Sự thật lịch sử từ lịch sử của Đế chế Ottoman. Các vị vua của Đế chế Ottoman và vợ của họ: ánh sáng thực sự của đôi mắt

Trong gần 400 năm, Đế chế Ottoman cai trị lãnh thổ Thổ Nhĩ Kỳ hiện đại, ở phía đông nam châu Âu và Trung Đông. Ngày nay, sự quan tâm đến lịch sử của đế chế này lớn hơn bao giờ hết, nhưng ít ai biết rằng trạm dừng chân này có rất nhiều bí mật “đen tối” được che giấu khỏi những con mắt tò mò.

1. Huynh đệ tương tàn

Các vị vua Ottoman thời kỳ đầu không thực hành chế độ thừa kế nguyên thủy, trong đó con trai cả được thừa kế mọi thứ. Kết quả là thường xuyên có một số anh em lên ngôi. Trong những thập kỷ đầu tiên, không có gì lạ khi một số người thừa kế tiềm năng ẩn náu ở các nước thù địch và gây ra nhiều vấn đề trong nhiều năm.

Khi Mehmed the Conqueror đang bao vây Constantinople, chú của anh ta đã chiến đấu chống lại anh ta từ các bức tường của thành phố. Mehmed giải quyết vấn đề bằng sự tàn nhẫn thường thấy của mình. Khi lên ngôi, ông đã hành quyết hầu hết những người thân là nam giới của mình, thậm chí còn ra lệnh bóp cổ em trai sơ sinh của mình trong nôi. Sau đó ông đã ban hành luật khét tiếng của mình, trong đó nêu rõ: " Một trong những người con trai của tôi, người kế thừa Vương quốc phải giết anh em của mình"Kể từ thời điểm đó, mỗi vị vua mới phải lên ngôi bằng cách giết chết tất cả những người thân là nam giới của mình.

Mehmed III xé râu đau buồn khi em trai cầu xin lòng thương xót. Nhưng đồng thời anh ta “không trả lời một lời nào” và cậu bé bị xử tử cùng với 18 anh em khác. Và Suleiman the Magnificent lặng lẽ đứng nhìn từ phía sau màn hình khi con trai của chính mình bị thắt cổ bằng dây cung khi trở nên quá nổi tiếng trong quân đội và bắt đầu gây nguy hiểm cho quyền lực của mình.

2. Lồng sekhzade

Chính sách huynh đệ tương tàn chưa bao giờ được người dân và giới tăng lữ ưa chuộng, và khi Ahmed I đột ngột qua đời vào năm 1617, chính sách này đã bị bãi bỏ. Thay vì giết tất cả những người thừa kế ngai vàng tiềm năng, họ bắt đầu bị giam trong Cung điện Topkapi ở Istanbul trong những căn phòng đặc biệt được gọi là Kafes (“lồng”). hoàng tử Đế quốc Ottoman có thể bị giam cả đời ở Kafes, dưới sự canh gác liên tục. Và mặc dù những người thừa kế thường được sống xa hoa, nhiều shehzade (con trai của các quốc vương) đã phát điên vì buồn chán hoặc trở thành những kẻ say xỉn trụy lạc. Và điều này cũng dễ hiểu, vì họ hiểu rằng mình có thể bị xử tử bất cứ lúc nào.

3. Cung điện như địa ngục tĩnh lặng

Ngay cả đối với Quốc vương, cuộc sống ở Cung điện Topkapi có thể vô cùng u ám. Vào thời điểm đó, người ta tin rằng việc Quốc vương nói quá nhiều là không đứng đắn nên đã đưa ra một dạng ngôn ngữ ký hiệu đặc biệt và người cai trị dành phần lớn thời gian của mình trong im lặng hoàn toàn.

Mustafa Tôi cho rằng điều này đơn giản là không thể chịu đựng được và cố gắng bãi bỏ quy định như vậy, nhưng các viziers của ông từ chối chấp thuận lệnh cấm này. Kết quả là Mustafa sớm phát điên. Anh ta thường đến bờ biển và ném đồng xu xuống nước để “ít nhất là cá sẽ tiêu chúng ở đâu đó”.

Bầu không khí trong cung điện tràn ngập âm mưu theo đúng nghĩa đen - mọi người đều tranh giành quyền lực: viziers, cận thần và hoạn quan. Những người phụ nữ trong hậu cung có được ảnh hưởng lớn và cuối cùng thời kỳ này của đế chế được gọi là "vương quốc của phụ nữ". Ahmet III từng viết cho đại tể tướng của mình: " Nếu tôi chuyển từ phòng này sang phòng khác thì 40 người xếp hàng ngoài hành lang, khi tôi thay đồ thì bảo vệ đang theo dõi tôi... Tôi không bao giờ có thể ở một mình".

4. Người làm vườn với nhiệm vụ hành quyết

Những người cai trị Ottoman có toàn quyền đối với sự sống và cái chết của thần dân và họ sử dụng nó mà không do dự. Cung điện Topkapi, nơi tiếp đón những người thỉnh nguyện và khách, là một nơi đáng sợ. Nó có hai cột trên đó đặt những cái đầu bị chặt, cũng như một đài phun nước đặc biệt dành riêng cho những kẻ hành quyết để họ rửa tay. Trong quá trình định kỳ thanh lọc cung điện khỏi những người không mong muốn hoặc có tội, toàn bộ ụ lưỡi của nạn nhân đã được xây dựng trong sân.

Điều thú vị là người Ottoman không thèm tạo ra một đội quân hành quyết. Kỳ lạ thay, những nhiệm vụ này lại được giao cho những người làm vườn trong cung điện, những người chia thời gian của họ giữa việc giết chóc và trồng những bông hoa thơm ngon. Hầu hết nạn nhân chỉ đơn giản là bị chặt đầu. Nhưng việc đổ máu của gia đình Sultan và các quan chức cấp cao bị cấm nên bị bóp cổ. Chính vì lý do này mà người làm vườn trưởng luôn là một người đàn ông to lớn, vạm vỡ, có khả năng nhanh chóng bóp cổ bất cứ ai.

5. Cuộc đua tử thần

Đối với các quan chức có tội đã có cách duy nhất tránh cơn thịnh nộ của Sultan. Bắt đầu từ cuối thế kỷ 18, một phong tục đã nảy sinh trong đó một đại tể tướng bị kết án có thể thoát khỏi số phận của mình bằng cách đánh bại người đứng đầu người làm vườn trong một cuộc đua xuyên qua khu vườn cung điện. Vị tể tướng được mời đến gặp người đứng đầu người làm vườn và sau khi chào hỏi, ông được tặng một cốc nước quả đông lạnh. Nếu nước trái cây có màu trắng thì Quốc vương sẽ ân xá cho vizier, còn nếu nó có màu đỏ thì ông ta phải xử tử vizier. Ngay khi người bị kết án nhìn thấy sherbet màu đỏ, anh ta ngay lập tức phải chạy qua khu vườn cung điện giữa những cây bách râm mát và những hàng hoa tulip. Mục tiêu là đến được cổng phía bên kia khu vườn dẫn vào chợ cá.

Vấn đề là một điều: vizier đang bị người làm vườn trưởng (người luôn trẻ hơn và khỏe mạnh hơn) truy đuổi bằng một sợi dây lụa. Tuy nhiên, một số vizier đã làm được điều đó, bao gồm Haci Salih Pasha, vizier cuối cùng là người cuối cùng tham gia vào một cuộc đua chết chóc như vậy. Kết quả là ông trở thành sanjak bey (thống đốc) của một trong các tỉnh.

6. Vật tế thần

Mặc dù về mặt lý thuyết, các đại tể tướng chỉ đứng sau vị vua về quyền lực, nhưng họ thường bị hành quyết hoặc ném vào đám đông như một vật tế thần bất cứ khi nào có chuyện gì xảy ra. Trong thời của Selim Bạo chúa, rất nhiều tể tướng vĩ đại đã thay đổi đến mức họ bắt đầu luôn mang theo ý chí của mình bên mình. Một vizier từng yêu cầu Selim cho anh ta biết trước nếu anh ta bị hành quyết sớm, và Sultan trả lời rằng cả một hàng người đã xếp hàng để thay thế anh ta. Các viziers cũng phải trấn an người dân Istanbul, những người luôn luôn, khi họ không thích điều gì đó, kéo theo đám đông đến cung điện và yêu cầu xử tử.

7. Hậu cung

Có lẽ điểm thu hút quan trọng nhất của Cung điện Topkapi là hậu cung của Quốc vương. Nó bao gồm tới 2.000 phụ nữ, hầu hết đều bị mua hoặc bắt cóc làm nô lệ. Những người vợ và thê thiếp của Quốc vương này bị nhốt, và bất kỳ người lạ nào nhìn thấy họ đều bị xử tử ngay tại chỗ.

Bản thân hậu cung được canh gác và kiểm soát bởi thái giám trưởng, người có quyền lực to lớn. Ngày nay có rất ít thông tin về điều kiện sống trong hậu cung. Được biết, có rất nhiều thê thiếp đến nỗi một số người trong số họ gần như không bao giờ lọt vào mắt xanh của Quốc vương. Những người khác đã đạt được ảnh hưởng to lớn đối với anh ta đến mức họ tham gia giải quyết các vấn đề chính trị.

Vì vậy, Suleiman the Magnificent đã yêu người đẹp Ukraine Roksolana (1505-1558) một cách điên cuồng, cưới cô và phong cô làm cố vấn chính của mình. Ảnh hưởng của Roxolana đối với chính trị đế quốc đến mức Grand Vizier đã phái tên cướp biển Barbarossa thực hiện một nhiệm vụ tuyệt vọng là bắt cóc người đẹp Ý Giulia Gonzaga (Nữ bá tước Fondi và Nữ công tước xứ Traetto) với hy vọng rằng Suleiman sẽ chú ý đến cô khi cô bị đưa vào. hậu cung. Kế hoạch cuối cùng đã thất bại và Julia không bao giờ bị bắt cóc.

Một người phụ nữ khác - Kesem Sultan (1590-1651) - thậm chí còn đạt được ảnh hưởng lớn hơn Roksolana. Bà cai trị đế chế với tư cách nhiếp chính thay cho con trai và cháu trai sau này.

8. Cống hiến máu

Một trong những đặc điểm nổi tiếng nhất của thời kỳ đầu cai trị của Ottoman là devşirme ("cống hiến máu"), một loại thuế đánh vào dân số không theo đạo Hồi của đế chế. Thuế này bao gồm việc tuyển dụng các chàng trai trẻ từ gia đình Kitô giáo. Hầu hết các cậu bé đều gia nhập Quân đoàn Janissary, một đội quân gồm những người lính nô lệ luôn được sử dụng trong tuyến đầu trong các cuộc chinh phục của Ottoman. Khoản cống nạp này được thu thập không thường xuyên, thường dùng đến devshirma khi quốc vương và các tể tướng quyết định rằng đế chế có thể cần thêm cống phẩm. lực lượng lao động và các chiến binh. Theo quy định, những cậu bé từ 12-14 tuổi được tuyển dụng từ Hy Lạp và Balkan, và những cậu bé khỏe nhất được chọn (trung bình cứ 40 gia đình thì có 1 cậu bé).

Những chàng trai được tuyển dụng đã bị các quan chức Ottoman vây bắt và đưa đến Istanbul, nơi họ được đưa vào sổ đăng ký (với mô tả chi tiết, trong trường hợp có người trốn thoát), cắt bao quy đầu và buộc phải chuyển sang đạo Hồi. Những người xinh đẹp hoặc thông minh nhất được gửi đến cung điện để đào tạo. Những người này có thể đạt được thứ hạng rất cao và nhiều người trong số họ cuối cùng đã trở thành pasha hoặc vizier. Những cậu bé còn lại ban đầu được gửi đến làm việc tại các trang trại trong 8 năm, nơi những đứa trẻ đồng thời học tiếng Thổ Nhĩ Kỳ và phát triển thể chất.

Đến năm hai mươi tuổi, họ chính thức trở thành Janissaries, những người lính tinh nhuệ của đế quốc, nổi tiếng với kỷ luật sắt đá và lòng trung thành. Hệ thống cống nạp bằng máu đã trở nên lỗi thời vào đầu thế kỷ 18, khi trẻ em của người Janissaries được phép gia nhập quân đoàn, do đó quân đoàn trở nên tự duy trì.

