У північно-західній частині Сирії, неподалік сирійсько-турецького кордону (45 км), знаходиться найбільший центрцієї близькосхідної країни - місто Халеб, відоме європейцям як Алеппо, а в єврейських джерелах як Арам-Цова. Дати його заснування розходяться, але у шостому тисячолітті до зв. е. ці місця вже були заселені, а до п'ятого тисячоліття тут абсолютно точно існувало досить велике поселення, яке згадується у вавилонських клинописних табличках. До 2500 до н. е. зустрічаються згадки про місто Алеппо, тоді про нього йшлося у зв'язку з близькістю до стародавнього семітського торгового міста-держави під назвою Ебла. У цей період він був більш відомий як Армі в самій Ебле, близько 2240 до н. е. розграбовано разом з Алеппо аккадським царем з династії Саргонідів.
Але місто відродилося і згодом згадується як центр царства Йамхад (Ямхад; бл. XIX-XV ст. до н. е.) - однієї з найсильніших держав на Близькому Сході того часу. Вже на ці місця поширилася назва «земля Халеба». Але й ця давня імперіябула розтрощена. Пізніше Алеппо перебував у зоні інтересів єгиптян і хетів, яким і дістався у результаті, до кінцю XVIIв. до зв. е. Причому для останніх він мав особливе значення, оскільки саме тут був центр поклоніння богу погоди, шанованого серед хетів.
Недовго побувши під владою держави Мітанні, місто до XIV-XIII ст. до зв. е. знову переходить до хетів, які й володітимуть ним приблизно до 1200 р до н. е. - Час падіння Хетського царства. Халпе, Халпа і Халібон - також давні імена Алеппо. Падіння хетської імперії принесло місту свободу, і деякий час він був центром однойменного царства – невеликого, але дуже впливового.
Пізніше його прибирали до рук правителі династій Ахеменідів та Селевкідів. Так він і переходив від одних до інших, поки в 64 г не дістався Риму і пізніше – «у спадок» – Візантії. Нова ера принесла йому і нові назви: Верією/Берой він був для греків та римлян. У 636 р городянам довелося підкоритися арабам, які давно відчували інтерес до цього великого центру давнини, до всього іншого, що знаходиться на Шовковому шляху. Середньовічні європейці прозвали його на італійський манер Алеппо.
Етимологія давньої назвигубиться у століттях та у численних історичних перипетіях, що траплялися з містом. «Халеб» те пов'язують із назвою металу («залізо» чи «мідь») - і це було б цілком обґрунтовано, бо здавна місто славилося своїми ковальськими виробами. То згадують, що у перекладі з арамейської близьке за звучанням слово «халаба» означає «білий», що може бути натяком на відоме багатство регіону мармуром.
Але найнезвичайніше пояснення походження старої назви в буквальному сенсі сягає своїм корінням у біблійні часи: кажуть, неподалік жив родоначальник єврейського народу, пророк Авраам, який завжди милостиво пригощав мандрівників молоком. Один із варіантів легенди зберіг звучання питання, яке задавали мандрівники: «Халаб Ібрахім?», що означало «Чи доїв Авраам?». Так слово "халаб" / "халеб" пов'язується з дієсловом "доїти". У той же час на івриті "халав"/"халяв" означає "молоко". А оскільки вважається, що корова Авраама була рудою (арабською «шахеб»), то нібито і місто прозвали Халеб-аш-Шахба. Цю етимологічну легенду розповідають багато хто: наприклад, її варіант від XII ст. добре зберігся у текстах єврейського мандрівника Птахії з Регенсбурга (II пол. XII в.).
На момент захоплення монголами в 1260 р. це було квітуче місто, центр ремесел та культурного життя, економічна столиця великого регіону. Не оминув своєю увагою його та Тамерлан (1336-1405 рр.). З-під контролю держави мамлюків Халеб у 1516 р. перекочував до складу Османської імперії. Але потрясіння і випробування на цьому не закінчилися: землетрус 1822 р. знову зруйнував його, як колись (1138 р.), подальше існування міста поставило під питання одне з найбільш смертоносних за всю історію людства землетрусів, яке забрало як мінімум 230 000 життів.
У 1827 р. підрив сил міста продовжила сильна епідемія чуми, а в 1832 р. холери. І все ж таки Халеб вистояв і до останньої чверті XIX ст. зазнав нового економічного підйому. У цей час тут була розвинена промисловість: на весь Схід, і не тільки, славилися шовкові, паперові, вовняні та парчові матеріали, виготовлені на місцевих мануфактурах. Це і сьогодні – найбільший у країні центр виготовлення текстилю, адже навколо самого міста зосереджено бавовняні плантації.
Цікаво, що майстерність виготовлення тканин розвинена не лише в промисловому масштабі, а й досі передається з покоління в покоління («вдома» працює близько 5000 ручних верстатів). Це особливо відноситься до шовкоту. Шовкові товари місцевого виробництва користуються попитом по всьому світу.
Крім цього на експорт місто також відправляє вовну та бавовну, віск та тютюн, фісташки та пшеницю, мило. Про останнє варто сказати окремо, адже халебським милом пишається не лише саме місто, а й уся Сирія. Його готують на основі оливкової олії з домішкою лаврової. Цей абсолютно натуральний і дуже цінний продукт витримується місяцями, а дорогі сорти «дозрівають» роками, зате подібне мило роками і зберігається. Секрети його виготовлення ретельно охороняються тисячоліттями. А мильний «делікатес» ріжеться виключно срібним ножем та штампується – як справжня коштовність.
Алеппо вражає як своїми самобутніми традиціями. На особливу увагу заслуговує архітектура міста, що формувалася протягом кількох тисячоліть. Кожен «господар» прагнув залишити у ньому свій слід, і тепер змішання архітектурних стилів робить міський ансамбль незабутнім. Готелі та хаммами, школи та деякі житлові будівлі найчастіше відносяться до XIII-XIV ст., стиль XVI-XVII ст. зберігся у вигляді будинків буржуа, нерідкі зразки східного бароко, і навіть будівлі у стилістиці XIX - початку XX ст., у яких якимось чином вкраплюються ще й неокласичні, китайські і навіть норманнские квартали чи окремі будівлі.
Але, звичайно, справжньою перлиною алеппської архітектури є (X ст.), з 1986 р. внесена до списку об'єктів Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО. Форт витримав безліч битв за місто, але значно постраждав від землетрусу 1822 р., після якого фортецю відновлюють досі. Реставрація має масштабний характер і з 2000 р реалізується за підтримки ЮНЕСКО. Але це ще не все. Саме розкопки в районі Алеппо призвели до виявлення культури стародавньої Ебли, а кам'яний блок алеппської мечеті Джамі-Кікан (XIII ст.) зберіг у собі хетські письмена, завдяки яким вчені набули ключа до розшифрування мови хетів.
Від Середземного моря місто відокремлює 120 км. Він є центром густозаселеної мухафази Сирії. Зі сходу до неї підбирається Сирійська пустеля. Градоначальники Алеппо мають грандіозні плани щодо майбутнього розвитку міста: за ними Халеб має розширитися до 2015 р. з нинішніх приблизно 190 км 2 до 420 км 2 Але вже зараз Алеппо вважається одним із міст Близького Сходу, який демонструє високі темпи зростання.

