Vào ngày 1 tháng 2 năm 1865, quá trình bãi bỏ chế độ nô lệ bắt đầu ở Hoa Kỳ. Ngày nay, khi các vấn đề về lòng khoan dung và lòng khoan dung chủng tộc trở nên phổ biến trên toàn thế giới, thật hữu ích khi nhớ lại chế độ nô lệ đã bị phá hủy ở Hoa Kỳ như thế nào.
Tu chính án thứ mười ba
Đối với những người nô lệ Mỹ, con số 13 hóa ra lại là một con số may mắn. Theo văn bản sửa đổi, chế độ nô lệ và lao động cưỡng bức bị cấm ở Hoa Kỳ và những nơi thuộc thẩm quyền của nước này. Điều thú vị là điều này không áp dụng với tội phạm, những kẻ có thể bị “biến” thành nô lệ như một hình phạt. Bản sửa đổi thứ mười ba được Quốc hội Hoa Kỳ thông qua trong Nội chiến vào ngày 31 tháng 1 năm 1865. Sau đó nó đã trải qua các giai đoạn phê chuẩn và có hiệu lực. Các sửa đổi cũng được thực hiện đối với phần thứ hai của Mục 4 của điều khoản, đề cập đến việc tạo điều kiện thuận lợi cho việc trốn thoát của nô lệ.
Một năm trước
Với việc Tu chính án thứ mười ba của Hiến pháp Hoa Kỳ có hiệu lực vào tháng 12 năm 1865, sự khởi đầu của sự phá hủy hệ thống tồn tại ở các thuộc địa Mỹ của Anh kể từ năm 1619 đã bắt đầu. Trong năm 1865, 27 bang đã thông qua sửa đổi, đủ để biến nó thành hợp pháp. Tuy nhiên, một số bang đã phê chuẩn văn bản này muộn hơn nhiều: Kentucky chỉ vào năm 1976 và Mississippi vào năm 2013. Vì vậy, trên thực tế, chế độ nô lệ ở tất cả các bang của Mỹ chỉ chính thức chấm dứt tồn tại vào tháng 2 năm ngoái.
Cảm ơn Spielberg
Một số bang miền Nam từ chối chấp nhận hoàn toàn việc sửa đổi. Ở Mississippi, cuộc bỏ phiếu phê chuẩn tu chính án chỉ được tổ chức vào năm 1995 nhưng vấn đề vẫn chưa hoàn tất. Hiện vẫn chưa rõ lý do tại sao cơ quan chức năng không nộp hồ sơ chính thức cho Cơ quan Lưu trữ Hoa Kỳ. “Lỗi” được phát hiện một cách tình cờ bởi Giáo sư Ranjan Batra, người sau khi xem bộ phim “Lincoln” của Spielberg đã quyết định kiểm tra thời điểm mỗi bang áp dụng sửa đổi. Và tôi phát hiện ra một điều nghịch lý như vậy: chính quyền Mississippi phê chuẩn sửa đổi nhưng lại không hoàn thiện hồ sơ một cách hợp lý.
Lincoln
Lincoln là người giải phóng nô lệ Mỹ. Câu nói này ai trong trường cũng biết. Tuy nhiên, điều quan trọng nhất đối với Lincoln không phải là việc xóa bỏ chế độ nô lệ mà là sự cứu rỗi của Liên minh. Ông viết: “Nếu tôi có thể cứu Liên minh mà không giải phóng một nô lệ nào thì tôi sẽ làm, và nếu tôi phải giải phóng tất cả nô lệ để cứu nó thì tôi cũng sẽ làm”. Trong quá trình chiến tranh kéo dài, đầy thất bại, đã có sự thay đổi trong quan điểm của tổng thống: từ giải phóng dần dần nô lệ trên cơ sở đền bù đến xóa bỏ hoàn toàn chế độ nô lệ. Việc sửa đổi không chỉ thay đổi bản chất của cuộc chiến mà giờ đã trở thành “giải phóng”, mà còn cho phép quân đội được tiếp thêm máu mới: đến cuối chiến tranh, có 180 nghìn cựu nô lệ.
Cung và cầu"
“Nhà cung cấp” nô lệ chính là Châu Phi. Tổng cộng, từ năm 1500 đến năm 1900, theo nhiều ước tính khác nhau, có tới 16,5 triệu người đã được đưa đến Hoa Kỳ; tổng cộng lục địa Châu Phi đã mất 80 triệu người trong suốt lịch sử của nó. Các “nhà lãnh đạo” hàng đầu bao gồm Trung Phi, Bights of Benin và Biafra. Vào cuối thế kỷ 17, cứ thứ tư con tàu treo cờ Anh đều chở nô lệ trên tàu. Trong số năm nô lệ, chỉ có một người đến được "ngôi nhà" mới của mình một cách "an toàn", chết trong một cuộc "săn người" hoặc do điều kiện vận chuyển kinh khủng. Những người chơi dẫn đầu thị trường là người Anh - họ đã vận chuyển 2,5 triệu người đến Mỹ, tiếp theo là người Pháp (1,2 triệu) và người Hà Lan (500 nghìn). Nhưng tích cực nhất là người Bồ Đào Nha - lượng đánh bắt của họ lên tới 4,5 triệu người.
Chúng tôi không phải là nô lệ! Nô lệ không phải là chúng tôi!
Đầu những năm 90 của thế kỷ trước, người đoạt giải Nobel về kinh tế Robert William Fogel đã chứng minh rằng trong nửa đầu thế kỷ 19, lao động của nô lệ ở Hoa Kỳ hiệu quả hơn lao động của người tự do. Nghiên cứu của ông chứng minh rằng vào năm 1860, nền nông nghiệp miền Nam sử dụng lao động nô lệ đạt hiệu quả cao hơn 35% so với nền nông nghiệp miền Bắc sử dụng lao động tự do. Vogel cũng kết luận rằng nguyên nhân của Nội chiến không phải là sự kém hiệu quả về mặt kinh tế của chế độ nô lệ, mà là thái độ của những người Mỹ yêu tự do, những người không sẵn lòng chấp nhận chế độ nô lệ như một hệ thống. Đến giữa thế kỷ 19, phong trào bãi nô nhằm xóa bỏ chế độ nô lệ, vốn trước đây chủ yếu sử dụng các phương pháp “hòa bình”, bắt đầu sử dụng những bước đi triệt để hơn.
