Benlik saygısı oyunları büyük rol, kendiniz hakkında nasıl hissettiğiniz ve ayrıca hayatta neler olduğuyla ilgili. Benlik saygısı modern, hatta seküler bir kavram gibi görünebilir ve birçok kişi bunun İslam'da yeri olup olmadığını sorgulayabilir. Sonuçta İslam kibir değil tevazu öğretir ve görünen o ki ne kadar az özgüven o kadar iyi. Fakat hadis kibri kınarken, kibrin önemini vurgulamaktadır. sağlıklı duygu özgüven.
İslam ahlak teorisinde hem kibir hem de kendine güvensizÖfkeden kaynaklanan aynı madalyonun iki yüzüdür. Aşırı öfke takıntıya veya kibre yol açabilir. Ancak aşırı nezaket aynı zamanda kendinden nefret etmeye veya çekingenliğe de neden olabilir. Bazı insanlar her ikisinden de muzdariptir. Kontrolün kendilerinde olduğu durumlarda, içsel bir utanç duygusu nedeniyle despotik ve kibirli bir şekilde başkalarına hükmederler. Ancak kendilerine daha az güvendikleri durumlarda, derin duygu güvensizlik, böylece kendileri için psikolojik olarak zor durumlardan kaçınırlar, böylece yaşamda kendilerini sınırlandırırlar.
İLE dini nokta vizyon, özgüven çok değerlidir. Fakat benlik saygısını kibirden nasıl ayırt edebiliriz? Ebu Zer bir defasında Peygamber Efendimize (s.a.v.) kendisi için iyilik istemenin kibir olup olmadığını sormuştu. Peygamber Efendimiz (s.a.v.), bunun kibir olmadığını, kibrin, şerefimizi diğer insanların kanından daha değerli veya kanımızı diğer insanların kanından daha değerli görmemiz olduğunu söyledi. Ayrıca kalbinde zerre kadar kibir bulunan kimsenin tevbe etmeden cennete giremeyeceğini de uyarmıştır. Ancak bu uyarılara rağmen insanlar çoğu zaman kültürleri, milliyetleri, dilleri, malları, mülkleri nedeniyle Allah'ın nimetine daha çok layık olduklarını zannederler. sosyal sınıf, köken, meslek veya eğitim düzeyi. Bu düşünce tarzı büyük günah Bu yönler aynı zamanda özgüven için de yanlış temellerdir. Öncelikle kendilerine değer verenler çünkü dış faktörler- zenginlik gibi - aslında gerçek bir haysiyete sahip değillerdir çünkü öz değerin içeriden gelmesi gerekir.
Dış faktörler bizi etkileyebilir iç duygu itibar. Yaşam Boyu Başarılar kendimize daha fazla saygı duymamızı sağlayabilir, ancak başarı eksikliği tam tersini yapabilir. Bu nedenle İslam, sadece insanların topluma yük olmaması için değil, aynı zamanda özgüvenin gelişmesi için de çalışmanın önemini vurgulamaktadır. Kendimize nasıl davrandığımız, başkalarının bize nasıl davrandığını ve bizim nasıl davrandığımızı etkiler. Kendine saygısı olan bir kişi ahlaksız davranışlarda bulunmaya tenezzül etmez. Onur duygusu hem erkekler hem de kadınlar için önemlidir; çünkü kendilerine saygı duyan insanlar, saygısız ilişkilerde kendilerini küçük düşürmezler. Kendine değer vermek genellikle kişinin arzularını kontrol etmesiyle ilişkilidir.
Ancak dış ilişkilerle ilişkilere rağmen içsel saygınlık, özsaygı yalnızca şunlardan gelemez dış başarılar. Bazı insanlar toplumda çok başarılı olurlar ama kendi içlerinde kendilerine karşı sevgi hissetmezler. Her ne kadar çabalamamız gerekse de olumlu başarılar Başkalarının bize özgüven vermesine güvenemeyiz, eğer özgüvenimiz yoksa, onların övgülerine inanmayı reddederiz. Daha da önemlisi “dış” kazanımları her an kaybedebileceğimizi unutmamalıyız.
İşimizi, evimizi, popülerliğimizi, ailemizi veya sağlığımızı kaybedebiliriz. Bu nedenle dünyevi şeylere güvenmek son derece tehlikelidir, özellikle de Allah bizi sık sık sınadığı ve en bağlı olduğumuz şeyleri bizden aldığı için. Dünyeviliğin kaybı, benlik saygısı düşük bir kişi için özellikle zor olabilir, çünkü kişiyi kendisiyle yüzleşmeye zorlar. Bazı insanlar kendileriyle barışıkken, bazıları ise kendilerinden kaçmak ve başka dikkat dağıtıcı şeylere yönelmek için ellerinden geleni yaparlar. Benlik bir acı kaynağı haline gelebilir, özellikle de birisi kendinden nefret ediyorsa ya da bir kayıp ya da keder yaşıyorsa. Ancak bazen, örneğin hastalık anında kendimizle ve Allah'la baş başa kalırız. Bu dünyada başımıza gelmezse, öbür dünyada mutlaka olacaktır. Eğer varsa zor ilişkiler kendimizle bu anlar daha da zorlaşıyor. Ama kendimizle uyum içinde olursak hayat sakinleşir.
Benlik saygısının kibirden farkı nedir?
Bu kavramlar arasındaki farkı görmek için anlamlarına bakmanız yeterlidir:
Benlik saygısı, kendine karşı saygılı, saygılı bir tutumdur. Sırasında
Kibir, diğer insanlara karşı küçümseyici bir tutumdur.
Bu farklı kavramlar. Benlik saygısı olan bir kişi kendine ve başkalarına DEĞERLİ davranır, bu kendine saygı ve diğer insanlara saygıdır. Aynı zamanda kibir gururdur; kendini hissetmek daha büyüktür ve etrafındakiler daha azdır.