Мова: арабська (північно-сирійський діалект шаві).

Етнічний склад:араби, курди, туркмени – більшість, інші – вірмени, греки та ін.
Релігія: понад 80% – іслам (суннізм – більшість), близько 12% – християнство, приблизно 8% – інші.

Грошова одиниця:сирійський фунт.

Аеропорт: міжнародний Аеропорт Алеппо.

Цифри

Площа: 190 км2.

Населення: 2 132 100 чол. (2004).
Щільність населення: 11 222 осіб/км 2

Економіка

Промисловість: металообробна, цементна, харчосмакова, легка (у тому числі шовкомотальна, бавовноочисна, шерстепереробна, шкіряно-взуттєва).

Сільське господарство:тваринництво, рослинництво (зернові, бавовник, культивація фісташкових та оливкових дерев, виноградарство).

Сфера послуг: туризм, торгівля, транспорт.

Клімат та погода

Субтропічний, семіаридний.

Середня температура січня:+7°С.

Середня температура липня:+29°С.
Середньорічна кількість опадів: 395 мм.

Визначні пам'ятки

■ Фортеця Алеппо(У нинішньому вигляді - бл. XIII ст.); римський водогін, фрагменти середньовічних стін та п'яти воріт (1390-поч. XVI ст.)
■ Мечеті: Велика мечеть Омейядів (VIII-XIII ст.) мечеть Джамі-Кікан (XIII ст.). мечеть - медресе.
■ Криті соуки - торгові ряди(з XIII е., площа – кілька га, протяжність – 13 км); Палац Бейт Джонблат (к. XVI ст.). традиційні житлові будинки різних епохз багатим декором.
■ Археологічний музей.
■ Близько 700 занедбаних стародавніх міст та околицях.

Цікаві факти

■ Жителі Халеба дали притулок вірменським біженцям після геноциду вірменського населення, здійсненого в 1915 р. на території Османської імперії. Виведення французьких військ з Кілікії в 1923 р. призвело до нової хвилі міграції вірмен, так що до цього дня вірменська громада - одна з найбільших у місті, що робить Халеб християнським містом Сирії.
■ У 1417 р. у Халебі обірвалося життя Насімі, видатного азербайджанського поета світового масштабу, який писав кількома східними мовами. Місцеве духовенство висунуло проти поета страшні звинувачення, і султан міста наказав здерти з Насими шкіру та виставити його тіло на загальний огляд. За легендою, кров поета оголосили проклятою, тож усе, на що вона потрапляла, мало бути відрубане мечем і випалено вогнем. Народна чутка приписує це твердження одному богослову, який був на страті. За іронією долі крапля крові Насімі потрапила на наклепника, і, поки народ сперечався з ним, вимагаючи відрубати богослову проклятий палець, поет встиг написати останній вірш. Вважається, що в Алеппо знаходиться гробниця мученика, а ключі від неї - в одного з його нащадків.

■ У Халебі існував один із найактивніших підрозділів організації арабських жебраків - харафіш. У їхній ієрархії були власні шейхи і султани, яких прислухалися навіть місцеві правителі, якщо хотіли використовувати жебраків для будь-яких робіт.
■ У X ст. фортеця Алеппо намагався взяти візантійський імператор Никифор II Фока. Його племінник Теодор вирішив звернутися до воїнів з промовою, що піднімає дух, і повернувся спиною до фортеці, звідки отримав смертельний ударкаменем у спину. Розлючений Никифор повернувся до міста, зібрав 12000 жителів і, поставивши їх на коліна перед непохитною фортецею, влаштував масову кару, обезголовивши всіх. Не торкнувшись фортеці, Никифор відступив.

■ Монастир Св. Симеона зберігає пам'ять праведника V ст. - Симеоне Стовпнику, який усамітнився, збудував собі стовп (вежу), на якому жив і проповідував паломникам. 36 років він надбудовував свій стовп, довівши його до 15-метрової висоти. Стовп майже не зберігся, зате ціла церква, яка позначає це місце.
■ На стадіоні Халеба кухарі створили найбільший у світі торт: у загальної складності 4 тонни марципану, фісташок та інших кондитерських інгредієнтів уклалися у форму довжиною 20 і шириною 10 м. Найбільше пішло глюкози - 3 тонни на 1,5 тонни мигдалю та 630 літрів води.
■ В одному із залів фортеці Алеппо зберігся отвір над ямою глибиною в 20 м: у нього кидали невірних дружин та інших зрадників.

Халеб, або Алеппо(араб. حَلَبُ‎ Халяб, арм. Հալեպ, грец. Αλέππο) — велике місто в Сирії і центр однойменної провінції.

Розташований у північній частині Сирії, між Оронтом і Євфратом, на степовій річці Куейке (араб. قويق‎‎), біля північно-західного підніжжя безплідної височини, у широкій улоговині, оточеної з усіх боків високими вапняними стінами, на висоті 350 м і км на північний схід від Дамаску.

По обидва боки багатоводної річки, що стрімко мчить, розкинулися розкішні сади, що обіляють плодами і славляться своїми чудовими фісташковими насадженнями. Це єдине втішне місце в пустельних околицях міста, яке своїми численними куполами та мінаретами, охайними, вимощеними вулицями та кам'яними будинками все ще належить до найкрасивішим містамСходу.

