నికితా మిఖల్కోవ్ యొక్క కన్జర్వేటివ్ మ్యానిఫెస్టో: రష్యా ఎక్కడికి వెళుతోంది? జ్ఞానోదయ సంప్రదాయవాదం మరియు జ్ఞానోదయ సంప్రదాయవాదులు - వారు ఎవరు.

నికితా మిఖల్కోవ్

రైట్ అండ్ ట్రూత్

జ్ఞానోదయ సంప్రదాయవాదం యొక్క మానిఫెస్టో. నికితా మిఖల్కోవ్. మాస్కో. MMX

పబ్లిషింగ్ హౌస్ "బర్గర్-బుక్స్"

పరిచయం________________________________________________ 3

ఏం చేయాలి_______________________________________________ 7

జ్ఞానోదయ సంప్రదాయవాదం మరియు జ్ఞానోదయ సంప్రదాయవాదులు__ 13

మన ఓటర్లు__________________________________________ 16

ముఖ్యమైన ఆలోచనలు__________________________________________ 19

సంస్కృతి________________________________________________ 26

సంప్రదాయం________________________________________________ 28

కథ________________________________________________ 29

దేశం________________________________________________ 32

మాతృభూమి మరియు మాతృభూమి________________________________________________ 33

జాతీయ ప్రశ్న__________________________________________ 35

వ్యక్తిత్వం________________________________________________ 36

కుటుంబం________________________________________________ 37

స్వేచ్ఛ________________________________________________ 39

రాష్ట్రం_____________________________________________ 41

రాజకీయాలు, సైన్యం, అధికారం, సమాచారం, ఆస్తి, ఆర్థికశాస్త్రం__ 49

పరిచయం

రష్యన్ చరిత్రలో ప్రతి కాలంలో ఉంది
తెలుపు మరియు నలుపు పేజీలు. మా వల్ల కాదు
మరియు మేము వాటిని మా మరియు ఇతరులుగా విభజించాలని కోరుకోము.
ఇదీ మన కథ!
ఆమె విజయాలు మన విజయాలు, ఆమె ఓటములు
- మా ఓటములు.

గతాన్ని విభజించడం మానేయడం ద్వారా, మేము వర్తమానాన్ని పొందుతాము మరియు భవిష్యత్తుకు హామీ ఇస్తామని మేము నమ్ముతున్నాము. చారిత్రాత్మకంగా, రష్యన్ రాష్ట్రం వెయ్యి సంవత్సరాల మార్గాన్ని అనుసరించి అభివృద్ధి చెందింది: "హోలీ రస్" నుండి "గ్రేట్ రష్యా" వరకు.
కైవ్! వ్లాదిమిర్! మాస్కో! పీటర్స్‌బర్గ్-పెట్రోగ్రాడ్! మాస్కో!
మన మాతృభూమి జీవితంలో ఐదు దశలు ఇక్కడ ఉన్నాయి, మన మాతృభూమి యొక్క విధి.
కైవ్ "హోలీ రస్" యొక్క ప్రారంభం. ప్రిన్స్ వ్లాదిమిర్ రష్యన్ ప్రజలను క్రీస్తు యొక్క ఆర్థడాక్స్ విశ్వాసంలోకి బాప్టిజం ఇచ్చాడు.
"హోలీ రస్" వ్లాదిమిర్‌లో గ్రాండ్ డ్యూక్ ఆండ్రీ బోగోలియుబ్స్కీ యొక్క సంరక్షణ మరియు దోపిడీల క్రింద వికసించింది మరియు శతాబ్దాలుగా బలపడి, ముస్కోవిట్ రాజ్యానికి గుండెగా మారింది.
ఆ సమయంలో, విశ్వాసం సేంద్రీయంగా రోజువారీ జీవితంలోకి మరియు రోజువారీ జీవితంలో విశ్వాసంలోకి ప్రవేశించింది. రాష్ట్ర భావజాలం ఆర్థడాక్స్ ప్రపంచ దృష్టికోణం నుండి, రాజ్యం మరియు ప్రీస్ట్‌హుడ్ యొక్క సింఫొనీ నుండి విడదీయరానిది. చర్చిలోని జీవితమంతా మాస్కో యొక్క సిద్ధాంతం, చారిత్రక మూలంఆ ప్రపంచ దృష్టికోణం సాధారణంగా చర్చి-సంప్రదాయవాద అని పిలువబడుతుంది.

పీటర్ యొక్క సంస్కరణలు చర్చి కంచె దాటి రష్యా యొక్క పౌర మరియు రాష్ట్ర జీవితాన్ని తీసుకువెళతాయి. "గ్రేట్ రష్యా" ఇంపీరియల్ రష్యాను సూచిస్తుంది. పీటర్స్‌బర్గ్ ప్రపంచానికి వెల్లడైంది, దీని నినాదం కేథరీన్ ఆర్డర్ యొక్క పదాలు: "రష్యా ఒక యూరోపియన్ రాష్ట్రం." పాట్రియార్క్ స్థానంలో సైనాడ్ జరిగింది. అధికారుల సింఫొనీ మారింది. రాష్ట్రంలోని అన్ని జీవులు సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్ యొక్క సిద్ధాంతం, ఆ రష్యన్ ప్రపంచ దృష్టికోణానికి మూలం, దీనిని సాధారణంగా స్టేట్-కన్సర్వేటివ్ అని పిలుస్తారు.

రష్యన్ సామ్రాజ్యం బైజాంటైన్ సామ్రాజ్యం యొక్క మార్గాన్ని అనుసరించింది. చక్రవర్తుల సంకల్పంతో, ఇది మరింత "గ్రేట్ రష్యా" గా మారింది మరియు తక్కువ మరియు తక్కువ "హోలీ రస్" దానిలో మిగిలిపోయింది. నిరంకుశ శాసనాల ప్రకారం, రాజకీయ, ఆర్థిక మరియు "రాష్ట్ర పరివర్తనలు" జరిగాయి న్యాయ సంస్కరణలు, కారణమయ్యాయి " పౌర విముక్తి».

20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో, విప్లవ ప్రజానీకం "అన్ని జీవితం పౌర సమాజంలో" అనే నినాదాన్ని లేవనెత్తింది మరియు ప్రజలను పెట్రోగ్రాడ్ వీధుల్లోకి తీసుకువచ్చింది. ఇది సాధారణంగా ఉదారవాద-ప్రజాస్వామ్యం అని పిలువబడే ప్రపంచ దృష్టికోణానికి నాంది అయింది.

1914 లో, ఆర్థడాక్స్ సెర్బియాను సమర్థిస్తూ, రష్యా ప్రపంచ యుద్ధంలోకి ప్రవేశించింది, ఇది శతాబ్దాల నాటి రాచరికాన్ని అణిచివేసే విప్లవాల శ్రేణితో ముగిసింది.

అంతర్యుద్ధం మరియు వలసల నుండి బయటపడిన ఇంపీరియల్ రష్యా సోవియట్ యూనియన్‌గా మారింది - "పవిత్ర రష్యా లేని గొప్ప రష్యా." పార్టీలో జీవితమంతా ఒక సిద్ధాంతమే సోవియట్ రష్యామరియు సాధారణంగా కమ్యూనిస్ట్ అని పిలవబడే భావజాలం యొక్క ఆధారం.

1920ల మధ్యకాలం నుండి, దేశం "తన సామర్థ్యాల పరిమితికి" పనిచేయడం మరియు జీవించడం ప్రారంభించింది. జీవితం ఉనికి కోసం పోరాటంగా మారిపోయింది. సోవియట్ ప్రజలు నిరంతరం అంతర్గత మరియు చుట్టూ ఉన్నారని భావించారు బాహ్య శత్రువులు. భయం-ఆధారిత రాజకీయ పాలన సామూహిక ఉత్సాహంతో మరియు వ్యక్తిగత త్యాగంతో కూడి ఉంది. సామూహికీకరణ మరియు పారిశ్రామికీకరణ యొక్క కష్టాలు గడిచిపోయాయి. గులాగ్ యొక్క భయానక మరియు నొప్పి నుండి బయటపడింది. నిరక్షరాస్యత, నిరాశ్రయత మరియు బందిపోటు తొలగించబడ్డాయి. పేదరికం, వ్యాధి మరియు ఆకలి ఓడిపోయింది. గ్రేట్ వార్‌లో జాతీయ విజయం సాధించబడింది, దాని తర్వాత మన దేశం, మరోసారి ఆర్థిక వినాశనాన్ని ఒక లీపుతో అధిగమించి, అంతరిక్షాన్ని అన్వేషించిన మొదటి దేశంగా మారింది.

ఏదేమైనా, 1960 ల చివరలో, సోవియట్ ప్రభుత్వం మరియు సోషలిస్ట్ పాలనలో సాధించగలిగే గరిష్ట స్థాయికి చేరుకున్న "సోవియట్ ప్రజలు", సమీకరణ పని యొక్క అద్భుతమైన కష్టాలను భుజాలపై పడింది, తమను తాము అతిగా ఒత్తిడికి గురిచేసింది. కమ్యూనిస్ట్ భావజాలం మరియు సంభావ్యత యొక్క పాథోస్ సోవియట్ రాష్ట్ర హోదాబోల్షివిక్ ప్రయోగం చివరి దశకు చేరుకుంది. "అడ్మినిస్ట్రేటివ్ మార్కెట్" యొక్క నీడ అల్మారాల్లో, సోవియట్ రాష్ట్రం మరియు చట్టం యొక్క కేంద్రీకృత వ్యవస్థను కూల్చివేయడం ప్రారంభమైంది, దానితో పాటు పార్టీ ఉన్నతవర్గం యొక్క కుళ్ళిపోవడం, సోషలిస్ట్ ప్రజల క్షీణత మరియు సోవియట్ విలువ వ్యవస్థ పతనం. వ్యక్తి.

పెరెస్ట్రోయికా 1980ల మధ్యలో ప్రారంభమైంది మరియు 1991లో సోవియట్ యూనియన్ అదృశ్యమైంది. చివరి చర్య 1917లో వలె త్వరగా మరియు వేగంగా ఆడబడింది. అకారణంగా కదలని శక్తి ఆగస్ట్ మూడు రోజుల్లో కుప్పకూలింది...

ఆ సమయంలో మేము ప్రపంచ ప్రాముఖ్యత కలిగిన కార్యక్రమాలలో పాల్గొంటున్నామని గ్రహించలేదు. ఒకే దేశం - సోవియట్ యూనియన్ - పునర్నిర్మాణం మాత్రమే కాకుండా, ప్రపంచం యొక్క రాజకీయ మరియు ఆర్థిక పునర్విభజన సాధించబడే సంఘటనలలో.

ఇది భౌగోళిక రాజకీయ విప్లవం.

తత్ఫలితంగా, మేము 21వ శతాబ్దంలోకి ప్రవేశించాము, ఇకపై "హోలీ రస్" లో నివసించడం లేదు మరియు "గ్రేట్ రష్యా" లో కాదు, కానీ రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క భూభాగంలో. మా దగ్గర కొత్తది రాష్ట్ర సరిహద్దులు: కాకసస్‌లో - 19వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో, మధ్య ఆసియాతో - 19వ శతాబ్దం మధ్యలో వలె, మరియు, పశ్చిమ దేశాలతో - 1600 నాటికి, అంటే, ఆ తర్వాత ఇవాన్ ది టెరిబుల్ పాలన. సోవియట్ యూనియన్ నుండి, మేము, రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క పౌరులు, 75% భూభాగాన్ని మరియు 51% జనాభాను వారసత్వంగా పొందాము. మా స్వదేశీయులలో 20 మిలియన్లకు పైగా రష్యా సరిహద్దుల వెలుపల తమను తాము కనుగొన్నారు మరియు సారాంశంలో, వలసదారులు అయ్యారు.

20వ శతాబ్దపు చివరలో పొందిన రాష్ట్ర స్వాతంత్ర్యం మరియు వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛ కోసం రష్యన్ ప్రజలు చెల్లించిన మూల్యం ఇది...

ఏం చేయాలి?

21వ శతాబ్దం వచ్చేసింది...
ఈ రోజు మనం నిజాయితీగా చేయగలమా,
మీకు మరియు ప్రజలకు చెప్పండి: అవును, మేము సంతృప్తి చెందాము
రష్యాలో జరిగిన మరియు జరుగుతున్నదంతా?
నేను కాదు అనుకుంటున్నాను!

ఆధునిక సాంఘిక వ్యవస్థ, పాశ్చాత్య దేశాలతో కలిసిపోతున్న ఉదారవాద ఆధునికీకరణ, "స్థానిక అధికారుల" యొక్క ఏకపక్షం మరియు విస్తృతమైన అవినీతి యొక్క విస్ఫోటన మిశ్రమం, ఇది మెజారిటీ రష్యన్‌లకు సరిపోదు. ఆర్థిక సంస్కరణల "కవాతు" మరియు ఉదారవాద సంస్థల "ముఖభాగం" వెనుక, సాంప్రదాయ, ప్రాచీన సామాజిక సంబంధాలు ఇప్పటికీ దాగి ఉన్నాయి.

రాజకీయ స్వాతంత్ర్య ప్రకటనలు వినడం, వ్యక్తి స్వేచ్ఛ కోసం పిలుపులు వినడం మరియు అద్భుతాల కథలను నమ్మడం వల్ల ప్రజలు విసిగిపోయారు. మార్కెట్ ఆర్థిక వ్యవస్థ.

ఉదారవాద ప్రజాస్వామ్యం యొక్క ఆనందం ముగిసింది! కార్యం చేయాల్సిన సమయం వచ్చింది!

దేశంలో శాంతిభద్రతల స్థాపన మరియు నిర్వహణ మనకు ముందుగా అవసరం. రెండవది సాంస్కృతిక మరియు జాతీయ భద్రతకు భరోసా. మూడవది "అందరికీ సంక్షేమం" యొక్క పెరుగుదల. నాల్గవది, ఒకరి దేశం పట్ల గర్వం మరియు బాధ్యత యొక్క భావాన్ని పునరుద్ధరించడం. ఐదవ - హామీ సామాజిక న్యాయంమరియు పౌరుల సామాజిక రక్షణ, అలాగే సమీపంలో మరియు చాలా విదేశాలలో నివసిస్తున్న మా స్వదేశీయుల హక్కులు మరియు స్వేచ్ఛలను రక్షించడం.

దీన్ని సాధించడానికి మనం తప్పక:

రష్యన్ రాష్ట్రం యొక్క బలం మరియు శక్తిని పునరుద్ధరించండి;

రష్యాకు కొత్తగా పౌర సమాజ నిర్మాణాల ఏర్పాటుకు మద్దతు;

డైనమిక్ మరియు స్థిరమైన ఆర్థిక వృద్ధిని నిర్ధారించండి;

పౌరులలో చట్టపరమైన స్పృహ యొక్క పునాదులు వేయడానికి, చట్టం, శ్రమ, భూమి మరియు ప్రైవేట్ ఆస్తి పట్ల గౌరవ భావాన్ని వారిలో కలిగించడం.

కానీ అన్నింటిలో మొదటిది, మనం మన రష్యాను విశ్వసించాలి, మన దేశం యొక్క ఆత్మను బలోపేతం చేయాలి మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా మన దేశం యొక్క సానుకూల చిత్రాన్ని పునరుద్ధరించాలి.

రష్యన్లు ఈ రోజు మన నుండి ఖచ్చితంగా ఇటువంటి సంస్కరణలు మరియు మార్పులను ఆశిస్తున్నారు.

గతానికి తిరిగి రావడం లేదు - ఇది రష్యాలో జరగదు! మరియు భవిష్యత్తుకు విజ్ఞప్తులు - గొప్ప దేశం యొక్క విలువైన భవిష్యత్తు.

హక్కు సూత్రాలు మరియు నిబంధనలతో సత్యం యొక్క ఆజ్ఞలు మరియు ఆదర్శాల కలయిక ఆధారంగా స్వేచ్ఛ మరియు శక్తి కలయిక యొక్క న్యాయమైన రూపం మాత్రమే మనందరికీ “సాధారణ మానవ తర్కంలో సాధారణ మానవ జీవితాన్ని అందించగలదని మరియు అందించగలదని మేము నమ్ముతున్నాము. విప్లవాలు మరియు ప్రతి-విప్లవాలు లేకుండా.

ఇది మా కోర్సు - ఆర్థిక వృద్ధి మరియు రాజకీయ స్థిరత్వం వైపు ఒక కోర్సు, ఇది 21వ శతాబ్దంలో రష్యాను బలమైన, స్వతంత్ర, పోటీతత్వ దేశంగా మార్చడానికి అనుమతిస్తుంది.

వృద్ధి మరియు స్థిరత్వం అనేది దేశం యొక్క స్థిరమైన అభివృద్ధి, ప్రభుత్వ సంస్కరణలు మరియు సామాజిక మార్పుల పరస్పర సంబంధం, ఇది ఒక వైపు, జాతీయ సాంస్కృతిక సంప్రదాయంపై ఆధారపడి ఉంటుంది మరియు మరోవైపు, ప్రపంచ నాగరికత సవాళ్లకు ప్రతిస్పందిస్తుంది.

ఈ "స్థిరమైన అభివృద్ధి" ప్రకృతిలో డైనమిక్. ఇది రష్యా కోసం కొత్త రకమైన రాజకీయ, ఆర్థిక మరియు చట్టపరమైన ఆలోచన యొక్క ఆవిర్భావాన్ని సూచిస్తుంది. వ్యూహాత్మక, ప్రపంచ, దీర్ఘకాలిక, దీర్ఘకాలిక ఆలోచన, రష్యన్ ప్రపంచం యొక్క కొత్త సానుకూల చిత్రాన్ని ఏర్పరుస్తుంది.

పెరుగుదల మరియు స్థిరత్వం యొక్క తర్కం ఒక కొత్త సంస్థాగత మరియు చట్టపరమైన కార్యాచరణకు దారి తీస్తుంది - పబ్లిక్-స్టేట్. దీనికి నిర్వహణ సంస్కరణలు, ప్రభుత్వం యొక్క అన్ని స్థాయిలలో కొత్త తరం నాయకుల ఆవిర్భావం మరియు వాణిజ్య మరియు లాభాపేక్ష లేని రంగాలలో కొత్త తరం నిపుణుల పుట్టుక అవసరం. మన ప్రజానీకం గురించి కూడా అదే చెప్పాలి. దేశం యొక్క పార్టీ మరియు ట్రేడ్ యూనియన్ భవనం గురించి. మరియు వాస్తవానికి - నగరం మరియు zemstvo స్వీయ-ప్రభుత్వం యొక్క సంస్థ మరియు పునరుద్ధరణ గురించి.

"కొత్త సిబ్బంది" తప్పనిసరిగా ప్రత్యేక నాణ్యతను కలిగి ఉండాలి: ప్రపంచ మార్పుల "శబ్దం మరియు సందడి"లో వారి ప్రజలను మరియు వారి దేశాన్ని "చూడండి మరియు వినండి".

వారు తప్పక చేయగలరు:

ప్రపంచ అభివృద్ధి యొక్క ప్రధాన దిశలను అంచనా వేయండి;

దేశ అభివృద్ధిలో దీర్ఘకాలిక ప్రాధాన్యతలు మరియు ప్రధాన మార్గాలను వివరించండి;

వ్యూహాత్మక లక్ష్యాలను నిర్దేశించుకోండి మరియు అంతర్గత మరియు వ్యూహాత్మక సమస్యలను పరిష్కరించండి విదేశాంగ విధానం;

రాష్ట్ర నిర్మాణం మరియు ప్రజా స్వయం పాలన యొక్క ముఖ్య సమస్యలను గుర్తించి పరిష్కరించండి;

సమాఖ్య మరియు ప్రాంతీయ స్థాయిలలో ప్రభుత్వ నిలువుత్వాన్ని బలోపేతం చేయండి;

పౌర సమాజం యొక్క నెట్‌వర్క్ నిర్మాణాలను గుర్తించడం మరియు మద్దతు ఇవ్వడం;

రంగంలో స్వేచ్ఛ మరియు పోటీని నిర్ధారించండి ఆర్థిక కార్యకలాపాలుమరియు వ్యవస్థాపకత;

వినూత్నమైన మరియు మద్దతు సంప్రదాయ రూపాలు మరియు పరిపాలనా మరియు ఆర్థిక కార్యకలాపాల పద్ధతులు.

రాష్ట్రం మరియు పౌర సమాజం ఒక ఒప్పందానికి వచ్చి రష్యా అభివృద్ధి కోసం సంయుక్తంగా జాతీయ మిషన్ మరియు ప్రోగ్రామ్‌ను రూపొందించినట్లయితే, రాజకీయ స్థిరత్వం మరియు దేశం యొక్క ఆర్థిక వృద్ధిని నిర్ధారించడం మరియు రష్యాను పోటీ ప్రపంచ శక్తిగా మార్చడం వంటి సమస్యలను పరిష్కరించడం సాధ్యమవుతుందని మేము నమ్ముతున్నాము. 21వ శతాబ్దంలో.

ఈ "ఒప్పందం" సాధించడానికి, మేము భౌతిక ఉత్పత్తి యొక్క ప్రధాన కారకాల పాత్ర మరియు ప్రాముఖ్యతను పునరాలోచించాలి: శ్రమ, భూమి, మూలధనం మరియు మానవుడు, వాటిని హక్కు మరియు సత్యం యొక్క ఆధ్యాత్మిక ఐక్యత కోణం నుండి పరిగణనలోకి తీసుకుంటాము.

భౌతిక ప్రపంచాన్ని మరియు మనిషిని కుడి మరియు సత్యం ద్వారా చూడటానికి, మానవజాతి యొక్క ప్రపంచ అభివృద్ధిలో సాధారణ పోకడలు మరియు దేశాలు, ప్రజలు మరియు వ్యక్తుల అభివృద్ధి యొక్క స్థానిక లక్షణాలు రెండింటినీ ఏకకాలంలో గ్రహించగలిగే కొత్త ప్రపంచ దృష్టికోణం అవసరం.

మరియు అటువంటి సార్వత్రిక ప్రపంచ దృష్టికోణం ఉంది, మేము దానిని జ్ఞానోదయ-సంప్రదాయవాదం అని పిలుస్తాము.

జ్ఞానోదయ సంప్రదాయవాదం అనేది గతాన్ని ప్రతిబింబించే సానుకూల సామర్థ్యం మరియు భవిష్యత్తు ప్రపంచంవిషయాలు, లక్షణాలు మరియు సంబంధాలు సరైన మరియు సరైన మేరకు, అలాగే సమర్థవంతంగా పని చేసే సామర్థ్యం ఆధునిక ప్రపంచందానిని నాశనం చేయకుండా.

జ్ఞానోదయ సంప్రదాయవాదం యొక్క ప్రపంచ దృష్టికోణం, సూత్రాలు మరియు ఆలోచనల వ్యవస్థగా ప్రదర్శించబడుతుంది, ఇది రష్యన్ సంప్రదాయవాద ఉద్యమం యొక్క సైద్ధాంతిక ఆధారాన్ని ఏర్పరుస్తుంది మరియు పూర్తి స్థాయి కార్యాచరణ కార్యక్రమం అభివృద్ధికి సైద్ధాంతిక వెక్టర్‌ను సెట్ చేస్తుంది.

జ్ఞానోదయమైన సంప్రదాయవాదం ఒక భావజాలం వలె ప్రపంచ లక్ష్యాలను సాధించడం మరియు పరిష్కరించడం లక్ష్యంగా డైనమిక్‌గా స్థిరమైన దేశీయ మరియు విదేశాంగ విధానాన్ని స్థిరంగా మరియు సమర్థవంతంగా అమలు చేయడం సాధ్యం చేస్తుంది. నిర్దిష్ట పనులుమన దేశం యొక్క రాజకీయ, ఆర్థిక మరియు సామాజిక అభివృద్ధి.

జ్ఞానోదయం పొందిన సాంప్రదాయవాదం మరియు జ్ఞానోదయ సంప్రదాయవాదులు - వారు ఎవరు?

జ్ఞానోదయమైన సంప్రదాయవాదం ఉంది
నిజమైన సంప్రదాయవాదం. అతనికి ఏమీ లేదు
"ప్రతిస్పందన", "స్తబ్దత"తో సాధారణం,
"రక్షణ" మరియు "మార్చడానికి అయిష్టత."

రష్యన్ ఆలోచనాపరుడు నికోలాయ్ అలెక్సాండ్రోవిచ్ బెర్డియేవ్ దాని ప్రధాన సూత్రాల గురించి స్పష్టమైన మరియు ఖచ్చితమైన వివరణ ఇచ్చాడు:

"సంప్రదాయవాదం సమయాల సంబంధాన్ని నిర్వహిస్తుంది, ఈ కనెక్షన్ పూర్తిగా విచ్ఛిన్నం కావడానికి అనుమతించదు మరియు భవిష్యత్తును గతంతో కలుపుతుంది. సంప్రదాయవాదం ఆధ్యాత్మిక లోతును కలిగి ఉంది, ఇది జీవితం యొక్క మూలాలకు మారుతుంది, మూలాలతో తనను తాను కలుపుతుంది. నిజమైన సంప్రదాయవాదం అనేది కాలంతో శాశ్వతత్వం యొక్క పోరాటం, క్షీణతకు అక్షయత యొక్క ప్రతిఘటన. అతనిలో ఒక శక్తి నివసిస్తుంది, అది కాపాడడమే కాదు, రూపాంతరం చెందుతుంది.

రష్యాలో, పశ్చిమ ఐరోపాలో వలె, నిజమైన, లేదా జ్ఞానోదయమైన, సంప్రదాయవాదం యొక్క చారిత్రక పూర్వీకులు స్వేచ్ఛా-ఆలోచన కలిగిన ప్రభువులు-గణాంకాలు.

ప్రిన్స్ ప్యోటర్ ఆండ్రీవిచ్ వ్యాజెంస్కీ అలెగ్జాండర్ సెర్జీవిచ్ పుష్కిన్ "ఉదారవాది లేదా స్వేచ్ఛావాది" అని పిలిచాడు. "స్నేహితులతో కరస్పాండెన్స్ నుండి ఎంచుకున్న పాసేజెస్" పుస్తకం యొక్క పేజీలలో నికోలాయ్ వాసిలీవిచ్ గోగోల్ జ్ఞానోదయమైన రష్యన్ సంప్రదాయవాదిగా మన ముందు కనిపిస్తాడు.

ఆల్-రష్యన్ చక్రవర్తులు అలెగ్జాండర్ I, నికోలస్ I, అలెగ్జాండర్ II, అలెగ్జాండర్ III, నికోలస్ II పాలనలో అత్యుత్తమ సమయాన్ని అనుభవించిన జ్ఞానోదయ సంప్రదాయవాదులలో రాష్ట్ర బ్యూరోక్రసీ యొక్క అత్యుత్తమ ప్రతినిధులు ఉన్నారు.

ప్రజల ప్రయోజనాల కోసం సంస్కరణలను అమలు చేసే బలమైన రాజ్యం గ్రేట్ రష్యా యొక్క శ్రేయస్సుకు నమ్మకమైన హామీ అని వారందరూ ఒప్పించారు.

19వ శతాబ్దపు రెండవ సగం మరియు 20వ శతాబ్దపు మొదటి భాగంలో "జ్ఞానోదయ సంప్రదాయవాదం" యొక్క సైద్ధాంతిక పునాదుల అభివృద్ధికి గణనీయమైన సహకారం రష్యన్ ఆలోచనాపరులు K.N. లియోన్టీవ్, B.N. చిచెరిన్, P.B. స్ట్రూవ్, S.L. ఫ్రాంక్, I.A. ఇలిన్ మరియు N.N. అలెక్సీవ్.

19 వ చివరలో - 20 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో రష్యాలో విజయవంతమైన జ్ఞానోదయ-సంప్రదాయవాద ప్రెస్ యొక్క అత్యంత వృత్తిపరమైన ఉదాహరణ అలెక్సీ సెర్జీవిచ్ సువోరిన్ “నోవో వ్రేమ్యా” యొక్క వార్తాపత్రిక, ఇది సమకాలీనుల ప్రకారం, నిజమైన “అభిప్రాయాల పార్లమెంటు. ”.

అతను రాజకీయ మరియు ప్రభుత్వ కార్యకలాపాలలో జ్ఞానోదయ-సంప్రదాయవాద అభిప్రాయాలకు కట్టుబడి ఉన్నాడు గొప్ప సంస్కర్త 20వ శతాబ్దం ప్రారంభం - ప్యోటర్ అర్కాడెవిచ్ స్టోలిపిన్.

1905లో ఆచరణలోకి వచ్చిన "యూనియన్ ఆఫ్ అక్టోబర్ 17" సభ్యులు రాజకీయ జీవితంరష్యాలో, రాష్ట్ర బ్యూరోక్రసీ మరియు పౌర సమాజం యొక్క ప్రతినిధులచే సంస్కరణల ఉమ్మడి అమలు సూత్రం మరియు zemstvo స్వీయ-ప్రభుత్వం మరియు అత్యున్నత శక్తి మధ్య "వంతెన నిర్మాణం" లో వారి ప్రధాన లక్ష్యాన్ని చూసింది, ఇది పార్టీ అసోసియేషన్ యొక్క చారిత్రక ఉదాహరణ. యొక్క కార్యకలాపాలలో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించిన జ్ఞానోదయ సంప్రదాయవాదులు రాష్ట్ర డూమామూడవ కాన్వకేషన్.

ప్రపంచ మరియు దేశీయ చరిత్ర బోధిస్తుంది: ఆధునీకరణకు ఉద్దేశించిన అన్ని ముఖ్యమైన సంస్కరణలు రష్యాకు చెందిన రాష్ట్ర, ప్రజా మరియు చర్చి నాయకులచే సెంట్రిస్ట్, జ్ఞానోదయ-సంప్రదాయ ధోరణితో నిర్వహించబడితేనే విజయవంతంగా నిర్వహించబడతాయి.

మరియు రష్యాకు కష్టాలు, ప్రతికూలతలు మరియు పరీక్షలను తీసుకువచ్చిన మరియు కొనసాగించే "దేశంలో మరియు తలల్లో వినాశనం", రాడికల్ పురోగతి యొక్క బోధకులు మరియు ఉదారవాద బూర్జువా-ప్రజాస్వామ్య మరియు శ్రామికవర్గ విప్లవాల యొక్క వెర్రి నాయకులచే సృష్టించబడింది మరియు సృష్టించబడుతోంది.