9. Chế độ nô lệ như một truyền thống

Mặc dù devşirme (chế độ nô lệ) dần dần bị bãi bỏ trong thế kỷ 17, nó vẫn tiếp tục là đặc điểm chính của hệ thống Ottoman cho đến cuối thế kỷ 19. Hầu hết nô lệ được nhập khẩu từ Châu Phi hoặc vùng Kavkaz (người Adyghe đặc biệt có giá trị), trong khi các cuộc đột kích của người Tatar ở Crimea đã tạo ra làn sóng liên tục của người Nga, người Ukraina và người Ba Lan.

Ban đầu người ta cấm bắt người Hồi giáo làm nô lệ, nhưng quy tắc này đã lặng lẽ bị lãng quên khi nguồn cung cấp những người không theo đạo Hồi bắt đầu cạn kiệt. Chế độ nô lệ Hồi giáo phát triển phần lớn độc lập với chế độ nô lệ phương Tây và do đó có một số khác biệt đáng kể. Ví dụ, nô lệ Ottoman có được tự do hoặc đạt được một số loại ảnh hưởng trong xã hội dễ dàng hơn một chút. Nhưng không còn nghi ngờ gì nữa, chế độ nô lệ của Ottoman vô cùng tàn khốc.

Hàng triệu người đã chết trong các cuộc tấn công nô lệ hoặc vì công việc nặng nhọc. Đó là còn chưa kể đến thủ tục thiến được áp dụng cho hàng ngũ hoạn quan. Tỷ lệ tử vong ở nô lệ được chứng minh bằng việc người Ottoman nhập khẩu hàng triệu nô lệ từ châu Phi, trong khi rất ít người gốc Phi vẫn ở Thổ Nhĩ Kỳ hiện đại.

10. Thảm sát

Với tất cả những điều trên, chúng ta có thể nói rằng Ottoman là một đế chế khá trung thành. Ngoài devshirme, họ không thực sự nỗ lực cải đạo những đối tượng không theo đạo Hồi. Họ chấp nhận người Do Thái sau khi họ bị trục xuất khỏi Tây Ban Nha. Họ không bao giờ phân biệt đối xử với thần dân của mình, và đế chế thường được cai trị (chúng ta đang nói về các quan chức) bởi người Albania và người Hy Lạp. Nhưng khi người Thổ cảm thấy bị đe dọa, họ đã hành động rất tàn nhẫn.

Ví dụ, Selim Khủng khiếp đã rất cảnh giác trước những người Shiite, những người đã phủ nhận quyền lực của anh ta với tư cách là người bảo vệ đạo Hồi và có thể " điệp viên hai mang» Ba Tư. Kết quả là ông ta đã tàn sát gần như toàn bộ phía đông của đế chế (ít nhất 40.000 người Shiite bị giết và làng mạc của họ bị san bằng). Khi người Hy Lạp lần đầu tiên bắt đầu tìm kiếm độc lập, người Ottoman đã nhờ đến sự giúp đỡ của những người theo đảng phái Albania, những người đã thực hiện một loạt cuộc tàn sát khủng khiếp.

Khi ảnh hưởng của đế chế suy giảm, nó mất đi phần lớn sự khoan dung trước đây đối với các nhóm thiểu số. Đến thế kỷ 19, các vụ thảm sát trở nên phổ biến hơn nhiều. Điều này lên đến đỉnh điểm vào năm 1915, khi đế chế, chỉ hai năm trước khi sụp đổ, đã tàn sát 75% dân số. dân số Armenia(khoảng 1,5 triệu người).

Đế chế Ottoman nổi lên vào năm 1299 ở phía tây bắc Tiểu Á và tồn tại được 624 năm, đã chinh phục được nhiều dân tộc và trở thành một trong những cường quốc vĩ đại nhất trong lịch sử loài người.

Từ nơi đến mỏ đá

Vị trí của người Thổ Nhĩ Kỳ vào cuối thế kỷ 13 có vẻ vô vọng, nếu chỉ vì sự hiện diện của Byzantium và Ba Tư trong khu vực lân cận. Cộng với các vua Konya (thủ đô của Lycaonia - một vùng ở Tiểu Á), tùy thuộc vào ai, mặc dù về mặt hình thức, là người Thổ Nhĩ Kỳ.

Tuy nhiên, tất cả những điều này không ngăn cản Osman (1288-1326) mở rộng lãnh thổ và củng cố bang non trẻ của mình. Nhân tiện, người Thổ Nhĩ Kỳ bắt đầu được gọi là người Ottoman theo tên của vị vua đầu tiên của họ.
Osman đã tích cực tham gia vào việc phát triển văn hóa nội bộ và đối xử quan tâm với người khác. Vì vậy, nhiều thành phố của Hy Lạp ở Tiểu Á thích tự nguyện công nhận quyền lực tối cao của ông. Bằng cách này, họ “một mũi tên giết hai con chim”: họ nhận được sự bảo vệ và bảo tồn truyền thống của mình.
Con trai của Osman, Orhan I (1326-1359), tiếp tục xuất sắc công việc của cha mình. Sau khi tuyên bố rằng ông sẽ đoàn kết tất cả các tín đồ dưới sự cai trị của mình, Sultan bắt đầu chinh phục không phải các quốc gia phía đông, điều này hợp lý, mà là vùng đất phía Tây. Và Byzantium là người đầu tiên cản đường anh ta.

Vào thời điểm này, đế chế đang suy tàn, điều mà Quốc vương Thổ Nhĩ Kỳ đã lợi dụng. Giống như một tên đồ tể máu lạnh, hắn “chặt” hết vùng này đến vùng khác khỏi “cơ thể” Byzantine. Chẳng bao lâu sau, toàn bộ phần tây bắc của Tiểu Á nằm dưới sự cai trị của Thổ Nhĩ Kỳ. Họ cũng thành lập trên bờ biển châu Âu của Biển Aegean và Marmara, cũng như Dardanelles. Và lãnh thổ của Byzantium bị giảm xuống còn Constantinople và các vùng phụ cận.
Các vị vua tiếp theo tiếp tục bành trướng sang Đông Âu, nơi họ đã chiến đấu thành công chống lại Serbia và Macedonia. Và Bayazet (1389 -1402) được “đánh dấu” bằng sự thất bại của quân đội Cơ đốc giáo do Vua Sigismund của Hungary chỉ huy trong cuộc Thập tự chinh chống lại quân Thổ.

Từ thất bại đến chiến thắng

Dưới thời Bayazet, một trong những thất bại nặng nề nhất của quân Ottoman đã xảy ra. đích thân Sultan đã phản đối quân đội của Timur và trong Trận chiến Ankara (1402), ông đã bị đánh bại, còn bản thân ông cũng bị bắt và chết tại đó.
Những người thừa kế đã cố gắng bằng móc câu hoặc bằng kẻ gian để lên ngôi. Nhà nước đang trên bờ vực sụp đổ do tình trạng bất ổn nội bộ. Chỉ dưới thời Murad II (1421-1451), tình hình mới ổn định và người Thổ Nhĩ Kỳ mới có thể giành lại quyền kiểm soát các thành phố đã mất của Hy Lạp và chinh phục một phần Albania. Quốc vương mơ ước cuối cùng sẽ giải quyết được Byzantium, nhưng không có thời gian. Con trai của ông, Mehmed II (1451-1481), được định sẵn trở thành kẻ giết chết đế chế Chính thống giáo.

Vào ngày 29 tháng 5 năm 1453, giờ X đến với Byzantium. Người Thổ Nhĩ Kỳ đã bao vây Constantinople trong hai tháng. Một thời gian ngắn như vậy đủ để khiến cư dân thành phố phải suy sụp. Thay vì cầm vũ khí, người dân thị trấn chỉ cầu nguyện Chúa giúp đỡ mà không rời khỏi nhà thờ trong nhiều ngày. Hoàng đế cuối cùng Constantine Palaiologos đã yêu cầu Giáo hoàng giúp đỡ, nhưng đổi lại ông yêu cầu sự thống nhất giữa các giáo hội. Konstantin từ chối.

Có lẽ thành phố sẽ cầm cự được lâu hơn nếu không có sự phản bội. Một trong những quan chức đã đồng ý hối lộ và mở cổng. Ông đã không tính đến một sự thật quan trọng - ngoài hậu cung nữ, Quốc vương Thổ Nhĩ Kỳ còn có hậu cung nam. Đó là nơi đứa con trai xinh đẹp của kẻ phản bội kết thúc.
Thành phố sụp đổ. Thế giới văn minh đóng băng. Giờ đây tất cả các quốc gia ở cả Châu Âu và Châu Á đều nhận ra rằng đã đến lúc phải có một siêu cường mới - Đế chế Ottoman.

Các chiến dịch và cuộc đối đầu của châu Âu với Nga

Người Thổ Nhĩ Kỳ thậm chí không nghĩ đến việc dừng lại ở đó. Sau cái chết của Byzantium, không ai chặn đường họ đến châu Âu giàu có và không chung thủy, kể cả có điều kiện.
Chẳng bao lâu sau, Serbia (ngoại trừ Belgrade, nhưng người Thổ Nhĩ Kỳ đã chiếm được nó vào thế kỷ 16), Công quốc Athens (và theo đó, hầu hết Hy Lạp), đảo Lesbos, Wallachia và Bosnia đã bị sáp nhập vào đế quốc. .

Ở Đông Âu, tham vọng lãnh thổ của người Thổ Nhĩ Kỳ giao thoa với lợi ích của Venice. Người cai trị sau này nhanh chóng nhận được sự ủng hộ của Naples, Giáo hoàng và Karaman (Hãn quốc ở Tiểu Á). Cuộc đối đầu kéo dài 16 năm và kết thúc với chiến thắng trọn vẹn thuộc về quân Ottoman. Sau đó, không ai ngăn cản họ “lấy” các thành phố và đảo còn lại của Hy Lạp, cũng như sáp nhập Albania và Herzegovina. Người Thổ Nhĩ Kỳ rất quan tâm đến việc mở rộng biên giới của mình đến mức họ thậm chí còn tấn công thành công Hãn quốc Crimea.
Sự hoảng loạn bắt đầu ở châu Âu. Giáo hoàng Sixtus IV bắt đầu lên kế hoạch sơ tán khỏi Rome, đồng thời vội vàng tuyên bố một cuộc Thập tự chinh chống lại Đế chế Ottoman. Chỉ có Hungary đáp lại lời kêu gọi. Năm 1481 Mehmed II qua đời và thời đại chinh phục vĩ đại tạm thời kết thúc.
Vào thế kỷ 16, khi tình trạng bất ổn nội bộ trong đế chế lắng xuống, người Thổ Nhĩ Kỳ lại chĩa vũ khí vào các nước láng giềng. Đầu tiên là cuộc chiến tranh với Ba Tư. Mặc dù người Thổ Nhĩ Kỳ đã giành được chiến thắng nhưng lợi ích lãnh thổ của họ là không đáng kể.
Sau thành công ở Tripoli và Algeria ở Bắc Phi, Sultan Suleiman xâm chiếm Áo và Hungary vào năm 1527 và bao vây Vienna hai năm sau đó. Không thể đưa cô ấy đi - cô ấy can thiệp thời tiết xấu và các bệnh đại chúng.
Về quan hệ với Nga, lợi ích của các quốc gia lần đầu tiên xung đột ở Crimea.

Cuộc chiến tranh đầu tiên diễn ra vào năm 1568 và kết thúc vào năm 1570 với chiến thắng thuộc về Nga. Các đế quốc đã chiến đấu với nhau trong 350 năm (1568 - 1918) - trung bình cứ một phần tư thế kỷ lại có một cuộc chiến tranh.
Trong thời gian này đã xảy ra 12 cuộc chiến tranh (trong đó có chiến dịch Azov, chiến dịch Prut, chiến dịch Crimea và Mặt trận da trắng trong Thế chiến thứ nhất). Và trong hầu hết các trường hợp, chiến thắng vẫn thuộc về Nga.