Етимологія

Походження древньої назви "Алеппо", "Халеб" неясно. Деякі припускають, що "Халеб" означає "залізо" або "мідь", оскільки він був основним виробником цих металів у давнину. «Халаба» арамейською означає «білий», з посиланням на колір ґрунту та достаток мармуру в цьому районі. Ще одна пропонована етимологія полягає в тому, що назва «Халеб означає „доїти молоко“, давньої легендиАвраам давав молоко мандрівникам. Колір його корови був рудий (араб. shaheb), тому місто називають „Халеб“ аш-Шахба».

Населення

Населення – понад 2,4 млн осіб (2008).

Більшість мешканців Халеба – араби-мусульмани. Християнське населення складається з греків, вірмен, маронітів, сирійських католиків; існують єврейська та американська протестантська громади.

Ще в початку XIXстоліття Халеб мав 200 тис. жителів, велику промисловість та торгівлю, його фабрики постачали весь Схід шовковими, паперовими, вовняними та парчовими матеріями. Але землетрус 24 серпня 1822 р., чума 1827 р. і холера 1832 р. підірвали його добробут.

Визначні пам'ятки

Найдавнішим пам'ятником у місті є водогін протяжністю 11 км, споруджений ще римлянами. Величезний мур в 10 м висоти і 6,5 м товщини, з сімома воротами, відокремлює місто від передмість. Критий вітальня (базар) виходить на кілька вулиць, весь складається з склепінь і освітлюється зверху через вікна, виконані частково в спеціальних куполах. Алеппо має 7 великих церков разом з 3 монастирями і мечеть Ель-Іалаве в староримському стилі, побудована спочатку під церкву імператрицею Оленою. Головні предмети вивезення та водночас головні продукти країни — шерсть, бавовна, шовк, віск, фісташки, мило, тютюн, пшениця, які вивозяться переважно до Франції та турецьких гавань. Промисловість обмежується шовковими виробами. Жителі Алеппо в основному вважають себе шaрифами, тобто нащадками Мухаммеда. Ще одна гордість мешканців — Цитадель, основа якої височить над містом на 50 метрів. Довгий часвсе місто лежало в межах цитаделі і лише в XVI столітті, після переходу Алеппо під владу Оттоманської імперіїмісто стало поступово розростатися і за межами фортечних стін.

Історичні будівлі

• Цитадель Алеппо, велика фортеця на вершині пагорба височіє 50 м над містом. Датується 13 століттям і була пошкоджена в результаті землетрусів, зокрема, в 1822 році.
• Велика мечеть Алеппо (Джамі ель-Кабір)
• Алтун Бога мечеть (1318).
• Аль-Таваші мечеть
• Мавзолей Хейр Бей (1514)
• Медресе Захірія (1217).
• Халауїє медресе, побудована в 1124 році колишньому місцісобору Св. Олени. Тоді Свята Олена, мати Костянтина Великого, збудувала великий візантійський собор. Коли хрестоносці-загарбники грабували місто, головний суддя міста перетворив собор Св. Олени на мечеть, і, нарешті, в середині XII століття, Нур аль-Дін заснував тут медресе, або релігійні школи.
• Бімарістан Аргун аль-Камілі, притулок, який працював з 1354 до початку XX століття.
• Фарадіс медресе («Школа Раю»), внесена «Найкрасивіші мечеті Алеппо». Вона була побудована вдовою Малек Захір у 1234—1237, потім регентом Насір Юсуф. Примітним є той двір, де знаходиться басейн усередині, оточений арками з античними колонами.
• Бейт Аджікбаш, Бейт Газалі та аль-Даллал, будинки XVII—XVIII століття у кварталі Ждейде, нині — це музеї.
• Ханака аль-Фарафра, суфійський монастир (1237).
• Мокаддамія медресе, найстаріша богословська школа в місті (1168).
• Султання медресе, розпочата Малек Захір і закінчена 1223—1225 його сином аль-Азіз.
• Національна бібліотека Алеппо
• Музей Алеппо
• Каплиця Баб Аль-Фарадж.

Ворота

• Баб-ель-Хадід (en:Bab al-Hadid) (باب الحديد) (Залізні ворота).
• Баб-ель-Макам (en: Bab al-Maqam) (ворота до храму).
• Баб Антакейя (en: Bab Antakeya) (باب انطاكية) (ворота Антіохії).
• Баб-ель-Наср (en: Bab al-Nasr) (ворота перемоги).
• Баб-аль-Фарадж (en: Bab al-Faraj) (ворота везіння).
• Баб Кінасрин (en: Bab Qinnasrin) (باب قنسرين) (воріт Кіннасрін).
• Баб Жнен (باب الجنان) (ворота садів).
• Баб-ель-Ахмар (باب الأحمر) (Червоні ворота).

Культові споруди

• Велика мечеть Алеппо (Джамі ель-Кабір) або Мечеть Омейадов, заснована в 715 році Валідом I і, швидше за все, завершив будівництво його наступник Сулейман. Будівля містить могилу Захарія, отця Іоанна Хрестителя. Мечеть була пошкоджена під час монгольського вторгнення 1260 року, і була відновлена. Має чотири фасади різних стилів.
• Хусрууія мечеть (en:Khusruwiyah Mosque), завершена в 1547, побудована за проектом знаменитого османського архітектора Сінан.
• Аль-Нукта мечеть (en:Al-Nuqtah Mosque) («Мечеть краплі (крові)»), мечеть шиїта. Вважається, що на цьому місці раніше був монастир, перетворений на мечеть у 944 році.
• Аль-Аделія мечеть, побудована в 1555 губернатором Алеппо Мухаммедом Паша.
• Аль-Саффахія мечеть, зведена 1425 року, із чудово оформленими восьмикутними мінаретами.
• Аль-Кайкан мечеті («Мечеть ворон»), з двома стародавніми базальтовими колонами біля входу. У мечеті знаходиться кам'яний блок із хетськими написами.
• Алтун Бога мечеть (1318).
• Аль-Тауаші мечеть (14 століття, відновлена ​​в 1537), з великим фасадом, прикрашеним колонами.
• Собор Сорока Мучеників (en:Cathedral of the Forty Martyrs) - вірменська церква в Ждейді (XVI століття).
• Центральна синагога Алеппо (Central Synagogue of Aleppo) — побудована бл. 1200 єврейської громадою.
• Маронітські, сирійські православні, Римо-католицькі та багато інших церков у старому християнському кварталі Ждейді.