Benlik saygısı, kendine saygı ve başkalarına saygı, kendinde ve başkalarında anlayışlı bir Kişidir. büyük harfler, Ruhun herkeste tanınması, ilahi prensip. Kibir, kendi adına konuşan bir kelimedir. Kibirli bir kişi, kendini başkalarından üstün görme ve başkalarının Kişiliğine saygı göstermeme gibi gurur günahına sahiptir. Mükemmel cevaplar zaten verildi. Ve işte büyük ozan Bulat Okudzhava'nın görüşü:
Benlik saygısı...
Benlik saygısı gizemli bir araçtır:
Yaratılması yüzyıllar alır ama bir anda kaybolur
İster akordeonla, ister bombalamayla, ister güzel sohbetlerle,
Kurutulur, yok edilir, kökünden ezilir.
Benlik saygısı gizemli bir yoldur,
Çarpmanın kolay olduğu ama geri dönemeyeceğiniz,
Çünkü gecikmeden, ilham verici, saf, canlı,
Çözülecek ve toza dönüşecek insan görüntüsü senin.
Benlik saygısı basitçe aşkın bir portresidir.
Sizi seviyorum yoldaşlarım; acı ve hassasiyet kanımda var.
Karanlık ve kötü kehanetler ne olursa olsun, bundan başka bir şey yok
İnsanlık kendini kurtarmanın bir yolunu bulamadı.
O yüzden vaktini boşa harcama kardeşim, pes etme, saçma sapan gösterişlere tükür -
İlahi yüzünü, bozulmamış güzelliğini kaybedeceksin.
Peki neden boşuna riske giresiniz ki? Yeterince başka endişe yok mu?
Kalk, git hizmetçi, düz, ileri.
Kibir bir tür narsisizmdir, narsisizmdir ve kendini ulaşılamaz bir kaide üzerine yerleştirmek, başkalarını başkalarının önemsizliği prizmasıyla karşılaştırmak, öğretici bir iletişim tonu ve daha sonra kopyalama sayesinde yalnızca yakın arkadaş çevresine dahil olanlarla , anlaşma ya da pohpohlama...
Benlik saygısı (SSD), kendinizi olduğunuz gibi kabul etmektir (tüm eksiklikleri hesaba katarak) ve başkalarının zayıf yönlerini kabul etmenin yanı sıra, başkalarına da onların size davrandığı gibi (ve/veya daha iyi) davranmaktır - saygı istenmediğinde veya empoze edilir - ancak buna yanıt olarak başkalarından gelir kendi davranışı, bazen genel kabul görmüş beklentilere aykırı olabilen, ancak iyiden kötüye, adaletten bencilliğe, dürüstlükten yalana kadar çizgiyi aşmayan sözler ve eylemler - bir kişinin hiçbir şeyin altına düşmeyeceği bilgisi ve güvenidir. başkaları pahasına veya başkalarının pahasına daha iyi, daha güzel, daha zengin, daha ünlü vb. olmayacak. - ve bu temel, CSD olarak adlandırılan karakter özelliği veya daha basit bir ifadeyle özsaygı mı...
Her şey çok basit, çünkü mesele tek bir faktörle ilgili: sınır.
Benlik saygısı olan bir kişi, kendisi için önemli olan bazı sınırları başkalarının aşmasına izin vermediği gibi, kendisinin de başkaları için bu sınırı ihlal etmesine izin vermez.
Kibirli adam kendi sınırının geçilmesine izin vermez, ancak aktif olarak diğer insanların sınırlarına saldırır.
İkinci gösterge: Benlik saygısı gururla, kibir ise gururla karakterize edilir.
Benlik saygısı esnek ve şekillendirilebilir bir olgudur. Ancak kibir hiçbir şekilde tedavi edilemez. Bu insan doğasının klinik bir durumudur.
Kibirli insan, ne komşusu ne de kendi iyiliği için hırslarının önüne geçemez.
Ve yüksek haysiyete sahip bir kişi, duruma oldukça asimile olma yeteneğine sahiptir.
Kibirli bir mühendis yerleri yıkamaz.
Mühendis, kendine saygısı olan parkeyi cilalayacak ve zemini cilalama yöntemlerini geliştirecektir.
Benim için de aynı şey geçerli. Tek fark toplumun algısındadır. Gördüklerinde kibirli adam Onu zayıf olanla karıştırıp, mütevazı olana tercih ediyorlar. Ve sonuçlarla karşılaştıklarında güveni olumsuz yönde yorumluyorlar.
Örneğin bir bayan, herkese tüküren kibirli, kaba ve kaba bir adamı takdir edecektir. Sadece onun umursamayacağını umuyor. Ve bunu yaptığında kibirli ve kötü davranacaktır.
Onur ve kibir birbirinden, gökle yer kadar farklıdır. Kendi onuruna sahip olan kişi kendi kendine yeterlidir. Ayrıcalığını sürekli olarak kanıtlamasına gerek yoktur. Buna hiç gerek görmüyor.
Bilinçaltındaki bir duygu nedeniyle kibirli bir kişi kendi aşağılığı, sürekli olarak hem kendisine hem de başkalarına ayrıcalıklı olduğunu kanıtlamak zorunda kalıyor. Kullanılan yöntem ve yöntemler şişirilmiş özgüven, çatışma, hakaret ve başkalarına baskıdır.
Benlik saygısı kesinlikle kutsal olan konulardır; kişiyi aşağılanmaya veya temsil edilmeye maruz bırakabilecek eylemlerdir. en kötü ışıkta. Bu, her birimizin kişisel bireysel değerlerimize saygı duymak adına ahlak ilkelerinden sapmaya ve şiddete başvurmaya hazır olduğu bir şeydir. Kibir veya şişirilmiş özsaygı genellikle pes etmek veya taviz vermek yerine düşük öz saygıdan kaynaklanır; çoğu kişi basitçe bunu veya bu konuyu reddeder veya eleştirir, böylece kendilerine zayıflıklarını, yetersizliklerini vb. kabul etme fırsatı vermezler.
Kibirli bir kişinin kendine saygısı yoktur, büyük olasılıkla yanlış duygu kendi üstünlüğü. Kendine güveni olan bir insan asla kibirli davranmaz.
Yani bu tür insanların kafasını karıştırmak imkansızdır.
