Олег та Валентина Світловид – містики, фахівці з езотерики та окультизму, автори 14 книг.

Тут ви можете отримати консультацію щодо вашої проблеми, знайти корисну інформацію та купити наші книги.

На нашому сайті ви отримаєте якісну інформацію та професійну допомогу!

Секрети магічних чисел.

Значення чисел

Нумерологія- Окультна наука, що вивчає вплив чисел на долю людини. Вона одна із древніх наук. Магією числазаймалися ассірійські маги, єгипетські, давньоєврейські, китайські, а також Піфагор.

Великий давньогрецький математик та містик Піфагор (550 років до нашої ери) говорив своїм учням, що числа правлять світом. Його вчення було засноване на тому, що числа містять у собі таємницю Всесвіту. Виражені числами ідеї абсолютні та досконалі. У школі Піфагора процвітала цифрова містика. Для Піфагора та її школи елементи чисел були елементами всіх речей. Піфагорійці говорили: "Все в природі вимірюється, все підпорядковується числу, у числі - сутність всіх речей. Пізнати світ, його будову, його закономірність - це пізнати керуючі ним числа. Можна бачити природу і владну силу числа у всіх людських заняттях, у всіх мистецтвах, ремеслах, музиці. Не матерія, а число – початок та основа речей”.

Піфагор вважав, Що душа кожної людини пов'язана з певним числом, що навіть такі поняття, як дружба, чесність, справедливість та інші якості можна описати тими чи іншими числовими співвідношеннями. Він вважав, що одні числа несуть добро, радість та благополуччя, а інші – руйнування та занепад. Тому завдання містичної математики у тому, щоб знайти божественний сенс кожного числа.

Піфагор та його учні скоротили всі числа до цифр від 1 до 9, оскільки є вихідними числами, з яких можуть бути отримані всі інші.

Також вони розбили числа на парні та непарні. Чітні числа вважалися жіночими(інертними), непарні – чоловічими(Активними).

Кожне число уособлює якусь ідею. Усі явища світу зводяться до простих числових вібрацій. Ці вібрації дуже впливають на наше життя.

Нумерологіядає можливість побачити та усвідомити свою глибинну сутність, відстежити рушійні силидолі. Відповісти на питання:

Як досягати цілей?

Що притягує людей одне до одного?

Яке ім'я надати дитині?

Яке друге ім'я (псевдонім, прізвисько) вибрати собі – для реалізації себе у творчості, сім'ї, колі друзів?

Як вибрати номер будинку, квартири? і багато іншого.

У реального життязнання нумерології потрібне людині для вибору простих і зручних орієнтирів і того способу життя, який йому найбільше підходить.

Заняття нумерологією(як та іншими окультними науками) сприяють набуттю гармонії з навколишнім світом, викликають у підсвідомості певний поштовх і дають вихід у тонкі енергоінформаційні поля.

Поглиблено займаючись нумерологією, зрозумівши зміст навколишніх чисел, людина приходить до розуміння свого індивідуального ритму і набуває можливості зовсім іншого розвитку.

Число дня народження можна використовувати для гармонізації та оздоровлення фізичного тіла.

Число місяця народження – для гармонізації астрального поля (емоцій, бажань).

Число року народження – для гармонізації ментального поля.

Сумарна кількість дати народження- Це число сутності людини (те, що змінити не можна, постійна величина).

Сумарна кількість прізвища, імені, по батькові- Це число особистості людини (змінна величина).

Число прізвища - егрегор, до якого людина підключена.

Число імені – мета життя. Батьки, обираючи ім'я дитині, визначають її мету.

Число по батькові – вказує, на чому будуються стосунки з предками, адаптація людини у світі.

Алхімічне число- Число сутності + число особистості.

(Сумарне число дати народження + сумарне число прізвища, імені, по батькові).

З його допомогою можна впливати на світ та коригувати свою долю.

Нумерологія дає інформацію:

Про зв'язок з планетами Сонячної системи

Про зв'язок з літерами алфавіту, звуками, словами.

Нумерологія – цікава, цікава наука. Це універсальна система знань про світ. Вона не вимагає особливих здібностей та талантів, потрібні лише інтерес, спостережливість, бажання та працьовитість.

Коли ви почнете займатися нумерологією, розрахуєте своє повне ім'я, дату народження, перевірите в яких будинках і квартирах ви жили - ви зрозумієте про себе.

1 – несе вібрації Сонця. Початок усіх почав. Число має активну, що віддає природу (суть).

Властивості 1 – сила, енергійність, воля, активність, ініціативність, творчість, прагнення до лідерства, бажання слави та могутності, індивідуалізм, впевненість, рішучість, амбітність, авторитарність, честолюбство, відповідальність, справедливість. Власна персона символ. Число, що символізує владу.

1 – це число, повне енергіїта бажання діяти.

Ключове слово- Індивідуальність.

У негативному прояві- Егоцентризм.

2 – несе вібрації Місяця. Число контрастів, символ двоїстості.

Число втілює в собі щось минуще, нестійке, ділене, внутрішньо суперечливе, неспокійне, мінливе, невпевнене, нерішуче, пасивне, підлегле, м'яке, жіночне.

Символізує внутрішній світлюдини, душевні якості, емоції, сприйняття, уяву, бажання, пристрасті, інстинкти, фізичне здоров'я, вплив жінок життя, лагідність, артистичність, романтичність, вразливість, м'якість, тактовність, пошук компромісів, згладжування гострих кутів.

Ключове слово- Співпраця.

У негативному прояві- Невпевненість у собі, мінливий характер, відсутність завзятості у досягненні цілей, невгамовність, метання, відсутність сталості у намірах та поглядах, меланхолія, занепокоєння, фаталізм.

3 – несе вібрацію Марса. Символізує енергію, рух, активність, імпульс, порив, зростання, волю, подолання перешкод, гордість, незалежність, оптимізм, талант, різнобічний розвиток, спорт, гострий розум, здатність швидко та легко засвоювати знання, дар слова та голосу, успіх у розумовій роботі .

Підштовхує людину до відповідальності, сумлінного виконання своїх обов'язків, дисципліни. Дає здібності у багатьох областях, у тому числі успіх в армії, уряді, на відповідальних постах. Така людина зазвичай компетентна у роботі. Може дійти до самих високих щабліву будь-якій професії. Людина під впливом 3 прагне піднятись у світі, домогтися контролю та влади над іншими.

Ключове слово- Енергія.

У негативному прояві- Роздратування через найменше обмеження волі.

4 – несе вібрації Меркурія. Символізує стійкість, міцність, надійність, стабільність, порядок, реалізм, вірність, серйозність, терпіння, ґрунтовність, відповідальність.

Люди "4" бувають найвірнішими друзями та подружжям. Вони не прагнуть постійно освоювати все нове, а цінують стабільність і сталість. Вони працьовиті, організовані, сумлінні у роботі, люблять усе розкласти по поличках. Зазвичай мають гарну пам'ять і організаторські здібності. Досягають успіху в науці та технічних галузях. Вирізняються надійністю, стійкістю. Обережні, уникають ризикованих підприємств. Намагаються розібратися у всьому самі, без сторонньої допомоги. Їхні чесні та постійні зусилля приносять визнання.

Ключове слово– організованість та практичність.

У негативному прояві– обмеження у прояві своїх емоцій, у пізнанні навколишнього світу. Уразливість душі, пригніченість (якщо немає визнання їх заслуг), почуття самотності. Обмеження талантів, невеликі можливості.

5 – несе вібрації Юпітера. Символ щастя, успіху, багатства, могутності, шляхетності, авторитету, гуманізму.

Число підштовхує людину до високих здобутків у соціумі, вдосконалення, вчительства, ідеології, релігії. Щасливе числодля багатьох людей.

Під впливом 5 людей стає активним, ініціативним, тягнеться до новизни (зміни місць, друзів), прагне спробувати свої сили у рідкісних професіях. Постійність, домашня рутина та рутинна робота погано діють на нього. Він завжди спрямований уперед. Його успіх лежить поза побитими, протоптаними дорогами. Від ударів долі така людина оговтується швидко.

Ключове слово- Свобода.

У негативному прояві- авантюризм, пристрасть до наживи, переоцінка себе, невиправданий ризик.

6 – несе вібрації Венери. Символізує сім'ю, гармонію, любов, красу, здоров'я, радість, дружелюбність, надійність, вірність, порядність, ідеалізм, миротворчість.

Люди "6" - домосіди, щасливі тільки в колі близьких людей, поблизу домашнього вогнища. Люблять зручності, не прагнуть кар'єрному зростаннюта славі. Їхнє завдання – служити іншим, робити добро. Рідко залишаються без засобів для існування.

Ключове слово- Відповідальність.

У негативному прояві- Розчарування в коханні, хтивість, марнотратство (миттєвість). Рабство до тих, кого вони люблять.

7 – несе вібрації Сатурна. Символізує таємницю, пошук знання, глибину думок, духовність, концентрацію, організований розум, врівноваженість, терпіння, старанність, незалежність. Символ духовного зростання.

Це число філософів, жерців, магів, професорів, письменників, музикантів, вчителів, пустельників, одинаків. Це лідери та вчителі високого класу. Можуть стати яскравими особами зі світовим ім'ям. Мають схильність до окультизму. Їхнє натхнення вимагає усамітнення та самотності.

Число дає здобуття життєвого досвіду через випробування. Підштовхує людину до вищого розвитку. Спрямовує талант у сферу науки, мистецтва, філософії, релігії.

Ключове слово- Мудрість.

У негативному прояві– песимізм, догматичність, невдячність, скупість, зневіра.

8 – несе вібрації Урану. Символізує матеріальний успіх, великий бізнес, підприємливість, вибухову енергію, все несподіване та раптове, прагнення нового, ексцентричність, оригінальність, правосуддя, долю, фатальність, рок.

Вібрації числа несуть можливість перетворення, трансформації, можливість переходу з одного рівня в інший, звільнення через імпульс, осяяння, винаходу.

У числі величезна творча сила. Воно може дати несподіване, швидке, раптове збагачення, успіх, ясновидіння.

Їм може принести успіх захоплення забутими навчаннями, кинуті підприємства, які відслужили методи.

Ключове слово- Рух.

У негативному прояві- руйнівна сила, перевороти, різкі зміниу долі.

9 – несе вібрації Нептуна. Містика, інтуїція, ясновидіння, екстрасенсорика, віра, надія, найвища гармонія, найвище духовне життя.

