Çağdaş olmak ne anlama geliyor? Bu sadece yeni trendler ve teknik yenilikler hakkında mükemmel bilgi değil, aynı zamanda açık, anlayışlı ve hoşgörülü olma yeteneğidir. Bu yazımızda hoşgörülü insanın kim olduğundan, özelliklerinin neler olduğundan, bu niteliğin olumlu ve olumsuz yönlerinden bahsedeceğiz.
Günümüzün sorunları
Bir şekilde, fark edilmeden ve gereksiz konuşmalar olmadan 21. yüzyıla girdik. Bir zamanlar fantastik bir gelecek olarak kabul edilen şey, artık sıradan bir şimdiki zaman gibi görünüyor. Teknolojinin gelişmesi, muazzam ilerleme, tüm bunların hayatı daha iyiye doğru değiştirmesi ve olumsuz etkileri yumuşatması gerekiyor gibi görünüyor. Ancak suç oranı artmaya devam ediyor ve toplumdaki saldırgan davranışlar yoğunlaşıyor.
Bunu küresel düzeyde de görmek mümkün: Devletler arasındaki çatışmalar, yeni topraklar ele geçirme ve bağımsızlığı ortadan kaldırma arzusu. Aynı şey sıradan kişilerarası iletişimde de olur. Karakter olarak daha güçlü olanlar, zayıflar üzerinde güç ve nüfuz için çabalar, onların çıkarlarını hesaba katmaz, kişisel kazanç peşinde koşar.
Etnik farklılıkların arka planına karşı yüzleşmenin, olumsuz eğilimlerin gelişmesi üzerinde özellikle güçlü bir etkisi vardır.
Belki de savaşsız, cinayetsiz, şiddetsiz bir geleceğin anahtarı hoşgörülü bir insandır. Ancak benzer niteliklere sahip yeni bir neslin yetiştirilmesi zaman ve istek ister.
Hoşgörü kavramı
Bu kavramın hem felsefi hem de toplumsal önemi vardır. Prensip olarak her ikisi de tek bir özü yansıtır: hoşgörü. Kişinin kendisininkinden farklı alışkanlıklar, görüşler ve ahlak değerleri ile sakin bir şekilde ilişki kurabilme yeteneği.
Bu kalite, diğer halkların ve ulusların kültürleri ve çeşitli dini hareketlerle ilişkili olarak geliştirilmelidir. Hoşgörülü bir insan her zaman kendine daha çok güvenir. Kişisel konumlarının farkındadır ve diğer bakış açılarıyla karşılaştırmaya açıktır. Yeni şeyler denemekten ve öğrenmekten korkmuyorum.
G. K. Chesterton şöyle dedi: "Hoşgörü, hiçbir şeye inanmayan insanların erdemidir." Bu nedenle belirli ahlaki standartlara, kişinin geçmeye hazır olmadığı sınırlara sahip olmak gerekir. Çünkü her şeye hoşgörülü olmak mümkün değildir.
Hoşgörü ve hoşgörü, değerlere kayıtsızlık kavramlarını karıştırmamalısınız.
Başkalarının değerlerine, inançlarına, kültürlerine saygı göstererek birçok yeni şey öğrenebilir ve inanılmaz kişiliklerle tanışabilirsiniz. Açık olmak dünyayı her gün deneyimlemektir. Ancak aynı zamanda kendinizin “çöp”, olumsuz duygular ve düşmanlıkla dolmasına da izin vermemelisiniz.
Temel ilkeler
Hoşgörülü bir insanın ne anlama geldiği sorusunu düşünürseniz şu sonuca varabilirsiniz: böyle bir kavram bir takım nitelikleri içerir. Ayrıca hayatın bambaşka alanlarında hoşgörü gösterebilirsiniz.
Örneğin siyaset. Bu, toleransın sabit olması gereken özellikle önemli bir kısımdır. Hükümette diğer görüşlere saygı ve kabul, farklı siyasi görüşe sahip kişilere karşı hoşgörü. Ancak burada bile karşılıklı anlayışa ulaşmak çok zordur. Bu temele dayanan çatışma durumları arkadaşlar ve aile arasında alevlenebilir. Ve eğer başka bir kişinin seçimini kabul edemiyorsanız, bu tür konuşmaları başlar başlamaz durdurmak en iyisidir.
Bilimde hoşgörü de gereklidir. Bugün çeşitli teoriler ve varsayımlar var, herkes neye inanacağını seçiyor. Ancak bu, başkalarını farklı dünya görüşlerinden dolayı alay etmek ve kınamak için bir neden değildir.
Bu kalitenin tezahürü, liderlik pozisyonlarında bulunan insanlar için vazgeçilmezdir. Açık fikirli ve yapıcı diyaloğa hazır olmaları gerekir. Ortak ilgi alanları bulma yeteneği, ekibe yeni başarılar için ilham vermeye yardımcı olacaktır.
Hoşgörülü bir insanın nasıl yetiştirileceğini anlamak için bu niteliğin tüm genişliğini detaylı olarak incelemek gerekir.
Tolerans türleri
Yukarıda uygulama alanlarıyla tanıştık. Ancak hoşgörü, kavramın kişinin kişiliğine uygulanmasıyla çeşitli türlere ayrılabilir. Bu onu psikolojik açıdan bölüyor.
Hoşgörünün ilk belirtileri doğuştan itibaren içimizde mevcuttur. Bu, çocuğun ebeveynlerini olduğu gibi kabul etmesine olanak tanıyan, kişinin doğal bir özelliğidir. Yetişkin davranışında neyin iyi neyin kötü olduğunu anlamıyor. Bebeklik döneminde sosyal beceriler henüz oluşmamıştır; kişinin kendi kişiliğinin oluşumu daha yeni başlamaktadır. Bir yandan bu, kendinizi korunmuş hissetmenize yardımcı olacak uygun ve gerekli bir yoldur, ancak özel durumlarda ailenin olumsuz etkisi bebeğin ruhuna zarar verebilir.
Gelişme ve olgunlaşmayla birlikte tecrübe birikir ve konunun ahlaki yönü ortaya çıkar. Hoşgörülü bir kişi çoğu zaman duygularını dizginler ve kendi içinde bastırır. Görüşleri temelde bizimkilerle örtüşmeyen insanlara katlanmak zorunda kaldığımız anlar ne sıklıkla ortaya çıkıyor? Bu, modern toplumun temel sorunlarından biridir - birbirini kabul etmemek, ancak yalnızca anlayışın dışsal bir tezahürü.
En gelişmiş nitelik ahlaki hoşgörüdür. Bu, yalnızca diğer insanların görüşlerini değil, aynı zamanda kendi görüşlerini de kabul etme yeteneğidir. Onlara göstermekten korkmayın, kendi haklılığınıza inanın.
Hoşgörü nasıl geliştirilir?
Hoşgörülü bir insanın ne demek istediğini ev öğretmeni Vulfov çok güzel anlatmış. Onun anlayışına göre bu, kendi zihniyetine sahip ve farklı bir yaşam tarzı sürdüren diğer insanlarla uyumlu bir şekilde bir arada yaşayabilen bir kişidir.
Modern dünyada, diğer kültürlere karşı hoşgörülü ve saygılı bir tutum geliştirmenin yönü giderek daha açık hale geliyor. Bu, özel dikkat ve ayrıntılı bir yaklaşım gerektirir. İyi bir etnik gruplar arası iletişim için, diğer halkların özelliklerini anlamak ve kabul etmek ve aynı zamanda kişinin tarihi değerlerine saygı duymak gerekir.
Öncelikle diğer kültürlere ve akımlara karşı sakin bir tavrın öğretilmesi gerekiyor. Aynı zamanda kişinin genel standartlardan farklılık gösteren noktaları analiz edebilmesi, vurgulayabilmesi ve hem olumlu hem de olumsuz ayrıntıları ayırt edebilmesi gerekir. İkincisi, sürekli öğrenmeniz, gelişmeniz ve dünyayı tanımanız gerekiyor. Yeni kültürleri ve kuralları öğrenin. Üçüncüsü, diğer insanların başarılarını takdir etmek gerekir.