Парк Алеппо.

Парк Алеппо є найбільшим парком у Сирії. Відкритий він у 1940 році та розташований в районі Азізії. Блакитна Лагуна – водний парк, розташований у межах Алеппо. Включає кілька басейнів, американські гірки, бари і ресторани. Місто має безліч кінотеатрів, більшість з них розташовані на вулиці Барон. Серед них є знаменитий кінотеатр Cine d'Alep Chahba. Casino d’Alep є єдиним казино, яке діє у Сирійській Арабській Республіці.

Історія

Місто є найдавнішим заселеним у світі. Місце було заселено приблизно 5 тис. до зв. е., як показали розкопки в Таллет Альсауда. Алеппо згадується в хетських написах у написах Марі на Євфраті та в центральній Анатолії.

До нашої ери

У XIV-XIII століттях до н. е. містом правили хети. Пізніше Халеб став ключовим пунктом на головному маршруті караванів, які йдуть через Сирію до Багдаду. З IX по VII століття до зв. е. був під контролем Ассирії, і був відомий під ім'ям Халман. Потім у VI ст. до зв. е. ним володіли перси та селівкиди. У 333 р. до зв. е. Алеппо був захоплений Олександром Македонським і керувався греками протягом 300 років у складі імперії Селевкідів. На той час він був важливим торговим центромміж Євфратом та Антіохією. Селевк I (280 р. е.) перебудував значну частину Халеба і перейменував їх у Беройя, але після завоювання його арабами знову став називатися своїм старим ім'ям. Важливість міста для торгівлі зросла падінням Пальміри. У 64 р. до зв. е. Помпей включив Сирію до складу Римської імперії.

Наша ера

Місто залишалося під керуванням Риму у формі Візантійської імперії і було важливим центромхристиянства на Близькому Сході (тут було збудовано величезний собор), до 637 р. н. е., коли його захопили араби. 962 року місто ненадовго повернуло християнам візантійський імператор Никифор Фока.

Згодом, 944 р. Алеппо був захоплений хамаданцями, які зробили його фактично незалежним від Аббасидського халіфату. При першому хамаданіді Саїф Аль-Даула (який побудував знамениту цитадель Алеппо) місто процвітало і було відоме своєю наукою, літературою та медициною, незважаючи на військові амбіції цього правителя. Необхідно згадати про двох найвизначніших поетів - Аль-Мутанаббі та Абу Аль-Фірасі; філософа і вченого Аль-Фарабі - передового арабського мислителя, попередника Авіценни, і про лінгвіста Ібн Калаве. Всі вони жили при дворі Саїфа Аль-Даула і були відомі своїми великими знаннями та талантами.

У 1138 році місто було зруйноване Алеппським землетрусом, який належить до найстрашніших в історії. У 1260 Алеппо був пограбований монголами, а в 1400 - ордами Тимура. Пізніше він підпав під владу єгипетських мамлюків, а в 1516 р. Селім I приєднав його до Османської імперії.

У XIX столітті Алеппо звернув на себе загальну увагу страшними звірствами, скоєними проти християн навесні 1850, і наступним повстанням, яке в листопаді було потоплено в крові Керім-пашею з генералами Бемом і Гюйоном.

На початку XIX століття в Алеппо жили 200 тис. жителів, мав велику промисловість та торгівлю, його фабрики постачали весь Схід шовковими, паперовими, вовняними та парчовими матеріями. Але землетрус 24 серпня 1822 р., чума 1827 р. і холера 1832 р. підірвали його добробут.

Економіка

Основна економічна роль міста як торгового місця, а воно розташовується на перехресті двох торгових шляхівта посередництво в торгівлі з Індією. Він продовжував процвітати до тих пір, поки європейці не почали використовувати Кабо маршрут до Індії, а потім використовувати маршрут через Єгипет до Червоного моря. З того часу у місті знизився експорт сільськогосподарської продукції в прилеглих регіонах, головним чином пшениці, бавовни, фісташок, маслин та овець.

Цікаві факти

• У Алеппо знаходиться гробниця азербайджанського поета Насімі. У 1417 році внаслідок звинувачень, висунутих духовенством Насімі, був заарештований і страчений. Ключі від гробниці знаходяться у нащадка Насімі.
• Перший президент Вірменії Левон Тер-Петросян народився Алеппо.

Населення Сирії: чисельність, національний та релігійний склад, великі міста
27.10.2017

Чисельність населення Сиріїна 1 липня 2017 року становить 18 270 000 осіб або 0.25% людства (згідно з даними 3 - Вікіпедія:Оцінка (прогноз) Департаменту з економічних та соціальним питаннямООН на 1 липня 2017 року).

Чисельність населення Сиріїна 2011 рік становила 22 517 750 осіб. З них:11441978 чол. - чоловіків та11075722 чол. жінок.

За даними Центрального статистичного бюро Сирії. За іншими лічильниками (без урахування):

Чисельність населення Сиріїгромадянської війнина 1 жовтня 2015 року

складає 23 404 834 осіб (згідно з даними 3 - Вікіпедія: офіційний лічильник населення Сирії - розрахункова оцінка зроблена до громадянської війни в Сирії. Втрати оцінюються більш ніж у 200 000 осіб до кінця листопада 2014 року).

Громадянська війна у Сирії

За даними Близькосхідного агентства ООН, населення Сирії зменшилося на 8% за час громадянської війни в країні.Фактична чисельність населення знизилася приблизно на 5 мільйонів у зв'язку згромадянської війни в Сирії з .

2011 року. З них понад 4 мільйони біженців і, принаймні, 210 тисяч убито

Динаміка населення Сирії за роками	Населення	±%
1937	2,368,000	-
1950	3,252,000	+37.3%
1960	4,565,000	+40.4%
1970	6,305,000	+38.1%
1980	8,704,000	+38.0%
1990	12,116,000	+39.2%
1995	14,186,000	+17.1%
2011	22,517,750	Рік
2015	18,502,413	Рік

н.д.

