Çoğu insan sıklıkla (bazen yaşamları boyunca) bir yanılgı içindedir, huzursuz bir zihin onları aldatır ve bu da gerçekliğin inkarına yol açar. Bu, hayatımız boyunca edindiğimiz yüktür. Ve içimizde bu şeytanları ne kadar uzun süre taşırsak, yükümüz o kadar ağırlaşır ve ondan kurtulmamız da o kadar zorlaşır. Bu durumda tedavi genel olarak kabul edilen yoldur. Doktor dışarıdan bir gözlemci gibi davranarak davranışlarımızın aynasını bize tutar. bu amaçlar için pek de tanıdık olmayan bir araç olduğu ortaya çıkıyor. Meditasyon yoluyla dışarıdan bir gözlemci gibi davranmayı ve aynı aynayı önümüzde tutmayı öğrenebiliriz. Aynı zamanda yapıyoruz önemli adım manevi değerleri ve günlük yaşamı birbirine bağlamak için.
Gerçeği inkar etme hastalığı
Bilinçli dikkatin payı olmazsa, daha önce yetiştirilme yoluyla geliştirilen stereotiplerin mahkumları olarak kalacağız. Davranışlarımızı ve yerleşmiş alışkanlıklarımızı yaşam boyunca taşıyoruz. Yakın ilişkileri değiştirirken her karşılaşmaya bir dizi yatkınlık ve köklü davranışlarla yaklaşırız. Bu kişisel kalıplar, tespit edilmesi en zor olanlardır çünkü bunlar görünmez bir şekilde üzerimize kazınmıştır. Bir nehrin yatağı gibi, uzun zamandır sürdürdüğümüz beklentilerimiz de tepkilerimizin ve algılarımızın yönünü belirler. Hatalı olan zihnimiz, yaşam olaylarını çarpık bir aynadan algılayarak yanlış sonuçlara varır. Özgüvenimiz düşükse sürekli eleştiri hedefi olduğumuzu hissederiz, derinden korkarsak güvenemeyiz.
Güven eksikliğimiz olduğunda sahte kabadayılıkla bunu telafi etmeye çalışırız. Kendini haklı çıkarma, sorumluluğu reddetme ve başkalarını suçlama, kendimizi korumak amacıyla gerçekliğin inkarına başvurmamıza izin verir. Zihnimiz karıştığında, büyük ve küçük hataları, sebep ve sonucu, sorumluluk ve katılımı inkar edebiliriz. Ancak uyanmış derin düşüncelere dalmış zihin, gerçekliğin inkârına yer bırakmaz, çünkü gün ışığı altında içsel benlik kendisinden saklanamaz. Statükonun hakim olduğu her yerde gerçekliğin inkarına saygı duyulacaktır. Gözümüze hoş gelen bir yanılsamayı sürdürmek için, olayları olduğu gibi görmekten kaçınır ve olayların akışını çarpıtırız. Kendimizi korumak için başkalarını günah keçisi yaparız. Bilinçaltımızın derinliklerinde gizli bir düzeyde gerçeğin farkına varsak da, hatalarımızı açıkça kabul edemeyiz. Zor ilişkiler kendini kandırmayı besler ve bu da haksız suçlamalara yol açar. Kendimize dair yarattığımız imajı sürdürmek için gerçeklerden kaçarız. Zihin yanılsaması, aldatma ve gerçeğin inkarı ortak paralardır günlük yaşam Ve gündelik ilişkiler. Etrafımızdaki dünyanın farkındalık ışığını kabul etmeye hazır olduğumuzda kendimizi bulmaya hazırız.
Farkında olun ve açık olun
Dünyaya bakış açımız ve onun içindeki yerimiz alışkanlıklarımızı, isteklerimizi ve davranışlarımızı şekillendirir. Dar görüş, dar algıyı doğurur. Dünyaya sınırlı fikirlerin prizmasından bakmak, etrafımızdaki her şeyi aynı ölçüde azaltır. Dar bir dünya görüşü, dar bir dünya yaratır. Her biri yeni fırsat Bu sınırların genişletilmesini mümkün kılan şey atılıyor, fark edilmiyor ya da basitçe çarpıtılıyor. Yeni deneyimler mevcut deneyimlere uygun hale getirilmelidir dahili model barış. Yeni olan her şeyi mevcut önyargılarımıza uydurmaya çalışırsak, sürekli olarak görüşümüzü daraltırız. yaşam deneyimi. Yaşamın akışkanlığını fark edip anlamazsak, bizi birbirimize bağlayan köprüler yıkılır. Öte yandan açık olmayı başarırsak büyüyeceğiz, olgunlaşacağız. Açıklık yoluyla ilişkiler kurmaya çalışırsak, olayları kendi önyargılarımızın ürünleri olarak değil, kendi içlerinde oldukları gibi görmeye başlarız. Olayların gerçekleşebileceği koşulları yaratabiliyoruz. iç değişiklikler
Meditasyon, gözlemleyen bir bilinç geliştirmemize, kendi içimizde bir gözlemci yaratmamıza olanak tanır. Budizm ayrıca yirmi ikincil olanı da adlandırır. Bizi iç gözleme çağırıyorlar. Batı Gizemlerine giden yol genellikle “Kendini Tanı” çağrısıyla açılır. Kendinizi bulmaya hazırsanız, meditasyona başlamaya ciddi anlamda hazırsınız demektir. Ve arayışınızın tamamen dışsal bir biçim alacağı gerçeği sizi yanıltmasın; yolculuğun kendisi aslında içeride gerçekleşir. Belki de yeni bir çağrının zamanı gelmiştir, çünkü kendinize giden yol çok çeşitli şekillerde açılabilir. İfade " ben kimim"Yeni bir başlangıç noktası olarak hizmet edebilir çünkü aslında kendinizi keşfetme yolculuğuna çıkmanıza gerek yok, sadece kim olduğunuza gözlerinizi açın. Bu yeni çağrı, değişimi veya büyümeyi reddetmez, yalnızca her an kim olduğunuzu anlamak için her şeyi özümseyebildiğinizi doğrular. Bu kelimeler üzerinde meditasyon yapmayı deneyin ve kendinize dair içgörü getirip getirmediklerini görün.
Her insan benzersizdir; her birimiz kendimizi gerçekleştirmek için muazzam bir potansiyele ve istediğimiz her şeyi başarma yeteneklerimize sahibiz. Açık kendi deneyimi bunu kitaplardan ya da kitaplardan değil, bütünüyle yaşamak metodolojik kılavuzlar, kendinizi bulursunuz, potansiyelinizin ve yeteneklerinizin tüm gücünü ve gücünü ortaya çıkarırsınız. Hiç kimse olabilirsiniz, toplumun belirlediği çerçeveye ve parametrelere uyabilirsiniz veya kendinizi yeniden yaratabilir, diğer insanların fikirlerinden, yargılarından ve her türlü zorunluluktan tam bir bağımsızlık ve özgürlük kazanabilirsiniz. Seçim sizin. .
Görüntüleme 1.176
Bir numaralı yanılgı
Lena Klimova dördüncü saatten beri okuma odasında ders kitaplarının başında oturuyordu ve yaklaşık kırk dakikadır kendini aç hissediyordu.
Ancak bu matematik teoremindeki her şeyi tam olarak anlamadan, kanıtlamadan, kendi içindeki imajını görmeden ve etrafındaki dünyada ona yer bulmadan kitaptan kopmak artık Klimova'nın kurallarına göre olmazdı.
Lena teoremin gizli güzelliğini hissetti ve yavaş yavaş onu ortaya çıkardı.
Formül üzerine formül yazdı ve bilinci, düzensiz ve rastgele olmayan, katı matematiksel mantığı takip ederek hayal gücünde ortaya çıkan şaşırtıcı, çeşitli şekil ve renklerle, mükemmel soyutlamalarla doluydu.
Teorem yavaş yavaş anlaşılır, doğal ve gerekli hale geldi.
Doğada her zaman var olan ve elbette matematikçiler ve muhtemelen Lena dışında kimsenin düşünmediği ve hatta şüphelenmediği görünmez ilişkilerin ve ilişkilerin zarif bir modeli olarak kristalleşti.
Cauchy'nin teoremi, Lena için şimdiden bu görünmez ilişkilerin somutlaşmış bir pıhtı haline geliyordu, şimdiden ruhta bir karşılık buluyor ve neredeyse Puşkin'in bir dizesi, Chopin'in valsleri gibi, Gioconda'nın gülümsemesi gibi neşe getiriyordu.
Lena Klimova sınıf arkadaşlarının çoğu için anlaşılmaz bir insandı.
Onu çok sevdiklerini ya da sevmediklerini söyleyemezsiniz... Hayır. Ama o göze çarpıyordu toplam kütle, kendisine saygılı bir merakla davranıldı ve herkes onu tanıyordu.
Öğrenmeye olan tutkusu saygıdeğerdi. Klimova tek bir dersi bile kaçırmadı, tüm seminerlere, çalıştaylara ve seçmeli derslere katıldı.
Dersten hemen sonra okuma odasına gitti ve etrafı kitaplarla çevrili, başını kaldırmadan veya vücut pozisyonunu değiştirmeden kapanışa kadar orada oturdu.
Okuyucunun içinde değilse, bu Klimova'nın laboratuvarda olduğu anlamına geliyordu.
Okulda hayatta temel bir şey yapması gerektiğine karar veren ve bunun için egzotik kimyayı seçen Lena, bunda kendine yer arıyordu.
Maddeleri özverili bir şekilde test tüpünden test tüpüne döktü ve birleştikçe rengi, kıvamı değişti, gaz çıkardı, tortu verdi, kaynadı, buharlaştı, katılaştı..
Şişelerine parlak gümüş-iyot yağmurları düştü, amonyak kar fırtınaları beyaz pullar halinde döndü, gözlerinin önünde kristal çiçekler açtı, çok renkli inci damlacıkları belirdi ve dondu.
Ve maddi metamorfozların tüm bu ihtişamı ve öfkesinin arkasında katı bir formül, hesaplama ve yasa vardı... Ve Lena'nın kendisi de bu doğa yasalarını yeniden keşfetmeli ve bunların doğruluğundan emin olmalıydı.
Her şeyi kendisi görmek, kontrol etmek, her şeye burnunu sokmak, her şeyi koklamak, hatta tatmak zorundaydı ve laboratuvar günlüğünde potasyum siyanürün tadının tanımı bulunduğunda, Klimova'nın gerçekten bu tadı aldığından kimse şüphe duymadı. dil. Nasıl hayatta kaldığı bir sır...
Parkurda herhangi bir spor müsabakası olsaydı, Klimova herkese ve her yere katılarak gösterdi en iyi sonuçlar. Fakültede bir bağış günü varsa, Klimova kesinlikle kan bağışı yapacaktı; bir temizlik günü varsa, o zaman ilk gelen ve son çıkan oydu, herkesle birlikte kürek ve tırmık aldı.
Ama aynı zamanda bu çalışma şevkinin onu rahatsız ettiği de oldu. Örneğin "patates" üzerine. Oradaydı katı norm ve herkes bunu sakince, zorlanmadan, tükürmeden gerçekleştirdi.
Ve Klimova, çılgın bir hızla, doğrulmadan, bu normu üç kez aşacak şekilde çalıştı. Bahçesindeki herkesten çok kopuktu ve herkese sitem ediyormuş gibi görünüyordu.
Ve böylece her gün.
Bazıları buna cesaretlendi, bazıları öfkelendi, bazıları ise eğlendi. Ve bir patates torbasına yaslanan, Klimova'nın kolunun altından çekilmesini izleyen bir ağ, daha sonra popüler hale gelen bir cümle söyledi:
- Yoldaşlar, eğer Klimova'yı durdurmazsanız yörüngeye girecek.
Yaz mevsimiydi. Harika bir yaz. Ancak Lena onun hakkında düşünmesine izin vermedi çünkü yaza ek olarak bir seans da vardı.
İlçe kütüphanesinde oturdu ve hazırlandı.
Ve ancak midesi tamamen uygunsuz bir şekilde guruldamaya başladığında not defterlerini aldı ve bir şeyler atıştırmak için dışarı çıktı.
Tanıdık bir hamur tatlısı dükkanı tadilat nedeniyle kapatıldı ve yakındaki "Zvezdochka" restoranına gitmekten başka seçeneği yoktu.
Masaya oturdu ve görünür alanda garson bulamayınca vakit kaybetmeden derslerine devam etmeye karar verdi.
Notlarını daha derinlemesine incelemeye zaman bulamadan, aniden birisinin parmağının defterine yapıştığını gördü.