İşte bu insanları birbirinden ayıracak basit bir test. Kibirli bir insan, ne zafer durumunda ne de yenilgi durumunda (sen kimsin) rakibiyle asla el sıkışmaz. Kendine saygısı olan kişi, rakibine de saygı duyacaktır, dolayısıyla saygısını ifade etmek için elini uzatan ilk kişi o olacaktır.
Bir selamlamaya aynı tepki. Kibirli bir kişi yanıt vermeyebilir veya yanıt verse bile bu ancak minimum düzeyde bir tepkiyle olacaktır. Benlik saygısı, bir kişinin başka bir kişiyi görmezden gelmesine izin vermeyecek, muhatabının hem sağlığına hem de işlerine içtenlikle ilgi gösterecektir.
Kibirli insanlar kibirli davranırlar, kendilerini diğerlerinden daha iyi görürler ve bunu sürekli gösterirler.
Bir kişiyi kolayca rahatsız edebilir veya onu küçük düşürebilirler.
Benlik saygısını korumak, değerli davranış anlamına gelir, hiçbir durumda itibarını kaybetmemek, kişisel alanını korumak demektir.
Farklı değil ve birinin ve diğerinin farklı parametrelerini ispatlayıp bulsak bile, iki değerin özü değişmeyecektir. Peki bunların aynı amaca sahip farklı kavramlar olduğunu kim kanıtlayacak? farklı sınırlar o zaman onlar sadece ikiyüzlüdürler. Biz insanlar bazılarının önünde bir şey için veya bizim için gerekli veya faydalı olduğunda kendimizi küçük düşürürüz ve diğerlerinin önünde de kibirli davranırız, önemimizi gösteririz veya bir başkasını küçük düşürme arzusuna sahip oluruz.
Tükürmek gibi fizyolojik-sosyal bir süreç var. Tükürme vektörü ve sürecin kendisi şu veya bu kavramı belirler. Kendinizi umursamıyorsanız, o zaman kendi haysiyetinizi ve hatta etrafınızdakileri umursamıyorsanız, o zaman kibir.
Benlik saygısı bencil hedefler taşımaz ve gösteriş yapmaya çalışmaz; kibir ise tam tersine saklanmaz ve böylece başkalarına üstünlüğünü göstermeye çalışır.
Öncelikle bir kişinin özgüveninin bir başkasının aynı duygusunu asla aşağılayamayacağı gerçeğidir. Oysa kibir, kendisinden başka üstünlükleri fark edemez.
Benlik saygısı, kişinin içsel benlik duygusudur. görünür tezahür davranışsal alanda yansıtılan çok takdir edildi sahip olmak sosyal değer ve doğru. Yakınlığı var anlamsal bağlantı benlik saygısı, benlik saygısı ve benlik kavramı ile yüksek seviye ama aynı zamanda aynı değil çünkü bu benzer kavramlarda daha fazla vurgu onur her zaman dış topluma hitap ederken, kişinin kendisine ilişkin algısına göre yapılır.
İlişkilerde (ister samimi, ister çocuk-ebeveyn, ister iş) özsaygı her zaman iyi düzeyde insan davranışını önceden belirler, yüksek talepler kendinize ve ilişkinin katılımcılarına. Bu tür gereksinimler arasında sakin diyalog ve eylemlerin dürüstlüğü, liderlik yer alır. ahlaki ilkeler ve sizin şeklinizde bile saygı göstermek dış görünüş(düzenliliği koruyarak). Taleplerin ve yükümlülüklerin görünürdeki baskısı altında, onurlu bir kişi, ortalama bir temsilciden çok daha özgür davranabilir. kendi arzuları erdemli bir şekilde ve göstererek mükemmel görgü ve eğitim. Böyle insanlar her kapıyı açabilirler çünkü kendilerini bilirler ve değer verirler. güçlü yönler, zayıflarla nasıl başa çıkacağını bilir ve diğer insanları küçük düşürmeden, onları aşağılayarak öne çıkmaya çalışmadan, bu niteliklerine değer verilecek şekilde kendilerini çevrelerindeki dünyaya sunabilirler.
Sizinle olan davranış normlarını bilmek, neyin mümkün olduğuna dair iç kriterlerinize uygunluklarına bağlı olarak, öz değer duygusu geliştirmeye başlamanın, insanlardan gelen etkileşimleri kabul etmenin veya reddetmenin bir koşuludur. Bu kategori doğuştan değildir, etki altında oluşur veya sertleşir dış çevre, öğretimde (normlar, kurallar ve insan hakları) ortaya çıkabilecek başkalarının (aile, eğitimciler, kültür) değerlendirmesinden, bilinçli veya bilinçsiz öneriden (bir çocuğu övdüklerinde veya azarladıklarında, kişiliğini değerlendirirken), davranışları kopyalarken ( edebiyat ve sinema örneği veya örnekleri olarak ebeveyn davranışı).
Benlik saygısı nedir
Onur duygusu, çoğunlukla kendini kabul etmenin ve kendini tanımanın bir tezahürüdür. önemli kişi ve bu tür bir öz tutum, kendine güvenen pozisyon ve barış, bilgi ve gerçek değerlendirme kendi yetenekleri ve her şeyin değerini anlamak insan kişiliği. Bazıları bu duyguyu gururla karıştırabilir ya da kendini değerli ve önemli hissetmenin önkoşulunun yücelme arzusu olduğu durumlarda, sürekli karşılaştırma Bu da duygusal dalgalanmalara ve güven kaybına neden olur.
İlişkilerde öz saygı, kendinize ve diğerine değer vermenize, manipülasyon veya rekabetçi stratejilerin baskısı altında değil, kendi dünya görüşünüze göre bir şey seçmenize olanak tanır. Başkalarını memnun etmek veya onaylamak adına bir şey yapma arzusu yoktur kendini beğenmişlik Kişi kendi önemini a priori olarak anlar ve böyle bir anlayış hiçbir şekilde temele dayanmaz. dış kaynaklar. Bu, başkalarıyla ilgilenmenin kişinin kendi içsel şefkat veya sevgi güdüleriyle gerçekleştirildiği, ancak iyi muamele görme hedefiyle değil, farklılığa izin verildiği ve her iki yönde de desteklendiği olgun bir ilişkiye benzer (örn. kişi taviz vermeyecek yaşam koşulları veya iyi ilişkilerin sürdürülmesi adına kendi haklarına sahip olacak, ancak başkasının haklarını ihlal etmeyecektir).