1937-1995 джерело. 2011 та 2015 – дані, наведені вище.

Статистика населення Сирії

Частка міського населення 56%.

Темп зростання населення у 2010-2015 роках складе 1,7%..

Вікова структура: 0-14 років: 35,2% (чоловіки 4066109 / жінки 3865817); 15-64 років: 61% (чоловіки 6985067 / 6753619 жінка); 65 років і старше: 3,8% (чоловіки 390802 / жінки 456336)(2011 розрах.)

Середній вік: Все населення: 22.1 року, 21,9 років чоловіка, 21,7 років жінки 22.1 року. (2011).

Темпи зростання населення:-0,797% (2012 оцін.)

Народжуваність: 2.35 народжень / 1000 населення (2012 оцін.)

Смертність: 3.67 смертей / 1000 населення (липень 2012 оцін.)

Чистий коефіцієнт міграції:-27,82 Мігранта / 1000 населення (2012 оцін.)

Співвідношення статей:при народженні: 1.06 м/ж; до 15 років: 1,06; 15-64 років: 1,05; 65 років та старше: 0,89; Все населення: 1,05 (2009)

Очікувана тривалість життя при народженні: Все населення: 71,19 років; чоловіки: 69.8 років; жінки: 72,68 (2009 рік). За іншими даними: чоловіки 74 роки; жінки 78 років.

Оцінки ООН

Період	Народилося	Померло	Приріст	CBR	CDR	NC	TFR	IMR
1950-1955	187 000	75 000	112 000	51,2	20,5	30,6	7,23	180,1
1955-1960	212 000	77 000	136 000	50.1	18.1	32,0	7,38	150,5
1960-1965	241 000	76 000	165 000	48,5	15.3	33,3	7,54	121,8
1965-1970	275 000	74 000	201 000	46,8	12,5	34,2	7,56	98,8
1970-1975	322 000	70 000	252 000	46,3	10.1	36,2	7,54	77,3
1975-1980	373 000	69 000	304 000	45	8.3	37,0	7,32	63,1
1980-1985	417 000	66 000	351 000	42,8	6.7	36.1	6,77	49,9
1985-1990	440 000	61 000	379 000	38,4	5.3	33.1	5,87	36,2
1990-1995	441 000	58 000	383 000	33,3	4.3	28,9	4.8	26.1
1995-2000	447 000	58 000	389 000	29,7	3.8	25,8	3.96	20,8
2000-2005	451 000	62 000	389 000	26	3.6	22,6	3.39	17,4
2005-2010	465 000	69 000	396 000	23,9	3.5	20.4	3.1	15

Де CBR = Загальний коефіцієнт народжуваності (на 1000 осіб); CDR = загальна коеф. смертності (на 1000); NC = природний приріст(На 1000); TFR = загальний коефіцієнт народжуваності (кількість дітей на одну жінку); IMR = коеф. дитячої смертності на 1000 народжених.

Щільність населення

Щільність населення 1993 рік. .

Національний склад Сирії (Етнічний склад)

Сирійські араби (зокрема близько 400 тисяч палестинських біженців) становлять близько 90% населення.
Курди - 9% ( Більшість курдів проживає на півночі країни, багато хто, як і раніше, користується курдською мовою. Курдські громади є також у всіх великих містах).

Інші етнічні групи - близько 1%: Третьою за чисельністю етнічною групоюкраїни є сирійські туркмени.
Черкеси, які є нащадками мухаджиров-переселенців з Кавказу, які займаються переважно скотарством та землеробством. До Війни Судного дня та руйнування міста Ель-Кунейтра половина черкесів проживала в мухафазі Ель-Кунейтра; багато хто з них переїхав до Дамаску. Самим нечисленним народомСирії є племена старшого жуза казахів – Сіргелі, вихідці з Казахстану. У країні є також великі громади вірмен та ассирійців.

Релігійний склад населення Сирії
Мусульмани - близько 86% населення Сирії.З мусульман 82% - суніти, решта - алавіти та ісмаїліти, а також шиїти, число яких з 2003 постійно зростає через поток біженців з Іраку.

Християни – 10%. Серед християн половину становлять сирійські православні, 18% - католики (переважно члени Сирійської католицької та Мелькитської католицьких церков).Є значні громади Вірменської апостольської та Російської православної церков.

Друзи - Близько 3%. Деякими дослідниками зараховуються до крайніх шиїтів.

Більше половини сирійців - суніти, однак у країні присутні значні громади шиїтів-двонадесятників, ісмаїлітів-нізаритів та алавітів (16%), різних напрямів християнства (10%).Державна мова – арабська.

За даними :

У 2011 році населення Сирії складалося з 70-74% мусульман-сунітів (59-60% арабів, курдів 9-11% та 2-3% туркменів) та 16% інших мусульман (у тому числі алавіти 10%, Шіа та ісмаїлітів ( Shia and Ismaili)), 2-3% друзів. Різні християнські конфесії становили 10-12% населення і було кілька єврейських громад у Алеппо та Дамаску.

Карта етно-релігійного складу населення Сирії на 1976 рік. Джерело Вікіпедія: , , , .

АЛЕППО, СИРІЯ: Вид на місто з цитаделі в мирний час. До громадянської війни Алеппо був найбільшим містом Сирії з населенням близько 2,5 мільйонів. Фото: Дмитро Воздвиженський.

Алеппо сьогодні — це ковдра. Місто утримують урядові війська, ІДІЛ, ще якісь повстанці, вони постійно обстрілюють один одного… коли бачиш це у новинах, то розумієш, що у місті каменю на камені не залишилося. Це ж Сталінград!

Центрувати карту

Рух

На велосипеді

Проїздом

Дмитро Воздвиженський, журналіст, фотограф, мандрівник.

У гостях у Сайту для допитливих мандрівників — мій давній колега, журналіст, фотограф, досвідчений мандрівник. Цією статтею про сирійське місто Алеппоми продовжимо серію матеріалів під загальною назвою«Сирія до війни», розповімо про те, якою була ця країна ще зовсім недавно, і про те, яку Сирію ми безповоротно втратили.