- Bu nasıl bir kanca?
Lena başını kaldırdı. Genç bir asker onun önünde oturmuş sigara içiyor ve kıkırdıyordu.
- Bu? - Lena içtenlikle şaşırdı. - Bu bir integral!
- Kuyu? - Kaptan dudaklarını büzdü ve kasıtlı olarak gözlerini genişletti.
Sonra sigarasından bir nefes çekti ve sordu:
- Ona neden ihtiyacın var sevgili kızım?
- Ne? - Lena not defterini eliyle kapattı ve kızardı.
- Neyi kanıtlamak istiyorsun?
- BEN?
- Sen, sen...
- Ben mi?...Cauchy teoremi...
- KoshI mı? Asker, "Bir kabus," diye külleri silkti. - Hata.
- Nerede? - Lena'nın kafası karışmıştı ve kafasını not defterlerine uzattı.
- Orada değil. Nerede okuyorsun?
- Kimyada...
- Bir tür vahşi ve kabus gibi korku.
- Neden? - Lena çaresizce sordu ve ilk kez seçtiği meslekle ilgili biraz tuhaflık hissetti. Muhtemelen kaptan çok nazik olduğu için. Çok.
Garson yanımıza geldi ve kaptana anlamlı bir gülümsemeyle bir antrikot ve bir sürahi şarap koydu. Elini tuttu, göz kırptı ve parayı cebine koydu.
Sonra garson Lena'ya döndü ve kaptan için çalıştığı açıkça belli olan melek gibi bir sesle sordu:
- Ne sipariş edeceksin?
- Antrikot lütfen.
- Antrikot yok.
Bu sırada kaptan pembe meyve suyu çıkan bir parçayı kesti ve Lenin'in bakışlarını yakalayan garson şunu ekledi:
- Ve değildi.
- Evet? Orada ne var?
- Omlet. Komposto.
Garson gitti ve kaptan çiğneyip gülümsedi. Sonra kendine biraz şarap doldurdu ve Lena'ya ikram etti:
- Belki bir şeyler içebiliriz?
Lena öfkeyle somurttu bile.
Kaptan not defterini işaret ederek, "Bunun için adı neydi... ah, unuttum" dedi.
"Koshi," dedi Lena kararlı bir şekilde.
- Kesinlikle. Mısın?
- HAYIR.
- Koshy için mi?
- Ben içmem...
- Neden restorana geldin? Defterlerle mi? Hata...
Kaptan bardağını bıraktı ve devam etti:
-Lyuboçka'yı gördün mü? İşte bir kadın. Bronzlaşmış, arkadaş canlısı. Ve sen? İnce, solgun. Muhtemelen herkesin dört duvar arasında kendi test tüpleri var mı? Hata.
Kaptan ceketini çıkarıp sandalyeye astı.
Lena kaptanın uzun ve ince olduğunu fark etti.
- Biraz havaya, doğaya, kumsala ihtiyacın var. Benimle? Sen mi?
- ...............
Kaptan meydan okurcasına antrikotu yerken, "Ah, ne etkileyici bir bakış" dedi.
- Bu hayatın ne kadarına sahip olduğumuzu bir düşünün? Mutlu olmalısın, tadını çıkarmalısın... Doğa, şarap, kıyafetler, - (Lubochka gelip Lena'nın önüne omlet koydu), -... yemek. Romantizm Felsefesi. Duydun mu? Zevk felsefesi. Olma hakkı var.
Lena omletini yedi ve sessiz kaldı. Ve görünüşe göre kaptan şaraptan konuşmaya başladı:
- Hook, Huxley, Camus, Sartre... Onlar senden daha aptal değillerdi. Romantikler! Ve siz test tüplerisiniz.
Lena kendini ve test tüplerini çok korumak istedi ama sessiz kaldı çünkü okuma odasından çıktığında sıcaklık ve ıhlamur ruhuyla dolu yaz rüzgarıyla birlikte derinlerden yükselen başka bir dalga ona çarptı. donuk ve açıklanamaz melankoli.
O da sessizdi çünkü muhtemelen bu zeki, kendine güvenen kaptanı gerçekten seviyordu.
- Anlamak...
- Kuluçka sırasında seninle içki içmemişim gibi görünüyor.
- Hadi bir içki içelim. Sorun neydi? Sakin ol,” dedi kaptan yeniden şarap doldurdu.
- İstemiyorum.
Kaptan sırıttı: "Bu büyük bir hata." Eminim Cauchy, ah kusura bakmayın sizi tasvip etmezdi matmazel. Fransızdı değil mi?
Ancak Fransızlar hayat hakkında çok şey biliyordu. Antrikot iyidir. Kaptan lüks etten bir parça keserek, "İyi bir antrikotum var," diye tekrarladı. - Bir de omletin var, sevgili kızım... Omlet. Senin kendi felsefen var.
Lena tekrar kaptana baktı, sonra sandalyenin üzerinde asılı olan ceketi başıyla işaret ederek sordu:
- Şekil mi alırsın yoksa... içerik mi?
Kaptan boğuldu beklenmedik soru ve Lena şöyle devam etti:
- Acaba antrikotun olması mı, yoksa onu bana vermemeleri mi seni daha çok mutlu ediyor?
Kaptan bariz bir şaşkınlıkla baktı ve şöyle dedi: Hadi, hadi, burada kim konuştu?
- Lyubochka gibi insanları sever misin? Onunla ne hakkında konuşacaksın? Kazançları hakkında mı? Bu kesinlikle Cauchy'den daha kolaydır.
Kaptan çiğnemeyi bile bıraktı.
- Peki neden senin şarabın, benim tükürdüğün test tüplerimden çok daha doğru? Sen mi? Neden? Sen en akıllı mısın?
Kaptan çatalını bıraktı, bir sigara yaktı ve Lena'ya çok dikkatli bir şekilde baktı.
Lena şöyle devam etti:
- Kaç yaşındasın? Otuz? Biraz ile mi? Napolyon zaten Napolyon'du.
"Ah, işte burada..." dedi kaptan ve alıntı yaptı:
Hepimiz Napolyonlara bakıyoruz
Milyonlarca iki ayaklı yaratık var... ve külleri silkerek sordu:
Neden oradasın sevgili kızım? Ve sonra bardağın daha doğru olduğunu söylemedim. Bir kadeh şarap bir kadeh şaraptır ve bir test tüpü bir test tüpüdür.
Allah'ın vermek istediğinden başka bir şeyden hiçbir şey isteyemezsin. Sonuçta daire, küresel bir yüzeyin özelliklerine sahip olmadığı için rahatsız değil.
Kaptan gözlerini Lena'dan ayırmadan derin bir nefes aldı:
- Ve asla herkesten daha akıllı olduğumu söylemem. Tanrının bize ne verdiğini söyleyemezsin daha fazla zeka veya daha az. Bir dairenin bizi topun özelliklerinden mahrum bıraktığı gibi, Tanrı da bizi daha fazla zekadan mahrum etti. Ben kimim.
- Ama bunun bir hata olduğunu söyledin.
- Tamamen içtenlikle yanılmış olabilirim. Eğer senin hakkında yanıldıysam, o zaman... - Lena sanki bir meydan okumayı kabul ediyormuş gibi gözlerini kaptana kaldırdı. ".. o zaman.." kaptan beklenmedik, net, genç bir bakış gördü, "o zaman bundan çıkan tek sonuç, yanılmanın vazgeçilmez bir özelliğim olduğudur..."
Kaptan başka bir şey söylemek istedi ama bu bakış onu utandırdı. Hayır göstermedi. Ancak Lenin'in açık, hatta dünyaya bakan gözleri çok uzun süre hatırlanacak. Ve Lena bu itiraftan dolayı birdenbire tüm enerjisini kaybetti.
Kaptan külleri silkerek, "Belki yine yanılıyorum ama kadın bilim insanı kadın değildir... Ve bilim insanı da değildir" dedi.
- Ama nasıl...
- Ah, sakın Curie'den, Sklodovskaya'dan bahsetme... Ugh, Kovalevskaya.
- Şunu söylemek istedim...
- Ne hakkında?
Lena yine utandı ve yine kızararak sessizce kimseye söylemediği bir şeyi söyledi. Bu küstah kaptandan hoşlanıyordu.
- Yaratıcılık hakkında. Sonuçta bir tür iz bırakılmalıdır.
- Aşk, yaratıcılıkla aynı düzeyde bir kategoridir. Ayrıca herkese verilmez, herkese verilmez. Ve izin gerçeği... - Lena'ya doğru eğildi ve sessizce fısıldadı:
- Biliyor musun, Tanrı aşkına, bunu müstakbel kocana söyleme, yoksa o... senin üzerinde böyle bir iz bırakır.
Kaptan güldü ve döktüğü bardağı içti.
Lena ayağa fırladı ve hızla masadan kalktı ama kaptan onun elini yakaladı ve elinden geldiğince ciddi bir şekilde şunları söyledi:
- Özür dilerim, özür dilerim.
Lena, "Beni içeri al," diye irkildi ve bu ani hareket, kırmızı şarap sürahisinin devrilmesine neden oldu. Beyaz bir masa örtüsünün üzerinde.
- Bak ne yaptın...
Lena restorandan nasıl çıktığını hatırlamıyordu. Okuma odasına koştu ve alevler içinde kendi yerine oturdu.
Aniden ödeme yapmadığı aklına geldi. Ayağa fırladı ve geri koştu. “Benim kaçtığımı düşünebilirdi… Ama onun bununla ne alakası var…”
Lena kafasındaki düşünceleri uzaklaştırdı.
Restorana koşarken kızgın bir Lyubochka ile karşılaştı.
Özür dileyerek parasını vermeye başladı. Nedense Lyubochka bunu kabul etmedi.
Kaptan yerine oturdu ve sigara içti. Lena'yı gördü ama sessizce izledi. Ciddiydi.
Lena şaşkınlıkla ona doğru yürüdü ve masaya oturdu.
Kaptan sigara içiyordu ve sessizdi.
Peki neden sustu, neden gülümsemedi? Belki Lyubochka birinden para almadığını öğrendiğinde gerçek yüzünü göstermişti?
Lena başını eğdi ve sordu:
- Sana ne kadar borcum var?
Kaptan sessizdi ve Lena başını kaldırmadı. Masa örtüsünde kırmızı bir leke gördü. Sonra Lyubochka geldi ve anlamlı bir şekilde masa örtüsünü masadan çekti.
Lena masa örtüsünün parasını da kendisinin ödediğini fark etti.
Kaptan ona defterlerini verdi.
Tanrım, hayatında ilk defa onları unutmuştu! Temiz!
- Koşarak geleceğinden hiç şüphem yoktu. Hayır, bana göre değil elbette. Defterlerimin arkasında. Bütün aptal konuşmamızı unut. Üzgünüm ama "seni" yapamam. Ve genel olarak - üzgünüm. Ve parayı götür. Her şey yolunda. Git ve yarat.
Lena bunu fark etti - "git." Bu yüzden ayrılmak zorundayız.
Ayağa kalktı ve sessizce "teşekkür ederim" diyerek çıkışa doğru yürüdü.
Yavaşça, tereddütle yürüyordu. Bu şekilde ayrılıp kaptanı bir daha görmemek istemiyordu. Ama dedi ki - git. O gitti.
Sonra okuma odasında pencereden dışarı bakmaya devam ettim. Ancak kaptan orada değildi.
Ve eve doğru yürürken etrafıma baktım.
Kaptan yoktu.
Dünyanın gerçek olmadığı hissi neden ortaya çıkıyor ve bununla nasıl başa çıkılır?
Nedenleri ve belirtileri
Uzmanların dilinde, bir bozukluk etrafımızdaki dünya derealizasyon adı verilen olağan formlarını, renklerini ve seslerini aniden kaybeder.
Derealizasyon, kural olarak bağımsız bir hastalık değildir, başkalarının varlığının arka planında ortaya çıkar; zihinsel sorunlar genellikle depresyon ve nevrasteni ile birlikte. Veya olup bitenlerin gerçek olmadığı hissi, genel olarak sağlıklı bir insanda da ortaya çıkabilir - fiziksel ve zihinsel aşırı zorlanmaya, stresli bir duruma yanıt olarak.
Ayrıca derealizasyonun nedenleri arasında somatik (bedensel) hastalıklar, alkol veya uyuşturucu bağımlılığı. Kişinin kişiliği de bir rol oynar: Etkilenebilir, savunmasız veya dengesiz bir ruha sahip kişilerde, derealizasyon durumunun meydana gelme olasılığı özellikle yüksektir.