మన ఓటర్లు

ఇది విరుద్ధమైనది, కానీ నేడు
రష్యాలో విప్లవాత్మక ఓటర్లు
దాని ప్రధాన భాగంలో, రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క కమ్యూనిస్ట్ పార్టీ యొక్క పార్టీ కొనసాగుతుంది
పెద్ద సంఖ్యలో ప్రజలు మిగిలి ఉన్నారు
స్థిరమైన పరిస్థితులలో, ఒక నియమం వలె, అవి
"కన్సర్వేటివ్ పార్టీ" యొక్క ప్రధాన మద్దతు.

ఇది నాగరిక దేశాల్లోని సంప్రదాయవాదుల కోసం, సాంకేతికత కలిగిన వ్యక్తులు మరియు సైన్స్ విద్య- ఇంజనీర్లు మరియు సాంకేతిక నిపుణులు, ఉపాధ్యాయులు మరియు వైద్యులు. అధిక-నాణ్యత నిపుణులు మరియు నైపుణ్యం కలిగిన కార్మికులు వారి స్వంత గృహాలు, చిన్న పొదుపులు మరియు వారి స్వంత చేతులతో జీవించే వారు కూడా కన్జర్వేటివ్‌లకు ఓటు వేయడానికి ఇష్టపడతారు. చాలా మంది సైనిక మరియు చట్ట అమలు అధికారులు సంప్రదాయవాదులకు ఓటు వేస్తారు.

సంప్రదాయవాదులను ఇష్టపడే వ్యక్తులు లా అండ్ ఆర్డర్‌పై ఆధారపడతారు; వారు తమ దేశంలో అహంకార భావం కలిగి ఉంటారు; వారు తమ మానవ గౌరవాన్ని గౌరవించాలని డిమాండ్ చేస్తారు.

మా మద్దతుదారులలో చాలా మంది వ్యవస్థాపకులు కూడా ఉన్నారు. అంతేకాకుండా, పెద్ద, మధ్యస్థ మరియు చిన్న వ్యాపారాల ప్రతినిధుల మధ్య.

రష్యన్ కన్జర్వేటివ్ పార్టీ యొక్క ఎన్నికల పునాది మన సమాజంలో మొత్తం ఆరోగ్యకరమైన భాగం, దీని ప్రధాన భాగం రష్యాలో అభివృద్ధి చెందుతున్న మధ్యతరగతి. ఇది తప్పనిసరిగా సంపన్నులు కాదు, కానీ గౌరవప్రదమైన మరియు బాధ్యతగల, ఔత్సాహిక మరియు చట్టాన్ని గౌరవించే పౌరుల పొర.

వీరు సామాజిక సమూహాలు, ప్రజా సంఘాలు, సృజనాత్మక మరియు క్రియాశీల సభ్యులు వర్తక సంఘం, వాణిజ్య మరియు లాభాపేక్షలేని సంస్థలు, పదం యొక్క నిజమైన అర్థంలో, దేశం యొక్క బంగారు నిధిని ఏర్పరుస్తాయి మరియు రష్యన్ పౌర సమాజం మరియు రాష్ట్రం యొక్క ఆర్థిక వృద్ధి మరియు స్థిరమైన పనితీరు కోసం భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక ఆధారాన్ని సృష్టిస్తాయి.

మన ఓటర్లలో మెజారిటీ ప్రాంతాల మాదిరిగా కేంద్రంలో నివసించడం లేదు. జ్ఞానోదయ సంప్రదాయవాదం, లో మంచి మార్గంలోపదాలు, ప్రాంతీయ. ఇది నిజంగా జాతీయ, ఆల్-రష్యన్ స్థాయిని కలిగి ఉంది. ఇది మన ప్రజలలో కొంత భాగం మద్దతు ఇచ్చే సామాజిక-రాజకీయ ఉద్యమాలలో ఒకటి కాదు. జ్ఞానోదయ సంప్రదాయవాదం అనేది మొత్తం బహుళజాతి రష్యన్ ప్రజల ప్రపంచ దృష్టికోణం, ఇది రాజకీయ, ఆర్థిక, శాస్త్రీయ మరియు సాంస్కృతిక ఉన్నత వర్గాలచే భద్రపరచబడింది మరియు ప్రదర్శించబడుతుంది.

ఇది "పెరుగుదల మరియు స్థిరత్వం" యొక్క తత్వశాస్త్రం. ఏకీకరణ యొక్క తత్వశాస్త్రం. పరిపక్వమైన మరియు బాధ్యతాయుతమైన సామాజిక శక్తులు మరియు వినూత్న సృజనాత్మక శక్తులను అంచు నుండి కేంద్రం వరకు కేంద్రీకరించే తత్వశాస్త్రం.

జ్ఞానోదయమైన సంప్రదాయవాదం యొక్క ఉద్యమం సృజనాత్మక, ఏకీకృత ధోరణిని స్పష్టంగా వ్యక్తపరుస్తుంది.

విద్యావంతులైన, వ్యాపార-అధ్యయనం చేసే యువత, జనాభాలో ఉత్పాదక భాగానికి వెన్నెముకగా ఉండే దాదాపు అన్ని మధ్య వయస్కులు, అలాగే అనుభవజ్ఞులైన పాత తరం వారు తమకు వారసత్వంగా మిగిలిపోతున్న దాని గురించి ఆలోచిస్తున్న వారు మాకు మద్దతు ఇస్తున్నారు. పిల్లలు మరియు మునుమనవళ్లను.

మన ఓటర్లు తెలివైన వ్యక్తులు. వారు ర్యాలీ డెమాగోగ్‌లను విశ్వసించరు. ఇది "దేశాన్ని తన వెనుకకు మోసుకెళ్ళే" "భారీ నిశ్శబ్ద మెజారిటీ", చదువుతుంది మరియు కష్టపడి పని చేస్తుంది, క్రమం తప్పకుండా పన్నులు చెల్లిస్తుంది మరియు పనిలేకుండా ఉండేవారిని మరియు మాట్లాడేవారిని ఇష్టపడదు.

అక్టోబర్ 26, 2010న రష్యన్ ఆస్కార్-విజేత దర్శకురాలు మరియు నటి నికితా మిఖల్కోవ్ ప్రచురించిన జ్ఞానోదయ సంప్రదాయవాదం యొక్క మానిఫెస్టో రష్యాలో ప్రకంపనలు సృష్టించింది. అతని ప్రదర్శనతో, రష్యా యొక్క ప్రపంచ పాత్ర గురించి "పాశ్చాత్యులు" మరియు "స్లావోఫిల్స్" మధ్య పాత వివాదాలు పునరుద్ధరించబడ్డాయి. ఉదారవాద వార్తాపత్రిక మాస్కో టైమ్స్ మ్యానిఫెస్టోను "సెన్సేషనల్" అని పేర్కొంది. అయితే, రష్యా వెలుపల, ఈ పత్రం ఖచ్చితంగా అర్హమైన దృష్టిని అందుకోలేదు, ప్రత్యేకించి పాశ్చాత్య దేశంగా పరిగణించబడే అధ్యక్షుడు డిమిత్రి మెద్వెదేవ్ మరియు రష్యా జాతీయవాది అయిన ప్రధాని పుతిన్‌ల రాజకీయ అభిరుచులలో వ్యత్యాసం నేపథ్యంలో.

మిఖల్కోవ్ బహిరంగంగా స్లావోఫిల్స్ వైపు తీసుకుంటాడు, లేదా వారి ఆధునిక "నియో-యురేషియన్" రూపాంతరం, అలెగ్జాండర్ డుగిన్ ద్వారా ఉత్తమంగా వివరించబడింది. రష్యా, మిఖల్కోవ్, యూరోప్ లేదా ఆసియా కాదు. మరియు వారి "యాంత్రిక కలయిక" కాదు. రష్యా "స్వతంత్ర సాంస్కృతిక మరియు చారిత్రక ఖండం, సేంద్రీయ జాతీయ ఐక్యత, ప్రపంచంలోని భౌగోళిక రాజకీయ మరియు పవిత్ర కేంద్రం." "ప్రపంచంలో రష్యా పాత్ర మరియు స్థానం యొక్క అపార్థం ఆర్థడాక్స్ నాగరికత మరణానికి దారితీస్తుంది, రష్యన్ దేశం యొక్క అదృశ్యం మరియు రష్యన్ రాష్ట్రం పతనానికి దారితీస్తుంది" అని మిఖల్కోవ్ హెచ్చరించాడు.

"మేము ప్రత్యేకమైన అతీంద్రియ, సామ్రాజ్య స్పృహతో వర్గీకరించబడ్డాము, ఇది ప్రత్యేక - యురేషియన్ - కోఆర్డినేట్ల వ్యవస్థలో రష్యన్ ఉనికిని నిర్వచిస్తుంది" అని మిఖల్కోవ్ చెప్పారు. అయినప్పటికీ, "బైజాంటియమ్ మరియు ఆంగ్లో-సాక్సన్ సామ్రాజ్య నిర్మాతలు"తో బంధుత్వాన్ని క్లెయిమ్ చేస్తున్నప్పుడు, అతను సామ్రాజ్యం యొక్క పునరుజ్జీవనం కోసం ఎటువంటి కోరికను చూపించలేదు, అతను కోరిన సైద్ధాంతిక విస్తరణ మరియు ప్రపంచ ఆధిపత్యం కోసం చాలా తక్కువ. మాజీ USSR. రష్యాను వదిలేయండి అని ఆయన చెబుతున్నట్లు తెలుస్తోంది. US విదేశాంగ విధానాన్ని ప్రభావితం చేయడానికి ఇక్కడ నియోకాన్‌లు ఉపయోగించే ప్రాజెక్ట్ ఫర్ ఏ న్యూ అమెరికన్ సెంచరీ (PNAC) లేదా "క్లీన్ బ్రేక్" కంటే అతని మానిఫెస్టో ఖచ్చితంగా తక్కువ "సామ్రాజ్యవాదం".

బలమైన ప్రభుత్వం కోసం మిఖల్కోవ్ కోరిక, ఆర్థడాక్స్ చర్చికి అతని విజ్ఞప్తి మరియు అతని అనుకూల రాచరిక ధోరణి యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లోని సంప్రదాయవాదులు సమర్థించే విలువల నుండి చాలా భిన్నంగా ఉంటాయి. ఇంకా, మొత్తం మీద, అమెరికన్ "నియోకాన్స్" (నియోకన్సర్వేటివ్స్) యొక్క "పరిపాలన మార్పు" గురించి దుర్భరమైన ప్రసంగాలతో పోలిస్తే అతని "జ్ఞానోదయ సంప్రదాయవాదం" మరింత నిజం అనిపిస్తుంది, వారిని నకిలీ-సంప్రదాయవాదులు అని పిలుస్తారు.

మిఖల్కోవ్ యొక్క సంప్రదాయవాదం "ధ్వని, జ్ఞానోదయ జాతీయవాదం, బహుళ-జాతి మరియు బహుళసాంస్కృతికత"పై ఆధారపడింది, దీనికి ఏ విధమైన దూకుడు మరియు అసహనంతో సంబంధం లేదు. రష్యన్ దేశానికి అతని నిర్వచనం ఉదారవాదం; ఇది రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క భూభాగంలో ఉన్న అన్ని ప్రజలు, అన్ని జాతి సంస్కృతులు మరియు మాండలికాలను కలిగి ఉంటుంది.

అతను రష్యన్ రాజ్యాన్ని బలోపేతం చేయాలని పిలుపునిచ్చాడు, కానీ వ్యక్తులను అణచివేసే ఖర్చుతో కాదు. "వ్యక్తిత్వం ఒక సాధనం కాదు, సామాజిక మరియు రాష్ట్ర అభివృద్ధి లక్ష్యం." "మనకి మానవ వ్యక్తిత్వం- ఇది నేను, మీరు మరియు మేము యొక్క సేంద్రీయ ఐక్యత. మేము దానిని దేవుని ప్రావిడెన్స్ వెలుగులో మరియు సామాజిక సంబంధాల ప్రిజం ద్వారా పరిగణిస్తాము.

పేరులేని సంప్రదాయవాద ఉద్యమం తరపున మాట్లాడుతూ, అతను తన మ్యానిఫెస్టోను జాతీయ చర్చకు సవాలుగా సమర్పించాడు, దీనిలో అతను "రాష్ట్రం మరియు పౌర సమాజం ఒక ఒప్పందానికి వస్తాయని మరియు రష్యా అభివృద్ధి కోసం దేశవ్యాప్త మిషన్ మరియు ప్రోగ్రామ్‌ను సంయుక్తంగా రూపొందించాలని ఆశిస్తున్నాను. 21వ శతాబ్దం." ఇది జరిగితే, మిఖల్కోవ్ తరపున మాట్లాడే ఉద్యమం భవిష్యత్ జాతీయ నాయకుల పరిపక్వతకు ఇంక్యుబేటర్‌గా ఉపయోగపడుతుంది.

తనను తాను నిజంగా ఆధునిక దేశంగా మార్చుకోవాలంటే, రష్యా ప్రేరణ కోసం పశ్చిమ దేశాల వైపు కాకుండా తన స్వంత గతం వైపు చూడాలని మిఖల్కోవ్ వాదించాడు. ఇక్కడ అతను రెండు ప్రధాన సంప్రదాయాలను చూస్తాడు: కైవ్, వ్లాదిమిర్ మరియు మాస్కోలో దాని రాజధానితో "హోలీ రస్" యొక్క ఆధ్యాత్మిక సంప్రదాయం, మరియు పీటర్ ది గ్రేట్ తర్వాత, సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్ చుట్టూ కేంద్రీకృతమై ఉన్న సామ్రాజ్య సంప్రదాయం. పవిత్ర రష్యాలో, పాలకుల అధికారం పితృస్వామ్యంతో పాటు క్రైస్తవ జీవన విధానం ద్వారా పరిమితం చేయబడింది. గ్రేట్ రష్యాలో, సామ్రాజ్య శక్తి ఆర్థడాక్స్ చర్చి యొక్క అధికారాన్ని అధిగమించింది, అయినప్పటికీ పవిత్ర రష్యా ఆలోచన ప్రజల జ్ఞాపకార్థం సజీవంగా ఉంది.

1917 బోల్షివిక్ విప్లవం తరువాత, USSR ఒక రకమైన "పవిత్ర రష్యా లేని గొప్ప రష్యా" గా మారింది. కమ్యూనిస్ట్ భావజాలం అన్ని మతపరమైన ప్రభావాన్ని నాశనం చేయడానికి ప్రయత్నించింది, పార్టీ ఆదేశాలకు పౌరులందరినీ లొంగదీసుకుంది. అయినప్పటికీ, 1960ల చివరలో, సోవియట్ ప్రజలు "బోల్షివిక్ ప్రయోగంతో విసిగిపోయారు" మరియు సోవియట్ వ్యవస్థవిలువలు పడిపోవడం ప్రారంభమైంది.

పెరెస్ట్రోయికా రావడంతో, "మేము ప్రపంచ ప్రాముఖ్యత కలిగిన కార్యక్రమాలలో పాల్గొంటున్నామని మాకు తెలియదు" అని మిఖల్కోవ్ అంగీకరించాడు. త్వరలో, సోవియట్ యూనియన్ పతనం మాత్రమే కాకుండా, భౌగోళిక రాజకీయ విప్లవానికి దారితీసిన "ప్రపంచం యొక్క రాజకీయ మరియు ఆర్థిక విభజన" ఉంది. ఫలితంగా, 21వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో మేము పవిత్ర రష్యా లేకుండా మరియు గొప్ప రష్యా లేకుండానే ఉన్నాము. ఇప్పుడు మేము రష్యన్ ఫెడరేషన్‌లో నివసిస్తున్నాము, “దీని యొక్క భూభాగం 75%కి తగ్గించబడింది మరియు జనాభా USSR యొక్క భూభాగం మరియు జనాభాలో 51%కి తగ్గించబడింది; అదే సమయంలో, రష్యన్ జాతీయత యొక్క 20 మిలియన్ల మంది ప్రజలు రష్యా వెలుపల ఉన్నారు.

విషయాలను మరింత దిగజార్చడానికి, పశ్చిమ దేశాల సహాయం మరియు మద్దతుతో చేపట్టిన 1990ల ఆర్థిక సంస్కరణలు రష్యా యొక్క సాంకేతిక, శాస్త్రీయ మరియు పారిశ్రామిక పునాదిని గణనీయంగా తగ్గించాయి. మిఖల్కోవ్ తప్పుగా భావించిన నయా ఉదారవాద సంస్కరణల ప్రక్రియలో "నాశనమైన వాటిని పునరుద్ధరించడానికి, దోచుకున్న వాటిని తిరిగి ఇస్తానని మరియు కోల్పోయిన వాటిని పునరుద్ధరించడానికి" వాగ్దానం చేశాడు. "మన కేంద్రీకృత ఆర్థిక వ్యవస్థకు మార్కెట్ సంస్కరణలు అవసరమని మేము నమ్ముతున్నాము మరియు వాటిని కొనసాగించడానికి మేము సిద్ధంగా ఉన్నాము, అయితే అవి రాష్ట్ర ఆస్తుల ప్రైవేటీకరణకు మాత్రమే పరిమితం కాకూడదు మరియు లాభం మరియు పెరిగిన వినియోగంపై మాత్రమే దృష్టి పెట్టకూడదు" అని ఆయన గంభీరంగా ప్రకటించారు. అతను "స్వేచ్ఛా మార్కెట్ మరియు ప్రభుత్వ ప్రణాళికల సేంద్రీయ కలయిక" కోసం పిలుపునిచ్చాడు.

"ఉదారవాద ఆధునీకరణ ద్వారా పాశ్చాత్య దేశాలను చేరుకోవడానికి చేసిన ప్రయత్నాల విస్ఫోటన మిశ్రమం ఆధారంగా ప్రస్తుత సామాజిక నిర్మాణం, స్థానిక పాలకుల ఏకపక్షంగా మరియు సర్వవ్యాప్త అవినీతిని సహిస్తూ, మెజారిటీ రష్యన్లను సంతృప్తిపరచదు" అని మిఖల్కోవ్ చెప్పారు. - ఆర్థిక సంస్కరణలు మరియు ఉదారవాద కార్యక్రమాలు కనిపించడం వెనుక కాలం చెల్లిన, పురాతనమైనవి దాగి ఉన్నాయి సామాజిక సంబంధాలు" ఆధునికీకరణ అవసరం; కానీ అది "పాశ్చాత్యీకరణ"కి పర్యాయపదంగా మారకూడదు.

ఉంచడం ద్వారా ఒక అలంకారిక ప్రశ్న: "నేను ఏమి చేయాలి?", అతను ఈ క్రింది విధంగా సమాధానమిస్తాడు:

1. శాంతిభద్రతలను నెలకొల్పడం మరియు నిర్వహించడం

2. సాంస్కృతిక మరియు జాతీయ గుర్తింపు (రష్యన్ సామూహిక సంస్కృతిలో ఆధిపత్య స్థానాన్ని పొందిన హాలీవుడ్ దిగుమతుల ప్రవాహానికి వ్యతిరేకంగా) పరిరక్షణ కోసం పోరాడండి.

3. ఆర్థిక “భాగస్వామ్య శ్రేయస్సు” (కొటేషన్ మార్కులలో నెరవేరని సోవియట్ రాజ్య వాగ్దానం; ఈ రోజు అది మునుపటి కంటే మరింతగా నెరవేరుతుంది)

4. స్వీయ గౌరవం మరియు పౌర బాధ్యత యొక్క భావాన్ని పునరుద్ధరించండి

5. పౌరులందరికీ సామాజిక న్యాయం హామీ

అన్నింటిలో మొదటిది, మనం మళ్ళీ మన రష్యాను విశ్వసించాలి, దేశం యొక్క ఆత్మను బలోపేతం చేయాలి, ప్రపంచవ్యాప్తంగా మన దేశం యొక్క సానుకూల చిత్రాన్ని పునరుద్ధరించాలి, మిఖల్కోవ్ చెప్పారు. ఇది నాకు మరొక యుగంలో, మరొక దేశంలో నివసించిన మరొక వ్యక్తిని గుర్తుచేస్తుంది: రోనాల్డ్ రీగన్, 1976లో వియత్నాం విపత్తు తర్వాత అమెరికన్లను అవమానం మరియు పరాజయం నుండి బయటపడేయడానికి ప్రయత్నించిన సంప్రదాయవాద రిపబ్లికన్.

అయితే, మిఖల్కోవ్ యొక్క సంప్రదాయవాదం ఎంత జ్ఞానోదయంతో పరిగణించబడుతుంది? అతనికి 19వ శతాబ్దం మధ్యలో ఉన్న స్లావోఫిల్స్ మరియు అదే శతాబ్దపు చివరినాటి రాచరికవాదులతో సహా రష్యన్ సంప్రదాయవాద ఆలోచనాపరులు బాగా తెలుసు. అతను 20వ శతాబ్దానికి చెందిన ఒక డజను లేదా ఇద్దరు ఆలోచనాపరులను, ప్యోటర్ స్ట్రూవ్, నికోలాయ్ బెర్డియావ్, ఇవాన్ ఇలిన్ వంటి శ్వేతజాతీయుల రష్యన్ వలసదారులలో ఉదహరించాడు. రష్యన్ సంప్రదాయవాద రాజనీతిజ్ఞులలో, అతను ప్యోటర్ స్టోలిపిన్ పట్ల చాలా సానుభూతిపరుడు.

ఈ జాబితాలో నోబెల్ బహుమతి గ్రహీత లేకపోవడం అనుమానాస్పదంగా ఉంది, రష్యన్ రచయితఅలెగ్జాండర్ సోల్జెనిట్సిన్, స్టోలిపిన్ యొక్క ఆరాధకుడు, రష్యా కమ్యూనిజం యొక్క ఊబిలో నుండి బయటపడటానికి మరియు మానవాళి యొక్క శిబిరానికి తిరిగి రావడానికి పరిణామాత్మక, జాతీయవాద మరియు సాంప్రదాయిక మార్గానికి మొట్టమొదటి పిలుపునిచ్చాడు. నేను 1991లో "రష్యా వితౌట్ కమ్యూనిజం: ఎ క్రానికల్ ఆఫ్ నేషనల్ రివైవల్" పుస్తకంలో వ్రాసినట్లుగా, సోల్జెనిట్సిన్ తన లేఖలో సోవియట్ నాయకులు 1973లో, కమ్యూనిస్ట్ భావజాలాన్ని జ్ఞానోదయమైన రష్యన్ జాతీయవాదంతో క్రమంగా భర్తీ చేయాలనే ఆలోచనను ప్రతిపాదించిన మొదటి వ్యక్తి. 1990 లో, పెరెస్ట్రోయికా యొక్క ఎత్తులో, "మనం రష్యాను ఎలా నిర్మించాలి" అనే తన వ్యాసంలో, రష్యన్ ప్రజలను రక్షించాల్సిన అవసరాన్ని నొక్కిచెప్పే కార్యక్రమంతో కమ్యూనిజాన్ని కాపాడటానికి మిఖాయిల్ గోర్బచెవ్ యొక్క వ్యర్థమైన ప్రయత్నాలను సవాలు చేశాడు.

1994లో రష్యాకు తిరిగి వచ్చిన తర్వాత, తన 1998 వ్యాసం "రష్యా ఇన్ కొలాప్స్"లో సోల్జెనిట్సిన్ బోరిస్ యెల్ట్సిన్ సంస్కరణలను తిరస్కరించాడు, ఇప్పుడు మిఖల్కోవ్ చేసినట్లే. నికితా మిఖల్కోవ్ సోల్జెనిట్సిన్ గురించి ప్రస్తావించకపోవడం విచారకరం, ఎందుకంటే అతను ఉదహరించిన రచయితల మాదిరిగా కాకుండా, అతని రచనలు పాశ్చాత్య దేశాలలో బాగా ప్రసిద్ధి చెందాయి మరియు రష్యాకు సంప్రదాయవాద మార్గం కోసం వాదించేంత అధికారం ఉంది. అంతేగాక, సోల్జెనిట్సిన్ కోసం నా ప్రశంసలలో నేను నొక్కిచెప్పినట్లుగా, అతను చాలా మంది పాశ్చాత్య మేధావులను కమ్యూనిజం నుండి మరియు సంప్రదాయవాదం వైపు మళ్లించేలా ప్రభావితం చేసాడు.

మిఖల్కోవ్ విదేశీ సంప్రదాయవాద ఆలోచనాపరుల అధికారంపై ఆధారపడటానికి ప్రయత్నించడు, ఉదాహరణకు, ఎడ్మండ్ బెర్కే లేదా జోసెఫ్ డి మైస్ట్రే. అయితే, వారితో పరిచయం ఏ సంప్రదాయవాద ఉద్యమానికైనా అవసరం. ప్రపంచవ్యాప్తంగా "ప్రజాస్వామ్యాన్ని వ్యాప్తి చేయడమే" US లక్ష్యం అని విశ్వసించే "నియోకన్సర్వేటివ్‌లు" అని పిలవబడే వారి యొక్క అతిచిన్న వివరాలకు ఉదారవాద సంప్రదాయవాదం విరుద్ధంగా నడుస్తుంది. అంత వేగంగా కాదు, బెర్కే చెప్పారు. ప్రతి దేశం తన సంప్రదాయాలకు మరియు జాతీయ స్వభావానికి బాగా సరిపోయే ప్రభుత్వ రూపాన్ని కనుగొనడానికి ప్రయత్నించాలి, రష్యా తన స్వంత ప్రత్యేక మార్గాన్ని కనుగొనడానికి స్లావోఫిల్స్ యొక్క అత్యవసర పిలుపులను ఊహించి బెర్కే వాదించాడు.

డి మేస్ట్రే తన రాచరిక ధోరణులలో మిఖల్కోవ్‌కు మెరుగైన మద్దతునిచ్చాడు. ఇతర విషయాలతోపాటు, రష్యాలో పీడ్‌మాంట్-సార్డినియా రాయబారిగా ప్రజా సేవలో ఉన్నప్పుడు అతను తన గ్రంథాలను రాశాడు, ఈ దేశంలో అతను ఫ్రెంచ్ విప్లవం యొక్క వైరస్‌కు వ్యతిరేకంగా రక్షణగా నిలిచాడు.

మిఖల్కోవ్ గురించి మీరు ఏమనుకుంటున్నారో, అతని "మేనిఫెస్టో" కార్ల్ మార్క్స్ యొక్క "మానిఫెస్టో ఆఫ్ ది కమ్యూనిస్ట్ పార్టీ" నుండి స్పష్టమైన 180-డిగ్రీల మలుపును సూచిస్తుంది, ఇది రష్యాను అనుసరించమని ప్రేరేపించింది. పశ్చిమ మార్గం, మరియు బదులుగా ప్రపంచ విప్లవ హింస యొక్క 73 సంవత్సరాల చారిత్రక ప్రతిష్టంభనకు దారితీసింది. మిఖల్కోవ్ లా అండ్ ఆర్డర్ కోసం పిలుపునిచ్చాడు పౌర ప్రపంచం, మిశ్రమ ఆర్థిక వ్యవస్థ, సామాజిక న్యాయం, ఇతర దేశాలతో సత్సంబంధాలు మరియు ఆత్మగౌరవం అనేవి ఇంగితజ్ఞానం ప్లాటిట్యూడ్‌ల వలె ఉంటాయి.

తన రాచరిక దృక్పథాలకు ప్రసిద్ధి చెందిన మిఖల్కోవ్ రాచరికం పునరుద్ధరణకు నేరుగా పిలుపునివ్వలేదు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, బలమైన కేంద్ర అధికారాన్ని స్థాపించి, ప్రజాభిప్రాయ సేకరణ ద్వారా రాజ్యాంగపరమైన మార్పులను తీసుకురాగల ఎవరికైనా ఇది తలుపులు తెరిచి ఉంచుతుంది. అన్నింటికంటే, అతని చిత్రం ది బార్బర్ ఆఫ్ సైబీరియాలో, అతను అప్పటికే తన అభిమాన సంప్రదాయవాద చక్రవర్తి జార్ అలెగ్జాండర్ III పాత్రను పోషించాడు. కాబట్టి రాచరికాన్ని పునరుద్ధరించడానికి అనుకూలంగా అతని ఎంపిక ఆశ్చర్యం కలిగించదు.

మ్యానిఫెస్టో రష్యాలో వ్యక్తిగత రాజకీయాలకు నాంది పలికింది. మిఖల్కోవ్ స్వయంగా, తేజస్సు మరియు వంశపారంపర్యత రెండింటినీ కలిగి ఉన్నాడు. అతని కుటుంబం రష్యన్ చరిత్ర యొక్క కొనసాగింపు యొక్క స్వరూపం. నికితా మిఖల్కోవ్ తండ్రి, సెర్గీ మిఖల్కోవ్, ప్రసిద్ధ సోవియట్ కవి, అతని కవితలు దేశంలోని మిలియన్ల మంది ప్రజలకు తెలుసు. అతను ప్రస్తుత గీతానికి పదాలు వ్రాసాడు; గీతం యొక్క మొదటి సంస్కరణను స్టాలిన్ ఆమోదించారు మరియు తరువాత సెర్గీ మిఖల్కోవ్ కొత్త పోస్ట్-కమ్యూనిస్ట్ యుగానికి అనుగుణంగా వాటిని పునర్నిర్మించారు. సెర్గీ యొక్క గొప్ప మూలాలు అతన్ని హింస, మరణం లేదా బహిష్కరణకు గురిచేసి ఉండాలి. అయినప్పటికీ, అతను స్టాలిన్ క్రింద, మరియు నికితా సెర్జీవిచ్ క్రుష్చెవ్ ఆధ్వర్యంలో మరియు బ్రెజ్నెవ్ ఆధ్వర్యంలో, ఆండ్రోపోవ్ ఆధ్వర్యంలో, చెర్నెంకో, గోర్బాచెవ్, యెల్ట్సిన్, పుతిన్ మరియు మెద్వెదేవ్ ఆధ్వర్యంలో వర్ధిల్లగలిగాడు.

నికితా సెర్జీవిచ్, చిత్ర దర్శకుడు, సాంస్కృతిక హీరో, తన స్వంత అభిమానులను కలిగి ఉన్నారు మరియు రష్యన్ ఓటర్లలో గణనీయమైన భాగానికి ఆకర్షణీయంగా ఉన్నారు. అతనికి చాలా మంది దుర్మార్గులు కూడా ఉన్నారు - కానీ రీగన్ కూడా వారిని కలిగి ఉన్నాడు. అతను "రెండవ నికితా సెర్జీవిచ్" కాగలడా? లేదా బహుశా జార్ నికితా మొదటి? దేవునికి మాత్రమే తెలుసు. అతను చేయాలని నిర్ణయించుకున్నాడా అనే దానితో సంబంధం లేకుండా రాజకీయ జీవితంకాదా, మిఖల్కోవ్ పరిగణించవలసిన వ్యక్తి.