"Chuyến tàu tự do"
Vào những năm 50 của thế kỷ 19, tên tuổi của cựu nô lệ Frederick Douglass đã được mọi nô lệ mơ ước về tự do biết đến. Công nhân ngầm Douglas và những người ủng hộ ông đã tổ chức một kênh bất hợp pháp để vận chuyển nô lệ từ miền Nam đến Canada hoặc các bang phía Bắc: thông qua những ngôi nhà an toàn, những nô lệ chạy trốn được “chuyển giao” theo nguyên tắc “tay trong tay”. Những ngôi nhà an toàn được gọi là “trạm”, và những người đi cùng với nô lệ bỏ trốn được gọi là “người soát vé”. “Nhạc trưởng” nổi tiếng nhất Harriet Tubman, một cựu nô lệ, đã cứu được 300 người. Nếu những “kẻ trộm” bị bắt, chúng sẽ phải đối mặt với án tử hình khó tránh khỏi. Người ta không biết điều gì xuất hiện đầu tiên: thuật ngữ đường sắt mà tàu điện ngầm sử dụng để làm mật mã, hay truyền thuyết về “con tàu tự do”, được cho là đã di chuyển qua một đường hầm do những người theo chủ nghĩa bãi nô xây dựng và những kẻ chạy trốn được vận chuyển. Các nhà sử học cho rằng "tàu điện ngầm" đã vận chuyển khoảng 60 nghìn nô lệ trước khi Nội chiến bắt đầu.
Bộ luật Nô lệ Virginia, được thông qua năm 1705, quy định: “Tất cả nô lệ da đen, da trắng và Ấn Độ trong lãnh thổ thống trị… đều được coi là tài sản thực sự. Nếu một nô lệ chống lại chủ nhân của mình… áp dụng các biện pháp khắc phục đối với nô lệ đó, và nếu trong Quá trình sửa sai hóa ra nô lệ bị giết... người chủ được thoát khỏi mọi hình phạt... như thể chưa hề có chuyện gì xảy ra cả."
Bộ luật này cũng cấm nô lệ rời khỏi đồn điền mà không có sự cho phép bằng văn bản. Ông ta trừng phạt việc đánh roi, dán nhãn hiệu và cắt xẻo như một hình phạt đối với những vi phạm thậm chí nhỏ.
Một số bộ luật cấm dạy nô lệ đọc và viết. Ở Georgia, tội này có thể bị phạt tiền và/hoặc đánh roi nếu người phạm tội là "nô lệ da đen hoặc người da màu tự do".
Mặc dù cuộc sống của nô lệ Mỹ rất khó khăn, nhưng điều kiện vật chất mà họ lao động về nhiều mặt có thể so sánh với điều kiện mà nhiều công nhân và nông dân châu Âu cùng thời phải trải qua. Nhưng cũng có một sự khác biệt. Nô lệ bị tước đoạt tự do.
Những người da đen đầu tiên được đưa đến Mỹ với tư cách là những người lao động theo hợp đồng, nhưng chẳng bao lâu sau, hệ thống hợp đồng theo hợp đồng đã chính thức được thay thế bằng hệ thống nô lệ mang lại nhiều lợi nhuận hơn. Năm 1641, ở Massachusetts, thời hạn phục vụ của nô lệ được thay đổi thành cuộc sống, và một đạo luật năm 1661 ở Virginia quy định chế độ nô lệ của người mẹ là di truyền đối với trẻ em.
Các luật tương tự quy định chế độ nô lệ đã được thông qua ở Maryland (1663), New York (1665), Nam (1682) và Bắc Carolina (1715), v.v. Đây là cách người da đen trở thành nô lệ.
Cho đến cuối thế kỷ 17. Việc buôn bán nô lệ ở các thuộc địa của Anh ở Mỹ là độc quyền của Công ty Hoàng gia Châu Phi, nhưng vào năm 1698, sự độc quyền này đã bị loại bỏ và các thuộc địa nhận được quyền tham gia buôn bán nô lệ một cách độc lập.
Việc buôn bán nô lệ thậm chí còn diễn ra ở quy mô rộng hơn sau năm 1713, khi nước Anh giành được quyền asiento - quyền độc quyền buôn bán nô lệ da đen. Người da đen bị bắt, bị mua, hàng hóa bị trao đổi, họ bị chất lên những hầm tàu hôi hám và đưa sang Mỹ.
Nô lệ chết hàng loạt trong doanh trại của các trạm buôn bán và trong quá trình vận chuyển. Nhưng mặc dù cứ mỗi người da đen sống sót thì thường có 5 người chết trên đường - ngạt thở vì thiếu không khí, chết vì bệnh tật, phát điên hoặc đơn giản là ném mình xuống biển, thà chết hơn làm nô lệ - những người buôn bán nô lệ đã nhận được lợi nhuận kếch xù: nhu cầu về người da đen rất lớn, và nô lệ rất rẻ và được trả tiền rất nhanh.
Người da đen rẻ mạt đến mức các chủ đồn điền sẽ có lợi hơn nếu tra tấn nô lệ làm việc cật lực trong thời gian ngắn hơn là bóc lột anh ta lâu hơn nhưng cẩn thận hơn. Tuổi thọ trung bình của nô lệ trên các đồn điền ở một số vùng miền Nam không vượt quá sáu hoặc bảy năm.
Bất chấp lệnh cấm nhập khẩu nô lệ vào năm 1808, việc buôn bán nô lệ vẫn không dừng lại. Nó tồn tại dưới một hình thức ẩn giấu cho đến khi chính thức giải phóng người da đen trong Nội chiến 1861-1865. Người da đen hiện đã bị buôn lậu, điều này càng làm tăng thêm tỷ lệ tử vong trong quá trình vận chuyển.
Người ta ước tính rằng từ năm 1808 đến năm 1860, khoảng nửa triệu nô lệ đã bị buôn lậu vào Hoa Kỳ. Ngoài ra, người da đen được nuôi đặc biệt để bán ở một số bang có chế độ nô lệ ở miền Nam (đặc biệt là Nam Carolina và Virginia) đã trở thành đối tượng buôn bán.
Người da đen bị bắt làm nô lệ, nhưng họ không bao giờ là nô lệ phục tùng. Người da đen thường bắt đầu các cuộc nổi dậy trên tàu. Điều này được chứng minh bằng một loại bảo hiểm đặc biệt dành cho chủ tàu để bù đắp tổn thất, đặc biệt trong trường hợp nô lệ nổi loạn trên tàu.
Nhưng ngay cả trên các đồn điền, nơi người da đen đến từ các vùng khác nhau của châu Phi sinh sống, đại diện của các bộ tộc khác nhau nói các ngôn ngữ khác nhau, nô lệ đã cố gắng vượt qua xung đột giữa các bộ lạc và đoàn kết trong cuộc chiến chống lại kẻ thù chung của họ - những người trồng rừng. Vì vậy, đã có vào năm 1663 và 1687. Những âm mưu lớn của người da đen đã bị phát hiện ở Virginia, và vào năm 1712, lực lượng đồn trú ở New York đã gặp khó khăn lớn trong việc ngăn chặn việc chiếm giữ thành phố bởi những nô lệ nổi dậy - người da đen.
