Australopithecus afarensis(lat. Australopithecus afarensis , mara chache sana Praeanthropus afarensis) ni spishi ya wanyama waliosimama wima ("bipedal" au bipedal) walioishi karibu miaka milioni 2.9-3.9 iliyopita (katika Pliocene). Ni ya kundi la australopithecines "gracile" kwa sababu alikuwa na muundo mwembamba. Hii ni moja ya australopithecines maarufu na iliyosomwa vizuri, ambayo inawezeshwa na idadi kubwa ya mabaki yaliyogunduliwa.

Historia ya utafiti

Mabaki ya kwanza (AL 129-1, AL - Maeneo ya Afar) ya spishi hii yaligunduliwa na mwanaanthropolojia wa Amerika Donald Johanson (kama sehemu ya timu ambayo pia ilijumuisha Maurice Taieb, Yves Coppens na Tim White) huko Hadar (Middle Awash, Afar Lowland, Ethiopia) mnamo Novemba 1973. Walijumuisha sehemu za tibia na femur ambazo zinaunda pamoja ya goti.

Mnamo Novemba 24 (kulingana na vyanzo vingine, Novemba 30), 1974, kilomita 2.5 kutoka mahali pa ugunduzi wa kwanza wa spishi hii, mabaki maarufu na kamili yalipatikana - sehemu (karibu 40%) iliyohifadhiwa ya mifupa ya mtu wa kike. (ya takriban miaka milioni 3.2 nyuma) inayoitwa " Lucy"(AL 288-1). Mifupa ilipatikana na Tom Gray na D. Johanson (kama sehemu ya kundi moja). Wanasayansi wametoa jina la mifupa kwa heshima Nyimbo za Beatles"Lucy angani na Almasi". Urefu wa Lucy ulikuwa takriban cm 107 na uzani wake ulikuwa karibu kilo 29. Takriban umri: miaka 25.

Mwaka mmoja baadaye, Johanson na timu yake walifanya ugunduzi mwingine: Michael Busch alipata tovuti (AL 333) ambayo ilikuwa na zaidi ya vipande 200 vya angalau watu 13 - watu wazima na vijana. Upekee wa kupatikana ni kwamba watu wote walikufa kwa wakati mmoja, kama inavyothibitishwa na eneo la mabaki. Hii inaweza kuwa ilitokea kama matokeo ya mafuriko. Jina lisilo rasmi la ugunduzi huu ni "Familia ya Kwanza."

Mnamo 1978 ilichapishwa maelezo ya kisayansi aina. Zaidi ya hayo, licha ya ukweli kwamba kielelezo cha LH 4 ​​kilichopatikana mwaka 1974 kutoka Laetoli (Tanzania) kilichaguliwa kama kielelezo cha aina (holotype), spishi hiyo iliitwa Australopithecus afarensis, kwa sababu. mengi ya uvumbuzi wake unaojulikana hutoka kwenye Uwanda wa Afar nchini Ethiopia.

Mnamo 1992, fuvu la sampuli ya kiume (AL 444-2) liligunduliwa huko Hadar. Wakati huo, lilikuwa ni fuvu pekee lililo karibu kamili la spishi hii. Hadi wakati huu, upungufu wa fuvu kamili za Australopithecus afarensis ulitatiza sana uchanganuzi wa umuhimu wake wa mageuzi.

Mnamo 2000, huko Dikika (Ethiopia), kilomita chache kutoka ambapo Lucy alipatikana, mifupa ya mtoto wa kike A. afarensis, takriban umri wa miaka 3, ilipatikana. Inajumuisha fuvu karibu kamili, torso na sehemu nyingi za viungo. Ugunduzi huo ulipewa jina "Selam", ambalo linamaanisha "amani" katika lugha ya Kiethiopia. Kwa njia isiyo rasmi, wakati mwingine pia huitwa "Mtoto wa Lucy" au "Binti ya Lucy" (hii ni ya kuchekesha, kwa sababu Selam aliishi karibu miaka elfu 100-120 kabla ya Lucy).

Mnamo 2005, huko Corsi Dora (kaskazini mwa Hadar), watafiti walipata mifupa mingine (ya miaka milioni 3.58-3.6 iliyopita). KSD-VP-1/1 iliyoteuliwa rasmi, ilipewa jina lisilo rasmi "Kadanuumu" (katika Afar " Mtu mkubwa"). Anajulikana kwa ukweli kwamba urefu wake ni mkubwa sana kwa australopithecus, ambayo ni jina lake la pili linahusishwa na. Mifupa haijahifadhiwa vizuri kuliko ya Lucy, hata hivyo, kulingana na matokeo ya utafiti wa vipande vilivyobaki, urefu unaokadiriwa ni 1.52-1.68 m.

Mofolojia na tafsiri

Urefu wa watu wazima wengi ulikadiriwa kuwa cm 100-140, uzani - kutoka kilo 30 hadi 55. Sababu ya anuwai kama hii hutamkwa dimorphism ya kijinsia, wanaume walikuwa wakubwa zaidi kuliko wanawake.

Ikilinganishwa na nyani waliotoweka na wanaoishi, A. afarensis ina mbwa wadogo na molari (ingawa ni kubwa kuliko mtu wa kisasa) Pia ina uso wa prognathic (yenye taya zinazojitokeza) na kiasi kidogo cha ubongo. Hapo awali ilifikiriwa kuanguka ndani ya safu ya ~ 350-485 cm 3, lakini ugunduzi wa fuvu la AL 444-2 uliruhusu kikomo cha juu cha safu hii kusukumwa nyuma hadi takriban 550-600 cm 3.

Taswira ya mtu aliyesimama wima na ubongo mdogo na sifa za usoni za zamani ilikuwa kwa njia fulani ufunuo kwa ulimwengu wa paleontolojia wa wakati huo, kwa sababu. Hapo awali iliaminika kuwa ni ongezeko la kiasi cha ubongo ambalo lilikuwa kuu la kwanza mabadiliko ya kimofolojia hominid.

Kabla ya ugunduzi wa Australopithecus afarensis katika miaka ya 1970. iliaminika sana kwamba ongezeko la kiasi cha ubongo lilitangulia mpito wa kutembea kwa haki. Hii ilikuwa hasa kutokana na ukweli kwamba hominids za zamani zaidi za wima zilizojulikana wakati huo zilikuwa na kiasi ubongo mkubwa(kwa mfano, Homo Rudolfis, aligundua miaka michache tu kabla ya Lucy, alikuwa na ujazo wa ubongo wa karibu 800 cm 3).

Kuna mjadala mkubwa kama Australopithecus afarensis ilikuwa karibu wima pekee, au ikiwa pia iliongoza maisha ya mitishamba kiasi. Anatomy ya mikono yake na viungo vya bega kwa kiasi kikubwa inathibitisha dhana ya pili. Kupinda kwa mifupa ya vidole, kama vile nyani wa kisasa, kunaonyesha uwezo wao wa kushikilia matawi kwa ufanisi. Kwa upande mwingine, kutokuwepo kwa wapinzani kidole gumba na uwepo wa upinde wa mguu unamnyima uwezo wa kung'ang'ania matawi kwa miguu yake na kumfanya kuwa asiyefaa kwa kupanda miti.

Idadi ya vipengele vya mifupa katika A. afarensis vinavyoonyesha kutembea wima ni muhimu sana hivi kwamba watafiti wengi wanaamini kuwa kutembea kwa unyoofu kuliibuka muda mrefu kabla ya asili yake. Miongoni mwa vipengele hivi ni muundo wa pelvis na miguu. Nyani wa kisasa wana miguu tambarare na inayonyumbulika na kupingwa kidole gumba, ambayo ni muhimu kwa kupanda miti, lakini haifai kwa kutembea kwa miguu miwili. Hadi hivi majuzi, uwepo wa arch kwenye mguu wa Australopithecus pia ulibishaniwa kwa sababu ya ukosefu wa ushahidi wa moja kwa moja - mifupa. Hata hivyo, mwaka wa 2011, mifupa mipya ya A. afarensis iligunduliwa kwenye tovuti ya AL 333, ikiwa ni pamoja na mfupa wa metatarsal wa mguu, ambao unaonyesha wazi uwepo wa upinde. Pengine ilikuwa aina hii ambayo iliacha athari huko Laetoli, iliyoanzia miaka milioni 3.6-3.8 iliyopita - ushahidi wa kwanza wa moja kwa moja wa bipedalism.