Genel olarak, gözlemlerin gösterdiği gibi, derealizasyonun en yaygın hedefi, bazı görevlere olan takıntıları, bunu mümkün olan en yüksek düzeyde uygulayamayacaklarının farkındalığıyla çelişen mükemmeliyetçilerdir. Psikanalizde gerçekdışılık duygusunun bunun bir sonucu olarak görülmesi şaşırtıcı değildir. kişisel çatışma ve arzuların uzun süreli bastırılması (muhtemelen bilinçsiz).
Derealizasyon tam olarak nasıl kendini gösterir?
- Çeşitli görsel bozulmalar: hepsi çevreleyen gerçeklik düzleşir veya ayna görüntüsünde görünür, renkler solar, nesneler net hatlarını kaybeder.
- İşitsel bozulma: Seslerin çok yumuşak veya çok yüksek, belirsiz veya uzaktan geliyor gibi görünmesi.
- Uzay ve zaman algısı değişir: Bir günü diğerinden ayırmak zordur, zaman yavaşlamaya başlar veya tam tersine çok hızlı akmaya başlar. Tanıdık yerler yabancı olarak algılanır, insan nereye gideceğini anlayamaz. Bu aynı zamanda şunları içerir: deja vu efektleri ve jamevu (“hiç görülmemiş”, tanıdık bir kişi veya mekan tamamen bilinmiyor gibi göründüğünde).
- Duygular ve duygular donuklaşır.
- Ağır formlarda hafıza kaybı meydana gelir.
Vakaların ezici çoğunluğunda, derealizasyon sırasında eleştirel düşünmenin korunması önemlidir: kişi, algısındaki nesnelerin gerçek dışı, sıradışı olduğunu ve gerçekliğe, eylemleri kontrol etme yeteneğine ve farkındalığına karşılık gelmediğini anlar. bu durumu aşma ihtiyacı devam ediyor.
Duyarsızlaşma olgusu derealizasyonla yakından ilişkilidir. Duyarsızlaşma, bir kişinin eylemlerine dışarıdan baktığında, onları kontrol edemediğinde, benlik algısının ihlalidir (bu durumda aynı zamanda sürdürmekten de bahsediyoruz) eleştirel düşünme Kişi kendini kontrol edemediğinin farkına vardığı için).
Bu iki durum sıklıkla birbirine eşlik eder, dolayısıyla psikolojik uygulama sıklıkla birini kullan genel terim"derealizasyon" demek çarpık algı gerçeklik (“derealizasyon-depersonalizasyon sendromu” formülasyonu da kullanılır).
Psikolojik savunma mekanizmalarından biri olan gerçekliğin inkarını derealizasyondan ayırmak gerekir. Açıldığında, kişi kendisi için tehdit, tehlike veya korku kaynağı oluşturan gerçekleri veya olayları tanımaz ve kabul etmez. Bu, inkar ile bilginin hala bilince girdiği ve daha sonra oradan uzaklaştırıldığı başka bir savunma yöntemi olan bastırma arasındaki temel farktır.
İnkar genellikle çok acı veren bilgilere verilen tepkiler zincirinin ilk halkasıdır. Sinema veya edebiyattan arkadaşların hikayelerine göre, pek çok kişi muhtemelen resme aşinadır: Yaklaşan ölüm haberini kategorik olarak reddeden bir hasta. Gerçekliğin inkarı da bir semptom olarak hareket eder zihinsel bozukluk. Manik sendrom, şizofreni ve diğer patolojilerle ortaya çıkabilir.
Günümüze nasıl dönülür
Derealizasyon ve duyarsızlaşma durumları birkaç dakikadan birkaç yıla kadar sürebilir. Gerçeklik kaybı belirtileri ortaya çıkarsa, bir uzmana başvurmak gerekir, çünkü saldırının yorgunluk ve stresten mi kaynaklandığını yoksa ciddi bir zihinsel bozukluğun işareti mi olduğunu yalnızca o belirleyebilecektir.
Neyse ki, derealizasyon tedavisinin prognozu neredeyse her zaman olumludur.
Saldırı sırasında ne yapılmalı? Öncelikle bunu hiçbir durumda deliliğin başlangıcı olarak algılamayın; tam tersine, derealizasyonun geçici olduğuna ve ardından mutlaka gerçek hayata dönüş olacağına kendinizi inandırmaya çalışın.
İkinci olarak nefesinizi normalleştirmeye çalışın. Ve son olarak, psikologlar tek bir nesneye odaklanmayı ve ona aşırı gerilim olmadan bakmayı tavsiye ediyorlar.
Derealizasyon sırasında kaçınılmaz olarak ortaya çıkacak korku duygusunu azaltmayı amaçlayan başka bir teknik daha var: Dikkati zevk veren bir şeye çevirmek (örneğin şeker yemek).
Bu tavsiye özellikle düzenli olarak atak geçiren kişiler için geçerlidir. Korkunun yerini hoş duygularla değiştiren ve panikle başa çıkmanıza yardımcı olacak bir refleks yavaş yavaş gelişecektir.
Elbette tüm bu manipülasyonlar doktora gitme ihtiyacını ortadan kaldırmaz. Derealizasyon atağı izole ve kısa süreli olsa bile bir uzmana başvurmak gerekir.
Genel olarak, tüm algı bozuklukları gibi derealizasyonun önlenmesi de elbette tedavi etmekten çok daha kolaydır. Derealizasyonu önlemek için neler yapılabilir?
- Net bir günlük rutin oluşturun, iş ve dinlenme arasında geçiş yapın ve yeterince uyuyun.
- Fiziksel egzersiz yapın.
- Alkol ve sigara miktarını azaltın ve mümkünse ruhu etkileyen ilaçlardan vazgeçin.
- Günlük duygulara odaklanmaya çalışın: ortamdaki belirli renkleri ayırt edin, izole edin bireysel sesler, en önemsiz olsa bile herhangi bir göreve konsantre olun. Derealizasyon görsel bozulmalarla ilişkiliyse, dünyanın görsel bileşenine özellikle dikkat edin, akustik bozulma varsa ses bileşenine vb. özellikle dikkat edin.
- Stres faktörlerinin sayısını azaltmaya çalışın.
Son tavsiye muhtemelen uygulanması en zor olanıdır ama aynı zamanda en önemlisidir: kendinizle uyum içinde yaşamak, sevdiğiniz şeyi yapmak, hatalardan dolayı kendinizi suçlamamak ve en iyiye inanmak - en iyisi etkili yöntemler Sağlıklı bir ruhu korumak için.
CanlıİnternetCanlıİnternet
-Etiketler
-Uygulamalar
- Ben bir fotoğrafçıyım. Kullanıcının günlüğünde fotoğraf yayınlamak için eklenti. Asgari sistem gereksinimleri: Internet Explorer 6, Fire Fox 1.5, Opera 9.5, Safari 3.1.1, JavaScript etkin. Belki işe yarar
- KartpostallarTüm durumlar için yeniden doğmuş kartpostal kataloğu
- Ucuz uçuşlar Uygun fiyatlar, kolay arama, komisyonsuz, 24 saat. Şimdi rezervasyon yapın - sonra ödeyin!
- Çevrimiçi oyun "Büyük Çiftlik"George Amca sana çiftliğini bıraktı, ama ne yazık ki pek iyi durumda değil. Ancak iş zekanız ve komşularınızın, arkadaşlarınızın ve ailenizin yardımıyla, başarısız olan bir işi büyük bir işe dönüştürebilirsiniz.
- Çevrimiçi oyun "İmparatorluk"Küçük kalenizi güçlü bir kaleye dönüştürün ve Goodgame Empire oyununda en büyük krallığın hükümdarı olun. Kendi imparatorluğunuzu kurun, genişletin ve diğer oyunculara karşı koruyun. B
-Müzik
-Alıntı kitabı
Papatyalar olmadan yaz nedir? Ruh için bir şarkı gibidirler! Sensiz ne yaz.
Kış için örgü şapkalar: yaratıcılık listelerin dışında Kış için örgü şapkalar: yaratıcılık listelerin dışında.
Havuç köpüğü Havuç köpüğü - Ukrayna mutfağında bu, çırpılmış c ile güveç adıdır.
Neden evlenelim? Evliliğin varsayılan olduğu üç güzel fotoğraf - Üç güzel fotoğrafçı.
RUHSAL UYGULAMA: BİR MELEK HEDİYESİ Derin bir nefes alın - nefes verin, hissedene kadar rahatlayın.
Bir savunma mekanizması olarak inkar
İnkar, kişinin bilinçli düzeyde kabul edemediği düşünce, duygu, arzu, ihtiyaç veya gerçekleri reddettiği psikolojik bir savunma mekanizmasıdır. Başka bir deyişle inkar, kişinin gerçeklikle yüzleşmek istememesidir. İstatistiklere göre aldatmanın neredeyse% 90'ının bu durumda gerçekleştiğine inanılıyor.
İnkar, kişinin halihazırda oluşmuş olan olumlu benlik imajıyla bağdaşmayan herhangi bir yeni bilgiden kaçınmaya çalışmasıdır. Savunma, endişe verici bilgilerin göz ardı edilmesiyle kendini gösterir, kişi bundan kaçıyor gibi görünür. Kişisel tutumlarla çelişen bilgiler kesinlikle kabul edilmez. Çoğunlukla inkar savunma mekanizması telkine çok açık kişiler tarafından kullanılır ve sıklıkla hasta kişilerde galip gelir. somatik hastalıklar. Bu gibi durumlarda kişinin kendisini çevreleyen çevreye ilişkin algısı değiştirilerek kaygı düzeyi azaltılabilir. Doğru, bu çok tehlikeli durumÇünkü bu durumda gerçekliğin herhangi bir yönü reddedildiğinde hasta, yaşamı için önemli olan tedaviye oldukça güçlü ve kategorik olarak direnmeye başlayabilir. Psikolojik savunmalarının önde gelen mekanizması inkar olan insanlar oldukça telkin edilebilir, kendi kendine hipnoz yaparlar, sanatsal ve sanatsal davranışlar sergilerler. sanatsal yetenek, genellikle özeleştiriden yoksundurlar ve aynı zamanda çok zengin bir hayal gücüne sahiptirler. İnkarın aşırı tezahürlerinde, insanlar gösterici davranışlar sergilerler ve patoloji durumunda histeri veya hezeyan başlar.
Çoğu zaman, inkarın psikolojik savunma mekanizması büyük ölçüde çocukların karakteristik özelliğidir (başlarını bir battaniyeyle örterlerse etraflarındaki her şeyin varlığının sona ereceğini düşünürler). Yetişkinler sıklıkla inkar mekanizmasını bir savunma olarak kullanırlar. kriz durumları(tedavi edilemeyen bir hastalık, ölümün yaklaştığı düşüncesi veya sevilen birinin kaybı).
İnkarın birçok örneği var. Çoğu insan farklı şeylerden korkar ciddi hastalıklar ve sırf doktora gitmemek için herhangi bir hastalığın en belirgin semptomlarının varlığını bile inkar etmeye başlıyorsunuz. Ve hastalık bu dönemde ilerlemeye başlar. Ayrıca evli bir çiftten bir kişi, mevcut sorunları “görmediğinde” veya basitçe inkar ettiğinde bu koruyucu mekanizma çalışmaya başlar. evlilik hayatı ve bu davranış çoğu zaman ilişkilerin bozulmasına ve ailenin çöküşüne yol açmaktadır. psikolojik mekanizma inkar gibi savunmalar - kendileri için acı veren gerçeği görmezden gelirler ve sanki yokmuş gibi davranırlar. Çoğu zaman bu tür insanlar, hayatlarındaki zorlukların varlığını inkar ettikleri için hiçbir sorunlarının olmadığına inanırlar. Çoğu zaman bu tür insanlar özgüvenlerini şişirmişlerdir.
gerçekliğin inkar edilmesi
Sözlük pratik psikolog. - M .: AST, Hasat. S.Yu. 1998.