Trong khoảng thời gian từ 1663 đến 1863, khi chế độ nô lệ của người da đen bị bãi bỏ, hơn 250 cuộc nổi dậy và âm mưu của người da đen đã được ghi nhận, trong đó có những cuộc nổi dậy lớn như cuộc nổi dậy do Cato (1739) lãnh đạo ở Stono (Nam Carolina), Gabriel, đôi khi được gọi bằng tên của ông. bậc thầy Gabriel Prosser (1800), ở Henrico (Virginia), Đan Mạch Vesey (1822) ở Charleston (Nam Carolina), và Nat Turner (1831) ở Southampton (Virginia).
Các cuộc khởi nghĩa của người da đen bị đàn áp dã man. Nhưng ngay cả những cơn tuyệt vọng bộc phát riêng lẻ này của những nô lệ bị áp bức cũng khiến những người chủ đồn điền run rẩy vì sợ hãi. Hầu hết mọi đồn điền đều có kho vũ khí riêng và các nhóm đồn điền duy trì các đội an ninh rình mò trên đường vào ban đêm. F. Foner lưu ý: “Toàn bộ hệ thống xã hội ở các bang miền nam đều dựa trên việc đàn áp trực tiếp người da đen bằng vũ lực”.
Nô lệ da đen bày tỏ sự phản đối của họ dưới các hình thức khác, chẳng hạn như phá hủy công cụ, giết người giám sát và chủ sở hữu, tự tử, trốn thoát, v.v. Việc trốn thoát đòi hỏi sự dũng cảm và can đảm rất lớn từ người da đen, bởi vì nếu một nô lệ bỏ trốn bị bắt, tai của anh ta sẽ bị cắt đứt. , và đôi khi, nếu anh ta đề nghị kháng cự bằng vũ trang, họ sẽ ra tay hoặc dùng bàn ủi nóng đóng dấu anh ta.
Việc trốn thoát khỏi các đồn điền của nô lệ trở nên đặc biệt phổ biến trong cuộc cách mạng 1774-1783. Người da đen đóng một vai trò quan trọng trong cuộc đấu tranh của các thuộc địa Mỹ chống lại sự cai trị của Anh.
George Washington, người trong một thời gian dài đã lưỡng lự trong việc tuyển mộ người da đen làm lính, đã buộc phải sử dụng biện pháp này vào năm 1776 do sự tiến công của người Anh và tình hình chung khó khăn trong nước. Theo một số ước tính, có ít nhất 5 nghìn người da đen trong quân đội của Washington.
Việc phát minh ra máy tỉa hột bông (gin), đã đẩy nhanh đáng kể quá trình làm sạch bông, gây ra sự phát triển của nghề trồng bông và làm tăng đáng kể nhu cầu về nô lệ, đồng thời là sự khởi đầu của cuộc cách mạng công nghiệp ở Châu Âu, và sau đó là ở Hoa Kỳ, hơn nữa làm tăng nhu cầu về cả bông và nô lệ.
Giá của một nô lệ tăng từ 300 USD năm 1795 lên 900 USD năm 1849 và lên 1.500 USD lên 2.000 USD vào đêm trước Nội chiến. Sự tăng cường lao động nô lệ và sự bóc lột nô lệ gia tăng mạnh mẽ.
Tất cả điều này đã dẫn đến một tình tiết tăng nặng mới và một sự trỗi dậy mới trong phong trào giải phóng người da đen. Làn sóng nổi dậy của người da đen quét qua nửa đầu thế kỷ 19. toàn bộ miền Nam nước Mỹ cũng gắn liền với phong trào cách mạng của người da đen ở Tây Ấn vào cuối thế kỷ 18 và đầu thế kỷ 19.
Đến giữa thế kỷ 19. chế độ nô lệ đã trở nên lỗi thời. Việc phát minh ra máy kéo sợi và sự ra đời của nhiều cải tiến kỹ thuật khác nhau đã làm tăng năng suất lao động trong công nghiệp và làm tăng mạnh nhu cầu về bông. Lao động của nô lệ, ngay cả trong những điều kiện bị bóc lột khắc nghiệt nhất, vẫn không có năng suất; năng suất của nó không đáp ứng được yêu cầu mới của công nghiệp.
Tuy nhiên, các chủ đồn điền sẽ không tự nguyện từ bỏ quyền lực. Năm 1820, nhờ kết quả của Thỏa hiệp Missouri, họ đã đạt được việc thiết lập ranh giới nô lệ ở vĩ độ 36°30" Bắc. Năm 1850, dưới áp lực của các chủ đồn điền, Quốc hội đã thông qua luật nô lệ bỏ trốn mới, nghiêm khắc hơn nhiều so với luật luật năm 1793
Tiền thân của Nội chiến ở Hoa Kỳ là Nội chiến Kansas, tiếp theo là Cuộc nổi dậy của John Brown (1859). Brown (1800-1859), một nông dân da trắng đến từ Richmond (Ohio), một người theo chủ nghĩa bãi nô nổi tiếng và là thủ lĩnh của "con đường bí mật", đã lên kế hoạch hành quân vào Virginia, khơi dậy một cuộc tổng nổi dậy của nô lệ và thành lập một nhà nước tự do ở vùng núi Maryland và Virginia làm căn cứ cho cuộc đấu tranh giải phóng mọi nô lệ
Vào đêm ngày 16 tháng 10 năm 1859, Brown cùng với một phân đội nhỏ gồm 22 người (năm người trong số họ là người da đen) di chuyển đến Harpers Ferry và chiếm được kho vũ khí. Tuy nhiên, chiến dịch của John Brown hóa ra lại chưa được chuẩn bị đầy đủ. Không còn sự hỗ trợ, biệt đội của Brown bị bao vây và đánh bại sau một trận chiến ác liệt.
John Brown, bị thương nặng, bị bắt, bị buộc tội phản quốc và kích động nô lệ nổi dậy, và bị kết án treo cổ. Trong bài phát biểu cuối cùng tại phiên tòa, Brown phủ nhận mọi cáo buộc chống lại mình và chỉ nhận tội một tội danh - có ý định giải phóng nô lệ.
Vụ hành quyết John Brown đã gây ra sự bùng nổ phẫn nộ trên toàn thế giới, đồng thời đẩy cuộc khủng hoảng nổ ra vào năm 1861 đến gần hơn. Cú đòn đầu tiên giáng vào các chủ đồn điền: năm 1860, sau cuộc bầu cử của Tổng thống A. Lincoln, đại diện của miền Bắc. , họ tuyên bố ly khai một số bang miền nam khỏi Liên minh, và vào đầu năm 1861, họ tấn công quân miền bắc tại Pháo đài Sumter. Thế là cuộc nội chiến giữa Bắc và Nam bắt đầu.