Bình minh và hoàng hôn của Janissaries

Khi nói về Đế chế Ottoman, người ta không thể không nhắc đến quân chủ lực của nước này - quân Janissaries.
Năm 1365, theo lệnh cá nhân của Sultan Murad I, lực lượng bộ binh Janissary được thành lập. Nó có nhân viên là những người theo đạo Cơ đốc (người Bulgaria, người Hy Lạp, người Serb, v.v.) từ tám đến mười sáu tuổi. Đây là cách devshirme - thuế máu - được áp dụng đối với những người không có đức tin trong đế chế. Điều thú vị là lúc đầu cuộc sống của người Janissaries khá khó khăn. Họ sống trong các tu viện-doanh trại, họ bị cấm lập gia đình hoặc bất kỳ hình thức hộ gia đình nào.
Nhưng dần dần những người Janissaries từ một nhánh tinh nhuệ của quân đội bắt đầu trở thành gánh nặng được trả lương cao cho nhà nước. Ngoài ra, những đội quân này ngày càng ít tham gia chiến sự hơn.

Sự phân hủy bắt đầu vào năm 1683, khi trẻ em Hồi giáo bắt đầu bị đưa vào Janissaries cùng với trẻ em theo đạo Thiên chúa. Những người Thổ Nhĩ Kỳ giàu có đã gửi con cái của họ đến đó, từ đó quyết định vấn đề tương lai thành công của họ - họ có thể làm được điều đó. sự nghiệp tốt. Chính những người Janissaries theo đạo Hồi đã bắt đầu lập gia đình và làm nghề thủ công cũng như buôn bán. Dần dần họ trở thành kẻ tham lam, ngạo mạn lực lượng chính trị, can thiệp vào công việc nhà nước và tham gia lật đổ các vị vua không mong muốn.
Nỗi thống khổ tiếp tục cho đến năm 1826, khi Sultan Mahmud II bãi bỏ Janissaries.

Cái chết của Đế chế Ottoman

Tình trạng bất ổn thường xuyên, tham vọng thổi phồng, sự tàn ác và liên tục tham gia vào bất kỳ cuộc chiến nào không thể làm ảnh hưởng đến số phận của Đế chế Ottoman. Thế kỷ 20 hóa ra đặc biệt quan trọng, trong đó Thổ Nhĩ Kỳ ngày càng bị chia cắt mâu thuẫn nội tại và tâm trạng ly khai của người dân. Vì điều này, đất nước này đã tụt hậu rất xa so với phương Tây về mặt kỹ thuật, và do đó bắt đầu mất đi những vùng lãnh thổ mà họ từng chinh phục.

Quyết định định mệnh của đế chế là tham gia vào Thế chiến thứ nhất. Quân Đồng minh đã đánh bại quân Thổ Nhĩ Kỳ và tổ chức phân chia lãnh thổ. Vào ngày 29 tháng 10 năm 1923, một nhà nước mới xuất hiện - Cộng hòa Thổ Nhĩ Kỳ. Chủ tịch đầu tiên của nó là Mustafa Kemal (sau này ông đổi họ thành Ataturk - “cha của người Thổ Nhĩ Kỳ”). Như vậy đã kết thúc lịch sử của Đế chế Ottoman vĩ đại một thời.

Tất cả các vị vua của Đế chế Ottoman và những năm trị vì của họ được chia thành nhiều giai đoạn trong lịch sử: từ thời kỳ sáng tạo đến sự hình thành nền cộng hòa. Những khoảng thời gian này có ranh giới gần như chính xác trong lịch sử Ottoman.

Sự hình thành của Đế chế Ottoman

Người ta tin rằng những người sáng lập nhà nước Ottoman đã đến Tiểu Á (Anatolia) từ Trung Á(Turkmenistan) vào những năm 20 của thế kỷ 13. Sultan của Seljuk Turks Keykubad II đã cung cấp cho họ những khu vực gần thành phố Ankara và Segut để làm nơi cư trú.

Vương quốc Seljuk bị tiêu diệt vào năm 1243 dưới sự tấn công của quân Mông Cổ. Kể từ năm 1281, Osman lên nắm quyền với quyền sở hữu được giao cho người Turkmen (beylik), những người theo đuổi chính sách mở rộng beylik của mình: ông ta chiếm được các thị trấn nhỏ, tuyên bố ghazawat - một cuộc thánh chiến với những kẻ ngoại đạo (Byzantines và những người khác). Osman khuất phục một phần lãnh thổ Tây Anatolia, năm 1326, ông chiếm thành phố Bursa và biến nó thành thủ đô của đế chế.

Năm 1324, Osman I Gazi qua đời. Ông được chôn cất ở Bursa. Dòng chữ trên mộ đã trở thành lời cầu nguyện của các vị vua Ottoman khi lên ngôi.

Những người kế vị triều đại Ottoman:

Mở rộng biên giới của đế chế

Vào giữa thế kỷ 15. Thời kỳ mở rộng tích cực nhất của Đế chế Ottoman bắt đầu. Vào thời điểm này, đế chế được lãnh đạo bởi:

• Mehmed II the Conqueror - trị vì 1444 - 1446. và vào năm 1451 - 1481. Cuối tháng 5 năm 1453, ông ta chiếm và cướp bóc Constantinople. Ông chuyển thủ đô đến thành phố bị cướp bóc. Nhà thờ St. Sophia được chuyển đổi thành ngôi đền chính của đạo Hồi. Theo yêu cầu của Quốc vương, nơi ở của các tộc trưởng Hy Lạp và Armenia Chính thống, cũng như giáo sĩ Do Thái chính, được đặt tại Istanbul. Dưới thời Mehmed II, quyền tự trị của Serbia bị chấm dứt, Bosnia bị lệ thuộc, Crimea sáp nhập. Cái chết của Sultan đã ngăn cản việc chiếm được Rome. Sultan không đánh giá cao điều đó chút nào cuộc sống con người, nhưng đã làm thơ và sáng tác bài thơ duvan đầu tiên.

  

• Bayezid II the Holy (Dervish) - trị vì từ 1481 đến 1512. Hầu như không bao giờ chiến đấu. Đã chấm dứt truyền thống đích thân lãnh đạo quân đội của Quốc vương. Ông bảo trợ văn hóa và làm thơ. Ông chết, chuyển giao quyền lực cho con trai mình.
• Selim I Khủng khiếp (Merciless) - trị vì từ 1512 đến 1520. Anh ta bắt đầu triều đại của mình bằng cách tiêu diệt những đối thủ cạnh tranh gần nhất của mình. Đàn áp dã man cuộc nổi dậy của người Shiite. Đánh chiếm Kurdistan, miền tây Armenia, Syria, Palestine, Ả Rập và Ai Cập. Một nhà thơ có những bài thơ sau đó được Hoàng đế Đức Wilhelm II xuất bản.

  

• Suleiman I Kanuni (Nhà lập pháp) - trị vì từ năm 1520 đến 1566. Mở rộng biên giới tới Budapest, thượng nguồn sông Nile và eo biển Gibraltar, sông Tigris và Euphrates, Baghdad và Georgia. Đã dành nhiều cải cách chính phủ. 20 năm qua đã trôi qua dưới ảnh hưởng của người vợ lẽ và sau đó là vợ của Roksolana. Người sung mãn nhất trong số các vị vua ở thơ sáng tạo. Ông chết trong một chiến dịch ở Hungary.

  

• Selim II the Drunkard - trị vì từ 1566 đến 1574. Có chứng nghiện rượu. Một nhà thơ tài năng. Trong triều đại này, cuộc xung đột đầu tiên giữa Đế chế Ottoman và Công quốc Moscow và thất bại lớn đầu tiên trên biển đã xảy ra. Sự mở rộng duy nhất của đế chế là việc bắt giữ Fr. Síp. Anh ta chết vì đập đầu vào phiến đá trong nhà tắm.

  

• Murad III - lên ngôi từ 1574 đến 1595. Một “người tình” của vô số thê thiếp và một quan chức tham nhũng thực tế không tham gia quản lý đế chế. Trong thời gian trị vì của ông, Tiflis bị bắt và quân triều đình tiến đến Dagestan và Azerbaijan.

  

• Mehmed III - trị vì từ 1595 đến 1603. Người giữ kỷ lục về việc tiêu diệt những kẻ tranh giành ngai vàng - theo lệnh của ông, 19 anh em, phụ nữ mang thai và con trai của họ đã bị giết.

  

• Ahmed I - trị vì từ 1603 đến 1617. Triều đại này được đặc trưng bởi sự nhảy vọt của các quan chức cấp cao, những người thường được thay thế theo yêu cầu của hậu cung. Đế quốc mất Transcaucasia và Baghdad.

  

• Mustafa I - trị vì từ 1617 đến 1618. và từ 1622 đến 1623. Ông được coi là vị thánh vì chứng mất trí nhớ và mộng du. Tôi đã ở tù 14 năm.
• Osman II - trị vì từ 1618 đến 1622. Được đăng quang ở tuổi 14 bởi Janissaries. Anh ta tàn nhẫn một cách bệnh hoạn. Sau thất bại gần Khotin trước quân Cossacks Zaporozhye, anh ta bị quân Janissaries giết vì cố gắng trốn thoát cùng kho bạc.

  

• Murad IV - trị vì từ 1622 đến 1640. Với cái giá phải trả là rất nhiều máu, ông đã lập lại trật tự cho quân đoàn Janissaries, phá hủy chế độ độc tài của các viziers, đồng thời dọn sạch các tòa án và bộ máy chính phủ khỏi các quan chức tham nhũng. Trả lại Erivan và Baghdad cho đế chế. Trước khi chết, ông đã ra lệnh giết anh trai mình là Ibrahim, người cuối cùng của Ottoman. Chết vì rượu và sốt.

  

• Ibrahim cai trị từ năm 1640 đến năm 1648. Nhu nhược và nhu nhược, độc ác và lãng phí, tham lam sự vuốt ve của phụ nữ. Bị người Janissaries lật đổ và bóp cổ với sự hỗ trợ của giới tăng lữ.

  

• Mehmed IV the Hunter - trị vì từ 1648 đến 1687. Tuyên bố là Quốc vương lúc 6 tuổi. Việc quản lý nhà nước thực sự được thực hiện bởi các viziers lớn, đặc biệt là trong những năm đầu. Trong thời kỳ trị vì đầu tiên, đế quốc đã củng cố quyền lực của mình. sức mạnh quân sự, thắng về. Crete. Thời kỳ thứ hai không quá thành công - Trận St. Gotthard bị thua, Vienna không bị chiếm, cuộc nổi dậy của người Janissaries và sự lật đổ của Sultan.

  

• Suleiman II - trị vì từ 1687 đến 1691. Được đăng quang bởi người Janissaries.
• Ahmed II - trị vì từ 1691 đến 1695. Được đăng quang bởi người Janissaries.
• Mustafa II - trị vì từ 1695 đến 1703. Được đăng quang bởi người Janissaries. Sự phân chia đầu tiên của Đế quốc Ottoman theo Hiệp ước Karlowitz năm 1699 và Hiệp ước Constantinople với Nga năm 1700.

  

• Ahmed III - trị vì từ 1703 đến 1730. Anh ấy đã che chở cho Hetman Mazepa và Charles XII sau trận Poltava. Trong triều đại của ông, cuộc chiến với Venice và Áo đã bị mất, một phần tài sản của ông ở Đông Âu, cũng như Algeria và Tunisia, cũng bị mất.

  

Sự khởi đầu của thế kỷ 11 được đánh dấu bằng việc tại các vùng lãnh thổ khổng lồ của châu Á, thảo nguyên tự do, vô số đám Sljuks lao tới khắp nơi, ngày càng đè bẹp ngày càng nhiều vùng lãnh thổ dưới sự cai trị của chính họ. Quốc gia bị các bộ lạc này chiếm giữ bao gồm Afghanistan và Turkmenistan, nhưng chủ yếu là lãnh thổ của Thổ Nhĩ Kỳ hiện đại. Dưới triều đại của Seljuk Sultan Melek, người đã ra lệnh trường thọ khá thành công vào năm 1092, những người Thổ Nhĩ Kỳ này là những người quyền lực nhất trong phạm vi hàng nghìn km xung quanh, nhưng sau cái chết không đúng lúc của ông, và theo các nhà sử học, ông không chết vì già. tuổi, chỉ ngồi trên ngai vàng hai thập kỷ sau, mọi thứ trở nên tồi tệ, và đất nước bắt đầu bị chia cắt bởi nội chiến và tranh giành quyền lực. Chính nhờ điều này mà Quốc vương Ottoman đầu tiên đã xuất hiện, người mà sau này sẽ tạo nên những huyền thoại, nhưng chúng ta hãy sắp xếp mọi việc theo thứ tự.