Inafurahisha, katika baadhi ya vipengele, anatomia ya Australopithecus afarensis inafaa zaidi kwa kutembea kwa unyoofu kuliko ile ya wanadamu wa kisasa. Mifupa ya pelvic iko kwa njia ambayo baadhi ya misuli hufanya kazi katika hali nzuri zaidi ya mitambo, lakini hii inasababisha kupungua kwa mfereji wa kuzaliwa. Na ikiwa kwa Australopithecus hii haikuwa muhimu kwa sababu ya kiasi kidogo cha fuvu la mtoto, basi kwa wanadamu hii ikawa shida kubwa (hata licha ya ukweli kwamba watoto tayari wamezaliwa kibaolojia wakiwa wachanga sana). Labda ilikuwa ukuaji wa kiasi cha ubongo na akili, ambayo ikawa faida kuu ya mageuzi ya watu, ambayo ililazimishwa asili kutoa sadaka ukamilifu wa mitambo ya mifupa.

Inaaminika kuwa A. afarensis iko karibu na jenasi Homo (ambapo H. sapiens ya kisasa inamilikiwa) kuliko nyani wengine wowote wanaojulikana wa wakati huo (kama babu wa moja kwa moja au spishi inayohusiana kwa karibu na babu isiyojulikana).

Kutumia Zana

Hapo awali, wanasayansi waliamini kwamba matumizi ya zana za mawe na mababu za binadamu ilianza kuhusu miaka milioni 2.5-2.6 iliyopita. Walakini, mnamo Agosti 2010, utafiti ulichapishwa katika jarida la Nature ukisema kwamba mifupa ya wanyama ilipatikana huko Dikika (Ethiopia) ikiwa na athari ya usindikaji wa zana (mikwaruzo - ushahidi wa kukwarua nyama kutoka kwa mifupa, na alama za athari - kufikia ubongo wa mfupa) . Argon isotopu dating (40 Ar na 39 Ar) inatoa umri kati ya 3.24 na 3.42 miaka milioni. Na ushahidi wa stratigraphic na kijiolojia unaonyesha umri wa angalau miaka milioni 3.39. Kwa hivyo, kwa mara ya kwanza, zana zingeweza kutumiwa na mababu za wanadamu (na, haswa, Australopithecus afarensis) miaka elfu 800 kabla ya Homo habilis. Kwa upande mwingine, wapinzani wanasema kuwa athari hizi zinaweza kuwa nasibu unaosababishwa na nyenzo za abrasive zinazozunguka, na ni mapema mno kufikia hitimisho kuhusu matumizi ya zana za Australopithecines.

Kuanzia 1967 hadi 1971 katika bonde la mto Safari ya Omo (Ethiopia), iliyoongozwa na K. Arambur, I. Coppens, L. Leakey na F. Howell, iligundua mabaki mengi ya mifupa ya australopithecines, sawa na Australopithecus africanus na australopithecines kubwa zilizopatikana na Broome. Australopithecines - vipande vya taya, fuvu na mifupa ya viungo - pia vilipatikana nchini Kenya, karibu na Ziwa. Turkana (mji wa Legatem) na katika maeneo mengine.

Mnamo 1973-1976. V Afrika Mashariki huko Afar (eneo la nyanda za chini nchini Ethiopia), msafara wa Wafaransa na Amerika ulifanya kazi katika kijiji cha Hadar. Mwanaanthropolojia mchanga Donald Johanson alipata ugunduzi wa kipekee. Alipata mifupa kamili (40% ya mfupa intact), miniature, mali ya mwanamke mzima (Mchoro 12). Hii ilifanya iwezekanavyo kwa mara ya kwanza kufanya upya kamili wa kuonekana kwa nje ya kiumbe hiki (Mchoro 13). Kambi nzima ilisisimka, hakuna mtu aliyelala, waliwasha kinasa sauti na rekodi ya wimbo wa Beatles "Lucy angani na Almasi." Kuanzia wakati huo, kupatikana kulipokea jina "Lucy" na ndivyo inavyojulikana katika ulimwengu wa wanaanthropolojia.

Urefu wake ulikuwa sentimita 105 tu, uzani wa kilo 27, ingawa meno yake ya hekima yalikuwa yametoka na yalikuwa yamechoka. Kwa kuzingatia meno yake, alikuwa na umri wa miaka 25-30, wakati umri wa kijiolojia wa Lucy ni milioni 3.5. Huu ni mifupa ya zamani zaidi ya hominid wima. Hii ndio maana ya Lucy - katika ukale wake na katika uadilifu wake.

Washa mwaka ujao Johanson alipata mabaki ya watu wapatao 30 wa spishi sawa na Lucy, ambayo aliiita "familia ya kwanza" (Mchoro 14). Baada ya kuchanganua matokeo hayo, D. Johanson na T. White waligundua kwamba wana dalili za awali sana za mfumo wa meno na wanachukua nafasi ya kati kati ya nyani na binadamu, wakiwa na upendeleo fulani kuelekea wanadamu. Uwezo wa fuvu ni 380-450 cc. Tofauti kubwa ilipatikana katika saizi ya mifupa ya Lucy na washiriki wengine wa "familia ya kwanza", inayohusishwa na dimorphism ya kijinsia - wanaume walikuwa wakubwa kuliko wanawake.

Ugunduzi kama huo ulifanywa na Richard (mwana wa Louis) na Mary Leakey nchini Tanzania, mji wa Letoli. Kufanana kulibainishwa katika muundo wa taya, ambayo ilikuwa na U-umbo. Hominids zote mbili tayari zimefaulu kutembea kwa miguu miwili. Huko Letoli, nyayo za visukuku zilipatikana kwenye majivu ya volkeno; umbo la mguu lilikuwa karibu la kibinadamu. Mikono yao ilikuwa mirefu kuliko ya wanadamu, vidole vya mikono vilikuwa vimepinda kuliko binadamu, na mifupa ya kifundo cha mkono ilionyesha kufanana na ya nyani. Ubongo una ukubwa sawa na ule wa sokwe. Kwa ujumla, hominids ilionekana kama hii: mwili ni mdogo, hasa aina ya binadamu, lakini sura ya kichwa ni sawa na nyani. Taya ni kubwa na zinajitokeza, hakuna kidevu, sehemu ya juu ya uso ni ndogo, na vault ya cranial ni ya chini sana. Hakuna ushahidi kwamba walitumia zana. Iliaminika kuwa Lucy hakunyoosha kabisa miguu yake, akiweka mguu mmoja mbele ya mwingine. Pelvis ni mviringo, imeinuliwa sana, uwiano wa viungo ni sawa na pliopithecus na marmosets ya kisasa.

Incisors zilikuwa na kingo kubwa na zilikuwa zinauma, meno yalikuwa na mizizi ndefu, paji la uso lilikuwa la chini na lenye mteremko, na matuta ya paji la uso yalikuwa madogo. Unene wa enamel kwenye meno labda ulihusishwa na kulisha mbegu, ambayo ilihitaji juhudi za ziada wakati wa kuzipiga.

Mchanganyiko wa mosai wa vipengele katika muundo wa mifupa ni tabia ya wawakilishi wa kwanza wa mstari wa hominid. Johanson na White walioitwa Lucy - Australopithecus afarensis (baada ya mahali pa ugunduzi).

Tofauti katika muundo wa watu binafsi katika familia ya kwanza, pamoja na tofauti katika kupatikana kwa Letoli, inaweza kuhusishwa na dimorphism ya kijinsia. Sana sura ya kipekee pelvis ndogo - urefu wake - ilionyesha kuzaliwa ngumu zaidi kuliko, kwa mfano, katika sokwe - bei ya kulipa kwa kutembea wima.

Katika hominids hizi za mapema, idadi ya marekebisho ya mwendo wa arboreal bado inaweza kupatikana - hii ni uwiano wa urefu wa miguu ya juu na ya chini, urefu wa mikono, na phalanges zilizopinda za mikono na miguu. Vipengele vya primitive vinaweza kufuatiwa katika mifumo mingine ya chombo - uwezo mdogo wa fuvu, ndani ya kutofautiana kwa pongids ya kisasa, kwa wastani 413 cm za ujazo, matuta ya oksipitali kwenye fuvu la wanaume, fangs kubwa, uwepo wa diastemas, protrusion kali ya uso. Kulingana na sifa hizi zote, mtu anaweza kuona katika Australopithecus afarensis aina ya kimofolojia ya umbo la babu ambayo inalingana zaidi na wazo la "kiungo cha mpito" kati ya

J. Kappelman et al. / Hali, 2016

Wanasayansi kutoka Chuo Kikuu cha Texas huko Austin wamegundua sababu inayowezekana ya kifo cha Lucy, mmoja wa wawakilishi wa zamani zaidi Australopithecines inayojulikana leo. Labda alikufa kwa sababu ya kuanguka kutoka kwa mti mrefu. Utafiti huo ulichapishwa katika Asili.

Mabaki ya Lucy, mwanamke wa Australopithecus afarensis ( Australopithecus afarensis), zilipatikana mwaka wa 1974 katika bonde la Mto Awash nchini Ethiopia. Wanasayansi wanakadiria kwamba Lucy aliishi kama miaka milioni 3.18 iliyopita na alikuwa mwanachama wa australopithecines ya mapema. Upekee wa kupatikana haukuwa tu katika mambo ya kale, lakini pia katika ukweli kwamba karibu asilimia 40 ya mifupa ya mtu binafsi ilihifadhiwa, ikiwa ni pamoja na vipengele vya fuvu, mgongo na mbavu, pelvis, sehemu ya juu na ya chini. Watafiti wameamua kwamba Lucy alikuwa mtembezi aliyesimama kwa miguu miwili, kama wanadamu wa kisasa.