Anlaşılması gereken asıl şey, farklılıkların var olduğudur ve bu kötü bir şey değildir.
Hoşgörülü bir insanı nasıl ayırt edebilirim?
Her gün pek çok insanla iletişim kuruyoruz: ailemiz, arkadaşlarımız, meslektaşlarımız, yoldan geçenler, mağaza görevlileri. Hangisinin bu özelliğe sahip olduğunu hiç merak ettiniz mi? Şu soruyu cevaplamaya çalışalım: Hoşgörülü insan nedir?
Ana kabulün kişisel olduğunu belirtmekte fayda var. Tanıdığınız veya arkadaşınız eylemlerinin sorumluluğunu nasıl alacağını biliyorsa ve zor durumlarda suçu başkalarına atmıyorsa, iç hoşgörüsü işe yarıyor demektir. Böyle bir kişi, "ideal benliğin" ve "gerçek benliğin" çoğu zaman iki farklı şey olduğunu çok iyi anlar. Kişinin kendi kişiliğinin yeterli bir değerlendirmesi, kendine karşı eleştirel bir tutum - bunlar hoşgörülü bir kişinin temelleridir.
Ayrıca bu tür insanlar her zaman yeniliğe açıktır. Sosyaldirler ve saldırgan değildirler. Tüm tezahürleriyle dünyayla ilgileniyorlar. Bu tür insanlar her şeyi siyah ve beyaza bölmezler, ancak başkalarını da perspektife koymaya isteklidirler. Bunlar, sonuçlar için nasıl çalışılacağını bilen bağımsız ve güçlü bireylerdir. Mizah duygusuna yabancı değiller, bu özellikle kimsenin mahrum olmadığı kendi eksikliklerine gülme fırsatında belirgindir.
Hoşgörüsü olmayan bir kişi nasıl belirlenir?
Yukarıda okuduklarınıza göre antipodun ne olduğu sonucuna varmak yeterince kolaydır. Bencil, narsist, kendi ideallerine güçlü bir inancı olan insanlar hoşgörülü değildir. Kaybetmeye alışık değiller ve kaybederlerse kendilerinden başka herkesi suçluyorlar.
Toplum onlara korku ve korkular verir. Herkes alçakça bir şeyin peşinde olan bir düşman gibi görünüyor. Bu bakımdan bu tür insanlarla iletişim oldukça zordur. Saklı ve suskundurlar. Her durumda, nasıl sonuçlanırsa sonuçlansın, kendi etkilerini görmezler. Onlara hiçbir şeyin onlara bağlı olmadığı anlaşılıyor. Herhangi bir değerlendirme kişisel “ben” e dayanmaktadır. Bu tür insanlar demokrasiyi kabul etmekte zorluk çekerler; sıkı kontrol onlara tercih edilir.
Yaş ilerledikçe hoşgörülü bir insanın niteliklerini geliştirmek giderek zorlaşır, bu nedenle doğumdan itibaren buna dikkat edilmelidir.
Aile eğitimi
Psikologlar, hamilelik sırasında yeni olan her şeyin çocuğun zihnine girebileceğini söylüyor. Ancak hatırlanması gereken en önemli şey, en iyi yolun örnek olarak liderlik etmektir. Her ne kadar bu en zor yol olsa da. Hoşgörülü bir insan yetiştirmek, ortaya çıktığı andan itibaren başlar ve hayatı boyunca sürer. Bu nedenle okul öncesi kurumlara veya öğretmenlere fazla umut bağlamamalısınız. Elbette onların da önemli bir rolü var ama asıl örnek her zaman ebeveynlerdir.
Sonuçlar
Yukarıda söylenenlerin hepsinden hoşgörünün ne olduğu ve kelimenin anlamının ne olduğu açıktır. Hoşgörülü bir kişinin dar tanımları yoktur. Bunlar psikolojik, ahlaki, etik standartlardır. Bu kalite doğuştan herkesin doğasında vardır, ancak kaybolabilir. Ailede sıcak ve saygılı bir atmosfer, ileri eğitimin temelini oluşturur.
Dünyanın bize yeni tonlar kazandırması, gökkuşağının tüm renkleriyle ışıldaması için zihnimizi ve ruhumuzu açmamız, kendimize ve başkalarına inanmamız gerekiyor.
Hoşgörü nedir ve Rusya'da hoşgörü düzeyi nedir? Bugün ayrıntılı olarak tartışacağımız konu budur.
“Hoşgörünün sınırı var mı? Tam hoşgörü insanlığı nereye, “anne” ve “baba” kelimelerinin yasaklandığı, geleneksel ilişkilerin vahşet ve barbarlık olarak görüldüğü ve rengarenk “gökkuşağı” geleceğinin çoktan sıradanlaştığı bir dünyaya götürecek mi?
Diğer kültürlerin ve ideolojilerin saldırgan istilasının konuksever ev sahiplerini tamamen ezdiği bir dünyada mı? Peki bu devleti ve toplumu nasıl tehdit edebilir?”
(“Acımasız Hoşgörü” kitabına yapılan ek açıklamadan)
“Hoşgörü (Latince tolerantia'dan - sabır, hoşgörü, kabullenme, acıya gönüllü olarak katlanma) farklı bir dünya görüşüne, yaşam tarzına, davranışa ve geleneklere karşı hoşgörüyü ifade eden sosyolojik bir terimdir.”
Wikipedia şunu da ekliyor: “Hoşgörü, kayıtsızlıkla aynı şey değildir. Bu aynı zamanda farklı bir dünya görüşünü veya yaşam biçimini kabul etmek anlamına da gelmiyor, başkalarına kendi dünya görüşlerine göre yaşama hakkını vermek anlamına geliyor.”
Kavramın özüne göre çok gerekli bir şey, toplumumuzda bazen o kadar eksik kalıyor ki... bu hoşgörü. Bir yemek için baharat ya da tüm toksinleri emecek ve yolu tamamen temizleyecek bir emici gibi.
Ama gerçekten bu kadar basit mi? İnsanlar, dünyalar ve farklı dünya görüşleri arasındaki dostluğu teşvik edecek kadar beyaz ve yumuşak mı?
Bakalım son zamanlarda bu kadar popüler hale gelen hoşgörü bu kadar iyi mi?
Artık Rusya Uluslararası Hoşgörü Günü'nü kutlamaya başladı, çocuklarımıza televizyonda, internette hoşgörü hakkında dersler veriliyor, birisi kesinlikle Rus toplumunun hoşgörülü bir topluma dönüşmesi ihtiyacına ilişkin ifadeleri özel bir tonlamayla veya kalın yazı tipi. Batı'nın şekerli aromasını kokan bu şekerli-göz alıcı kelime, artık her adımda kelimenin tam anlamıyla karşınıza çıkıyor.
Hoşgörü iki tarafı olan bir madalyadır. Ve hoşgörünün olumluluğuna dair güvence, "herkesi tartışmasız ve fikirsiz kabul etmek" denilen yavanlıkla dolu tehlikeyi ortadan kaldırmayacak.
Hoşgörü iyi olduğunda
Resmi hoşgörü kavramı (Wikipedia) şunu belirtir:
“Felsefi Ansiklopedik Sözlüğün tanımına göre, “hoşgörü, farklı görüşlere, ahlaklara ve alışkanlıklara gösterilen hoşgörüdür. Farklı halkların, ulusların ve dinlerin özelliklerine göre hoşgörü gereklidir. Bu, kendine güvenin ve kendi konumlarının güvenilirliğinin farkında olmanın, herkese açık, başka bakış açılarıyla karşılaştırmadan korkmayan, manevi rekabetten kaçınmayan bir ideolojik akımın işaretidir.”
Hoşgörü, diğer kültürlere saygı, kabul ve doğru anlayış, kendini ifade etme yolları ve insan bireyselliğinin tezahürü anlamına gelir.