పాలక యునైటెడ్ రష్యా పార్టీ మిఖల్కోవ్ యొక్క మానిఫెస్టోను "చర్చ" చేయాలని ప్రతిపాదించింది. వ్లాదిమిర్ జిరినోవ్స్కీ మాట్లాడుతూ లిబరల్ డెమోక్రటిక్ పార్టీ చాలా సంవత్సరాలుగా చెబుతున్న దానిని తాను 80% పునరావృతం చేస్తున్నానని అన్నారు. కమ్యూనిస్ట్ పార్టీ నాయకుడు గెన్నాడీ జుగానోవ్, ప్రస్తుత పరిస్థితిపై మిఖల్కోవ్ యొక్క ప్రతికూల అంచనాతో మాత్రమే అంగీకరించారు. దేశవ్యాప్తంగా ప్రసారమయ్యే టెలివిజన్ ఛానెల్‌లలో ఒకదానిలో జరిగిన బహిరంగ చర్చలో, మిఖల్కోవ్ తన ఉదారవాద ప్రత్యర్థిగా ముద్ర వేశారు. ప్రెసిడెంట్ మెద్వెదేవ్ మరియు ప్రధాని పుతిన్ ఒకరికొకరు కూర్చొని మేనిఫెస్టో గురించి చర్చించుకున్నారని నా వ్యక్తిగత క్రెమ్లిన్ మూలం తెలిపింది, తద్వారా వారు ఏమి గుసగుసలాడుతున్నారో వినడం అసాధ్యం. అతను జూలియన్ అస్సాంజ్ (వికీలీక్స్ వెబ్‌సైట్ వ్యవస్థాపకుడు) నుండి సహాయం కోసం కాల్ చేయడానికి ప్రయత్నించాడు, కానీ, జూలియన్‌కు స్వయంగా సహాయం కావాలి, మరియు అతను ఇతరుల రహస్యాలను ఇవ్వడానికి లేదా రహస్య సమాచారాన్ని బహిర్గతం చేయడానికి నిరాకరించాడు.

InoSMI మెటీరియల్‌లు ప్రత్యేకంగా విదేశీ మీడియా యొక్క అంచనాలను కలిగి ఉంటాయి మరియు InoSMI సంపాదకీయ సిబ్బంది యొక్క స్థితిని ప్రతిబింబించవు.

మన దేశంలోని ప్రముఖ తత్వవేత్తలు, సామాజిక శాస్త్రవేత్తలు మరియు రాజకీయ నాయకులు చారిత్రక సమస్యలను చర్చించిన రష్యన్ కల్చరల్ ఫౌండేషన్‌లో జరిగిన కన్జర్వేటివ్ సెమినార్ ఫలితాల ఆధారంగా "రైట్ అండ్ ట్రూత్" పేరుతో జ్ఞానోదయ సంప్రదాయవాద మానిఫెస్టోను 2000ల ప్రారంభంలో నేను సంకలనం చేసాను. సమకాలీన సమస్యలుప్రపంచ మరియు రష్యన్ సంప్రదాయవాద భావజాలం.

మేనిఫెస్టో మొదటిసారిగా 2010లో ఇంటర్నెట్‌లో ప్రచురించబడింది. దీని ప్రచురణ అపారమైన పాఠకుల ఆసక్తిని మరియు మిశ్రమ సమీక్షలను రేకెత్తించింది. రష్యాలో సంప్రదాయవాద భావజాలానికి డిమాండ్ మరియు అంచనాలు ఉన్నాయని అప్పుడు కూడా స్పష్టమైంది మరియు ఇప్పుడు మన రాజకీయ భవిష్యత్తు దాని వెనుక ఉందని నేను గట్టిగా నమ్ముతున్నాను.

ఈ రోజు, రెండు రష్యన్ విప్లవాల శతాబ్ది సంవత్సరంలో, ఈ అంశాన్ని మళ్లీ లేవనెత్తడం ముఖ్యమైనదిగా నేను భావిస్తున్నాను. మానిఫెస్టో యొక్క మొదటి పుస్తక ప్రచురణ ప్రియమైన పాఠకులారా, మీపై తక్కువ ఆసక్తిని రేకెత్తించదని మరియు రష్యాకు గొప్ప తిరుగుబాటు సమయం మన జాతీయ విషాదం మరియు మన వ్యక్తిగత దురదృష్టమని మరియు 21 వ శతాబ్దం అని హుందాగా రిమైండర్‌గా ఉపయోగపడుతుందని నేను ఆశిస్తున్నాను. విప్లవాలు మరియు ప్రతి-విప్లవాలు లేకుండా - సాధారణ మానవ తర్కం యొక్క చట్టాల ప్రకారం మనం జీవించడం ప్రారంభించిన సమయం మనందరికీ అవుతుంది.

మరియు నేను దాని కోసం మాత్రమే ఆశిస్తున్నాను, నేను దానిని నమ్ముతాను!

నికితా మిఖల్కోవ్

పరిచయం

రష్యన్ చరిత్రలోని ప్రతి కాలం తెలుపు మరియు నలుపు పేజీలను కలిగి ఉంటుంది. వాటిని మనవి మరియు ఇతరులుగా విభజించడానికి మేము ఇష్టపడము మరియు ఇష్టపడము.

ఇదీ మన కథ!

ఆమె గెలుపోటములు మన విజయాలు, ఆమె ఓటములు మన పరాజయాలు. గతాన్ని విభజించడం మానేయడం ద్వారా, మేము వర్తమానాన్ని పొందుతాము మరియు భవిష్యత్తుకు హామీ ఇస్తామని మేము నమ్ముతున్నాము.

చారిత్రాత్మకంగా, రష్యన్ రాష్ట్రం వెయ్యి సంవత్సరాల మార్గాన్ని అనుసరించి అభివృద్ధి చెందింది: "హోలీ రస్" నుండి "గ్రేట్ రష్యా" వరకు.

కైవ్! వ్లాదిమిర్! మాస్కో! పీటర్స్‌బర్గ్-పెట్రోగ్రాడ్! మాస్కో!

మన మాతృభూమి జీవితంలో ఐదు దశలు ఇక్కడ ఉన్నాయి, మన మాతృభూమి యొక్క విధి.

కైవ్ "హోలీ రస్" యొక్క ప్రారంభం. ప్రిన్స్ వ్లాదిమిర్ రష్యన్ ప్రజలను క్రీస్తు యొక్క ఆర్థడాక్స్ విశ్వాసంలోకి బాప్టిజం ఇచ్చాడు.

"హోలీ రస్" వ్లాదిమిర్‌లో గ్రాండ్ డ్యూక్ ఆండ్రీ బోగోలియుబ్స్కీ యొక్క సంరక్షణ మరియు దోపిడీల క్రింద వికసించింది మరియు శతాబ్దాలుగా బలపడి, ముస్కోవిట్ రాజ్యానికి గుండెగా మారింది.

ఆ సమయంలో, విశ్వాసం సేంద్రీయంగా రోజువారీ జీవితంలోకి మరియు రోజువారీ జీవితంలో విశ్వాసంలోకి ప్రవేశించింది. రాష్ట్ర భావజాలం ఆర్థడాక్స్ ప్రపంచ దృష్టికోణం నుండి, రాజ్యం మరియు ప్రీస్ట్‌హుడ్ యొక్క సింఫొనీ నుండి విడదీయరానిది. చర్చిలోని జీవితమంతా మాస్కో యొక్క సిద్ధాంతం, ఆ ప్రపంచ దృష్టికోణం యొక్క చారిత్రక మూలం, దీనిని సాధారణంగా చర్చి-సంప్రదాయవాదం అని పిలుస్తారు.

పీటర్ యొక్క సంస్కరణలు చర్చి కంచె దాటి రష్యా యొక్క పౌర మరియు రాష్ట్ర జీవితాన్ని తీసుకువెళతాయి. "గ్రేట్ రష్యా" ఇంపీరియల్ రష్యాను సూచిస్తుంది. పీటర్స్‌బర్గ్ ప్రపంచానికి వెల్లడైంది, దీని నినాదం కేథరీన్ ఆర్డర్ యొక్క పదాలు: "రష్యా ఒక యూరోపియన్ రాష్ట్రం." పాట్రియార్క్ స్థానంలో సైనాడ్ జరిగింది. అధికారుల సింఫొనీ మారింది. రాష్ట్రంలోని అన్ని జీవులు సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్ యొక్క సిద్ధాంతం, ఆ రష్యన్ ప్రపంచ దృష్టికోణానికి మూలం, దీనిని సాధారణంగా స్టేట్-కన్సర్వేటివ్ అని పిలుస్తారు.

రష్యన్ సామ్రాజ్యం బైజాంటైన్ సామ్రాజ్యం యొక్క మార్గాన్ని అనుసరించింది.

చక్రవర్తుల సంకల్పంతో, ఇది మరింత "గ్రేట్ రష్యా" గా మారింది మరియు తక్కువ మరియు తక్కువ "హోలీ రస్" దానిలో మిగిలిపోయింది. నిరంకుశ శాసనాల ద్వారా, "రాష్ట్ర పరివర్తనలు" జరిగాయి, రాజకీయ, ఆర్థిక మరియు న్యాయ సంస్కరణలు జరిగాయి, "పౌర విముక్తి"కి దోహదపడింది.

20 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో, విప్లవాత్మక ప్రజానీకం నినాదాన్ని లేవనెత్తింది: జీవితమంతా పౌర సమాజంలో ఉంది మరియు ప్రజలను పెట్రోగ్రాడ్ మరియు మాస్కో వీధుల్లోకి తీసుకువచ్చింది. ఇది సాధారణంగా ఉదారవాద-ప్రజాస్వామ్యం అని పిలువబడే ప్రపంచ దృష్టికోణానికి నాంది అయింది.

1914 లో, ఆర్థడాక్స్ సెర్బియాను సమర్థిస్తూ, రష్యా ప్రపంచ యుద్ధంలోకి ప్రవేశించింది, ఇది శతాబ్దాల నాటి రాచరికాన్ని అణిచివేసే విప్లవాల శ్రేణితో ముగిసింది.

అంతర్యుద్ధం మరియు వలసల నుండి బయటపడిన ఇంపీరియల్ రష్యా సోవియట్ యూనియన్‌గా మారింది - "పవిత్ర రష్యా లేని గొప్ప రష్యా." పార్టీలో మొత్తం జీవితం సోవియట్ రష్యా యొక్క సిద్ధాంతం మరియు సాధారణంగా కమ్యూనిస్ట్ అని పిలువబడే భావజాలం యొక్క ఆధారం.

1920ల మధ్యకాలం నుండి, దేశం "తన సామర్థ్యాల పరిమితికి" జీవించడం మరియు పని చేయడం ప్రారంభించింది. జీవితం ఉనికి కోసం పోరాటంగా మారిపోయింది. సోవియట్ ప్రజలు నిరంతరం అంతర్గత మరియు బాహ్య శత్రువుల చుట్టూ ఉన్నారని భావించారు. భయం-ఆధారిత రాజకీయ పాలన సామూహిక ఉత్సాహంతో మరియు వ్యక్తిగత త్యాగంతో కూడి ఉంది. సామూహికీకరణ మరియు పారిశ్రామికీకరణ యొక్క కష్టాలు గడిచిపోయాయి. గులాగ్ యొక్క భయానక మరియు నొప్పి నుండి బయటపడింది. నిరక్షరాస్యత, నిరాశ్రయత మరియు బందిపోటు తొలగించబడ్డాయి. పేదరికం, వ్యాధి మరియు ఆకలి ఓడిపోయింది. గ్రేట్ వార్‌లో విక్టరీ యొక్క జాతీయ ఘనత సాధించబడింది, ఆ తర్వాత మన దేశం, ఆర్థిక వినాశనాన్ని అధిగమించి పురోగతితో, అంతరిక్షాన్ని అన్వేషించిన మొదటి వ్యక్తి.

ఏదేమైనా, 1960 ల చివరలో, సోవియట్ ప్రభుత్వం మరియు సోషలిస్ట్ పాలనలో సాధించగలిగే గరిష్ట స్థాయికి చేరుకున్న "సోవియట్ ప్రజలు", సమీకరణ పని యొక్క అద్భుతమైన భారం ఎవరి భుజాలపై పడింది, తమను తాము అతిగా ఒత్తిడికి గురిచేసింది. కమ్యూనిస్ట్ భావజాలం మరియు సోవియట్ రాజ్యాధికారం యొక్క పాథోస్ అయిపోయాయి. బోల్షివిక్ ప్రయోగం చివరి దశకు చేరుకుంది. "అడ్మినిస్ట్రేటివ్ మార్కెట్" యొక్క షాడో కౌంటర్లలో, సోవియట్ రాష్ట్రం మరియు చట్టం యొక్క కేంద్రీకృత వ్యవస్థ యొక్క భూగర్భ ఉపసంహరణ ప్రారంభమైంది, దానితో పాటు పార్టీ ఉన్నతవర్గం యొక్క కుళ్ళిపోవడం, సోషలిస్ట్ ప్రజల క్షీణత మరియు విలువ వ్యవస్థ పతనం. సోవియట్ వ్యక్తి.

పెరెస్ట్రోయికా 1980ల మధ్యలో ప్రారంభమైంది మరియు 1991లో సోవియట్ యూనియన్ అదృశ్యమైంది. చివరి చర్య 1917లో వలె త్వరగా మరియు వేగంగా ఆడబడింది. అకారణంగా కదలని శక్తి ఆగస్ట్ మూడు రోజుల్లో కుప్పకూలింది...

ఆ సమయంలో మేము ప్రపంచ ప్రాముఖ్యత కలిగిన కార్యక్రమాలలో పాల్గొంటున్నామని గ్రహించలేదు. ఒకే దేశం - సోవియట్ యూనియన్ - పునర్నిర్మాణం మాత్రమే కాకుండా, ప్రపంచం యొక్క రాజకీయ మరియు ఆర్థిక పునర్విభజన సాధించబడే సంఘటనలలో.

ఇది భౌగోళిక రాజకీయ విప్లవం.

మేము 20వ శతాబ్దాన్ని ముగించాము, ఇకపై "హోలీ రస్" లో నివసించడం లేదు మరియు "గ్రేట్ రష్యా" లో కాదు, కానీ రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క భూభాగంలో. మాకు కొత్త రాష్ట్ర సరిహద్దులు ఉన్నాయి: కాకసస్‌లో - 19 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో, మధ్య ఆసియాతో - 19 వ శతాబ్దం మధ్యలో, మరియు, మనకు చాలా నాటకీయమైనది, పశ్చిమంతో - 1600 నాటికి, అంటే ఇవాన్ ది టెరిబుల్ పాలన తర్వాత. సోవియట్ యూనియన్ నుండి, మేము, రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క పౌరులు, 75% భూభాగాన్ని మరియు 51% జనాభాను వారసత్వంగా పొందాము. మా స్వదేశీయులలో 20 మిలియన్లకు పైగా రష్యా సరిహద్దుల వెలుపల తమను తాము కనుగొన్నారు మరియు సారాంశంలో, వలసదారులు అయ్యారు.

20వ శతాబ్దపు చివరలో పొందిన రాష్ట్ర స్వాతంత్ర్యం మరియు వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛ కోసం రష్యన్ ప్రజలు చెల్లించిన మూల్యం ఇది...

ఏం చేయాలి?

21వ శతాబ్దం వచ్చేసింది...

మరోసారి, "సార్వభౌమాధికారాల కవాతు" మరియు ప్రాంతీయ యుద్ధాల శ్రేణిని తట్టుకుని, రష్యా మొత్తంగా బయటపడింది మరియు మరోసారి ప్రపంచ వేదికపై తీవ్రమైన ఆటగాడిగా ప్రకటించుకుంది. రష్యన్ ప్రపంచం యొక్క సరిహద్దులను రక్షించడం, మేము క్రిమియా, అసలు రష్యన్ భూమిని తిరిగి పొందాము.

రష్యా దృష్టి పెట్టడం ప్రారంభించింది ...

కానీ మనకు మరియు ప్రజలకు మనం చెప్పగలమా: అవును, ఈ రోజు రష్యాలో జరిగిన మరియు జరుగుతున్న ప్రతిదానితో మేము సంతృప్తి చెందాము?

నేను కాదు అనుకుంటున్నాను!

ఆధునిక సామాజిక-ఆర్థిక వ్యవస్థ, ఇది పాశ్చాత్య దేశాలతో కలిసిపోతున్న ఉదారవాద ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క పేలుడు మిశ్రమం, "స్థానిక ఉన్నతాధికారుల" యొక్క ఏకపక్షం మరియు విస్తృతమైన అవినీతి, మెజారిటీ రష్యన్లకు సరిపోదు.

రాజ్య సార్వభౌమాధికారం, ఆర్థిక స్వావలంబన మరియు సామాజిక న్యాయం సూత్రాల ఆధారంగా దేశానికి కొత్త విదేశీ మరియు స్వదేశీ విధానాన్ని అభివృద్ధి చేయడం మరియు అమలు చేయడం ఈ రోజు మనకు అవసరమైన మొదటి విషయం. రెండవది దేశం యొక్క సాంస్కృతిక గుర్తింపును కాపాడటం మరియు దేశ జాతీయ భద్రతను నిర్ధారించడం. మూడవది, "అందరికీ సంక్షేమం" మరియు యురేషియన్ ఏకీకరణపై ఆధారపడిన కొత్త ఆర్థిక వ్యూహాన్ని అభివృద్ధి చేయడం. నాల్గవది - దేశభక్తి యొక్క పునరుజ్జీవనం మరియు ఒకరి దేశం పట్ల గర్వం మరియు బాధ్యత. ఐదవది, రష్యన్ పౌరుల రాజకీయ మరియు సామాజిక రక్షణకు హామీ ఇవ్వడం, అలాగే సమీపంలో మరియు విదేశాలలో నివసిస్తున్న మా స్వదేశీయుల హక్కులు మరియు స్వేచ్ఛలను రక్షించడం.

22లో 1వ పేజీ

మేనిఫెస్టో

జ్ఞానోదయమైన సంప్రదాయవాదం

నికితా మిఖల్కోవ్.

మాస్కో. MMX

పరిచయం

రష్యన్ చరిత్రలో ప్రతి కాలంలో ఉంది
తెలుపు మరియు నలుపు పేజీలు. మా వల్ల కాదు
మరియు మేము వాటిని మా మరియు ఇతరులుగా విభజించాలని కోరుకోము.
ఇదీ మన కథ!
ఆమె విజయాలు మన విజయాలు, ఆమె ఓటములు
- మా ఓటములు.
గతాన్ని విభజించడం మానేయడం ద్వారా, మేము వర్తమానాన్ని పొందుతాము మరియు భవిష్యత్తుకు హామీ ఇస్తామని మేము నమ్ముతున్నాము. చారిత్రాత్మకంగా, రష్యన్ రాష్ట్రం వెయ్యి సంవత్సరాల మార్గాన్ని అనుసరించి అభివృద్ధి చెందింది: "హోలీ రస్" నుండి "గ్రేట్ రష్యా" వరకు.
కైవ్! వ్లాదిమిర్! మాస్కో! పీటర్స్‌బర్గ్-పెట్రోగ్రాడ్! మాస్కో!
మన మాతృభూమి జీవితంలో ఐదు దశలు ఇక్కడ ఉన్నాయి, మన మాతృభూమి యొక్క విధి.
కైవ్ "హోలీ రస్" యొక్క ప్రారంభం. ప్రిన్స్ వ్లాదిమిర్ రష్యన్ ప్రజలను క్రీస్తు యొక్క ఆర్థడాక్స్ విశ్వాసంలోకి బాప్టిజం ఇచ్చాడు.
"హోలీ రస్" వ్లాదిమిర్‌లో గ్రాండ్ డ్యూక్ ఆండ్రీ బోగోలియుబ్స్కీ యొక్క సంరక్షణ మరియు దోపిడీల క్రింద వికసించింది మరియు శతాబ్దాలుగా బలపడి, ముస్కోవిట్ రాజ్యానికి గుండెగా మారింది.
ఆ సమయంలో, విశ్వాసం సేంద్రీయంగా రోజువారీ జీవితంలోకి మరియు రోజువారీ జీవితంలో విశ్వాసంలోకి ప్రవేశించింది. రాష్ట్ర భావజాలం ఆర్థడాక్స్ ప్రపంచ దృష్టికోణం నుండి, రాజ్యం మరియు ప్రీస్ట్‌హుడ్ యొక్క సింఫొనీ నుండి విడదీయరానిది. చర్చిలోని జీవితమంతా మాస్కో యొక్క సిద్ధాంతం, ఆ ప్రపంచ దృష్టికోణం యొక్క చారిత్రక మూలం, దీనిని సాధారణంగా చర్చి-సంప్రదాయవాదం అని పిలుస్తారు.
పీటర్ యొక్క సంస్కరణలు చర్చి కంచె దాటి రష్యా యొక్క పౌర మరియు రాష్ట్ర జీవితాన్ని తీసుకువెళతాయి. "గ్రేట్ రష్యా" ఇంపీరియల్ రష్యాను సూచిస్తుంది. పీటర్స్‌బర్గ్ ప్రపంచానికి వెల్లడైంది, దీని నినాదం కేథరీన్ ఆర్డర్ యొక్క పదాలు: "రష్యా ఒక యూరోపియన్ రాష్ట్రం." పాట్రియార్క్ స్థానంలో సైనాడ్ జరిగింది. అధికారుల సింఫొనీ మారింది. రాష్ట్రంలోని అన్ని జీవులు సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్ యొక్క సిద్ధాంతం, ఆ రష్యన్ ప్రపంచ దృష్టికోణానికి మూలం, దీనిని సాధారణంగా స్టేట్-కన్సర్వేటివ్ అని పిలుస్తారు.
రష్యన్ సామ్రాజ్యం బైజాంటైన్ సామ్రాజ్యం యొక్క మార్గాన్ని అనుసరించింది. చక్రవర్తుల సంకల్పంతో, ఇది మరింత "గ్రేట్ రష్యా" గా మారింది మరియు తక్కువ మరియు తక్కువ "హోలీ రస్" దానిలో మిగిలిపోయింది. నిరంకుశ శాసనాల ద్వారా, "రాష్ట్ర పరివర్తనలు" జరిగాయి, రాజకీయ, ఆర్థిక మరియు న్యాయ సంస్కరణలు జరిగాయి, "పౌర విముక్తి"కి దోహదపడింది.
20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో, విప్లవ ప్రజానీకం "అన్ని జీవితం పౌర సమాజంలో" అనే నినాదాన్ని లేవనెత్తింది మరియు ప్రజలను పెట్రోగ్రాడ్ వీధుల్లోకి తీసుకువచ్చింది. ఇది సాధారణంగా ఉదారవాద-ప్రజాస్వామ్యం అని పిలువబడే ప్రపంచ దృష్టికోణానికి నాంది అయింది.
1914 లో, ఆర్థడాక్స్ సెర్బియాను సమర్థిస్తూ, రష్యా ప్రపంచ యుద్ధంలోకి ప్రవేశించింది, ఇది శతాబ్దాల నాటి రాచరికాన్ని అణిచివేసే విప్లవాల శ్రేణితో ముగిసింది.
అంతర్యుద్ధం మరియు వలసల నుండి బయటపడిన ఇంపీరియల్ రష్యా సోవియట్ యూనియన్‌గా మారింది - "పవిత్ర రష్యా లేని గొప్ప రష్యా." పార్టీలో మొత్తం జీవితం సోవియట్ రష్యా యొక్క సిద్ధాంతం మరియు సాధారణంగా కమ్యూనిస్ట్ అని పిలువబడే భావజాలం యొక్క ఆధారం.
1920ల మధ్యకాలం నుండి, దేశం "తన సామర్థ్యాల పరిమితికి" పనిచేయడం మరియు జీవించడం ప్రారంభించింది. జీవితం ఉనికి కోసం పోరాటంగా మారిపోయింది. సోవియట్ ప్రజలు నిరంతరం అంతర్గత మరియు బాహ్య శత్రువుల చుట్టూ ఉన్నారని భావించారు. భయం-ఆధారిత రాజకీయ పాలన సామూహిక ఉత్సాహంతో మరియు వ్యక్తిగత త్యాగంతో కూడి ఉంది. సామూహికీకరణ మరియు పారిశ్రామికీకరణ యొక్క కష్టాలు గడిచిపోయాయి. గులాగ్ యొక్క భయానక మరియు నొప్పి నుండి బయటపడింది. నిరక్షరాస్యత, నిరాశ్రయత మరియు బందిపోటు తొలగించబడ్డాయి. పేదరికం, వ్యాధి మరియు ఆకలి ఓడిపోయింది. గ్రేట్ వార్‌లో జాతీయ విజయం సాధించబడింది, దాని తర్వాత మన దేశం, మరోసారి ఆర్థిక వినాశనాన్ని ఒక లీపుతో అధిగమించి, అంతరిక్షాన్ని అన్వేషించిన మొదటి దేశంగా మారింది.
ఏదేమైనా, 1960 ల చివరలో, సోవియట్ ప్రభుత్వం మరియు సోషలిస్ట్ పాలనలో సాధించగలిగే గరిష్ట స్థాయికి చేరుకున్న "సోవియట్ ప్రజలు", సమీకరణ పని యొక్క అద్భుతమైన కష్టాలను భుజాలపై పడింది, తమను తాము అతిగా ఒత్తిడికి గురిచేసింది. కమ్యూనిస్ట్ భావజాలం మరియు సోవియట్ రాజ్యాధికారం యొక్క పాథోస్ బోల్షివిక్ ప్రయోగం చివరి దశలోకి ప్రవేశించింది. "అడ్మినిస్ట్రేటివ్ మార్కెట్" యొక్క నీడ అల్మారాల్లో, సోవియట్ రాష్ట్రం మరియు చట్టం యొక్క కేంద్రీకృత వ్యవస్థను కూల్చివేయడం ప్రారంభమైంది, దానితో పాటు పార్టీ ఉన్నతవర్గం యొక్క కుళ్ళిపోవడం, సోషలిస్ట్ ప్రజల క్షీణత మరియు సోవియట్ విలువ వ్యవస్థ పతనం. వ్యక్తి.
పెరెస్ట్రోయికా 1980ల మధ్యలో ప్రారంభమైంది మరియు 1991లో సోవియట్ యూనియన్ అదృశ్యమైంది. చివరి చర్య 1917లో వలె త్వరగా మరియు వేగంగా ఆడబడింది. అకారణంగా కదలని శక్తి ఆగస్ట్ మూడు రోజుల్లో కుప్పకూలింది...
ఆ సమయంలో మేము ప్రపంచ ప్రాముఖ్యత కలిగిన కార్యక్రమాలలో పాల్గొంటున్నామని గ్రహించలేదు. ఒకే దేశం - సోవియట్ యూనియన్ - పునర్నిర్మాణం మాత్రమే కాకుండా, ప్రపంచం యొక్క రాజకీయ మరియు ఆర్థిక పునర్విభజన సాధించబడే సంఘటనలలో.
ఇది భౌగోళిక రాజకీయ విప్లవం.
తత్ఫలితంగా, మేము 21వ శతాబ్దంలోకి ప్రవేశించాము, ఇకపై "హోలీ రస్" లో నివసించడం లేదు మరియు "గ్రేట్ రష్యా" లో కాదు, కానీ రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క భూభాగంలో. మాకు కొత్త రాష్ట్ర సరిహద్దులు ఉన్నాయి: కాకసస్‌లో - 19 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో, మధ్య ఆసియాతో - 19 వ శతాబ్దం మధ్యలో, మరియు, మనకు చాలా నాటకీయమైనది, పశ్చిమంతో - 1600 నాటికి, అంటే, ఇవాన్ ది టెరిబుల్ పాలన తర్వాత. సోవియట్ యూనియన్ నుండి, మేము, రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క పౌరులు, 75% భూభాగాన్ని మరియు 51% జనాభాను వారసత్వంగా పొందాము. మా స్వదేశీయులలో 20 మిలియన్లకు పైగా రష్యా సరిహద్దుల వెలుపల తమను తాము కనుగొన్నారు మరియు సారాంశంలో, వలసదారులు అయ్యారు.
20వ శతాబ్దపు చివరలో పొందిన రాష్ట్ర స్వాతంత్ర్యం మరియు వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛ కోసం రష్యన్ ప్రజలు చెల్లించిన మూల్యం ఇది...

ఈ వచనంపై పని ఏడాది పొడవునా కొనసాగింది. మ్యానిఫెస్టో పరిమిత సంఖ్యలో కాపీలలో ప్రచురించబడింది మరియు రష్యన్ రాష్ట్ర నాయకులకు అందజేయబడింది.

విషయము

* * *

రష్యన్ చరిత్రలోని ప్రతి కాలం తెలుపు మరియు నలుపు పేజీలను కలిగి ఉంటుంది. వాటిని మనవి మరియు ఇతరులుగా విభజించడానికి మేము ఇష్టపడము మరియు ఇష్టపడము. ఇదీ మన కథ! ఆమె గెలుపోటములు మన విజయాలు, ఆమె ఓటములు మన పరాజయాలు.

గతాన్ని విభజించడం మానేయడం ద్వారా, మేము వర్తమానాన్ని పొందుతాము మరియు భవిష్యత్తుకు హామీ ఇస్తామని మేము నమ్ముతున్నాము. చారిత్రాత్మకంగా, రష్యన్ రాష్ట్రం వెయ్యి సంవత్సరాల మార్గాన్ని అనుసరించి అభివృద్ధి చెందింది: "హోలీ రస్" నుండి "గ్రేట్ రష్యా" వరకు. కైవ్! వ్లాదిమిర్! మాస్కో! పీటర్స్‌బర్గ్-పెట్రోగ్రాడ్! మాస్కో! మన మాతృభూమి జీవితంలో ఐదు దశలు ఇక్కడ ఉన్నాయి, మన మాతృభూమి యొక్క విధి. కైవ్ "హోలీ రస్" యొక్క ప్రారంభం. ప్రిన్స్ వ్లాదిమిర్ రష్యన్ ప్రజలను క్రీస్తు యొక్క ఆర్థడాక్స్ విశ్వాసంలోకి బాప్టిజం ఇచ్చాడు. "హోలీ రస్" వ్లాదిమిర్‌లో గ్రాండ్ డ్యూక్ ఆండ్రీ బోగోలియుబ్స్కీ యొక్క సంరక్షణ మరియు దోపిడీల క్రింద వికసించింది మరియు శతాబ్దాలుగా బలపడి, ముస్కోవిట్ రాజ్యానికి గుండెగా మారింది. ఆ సమయంలో, విశ్వాసం సేంద్రీయంగా రోజువారీ జీవితంలోకి మరియు రోజువారీ జీవితంలో విశ్వాసంలోకి ప్రవేశించింది. రాష్ట్ర భావజాలం ఆర్థడాక్స్ ప్రపంచ దృష్టికోణం నుండి, రాజ్యం మరియు ప్రీస్ట్‌హుడ్ యొక్క సింఫొనీ నుండి విడదీయరానిది. చర్చిలోని జీవితమంతా మాస్కో యొక్క సిద్ధాంతం, ఆ ప్రపంచ దృష్టికోణం యొక్క చారిత్రక మూలం, దీనిని సాధారణంగా చర్చి-సంప్రదాయవాదం అని పిలుస్తారు.