Önemli iç an boş suçlamalara, bağırma ve tehditlerle hesaplaşmalara, çevreyi etkileme yolları olarak entrika ve dedikodulara yönelmeden, kendinde kalma ve sakin ve sağlam bir duruş sergileme arzusudur. Rekabetçi bir anın, sakinliğin, güvenin ve kendini tanımanın olmaması nedeniyle, böyle bir kişiyi rahatsız etmek imkansızdır çünkü kim olduğunu ve kim olmadığını açıkça anlıyor (gücenmeyeceksiniz veya sizi arayan biriyle tartışmayacaksınız) sen bir antilopsun ve bunu ciddiye al) Kendine karşı dürüstlük, zayıflıkların açıkça tanınması düzgün davranışa eşlik eder, o zaman kişi kararsız anlarda kendini önceden sigortalayabilir, ancak davranış her şeyi kendi başına çözebilecek ve herhangi bir sorunla baş edebilecek gibi göründüğünde, o zaman bu zaten olan bir durumdur. bazen iyi ama tam olarak yansıtmıyor yeterli algı kendim.
Yansıyan benzer tutum kendinize karşı kendinizi ve arzularınızı sevmenin etkili bir tezahürüdür, çünkü büyük ölçüde yüksek kaliteli bir yaşam standardı sağlamayı amaçlamaktadır. Kişinin görünümüne dikkat etme ihtiyacı (yalnızca önemli etkinliklerde değil, evde geçirilen hafta sonlarında bile), sağlığına dikkat etme (yalnızca ilaç satın alarak değil, aynı zamanda kaliteli dinlenme, zengin beslenme vb. sağlayarak) ), yalnızca yüksek kaliteli ürünler satın alacaktır (daha iyisini hak ettiğini bildiği için tasarruf etme arzusu olmadan). Aynı şey iş ve arkadaşların, hayat arkadaşlarının ve ilişki kurma yollarının seçimi için de geçerlidir. Kendini değerli hisseden kişi, değersiz bir yerde bulunmaz, aşağılık işlerle meşgul olmaz, kaybolmuş insanlarla iletişim kurmaz.
Benlik saygısı nasıl geliştirilir
Benlik saygısının gelişimi çocuklukta, çevrenin etkisi altında ve başlangıçta ortaya çıkar. yetişkin hayatı oluşturulmuş bir kategoridir ancak istikrarlı değildir, dolayısıyla bu benlik duygusu kaybolabilir (eğer uzun zaman sinir bozucu koşullarda) ve gelişin.
Yetişkinlikte, öz değer duygusunun oluşumu, öz tutum temelinde gerçekleşir ve buna göre çalışmaya bu konumdan başlanması gerekir. Başlangıçta, kendinizi objektif bir şekilde değerlendirmeniz ve birbirinizi tanımanız gerekecek (belki de bu, etrafınızdaki bazı eksikliklerinizi avantaj olarak gören veya bunun tersini düşünen insanlardan yanıt almayı gerektirecektir). Başkalarının fikirlerini empoze etmekten uzaklaşmak ve bu değerlendirmeyi şu şekilde değiştirmek için kim olduğunuzu net bir şekilde tanımlamak için bu aşamaya ihtiyaç vardır. iç kontrol, kendiliğinden harici yerine. Kendini tanıma ve kabul etme cesareti, eksikliklerle birlikte güçlü bir yetenek kazandırır. iç güç ve değişimlerin vektörü. Değişim niyetlerinin (eğer varsa, kişinin niteliklerinde yapılan bir revizyonun ardından aniden başlatılmışsa) diğer insanların rahatlığına değil, iç yönergelere uygun olarak gerçekleştirilmesi önemlidir. Zaferlerinizi saymak ve iyi nitelikler, yolda değişiklikler daha iyi taraf Görsel olarak yapmaya değer (bunu yazabilir, on başarı toplayabilir ve bunun için bir tatil ayarlayabilir veya kendinizi şımartabilirsiniz) - bu tür olaylar artar .
Kendinizi başkalarıyla karşılaştırma arzusuyla mücadele etmeniz gerekecek; kendinizi kendinizle (yolculuğunuzun başında veya gittiğiniz yerle) karşılaştırmanız kabul edilebilir. Kolaylaştırmak için ilk kez kapatabilirsiniz. haber akışı Başarı fotoğraflarıyla dolu profillerin olduğu bir sosyal ağda, ancak her akılda kalıcı karşılaştırmayı bir kendini keşfetme deneyimi olarak değerlendirebilirsiniz. Birisine karşı kazandığınız zihinsel zaferleri, bu zaferin ne sağladığına göre analiz edebilirsiniz. iç duygu bunun nasıl uygulanabileceği. Ayrıca karşılaştırmalarla da çalışabilirsiniz. olumsuz taraf, arzularınızı ve ihtiyaçlarınızı kıskançlıkla avlamak ve belki de birileri tarafından empoze edilen uyumluluk imajı.
Arzularınızı dinleyin ve onları gerçekleştirmeye çalışın, sürekli erteleme Başkaları uğruna kendi sevinçlerini yaşamak, özgüvenin ortaya çıkmasını büyük ölçüde engeller, çünkü her zaman, hatta önemli nedenler, başka birinin senden daha mutluluğa layık olduğu ortaya çıkıyor. Şimdi sessizce deniz topalak çayı içmek istiyorsanız - deniz topalak satın alın, çay demleyin, girişi yasaklayan bir tabela ile odanın kapısını kapatın. Ve sen istesen bile dünya çökmez küçük çocuk, bir projenin teslim tarihi veya mutfakta histerik bir arkadaş.