Число активізує інтуїцію, фантазію, таланти, екстрасенсорні здібності. Екстрасенси – це Нептун (перебувають під впливом Нептуна, сильний Нептун у гороскопі).
Люди "9" найбільше домагаються власними силами. Часто займаються благодійною діяльністю, можуть досягти успіху у світі мистецтва, мають винахідницький талант, мають артистизм. Їм краще відразу відмовитись від торгівлі, комерції, військової справи, промислового виробництва.

Ключове слово– співчуття, служіння людям, безкорисливість.

У негативному прояві- Ілюзії, помилки, обман, зрада, хаос у житті, невизначеність, підступність.

10 – несе вібрації Плутона.Магія, окультизм, окультні сили знаходяться під впливом Плутона.

Число символізує керування космічною енергією чи підпорядкування їй. Об'єднує небесний та земний закон. Надає чинності у дотриманні гармонії цих законів.

Це число вибуху, величезної енергії та величезної сили. Воно дає якісні зміни, геніальність, здатність до регенерації.

Символізує прагнення влади (до необмеженої влади).

Ключове слово- Сила.

У негативному прояві- психопатологія, розбещене життя, бажання бути в натовпі (стадний почуття).

З повним курсом з нумерології ви можете ознайомитись у матеріалах нашого езотеричного клубу.

З цією сторінкою дивляться:

Наша нова книга "Енергія імені"

Олег та Валентина Світловид

Адреса нашої електронної пошти: [email protected]

На момент написання та публікації кожної нашої статті нічого подібного у вільному доступі в Інтернеті немає. Будь-який наш інформаційний продукт є нашою інтелектуальною власністю та охороняється Законом РФ.

Будь-яке копіювання наших матеріалів та публікація їх в інтернеті або в інших ЗМІ без вказівки нашого імені є порушенням авторського права та переслідується Законом РФ.

При передруку будь-яких матеріалів сайту посилання на авторів та сайт – Олег та Валентина Світловид - Обов'язкова.

Секрети магічних чисел. Значення чисел

Приворот та його наслідки - www.privorotway.ru А також наші блоги:

До його складу входить дев'ятка і одиниця, кожна з цифр робить свій особливий вплив на число. Дев'ятка символізує успішне завершення справи та прагнення до досконалості. Це знак закінчення циклу та значних змін. У ньому прихована група чисел, які мають значний вплив на 91. Дев'ятку можна піддавати множенню, і при цьому сума всіх чисел залишиться рівною дев'яти.

Вона символізує грубу силу, під натиском якої ламаються перешкоди. Її часто пов'язують із військовими конфліктами та силою, яка б'є через край. Носії дев'яти відрізняються самодостатністю: вони завжди знають, чого хочуть і вміють досягати поставленої мети. Це можна зустріти як і релігії, і географії. Протягом 9 місяців світить сонце, а повне коло складається із трьох дев'яток із нулем.

Одиниця символізує лідерські якості, прагнення змін та відкриті нових проектів. Вона випромінює енергію прогресу та заряджає позитивом. Завдяки впливу одиниці можливе вирішення навіть найскладніших проблем.

Містичне значення

Часта зустріч із числом 91 говорить про приховані бажання. Вам слід розібратися у своїх помислах: деякі з них несуть негативну енергію. Вищі сили готують вас до майбутніх звершень, і всі витрачені зусилля будуть щедро винагороджені. Відкиньте всі страхи та сумніви: вони стоять на шляху вашого успіху.

А ще ви повинні допомагати оточуючим: багато людей потребують вашої підтримки. Не просіть нічого замість своєї допомоги: доля сама винагородить вас за старання та щедрість. Згодом ви отримаєте свою нагороду, причому з джерел, про які навіть не підозрювали.

Позитивний вплив на характер

Носії цього числа мають неймовірну енергію: вони здатні пробиватися через перешкоди, які недоступні іншим людям. Такі особи заряджені особливим потенціалом і його сили вистачає для просування будь-якого проекту. Це сміливі та цілеспрямовані люди, здатні вести за собою величезні колективи. Вони мають дар переконання і організаторські здібності.

Негативний вплив на життєвий шлях

Носії числа 91 с низьким рівнемдуховного розвитку надто переоцінюють свою значущість. Всі успіхи вони приписують собі коханому та забувають про команду помічників. Згодом цілеспрямованість перетворюється на безглузде безстрашність. Така ситуація може призвести до серйозних проблем.

Теорія Всесвіту, що вібрує, увійшла в окультизм в XIX столітті, слідом за відкриттями природи світла, електрики і магнетизму. На початку століття фізики продемонстрували хвильову природу світла, вказавши, що електричні та магнітні імпульси теж передаються хвилями. У цей період було визнано, що молекули всіх речовин перебувають у постійному коливальному русі. Базуючись на цих даних, окультисти розробили теорію, що все у Всесвіті коливається та вібрує. Різним речам властива різна частота коливань, і природа чи суть кожної речі визначається частотою вібрації так само, як видимі нами різні кольори визначаються світловими хвилями різної довжини.

Вібрації звуку

І хоча фізики ХІХ століття сприяли виникненню цієї теорії, переважно вона виходить з аналогії зі звуком, і особливо зі звуком музичним. Всесвіт представляється нумерологу гігантським музичним інструментом із незліченними струнами. Струни вібрують із різною частотою. Існує дев'ять основних рівнів вібрації - дев'ять нот, що видаються інструментом, - яким приписані цифри від 1 до 9. Кожна струна інструменту представляє людину, місце чи предмет. Кожна вібрує зі своєю власною частотою, видаючи свій слабкий звук, що приєднується до звуків інших струн, сума яких створює одну загальну ноту, якою в даний момент звучить Всесвіт. Ім'я людини відбиває властиву йому «ноту», оскільки ім'я зберігає у собі суть людської істоти. Але, крім цього, людина перебуває під сильним впливом числа свого народження, оскільки загальна тональність вібрації Всесвіту неминуче накладає відбиток з його долю і характер.

Езотерика чисел. Ця картина світобудови була з ентузіазмом сприйнята сучасними окультистами, хоча для окультизму вона не є новою. Вона сходить ще до Піфагору і відкриття співвідношень між музичними інтервалами.

Ймовірно, саме Піфагор відкрив, що відомі до його часу музичні інтервали - октава, квінта і кварта - можуть бути виражені співвідношенням між числами 1, 2, 3 і 4. Висота звуку залежатиме від довжини струни, що викликає його. «Візьми струну та видай звук. Потім збільши довжину струни вдвічі, і нова нота буде на октаву нижчою за попередню». Таким чином, октава може бути виражена як відношення 2:1. Відповідно співвідношення квінти 3: 2, а кварти – 4:3.

Ранньогрецькі філософи були стурбовані пошуками будь-якого принципу, що впорядковує Всесвіт. Відкриття музичних інтервалів навело піфагорійців на думку, що цей принцип, що впорядковує, може бути математичним. Якщо співвідношення нот у музичному звукоряді можна висловити у числових термінах, тоді чому всі незвичайні і, здавалося б, розрізнені явища Всесвіту не звести до них. Згідно з Аристотелем, піфаггорійці дотримувалися саме такого погляду на світобудову: «Такий набір цифр є справедливістю, інший - душею і розумом, третій - можливістю, і відповідно все інше теж може бути виражене в числах».

Піфагор поєднав математику та музичну гармонію у концепцію «Гармонія небесних сфер». Але чому Піфагор не поєднав колір і числа? Питання досі не зрозуміле. Можливо, психології сприйняття кольору тоді просто не знали, хоч і користувалися кольором в архітектурі, житті і навіть у лікуванні.

Що означає езотерика чисел

Перші чотири цілих числа, що визначають музичні інтервали, становлять у сумі 10 (1+2+3+4=10). Згідно з піфагорійською теорією, числа першої десятки є головними. При подальшому рахунку використовуються самі основні числа. (Це було очевидно ще первісним народам, які вважали на пальцях.) Те, що 10 виходить у результаті додавання 1+2 + 3 + 4, призводить до висновку, що ці чотири числа є основою всіх інших і, отже, лежать в основі організації Всесвіту.

Це і тим, що це матеріальні об'єкти визначаються тими самими чотирма числами: 1 позначає точку, яка теоретично немає параметрів; 2 - пряму (що з'єднує дві точки), що має довжину, але не має ширини; 3 - трикутник (що з'єднує три точки), який має і довжину, і ширину, але не має товщини. Коли над трикутником додається четверта точка і всі чотири точки з'єднуються, виходить найпростіша фігура – ​​тетраедр.

Очевидно, що непарні числаволодіють набагато більш цікавими та яскравими властивостями. Поряд з енергією «1», блиском і удачливістю «3», авантюрною рухливістю та багатогранністю «5», мудрістю «7» та досконалістю «9» парні числа виглядають просто шкода.

Цей поділ властивостей також отримано нами у спадок від греків. Піфагорійці налічували десять основних пар протилежностей, що у Всесвіті. Серед цих пар були такі: парне – непарне, одна – багато, праве – ліве, чоловіче – жіноче, добро – зло. Один, праве, чоловіче та добре асоціювалися з непарними числами; багато, ліве, жіноче та зле - з парними.

Користуючись ввічливою мовою Плутарха, непарні числа мають «що виробляє серединою», тоді як у кожному парному числі є «отвір, що сприймає, як би лакуна всередині себе».

Чоловічі властивості фалічних непарних чисел випливають із того факту, що вони «сильніші» за парні. Якщо парне число розщепити навпіл, то крім порожнечі посередині нічого не залишиться. Непарне число розбити не так просто, тому що посередині залишається крапка. Якщо ж поєднати разом парне та непарне числа, то переможе непарне, оскільки результат завжди буде непарним. Саме тому непарні числа мають чоловічі властивості, владні і різкі, а парні - жіночі, пасивні і сприймають. Принципи нумерології вироблялися в давню та середньовічну епохи, коли чоловік панував, а жінка перебувала у підлеглому становищі. В результаті непарні числа захопили монополію як енергійні, творчі та привабливі сили.

Іншим наслідком епох, які проголошували владу чоловіків, є те, що чоловіки асоціюються з добром, а жінки зі злом. Піфагорійці стверджували, що жіночі парні числа відображають зло, тому що легко можуть бути розщеплені в ніщо, в порожній простір, первісний хаос, з якого створювався світ.

Езотерика чисел. Наївні вишукування «числових» філософів вражають, але вони, на жаль, відкинули нумерологію назад, залишивши нам у спадок різні тлумачення, суперечать другдругові.