«Алеппо я пам'ятаю зовсім іншим, — каже Дмитро, — охайні, одягнені у шкільну форму діти, що йдуть на екскурсію в музей, цитадель — середньовічну фортецю, що височить над містом, пам'ятаю усміхнених студентів, які мріяли про своє майбутнє, молоді пари, що безтурботно гуляли вулицями Велику мечеть і вузькі вулички старого міста, селян приїхали помилуватися місцевою красою і, звичайно, дружелюбними продавцями, адже Алеппо завжди був царством торговців! Упродовж багатьох років це була торгова столиця Сирії. Тут можна було купити все! Якось я цілий день проскочив по місцевому базару, дивився на все це, спілкувався з людьми. В результаті зробив замальовку про Алеппо, яку хочу навести зараз без змін. Тому що міняти щось тут безглуздо. Нічого більше немає! Де тепер Адель та Ахмед? Що сталося з цими людьми? Такі питання, гадаю, вже можна не ставити, бо відповіді на них немає. Тіні Алеппо не дадуть відповіді. Мій старий репортаж – раптом став документом, свідченням військового злочину, скоєного під виглядом боротьби із «режимом» Башара Асада».

АЛЕППО, СИРІЯ: Ремісник виготовляє мідний чан. Фото: Дмитро Воздвиженський.

Той, хто вперше опинявся в Алеппо, був дуже вражений тим, що майже весь центр міста – це один великий базар- Сук. Однією стороною маленькі магазинчики виходять на криті вулиці, а іншою впираються в колишні караван-сараї. До війни їх використовували як звичайні склади. Раніше товари в них зберігали лише на перших поверхах. На других розміщувалися заїжджі двори, ресторани та готелі. А у внутрішніх двориках після далеких переходів через пустелі відпочивали верблюди. Сьогодні, звісно, ​​від верблюдів залишилися самі спогади.

У давнину крім торговців Алеппо процвітали ремісники, які працювали з міддю. Традиції збереглися до 21 століття. У старому місті було безліч лавок і майстерень, у яких працювали десятки бляхарів, які робили металевий посуд. Одна з версій назви міста свідчить, що воно походить від слова халеб, що означає залізо.

АЛЕППО, СИРІЯ: Двоє людей похилого віку в лавці. Фото: Дмитро Воздіженський.

Так, колорит був уже не той, що раніше, але пристрасть продавати та купувати, за визнанням місцевих жителів, у них у крові. Тільки комерція і дозволяла їм вести гідне життя. Адель колись навчався у Радянському Союзі, закінчив інститут культури. Потім працював бібліотекарем у Алеппо. Але, на жаль, бібліотекарі в Сирії до війни отримували не більше за російських. А Адель мав двох синів і дружину, до речі російську. Він познайомився з нею у Ленінграді. На скромну зарплату працівника культури сім'ю не прогодуєш. І тоді Адель зайнявся торгівлею. У результаті він мав два магазини на центральному суці. В одному працював його син, а в іншому він сам.

Адель, сирієць, власник магазину говорив:«Туристи здебільшого купують ось ці хустки, а місцеві жителі купують рушники, халати. Їхні чоловіки одягають, є зимові, є літні. Зимові щільніші, а літні легші».

АЛЕППО, СИРІЯ: Діти безтурботно грають у футбол на шкільному дворі. Фото: Дмитро Воздвиженський.

Звичайно, ми не втрималися від спокуси подивитися, як насправді належить одягати справжню чоловічу арабську хустку. Адель із задоволенням погодився нам у цій справі допомогти.

Потім він покликав свого сина, який, як і батько, чудово говорив російською мовою, і запросив нас до себе в крамницю поговорити про життя. За стаканчиком міцного чаю він із задоволенням розповідав про сирійські звичаї.

«Найголовніше в Сирії – безпека. Можете гуляти, навіть уночі, о третій годині ночі, ніхто не чіпатиме. Туристи приїжджають із заходу, з східних країн. Усі хвалять цю нашу особливість. Народ добрий. Туристів ніхто не чіпає, навпаки, добре приймають. Якщо треба показати дорогу, продавець навіть залишить свій магазин і піде показувати шлях. У нас добрий, добрий народ».

ОЛЕППО, СИРІЯ: Чоловіки розмовляють у дворі Великої мечеті. Фото: Дмитро Воздвиженський.

Потім наша розмова зайшла про політику та релігію. Адель поділився своїми думками про іслам. Він вважав, що багато хто прикривається їм для здійснення своїх особистих цілей. Насправді ж це чиста і людська релігія.

Адель, сирієць, власник магазину:“Наша релігія не проти інших релігій. Ось, наприклад, початок Корану, є там сура, можна сказати частину. Наш бог каже: Слава Богу – Бог усіх людей. Чи не мусульман тільки. Він Бог усіх людей. Ми ніколи не знали і не вчили наших дітей бути расистами або бути агресивними. Будь ласка, ми живемо з християнами у дружбі. Ми живемо в одній країні під одним мирним небом. Слава Богу. Як сказати, Слава Аллаху».

ОЛЕППО, СИРІЯ: Жінки з дітьми гуляють у дворі Великої мечеті. Фото: Дмитро Воздвиженський.

Після того, як Сирія стала незалежною від Франції, почалася тепла дружба з Радянським Союзом. Багато людей до громадянської війни мали найтепліші почуття до Росії і щиро вважали нашу країну Великою державою. Тоді в Алеппо було повно вивісок російською мовою, хоча торгівля йшла в основному не з Москвою, а з Києвом. І не на державному рівні. Нові комерційні зв'язки міцно пов'язали Сирію з Україною. Завдяки дешевизні сирійські товари мали великий попит в українських човників.

Адель та інші торговці Алеппо вміли заробляти гроші практично з повітря. Два невеликих прикладів. Здавалося б, чи багато можна заробити на насінні? Судячи з наших бабусь, які продають їх на ринках, не дуже. Але все залежить від обсягів продажу. На насінні та горіхах можна заробити купу грошей.

АЛЕППО, СИРІЯ: Портрет чоловіка в арабській хустці у дворі Великої мечеті. Фото: Дмитро Воздвиженський. ОЛЕППО, СИРІЯ: Чоловіки розмовляють на вулиці. Фото: Дмитро Воздвиженський.