Sự khởi đầu của sự khởi đầu: Vương quốc Hồi giáo của Đế chế Ottoman - lịch sử nguồn gốc của nó

Để hiểu mọi thứ thực sự đã diễn ra như thế nào, lựa chọn tốt nhất là trình bày diễn biến của các sự kiện theo trình tự thời gian chính xác mà nó đã xảy ra. Vì vậy, sau cái chết của vị vua Seljuk cuối cùng, mọi thứ đều rơi xuống vực thẳm, và trạng thái lớn, hơn nữa, khá mạnh đã rơi vào nhiều trạng thái nhỏ, được gọi là beyliks. Beys cai trị ở đó, tình trạng bất ổn ngự trị và mọi người đều cố gắng “trả thù” quy tắc riêng, điều này không chỉ ngu ngốc mà còn rất nguy hiểm.

Chỉ là nó đi đâu biên giới phía bắc Afghanistan hiện đại, tại khu vực mang tên Balkh, bộ tộc Oguz Kayi sống từ thế kỷ 11 và 12. Shah Suleiman, thủ lĩnh đầu tiên của bộ tộc, đã bàn giao quyền điều hành chính quyền cho con trai riêng của mình là Ertogrul Bey. Vào thời điểm đó, các bộ tộc Kayi đã bị đẩy lùi khỏi các trại du mục của họ ở Trukmenia nên họ quyết định tiến về phía hoàng hôn cho đến khi dừng chân ở Tiểu Á, nơi họ định cư.

Khi đó, một cuộc cãi vã đã được lên kế hoạch giữa Rum Sultan Alaeddin Kay-Kubad và Byzantium, vốn đang trở nên hùng mạnh, và Ertogrul không còn cách nào khác ngoài việc giúp đỡ đồng minh của mình. Hơn nữa, vì sự giúp đỡ “vô tư” này, Sultan đã quyết định ban tặng đất đai cho người Kays và trao cho họ Bithynia, tức là không gian nằm giữa Bursa và Angora, không có các thành phố nói trên, tin tưởng đúng đắn rằng đây sẽ là một ít quá nhiều. Sau đó Ertorgul chuyển giao quyền lực cho con trai của mình, Osman I, người trở thành người cai trị đầu tiên của Đế chế Ottoman.

Osman đệ nhất, con trai của Ertorgul, Sultan đầu tiên của Đế chế Ottoman

Về điều này, thực sự người xuất sắc, đáng để nói chi tiết hơn, vì nó chắc chắn xứng đáng được quan tâm và xem xét kỹ lưỡng. Osman sinh năm 1258, tại một thị trấn nhỏ chỉ có mười hai nghìn người tên là Tebasion, hay Segut, có nghĩa là “cây liễu”. Mẹ của người thừa kế trẻ tuổi của Bey là một người vợ lẽ người Thổ Nhĩ Kỳ, người nổi tiếng với vẻ đẹp đặc biệt cũng như tính cách cứng rắn. Năm 1281, sau khi Ertorgul dâng linh hồn mình cho Chúa thành công, Osman kế thừa các lãnh thổ bị chiếm giữ bởi đám du mục của người Thổ Nhĩ Kỳ ở Phrygia, và bắt đầu dần dần mở rộng.

Lúc đó rồi trong sự thay đổi hoàn toàn Cái gọi là cuộc chiến vì đức tin đã nổ ra, và những người Hồi giáo cuồng tín từ khắp nơi trong khu vực bắt đầu đổ xô đến bang mới thành lập với người đứng đầu là chàng trai trẻ Osman, và anh đã thế chỗ “người cha” yêu quý của mình ở tuổi hai mươi- bốn, đã hơn một lần chứng tỏ giá trị của bản thân. Hơn nữa, những người này tin chắc rằng họ đang chiến đấu vì đạo Hồi chứ không phải vì tiền bạc hay những người cai trị, và những nhà lãnh đạo thông minh nhất đã khéo léo sử dụng điều này. Tuy nhiên, lúc đó Osman vẫn khó hiểu mình muốn làm gì và làm thế nào để tiếp tục những gì bản thân đã bắt đầu.

Tên của người đặc biệt này đã đặt tên cho toàn bộ bang, và từ đó toàn bộ người Kayi bắt đầu được gọi là Ottoman hoặc Ottoman. Hơn nữa, nhiều người muốn đi dưới lá cờ của một nhà cai trị kiệt xuất như Osman, và các truyền thuyết, bài thơ và bài hát đã được viết về chiến công của ông để vinh danh Malkhun Khatun xinh đẹp, vẫn còn tồn tại cho đến ngày nay. Khi hậu duệ cuối cùng của Alaeddin qua đời, Osman người đầu tiên đã hoàn toàn được cởi trói, vì anh ta không chịu ơn quốc vương nào khác.

Tuy nhiên, luôn có người ở bên cạnh muốn giành lấy miếng bánh lớn hơn cho mình, và Osman đã có một người bạn nửa thù, nửa thù như vậy. Tên của vị tiểu vương bị thất sủng, người thường xuyên âm mưu, là Karamanogullar, nhưng Osman quyết định để lại việc bình định sau này, vì quân địch còn ít và tinh thần chiến đấu mạnh mẽ. Sultan quyết định chuyển sự chú ý của mình sang Byzantium, nơi biên giới không được bảo vệ một cách đáng tin cậy và quân đội của họ đã bị suy yếu trước các cuộc tấn công vĩnh viễn của người Thổ Nhĩ Kỳ-Mông Cổ. Tuyệt đối tất cả các quốc vương của Đế chế Ottoman và vợ của họ đều đi vào lịch sử của Đế chế Ottoman khá vĩ đại và hùng mạnh, được tổ chức khéo léo bởi nhà lãnh đạo tài ba và chỉ huy vĩ đại Osman đệ nhất. Hơn nữa, một bộ phận khá lớn người Thổ sống ở đó cũng tự gọi mình là người Ottoman trước khi đế chế sụp đổ.

Những người cai trị Đế chế Ottoman theo thứ tự thời gian: ban đầu có người Kays

Nhất thiết phải nói với mọi người rằng trong thời kỳ trị vì nổi tiếng đầu tiên Quốc vương của Đế chế Ottoman, đất nước này nở rộ và tỏa sáng với đủ màu sắc và sự giàu có. Không chỉ nghĩ đến hạnh phúc cá nhân, danh tiếng hay tình yêu, Osman Đệ nhất hóa ra còn là một người cai trị thực sự tốt bụng và công bằng, sẵn sàng chấp nhận những biện pháp cứng rắn và thậm chí. hành động vô nhân đạo, nếu cần thiết cho lợi ích chung. Sự khởi đầu của đế chế được cho là vào năm 1300, khi Osman trở thành Quốc vương Ottoman đầu tiên. Các vị vua khác của Đế chế Ottoman xuất hiện sau này, danh sách có thể thấy trong hình, chỉ có ba mươi sáu tên, nhưng họ cũng đã đi vào lịch sử. Hơn nữa, trên bàn không chỉ hiển thị rõ ràng các vị vua của Đế chế Ottoman và năm trị vì của họ mà thứ tự và trình tự cũng được tuân thủ nghiêm ngặt.

Khi thời cơ đến, vào năm 1326, Osman Đệ nhất rời bỏ thế giới này, để lại ngai vàng cho con trai riêng của mình, tên là Orhan của Thổ Nhĩ Kỳ, vì mẹ ông là vợ lẽ của Thổ Nhĩ Kỳ. Chàng trai rất may mắn khi không có đối thủ vào thời điểm đó, bởi vì mọi quốc gia luôn giết chóc để tranh giành quyền lực, nhưng chàng trai lại thấy mình phải cưỡi ngựa. Khi đó khan “trẻ” đã bốn mươi lăm tuổi, điều đó không hề trở thành trở ngại cho chiến công táo bạo và đi bộ đường dài. Chính nhờ lòng dũng cảm liều lĩnh của mình mà các vị vua của Đế chế Ottoman, danh sách ở ngay trên, đã có thể có được một phần tài sản của họ. Lãnh thổ châu Âu gần Bosphorus, từ đó có thể tiếp cận biển Aegean.

Chính phủ Đế quốc Ottoman tiến triển như thế nào: chậm mà chắc

Tuyệt vời phải không? Trong khi đó, các quốc vương Ottoman, danh sách được cung cấp cho bạn là hoàn toàn đáng tin cậy, nên biết ơn Orhan vì một “món quà” khác - việc tạo ra một đội quân chính quy, thực sự, chuyên nghiệp và được huấn luyện, ít nhất là các đơn vị kỵ binh, được gọi là yayas.

• Sau khi Orhan qua đời, con trai ông là Murad I của Thổ Nhĩ Kỳ lên ngôi, người trở thành người kế vị xứng đáng cho công việc của ông, ngày càng tiến xa hơn về phía Tây và sáp nhập ngày càng nhiều đất đai vào bang của mình.
• Chính người đàn ông này đã khiến Byzantium phải quỳ gối, cũng như trở thành chư hầu phụ thuộc vào Đế chế Ottoman, và thậm chí còn phát minh ra diện mạo mới quân đội - Janissaries, những người tuyển dụng những người theo đạo Cơ đốc trẻ, ở độ tuổi khoảng 11-14, những người sau đó được nuôi dưỡng và có cơ hội chuyển sang đạo Hồi. Những chiến binh này mạnh mẽ, được huấn luyện, cứng rắn và dũng cảm; họ không biết rõ bộ tộc của mình nên đã giết chóc một cách không thương tiếc và dễ dàng.
• Năm 1389, Murad qua đời, và vị trí của ông được thay thế bởi con trai ông là Bayazid I the Lightning, người đã trở nên nổi tiếng khắp thế giới vì sở thích săn mồi cắt cổ của mình. Anh quyết định không đi theo bước chân của tổ tiên mình và đi chinh phục châu Á, điều mà anh đã thực hiện thành công. Hơn nữa, ông ta không hề quên phương Tây, đã bao vây Constantinople suốt 8 năm. Trong số những điều khác, để chống lại Bayezid, Vua Sigismund của Cộng hòa Séc, với sự tham gia và giúp đỡ trực tiếp của Giáo hoàng Boniface IX, đã tổ chức một cuộc thập tự chinh thực sự, đơn giản là sẽ thất bại: chỉ có năm mươi nghìn quân thập tự chinh tiến ra chống lại hai trăm nghìn người Quân đội Ottoman.

Chính Sultan Bayezid I Tia chớp, bất chấp tất cả những chiến công và thành tựu quân sự của mình, đã đi vào lịch sử với tư cách là người đứng đầu khi quân đội Ottoman phải chịu thất bại nặng nề nhất, trong Trận chiến Ankara. Bản thân Tamerlane (Timur) đã trở thành đối thủ của Sultan và Bayezid đơn giản là không còn lựa chọn nào khác; chính số phận đã đưa họ đến với nhau. Bản thân người cai trị cũng bị bắt, nơi ông ta được đối xử tôn trọng và lịch sự, quân Janissary của ông ta bị tiêu diệt hoàn toàn, và quân đội của ông ta rải rác khắp khu vực.

• Ngay cả trước khi Bayezid qua đời, một cuộc tranh giành ngai vàng thực sự đã nổ ra trong các hành lang của Ottoman; có rất nhiều người thừa kế, vì cuối cùng, anh chàng này quá sung mãn; ngai vàng. Anh chàng này về cơ bản khác với người cha lập dị của mình; anh ta cực kỳ hợp lý, chọn lọc trong các mối quan hệ và nghiêm khắc với bản thân cũng như những người xung quanh. Ông đã thống nhất được đất nước tan vỡ, loại bỏ khả năng nổi loạn hoặc nổi loạn.