Ujenzi upya mwonekano Lucy

Makumbusho ya Warsaw ya Mageuzi / Wikimedia Commons

Waandishi wa nakala hiyo mpya waliamua kusoma mifupa ili kujua sababu ya kifo cha Lucy. Walichukua uchunguzi wa CT wa mabaki yaliyohifadhiwa na kisha kuunda upya wa 3D wa vipande na kuunda upya vipengele vya mifupa.

Wanasayansi walipata athari za majeraha kwenye mifupa ambayo yalitokea muda mfupi kabla ya kifo cha Lucy na yanawezekana yalisababishwa na kuanguka kutoka. urefu wa juu. Hapo awali, uchunguzi wa kimaadili wa mabaki ya mtu binafsi ulikuwa tayari umefanywa, lakini paleoanthropologists walifikia hitimisho kwamba uharibifu wa mifupa ulitokea baada ya kifo cha mtu binafsi, wakati wa fossilization ya mabaki. Waandishi wa kazi mpya waligundua fractures nyingi ambazo kawaida husababisha majeraha makubwa viungo vya ndani na kusababisha kifo cha mtu binafsi. Lucy, hasa, alikuwa na femur yake ya kushoto, shingo ya kushoto ya femur, mifupa ya humerus, na mifupa ya fuvu kuvunjwa.

Australopithecus ilionekana kuwa na fractures ya compression na fractures greenstick (katika kesi hii, uadilifu wa mfupa si kuvunjwa, lakini deformation yake angular hutokea), ambayo hutokea wakati kuanguka kutoka urefu mkubwa. Kwa hiyo, wanasayansi wameondoa sababu nyingine za kifo cha Lucy: mgongano na vitu vikubwa wakati wa mafuriko au mawasiliano ya hatari na wanyama.

Paleoreconstructions ya eneo (,) ambapo Lucy alipatikana ilionyesha kuwa eneo hilo lilikuwa na misitu ya nyasi na miti mirefu. Watafiti walipendekeza kwamba jike mdogo wa Australopithecus (Lucy alikuwa na urefu wa takriban sentimita 110 na uzito wa kilo 26), kama nyani wengine, alijenga viota kwenye miti ambayo ilikuwa kimbilio lake usiku. Labda alikula matunda ambayo yalikua kwenye miti.

Nyani wa kisasa, kama vile sokwe, wanaishi maisha kama hayo: huunda viota kwenye miti na kukimbilia usiku. Katika utafiti mwingine, wanasayansi walionyesha kuwa sokwe hujenga viota kwenye miti kwa urefu wa wastani wa mita 13-14 (hii ni urefu wa jengo la ghorofa 3-4). Hapo awali ilikuwa imeanzishwa kuwa kuanguka kutoka kwa urefu kama huo husababisha fractures sawa na zile zilizopatikana kwa Lucy.

Wanasayansi wameunda upya picha ya anguko la Lucy. Inaonekana alianguka kutoka kwa mti mrefu kwenye ardhi ngumu na mwanzoni alitua kwa miguu yake, akivunja tibia, akajeruhi goti na kuvunja fupa la paja la kushoto. Akiwa bado na fahamu, alinyoosha mikono yake mbele ili kuvunja anguko lake na kuvunja mifupa ya humerus ya mikono yote miwili. Kuna uwezekano kwamba mivunjiko mingi ya mgandamizo na majeraha yanayohusiana nayo ndani yalikuwa makali sana hivi kwamba kifo kilitokea haraka.

kama kulikuwa na jukumu lolote katika mageuzi ya harakati ya australopithecines katika miti. "Inashangaza," asema mwandishi mkuu John Kappelman, "kwamba Australopithecus ya kike, ambayo imekuwa katikati ya mjadala kuhusu jukumu la kutembea kwa miti katika mageuzi ya binadamu, labda alikufa kutokana na majeraha aliyopata baada ya kuanguka kutoka kwa mti."

Ekaterina Rusakova

Picha: David L. Brill

• 
  

  Washiriki wa kimataifa kikundi cha kisayansi kuangalia kwa fossils, kukagua kwa makini outcrops miamba, anawatazama mtaa kutoka kabila la Afar. Mto Awash hujificha nyuma ya miti kwenye upeo wa macho. Katika eneo hili, mabaki ya visukuku yamepatikana zaidi ya mara moja ambayo ni muhimu sana kwa kuelewa mwendo wa mageuzi ya binadamu, ikiwa ni pamoja na mifupa karibu kamili ya babu wa zamani zaidi wa mwanadamu anayejulikana kwetu. Picha: David L. Brill

• 
  

  Picha: David L. Brill

• 
  

  Ahamed Elema, kiongozi wa moja ya makabila ya Afar na mshiriki wa msafara huo, anapenda kufanya utani na Tim White, mmoja wa viongozi wa mradi huo, wakati wa mapumziko mafupi. Picha: David L. Brill

• 
  

  Picha: David L. Brill

• 
  

  Viongozi wengine wawili wa mradi, Berhane Asfo (pichani) na Giday Walde-Gabriel, pamoja na mwanafunzi aliyehitimu Leah Morgan, wanazingatia sana sio tu kile kilicho chini ya miguu yao, lakini pia kwa kile kilicho karibu nao. Picha: David L. Brill

• 
  
• 
  

  Vumbi hupanda hewani na kusimama kwenye safu huku watu wakianza kuchana sehemu ambapo vipande vya mifupa vilipatikana. Homo sapiens. Nyenzo zilizolegea kutoka kwenye uso wa dunia hufagiliwa mbali na kisha kupepetwa kupitia ungo (nyuma). Mzunguko wa eneo la kuchimba umewekwa na bendera za bluu, na maeneo ya kupatikana yana alama ya bendera ya njano. Picha: Tim D. White

• 

  Picha: John Foster

• 

  Herto, Rasi ya Bori, Ethiopia. Fuvu la mtoto ni ushahidi wa ibada ya kale (katika picha: hivi ndivyo msanii anavyofikiria ibada hii). Uso laini wa fuvu la kichwa, uliopatikana karibu na kijiji cha Kherto, unapendekeza kwamba mara nyingi lilishughulikiwa. Hiyo ni, labda miaka 160-154 elfu iliyopita, mabaki ya mtoto huyu yalikuwa mabaki ambayo yaliheshimiwa. watu wa kale. Lakini hatutawahi kujua ni maana gani maalum wanayoweka kwenye kaburi hili. Picha: John Foster

• 

  Picha: John Foster

• 

  Hata, Bori Peninsula, Ethiopia. Wazee wetu wanaowezekana, Australopithecus, walikuwa mawindo zaidi ya simba na fisi kuliko washindani katika uwindaji. Walakini, mapema kama miaka milioni 2.6 iliyopita, nyani hawa walikuwa wakitumia zana za mawe ghafi. Waliokota mizoga, na zana zao za zamani walikwangua nyama kutoka kwa mifupa ya mamalia na kutoa uboho (kwenye picha: hivi ndivyo msanii anavyofikiria). Walaji hawa walitaka tu kujilisha na kuishi siku nyingine - lakini upanuzi huu wa lishe ulikuwa na matokeo makubwa. Chakula chenye kalori nyingi kilichochea ukuaji wa ubongo (chombo kinachotumia nishati nyingi) na mwishowe kilisababisha kuibuka kwa jenasi Homa. Picha: John Foster

• 

  Picha: John Foster

• 

  Aramis, Ethiopia. Mwanaume Ardipithecus ramidus (katika mti) akimkabidhi karanga mwanamke aliyesimama chini. Leo, wanasayansi wana mwelekeo wa kuamini kwamba Ardipithecus, hominin kongwe zaidi inayojulikana kwetu, inaweza kusonga kwa ujasiri kwenye miguu minne kando ya matawi na wakati huo huo, sio kwa ustadi sana, kwa miguu miwili chini. Ubongo utaongezeka tu katika vizazi vyao; ubongo wa Ardi haukuwa mkubwa kuliko ule wa sokwe. Picha: John Foster

Kwa kuzingatia matokeo ya hivi punde, chimbuko la akili zetu ni eneo la Awash ya Kati nchini Ethiopia. Hapa ndipo unaweza kujua jinsi tulivyokuwa wanadamu. Wawakilishi mbalimbali wa wanadamu wamekuwa wakiishi katika maeneo haya kwa miaka milioni sita, na ilikuwa hapa kwamba ugunduzi wa kusisimua ulifanywa - kiungo kipya katika mageuzi yetu kiligunduliwa. Mwandishi wa National Geographic akiwa na msafara wa kisayansi Nilitembelea Avash ya Kati na nikawa na hakika: Ubongo wa Adamu ulikuwa mkubwa kuliko wetu, nyama ilitufanya wanadamu, na ilikuwa upendo ambao ulifanya babu zetu kutembea kwa miguu miwili.