Ахмед Ассаб — господар лавки, оборот якої сягав вражаючої цифри: 300 кілограмів на день! Саме стільки різних насіння і горіхів щодня розкуповували прості громадяни Алеппо з восьмої ранку до п'ятої вечора.

Ахмед Асаб, господар магазину:“Не знаю, щоб я робив без горіхів. Мені здається, що горіхи – улюблена їжа багатьох самих різних людей. Усі купують – старі та молоді, жінки та чоловіки. Горіхи люблять усі».

Якщо передня кімната лавки, що виходила на вулицю, була обставлена ​​банками і мішками з товарами і виглядала цілком охайно і благообразно, то заднє приміщення, в якому готували це насіння, злегка скидалося на невелику приватну пекло. Там було неймовірно спекотно. У величезному казані, схожому на бетонозмішувач, просмажували насіння. Процес йшов безперервно. Одна людина завантажувала і вивантажувала, інша просіювала, підносила у великих мішках сирі зерна або горіхи і виносила готову продукціюу провулок. Тут вона остигала і чекала покупців. У маленькій комірчині стояв постійний чад, дим і пил від згорілого лушпиння. Проходячи повз подібний заклад навіть з закритими очимапо одному запаху можна було визначити, що тут вам будуть раді продати смажений мигдаль, фундук, арахіс, фісташки або якісь ще хитромудрі горішки.

АЛЕППО, СИРІЯ: Усміхнені студенти на вулиці міста. Фото: Дмитро Воздвиженський. АЛЕППО, СИРІЯ: Шкільна екскурсіяу Цитаделі Алеппо. Фото: Дмитро Воздвиженський.

На милі сирійці в Алеппо примудрялися також непогано заробляти. У наші дні, коли цим найпростішим гігієнічним засобомнікого не здивуєш, вигадати щось нове досить важко. Але сирійці й не вигадували. Справжнє мило має бути таким, яким воно було винайдено. А винайшли його, за словами місцевих жителів, саме у Алеппо.

Захир, продавець:Це наше знамените мило. Робиться дуже довго. Особлива суміш лаврового та оливкової олійзаливається рівним шаром на герметичній підлозі. А потім потрібно почекати кілька місяців, поки випарується волога. Тоді ми нарізаємо масу, що загуснула, на шматки і все, можна митися».

За твердженнями сирійців, мило з Алеппо — найкраще у світі. Воно, як вино, з віком стає лише кращим. Так що, якщо не вистачало грошей на старовинні картиничи коньяки, — до війни тут можна було купити трохи витриманого сирійського мила.

Бассель, продавець:«Оце м'яке однорічне мило. Коштує долар за кілограм. Його можна розрізати дротом. А ось це трирічна витримка. А це п'ять років. Його можна лише пиляти ножівкою. Коштує п'ять доларів за кілограм. А ще у мене є для особливих клієнтівдесятирічне мило!»

АЛЕППО, СИРІЯ: Вид на Алеппо з Цитаделі.

До початку громадянської війни населення Алеппо становило два з половиною мільйони людей. Сьогодні ця цифра зменшилася більш ніж удвічі – менше одного мільйона людей. Початком бойових дій вважається 10 лютого 2012 року, коли було підірвано два заміновані автомобілі. Вуличні бої почалися 19 липня і йшли по наростаючій. Найбільший у світі історичний ринок Сук-аль-Мадіна, що входить до списку Світової спадщини ЮНЕСКО, було знищено наприкінці вересня. Понад 500 магазинів було спалено.

АЛЕППО, СИРІЯ: Унікальний мінарет Великої мечеті Алеппо 11 століття. Знищено під час боїв.Фото: Дмитро Воздвиженський. АЛЕППО, СИРІЯ: Тіні Алеппо.Тіні людей в арці в цитаделі Алеппо. Їхня доля не відома. Фото: Дмитро Воздвиженський.

Алеппо вважається другим містом Сирії (після Дамаска), але багато років він намагається оскаржити у столиці звання найдавнішого міста. Приводом для цього є древні легенди. Маючи таке не надто фундаментальне обґрунтування своєї давньої історії, жителям Алеппо важко боротися за звання найстарішого містаСирії. Проте роблять вони це дуже успішно.

Стародавня і неймовірно красива країна, в якій тісно переплітаються християнство та іслам, а також безліч культур та народів – це Сирія. Алеппо (або Халеб) друге за величиною місто держави, він також є одним з найдавніших поселень на нашій планеті. Колись саме через нього проходив знаменитий Шовковий Шлях, а сьогодні сюди приїжджають туристи з усієї планети для того, щоб ознайомитись із найдавнішими пам'ятками нашої цивілізації, які започаткували світові релігії та культури.

Алеппо місто, що розташований ближче до півночі країни. Дістатися туди можна прямо з Москви буквально за кілька годин, проте подібні рейси курсують лише по понеділках. У всі інші дні туристи дістаються цього історичного центру через столицю - Дамаск, а звідти вже, користуючись внутрішніми авіалініями, за годину долітають до Халеба. Слід пам'ятати, що як і вся Сирія, місто Алеппо далеко не пляжного відпочинку. Найчастіше сюди приїжджають для того, щоб здійснити звичайні туристичні тури або релігійні та паломницькі. Тому в країні чудово розвинена залізнична мережа. Поїзди домчать вас швидко та з комфортом у будь-яке інше місто. Аналогічно можна подорожувати автобусами або ж на орендованому авто.

Як виглядає сьогодні Халеб

Як говорилося вище, країна-пам'ятник, у якій зберігається свята святих практично всього людства, це Сирія. Алеппо є одним із тих стародавніх центрів, в якому зосереджено величезну кількість мечетей та християнських храмів, старовинних критих ринків та східних лазень. Практично все місто являє собою історичний центр, А новобудови тут можна зустріти лише на околицях. Умовно місто поділено на два основні райони Джейда і Тайба, де всі ці визначні пам'ятки і знаходяться. Все це охоплено середньовічною цитаделлю, виконаною в арабському стилі фортифікації. Головною пам'яткою тут є величезний отвір у підлозі, який кидали злочинців з висоти 20 метрів.