పీటర్ యొక్క సంస్కరణలు చర్చి కంచె దాటి రష్యా యొక్క పౌర మరియు రాష్ట్ర జీవితాన్ని తీసుకువెళతాయి. "గ్రేట్ రష్యా" ఇంపీరియల్ రష్యాను సూచిస్తుంది. పీటర్స్‌బర్గ్ ప్రపంచానికి వెల్లడైంది, దీని నినాదం కేథరీన్ ఆర్డర్ యొక్క పదాలు: "రష్యా ఒక యూరోపియన్ రాష్ట్రం." పాట్రియార్క్ స్థానంలో సైనాడ్ జరిగింది. అధికారుల సింఫొనీ మారింది. రాష్ట్రంలోని అన్ని జీవులు సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్ యొక్క సిద్ధాంతం, ఆ రష్యన్ ప్రపంచ దృష్టికోణానికి మూలం, దీనిని సాధారణంగా స్టేట్-కన్సర్వేటివ్ అని పిలుస్తారు.

రష్యన్ సామ్రాజ్యం బైజాంటైన్ సామ్రాజ్యం యొక్క మార్గాన్ని అనుసరించింది. చక్రవర్తుల సంకల్పంతో, ఇది మరింత "గ్రేట్ రష్యా" గా మారింది మరియు తక్కువ మరియు తక్కువ "హోలీ రస్" దానిలో మిగిలిపోయింది. నిరంకుశ శాసనాల ద్వారా, "రాష్ట్ర పరివర్తనలు" జరిగాయి, రాజకీయ, ఆర్థిక మరియు న్యాయ సంస్కరణలు జరిగాయి, "పౌర విముక్తి"కి దోహదపడింది.

20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో, విప్లవ ప్రజానీకం "అన్ని జీవితం పౌర సమాజంలో" అనే నినాదాన్ని లేవనెత్తింది మరియు ప్రజలను పెట్రోగ్రాడ్ వీధుల్లోకి తీసుకువచ్చింది. ఇది సాధారణంగా ఉదారవాద-ప్రజాస్వామ్యం అని పిలువబడే ప్రపంచ దృష్టికోణానికి నాంది అయింది.

1914 లో, ఆర్థడాక్స్ సెర్బియాను సమర్థిస్తూ, రష్యా ప్రపంచ యుద్ధంలోకి ప్రవేశించింది, ఇది శతాబ్దాల నాటి రాచరికాన్ని అణిచివేసే విప్లవాల శ్రేణితో ముగిసింది.

అంతర్యుద్ధం మరియు వలసల నుండి బయటపడిన ఇంపీరియల్ రష్యా సోవియట్ యూనియన్‌గా మారింది - "పవిత్ర రష్యా లేని గొప్ప రష్యా." పార్టీలో మొత్తం జీవితం సోవియట్ రష్యా యొక్క సిద్ధాంతం మరియు సాధారణంగా కమ్యూనిస్ట్ అని పిలువబడే భావజాలం యొక్క ఆధారం.

1920ల మధ్యకాలం నుండి, దేశం "తన సామర్థ్యాల పరిమితికి" పనిచేయడం మరియు జీవించడం ప్రారంభించింది. జీవితం ఉనికి కోసం పోరాటంగా మారిపోయింది. సోవియట్ ప్రజలు నిరంతరం అంతర్గత మరియు బాహ్య శత్రువుల చుట్టూ ఉన్నారని భావించారు. భయం-ఆధారిత రాజకీయ పాలన సామూహిక ఉత్సాహంతో మరియు వ్యక్తిగత త్యాగంతో కూడి ఉంది. సామూహికీకరణ మరియు పారిశ్రామికీకరణ యొక్క కష్టాలు గడిచిపోయాయి. గులాగ్ యొక్క భయానక మరియు నొప్పి నుండి బయటపడింది. నిరక్షరాస్యత, నిరాశ్రయత మరియు బందిపోటు తొలగించబడ్డాయి. పేదరికం, వ్యాధి మరియు ఆకలి ఓడిపోయింది. గ్రేట్ వార్‌లో జాతీయ విజయం సాధించబడింది, దాని తర్వాత మన దేశం, మరోసారి ఆర్థిక వినాశనాన్ని ఒక లీపుతో అధిగమించి, అంతరిక్షాన్ని అన్వేషించిన మొదటి దేశంగా మారింది.

ఏదేమైనా, 1960 ల చివరలో, సోవియట్ ప్రభుత్వం మరియు సోషలిస్ట్ పాలనలో సాధించగలిగే గరిష్ట స్థాయికి చేరుకున్న "సోవియట్ ప్రజలు", సమీకరణ పని యొక్క అద్భుతమైన కష్టాలను భుజాలపై పడింది, తమను తాము అతిగా ఒత్తిడికి గురిచేసింది. కమ్యూనిస్ట్ భావజాలం మరియు సోవియట్ రాజ్యాధికారం యొక్క పాథోస్ అయిపోయాయి. బోల్షివిక్ ప్రయోగం చివరి దశకు చేరుకుంది. "అడ్మినిస్ట్రేటివ్ మార్కెట్" యొక్క నీడ అల్మారాల్లో, సోవియట్ రాష్ట్రం మరియు చట్టం యొక్క కేంద్రీకృత వ్యవస్థను కూల్చివేయడం ప్రారంభమైంది, దానితో పాటు పార్టీ ఉన్నతవర్గం యొక్క కుళ్ళిపోవడం, సోషలిస్ట్ ప్రజల క్షీణత మరియు సోవియట్ విలువ వ్యవస్థ పతనం. వ్యక్తి.

పెరెస్ట్రోయికా 1980ల మధ్యలో ప్రారంభమైంది మరియు 1991లో సోవియట్ యూనియన్ అదృశ్యమైంది. చివరి చర్య 1917లో వలె త్వరగా మరియు వేగంగా ఆడబడింది. అకారణంగా కదలని శక్తి ఆగస్ట్ మూడు రోజుల్లో కుప్పకూలింది...

ఆ సమయంలో మేము ప్రపంచ ప్రాముఖ్యత కలిగిన కార్యక్రమాలలో పాల్గొంటున్నామని గ్రహించలేదు. సంఘటనలలో, దీని ఫలితంగా ఒకే దేశం - సోవియట్ యూనియన్ - పునర్నిర్మాణం మాత్రమే జరగదు, కానీ ప్రపంచం యొక్క రాజకీయ మరియు ఆర్థిక పునర్విభజన సాధించబడుతుంది.

ఇది భౌగోళిక రాజకీయ విప్లవం.

తత్ఫలితంగా, మేము 21వ శతాబ్దంలోకి ప్రవేశించాము, ఇకపై "హోలీ రస్" లో నివసించడం లేదు మరియు "గ్రేట్ రష్యా" లో కాదు, కానీ రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క భూభాగంలో. మాకు కొత్త రాష్ట్ర సరిహద్దులు ఉన్నాయి: కాకసస్‌లో - 19 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో, మధ్య ఆసియాతో - 19 వ శతాబ్దం మధ్యలో, మరియు, మనకు చాలా నాటకీయమైనది, పశ్చిమంతో - 1600 నాటికి, అంటే, ఇవాన్ ది టెరిబుల్ పాలన తర్వాత. సోవియట్ యూనియన్ నుండి, మేము, రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క పౌరులు, 75% భూభాగాన్ని మరియు 51% జనాభాను వారసత్వంగా పొందాము. మా స్వదేశీయులలో 20 మిలియన్లకు పైగా రష్యా సరిహద్దుల వెలుపల తమను తాము కనుగొన్నారు మరియు సారాంశంలో, వలసదారులు అయ్యారు.

20వ శతాబ్దపు చివరలో పొందిన రాష్ట్ర స్వాతంత్ర్యం మరియు వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛ కోసం రష్యన్ ప్రజలు చెల్లించిన మూల్యం ఇది...

ఏం చేయాలి?

21వ శతాబ్దం వచ్చేసింది... ఈ రోజు మనం హృదయపూర్వకంగా, మనతో మరియు ప్రజలతో ఇలా చెప్పుకోగలమా: అవును, రష్యాలో జరిగిన మరియు జరుగుతున్న ప్రతిదానితో మనం సంతృప్తి చెందాము? నేను కాదు అనుకుంటున్నాను!

ఆధునిక సాంఘిక వ్యవస్థ, పాశ్చాత్య దేశాలతో కలిసిపోతున్న ఉదారవాద ఆధునికీకరణ, "స్థానిక అధికారుల" యొక్క ఏకపక్షం మరియు విస్తృతమైన అవినీతి యొక్క విస్ఫోటన మిశ్రమం, ఇది మెజారిటీ రష్యన్‌లకు సరిపోదు. ఆర్థిక సంస్కరణల "కవాతు" మరియు ఉదారవాద సంస్థల "ముఖభాగం" వెనుక, సాంప్రదాయ, ప్రాచీన సామాజిక సంబంధాలు ఇప్పటికీ దాగి ఉన్నాయి.

రాజకీయ స్వాతంత్ర్య ప్రకటనలు వినడం, వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛ కోసం పిలుపులు వినడం మరియు మార్కెట్ ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క అద్భుతాల గురించి అద్భుత కథలను నమ్మడం వంటి వాటితో ప్రజలు విసిగిపోయారు.

ఉదారవాద ప్రజాస్వామ్యం యొక్క ఆనందం ముగిసింది! కార్యం చేయాల్సిన సమయం వచ్చింది!

దేశంలో శాంతిభద్రతల స్థాపన మరియు నిర్వహణ మనకు ముందుగా అవసరం. రెండవది సాంస్కృతిక మరియు జాతీయ భద్రతకు భరోసా. మూడవది "అందరికీ సంక్షేమం" యొక్క పెరుగుదల. నాల్గవది - ఒకరి దేశం పట్ల అహంకారం మరియు బాధ్యత యొక్క భావాన్ని పునరుద్ధరించడం. ఐదవది, సామాజిక న్యాయం మరియు పౌరుల సామాజిక రక్షణకు హామీ ఇవ్వడం, అలాగే విదేశాలలో సమీపంలో మరియు దూరంగా నివసిస్తున్న మన స్వదేశీయుల హక్కులు మరియు స్వేచ్ఛలను రక్షించడం.

దీన్ని సాధించడానికి మనం తప్పక:

రష్యన్ రాష్ట్రం యొక్క బలం మరియు శక్తిని పునరుద్ధరించండి;

రష్యాకు కొత్తగా పౌర సమాజ నిర్మాణాల ఏర్పాటుకు మద్దతు;

డైనమిక్ మరియు స్థిరమైన ఆర్థిక వృద్ధిని నిర్ధారించండి;

పౌరులలో చట్టపరమైన స్పృహ యొక్క పునాదులు వేయడానికి, చట్టం, శ్రమ, భూమి మరియు ప్రైవేట్ ఆస్తి పట్ల గౌరవ భావాన్ని వారిలో కలిగించడం.

కానీ అన్నింటిలో మొదటిది, మనం మన రష్యాను విశ్వసించాలి, మన దేశం యొక్క ఆత్మను బలోపేతం చేయాలి మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా మన దేశం యొక్క సానుకూల చిత్రాన్ని పునరుద్ధరించాలి.

రష్యన్లు ఈ రోజు మన నుండి ఖచ్చితంగా ఇటువంటి సంస్కరణలు మరియు మార్పులను ఆశిస్తున్నారు.

గతానికి తిరిగి రావడం లేదు - ఇది రష్యాలో జరగదు! మరియు భవిష్యత్తుకు విజ్ఞప్తులు - గొప్ప దేశం యొక్క విలువైన భవిష్యత్తు.

హక్కు సూత్రాలు మరియు నిబంధనలతో సత్యం యొక్క ఆజ్ఞలు మరియు ఆదర్శాల కలయిక ఆధారంగా స్వేచ్ఛ మరియు శక్తి కలయిక యొక్క న్యాయమైన రూపం మాత్రమే మనందరికీ “సాధారణ మానవ తర్కంలో సాధారణ మానవ జీవితాన్ని అందించగలదని మరియు అందించగలదని మేము నమ్ముతున్నాము. విప్లవాలు మరియు ప్రతి-విప్లవాలు లేకుండా.

ఇది మా కోర్సు - ఆర్థిక వృద్ధి మరియు రాజకీయ స్థిరత్వం వైపు ఒక కోర్సు, ఇది 21వ శతాబ్దంలో రష్యాను బలమైన, స్వతంత్ర, పోటీతత్వ దేశంగా మార్చడానికి అనుమతిస్తుంది.

వృద్ధి మరియు స్థిరత్వం అనేది దేశం యొక్క స్థిరమైన అభివృద్ధి, ప్రభుత్వ సంస్కరణలు మరియు సామాజిక మార్పుల పరస్పర సంబంధం, ఇది ఒక వైపు, జాతీయ సాంస్కృతిక సంప్రదాయంపై ఆధారపడి ఉంటుంది మరియు మరోవైపు, ప్రపంచ నాగరికత సవాళ్లకు ప్రతిస్పందిస్తుంది.

ఈ "స్థిరమైన అభివృద్ధి" ప్రకృతిలో డైనమిక్. ఇది రష్యా కోసం కొత్త రకమైన రాజకీయ, ఆర్థిక మరియు చట్టపరమైన ఆలోచన యొక్క ఆవిర్భావాన్ని సూచిస్తుంది. వ్యూహాత్మక, ప్రపంచ, దీర్ఘకాలిక, దీర్ఘకాలిక ఆలోచన, రష్యన్ ప్రపంచం యొక్క కొత్త సానుకూల చిత్రాన్ని ఏర్పరుస్తుంది.

పెరుగుదల మరియు స్థిరత్వం యొక్క తర్కం ఒక కొత్త సంస్థాగత మరియు చట్టపరమైన కార్యాచరణకు దారి తీస్తుంది - పబ్లిక్-స్టేట్. దీనికి నిర్వహణ సంస్కరణలు, ప్రభుత్వం యొక్క అన్ని స్థాయిలలో కొత్త తరం నాయకుల ఆవిర్భావం మరియు వాణిజ్య మరియు లాభాపేక్ష లేని రంగాలలో కొత్త తరం నిపుణుల పుట్టుక అవసరం. మన ప్రజానీకం గురించి కూడా అదే చెప్పాలి. దేశం యొక్క పార్టీ మరియు ట్రేడ్ యూనియన్ భవనం గురించి. మరియు వాస్తవానికి - నగరం మరియు zemstvo స్వీయ-ప్రభుత్వం యొక్క సంస్థ మరియు పునరుద్ధరణ గురించి.

"కొత్త సిబ్బంది" తప్పనిసరిగా ప్రత్యేక నాణ్యతను కలిగి ఉండాలి: ప్రపంచ మార్పుల "శబ్దం మరియు సందడి"లో వారి ప్రజలను మరియు వారి దేశాన్ని "చూడండి మరియు వినండి".

వారు తప్పక చేయగలరు:

ప్రపంచ అభివృద్ధి యొక్క ప్రధాన దిశలను అంచనా వేయండి;

దేశ అభివృద్ధిలో దీర్ఘకాలిక ప్రాధాన్యతలు మరియు ప్రధాన మార్గాలను వివరించండి;

వ్యూహాత్మక లక్ష్యాలను నిర్దేశించుకోండి మరియు దేశీయ మరియు విదేశాంగ విధానం యొక్క వ్యూహాత్మక సమస్యలను పరిష్కరించండి;

రాష్ట్ర నిర్మాణం మరియు ప్రజా స్వయం పాలన యొక్క ముఖ్య సమస్యలను గుర్తించి పరిష్కరించండి;

సమాఖ్య మరియు ప్రాంతీయ స్థాయిలలో ప్రభుత్వ నిలువుత్వాన్ని బలోపేతం చేయండి;

పౌర సమాజం యొక్క నెట్‌వర్క్ నిర్మాణాలను గుర్తించడం మరియు మద్దతు ఇవ్వడం;

ఆర్థిక కార్యకలాపాలు మరియు వ్యవస్థాపకత రంగంలో స్వేచ్ఛ మరియు పోటీని నిర్ధారించండి;

వినూత్నమైన మరియు మద్దతు సంప్రదాయ రూపాలు మరియు పరిపాలనా మరియు ఆర్థిక కార్యకలాపాల పద్ధతులు.

రాష్ట్రం మరియు పౌర సమాజం ఒక ఒప్పందానికి వచ్చి రష్యా అభివృద్ధి కోసం సంయుక్తంగా జాతీయ మిషన్ మరియు ప్రోగ్రామ్‌ను రూపొందించినట్లయితే, రాజకీయ స్థిరత్వం మరియు దేశం యొక్క ఆర్థిక వృద్ధిని నిర్ధారించడం మరియు రష్యాను పోటీ ప్రపంచ శక్తిగా మార్చడం వంటి సమస్యలను పరిష్కరించడం సాధ్యమవుతుందని మేము నమ్ముతున్నాము. 21వ శతాబ్దంలో.

ఈ "ఒప్పందం" సాధించడానికి, మేము భౌతిక ఉత్పత్తి యొక్క ప్రధాన కారకాల పాత్ర మరియు ప్రాముఖ్యతను పునరాలోచించాలి: శ్రమ, భూమి, మూలధనం మరియు మానవుడు, వాటిని హక్కు మరియు సత్యం యొక్క ఆధ్యాత్మిక ఐక్యత కోణం నుండి పరిగణనలోకి తీసుకుంటాము.

భౌతిక ప్రపంచాన్ని మరియు మనిషిని కుడి మరియు సత్యం ద్వారా చూడటానికి, మానవజాతి యొక్క ప్రపంచ అభివృద్ధిలో సాధారణ పోకడలు మరియు దేశాలు, ప్రజలు మరియు వ్యక్తుల అభివృద్ధి యొక్క స్థానిక లక్షణాలు రెండింటినీ ఏకకాలంలో గ్రహించగలిగే కొత్త ప్రపంచ దృష్టికోణం అవసరం.

మరియు అటువంటి సార్వత్రిక ప్రపంచ దృష్టికోణం ఉంది, మేము దానిని జ్ఞానోదయ-సంప్రదాయవాదం అని పిలుస్తాము.

జ్ఞానోదయమైన సంప్రదాయవాదం- ఇది విషయాలు, లక్షణాలు మరియు సంబంధాల యొక్క గత మరియు భవిష్యత్తు ప్రపంచాన్ని సరైన మరియు సరైన పద్ధతిలో అర్థం చేసుకునే సానుకూల సామర్థ్యం, ​​అలాగే ఆధునిక ప్రపంచంలో దానిని నాశనం చేయకుండా సమర్థవంతంగా పని చేసే సామర్థ్యం.

జ్ఞానోదయ సంప్రదాయవాదం యొక్క ప్రపంచ దృష్టికోణం, సూత్రాలు మరియు ఆలోచనల వ్యవస్థగా ప్రదర్శించబడుతుంది, ఇది రష్యన్ సంప్రదాయవాద ఉద్యమం యొక్క సైద్ధాంతిక ఆధారాన్ని ఏర్పరుస్తుంది మరియు పూర్తి స్థాయి కార్యాచరణ కార్యక్రమం అభివృద్ధికి సైద్ధాంతిక వెక్టర్‌ను సెట్ చేస్తుంది.

ప్రపంచ లక్ష్యాలను సాధించడం మరియు మన దేశ రాజకీయ, ఆర్థిక మరియు సామాజిక అభివృద్ధి యొక్క నిర్దిష్ట సమస్యలను పరిష్కరించడం లక్ష్యంగా డైనమిక్‌గా స్థిరమైన దేశీయ మరియు విదేశాంగ విధానాన్ని స్థిరంగా మరియు సమర్థవంతంగా అమలు చేయడానికి ఒక భావజాలంగా జ్ఞానోదయ సంప్రదాయవాదం అనుమతిస్తుంది.

జ్ఞానోదయం పొందిన సాంప్రదాయవాదం మరియు జ్ఞానోదయ సంప్రదాయవాదులు - వారు ఎవరు?

జ్ఞానోదయ సంప్రదాయవాదం నిజమైన సంప్రదాయవాదం. దీనికి "ప్రతిస్పందన", "స్తబ్దత," "రక్షణ" మరియు "మార్చడానికి అయిష్టత"తో సంబంధం లేదు.

రష్యన్ ఆలోచనాపరుడు నికోలాయ్ అలెక్సాండ్రోవిచ్ బెర్డియేవ్ దాని ప్రధాన సూత్రాల గురించి స్పష్టమైన మరియు ఖచ్చితమైన వివరణ ఇచ్చాడు:

"సంప్రదాయవాదం సమయాల మధ్య సంబంధాన్ని నిర్వహిస్తుంది, ఈ కనెక్షన్ పూర్తిగా విచ్ఛిన్నం కావడానికి అనుమతించదు మరియు భవిష్యత్తును గతంతో కలుపుతుంది. కన్జర్వేటిజం ఆధ్యాత్మిక లోతును కలిగి ఉంది, ఇది జీవితం యొక్క మూలాలకు మారుతుంది, మూలాలతో తనను తాను కలుపుతుంది. నిజమైన సంప్రదాయవాదం అనేది కాలంతో శాశ్వతత్వం యొక్క పోరాటం, క్షీణతకు అక్షయత యొక్క ప్రతిఘటన. అతనిలో ఒక శక్తి నివసిస్తుంది, అది కాపాడడమే కాదు, రూపాంతరం చెందుతుంది.

రష్యాలో, పశ్చిమ ఐరోపాలో వలె, నిజమైన, లేదా జ్ఞానోదయమైన, సంప్రదాయవాదం యొక్క చారిత్రక పూర్వీకులు స్వేచ్ఛా-ఆలోచన కలిగిన ప్రభువులు-గణాంకాలు.

ప్రిన్స్ ప్యోటర్ ఆండ్రీవిచ్ వ్యాజెంస్కీ అలెగ్జాండర్ సెర్జీవిచ్ పుష్కిన్ "ఉదారవాది లేదా స్వేచ్ఛావాది" అని పిలిచాడు. "స్నేహితులతో కరస్పాండెన్స్ నుండి ఎంచుకున్న పాసేజెస్" పుస్తకం యొక్క పేజీలలో నికోలాయ్ వాసిలీవిచ్ గోగోల్ జ్ఞానోదయమైన రష్యన్ సంప్రదాయవాదిగా మన ముందు కనిపిస్తాడు.

ఆల్-రష్యన్ చక్రవర్తులు అలెగ్జాండర్ I, నికోలస్ I, అలెగ్జాండర్ II, అలెగ్జాండర్ III మరియు నికోలస్ II పాలనలో అత్యుత్తమ సమయాన్ని అనుభవించిన జ్ఞానోదయ సంప్రదాయవాదులలో రాష్ట్ర బ్యూరోక్రసీ యొక్క అత్యుత్తమ ప్రతినిధులు ఉన్నారు.

ప్రజల ప్రయోజనాల కోసం సంస్కరణలను అమలు చేసే బలమైన రాజ్యం గ్రేట్ రష్యా యొక్క శ్రేయస్సుకు నమ్మకమైన హామీ అని వారందరూ ఒప్పించారు.

19వ శతాబ్దపు ద్వితీయార్ధం మరియు 20వ శతాబ్దపు మొదటి అర్ధభాగంలో "జ్ఞానోదయ సంప్రదాయవాదం" యొక్క సైద్ధాంతిక పునాదుల అభివృద్ధికి గణనీయమైన సహకారం అందించారు K. N. లియోన్టీవ్, B. N. చిచెరిన్, P. B. స్ట్రూవ్, S. L. ఫ్రాంక్, I. A. మరియు N. N. అలెక్సీవ్.

19 వ చివరలో - 20 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో రష్యాలో విజయవంతమైన జ్ఞానోదయ-సంప్రదాయ ప్రెస్ యొక్క అత్యంత వృత్తిపరమైన ఉదాహరణ అలెక్సీ సెర్జీవిచ్ సువోరిన్ “న్యూ టైమ్” యొక్క వార్తాపత్రిక, ఇది సమకాలీనుల ప్రకారం, నిజమైన “అభిప్రాయాల పార్లమెంటు. ”.

20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో గొప్ప సంస్కర్త, ప్యోటర్ అర్కాడెవిచ్ స్టోలిపిన్, రాజకీయ మరియు ప్రభుత్వ కార్యకలాపాలలో జ్ఞానోదయ-సంప్రదాయవాద అభిప్రాయాలకు కట్టుబడి ఉన్నారు.

"యూనియన్ ఆఫ్ అక్టోబర్ 17" సభ్యులు, 1905లో రష్యాలో రాజకీయ జీవిత ఆచరణలో రాష్ట్ర బ్యూరోక్రసీ మరియు సివిల్ సొసైటీ ప్రతినిధులచే సంస్కరణల ఉమ్మడి అమలు సూత్రాన్ని ప్రవేశపెట్టారు మరియు వారి మధ్య "వంతెన నిర్మాణం"లో వారి ప్రధాన లక్ష్యాన్ని చూసారు. zemstvo స్వీయ-ప్రభుత్వం మరియు అత్యున్నత అధికారం, జ్ఞానోదయం పొందిన సంప్రదాయవాదుల పార్టీ సంఘం యొక్క చారిత్రక ఉదాహరణ, వీరు మూడవ కాన్వకేషన్ యొక్క స్టేట్ డూమా యొక్క కార్యకలాపాలలో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించారు.

ప్రపంచ మరియు దేశీయ చరిత్ర బోధిస్తుంది: రష్యాలోని రాష్ట్ర, ప్రజా మరియు చర్చి నాయకులు సెంట్రిస్ట్, జ్ఞానోదయ-సంప్రదాయ ధోరణితో నిర్వహిస్తేనే ఆధునికీకరణకు ఉద్దేశించిన అన్ని ముఖ్యమైన సంస్కరణలు విజయవంతంగా నిర్వహించబడతాయి.

మరియు రష్యాకు కష్టాలు, ప్రతికూలతలు మరియు పరీక్షలను తీసుకువచ్చిన మరియు కొనసాగించే "దేశంలో మరియు తలల్లో వినాశనం", రాడికల్ పురోగతి యొక్క బోధకులు మరియు ఉదారవాద బూర్జువా-ప్రజాస్వామ్య మరియు శ్రామికవర్గ విప్లవాల యొక్క వెర్రి నాయకులచే సృష్టించబడింది మరియు సృష్టించబడుతోంది.

మన ఓటర్లు

ఇది విరుద్ధమైనది, కానీ నేడు రష్యాలో తప్పనిసరిగా విప్లవాత్మక పార్టీ, రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క కమ్యూనిస్ట్ పార్టీ యొక్క ఓటర్లు, స్థిరమైన పరిస్థితులలో, ఒక నియమం వలె, “సంప్రదాయవాద పార్టీకి ప్రధాన మద్దతుగా ఉన్న భారీ సంఖ్యలో ప్రజలుగా కొనసాగుతున్నారు. ."

నాగరిక దేశాల్లోని సంప్రదాయవాదుల కోసం సాంకేతిక మరియు సహజ శాస్త్ర విద్య ఉన్నవారు ఓటు వేశారు మరియు ఓటు వేశారు - ఇంజనీర్లు మరియు సాంకేతిక నిపుణులు, ఉపాధ్యాయులు మరియు వైద్యులు. వారి స్వంత గృహాలు, చిన్న పొదుపులు మరియు వారి స్వంత చేతులతో జీవించే క్లాస్సి నిపుణులు మరియు నైపుణ్యం కలిగిన కార్మికులు కూడా కన్జర్వేటివ్‌లకు ఓటు వేయడానికి ఇష్టపడతారు. చాలా మంది సైనిక మరియు చట్ట అమలు అధికారులు సంప్రదాయవాదులకు ఓటు వేస్తారు.

సంప్రదాయవాదులను ఇష్టపడే వ్యక్తులు లా అండ్ ఆర్డర్‌పై ఆధారపడతారు; వారు తమ దేశంలో అహంకార భావం కలిగి ఉంటారు; వారు తమ మానవ గౌరవాన్ని గౌరవించాలని డిమాండ్ చేస్తారు.

మా మద్దతుదారులలో చాలా మంది వ్యవస్థాపకులు కూడా ఉన్నారు. అంతేకాకుండా, పెద్ద, మధ్యస్థ మరియు చిన్న వ్యాపారాల ప్రతినిధుల మధ్య.

రష్యన్ కన్జర్వేటివ్ పార్టీ యొక్క ఎన్నికల పునాది మన సమాజంలో మొత్తం ఆరోగ్యకరమైన భాగం, దీని ప్రధాన భాగం రష్యాలో అభివృద్ధి చెందుతున్న మధ్యతరగతి. ఇది తప్పనిసరిగా సంపన్నులు కాదు, కానీ గౌరవప్రదమైన మరియు బాధ్యతగల, ఔత్సాహిక మరియు చట్టాన్ని గౌరవించే పౌరుల పొర.

వీరు సామాజిక సమూహాలు, ప్రజా సంఘాలు, సృజనాత్మక మరియు వృత్తిపరమైన సంఘాలు, వాణిజ్య మరియు లాభాపేక్షలేని సంస్థలలో క్రియాశీల సభ్యులు, ఇవి పదం యొక్క నిజమైన అర్థంలో, దేశం యొక్క బంగారు నిధిని ఏర్పరుస్తాయి మరియు ఆర్థిక వృద్ధి మరియు స్థిరమైన పనితీరుకు భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక ఆధారాన్ని సృష్టిస్తాయి. రష్యన్ పౌర సమాజం మరియు రాష్ట్రం.