Nakala: Jamie Shreve

Jangwa la Afar limejaa hatari nyingi. Kifo kinangojea mtu kila mahali: wanyama wa mwituni, miamba mikali, mapigano ya makabila ya wenyeji ... Pamoja na hayo yote, katika eneo la Ethiopia la Awash ya Kati, lililo karibu na Ziwa Yardi na mali ya watu wa Afar, tayari kuna miaka mingi paleoanthropologists wanafanya utafiti. Na hawatakubali kubadilisha eneo hili lililojaa hatari kwa kona tulivu zaidi ya ulimwengu, kwa sababu hakuna mahali hapa Duniani ambapo itakuwa bora kufuatilia. njia ya mageuzi ubinadamu - kutoka kwa nyani mnyenyekevu hadi spishi ambayo mikononi mwake iko wakati ujao wa sayari. Ilikuwa hapa, katika Awash ya Kati, kwamba wanasayansi walifanya ugunduzi wa kushangaza. Washiriki wa mradi huo, wakiongozwa na Tim White, Berhane Asfo na Giday Walde-Gabriel, walitayarisha nyenzo za uchapishaji huo wa kusisimua kwa miaka 15 na kuziweka hadharani mwaka wa 2009 pekee. Kwa hiyo, mababu zetu hadi sasa wasiojulikana, hatua mpya ya mageuzi, imegunduliwa. Labda hiki ndicho kiungo kinachokosekana katika hadithi ya mabadiliko ya nyani kuwa mwanadamu? Homo sapiens: jinsi Adamu alipatikana. Mabaki ya hominids (baadhi ya wanasayansi ni pamoja na katika familia hii jenasi ya watu (Homo) na mababu zetu wa karibu na wa mbali wa visukuku) walipatikana katika tabaka 14 za Awash ya Kati, iliyoanzia enzi tofauti za kijiolojia. Hiyo ni, ilikuwa hapa, kwenye eneo la Ethiopia, ambapo babu zetu wa mbali walizidi kuwa na akili zaidi katika kipindi cha miaka milioni kadhaa.

Miaka milioni 2.5 iliyopita, "wao" fulani, wamiliki wa zana, walikuja Khata. Sio kila mtu aliweza kuondoka hapa ...

Siri ya hazina hii ya wataalam wa paleoanthropolojia ni kwamba visukuku hapa vimehifadhiwa vizuri sana shukrani kwa Bonde la Afar, lililoko moja kwa moja juu ya kosa la upanuzi. ukoko wa dunia. Unyogovu unazidi kuongezeka - na mifupa ya zamani huja juu, iliyozikwa kwa usalama mamilioni ya miaka iliyopita na volkano, matetemeko ya ardhi na mkusanyiko wa mashapo. Leo, katika Awamu ya Kati, kusafiri kutoka enzi moja hadi nyingine huchukua siku kadhaa, kama nilivyogundua nilipojiunga na msafara wa Tim White, mtaalamu wa paleoanthropolojia kutoka Berkeley. Timu yake ilipitia sehemu zote ambapo mabaki ya mababu zetu yalipatikana katika Awash ya Kati, ikichunguza zaidi historia na kupata karibu na asili ya akili, ili hatimaye kupata kiungo kipya - babu wa kale zaidi wa binadamu anayejulikana. sisi. Msafara wetu una wanasayansi na wanafunzi dazeni mbili, pamoja na walinzi sita wenye silaha (in Ethiopia ya kisasa lazima uwe tayari kwa lolote). Tunaenda kijiji cha Afar cha Kherto. Karibu nami, kundi tofauti zaidi linaloweza kufikiria ni kuwasiliana kwa uhuishaji: Mmarekani Mweupe mwenye nguvu na konda, mwenye umri wa miaka 58, mkurugenzi wa zamani Makumbusho ya Taifa Ethiopia na mtu mwenye urafiki sana Asfo, mwanajiolojia kutoka New Mexico Walde-Gabriel, mwanajiolojia Bill Hart kutoka Chuo Kikuu cha Miami na hata kiongozi wa kabila la Afar Bori-Modaitu - Ahamed Elema, mpendaji wa muda mrefu wa paleoanthropolojia. Haishangazi kwamba wachungaji wachanga tuliokutana nao - mvulana na msichana wakiwa na kundi la mbuzi - wanapendezwa sana na sisi ni nani. Waafar ni watu wa kichungaji na kidogo wamebadilika katika maisha yao katika kipindi cha miaka 500, mbali na kuanzishwa kwa silaha za moto. Tunakaribia kijiji - vibanda vilivyoezekwa kwa nyasi na ua wa vichaka vya miiba, na mabaki yaliyoharibiwa ya viboko yakitoka chini ya mchanga wa manjano hapa na pale. Na karibu tunaona zana ya mawe yenye umbo la machozi, karibu sentimita 12 kwa urefu. Watu wa Afar hawatengenezi zana kutoka kwa mawe - tumefikia dirisha letu la kwanza huko nyuma. Hapa kundi la White liligundua fuvu la hominid lililohifadhiwa kikamilifu mnamo 1997. Mwanajiolojia Walde-Gabriel, akiwa amekusanya vipande vya obsidian na pumice (ambazo ni za thamani zaidi kwake kuliko dhahabu kwa sababu zinaweza kuwa na tarehe) kwenye safu moja, aligundua kuwa fuvu hilo lina umri wa miaka 160 hadi 154 elfu. Na hili ndilo fuvu la Homo sapiens wa kale zaidi waliopatikana hadi sasa, Tim White ana uhakika. Haya ni mabaki ya wa kwanza mtu maarufu sapiens ambao waliishi Afrika wakati mababu wa kawaida wa wanadamu waliishi hapa. Ukweli ni kwamba wataalamu wa maumbile, baada ya kulinganisha DNA watu wa kisasa kutoka mikoa mbalimbali Dunia, ilifikia hitimisho: wanadamu wote walitoka kwa kundi moja la watu ambao waliishi Afrika kwa wakati huu - miaka 200-100 elfu iliyopita. Ingawa nadharia ya asili ya Kiafrika bado haijakubaliwa kwa ujumla, fuvu la Herto linalolingana na wakati tayari limekuwa ushahidi muhimu na hata ishara yake. Mtu wa kwanza ana akili sana. Adamu alionekanaje? Uso wake mrefu unamfanya kufanana na spishi za awali na za zamani zaidi za Homo. Lakini jambo la kushangaza zaidi juu ya fuvu pana, lenye mviringo ni saizi yake: sentimita za ujazo 1450 kwa ujazo - zaidi ya ile ya wastani wa kisasa wetu! Fuvu la pili, lisilohifadhiwa vizuri, lililopatikana karibu, lilikuwa kubwa zaidi. "Tunajua mambo machache kuhusu watu hawa wa mwanzo, kama vile ukweli kwamba walipenda nyama, haswa nyama ya kiboko," White anasema. Mifupa mingi ya mamalia inayopatikana Kherto inaonyesha ushahidi wa athari kutoka kwa zana za mawe. Kufikia sasa, hata hivyo, haiwezekani kusema kwa uhakika ikiwa watu hawa walikuwa wakiwinda au walipokuwa wakiokota mabaki ya wanyama wanaowinda wanyama wengine. Hakuna athari za moto au ishara zingine za makazi ya kudumu zilipatikana, kwa hivyo haijulikani ni wapi "watu kutoka Kherto" waliishi. Zana zao za mawe ni ngumu kutengeneza, lakini sio tofauti sana na zana ambazo zilitengenezwa miaka laki moja mapema au miaka mia elfu baadaye. Hakuna sanamu na kazi zingine za sanaa zinazofanana na zile zilizogunduliwa katika Paleolithic ya Juu ya Uropa, hakuna pinde au vitu vya chuma, na hakuna athari za kilimo cha ardhi. Lakini hapa kuna ushahidi fulani wa maisha ya kiroho ya mtu wa kwanza. Asfo alipata fuvu la mtoto wa karibu miaka sita. Noti zilizopatikana juu yake (pamoja na fuvu la mtu mzima, ambalo lilihifadhiwa vibaya zaidi) zilionyesha kuwa mwili ulikuwa umeondolewa kwa uangalifu kutoka kwake, na kwa njia ambayo mtu angeweza kuchukua aina fulani ya ibada kuliko cannibalism. Uso wa fuvu dogo husafishwa vizuri, ishara kwamba imekuwa ikishughulikiwa mara kwa mara. Labda fuvu lilipitishwa kwa kila mmoja, kuheshimiwa kama masalio yanaheshimiwa. Na hii ilitokea katika maisha ya vizazi vingi - hadi mtu akaiweka mara ya mwisho ambapo imebakia hadi leo. Homo erectus: babu wa Adamu. Tulikuwa tu katika hatua ya "miaka elfu 200 iliyopita", na sasa tutaruka moja kwa moja nyuma miaka milioni kukutana na "babu" wa Adamu kutoka Herto. Ili kufanya hivyo, baada ya vitafunio vya haraka, tunaenda kwenye tovuti inayojulikana kama Dakani-hilo, au kwa urahisi Daka. Miamba ya sedimentary Daki ana umri wa miaka milioni moja na mabaki yaliyopatikana hapa ni ya zamani tu.