Sau chiến thắng của nhân dân miền Bắc và giải phóng người da đen, vấn đề quan trọng nhất là vấn đề tái cơ cấu toàn bộ đời sống chính trị, kinh tế ở miền Nam, vấn đề tái thiết miền Nam. Vào tháng 3 năm 1865, Cục Người tị nạn, Người da đen được trả tự do và Vùng đất bị bỏ hoang được thành lập.
Tuy nhiên, người da đen được thả mà không có tiền chuộc, cũng không có đất đai và phương tiện sinh hoạt. Chế độ sở hữu đất đồn điền lớn không bị tiêu diệt, quyền lực chính trị của các chủ nô chỉ bị lung lay trong một thời gian chứ không bị phá vỡ.
Và mặc dù chính người da đen đã tham gia cuộc đấu tranh giải phóng với vũ khí trong tay, mặc dù hơn 200 nghìn người da đen đã chiến đấu trong quân đội của người miền Bắc và 37 nghìn người trong số họ đã chết trong cuộc chiến này, nhưng người da đen không nhận được tự do thực sự, hơn nữa, họ cũng không nhận được tự do thực sự. , bình đẳng.
Sau khi giải phóng mình khỏi chế độ nô lệ cho các chủ đồn điền, họ rơi vào vòng nô lệ của chính những chủ đồn điền đó và bị buộc phải làm việc trong điều kiện nô lệ cho những người chủ cũ của họ với tư cách là những người làm thuê hoặc những người tá điền. “Chế độ nô lệ bị bãi bỏ, chế độ nô lệ muôn năm!” - đây là cách một trong những nhân vật phản động của thời đại đó định nghĩa tình hình.
Sau vụ ám sát Lincoln vào ngày 14 tháng 4 năm 1865 và việc E. Johnson lên nắm quyền, người theo đuổi chính sách nhượng bộ đối với các chủ đồn điền, phản ứng ở các bang miền Nam lại một lần nữa nổi lên. Vào năm 1865-1866, cái gọi là “Mã đen” đã được áp dụng ở nhiều bang khác nhau ở miền Nam, về cơ bản khôi phục chế độ nô lệ của người da đen.
Theo luật Học nghề, tất cả người da đen - thanh thiếu niên dưới 18 tuổi, không có cha mẹ hoặc con của cha mẹ nghèo (trẻ vị thành niên nghèo), đều bị giao cho người da trắng phục vụ, những người có thể buộc họ phải phục vụ, trả lại họ trong trường hợp bỏ trốn khỏi tòa án và bị trừng phạt về thể xác.
Người da đen chỉ được phép làm những công việc khó khăn và bẩn thỉu nhất. Nhiều bang có luật Vagrant, theo đó những người da đen không có việc làm sẽ bị tuyên bố là những người lang thang, bị bỏ tù và bị đưa đến các lữ đoàn kết án hoặc bị buộc quay lại làm việc cho những người chủ đồn điền trước đây của họ.
Luật lang thang được áp dụng cực kỳ rộng rãi và chúng luôn được đưa ra cách giải thích phù hợp với người trồng rừng. Ở các bang miền Nam, hệ thống nô lệ theo hợp đồng phát triển mạnh mẽ, sử dụng lao động bị kết án, những người thường bị xiềng xích và phải làm đường hoặc các công việc nặng nhọc khác được thực hiện ở một bang cụ thể.
Năm 1867-1868 Quốc hội đã thông qua luật tái thiết miền Nam, theo đó các bang miền Nam được chia thành 5 quân khu và chế độ độc tài quân sự được áp dụng ở đó, do quân đội miền Bắc thực hiện. Các bang bầu ra chính quyền lâm thời của họ trên cơ sở quyền bầu cử phổ thông (bao gồm cả người da đen), và quân miền Nam, những người từng tham gia tích cực vào cuộc nổi dậy, bị tước quyền bầu cử.
Người da đen thấy mình được bầu vào các cơ quan lập pháp ở một số bang. Do đó, G. Epteker chỉ ra rằng ở bang Mississippi sau cuộc bầu cử năm 1870, có 30 người da đen ở Hạ viện và 5 người ở Thượng viện.
Nhưng nhiệm vụ chính của cách mạng - phân chia lại đất đai, phá hủy nền kinh tế đồn điền, và do đó quyền lực chính trị, kinh tế và sự thống trị của chủ nô - vẫn chưa được giải quyết. Điều này tạo điều kiện cho lực lượng phản động ở các bang miền Nam tập hợp lực lượng và tiến hành tấn công.
Nhiều nhóm khủng bố bắt đầu được thành lập, thực hiện các vụ giết người, đánh đập và các hành vi bạo lực khác chống lại người da đen và đồng minh da trắng của họ, đồng thời kích động hận thù chủng tộc.
Đạt được mục đích và lo sợ cách mạng ngày càng sâu rộng, giai cấp tư sản miền Bắc đã thỏa thuận với các chủ nô để tổ chức một mặt trận thống nhất chống phong trào công nông và cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc của người da đen.
Đến những năm 80 của thế kỷ XIX. một âm mưu đã hình thành giữa các nhà tư bản lớn miền Bắc và các chủ đồn điền miền Nam mà trong lịch sử gọi là sự thỏa hiệp hay phản bội của Hayes - Tilden (1877).
Hayes, ứng cử viên tổng thống của Đảng Cộng hòa, đảng của giai cấp tư sản miền Bắc, nhận được sự ủng hộ của giới chủ đồn điền và đắc cử tổng thống sau khi hứa sẽ rút quân miền Bắc ra khỏi miền Nam. Sự thỏa hiệp này đã kết thúc thời kỳ tái thiết.
Hầu hết người da đen tiếp tục làm công việc chia sẻ trên các cánh đồng bông và trong các trang trại, thường thuộc sở hữu của người chủ trước hoặc con cái của họ. Hệ thống chia sẻ phát triển ở các bang miền Nam sau Nội chiến khiến người thuê đất hoàn toàn phụ thuộc vào chủ đất.
Người chia sẻ không có tài sản, không đất đai, không phương tiện sản xuất, không gia súc, không tiền bạc, không có gì ngoại trừ sức lao động. Những người canh tác phải sống trong cảnh nghèo đói trầm trọng, phải trả cho người trồng một nửa và đôi khi là 2/3 số tiền thu hoạch để có quyền sử dụng đất.