మన ఓటర్లలో మెజారిటీ ప్రాంతాల మాదిరిగా కేంద్రంలో నివసించడం లేదు. జ్ఞానోదయమైన సంప్రదాయవాదం, పదం యొక్క మంచి అర్థంలో, ప్రాంతీయమైనది. ఇది నిజంగా జాతీయ, ఆల్-రష్యన్ స్థాయిని కలిగి ఉంది. ఇది మన ప్రజలలో కొంత భాగం మద్దతు ఇచ్చే సామాజిక-రాజకీయ ఉద్యమాలలో ఒకటి కాదు. జ్ఞానోదయ సంప్రదాయవాదం అనేది మొత్తం బహుళజాతి రష్యన్ ప్రజల ప్రపంచ దృష్టికోణం, ఇది రాజకీయ, ఆర్థిక, శాస్త్రీయ మరియు సాంస్కృతిక ఉన్నత వర్గాలచే భద్రపరచబడింది మరియు ప్రదర్శించబడుతుంది.

ఇది "పెరుగుదల మరియు స్థిరత్వం" యొక్క తత్వశాస్త్రం. ఏకీకరణ యొక్క తత్వశాస్త్రం. పరిపక్వమైన మరియు బాధ్యతాయుతమైన సామాజిక శక్తులు మరియు వినూత్న సృజనాత్మక శక్తులను అంచు నుండి కేంద్రం వరకు కేంద్రీకరించే తత్వశాస్త్రం.

జ్ఞానోదయమైన సంప్రదాయవాదం యొక్క ఉద్యమం సృజనాత్మక, ఏకీకృత ధోరణిని స్పష్టంగా వ్యక్తపరుస్తుంది.

విద్యావంతులు, వ్యాపార ఆలోచనాపరులు, విద్యార్థి యువత, జనాభాలో ఉత్పాదక భాగానికి వెన్నెముకగా ఉండే దాదాపు అన్ని మధ్య వయస్కులు, అలాగే అనుభవజ్ఞులైన పాత తరం, వారు వారసత్వంగా ఏమి వదిలివేస్తున్నారో ఆలోచించే వారు మాకు మద్దతు ఇస్తున్నారు. వారి పిల్లలు మరియు మునుమనవళ్లను.

మన ఓటర్లు తెలివైన వ్యక్తులు. వారు ర్యాలీ డెమాగోగ్‌లను విశ్వసించరు. ఇది "దేశాన్ని తన వెనుకకు మోసుకెళ్ళే" "భారీ నిశ్శబ్ద మెజారిటీ", చదువుతుంది మరియు కష్టపడి పని చేస్తుంది, క్రమం తప్పకుండా పన్నులు చెల్లిస్తుంది మరియు పనిలేకుండా ఉండేవారిని మరియు మాట్లాడేవారిని ఇష్టపడదు.

జ్ఞానోదయ సంప్రదాయవాదం యొక్క ప్రాథమిక ఆలోచనలు, సూత్రాలు మరియు విలువలు

రాష్ట్రం యొక్క వాతావరణం మరియు జీవన వాతావరణం మరియు సామాజిక అభివృద్ధిరష్యా విప్లవాత్మక విఘాతం లేదా ప్రతి-విప్లవ ప్రతీకారాన్ని సాధించకూడదు, కానీ రాజకీయ స్థిరత్వం మరియు ఆర్థిక వృద్ధి, దీని ఆధారంగా జ్ఞానోదయమైన సంప్రదాయవాదం.

రష్యా యొక్క రాజకీయ ఐక్యత, ఆర్థిక శ్రేయస్సు, సామాజిక శ్రేయస్సు మరియు సాంస్కృతిక శ్రేయస్సు యొక్క ఆధారం జ్ఞానోదయ సంప్రదాయవాద సిద్ధాంతం మరియు ఆచరణలో ఉందని మేము నమ్ముతున్నాము.

మరియు మేము ప్రతి వ్యక్తికి ఈ ఆలోచనను తెలియజేయడానికి ప్రయత్నిస్తాము.

మేము జాతీయ శ్రేష్ఠుల మధ్య మరియు ప్రజలలో, జనాభాలోని అన్ని వర్గాలలో, రష్యాలోని అన్ని ప్రాంతాలలో, అన్ని స్థాయిల ప్రభుత్వం మరియు ప్రభుత్వ స్వయం-ప్రభుత్వం, అలాగే జ్ఞానోదయ సంప్రదాయవాదం యొక్క ఆలోచనలు మరియు విలువలను ప్రచారం చేస్తాము మరియు ప్రచారం చేస్తాము. సమీపంలో మరియు చాలా విదేశాలలో నివసిస్తున్న మా స్వదేశీయుల మధ్య.

ఆధునిక రష్యన్ సంప్రదాయవాదం అనేది మన వేల సంవత్సరాల చరిత్రలో అభివృద్ధి చెందిన "హోలీ రస్" మరియు "గ్రేట్ రష్యా" యొక్క రాష్ట్ర, సామాజిక మరియు జాతీయ సంప్రదాయాలను పరిగణనలోకి తీసుకునే వినూత్నమైనది.

జ్ఞానోదయ సంప్రదాయవాదం యొక్క భావజాలం గ్రహించబడింది:

రష్యా కోసం సనాతన ధర్మం మరియు సాంప్రదాయ మతాల ప్రాథమిక ఆధ్యాత్మిక పునాదులు;

రాష్ట్ర భవనం యొక్క ఇంపీరియల్ నిబంధనలు, సూత్రాలు మరియు యంత్రాంగాలు;

రష్యన్ మరియు అంతర్జాతీయ పబ్లిక్ మరియు ప్రైవేట్ చట్టం యొక్క సూత్రాలు, నిబంధనలు మరియు ఆచారాలు;

రష్యన్ పార్లమెంటరీ అభ్యాసం మరియు పార్టీ నిర్మాణంలో విప్లవ పూర్వ అనుభవం;

రష్యా కోసం Zemstvo మరియు నగర స్వీయ-ప్రభుత్వం యొక్క సాంప్రదాయ రూపాలు.

జ్ఞానోదయ సంప్రదాయవాదం, సారాంశంలో, నిర్మాణాత్మక సంప్రదాయవాదం.

ఇది రాజ్య అరాచకానికి, సామాజిక అరాచకత్వానికి మరియు వ్యక్తి దౌర్జన్యానికి విరుద్ధం. అతను జాతీయవాద తీవ్రవాదం మరియు అంతర్జాతీయ ఉగ్రవాదాన్ని వ్యతిరేకిస్తాడు.

జ్ఞానోదయమైన సంప్రదాయవాదం అంటే పక్షపాతం లేని సంప్రదాయవాదం.

అతను వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛను వ్యతిరేకించడు మరియు సామాజిక న్యాయాన్ని తిరస్కరించడు, కానీ ఉదారవాదం మరియు సామాజిక ప్రజాస్వామ్యంలో ఈ సార్వత్రిక సూత్రాలు పొందిన ఏకపక్ష నిరంకుశీకరణను వ్యతిరేకించాడు.

జ్ఞానోదయ సంప్రదాయవాదం డైనమిక్ కన్జర్వేటిజం.

ఇది మన ఆలోచన యొక్క రాజకీయ, ఆర్థిక మరియు సామాజిక సంస్కృతి, ఇది మానవ కార్యకలాపాల యొక్క సార్వత్రిక నైతిక మరియు సౌందర్య పునాదులపై పెరిగింది: కొలత, లయ మరియు వ్యూహం.

ఆయన లో చారిత్రక సంప్రదాయంరష్యన్ సంప్రదాయవాదం స్థిరంగా నాలుగు భాగాలను కలిగి ఉంది: చర్చి, రాచరికవాది, సోవియట్ మరియు ఉదారవాదం. పై ఆధునిక వేదికరాజకీయ మరియు చట్టపరమైన కారణాల దృష్ట్యా, ఇది ప్రధానంగా ఉదారవాద లేదా స్వేచ్ఛా సంప్రదాయవాదంగా వ్యక్తమవుతుంది, దీని ప్రధాన పని, పీటర్ స్ట్రూవ్ ప్రకారం:

"ఉదారవాదం యొక్క పునాదులపై పునరుజ్జీవింపజేయడానికి మరియు పునర్జన్మ పొందేందుకు మనల్ని మనం విముక్తి చేసుకోవడం మరియు విడిపించుకోవడం, శాశ్వతమైన సత్యంగా అర్థం చేసుకోవడం మానవ స్వేచ్ఛ, ఇది కేథరీన్ ది గ్రేట్, అలెగ్జాండర్ I, అలెగ్జాండర్ II యొక్క సంస్కరణలకు ఆధారం, ఇది మన మాతృభూమి యొక్క పౌర నిర్మాణాన్ని మరియు సంప్రదాయవాదాన్ని గుర్తించింది, ఇది రక్షణ యొక్క గొప్ప జీవిత సత్యంగా గ్రహించబడింది. రాష్ట్ర సూత్రాలుమరియు మన ఫాదర్ల్యాండ్ కుమారుల పవిత్ర మూలాలు మరియు గొప్ప దోపిడీల పట్ల ప్రేమపూర్వక భక్తి, సెయింట్ ద్వారా మాకు పాఠాలు బోధించబడ్డాయి. సెర్గియస్ ఆఫ్ రాడోనెజ్, డిమిత్రి డాన్స్కోయ్, పీటర్ ది గ్రేట్, పుష్కిన్ మరియు స్పెరాన్స్కీ.

దేశం మరియు వ్యక్తి యొక్క ఐక్య ప్రయత్నాలు, రాష్ట్ర మరియు పౌర సమాజం యొక్క ఏకీకృత చర్యలు, ప్రెసిడెంట్, లెజిస్లేటివ్, ఎగ్జిక్యూటివ్ మరియు న్యాయ అధికారుల సమన్వయ నిర్ణయాలు మరియు చర్యల ద్వారా మాత్రమే జ్ఞానోదయ సంప్రదాయవాదం యొక్క లక్ష్యాలు సాధించబడతాయని మేము నమ్ముతున్నాము.

జ్ఞానోదయ సంప్రదాయవాదం యొక్క భావజాలం మరియు ప్రపంచ దృష్టికోణం కొన్ని సూత్రాలు మరియు విలువలపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

ప్రధానమైనవి:

ప్రతిచోటా మరియు ప్రతిదానిలో సరైన కొలత, సత్యంలో ఆదేశించిన న్యాయమైన చట్టం మరియు దైవిక క్రమాన్ని అనుసరించడం;

ప్రభుత్వ మరియు ప్రైవేట్ చట్టం యొక్క అభివృద్ధి చెందిన మరియు సమతుల్య వ్యవస్థ;

దేశం యొక్క జీవితంలో ఆధ్యాత్మిక మరియు భౌతిక ఉత్పత్తి యొక్క సింఫొనీ;

అధికారం యొక్క నిలువును బలోపేతం చేయడం మరియు సంస్కృతి యొక్క హోరిజోన్ మరియు పౌర సమాజం యొక్క జీవితాన్ని విస్తరించడం;

దేశీయ మరియు విదేశీ విధానాలు మరియు ఆర్థిక శాస్త్రం యొక్క సామరస్య సమన్వయం;

నియంత్రిత మార్కెట్ ఆర్థిక వ్యవస్థ లేదా "మార్కెట్ మరియు ప్రణాళిక" యొక్క సౌకర్యవంతమైన కలయిక;

చట్టపరమైన స్పృహ యొక్క అభివృద్ధి చెందిన సంస్కృతి, సార్వత్రిక ఆదర్శాలు, సూత్రాలు మరియు ఖండాంతర చట్టం యొక్క నిబంధనలు మరియు ప్రజల ప్రత్యేక చట్టపరమైన ఆచారాలను పాటించడం మరియు గౌరవించే అలవాటుపై పెరిగింది;

అధికారానికి విధేయత, అధికార శక్తికి గౌరవప్రదంగా సమర్పించే సామర్థ్యం;

అధికారం యొక్క వ్యక్తిత్వం మరియు సామూహిక బాధ్యతారాహిత్యంపై వ్యక్తిగత బాధ్యత కోసం ప్రాధాన్యత;

మానవ స్వభావం యొక్క పాపాత్మకత మరియు అతని చుట్టూ ఉన్న భౌతిక ప్రపంచంతో మనిషి యొక్క అవినాభావ సంబంధం యొక్క గుర్తింపు;

ఒకరి స్వంత గౌరవం మరియు స్వేచ్ఛను పొందడం మరియు నిర్వహించడం, ఇతరుల గౌరవం మరియు స్వేచ్ఛ యొక్క గౌరవం మరియు గుర్తింపు;

గౌరవం కోసం గౌరవం, విధి గుర్తింపు, ర్యాంక్ కోసం గౌరవం;

సంప్రదాయాలను జాగ్రత్తగా కాపాడుకోవడం మరియు ఆవిష్కరణల సృజనాత్మక అవగాహన;

మాతృభూమి పట్ల ప్రేమ మరియు మాతృభూమికి సేవ;

పూర్వీకుల జ్ఞాపకం మరియు జ్ఞాపకం, వారసుల సంరక్షణ, పిల్లలు మరియు తల్లిదండ్రుల సంరక్షణ;

విప్లవం కంటే పరిణామానికి ప్రాధాన్యత ఇవ్వడం, మార్పు పట్ల అప్రమత్తత;

జీవిత పరిస్థితులు మరియు ఇంగితజ్ఞానం యొక్క ఆచరణాత్మక తర్కాన్ని అనుసరించడం;

ఒకరి ప్రజలు, దేశం మరియు సంస్కృతి పట్ల ప్రేమ, ఇతర ప్రజలు, దేశాలు మరియు సంస్కృతుల జీవిత వైవిధ్యంపై గౌరవం మరియు ఆసక్తితో పాటు;

రాడికలిజం యొక్క తిరస్కరణ, ఏకపక్షం మరియు అధిక సాధారణీకరణలు, లెవలింగ్ మరియు దృఢమైన కేంద్ర ప్రణాళికపై అపనమ్మకం.

జ్ఞానోదయమైన సంప్రదాయవాదంలో, ప్రాధాన్యత ఇవ్వబడుతుంది: కృత్రిమమైన వాటిపై సహజత్వం, ఏకరూపతపై ఏకత్వం, నైరూప్యతపై కాంక్రీటు, సైద్ధాంతిక అంచనాపై వివేకం మరియు బాధ్యత మరియు గణిత రాజకీయం, తాత్కాలికతపై శాశ్వతత్వం.

జ్ఞానోదయమైన సంప్రదాయవాది కోసం ఆలోచన మరియు చర్య యొక్క ప్రధాన సూత్రం ప్రధాన సూత్రంతో సమానంగా ఉంటుంది స్థిరమైన అభివృద్ధి- ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఆలోచించండి మరియు స్థానికంగా పని చేయండి.

దేశం యొక్క అభివృద్ధికి వ్యూహం మరియు వ్యూహాలను అభివృద్ధి చేయడంలో సాంప్రదాయ మరియు కొత్త విధానాల యొక్క సౌకర్యవంతమైన కలయిక, "ప్రతిచోటా మరియు ప్రతిదానిలో" చర్యలను శోధించడం మరియు కనుగొనడం, రష్యా యొక్క రాజకీయ, ఆర్థిక మరియు చట్టపరమైన నిర్మాణానికి సమతుల్య మరియు బాధ్యతాయుతమైన విధానం, తెలివైన మరియు వివేకం. రాష్ట్ర విదేశాంగ విధానం, ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తి యొక్క అవసరాలు మరియు ఆందోళనల పట్ల నిజమైన శ్రద్ధ - ఇది రష్యన్ సంప్రదాయవాదం యొక్క జ్ఞానోదయ స్వభావాన్ని నిర్ణయిస్తుంది, దాని సైద్ధాంతిక వేదిక యొక్క ఆధారాన్ని ఏర్పరుస్తుంది మరియు దాని చర్యల కార్యక్రమాన్ని రూపొందిస్తుంది.

జ్ఞానోదయమైన సంప్రదాయవాదం యొక్క ఆదర్శాలు, విలువలు మరియు ఆసక్తులు నాలుగు ప్రాథమిక అంశాలలో స్థిరంగా వెల్లడి చేయబడ్డాయి రష్యన్ సమాజంప్రాంతాలు: సంస్కృతి, దేశం, వ్యక్తిత్వం మరియు రాష్ట్రం.

సంస్కృతి

కల్ట్ సంస్కృతిని నిర్ణయిస్తుంది మరియు సంస్కృతి ఒక దేశానికి విద్యను అందిస్తుంది. ఇది వ్యక్తిని ఆకృతి చేస్తుంది, సమాజాన్ని వ్యవస్థీకరిస్తుంది మరియు రాష్ట్రాన్ని ఏర్పరుస్తుంది. సంస్కృతి మన చుట్టూ ఉన్న విషయాలు, లక్షణాలు మరియు సంబంధాల యొక్క మొత్తం ప్రపంచాన్ని ఆలింగనం చేస్తుంది.

జ్ఞానోదయమైన సంప్రదాయవాదం యొక్క విలువలు మరియు ఆసక్తులు ఆధ్యాత్మిక ఆదర్శాలపై ఆధారపడి ఉంటాయి.

సంస్కృతి యొక్క "ఆధ్యాత్మిక స్ఫటికం" ద్వారా వ్యక్తి, దేశం, సమాజం మరియు రాష్ట్రాన్ని అంచనా వేయడం వారి జ్ఞానోదయ-సంప్రదాయ అవగాహనకు ఒక షరతు.

జ్ఞానోదయమైన సంప్రదాయవాది యొక్క ప్రధాన ఆందోళనలు ప్రతి వ్యక్తి యొక్క జీవితాన్ని కాపాడటం మరియు మొత్తం మానవ జాతి యొక్క జీవితాన్ని కొనసాగించడం.

అందువల్ల, జ్ఞానోదయమైన సంప్రదాయవాదం సంస్కృతి మరియు విజ్ఞానం, విద్య మరియు పెంపకం సమస్యలపై అపారమైన శ్రద్ధ చూపుతుంది.

సంప్రదాయవాదిగా ఉండడమంటే మానవుడిగా ఉండడమే:

ఎవరు దేవుణ్ణి మరియు అతని పొరుగువారిని ప్రేమిస్తారు;

ఎవరు తన పూర్వీకులను గుర్తుంచుకుంటారు మరియు అతని వారసులను జాగ్రత్తగా చూసుకుంటారు;

తన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచాన్ని జాగ్రత్తగా చూసుకునేవాడు మరియు దానిని జీవిగా భావించేవాడు;

ఇది సంస్కృతి, సైన్స్ మరియు విద్యను సంరక్షిస్తుంది, అభివృద్ధి చేస్తుంది మరియు మెరుగుపరుస్తుంది.

నేడు మనం ఒక తప్పుడు సంస్కృతి విస్తరణను ఎదుర్కొంటున్నాము. సంస్కృతిని ఒక వస్తువుగా ప్రదర్శించి, ఒక వస్తువుగా వినియోగించడం. "సాంస్కృతిక వినియోగ వస్తువులు"తో, ఎటువంటి మేధోపరమైన ప్రయత్నం లేకుండా మరియు చౌకైన ధరతో అతి తక్కువ సామర్థ్యాలతో ప్రావీణ్యం పొందవచ్చు.

మనం తప్పుడు సంస్కృతిని ఎదుర్కోవాలి మరియు నిజమైన సంస్కృతితో విభేదించాలి.

మనకు నిజమైన సంస్కృతిని ఎవరూ నేర్పించలేరు. ఇది నిష్క్రియాత్మకంగా "నేర్చుకోవడం, స్వీకరించడం, వారసత్వంగా పొందడం" సాధ్యం కాదు. మీరు సృజనాత్మక వ్యక్తిగత పని ద్వారా మాత్రమే ఇందులో చేరగలరు.

సాంస్కృతిక కొనసాగింపును సృజనాత్మకంగా అభివృద్ధి చేసే వ్యక్తి, సంప్రదాయాన్ని ఆవిష్కరణగా మార్చేవాడు, సంప్రదాయాన్ని ఒక పనిగా భావించే వ్యక్తి ద్వారా కొనసాగుతుంది. సత్యం యొక్క సూత్రం సాంస్కృతిక అభివృద్ధి"సాయుధ పరిణామం" లేదా తనను తాను ఎలా రక్షించుకోవాలో తెలిసిన పరిణామం.

ఈ రోజు ప్రపంచం మొత్తం మన నుండి కోరుతున్న వైఖరి మరియు విధానం ఇదే. ప్రపంచ సంస్కృతి, రష్యన్ - ముఖ్యంగా.

సంప్రదాయం

రష్యాలో వ్యక్తిత్వం, దేశం మరియు రాష్ట్రం అవసరం స్థిరమైన పరిస్థితులుఉనికి, మరియు స్థిరత్వం సంప్రదాయానికి సోదరి.

స్థిరమైన మనస్తత్వం మరియు ఇంగితజ్ఞానం ఉన్న వ్యక్తి సాధారణంగా సంప్రదాయవాది. తన తండ్రులు, తాతయ్యలు ఎలా జీవించారో, అలాగే చనిపోవాలని కోరుకుంటాడు.

సంప్రదాయవాదం మానవ స్వభావం అంత పురాతనమైనది. ఇది ఇష్టం, ఇది చివరికి సంప్రదాయం ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది, అంటే, నైపుణ్యాలు మరియు సామర్థ్యాలు, జ్ఞానం మరియు నమ్మకాలు, విలువలు మరియు ఆదర్శాల తరం నుండి తరానికి సంరక్షణ మరియు ప్రసారం.

ఏ రకమైన రాడికల్ ఇన్నోవేషన్ నుండి సంప్రదాయవాద సంప్రదాయాన్ని వేరు చేస్తుంది, అది హేతువాదం కాదు, ఆధ్యాత్మికమైనది. ఇది తార్కిక నియమాలు మరియు హేతుబద్ధమైన ఆలోచనల బాహ్య వ్యవస్థపై కాకుండా, వ్యక్తి యొక్క అంతర్గత ఆధ్యాత్మిక నిర్మాణం, దేశం యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం, ఆచారాలు, ఆచారాలు మరియు తెగలు మరియు ప్రజల ఆచారాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

సాంప్రదాయం అనేది ఒక అల, గత, ప్రస్తుత మరియు భవిష్యత్తు తరాల ప్రస్తుత ఆధ్యాత్మిక మరియు భౌతిక ఐక్యత.

రష్యన్ సంస్కృతి చాలా కాలంగా అనేక జాతి సంప్రదాయాలను గ్రహించి సృజనాత్మకంగా పునర్నిర్మించింది. అందువలన, ఇది గౌరవప్రదంగా మరియు ఊహిస్తుంది జాగ్రత్తగా వైఖరిమన బహుళజాతి ప్రజల అన్ని నమ్మకాలు, సంప్రదాయాలు మరియు ఆచారాలకు. అయితే, ఆమె సర్వభక్షకురాలు కాదు మరియు నిష్క్రియం కాదు. సెక్టారియానిజం మరియు దూకుడును ఎదిరించడానికి, భీభత్సాన్ని నిరోధించడానికి మరియు శక్తితో చెడును నిరోధించడానికి ఆమెకు సంకల్పం మరియు సంకల్పం ఉంది.

మేము విప్లవాన్ని ఒక సూత్రంగా మరియు రాజకీయ, ఆర్థిక, సాంస్కృతిక మరియు సామాజిక సమస్యలను పరిష్కరించడానికి ఒక మార్గంగా తిరస్కరించాము. మేము దానిని ప్రత్యక్ష రూపంలో మాత్రమే కాదు - రక్తపాత అల్లర్లు మరియు మొత్తం హింసగా - కానీ దాచిన రూపంలో కూడా - పాకే స్థితి క్షీణత, దీర్ఘకాలిక సామాజిక వ్యాధి మరియు మనిషి యొక్క ఆధ్యాత్మిక పేదరికం.

చెప్పే సమయం వచ్చింది: విప్లవాలు ముగిశాయి - దానిని మరచిపోండి!

కథ

సంప్రదాయవాద ఆలోచన సంప్రదాయం మాత్రమే కాదు, చారిత్రకమైనది.

ఫాదర్ల్యాండ్ కోసం ప్రేమ దేశభక్తి కేకలు ద్వారా కాదు, కానీ స్థానిక చరిత్ర యొక్క లోతైన భావన మరియు జ్ఞానం ద్వారా ప్రోత్సహించబడుతుంది. సహా" దగ్గరి చరిత్ర": మనం నివసించే ప్రాంతం, నగరం, జిల్లా, వీధి, ఇల్లు, మన పూర్వీకులు మనకు ముందు నివసించిన మరియు మన వారసులు మన తర్వాత నివసించే చరిత్ర.

మాతృభూమి పట్ల ప్రేమ మనలో ప్రతి ఒక్కరి నుండి రోజువారీ శిష్యరికం, మన మాతృభూమి గురించి తెలుసుకోవడం అవసరం.

జ్ఞానోదయమైన సంప్రదాయవాదం అనేది వాడుకలో లేని మరియు మర్త్యమైన వాటిని గుడ్డిగా సంరక్షించడం కాదు. క్షయం, సేంద్రీయ పెరుగుదల, తరాల కొనసాగింపు ద్వారా అర్థాన్ని ప్రసారం చేయడం మా లక్ష్యం.

చరిత్రను భూత, వర్తమాన మరియు భవిష్యత్తు కాలాల ఐక్యతగా మనం అర్థం చేసుకుంటాము.

మేము పురోగతికి శత్రువులం కాదు మరియు మానవ సమాజ అభివృద్ధికి మేము వ్యతిరేకం కాదు "ముందుకు మరియు పైకి". అదే సమయంలో మనం తెలుసుకోవాలనుకుంటున్నాము: “టాప్” ఎక్కడ ఉంది మరియు “ఫార్వర్డ్” అంటే ఏమిటి?

కొత్తదానికి సంబంధించిన ధృవీకరణ పాతదానితో రక్తపాతంగా మారకూడదని మేము నమ్ముతున్నాము. వృద్ధాప్యాన్ని గౌరవించాలి. కొత్త దేవాలయాల నిర్మాణంతో పురాతన పుణ్యక్షేత్రాల విధ్వంసాన్ని సమర్థించకూడదు.

"నాశనం చేయకుండా సృష్టించు!" - మా చారిత్రక నినాదం.

తమ చరిత్రను మరచిపోయిన దేశాలు మరియు ప్రజలు అదృశ్యం కావడం విచారకరం. మరియు మనల్ని మనం రష్యన్లుగా గుర్తించాలని మర్చిపోకూడదు, జర్మన్లు, ఫ్రెంచ్ లేదా ఇంగ్లీష్ కాదు, ప్రధానంగా మన గతానికి ధన్యవాదాలు.

చరిత్ర యొక్క సార్వత్రిక చట్టాలు, "పురోగతి యొక్క తర్కం" మరియు "మార్కెట్ యొక్క అద్భుతాలు" యొక్క నకిలీ-శాస్త్రీయ సూచనలు మనకు నమ్మశక్యంగా లేవు. మేము దేవునికి మరియు మాతృభూమికి సేవ చేస్తున్నాము, సిద్ధాంతం మరియు చరిత్ర యొక్క విగ్రహాలను కాదు, విశ్వాసం, ఆశ మరియు ప్రేమను కోల్పోయిన మన సమకాలీనులు రక్తపాత త్యాగాలు చేయవలసి వస్తుంది.

మా చారిత్రక భావన రాజ్యాధికారం యొక్క అధికారం మరియు బలం పట్ల గౌరవం, ప్రజా క్రమం కోసం కోరిక మరియు రష్యన్ తిరుగుబాటు యొక్క మూలకాలను తిరస్కరించడం, "తెలివిలేని మరియు కనికరం లేని" ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది. మరియు సాధారణ రష్యన్ ప్రజల పట్ల మా ప్రేమతో, మేము ఎమెలియన్ పుగాచెవ్‌కు కాదు, అతని తిరుగుబాటును అణచివేసిన అలెగ్జాండర్ వాసిలీవిచ్ సువోరోవ్‌కు హృదయపూర్వకంగా కృతజ్ఞతలు.

పీటర్ ది గ్రేట్ యొక్క ప్రీబ్రాజెన్స్కీ రెజిమెంట్లు, ప్రభుత్వ సంస్కరణలురష్యన్ చక్రవర్తులు, స్పెరాన్స్కీ మరియు స్టోలిపిన్ యొక్క రాజకీయ, ఆర్థిక మరియు చట్టపరమైన ఆవిష్కరణలు మనకు దగ్గరగా ఉన్నాయి, ఎందుకంటే అవి జ్ఞానోదయ రాష్ట్ర అధికారులచే "పై నుండి" ఉదారంగా నిర్వహించబడ్డాయి మరియు జెమ్‌స్టో నాయకులు మరియు సాంప్రదాయకంగా "దిగువ నుండి" మద్దతు ఇవ్వబడ్డాయి. ప్రజా ప్రతినిధులు.

కాంక్రీట్ హిస్టారిసిజం - ముఖ్యమైన అంశంరష్యన్ సంప్రదాయవాది యొక్క ఆలోచన మరియు ప్రపంచ దృష్టికోణం.

దేశం

జ్ఞానోదయమైన సంప్రదాయవాదులకు, దేశం అనేది రష్యాలోని పౌరులందరి ఆధ్యాత్మిక మరియు భౌతిక ఐక్యత, దాని భూభాగంలో నివసిస్తున్న ప్రజల సాంస్కృతిక మరియు భాషా సంఘం.

దేవుని సంకల్పం ప్రకారం, రష్యాలో అభివృద్ధి చెందిన అనేక మంది ప్రజలు మరియు తెగల వెయ్యి సంవత్సరాల యూనియన్ ఒక ప్రత్యేకమైన రష్యన్ దేశాన్ని సూచిస్తుంది.

ప్రత్యేక - యురేషియన్ - కోఆర్డినేట్‌ల వ్యవస్థలో రష్యన్ ఉనికిని నిర్ణయించే ప్రత్యేక అత్యున్నత, సామ్రాజ్య స్పృహతో మేము వర్గీకరించబడ్డాము. మన అభివృద్ధి యొక్క లయ మరియు మన బాధ్యత యొక్క భూభాగం ఖండాంతర స్థాయిలో కొలుస్తారు.

రష్యా-యురేషియా యూరప్ లేదా ఆసియా కాదు, మరియు తరువాతి యాంత్రిక కలయిక కాదు. ఇది స్వతంత్ర సాంస్కృతిక మరియు చారిత్రక ఖండం, సేంద్రీయ, జాతీయ ఐక్యత, ప్రపంచంలోని భౌగోళిక రాజకీయ మరియు పవిత్ర కేంద్రం.

ప్రపంచంలో రష్యా ఆక్రమించిన, ఆక్రమించిన మరియు ఆక్రమించవలసిన పాత్ర మరియు స్థలం యొక్క అపార్థం కనీసం ప్రమాదకరమైనది మరియు పెద్దది, వినాశకరమైనది, ఎందుకంటే ఇది ఆర్థడాక్స్ నాగరికత మరణానికి దారితీస్తుంది, రష్యన్ దేశం యొక్క అదృశ్యం మరియు రష్యన్ రాష్ట్ర పతనం.