Sau đó, có thêm một số vị vua có tên trong danh sách, nhưng họ không để lại dấu ấn đặc biệt trong lịch sử của Đế chế Ottoman, mặc dù họ đã duy trì thành công vinh quang và danh tiếng của mình, thường xuyên thực hiện các chiến công thực sự và các chiến dịch xâm lược, như cũng như đẩy lùi các cuộc tấn công của kẻ thù. Điều đáng nói chi tiết hơn chỉ là về vị vua thứ mười - đó là Suleiman I Kanuni, người được mệnh danh là Người ban luật vì trí thông minh của ông.

Lịch sử nổi tiếng của Đế chế Ottoman: Sultan Suleiman và cuốn tiểu thuyết về cuộc đời ông

Vào thời điểm đó, các cuộc chiến ở phương Tây với người Tatar-Mông Cổ đã chấm dứt, các quốc gia mà họ bắt làm nô lệ bị suy yếu và tan vỡ, và dưới thời trị vì của Sultan Suleiman từ 1520 đến 1566, họ đã mở rộng đáng kể biên giới của mình. trạng thái, theo cả cách này và cách khác. Hơn nữa, con người tiến bộ và tiên tiến này mơ ước về sự kết nối chặt chẽ giữa Đông và Tây, về giáo dục ngày càng tăng và sự thịnh vượng của khoa học, nhưng đây không phải là điều khiến ông nổi tiếng.

Thực ra, danh tiếng khắp thế giới đến với Suleiman không phải vì giải pháp tuyệt vời, các chiến dịch quân sự và những thứ khác, và vì một cô gái Ternopil bình thường tên là Alexandra, theo các nguồn khác Anastasia) Lisovskaya. Ở Đế chế Ottoman, cô mang tên Hurrem Sultan, nhưng cô trở nên nổi tiếng hơn dưới cái tên được đặt cho cô ở châu Âu, và tên này là Roksolana. Mọi người ở mọi nơi trên thế giới đều biết đến câu chuyện tình yêu của họ. Điều rất đáng buồn là sau cái chết của Suleiman, người, ngoài những người khác, còn là một nhà cải cách vĩ đại, các con của ông và Roksolana đã tranh giành quyền lực với nhau, đó là lý do tại sao con cháu của họ (con cháu) đã bị tiêu diệt không thương tiếc. Tất cả những gì còn lại là tìm ra ai cai trị Đế chế Ottoman sau Sultan Suleiman và mọi chuyện kết thúc như thế nào.

Sự thật thú vị: Vương quốc phụ nữ ở Đế chế Ottoman

Điều đáng nói là thời kỳ mà nữ vương của Đế chế Ottoman trỗi dậy, điều này dường như đơn giản là không thể. Vấn đề là, theo luật thời đó, phụ nữ không được phép cai trị đất nước. Tuy nhiên, cô gái Hurrem đã đảo lộn mọi thứ và các vị vua của Đế chế Ottoman cũng có thể có tiếng nói trong lịch sử thế giới. Hơn nữa, cô ấy đã trở thành người vợ lẽ đầu tiên trở thành một người vợ hợp pháp, thực sự, và do đó, có thể trở thành Quốc vương hợp pháp của Đế chế Ottoman, nghĩa là sinh ra một đứa trẻ có quyền lên ngôi, trên thực tế, chỉ đơn giản là mẹ của Quốc vương.

Sau triều đại khéo léo của một nữ vương quốc dũng cảm và dũng cảm, người đã bất ngờ bén rễ trong lòng người Thổ Nhĩ Kỳ, các quốc vương Ottoman và vợ của họ bắt đầu tiếp tục truyền thống mới, nhưng không lâu lắm. Vị vua hợp lệ cuối cùng là Turhan, người còn được gọi là người nước ngoài. Họ nói tên cô ấy là Nadezhda, và cô ấy cũng bị bắt vào năm 12 tuổi, sau đó cô ấy được nuôi dưỡng và huấn luyện như một phụ nữ Ottoman thực thụ. Bà qua đời ở tuổi 55, vào năm 1683; không còn tiền lệ nào tương tự trong lịch sử Đế chế Ottoman.

Vương quốc nữ của Đế quốc Ottoman theo tên

• Alexandra Anastasia Lisowska
• Nurbanu
• Safiye
• Kösem
• Turhan

Sự sụp đổ và sụp đổ sắp đến gần: người cai trị cuối cùng của Đế chế Ottoman

Điều đáng nói là Đế chế Ottoman đã nắm giữ quyền lực trong gần 5 thế kỷ, trong khi các quốc vương truyền thừa ngai vàng từ cha sang con. Phải nói rằng những người cai trị Đế chế Ottoman sau Sultan Suleiman bằng cách nào đó đột nhiên bị thu hẹp mạnh mẽ, hoặc có thể đơn giản là thời điểm khác đã đến. Hơn nữa, thậm chí còn có bằng chứng, chẳng hạn như các vị vua của Đế chế Ottoman và vợ của họ, những bức ảnh của họ nằm trong viện bảo tàng và bạn có thể tìm thấy những bức ảnh trên Internet nếu bạn thực sự nóng lòng muốn xem. Vẫn còn khá nhiều vị vua của Đế chế Ottoman sau Suleiman, cho đến khi người cuối cùng xuất hiện. Vị vua cuối cùng của Đế chế Ottoman được gọi là Mehmed VI Vahideddin, người lên nắm quyền vào đầu tháng 7 năm 1918, và đến mùa thu năm 22 của thế kỷ trước, ông đã rời bỏ ngai vàng do chế độ vương quốc bị bãi bỏ hoàn toàn.

Quốc vương cuối cùng của Đế chế Ottoman, người có tiểu sử khá thú vị và hấp dẫn và xứng đáng câu chuyện riêng biệt, thực sự đã làm được rất nhiều điều cho đất nước, cho nhân dân, đến cuối đời ông buộc phải cầu xin người Anh cho ông thoát khỏi tội lỗi. Mùa thu lạnh giá năm 1922, tàu chiến Chiếc "Malaya" của Hải quân Anh đã chở Mehmed VI Vahideddin rời khỏi Constantinople. Một năm sau, ông thực hiện một chuyến hành hương thực sự đến thánh địa của tất cả người Hồi giáo - Mecca, và ba năm sau ông qua đời tại Damascus, nơi ông được chôn cất.

• Anatolia (Tiểu Á), nơi Türkiye tọa lạc, là cái nôi của nhiều nền văn minh thời cổ đại. Vào thời điểm tổ tiên của người Thổ Nhĩ Kỳ hiện đại đến, Đế chế Byzantine đã tồn tại ở đây - một quốc gia Chính thống Hy Lạp với thủ đô ở Constantinople (Istanbul). Những người đã chiến đấu với người Byzantine Caliph Ả Rập Các bộ lạc Thổ Nhĩ Kỳ được mời tham gia nghĩa vụ quân sự và được phân bổ biên giới và đất trống để định cư.
• Nhà nước của người Thổ Nhĩ Kỳ Seljuk nổi lên với thủ đô ở Konya, nơi dần dần mở rộng biên giới ra gần như toàn bộ lãnh thổ của Tiểu Á. Bị quân Mông Cổ tiêu diệt.
• Tại những vùng đất bị người Byzantine chinh phục, Vương quốc Thổ Nhĩ Kỳ được thành lập với thủ đô là thành phố Bursa. Janissaries trở thành nền tảng quyền lực của các vị vua Thổ Nhĩ Kỳ.
• Người Thổ Nhĩ Kỳ sau khi chinh phục các vùng đất ở châu Âu đã chuyển thủ đô của họ đến thành phố Adrianople (Edirne). tài sản châu Âu Thổ Nhĩ Kỳ nhận được tên Rumelia.
• Người Thổ chiếm Constantinople (xem Sự sụp đổ của Constantinople) và biến nơi đây thành thủ đô của đế quốc.
• Dưới thời Selim Bạo chúa, Türkiye đã chinh phục Syria, Ả Rập và Ai Cập. Quốc vương Thổ Nhĩ Kỳ phế truất vị vua cuối cùngở Cairo và chính ông đã trở thành caliph.
• Trận Mohacs diễn ra, trong đó quân Thổ đánh bại quân đội Séc-Hung và chiếm đóng Hungary và tiếp cận các bức tường của Vienna. Ở đỉnh cao quyền lực, dưới thời trị vì của Suleiman "Người tráng lệ" (-), đế chế trải dài từ cửa ngõ Vienna đến Vịnh Ba Tư, từ Crimea đến Maroc.
• Người Thổ Nhĩ Kỳ đã chiếm được các vùng lãnh thổ của Ukraine ở phía tây Dnieper.

Sự trỗi dậy của một đế chế

Người Ottoman xung đột với những người cai trị Serbia và giành chiến thắng tại Chernomen () và Savra ().

Trận chiến trường Kosovo

Đầu thế kỷ 15

Đối thủ mạnh của anh ta là con tin người Albania Iskander Beg (hay Skanderbeg), người được nuôi dưỡng tại triều đình Ottoman và là người được Murad yêu thích, người đã cải sang đạo Hồi và góp phần vào việc truyền bá đạo Hồi ở Albania. Sau đó, ông muốn thực hiện một cuộc tấn công mới vào Constantinople, cuộc tấn công này không gây nguy hiểm cho ông về mặt quân sự nhưng rất có giá trị do vị trí địa lý của nó. Cái chết đã ngăn cản ông thực hiện kế hoạch này do con trai ông là Mehmed II (1451-81) thực hiện.

Chiếm giữ Constantinople

Nguyên nhân của cuộc chiến là Constantine Palaeologus, hoàng đế Byzantine, không muốn giao cho Mehmed người họ hàng của mình là Orkhan (con trai của Suleiman, cháu trai của Bayazet), người mà ông đã cứu vì kích động tình trạng bất ổn, như một ứng cử viên có thể tranh cử. ngai vàng Ottoman. Hoàng đế Byzantine chỉ có một dải đất nhỏ dọc theo bờ biển Bosphorus; Số lượng quân của ông không vượt quá 6.000, và bản chất cai trị của đế quốc càng khiến nó trở nên yếu hơn. Đã có khá nhiều người Thổ Nhĩ Kỳ sống trong thành phố; chính phủ Byzantine, bắt đầu từ Nhà thờ Hồi giáoở cạnh nhà thờ chính thống. Chỉ có vị trí địa lý cực kỳ thuận lợi của Constantinople và các công sự vững chắc mới có thể kháng cự được.

Mehmed II đã cử một đội quân gồm 150.000 người tấn công thành phố. và một đội tàu nhỏ gồm 420 chiếc thuyền buồm chặn lối vào Golden Horn. Vũ khí trang bị của người Hy Lạp và nghệ thuật quân sự của họ cao hơn người Thổ Nhĩ Kỳ một chút, nhưng người Ottoman cũng tự trang bị vũ khí khá tốt. Murad II cũng thành lập một số nhà máy đúc đại bác và sản xuất thuốc súng, do các kỹ sư người Hungary và Cơ đốc giáo khác điều hành, những người đã chuyển sang đạo Hồi vì lợi ích của chủ nghĩa phản bội. Nhiều khẩu súng của Thổ Nhĩ Kỳ gây ra nhiều tiếng ồn nhưng không thực sự gây hại cho đối phương; một số trong số chúng đã phát nổ và giết chết một số lượng đáng kể binh lính Thổ Nhĩ Kỳ. Mehmed bắt đầu công việc bao vây sơ bộ vào mùa thu năm 1452, và vào tháng 4 năm 1453, ông bắt đầu một cuộc bao vây thích hợp. Chính phủ Byzantine quay sang cầu cứu các thế lực Cơ đốc giáo để được giúp đỡ; giáo hoàng vội vàng đáp lại bằng lời hứa sẽ rao giảng một cuộc thập tự chinh chống lại người Thổ Nhĩ Kỳ, chỉ cần Byzantium đồng ý thống nhất các giáo hội; Chính phủ Byzantine đã phẫn nộ bác bỏ đề xuất này. Trong số các cường quốc khác, riêng Genoa cử một phi đội nhỏ với 6.000 người. dưới sự chỉ huy của Giustiniani. Phi đội đã dũng cảm vượt qua vòng phong tỏa của Thổ Nhĩ Kỳ và đổ bộ quân lên bờ biển Constantinople, giúp tăng gấp đôi lực lượng của những người bị bao vây. Cuộc bao vây tiếp tục trong hai tháng. Một bộ phận đáng kể dân chúng bị mất đầu và thay vì gia nhập hàng ngũ những người chiến đấu, họ lại cầu nguyện trong nhà thờ; quân đội Hy Lạp và Genoa đã chống trả vô cùng dũng cảm. Nó được lãnh đạo bởi Hoàng đế Constantine Palaiologos, người đã chiến đấu với lòng dũng cảm đến tuyệt vọng và chết trong một cuộc giao tranh. Vào ngày 29 tháng 5, người Ottoman đã mở cửa thành phố.