число 0

Строго говорячи з метафізичної точки зору, нуль не є числом і не відноситься до світу чисел. Нуль є джерело всіх чисел, які розуміються як окремі від єдиної підстави сили, що належить до іншого неподільного виміру. Метафізичний нуль містить у собі всі числа як потенційну можливість частини відокремитися від цілого. У системі арканології нуль відповідає двадцять першому Арканові, який саме тому має другу назву - Аркан нульовий і який містить у собі дев'ять перших Арканів. Метафізичний нуль символізує Абсолют, що з'єднує в собі Дух і Матерію. Такий нуль є всеосяжним колом з нескінченним радіусом і колом. Згадаймо одне з визначень Бога, дане Блезом Паскалем: "Бог є коло, центр якого скрізь, а коло ніде". Абсолютний божественний статус метафізичного нуля проявляється і його взаємовідносинах з іншими числами - якщо його приєднати до інших числам праворуч, він збільшує число на один порядок - десять, якщо ж множити і ділити на нуль, то він розчиняє будь-яке число до повного знищення. У цьому вся проявляється верховна, управляюча функція, як символ Абсолюту стосовно іншим числам, що відбулися з нуля. Ще раз повторимося - сам собою нуль не є числом. В одній із Станц, наведених у "Таємній Доктрині" Блаватської, говориться: "Все є єдине число, що вийшло з Не-числа". Так ось, символом цього Не-числа є кільце, нуль, коло, що породжує інші цифри. Перше, що має проявитися з кола - це одиниця, що є вертикально проведеним діаметром. Це зайвий разпідтверджує думку, що в основу Всесвіту покладено число. Всесвіт побудований за принципом суворої гармонії, що підпорядковується математичним закономірностям.

Нуль є Таємниця з таємниць, символ непроявленого світу, Джерело всіх чисел, всіх наступних проявлених форм, Парабрахман індуїстів, Ейн-Соф каббалістів, Єдиний елемент, що представляє Дух і Матерію в нерозчленованому стані. Нуль є синтезом Нескінченного простору і Вічного часу, символікою всього потенційного, непроявленого, латентного. Нуль можна вважати "орфічним яйцем", що уособлює собою Початок всіх речей, що перебуває уві сні і породжує точку (одиницю), з якої виникають інші числа. Одиниця, своєю чергою, є відбиток і протилежність нуля. Дослідник символів Х.Э.Керлот стверджує, що з погляду існування, нуль символізує смерть як стан, у якому життєві сили зазнали трансформацію.

число 1 (монада)

Потрійний символізм одиниці та її графічне зображення

Езотеричне значення одиниці не так у тому, що вона являє собою перший порядковий елемент натурального ряду чисел з точки зору сучасної математики, скільки в тому, що вона постає як символ цілісності та єдності. У своєму божественному аспекті одиниця виступає символом активності, духовним принципом, що проявляється з непроявленого стану та графічно зображуваним радіусом у колі (Божественна активність). В аспекті природному (космічному) одиниця постає символом єдності та активності природи. І нарешті, у людському аспекті одиниця символізує собою активну духовну волю людини, що виражає пряму позицію живого людського тіла у вертикальному положенні.

Графічним зображеннямодиниці є вертикальна лінія, стріла, спрямована вгору або літера А (Алеф).

Атрибути та сутність одиниці

Ще Діоген Лаертський прагнув показати визначальну роль одиниці буквально у всьому: "Початок всього - одиниця; одиниці як причині підлягає як речовина невизначена одиниця-двійка; з одиниці та невизначеної двійки виходять числа; з чисел - точки; з точок - лінії; з них - плоскі фігури;

Сен-Мартен, бажаючи підкреслити суто духовний характер одиниці, що проявляється лише при зіткненні з іншими числами, що символізують матеріальні плани буття, стверджував, що одиниця помножена сама на себе завжди дає результатом одиницю і тому не може виробляти нічого нового. До таких одиниць філософ відносив один Божественний світ, одне сонце цього світу, один вогонь, у якому світ може згоріти. Саме через свою початкову відокремленість від світу множинного, одиниця називалася монадою.

Менлі Холл наводить наступний список атрибутів одиниці: "Вона називається розумом, тому що розум стійкий і має перевагу; гермафродитом, тому що є в той же час чоловіком і жінкою; парною і непарною, тому що будучи додана до парного числа, дає непарне , а додана до непарного, дає парне Богом, тому що є початком і кінцем всього, але сама по собі не є ні початок, ні кінцем; …Будучи між великим і меншим, монада дорівнює самій собі; між наміром і досконалим вона посередині;

Число "один", як видно з наведених свідчень, символізує собою не тільки єдність, а й першопоштовх, перший рух і початок. Одиниця - це перш за все воля до прояву, що творить Божество, що само перебуває в стані однорідного нерозчленованого буття. Творяче Божество забезпечує перехід світу зі стану сну (пралайї) у стан активного Буття. Х.Е.Керлот визначає одиницю як " активний принцип, який розколюючись на ферменти, призводить до різноманіття, прирівнюється до містичного Центру, Точки, що світиться, і до Вищої Сили".

Число "один" езотеричні вчення ототожнюють з поняттям "Центру світу", що являє собою нерухомий першодвигун, непроявлену точку, насичену силою, що творить. Гребель прирівнює Єдине до добра, вищої моральної сили, бачачи у множинності - зло. Агні-йога багато говорить про Єдиний Елемент, що лежить в основі всесвіту і про принцип єдності, що є проявом існування Єдиного Елементу.

число 2 (дуада)

Потрійний символізм двійки та її графічне зображення

Езотеричний символізм двійки полягає в тому, що вона є першим відображенням одиниці і тому символізує собою, з одного боку, ідею протиставлення, поділу єдиного, а з іншого боку, відповідності та однорідності протиставляються сил, властивостей і понять. У своєму божественному аспекті двійка уособлює принцип Божественної Субстанції (Divina Substantia), Майї (ілюзії), що накидається подібно покриву на Світло єдиного духовного Буття. В аспекті природному (космічному) двійка представляє символ Субстанційної Космічної Свідомості як єдиної реальності, яка наче найтонше дзеркало відображає сяйво Єдиного Духа. У людському аспекті двійка є, з одного боку, символом двоїстого Андрогіна, що розділяє людська істотана жіночу та чоловічу природу, а з іншого боку, є символ жіночого початку та прояви першої суперечності.

Графічним зображенням двійки є так званий "сонячний хрест", що символізує запліднення вертикальної риси (Дух) горизонтальної риси (Матерія). Іншим символом є місячний серп із двома смугами, який у свою чергу символізує ребро Адама, з якого було створено жінку.

Атрибути та сутність двійки

Двоїстість, що лежить в основі самого числа, визначила його два значення, одне з яких є символом непросвященності (наслідок розділеності, що закономірно веде до наступного етапу деградації - незнання), та символом єдиної мудрості (яка народжується з подолання двоїстої природи непросвященності). Піфагорійці, які не любили двійку за початок поділу, що вноситься в світ, дали їй за словами Менлі Холла такі символічні найменування: "Дух, зло, морок, нерівність, нестабільність, рухливість, зухвалість, сміливість, суперечка, матерія, несхожість, поділ між множинністю і мон. , дефект, безформність, невизначеність, гармонія, толерантність, корінь, підніжжя гори, джерело ідей, думка, помилка, змінність, боязкість, імпульс, смерть, рух, породження, поділ, довгота, приріст, додавання, союз, нещастя, значність, весілля , душа та наука".

Дослідник символізму чисел В.Н.Топоров говорить про наступні властивості двійки: "Кількість два лежить в основі бінарних протиставлень, за допомогою яких міфопоетичні та ранньонаукові традиції описують світ. Воно відсилає до ідеї взаємодоповнюючих частин монади (чоловічої та жіночої як два значення категорії статі; небо і земля, день і ніч, як значення, що приймаються просторово-часовою структурою космосу), до теми парності, зокрема і в таких її аспектах, як чіткість, дуальність, двійництво, близькість".

Сутність двійки можна зрозуміти насамперед у відношенні до одиниці і поняття подільність. Якщо сакральна одиниця, яка знаходиться з двійкою в стані постійної напруги ніколи не схильна до поділу, то двійка, перше парне число, ділима, проте з метафізичної точки зору вона зводиться е одиниці. О.Дугін, бажаючи підкреслити негативне ставлення до двійки релігій та традицій, пише, що "в індуїзмі двійка відповідає Пракріті (матеріальному, виявленому світу) або, іншими словами, Пуруше (1) плюс його заперечення (Пракрити), що сукупно дає першу онтологічну діаду".

Парність у сакральної науці чисел завжди співвідносилася з матерією та її властивістю поділу на однакову кількість частин, тоді як непарність була символом духу, або взагалі неподільного націло або поділеного на нерівну кількість частин.

Ємну характеристику сакральної сутності та атрибутів двійки дає Х.Е.Керлот: "Два позначає "луна", відображення, конфлікт і противагу або протиставлення; або миттєве заспокоєння сил, що знаходяться в рівновазі; число також відповідає проходженню часу: лінії, що йде з минулого в майбутнє, геометрично воно виражається двома точками, двома лініями або кутом. бісексуальність всього сущого або дуалізм (представлений в відомому міфіпро Близнюків) у сенсі сполучного зв'язку між безсмертним і смертним, або між незмінним і таким, що змінюється. У містичному символізмі ландшафту в мегалітичній культурі два асоціюються з горою у вигляді мандорли, центральним пунктом символічного Перетворення, що утворює тигель життя і включає два протилежні полюси: добра і зла, життя і смерті. Крім того, два - це число, яке асоціюється з Magna Mater (Великою Матір'ю)".

Каббалістична традиція, навпаки, вважає двійку Божественною Мудрістю, здатною відбивати світло Вищого Духа, не вносячи у цей процес жодних спотворень. За уявленнями В.Шмакова двійка, що уособлює собою Божественну Ізіду, є "друга іпостась Абсолютної Першопричини - Єдиного Вселенського Духа", що виражає собою "Світовий Пасивний (відбиває) Початок", принцип Пізнання, заснованого на властивості людської свідомості - "антиномії.

До прикладів прояви два числа відносяться всі дуалістичні моделі світу, що зустрічаються в найрізноманітніших традиціях - гностицизмі, маніхействі, китайській натурфілософії з її поділом року на дві половини - Ян і Інь, двоїсті сили в алхімії, права і ліва колона в каббалістичному Древі Сефірот, Король і Королева а алхімії. Агні-йога говорить про двоїстість як космічний принцип буття, пов'язаний з дією Божественної Ілюзії і про двоїстість природи людини, що гальмує здобуття еволюційної єдності.