ఇది జరగడానికి మనం అనుమతించకూడదు మరియు అనుమతించకూడదు!

దీన్ని అర్థం చేసుకోని మరియు గుర్తించని వారితో మేము ఒకే మార్గంలో లేము!

మాతృభూమి మరియు మాతృభూమి

ప్రతి సాధారణ వ్యక్తి మాతృభూమిని ప్రేమిస్తాడు మరియు మాతృభూమిని గౌరవిస్తాడు.

అలెగ్జాండర్ సెర్జీవిచ్ పుష్కిన్ ప్యోటర్ యాకోవ్లెవిచ్ చాడెవ్‌కు రాసిన లేఖలో ఈ భావాన్ని సరళంగా మరియు స్పష్టంగా వ్యక్తం చేశారు:

"నేను నా చుట్టూ చూసేవాటిని మెచ్చుకోవడానికి దూరంగా ఉన్నాను, కానీ ప్రపంచంలో దేనికీ నేను మాతృభూమిని మార్చకూడదని లేదా దేవుడు ఇచ్చిన మన పూర్వీకుల చరిత్ర కాకుండా వేరే చరిత్రను కలిగి ఉండకూడదని నా గౌరవం మీద ప్రమాణం చేస్తున్నాను. అది మాకు."

పుష్కిన్ ఈ పదాలను ఫ్రెంచ్ భాషలో రాయడం కూడా గమనార్హం.

జ్ఞానోదయమైన సంప్రదాయవాదం పులిసిన దేశభక్తికి పరాయిది, ఇది జాతీయ ఉపేక్ష వలె నిజమైన దేశభక్తికి దూరంగా ఉంది. జాతీయ విశిష్టత యొక్క ఉన్మాదం, బిగ్గరగా ఉన్న మతోన్మాదం ఉత్తమంగా తెలివితక్కువది, చెత్తగా రెచ్చగొట్టేది.

దేశభక్తి హక్కుపై గుత్తాధిపత్యం లేకుండా, శ్రామికవర్గ అంతర్జాతీయవాద భావన రెండింటినీ సమానంగా తిరస్కరిస్తున్నట్లు మేము గట్టిగా ప్రకటించాము, ఇది "ప్రజల బ్యారక్స్ స్నేహం" మరియు కాస్మోపాలిటన్ విలువల పట్ల "గుడ్డి అనుబంధం"కి దారి తీస్తుంది, ఇది ఒక వ్యక్తిలో నిర్లక్ష్యానికి మరియు ఉదాసీనతకు దారితీస్తుంది. తన స్వదేశానికి.

నిజమైన జ్ఞానోదయ దేశభక్తి అనేది ఒక నియమావళి, సూత్రప్రాయమైన ధైర్యవంతమైన స్థానం, ఒక వ్యక్తి మరియు పౌరుడి మానసిక ఆరోగ్యం మరియు పరిపక్వతకు సూచిక, ఎవరికి ఒకరి భూమిపై ప్రేమ అంటే విదేశీ దేశాల పట్ల శత్రుత్వం కాదు, ఎందుకంటే దేశభక్తి అనేది ప్రేమ యొక్క సంఘం, ద్వేషం కాదు. .

మేము సృజనాత్మక "అవును" చుట్టూ ఏకం చేస్తాము, విధ్వంసక "కాదు" చుట్టూ కాదు.

ఏదేమైనా, ఒక వ్యక్తి తన మాతృభూమిపై ప్రేమ పూర్తిగా మరియు తన మాతృభూమికి త్యాగపూరిత భక్తి మరియు సేవ లేకుండా పూర్తి కాదు. అందుకే మేము స్థిరమైన రాజనీతిజ్ఞులుగా ఉన్నాము, అయినప్పటికీ రాష్ట్రం యొక్క ప్రతి రూపాన్ని మాకు సమానంగా మద్దతు మరియు గుర్తింపు లేదు.

జాతీయ ప్రశ్న

ప్రతి ప్రజల జాతీయ భావనకు సానుభూతి మరియు గౌరవప్రదమైన వైఖరి అవసరమని మేము నమ్ముతున్నాము.

రష్యాలో అనేక జానపద సంస్కృతులు ఉన్నాయి. అవన్నీ ఒకదానికొకటి సమానంగా శక్తివంతమైనవి. మరొకటి కంటే ఎక్కువ లేదా తక్కువ కాదు.

ప్రతి దేశం దాని స్వంత మార్గంలో జీవిస్తుంది: దాని స్వంత మార్గంలో అది పుడుతుంది మరియు చనిపోతుంది, దాని స్వంత మార్గంలో అది సంతోషిస్తుంది మరియు దుఃఖిస్తుంది, దాని స్వంత మార్గంలో అది పెరుగుతుంది మరియు ఆత్మలో పడిపోతుంది. ప్రతి ప్రజలకు దాని స్వంత స్వభావం మరియు ఆత్మ, దాని స్వంత విధి, దాని జాతీయ సంస్కృతిలో ప్రతిబింబిస్తుంది.

జాతీయ అహంకారం ప్రజల మార్గం యొక్క సరైన మరియు బలమైన ప్రారంభం; ఒక వేడి అనుభూతి, సృజనాత్మక పరంగా విలువైనది.

నిజమైన మేధావి జాతీయం. గొప్ప సంస్కృతి ప్రత్యేకమైనది.

ఆరోగ్యకరమైన జ్ఞానోదయ జాతీయవాదం బహుళజాతి మరియు బహుళ సాంస్కృతిక జాతీయవాదం. నిర్మాణాత్మక జాతీయత అనే పదం యొక్క నిజమైన అర్థంలో ఇది ఉచితం, సృజనాత్మకమైనది. అతనిలో విదేశీయత కాంప్లెక్స్ లేదు. అతను విదేశీ అంశాల ద్వారా పోటీ మరియు శోషణకు భయపడడు. దీనికి విరుద్ధంగా, అతను వాటిని తనలో తాను గ్రహించి సృజనాత్మకంగా ప్రాసెస్ చేయగలడు. ఈ రకమైన జాతీయవాదం ప్రపంచ చరిత్రలో సానుకూల లక్ష్యంతో గొప్ప సామ్రాజ్యాలను సృష్టించింది, ఇవి బైజాంటైన్, ఆంగ్లో-సాక్సన్ మరియు రష్యన్ రాజ్యానికి సంబంధించినవి.

వ్యక్తిత్వం

వ్యక్తిత్వం ఒక సాధనం కాదు, సామాజిక మరియు రాష్ట్ర అభివృద్ధి లక్ష్యం.

ఏదేమైనా, చరిత్రలో వ్యక్తి యొక్క ఉన్నత స్థితి మరియు అత్యుత్తమ పాత్ర గురించి మాట్లాడేటప్పుడు, మేము వ్యక్తి అని అర్థం, మరియు ఒకరికొకరు ఒంటరిగా ఉన్న వ్యక్తులు కాదు, బయట ఉన్న సమాజం మరియు రాష్ట్రం. మాకు, మానవ వ్యక్తిత్వం అనేది నేను, మీరు మరియు మేము అనే సేంద్రీయ ఐక్యత. మేము దానిని దేవుని ప్రొవిడెన్స్ వెలుగులో మరియు ప్రిజం ద్వారా పరిగణిస్తాము ప్రజా సంబంధాలు.

రష్యన్ సంప్రదాయవాదం యొక్క భావజాలవేత్తలు, స్వేచ్ఛా సృజనాత్మక వ్యక్తులుగా, ఈ రోజు ప్రజల పాత్రలో మరియు పని చేయాలి రాజకీయ నాయకులుమన దేశం, మరియు జ్ఞానోదయ-సంప్రదాయవాద ఉద్యమం దేశం మరియు రాష్ట్ర నాయకులకు సిబ్బందిగా మారాలి, వారు 21 వ శతాబ్దంలో మన మాతృభూమి - రష్యా యొక్క జీవితం మరియు విధికి బాధ్యత వహించగలరు.

కుటుంబం

మనం సమాజంలో పౌరులుగా, రాష్ట్రంలో సబ్జెక్టులుగా మరియు కుటుంబంలో వ్యక్తులమవుతాము. మాతృభూమి మరియు మాతృభూమి పట్ల ప్రేమ మనలో తల్లి మరియు తండ్రి పట్ల ప్రేమ నుండి పుడుతుంది. కుటుంబంలో, మేము మా మాతృభాషతో సుపరిచితులు అవుతాము, ప్రవర్తన యొక్క నియమాలను నేర్చుకుంటాము మరియు జీవిత సంస్కృతిని నేర్చుకుంటాము.

రష్యన్ సంప్రదాయవాదుల సామాజిక విధానం ప్రధానంగా అభివృద్ధిపై దృష్టి పెట్టింది మొత్తం వ్యవస్థరష్యన్ కుటుంబం యొక్క ఆరోగ్యం మరియు శ్రేయస్సును నిర్వహించడానికి రాష్ట్ర మరియు నాన్-స్టేట్ చర్యలు.

మేము ఒప్పించాము: మేము రష్యన్ కుటుంబాన్ని ఇబ్బందులు, కష్టాలు మరియు ప్రతికూలతల నుండి కాపాడుతాము మరియు సంరక్షిస్తాము - మేము రష్యా మరియు రష్యన్ ప్రజలను కాపాడుతాము మరియు సంరక్షిస్తాము.

మాతృత్వం, పితృత్వం మరియు బాల్యం యొక్క రక్షణ మా సామాజిక ప్రాధాన్యత.

మేము దీనిని ఆశిస్తున్నాము సామాజిక రాజకీయాలుమన దేశంలోని మెజారిటీ పౌరులు మరియు ప్రజా సంస్థల మద్దతును మాత్రమే కాకుండా, మొత్తం రష్యన్ సమాజం కూడా అందుకుంటుంది.

లింగాల సాధారణ పౌర సమానత్వాన్ని గుర్తిస్తూ, మేము, అయితే, పురుషులు మరియు స్త్రీల మధ్య ప్రత్యేక మానసిక మరియు శారీరక వ్యత్యాసాలను ఎల్లప్పుడూ పరిగణనలోకి తీసుకుంటాము. స్త్రీ స్త్రీగా మరియు పురుషుడు పురుషునిగా ఉండడానికి అనుమతించే ప్రతిదానికీ మేము ప్రజా మరియు రాష్ట్ర రంగంలో మద్దతునిస్తాము మరియు బలపరుస్తాము.

ఆధునిక ప్రపంచంలో పెద్ద, పెద్ద, సమగ్ర కుటుంబం యొక్క సంప్రదాయాన్ని పునరుద్ధరించడానికి మరియు మద్దతు ఇవ్వడానికి మేము ప్రతిదీ చేస్తాము, దీనిలో మూడు తరాలు ఉన్నాయి: తల్లిదండ్రులు, పిల్లలు మరియు మనవరాళ్ళు. ఒంటరి-తల్లిదండ్రుల కుటుంబాలలో పిల్లలను పెంచేటప్పుడు మరియు తల్లి లేదా తండ్రి లేకుండానే కాకుండా, తాతలు లేకుండా కూడా నైతిక నష్టం మరియు మానసిక నొప్పిని నివారించడానికి ఇది సహాయపడుతుంది.

మన వృద్ధులకు రాష్ట్రం నుండి అవసరమైన సామాజిక సహాయాన్ని అందించడమే కాకుండా, వారి కుటుంబంలో ప్రేమ మరియు సంరక్షణ, వెచ్చదనం మరియు గౌరవంతో చుట్టుముట్టాలి.

మన పిల్లలు భౌతిక హింస, ఆధ్యాత్మిక సెక్టారియానిజం, నిరాశ్రయత, అశ్లీలత మరియు మాదకద్రవ్యాల నుండి రాష్ట్రం మరియు సమాజం ద్వారా మాత్రమే కాకుండా, వారి కుటుంబాలు మరియు అన్నింటిలో మొదటిది, మన ద్వారా - తల్లిదండ్రులు రక్షించబడాలి.

ఆరోగ్యకరమైన పెద్ద కుటుంబం వ్యక్తిగత అభివృద్ధికి, దేశం యొక్క శ్రేయస్సు మరియు రాష్ట్ర బలోపేతం యొక్క హామీ.

స్వేచ్ఛ

వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛ మరియు ప్రజా స్వాతంత్ర్యం యొక్క ప్రధాన హామీ సోదర మానవ సంఘీభావం.

సోదర సంఘీభావం, పరస్పర సహాయం మరియు సేవ సాధారణ కారణంఒక వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిగత ఏకపక్షతను పరిమితం చేయండి, కానీ అతని వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛకు విరుద్ధంగా లేదు.

మా ఆదర్శం సామాజిక సౌభ్రాతృత్వం - పౌర హక్కులను పొందడంలో మరియు పౌర బాధ్యతలను మోయడంలో సమానంగా శక్తివంతమైన స్వేచ్ఛా వ్యక్తుల యూనియన్.

అంతర్గత స్వేచ్ఛ, లేదా సత్యం, దేవుని బహుమతి. ఇది నైతిక బాధ్యతతో ముడిపడి ఉంది మరియు ఒక వ్యక్తి “తన మనస్సాక్షి ప్రకారం” జీవించడం అవసరం.

బాహ్య స్వేచ్ఛ, లేదా హక్కు, ఒక వ్యక్తి తనకు నచ్చిన విధంగా చేయగల సామర్థ్యం మాత్రమే కాదు, సమాజం ద్వారా స్థాపించబడిన మరియు రాష్ట్ర మద్దతుతో ఆచారాలు మరియు నిబంధనల సరిహద్దుల్లో తన చర్యలకు బాధ్యత వహించాల్సిన ప్రజా బాధ్యత కూడా.

ఒక వ్యక్తి యొక్క అంతర్గత మరియు బాహ్య స్వేచ్ఛల ఉల్లంఘన ఆమోదయోగ్యం కాదు మరియు చర్చి మరియు రాష్ట్రంచే రక్షించబడాలి.

మేము గోప్యతను జాగ్రత్తగా రక్షిస్తాము మరియు ఒక వ్యక్తికి పూర్తి మరియు అపరిమిత చర్య స్వేచ్ఛను కలిగి ఉండే ప్రాంతాల ప్రత్యేకతను నొక్కిచెబుతున్నాము. విశ్వాసం, ప్రేమ, స్నేహం, కుటుంబం, పిల్లల పెంపకం, ప్రైవేట్ ఆస్తి "స్వేచ్ఛ యొక్క మ్యాజిక్ రింగ్" ను ఏర్పరుస్తుంది, దీనిలో ఒక వ్యక్తి తన చుట్టూ ఉన్న అపరిచితులను అంగీకరించడానికి లేదా అనుమతించకుండా ఉండటానికి స్వేచ్ఛగా ఉంటాడు.

మన వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛ తోటి పౌరుల హక్కులు మరియు స్వేచ్ఛలను ఉల్లంఘించకూడదు, అది రాజ్యాంగ వ్యవస్థ యొక్క పునాదుల పతనాన్ని ఆక్రమించకూడదు, చట్టం మరియు పబ్లిక్ ఆర్డర్ ఉల్లంఘనకు దారితీయకూడదు లేదా తిరుగుబాటు, విప్లవం మరియు దేశద్రోహానికి సేవ చేయకూడదు.

మానవ జీవితానికి, ప్రజా క్రమానికి మరియు రాష్ట్ర భద్రతకు ముప్పు కలిగించే, ఉగ్రవాదం మరియు హింసకు దారితీసే వారి నేర మరియు చట్టవిరుద్ధమైన చర్యల నుండి నిర్దిష్ట వ్యక్తులను రాష్ట్రం మరియు సమాజం నిరోధించగలవు మరియు తప్పక నిరోధించగలవు అనే వాస్తవం నుండి మేము ముందుకు వెళ్తాము.

స్వేచ్ఛ, సమానత్వం మరియు సౌభ్రాతృత్వం యొక్క సామరస్య కలయిక ఆధునిక సామాజిక జీవితంలోని అన్ని దృగ్విషయాలకు మరియు ముఖ్యంగా రాష్ట్ర నిర్మాణానికి జ్ఞానోదయ-సంప్రదాయ విధానం యొక్క ప్రధాన అవసరం.

రాష్ట్రం

మేము స్థిరమైన గణాంకాలు.

ఒక దేశం మరియు వ్యక్తి వలె, రాష్ట్రం భౌతిక (రాజకీయ మరియు ఆర్థిక) పరిమాణాలపై మాత్రమే కాకుండా, ఆధ్యాత్మిక మరియు నైతిక అర్థాన్ని కూడా కలిగి ఉంటుంది.

మాతృభూమికి సేవ రూపంలో రాష్ట్రం సంస్కృతి.

రాజ్యాధికారం మరియు దేశంగా రాష్ట్రం అనేది ప్రజలు మరియు పౌరుల ఆధ్యాత్మిక ఐక్యత, స్పృహతో మరియు సోదర సంఘీభావాన్ని గుర్తించి, ప్రేమ మరియు త్యాగపూరిత సేవతో రక్షించడం మరియు మద్దతు ఇవ్వడం.

రాష్ట్ర యంత్రాంగంగా రాష్ట్రం అనేది పౌరులు మరియు ప్రభుత్వేతర సంస్థల చర్యలను నియంత్రించగల మరియు నియంత్రించగల బలమైన సంకల్ప శక్తి, ప్రజా మరియు వ్యక్తిగత ఏకపక్షతను తొలగించడం, ఉగ్రవాదంపై పోరాడడం మరియు జాతీయ ద్వేషం అభివృద్ధి చెందకుండా నిరోధించడం. ప్రతి వ్యక్తి మరియు మొత్తం సమాజం యొక్క ప్రయోజనం కోసం రాష్ట్ర ప్రభుత్వం దీన్ని చేయగలదు మరియు చేయాలి.

అవాస్తవాలన్నింటినీ అణిచివేసేందుకు వ్యక్తి మరియు దేశం న్యాయమైన చర్యగా భావించే మరియు అంచనా వేసిన హింసకు పాల్పడడం ద్వారా, రాష్ట్రం తన బాహ్య రాజకీయ మరియు చట్టపరమైన శక్తిని మాత్రమే కాకుండా, దాని అంతర్గత, సత్యమైన అర్థాన్ని కూడా వెల్లడిస్తుంది. అందువల్ల, మేము మా శక్తితో రక్షిస్తాము రాష్ట్ర ప్రయోజనాలుమరియు అవసరాన్ని నొక్కి చెప్పండి ప్రభుత్వ నియంత్రణ సామాజిక కార్యకలాపాలుసామాజిక సామరస్యం మరియు రాజకీయ స్థిరత్వం కోసం, విభిన్న ప్రయోజనాల సయోధ్య కోసం అవసరమైనప్పుడు సామాజిక తరగతులు, సమూహాలు మరియు వ్యక్తులు.

నిలువు కనెక్షన్ల సహాయంతో రాష్ట్రం తనను తాను ఒక నిర్వహణ వ్యవస్థగా గుర్తిస్తుంది, అయితే ఇది పౌర, నెట్‌వర్క్, క్షితిజ సమాంతర కనెక్షన్‌లను భర్తీ చేయదు మరియు భర్తీ చేయకూడదు - ప్రభుత్వేతర సంస్థలు, పార్టీలు, సంఘాలు, యూనియన్లు, సంస్థలు, విశ్వవిద్యాలయాలు, నగరాల మధ్య. "డబ్బు నియంతృత్వం", "అత్యవసర పరిస్థితి" మరియు ప్రాంతీయ తాత్కాలిక కార్మికుల ఏకపక్షంగా సాగే సామాజిక నిర్వహణ యొక్క అధికారీకరణ మరియు పౌర మరియు ప్రజా సంబంధాల జాతీయీకరణను మేము తిరస్కరించాము, ఎందుకంటే అవి రెండింటికీ వినాశకరమైనవి. రష్యన్ కమ్యూనిటీ యొక్క సాంప్రదాయ జీవితం మరియు ప్రైవేట్ యజమాని యొక్క సృజనాత్మక చొరవ కోసం, మాస్టర్ .

కేంద్రం మరియు ప్రాంతాల మధ్య అధికారాలు మరియు బాధ్యతల యొక్క స్పష్టమైన విభజనను కూడా మేము సమర్థిస్తాము.

పన్ను నిధులలో సగానికి పైగా స్థానిక బడ్జెట్‌లకు వెళ్లవచ్చు మరియు నగరం, పట్టణం, జిల్లా స్థాయిలో ఉండి నిజమైన సమస్యలను పరిష్కరించడానికి నిర్దేశించవచ్చు. నిర్దిష్ట వ్యక్తులు. అధికారాలు మరియు నిర్వహణ, హక్కులు మరియు బాధ్యతలు, ఆదాయం మరియు ఖర్చుల యొక్క న్యాయమైన విభజన చట్టం, దేశం మరియు ప్రజల ముందు అన్ని స్థాయిలలోని నాయకుల వ్యక్తిగత బాధ్యతను కలిగి ఉంటుంది.

విస్తృత స్వయంప్రతిపత్తిలో స్థానిక ప్రభుత్వముమేము శక్తిని బలహీనపరచడం కాదు, సామాజిక మరియు రాష్ట్ర కోఆర్డినేట్ల వ్యవస్థలో దానిని సమర్థవంతంగా నిర్వహించే కొత్త మార్గాన్ని చూస్తాము. ఇది ప్రజలు మరియు ప్రభుత్వం యొక్క ఐక్యతను, ప్రపంచ ఆవిష్కరణలతో కలిపి స్థానిక సంప్రదాయాలపై ఆధారపడిన ఐక్యతను ప్రదర్శిస్తుంది.

దేశ నిర్మాణంలో ప్రతి పౌరుడు మరియు మొత్తం పౌర సమాజం యొక్క భాగస్వామ్యం చాలా ముఖ్యమైనదని మేము నమ్ముతున్నాము. ఆధునిక ప్రపంచంలో అది లేకుండా జీవించడం అసాధ్యం. ఏది ఏమైనప్పటికీ, రాష్ట్ర మరియు పౌర భాగస్వామ్యం తప్పనిసరిగా పూర్తి స్థాయిలో ఉండాలి మరియు అధికార యంత్రాంగం లేదా అసమ్మతి నిరసన యొక్క ఏకపక్షంగా దిగజారిపోకూడదు, రాజ్యాధికారం యొక్క అధికారం, బలం మరియు శక్తిని అణగదొక్కాలి.

ప్రధాన అన్వేషణ ఆధునిక రష్యా"సివిల్ కార్పొరేషన్ యొక్క స్ఫూర్తి రాష్ట్ర సంస్థ యొక్క రూపాన్ని నింపుతుంది" అనే రాష్ట్ర రూపాన్ని కనుగొనడం మరియు నిర్వహించడం.

ఈ రకమైన రాష్ట్రం గ్యారెంటీ రాష్ట్రం లేదా సానుకూల లక్ష్యంతో కూడిన రాష్ట్రం.

హామీ రాష్ట్రం సామాజిక స్థిరీకరణ అమలును నిర్ధారిస్తుంది రాజకీయ కార్యక్రమందేశ ఆర్థికాభివృద్ధికి తోడ్పడుతోంది. ఈ కార్యక్రమం యొక్క విలక్షణమైన లక్షణం ఏమిటంటే, ఇది రాష్ట్రం, పౌర సమాజం మరియు విభిన్న విధానాలకు కట్టుబడి ఉన్న వ్యక్తులచే సానుకూలంగా గ్రహించబడింది. రాజకీయ అభిప్రాయాలుమరియు నమ్మకాలు.

ఈ పదం యొక్క నిజమైన మరియు పూర్తి అర్థంలో, ఇది జాతీయ సామాజిక-రాజకీయ కార్యక్రమం.

దీని ప్రధాన లక్ష్యం జాతీయ ఆదర్శాన్ని స్థాపించడం - రాజకీయ శక్తి, రష్యా యొక్క ఆర్థిక శ్రేయస్సు మరియు రష్యన్ పౌరుల వ్యక్తిగత శ్రేయస్సు పెరుగుదలకు ప్రాతిపదికగా హక్కు మరియు సత్యం యొక్క ఐక్యత.

ఆలోచనలను అమలు చేయడం దీని ప్రధాన పనులు:

రాష్ట్రం మరియు పౌర సమాజం యొక్క సింఫనీలు;

వ్యక్తి, దేశం మరియు రాష్ట్రం యొక్క యూనియన్;

శ్రమ, భూమి మరియు మూలధన సామరస్యం;

"ప్రజల హక్కులు మరియు స్వేచ్ఛలు" మరియు "మానవ హక్కులు మరియు స్వేచ్ఛలు" సమానత్వం.

హామీ రాష్ట్రం యొక్క ఆలోచన యొక్క చట్టపరమైన వ్యక్తీకరణ మరియు చట్టపరమైన అధికారికీకరణ రాష్ట్ర ప్రాథమిక చట్టం - రష్యా రాజ్యాంగంలో కనుగొనబడాలి.

ప్రాథమిక వ్యత్యాసం కొత్త రాజ్యాంగంప్రస్తుత నుండి రష్యా అది మానవ హక్కుల ప్రకటనపై మాత్రమే కాకుండా, ప్రజల హక్కుల ప్రకటనపై కూడా ఆధారపడి ఉండాలి.

పౌరుల హక్కులు మరియు ప్రజల హక్కులు రెండింటినీ రక్షించడానికి హామీ రాష్ట్రం పిలుపునిచ్చింది. అదే సమయంలో, రాష్ట్రం మొత్తంగా స్పష్టంగా రూపొందించబడిన బాధ్యతల ద్వారా హామీ ఇవ్వబడకపోతే ఈ హక్కులు గాలిలో వేలాడుతున్నాయని అర్థం చేసుకోవాలి.

21వ శతాబ్దంలో, రాష్ట్ర మరియు పౌర సమాజం యొక్క దేశీయ మరియు విదేశీ విధానాలను అన్ని స్థాయిలలో మరియు రష్యన్ జీవితంలోని అన్ని రంగాలలో ఏకీకృతం చేయడానికి రాజ్యాంగ బాధ్యత వహించాలని హామీ రాష్ట్రం కోరబడుతుంది.

గ్యారెంటీ రాష్ట్రం అనేది కొత్త రాష్ట్ర-సామాజిక రకం అధికార సంస్థ. దీనిలో, రాష్ట్ర యంత్రాంగం, పౌర సమాజం మరియు పౌరులు ఉమ్మడి జాతీయ లక్ష్యాలను సాధించడానికి సంఘీభావంగా వ్యవహరిస్తారు. రాష్ట్రం, పౌర సమాజం మరియు వ్యక్తి హామీ స్థితిలో అనుబంధ బాధ్యతను కలిగి ఉంటారు.

గ్యారెంటీ రాష్ట్రం తన పౌరులకు ఈ క్రింది బాధ్యతలను నిర్వహిస్తుంది:

1. గ్యారెంటీ రాష్ట్రం, దేవునిచే ఆదేశించబడిన మరియు దాని పూర్వీకుల దోపిడీలచే జయించబడిన దేశం యొక్క రాష్ట్ర సార్వభౌమాధికారాన్ని నిర్ధారించడానికి, చారిత్రక రష్యా యొక్క ఏకీకృత రాజకీయ, ఆర్థిక, చట్టపరమైన మరియు సాంస్కృతిక స్థలాన్ని పునరుద్ధరించడానికి మరియు రష్యన్ భాషను పరిరక్షించడానికి బాధ్యత వహిస్తుంది. యురేషియా ఖండంలో ఇంటర్‌త్నిక్ కమ్యూనికేషన్ యొక్క భాష.

2. ప్రభుత్వ రూపాన్ని, ప్రభుత్వ రూపాన్ని మరియు రాజకీయ పాలనను నిర్ణయించేటప్పుడు, అలాగే దేశ అభివృద్ధికి దీర్ఘకాలిక మరియు మధ్యకాలిక వ్యూహాన్ని అభివృద్ధి చేస్తున్నప్పుడు, హామీ రాష్ట్రం సాంస్కృతిక మరియు చారిత్రక రకం నుండి కొనసాగడానికి బాధ్యత వహిస్తుంది. రష్యాకు సాంప్రదాయ నాగరికత.

3. గ్యారెంటీ రాష్ట్రం, సుప్రీం అధ్యక్ష శక్తిగా, రష్యా యొక్క ఏకీకృత జాతీయ విధానాన్ని అభివృద్ధి చేయడానికి మరియు అమలు చేయడానికి బాధ్యత వహిస్తుంది, దాని సాంప్రదాయ ఆదర్శాలు మరియు విలువల ఆధారంగా మరియు రష్యన్ రాష్ట్రం, పౌర సమాజం మరియు వ్యక్తి యొక్క వినూత్న ప్రయోజనాలను అనుసరిస్తుంది.

4. ఏదైనా అంతర్గత మరియు నిర్ణయం తీసుకునేటప్పుడు గ్యారెంటీ స్థితి కట్టుబడి ఉంటుంది బాహ్య సమస్యలురష్యా యొక్క జాతీయ భద్రతను నిర్ధారించడం మరియు రష్యన్ పౌరుల ప్రయోజనాలను రక్షించడం మరియు వారి నుండి మాత్రమే కొనసాగండి.

5. రాష్ట్ర, పౌర సమాజం మరియు వ్యక్తి యొక్క రాజకీయ మరియు ఆర్థిక కార్యకలాపాల యొక్క కంటెంట్ మరియు రూపాన్ని నియంత్రించడం, దేశంలో చట్టబద్ధత మరియు క్రమాన్ని నిర్ధారించడం వంటి చట్ట వ్యవస్థను అభివృద్ధి చేయడానికి మరియు స్వీకరించడానికి హామీ రాష్ట్రం బాధ్యత వహిస్తుంది. రష్యన్ చట్టం ఖండాంతర చట్టం యొక్క కుటుంబంలో ఒక ప్రత్యేక భాగం మరియు అది కఠినమైన కానీ న్యాయమైన సత్యంగా రష్యన్ చట్టపరమైన స్పృహచే అంగీకరించబడింది.

6. రష్యా ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క ఇంటెన్సివ్ వృద్ధికి రాజకీయ మరియు చట్టపరమైన పరిస్థితులను సృష్టించడానికి మరియు రష్యా యొక్క ప్రపంచ నాయకత్వాన్ని నాలుగు రంగాలలో నిర్ధారించడానికి హామీ రాష్ట్రం బాధ్యత వహిస్తుంది: భూమి, నీరు, గాలి మరియు స్థలం.