Diğer sözlüklerde “gerçekliğin inkarının” ne olduğuna bakın:
İNKA, kişinin bilinçdışı dürtülerini, arzularını, düşüncelerini, duygularını reddetmesinin bir yoludur ve bu aslında bastırılmış bir bilinçdışının varlığına işaret eder. İÇİNDE klasik psikanaliz hastanın bilinçdışı arzularını inkar etmesi ve... ... Ansiklopedik Psikoloji ve Pedagoji Sözlüğü
GERÇEKLİK REDDİ - İngilizce. gerçeklik, olumsuzlama; Almanca Realitatsverlust. Savunma mekanizması"Ben" şu şekilde tezahür etti: çeşitli fenomenlerŞu veya bu kişi için tehdit, tehlike, korku içeren gerçekler vb. reddedilir ve kendisi tarafından algılanmaz.... ... Sosyoloji Ansiklopedisi
İnkar - Bir kişinin gerçekliğin bir yönünü inkar edebileceği bir savunma mekanizması. Mesela sevdiği birinin ölümünü kabullenemeyen bir insan yine de onunla konuşur, ona sofra kurar. hatta onu yıkayıp okşuyor... ... Harika bir psikolojik ansiklopedi
Holokost inkarı - Holokost İdeolojisi ve siyaseti üzerine bir dizi makalenin parçası Irkçı Yahudi karşıtlığı · ... Wikipedia
İnkar (psikoloji) - Bu terimin başka anlamları da vardır, bkz. İnkar (anlamlar). Olumsuzluk zihinsel süreç psikolojik savunma mekanizmalarına atfedilir. İstenmeyen bir şeyin varlığını kabul etmeyi reddetmek olarak kendini gösterir. İçindekiler 1 Açıklama ... Vikipedi
Olumsuzluk, olumlamanın karşıtı olan mantıksal bir eylemdir. Hedef zihinsel aktivite gerçeğin bilgisi, gerçekliğin bağlantısını ve yapısını yansıtacak bu tür olumlu yargıların oluşumunda yatmaktadır; ancak bu hedefe ulaşmak ancak mümkündür... ... Ansiklopedik Sözlük F.A. Brockhaus ve I.A. Efron
GERÇEKLİK REDDİ - İngilizce. gerçeklik, olumsuzlama; Almanca Realitatsverlust. Benliğin savunma mekanizması, şu veya bu birey için tehdit, tehlike, korku içeren çeşitli olayların, gerçeklerin vb. inkar edilmesi ve onun tarafından algılanmaması gerçeğiyle ortaya çıkar... Sözlük Sosyolojide
GERÇEKLİK KONTROLÜ, algı ve düşünme süreçlerinin, dış nesnelerin ve zihinsel görüntülerin, gerçeklik ve fantezinin, dış ve dışsal süreçlerin farklılaşmasıyla ilişkili işlevsel bir insan etkinliğidir. iç dünya. Açıklarken bu fenomen psikanalizde... ... Ansiklopedik Psikoloji ve Pedagoji Sözlüğü
Wittgenstein - (Wittgenstein) Ludwig () Avusturya İngilizcesi. filozof Prof. Cambridge Üniversitesi'nde felsefe. Felsefe V.'nin görüşleri hem Avusturya'daki belirli olayların etkisi altında şekillendi. erken kültür 20. yüzyılda ve yaratıcı çalışmaların bir sonucu olarak... ...Felsefi Ansiklopedi
Solipsizm - (Latince solus "yalnızca" ve Latince ipse "kendisinden"), kişinin kendi bireysel bilincinin tek şüphesiz gerçeklik olarak tanınması ve inkar edilmesiyle karakterize edilen radikal bir felsefi konum ... ... Vikipedi
Gerçekliğin inkarı, zihinsel aldatma ve yanılsama
Gerçeği inkar etme hastalığı
Çoğu insan sıklıkla (bazen yaşamları boyunca) bir yanılgı içindedir, huzursuz bir zihin onları aldatır ve bu da gerçekliğin inkarına yol açar. Bu, hayatımız boyunca edindiğimiz yüktür. Ve içimizde bu şeytanları ne kadar uzun süre taşırsak, yükümüz o kadar ağırlaşır ve ondan kurtulmamız da o kadar zorlaşır. Bu durumda tedavi genel olarak kabul edilen yoldur. Doktor dışarıdan bir gözlemci gibi davranarak davranışlarımızın aynasını bize tutar. Meditasyonun bu amaçlar için daha az yaygın bir araç olduğu ortaya çıktı. Meditasyon yoluyla dışarıdan bir gözlemci gibi davranmayı ve aynı aynayı önümüzde tutmayı öğrenebiliriz. Bunu yaparak manevi değerler ile günlük yaşam arasında bağlantı kurma konusunda önemli bir adım atıyoruz.
Bilinçli dikkatin payı olmazsa, daha önce yetiştirilme yoluyla geliştirilen stereotiplerin mahkumları olarak kalacağız. Davranışlarımızı ve yerleşmiş alışkanlıklarımızı yaşam boyunca taşıyoruz. Yakın ilişkiler değiştikçe, her karşılaşmaya bir dizi yatkınlık ve köklü davranış kalıplarıyla yaklaşırız. Bu kişisel kalıplar, tespit edilmesi en zor olanlardır çünkü bunlar görünmez bir şekilde üzerimize kazınmıştır. Bir nehrin yatağı gibi, uzun zamandır sürdürdüğümüz beklentilerimiz de tepkilerimizin ve algılarımızın yönünü belirler. Hatalı olan zihnimiz, yaşam olaylarını çarpık bir aynadan algılayarak yanlış sonuçlara varır. Özgüvenimiz düşükse sürekli eleştiri hedefi olduğumuzu hissederiz, derinden korkarsak güvenemeyiz.
Güven eksikliğimiz olduğunda sahte kabadayılıkla bunu telafi etmeye çalışırız. Kendini haklı çıkarma, sorumluluğu reddetme ve başkalarını suçlama, kendimizi korumak amacıyla gerçekliğin inkarına başvurmamıza izin verir. Zihnimiz karıştığında, büyük ve küçük hataları, sebep ve sonucu, sorumluluk ve katılımı inkar edebiliriz. Ancak uyanmış derin düşüncelere dalmış zihin, gerçekliğin inkârına yer bırakmaz, çünkü gün ışığı altında içsel benlik kendisinden saklanamaz. Statükonun hakim olduğu her yerde gerçekliğin inkarına saygı duyulacaktır. Gözümüze hoş gelen bir yanılsamayı sürdürmek için, olayları olduğu gibi görmekten kaçınır ve olayların akışını çarpıtırız. Kendimizi korumak için başkalarını günah keçisi yaparız. Bilinçaltımızın derinliklerinde gizli bir düzeyde gerçeğin farkına varsak da, hatalarımızı açıkça kabul edemeyiz. Zor ilişkiler kendini kandırmayı besler ve bu da haksız suçlamalara yol açar. Kendimize dair yarattığımız imajı sürdürmek için gerçeklerden kaçarız. Zihin yanılgısı, aldatma ve gerçekliğin inkar edilmesi günlük yaşamda ve günlük ilişkilerde yaygın olarak görülen paralardır. Etrafımızdaki dünyanın farkındalık ışığını kabul etmeye hazır olduğumuzda kendimizi bulmaya hazırız.
Farkında olun ve açık olun
Dünyaya bakış açımız ve onun içindeki yerimiz alışkanlıklarımızı, isteklerimizi ve davranışlarımızı şekillendirir. Dar görüş, dar algıyı doğurur. Dünyaya sınırlı fikirlerin prizmasından bakmak, etrafımızdaki her şeyi aynı ölçüde azaltır. Dar bir dünya görüşü, dar bir dünya yaratır. Bu sınırları genişletmeye yönelik her yeni fırsat bir kenara atılıyor, görmezden geliniyor ya da basitçe çarpıtılıyor. Yeni deneyim dünyanın mevcut iç modeline göre ayarlanmalıdır. Yeni olan her şeyi mevcut önyargılarımıza sığdırmaya çalışırsak, yaşam deneyimimizi sürekli daraltırız. Yaşamın akışkanlığını fark edip anlamazsak, bizi birbirimize bağlayan köprüler yıkılır. Öte yandan açık olmayı başarırsak büyüyeceğiz, olgunlaşacağız. Açıklık yoluyla ilişkiler kurmaya çalışırsak, olayları kendi önyargılarımızın ürünleri olarak değil, kendi içlerinde oldukları gibi görmeye başlarız. İçsel değişimin meydana gelebileceği koşulları yaratabiliyoruz. Kendini koruma mekanizmalarımız o kadar incelikli ki, onları gözlemlemek için gereken çabayı gösterene kadar onların işleyişini fark etmiyoruz.
Meditasyon, gözlemleyen bir bilinç geliştirmemize, kendi içimizde bir gözlemci yaratmamıza olanak tanır. Budizm altı temel yanılgıyı ve yirmi ikincil yanılgıyı adlandırır. Bizi iç gözleme çağırıyorlar. Batı Gizemlerine giden yol genellikle “Kendini Tanı” çağrısıyla açılır. Kendinizi bulmaya hazırsanız, meditasyona başlamaya ciddi anlamda hazırsınız demektir. Ve arayışınızın tamamen dışsal bir biçim alacağı gerçeği sizi yanıltmasın; yolculuğun kendisi aslında içeride gerçekleşir. Belki de yeni bir çağrının zamanı gelmiştir, çünkü kendinize giden yol çok çeşitli şekillerde açılabilir. "Ben buyum" ifadesi yeni bir başlangıç noktası olarak hizmet edebilir çünkü aslında kendinizi keşfetme yolculuğuna çıkmanıza gerek yok, sadece kim olduğunuza gözlerinizi açmanız yeterli. Bu yeni çağrı, değişimi veya büyümeyi reddetmez, yalnızca her an kim olduğunuzu anlamak için her şeyi özümseyebildiğinizi doğrular. Bu kelimeler üzerinde meditasyon yapmayı deneyin ve kendinize dair içgörü getirip getirmediklerini görün.
HAYATI İYİLEŞTİREN PSİKOLOJİ
Psikoloji. Psikosomatik. Sağlık ve kendini geliştirme. Hayatınızı nasıl değiştireceğinize dair ipuçları. Danışmalar.
Durum böyle değil! İnkarın reddi
Psikolojik bir savunma olarak inkar
Psikolojide savunma ve başa çıkma stratejileri (başa çıkma davranışı) gibi kavramlar vardır. Her vatandaşın hayatında çok faydalı şeyler. Ve yanlış kullanıldığında çok tehlikelidir!
En basit ve en güçlü olanlardan biri inkardır.
İnkar, bağımsız bir savunma olarak yer alabilir. Çoğunlukla diğer, daha karmaşık psikolojik savunmaların bir parçasıdır.
İnkar çoğu zaman otomatik olarak, bilinçsizce çalışır. Ama bazen tam tersi oluyor bilinçli seçim davranış türü ve hakkında konuşuyoruz Daha çok bir başa çıkma stratejisiyle ilgili.
İnkar aynı zamanda manipülatif tekniklerde agresif bir araç olarak da kullanılır.
Olarak reddetme psikolojik korumaşu şekilde çalışır: gerçekliğin belirli bir kısmı basitçe göz ardı edilir.
Bu, insanlar için çok enerji yoğun bir süreçtir ve kural olarak etkisiz veya tamamen yıkıcıdır.
Psikolojik savunma kavramı psikolojiye Sigmund Freud tarafından tanıtıldı. Anna Freud ayrıntılı bir tipoloji ve daha ayrıntılı bir inceleme önerdi. Daha sonra birçok bilim adamı ve uygulayıcı bu konu üzerinde şu veya bu şekilde çalıştı.
İnkarın en eski psikolojik savunma mekanizmalarından biri olduğuna inanılıyor. İnsan yavrusu henüz küçük ve çaresizken, dünyayı etkileme yolları son derece sınırlıyken oluşur.
“Bu” DEĞİLDİR! – olumsuzluk formülü.
İnkar bir savunma mekanizması olarak ne zaman meşrulaştırılır?
1. Kişi, yaşanmış gerçekleri inkar ederek kendini acıdan, korkudan, dehşetten, kayıplardan korur. Kısa vadede bu harika adaptasyon mekanizması. Harekete geçmenizi sağlar dış dünya“rağmen…” ve bu arada ruhun daha derin katmanları asimile olmayı başarıyor yeni bilgi Değişen yaşam koşulları hakkında.
Çoğu zaman haberlere ilk tepki ani ölüm sevilen biri - şok ve sonra “HAYIR! BU OLAMAZ!”
Kabul etmeyi reddetme korkunç gerçek hayatta kalanlar için gerekli eylemleri gerçekleştirmenize olanak tanır: işi tamamlayın, çocukları bir süreliğine yerleştirin, cenazeyle ilgilenin, arkadaşlarınızı, ailenizi ve arkadaşlarınızı arayın, yardım isteyin, sonunda yere gidin vb.
Sırasında doğal afetler ya da dövüş, gerçekliğin bir kısmının da bilincin sınırlarına girmesine izin verilmiyor. Bir kişinin hayatı kurtarması ve koruması gerekir ve tüm kaynaklar yalnızca buna gider.