Sự trỗi dậy của quyền lực Ottoman (1453-1614)

Cuộc chinh phục Hy Lạp đã khiến người Thổ Nhĩ Kỳ xung đột với Venice, quốc gia này đã liên minh với Naples, Giáo hoàng và Karaman (một hãn quốc Hồi giáo độc lập ở Tiểu Á, do Khan Uzun Hasan cai trị).

Cuộc chiến kéo dài 16 năm ở Morea, Quần đảo và Tiểu Á cùng lúc (1463-79) và kết thúc với thắng lợi thuộc về nhà nước Ottoman. Theo Hòa bình Constantinople năm 1479, Venice đã nhượng lại cho người Ottoman một số thành phố ở Morea, đảo Lemnos và các đảo khác của Quần đảo (Negropont đã bị người Thổ Nhĩ Kỳ chiếm lại thành phố); Hãn quốc Karaman công nhận quyền lực của Sultan. Sau cái chết của Skanderbeg (), quân Thổ chiếm được Albania, sau đó là Herzegovina. Trong thành phố họ đã tiến hành chiến tranh với Krym Khan Mengli Giray và buộc anh ta phải thừa nhận rằng anh ta phụ thuộc vào Sultan. Chiến thắng này rất quan trọng đối với người Thổ Nhĩ Kỳ. ý nghĩa quân sự, bởi vì Người Tatar Krym họ cung cấp quân phụ trợ, có lúc lên tới 100 nghìn người; nhưng sau đó nó trở nên nguy hiểm đối với người Thổ Nhĩ Kỳ khi nó đọ sức với Nga và Ba Lan. Năm 1476, người Ottoman tàn phá Moldavia và biến nước này thành nước chư hầu.

Điều này đã kết thúc thời kỳ chinh phục một thời gian. Người Ottoman sở hữu toàn bộ Bán đảo Balkan cho đến sông Danube và Sava, gần như tất cả các đảo của Quần đảo và Tiểu Áđến Trebizond và gần như tới Euphrates, ngoài sông Danube, Wallachia và Moldavia cũng rất phụ thuộc vào họ. Mọi nơi đều được cai trị trực tiếp bởi các quan chức Ottoman hoặc bởi những người cai trị địa phương được Porte chấp thuận và hoàn toàn phụ thuộc vào nó.

Triều đại của Bayazet II

Không có vị vua nào trước đây làm được nhiều việc để mở rộng biên giới của Đế chế Ottoman như Mehmed II, người vẫn đi vào lịch sử với biệt danh “Kẻ chinh phục”. Ông được con trai là Bayazet II (1481-1512) kế vị trong bối cảnh bất ổn. em trai Cem, dựa vào Grand Vizier Mogamet-Karamaniya và lợi dụng sự vắng mặt của Bayazet ở Constantinople vào thời điểm cha ông qua đời, tự xưng là Sultan.

Bayazet thu thập phần còn lại quân trung thành; Đội quân thù địch gặp nhau ở Angora. Chiến thắng vẫn thuộc về người anh; Cem chạy trốn đến Rhodes, từ đó đến châu Âu và sau một thời gian dài lang thang, mình đã rơi vào tay Giáo hoàng Alexander VI, người đã đề nghị Bayazet đầu độc anh trai mình với giá 300.000 ducat. Bayazet chấp nhận lời đề nghị, trả tiền và Cem bị đầu độc (). Triều đại của Bayazet được đánh dấu bằng một số cuộc nổi dậy khác của các con trai ông, kết thúc thành công (ngoại trừ cuộc nổi dậy cuối cùng) đối với người cha; Bayazet bắt quân nổi dậy và xử tử họ. Tuy nhiên, các nhà sử học Thổ Nhĩ Kỳ mô tả Bayazet là một người yêu chuộng hòa bình và nhu mì, người bảo trợ cho nghệ thuật và văn học.

Quả thực, các cuộc chinh phạt của Ottoman đã có một sự dừng lại nhất định, nhưng phần lớn là do thất bại hơn là do sự hòa bình của chính phủ. Các pasha của Bosnia và Serbia liên tục tấn công Dalmatia, Styria, Carinthia và Carniola và khiến họ phải chịu sự tàn phá tàn khốc; Một số nỗ lực đã được thực hiện để chiếm Belgrade nhưng không thành công. Cái chết của Matthew Corvinus đã gây ra tình trạng hỗn loạn ở Hungary và dường như ủng hộ các kế hoạch của Ottoman chống lại nhà nước đó.

Tuy nhiên, cuộc chiến kéo dài, diễn ra với một số gián đoạn, đã kết thúc không có lợi cho người Thổ Nhĩ Kỳ. Theo hòa ước được ký kết tại thành phố, Hungary bảo vệ tất cả tài sản của mình và mặc dù phải công nhận quyền của Đế chế Ottoman cống nạp từ Moldavia và Wallachia, nhưng họ không từ bỏ các quyền tối cao đối với hai quốc gia này (về mặt lý thuyết nhiều hơn là về mặt lý thuyết). thực tế). Ở Hy Lạp, Navarino (Pylos), Modon và Coron () đã bị chinh phục.

Mối quan hệ đầu tiên của nhà nước Ottoman với Nga có từ thời Bayazet II: các đại sứ của Đại công tước Ivan III xuất hiện ở Constantinople để đảm bảo hoạt động thương mại không bị cản trở trong Đế chế Ottoman cho các thương gia Nga. Các cường quốc châu Âu khác cũng có quan hệ hữu nghị với Bayazet, đặc biệt là Naples, Venice, Florence, Milan và Giáo hoàng, tìm kiếm tình bạn của ông; Bayazet khéo léo cân bằng giữa mọi người.

Sự chú ý chính của ông hướng về phương Đông. Anh ta bắt đầu cuộc chiến với Ba Tư, nhưng không có thời gian để kết thúc nó; trong thành phố những người Janissaries đứng đầu đã nổi dậy chống lại anh ta con trai út Selim đã đánh bại anh ta và lật đổ anh ta khỏi ngai vàng. Chẳng bao lâu sau Bayazet chết, rất có thể là do bị đầu độc; Những người thân khác của Selim cũng bị tiêu diệt.

Triều đại của Selim I

Chiến tranh ở châu Á tiếp tục dưới thời Selim I (1512-20). Ngoài mong muốn chinh phục thông thường của người Ottoman, cuộc chiến này còn có lý do tôn giáo: người Thổ Nhĩ Kỳ là người Sunni, Selim, là một người cực kỳ nhiệt thành với chủ nghĩa Sunni, cực kỳ căm ghét người Ba Tư theo dòng Shia, và theo lệnh của ông ta, có tới 40.000 người Shiite sống sót. trên lãnh thổ Ottoman đã bị phá hủy. Cuộc chiến đã diễn ra với với sự thành công khác nhau, nhưng chiến thắng cuối cùng dù còn lâu mới trọn vẹn đã thuộc về quân Thổ. Trên khắp thế giới, Ba Tư đã nhượng lại cho Đế chế Ottoman các khu vực Diyarbakir và Mosul, nằm dọc theo thượng nguồn sông Tigris.

Quốc vương Kansu-Gavri của Ai Cập đã cử một đại sứ quán đến Selim với lời đề nghị hòa bình. Selim ra lệnh giết tất cả các thành viên của đại sứ quán. Kansu bước tới gặp anh; trận chiến diễn ra ở Thung lũng Dolbec. Nhờ pháo binh của mình, Selim đã thắng chiến thắng hoàn toàn; Mamelukes bỏ chạy, Kansu chết trong quá trình trốn thoát. Damascus mở cửa cho kẻ chiến thắng; sau ông, toàn bộ Syria quy phục Sultan, Mecca và Medina nằm dưới sự bảo vệ của ông (). Quốc vương mới của Ai Cập Tuman Bey sau nhiều lần thất bại đã phải nhường Cairo cho đội tiên phong của Thổ Nhĩ Kỳ; nhưng vào ban đêm anh ta vào thành phố và tiêu diệt quân Thổ. Selim, không thể chiếm Cairo mà không chiến đấu ngoan cường, đã mời cư dân của nó đầu hàng với lời hứa sẽ ban ân cho họ; cư dân đầu hàng - và Selim thực hiện một vụ thảm sát khủng khiếp trong thành phố. Fog Bey cũng bị chặt đầu khi trong cuộc rút lui, anh ta bị đánh bại và bị bắt ().

Selim khiển trách anh ta vì không muốn tuân theo anh ta, Chỉ huy của những người trung thành, và phát triển một lý thuyết táo bạo trong miệng một người Hồi giáo, theo đó anh ta, với tư cách là người cai trị Constantinople, là người thừa kế của Đế chế Đông La Mã và, do đó, có quyền đối với tất cả các vùng đất từng có trong thành phần của nó.

Nhận thấy không thể cai trị Ai Cập chỉ thông qua các pasha của mình, những người cuối cùng chắc chắn sẽ độc lập, Selim đã giữ lại bên cạnh họ 24 thủ lĩnh Mameluke, những người được coi là cấp dưới của pasha, nhưng được hưởng một nền độc lập nhất định và có thể phàn nàn về pasha tới Constantinople . Selim là một trong những vị vua Ottoman độc ác nhất; Ngoài cha và các anh trai của mình, bên cạnh vô số tù nhân, ông đã xử tử bảy tể tướng vĩ đại của mình trong suốt 8 năm trị vì của mình. Đồng thời, ông bảo trợ văn học và bản thân đã để lại một số lượng đáng kể các bài thơ tiếng Thổ Nhĩ Kỳ và tiếng Ả Rập. Trong ký ức của người Thổ Nhĩ Kỳ, ông vẫn có biệt danh Yavuz (kiên cường, nghiêm khắc).

Triều đại của Suleiman I

Liên minh với Pháp

Người hàng xóm gần nhất của nhà nước Ottoman và nhất kẻ thù nguy hiểm Austria là của cô ấy, và việc tham gia vào một cuộc chiến nghiêm túc với cô ấy mà không tranh thủ được sự hỗ trợ của bất kỳ ai là điều rất mạo hiểm. Pháp là đồng minh tự nhiên của người Ottoman trong cuộc đấu tranh này. Mối quan hệ đầu tiên giữa Đế chế Ottoman và Pháp bắt đầu tại thành phố; Kể từ đó, cả hai quốc gia đã trao đổi đại sứ quán nhiều lần, nhưng điều này không dẫn đến kết quả thực tế. Năm 1517, Vua Francis I của Pháp đề xuất với Hoàng đế Đức và Ferdinand người Công giáo một liên minh chống lại người Thổ Nhĩ Kỳ với mục đích trục xuất họ khỏi châu Âu. và phân chia tài sản của họ, nhưng liên minh này đã không diễn ra: lợi ích của các cường quốc châu Âu có tên quá đối lập nhau. Ngược lại, Pháp và Đế chế Ottoman không hề tiếp xúc với nhau ở bất cứ đâu và họ không có lý do thù địch ngay lập tức. Vì vậy, Pháp, quốc gia từng tham gia nhiệt tình vào các cuộc Thập tự chinh, đã quyết định thực hiện một bước đi táo bạo: liên minh quân sự thực sự với một thế lực Hồi giáo chống lại một thế lực Cơ đốc giáo. Động lực cuối cùng được đưa ra bởi trận chiến Pavia đáng tiếc của quân Pháp, trong đó nhà vua bị bắt. Nhiếp chính Louise của Savoy đã gửi một đại sứ quán đến Constantinople vào tháng 2 năm 1525, nhưng nó đã bị người Thổ Nhĩ Kỳ đánh bại ở Bosnia, chắc chắn là đi ngược lại mong muốn của Sultan. Không xấu hổ trước sự kiện này, Francis I đã cử một sứ thần từ nơi bị giam cầm đến gặp Sultan với lời đề nghị liên minh; Sultan được cho là sẽ tấn công Hungary, và Francis hứa sẽ gây chiến với Tây Ban Nha. Đồng thời, Charles V cũng đưa ra đề xuất tương tự với Quốc vương Ottoman, nhưng Quốc vương này muốn liên minh với Pháp hơn.