7. గ్యారెంటీ రాష్ట్రం రాష్ట్ర నియంత్రణ మరియు నిర్వహణ వ్యవస్థను నిర్మించడానికి బాధ్యత వహిస్తుంది, ఇది వస్తువులు మరియు సేవల ఉత్పత్తి మరియు వినియోగాన్ని సులభతరం చేస్తుంది, ఇది మాగ్నిట్యూడ్ క్రమంలో జీవన ప్రమాణాన్ని మెరుగుపరుస్తుంది, రష్యన్ పౌరుల ఆదాయాన్ని పదిరెట్లు పెంచుతుంది మరియు భౌతిక అవసరాలు మరియు పేదరికం ఏమిటో వాటిని మరచిపోయేలా చేస్తాయి.

8. గ్యారెంటీ రాష్ట్రం అన్నింటినీ తీసుకోవడానికి బాధ్యత వహిస్తుంది అవసరమైన చర్యలుఉగ్రవాదం, అవినీతి మరియు వ్యవస్థీకృత నేరాల వంటి భావనలను మన జీవితాల నుండి ఒక్కసారిగా నిర్మూలించడానికి.

9. హామీ ఇచ్చే స్థితి, చివరికి భౌతిక ఉత్పత్తిని ఆధ్యాత్మిక వస్తువుల ఉత్పత్తికి సాధనంగా పరిగణించవలసి ఉంటుంది, ఇది దాని లక్ష్యం. దేశం యొక్క దేశీయ విధానం ఆధ్యాత్మిక ఉత్పత్తి యొక్క ప్రాధాన్యత అభివృద్ధిని అమలు చేయడానికి యంత్రాంగాలను అందించాలి, మొదటగా: సైన్స్, సంస్కృతి మరియు విద్య.

10. రష్యాలో సాంప్రదాయకంగా పూర్తి మెజారిటీని కలిగి ఉన్న రష్యన్ ప్రజలు మరియు ప్రజల వ్యక్తిగత మరియు పౌర గౌరవాన్ని పునరుద్ధరించే ఆలోచనను రూపొందించే జాతీయ విధానాన్ని అభివృద్ధి చేయడానికి మరియు అమలు చేయడానికి హామీ రాష్ట్రం బాధ్యత వహిస్తుంది, కానీ అదే సమయంలో కాదు. రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క ఇతర ప్రజల హక్కులు మరియు స్వేచ్ఛలను ఉల్లంఘించడం.

హామీ స్థితి అనేది సాధారణ కారణం మరియు సాధారణ పని యొక్క స్థితి.

భవిష్యత్తు అతనిదేనని నమ్ముతున్నాం.

విధానం

ఒక కొత్త పాలసీ మాత్రమే హామీ స్థితి యొక్క జీవితాన్ని మరియు కార్యాచరణను నిర్ధారిస్తుంది.

రాజకీయం అంటే అధికార సంకల్పం. ఇది తీసుకోవడం, పట్టుకోవడం మరియు ముఖ్యంగా శక్తిని బదిలీ చేసే కళ. ఇది ఒక రాజకీయ ఉద్యమం మరియు పార్టీ యొక్క సామర్థ్యం మరియు నైపుణ్యం, ఇది దేశాధినేతగా మాత్రమే కాకుండా, దేశ నాయకుడిగా కూడా మారగల సామర్థ్యం ఉన్న నాయకుడిని సిద్ధం చేసి నామినేట్ చేయగలదు.

జ్ఞానోదయమైన సంప్రదాయవాదం ఖండించింది సంప్రదాయ జ్ఞానంరాజకీయం అనేది మోసగాళ్లు మరియు దోపిడీదారుల మురికి వ్యాపారం అని. వ్యక్తిగత లాభం మరియు స్వప్రయోజనాల కంటే సమాజం మరియు రాష్ట్ర ప్రయోజనాలకు ప్రాధాన్యతనిచ్చే దేశంలోని అత్యుత్తమ వ్యక్తులు, నిజాయితీపరులు, మర్యాదపూర్వకమైన మరియు విద్యావంతులైన పౌరులు రాజకీయాలు చేయగలరని మరియు నిమగ్నమవ్వాలని మేము నమ్ముతున్నాము.

మనకు గాలి వంటి రాజకీయ కాపలాదారు కావాలి, దాని ఉనికికి ప్రధాన కారణం మన మాతృభూమి పట్ల ప్రేమ మరియు మన మాతృభూమికి సేవ.

వృత్తిదారులు మరియు మోసగాళ్లను ఆధునిక రష్యన్ రాజకీయాల నుండి బహిష్కరించాలి, డెమాగోగ్‌లు మరియు మోసగాళ్లకు ప్రాప్యతను మూసివేయాలి మరియు నేరస్థులు మరియు అవినీతి అధికారులను దాని నుండి నిర్మూలించాలి.

హక్కు మరియు నిజం - ఇది నిజమైన రష్యన్ రాజకీయ నాయకుడి కార్యాచరణ యొక్క ముఖ్యాంశం.

రాజకీయ సిబ్బందిని జాగ్రత్తగా, అధిక-నాణ్యతతో ఎంపిక చేయడం, ప్రకాశవంతమైన నాయకులను ప్రోత్సహించడం, కొత్త రాజకీయ ఉన్నత వర్గాన్ని ఏర్పరచడం మరియు మన దేశంలోని నిజాయితీ మరియు మర్యాదగల ప్రజలందరినీ ఏకం చేయడం - ఇవి మన ఉద్యమం యొక్క ప్రధాన సంస్థాగత మరియు రాజకీయ పనులు.

రాజకీయ, ఆర్థిక మరియు ప్రజల నియంత్రణ యొక్క ప్రాముఖ్యత మరియు ప్రాముఖ్యతను మేము గుర్తించాము చట్టపరమైన కార్యకలాపాలుదేశం లో. కొత్త పబ్లిక్ బాడీని ఏర్పాటు చేయడాన్ని మేము స్వాగతిస్తున్నాము - పబ్లిక్ ఛాంబర్, "దేశంలోని అత్యున్నత నిపుణుల మండలి"గా రూపొందించబడింది, ఇది పౌర సమాజ నాయకులకు శాశ్వత ప్రజా న్యాయస్థానం.

సమాఖ్య నగరాల గవర్నర్‌లు మరియు మేయర్‌లను దేశ అధ్యక్షుడు నామినేట్ చేసి, తొలగించాలని మేము విశ్వసిస్తున్నాము.

మురికి రాజకీయ సాంకేతికతలు - "నలుపు మరియు బూడిద రంగు PR", లంచగొండితనం మరియు ఓటర్లపై ఒలిగార్కిక్ సమూహాల నుండి వచ్చే ఒత్తిడి - చివరకు మరియు తిరిగి పొందలేని విధంగా గతానికి సంబంధించినదిగా మారాలని మేము విశ్వసిస్తున్నాము. దేశవ్యాప్తంగా ప్రభుత్వ ఎన్నికలు పారదర్శకంగా, న్యాయంగా, న్యాయంగా జరగాలి. జాతీయ ప్రజాభిప్రాయ సేకరణ నేరుగా రాజ్యాంగ బలాన్ని తిరిగి పొందాలి.

ఏదేమైనా, రాజకీయాలు ఎన్నికలలో విజయంతో ముగియవు మరియు దాని ప్రధాన పని రాష్ట్రం డూమాలో రాజ్యాంగ మెజారిటీని పొందడం మాత్రమే కాదు.

రాజకీయాలు కష్టతరమైనవి, రోజువారీ, రాష్ట్ర శక్తిని పునరుద్ధరించడం, ప్రజా సామరస్యాన్ని సాధించడం మరియు రష్యన్ పౌరుల శ్రేయస్సును పెంచడం లక్ష్యంగా నిరంతర పని.

దేశంలో రాజకీయ మరియు చట్టపరమైన పని యొక్క కొత్త నాణ్యతను సాధించడానికి, అంతర్గత పార్టీ క్రమశిక్షణను బలోపేతం చేయడమే కాకుండా, తగ్గించడానికి కూడా ప్రయత్నించాలి. మొత్తం సంఖ్యరాజకీయ పార్టీలు. ఎవరికీ, దేనికీ ప్రాతినిధ్యం వహించని మరుగుజ్జు, బొమ్మ, జేబు పార్టీలతో పాటు ఓటర్ల మద్దతు కోల్పోయిన పార్టీలు రాజకీయ పోరాట రంగం నుంచి తప్పుకోవాలి.

భవిష్యత్తులో, రష్యా మూడు ఉండాలి రాజకీయ పార్టీలుఎవరు నిజంగా అధికారం కోసం పోరాడగలరు: సంప్రదాయవాద, ఉదారవాద మరియు సామ్యవాద.

శాసనసభలో పని చేసే రాజకీయ నాయకులందరూ పార్టీని మాత్రమే కాకుండా, చట్టపరమైన (సివిల్ మరియు క్రిమినల్) బాధ్యతను భరించాలని మేము విశ్వసిస్తున్నాము. న్యాయ మరియు కార్యనిర్వాహక అధికారులలో పనిచేసే పౌర సేవకులకు కూడా ఇది వర్తిస్తుంది. రాజకీయ మరియు ఆర్థిక నేరస్థులను ప్రాసిక్యూటర్ కార్యాలయం మరియు అకౌంట్స్ ఛాంబర్ గుర్తించాలి మరియు వారు కలిగి ఉన్న లేదా కలిగి ఉన్న స్థానం మరియు స్థానంతో సంబంధం లేకుండా రష్యన్ కోర్టు ద్వారా ఖచ్చితంగా మరియు న్యాయంగా శిక్షించబడాలి.

ద్రోహి, దొంగ ఎవరైనప్పటికీ జైలులో ఉండాల్సిందే!

లా అండ్ ఆర్డర్ రష్యాలో ఒక అవకాశం మాత్రమే కాదు, వాస్తవంగా కూడా మారాలి. ఇది చేయుటకు, వారు దేశ నాయకుని రాజకీయ సంకల్పం ద్వారా మద్దతు ఇవ్వాలి. జాతీయ భద్రతను నిర్ధారించడానికి లేదా రష్యన్ పౌరుల ప్రాణాలను రక్షించడానికి అవసరమైన సందర్భాల్లో బాధ్యత వహించే, త్వరగా, ఖచ్చితంగా మరియు నిర్ణయాత్మకంగా వ్యవహరించగల నాయకుడు.

రష్యా విదేశాంగ విధానం ప్రపంచ స్థాయిలో దాని దేశీయ విధానానికి తార్కిక కొనసాగింపుగా మారాలి. రష్యన్ రాజనీతిజ్ఞులుమరియు దౌత్యవేత్తలు జిల్లా, నగరం, ప్రాంతం లేదా దేశం పరంగా కాకుండా ఖండాలు మరియు ఖండాలలో ఆలోచించడం ప్రారంభించాల్సిన సమయం ఆసన్నమైంది.

రష్యాలోని భౌగోళిక రాజకీయాలు రాజకీయాల కంటే, భౌగోళిక ఆర్థిక శాస్త్రం ఆర్థికశాస్త్రంపై మరియు భౌగోళిక సంస్కృతికి సంస్కృతిపై ప్రాధాన్యత ఇవ్వాలి.

మీ మోకాళ్లపై మిమ్మల్ని మరియు ప్రపంచాన్ని చూడటం సరిపోతుంది. గౌరవాన్ని తిరిగి పొందడం, విశ్వాసం పొందడం, మీ కాళ్లపై నిలబడడం - మరియు ప్రశాంతంగా, శ్వాసతో, మీ స్వంత జాతీయ ప్రయోజనాలను కాపాడుకునే సమయం ఆసన్నమైంది.

మనం మళ్ళీ ఐక్యంగా మరియు బలంగా మారాలి మరియు రష్యా గొప్పగా మారాలి.

ఇది రష్యన్ విధానం యొక్క ప్రధాన అర్థం, ఉంది మరియు ఉంటుంది.

సైన్యం

మన ప్రజల జీవితంలో సైన్యం ప్రత్యేక పాత్ర పోషించింది మరియు కొనసాగుతోంది. రాష్ట్రం యొక్క సంకల్ప శక్తి మరియు నైతిక శక్తిని కలిగి ఉన్నందున, దేశం యొక్క రక్షణ సామర్థ్యాన్ని మరియు దాని పౌరుల భద్రతను నిర్ధారించడానికి సైన్యం పిలుపునిచ్చింది.

కమాండ్ యొక్క ఐక్యత యొక్క సంస్థ యొక్క స్వరూపులుగా, సైన్యం క్రమానుగతంగా నిర్మించబడాలి మరియు సైనిక క్రమశిక్షణతో నింపబడాలి.

పురాతన కాలం నుండి, మాతృభూమి మరియు మాతృభూమికి ధైర్యమైన సేవ యొక్క అద్భుతమైన సంప్రదాయాన్ని గౌరవించిన రష్యన్ యోధుని యొక్క ప్రధాన లక్షణాలు ధైర్యం, ధైర్యం మరియు వ్యక్తిగత ధైర్యం.

ఏదేమైనా, పెరెస్ట్రోయికా దశాబ్దంలో, నకిలీ-ప్రజాస్వామ్యవాదుల ప్రయత్నాల ద్వారా, సైనిక వృత్తిని సమాజంలో దాదాపు జుగుప్సాకరమైనదిగా పరిగణించడం ప్రారంభమైంది మరియు సైనికులు మరియు అధికారులు సమాజంలో బహిష్కరించబడిన మరియు పరిహాసాల స్థానాన్ని ఆక్రమించారు.

దీన్ని ముగించే సమయం వచ్చింది!

సైన్యం అనేది మాతృభూమికి సేవ రూపంలో సంస్కృతి.

ఆఫీసర్ కార్ప్స్, ప్రధానంగా గార్డు, చర్చి మరియు రాష్ట్రం నుండి ఆధ్యాత్మిక మరియు భౌతిక మద్దతును పొందాలి.

సైనిక వృత్తి మరోసారి ప్రతిష్టాత్మకంగా మరియు కావాల్సినదిగా మారాలి మరియు సైనికుడు, ఫాదర్ల్యాండ్ యొక్క డిఫెండర్ - గర్వంగా మరియు ఉన్నతంగా ఉండాలి.

సాంప్రదాయ లేదా ఖచ్చితత్వ ఆయుధాలు, తాజా వ్యూహాత్మక ఆయుధాలు లేదా సమాచారం మరియు నెట్‌వర్క్ యుద్ధాలకు అవసరమైన ప్రతిదాన్ని దేశం యొక్క సమర్థవంతమైన రక్షణ కోసం సైన్యం తప్పనిసరిగా అందుకోవాలి.

మాకు, సైన్యాన్ని సంస్కరించడం యొక్క అర్థం దానిని కాంట్రాక్ట్ ప్రాతిపదికన బదిలీ చేయడమే కాదు, దాని యూనిట్లు మరియు యూనిట్ల యొక్క అధిక సైనిక స్ఫూర్తిని పునరుద్ధరించడం కూడా, ఇది యుద్దభూమిలో అనేక మరియు శక్తివంతమైన శత్రువులను ఓడించడానికి ప్రాచీన కాలం నుండి అనుమతించింది.

యువ రష్యన్లు, మాతృభూమి మరియు ఫాదర్ల్యాండ్ యొక్క భవిష్యత్తు రక్షకుల సైనిక-దేశభక్తి విద్య చాలా ముఖ్యమైన రాష్ట్ర మరియు ప్రజా పని అని మేము నమ్ముతున్నాము.

సైన్యం మన యువకులను తమను, వారి కుటుంబాన్ని మరియు మాతృభూమిని రక్షించుకోగల నిజమైన పురుషులుగా మార్చాలి.

ఆమె యువకుడికి గౌరవంగా విధేయత చూపడం మరియు బాధ్యతాయుతంగా నడిపించడం నేర్పించాలి. ఆమె అతనిలో విధి మరియు గౌరవ భావాన్ని కలిగించాలి, అతనికి ధైర్యం, ధైర్యం మరియు వ్యక్తిగత బాధ్యత యొక్క పాఠశాలగా మారాలి.

అటువంటి సైన్యంతో, మేము అజేయంగా ఉంటాము!

శక్తి

అధికారం అనేది ప్రజలచే స్వేచ్ఛగా ఆమోదించబడిన మరియు స్వచ్ఛందంగా మద్దతు ఇచ్చే శక్తి, నైతిక అధికారం ఆధారంగా మరియు ఎంచుకున్న వ్యక్తిలో ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది.

బలహీనమైన శక్తి శక్తి కాదు, కానీ స్వీయ-వంచన మరియు మోసం. గౌరవం ఇవ్వని శక్తి అధికారం కాదు. సామాజికంగా శక్తి లేని శక్తి విపత్తు మరియు విధ్వంసానికి మూలం.

రష్యా గొప్ప మరియు భారీ రాష్ట్రం; ఇది ఎల్లప్పుడూ కలిగి ఉంది, ఎదుర్కొంటోంది మరియు గొప్ప లక్ష్యాలను మరియు దీర్ఘకాలిక పనులను ఎదుర్కొంటుంది.

రష్యాలో, పీటర్ ది గ్రేట్ కాలం నుండి వారు ప్రతిదీ త్వరగా మార్చాలని కోరుకున్నారు మరియు ప్రతిదీ ఒకేసారి పొందాలని కోరుకున్నారు. సంస్కరణలు మరియు యుద్ధాలు శతాబ్దాలుగా ఒకదానికొకటి నెట్టివేయబడుతున్నాయి. వాటి తర్వాత అల్లర్లు, విప్లవాలు జరిగాయి.

చాలా సాధించబడింది మరియు ప్రావీణ్యం పొందింది, కానీ చాలా తక్కువగా ఉంచబడింది మరియు భద్రపరచబడింది. కానీ చివరికి... పనులు జరగలేదు.

మరియు అది పని చేయదు!

రష్యా ఒక ఖండాంతర సామ్రాజ్యం, మరియు జాతీయ రాజ్యం కాదని మనం చివరకు అర్థం చేసుకోవాలి మరియు అర్థం చేసుకోవాలి. రష్యా వేరొక స్థాయి, వేరొక కొలత, వేరొక వేగం మరియు జీవిత లయను కలిగి ఉంది. మేము తొందరపడలేము. సంకల్పం మరియు విశ్వాసం, జ్ఞానం మరియు బలం, జ్ఞానం మరియు సహనం - ఇది ఏదైనా సరైన వంటకం రష్యన్ అధికారులు, మరియు ఇంకా ఎక్కువగా సంస్కరణల్లో నిమగ్నమైన అధికారులకు.

రష్యాలో వేగవంతమైన సంస్కరణల కోసం వాదించే మరియు వాదిస్తున్న వారు రష్యన్ రాష్ట్రత్వం యొక్క స్వభావాన్ని అర్థం చేసుకోలేదని మరియు దేశం, వ్యక్తి మరియు రాష్ట్రం యొక్క మూల ఉనికిని అణగదొక్కారని మేము నమ్ముతున్నాము.

రష్యన్ రాజ్యాధికారం తెలివైనది, బలంగా మరియు ఓపికగా ఉండాలి, లేదా అది ఉనికిలో ఉండదు.

మరియు తెలివైన, బలంగా మరియు ఓపికగా ఉండటానికి, రష్యాలోని ప్రభుత్వం రాష్ట్రం, పౌర సమాజం మరియు వ్యక్తి యొక్క ఏకీకృత శక్తిగా మారాలి.

రష్యన్ ప్రభుత్వం యొక్క ప్రభావం పౌరుల దృష్టిలో నిర్ణయించబడుతుంది, అది నియంత్రించే ఆస్తి పరిమాణం ద్వారా కాదు, కానీ రాష్ట్రం యొక్క ప్రభావం, సమతుల్యత మరియు ప్రభావం ద్వారా మరియు పౌర సంస్కరణలు, అలాగే మన దేశంలో వ్యక్తి, పౌర సమాజం మరియు రాష్ట్రం యొక్క ఏకీకృత ప్రయోజనాల అమలును నిర్ధారించే రాజకీయ, ఆర్థిక మరియు చట్టపరమైన యంత్రాంగాల సృష్టి.

ఇవాన్ అలెక్సాండ్రోవిచ్ ఇలిన్ చెప్పిన మాటలను గుర్తుచేసుకుందాం:

"రష్యాకు బలమైన, కానీ విభిన్నమైన ప్రభుత్వం అవసరం. బలమైన, కానీ నిగ్రహం మరియు చట్టపరమైన. బలమైన, కానీ కేవలం బ్యూరోక్రాటిక్ కాదు. బలమైన, కానీ వికేంద్రీకరణ. సైనికపరంగా సురక్షితం, కానీ తుది వాదన రూపంలో మాత్రమే. పోలీసు రక్షణ, కానీ పోలీసుల సామర్థ్యాన్ని అతిశయోక్తి కాదు.

రష్యాలో అత్యున్నత శక్తి ఒకే మరియు ఏకైక, చట్టపరమైన మరియు సత్యమైన శక్తిగా భావించబడాలని మేము నమ్ముతున్నాము. అటువంటి శక్తి యొక్క నమూనా మనకు చారిత్రాత్మకంగా దగ్గరగా మరియు అర్థమయ్యేలా ఉంది. ప్రస్తుతం, అతను రాజ్యాంగబద్ధంగా పొందుపరచబడ్డాడు మరియు రష్యా అధ్యక్షుడి పదవిలో ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్నాడు.

రష్యాలో సుప్రీం పవర్ ఎల్లప్పుడూ అసాధారణమైన ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉంది. మాకు, చాలా, ప్రతిదీ కాకపోయినా, సుప్రీం పవర్ యొక్క తలపై, అతని వ్యక్తిగత నైతిక లక్షణాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

1876లో రష్యన్ సింహాసనం వారసుడితో మాట్లాడిన కాన్స్టాంటిన్ పెట్రోవిచ్ పోబెడోనోస్ట్సేవ్ యొక్క మాటలు ఇప్పటికీ రష్యన్ ఫెడరేషన్ అధ్యక్షుడికి ప్రశాంతంగా ప్రసంగించవచ్చు:

"రష్యన్ క్రమం మరియు శ్రేయస్సు యొక్క మొత్తం రహస్యం వ్యక్తిలో అగ్రస్థానంలో ఉంది అత్యున్నత శక్తి. మీరు ఎక్కడ కరిగిపోతారో అక్కడ భూమి మొత్తం కరిగిపోతుంది. మీ పని ప్రతి ఒక్కరినీ పని చేయడానికి ప్రేరేపిస్తుంది, మీ ఆనందం మరియు విలాసం మొత్తం భూమిని ఆనందం మరియు లగ్జరీతో నింపుతాయి. మీరు జన్మించిన భూమితో కలయిక అంటే ఇదే, మరియు దేవుని నుండి మీకు ప్రసాదించబడిన శక్తి.

సుప్రీంతో పాటు అధ్యక్ష అధికారం, రష్యాలో అత్యున్నతమైన పాలక శక్తి ఉంది. ఇది రాజ్యాంగపరంగా మూడు శాఖలుగా విభజించబడింది: శాసన, న్యాయ మరియు కార్యనిర్వాహక.

సుప్రీం గురించి మాట్లాడుతూ మరియు అత్యున్నత అధికారం, మనం మూడు భావనల మధ్య తేడాను గుర్తించాలి: శక్తి, శక్తి, అధికారం. అయితే వివక్ష ఒక్కటే సరిపోదు. "అధికార శక్తి" అనే పదబంధంలో వ్యక్తీకరించబడిన వారి ఏకీకరణ మాకు తక్కువ ముఖ్యమైనది కాదు.

ఆచరణలో దీని అర్థం:

మొదటిగా, సర్వోన్నత, పాలనా అధికారానికి లొంగిపోయే మరియు స్వచ్ఛందంగా సమర్పించే ప్రతి ఒక్కరి శ్రేష్ఠతను బేషరతుగా గుర్తించడం, బలవంతం లేకుండా, నిరాశ లేదా స్వార్థంతో కాదు;

రెండవది, అత్యున్నత రాష్ట్ర శక్తి, పరిపాలనా అధికారం (శాసన, కార్యనిర్వాహక మరియు న్యాయవ్యవస్థ) రాజ్యాంగం ద్వారా స్థాపించబడిన అధికారాల చట్రంలో, సమాఖ్య, ప్రాంతీయ మరియు స్థానిక అన్ని ప్రాథమిక నిర్ణయాలను సమన్వయం చేస్తూ, దాని స్వంత పరిధిలో ఖచ్చితంగా పనిచేస్తుందని స్పష్టమైన అవగాహన. పౌర ప్రజలతో స్థాయి.

ఆధునిక రష్యాలో అధికార మరియు బలమైన రాజ్యాధికారం "మనకు ప్రియమైన మరియు సన్నిహితమైన శక్తి" మాత్రమే అని మేము నమ్ముతున్నాము. మనం విశ్వసించే శక్తి, ఇది ప్రేమలో సృష్టించే “అవును” చుట్టూ మనలను ఏకం చేయగలదు మరియు పోరాటం మరియు ద్వేషంలో మనల్ని విభజించే “కాదు” చుట్టూ కాదు. ఆ శక్తి మనకు దేశాన్ని "మనది", మరియు ప్రజలు "మాది" అని భావించేలా చేస్తుంది.

దేశంతో వ్యక్తికి, సమాజంతో పౌరుడికి, రాజ్యానికి సంబంధించిన ఈ అంతర్గత స్వేచ్ఛా సంబంధం అంతిమంగా అశాస్త్రీయమైనది. ఇది మనస్సు నుండి కాదు, హృదయం నుండి వస్తుంది. మరియు ఇది పరిపాలనా బలవంతం ద్వారా కాదు, పౌర మరియు చర్చి విధేయత ద్వారా, చట్టం యొక్క నిబంధనలు మరియు సత్యం యొక్క ఆజ్ఞలలో ఉన్న ప్రవర్తనా నియమాలను అనుసరించడం ద్వారా సాధించబడుతుంది.

దేశంలో శాంతిభద్రతల విజయం, వ్యక్తి, పౌర సమాజం మరియు రాష్ట్రం పంచుకునే అభివృద్ధి చెందిన న్యాయం, ఆధ్యాత్మిక ఆదర్శాలు, నైతిక విలువలు మరియు నైతిక ప్రమాణాల యొక్క పౌరుల ఉనికిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ప్రతిగా, "అభివృద్ధి చెందిన చట్టపరమైన స్పృహ" పరిస్థితులలో పనిచేసే "అధికార శక్తి" ప్రభుత్వ రాజ్య వ్యవస్థకు చట్టబద్ధతను ఇస్తుంది మరియు పౌర, ప్రైవేట్ న్యాయ వ్యవస్థకు హామీ ఇస్తుంది.

అధికారం ద్వారా మానవ స్వేచ్ఛను పరిమితం చేయడం సాధ్యమే. కానీ ఈ పరిమితిని అతను స్వచ్ఛందంగా, స్వేచ్ఛగా మరియు నమ్మకంగా అంగీకరిస్తేనే అది సాధ్యమవుతుంది. ఒక రష్యన్ వ్యక్తి మరొక వ్యక్తికి, ప్రపంచం మరియు రాష్ట్రాన్ని వారి స్వంతంగా కాకుండా, దేవుడు, మాతృభూమి మరియు మాతృభూమి పట్ల ప్రేమ భావనతో సమర్పించాడు.

అర్థం చేసుకోవడం ముఖ్యం: అధికారం అనేది పాటించేవారికి మాత్రమే కాదు, అధీనంలో ఉన్నవారికి కూడా సమస్య. ఇది పెద్ద భారం మరియు భారీ బాధ్యత అని రెండోది.

ఇది 1879లో K. P. పోబెడోనోస్ట్సేవ్ "అన్ని కాలాల మరియు ప్రజల" రాజ్యాధికార ప్రతినిధులను ఉద్దేశించి ప్రసంగించిన పదాలను గుర్తుచేస్తుంది:

"రాజనీతిజ్ఞుడిగా ఉండటం అంటే ఏమిటో మీరు అర్థం చేసుకుంటే, మీరు ఈ భయంకరమైన శీర్షికను ఎప్పటికీ అంగీకరించరు: ఇది ప్రతిచోటా మరియు ముఖ్యంగా ఇక్కడ రష్యాలో భయంకరమైనది. అన్నింటికంటే, దీని అర్థం: మీ గొప్పతనాన్ని చూసి ఓదార్చడం కాదు, సుఖాలతో ఆనందించడం కాదు, కానీ మీరు సేవ చేసే కారణానికి మిమ్మల్ని మీరు త్యాగం చేయడం, ఒక వ్యక్తిని కాల్చే పనికి మిమ్మల్ని మీరు అంకితం చేయడం, మీ జీవితంలోని ప్రతి గంటను ఇవ్వడం. కాగితాలతోనే కాకుండా జీవించే వ్యక్తులతో సజీవ సంభాషణలో ఉండటానికి ఉదయం నుండి రాత్రికి."

రాజ్యాధికారం అనేది మాతృభూమి యొక్క బలిపీఠానికి తీసుకువచ్చిన వ్యక్తిగత త్యాగం!

స్వేచ్ఛా విధేయత, మనస్సాక్షి పట్ల భక్తి, స్వచ్ఛంద సహాయం, చట్టానికి హృదయపూర్వక విధేయత యొక్క ఈ ప్రారంభం ఏ రాష్ట్రానికైనా బలమైన సిమెంట్, మూలం సృజనాత్మక శక్తిరాష్ట్ర అధికారం.

జ్ఞానోదయమైన సంప్రదాయవాదం యొక్క ముఖ్యమైన లక్షణంగా పౌరుని యొక్క ఉచిత విధేయత రష్యన్ చట్టపరమైన స్పృహ యొక్క సంస్కృతిని ఏర్పరచటానికి పునాది వేస్తుంది.

దాని చరిత్రలో, స్వేచ్ఛా విధేయత లేకపోవడం కనుగొనబడిన వెంటనే రష్యా నశించింది మరియు విచ్ఛిన్నమైంది. ఇది "వంకరతనం మరియు దొంగతనం" నుండి వేరుగా పడిపోయింది మరియు నేరుగా ఆత్మల ఉచిత మరియు త్యాగం ద్వారా రక్షించబడింది.

అందువల్ల, స్వేచ్ఛా విధేయతను అణగదొక్కే ప్రతిదీ రాష్ట్ర మరియు పౌర సమాజం యొక్క జీవితం నుండి తొలగించబడాలి మరియు దానిని బలపరిచే ప్రతిదీ వాటిలో స్థాపించబడాలి మరియు పండించాలి.

ఇంతకు ముందు రష్యాలో అలాగే ఉండేది, భవిష్యత్తులోనూ అలాగే ఉంటుంది.