Iliwezekana kutoa mifupa karibu kamili ya mtu huyo. Ilikuwa ni jenasi isiyojulikana kabisa ya hominids, na ya kale sana wakati huo.

Mwishoni mwa mwaka wa 1997, mwanafunzi aliyehitimu Henry Gilbert, alipokuwa akichunguza Daka, aliona sehemu ya juu ya fuvu la kichwa, ambayo mmomonyoko wa udongo ulikuwa umetolewa hatua kwa hatua kutoka kwenye mashapo. Kufikia jioni, timu ilikuwa imekata mpira wa mchanga wa kilo 50 uliokuwa na kisukuku na kuifunga kwa uangalifu katika bandeji za plasta ya matibabu. Katika jumba la makumbusho huko Addis Ababa, jiwe la mchanga liliondolewa kwa uangalifu kwa msaada wa vijiti vya meno na vijiti vya nungu - na sehemu yote ya juu ya fuvu ambayo ilikuwa ya mwakilishi ilionekana mbele ya wanasayansi. aina Homo erectus, mtu anayetembea wima (moja ya spishi ndogo zake inajulikana kama Pithecanthropus). Homo erectus, iliyopatikana kwa mara ya kwanza Indonesia, ni mmoja wa mababu wa moja kwa moja wa Homo sapiens. Kwa upande wa ukubwa wa mwili na uwiano wa viungo, tayari alikuwa sawa na sisi. Chombo chake cha kawaida kilikuwa shoka la mkono la jiwe lenye makali kuwili, ambalo Elema ananionyesha: kipande kikubwa cha basalt nyeusi, kilichofanya kazi pande zote, ncha kali imevunjwa. Hii ni, bila shaka, silaha cruder kuliko wale mimi tu kuona katika Herto. Lakini kwa msaada wake, Homo erectus alifanikiwa kuzoea zaidi hali tofauti na, inaonekana, alikuwa mhamiaji wa kwanza wa hominid kuondoka Afrika (hii ilitokea kama miaka milioni mbili iliyopita), baada ya hapo alifanikiwa kufika Kusini-mashariki mwa Asia. Kiasi cha fuvu la kichwa cha mtu kutoka Dhaka ni sentimita za ujazo elfu, ambayo ni chini sana kuliko ile ya Homo sapiens. Ni mbaya zaidi linapokuja suala la uvumbuzi: zana za Homo erectus zinabaki sawa kwa miaka milioni, ambayo, kwa maneno ya mwanaanthropolojia mmoja, ilikuwa "kipindi cha usawa usioweza kufikiria." "Homo erectus ilifanikiwa kwa kushangaza, ikichukua umbali mkubwa wakati wa kuhama," White alisema. - Na muhimu zaidi, niche yake ya kiikolojia iliamuliwa na matumizi ya zana. Ikiwa tutachunguza zaidi katika siku za nyuma, mahali ambapo sababu hii haikuwepo, ulimwengu tofauti kabisa utatokea mbele yetu. Wamiliki wa ajabu wa bunduki. Ili kufika maeneo haya ya mbali na kupata mababu wa Homo erectus, ilitubidi kuchukua hatua moja tu. Sio mbali na Dhaka, sehemu kubwa ya wakati ilifutwa kutoka kwa mlolongo wa tabaka za wakati kwa hiari ya mmomonyoko. Baada ya kupita juu ya pengo hili, tulisafirishwa miaka milioni moja na nusu iliyopita na tukatoka kwenye ukingo juu ya tambarare tupu, iliyojaa nyufa na mifereji ya maji, ya zambarau katika ukungu wa mchana. Miamba iliyo chini yetu ni Khata, dirisha la siku zilizopita za mbali zaidi. Hapa nilitokea kuwa na hakika: kazi ya paleoanthropologist ni sawa na kazi ya upelelezi. Kazi sawa - kupata ushahidi mdogo (katika kesi ya paleoanthropologist - uwepo wa babu zetu wa mbali) na, kwa kutumia athari zisizo za moja kwa moja, kurejesha picha kamili ya matukio. Tofauti ni kwamba "ushahidi" wa paleoanthropolojia wakati mwingine ni duni sana kwamba wataalam wa uchunguzi wa makosa ya jinai hawatambui tu. Kwa hivyo, mnamo 1996, kikundi cha White kilichunguza kwa uangalifu mifupa ya swala, farasi na mamalia wengine huko Hut. Na sio bure - kama matokeo, wanasayansi waliona alama za alama juu yao zilizotengenezwa na zana za mawe kama vile miaka milioni mbili na nusu iliyopita! Hawa walikuwa baadhi ya wengi ushahidi wa mapema matumizi ya zana za kazi. "Alama kwenye taya ya swala zinaonyesha kuwa ulimi wake ulikatwa," White anasema. "Hii ina maana kwamba walitumia zana kutoa sehemu zinazoweza kuliwa kutoka kwa mizoga ya wanyama." Kwa hiyo, bila shaka, miaka milioni mbili na nusu iliyopita, wengine "wao" walitembelea Khata, wamiliki wa ajabu wa zana za kale sana. Lakini “wao” ni akina nani? Je, tayari walikuwa wa jenasi Homo (yaani, watu), kama Homo erectus, au walikuwa nyani ambao, hata hivyo, tayari walikuwa wametengeneza zana? Ikawa vigumu kutoa jibu, hasa kwa vile bunduki zenyewe hazikupatikana karibu - yule aliyekata mizoga kisha akaondoka na kuichukua. "Hawakuishi hapa," White anasema. "Walikuja, wakafanya kazi yao na kuondoka." Walakini, wanasayansi waligundua tovuti hii kwa uangalifu katika kutafuta "wao" - na mwishowe walituzwa. Sio wote "wao" waliweza kuondoka Khata: mita chache kutoka kwa mabaki ya wanyama, watafiti waligundua femur, mifupa kadhaa ya mkono na kipande. taya ya chini, mali ya mtu mmoja. Femur ilikuwa ndefu sana, kipengele cha Homo, lakini forearm pia ilikuwa ndefu, kipengele cha nyani, ambacho hutegemea miguu yote minne ili kusonga. Msimu uliofuata, vipande vya fuvu vilipatikana. Vipengele vingine, hasa ukubwa wa meno ya mbele, viliifanya kuwa sawa na Homo. Walakini, molars na premolars zilikuwa kubwa tu! Na ujazo wa cranium ulikuwa sentimita za ujazo 450 tu (dhidi ya elfu katika Homo erectus). Kikundi hicho kilimtaja mmiliki wa zana za zamani Australopithecus garhi ("garhi" inamaanisha "mshangao" katika lugha ya Kiafar), na kuamua kwamba ilikuwa. aina mpya Australopithecus, mojawapo ya genera kongwe zaidi ya hominid inayojulikana kwetu. Bado haijulikani kwa hakika ikiwa Australopithecines ni babu zetu wa moja kwa moja au "wajomba", lakini, hata hivyo, Garhi waliishi kwa wakati unaofaa na katika mahali pazuri kuwa babu wa karibu wa Homo. Australopithecus: Ndugu za Lucy. Garhi, ambaye aliishi miaka milioni mbili na nusu iliyopita na alijua jinsi ya kutengeneza zana, ni aina ya marehemu ya Australopithecus. Na ili kuwajua mababu zao wa awali, ilitubidi kupita katika eneo la kabila la Alisera lililopenda vita, ambalo wanasayansi walisema kwa matumaini kuwa “wachunga ng’ombe walio tayari kunyakua shina sikuzote.” Ili kuepuka matatizo, tulitembelea kwa heshima (tukiandamana na maofisa sita wa polisi, njiani) kwenye kijiji chenye vumbi cha Ajantole kwenye ukingo wa bonde la mafuriko la Mto Awash. Tulikuwa na bahati kwamba Elema alikuwa nasi: kiongozi wa Bori-Modaitu, akiwa mkuu wa eneo hilo, bado anafurahia heshima ya makabila yote ya Afar ya Awash ya Kati. Watu wa mbali kwa kawaida husalimiana kwa sherehe ya daghu: kumbusu mikono haraka na kubadilishana habari. Katika vijiji vingine tulivyotembelea, wenyeji walikusanyika kwa wingi kuandaa daga. Hapa ni watu wachache waliotoka kutusalimia, na chifu hakuchungulia hata nje ya kile kibanda, Elema akaingia ndani kuongea naye.