Hoşgörü taviz, hoşgörü veya hoşgörü anlamına gelmez. Hoşgörü göstermek aynı zamanda sosyal adaletsizliğe hoşgörü göstermek, kendi inançlarından vazgeçmek veya başkalarının inançlarına boyun eğmek veya kendi inançlarını başkalarına empoze etmek anlamına da gelmez. «.
Bu kelimenin doğru, olumlu anlamında hoşgörü, herhangi bir belirsizliği, değersiz bir şeyle uzlaşmayı, ilkelere bağlılığı ima etmez; dahası, barışı tesis etmede, savaşı “önlemede”, tamamen farklı insanlar arasında verimli etkileşimde bulunmada ve (kavramın belirttiği gibi) rekabetten ve karşılaştırmadan kaçınma anlamına gelmez.
Sonuçta, eğer herkes hoşgörüsüz olsaydı ve duygularını ve saldırgan içgüdülerini serbest bıraksaydı, o zaman savaş her yerde sadece uluslararası düzeyde değil, aynı zamanda günlük düzeyde de patlak verirdi: insanlar arkadaş olamayacak, birlikte yaşayamayacak, çalışın... çatışmalara doymuş bir dünya dolu dolu bir yaşam sürdüremez vb.
Ancak Bu durumda, hoşgörünün, anlaşmazlığı kışkırtmaya hazır olmanın, diğer insanların dünya görüşlerine saygısızlığın karşıtı olduğunu lütfen unutmayın; ancak hoşgörünün yanı sıra, insanların çatışmasız varoluşuna katkıda bulunan birçok başka nitelik de vardır.
Dünyada bizden farklı insanlar var. Üstelik biz kendimiz birbirimizden farklıyız. Tamam, bizden az ya da çok farklı olanları kabul etmeye ve bazen hoşgörülü olmaya hazırız, ancak çoğunlukla bizden temel olarak farklı olanları anlamak istemiyoruz. Olağanüstü, yaratıcı bir şekilde değil, insanların engelli olması, farklı bir ırka sahip olması vb. açısından farklıdır.
Sonuçta, engellileri, diğer milletlerden insanları (eğer saldırgan değillerse ve tehlike oluşturmuyorlarsa) sadece hoşgörüyle karşılamak değil, kabul etmek de doğrudur, aksi takdirde T4 programının yeni bir formatına geleceğiz ( 20. yüzyılda Nasyonal Sosyalistlerin somutlaştırdığı engellilerin öldürülmesi), faşizm ve benzeri.
Hiçbir kusuru veya hevesi olmaksızın zor durumda olan veya sadece tuhaflıkları olan kişilere karşı aşırı derecede hoşgörüsüzlük, bu kişilerin öfkelenmesine veya hoşgörüsüz olanların saldırganlığına yol açar.
Diğer insanlara saygı duymamız gerekiyor (bize saygı duyulması için), diğer inançlara ve farklı bir dine mensup olan insanlara saygı duymamız gerekiyor ve burada mesele hayat, ölüm ve kurtuluş değil, siyasi meseleler çünkü aynı toprakta yaşıyoruz ve tüm yeterli inançlar barışı çağırıyor.
Yaşam aktivitelerini kısıtlayan bir tür hastalığı olan insanlara saygı duymamız gerekiyor, yani insanları sırf dış kusurlarından dolayı küçümseyerek davranamazsınız. Ve bu, hoşgörü dersleri vererek bir anda öğretilemez; doğru değerler ideolojisine sistematik ve çeşitli bir şekilde dalmayı, başkalarına karşı yeterli tutumu gerektirir. Katılım, "herkes gibi olmayanların" haklarına yönelik gayret ve ahlaki değerlerin teşviki, bu soğuk genel kayıtsızlık bloğunu yalnızca yavaş yavaş değiştiriyor, ancak önemli sonuçlara ulaşmak için daha fazla zamana ve çabaya ihtiyaç var.
Sonuçta biz barbar değiliz; medeni, kültürel bir dünyada yaşıyoruz. Peştamallı sakallı Kızılderililerin işleri mızraklarla, kükremelerle, cinayetlerle çözdüğü, bir insanın bir hayvandan neredeyse ayırt edilemez olduğu çatışma çözümü dönemi çoktan geride kaldı.
Bizler zeki, zeki ve incelikli bir dünyanın parçasıyız; tabağımızdan bir pirzola yediği için birini (bu sık sık olmasına rağmen) kafa kafaya öldüremezsiniz. Diplomasi intikamı dışlamayabilir ama bunu o kadar dikkatli sunar ki insan intikam alındığını hemen anlamaz.
İntikam bile kültürel olmalı. Hırsları, intikamı vb. gerçekleştirmeyi ne kadar zarif ve dikkatli bir şekilde başarabilirseniz, insanların zeka ve kültür düzeyi de o kadar yüksek olur. Milliyetçilik karşıtlığının, ince intikamın, görgü kurallarının, uygun yetiştirmenin, bizden farklı olanların neredeyse dini emirlerin yerine getirilmesi gibi kabul edilmesinin “reklamı” - her yerden ve uygun şekilde örtülü bir biçimde sesler geliyor.
Son zamanlarda herkesin konuştuğu hoşgörü propagandası da tüm bunların bir parçası.
Dünya filtrelerden geçerek daha iyi hale mi geliyor yoksa sadece dışsal bir parlaklık mı kazanıyor ama içeride her şey tarih öncesi çağlardakiyle aynı mı? Freud'un dediği gibi sanat, kültürel aktivite, yaratıcılık hayvan enerjisini yaratıcı enerjiye dönüştürmenin ideal yoludur ve dünya gerçekten daha iyi hale gelir, şiddet ve zulmün düzeyi azalır. Bu, dünyanın aslında daha iyiye gittiği anlamına geliyor.
Ancak daha akıllı, daha eğitimli, kültürel bir dünya aynı zamanda barbarlardan çok daha büyük bir potansiyele sahiptir; bu, en güçlü hoşgörü propagandasının bile garanti edemeyeceği bir savaş durumunda, savaşları sürdürmek için akıllı ve küresel bir stratejiyi gerektirir.
“Sosyolojide hoşgörüyü incelemek için en yaygın vektörler şunlardır:
Cinsiyet toleransı
Irksal ve ulusal hoşgörü
Engellilere karşı hoşgörü
Dini hoşgörü
Cinsel yönelim toleransı
Siyasi hoşgörü
Eğitimsel hoşgörü
Sınıflar arası hoşgörü."
Hoşgörü kötü olduğunda
Bazen kültürel değerleri çok fazla aşılamadan, her şeye karşı mutlak bir hoşgörüyle "doldurulmuşuz" ve bariz bir aşırılık söz konusu olduğunda bile, sihirli "hoşgörü" kelimesini söylediğiniz anda, çoğu kişi bunun böyle olması gerektiğini düşünmeye başlıyor. öyle olsun, her şey yolunda. Bu hoşgörü kavramı iyi bir kavramdır ve hoşgörünün kendisine ihtiyacımız vardır, ancak o uzun zamandan beri yalnızca başka değerleri aşılamak için bir araç haline gelmiştir.
Gerçekten kabul edilmesi gerekenleri (engelli insanlar, diğer ırklar, dinler) kabul etmeye başladıktan sonra, geyleri, lezbiyenleri ve bizim gibileri eşit olarak kabul etmemiz teklif ediliyor. Ve genel ideolojiye karşı çıkanlar eşcinselleri engelli çocuklarla karşılaştırarak kınanıyor.
Yani, hoşgörü ve onun tezahürüne olan ihtiyaç zaten Hıristiyan emirlerinden daha yüksek hale geliyor. Bu durumda asil fikirler kisvesi altında her türlü iğrençliğe özverili bir şekilde katlanmamız istendiğinde, hoşgörü iyi bir olgu olmaktan çıkıp modern dünyada gerçekte olduğu şeye dönüşüyor.