Vào tháng 12 năm 1865, Tu chính án thứ mười ba của Hiến pháp Hoa Kỳ có hiệu lực, cấm chế độ nô lệ trên toàn tiểu bang. Mặc dù việc sửa đổi không có nghĩa là xóa bỏ hoàn toàn tình trạng bất bình đẳng xã hội và hận thù chủng tộc, nhưng đó là một chiến thắng thực sự của những thành viên tiến bộ trong xã hội phản đối việc con người bóc lột con người.
Lý do bãi bỏ chế độ nô lệ
Theo các chuyên gia, nguyên nhân vừa mang tính chất kinh tế vừa mang tính chính trị - xã hội dẫn đến việc xóa bỏ chế độ nô lệ ở Mỹ:
- Sự cần thiết phải hình thành giai cấp vô sản tự do để phục vụ các xí nghiệp, xí nghiệp ở phía Bắc Tổ quốc;
- Tăng cường ảnh hưởng chính trị của các bang phía Bắc. Theo nhiều người, nguyên nhân chính của Nội chiến là vấn đề nô lệ. Trên thực tế, những khác biệt cơ bản về tâm lý và cơ cấu kinh tế của người miền Nam và người miền Bắc đã dẫn đến xung đột. Về sau, việc giải phóng nô lệ chỉ trở thành một trong những công cụ gây ảnh hưởng lên Liên minh các bang miền Nam, với sự giúp đỡ của quân Yankees lên kế hoạch phá hoại nền kinh tế của khu vực có tư tưởng ly khai;
- Thay đổi tình cảm của công chúng. Càng ngày, các nhà báo, nhân vật văn hóa, nhà truyền giáo Cơ đốc giáo và các chính trị gia bắt đầu nói về sự cần thiết phải xóa bỏ chế độ nô lệ. Xu hướng này vào giữa thế kỷ 19 là đặc trưng không chỉ của Mỹ mà còn của tất cả các nước tiên tiến.
Sửa đổi pháp luật
Vào ngày 19 tháng 6 năm 1862, tổng thống đã ký Tuyên ngôn Giải phóng Nô lệ, trong đó đề cập đến số phận của nô lệ da đen ở các bang miền nam. Tuy nhiên, việc xuất bản tài liệu này không dẫn đến bất kỳ thay đổi nghiêm trọng nào trong đời sống xã hội Mỹ. Thứ nhất, Tuyên ngôn không giải phóng nô lệ sống ở miền Bắc. Được biết, nhiều tướng miền Bắc sở hữu nô lệ trong suốt cuộc Nội chiến, điều mà Lincoln và các cộng sự đã nhắm mắt làm ngơ. Thứ hai, để giải phóng nô lệ ở miền Nam, trước hết sự phản kháng của quân miền Nam phải bị đập tan. Vì Tuyên bố chứa đựng những tuyên bố ồn ào nhưng nhìn chung là trống rỗng, nhiều người coi nó không gì khác hơn là một hành động khiêu khích được tạo ra nhằm mục đích thiết lập ảnh hưởng ở miền Nam chứ không phải để chiến thắng các giá trị nhân văn.
Tuy nhiên, bằng cách này hay cách khác, Tuyên bố có hiệu lực vào ngày 1 tháng 1 năm 1863 đã truyền cảm hứng cho những người nô lệ da đen và góp phần vào chiến thắng của người miền Bắc trong Nội chiến.
Ngày 18 tháng 12 năm 1865, sau khi Nội chiến kết thúc, Tu chính án Hiến pháp thứ mười ba chính thức có hiệu lực, giải phóng nô lệ trên khắp đất nước.
Việc thông qua sửa đổi mất một năm rưỡi. Theo luật cơ bản của Hoa Kỳ, việc sửa đổi Hiến pháp chỉ có thể được thực hiện nếu có ít nhất 2/3 số thành viên Hạ viện bỏ phiếu tán thành. Cuộc bỏ phiếu đầu tiên về Tu chính án thứ mười ba diễn ra vào mùa hè năm 1864. Vào thời điểm đó, chỉ có hơn một nửa số dân biểu ủng hộ việc bãi bỏ chế độ nô lệ.
Vào tháng 12 năm đó, Lincoln yêu cầu Quốc hội xem xét lại việc sửa đổi. Vào cuối tháng 1 năm 1865, đa số các nhà lập pháp đã bỏ phiếu ủng hộ việc giải phóng nô lệ. Ngày 1 tháng 2, Tổng thống đã ký quyết định của Quốc hội. Kể từ đó, Ngày Tự do được tổ chức tại Hoa Kỳ vào ngày đầu tiên của tháng Hai. Tuy nhiên, việc phê chuẩn sửa đổi ở từng bang đã kéo dài trong nhiều năm. Ví dụ, chính quyền Mississippi chỉ thông qua nghị quyết năm 1865 vào năm 2013.
Tái thiết miền Nam (1866-1877)
Việc thông qua Tu chính án thứ mười ba đã dẫn đến những thay đổi mạnh mẽ trong đời sống kinh tế và xã hội của các bang miền Nam. Miền Nam đã bị Nội chiến tàn phá và khu vực này bị tàn phá bởi những kẻ lừa đảo và cướp bóc. Những người nô lệ không thích nghi được với cuộc sống tự do nên không thể cải thiện cuộc sống của mình. Họ lang thang khắp các thành phố bị phá hủy và đi khất thực, và nhiều người trong số họ bắt đầu buôn bán trộm cướp. Đổi lại, những người chủ đồn điền bắt bớ những nô lệ cũ của họ và thường trả thù họ.
Ngay sau khi Nội chiến kết thúc, tổ chức vũ trang Ku Klux Klan nổi lên ở Tennessee, các thành viên của tổ chức này tự coi mình là người bảo vệ quyền của người da trắng. Đồng thời, cái gọi là “mã đen” bắt đầu xuất hiện trên lãnh thổ của các quốc gia có chế độ nô lệ trước đây, hạn chế quyền lợi của người da đen. Một “mã đen” điển hình thường bao gồm các điều khoản sau:
- Cấm hội họp và biểu tình;
- Cấm mua hoặc thuê bất động sản;
- Cấm giữ chức vụ quan trọng;
- Cấm làm chứng chống lại người da trắng trước tòa;
- Hạn chế lựa chọn nhà tuyển dụng;
- Cấm hôn nhân hỗn hợp;
- Cấm mang vũ khí;
- Hạn chế quyền tự do đi lại;
- Tạo ra các tòa án riêng biệt cho người da màu;
- Thiếu quyền bầu cử và ứng cử.
Việc tuân thủ tất cả các điểm được nêu trong tài liệu đó đã phủ nhận hoàn toàn chiến thắng của tháng 2 năm 1865.