Релігійні пам'ятки міста

Якщо ви бажаєте в більш повних фарбах оглянути цю чарівну та сакральну країну, то у вашій програмі, безперечно, має бути її столиця. Сирія є живим музеєм, де в кожному місті є якась пам'ятка релігії чи архітектури, а в мегаполісах подібних місць просто маса. Тут є караван-сараї, знамениті лазні хаммами, мечеті та усипальниці. Ну а місцеві гіди люб'язно запропонують прогулянку на верблюдах у будь-яку точку міста, що дозволить вам поринути не лише в життя Близького Сходу, а й у його минуле.

Сирія, Алеппо - місто та його історія

У середземноморській країні Сирія Алеппо це місто-історія, яке не може не приваблювати туристів з усього світу. Крім м'якого клімату, близькості до морського узбережжя та теплого сонця, у Халебі також розташовується ціла низка архітектурних пам'яток, які мають тисячолітню історію. Чимало їх ми живими свідками ще епохи прокладання Великого Шовкового шляху, римських завоювань і царювання прокураторів. Як будь-яке інше східне місто, Алеппо (або Халеб, як його називають місцеві жителі) може розповісти нам історію не тільки східних середземноморських народів, але європейських етносів, які неодноразово завойовували його, зводячи там свої пам'ятники та споруди.

На сьогоднішній момент Алеппо (як майже вся Сирія) став великим розважальним центром, де раді туристам із різних куточків світу. На території східного мегаполісу розташувалися всілякі готелі, котеджні селищата хостели. Поряд із цим сервісом у місті процвітає розважальний бізнес, який пропонує всім бажаючим відвідати казино, ресторани, клуби та кінотеатри та провести таким чином не один прекрасний вечір у старовинне місто. Слід зазначити, що все сучасні заклади, які були побудовані в Халебі, витримані в єдиному східному стилі, тому вони відмінно гармонують із стародавніми спорудами, і місто має цілісний та красивий зовнішній вигляд.

Основною пам'яткою міста є цитадель Алеппо. Сирія лише у XX столітті визнала цю архітектурну споруду, яка довгі рокибуло основним містом, архітектурною пам'яткоюсвітового масштабу. Ці гігантські стіни, які вважалися раніше фортецею, були зведені спільними зусиллями хрестоносців та місцевих жителів ще у першому столітті нашої ери. У межах фортеці полягав ціле місто, на території якого розташовувалися мечеть, мавзолей, палаци правлячої династії та селища для військ держави Сирія. Алеппо, огороджений цим парканом, нині вважається старою частиноюміста, а також головною його визначною пам'яткою.

Серед історично важливих місць у Халебі також можна назвати численні караван-сараї, які протягом століть зводилися для того, щоб мандрівники, що подорожують пустелею, могли перепочити, виспатися і зібратися з силами для нового шляху.

Ці караван-сараї оточені східними ринками, де можна купити різні місцеві продукти, фрукти та овочі, а також всякі сувеніри та дрібнички, які завжди будуть нагадувати про це чудове місто в південній країніСирія Алеппо.

Місто Халеб ось уже багато років носить гордий статус Північна столиця. Сирія, як і багато інших держав, має як офіційне (основне) місто, так і історичне, яким і є Алеппо. Саме тут туристи можуть придбати такі сувеніри, які ніде не виготовляються, і серед них можна назвати килими ручної роботи, глиняні глеки у старовинному східному стилі, взуття на замовлення, талісмани та зілля, а також все, чим багата Сирія. Алеппо це місто, спогади про яке ніколи не підуть із пам'яті, і це саме те місце, в яке завжди хочеться повернутися.

У сирійському Алеппо горить історичний центр міста

Під час боїв між військовими та бунтівниками вогонь охопив вулиці, на яких розташовується один із найбільших на Близькому Сході критих базарів, повідомляють інтернет-ЗМІ з посиланням на опозиціонерів.

Раніше у сирійському місті Хомсі підрозділам урядових військ вдалося виявити тунель, яким користувалися прихильники повалення влади, щоб нападати на армійські блокпости. Через таємну ходу противники президента Башара Асада постачали зброю диверсійним групам, які продовжують опір у населеному пункті.

Спецназ напередодні переслідував повстанців у районі Сулейманія. Крім того, бої велися в містах Алеппо та Растані. За заявою влади, урядовим військам вдалося знищити кілька десятків бунтівників. На підступах до Алеппо було виведено з ладу колони з джипами та пікапами.

Також повідомлялося, що армія Сирії напередодні відбила вирішальний наступ повстанців у Алеппо. Бойовики ССА хотіли прорватися до центру міста, де розташована більша частина державних установПроте це їм не вдалося — сирійські війська відкинули атакуючих. Бойовики, зазнавши втрат, відступили. Найбільш запеклі бої йшли в розташованому на півночі Алеппо курдському районі Шейх Максуд.

Джерела: www.syl.ru, fb.ru, n1.by, www.rosbalt.ru, ria.ru

Загадкові фотографії

Записки сучасного екзорциста

Арістотель Фіораванті – останнє слово італійського архітектора

Примарний замок Глеміс

«Кораблі мертвих» у Пісках Гудвіна

Пекельна свердловина

Кольську надглибоку свердловинутепер називають дорогою в пекло давньою, ще в радянський часвідомої страшилці про те, як вчені, при бурінні.

Атлантида

Атлантида - це стародавній архіпелаг, що нині зник, що складався з двох великих островів в Атлантичному океаніпоблизу Середземного моря. ...

Стародавні наскельні малюнки Алтайського хребта

Російський філолог, доктор В'ячеслав Зайцев представив копію одного зі зразків наскельних фантастичних малюнків, знайдених на Алтайському хребті на південь.

За статистикою дівчина-бізнесмен швидше створює та розкручується власний бізнесніж чоловік. З кожним роком підприємців жіночої статі стає більше.

Використання природного каміння в будівництві

Природний камінь є будівельним матеріалом, який застосовували як у минулому, так і зараз. Це пов'язано в першу чергу з його властивостями.

Будинок-музей Сальвадора Далі

Музей Далі розташувався за 140 км від Барселони у мальовничому містечку Фігерас. Рішення створити музей Сальвадора Далі з'явилося у 1961 році.