Ve sadece ne zaman dış çevre Ve iç durum Buna izin veriyorlar, kişi kendini bırakmış gibi görünüyor ve olanların tüm dehşeti onun üzerine düşüyor. Ve sonra acı çekmenin, onarmanın ve yeni bir gerçekliği kabul etmenin zamanı gelir.
2. İnkar aynı zamanda ciddi rahatsızlık durumlarında kişiliğin ve akıl sağlığının korunmasına da hizmet eder. tedavi edilemez hastalık. Kabul ettikten gerekli önlemler(ilaç, hastaneye yatma vb.), kişi çoğu zaman “bu orada değil” modunda yaşıyor. Çoğu zaman böyle bir çözüm en iyi çözümlerden biridir. Her insanda yoktur iç kuvvetler bu gerçekle yüz yüze gelin.
Burada gerçekliğin inkârı biçimindeki psikolojik savunma yalnızca kısmen bilinçdışıdır. Koşullar değiştiğinde (yeni tedavi yöntemleri veya tam tersi ölüm yaklaştığında) inkar bir kenara bırakılır.
3. Üçüncü seçenek ise çoğunlukla bilinçli olarak kullanıldığı için başa çıkma davranışı olarak adlandırmak daha doğru olacaktır.
Scarlett O'Hara'nın şöyle dediğini hatırlıyorum: "Bunu bugün düşünmeyeceğim, yarın düşüneceğim" ve eski, değişmeyen gerçeklikte yattım, böylece ertesi sabah taze bir güçle, başına gelen “haberlerle” baş etmeye başlar.
Bazen bilinçli olarak “Bunu şimdi düşünmeyeceğim, o zaman bu konuyla ilgilenirim” kararını vermek oldukça etkilidir. Koşulların değişmesi ve çözüm ihtiyacının ortadan kalkması veya belirlenen zamanda (ya da belirlenen koşullar altında) kişi, sorunun varlığını kabul eder ve onu çözer.
Buradaki mükemmel bir örnek, patronunun emirlerinin üçte birini hemen yapan, üçüncüsü ilk hatırlatmadan sonra yapan ve üçüncüsü onları "çiviye asan" "iyi bir işçinin" benzetmesidir - "onlar yok. ”
Gerçekliğin inkar edilmesi insana ne zaman, nasıl ve neden zarar verir?
Pek çok kişinin bu durumdaki duygularını hatırlayabileceğini düşünüyorum:
Hayretle izliyorsunuz ilginç film(43. seviyeyi geçin, sondan bir önceki canavarı öldürün; ana karakterin dudaklarını dudaklarına götürdüğü yerde kitabı okuyun ana karakter; düşüncelerine derinlemesine odaklanmış; Gözlerinizi televizyondan ayırmadan en sevdiğiniz takıma coşkuyla tezahürat yapıyorsunuz…) ve sonra birisi aniden, kaba bir şekilde sözünüzü kesiyor ve sizi gündelik gerçekliğe sürüklüyor.
Kural olarak, kişi aktif tahriş, tatminsizlik ve öfke yaşayacaktır.
Bunun nedeni ise “uyanıklık uykusu” durumundan bilinçli uyanıklık moduna beklenmedik geçiş ve bilgi akışının çökmesi ve tüm bunlara bir şekilde tepki verme ihtiyacıdır.
Belki birileri onu reddettikleri durumları hatırlar. Duymadım, görmedim...
Şimdi bir insanın yıllardır(!) gerçekliğin bir kısmının çarpıtıldığı bir dünyada yaşadığını hayal edin. Yani dünyasının bir kısmı ve ruhunun bir kısmı bloke olmuş, donmuş durumda.
Dünyanın gerçek resmine dikilmiş böyle bir yanılsamayı sürdürmek için çok büyük miktarda psişik enerjiye ihtiyaç vardır. Buna göre, başka hiçbir şey için geriye hiçbir şey kalmadı.
Ellili yaşlarında bir kadın, üç çocuğundan birini kaybetti... Birkaç yıl sonra (!) odasında onun gibi düzeni sağlamaya devam etti ve sadece ondan bahsetti. Aynı zamanda diğer iki çocuğu da neredeyse fark etmedi. O, kehribardaki bir böcek gibi, korkunç talihsizliğin yaşandığı anda neredeyse donuyordu. İşi, ailesi, diğer iki çocuğu, torunları, sağlığı, arkadaşları, evi ve kulübesi... Bunların hiçbirini görmedi, durağan dünyada kalmaya devam etti.
Ona gerçekten yakın olanların sürekli tezahürlerini fark etmemenin ne kadar güç gerektirdiğini kabaca tahmin edin.
İnkar etmenin zararlarından biri, "var olmadığı" şeklindeki yanlış inancı sürdürmek için hayati enerjinin muazzam miktarda harcanmasıdır.
Çoğu zaman uzun yıllar süren inkarın verdiği zararın bir kısmı da tamamen maddi nedenlerle açıklanmaktadır. Gerçekliğin bir kısmı göz ardı edildiğinden, içindeki düzensizlik çok ama çok büyüyor. Bir zamanlar yaratılan ve değer verilen şey yok edilir, beceriler ve yetenekler kaybolur. Ve beklenmedik bir gün, kişi inkardan uyandığında, diğer şeylerin yanı sıra, sadece bir sorunla değil, aynı zamanda muhteşem, genişlemiş, yüksek kalitede bir sorunla karşı karşıya kalır. Yani gücü azaldı ve sorun çok daha büyük. Ve bunu çözme ihtiyacı daha şiddetli!
Otuz iki yaşındaki Tatyana şunu merak etti: Ben alkolik değilim, değil mi? Sadece düzgün bir şirkette içerim, her zaman bir sebepten dolayı içerim, iyi içecekler... Haftada birkaç kez yalnız başına içki içtiği düşüncesi onu korkutmuştu. Doğru, kaliteli içki hala pahalı.
Birkaç kez durmaya karar verdi... AMA! Takvimimizi gördünüz mü? O zaman, her seferinde “kutsal bir amaç” olarak alkolle kutlanan bayramların sayısının Tatyana için çok fazla olduğunu anlıyorsunuz.
Ve artık bunu düşünmeyi bıraktı.
Otuz sekiz yaşındayken bağımlılığı nedeniyle işini kaybettikten sonra tedavi görmek zorunda kaldı.
Elena, kocasının sadakatsizliği ve sarhoşluğuyla sürekli mücadele ederek kızını büyüttü. Zaman zaman dayak yiyordu. Onu sevdiğinden emindi. Kendince... Onun fedakar sevgisini takdir ettiğini. Üstelik kendi başına yaşamayı düşünemeyecek kadar korkuyordu. İş tecrübesi olmayan, kucağında küçük bir kız çocuğuyla...
On iki yıl sonra zor bir gerçekle yüzleşmek zorunda kaldı: Kırklı yaşlarında, hiçbir iş deneyimi olmayan ve iki çocuklu bir kadın, kocası onu "gergin, yaşlı bir histerik" olarak değerlendirip başka bir yere gittiği için yaşamayı ve hayatta kalmayı öğrenmek zorunda kaldı. aile.
Yıllar süren "rüyaların uyanışı"ndan, inkar zamanından, kaybedilen güç ve fırsatlardan pişmanlık duymak çok acı ve acıdır.
Ve bir şeyin hala daha iyiye doğru değiştirilebileceği bir zamanda birinin uyanmayı başarması iyi bir şey.
Artık lütfen buna dikkat edin ilginç gerçek: Kural olarak bir mezhepte, ister dini, ister ticari mezhep olsun, "falanla muhatap olmayın" düşüncesinin taraftarlarına (takipçilerine) aktif bir şekilde tanıtılması vardır.
Gerçekliğin bir kısmı yapay olarak çarpıtılmıştır. İnsanlar "var olmadığına" inanmaya ikna ediliyor. “Bu” genellikle farklı düşünen insanları içerir. Şüpheciliği ifade etmek, seçilen davranış çizgisinin yeterliliği ve doğruluğu konusunda şüpheler.
Diğer her şeyden bağımsız olarak (öğretiler, grup oryantasyonu vb.), yaşamın bir kısmını görmezden gelme alışkanlığı zararlı ve tehlikelidir.
Küçük şeyler yüzünden gerçeği ne sıklıkla inkar ediyoruz?
İlginç ve öğretici bir deney yapmanızı öneririm. Etrafınızdaki insanları gözlemleyin ve benzer diyalogları kaç kez duyduğunuzu sayın:
Bana bağırdı!
Evet? Ve hâlâ yapmam gereken beş raporum var!
Boş ver! (Elinizi sallayın vb.)
Bana bağırdı!
Aman Tanrım! Ve geçen hafta... (yaklaşık on dakika boyunca mesaj gönderin).
Bana bağırdı!
Cevabınız nedir? Hiçbir şey söylemedi mi? Bunun nedeni, kendinize bu şekilde davranılmasına izin vermenizdir... (yine serbest metin).
İlk ifadenin yerine başka herhangi biri olabilir. Mesele şu ki, tüm bu diyaloglarda ikinci muhatap birinciye “sen orada değilsin” diyor, senin gerçekliğin yok. İnkar ediyor. İletişim benzer şekildeÇocuklara, kendimiz bile fark etmeden, onlara inkarın norm olduğu bir dünyada yaşamayı öğretiyoruz...
Gözlemlerinizi tamamladıktan sonra bu konuşma modelini deneyin.
Bana bağırdı!
Bu durumda ikinci muhatap birinciyi görür ve onunla başa çıkmasına yardımcı olur. hoş olmayan olaylar, duygularını isimlendirmek ve orada olduğunu göstermek.
Eğer bir sorun varsa gerçekliğe “atlamanıza” gerek yoktur. iyi zamanlama uzun vadeli inkar.
“Sorun yok” yanılsamasını sürdürerek hayatınızı boşa harcamaya devam etmenize gerek yok.
Başlangıç olarak sorunlu alanı tarafsız ve rasyonel bir şekilde keşfedebilirsiniz. Sorunu anlayın, güçlü yönlerinizi değerlendirin ve sorunla en iyi nasıl başa çıkabileceğinizi bulun.
Daha sonra gücünüzü toplayın, daha önce gereksiz olarak bir kenara bırakılan kaynakların "tozunu silkin" ve sorumlu bir salyangoz gibi yavaş yavaş, Gülümsüyorum, adım adım "uyanma rüyası" sırasında biriken zorluklarla baş etmeye başlayın. - gerçekliğin bir kısmının inkar edilmesi.
Lütfen sizi endişelendiren ancak bazı nedenlerden dolayı düşünmek istemediğiniz bir sorunu seçin. Veya bazı kişilerin, arkadaşlarınızın, akrabalarınızın size anlattığı bir sorun. Ve ona sahip olmadığını düşünüyorsun.
- Bunu bir yere yazın.
- Şimdi 10 yaz nesnel gerçekler doğrudan bu sorunla ilgilidir. Bunları düşünmek sizin için nahoş ve rahatsız edici olsa bile.
- Bunları dikkatlice tekrar okuyun ve bunların gerçekten gerçek olup olmadığını açıklayın. Ya da belki bunlar sizin inançlarınız, fikirlerinizdir. Lütfen düzeltip listenize ekleyin.
- Şimdi bu gerçeklerden sorununuzu çözmenize yardımcı olacak sonuçlar çıkarın.
- Şimdi lütfen nasıl hissettiğinizi yazın.
- Ve sorunun çözümünü başka ne engelliyor?
Son paragrafta zaten neyin açık olduğu, şimdi nasıl ve ne yapılacağı hakkında bir not da bulunabilir. Daha sonra uygulamaya yönelik adımlar hemen ardından gelmelidir (gerçek koşullar dikkate alınarak).
MÜŞTERİ DEĞERLENDİRMELERİ:
- BU “MUTSUZ” BİR İNSANIN KARAKTER TARİFİDİR
2 ana sorunu: 1) ihtiyaçlarının kronik olarak karşılanmaması, 2) öfkesini dışarıya yönlendirememe, onu dizginleme ve bununla birlikte tüm sıcak duyguları dizginleme, onu her yıl daha da umutsuz hale getiriyor: ne yaparsa yapsın, daha iyi Tam tersine, durum daha da kötüleşiyor. Bunun nedeni, çok fazla şey yapmasıdır, ancak o kadar da değil. Eğer hiçbir şey yapılmazsa, zamanla kişi ya "işte tükenir", tamamen tükenene kadar kendini giderek daha fazla yükler; ya da kendi benliği boşalacak ve yoksullaşacak, kendinden dayanılmaz bir nefret ortaya çıkacak, kendine bakmayı reddedecek ve hatta uzun vadede kişisel hijyeni bile icra memurlarının uzaklaştırdığı bir ev haline gelecektir. umutsuzluk, umutsuzluk ve bitkinliğin arka planına karşı, sevme yeteneğinin tamamen kaybedilmesi için bile güç, enerji yoktur. Yaşamak istiyor ama ölmeye başlıyor: uyku, metabolizma bozuluyor... Tam olarak neyin eksik olduğunu anlamak zor çünkü birine veya bir şeye sahip olmaktan mahrum kalmaktan bahsetmiyoruz.