Để khôi phục nền kinh tế bị tàn phá, loại bỏ tình trạng vô luật pháp và đưa ra các trật tự mới trên lãnh thổ của Liên minh miền Nam cũ, giới lãnh đạo Hoa Kỳ đã phát động một quá trình mang tên “Tái thiết miền Nam”.
Andrew Johnson, người đảm nhận chức vụ tổng thống sau cái chết của Lincoln, đã lên kế hoạch tiến hành công cuộc Tái thiết vừa phải. Những thiệt hại của các chủ đồn điền bị mất công nhân phải được bồi thường. Các quý ông giàu có được đảm bảo tôn trọng lợi ích kinh tế của họ và quyền nhận các vị trí quan trọng trong chính quyền mới. Về phần những người nô lệ trước đây, theo dự án của Johnson, họ không thể tin tưởng vào sự đầy đủ của các quyền công dân.
Ý tưởng của Johnson vấp phải sự phản đối mạnh mẽ tại Quốc hội. Ngược lại với mong muốn của tổng thống, năm 1866 các dân biểu đã thông qua đạo luật trao quyền công dân cho người da màu. Đạo luật này đánh dấu sự khởi đầu của công cuộc Tái thiết triệt để.
nô lệ của Tướng Thomas Drayton Thiết quân luật được áp dụng ở các bang miền Nam. Mọi quyền lực được chuyển giao cho quân đội miền Bắc. Quân đội liên tục can thiệp vào công việc dân sự, thường xuyên can thiệp vào việc thiết lập trật tự trong khu vực. Tuy nhiên, bất chấp sự nhầm lẫn và không nhất quán của Tái thiết, như một phần của quá trình này, người miền Bắc đã cố gắng:
- Trao đất cho người da màu ở các bang miền Nam;
- Để khơi dậy sự quan tâm đến chính trị ở những người từng là nô lệ. Người da màu ở Hoa Kỳ sẵn sàng đi bỏ phiếu, và ngay sau đó ngay cả các nghị sĩ da đen cũng bắt đầu xuất hiện;
- Khôi phục nền kinh tế của khu vực bị phá hủy;
- Thống nhất nhà nước.
Thật không may, việc trao quyền tự do cá nhân cho người da đen trong nước không có nghĩa là chấm dứt tư tưởng bài ngoại. Bản thân Lincoln thừa nhận rằng ông giải phóng nô lệ chỉ để ngăn chặn sự chia cắt đất nước, và nếu ông có thể bảo toàn được sự toàn vẹn của Hoa Kỳ nếu không có những biện pháp quyết liệt như vậy thì Tu chính án thứ mười ba sẽ không bao giờ được đưa ra ánh sáng. Trong suốt cuộc đời của mình, tổng thống phản đối việc lai giống và tin rằng người da trắng được tạo ra hoàn hảo hơn người da màu.
Vào ngày 18 tháng 12 năm 1865, Tu chính án thứ mười ba của Hiến pháp Hoa Kỳ có hiệu lực tại Hoa Kỳ, bãi bỏ chế độ nô lệ. Người khởi xướng là Tổng thống thứ 16 của Mỹ, Abraham Lincoln. Gần 250 năm đã qua, vẫn còn là vết máu trong lịch sử đất nước
Lịch sử chế độ nô lệ ở Tân Thế giới bắt đầu từ đầu thế kỷ 17. Sau đó, vào năm 1619, những nô lệ châu Phi lần đầu tiên được đưa đến Mỹ tại thuộc địa Virginia của Anh. Công việc nông nghiệp quy mô lớn diễn ra ở những vùng lãnh thổ mới, đòi hỏi một lượng lớn lao động.
Người dân địa phương - người Ấn Độ - từ chối làm việc cho quân xâm lược châu Âu và đơn giản là không có đủ công nhân. Nhưng người châu Âu đã tìm ra cách thoát khỏi tình trạng này. Vào thời điểm này, các dân tộc ở Châu Phi vẫn đang ở giai đoạn của hệ thống bộ lạc và có sự lạc hậu về kỹ thuật rất mạnh so với thế giới hiện đại nên rất dễ bị bắt. Người dân bản địa của lục địa châu Phi bị buộc lên tàu và đưa đến Bắc Mỹ.
Nhưng đây không phải là nguồn quyền lực duy nhất của nô lệ. Cũng có những người được gọi là “nô lệ da trắng”, tội phạm từ các nước châu Âu bị đưa đến làm việc ở lục địa mới như một hình phạt, nhưng phần của họ không đáng kể.
Ngay trong nửa đầu thế kỷ 19, nền kinh tế Hoa Kỳ chủ yếu dựa vào lao động nô lệ. Chỉ riêng từ thế kỷ 16 đến thế kỷ 19, hơn 12 triệu nô lệ châu Phi đã được đưa đến Mỹ.
Việc sử dụng nô lệ châu Phi mang lại lợi ích to lớn cho những người trồng rừng. Người da đen thích nghi với khí hậu nóng tốt hơn người châu Âu. Ngoài ra, do bị đưa sang lục địa khác nên họ không có cơ hội trốn về quê hương.
Đến giữa thế kỷ 19, tình hình nô lệ càng trở nên tồi tệ hơn. Vào ngày 18 tháng 9 năm 1850, Quốc hội Hoa Kỳ đã thông qua Đạo luật Nô lệ bỏ trốn. Theo đó, cư dân của tất cả các bang có nghĩa vụ tham gia bắt giữ những kẻ chạy trốn. Hình phạt nghiêm khắc được thiết lập cho việc bất tuân luật này. Ở hầu hết các bang miền Nam, đã xuất hiện những người đặc biệt tìm kiếm nô lệ bỏ trốn và nhận được sự ủng hộ của người dân. Tất cả người da đen bị bắt đều được trả lại cho chủ nô. Thật đáng kinh ngạc khi bất cứ ai tuyên thệ điều này đều có thể gọi một người là nô lệ bỏ trốn.
Vào đầu nửa sau thế kỷ 19, trong số 19 triệu dân của Mỹ, có tới 4 triệu người là nô lệ. Vào thời điểm này, năm 1860, anh hùng dân tộc của nước Mỹ và người giải phóng nô lệ Mỹ, Abraham Lincoln, đã trở thành tổng thống thứ 16.
Khi ông lên nắm quyền, một kỷ nguyên thay đổi đã bắt đầu. Vào thời điểm này, căng thẳng giữa các bang miền Bắc và miền Nam đang lên đến đỉnh điểm, dẫn đến cuộc Nội chiến kéo dài 4 năm (1861-1865). Nguyên nhân là do những cách phát triển khu vực khác nhau. Hầu hết mọi bang đều theo đuổi chính sách độc lập. Miền Bắc đi theo con đường tư bản chủ nghĩa, còn miền Nam vẫn đi theo con đường nô lệ và nông nghiệp.