Bu sadece çocuklarımızın zihinlerine, zihinlerimize eşcinsellerin normal olduğunu, onlara saygı duyulması gerektiğini, onların seçimlerinin kutsal olduğunu ve bizim de aynı olabileceğimizi çünkü Anayasa'dan satırlar okuyacağımızı yerleştirmenin ince bir yoludur. Hak ve özgürlüklerimiz hakkında(bunu bize hoşgörü savaşçıları öğretti) ve "hoşgörü" kod kelimesini söyleyelim ve eşcinsellerin "saf" düşüncelerini paylaşmadıkları için herkes utansın.
Mutlak asalet kisvesi altında toplumun çöküşüne, aile ve Hıristiyan değerlerinin yok edilmesine yönelik bir program tanıtılıyor.
Sonuçta bakın: engelli insanlar biraz daha iyi kabul görmeye başladı ama lezbiyenler zaten apaçık bir gerçek, bir moda trendi olarak ele alınıyor; sanki onlar geçici olarak popüler olan eteklerdeki yapay elmaslarmış gibi, yoksa modanın unsurları değilmiş gibi. toplumun çürümesi.
Hoşgörüyü telkin etmenin ana hedefi de budur: engelli insanların kabul edilmesi değil, her türlü iğrençliğin doğal olarak kabul edilmesi.
« Örneğin hoşgörünün diğer değerlerinden “bulmacalar” alırsak çok ilginç bir tablo ortaya çıkıyor:. İmmünolojik tolerans, vücudun belirli bir antijenin girişine yanıt olarak antikor sentezleyemediği ve diğer antijenlere karşı bağışıklık reaktivitesini sürdüremediği bir bağışıklık durumudur.
Çevresel tolerans, organizmaların çok çeşitli çevre koşullarında yaşama ve gelişme yeteneğidir. (olumsuz faktörler dahil).
Farmakoloji, immünoloji ve narkolojide tolerans - ilaçların, ilaçların veya psikoaktif maddelerin tekrar tekrar uygulanmasına yanıtın azalması; Maddenin doğasında bulunan etkiyi elde etmek için giderek daha büyük bir dozun gerekli olması nedeniyle vücudun bağımlılığı«.
Eşcinsellere ve fahişelere mızrakla saldırmaya gerek yok ama onların ideolojilerine kayıtsız kalmak, çocuklarınıza bunun kötü olmadığını açıkça göstermek anlamına gelir. Ve genç neslin olağan mantığına göre kötü olmayan her şey iyidir. Burada, gerçek gey lezbiyenlerin yönelimlerini gizlediklerini (ve böyle bir sapkınlık içinde nasıl yaşadıkları onların sorunudur) ve görünüş olarak toplumun diğer üyelerinden pek farklı olmadıklarını ve tüm samimi yanlarını yapmacık bir şekilde sergileyenlerin sadece bir Sirk, dünyayı yozlaştırmaktan heyecan duyar ama herkes gibi olmadıkları gerçeğinden değil.
Bu “gösteri”, bu hayatta her şeyi denemeye başlayan gençler üzerinde özellikle tehlikeli bir etkiye sahip… Sonuçta onlara eşcinselliğin, cinsiyet değiştirmenin tıpkı yeni moda bir elbise giymek gibi olduğu söylendi, “eğer uymuyorsa” , başka bir şey giyeceksin, denemelisin.”
Belki de uyuşturucu bağımlılarına, alkoliklere ve ömür boyu hapis cezasına çarptırılmış kişilere karşı zorunlu hoşgörüyü uygulamaya koymalıyız?
“Hoşgörü” kelimesi (hoşgörü ile eş anlamlıdır) Rus dilinin hemen hemen tüm sözlüklerinde mevcuttur. Özellikle V. I. Dahl'ın sözlüğü "hoşgörüyü" bir şeye yalnızca merhamet veya hoşgörüyle katlanma yeteneği olarak yorumluyor. Diğer sözlükler de benzer bir yorum veriyor. M. V. Semashko'ya göre “hoşgörü” kavramı, çevredeki gerçekliğin pasif kabulünü, ona direnmemeyi ve diğer yanağı dönebilme yeteneğini içerir.”
Bununla birlikte, aktivistler ve toplumdaki hoşgörülü konumun savunucuları, hoşgörü ve hoşgörünün hiçbir şekilde aynı kavramlar olmadığını, hoşgörünün daha geniş olduğunu ve özgüvenle birlikte aktif sosyal aktiviteyi de içerdiğini söylüyor (hatta bu konuda hata bulanların bunu yaptığını söyleyen teoriler var). diğerleri - sadece özgüvenleri yoktur), diğer insanların özgürlüklerini ihlal etmeden, kendi özgürlüklerinin tezahürüne katkıda bulunur, vb.
Doğal olarak hoşgörünün her türlü saçmalığa razı olmak, ilkeleri çiğnemek, günaha hoşgörü demek olduğunu söylersek kaç takipçimiz olur? Ve eğer bunun özgürlüklerin eşitliği olduğunu, çatışmaları çözmenin barışçıl bir yolu olduğunu ve bunun herkes için, özellikle de hoşgörüyü teşvik edenler için daha kolay olduğunu söylersek, o zaman bu yolu izlemeye istekli çok daha fazla insan olacaktır.
“Acımasız Hoşgörü”, sosyal modellemeye yönelik tutarlı bir önyargıya sahip, “geleneksel değerlerin” yeni, genellikle tamamen zıt olanlarla değiştirildiği modern fantastik öykülerden (Rus yazarlar tarafından) oluşan bir koleksiyondur.
Koleksiyondaki hikayelerin çoğunun türü “liberpunk” kelimesiyle tanımlanıyor; bu, ultra liberal kamu tercihinin varsayımsal sonuçlarıyla, politik doğruluk, hoşgörü ve “siyasi doğruluk” gibi gelecekteki muhtemel aşırılıklarla ilgilenen bir tür distopyadır. azınlık diktatörlüğü”” (kitaptaki açıklamadaki satırlar makalenin kitabesinde yer almaktadır).
Kitapta anlatılan davranış formatı gerçeklikten ve toplumumuzun davranış formatından o kadar da uzak değil. Hoşgörünün dini değerlerle hiçbir ilgisi yoktur; diğer kültür ve ırkların kabul edilmesinin yanı sıra, her türlü iğrençliğin kabul edilmesini gerektirir. Bir küpteki tolerans.
Bir zamanlar yabancı bir dizi izlemek istemiştim, modern bir dizi (saçma reklam gibi görünmemek için adını yazmayacağım), başlangıçta heyecan verici bir konu, iyi oyunculuk... ama tüm hikaye boyunca hepsi aynı şey: klonlar, fahişeler, eşcinseller... İşin püf noktası şu ki, saçma sapan izlediğinizi fark ettiğinizde, her şeyin nasıl biteceğini bilmek istiyorsunuz, sonuna kadar izlemeye çekiliyorsunuz ki ben de bunu yapıyorum. diziyi izleyen pek çok izleyicinin tamamen aynı izlenimleri ifade ettiğini fark etti.
Yaratıcılar, eşcinsellik vb. propagandasını sunmaya başlamadan önce olay örgüsünü doruğa çıkarmayı başardılar. Batı toplumu, medya ve filmler de dahil olmak üzere herkese ve her şeye karşı "hoşgörü iğnesine" bu şekilde bağlanıyor. Ve biliyorsunuz ki, TV dizileri ve benzeri kitaplar aracılığıyla (açık ya da sahte eşcinsel kişiler tarafından yazılanlar) bu yaşam tarzını topluma tanıtmanın en iyi yolu.
İnsanlar eşcinsellerde insani, sıradan olanı görmeye ve görmeye başlarlar… Eşcinsellerin sevebileceğine inanmaya başlarlar, ikincisi için üzülmeye, onlara normal insanlar gibi davranmaya ve başkalarının hoşgörülü davranışlarına inanmaya başlarlar. film, izleyicinin onu hayatta somutlaştırması için değerli bir format görevi görüyor... Nesiller bunun üzerinde büyüyor. İlginç bir hikaye aracılığıyla toplumu yozlaştıran fikirleri aşılıyor.