число 3 (тріада)

Потрійний символізм трійки та її графічне зображення

Езотеричне значення трійки полягає в тому, що вона, являючи собою початок синтезу, поєднує воєдино і примиряє конфлікт між двома протилежностями, у тому числі і між одиницею і двійкою і тому вважається першим досконалим непарним числом (бо одиниця, як уже говорилося, не береться до уваги ). У своєму божественному аспекті трійка уособлює принцип Самосвідомості субстанційного Буття в сукупності своїх атрибутів і властивостей, тобто Буття, що вийшов зі свого однорідного стану в стан невичерпної множинності можливостей. Така Самосвідомість буде синонімом Вищого Розуму, Великого Архітектора, що творить із однорідної субстанції Першотравні (2) виявлений космос (4). У своєму природному (космічному) аспекті трійка за висловом В.Шмакова є "Кінетична Діяльність Первоматерії, Кінцевий синтез, де все досконало, закінчено і раз назавжди зумовлено", є Тернер і Первообраз, здатний творити, вимальовуючи на космічному дзеркалі Великої Матері свій . Інакше висловлюючись, у природному аспекті трійка символізує потрійну природу світу, що з Неба, Землі і Людини. У людському аспекті трійка означає потрійну будову гомо сапієнс, чию внутрішню природу прийнято розділяти на Дух, душу та тіло.

Графічне зображення трійки є висхідний або низхідний трикутник, три точки, трипроменева зірка, а також тризуб, три зубці якого символізують рівновагу між принципом "OBITO" ("піддавайся, будь слухняний, слухай") і принципом "IMO" ("всупереч, опирайся, виявляй активність"). Можна сказати, що трійка також графічно утворює половину кола, що включає в себе народження, зеніт і сходження. Трійка виражає таким чином триєдину основу світу, що одночасно поєднує в собі твори, охоронні та руйнівні сили природи.

Атрибути та сутність трійки

Властивість примиряти протилежні тенденції, що лежать в основі трійки, визначили символічні назви даного числа, Якими його нагородили піфагорійці: "дружба", "мир", "справедливість", "розсудливість", "поміркованість", "чеснота". Сутність трійки полягає в тому, щоб знімаючи протиріччя та скасовуючи колишній подвійний стан буття, народжувати новий стан, що виводить світ на якісно інший рівень.

З цього погляду важливо побачити еволюцію самого розуміння трійки в різні епохи, показану дослідником символіки чисел О.Ольгіним: "Цікаво, що християнський термін "трійця" почав вживатись у другому столітті Тертуліаном замість слова "тріада". глибокий зміст. На відміну від "тріади", яка, як вважається, виражала значення "троє різних", тобто підкреслювала відмінності, "трійця" позначає "сукупність, об'єднання трьох", де чільна роль належить Єдиному (Батькові), тобто втілює ідею сім'ї: Батька, Матері, Дитини”.

Сутність трійки можна краще зрозуміти, усвідомивши її зв'язок з одиницею та двійкою. На цю тему докладно висловлюється Менлі Холл: "Священність тріади та її символу - трикутника - випливає з того факту, що вона робиться з монади та дуади. Монада є символом Божественного Батька, а дуада - Великої Матері. Тріада, будучи зробленою з них, є Отже, андрогінна і символізує той факт, що Бог породжує свої світи з себе і його творчий аспект завжди символізується трикутником. все ще існує у вигляді ембріона.

На відміну від передбачуваного негативного характеру дуади, священність тріади глибоко позитивна і несе в собі повноту початкової одиниці. Про це пише О.Дугін: "Число три, навпаки, має позитивний характер, тому що воно отримане додаванням до негативної дві новонабутої Єдності. І в будь-якому випадку, чи є це додавання Єдності попереднім Двоїстості або наступним за цією Двоїстістю (3=2+1), воно завжди розглядається як метафізична цінність. який знову знайшов втрачений Рай, замінивши батькові вбитого Авеля. Цей сюжет точно відповідає логіці походження чисел. виражається у вбивстві Каїном Авеля. Сиф (третій син) є поверненням до Єдності (Єдність Раю, стан до гріхопадіння Адама - 3=1+2) і заміщення вбитого Авеля (одиниці), тобто 3=2+1. про двох "Сифів", дві можливості подолання Двоїстості: про Сіфа, що повернувся в Рай і пішов зі світу множинності назавжди, і про Сіфа, Праотця всіх праведників, замість Авеля, що дав початок чистій гілки людства, тобто про Сіфа - джерело особливої ​​благодатної, духовної множинності. Цікаво помітити, що саме ім'я Сіф, по давньоєврейському "seth", тотожно санскритському кореню "sat", Чисте Буття".

Число три є першим по-справжньому непарним і священним у своїй непарності числом саме тому, що воно створено за зразком і подобою єдиного початку, вираженого числомодин. Трійка стоїть попереду двійки за рахунок того, що до неї (двійки) додається метафізично перевищує її та старше число - одиниця. Тому Х.Е.Керлот визначає трійку як "гармонійний результат впливу єдності на дуальність". Він стверджує також, що "це число пов'язане з базовими принципами і виражає самодостатність чи зростання "єдності у собі"". Ця властивість підтверджує похідний, синівський характер появи трійки в результаті взаємодії його метафізичних батьків - одиниці і двійки. Як це буває і в земній батьківській традиції, батько нерідко передає синові свої основні риси та властивості. З іншого боку зростання "єдності в самому собі", тобто накопичення властивостей одиниці, обов'язково призводить до зняття протиріч між протилежними силами, або до "нейтралізації бінера" ​​(як каже В.Шмаков), точно також, як народження дитини в нормальній сім'ї Як правило, духовно зближує батьків. Усе це дозволяє Х.Э.Керлоту дійти невтішного висновку, що " трійка уособлює рішення кофлікту, поставленого дуалізмом " .

Твердження принципу єдності між двома полюсами через свою гармонізуючу функцію дозволяє ототожнити трійку з принципом мудрості, оскільки його використання дає людям можливість управляти часом, організовуючи сьогодення, передбачаючи майбутнє та застосовуючи досвід минулого.

число 4 (зошит)

Потрійний символізм четвірки та її графічне зображення

Езотеричне значення четвірки в тому, що вона виражає ідею Божественної творчості, являючи собою Першотвір, перший акт Творіння. У своєму божественному аспекті четвірка виступає символом Ім'я Непізнаного Бога - Тетраграматона, відомого як "Йод", "Хе", "Вау", "Хе". В.Шмаков дає наступну розшифровку кожного із священних букв Імені Бога: "Йод - це емблема Самодостатнього Буття, Хе - це Внутрішня Самосвідомість Єдиного Буття, Вау - це Породження Йода і Хе - Загальний Андрогін - Самосвідомість Божества у Своєї Божественної Природі, Зовнішня самосвідомість субстанції ". В природному аспекті четвірка уособлює собою число космічних стихій, що є силами Всесвіту (землі, води, повітря і вогню) і чотири пори року. В аспекті людської природичетвірка символізує собою чотири, що стоять нижче стосовно "вищого я", тіла людини - фізичне, ефірне, астральне, ментальне; чотири типи темпераменту - холерик, меланхолік, сангвінік, флегматик; чотири життєві періоди - дитинство, юність, зрілість, старість.

Графічним зображенням четвірки вважається піраміда, яка є об'ємною фігуроюта символом Божественного Вогню. Ця постать формується чотирма трикутними гранями. Іншим зображенням четвірки є хрест – символ космічної рівноваги та перетину духу та матерії.

Атрибути та сутність четвірки

Сутність четвірки та її призначення – бути статичною цілісністю та проявом ідеальної стійкої структури Світобудови – зумовило її атрибути та властивості. Менлі Холл дає наступну характеристику четвірці з позиції піфагорійського символізму: "Зошита (число чотири) розглядалася піфагорійцями як початкове, усьому попереднє число, корінь всіх речей, джерело Природи і найбільш досконале з чисел. Всі зошити інтелектуальні; з них виникає порядок, вони оперізують світ , Як Емпіреї, і проходять через нього". За словами Піфагора, Бог є Числом чисел тому, що декада, або десять, складається з 1,2,3 і 4, тобто тому, що четвірка є символом перших чотирьох чисел. Зошита пов'язує собою всі речі, числа, елементи, тимчасові структури, що проявляються як періодичні цикли. В.Н.Топоров показує, що четвірка завжди була у всіх міфах про створення всесвіту: "Чотири сторони світу, чотири головні напрями, четвірка богів, чи чотири іпостасних бога (наприклад, чотири Перкунаса в литовському фольклорі, які уособлюють чотирьох богів - вартою чотирьох сторін Світла), чотири елементи, чотири пори року, а також чотири століття (ведійські позначення чотирьох епох). Чотири компоненти актуалізуються в тих геометричних фігурах, які мають найбільш міфопоетичне значення – квадрат, мандала, хрест”.

Піфагорійці пов'язували з сутністю четвірки як живого прояви Бога такі властивості, як "стрімкість", "сила", "мужність", "тримач ключа до Природи" і називали її "гармонією" та "першою глибиною".

Ємну характеристику четвірці дає Х.Е.Керлот: "Чотири є символом землі, земного простору, людської ситуації, зовнішніх природних меж "мінімального" усвідомлення тотальності та, зрештою, раціональної організації. Це число дорівнює квадрату і кубу, а також позначає хрест, що представляє чотири сезони і чотири сторони світу. За принципом чотирирічності змодельовано велике числоматеріальних та духовних форм. Це число асоціюється з матеріальними здобутками та зі стихіями. У містичній традиції воно позначає тетраморфність.

Каббалістична традиція пов'язувала з четвіркою такі властивості, як стійкість і милосердя, які, своєю чергою, розглядалися як похідні мудрості. Четвірка гармонійно поєднує такі протилежні поняття та полюси, як дух і матерія, рух і спокій, і втілює в собі принципи універсального порядку, цілісності, симетрії, досконалої рівноваги, відповідності внутрішньої та зовнішньої, завершеності та міцності.