Ngay sau đó, Francis gửi yêu cầu tới Constantinople cho phép khôi phục ít nhất một nhà thờ công giáo, nhưng đã nhận được sự từ chối dứt khoát từ Sultan nhân danh các nguyên tắc của đạo Hồi, cùng với lời hứa về mọi hình thức bảo vệ cho những người theo đạo Cơ đốc và bảo vệ sự an toàn của họ ().

Thành công quân sự

Triều đại của Mahmud I

Dưới thời Mahmud I (1730–54), người là một ngoại lệ trong số các vị vua Ottoman với sự hiền lành và nhân đạo của mình (ông ta không giết vị vua bị phế truất và các con trai của ông ta và thường tránh bị hành quyết), cuộc chiến với Ba Tư vẫn tiếp tục mà không có kết quả rõ ràng. Cuộc chiến với Áo kết thúc bằng Hòa bình Belgrade (1739), theo đó người Thổ Nhĩ Kỳ tiếp nhận Serbia cùng với Belgrade và Orsova. Nga đã hành động thành công hơn trước người Ottoman, nhưng việc người Áo ký kết hòa bình đã buộc người Nga phải nhượng bộ; Trong số các cuộc chinh phục của mình, Nga chỉ giữ lại Azov, nhưng có nghĩa vụ phá bỏ các công sự.

Dưới thời trị vì của Mahmud, nhà in đầu tiên của Thổ Nhĩ Kỳ được thành lập bởi Ibrahim Basmaji. Mufti, sau một lúc do dự, đã đưa ra một fatwa, trong đó, nhân danh lợi ích của sự giác ngộ, ông đã ban phước cho công việc này và Sultan Gatti Sherif đã ủy quyền cho việc đó. Nó chỉ bị cấm in kinh Koran và sách thánh. Trong thời kỳ đầu tiên nhà in tồn tại, 15 tác phẩm đã được in ở đó (từ điển tiếng Ả Rập và tiếng Ba Tư, một số cuốn sách về lịch sử nhà nước Ottoman và địa lý chung, nghệ thuật quân sự, kinh tế chính trị, v.v.). Sau cái chết của Ibrahim Basmaji, nhà in đóng cửa, một nhà in mới chỉ xuất hiện trong thành phố.

Mahmud I, người chết vì nguyên nhân tự nhiên, được kế vị bởi anh trai ông là Osman III (1754-57), người có triều đại hòa bình và chết theo cách giống như anh trai ông.

Nỗ lực cải cách (1757-1839)

Triều đại của Abdul Hamid I

Đế chế vào thời điểm này hầu như ở khắp mọi nơi trong tình trạng lên men. Người Hy Lạp, bị kích động bởi Orlov, đã lo lắng, nhưng bị người Nga bỏ mặc mà không có sự giúp đỡ, họ nhanh chóng được bình định và trừng phạt nghiêm khắc. Ahmed Pasha của Baghdad tuyên bố độc lập; Taher, được những người du mục Ả Rập ủng hộ, đã nhận tước hiệu Sheikh của Galilee và Acre; Ai Cập dưới sự cai trị của Muhammad Ali thậm chí còn không nghĩ đến việc cống nạp; Bắc Albania, do Mahmud, Pasha của Scutari cai trị, đang trong tình trạng nổi loạn hoàn toàn; Ali, Pasha của Yanin, rõ ràng đang tìm cách thành lập một vương quốc độc lập.

Toàn bộ triều đại của Adbul Hamid bận rộn với việc bình định những cuộc nổi dậy này, điều này không thể đạt được do thiếu tiền và kỷ luật quân đội từ chính phủ Ottoman. Điều này kéo theo một cuộc chiến mới với Nga và Áo (1787-91), một lần nữa không thành công đối với người Ottoman. Nó kết thúc với Hòa bình Yassy với Nga (1792), theo đó Nga cuối cùng đã giành được Crimea và khoảng trống giữa Bug và Dniester, cũng như Hòa bình Sistov với Áo (1791). Sau này tương đối thuận lợi cho Đế chế Ottoman, vì nó kẻ thù chính, Joseph II, qua đời, và Leopold II hướng mọi sự chú ý của mình sang Pháp. Áo đã trả lại cho Ottoman hầu hết những gì họ mua được trong cuộc chiến này. Hòa bình đã được ký kết dưới thời cháu trai của Abdul Hamid, Selim III (1789-1807). Ngoài những tổn thất về lãnh thổ, chiến tranh còn mang đến một sự thay đổi đáng kể đối với cuộc sống của nhà nước Ottoman: trước khi nó bắt đầu (1785), đế chế này lâm vào khoản nợ công đầu tiên, khoản nợ nội bộ đầu tiên, được đảm bảo bởi một số khoản thu của nhà nước.

Triều đại của Selim III

Kuchuk-Hussein chống lại Pasvan-Oglu và dẫn đầu với anh ta chiến tranh thực sự, không có kết quả rõ ràng. Chính phủ cuối cùng đã tham gia đàm phán với thống đốc nổi loạn và công nhận quyền cai trị trọn đời của ông ta đối với Viddinsky pashalik, trên thực tế, trên cơ sở nền độc lập gần như hoàn toàn.

Cuộc chiến với người Pháp vừa mới kết thúc (1801) khi cuộc nổi dậy của người Janissaries bắt đầu ở Belgrade, không hài lòng với những cải cách trong quân đội. Sự áp bức của họ đã làm dấy lên một phong trào quần chúng ở Serbia () dưới sự lãnh đạo của Karageorgi. Chính phủ ban đầu ủng hộ phong trào, nhưng nó nhanh chóng phát triển thành một phong trào thực sự. cuộc nổi dậy của quần chúng, và Đế chế Ottoman phải bắt đầu hành động quân sự. Vấn đề trở nên phức tạp do cuộc chiến tranh do Nga khơi mào (1806-1812). Các cuộc cải cách lại phải hoãn lại: Grand Vizier cùng các quan chức và quân nhân cấp cao khác đang có mặt tại nơi diễn ra các hoạt động quân sự.

Nỗ lực đảo chính

Chỉ có kaymakam (trợ lý của đại tể tướng) và các thứ trưởng vẫn ở lại Constantinople. Sheikh-ul-Islam đã lợi dụng thời điểm này để âm mưu chống lại Sultan. Các ulema và janissary đã tham gia vào âm mưu, trong đó có tin đồn lan truyền về ý định của Quốc vương muốn phân bổ họ cho các trung đoàn của quân đội thường trực. Kaimaks cũng tham gia vào âm mưu. Vào ngày đã định, một đội Janissaries bất ngờ tấn công đồn trú đội quân thường trực, đứng ở Constantinople và thực hiện một vụ thảm sát ở đó. Một bộ phận khác của Janissaries bao vây cung điện của Selim và yêu cầu anh ta xử tử những người mà họ ghét. Selim đã có can đảm từ chối. Anh ta đã bị bắt và bị giam giữ. Con trai của Abdul Hamid, Mustafa IV (1807-08), được phong làm Sultan. Vụ thảm sát trong thành phố tiếp tục trong hai ngày. Sheikh-ul-Islam và Kaymakam thay mặt Mustafa bất lực cai trị. Nhưng Selim có những người theo đuổi anh ấy.

Ngay cả trong lãnh thổ còn lại của đế quốc, chính phủ cũng không cảm thấy tự tin. Ở Serbia, một cuộc nổi dậy bắt đầu trong thành phố, chỉ kết thúc sau khi Hòa bình Adrianople công nhận Serbia là một quốc gia chư hầu riêng biệt, với hoàng tử riêng đứng đầu. Cuộc nổi dậy của Ali Pasha của Yanin bắt đầu trong thành phố. Do sự phản bội của chính các con trai mình, ông đã bị đánh bại, bị bắt và bị xử tử; nhưng một phần đáng kể quân đội của ông đã thành lập các cán bộ nổi dậy ở Hy Lạp. Trong thành phố, cuộc nổi dậy phát triển thành Chiến tranh giành độc lập bắt đầu ở Hy Lạp. Sau sự can thiệp của Nga, Pháp, Anh và trận Navarino (biển) không may cho Đế quốc Ottoman, trong đó hạm đội Thổ Nhĩ Kỳ và Ai Cập bị thua, quân Ottoman mất Hy Lạp.

cải cách quân đội

Giữa những cuộc nổi dậy này, Mahmud quyết định mạnh dạn cải tổ quân đội Janissary. Quân đoàn Janissary được bổ sung thêm 1000 trẻ em theo đạo Cơ đốc hàng năm (ngoài ra, việc phục vụ trong quân đội Janissary được kế thừa, vì người Janissary có gia đình), nhưng đồng thời nó cũng bị giảm bớt do chiến tranh và nổi loạn liên miên. Dưới thời Suleiman, có 40.000 người Janissary, dưới thời Mehmed III - 1.016.000. Trong thời trị vì của Mehmed IV, một nỗ lực đã được thực hiện nhằm hạn chế số lượng người Janissaries ở mức 55 nghìn người, nhưng nó đã thất bại do cuộc nổi dậy của họ và đến cuối triều đại của họ. con số tăng lên 200 nghìn. Dưới thời Mahmud II, con số này có lẽ còn lớn hơn (lương được trao cho hơn 400.000 người), nhưng hoàn toàn không thể xác định chính xác nó do sự vô kỷ luật hoàn toàn của người Janissaries.

Số lượng orts hoặc ods (đội) là 229, trong đó 77 chiếc đóng quân ở Constantinople; nhưng chính agi (sĩ quan) lại không biết thành phần thực sự ca ngợi của họ và cố gắng phóng đại nó, vì theo đó, họ nhận được tiền lương cho các Janissaries, một phần trong số đó vẫn còn trong túi của họ. Đôi khi lương, đặc biệt là ở các tỉnh, không được trả trong suốt nhiều năm, và sau đó, ngay cả động lực thu thập dữ liệu thống kê cũng biến mất. Khi tin đồn lan truyền về dự án cải cách, các nhà lãnh đạo Janissary tại một cuộc họp đã quyết định yêu cầu Sultan xử tử các tác giả của nó; nhưng Sultan, người đã thấy trước điều này, đã điều động một đội quân thường trực chống lại họ, phân phát vũ khí cho người dân thủ đô và tuyên bố chiến tranh tôn giáo chống lại người Janissary.

Một trận chiến diễn ra trên đường phố Constantinople và trong doanh trại; Những người ủng hộ chính phủ đột nhập vào nhà và tiêu diệt người Janissaries cùng với vợ con của họ; Người Janissaries bị bất ngờ nên hầu như không phản kháng. Ít nhất 10.000, và theo thông tin chính xác hơn, có tới 20.000 Janissary đã bị tiêu diệt; xác chết bị ném xuống eo biển Bosphorus. Số còn lại chạy trốn khắp đất nước và gia nhập bọn cướp. Ở các tỉnh, việc bắt giữ và hành quyết các sĩ quan được thực hiện trên quy mô lớn, trong khi phần lớn quân Janissary đầu hàng và được phân bổ cho các trung đoàn.

Theo chân Janissaries, trên cơ sở fatwa của Mufti, các tu sĩ Bektashi, những người luôn phục vụ như những người bạn đồng hành trung thành của Janissaries, một phần đã bị hành quyết và một phần bị trục xuất.

Tổn thất quân sự

Việc loại bỏ Janissaries và Dervishes () đã không cứu được người Thổ Nhĩ Kỳ khỏi thất bại cả trong cuộc chiến với người Serb và cuộc chiến với người Hy Lạp. Hai cuộc chiến này và liên quan đến chúng là cuộc chiến với Nga (1828-29), kết thúc bằng Hòa bình Adrianople năm 1829. Đế chế Ottoman mất Serbia, Moldavia, Wallachia, Hy Lạp và bờ biển phía đông của Biển Đen .