Rusya'da hoşgörü düzeyi
İstatistik fonlarından alınan bilgilere göre, Rusya'da hoşgörü düzeyi son yıllarda önemli ölçüde arttı. Ancak gerçekte ve kişisel olarak hayatta biraz farklı bir tablo gözlemliyorum: Şüpheli "kahramanların" kabulü hızlandı ve gelişti, ancak gerçekten saygıya ihtiyacı olanların durumu pek değişmedi.
İstatistiklere göre Ruslar, engelli doğan çocuklara ve yetişkinlere, dilencilere, serserilere, alkoliklere, AIDS hastalarına ve akıl hastalarına karşı en hoşgörülü kişilerdir. Başka bir istatistik merkezinin araştırmasına göre ise Rusların en az hoşgörülü olduğu kesimlerin başında alkolikler geliyor. Ruslar mezhepçilerle, katillerle, eşcinsellerle dost olmaya hazır değil.
“Kültür” kanalı programında Rusya'daki hoşgörü hakkında (acımasız, ilginç görüşler):
Aşırılıklar ve diğer değerler hakkında
Hoşgörünün manipülasyonu barışçıl değerlerin karalanmasına yol açar... ve aşırılıkların her ikisi de zararlıdır. Her zaman kendi kafanla düşünmek daha iyidir...
İnsanlar ya hoşgörüyle aynı şeymiş gibi tüm hoşgörüyü inkar etmeye başlıyorlar, ya her şeye tamamen katılıyorlar, ya da hoşgörünün ne olduğunu bile bilmedikleri için hayatlarında hiçbir şey değişmiyor.
Hoşgörü kendi içinde tarafsızdır; hem kötü hem de iyi demektir. Bu nedenle, hoşgörünün herhangi bir türünü kabul etmiyorsanız, iyi, akıllı ve mümkün olan her şekilde olumlu, ilkeli olamazsınız; iğrençlikleri kabul edenler, toplumumuzdan "şüpheli" unsurları copla kovanlardan daha iyi değildir. .
Tamamen farklı ve çok belirsiz olmayan, kafa karıştırıcı ve politik olarak küresel (moda olmasa bile) kavramlar var, iyi olanlar, örneğin merhamet, asalet, hoşgörü, dürüstlük, merhamet, kişinin konumunun sağlamlığı vb.
TOLERANS
TOLERANS
(Latince tolerantia'dan - sabır)
1) diğer görüşlere, ahlak değerlerine ve alışkanlıklara hoşgörü. Farklı halkların, ulusların ve dinlerin özelliklerine göre hoşgörü gereklidir. Kendine güvenin ve kendi konumlarının güvenilirliğinin farkındalığının bir işaretidir, herkese açık, diğer bakış açılarıyla karşılaştırmadan korkmayan ve manevi rekabetten kaçınmayan bir ideolojik akımın işaretidir; 2) vücut, bir veya başka bir çevresel faktörün olumsuz etkilerini tolere eder.
Felsefi Ansiklopedik Sözlük. 2010 .
TOLERANS
TOLERANS (Latince hoşgörü - hoşgörü) - başka bir kişiyi eşit derecede değerli bir kişi olarak nitelendirmek ve bir başkasını işaretleyen her şeyin (görünüş, konuşma tarzı, zevkler, yaşam tarzı, inançlar vb.) neden olduğu reddedilmenin bilinçli olarak bastırılmasında ifade edilir. Hoşgörü, başkalarına karşı bir tutumu ve onlarla diyaloğu, onların farklı olma haklarının tanınmasını ve bunlara saygı gösterilmesini gerektirir.
Aydınlatılmış: VulfiusA. G. 18. yüzyılda dini hoşgörü ve dini özgürlük fikrinin tarihi üzerine yazılar: Voltaire, Montesquieu, Rousseau. St.Petersburg, 1911; Walzer M. Hoşgörü üzerine. M., 2000; La tolérance aujourd "hui (Analyses philosophiques). Document de travail pour le XIX Congrès mondial de philosophie (Moscou, 22-28 Ağustos 1993). P., UNESCO, 1993; Leder/. S.J. Histoire de la tolérance au siècle de la Réforme , 1.1-2. Aubier, 1954; Mendus S. Hoşgörü ve Liberalizmin Sınırları, Hampshire, 1989.
P. P. Valitova
Yeni Felsefe Ansiklopedisi: 4 ciltte. M.: Düşünce. Düzenleyen: V. S. Stepin. 2001 .
Eş anlamlılar:
Diğer sözlüklerde “TOLERANS”ın ne olduğuna bakın:
- (tolerans) vücutta belirli semptomların ortaya çıkmasına neden olan herhangi bir ilaca veya başka bir maddeye karşı normal reaksiyonun azalması veya tamamen yok olması. (Büyük Açıklayıcı Tıp Sözlüğü. 2001). Bu terim ayrıca... ... Vikipedi
tolerans- Farmakolojik tolerans, bir maddenin belirli bir miktarının tekrar tekrar uygulanmasının etkide azalmaya neden olması veya daha önce daha düşük bir dozla elde edilen bir etkiyi elde etmek için miktarda ardışık artışların gerekli olması durumunda ortaya çıkar... ... Büyük psikolojik ansiklopedi
- (İngilizce, Fransızca hoşgörü Latince tolerantia sabırdan) inançları, değerleri ve davranışları bakımından farklılık gösteren diğer insanlara karşı hoşgörü. Hoşgörü, iletişimin ve kendini tanımlamanın bir özelliği olarak aşağıdakilere atfedilmelidir: ... ... Siyaset bilimi. Sözlük.
- (Lat. tolerantia toleransından Rusça biten yeni Lat.). Hoşgörü, yani egemen kilisenin yanı sıra, diğer mezheplerin inançlarını ve ibadetlerini yerine getirmelerine devletin izin vermesi. Rusça'da yer alan yabancı kelimeler sözlüğü... ... Rus dilinin yabancı kelimeler sözlüğü
- (Latince tolerantia sabırdan), 1) ekolojide, bir türün herhangi bir çevresel faktörün dalgalanmalarına karşı dayanıklılığı. Faktörün ekolojik minimumu ile maksimumu arasındaki aralık tolerans sınırını oluşturur. Toleranslı organizmalar... Ekolojik sözlük
Liberalizm, sabır, nezaket, hoşgörü, liberallik, iddiasızlık, iddiasızlık, hoşgörü, hoşgörü Rusça eşanlamlılar sözlüğü. hoşgörü bkz. Sözün hoşgörüsü... Eşanlamlılar sözlüğü
tolerans- ve f. hoşgörülü 1. modası geçmiş Birine veya bir şeye karşı hoşgörülü, küçümseyici bir tutum. BAS 1. Genel olarak ve özellikle dini görüşlere karşı hoşgörü, kısaca dini hoşgörü. Pavlenkov 1911. Her ne kadar Kostin her konuda onunla aynı fikirde olmasa da... ... Rus Dilinin Galyacılığın Tarihsel Sözlüğü
Olumsuz faktörlere karşı duyarlılığın azalması sonucu, olumsuz faktörlere verilen yanıtın olmaması veya zayıflaması. Örneğin kaygıya tolerans, tehdit edici bir duruma karşı duygusal tepki eşiğinin artmasıyla kendini gösterir... ... Acil durumlar sözlüğü
TOLERANS- Metabolizma çalışmalarına uygulandığında, besin asimilasyonunun sınırı. T., vücuda verilen ve klinik olarak algılanabilir patolojiler olmadan vücut tarafından emilebilen maksimum madde miktarı ile belirlenir. fenomen. Yani örneğin... ... Büyük Tıp Ansiklopedisi
Tanınmış bir Rus müzisyenin bir şarkısındaki satırları "Hoşgörülü değilim - umurumda" diye okudu. Daha fazla katılamazdım. Hoşgörü kayıtsızlıkla eşanlamlı değildir. Hoşgörü, diğer insanların haklarına, çıkarlarına, zevklerine ve özgürlüklerine saygı gösterme, kabul etme ve tanıma yeteneğini ve yeteneğini gerektirir. Ama saldırganlık, şiddet, zulüm gibi kavramlara hoşgörüyle yaklaşılamaz.