Tam tersine mahrumiyet sahibidir ve neyden mahrum kaldığını anlayamaz. Kendi benliğinin kaybolduğu ortaya çıkıyor. Dayanılmaz derecede acı verici ve boş hissediyor: ve bunu kelimelere bile dökemiyor. Bu nevrotik depresyondur. Her şeyin önüne geçilebilir ve böyle bir sonuca getirilemez. Açıklamada kendinizi tanıyorsanız ve bir şeyi değiştirmek istiyorsanız acilen iki şeyi öğrenmeniz gerekir: 1. Aşağıdaki metni ezberleyin ve bu yeni inançların sonuçlarını kullanmayı öğrenene kadar her zaman tekrarlayın:
- İhtiyaçları karşılama hakkım var. Ben öyleyim ve ben benim.
- İhtiyaç duyma ve ihtiyaçları karşılama hakkım var.
- Memnuniyet isteme, ihtiyacım olanı elde etme hakkım var.
- Sevgiyi arzulamaya ve başkalarını sevmeye hakkım var.
- İyi bir yaşam organizasyonuna hakkım var.
- Memnuniyetsizliğimi ifade etme hakkım var.
- Pişmanlık ve sempati duyma hakkım var.
- ...doğuştan gelen bir hak olarak.
- Reddedilebilirim. Yalnız olabilirim.
- Ben yine de başımın çaresine bakacağım.
“Metni öğrenme” görevinin başlı başına bir amaç olmadığına okurlarımın dikkatini çekmek isterim. Kendi başına otomatik eğitim kalıcı sonuçlar vermeyecektir. Yaşamda bunu yaşamak, hissetmek ve onayını bulmak önemlidir. Bir kişinin, dünyanın sadece onu hayal etmeye alışkın olduğu şekilde değil, bir şekilde farklı şekilde düzenlenebileceğine inanmak istemesi önemlidir. Bu hayatı nasıl yaşayacağı kendisine, dünya ve bu dünyada kendisi hakkındaki fikirlerine bağlıdır. Ve bu sözler sadece düşünmek, düşünmek ve kendi yeni "gerçeklerinizi" aramak için bir nedendir.
2. Saldırganlığı gerçekte yöneltildiği kişiye yönlendirmeyi öğrenin.
...o zaman insanlara sıcak duygular yaşatmak ve ifade etmek mümkün olacak. Öfkenin yıkıcı olmadığını ve ifade edilebileceğini anlayın.
BİR İNSANIN MUTLU OLMAK İÇİN NELERİ ÖZLEDİĞİNİ ÖĞRENMEK İSTER MİSİNİZ?
BU BAĞLANTIYI KULLANARAK DANIŞMANLIK İÇİN KAYIT OLABİLİRSİNİZ:
HER “OLUMSUZ DUYGU”NUN ARKASINDA BİR İHTİYAÇ VEYA ARZU BULUNUR; BU İHTİYAÇ VEYA ARZUNUN TATMİN EDİLMESİ HAYATTA DEĞİŞİMİN ANAHTARIDIR...
BU HAZİNELERİ ARAMAK İÇİN SİZİ DANIŞMANLIĞA DAVET EDİYORUM:
BU BAĞLANTIYI KULLANARAK DANIŞMANLIK İÇİN KAYIT OLABİLİRSİNİZ:
Psikosomatik hastalıklar (bu daha doğru olacaktır) vücudumuzda psikolojik nedenlere dayanan bozukluklardır. Psikolojik nedenler, travmatik (zor) yaşam olaylarına verdiğimiz tepkiler, zamanında, doğru bulmayan düşüncelerimiz, hislerimiz, duygularımızdır. belirli kişi ifadeler.
Zihinsel savunmalar tetiklenir, bu olayı bir süre sonra, bazen de anında unuturuz ama beden ve ruhun bilinçdışı kısmı her şeyi hatırlar ve bize bozukluklar ve hastalıklar şeklinde sinyaller gönderir.
Bazen çağrı geçmişteki bazı olaylara yanıt vermek, “gömülü” duyguları ortaya çıkarmak olabilir ya da semptom sadece kendimize yasakladığımız şeyleri sembolize edebilir.
BU BAĞLANTIYI KULLANARAK DANIŞMANLIK İÇİN KAYIT OLABİLİRSİNİZ:
Stresin olumsuz etkisi insan vücudu ve özellikle sıkıntı muazzamdır. Stres ve hastalıklara yakalanma olasılığı yakından ilişkilidir. Stresin bağışıklığı yaklaşık %70 oranında azaltabildiğini söylemek yeterli. Açıkçası, bağışıklıkta böyle bir azalma her şeye yol açabilir. Ayrıca basit olması da iyidir soğuk algınlığı Peki ya tedavisi zaten son derece zor olan kanser veya astım varsa?
mola
İnşaat basit ve sezgiseldir ancak inşa etmek zordur!
"Peki, yarınki yağmurla ilgili yazını yazarken, karının ve çocuklarının ıslanacağını, üşütüp öleceğini ve bunun sorumlusunun sen olacağını mı düşündün, seni kalpsiz piç!"
"Anladığım kadarıyla bu piç kurup oturmayı umuyor sıcak ev ve hepimizi yağmurda sayısız işkenceye mahkum ediyor! Senden nefret ediyorum, cehennemde yan, seni piç!"
“Ama Amerika'da hiç yağmur yok! Ve eğer varsa, bu sadece demokratiktir, ama sen aptal piç, bunu anlayamıyorsun, çünkü sen sırılsıklam olmuşsun. imparatorluk propagandası ve şizoid!"
"Ama Stalin döneminde bu tür bir saçmalık olmadı! Bütün oligarkları asmamız gerekiyor ve yağmursuz yaşayacağız!"
Herhangi bir ailede, hatta en güçlü ailede bile ilişkide krizler veya durumlar ortaya çıkabilir.
En güçlü ailede bile ilişkilerde krizler ya da boşanmaya varan bir durum ortaya çıkabilir. Sonuçta hayat sadece tatillerden değil aynı zamanda günlük endişelerden ve zorluklardan da oluşuyor.
Bir evliliği mahvedebilecek 10 neden
Ve ailenizin mutluluğu, her gün küçük sıkıntılar ve sorunlarla nasıl başa çıkabileceğinize bağlıdır. İnsanlar bir anda yabancılaşmazlar, güçlü bir aile bir anda çatlamaz. Buna gelmen gerekiyor belirli zaman. Küçük kavgalar ve skandallar, hakaretler, kayıtsızlık, farklı görüşler yavaş yavaş, çoğu zaman tamamen fark edilmeden soğukluğa ve kırılmaya yol açar. Muhabbet kuşları bir kez birbirlerine tamamen yabancı ve gereksiz insanlar haline gelirler. Bu durumu önlemek için proaktif çalışın, çalışın olası sorunlar ve onların ailenize girmesine izin vermeyin. Zaten ayrılmanın eşiğindeyseniz, hatalarınızı yeniden düşünün ve belki durumu düzeltmeye çalışın.
Psikologlar herhangi bir evliliği çıkmaza sokabilecek on ana nedeni tespit ediyor.
1. Gerçekliği inkar sendromu. Bu terim, ortaklardan birinin diğerinin karakterini yeniden oluşturma veya yeniden eğitme arzusunu ima eder. Gerçek şu ki, aşk durumunda insanlar, seçtikleri kişinin erdemlerini bir şekilde abartma ve eksiklikleri, hatta bariz olanları bile fark etmeme eğilimindedir. Ve bir süre sonra birdenbire tapındıkları nesnenin o kadar da beyaz ve kabarık olmadığını fark ederler. Daha sonra panik ve hayal kırıklığı aynı anda başlar. Aklınıza ilk gelen partnerinizi idealinize göre ayarlamanız gerektiğidir. Ve eğitim ve sürekli talepler başlıyor!?
Şimdi bir an durun ve gerçeğe gelin! Tek kişi Değiştirebileceğiniz tek kişi kendinizsiniz. Bu gerçeği açıkça anlarsanız hayatınız çok daha kolay olacaktır. Daha iyisi, kendiniz üzerinde çalışın ve müttefikiniz size yetişecektir. Eşinizi olduğu gibi sevmeyi öğrenin. Hepsini kabul et gerçek avantajlar ve dezavantajları. olmaz ideal insanlar. Öyle davran ilginç oyun. Sonuçta, eğer hepimiz birlikte olsaydık olumlu nitelikler o zaman can sıkıntısından ve öngörülebilirlikten ölürlerdi. Partnerinizin bazı eksikliklerine hiçbir koşulda katlanamayacağınızı açıkça anlarsanız, büyük olasılıkla bir ilişki krizinden kaçınamazsınız.
2. Ailedeki rollerin yanlış dağılımı. Evlenmeden önce eşlerin her birinin, aile içinde belirli bir sorumluluk ve rol dağılımına sahip bir ebeveyn ailesi vardı. Peki bu modeller örtüşürse sorun kendiliğinden çözülür. Ancak temelde farklılarsa sorunlardan kaçınılamaz. Eşler sürekli birbirlerine karşı iddialarda bulunacaklar: kim sağlamalı aile bütçesi kimin belirli ev işleriyle meşgul olduğu, herkesin çocuk yetiştirmeye katılımı vb.
Bu sorunu çözmek için müzakere masasına gelmeniz gerekiyor. Önceki deneyiminizi unutun ve yeni aile sözleşmenizi oluşturun, rolleri ve sorumlulukları birlikte dağıtın ve tüm noktalarda anlaşın.
3. Tam kontrol. Bu problemin kökeninde kötülüğün banal egoizmi yatmaktadır. Bir partnerin kişisel alanının sağlıksız kontrolü, kontrol edilenin reddedilmesine yol açar. Ve kontrol edenin kendisi de diğerinin direnci karşısında daha da heyecanlanıyor.
İlişkileri yalnızca güven ve sevgi üzerine kurun, bu olmadan asla mutluluğa ulaşamazsınız.
4. Mali sorunlar. Sürekli parasızlık ve geleceğe dair belirsizlik asla güçlü ilişkilerden yana olmayacaktır. Bir sevgiliyle ve bir kulübede cennet, günlük yaşamda hızla paramparça olan, haksız ve modası geçmiş bir efsanedir.
5. Kendine güven eksikliği. Sürekli şüphe duyuyorsanız, herhangi bir önemsememek konusunda tavsiye isteyin, en zor sorunları bile kendi başınıza çözemezsiniz. basit problemler bu da sizi çok çabuk yorar. Bu davranış ilk başta sevimli görünebilir ancak zamanla çok sinir bozucu hale gelecektir.
Herhangi bir kişi kendi kendine yeterli ve bütünsel olmalıdır. Ancak o zaman gelecek yıllar boyunca ilgi çekici olacaktır.
6. İş sorunları. İşle ilgili zorlukları ve sıkıntıları asla sevdiklerinize aktarmayın.
7. Çökmeler yakın ilişkiler. Bu gerçek göz ardı edilemez, aksi takdirde soğumanın önüne geçemezsiniz. Erkekler bu konuda daha şiddetli endişeleniyor. Birbirinize olan ilginizi korumaya çalışın, kişisel yaşamınıza baharat ve deneyim katın.
8. Bir çocuğun doğumu. Hamilelik ve bir bebeğin doğumu, aile yaşamının temellerini ve ritmini tamamen değiştirir. Çoğu zaman eşler endişe ve sıkıntılarda birbirlerini arka plana iter ve yavaş yavaş uzaklaşırlar. Bir çocuğun birinin yerini almadığını, yalnızca durumunuzu değiştirdiğini anlayın. Dikkatli ve sabırlı olun, her şeyi birlikte yapın.
9. İhanet gerçeği. Eşlerden biri bunu yapmaya karar verirse ilişkileri tam bir felaket olur. Kural olarak, hile yapanlar anlık cinsel zevk değil, anlayış, sıcaklık ve acıma ararlar.