Sau đó, Muhammad Ali, Khedive của Ai Cập (1831-1833 và 1839), tách khỏi Đế chế Ottoman. Trong cuộc chiến chống lại đế chế sau này, đế chế đã phải hứng chịu những đòn khiến chính sự tồn tại của nó bị đe dọa; nhưng cô đã được cứu hai lần (1833 và 1839) nhờ sự can thiệp bất ngờ của Nga, nguyên nhân là do lo sợ về một cuộc chiến tranh ở châu Âu, có thể là do sự sụp đổ của nhà nước Ottoman. Tuy nhiên, sự cầu thay này cũng mang lại lợi ích thực sự cho Nga: trên khắp thế giới ở Gunkyar Sklessi (), Đế chế Ottoman đã cho phép các tàu Nga đi qua Dardanelles, đóng cửa nó với Anh. Đồng thời, người Pháp quyết định chiếm Algeria từ tay Ottoman (từ năm 2006), tuy nhiên, trước đây quốc gia này chỉ phụ thuộc vào đế chế trên danh nghĩa.

Cải cách dân sự

Chiến tranh không ngăn cản được kế hoạch cải cách của Mahmud; Những cải cách tư nhân trong quân đội tiếp tục trong suốt triều đại của ông. Ông cũng quan tâm đến việc nâng cao trình độ học vấn của nhân dân; dưới sự lãnh đạo của ông () tờ báo đầu tiên ở Đế chế Ottoman có nhân vật chính thức (“Moniteur ottoman”) bắt đầu được xuất bản bằng tiếng Pháp, sau đó () tờ báo Ottoman đầu tiên cũng vậy báo chính thức“Takvim-i-vekai” - “Nhật ký sự cố.”

Giống như Peter Đại đế, thậm chí có lẽ còn bắt chước ông một cách có ý thức, Mahmud tìm cách giới thiệu đạo đức châu Âu đến với người dân; bản thân ông mặc trang phục châu Âu và khuyến khích các quan chức của mình làm như vậy, cấm đội khăn xếp, tổ chức các lễ hội ở Constantinople và các thành phố khác bằng pháo hoa, với âm nhạc châu Âu và nói chung theo mô hình châu Âu. ĐẾN cải cách quan trọng nhấtông đã không sống để nhìn thấy hệ thống dân sự mà ông đã hình thành; chúng đã là tác phẩm của người thừa kế của anh ấy. Nhưng ngay cả điều nhỏ nhặt anh ấy làm cũng đi ngược lại tình cảm tôn giáo của người dân Hồi giáo. Anh ta bắt đầu đúc tiền có hình ảnh của mình, điều bị cấm trực tiếp trong kinh Koran (tin tức về việc các vị vua trước đây cũng xóa bỏ chân dung của chính họ là điều rất nghi ngờ).

Trong suốt thời gian trị vì của ông ở các bộ phận khác nhau bang, đặc biệt là ở Constantinople, liên tục xảy ra các cuộc bạo loạn của người Hồi giáo do tình cảm tôn giáo; chính phủ đối xử với họ vô cùng tàn nhẫn: có khi 4.000 xác chết bị ném xuống eo biển Bosphorus chỉ trong vài ngày. Đồng thời, Mahmud không ngần ngại xử tử ngay cả ulema và dervishes, những người nói chung là kẻ thù cay đắng của anh.

Trong thời trị vì của Mahmud, đặc biệt có nhiều vụ hỏa hoạn ở Constantinople, một số vụ xảy ra do đốt phá; người dân giải thích chúng là sự trừng phạt của Chúa đối với tội lỗi của Sultan.

Kết quả của hội đồng

Việc tiêu diệt người Janissaries, lúc đầu gây thiệt hại cho Đế chế Ottoman, tước đi một đội quân tồi tệ nhưng vẫn không vô dụng, sau vài năm hóa ra lại cực kỳ có lợi: quân đội Ottoman đã vươn lên ngang tầm với quân đội châu Âu, điều này rõ ràng là đã được chứng minh ở chiến dịch Crimea và thậm chí còn hơn thế nữa trong cuộc chiến tranh 1877-78 và trong chiến tranh Hy Lạp d. Việc thu hẹp lãnh thổ, đặc biệt là việc mất Hy Lạp, hóa ra cũng có lợi hơn là có hại cho đế quốc.

Người Ottoman không bao giờ cho phép nghĩa vụ quân sự Cơ Đốc nhân; những khu vực có dân số theo đạo Cơ đốc vững chắc (Hy Lạp và Serbia), nếu không tăng quân đội Thổ Nhĩ Kỳ, đồng thời yêu cầu các đơn vị đồn trú quân sự đáng kể từ nước này, không thể đưa vào hoạt động trong thời điểm cần thiết. Điều này đặc biệt áp dụng cho Hy Lạp, do được mở rộng biên giới biển thậm chí còn không mang lại lợi ích chiến lược cho Đế chế Ottoman, vốn mạnh hơn trên đất liền so với trên biển. Việc mất lãnh thổ làm giảm doanh thu nhà nước của đế quốc, nhưng dưới thời trị vì của Mahmud, hoạt động buôn bán của Đế quốc Ottoman với các nước châu Âu, năng suất của đất nước tăng nhẹ (bánh mì, thuốc lá, nho, dầu hoa hồng, v.v.).

Vì vậy, bất chấp mọi thất bại bên ngoài, bất chấp cả trận chiến khủng khiếp ở Nizib, trong đó Muhammad Ali đã tiêu diệt một phần đáng kể quân đội Ottoman và sau đó là việc mất toàn bộ hạm đội, Mahmud để lại cho Abdul-Mecid một trạng thái được củng cố thay vì suy yếu. Nó cũng được củng cố bởi thực tế là từ nay trở đi, lợi ích của các cường quốc châu Âu gắn liền chặt chẽ hơn với việc duy trì nhà nước Ottoman. Tầm quan trọng của Bosphorus và Dardanelles đã tăng lên rất nhiều; Các cường quốc châu Âu cảm thấy rằng việc một trong số họ chiếm được Constantinople sẽ giáng một đòn không thể khắc phục được vào những nước khác, và do đó họ coi việc bảo tồn Đế chế Ottoman yếu kém có lợi hơn cho mình.

Nhìn chung, đế chế vẫn đang suy tàn, và Nicholas I đã đúng khi gọi đó là một kẻ bệnh hoạn; nhưng cái chết của nhà nước Ottoman đã bị trì hoãn vô thời hạn. Bắt đầu từ Chiến tranh Krym, đế chế bắt đầu tăng cường các khoản vay nước ngoài và điều này đã giúp nó nhận được sự ủng hộ có ảnh hưởng của nhiều chủ nợ, tức là chủ yếu là các nhà tài chính của Anh. Ở phía bên kia, cải cách nội bộ, thứ có thể vực dậy nhà nước và cứu nó khỏi sự hủy diệt, đã trở thành vào thế kỷ 19. Càng ngày càng khó khăn hơn. Nga lo sợ những cải cách này, vì chúng có thể củng cố Đế chế Ottoman, và thông qua ảnh hưởng của nó tại triều đình của Sultan đã cố gắng biến chúng thành điều không thể; Vì vậy, vào năm 1876-77, bà đã giết Midhad Pasha, người có khả năng thực hiện những cải cách nghiêm túc có tầm quan trọng không thua kém những cải cách của Sultan Mahmud.

Triều đại của Abdul-Mecid (1839-1861)

Mahmud được kế vị bởi cậu con trai 16 tuổi Abdul-Mejid, người không nổi bật bởi nghị lực và sự cứng nhắc, nhưng tính cách là một người có văn hóa và hiền lành hơn nhiều.

Bất chấp những gì Mahmud đã làm, Trận Nisib có thể đã tiêu diệt hoàn toàn Đế chế Ottoman nếu Nga, Anh, Áo và Phổ không tham gia liên minh để bảo vệ sự toàn vẹn của Porte (); Họ đã soạn thảo một hiệp ước, theo đó phó vương Ai Cập giữ lại Ai Cập trên cơ sở cha truyền con nối, nhưng cam kết sẽ ngay lập tức thanh lọc Syria, và trong trường hợp bị từ chối, ông ta sẽ phải mất tất cả tài sản của mình. Liên minh này đã gây ra sự phẫn nộ ở Pháp, vốn ủng hộ Muhammad Ali, và Thiers thậm chí còn chuẩn bị cho chiến tranh; tuy nhiên, Louis-Philippe không dám nhận. Bất chấp sự chênh lệch quyền lực, Muhammad Ali vẫn sẵn sàng chống cự; nhưng hải đội Anh đã bắn phá Beirut, đốt cháy hạm đội Ai Cập và đổ bộ một quân đoàn gồm 9.000 người vào Syria, với sự giúp đỡ của người Maronites, quân Ai Cập đã gây ra nhiều thất bại. Muhammad Ali thủng lưới; Đế chế Ottoman đã được cứu, và Abdulmecid, được hỗ trợ bởi Khozrev Pasha, Reshid Pasha và các cộng sự khác của cha ông, bắt đầu cải cách.

Cảnh sát trưởng Gulhanei Hutt

• đảm bảo an toàn tuyệt đối cho mọi đối tượng về tính mạng, danh dự và tài sản;
• đúng cách phân phối và thu thuế;
• một cách tuyển quân đúng đắn không kém.

Người ta nhận thấy cần phải thay đổi cách phân bổ thuế theo hướng bình đẳng hóa chúng và từ bỏ hệ thống đánh thuế, xác định chi phí đất đai và lực lượng hải quân; việc công khai thủ tục tố tụng đã được thiết lập. Tất cả những lợi ích này áp dụng cho mọi thần dân của Quốc vương mà không phân biệt tôn giáo. Bản thân Sultan đã tuyên thệ trung thành với Cảnh sát trưởng Hatti. Tất cả những gì còn lại là thực hiện lời hứa.

Tanzimat

Cuộc cải cách được thực hiện dưới thời trị vì của Abdul-Mejid và một phần là người kế nhiệm ông, Abdul-Aziz, được biết đến dưới cái tên tanzimat (từ tiếng Ả Rập tanzim - trật tự, cấu trúc; đôi khi thêm biểu tượng khairiye - người có lợi). Tanzania bao gồm cả một loạt hoạt động: tiếp tục cải cách quân đội, phân chia đế chế mới thành các vilayets được quản lý theo một mô hình chung, thành lập hội đồng nhà nước, thành lập các hội đồng tỉnh (majlis), những nỗ lực đầu tiên nhằm chuyển giao giáo dục công từ tay giới tăng lữ sang tay giới tăng lữ chính quyền thế tục, bộ luật hình sự năm 1840, bộ luật thương mại, thành lập Bộ tư pháp và giáo dục công cộng (), điều lệ tố tụng thương mại (1860).

Năm 1858, việc buôn bán nô lệ trong Đế chế Ottoman bị cấm, mặc dù bản thân chế độ nô lệ không bị cấm (chính thức, chế độ nô lệ chỉ bị bãi bỏ sau tuyên bố của Cộng hòa Thổ Nhĩ Kỳ vào thế kỷ 20).

Gumayun

Bị phiến quân bao vây. Các đội tình nguyện viên đã di chuyển từ Montenegro và Serbia để giúp đỡ quân nổi dậy. Phong trào gây được sự quan tâm lớn ở nước ngoài, đặc biệt là ở Nga và Áo; người sau quay sang Porte yêu cầu bình đẳng tôn giáo, giảm thuế, sửa đổi luật bất động sản, v.v. Sultan ngay lập tức hứa sẽ thực hiện tất cả những điều này (tháng 2 năm 1876), nhưng quân nổi dậy không đồng ý hạ vũ khí cho đến khi quân Ottoman rút khỏi Herzegovina. Chất men lan sang Bulgaria, nơi người Ottoman, để đáp trả, đã thực hiện một vụ thảm sát khủng khiếp (xem Bulgaria), gây phẫn nộ khắp châu Âu (tập tài liệu của Gladstone về sự tàn bạo ở Bulgaria), toàn bộ ngôi làng bị tàn sát, kể cả trẻ sơ sinh. Cuộc nổi dậy của người Bulgaria đã chìm trong máu, nhưng cuộc nổi dậy của người Herzegovinian và người Bosnia vẫn tiếp tục vào năm 1876 và cuối cùng gây ra sự can thiệp của Serbia và Montenegro (1876-77; xem.