Na kisha hominids hupendezwa zaidi na nyama, na matokeo ni wewe na mimi!

White, wakati huo huo, alijaribu kupanga dag na kijana mmoja mwembamba, lakini aliondoka haraka. "Miaka kadhaa iliyopita mtu huyu alikasirika kwa sababu nisingemwajiri," White alisema. "Kisha alishika kisu na wengine walilazimika kumtuliza." Licha ya juhudi zetu zote, bado tulilazimika kuruka kituo kinachofuata kwenye matembezi ya wakati: inapaswa kufanywa upande wa pili wa mto, na kama matokeo ya vita kati ya watu wa Afar na Issa, ardhi kando ya mto. ikawa ardhi ya hatari hakuna mtu, ambayo ni nzuri kwa asili, lakini mbaya kwa wawindaji wa mafuta. Inasikitisha - vipande vya taya na mifupa ya australopithecus mzee kuliko Garhi vilipatikana hapo - Australopithecus afarensis (umri - miaka milioni 3.4). Wengi mwakilishi maarufu Au. afarensis ni Lucy maarufu, aliyepatikana mwaka 1974 Afrika Mashariki. Umri wake ni miaka milioni 3.2, na ujazo wa ubongo wake haukuwa tofauti sana na ule wa sokwe. Walakini, muundo wa pelvis na viungo vyake unaonyesha kuwa Lucy alikuwa tayari akisogea kwa miguu miwili. Wanasayansi wengine, hata hivyo, wanahoji kwamba vidole virefu vya Lucy vilivyopinda, mikono mirefu na sifa zingine zinaonyesha kwamba pia alipanda miti kwa njia mbaya zaidi kuliko sokwe. Lakini tungeweza kufika mahali ambapo jamaa mkubwa wa Lucy alipatikana, hivyo tukaelekea kusini-magharibi kupitia jangwa lililojaa mmomonyoko lijulikanalo kama Central Awash Complex (CCA). Milipuko ya mara kwa mara iliacha tabaka nyembamba za tuff ya volkeno kati ya amana za sedimentary - kama tabaka za cream kati ya tabaka za keki kubwa. Baada ya muda, magma iliinua "keki" na kuinamisha, ikifunua sediments na tuff kati yao (na hii inaweza mara nyingi kuwa tarehe). Njia yetu ilipita kwenye tabaka zilizoelekezwa, ili katika nafasi tulisonga kwa usawa, na kwa wakati kwa wima, tukipenya zaidi na zaidi katika siku za nyuma. Nini husaidia navigate kwa wakati ni ukweli kwamba katika siku za nyuma miti ya sumaku Ardhi zimebadilisha maeneo zaidi ya mara moja. Mojawapo ya mabadiliko haya, yanayojulikana kuwa yalitokea miaka milioni 4.18 iliyopita, yaliacha alama yake - chembe za madini zenye sumaku zilizounganishwa na nguzo ya zamani - katika baadhi ya miamba ya CCA. Na chini ya muhuri huu wa wakati ndio tovuti ambayo ilipatikana mnamo 1994 taya hominid Australopithecus anamensis. Spishi hii ya Australopithecus (mabaki ya wawakilishi wa spishi pia walipatikana katika maeneo mawili ya Kenya) ni ya zamani kidogo na ya zamani zaidi kuliko Lucy, hata hivyo, kwa kuzingatia tibia na femur, pia ilitembea kwa miguu miwili. Kweli, tofauti kuu kati ya aina hizi mbili ni wakati wa kuwepo kwao. Ardipithecus: kiungo kinachokosekana? Hatimaye tulifikia lengo kuu la safari yetu. Eneo tambarare lililochomwa na jua ambapo ugunduzi wa kuvutia ulifanywa ni wa nje usiostaajabisha. Isipokuwa labda kwa semicircle isiyo na usawa iliyofanywa kwa vipande vya basalt. Rundo hilo la mawe linaonyesha mahali ambapo, mnamo Desemba 17, 1992, mwanaanthropolojia Jenerali Suwa kutoka Tokyo aliona jino la hominid likitoka ardhini. Siku chache baadaye, mwindaji wa visukuku Alemayehu Asfo alipata kipande cha taya ya mtoto karibu na molar ikitoka nje. "Jino hili halikuwa tofauti na jino lolote linalojulikana kwa sayansi," White anasema. "Tulikuwa na kitu kipya kabisa mbele yetu!" Kikundi hicho kilielezea mpaka wa eneo hilo, likauita Aramis (sio kwa heshima ya watu hodari zaidi wa musketeers, kama mtu anavyofikiria, lakini kwa heshima ya kabila la Afar wanaoishi katika sehemu hizi) - na kuanza kuchana eneo hilo. juu na chini. Mwaka mmoja baadaye, fang isiyovaliwa, meno mengine na mfupa wa mkono uligunduliwa. Mnamo 1994, wanasayansi pia walipata mifupa ya mkono na mguu, tibia, na vipande vya fuvu na pelvis. Mwanzoni hakuna mtu aliyethubutu kufikiria juu yake - lakini hivi karibuni ikawa wazi kuwa pamoja na mifupa ya mtu binafsi, mifupa karibu kamili ya mtu huyo ilikuwa imepatikana. Na kamili kama mifupa ya Lucy, lakini tofauti na yeye au kitu chochote ambacho wataalamu wa paleoanthropolojia walikuwa wamewahi kuona hapo awali. Hii ilikuwa ni jenasi mpya, isiyojulikana kabisa ya hominids, na sana, ya kale sana. Jenasi hiyo ilipewa jina Ardipithecus (ardipithecus - kutoka Afar "ardi" - "ardhi", "sakafu"), na aina hiyo iliitwa ramidus (kutoka "ramid" ya Afar - "mizizi"). Inavyoonekana, mabaki mengi ya Ardipithecus yaliibiwa na fisi - na ni mifupa tu ya mwanamke mmoja ambayo ilitoroka meno yao kimiujiza. Labda baada ya mwanamke wa kale , leo anayeitwa Ardi, alikufa, mabaki yake yalikanyagwa ndani ya matope kwa kupita viboko au wanyama wengine wanaokula mimea - hivyo kuokoa mifupa kutoka kwa wawindaji. Baada ya kulala chini ya ardhi kwa miaka milioni 4.4, mabaki yangeweza kugeuka kuwa vumbi baada ya kukaa angalau mwaka mmoja au miwili juu ya uso. "Ni zaidi ya bahati," White anasema. "Huu ni muujiza wa kweli!" Wakati huo huo, Walde-Gabriel aligundua kuwa amana zilizo na mifupa ya Ardipithecus ziliwekwa kati ya tabaka za majivu ya volkeno - tuff ya Gaala na tuff ya daam-aatu (ambayo ni, "ngamia" na "nyani" - haya ni majina ya kimapenzi ya Afar. kutolewa kwa tabaka za majivu katika Awash ya Kati). Umri wa tuffs zote mbili ni takriban sawa - miaka milioni 4.4. Hiyo ni, wakati mdogo sana ulipita kati ya milipuko miwili - labda sio zaidi ya milenia, kwa hivyo muda wa maisha wa Ardipithecus unaweza kuamua kwa usahihi kabisa. Ilichukua miaka mingine miwili kutoa mifupa kutoka kwenye mwamba, na zaidi ya muongo mmoja kusafisha, kuchakata na kuorodhesha vipande elfu sita vya mfupa kutoka Aramis, kufanya uchambuzi wa isotopu wa meno na kuunda matoleo ya dijiti ya mifupa. Kwa miaka 15, ni White tu na wenzake wachache walikuwa na uwezo wa kupata mifupa. Ulimwengu uliosalia ulingoja kwa subira kikundi hicho kuchapisha matokeo ya utafiti wa Ardi—utafiti ambao hatimaye uliwapuuza kila mtu. Kwanza, kabla ya ugunduzi wa Ardi, wanasayansi waliamini kwa zaidi ya miaka mia moja: babu zetu walianza kutembea kwa miguu miwili wakati, baada ya kuacha misitu, walitoka kwenye savanna ya wazi, ambapo hakukuwa na haja ya kupanda miti, lakini. ilikuwa ni lazima kusonga umbali mrefu na kuangalia juu ya nyasi ndefu. Hata hivyo, sifa za meno ya Ardipithecus, pamoja na uchambuzi wa enamel, zinaonyesha kuwa chakula cha aina hiyo kilikuwa sawa na maisha katika msitu. Ikiwa kweli viumbe hawa walikuwa wakitembea kwa miguu miwili, wakati umefika wa kusema kwaheri kwa mojawapo ya machapisho makuu ya nadharia ya mageuzi ya binadamu. Hata hivyo, Ardie alikuwa akipeta mara mbili? Kuna hoja zote mbili kwa na dhidi ya. (Soma zaidi juu ya hii isiyo ya kawaida, na pia siri zingine za Ardi). Inafurahisha, wanasayansi hapo awali walikuwa na uhakika kwamba mababu wa Lucy (ambaye labda ni Ardi) walipaswa kuonekana zaidi kama sokwe. Walakini, Ardi alikanusha kabisa nadharia hii - baadhi ya sifa zake ni za zamani sana hata kwa sokwe, wakati zingine, kinyume chake, zinaendelea sana. Hiyo ni, ingawa wanadamu na nyani wa kisasa wanatoka kwa babu mmoja, mistari yao ya mageuzi yawezekana ilikua katika mwelekeo tofauti kabisa. Na haishangazi kwamba kwa kujibu swali langu ikiwa muundo wa mpito wa Ardi unamruhusu kuitwa " kati" kati ya nyani na mwanadamu, White alijibu kwa hasira: "Neno lenyewe ni la bahati mbaya kwa njia nyingi ambazo hujui wapi pa kuanzia. Mbaya zaidi, inaonyesha kwamba wakati fulani Duniani kulikuwa na kiumbe ambaye alikuwa nusu sokwe na nusu mwanadamu. Ardi lazima azike udanganyifu huu mara moja na kwa wote. Thamani kuu ya ugunduzi wa Ardi, kulingana na White, ni kwamba inaruhusu sisi kufikiria mabadiliko ya binadamu katika hatua tatu. Hatua ya kwanza ni Ardi yenyewe, yaani, jenasi Ardipithecus. Huyu ni mkaazi wa zamani, lakini labda tayari ana miguu miwili, mkaazi wa msitu. Hatua ya pili ni jenasi Australopithecus. Ubongo wao bado ni mdogo, lakini mkao wao wa wima umekuzwa kikamilifu, makazi yao sio tu ya misitu, na wanaanza kutumia zana. Na kisha hominids, kuokota chakavu kutoka kwa wanyama wanaokula wenzao, huwa zaidi na zaidi addicted na high-calorie nyama, ambayo inakuza maendeleo ya ubongo, na matokeo ni voila! – jenasi Homo: erectus, sapiens na wewe na mimi. Na ikiwa tutasonga zaidi tena, babu huyo wa mwisho wa kawaida alionekanaje, akituunganisha na sokwe, ambao hapo awali waliishi lakini bado hawajapatikana? Uwezekano mkubwa zaidi, kulingana na White, alikuwa kama Ardi, tu bila sifa ambazo zilimruhusu kutembea kwa miguu miwili. Lakini hilo ni jambo la kukisia tu—na ikiwa kuna jambo moja nililojifunza katika Awash ya Kati, ni kutotumaini ubashiri. "Ikiwa unataka kujua jinsi kitu kilionekana," asema White, "lazima ufanye jambo moja tu: nenda nje na ukipate."