Цікаву психоаналітичну інтерпретацію сенсу числа чотири, і ширше - четвіркової структури світобудови, зробив К.Г.Юнг:

"Квартерність слід розуміти як якийсь універсальний архетип. Вона є логічною передумовою будь-якого цілісного судження. Для такого судження необхідна наявність чотирьох аспектів. Наприклад, якщо ви хочете описати горизонт як щось ціле, ви називаєте чотири сторони світу... Чотири елементи ми зустрічаємо всюди: чотири первинні властивостіматерії, чотири кольори, чотири варні в Індії, чотири шляхи духовної досконалості у буддизмі. Так само існує чотири аспекти психічної орієнтації, і це їхня властивість (власне, кількість) найважливіше з того, що ми можемо про них сказати. Для самовизначення ми потребуємо функції, яка стверджує, що є щось (відчуття); в іншій, яка встановлює, чим є це щось (мислення); у третій, яка показує, чи підходить нам це щось чи ні, чи бажаємо ми його прийняти (почуття); і, нарешті, у четвертій, що визначає джерело цього щось та його напрямок (інтуїція). І це все, що ми можемо про це сказати… В ідеалі завершеність – це коло, сфера, а її мінімальний природний поділ – чверть.

Квартерність або квартеріон часто має структуру 3+1, в якій один з елементів займає особливе положення або має несхожу з іншими природою (трьох євангелістів символізують тварини, а четвертого - ангел). Саме "четвертий", доповнюючи трьох інших, робить їх чимось "єдиним", що символізує універсум. Найчастіше в аналітичної психологіїпідлегла функція (тобто функція, яка перебуває під контролем свідомості) виявляється " четвертої " , та її інтеграція у свідомість одна із головних завдань процесу індивідуалізації " .

число 5 (пентада)

Потрійний символізм п'ятірки та її графічне зображення

Езотеричне значення числа п'ять у тому, що п'ятірка висловлює ідею " досконалої людини " з розвиненою волею, здатного помістити себе у центр хреста стихій і управляти ними. У своєму божественному аспекті п'ятірка виступає символом іскри Абсолюту - Монади, що є індивідуалізованою частинкою Цілого. За визначенням Шмакова "кожна окрема монада - промінь еманований Божеством, є певним аспектом Божества та всесвіту". У природному аспекті п'ятірка означає космічну сферу з чотирма елементами та сторонами світла, керовану єдиним Вищим Елементом- Духом, що у центрі. Інакше висловлюючись, прояв п'яти у царстві природи то, можливо позначено як процес одухотворення природи чи космосу. В аспекті людської природи п'ятірка символізує собою замкнутий і нескінченний мікрокосмос Посвяченого Ієрофанта, Мага, який перебуває у центрі чотирьох стихій і управляє як зовнішніми, і внутрішніми природними силами.

Графічним зображенням п'ятірки є пентаграма - п'ятикутна зірка, що виступає у прямому, або у зворотному, тобто перевернутому положенні. Різні таємні школи та ордени вписували в пентаграму фігуру людини чи голову цапа. Якщо пентаграма пряма, тоді голова поміщається у найвищу точку, а розставлені руки та ноги – по інших кутах фігури. Якщо ж пентаграма зворотна, або перевернута, тоді фігурою, яку в неї вписують темні ордени та школи, є постать козла, що символізує диявола, батька брехні, носія зла. І пряма, і зворотна пентаграма застосовувалися в окультній практиці: пряма пентаграма – у білих традиціях та орденах для захисту від темних сил, ударів, прокльонів, енвольтацій, зворотна пентаграма - у чорних ложах і центрах для завдання ударів, викликання руйнівних сил, ослаблення або навіть смерті противника. Вважалося, що п'ята Сефіра Древа Сефірот - Гебура, що виступає як основа перевернутої пентаграми, брала участь у практиці так званого "пожвавлення лівої руки" (К.Агріппа), після чого маг отримував здатність вселяти жах і паралізувати волю живих істот.

Атрибути та сутність п'ятірки

Сутність п'ятірки та її призначення випливає з її походження, яке езотеричні вчення вважають сакральним та пов'язують із спілкою парного та непарного чисел (3+2), тобто зі священним космічним шлюбом неба та землі. Індивідуалізоване начало, божественна іскра, мікрокосмос за своєю суттю завжди перебувають у стані пошуку, напруження та вдосконалення. Початок, що символізується п'ятіркою, прагне вирватися з грубоматеріальної в'язниці втіленого існування до свободи та влади над стихіями та формами цього світу. Менлі Холл дає наступний описхарактеристик пентади:

"У греків пентаграма була священним символомсвітла, здоров'я та життєздатності. Вона також символізує п'ятий елемент ефір, тому що він вільний від впливу чотирьох нижніх елементів. Вона називається рівновагою, тому що поділяє досконале число десять на дві рівні частини.

Пентада є символом Природи, тому що, будучи помножена сама на себе, вона повертається до себе, так само, як зерна пшениці, що народжуються у формі насіння, проходять через природний процесі відтворюють насіння пшениці у вигляді остаточної форми свого зростання. Інші числа, будучи помножені на себе, дають інші числа, але п'ять і шість повертають у своїй своє вихідне число як останню цифру у творі " .

П'ятірка, як символ панування Духа над природними силами, завжди висловлювала ідею боротьби людини зі своєю смертною природою задля досягнення стану безсмертя. П'ятий елемент - Дух або Вища Воля - подібно до меча вражає нижчу матерію душі, тому в алхімії, за свідченням Густова Меринка, подібна практика називалася "переплавленням трупа в меч". Про це пише і Менлі Холл: "Для філософів було звично приховувати елемент землі під символом дракона, і багатьом героям доручалося йти і вбити дракона. Тоді вони витягували свій меч (монаду) і встромляли його в тіло дракона (зошит). Цим завершувалося формування пента , символ перемоги духовної природи над матеріальною.

Сутність п'ятірки стає зрозумілою під час розгляду тих чисел, які у різних комбінаціях становлять число п'ять. Так 1+4 є вже розглянутим вище символом торжества Духа над Матерією. Потаємна біблійна традиція полягає у ототожненні всіх видів Матерії, у тому числі й найтоншої субстанції душі в її райському стані, з числом чотири - звідси символ чотирьох річок, що випливають з Едемського Саду, рух яких знаходився у владі Херувима Ієзикіїля, здатного обертати чотири елементи подібно до колеса . У тому випадку, якщо перед нами інша комбінація цифр 4+1=5, то Дух переможений впливом природних сил. Якщо уявити п'ятірку як результат складання трійки і двійки, то мова може йти про досконалу людину, яка прагне до досконалості. Якщо ж 5=2+3, то ця комбінація символізує собою чорного мага. Саме про цей випадок каже Блавадська: "Кількість П'ять було складено з Двійковості та Трійчності, і з них саме Двоїчність внесла безлад і сум'яття у все, що мало досконалу форму". "Таємна Доктрина" Блавадської містить глибоку узагальнену характеристику містичного сенсу п'ятірки, у якій різні традиціїбачили різні аспекти: то п'ятичленну людину, то принцип індивідуального самопізнання особистості (манас), то "всесвітню квінтесенцію, життєвий флюїд або життя" (Рагон, Агріппа, Мебіус):

"Воно (число п'ять; прим. С.Ю.Ключникова) символізує одночасно Дух Вічного життяі дух життя та земного кохання - у людському комплексі; і воно включає божественну та пекельну магію, і загальносвітову та індивідуальну квінтесенцію буття. Таким чином, п'ять містичних слів або голосних, вимовлених Брахмою при "творінні", які надалі стали Пантадашами (деякі ведичні гімни, приписані Брахмі), є у своїй творчій та магічній потенційності білою стороною п'яти чорних, тантричних Ма-кара. "Сузір'я" є ніби безглуздим і безглуздим словом, проте, крім його анаграматичного значення у поєднанні з терміном Кумара, числове значенняйого першого складу і його езотеричного дозволу до п'яти має дуже велике і окультне значення у таємницях Природи " .

Сузір'я Ма-кара містить у собі ключ до правильного тлумачення його як імені: "ма" означає п'ять, "кара" - рука з п'ятьма пальцями, тобто пентагон або п'ятикутна зірка.

Х.Е.Керлот дає числу п'ять аналогічну характеристику: "П'ять символізує людину, здоров'я і любов, а також квінтесенцію, що діє на матерію. Це число включає чотири кінці тіла плюс голова, яка їх контролює, а також чотири сторони світу разом з центром. Hieros gamos (священний шлюб) позначався числом п'ять, тому що він являв собою союз принципу неба (три) з принципом Великої Матері (два). загальної характеристики органічної природи, золотому перерізу (як помічено піфагорійцями) та п'яти почуттям, що представляють п'ять "форм" Матерії.

П'ятірка, що займала також чільне місце у біблійному символізмі, індивідуалізує принцип руху, шукання, динамічної рівноваги, активності.

Повний опис принципу п'ятирічності, що лежить в основі числа п'ять, дає Керлот: "Традиційно число п'ять символізує гріхопадіння людини, але, будучи доданим до земного порядку речей, воно означає здоров'я та любов. Езотеричне вчення розглядає це не як наслідок, а як причину п'яти кінцівок". на руках і ногах людини. З'єднання числа п'ять з тілом людини, властиве романському періоду, поширене по всьому світу, від Англії до Далекого Сходу. - не тільки у зв'язку з людським тілом, здоров'ям (або фізичною цілісністю), любов'ю, а й тому, що п'ятірність символізує весь матеріальний світ(Виражений четверичністю) плюс центр або п'ята (вища) сутність. У Марокко, наприклад, щоб уберегтися від поганого ока, повторюють фразу "хамса фі айнек" ("п'ять у твоє око"). Деякі ісламські обряди та поняття утворилися з урахуванням п'ятирічності: існує п'ять релігійних обов'язків, п'ять ключів до таємного знання, п'ять головних молитов та п'ять разів священна клятва, що повторюється. У китайців п'ять є найважливішим із чисел. Пятеричність загалом становить природний життєвий ритм, космічний світопорядок. За п'ятирічною "моделлю" утворилися (серед інших) такі групи, як: п'ять планет (Меркурій, Венера, Марс, Юпітер, Сатурн); п'ять природних форм (метал, рослини, вода, вогонь, земля); п'ять кольорів (білий, чорний, синій, червоний, жовтий); п'ять музичних тембрів (бронзовий, кам'яний, шовковий, дерев'яний та глиняний); п'ять основних ландшафтів (гори та ліси, річки та озера, пагорби та поля, джерела та болота)".