Olayların gelişmesi için iki seçenek vardır: ya mahvolmuş kişinin sürekli olarak suçlu hissetmesine ve ilişkiyi yeniden kurmasına neden olmadan, bir kez ve tamamen affedersiniz ya da ayrılırsınız.
10. Diğer insanların etkisi. Genç bir ailenin ebeveynleriyle birlikte yaşaması kötüdür; bu duruma müdahaleden kaçınılamaz. Bazen arkadaşlar, meslektaşlar, komşular veya herhangi biri olabilir.
Aileniz sizin kaleniz ve kalenizdir, kimsenin müdahale etmesine ve stereotiplerinizi ve fikirlerinizi empoze etmesine izin vermeyin. Tomurcuktaki herhangi bir etki girişimini derhal durdurun, aksi takdirde ciddi zarara uğrayabilirsiniz.
Olumsuzluk
Bu hem bağımlılığın hem de karşılıklı bağımlılığın önemli bir özelliğidir. Bu nedenle üzerinde daha detaylı durmak istiyorum. İnkar, olup biteni görmezden gelme, inkar etme yeteneğidir. Gözlerinize inanmama yeteneği. İnkar, eş bağımlıların sorunlarını görmemeleriyle kendini gösterir. “Benim bir sorunum yok, eşimin sorunları var, tedavi edin ama yardıma ihtiyacım yok.” İnkar, illüzyonlarda uzun süre kalmaya katkıda bulunur. "Kocam içki içiyor ama bugün ayık olabilir." Aile bireyleri hayatlarının yönetilemez hale geldiğini, kendilerini normal hissedemediklerini, anne ve eş olmanın getirdiği sorumluluklarla baş edemediklerini, mesleki performanslarının bir kısmını kaybettiklerini fark etmezler. İnkar, karşılıklı bağımlılığınızı anlamanızı engeller.
İnkar hem dostumuz hem de düşmanımızdır. Bunun dostane tarafı, çok acı verici bir gerçeği kabul etmeye hazır olana kadar bize güç toplama fırsatı vermesidir. İnkar, dayanılmaz derecede zor koşullarda hayatta kalmamıza yardımcı olur. Bu, travmatik bir durumla etkileşime girmenin nazik bir yoludur. Belki inkarın koruyucu şemsiyesi altında olmak bize zaman kazandırır. Bir süre sonra acı gerçeği kabul etmeye hazır olacağız.
Düşüncemiz inkar tarafından kontrol edildiğinde, kişiliğimizin bir kısmı gerçeği biliyor, diğeri ise bilincimizi bulanıklaştırarak gerçeğin çarpıtıldığını, eksik ifade edildiğini fısıldıyor.
İnkarın dostane olmayan tarafı, sorunları net bir şekilde görmemizi engellemesi, bizi acıyı durdurabilecek eylemlerden uzaklaştırması ve aslında kendimize bakmak yerine fantezilere çok fazla enerji harcamamızdır. İnkar, gerçek duygularımızı çarpıtmamıza, onları köreltmemize, çarpıtmamıza olanak tanır. Kendimizle bağlantımızı kaybediyoruz. Dayanılmaz derecede acı verici bir durumda kalmaya devam ediyoruz ve bunun normal olduğunu düşünüyoruz. İnkar bizi duygulara karşı kör eder kendi ihtiyaçları, bir bütün olarak kişiliğinize.
Kendinize karşı sert ve sert olmayı savunmuyorum. Sizden bir anda inkar etmeyi bırakıp “ışığı görmenizi” istemiyorum. İnkar hatırlatıyor sıcak battaniye, soğuktan korunma, soğukta güvenlik. Soğukta hemen üzerimizden atamayız ama soğuğun yerini sıcak alırsa odadaki battaniyeyi çıkarmaya başlayabiliriz. Demek istediğim şu; güvenli koşullarda, destekle, bir terapi grubunun yardımıyla, gerçeklerle yüzleşmeye hazır olduğumuzda, bizi koruyan battaniyeyi üzerimizden atacağız.
Tanrı'dan, hayatınızı değiştirmeye başlamak, onu karşılıklı bağımlılıktan kurtulmak için değiştirmek için size cesaret vermesini isteyebilirsiniz. İyileşme sürecinde bir veya iki defadan fazla inkar hizmetlerine başvurabiliriz. Her seferinde, soğuk bir rüzgarın baskısı altında, kendimizi yeniden sıcak bir battaniyeye sarmaya izin verebiliriz. O zaman kendimize sıcaklık ve güvenlik sağladığımızda inkar etmekten vazgeçeriz. Bu normal süreç iyileşmek. Ama gerçeği giderek daha net göreceğiz.
İnkarınızın farkına varmayı öğrenmek iyi olurdu. Belirtileri şunlar olabilir: Duygularda karışıklık, enerjinin uyuşukluğu veya gerçeklikten hızla kaçış güçlü arzu Derhal bir şeyler yapın ve acıya neden olan her şeye, aynı şeyle ilgili takıntılı düşüncelere, yardım ve desteğin reddedilmesine son verin. Size kötü davranan insanlarla çok uzun süre kalırsanız, inkar kaçınılmaz olarak size geri dönecektir. Başkalarına iyi dilekler dileyebilir ve aynı zamanda kendinizi onların etkisinden kurtarabilirsiniz. Kendinizi sıcak insanlarla çevrelemeye çalışmalısınız. O zaman kendimizi inkar battaniyesine sarmamıza gerek kalmayacak.
İnkarın alternatifi, gerçekliğin farkındalığı ve onun kabul edilmesidir (kabul edilmesi). Başkalarına karşı şefkatin yanı sıra öz bakım ve öz şefkat, farkındalığın ve kabulün sağlanmasına yardımcı olur.
Kaçınılmaz olanı kabul etmenin aşamaları
Her insanın hayatında hastalık, kayıp ve keder olur. İnsanın tüm bunları kabul etmesi gerekiyor, başka çıkış yolu yok. Psikolojik açıdan "kabul", durumun yeterli bir vizyonu ve algısı anlamına gelir. Bir durumu kabullenmek çoğu zaman kaçınılmaz olandan duyulan korkuyu da beraberinde getirir.
Amerikalı doktor Elisabeth Kübler-Ross konsepti yarattı psikolojik yardımölen insanlar. Ölümcül hastaların deneyimlerini araştırdı ve bir kitap yazdı: "Ölüm ve Ölmek Üzerine". Kübler-Ross bu kitabında ölümü kabullenmenin aşamalarını şöyle anlatıyor:
Bir Amerikan kliniğinde, doktorların onlara korkunç bir teşhis ve yaklaşmakta olan ölüm hakkında bilgi vermesi üzerine hastaların tepkisini gözlemledi.
Psikolojik deneyimlerin 5 aşamasının tamamı sadece hastaların kendileri tarafından değil, aynı zamanda bu deneyimi öğrenen yakınları tarafından da yaşanmaktadır. korkunç hastalık veya sevdiğiniz birinin yakında ayrılacağı hakkında. Yas sendromu ya da yas hissi, bir kişinin kaybı sonucu yaşanan güçlü duygular, herkese tanıdık geliyor. Sevilen birinin kaybı, ayrılık nedeniyle geçici veya kalıcı (ölüm) olabilir. Hayatımız boyunca bize özen ve ilgi gösteren ebeveynlerimize ve yakın akrabalarımıza bağlanırız. Yakın akraba kaybının ardından insan, sanki bir parçası “kesilmiş” gibi bir yoksunluk hisseder, bir acı duygusu yaşar.
Olumsuzluk
Kaçınılmaz olanı kabul etmenin ilk aşaması inkardır.
Bu aşamada hasta bir tür hatanın meydana geldiğine inanır; bunun gerçekten kendi başına geldiğine, bu olmadığına inanamaz; kötü rüya. Hasta doktorun profesyonelliğinden şüphe etmeye başlar, doğru konumlandırma tanı ve araştırma sonuçları. "Kaçınılmaz olanı kabullenmenin" ilk aşamasında hastalar konsültasyon için daha büyük kliniklere gitmeye, doktorları, medyumları, profesörleri ve bilim doktorlarını ziyaret etmeye ve büyükannelerini fısıldamaya başlar. İlk aşamada, hasta kişi sadece korkunç teşhisi inkar etmekle kalmaz, aynı zamanda bazıları için ölüme kadar devam edebilen bir korku da yaşar.
Hasta bir kişinin beyni, yaşamın sonunun kaçınılmazlığı hakkındaki bilgileri algılamayı reddeder. Kanser hastaları “kaçınılmaz olanı kabullenmenin” ilk aşamasında tedaviye başlıyor halk ilaçları ilaç, geleneksel radyasyon ve kemoterapiyi reddedin.
Kaçınılmaz olanı kabul etmenin ikinci aşaması hastanın öfkesi şeklinde ifade edilir. Genellikle bu aşamada kişi “Neden ben?” sorusunu sorar. “Neden bu korkunç hastalığa yakalandım?” ve doktorlardan kendisine kadar herkesi suçlamaya başlar. Hasta ağır hasta olduğunu anlıyor ancak doktorların ve tüm sağlık personelinin ona yeterince dikkatli davranmadığını, şikayetlerini dinlemediğini ve artık onu tedavi etmek istemediğini düşünüyor. Öfke, bazı hastaların doktorlara karşı şikayette bulunmaya başlaması, yetkililere gitmesi veya onları tehdit etmesiyle kendini gösterebilir.
Bu “kaçınılmaz olanı kabullenme” aşamasında hasta kişi, genç ve sağlıklı insanlar. Hasta etrafındaki herkesin neden gülümsediğini, güldüğünü anlayamıyor, hayat devam ediyor ve hastalığı nedeniyle bir an bile durmadı. Öfke derinlerde deneyimlenebilir veya bir noktada başkalarına “dökülebilir”. Öfke belirtileri genellikle hastalığın, hastanın kendini iyi hissettiği ve güçlendiği aşamada ortaya çıkar. Çoğu zaman hasta bir kişinin öfkesi psikolojik olarak yönlendirilir. zayıf insanlar yanıt olarak hiçbir şey söyleyemeyen.
Üçüncü aşama psikolojik tepki hasta bir kişi hızla ölmek üzeredir - pazarlık. Hasta insanlar kaderle ya da Tanrı ile bir anlaşma ya da pazarlık yapmaya çalışırlar. Dilek tutmaya başlarlar, kendi “işaretleri” vardır. Hastalığın bu aşamasındaki hastalar bir dilek tutabilirler: "Eğer para şimdi tura düşerse iyileşeceğim." Bu “kabullenme” aşamasında hastalar çeşitli iyilikler yapmaya, adeta hayırseverlik yapmaya başlarlar. Onlara öyle geliyor ki, Tanrı ya da kader onların ne kadar nazik ve iyi olduklarını görecek ve "fikirlerini değiştirecek" ve onlara hediye verecek. uzun ömür ve sağlık.
Bu aşamada kişi yeteneklerini abartır ve her şeyi düzeltmeye çalışır. Pazarlık veya pazarlık, hasta bir kişinin hayatını kurtarmak için tüm parasını ödemeye razı olmasıyla kendini gösterebilir. Pazarlık aşamasında hastanın gücü yavaş yavaş zayıflamaya başlar, hastalık giderek ilerler ve her geçen gün daha da kötüleşir. Hastalığın bu aşamasında, çoğu şey hasta kişinin akrabalarına bağlıdır çünkü yavaş yavaş gücünü kaybeder. Kaderle pazarlık aşaması, sevdiklerinin iyileşmesi için hala umut besleyen ve bunu başarmak için her türlü çabayı gösteren, doktorlara rüşvet ödeyen ve kiliseye gitmeye başlayan hasta bir kişinin yakınlarına da kadar izlenebilir.
Depresyon
Dördüncü aşamada ise şiddetli depresyon ortaya çıkar. Bu aşamada kişi genellikle yaşam ve sağlık mücadelesinden yorulur ve her geçen gün daha da kötüleşir. Hasta iyileşme umudunu kaybeder, “pes eder”, ruh halinde keskin bir düşüş, ilgisizlik ve ilgisizlik vardır. çevreleyen yaşam. Bu aşamadaki kişi içsel deneyimlerine dalmıştır, insanlarla iletişim kurmaz, saatlerce tek pozisyonda yatabilir. Depresyon kişinin intihar düşüncelerine ve intihar girişimlerine neden olabilir.