Çocukluğundan beri çoğuna alçakgönüllülük, iltifatların değersizleştirilmesi ve sahip olduklarını (materyal, hatta seyahat ve hatta başarılar) saklama öğretildi. Bu tür davranışsal stratejiler, kendinize daha az değer vermenizi, küçülmenizi, daha kötü olmaya çalışmanızı, başarılarınızı yalnızca en yakınlarınıza anlatmanızı sağlar. Ancak öz saygı, övgüyü içtenlikle ve sevinçle kabul etmek, başarılarınız hakkında değersizleştirmeden konuşmak anlamına gelir. Size karşı tavrınız ve topluma verdiğiniz değer, kendinizi nasıl sunduğunuza bağlıdır. İstiyor musun iyi tutum Buna layık olduğunuzu düşünüyorsanız kendiniz hakkında iyi konuşun. Ya da tam tersinden başlayıp hikayeleriniz hakkında hikayeler anlatabilirsiniz. olumlu niteliklerİçsel özgüveninizi otomatik olarak geliştirecek düzgün bir tutum oluşturun.
Bu arada, bu duygu hala dışarıdan gelen ihlalcilere direnemiyor, daha sonra insan hakları, özgürlükler ve onur ihlallerinin mümkün olduğu, yakıcı ve değersizleştirici söylemlerle karşılaşıldığı, sınırlarınızı ihlal ettiği kişi çevresini ve iletişim alanlarını sınırlandırıyor, serbest bırakmak için ölçünün ötesinde yükleme kendi zamanı. Kendinizde böyle bir tutum geliştirmeniz yeterli değildir; böylesine yeterli bir öz algının yok olmasına katkıda bulunan faktörlerden de kurtulmanız gerekir.
Başkalarını sevin, kendinizi sevin
Pek çok kadın özgüven kazanmak için çabalıyor ve Allah katında değerli olduğuna inanıyor. Belki de kitabın diğer bölümlerindeki alıntılar gibi bu alıntılar da sadece kadınlara yönelik değildi. Ancak kendilerini yaratan Tanrı'nın onlara nasıl davrandığını, onların kendilerine ve başkalarına nasıl davranmaları gerektiğini anlamaya çalışan kadınlara uygulanır.
Benlik saygısını geliştirin. “İnsanlar için en iyisini istiyorsak, onlarla çalışmadaki başarımız, onlara değer verdiğimize ve saygı duyduğumuza olan inançlarına bağlı olacaktır. Günahla mücadele eden birine saygı göstermek doğru yol Mesih İsa'nın yardımıyla bu kişinin kaybettiği öz değer duygusunu yeniden kazanmasına yardım edin. Bir kişiye inanarak ona şans vermenin ne kadar önemli olduğunu tam olarak anlamak zordur (Principles of Christian Education, s. 281).
Kendinize saygı duymanız gerekiyor. “Rab her birimize öz-değer duygusu bahşetti ve bu göz ardı edilemez. Tanrı kendimize saygı duymamızı istiyor. Ailelerimizde ve kilisede sıklıkla kendimize olan saygımızı zedeleriz. Bunu yapma. Bunu bizim dünyamızda yapmayın eğitim kurumları ve ofisler. Rab, bu kurumların her birinin insanları eğitmesi ve eğitmesi gerektiğini söyledi. Öğrenciler ve personel, mentorlarının ve liderlerinin örneğini takip eder. Öğretmen öğrencisine rol model olmalıdır. Gençlerin kendisine saygı duymasını istiyorsa, onlara saygı duymalıdır (Genel Konferans Bülteni, 1901, 25 Nisan).
Tanrı kendimizi küçümsememizden hoşlanmaz. - Herkes Allah'ın rızasını ve bereketini alacak şekilde yaşayabilir. Her saat Cennet ile birliktelik içinde olabilirsiniz; Cennetteki Baba sizin kendinizi mahkum etmenizi ve karanlıkta kalmanızı istemiyor. Tanrı kendinizi küçümsemenizi istemez. Hem insanlar önünde hem de melekler önünde vicdanınızla uyum içinde yaşayarak özgüveninizi geliştirmeniz gerekiyor. Gerçek alçakgönüllülük, başını öne eğerek yürümekle ve her zaman yalnızca kendini ve günahlarını düşünmekle ifade edilmez. İsa'ya gelebilir ve temizlenebilir, böylece O'nun kanununun önünde utanmadan ve pişmanlık duymadan durabilirsiniz. “Bunun için, Mesih İsa'ya ait olup, benliğe göre değil, Ruh'a göre yürüyenlere artık hiçbir mahkûmiyet yoktur.” Kendimizi olması gerekenden daha fazla düşünmememiz gerekse de, Tanrı'nın Sözü meşru bir öz değer duygusunu kınamaz. Tanrı'nın oğulları ve kızları olarak, gurur ve kendini yüceltmeden uzak bir içsel haysiyete sahip olmalıyız (The Review and Herald, 1888, 27 Mart).
Benlik saygısını kaybetmiş bir kişiye tavsiyeler. “İsa seni seviyor ve senin için bana bir mesaj gönderdi.” Onun sonsuz hassas ve büyük kalbi seni özlüyor. Kendinizi düşmanın ağlarından kurtarmanız için size bir mesaj gönderir. Tanrı'nın Ruhu'nun yüceltici etkisiyle öz saygınızı yeniden kazanabilir ve kendinizi mağlup değil, galip olarak değerlendirebilirsiniz. İsa'nın elini tutun ve bırakmayın (Tıp Bakanlığı, s. 43).
Kızgın sözler özgüven kaybına neden olur. - Öfke patlamaları aileye ne kadar zarar verir! Sıcak kelimeler aynı tepkiyi yaratır. Bir kişiyi misilleme niteliğindeki öfkeye ve kendini haklı çıkarmaya kışkırtırlar, ancak bunu yaparken kişi boynuna ağır, gereksiz bir boyunduruk takar, çünkü tüm kötü sözler ona uğursuz bir hasat şeklinde geri dönecektir. Bu sözleri söyleyen kişi utanacak, özgüvenini kaybedecek, özgüvenini kaybedecektir. İdrarlarını tutamadıkları için pişmanlık duyarak kendilerine eziyet edecekler. Hiç söylememek ne kadar iyi benzer kelimeler! Kalbinizde lütuf yağına sahip olmak, kışkırtmalara aldırış etmemek ve her şeye Hıristiyan uysallığı ve cömertliğiyle katlanmak ne kadar daha iyidir (Review and Herald, 1891, Mayıs 19).