число 6 (гексада)

Потрійний символізм шістки та її графічне зображення

Езотеричне значення шістки полягає в тому, що вона вважалася "числом Творіння" ("Бог за шість днів створив світ"), символом космічної рівноваги та божественної симетрії, що виражає поєднання протилежностей, єдність полярностей, вибір різноспрямованих шляхів. У своєму божественному аспекті шістка виступає як символ закону аналогій, вираженого геометричною мовою: "Нижнє аналогічно верхньому, і верхнє аналогічно нижньому". Мебіус вказує на далекосяжні слідства, які виникають при застосуванні даного принципу: "По організації нашого тіла ми можемо судити про організацію Сонячної системи, по теософському тернеру - про тернер частин нашого тіла і т.д.". В природному аспекті шістка уособлює собою середовище, в якому еволюційний і інволюційний потік енергій або з'єднуються або роз'єднуються. Ці потоки носять і розріджуючий ("Solve"), і згущуючий ("Coagulo") речовина характер. В аспекті людської природи шістка символізує принцип свободи волі, душевної гармонії та розпізнавання між добром та злом.

Графічним зображенням шістки є шестикінцева зірка – гексаграма, звана також зіркою Давида, Соломоновою печаткою, символом Андрогіна, знаком Вішну. Вона складається з двох взаємопроникних і дзеркально відбивають один одного трикутників.

Атрибути та сутність шістки

Сутність шістки добре виражає космічний закон єдності та боротьби протилежностей, гармонії та полярності чоловічого та жіночого початку. Менлі Холл говорить про те, що це число "називалося піфагорійцями досконалістю всіх частин ... формою форм, зчленуванням Всесвіту і творцем душі". Він пише: "Греками гармонія і душа розглядалися як подібні за своєю природою, тому що всі душі гармонійні. Гексада є також символом одруження, тому що вона утворює союз двох трикутників, один жіночий та інший чоловічий. Серед ключових слів, що відносяться до гексади, такі слова: "час", оскільки вона вважається виміром тривалості, "панацея". Тому що здоров'я є рівновагою, а гексада є рівноважним числом. "Світ", тому що світ, подібно до гексади, часто бачиться що складається з гармонізованих протиріч. "Вседостатність", тому що її частин достатньо для загальності (3+2+1=6). "Невтомність", тому що вона містить елементи безсмертя".

На Сході шістка зазвичай представляє як універсальний символ просторів: "Хрест Простору буддхи (інтелекту)" втручає чотири сторони Світла і два бічних відгалуження - плюс Зеніт (вгору) і Надір (вниз). Блавадська вказувала на містичний зв'язок, що існує між шісткою і свастикою - символом, присутнім у різних культурах і традиціях: "Мало світових символів, які були б настільки насичені справжнім окультним значенням, як свастика. Вона символізується цифрою шість. Подібно до цієї цифри, у своєму конкретному поданні вона вказує, як і ідеограф числа, на Зеніт і Надір, на Північ, Захід і Схід; коліс" і чотирьох стихій, "Священних Чотирьох" у їхньому містичному, а не тільки в одному з них космічному значенні; далі її чотири руки, зігнуті під прямим кутом, тісно пов'язані, як це показано в іншому місці, з вагами Піфагора та Гермеса. Посвячений у таємниці значення свастики, кажуть Коментарі, "може накреслити на ній, з математичною точністю, еволюцію Космосу і весь період сандх'я".

Цікаву інтерпретацію сенсу шістки, втіленого в символі шестикінцевої зірки, дає сучасний дослідник проблеми чисел А.Ольгін: “…Вихідний трикутник – трикутник Ісуса Христа – символізує еволютивний процес нашого Спокути. У цьому випадку низхідний трикутник – трикутник Марії – елемент. показує, що Спокута - мета, а Втілення - засіб. Х.Э.Керлот дає дещо інший погляд на природу шістки та її атрибути: " Шість, символізуючи амбівалентність і рівновагу, укладає у собі союз двох трикутників (вогню і води) і цим означає людську душу. Стародавні греки розглядали як символу гермафродіта. Воно відповідає шести напрямам простору (по два на кожен вимір) і припинення руху (т.к. для Творіння знадобилося шість днів).

Число шість виступає також як ілюстрація закону аналогій, формулою якого є знаменита теза Гермеса Трисмегіста: "Як нагорі, так і внизу". Воно є яскраве відображення принципу подібності нижчого вищого і навпаки. Вкладенность друг в друга двох трикутників символізує собою принцип космічного єднання. Саме з цієї причини Піфагор пов'язував число шість із планетою Венера. Рагон писав з цього приводу: " Поєднання двох статей і поділ матерії по тройностям необхідні у розвиток зароджувальної потужності, цього родючого властивості і прагнення розмноженню, вродженому переважають у всіх тілах.

Італійський містик Мальфаті де Монтереджіо писав про природу шістки: "Число шість, що укладає другий тернер (Вішну - час), містить у собі число п'ять із усіма його символічними значеннями– як шість, як замкнене п'ять, як замкнутий еліпс. Так як шість складається з тричі двох і двічі трьох, то в ньому здійснюється повністю не тільки безвідносний ідеал і безвідносна реальність, як такі, як дух світу, укладений в яйці світу, в тому сенсі, як це розуміли давні, але також ідею розвитку самого себе, ідею відносності статі, третього ступеня двох - восьми; і ця сама стать в третьому тернері виражається нескінченною індивідуальністю".

Про сакральному сенсішістки висловлювалося безліч окультистів і езотериків - Фабр д"Олів'є, який докладно розбирав сенс шостої Сефіри і літери єврейського алфавіту, Сен-Мартен і, нарешті, Яків Беме: "Шоста якість вираженої волі є звуком, що робить її зрозумілою, як Слово; воно зароджується одночасно у двох вогняних центрах.

У цій шостій якості знаходяться священні імена, божественні сили діючої єдності; вони знаходяться одночасно у двох вогняних центрах.

Тут особливо знаходиться чудотворний Тетраграматон - центр всесвітніх діянь Божих, які діють в обох фокусах і якими нечестиві духи зловживають, перекручуючи їх у Центрі природного вогню.

І це ім'я містить у собі підстави всієї Каббали та всієї Магії.

Шоста форма або якість природи в Науці чи Бажанні є Слово – божественна мова, Звук або Голос Сил, з якого виходить Святий Дух, у центрі сили”.

число 7 (гептада)

Потрійний символізм сімки та її графічне зображення

Езотеричний символізм сімки полягає в тому, що вона є закінченим циклічним процесом або явищем, при якому трійкова сутність завжди одягається в чотирирічну матеріальну форму. Все виявлене світобудову пронизане семеричними структурами. У своєму божественному аспекті сімка, як корінне серед "число споконвічних", уособлює собою ідею повноти проявленого циклу з його єдністю ідеальних (трійковість) і матеріальних (четвірковість) якостей. Вона висловлює ідею панування духу над формою. У своєму природному аспекті це число означатиме семирічну повноту проявів. У своєму людському аспекті сімка висловлює ідею перемоги вищої тріади над четвіркою нижчих тіл, які народжують відчуття окремості.

У своєму графічному зображенні сімка є семипроменевою зіркою або пантаклем, нижня частина якого має квадратичну форму, а верхня - трикутну.

Атрибути та сутність сімки

Символізуючи собою досконалість макрокосму, поєднаного з мікрокосмосом, сімка означає цілісність, повноту, високу симетрію, таємницю, всеосяжність, закінченість. Менлі Холл пише про піфагорійське сприйняття сімки наступне: "Піфагорійці називали гептаду, сімку, гідною поклоніння. Вона вважалася числом релігії, тому що людина перебуває у взаємодії з сімома небесними духами, яким людина робить приношення. Вона часто називається числом життя, тому що вважали, що народжена через сім місяців після зачаття людина живе, але ті, хто народжується через вісім місяців, часто вмирають. , "випадок", "опіка", "управління", "уряд", "судження", "сновидіння", "голоси", "звуки" і те, що веде речі до їхнього кінця Божества, чиї атрибути були виражені гептадою, - це Осіріс, Марс, Кліо (одна з Муз)".

Універсальність числа сім, його загальний характер підкреслювали багато дослідників проявів числового символізму у різних культурах. Так В.Н.Топоров пише: "Магічне число сім" (за словами Дж.Міллера) характеризує загальну ідею всесвіту, константу в описі світового дерева, повний склад пантеону, число казкових героїв-братів ("Сім гномів", "Сім Сімеонов" "), число днів тижня, кількість днів свят, кількість кольорів спектру, тонів у музиці, основних запахів стереохімічної теорії, константу, що визначає обсяг людської пам'яті. У деяких культурно-мовних традиціях існує семирічна система числення та/або число сім виступає взагалі як найбільше уживане число, що характеризує майже універсально все, що обчислюється в міфопоетичному космосі.

За свідченням Блавадської про сакральне значення сім знали задовго до Біблії, де ця тема отримала подальший розвиток - ще Гесіод застосовував висловлювання "сьомий є священний день". Засновниця теософського суспільства дала свій докладний список тих областей буття, де число сім виявляє свою священну природу: "Вживання числа сім ніколи не було обмежено однією народністю. Це досить свідчать сім ваз у Храмі Сонця біля руїн Бабіана у Верхньому Єгипті; сім вогнів протягом століть постійно палаючих перед алтарем Мітри, сім священних храмів і сім островів; кожному відкритому ними манускрипті".

Блавадська таким чином бачить сутність сімки: "Розглядається як сукупність, що складається з шести і одиниці, або Шестеричності та Єдності, число сім було невидимим центром, Духом всього, бо не існує шестикутного тіла без сьомого властивості, яке становить центральну точку, як, наприклад, Криштали і сніжинки в так званій "неживій" природі. Крім того, число сім, кажуть вони, має всі досконалості одиниці - числа чисел. може відтворити його, так само точно і число сім - жодна одиниця, що полягає всередині декади (десятки), не може породити або відтворити його. , Так само як воно само перевищується сім'ю, бо чотири на стільки ж чисел перевищує одиницю, на скільки сім перевищує чотири.

Як завжди ємну та повну характеристику числа з усіма його атрибутами дає Х.Е.Керлот: "Сім символізує досконалий порядок, повний період і цикл. Укладає в собі союз трійковості і четверичності і тому наділений винятковою цінністю. Воно відповідає семи напрямків простору (т.е. е. шести існуючим вимірамплюс центр), семикінцевій зірці, примирення квадрата з трикутником за допомогою накладення останнього на попередній (як небо на землю) або шляхом вписування одного в інший. Це утворює базову серію для музичних нот, спектральної шкали і планетарних сфер, як й у богів, відповідних їм; а також для головних чеснот та протилежних їм смертних гріхів. Воно також відповідає хресту з його трьома вимірами, і насамкінець, це символ страждання".