Evrensel insani değerler yaşam, özgürlük, sağlık, ailedir. Peki başkalarının hayatlarını yok eden veya alan birinin yaşam hakkı var mıdır? Hoşgörünün sınırı nerede? O var mı? Onu nasıl bulabilirim? Hadi çözelim.
"Tolerans" terimi tıptan alınmıştır; vücudun bir şeye alışması, direncin artması, koruyucu işlevin azalması anlamına gelir. Örneğin, alkolizm sorununun ele alınması bağlamında, "vücudun alkole karşı toleransını artırmak" kavramı kullanılır - vücudun tolere ettiği dozun ciddi sonuçlara yol açmadan artması. Yani, bazı saldırganlara karşı bağışıklık tepkisinin zayıflaması.
Tıpta, toleransın sürekli artması, tahriş edici maddelerle savaşma ve koruyucu antikorlar üretme yeteneğinin tamamen kaybolması nedeniyle canlı bir organizmanın kaçınılmaz olarak ölümüne yol açar. Kelimenin tam anlamıyla "hoşgörü" Latinceden "dayanmak, alışmak" olarak çevrilir.
Tıpta her şey açıktır: Hoşgörü iyi bir şey vaat etmez, kötü bir olgudur. Psikoloji bu konuda ne diyor? Çocuklarda hoşgörüyü geliştirmeyi neden seviyoruz ve bu kavramla ne kastediyoruz? Psikoloji ve sosyolojide hoşgörü, farklı bir yaşam biçimine, farklı insanlara, farklı bir dünya görüşüne, davranışa, geleneklere, geleneklere, alışkanlıklara ve inanca hoşgörü anlamına gelir. “Hepimiz insanız ve birbirimize eşitiz!” - klasik hoşgörü fikrinin sloganı.
Toplumun gelişiminin mevcut aşamasında hoşgörü artık bu kadar açık bir şekilde yorumlanmıyor:
- Başkalarının bizimkinden farklı olan hoş olmayan inanç ve eylemleriyle uzlaşma yeteneği.
- Psikolojik istikrar.
- Toplumun kültürel çeşitliliğinin, insanların bireysel ve kişisel özelliklerinin (birçok ulus, kültür, inanç, sağlık vb. çerçevesinde klasik hoşgörü fikri) tanınması, saygı duyulması, anlaşılması ve kabul edilmesi.
- Toplumda olup biten her şeye hoşgörü.
- “Bu onun hayatı. Bırakın istediğini yapsın. Bu beni rahatsız etmiyor ve bu sorun değil."
Ne yazık ki, modern kavramdaki hoşgörüye giderek "kayıtsızlık" terimi (dış olumsuz faktörlere karşı duygusal ve davranışsal zihinsel tepkinin azalması veya tamamen ortadan kalkması) terimiyle yaklaşılmaktadır. Başkalarının haklarını tanımayı, her türlü yaşam biçimini kabul etmeyi o kadar iyi öğrendik ki, manyaklara, alkoliklere, evin pencereleri altındaki kavgalara, başıboş dolaşan çocuklara, kabalığa, holiganlığa karşı hoşgörülü hale geldik.
Hayatınızın her zaman daha değerli olduğunu anlıyorum. Üstelik kural olarak birkaç hayatla daha bağlantılıdır. Ama bana göre tıbbi hoşgörü kavramı artık psikolojide de geçerli. İlginç bir şekilde, federal ve ulusal düzeydeki resmi belgelerde bile "hoşgörü" teriminin yerini yakın zamanda "hoşgörü" terimi almıştır. Hoşgörülü olmak tehlikeli değil mi?
Tolerans türleri ve seviyeleri
Tolerans şunlar olabilir:
- politik;
- cinsiyet;
- pedagojik (eğitim düzeyi, entelektüel gelişim);
- yaş (ama “o bir çocuk” zulmün bahanesi değildir);
- din;
- özel ihtiyaçları olan insanlarla ilgili olarak.
Elbette ebeveynlerin çocuğa farkı aşılamak için zamanları yoksa, çocukların ne kadar kolay tanıdıklarını (yaş, cinsiyet, ırk, statü onlar için önemli değildir) unutmayın. Bu neden oluyor? Doğduğumuz andan itibaren hepimize doğal tolerans denilen tolerans yeteneği verilmiştir, ancak yaşlandıkça bu yeteneği kaybederiz. Bu özellik, ruhun erken yaşta işleyişiyle ilişkilidir: Çocuk kendisini dış dünyadan ayırmaz.
Tolerans seviyeleri şunları içerir:
- Kişisel hoşgörü. Geniş bir dünya görüşünü, her insanın potansiyelini herhangi bir şekilde gerçekleştirme hakkının değerine saygı ve anlayışı ifade eder.
- Sosyal hoşgörü. Bireyin hoşgörü konusunda görüşlerini paylaşan ve toplumsal dengeyi koruyan uygun bir sosyal çevre oluşturması. İçsel inançlar bir davranış sistemine geçer ve bireyin aktivitelerini yönlendirir.
- Ahlaki hoşgörü. Kişi, olumsuz rahatsız edici dış koşullara rağmen, sosyal normların veya içsel inançların gerektirdiği bir durumda duygularını ve davranışlarını kısıtlamayı öğrenir. Bilgelik, mantık ve öz düzenleme buna yardımcı olur. Karşı çıkabilirsiniz, ancak sosyal olarak kabul edilebilir bir şekilde ve dış uyaranlara benzeyerek değil.
- Ahlaki hoşgörü. Bir kişi, davranışının nedenlerini anlamak için bir başkasının (“dış uyaran”) konumuna girmeye çalışır. Bu başarılı olursa, öz kontrol, normlara koşullu bağlılıktan ziyade içsel bir temel kazanır. Önceki seviye, (zor durumlardan) kaçınmanıza yardımcı olur ve bu seviye, çatışmaları çözmenize ve ortak bir zemin bulmanıza olanak tanır ("Seni anlıyorum ama sen de beni anlıyorsun").
Tolerans düşük (tüm dünyadan gelen kızgınlık), orta (bazı insanların avantajlarına ve dezavantajlarına karşı sabır, iletişim kurma arzusu), yüksek (kişinin iletişim kurduğu kişileri tam olarak kabul etmesi, iletişimden zevk alması, hayattan rahatlığı) olabilir. . Hoşgörünün rahat yaşam koşulları yaratması önemlidir. Etrafımızdaki her şeyden nefret ettiğimizde ve anlamadığımızda, o zaman "her şey bizi çileden çıkarır" - bu ne büyük bir zevktir. Her şeyi körü körüne kabul ettiğimizde kendimizi rahatlıktan mahrum bırakabiliriz, etrafımızda tehlikeli koşullar yaratabilir, korku yayarız. Ve ancak yüksek ama doğru hoşgörüyle, çevremize karşı seçici bir tavırla kendimizle ve toplumla mutlu, uyum ve rahatlık içinde yaşarız.
Dolayısıyla hoşgörülü olmak, bir başkasını anlamak, anlamak, onunla ortak payda bulmak istemektir; bilinmeyene ilgi. Ve kişi ancak analiz sürecinde karar verir: kabul edip etmemeye, anlasa da anlamasa da. Hoşgörünün güzel bir örneği, diğer kültürlerin geleneklerini anlama arzusu, geleneklere ilgi duymak ve kişinin kendi kültürüyle karşılaştırmasıdır.
Hoşgörü gerekli mi?