Benlik saygısı, alçakgönüllülük ve Tanrı'nın işinde başarı. “Kardeşim, Tanrı'nın tarlasında çalışırken, kendinizi soğukkanlılık ve öz kontrol gerektiren çeşitli durumların içinde bulacaksınız, ancak bunlar sizde değişen koşullara uyum sağlama yeteneğini geliştirecek. O zaman girmeyeceksin çıkmazlar. Elinizden gelenin en iyisini yapma yeteneğini çok fazla küçümsememelisiniz. farklı durumlar günlük yaşam. Çalışmanızdaki kusurları keşfeder keşfetmez hemen düzeltmeye başlayın. Başkalarının hatalarınızı düzelteceğini ummayın ve sanki hiçbir şey size bağlı değilmiş gibi kayıtsız davranmayın. Kendinizi değiştiremeyeceğinizi düşünmeyin. Hiçbir eksiğiniz olmadan Mesih İsa'da kusursuz olmanız için bu eksiklikleri düzeltmek üzere her türlü çabayı gösterin.—Kilise için Tanıklıklar 3:505.
Birbirinize saygı duyun ve sevin. —Eğer sürekli olarak diğer insanların kaba veya adil olmayan davranışlarını düşünürsek, onları Mesih'in bizi sevdiği gibi sevemeyiz. Ancak düşüncelerimiz Mesih'in bize olan muhteşem sevgisine ve şefkatine odaklandığında, aynı ruhu başkalarına karşı davranışımızda da gösterebiliriz. Fark etmekten kendimizi alamadığımız hata ve eksikliklere rağmen birbirimizi sevmeli ve saygı duymalıyız. Tevazu ve tevazu geliştirmek, sabırlı olmak ve başkalarının hatalarına karşı bağışlayıcı bir tutum geliştirmek gerekir. Bu, küçük bencilliği yok edecek ve bizi cömert ve yardımsever yapacaktır (Mesih'e Giden Yol, s. 121).
Hıristiyanların öz saygıyı geliştirme sorumluluğu vardır. “Gençlerin kendilerine hayatta en yüksek hedefleri koymaları gerekiyor. Her konuda Tanrı Sözünde belirtilen standarda göre yönlendirilmelidir. Bu bir Hıristiyanın şüphesiz görevidir ve onun sevinci olmalıdır. Kendinize değer verme duygusunu geliştirin çünkü Mesih sizi kendisininmiş gibi satın aldı. Başarılı oluşum doğru alışkanlıklar, her iyi ve asil davada ilerlemek, faydalı etki herkesin değer vereceği. Kendiniz için yaşamayın. Eğer amacınız saf ve bencil değilse, her zaman kendinize bir iş bulmak istiyorsanız, ilgi gösterme ve bir iyilik yapma fırsatını kaçırmıyorsanız, o zaman bunu yaparak bilinçsizce bir anıt dikiyorsunuz demektir. kendin. Tanrı'nın tüm çocukları ve ergenleri bunu yapmaya çağırdığı şey budur. Başkalarının sizi minnetle hatırlamasını istiyorsanız iyilik yapın. Kaderin sizin için hazırladığı sürprizler ne olursa olsun, temas kurduğunuz herkese bir lütuf olun. Çocuklar ve gençlerin hangi fırsatlara sahip olduklarını anlamaları gerekir. Sevgileri, nezaketleri, özverili davranışlarıyla isimlerini yakın buldukları kişilerin kalplerine yazsınlar ( Gençlik Lideri, 1901, 7 Şubat).
Herkesin kendine değer verme duygusu olmalı. “Görüşlerimiz insanlar tarafından şekillendirilmemeli. Kişi, ruhunun derinliklerinde, biçim ve ritüelin Mesih olmadan hiçbir şey olmadığına dair sağlam bir inanca sahip olmalıdır. O Alfa ve Omega'dır. Gerçek, ruhun tek savunmasıdır. Alçakgönüllü, samimi dua ve Kutsal Sözü okuyarak inançlarımızı her gün güçlendirmeliyiz. Her birimizin kendi bireyselliği olmasına ve inançlarımıza sıkı sıkıya bağlı kalmamız gerekmesine rağmen, bu inançları Tanrı'nın gerçeği olarak görmeli ve onları koruyabileceğimizi ümit etmeliyiz. Tanrı'nın yardımı. Eğer kararlı olmazsak onları çok çabuk kaybederiz.
Kendinize güvenmeniz gerekir; herkesin kendine saygısı olmalı; ama aynı zamanda Allah'ın malı olduğumuzu, bedenimizin, ruhumuzun ve ruhumuzun pahalı bir bedelle satın alındığını da unutmamak gerekir. Vücudumuzu korumalı ve muhafaza etmeliyiz. en iyi durum Tanrı'yı yüceltmek için. Vücudunuzu her gün lütuf yağıyla yağlamanız gerekiyor ki, Allah'ın hafif dokunuşuyla, sürtünmeden çalışsın. Kendimize güvenmek, sanki kendimizi yaratıp kurtarmışız gibi övünmek, Allah'a leke sürmektir. Tanrı ile bağlantısı olmayan insan bilgeliği delilik olacak ve kafa karışıklığına ve şaşkınlığa yol açacaktır. Tanrı'nın tüm silahlarını kuşanmamız gerekiyor. Güvenilir korumamız, bizi seven ve koruyan Kurtarıcı'nın kutsal etkisidir. Yalnızca O, Şeytan'ın hilelerine karşı güvenilir bir kalkan görevi görebilir (Materyaller 1888, s. 1626).
Kendine saygı duy çünkü bir bedel karşılığında satın alındın. — Suçluluk duygusu Golgota haçının dibinde bırakılmalıdır. Kişinin günahkarlığının sürekli bilinci, yaşamın kaynaklarını zehirler ve gerçek mutluluk. İsa bize şunu söylüyor: Hepsini Bana bırakın; Günahlarınızı ortadan kaldırıyorum ve size huzur veriyorum. Bundan sonra kendinize olan saygınızdan vazgeçmeyin, çünkü ben sizi kendi kanımın bedeliyle fidye olarak ödedim. Sen benimsin. seninkini güçlendireceğim zayıf irade ve işlediğin günahlardan dolayı seni pişmanlıktan kurtaracağım (El Yazmaları, cilt 9, s. 305).