Hầu hết những người nhập cư và doanh nhân đều tìm cách đến miền Bắc nước Mỹ, vì hầu hết các nhà máy, xí nghiệp đều tập trung ở đó. Miền Nam nhận được những lãnh thổ tự do rộng lớn sau Chiến tranh Mỹ-Mexico, với khí hậu thuận lợi cho nông nghiệp, đòi hỏi lao động tự do.
Điều đáng chú ý là mục đích ban đầu của cuộc chiến không phải là xóa bỏ chế độ nô lệ mà là khôi phục sự thống nhất của tất cả các quốc gia. Nhưng khi chiến tranh kết thúc, Lincoln nhận ra rằng điều này là không thể nếu không xóa bỏ chế độ nô lệ. Hơn nữa, điều này không nên được thực hiện dần dần mà bằng các phương pháp triệt để.
Việc chuẩn bị cho việc bãi bỏ chế độ nô lệ được thực hiện gần như trong suốt năm 1862, và vào ngày 30 tháng 12, tổng thống đã ký “Tuyên bố giải phóng”, theo đó người châu Phi sống ở các vùng lãnh thổ trong tình trạng nổi loạn sẽ được tự do “sau đây và mãi mãi”. Chính tuyên bố này đã đóng vai trò như một động lực thúc đẩy việc thông qua Tu chính án thứ 13 của Hiến pháp Hoa Kỳ, xóa bỏ hoàn toàn chế độ nô lệ ở Hoa Kỳ. Sau đó, hơn 180 nghìn nô lệ được giải phóng đã gia nhập quân đội miền Bắc.
Bản sửa đổi Hiến pháp thứ 13 được thông qua vào ngày 31 tháng 1 năm 1865, gần 60 năm sau bản sửa đổi trước đó. Nhưng cuối cùng nó đã có hiệu lực vào ngày 18 tháng 12 năm 1865, sau khi được tất cả các bang phê chuẩn.
Việc sửa đổi hoàn toàn cấm chế độ nô lệ. Ngoài ra, lao động cưỡng bức giờ đây chỉ có thể được sử dụng như một hình phạt cho tội phạm.
Điều thú vị là không phải tất cả các bang đều áp dụng sửa đổi này. Ví dụ: bang Kentucky chỉ thông qua bản sửa đổi vào năm 1976 và bang Mississippi đã không phê chuẩn nó cho đến năm 2013, sau khi bộ phim “Lincoln” được phát hành.
Một danh sách rất phổ biến trên Internet của Mỹ là danh sách chín “sự thật” lịch sử về chế độ nô lệ, liên quan đến sự tham gia của người da đen tự do vào hoạt động buôn bán nô lệ ở Hoa Kỳ. Anh ấy có thành thật không? Trả lời: 50/50.
Một trong những khía cạnh ít được hiểu rõ nhất về lịch sử chế độ nô lệ là sự tham gia của những người không phải da trắng ở nước Mỹ thời kỳ đầu vào hoạt động buôn bán nô lệ. Như nhà sử học R. Halliburton Jr. lưu ý, những chủ nô da đen tự do có thể được tìm thấy “ở mọi bang trong số 13 bang còn tồn tại khi đó và sau này ở mọi bang phản đối chế độ nô lệ”. Những người da đen này mua bán những người da đen khác, dẫn đến những “câu hỏi nhức nhối” của thế kỷ 21 đối với các công dân Mỹ như nhà văn người Mỹ gốc Phi Henry Louis Gates Jr. Ông viết rằng đây là dấu hiệu của sự phân chia giai cấp luôn tồn tại trong “cộng đồng người da đen”. Đối với những người khác, đây là dịp để chỉ ra rằng không chỉ người da trắng phải chịu trách nhiệm về sự phát triển của thể chế nô lệ ở Mỹ.
Vì vậy, danh sách chín sự thật ẩn giấu về chế độ nô lệ ở Mỹ này chứa đựng cả những tuyên bố lịch sử đúng và sai. Dưới đây chúng ta sẽ xem xét kỹ hơn về từng người trong số họ.
1. Chủ nô hợp pháp đầu tiên trong lịch sử nước Mỹ là một nông dân trồng thuốc lá da đen tên là Anthony Johnson.
Có lẽ điều này là đúng. Từ ngữ của tuyên bố là rất quan trọng. Anthony Johnson không phải là chủ nô đầu tiên trong lịch sử Hoa Kỳ, nhưng theo các nhà sử học, ông là một trong những người đầu tiên có quyền sở hữu một người hầu suốt đời được tòa án phê chuẩn.
Anthony Johnson, người cũng từng là người hầu, là một "người da đen tự do" sở hữu 250 mẫu đất ở Virginia vào những năm 1650. Năm người hầu làm việc cho anh ta theo hợp đồng. Một trong số họ, một người đàn ông da đen tên là John Casor, khai rằng thời hạn nhập ngũ của anh ta đã hết từ nhiều năm trước và Johnson đang giam giữ anh ta một cách bất hợp pháp. Năm 1654, một tòa án dân sự ra phán quyết rằng Johnson có thể duy trì sự phục vụ của Casor suốt đời một cách hiệu quả. Nhà sử học Halliburton Jr. gọi đây là "một trong những trường hợp nô lệ bị trừng phạt đầu tiên được biết đến - không phải là hình phạt cho một tội ác."
2. Chủ nô lớn nhất ở Bắc Carolina năm 1860 là chủ đồn điền da đen tên là William Ellison.
Nói dối. Black William Ellison là một chủ đồn điền và nhà sản xuất máy gin bông rất giàu có sống ở Nam (không phải Bắc) Carolina. Theo điều tra dân số năm 1860 (trong đó ông được ghi là "Ellerson"), ông sở hữu 63 nô lệ da đen. Ông là một trong những chủ nô da đen lớn nhất ở Nam Carolina (ở đây có khoảng 170 người trong số họ).
3. Người Mỹ da đỏ sở hữu hàng ngàn nô lệ da đen
Có thật không? Vào tháng 1 năm 2016, nhà sử học Tia Miles đã gửi cho các biên tập viên của Slate một bức ảnh về một người Mỹ bản địa sở hữu nô lệ da đen vào đầu thế kỷ 19.