సమాచారం మరియు కమ్యూనికేషన్

సమాచారం మరియు కమ్యూనికేషన్ శక్తి యొక్క కేశనాళికలు.

శక్తి యొక్క వాతావరణాన్ని సృష్టించడం, దాని దిశ, మీడియా మరియు ఇంటర్నెట్ ద్వారా సమాజంలో మానవ ప్రవర్తన యొక్క వర్చువల్ పురాణాలు, చిత్రాలు, రకాలు మరియు నమూనాల ఉత్పత్తి మరియు వ్యాప్తి దేశం, వ్యక్తి మరియు రాష్ట్రం యొక్క గుర్తింపును నిర్ధారిస్తుంది.

ఆధునిక ప్రపంచంలో, సమాచార సాంకేతికత యొక్క వేగవంతమైన వృద్ధికి ధన్యవాదాలు, గ్లోబల్ కమ్యూనికేషన్ నెట్‌వర్క్ యొక్క సృష్టి, ఉపగ్రహ మరియు మొబైల్ టెలిఫోన్ కమ్యూనికేషన్ల వ్యాప్తి, భావజాలం మరియు ప్రచారం యొక్క పాత్ర మరియు ప్రాముఖ్యత తగ్గదు, కానీ పెరుగుతుంది; అయినప్పటికీ, అవి గుణాత్మకంగా భిన్నంగా ఉంటాయి.

కొత్త భావజాలాలకు సమయం ఆసన్నమైంది.

ఉచిత సమాచారం మరియు కమ్యూనికేషన్ నెట్‌వర్క్ నేడు ప్రపంచం మొత్తాన్ని కవర్ చేస్తుంది. ఆధునిక ప్రపంచంలో ప్రజలు మరియు దేశాల జీవితం మరియు విధి ఈ కమ్యూనికేషన్ యొక్క రూపం మరియు కంటెంట్‌పై ఆధారపడి ఉంటుంది, ఏ భాషలో, ఏ సంస్కృతి యొక్క స్థలం మరియు సమయం నిర్వహించబడుతుంది.

వర్చువల్ కమ్యూనికేషన్ అని మేము నమ్ముతున్నాము, మాస్ కమ్యూనికేషన్మరియు సమాచార మార్పిడి రెండు స్థాయిలలో జరుగుతుంది మరియు జరగాలి:

మొదటి, ప్రాంతీయ స్థాయిలో, కమ్యూనికేషన్ బహుళ సాంస్కృతిక మరియు బహుభాషా ఉండాలి;

రెండవ, ప్రపంచ స్థాయిలో, మల్టీపోలార్‌గా మిగిలి ఉండగా, ఇంటర్నెట్‌లో కమ్యూనికేషన్ రష్యన్ మరియు ఆంగ్లంలో నిర్వహించబడాలి.

ఇది జరగాలంటే, రష్యా ఆధ్యాత్మికంగా మరియు భౌతికంగా పునర్జన్మ కావాలి.

బయటి వ్యక్తుల సైకాలజీని మనం అధిగమించాలి. కార్లు, ఆడియో మరియు వీడియో పరికరాలు మరియు ఇతర పారిశ్రామిక వస్తువులను అసెంబ్లింగ్ చేయడానికి మన దేశంలో విదేశీ ఫ్యాక్టరీలను ప్రారంభించినందుకు సంతోషించడం మానేయండి. పారిశ్రామిక ప్రపంచంలోని బ్యాక్ వాటర్స్‌పై పట్టు సాధించడం మానేయండి. ముడి పదార్ధాల సూది నుండి బయటపడటానికి మరియు భర్తీ చేయలేని సహజ వనరులలో మూర్ఖంగా వ్యాపారాన్ని ఆపడానికి ఇది సమయం. గొప్ప ఖండాంతర శక్తి యొక్క స్పృహ మరియు ఉనికిని పునరుద్ధరించడం అవసరం. నివసించడం ప్రారంభించండి ప్రపంచ ప్రపంచంపోస్ట్-ఇండస్ట్రియల్ - ఇన్ఫర్మేషన్ సొసైటీ యొక్క చట్టాల ప్రకారం.

జాతీయ సంపదను తినడం మానేయండి! అరువు తెచ్చుకున్న కాలానికి బతికేస్తే చాలు!

మనం అభివృద్ధి చెందాలి ఆధునిక హంగులుమరియు కొత్త ఆశాజనక ప్రాంతాలలో రష్యన్ సంస్కృతి, సైన్స్, టెక్నాలజీ మరియు విద్యను ప్రోత్సహించండి.

మాకు కొత్త సృజనాత్మక నాయకత్వ తరగతి అవసరం. మళ్లీ మొదటి వ్యక్తి కావడానికి ఇది సమయం - సృష్టికర్తలు మరియు ఆవిష్కర్తలు.

మనది వ్యాపారుల దేశం కాదు, హీరోల దేశం!

ఇది ఆర్థిక వృద్ధికి ప్రధాన షరతు, అంతర్గత రాజకీయ స్థిరత్వానికి హామీ మరియు విదేశీ రాజకీయ శక్తికి మూలం.

ఆస్తి మరియు ఫైనాన్స్

ఆస్తి శక్తిని ఉత్పత్తి చేస్తుంది మరియు శక్తి ఆస్తికి హామీ ఇస్తుంది.

మేము ఏ విధమైన యాజమాన్యం యొక్క సంపూర్ణీకరణకు వ్యతిరేకం. ఆస్తి ఏ రూపంలో ఉన్నా వ్యక్తికి, సమాజానికి మరియు రాష్ట్రానికి సేవ చేయాలని మేము నమ్ముతున్నాము.

రష్యాలో, ఆస్తి రంగంలో దాని రూపాల మధ్య సంబంధంలో చారిత్రాత్మకంగా నిర్ణయించబడిన సంతులనం ఉనికిలో ఉంది మరియు ఉనికిలో ఉండాలి. ప్రైవేట్ ఆస్తిరాష్ట్రం, పబ్లిక్ మరియు ఇతర రకాల యాజమాన్యాలతో కలిసి ఉండాలి. ఇతరులతో సమానంగా, ఇది చట్టం ద్వారా నిర్ధారించబడాలి మరియు రాష్ట్రంచే హామీ ఇవ్వబడాలి.

రాష్ట్ర యాజమాన్యం రష్యాకు సంప్రదాయమైనది. శతాబ్దాలుగా ఇది దేశ స్థిరత్వానికి రాజకీయ మరియు ఆర్థిక ఆధారం. పితృస్వామ్య భూమి యాజమాన్యం ఆస్తి మరియు అధికారాన్ని గట్టిగా అనుసంధానించింది. ప్రభువులు స్వాధీనం, ఉపయోగం మరియు పారవేయడం కోసం భూములను పొందారు, జార్ మరియు ఫాదర్‌ల్యాండ్‌కు సేవ చేశారు. పీటర్ ది గ్రేట్ ఆధ్వర్యంలో, రాష్ట్రం కర్మాగారాలను నిర్మించింది మరియు వాటిని ప్రైవేట్ కంపెనీలకు బదిలీ చేసింది. 19వ శతాబ్దంలో పెద్ద ఎత్తున రైల్వే నిర్మాణం ప్రభుత్వ రాయితీలు మరియు ప్రభుత్వ హామీలతో జరిగింది.

ప్రైవేట్ ఆస్తి రష్యాకు కొత్త కాదు. మేము దీనిని వ్యాపార నిర్వహణ యొక్క సమర్థవంతమైన మరియు అవసరమైన అంశంగా పరిగణిస్తాము. రాష్ట్ర నిర్మాణం మరియు సామాజిక అభివృద్ధిలో ప్రైవేట్ ఆస్తి పాత్ర ముఖ్యమైనది మరియు గొప్పది.

ప్రైవేట్ ఆస్తి వస్తువులు మరియు సాధనాలపై మనిషి యొక్క సృజనాత్మక శక్తిని సృష్టిస్తుంది మరియు ఏకీకృతం చేస్తుంది. ఇది పని మరియు భూమిని ప్రేమించడం, పొయ్యి మరియు మాతృభూమిని జాగ్రత్తగా చూసుకోవడం ఒక వ్యక్తికి బోధిస్తుంది. ఆమె కుటుంబాన్ని ఏకం చేస్తుంది.

ఇది స్థిరత్వాన్ని వ్యక్తపరుస్తుంది మరియు ఏకీకృతం చేస్తుంది, ఇది లేకుండా సంస్కృతి అసాధ్యం.

ప్రైవేటీకరణ ఫలితంగా ఉద్భవించిన ప్రస్తుత ప్రైవేట్ ఆస్తికి ఆధారం ఎక్కువగా ఉత్పత్తి, మైనింగ్ మరియు శక్తి సామర్థ్యాలు సోవియట్ కాలంరాష్ట్ర ప్రణాళికాబద్ధమైన ఆర్థిక వ్యవస్థలో.

నిన్న రాష్ట్ర ఆస్తిని ప్రైవేట్ చేతుల్లోకి బదిలీ చేసినందున, ఈ రోజు మనం దాని ప్రజా గుర్తింపు మరియు చట్టబద్ధత కోసం సరైన మార్గాన్ని కనుగొనాలి.

ఇది చేయడం సులభం కాదు. ప్రైవేట్ ఆస్తి యొక్క పవిత్రత మరియు దాని పునఃపంపిణీ యొక్క అనామ్యత గురించి మంత్రాలు విషయానికి సహాయపడవు.

ప్రైవేట్ ఆస్తిని చట్టబద్ధం చేయడానికి ఆధునిక నాగరిక మార్గం దాని సామాజిక ప్రభావాన్ని మరియు సామాజిక బాధ్యతను ప్రదర్శించడం ద్వారా ఉంది, ఇది దేశ ఆర్థిక వ్యవస్థ పెరుగుదలలో వ్యక్తీకరించబడాలి, ప్రజల జీవితాలను మెరుగుపరచడం మరియు ప్రతి రష్యన్ కుటుంబం యొక్క శ్రేయస్సును పెంచడం.

ప్రైవేట్ ఆస్తి వ్యక్తులు మరియు చట్టపరమైన సంస్థల ఆదాయాన్ని పెంచడమే కాకుండా, రష్యన్ ప్రజల శ్రేయస్సును కూడా మెరుగుపరచాలి. ప్రైవేట్ ఆస్తి మాతృభూమి మరియు మాతృభూమికి సేవ చేయాలి.

ఉదారవాదులచే సమర్ధించబడిన రాష్ట్ర ఆస్తుల టోకు ప్రైవేటీకరణ లేదా కమ్యూనిస్టులు ఆశించిన దాని సాధారణ జాతీయీకరణ ప్రస్తుత దశలో ప్రభావవంతంగా లేదని మేము విశ్వసిస్తున్నాము. ఇవి రాజకీయ తీవ్రతలు, రష్యాలో సమయం గడిచిపోయింది.

రష్యన్ మార్కెట్ యొక్క వాస్తవికత, అలాగే రాష్ట్రానికి, సమాజానికి మరియు వ్యక్తికి ఆర్థిక ప్రయోజనాల దృష్ట్యా, నేడు మరింత ప్రగతిశీల రూపం ప్రైవేటీకరణ లేదా జాతీయీకరణ కాదు, కానీ రాష్ట్ర, ప్రభుత్వ మరియు ప్రైవేట్ ఆస్తిని లీజుకు ఇవ్వడం. యజమానికి స్థిర-కాల ఒప్పంద అద్దె చెల్లింపుల చెల్లింపుతో పాటు ఇచ్చిన వ్యవధి.

మానిటరిస్ట్ లైట్‌లో, డబ్బు యొక్క సర్వాధికారం మరియు దోపిడి యొక్క వెలుగులో ఆస్తిని ఏకపక్షంగా అంచనా వేయడానికి మేము ప్రాథమికంగా వ్యతిరేకం. మేము ప్రైవేట్ ఆస్తిని అత్యవసర వ్యక్తిగత ఏకపక్షంగా పరిగణించకుండా, దీర్ఘకాలిక వారసత్వానికి కట్టుబడి ఉన్న కుటుంబ సంప్రదాయంగా పరిగణిస్తాము.

ఆస్తి ప్రపంచం నుండి, మేము మొదట రియల్ ఎస్టేట్‌ను హైలైట్ చేస్తాము - ఒక ఇంటిని కుటుంబ నివాసంగా మరియు భూమి ఆస్తి తరం నుండి తరానికి బదిలీ చేయబడుతుంది.

భూమి సాధారణ వస్తువు కాకూడదు మరియు ఉండకూడదు. భూమి అనేది "ప్రత్యేక వస్తువు" ఎందుకంటే ఇది లేబర్ మరియు క్యాపిటల్‌తో పాటు, వస్తు ఉత్పత్తికి ప్రధాన కారకం (మరియు భర్తీ చేయలేనిది). మరియు ఆధ్యాత్మిక కోణంలో, భూమి ఎల్లప్పుడూ "వాణిజ్యం లేని తల్లి" మన కోసం ఉంది, ఉంటుంది మరియు ఉంటుంది. అందువల్ల, సాధారణంగా భూమి మార్కెట్ మరియు ముఖ్యంగా వ్యవసాయ భూమి మార్కెట్ రాజ్యాంగం మరియు ల్యాండ్ కోడ్ ద్వారా స్పష్టంగా మరియు ఖచ్చితంగా నియంత్రించబడాలి.

మేము కేంద్రంలో మరియు ముఖ్యంగా ప్రావిన్సులలో గృహ నిర్మాణానికి విస్తృత మద్దతును సూచిస్తున్నాము. కుటుంబ గృహ నిర్మాణానికి మద్దతు ఇచ్చే సమాఖ్య లక్ష్య కార్యక్రమం ఆర్థిక వ్యవస్థలోని అనేక రంగాలకు శక్తివంతమైన ఇంజిన్‌గా మారవచ్చు సొంత ఇల్లుతో భూమి ప్లాట్లు- బలమైన కుటుంబం యొక్క భౌతిక ఆధారం, హామీ మానసిక ఆరోగ్యమరియు వ్యక్తి, దేశం మరియు రాష్ట్ర శ్రేయస్సు.

ఎకనామిక్స్ మరియు ఫైనాన్స్

ఆర్థిక శాస్త్రం మరియు, ప్రత్యేకించి, ఫైనాన్స్ సంపూర్ణంగా ఉండకూడదు మరియు వాటికవే అంతిమంగా ఉండకూడదు. అవి ఉత్పత్తి యొక్క సమర్థవంతమైన వృద్ధికి మరియు మానవ వ్యక్తిత్వం యొక్క స్థిరమైన అభివృద్ధికి సాధనంగా ఉండాలి.

మేము "మానవ ముఖం" ఉన్న ఆర్థిక వ్యవస్థ కోసం నిలబడతాము. మనకు డైనమిక్ ఆర్థిక వృద్ధి అవసరం, స్పాస్మోడిక్ వృద్ధి కాదు. మన ఆర్థిక వ్యవస్థ గురించి “ఎత్తుపతనాల” భాషలో మాట్లాడకుండా మనల్ని మనం మాన్పించుకోవాలి. తదుపరి ఆర్థిక మరియు ఆర్థిక అద్భుతం కోసం వేచి ఉండండి. ఇది నిజమైన ఉత్పత్తి, రోజువారీ పని, సాధారణ పనిలో పాల్గొనడానికి సమయం.

నాశనం చేయబడిన వాటిని పునరుద్ధరించడానికి, దోచుకున్న వాటిని తిరిగి ఇవ్వడానికి, కోల్పోయిన వాటిని తిరిగి సృష్టించడానికి.

చివరగా, మన ఆర్థిక వ్యవస్థకు సేంద్రీయమైన “మార్కెట్” మరియు “ప్లాన్” కలయికను కనుగొనండి, ఇది ఆర్థిక వ్యవస్థ మనిషికి ఆర్థిక వ్యవస్థ ఉన్న స్థితి ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది మరియు స్థాపించబడాలి మరియు ఆర్థిక వ్యవస్థ కోసం మనిషి కాదు.

కేంద్రీకృత ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క మార్కెట్ పరివర్తనలు అవసరమని మేము నమ్ముతున్నాము. మరియు వారు కొనసాగించాలి. కానీ కొత్త పరిస్థితుల్లో మరియు కనీస సామాజిక ఖర్చులతో కొనసాగండి. మరియు ఇది సాధించవచ్చు. కానీ ఆర్థిక ఆధునీకరణ యొక్క వెక్టర్ తగ్గించబడకపోతే, 20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో 90వ దశకంలో, ప్రత్యేకంగా రాష్ట్ర ఆస్తి ప్రైవేటీకరణకు మరియు లాభం మరియు వినియోగ వృద్ధిపై మాత్రమే దృష్టి పెడుతుంది.

21వ శతాబ్దంలో రష్యాలో ఆర్థిక పరివర్తనలు సంపూర్ణ, దైహిక స్వభావాన్ని పొందాలి.

దాని అర్థం ఏమిటి?

మొదటిది, ఆధునికీకరణను పాశ్చాత్యీకరణతో భర్తీ చేయకూడదు. మేము హోండురాస్ కాదు.

రెండవది, "ప్రణాళిక" మరియు "మార్కెట్" ను సేంద్రీయంగా మరియు సరళంగా మిళితం చేసే ఉత్పత్తి, పంపిణీ, వినియోగం, వస్తువులు మరియు సేవల వ్యవస్థ యొక్క రష్యాలోని సంస్థకు ఆధునికీకరణ దోహదం చేయాలి.

మరియు మూడవదిగా, అధిక ఆస్తి మరియు సమాజం యొక్క సామాజిక స్తరీకరణను నివారించడానికి, సాంప్రదాయ విలువల ఆధారంగా ఆధునికీకరణను నిర్వహించాలి మరియు చారిత్రక రూపాలురష్యన్ ఆర్థికశాస్త్రం, మన పౌరుల రాజకీయ, ఆర్థిక, శాస్త్రీయ మరియు సాంస్కృతిక స్పృహ యొక్క ప్రస్తుత స్థాయిని పరిగణనలోకి తీసుకుంటుంది.

సంస్కరణలు అంతిమంగా ప్రజలు అర్థం చేసుకోవడానికి మరియు ఆమోదించడానికి, మొదటి దశలో అవి కనీసం వారికి స్పష్టంగా మరియు అర్థమయ్యేలా ఉండాలి.

మార్కెట్ మూలకాలలోకి ప్రవేశించిన తరువాత, వస్తువులు మరియు సేవల ఉత్పత్తి మరియు వినియోగంలో పరిమాణాత్మక వృద్ధిని ప్రేరేపించడం గురించి కాకుండా, వాటి నాణ్యత మరియు పర్యావరణ భాగాల గురించి, అలాగే నిజమైన, ఆరోగ్యకరమైన మానవుని ఏర్పాటు గురించి మనం తీవ్రంగా ఆలోచించాలి. వాటి ఉత్పత్తి మరియు వినియోగం యొక్క కొలత.

ఈ విషయంలో, రాష్ట్రంలో మరియు పౌర సమాజం ప్రవర్తనా విధానాలను ప్రోత్సహించడం మరియు వినియోగం యొక్క పెరుగుదల యొక్క శాసన నియంత్రణకు బాధ్యతాయుతమైన విధానాన్ని తీసుకోవాలి, ఇవి మీడియాలో ప్రకటనల ద్వారా ప్రజలపై తీవ్రంగా విధించబడతాయి.

అపరిమితమైన వినియోగం కోసం పిలుపు, "ప్రతిదీ మరచిపోండి - మరియు ఆనందించండి!" అనే నినాదంతో సంపూర్ణంగా అందించబడింది. విధ్వంసక మరియు దుర్మార్గపు. అవి మనిషిని మరియు మానవాళిని అధోకరణం మరియు స్వీయ-నాశనానికి దారితీస్తాయి.

భూగోళంపై మనం మాత్రమే జీవించడం లేదు. మన చుట్టూ ఉన్న భారీ, జీవ ప్రపంచం మనపై ఎక్కువగా ఆధారపడి ఉంటుంది. ఇది సంరక్షించబడాలి మరియు సంరక్షించబడాలి. అందువల్ల, మన ఆర్థిక ఆలోచన మరియు ఆర్థిక అభ్యాసం సమర్థవంతంగా మాత్రమే కాకుండా పర్యావరణ అనుకూలమైనదిగా కూడా మారాలి.

ప్రధాన విషయం ఏమిటంటే, దేశం యొక్క డైనమిక్ ఆర్థిక అభివృద్ధికి స్థిరమైన సామాజిక, రాజకీయ, చట్టపరమైన మరియు సాంస్కృతిక లయ మరియు వేగాన్ని కనుగొనడం. ఇది మన అంతర్గత సమస్యలను మాత్రమే పరిష్కరించదు ఆర్థిక సమస్యలు, కానీ అంతర్జాతీయ మార్కెట్లలో మా పోటీతత్వాన్ని కూడా బలోపేతం చేస్తుంది.

మేము దీనిని ఒప్పించాము:

LABOR, LAND మరియు CAPITAL నిష్పత్తి యొక్క ఖచ్చితమైన కొలతను నిర్ణయించడం;

చిన్న, మధ్య మరియు పెద్ద వ్యాపారాల చట్టపరమైన పునాదులను బలోపేతం చేయడం;

ప్రభుత్వం మరియు వ్యాపారం మధ్య నిర్మాణాత్మక సంభాషణను ఏర్పాటు చేయడం;

నిజమైన పోటీ, సంస్థ స్థితి మరియు వ్యవస్థాపక కార్యకలాపాల స్వేచ్ఛ కోసం పౌర హామీలకు అనుకూలమైన వాతావరణాన్ని సృష్టించడం;

వ్యవస్థాపకులలో సామాజిక బాధ్యత యొక్క భావాన్ని ఏర్పరచడం;

విజ్ఞాన-ఇంటెన్సివ్ పరిశ్రమలు మరియు సాంకేతికతలపై ఆధారపడటం రష్యాను స్థిరంగా అభివృద్ధి చెందుతున్న మార్కెట్ ఆర్థిక వ్యవస్థతో రాజకీయంగా స్థిరమైన దేశంగా మార్చగలదు మరియు తద్వారా మన భూమిని కార్మిక అభివృద్ధికి అనుకూలమైనదిగా మరియు మూలధన వృద్ధికి ఆకర్షణీయంగా చేస్తుంది.

మేము ప్రపంచీకరణ ఖర్చులను తెలివిగా అంచనా వేస్తాము. ట్రాన్స్‌నేషనల్ కార్పొరేషన్ల ఆదేశాలు మరియు అంతర్జాతీయ ఆర్థిక సమూహాల ఊహాగానాలు ప్రపంచానికి తీసుకువచ్చే నిజమైన ప్రమాదాల గురించి మాకు తెలుసు.

బంగారు దూడను గుడ్డిగా పూజించడాన్ని మేము వ్యతిరేకిస్తున్నాము. "డబ్బు సంపాదించే డబ్బు"కి పరిమితులు లేవు మరియు పెరుగుతున్న ద్రవ్యోల్బణం మరియు ప్రపంచ ఆర్థిక సంక్షోభానికి దారి తీస్తుంది. వాస్తవ విలువతో సమానమైన (బంగారం, వజ్రాలు, చమురు లేదా వాయువు) వర్చువల్ డబ్బును ముడిపెట్టాలని మేము నమ్ముతున్నాము, బ్యాంకింగ్ వ్యవస్థ యొక్క సెటిల్మెంట్ మరియు క్రెడిట్ విధులు వేరు చేయబడాలి మరియు సెంట్రల్ బ్యాంక్ జారీ చేసే కార్యకలాపాలు స్పష్టంగా ఉండాలి మరియు ఫెడరల్ చట్టం ద్వారా ఖచ్చితంగా నియంత్రించబడుతుంది.

ప్రతిదీ బాగానే ఉంది - దాని స్థానంలో మరియు దాని సమయంలో.

ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క ఆర్థిక రంగం ముఖ్యమైనది మరియు అవసరమైనది, కానీ మీరు దాని కోసం దేవుణ్ణి ప్రార్థించలేరు. గా పరిగణించాలి సమర్థవంతమైన నివారణనిర్వహణ, దాని ప్రయోజనం కాదు. మన లక్ష్యం - స్వేచ్ఛా మనిషి, ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ డబ్బుకు బానిసగా మారకూడదు. అందువల్ల, రష్యన్ రాష్ట్ర మరియు పౌర సమాజానికి అత్యంత ముఖ్యమైన పనులు ఊహాజనిత ఆర్థిక మూలధనం యొక్క "డీ-డెమోనిజేషన్" మరియు నిజమైన ఆర్థిక వ్యవస్థకు మద్దతు.

రాష్ట్రం, సమాజం మరియు వ్యక్తి మధ్య ద్రవ్య సంబంధాలు మరియు పరిష్కారాల సూత్రాలు, నియమాలు మరియు విధానాలను మనం తగినంతగా సరళీకృతం చేయాలి మరియు వనరు మరియు వస్తువు వాస్తవికతకు దగ్గరగా తీసుకురావాలి.

దేశీయ ఆర్థిక వ్యవస్థపై రుణ భారాన్ని ముందుగా తగ్గించి, అంతిమంగా తొలగించే, ప్రాథమికంగా బడ్జెట్‌తో కూడిన రాష్ట్ర ఆర్థిక విధానాన్ని అమలు చేయడానికి మనం కృషి చేయాలి.

మా అభిప్రాయం ప్రకారం, "నొప్పి ఉన్న ఆర్థిక సమస్యలకు" తీవ్రమైన ఆలోచన మరియు న్యాయమైన రాజకీయ మరియు సామాజిక పరిష్కారం అవసరం: "సహజ అద్దె" మరియు "బ్యాంక్ వడ్డీ."

మేము సామాజిక మార్కెట్ ఆర్థిక వ్యవస్థకు మద్దతుదారులం, అది ఊహిస్తుంది నిర్దిష్ట సమయం, ఒక నిర్దిష్ట ప్రదేశంలో మరియు నిర్దిష్ట పరిస్థితులలో, రాష్ట్రం యొక్క సమన్వయ, నియంత్రణ మరియు హామీనిచ్చే పాత్ర సాధ్యమవుతుంది మరియు అవసరం, ప్రత్యేకించి రాష్ట్ర బడ్జెట్‌ను తిరిగి నింపడంలో, ప్రజా శాంతి మరియు సామరస్యాన్ని నిర్ధారించడంలో, నిర్ణయాత్మక పాత్ర పోషిస్తున్న ఆర్థిక వ్యవస్థలోని ఆ రంగాలలో. రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క సమగ్రత మరియు సార్వభౌమాధికారం.

మేము దేశీయ ఉత్పత్తిదారులను రక్షించే రక్షణాత్మక ప్రభుత్వ చర్యల కోసం ఉన్నాము. దేశీయ మార్కెట్‌పై దృష్టి సారించిన జాతీయ మూలధనం మరియు రష్యన్ ఉత్పత్తికి మద్దతు ఇవ్వడం ద్వారా, ఆ షరతులపై మరియు మాకు ప్రయోజనకరంగా ఉండే సమయంలో రష్యా WTOలో చేరడం సాధ్యమవుతుందని మేము భావిస్తున్నాము.

లక్ష్యం అని మేము నమ్ముతున్నాము పన్ను సంస్కరణఎక్కువ పన్నులు వసూలు చేయడం మాత్రమే కాదు (అది ఖచ్చితంగా ముఖ్యమైనది అయినప్పటికీ), కానీ పన్నులు చెల్లించడం అవసరం మాత్రమే కాదు, అంతిమంగా ప్రయోజనకరంగా ఉంటుందని ప్రజలకు అవగాహన కల్పించడం. దీన్ని చేయడానికి, మొదటగా, రష్యన్ పన్ను వ్యవస్థను సరళంగా, అర్థమయ్యేలా మరియు పన్ను చెల్లింపుదారులకు అనుకూలమైనదిగా మార్చడం అవసరం మరియు పన్ను అధికారులకు కాదు.

మేము ప్రగతిశీల పన్నుల కోసం ఉన్నాము. ధనికులు పేదలతో పంచుకోవాలి. అయితే, మనస్సాక్షికి అనుగుణంగా పన్నులు చెల్లించే విజయవంతమైన వ్యవస్థాపకుడు కష్టపడి పనిచేసేవాడు మరియు సంక్షేమ రాజ్యంవృత్తిపరమైన పరాన్నజీవుల పెంపకం మరియు నిర్వహించాలి.

రష్యాలో రాష్ట్ర నిర్మాణం మరియు సామాజిక అభివృద్ధి సమస్యలతో వ్యవహరించేటప్పుడు, మేము, రష్యన్ సంప్రదాయవాదులు, కొత్త, నిజమైన సామాజిక మరియు రాష్ట్ర ఉన్నత వర్గాల ఏర్పాటు, బలమైన, ఆర్థిక, రూట్ మధ్యతరగతి ఆవిర్భావం మరియు ఉచిత మరియు ఏర్పాటుపై ఆధారపడతాము. బాధ్యతాయుతమైన మానవ వ్యక్తిత్వం.

"అధికారంలోకి వెళ్ళే" వ్యక్తుల యొక్క అధిక-నాణ్యత ఎంపికగా మేము మా ప్రధాన పనిని పరిగణిస్తాము మరియు అధికారుల యొక్క అధిక నైతిక అధికారాన్ని నిర్ధారించడానికి మేము ప్రతిదీ చేస్తాము, ఇది చివరికి నాయకత్వం వహించే నిర్దిష్ట వ్యక్తుల యొక్క నైతిక అధికారాన్ని కలిగి ఉంటుంది. రాష్ట్రం.

మా రాష్ట్రాన్ని పాలించే అధికారులందరి నుండి మేము వృత్తి నైపుణ్యం మరియు సమగ్రతను కోరుతున్నాము. రాజకీయ, ఆర్థిక మరియు చట్టపరమైన సంస్కరణలను చేపట్టడంలో వారి నుండి స్థిరత్వం, సంకల్పం మరియు బాధ్యతను మేము ఆశిస్తున్నాము.

రాష్ట్ర మరియు పార్టీ నిర్మాణంలో నిమగ్నమై, పౌర సమాజం యొక్క స్వీయ-సంస్థకు దోహదపడుతున్నప్పుడు, మన ప్రధాన లక్ష్యం మరియు ఆందోళన ప్రజలు అని ఎల్లప్పుడూ గుర్తుంచుకోవాలి.

మరియు దేవుడు మనకు సహాయం చేస్తాడు!

© రష్యన్ ఫౌండేషన్కల్చర్స్, పబ్లిషింగ్ హౌస్ "సైబీరియన్ బార్బర్", 2010

నికితా మిఖల్కోవ్