Teşvik Mektubu
Kendinden şüphe duyma, umutsuzluk, umutsuzluk ve değersizlik duygusundan muzdarip olan Marthe Bordier tarafından yazılmıştır.
Sevgili kız kardeşim Martha! Geçen Cuma buraya (Tramelen, İsviçre) geldik ve Tanrı bana bazı iyi alametler verdi. Mal'daki kardeşlerimizin önünde rahatlıkla vaaz verdim. 4:6. Rab benim dudaklarım aracılığıyla salonda bulunanların yüreklerine konuştu. Abel Genin, uzun zamandır depresyona girdi ve toplantılara katılmadı, dayanamadı ve yanıldığını, ilgisizliğini ve hayal kırıklığını itiraf etti. Artık bu durumda kalmaya niyetli olmadığını, Kilise ile uyumu yeniden sağlayacağını ve Tanrı korkusuyla görevini yerine getireceğini söyledi. Konuşurken yüzünden gözyaşları akıyordu. Kilise mensubu olmayan ve Amerikalılara karşı güçlü önyargıları olan annesi ilk kez bu toplantıda konuştu ve güzel bir ifade verdi.
Oscar Roth için çalışan bir fırıncı olan genç adam alçakgönüllülükle itiraf etti. Rabbin Ruhu ve O'nun dokunaklı etkisi toplantımızda gerçekten hissedildi. Bittiğinde Kardeş Roth'un evinde Kardeş Genin'in oğlu için dua ettik. Ben dua ederken birader Johan Villumier benim için tercüme yaptı. Rabbin bereketi üzerimize geldi ve genç adam gözyaşları içinde kız kardeşlerinin elini sıktı ve günahlarını itiraf etti. Harika bir zamandı...
Zihinsel olarak sana Torre Pellizia'ya (İtalya) ışınlandım Marta. Bence sen ve kocanız konferans toplantısına katılmalısınız. Sizi görmek istiyoruz, sevgili Kurtarıcımıza tamamen güvenmenizi istiyoruz. O seni seviyor. O sizin canlarınıza değer verdiği için canını sizin için verdi. Geçenlerde bir rüya gördüm. Bahçede yürüyordum ve sen yakındaydın. Sen şöyle diyordun: “Bak, ne çirkin bir çalı, ne çirkin bir ağaç, ne zavallı, ne zavallı, bodur bir gül! Bu beni üzüyor çünkü sanki hayatımı ve Tanrı'nın huzurundaki duruşumu simgeliyorlarmış gibi hissediyorum." Bana öyle geldi ki önümüzde birinin görkemli figürü yürüyordu ve bu yabancı şöyle dedi: “Gülleri, zambakları ve karanfilleri toplayın; dikenlere ve çirkin çalılara dikkat etmeyin ve Mesih'in korumak istediği ruhu incitmeyin.”
Uyandım, sonra tekrar uykuya daldım ve bu rüyayı tekrar gördüm. Uyandım, tekrar uykuya daldım ve aynı rüyayı üçüncü kez gördüm. Bu nedenle bu uyarıyı dikkate almanızı ve kendinizi güvensizlik, kaygı ve korkularınızdan kurtarmanızı istiyorum. Kendinize ve kocanıza bakmayın, İsa'ya bakın. Tanrı size teşvik edici sözler söylüyor: Bunları yüreğinize alın ve imanla değil, görerek yürüyün. “İman, ümit edilen şeylerin özü, görülmeyen şeylerin kanıtıdır” (İbraniler 11:1).
İsa sizi eliyle tutuyor. Düşmanın seni yenmesine izin vermeyecek. İsa sana zafer verecek. Onun faziletleri ve doğruluğu vardır. Bu nitelikleri kendinizde arayabilir ve orada olmadıkları için umutsuzluğa kapılabilirsiniz. Ama İsa onlara sahip ve onları imanla size verecek, çünkü siz Tanrı'yı seviyorsunuz ve O'nun emirlerini yerine getiriyorsunuz.
Şeytanın yalanlarına kulak asmayın, Tanrı'nın vaatlerini hatırlayın. Gülleri, zambakları ve karanfilleri toplayın. Tanrı'nın vaatlerini imanla söyleyin. Tanrı'ya güvenin çünkü O sizin tek umudunuzdur. O aynı zamanda benim tek umudum. Cesaretimi kırmaya çalışan şeytanın ayartmalarına karşı var gücümle mücadele ediyorum ve ona bir santim bile vermek istemiyorum. Şeytan'a zihnim veya bedenim üzerinde üstünlük sağlamak istemiyorum.
Kendinize bakarsanız yalnızca zayıflığı görürsünüz. Orada Kurtarıcı yok. Kendinize bakmayı bıraktığınızda İsa'yı bulacaksınız. O'na bakmalı ve yaşamalısınız; Bizim için günah haline gelene bakın ki, günahtan arınalım ve O'nun doğruluğunu kabul edelim.
Martha, kendine bakma, İsa'ya bak. O'nun sevgisinden, iyiliğinden, gücünden bahsedin, çünkü O, gücünüzün ötesinde ayartılmanıza izin vermeyecektir. Doğruluğumuz Mesih'tedir. İsa bizim eksikliklerimizi telafi ediyor çünkü bunu kendi başımıza yapamayacağımızı anlıyor. Senin için dua ederken, seni kurtarmak için uzanan bir elden gelen yumuşak bir ışık görüyorum. Güvenimiz Tanrı'nın sözlerine dayanmaktadır. Biz bunların üzerinde kararlılıkla duruyoruz. Biz gerçeği seviyoruz. İsa'yı seviyoruz. Duygular İlahi onaylamamanın kanıtı olamaz.