Bana göre hoşgörülü olmanız gerekir ama hoşgörülü olamazsınız. Evet, diğer kültürlerin ve ulusların haklarını, engelli insanların özel ihtiyaçlarını tanımalıyız. Ancak koşulsuz kötülüğe karşı hoşgörülü olmamalıyız. Bununla, başkalarına ve kendine müdahale eden her türlü yaşam tarzını, yani antisosyal bir yaşam tarzını kastediyorum.
Ve evet hayatın zorluklarına karşı dayanıklı olmak gerekiyor ama hoşgörülü olamıyorsun. Tabiri caizse aktif hoşgörülü bir pozisyon almanız gerekiyor:
- Toplumun normlarına veya kişisel inançlarımıza aykırı olan bir şeye karşı tepkisiz kalmamalıyız.
- Bizim durumumuzda tam hoşgörü ölümdür - ahlaki, ahlaki, psikolojik. Bazı durumlarda belki fiziksel ölüm.
- Hoşgörü sayesinde, bir kişinin dış uyaranlara direnmeyi tamamen bırakacağı, ancak körü körüne kendi içine çekeceği, kendisine verilen her şeyi kendi içine kabul edeceği veya gerekli yaşam koşullarını düzenli olarak küçümseyeceği noktaya ulaşılabilir. Modern toplumda gördüğümüz şey budur.
Mühendislikte "tolerans", "işlevselliği veya değeri etkilemeden kabul edilebilir sapma" anlamına gelir. Bunun benimsenebileceğini düşünüyorum. Toplumumuzun ana düşüncesine "Bununla kimseyi şaşırtamazsınız" derdim. Bu nedenle hoşgörüyü, işlevselliği etkilemeyen kabul edilebilir bir sapma olarak düşünmeyi öneriyorum: kendinizle istediğinizi yapın, ancak bu sizi kişisel değerden, sosyal öneminden mahrum bırakmayacak ve topluma müdahale etmeyecek şekilde. Artık dövmelere, piercinglere, aşırı eğlencelere tepki vermiyoruz. Bu sadece bir kabuk. İnsanların iç dünyasına yönelik hoşgörü çok daha önemlidir.
Yeni olan her şeye o kadar açık hale geldik ki seçiciliği unuttuk. Önünüze çıkan her şeyi kabul edemezsiniz. Analiz etmeniz gerekiyor, istikrarlı bir değer ve görüş sistemine sahip olmanız gerekiyor. Kişisel sınırlar oluşturmanız gerekir. İnsanlarda asla kabul etmeyeceğin bir şey olmalı. Ama kesinlikle bir milletten, inançtan, sağlık özelliklerinden bahsetmiyoruz, kişisel özelliklerden bahsediyoruz.
Mesela hakareti, bağırmayı kabul etmiyorum. Benim evimde değiller ve olmayacaklar, yoksa onu terk edeceğim. Çevremde bundan beslenen kimse yok. Birincisi ben bunu kabul etmiyorum yani öyle davranmıyorum, ikincisi ise girişimler durduruluyor ya da insanların yolu kesiliyor. Birisi bu pozisyonu soğukluk veya kabalık olarak değerlendirecektir. Hoşgörülü olalım: Herkesin kendi fikrine hakkı vardır. Ancak hakaretin hayatın değeri ve normu olduğu bir insanla aynı yolda değiliz. "Hoşgörülüyüm ama umurumda" - Bu makaleye başladığım düşünceyi başka kelimelerle anlatacağım:
- Hayvanlara zarar verenlere hoşgörülü değilim ama bu insanların zihinsel özelliklerine, çocukluklarına veya pedagojik ihmallerine hoşgörülüyüm.
- Acılarını anlayabilir ve kabul edebilirdim, ancak sonuçlarını ve sorunlarıyla başa çıkma konusundaki isteksizliklerini değil.
Hoşgörülü olmak ile hoşgörülü ve kayıtsız olmak iki farklı şeydir. Örnekler süresiz olarak devam ettirilebilir. Örneğin, müzikteki zevk tercihlerine karşı hoşgörülü olmanız gerekir (bazı insanlar rock dinler, bazıları klasik, bazıları rap). Hangi türün bir kişiye iç uyum sağladığı önemli değildir, eğer sosyal davranışı etkilemiyorsa neden olmasın. Onu nasıl dinlediklerini anlamayabilirsiniz, ancak onu basitçe kabul edebilirsiniz. Ama eğer müzik pencerelerin altında çığlık atıyorsa ve uyumanıza izin vermiyorsa, o zaman hangi tür olduğu hiç önemli değil, önemli olan insanların antisosyal davranışlarıdır. Burada kabulden söz edilemez çünkü bu bağlamda müsamahakarlığa yol açar.
Nasıl hoşgörülü olunur?
Sorununuz klasik hoşgörü kavramındaysa, yani başkalarının yaşam, inanç, müzik tarzı, ulus vb. haklarını nasıl tanıyacağınızı bilmiyorsanız, işte o zaman nasıl olunacağına dair bazı ipuçları hoşgörülü:
- Hoşgörü şu şekilde oluşur: Bir şeye ne kadar sık \u200b\u200bmaruz kalırsak ve uyarana aynı şekilde tepki verirsek, bu davranış stereotipi bilincimizde ve sonra bilinçaltımızda o kadar güçlü sabitlenir.
- Her insanda detaylı analiz yapıldığında pek çok ırkın izlerine rastlanır. Bu testler elbette pahalıdır ancak alternatif olarak bu konuyla ilgili kitaplar, makaleler ve videolar bulabilirsiniz. Genler, milliyetler, ırklar ve milletler o kadar karışık ki, yüzde 100 Rus ya da Türk, Alman, Ukraynalı bulmak mümkün değil. Kendinizle başlayın.
- Hoşgörünün başkası için değil kendiniz için olduğunu anlayın. Psikolojik olarak rahat bir yaşam sağlar. Tüm dünyayı ihtiyaç duyduğunuz şekilde değiştiremezsiniz. Peki diğer insanların özelliklerini kabul etmek kendi zihinsel sağlığınız için daha kolay değil mi?
- Bütün insanlar aynı olsaydı dünyamız aynı olur muydu? HAYIR. Tarihi yaratan insanlar eşsizdir. Bunların arasında özel sağlık ihtiyaçları olan (Stephen Hawking, Ludwig van Beethoven, Alexey Maresyev) veya farklı uluslardan (ünlü ve eşsiz öğretmen Shalva Amonashvili) birçok insan var. Ülkeler ve milletler hakkında durmadan konuşabiliriz. Örneğin pek çok yabancı teori yerli psikolojinin temelini oluşturdu. Bilimin ve dolayısıyla yaşamın “bizim”, “sizin” kavramı yoktur. Genel bir ilerleme, bilinç, deneyim, kültür kavramı var. Edebiyatı, özellikle de bilimsel yayınları ve tarihi incelemeye başlayın. “Farklılıklara sahip” bir toplumun değerinin farkına varın.
- . Diğer insanları anlamaya, onların yerinde durmaya, kendini onlarla karşılaştırmaya yardımcı olan odur.
- Hoşgörünün gelişmesi, başka bir ülkede yaşayan ve bir takım halinde çalışan diğer insanlarla kişisel iletişim yoluyla kolaylaştırılır. En zor şey kendinizi bu tür gruplara katılmaya, diğer insanlarla tanışmaya, onların beğenisini kazanmaya ve kendinizi olumlu bir şekilde kurmaya zorlamaktır. İlk başta yalnızca ahlaki hoşgörüye güvenmeniz gerekecek, ancak bilinmeyen ve anlaşılmaz koşullarda ne kadar çok zaman geçirirseniz, o kadar kolay olacak ve hoşgörü sorunsuz bir şekilde ahlaki seviyeye geçecektir.
- İnsanlarla birlikte günah işlemeniz mümkündür. O zaman onunla savaşmalısın.