Kabul
Beşinci aşamaya kabullenme veya tevazu denir. “Kaçınılmaz olanı kabullenmenin” 5. aşamasında hastalık kişiyi adeta yemiş, fiziksel ve zihinsel olarak yormuştur. Hasta daha az hareket eder ve yatağında daha fazla zaman geçirir. 5. aşamada, ağır hasta bir kişi sanki tüm hayatını özetliyor, bunda pek çok iyilik olduğunu anlıyor, kendisi ve başkaları için bir şeyler yapmayı başardı, bu Dünya'daki rolünü yerine getirdi. “Bu hayatı boşuna yaşamadım. Çok şey yapmayı başardım. Artık huzur içinde ölebilirim."
Pek çok psikolog, Elisabeth Kübler-Ross'un "ölümü kabul etmenin 5 aşaması" modelini incelemiş ve Amerikalı kadının araştırmasının doğası gereği oldukça öznel olduğu, tüm hastaların 5 aşamanın tümünü geçmediği ve bazılarına göre, düzen bozulabilir veya tamamen yok olabilir.
Kabullenme aşamaları bize, ölümü kabul etmenin tek yolunun bu olmadığını, aynı zamanda hayatımızda kaçınılmaz olan her şeyi de kabullenmenin yolu olduğunu gösterir. Belli bir anda ruhumuz belli bir savunma mekanizmasını devreye sokar ve nesnel gerçekliği yeterince algılayamayız. Gerçeği bilinçsizce çarpıtıp egomuza uygun hale getiriyoruz. Birçok insanın zor durumdaki davranışları stresli durumlar kafasını kuma gömen deve kuşunun davranışına benzer. Kabul nesnel gerçeklik Yeterli kararların alınmasını niteliksel olarak etkileyebilir.
Ortodoks dini açısından bakıldığında, kişi yaşamdaki tüm durumları alçakgönüllülükle algılamalıdır, yani ölümün aşamalı olarak kabulü inanmayanların karakteristiğidir. Tanrıya inanan insanlar ölüm sürecini psikolojik olarak daha kolay atlatırlar.
“YANLIŞ ANLAMALAR HAKKINDA. İnsanlar farklı şekillerde yanılıyorlar. Bazı insanlar hatalarını biliyorlar ama asla yanılmadıklarını kanıtlamaya çalışıyorlar. Daha saf kalpli olan diğerleri neredeyse doğuştan yanılıyorlar, ancak bundan şüphelenmiyorlar ve her şeyi yanlış bir ışıkta görüyorlar. Bu, aklıyla her şeyi doğru anlar, ancak beğeni hatalarına maruz kalır; bu, aklın hatalarına yenik düşer, ancak beğeni ona nadiren ihanet eder; Son olarak, açık bir zihne ve mükemmel bir zevke sahip insanlar var, ancak bunların sayısı çok az, çünkü genel olarak konuşursak, dünyada zihninde veya zevkinde bir tür kusur barındırmayan neredeyse hiç kimse yoktur.
İnsan hatası çok evrenseldir çünkü tat alma duyularımızın yanı sıra duyularımızın kanıtları da yanlış ve çelişkilidir.
Çevremizdeki şeyleri bir yandan tam olarak oldukları gibi görmüyoruz, onlara olduğundan fazla ya da az değer veriyoruz, onları bir yandan kendimize yakışmayan bir şekilde kendimize yakıştırıyoruz, bir yandan da... eğilimlerimiz ve konumumuz için. Bu, aklın ve zevkin sonsuz yanılgılarını açıklıyor. İnsan gururu, karşısına erdem kılığında çıkan her şeyden gurur duyar, ancak kibrimiz veya hayal gücümüz onun çeşitli enkarnasyonlarından etkilendiğinden, model olarak yalnızca genel olarak kabul edilen veya kolay olanı seçmeyi tercih ederiz. Aynı duygunun herkese yakışmadığını, ancak bize yakıştığı ölçüde ona teslim olmamız gerektiğini düşünmeden, başkalarını taklit ederiz.
İnsanlar akıl hatalarından ziyade zevk hatalarından daha çok korkarlar..
Fakat düzgün insan Onaylanmayı hak eden her şeyi ön yargısızca onaylamalı, takip edilmeye değer olanın peşinden gitmeli, hiçbir şeyle övünmemelidir. Ancak bu, olağanüstü bir içgörü ve olağanüstü bir orantı duygusu gerektirir. Genel olarak iyiyi, yapabileceğimiz iyiden ayırmayı öğrenmeli ve doğuştan gelen eğilimlerimize uyarak kendimizi akıllıca ruhumuzun yöneldiği şeyle sınırlandırmalıyız. Eğer sadece yetenekli olduğumuz alanda başarılı olmaya çalışsaydık ve sadece görevimizi yerine getirseydik, davranışlarımız gibi zevklerimiz de her zaman doğru olurdu ve biz de her zaman kendimiz kalırdık, her şeyi kendi anlayış ve anlayışımıza göre yargılardık. görüşlerini güvenle savunacaktır. Düşüncelerimiz ve duygularımız sağlam olacak, kendi zevklerimiz ve sahiplenilmemiş zevklerimiz sağduyunun damgasını taşıyacak, çünkü bunlara şans eseri ya da yerleşik geleneklerle değil, özgür seçimle bağlı kalacağız.
İnsanlar, onaylanmaması gereken bir şeyi onaylarken yanılıyorlar, aynı şekilde kendilerine hiçbir şekilde yakışmayan nitelikleri, oldukça değerli olmasına rağmen sergilemeye çalıştıklarında da yanılıyorlar. Güç kılığına girmiş, her şeyden önce cesaretiyle övünen o memur, her ne kadar kendine has bir özellik olsa da, yanılgıya düşer. İsyancılara karşı sarsılmaz bir sertlik gösterdiğinde haklıdır ama ara sıra düello yaptığında yanılıyor ve gülünç duruma düşüyor.
Bir kadın bilimi sevebilir, ancak bunların hepsi onun için mevcut olmadığından, kendisi için yaratılmamış bir şeyle inatla meşgul olursa yanılgıya yenik düşecektir.
Aklımız ve sağduyumuz, çevreyi ona göre değerlendirmelidir. gerçek fiyat, sadece hak ettiğimizi değil aynı zamanda eğilimlerimizle de tutarlı olduğunu düşündüğümüz her şey için lezzet bulmayı teşvik ediyoruz. Ancak hemen hemen tüm insanlar bu konularda yanılgıya düşerler ve sürekli yanılgılara düşerler.
Kral ne kadar güçlü olursa, bu tür hatalara o kadar sık yapar: cesarette, bilgide, aşk başarılarında, kısacası herkesin iddia edebileceği şeylerde diğer ölümlüleri aşmak ister. Ancak bu herkesten üstün olma susuzluğu, eğer doyumsuzsa bir yanılsama kaynağı haline gelebilir. Bu onu çekmesi gereken türden bir rekabet değil. Taklit etmesine izin ver Alexandru Araba yarışlarında yalnızca krallarla yarışmayı kabul eden, yalnızca kraliyet rütbesine layık olan yarışlarda yarışmasına izin verdi. Bir kral ne kadar cesur, bilgili ve nazik olursa olsun, aynı derecede cesur, bilgili ve nazik pek çok insan olacaktır. Herkesi geride bırakmaya çalışmak her zaman yanlış olacaktır ve bazen başarısızlığa mahkum olacaktır. Ama eğer çabasını vazifesi olan şeye adamışsa, eğer cömertse, savaş ve devlet işlerinde tecrübeliyse, adilse, merhametliyse, cömertse, tebaasına düşkünse, devletinin şan ve refahını önemsiyorsa, o zaman Böyle asil bir sahada zafer kazanırsak geriye yalnızca krallar kalır. Böyle salih ve güzel işlerde onları geçmeyi planlayarak hataya düşmez; gerçekten bu rekabet bir krala yakışır, çünkü o burada gerçek büyüklüğü iddia ediyor.”
Sayfa 2 / 8
Bu nedir? Bu zihnin bir yanılgısıdır. Bütün sorunlarımız burada başlıyor yanlış duyguızdırap çekiyoruz, kendimizi hasta ediyoruz ve bu evin, bu arabanın, bizi seven bu kişinin bizim her şeyimiz olduğunu düşünüyoruz ve “beni sevmeyi bırakırsa delireceğim!”
Bir itirafçı kıza sordu:
- Neden onun yüzünden hayatını mahvediyorsun?
- Ama çok iyiydi! - cevap veriyor. - Onu çok seviyorum! O olmadan yaşayamam!
"Ancak gezegendeki yedi milyar insan onu hiç düşünmeden bir şekilde normal yaşıyor!" Kimse onunla ilgilenmiyor bile. Ve sen çıldırıyorsun! Neden?
Çünkü insan sadece düşünce ve akılla hareket etmeye alışır ve iç dünyasının güzelliğini anlayamaz. Karşınızdaki size saygı duymasa veya sizi sevmese bile güzelsiniz, harikasınız ve değerlisiniz. İsa ne dedi? "İçinizde kimsenin sizden alamayacağı bir şey var." Seni ateşe atsalar da, yaksalar da, ruhunda kimsenin senden alamayacağı, seni sarsamayacağı, deviremeyeceği güzel, hakiki, ebedi bir şey var.
Bununla içsel bir temas halinde misiniz? Ruhumuzla, iç dünyamızın güzellikleriyle iletişime geçmeyi başarabiliyor muyuz? Sanmıyorum, çünkü gün boyu bir şeyler yapıyoruz, gün boyu bir şeyler düşünüyoruz, aklımız bir yerlerde dolaşıyor ve bize huzur vermiyor.
Yunanistan'da krizin başladığı dönemden bugüne kadar genç-yaşlı 3 bine yakın emekli emekli neden intihar etti? Çünkü onlar kalpten beslenmeyi öğrenmemişler, akıl ise onları delirtmiş. Sanırım intihar ettiklerinde aç değillerdi, o an kimse açlık çekmiyordu, onlara sorun yaratacak somut bir şey yoktu. Onlar için sorunu ne yarattı? Gelecek, kredi, toplum, çocuklar ve "ödeyemediğim için alay konusu olacağım" zaman hakkındaki düşünce.
Bütün bunlar nedir? Düşünceler. Bu soruna kim sebep oldu? Akıl. Zihinleri onları çıldırttı; daha hapse girmeden önce intihar ederek ruhlarını hapsettiler. İşte bu yüzden size zihnin bize yalan söylediğini, pek çok yalan söylediğini anlamanın çok önemli olduğunu söylüyorum.
Mesela artık bana bakıp kötü bir şey söyleyeceğine karar verebilirim ama sen kötü bir şey düşünmüyorsun bile. Bunları söyleyen akıldır. Ya da bir kız yolda yürüyor ve herkesin kendisine baktığını, onu eleştirdiğini düşünüyor: “Bak, şuna bak.” Ve kimse bunu söylemiyor. Bu senaryoları yaratan ve sizi hasta eden zihindir. Bu nedenle Kilise bize dua etme fırsatını verdi.
Dua nedir? Bu tam olarak zihnimizin, bir huzur okyanusunun olduğu, sessizliğin, huzurun, Tanrı'nın doluluğunun, Tanrı'nın yüceliğinin, Tanrı'nın ışığının, Tanrı'nın sevgisinin olduğu, sahip olmadığınız yüreğimize dalmasıdır. bir şeye sahip olduğun hissi... bu yeterli değil. Her şeye sahipsin. Ancak bunu yapmak için önce kendinizi buna kaptırmalısınız. Sakin olun, düşündüğünüz şeylerden kaçının ve kendinize şunu söyleyin: “Biraz sakinleşeyim, biraz düşüneyim!”
Azizler (okuduğunuz kitaplardan hatırlarsanız) İsa Duası denilen yöntemi kullanırlardı. Bu kısa bir duadır: “Rab İsa Mesih, bana merhamet et!” . Bunu yapmaya çalışan herkes itirafta bu tek şeye konsantre olamadıklarını, aynı zamanda başka şeyler de düşündüklerini söylüyor. Neden? Çünkü dediğimiz gibi zihin sakinleşmek istemez, gürültüyü ve gürültüyü sever, huzura dayanamaz.
Yaz aylarında kadınlar şöyle diyor: “Hadi tatile çıkalım!” Ve dinlenmeye gidiyorsun, ama orada bile kendini buluyorsun yeni iş. Bunu sevdiklerimde görüyorum: kulübede veya başka bir yerde dinlenmeye gidiyorlar ve orada temizliğe başlıyorlar ve iş bittiğinde iki gün geçmiş oluyor ve dördüncüsünde geri geliyorlar. Ona şunu söyle:
- O halde biraz oturun ve rahatlayın!
Ve o:
- Yapamam! Bir şeyi yapmazsam yapamam!
Hayır öyle değil, sürekli gürültü olmasını isteyen zihnimizdir. Barışa dayanamıyor.