Canınız Allah'ın gözünde değerlidir. Senin için bir bakanlığı var. Hangisi olduğunu tam olarak bilmeseniz de, sevgili İsa'yı güvensizliğinizle üzmemek için, homurdanmadan ve şüphe etmeden Tanrı'ya güvenmeye çalışın. O'nun size güven vermek için gökten uzattığı elini tutun. İsa bize ne kadar şefkatli bir sevgi gösteriyor! İncil'in vaatleri Rabbin bahçesindeki karanfiller, güller ve zambaklardır.
Ah pek çok insanlar geliyor karanlık bir yol boyunca ilerler ve en çirkin ve çirkin görünürken, yalnızca bir adım atmaları gerekir - ve kendilerini güzel çiçeklerin arasında bulacaklar. Kendilerini Tanrı'nın çocukları olarak adlandırmaya ve sevindirici haberin vaatlerini talep etmeye hakları olmadığını düşünüyorlar çünkü Tanrı tarafından kabul edildiklerine dair hiçbir kanıtları yok. İsa'nın doğruluğunu kabul etmeden önce uzun süre kendini idam eden Martin Luther gibi acı dolu bir mücadele yaşıyorlar.
Pek çok kişi, İsa'ya gelebilmelerinin tek yolunun, Kurtarıcı'ya götürülürken onu yere fırlatan ve ona eziyet eden cinli çocuğun durumu olduğunu düşünüyor. Bu tür testlere ve çarpışmalara gerek yoktur. Richard Baxter, kendisine kaçınılmaz görünen mücadele ve kendini aşağılama yolunu izlemediği için üzgündü. Sonunda bunları çözmeyi başardı iç çelişkiler ve kalbinde huzur bul.
Mesih'in malı olduğunuz için yükü kendiniz üstlenmek zorunda değilsiniz. O, sizi sonsuz kollarında sımsıkı tutar. Hayatın günah değildi genel kabul görmüş anlamda bu kelime. Vicdanlı olarak haksızlıklardan kaçınır ve itaat edersiniz. iç prensip her zaman doğruyu seç, artık dikenlerden ve dikenlerden uzaklaşıp çiçeklere bakman gerekiyor.
Bakışınız Doğruluk Güneşine sabitlensin. Sevgili, sevgi dolu, göksel Babanızı bir zorba olarak hayal etmeyin, O'nun hassasiyetine, sempatisine, ölçülemez sevgisine ve büyük şefkatine hayran kalın. Onun sevgisi daha güçlü anne sevgisi. Bir anne çocuğunu unutabilir ama ben seni unutmayacağım diyor Rab. Canım, İsa senin kendisine güvenmeni istiyor. O'nun size bereketini ihsan etmesi en içten duamdır.
Umutsuzluğa kapılma eğilimini miras aldınız, ancak içinizde sürekli olarak umut geliştirmelisiniz. Annenizden ve babanızdan olağanüstü bir titizlik miras aldınız, ayrıca annenizden de başarılarınızı abartmak yerine küçümseme eğilimini miras aldınız. Tek bir kelime sizi iç huzurunuzdan mahrum bırakabilirken, farklı türden bir kişi ancak şiddetli bir kınamayla sarsılabilir. İnsanlara yardım ettiğinizden emin olsaydınız, ne kadar ağır olursa olsun bu yükü mutlu bir şekilde taşırdınız ama aynı zamanda hiçbir şey yapmadığınız veya çok az şey yaptığınız için de acı çekerdiniz.
Çocukluğundan beri Tanrı'ya hizmet eden Samuel'in inatçı ve iradeli bir adamdan tamamen farklı bir yetiştirilmeye ihtiyacı vardı. Çocukken, tüm insanlar için ortak olan hatalar yapmış olmanıza rağmen, göze çarpan kötü alışkanlıklarınız yoktu. Rab sorunun tüm özünü ortaya çıkardı. Seni senin kendini tanıdığından çok daha iyi tanıyorum. Sınırlı gücünüz ve yetenekleriniz nedeniyle sizin asla savaşamayacağınız zorlu savaşlarda savaşması için İsa'ya güvenirseniz, Tanrı Şeytan'ı yenmenize yardım edecektir.
Siz İsa'yı seviyorsunuz ve İsa da sizi seviyor. Sadece sabırla O'na güvenmeniz ve her zaman şunu söylemeniz gerekir: Tanrım, ben seninim. Bütün kalbinizi İsa'ya yerleştirin. İçsel sevinç, Mesih'e ait olduğunuzun kanıtı değildir. Tanıklığınız ancak kelimelerle olabilir: Rab böyle diyor. İman sayesinde sevgili kız kardeşim, seni İsa Mesih'in koynuna yatırıyorum.
Aşağıdaki satırları okuyun (“İsa Beni Seviyor” ilahisinden) ve bu ilkeleri hayatınıza uygulayın:
"Başka sığınacak yer yok
Tek kale sensin;
Beni bu hayatta bırakma!
Rahatlatın ve teşvik edin;
Yalnızca sana güveniyorum,
Benim yardımcım yalnızca Sensin;
Koruma bulmak istiyorum
Kanatlarının gölgesi altındayım.
Senin lütfun çoktur -
Bütün günahlarımı bağışlayacak;
Şifalı nehirler olsun
İçeriden temizler.
Sen tüm yaşamın kaynağısın,
Senden razı olayım;
Kalbime yerleş
Ve bizi ebedi topraklarına götür.”
Bu mektubu sana bir tane göndermek için iki nüsha olarak yazdım ama okumanın senin için zor olacağını düşündüm. Bu yüzden erteledim ve istediğim gibi Yeni Yıl için göndermedim. Sanırım ışığa tutarak okuyabilirsiniz (Mektup 35, 1887).
Martha Bordier, Yedinci Gün Adventist Kilisesi'nin önde gelen isimlerinden George E. Butler'ın küçük kız kardeşiydi. İlk olarak J. N. Andrews'un kardeşi William Andrews ile evlendi. Aralarında tüberkülozdan ölen Edith Andrews'un da bulunduğu üç çocukları vardı. erken çocukluk. 1884'te A.C. Bordier Avrupa'ya gitti ve o sırada dul olan Martha onunla evlendi. İtalya'da birlikte çalıştılar.