- Kalıp yargılardan ve ön yargılardan kurtulun. Başkaları hakkındaki bilgileri kendiniz alın ve işleyin. Hoşgörü düzeyimiz aynı zamanda büyüdüğümüz çevre tarafından da belirlenir. Yetişkinler olarak bu yerde bir boşluk fark edersek, kendi kendine eğitim yoluyla her şeye yeniden başlamamız gerekir.
- Eleştirmeyin ama ilgilenin. Anlamadan, “neden?” sorusunu sormadan yargılamamayı kural haline getirin.
- Başkalarını kabul etmek ile başlar. Belki çocukken kabul edilmedin, yetişkin olarak da kendini kabul edemiyorsun.
Yani hoşgörülü bir kişi:
- Kendini tanır, kendisini ve çevresindeki insanları, güçlü ve zayıf yönlerini yeterince değerlendirir, bunları nasıl tanıyacağını, kabul edeceğini ve gerekirse düzelteceğini bilir.
- ve kendi yeteneklerime güveniyorum. Her türlü zorluğun üstesinden gelebileceğini bilir.
- Hayatının, eylemlerinin ve sonuçlarının sorumluluğunu taşır. Sorumluluğu başkalarına veya koşullara devretmez.
- İşte, toplumda, yaratıcılıkta, yani yaşamın her alanında kendini gerçekleştirmeye çalışır.
- Geliştirilmiş
Hoşgörülü olmayan bir kişi:
- Kendisinde avantajlar, başkalarında ise yalnızca dezavantajlar görüyor. Bunun için insanları suçluyor.
- , . Sürekli kendinden, dünyadan, çevreden korkan bir duygu içinde kalır (her ne kadar bunu her zaman fark etmese ve kabul etmese de).
- Başarısızlıkların sorumluluğunu devreder.
- İnisiyatif eksikliği, pasif, kendini gerçekleştirme çabası yok.
- Özellikle kendisine yönelik şakalara acı verici tepki verir. Kendisi de kara mizah kullanıyor.
Hoşgörüye ulaşmanın yalnızca kendini tanıma ve geliştirmenin yanı sıra dünyayla aktif pratik etkileşim yoluyla mümkün olduğu açıktır.
Hoşgörü geliştirme eğitimi
E. S. Arbuzova'nın hoşgörünün geliştirilmesine yönelik eğitimini dikkatinize sunuyorum. Egzersizler ayrı ayrı veya birlikte kullanılabilir. Yetişkinler ve daha yaşlı gençler için uygundurlar. Bir grupta eğitim yapılması tavsiye edilir.
"Selamlar"
Eğitim katılımcılarının, farklı ülkelerde adet olduğu üzere birbirlerini selamlamaları teşvik edilmektedir. Örneğin Almanya'dan tokalaşma ve göz göze gelme, Eskimolardan burun ovuşturma vb.
"Benim adımda ne var"
Bu alıştırma, kendinize kalıpların dışından bakmanıza olanak tanıyacak ve başkalarıyla nasıl iletişim kuracağınızı öğretecektir. Adınızı kağıda tersten yazmanız gerekir. Şimdi her harf için bir kelime seçmeniz gerekiyor, ancak böylece birlikte bazı ayrılık kelimeleri, bir mesaj elde edersiniz. Adınızda yeterli harf yoksa birinden fazladan bir harf isteyebilirsiniz. Ama belirli bir tane isteyemezsin, verdiklerini almalısın.
"Telgraf"
Egzersizin en az 6 kişilik gruplar halinde yapılması tavsiye edilir. Her grupta katılımcıların baş harfleri (adı ve soyadı) yazılır. Görev, tüm baş harflerden bir mesaj oluşturmaktır.
"Sunum"
Katılımcılar çiftlere ayrılır. Görev, birbirinizle iletişim kurmak ve ardından iletişim ortağınızı tanıtmak (sunum yapmak, anlatmak, anlatmak).
Alternatif bir seçenek de, ilk önce çiftin bir üyesinin gerçek adıyla kurgusal bir karakter hakkında bir hikaye anlatmasını sağlamaktır. Daha sonra ortak, önceki hikaye anlatıcı hakkındaki gerçekleri tahmin etmeye çalışır. Dünyayı nasıl gördüğünü, onun için neyin değerli olduğunu, onu neyin endişelendirdiğini vb. tahmin edin. Fantezilerimiz ve hayali hikayelerimiz iç dünyamızın mevcut durumunu en doğru şekilde aktarır. Beğensek de beğenmesek de bilinçaltı dizginleri eline alacaktır. Hele ki masalın kahramanı bizimkiyle aynı isme sahipse. Geriye kalan tek şey muhatabınızı dikkatle dinlemek.
"Dedektif"
Egzersiz çiftler halinde gerçekleştirilir. Katılımcıların konuşmasına izin verilmez. Birbirine yalnızca 6 (daha fazla veya daha az) kişisel eşya gösterilmesine izin verilir. Çiftteki ikinci katılımcının görevi, bu konularda partnerinin kişiliğinin bir tanımını oluşturmaktır. Ortak, beyanları reddeder veya onaylar.
"Beni anlat"
Çiftler halinde katılımcılar birbirleriyle 5 dakika iletişim kurarlar. Bundan sonra birbirlerinden uzaklaşırlar ve partnerin dış, bireysel, davranışsal özelliklerini kaydettikleri bir mini makale (açıklama) yazarlar. Ortak, beyanları reddeder veya onaylar. Egzersiz gözlemi, sezgiyi, hafızayı ve empatiyi geliştirir; Katılımcıların ilişkilerini ve karşılıklı anlayışlarını geliştirir.
"Güneş onlar için parlıyor..."
Katılımcılardan biri çemberin merkezine gider ve "Güneş şunu yapanlar için parlıyor..." der (avantajını veya dezavantajını, tercihini, sempatisini veya antipatisini vb. belirtir). Grupta aynı ifadeyi kullanan biri varsa çembere girer ve ifadesini söyler. Sonunda yansıma var (bu da sürpriz oldu, ortak noktamız var, bundan mutlu muyum).
Alternatif seçenek: Katılımcı gerçeği kendi kendine söyler ancak "kız kardeşi olanlar ellerini çırpar" şeklindedir. Kendini alkışlıyor ve başka kimin kız kardeşi olduğuna bakıyor. Daha sonraki eylemler gibi ifadeler de çok farklı olabilir. Amaç birbirimizi daha iyi tanımak, ortak zemin bulmak, eksiklikleri kabul etmek ve güçlü yönleri öne çıkarmaktır.
"Doğru ve Yalanlar"
Her katılımcı kendisine 3 ifadeyi kağıda yazar (ikisi doğru, biri yanlış). Diğer katılımcıların görevi neyin yalan olduğunu tahmin etmektir.
Hoşgörüyü geliştirmek için birçok egzersiz vardır. Hatta kendiniz icat edebilirsiniz. Gördüğünüz gibi temelleri aynı: benzerlikleri vurgulayın, farklılıkların güzelliğini bulun ve anlayın, başkalarını anlamayı öğrenin, kendinizi ve başkalarını kabul edin.
Hoşgörü (sağlıklı, yeterli) olgun bir kişiliğin işaretidir. Kişinin kendisinde geliştirmesi gereken, hoşgörüyü (kayıtsızlığı) hoşgörüden (seçicilik, saygı, anlayış, kabullenme) ayırma yeteneğidir. Aksi takdirde, kişisel istek düzeyi o kadar düşebilir ki, kişi kendisinin nasıl sosyal tabana düştüğünü fark etmeyecektir. Her zaman dayanamazsınız, kendi rahatınız ve rahatınız için savaşmanız gerekir.
Hoşgörü, insanlar arasındaki işbirliğini, etkileşimi, rahat ve üretken bir arada yaşamayı ve tek bir toplumda yaşamı belirler. Hoşgörü kavramının yerini “kayıtsızlık”, “acıma”, “zorlama”, “görev duygusu” kavramları alamaz. Bunu manipülasyon veya gösterişle eşdeğer tutmadan, bilinçli olarak hoşgörülü olmanız gerekir.