Miles ước tính số lượng nô lệ do người Cherokees nắm giữ vào đầu thế kỷ 19 lên tới 600 người. Trong cuộc di cư về phía Tây năm 1838-1839, số người bị bắt làm nô lệ là 1.500 người. (Bà nói, The Creeks, Choctaws và Chickasaws sở hữu 3.500 nô lệ vào đầu thế kỷ 19.) “Chế độ nô lệ dần dần len lỏi vào cuộc sống của người Cherokee,” Miles nói. “Khi một người da trắng đến khu định cư của người da đỏ bản địa, thường để làm thương nhân hoặc đại lý người da đỏ, anh ta trở thành chủ sở hữu nô lệ [người châu Phi].” Nếu người đó kết hôn với một phụ nữ bản địa và họ có một đứa con (điều này không phải là hiếm vào thời điểm đó), thì khi trưởng thành, đứa trẻ đó, nửa châu Âu và nửa người Mỹ bản địa, sẽ thừa kế tất cả nô lệ (bao gồm cả con cái của họ), theo tuân theo luật của người da trắng và cũng có quyền sử dụng đất của bộ lạc, theo luật của bộ lạc. Điều này cho phép những người như vậy mở rộng sự giàu có của họ và cuối cùng trở thành những nông dân và chủ đồn điền lớn.
4. Năm 1830, có 3.775 người da đen sở hữu 12.740 nô lệ da đen
Rất có thể đúng, theo nhà sử học Halliburton Jr. Năm 1830, có khoảng 319.600 người tự do ở Hoa Kỳ. Khoảng 13,7% tổng dân số da đen được tự do. Hầu hết họ đều sở hữu nô lệ. Theo điều tra dân số năm 1830, 3.375 người da đen tự do sở hữu tổng cộng 12.760 nô lệ.
5. Nhiều nô lệ da đen được phép làm việc, điều hành công việc kinh doanh của riêng họ và sở hữu tài sản.
Điều này đúng ở một khía cạnh nào đó. Có những trường hợp ngoại lệ, nhưng nói chung - đặc biệt là sau năm 1750, khi luật lệ nô lệ được ghi vào sách luật ở hầu hết các thuộc địa của Mỹ - nô lệ da đen không được phép sở hữu tài sản hoặc cơ sở kinh doanh.
Theo những bộ luật ban đầu này, nô lệ hầu như không có quyền hợp pháp ở hầu hết các khu vực. Họ có thể bị xử tử vì những tội ác không bị trừng phạt tử hình đối với người da trắng. Lời khai của họ trước tòa không thể được sử dụng để ủng hộ hay chống lại người da trắng. Các vụ án nô lệ thường được xét xử bởi các tòa án đặc biệt. Nô lệ không thể sở hữu tài sản, đi du lịch mà không có sự đồng ý của chủ nhân hoặc kết hôn hợp pháp.
6. Chế độ nô lệ da đen tàn bạo đã phổ biến ở Châu Phi trong vài nghìn năm
Đúng, theo nghĩa là hiện tượng con người bắt đồng loại của mình làm nô lệ đã có từ hàng nghìn năm trước. Và điều này không chỉ áp dụng cho những người da đen và không chỉ cho Châu Phi.
7. Hầu hết nô lệ được đưa đến Mỹ từ Châu Phi đều được mua từ các chủ nô da đen.
Một phần đúng. Nhà sử học Stephen Mintz mô tả tình huống này chi tiết hơn trong phần giới thiệu cuốn sách Tiếng nói của người Mỹ gốc Phi: Một tiểu luận tài liệu, 1619-1877: “Những người biện hộ cho việc buôn bán nô lệ ở châu Phi từ lâu đã lập luận rằng các thương nhân châu Âu không bắt ai làm nô lệ: họ chỉ đơn giản mua những người châu Phi. đã bị bắt làm nô lệ và nếu không thì sẽ bị xử tử. Vì vậy, họ nói, việc buôn bán nô lệ thực sự đã cứu sống nhiều người. Những tuyên bố như vậy cấu thành sự xuyên tạc trắng trợn về sự thật. Một số người buôn bán nô lệ độc lập đã thực sự tấn công các ngôi làng châu Phi không được bảo vệ và bắt cóc và bắt cư dân của họ làm nô lệ. Tuy nhiên, hầu hết những người buôn bán nô lệ chuyên nghiệp đều thành lập các căn cứ dọc theo bờ biển phía tây châu Phi, nơi họ mua nô lệ từ người châu Phi để đổi lấy súng và các hàng hóa khác. Đến cuối thế kỷ 17, Anh, Pháp, Đan Mạch, Hà Lan và Bồ Đào Nha đã thành lập các trạm buôn bán nô lệ ở bờ biển phía tây châu Phi.
Tuyên bố rằng người châu Âu đã thu nhận những người đã bị bắt làm nô lệ đã bóp méo thực tế lịch sử một cách nghiêm trọng. Mặc dù việc buôn bán nô lệ đã tồn tại ở Châu Phi trước khi người Châu Âu đến, nhưng nhu cầu lớn về nô lệ của Châu Âu và sự ra đời của súng ống đã thay đổi căn bản xã hội ở Tây và Trung Phi. Ngày càng có nhiều người châu Phi bị bắt làm nô lệ vì những khoản nợ nhỏ hoặc những tội phạm hình sự hoặc tôn giáo nhỏ, hoặc trong các cuộc tấn công vô cớ vào những ngôi làng không được bảo vệ. Số lượng các cuộc chiến tranh tôn giáo nhằm bắt giữ nô lệ ngày càng gia tăng. Việc phát minh ra súng đã làm cho việc này trở nên dễ dàng hơn.
8. Chế độ nô lệ đã phổ biến hàng nghìn năm nay.
Có thật không? Điều này đã được thảo luận ở trên. Bản chất cụ thể của chế độ nô lệ thay đổi tùy theo thời gian và địa điểm.
9. Người da trắng chấm dứt chế độ nô lệ
Thật là ích kỷ khi tuyên bố rằng “người da trắng” đã chấm dứt chế độ nô lệ ở Hoa Kỳ, vì đại đa số người da đen ở Mỹ không thể bỏ phiếu, tranh cử vào các chức vụ chính trị và bị loại khỏi quyền lực thể chế. Hơn nữa, trong khi một số người da trắng ủng hộ việc bãi bỏ chế độ nô lệ thì những người khác lại đấu tranh để bảo tồn nó.
Chế độ nô lệ đã bị bãi bỏ ở Hoa Kỳ nhờ nỗ lực của những người thuộc các quốc tịch khác nhau, trong đó có người da trắng. Tên của các thủ lĩnh da trắng của phong trào bãi bỏ được biết đến nhiều hơn tên của các thủ lĩnh da đen, bao gồm David Walker, Frederick Douglass, Dred Scott, Harriet Tubman, Sojourner Truth, Nat Turner và nhiều người khác. Khi Quốc hội thông qua Tu chính án thứ 13 của Hiến pháp vào năm 1865, đó là đỉnh cao sau nhiều năm nỗ lực của phong trào đa chủng tộc nhằm xóa bỏ chế độ nô lệ.