Практично всі автори (Генон, Блавадська, Е. Леві), які писали про сім, вказують на його зв'язок з процесом прояву. Про це ж говорить Менлі Холл: "Число три (дух, розум, душа) знижується в четвірку (світ), і результатом є сума сім, або містична природа людини, що складається з потрійного духовного тіла і чотирискладової матеріальної форми. Вони символізовані в кубі, який має шість граней і таємничу сьому точку всередині. фігуру людини, що стоїть, від центру якого у кубі розходяться шість пірамід. Звідси походить велика окультна аксіома: "Центр є батьком усіх напрямків, вимірювань і відстаней".

Сімку вважали незайманим числом, оскільки, як писав давньовірменський філософ Давид Анахт, на відміну від інших чисел "сім не породжує жодне число з тих, що входять до десятки, і не породжується якимось числом". Тому сімка є потаємним центром шестикутника або шестикінцевої зірки, який ніби не стосується жодного з шести кутів, оскільки належить іншому простору та іншій реальності. Саме з цієї причини такий центр є осередком містичної сили. Окультисти стверджують, що "сьомий ключ є ієрогліф священної семеричності, царської влади, жрецтва (Посвяченого), захоплення та істинного досягнення шляхом боротьби. Це магічна влада у всій її силі, істинне "Святе Царство"".

Керлот описує також не лише число, а й сам принцип семирічності, що лежить в основі числа сім: "Це є певний порядок складання (композиції) семи елементів. Зрештою семерність заснована на семи напрямках простору: два протилежних напрямівдля кожного виміру плюс центр. Цей особливий порядок із шести рухомих та одного нерухомого елементів проектується на тиждень як модель семеричності у тимчасовому протязі. "Три" у багатьох культурах є числом, що відноситься до Небес (оскільки це число утворює вертикальний порядок тривимірного просторового хреста), і число чотири асоціюється із землею (через чотири сторони двох горизонтальних напрямків, порівнянних з основними пунктами). Отже, сім - це число, що виражає суму небес та землі (як дванадцять є вираз множення їх якостей). У релігії семеричність виражається або мається на увазі в тріадах (таких, як три теологічні чесноти) плюс чотири основних чесноти, а також семерності основних гріхів. У традиційній теорії символів семеричність сприймається як похідна чи аналогічна духовним принципам семи планет чи давнім міфологічним божеством. На Небесах "сім" набуває особливого смислового відтінку в освіті сузір'я Плеяд - дочок Атласу (шість з яких видно і одна невидима). Число сім із його характерною синтетичною якістю розглядається як символ трансформації та взаємодії всіх ієрархічно організованих порядків загалом. Звідси сім нот діатонічного ряду, сім кольорів веселки, сім планетарних сфер та сім планет”.

Є інтересом співвіднесеність числа сім з планетами і взагалі астрологічними властивостями. Для цього необхідно подивитися, як застосовується принцип семирічності у співвідношенні з ідеями астрології. Так за свідченням Керлота "семеричність береться як розділена на числа два і п'ять, а іноді як їхнє з'єднання - Сонце, Місяць плюс Меркурій, Венера, Марс, Юпітер, Сатурн - або як поділ на "три" і "чотири" (і їхнє з'єднання) ) - Сонце, Місяць, Меркурій плюс Венера, Марс, Юпітер, Сатурн".

Агні-йога говорить про семирічність досить багато, стверджуючи, що це головний принципчислового символізму.

число 8 (Огдоада)

Потрійний символізм вісімки та її графічне зображення

Езотеричний сенс числа вісім полягає в тому, що воно символізує Проведення, Долю з її невідворотністю, гармонію, закон причинно-наслідкового зв'язку. Окультист М.Дебарроль стверджував, що вісім – це "всесвітня рівновага речей, гармонія в аналогії протилежностей". У своєму божественному аспекті вісімка, за уявленнями Мебіуса, виражає "ідею рівноваги великих метафізичних ваг" і постає як символ найвищої відповідності полярних початків. У своєму природному аспекті вісімка символізує собою закон причини та наслідки, порушення якого неминуче викличе дію сили врівноважуючого характеру. У людському плані число вісім означає принцип Феміди, що також означає неминучу кару і відплату в тому випадку, якщо рівновага буде порушена і моральні підстави виявляться похитнутими.

Графічним зображенням вісімки є восьмикінцева зірка, або так зване "колесо Єзекіїля", що представляє собою коло, що обертається, розділений на вісім частин. Восьмикінцеву зірку в російській духовній традиції називали "зіркою Богородиці".

Атрибути та сутність вісімки

Будучи числом Правосуддя, вісімка містить у собі Вищу Нейтральну Силу, яка не віддає перевагу жодній із двох рівних частин, що становлять її зображення. Прояв цієї Вищої Нейтральної Сили в людській сферідобре описано Мебіусом: “Четвірка протилежна четвірці, тобто форма – формі, авторитет – авторитету, пристосування – пристосуванню.

Ви когось образили (форма), вам доведеться вибачитись (форма). Ви створили революційний уряд (авторитет) – йому протиставляють диктатуру (інший авторитет). Ви примудрилися обійти або порушити закон - поліція пристосує свій засіб для затримання винних. Це загальна форма карми, а також людського правосуддя. У магії переважає протиставлення форм, у політиці – протиставлення авторитетів, в економічній галузі – протиставлення адаптацій (попит та пропозиція)”.

Число вісім вважалося священним раніше, по-перше, тому, що воно було числом першого куба, що має вісім вершин, а по-друге, оскільки воно має вісім вершин і є прикладом парного числа, близького до десяти. Характеризуючи потаємні сенси, закладені в семантичному просторі числа вісім, Менлі Холл писав: "Вісім ділиться на дві четвірки, кожна четвірка ділиться на двійки, і кожна двійка ділиться на одиниці, таким чином відновлюючи монаду. Серед ключових слів до оргоади". любов", "рада", "розташування", "закон" та "угода"…

Огдоада була таємничим числом, асоційованим з Елевсінськими Містеріями Греції та Кібірськими Містеріями Самофракії. Вона називалася малим священним числом. Вісімка запозичує свою форму від двох переплетених змій на Кадуцеї Гермеса та частково від звивистого руху небесних тіл, можливо, і від руху місяця”.

Блаватська наводить відомості, взяті зі східного езотеризму, за якими вісімка виступає як як статистичний символ рівноваги, а й як уособлення безперервного руху всесвіту. Вона пише: "Огдоад чи вісім символізує вічний і спіральний рух циклів вісім, і, у свою чергу, він символізований Кадуцеєм. Він показує правильне диханняКосмосу, який очолює Вісім Великих Богів - сім від Одвічної Матері, від Єдиного і Тріади».

Подібну думку проводить сербський окультист та нумеролог Симович. Він вважає, що вісімка є символом зміни, зміни, повороту, новизни. Вона виступає в нього як подвійний квадрат, у якому одна четвірка співвідноситься з іншою.

Вісімка повинна розглядатися також як початок нової космічної октави після завершення семи нот, або циклів попередньої октави. Тому так часто її ототожнювали з досягненням вищого ступеня посвяти. Звідси вісім ступенів раджа-йоги, вісімковий царствений шлях Будди, восьмирівневий шлях сходження та герметичної традиції, концепція восьми чакр, яка містить восьмий невидимий центр над головою людини, тобто вже поза тілом і хребтом.

Х.Е.Керлот описує властивості даного числа наступним чином: "Вісімичність, що відноситься до двох квадратів або восьмикутника, є опосередкованою формою між квадратом (або земним порядком) і колом (Вічним порядком) і, як наслідок, символом регенерації. Завдяки своїм обрисам ця цифра асоціюється з двома переплетеними зміями магічного жезла, що означають баланс протилежних сил або рівноцінність влади духовної і природної. до регенерації, вісімка в середні віки була емблемою хрещення водою.

Вісімка вважається сакральним числомтакож і в індійській традиції, де воно символізує вісім різних аспектів священного складу Абсолюту - ОМ (АУМ). Про це говорить П.Седір: "ОМ робиться з восьми частин, бо в нього вісім форм: А - є перша буква, У - друга, М - третя, "духовний зародок" (бінду) - четверта, "духовний звук" ( нада) - п'ята, "час" (напа) - шоста, "те, що з того боку часу" - сьома і "те, що з того боку всього перерахованого" - восьма".

Можна згадати і фігуру Шиви, у якого, згідно з легендою, "вісім ротів чи форм: п'ять стихій, Сонце, Місяць та Земля".

Слід сказати, що магічний жезл Кадуцея, що є стрижнем, обвитим двома переплетеними зміями (символ кундаліні), має пряме відношення до символіки вісімки.

число 9 (Еннеада)

Потрійний символізм дев'ятки та її графічне зображення

Езотеричний сенс числа дев'ять пов'язаний з ідеєю повноти та досконалості, укладений у ньому та пов'язаною із синтезом трьох світів, тобто потрійною трійковістю – Бог, Універсум, Людина. Дуже добре суть дев'ятки відображає значення, яке дев'ятка мала в китайській традиції, де вона символізувала поняття "все". У своєму божественному аспекті дев'ятка означає божественну силу та міць Творця, що виявляється у матеріальному середовищі закономірностей. У природному аспекті число дев'ять символізує фізичний план буття, у якому проявляється закон троичности. У людському аспекті дев'ятка уособлює ідею духовної могутності, що виражається у володінні всіма трьома світами, тобто ідею Посвяти.

Графічним зображенням дев'ятки є дев'ятипроменева зірка, або коло, розділене на дев'ять частин.

Атрибути та сутність дев'ятки

Уявляючи собою число повноти і всевмещения, дев'ятка містить у собі весь цикл буття, зображений як круга, у якому містяться 360 градусів (3+6+0=9) і всі числа від однієї до дев'яти. Дев'ятка грала велику рольу числовому символізмі різних релігійних традицій та культур - християнстві, буддизмі, окультно-масонській доктрині, маніхействі та гностицизмі. Лосєв наводить розгорнуте свідчення зримої присутності дев'ятки у числовому символізмі античності: "Крім зазначених дев'яти муз Троянська війна триває дев'ять років (на десятий рік - її результат); дев'ять років мандрує Одіссей (а на десятий повертається на батьківщину); дев'ять птахів, що передбачають тривалість дев'ять років життя Посейдона у морських богинь; Дев'ять днів без поховання дітей Ніби; до Каліпсо. І це ще не всі приклади з Гомера на вживання числа дев'ять".