Asubuhi ya Novemba 30, 1974, katika Jangwa la Afar la Ethiopia, Donald Johanson alipata kipande cha mabaki ya binadamu, ikiwezekana fuvu la kichwa na mifupa mingine ambayo ilifanyiza takriban 40% ya mifupa ya zamani ya kike. Aliamini kwamba mifupa hii ndiyo mabaki ya binadamu au anthropoid ya awali kuwahi kupatikana.

Jioni hiyo, Johanson na wenzake walikuwa wakinywa bia na kusikiliza wimbo wa Beatles "Lucy In The Sky With Diamonds." Baadaye aliandika: "Wakati fulani kwenye jioni hiyo isiyoweza kusahaulika ... kwa njia fulani tulianza kupiga simu kwa Lucy."

Na tangu wakati huo, kiumbe aliyempata, ambaye alikufa miaka milioni 3.5 iliyopita, amejulikana kwa jina la Lucy.

Lucy hakuwa mtu, lakini hakuwa, kama Johanson alivyobishana, tumbili. Urefu wake haukuzidi cm 106, alitembea wima, lakini mikono yake ilifikia magoti yake, na mabega yake, kifua na mifupa ya pelvic ilionekana kuwa inafaa zaidi kwa kupanda miti.

Kwa bahati mbaya, sehemu ya mbele ya fuvu la kichwa chake haikupatikana na ujazo kamili wa ubongo wake haukuweza kujulikana. Walakini, kutoka kwa vipande ilianzishwa kuwa ilikuwa kubwa kidogo tu kuliko ujazo wa ubongo wa sokwe na ilikuwa takriban 230-400 cc.

Lucy aliainishwa kama moja ya kundi la viumbe walioshiriki tabia za nyani na wanadamu. Waligunduliwa kwanza ndani Africa Kusini mnamo 1925 na waliitwa "nyani wa kusini" au australopithecines.

Sasa inaaminika kuwa kulikuwa na angalau aina sita za nusu-mtu, nusu-nyani, ambayo Lucy wakati huo alikuwa mwakilishi wa kale zaidi anayejulikana kwa sayansi.

Hakuna ushahidi kwamba jamaa za Lucy walijifunza kutengeneza zana. Walakini, inaonekana bado waliishi karibu miaka milioni 1 iliyopita, wakati bila shaka walikutana mapema mtu, ambaye tayari aliunda kwa ustadi zana mbalimbali za mawe.

Inatia moyo swali gumu: Je, kiumbe huyu wa zamani anaweza kuzingatiwa kuwa babu wa mwanadamu, kama wanasayansi wengi wa kisasa wanapendekeza na ambayo inakubaliwa bila uhakiki na wanahabari wengi? Msaidizi mwenye bidii zaidi wa wazo kwamba Lucy ni babu wa kibinadamu ni Johanson mwenyewe.

Aina ya binadamu imeainishwa katika jenasi Homo. Mwanadamu wa kisasa anaitwa Homo sapiens (wazo ambalo linajumuisha "watu wa pango" kama Neanderthals na Cro-Magnons). Babu yetu wa karibu anachukuliwa kuwa spishi ya zamani zaidi ya mwanadamu - Homo erectus, ambaye mabaki yake yanapatikana sehemu mbalimbali amani.

Lakini hapa mjadala mkali unaanza kati ya wataalam: kuna idadi kubwa ya spishi zinazoonekana kuwa za zamani na za zamani zaidi za mapema. nyani mtu, lakini zipo kwa namna fulani kwenye ukingo wa akiolojia. Kwa hivyo mabaki machache ya visukuku yamepatikana kwamba nadharia zote zinatokana na msingi duni wa ushahidi.

Madai ya Johanson kwamba Lucy alikuwa babu wa wanadamu halisi yanapingwa vikali na Richard Leakey, mshiriki wa safu maarufu ya wataalamu wa mapema.

Baba yake Louis na mama Mary walikuwa waanzilishi katika uwanja huu, na mkewe Maeve pia ni mtaalam anayetambuliwa. Anaendelea kufanya uchimbaji na kuchapisha kazi juu ya mada hii.

Richard na Maeve Leakey ni waangalifu; hawashiriki maoni kwamba Lucy na jamaa zake ndio mababu zetu wa moja kwa moja, kama Johanson anavyosisitiza.

Ndiyo, Liki anakubali mti wa familia ya waliopatikana kwenye wakati huu aina mbalimbali Australopithecus, lakini hawana haraka ya kuunganisha mstari wa maendeleo ya Homo na mstari wa maendeleo ya yeyote kati yao.

Na ingawa wanakubali kwamba unganisho kama hilo labda linahitaji kufanywa mahali pengine, wanapendelea kungojea kuonekana ukweli wa ziada. Nafasi hii inafurahia msaada mkubwa kati ya wanasayansi wengine.

Richard huepuka mabishano ya moja kwa moja juu ya mada hii, akijiwekea kikomo kwenye marejeleo ya ukweli huo ambao unaonekana kutoa ushahidi wa kusadikisha kwamba mabaki yaliyogunduliwa ya Lucy na australopithecines zingine zinafanana zaidi na nyani kuliko wanadamu.

Anaamini kuwa watu walitokana na kitu kingine zaidi kiumbe wa kale, ambao waliishi labda miaka milioni 7.5 iliyopita, na ambao mabaki yao bado hayajagunduliwa.

Kulingana na hitimisho lake, ubinadamu una mengi zaidi historia ya kale kuliko wanavyofikiri wanasayansi kama Johanson. Louis Leakey awali aliamini kwamba mizizi ya ubinadamu inaweza kurudi nyuma miaka milioni 40; kweli, katika sayansi ya kisasa dhana hii haikubaliki.

Ni wazi kwamba ushahidi wa kisukuku katika hali yake ya sasa hautafafanua maswali kuhusu mageuzi yetu. Ili kufanikisha hili, tungehitaji kupata visukuku vingi zaidi, kutia ndani vielelezo vilivyohifadhiwa katika umbo kamili kabisa.

Lakini zaidi ya miaka 70 imepita tangu kuvuja kwa mara ya kwanza kuanza uchimbaji wao katika eneo la Olduvai Gorge katika Afrika Mashariki, na wakati huu uchunguzi wa kina na wa kina umefanywa katika tabaka zinazowezekana zaidi za kijiolojia.

Ikiwa ushahidi kama huo ungekuwepo, basi, mtu lazima afikirie, athari zake zingegunduliwa?

Labda watafiti wanatafuta mahali pabaya? Au wanakosea kutambua visukuku ambavyo tayari vimepatikana? Au zote mbili?

Ili kuzingatia uwezekano huu, ni muhimu kukabiliana na maswali haya kutoka kwa pembe tofauti, kwanza kwa kuchunguza ni aina gani ya mazingira ambayo inaweza kuwa imetoa sifa za anatomical za wanadamu wa kisasa na wapi Afrika - au mahali pengine - mazingira kama hayo yanaweza kupatikana.

Karibu miaka milioni 25-30 iliyopita, sehemu kubwa ya ardhi ilifunikwa na kubwa maeneo ya misitu. Katika misitu hii, kiumbe mdogo wa saizi ya squirrel aliibuka kutoka kwa kiumbe mdogo ambaye alitembea kwa miguu minne. aina tofauti nyani.

Miaka milioni 20 iliyopita tunapata ushahidi wa usambazaji mkubwa wa spishi nyingi nyani wa miti. Lakini karibu miaka milioni 15 iliyopita, misitu ilianza kutoweka polepole.

Miaka milioni 10 iliyopita, nyani bado walitawala misitu iliyobaki, lakini basi, kwa sababu fulani ya kushangaza, karibu ushahidi wote wa kisukuku unaohusishwa na nyani ulikoma. Kwa nini ni siri isiyoweza kutenduliwa.

Kipindi cha wakati kutoka takriban miaka milioni 8 iliyopita hadi umri wa Lucy (karibu miaka milioni 4.5 iliyopita) ni "zama za giza" kwa nyani.

Hadi hivi majuzi, uchimbaji ambao ulitoa makumi ya maelfu ya visukuku vya wanyama wengine kutoka wakati huo ulitoa humer moja tu, jino, na kipande cha taya chenye jino moja.

Mnamo mwaka wa 1995, Maeve Leakey alitambua aina mpya ya Australopithecus ya kale sana kulingana na mfululizo wa uvumbuzi, ikiwa ni pamoja na taya karibu kamili, sehemu ya mfupa wa shin, na vipande vya fuvu na meno vilivyopatikana mashariki mwa Ziwa Turkana. Ugunduzi huo ulikuwa zaidi ya miaka milioni 3.9.

Ugunduzi wa zamani zaidi wa meno ya visukuku, sehemu ya utando, fuvu na vipande vya mikono vilivyotengenezwa Ethiopia na Dk. Tim White uliwekwa mwaka wa 1995 kwa jenasi na spishi nyingine inayodhaniwa kuwa ya awali. Takriban miaka milioni 4.4.

Licha ya shauku ya uvumbuzi huu, hii haitoshi kwa kipindi cha karibu miaka milioni 4. Kwa kuongezea, hakuna maelezo muhimu ambayo yanaweza kufafanua ukosefu huu wa data.

Kulingana na nadharia ya “savannah” ya kiorthodox, ilikuwa katika kipindi hiki cha “Enzi za Giza” ambapo maeneo ya misitu yalipungua sana kutokana na mabadiliko ya hali ya hewa ambapo ongezeko la idadi ya nyani lilikabiliwa na ukosefu wa chakula.

Baada ya muda, msingi huu ulipungua sana hivi kwamba moja ya vikundi vya nyani waliamua kutafuta chakula nje ya misitu. Alihamia kwenye tambarare kubwa zenye nyasi za Afrika - kwenye savanna.

Na ilikuwa haswa katika nafasi hizi ambazo sifa hizo ambazo sasa zinajulikana kama tabia ya mwanadamu: mkao wima, ubongo uliopanuka, kupoteza manyoya. Ndiyo, kwa uteuzi wa asili, wale viumbe walioyadhihirisha walibadilisha wale wasiokuwa nayo.

Bila shaka, nadharia hii inaacha mengi yasiyoelezeka. Hakuna inayoonekana zaidi sifa za kimwili wanadamu hawangekuwa na faida ya wazi katika makazi haya mapya - katika eneo kubwa la uwanda mkubwa, uliojaa wanyama wanaowinda wanyama wa kutisha na wa haraka.

Kati ya nyani wote ambao waliishi katika misitu iliyojaa watu, ni mmoja tu - babu yetu - aliinuka kutoka kwa wanne na kusonga kwa miguu miwili kwenye savanna. Kwa nini?

Kwa kukabiliwa na uhaba huo wa chakula, hakuna aina nyingine ya tumbili ilifanya hivyo. Kwa nini?

Savannah pamoja na wanyama wanaowinda wanyama wengine walikuwa mazingira yenye uadui kwelikweli. Na, hata hivyo, tunaulizwa kuamini kwamba spishi iliingia ndani yake, ikiacha tabia yake ya kukimbia - na haraka sana - kwa miguu minne kwa mkao ulio wima ambao ungeiba kasi.

Ingekuwa jambo la kawaida kabisa kutarajia kwamba nyani hawa wote wasiojali wangeangamizwa haraka.

Kutoka kwa mtazamo wa mnyama, kukimbia kwa miguu miwili ni wajinga kabisa; Nishati nyingi zinazotumiwa katika mchakato huu hutumiwa kuweka mwili wima, na sio kuusukuma mbele na kukuza kasi. Hii ni njia isiyofaa sana ya kusonga - shida halisi wakati unafuatwa na mwindaji mwenye njaa.

Kwa nini baadhi ya kundi la mababu zetu lilibadilika? Jibu la hili ni hapana.

Kwa nini mwanadamu yupo? Je, tuna tofauti gani na nyani wengine wakubwa? Ni wazi, kwa sababu tuna ubongo mkubwa, hotuba iliyokuzwa, si kufunikwa na nywele na kutembea wima kwa miguu miwili. Walakini, hii ndio tu inakuja akilini mara moja. Kwa kweli, kuna mamia ya vipengele tofauti.

Karibu isiyoaminika, sayansi haina maelezo wazi ya mageuzi ya mojawapo ya sifa hizi muhimu. Bila shaka, baadhi ya maelezo yalionekana, lakini si kwa muda mrefu: dosari zilipatikana katika maelezo yote.

Nyingi sana sifa za kibinadamu inaonekana isiyoeleweka, na kwa hiyo wanasayansi, hawawezi kufafanua swali, waliepuka kujibu.

Wanabiolojia, haswa, walitilia maanani sehemu hizo za mwili wetu ambazo, kwa dalili zote, zilikuwa zikidhoofisha. mchakato wa mageuzi. Kama vile ukuaji wa ubongo, upotezaji wa nywele za mwili, hauonekani kwa mtu mwingine yeyote, njia ya kipekee kupumua, ambayo pia hufanya hotuba inayowezekana, Na mfano tofauti tabia ya ngono.

Inaonekana kwamba ubongo umeongezeka kwa ukubwa: kwanza, ubongo wa Lucy ni saizi ya sokwe; ubongo wa Australopithecus - takriban 440 cc; kuhusu 650 - katika kiumbe kinachozingatiwa kuwa mtu wa mapema sahihi; kutoka 950 hadi 1200 - katika homo erectus; 1350 ni wastani kwa mtu wa kisasa.

Ongezeko hili la kiasi cha kichwa lilimaanisha kuwa mabadiliko makubwa ya anatomiki yalikuwa muhimu wakati wa mabadiliko kutoka kwa viumbe kama nyani hadi viumbe vya anthropoid - ikiwa tu kwamba jike angeweza kuzaa ndama mwenye kichwa kikubwa kama hicho.

Kwa sababu hii, pelvisi ya kike ya binadamu ina umbo tofauti sana na pelvisi ya nyani jike.

Na umuhimu wa ongezeko hili la kiasi cha ubongo ni kubwa sana kwamba katika mtu wa kisasa, katika mwaka wa kwanza wa maisha baada ya kuzaliwa, ubongo unaendelea kukua kwa namna hiyo. idadi kubwa kwamba ukubwa wake kweli huongezeka maradufu. Mwanamke hangeweza kuzaa ikiwa ubongo wa mtoto ulikuwa umeundwa kikamilifu tangu mwanzo.

Kupoteza nywele pia ni aina ya kipengele cha kipekee cha mtu wa kisasa. Hii nywele, kwa wazi, ililinda mwili kutoka kwenye mionzi ya jua na kutoka kwenye baridi usiku.

Jinsi gani kuishi katika savanna - ambapo ni moto wakati wa mchana na baridi sana usiku - inaweza kusababisha malezi ya sifa hii na uimarishaji wake kupitia uteuzi wa asili?

Hakukuwa na jibu na hakuna ...