Детальну характеристику різних властивостей дев'ятки дає Менлі Холл: "Еннеада, дев'ятка, була першим квадратом непарного числа (три помножене на три). Вона асоціювалася з помилками та недоліками, тому що їй бракує до досконалого числа десять одиниць. Вона називається числом людини, з -За дев'ятки місяців його ембріонального розвитку. нескінченного числадесять. Вона називається кордоном та обмеженням, тому що вона збирає всі числа всередині себе. Вона називається сферою повітря, тому що вона оточує числа так, як повітря оточує землю. Серед богів і богинь, що розділяють більшою чи меншою мірою її природу, - Прометей, Вулкан, Юнона (дружина Юпітера), Пан, Аглая, Тітогенія, Курітіс, Прозерпіна, Гіперіон та Терпсихора (Муза).

Відповідно до Елевсинським Містеріям, це було число сфер, якими свідомість пробивалося за свого народження. Через свою подібність за формою зі сперматозоїдом дев'ять асоціюється із зародженням життя.

Дев'ятка є знак кожного кола, бо величина його в градусах дорівнює дев'яти, тобто 3+6+0. Подібну ідею з приводу зв'язку дев'ятки з колом висловлює Рене Генон: "…дев'ятка, а не десятка є числом кола. Розподіл останнього здійснюється відповідно кратними числа дев'ять (90 градусів для квадрата, отже, 360 - для всього кола)".

Згідно з езотеричними уявленнями якщо число дев'ять символізувало собою коло, то число один - центр кола, а все коло з центром усередині є числом десять (10=9+1). Х.Е.Керлот дає потрійній природі дев'ятки наступну характеристику: "Дев'ять - трикутник тріади і потроєння трійки. Отже, це складний образ трьох світів. Дев'ять є кінець - межа цифрової серії до її повернення до одиниці. Для юдеїв це число було символом істини, буття, що характеризує тим, що, помножене, воно відтворює себе (у містичному додатку).

Число дев'ять не просто символізує собою посвячення, але виражає етапи наближення до досконалості, про які говорить Мебіус: "Перелічу дев'ять основних циклів цих зусиль, зазначивши, що вони частіше реалізуються паралельно, ніж послідовно.
Усунути у собі фізичну боягузливість.
Усунути у собі нерішучість.
Усувати у собі ретроспективні жалю з учиненого, чого виправити не можна.
Боротися можна з забобонами.
Боротися дуже можливо з забобонами.
Боротися дуже можливо з умовностями.
Реалізовувати навколо себе фізичний порядок, а у собі підтримувати здоров'я.
Досягти і астрального порядку в собі (прагнення до згаданої вже духовної гармонії) і поза собою (точна класифікація і точне емпіричне знайомство з сутностями астрального планута їх проявами).
Організувати ментальний порядок, тобто чистоту, ясність, абсолютність метафізичного світогляду та повноту свідомості свого еманаційного проходження від архетипу”.
Дев'ятка відіграє особливу роль у механізмах психіки, що пов'язано насамперед із процесами запам'ятовування інформації, що мають не лише семеричну, а й дев'ятеричну структуру.

Як дізнатися своє число?

Це дуже просто. Наприклад, ви народилися 17 липня. Вашим номером є число 8, яке вийшло в результаті складання одиниці та сімки (1+7=. Або, наприклад, ви народилися 30 травня. Три плюс нуль дорівнює трьом (3+0=3). Тут вашим числом є 3 (трійка) ).Візьмемо ще один варіант: день народження 2+9 = 11. Потім ще раз скорочуємо: 1+1=2.

Перед кожною людиною у житті поставлено завдання постійно розвиватися та збагачуватися духовно. У процесі самовдосконалення неминуче виникають різні питання, куди буває складно знайти відповіді. На допомогу в цьому випадку приходять таємні знання та науки, однією з яких є нумерологія. давнє вченняпро світ чисел. З її допомогою можна визначити долю та характер людини, про те, як це зробити – дізнайтеся з цього матеріалу.

Завдяки числу народження ви також отримаєте інформацію про позитивні та негативні аспекти особистості та зрозумієте, над чим у собі варто попрацювати.

Розглянемо на конкретному прикладі:

2+6+1+2+1+9+9+4 = 34 = 3+4 = 7.

Саме в цьому випадку є числом характеру.

Інтерпретація отриманих цифр

Тепер на прикладі всіх чисел можна отримати інформацію щодо особливостей характеру людини, що цікавить.

Одиниця

Характеризує сильну, вольову та енергійну особистість — вродженого лідера, за яким люди готові йти не роздумуючи. Для людей-одиниць характерна любов до свободи, незалежну думку, а також висока амбітність. Такі люди ставлять собі конкретні цілі, та був домагаються їх.

Завдяки високої працездатностіі добрим інтелектуальним здібностям«одиниці» нерідко опиняються на солідних посадах, ще молодими, а також просуваються вгору кар'єрними сходами. Особливо їм підходить політична сфера та бізнес.

З недоліків характеру можна виділити надмірну самовпевненість, що межує з упертістю, а ще прагнення завжди опинятися на першому місці, навіть якщо для цього доводиться вдаватися до нечесних способів. Ще таким людям властивий егоцентризм, підвищена агресивність та жорстокість.

Двійка

Таким особам властива м'якість характеру, спокій та почуття такту. «Двійки» дуже добре відрізняють справедливість від несправедливості і готові допомогти навіть якщо вона межує з їхніми особистими інтересами. З двійок виходять чудові компаньйони та ділові партнери. Їх відрізняє комунікабельність, доброзичливість, уміння вислуховувати чужі проблеми та здатність давати мудрі поради.

Найчастіше «двійки» зупиняють свій вибір на творчих чи соціальних професіях.

Але є в їхньому характері і очевидні мінуси: такі люди часто страждають від нерішучості, невпевненості в власних силахта невмінні захищати свою позицію. Часто також вони зазнають складнощів, приймаючи рішення, оскільки намагаються максимально догодити всім навколо.

Трійка

Це яскрава індивідуальність, інтелектуал, а також душа компанії. Трійка відрізняє гарне почуття гумору, вони легко встановлюють контакти з оточуючими. Ще їх характеризує непосидючість, потяг до подорожей, нових знайомств і вражень. Таких особистостей можна зацікавити багатьом, тому що від природи вони люблять вчитися і досліджують все загадкове та незрозуміле для себе.

З негативних аспектівможна виділити: невміння завершувати розпочаті справи, поверховість, егоїстичність і легковажність, а також гостра мова, через яку у трійок нерідко з'являються недоброзичливці. Можуть не реалізувати свій талант у житті.

Четверка

Людей-четвірок відрізняє працьовитість та високий ступінь відповідальності. Також їм властивий прагматизм, вони виділяють матеріальне духовне. Хороша посидючість і організаторські здібностідозволяють таким людям обіймати посади начальника. Вимагають від інших багато, але діють справедливо. Їх не лякають труднощі — вони радо вирішують навіть дуже складні завдання.

Мінуси: у четвірок недостатньо гнучке мислення, мало творчих ідей. На першому плані для них завжди стоїть матеріальний добробут, через що найчастіше їхнє життя досить нудне і одноманітне.

П'ятірка

Таких людей легко впізнати за підвищеною імпульсивністю, рішучістю та активністю. Маючи високий інтелект і винахідливі, п'ятірки забезпечують собі удачу в діловій сфері, хоча нерідко їм складно завершувати розпочате. Цим людям явно вподобає пані Удача, але їх досить непростий характер часто змушує їх опинятися в різних переробках, вибратися з яких допомагає удача та вроджений оптимізм.

Говорячи про мінуси, треба згадати про азартність, нестабільність нервової системи, нетерплячість, відсутність дисципліни, непостійність і ненадійність.

Шістка

Шістки відрізняються своєю відданістю, надійністю та безкорисливістю. Вони ніби світяться зсередини, завдяки чому приваблюють себе оточуючих і легко знаходять із нею спільну мову. Такі особистості далекі від творчості, але мають добре розвинене бачення прекрасного. Шістки врівноважені, спокійні, часто з них виходять миротворці. Їх не приваблює матеріальний світ, оскільки прагнуть досягати піднесених цілей.

Проблеми у них виникають зазвичай через те, що такі люди схильні йти на поводу у оточуючих та жертвувати собою. Крім того, їх дуже лякають життєві труднощі.

Сімка

Люди, що народилися, відрізняються вольовим характером, а також аналітичними здібностями та відмінною інтуїцією. Оригінальний розум і творчі таланти часто допомагають сімкам досягти слави. Сімеркам важливо достатньо часу проводити наодинці із собою — самотність анітрохи не лякає їх, а деякі таємниці вони не готові розкрити навіть найближчим людям.

З недоліків можна назвати: іноді наявність похмурих думок, сумнівів, замкнутість. Навіть природна проникливість не завжди дозволяє сімом правильно розуміти самих себе.

Вісімка

Дарує своєму власнику чудові здібності до ведення бізнесу, залізну хватку, гарну інтуїцію та холодний розум. Такі люди схильні досягати своїх цілей будь-якими шляхами, причому їх не завжди цікавить моральна сторонапитання. Вісімки мають велику кількість життєвої енергії і високим інтелектом. Часто вони домагаються влади та утримують її.

Негативні моменти: не пощастить тим, хто стане на шляху у людей-вісімок. Вони часто виявляють жорстокість навіть щодо своїх близьких. А ще бувають користолюбними та розважливими.

Дев'ятка

Це число вказує на дуже високий рівеньрозвитку. Дев'ятка притаманна чесних і дуже важливих людей, яких турбують інтереси як свої, а й людства. На перший погляд такі особи здаються відчуженими та відстороненими від нашої реальності, їх відрізняє побутова непрактичність. Водночас «дев'ятки» стають успішними науковими діячами, акторами, місіонерами та винахідниками.

Основний мінус: таких особистостей часто недооцінюють, через що вони стають примхливими та зарозумілими.

Завдяки цьому нескладному методу ви зможете дізнатися про характер будь-якої людини за датою народження, що допоможе знайти правильний підхід до багатьох незнайомих людей.

Завершенням теми стане перегляд цікавого відео:

Погадайте сьогодні за допомогою розкладу Таро "Карта дня"!

Для правильного ворожіння: зосередьтеся на підсвідомості і ні про що не думайте хоча б 1-2 хвилини.

Як будете готові – тягніть картку: