- safu za dijiti, nambari kutoka 1 hadi 9.
Nambari 0 katika tafsiri zingine inachukuliwa kama ishara ya kutabiriwa, kwa zingine haizingatiwi hata kidogo.Maana ya mfano ya nambari ngumu zaidi inaweza kueleweka kwa kuchambua nambari, sehemu zao, kuongeza nambari hizi na kusababisha zile zile rahisi. Kwa hivyo kuelewa maana ya ishara nambari yoyote, unahitaji kufahamiana na maana ya nambari kutoka moja hadi tisa.
Zaidi nambari ngumu zinafasiriwa na wanahesabu kulingana na maana za zile rahisi.
Nambari 1
Kitengo ni nambari ambayo ilivumbuliwa kwa kuhesabu. Inamaanisha utimilifu, umoja, umoja. Huu ni mwanzo, kitu kinacholenga matokeo maalum. Uwezo ambao unaweza kukuza au kufungia.Nambari 2
KATIKA maana ya mfano mbili sio tofauti sana na moja. Hii ni ishara ya uwili wa kila kitu kinachotuzunguka: nzuri na mbaya, mwanga na giza, yin na yang. Hizi mbili ni ishara ya mwingiliano, ushiriki katika kitu kama sehemu ya jumla, bila kujitahidi kupata matokeo maalum.Nambari 3
Tatu ndio nambari inayobadilika zaidi katika safu ya nambari. Inamaanisha msukumo wa hiari, mwanzo wa mabadiliko, inaashiria vitendo vya nguvu, sio chini ya mwanadamu, lakini yenye nguvu sana - kumbuka tu utatu wa Mungu. Hii ndio idadi ya uvumbuzi na mabadiliko, katika nyanja za nyenzo na za kiroho.Nambari ya 4
Nambari hii inafungua mfululizo wa nambari za "binadamu", "kidunia". Nne ni ishara ya utulivu, utulivu, kusita na kutowezekana kwa mabadiliko. Hii ni ishara ya nafasi iliyofungwa (kuta nne, maelekezo manne ya kardinali) na mzunguko wa muda (misimu minne, nyakati za siku - tena 4).Nambari 5
Kwa maana ya maana yake, tano ni karibu na tatu, na tofauti kwamba ina sifa za "binadamu". Hapa, pia, kuna tamaa ya mabadiliko, lakini tamaa hii ni ya maana zaidi, ya kiroho, isiyo ya kawaida, yenye utaratibu zaidi. Tano ni ishara ya ubunifu, fantasy, hiari na uhuru.Nambari 6
Sita ni ya mwisho katika safu ya alama za nambari za "binadamu". Sita ni uhusiano kati ya zima na sehemu zake. Nambari ya sita inatoa muundo na mpangilio. Fuwele za maji zina mionzi sita, kuna mabara sita na gia kwenye utaratibu. Ni ishara ya bidii, huduma, uhalisia na vitendo.
Nambari 7
Saba ni nambari ambayo ina kikomo mtazamo wa kibinadamu. Kuna maajabu saba ya ulimwengu, vivuli saba vya wigo, siku saba za juma, maelezo saba. Hii ni nambari inayomaanisha kitu ambacho kiko nje ya mipaka ya ulimwengu, kitu cha ulimwengu mwingine, kisichoweza kufikiwa na akili ya mwanadamu. Saba ndani ufahamu wa binadamu nambari ni yenye nguvu, ya kichawi, lakini inatisha.Nambari 8
Nane ni ishara ya mabadiliko ya milele na asili ya mzunguko wa ulimwengu. Sio bahati mbaya kwamba gurudumu la Samsara lina spika 8, na ishara ya infinity inafanana na takwimu ya nane "iliyowekwa" upande wake. Hii nguvu ya juu, sheria za asili zinazoingilia maisha ya mwanadamu, lakini mwanadamu mwenyewe ni sehemu ya nguvu hizi.Nambari 9
Tisa huleta nyuma mfululizo wa nambari na ina maana ya kuzaliwa upya, mpito kwa ubora mpya, kwa ngazi mpya kuwa na fahamu, ishara ya hekima, dhabihu au ufahamu. Tisa humaliza mzunguko mmoja na kuashiria mpito hadi mpya.☝ VIDOKEZO 20 KWA DAKIKA GUMU KUTOKA KWA MWANDISHI MAX FRY 1. Natamani ningekufundisha badala ya: “Lo! - fikiria: "Wow, jinsi ya kuvutia!" Lakini mtazamo kama huo kuelekea maisha huja tu na uzoefu. 2.Mwishowe, usipojiruhusu kuwa mcheshi wakati mwingine, utapoteza maisha yako. nusu nzuri raha. 3. Ninayo kanuni kubwa: ikiwa hupendi tena kinachotokea, lazima uondoke mara moja. 4. Ishara nzuri zinapaswa kuvumbuliwa kwa kujitegemea. Yeyote unayekutana naye anakuletea bahati nzuri. Hebu tuandike hivyo. Na tutakumbuka. Na tutaishi siku ipasavyo. 5. Unapaswa kutimiza mara moja tamaa yako ya kijinga, ili usijihatarishe kuitimiza kwa maisha yako yote. 6. Ikiwa unajifanya kwa muda mrefu kwamba hauogopi chochote, ujasiri unaweza kuwa tabia nzuri, kitu kama namna ya kulala na dirisha wazi au kuoga tofauti. 7. Jambo kuu ni kuzungumza kidogo. Na kisha interlocutor mwenyewe atakuja na njia ya kujieleza kwa busara kila kitu. Angalau sijakutana na mtu yeyote ambaye hakuweza kustahimili. Watu wana vipaji sana. Sana. 8. Haupaswi kuuliza maswali jibu ambalo limejulikana kwa muda mrefu - ikiwa sio kwa akili yako isiyo na msaada, basi kwa moyo wako wa busara. 9. Jifanye kuwa kila kitu kiko sawa na wewe. Utashangaa wakati utagundua ni kiasi gani njia ya ufanisi. Mara tu unapofanikiwa kujidanganya, utaweza kushughulikia kila kitu ulimwenguni. 10. Huwezi kufunua siri, huwezi kuzungumza juu ya mambo muhimu zaidi kwa sauti kubwa. Hasa watu wazima (yaani, wageni). Vinginevyo, ndivyo, hakuna siri, imekufa, imefutwa. 11. Unapaswa kupenda safari, sio marudio ya baadaye, chochote ambacho kinaweza kuwa. 12. Leo - Sababu nzuri kufurika kingo zake, kila mtu kutoka kwake. Kwa sababu kila mtu ni bahari, na ni ujinga kujiona kama dimbwi maisha yako yote, hata lile la ndani kabisa na lisilokauka katika kitongoji. 13. Unahitaji kujipenda na kujisifu. Usikabidhi jukumu kama hilo kwa wageni! 14. Baada ya usiku wa kufikiria, unahitaji tu kufanya mambo kadhaa ya kijinga - ili tu usijifikirie kuwa mtu anayefikiria sana. 15. Ili kufahamu maana ya kweli tukio ambalo unaona kuwa ni bahati mbaya, unapaswa kusonga umbali fulani kutoka kwake. Na ikiwa hutaacha kuteseka kabisa, basi angalau usifikiri kuteseka jambo kuu katika maisha yako. 16. Unahitaji kwenda unapotaka, na si pale unapodhaniwa "unapaswa". Nenda mwenyewe, nenda na usiogope chochote. 17. Ili kupata nafasi ya kutokufa, lazima uache tumaini kwa hilo ... Kwa ujumla, matumaini yoyote. Kukata tamaa ni ufunguo wa kushangaza wa nguvu, hata ufunguo, lakini ufunguo wa bwana ambao unaweza kufungua karibu lock yoyote ... Na kwa kawaida hii ndiyo ufunguo pekee unaopatikana kwa mtu! 18. Baadhi ya nafasi ni bora kukosa. Ili si kupoteza kila mtu mwingine. 19. Mojawapo ya mambo mawili: ama huwezi kubadilisha chochote - halafu hakuna sababu ya kuwa na wasiwasi - au unaweza - katika hali ambayo inafaa kujishughulisha na sio kupoteza nguvu zako kwa wasiwasi na hasira. 20. Wakati mtu yuko hai, hakuna kinachokosekana. Daima kuna njia ya kutoka kwa hali yoyote, na sio moja tu, lakini kadhaa - na wewe ni nani kuwa wa kwanza? binadamu katika Ulimwengu, umeshikwa katika hali isiyo na matumaini kweli?!
Maoni 5
Madarasa ya 165
Siku moja utagundua kuwa umeachwa peke yako.Badala ya dibaji. Kwenye mtandao, mara nyingi nina sifa ya "sheria za maisha" mbalimbali ambazo sikuandika. Nilidhani ilikuwa wakati wa kuandika yangu ili nipate mahali pa kunyoosha kidole changu katika visa kama hivyo. Kujitolea kwa marafiki zangu Siku moja utagundua kuwa umeachwa peke yako. Kwa kweli, umekuwa peke yako kila wakati, lakini ufahamu huu kawaida hucheleweshwa. Wazazi wanakufa, waume wanabadilika, wapenzi wanadanganya, watoto wanakua. Au wewe mwenyewe waache kwa sababu sasa ni wageni. Kilichofanya kazi jana kinaharibika. Haijalishi nini kitatokea, kumbuka: upweke huwa nyuma yako kila wakati, kama msimu wa baridi. Ukomavu ni uwezo wa kuwa peke yako bila kuwa wa kushangaza. Ni bora kujiandaa mapema, nitakuambia jinsi gani. 1. Kila mtu isipokuwa jamaa wa karibu anaweza kubadilishwa. Hakuna mtu na hakuna kinachokuja kwa nakala moja. Wacha watu wapya waingie maishani mwako, hata kama bado hauelewi ikiwa mna kitu chochote sawa. Siku moja utagundua kuwa uko peke yako, na hii itakuokoa. 2. Jaribu kila wakati vitu vipya: chakula, nguo, njia, vifaa, shughuli, filamu, vitabu, nadharia na maelezo ya ulimwengu. Ubongo umetengenezwa na gum mvivu. Kadiri inavyozidi kwenda, ndivyo inavyotaka kujipinda katika sehemu zile zile, mizunguko yake mingine inaelekea kutoweka. Usimruhusu kung'ang'ania mambo yale yale, anasa, njia, mbinu na hila. Jaribu kila wakati vitu vipya, haswa wakati wewe ni mvivu, unaogopa au haujisikii. Siku moja utagundua kuwa uko peke yako, na hii itakuokoa. 3. Samehe kila unayeweza, sahau mengine. Kusahau ni adhabu bora na dawa bora. Na kamwe usibishane na mtu yeyote, ni bora kupata manicure. 4. Hakuna haraka. Kila kitu kinachotokea haraka hakidumu kwa muda mrefu. Ikiwa kweli unataka kitu, utafanya. Ikiwa haukutaka, basi haikuwa lazima. Ondoa tamaa na vitendo vya hatari, waache kupumzika. Fanya kitu ambacho huna uhakika nacho ikiwa tu unahisi hamu ya kukifanya. kwa muda mrefu. 5. Hatua hii inakamilisha ile iliyotangulia: ikiwa kweli unataka kitu na unadhani ni sawa, fanya. Matamanio ni maisha. Acha tamaa iishi ndani na kuifuata. Ikiwa haitapotea, ifuate. 6. Usikate tamaa mpaka unataka kitu. Bahati ni uzoefu, yaani, idadi ya marudio. Kushindwa yoyote ni ukosefu wa uzoefu na hulipwa na uzoefu. Ujasiri na hatari ni uzoefu. Kile ambacho wakati mwingine huonekana kama uzembe kabisa ni uzoefu. Ujasiri, uvumilivu, msamaha, uthabiti na uhuru ni uzoefu. Jambo kuu sio kukata tamaa hadi unataka kitu. 7. Hakuna mwisho, hata mwisho: kila kitu ni mtiririko tu. Kumbuka hili kwa kukata tamaa, kwa huzuni, kwenye kaburi la rafiki, kusoma barua kutoka kwa mpendwa aliyekuacha. Hakika ipo siku mtasema: "Na kwa bora!" (hii hasa inatumika kwa mpendwa wako :) Hakuna kitu cha mwisho: siku moja utatambua kuwa umeachwa peke yako, na mawazo haya yatakuokoa. 8. Hakuna kilichokwisha, lakini mwisho umekaribia. Na ni muhimu zaidi kufikiria kuwa yeye ni kesho. Kisha ni rahisi kufuata pointi hizi zote. 9. Fanya unachotaka, lakini utunze mwili wako, vinginevyo bila kutarajia utalipiza kisasi kwako. Jijengee mazoea ya kuuliza inachotaka na kukifanya. Ikiwa hujawahi kuusikiliza mwili wako na hujui jinsi unavyozungumza, anza na mambo rahisi kama vile matembezi ya msituni, kuogelea au yoga. Kisha kila kitu kitatokea peke yake: mwili unasubiri kusikilizwa. 10. Romance, upendo na shauku ni ya ajabu. Lakini ikiwa unawachanganya na ngono, unaweza kubaki bila hiyo kwa muda mrefu. Na hii ni ya kijinga na yenye madhara. Hakikisha unafanya ngono. Mapenzi na mapenzi vije na kukupata kitandani na mpenzi mpya. 11. Jambo la mwisho unapaswa kuwa na wasiwasi nalo ni watu watakufikiriaje. Watu hufikiria sana juu yao wenyewe, na pia juu yako, wakijipima wao wenyewe. Hiyo ni, hawafikiri juu yako au kila mmoja. Fanya unachotaka na uone nukta 7. 12. Ogopa kujiamini. Kujiamini ni mwanzo wa uwendawazimu. Mashaka, kukubali chaguzi nyingine, kuondoka njia wazi mafungo kwa ajili yako na wengine. Nina shaka kila nukta niliyoandika. Lakini sasa hivi, nadhani nitaacha kila kitu kama kilivyo. Siku moja nitakuwa peke yangu na nione ikiwa haya yote yataniokoa. P.S. Hili ndilo jambo pekee ambalo sina shaka nalo: jali marafiki zako. Marafiki ndio kitu pekee kinachostahili kukusanya (nimeweza hadi sasa). Siku moja nitagundua kuwa nimeachwa peke yangu, na marafiki zangu watakuja mara moja na kusema: umeshangaa kabisa, una sisi. Na ni kweli :)
14 maoni
Madarasa ya 158
"WANAWAKE HAWAJUTII": POST YA DMITRY NAGIEV ILIYOLIPUA MTANDAO Wanalalamika kila mara kuwa hakuna wanaume karibu. Kwa sababu wanalea watoto wao wa kiume kama wasichana. Wanakesha pamoja nao hadi shuleni, wanaanguka katika hali ya mshtuko kutokana na anguko lolote au michubuko au (Mungu apishe mbali, Kiryushenka shuka mara moja !!!) wanajaribu kupanda kwenye vizuizi vya ukuta juu ya hatua ya tatu, wavike kaptula mpaka watakapokuwa. umri wa miaka mitano na kuwalisha kijiko. Matokeo yake ni ya asili: wavulana wa nusu wasio na uwezo na vifua vilivyopigwa kwenye sneakers na begi ya ngozi ya Adidas juu ya mabega yao, wakiota tu kwamba "babu" zao wangeokoa pesa kununua commissar wa kijeshi. Dhana ya "mtu" inajumuisha nini? Dhana ya Domostroevsky kabisa. Mwanaume lazima awe na nguvu. Ina maana gani? Kuwa na uwezo wa kufanya maamuzi na kuwajibika kwa maamuzi haya. Swali kwa wazazi: Je, mwanao anajifunza kufanya maamuzi peke yake na kuwajibikia? Kufanya maamuzi na kuwajibika ni pande mbili za sarafu moja. Uhuru upande mmoja. Kizuizi cha uhuru kwa upande mwingine. Mfano: mwanamume hufanya maamuzi, lakini mwanamke wake anawajibika. Huyu si mwanaume, bali ni mvulana wa mama. Mwanaume. Mwanaume hafanyi maamuzi, lakini anawajibika kwao. Huyu si mwanaume. Na henpecked. Kijana mdogo. Zaidi: uhuru huanza na kujizuia. Kuna methali ya Mashariki: “Ngamia hunywa maji kwanza, kwa sababu hawana mikono.” Wanaume hunywa pili kwa sababu hawana uvumilivu. Wanawake hunywa pombe mwisho.” Katika mpango wa malezi wa kutosha (wasio Waislamu), sheria zinapaswa kuwa tofauti: "Bora zaidi huenda kwa mama. Kwa sababu yeye ni msichana. Kisha kwa paka - kwa sababu yeye hana msaada na inategemea sisi. Na kisha kwa ajili yako na mimi. Kwa sababu sisi ni wanaume." Nne. Mtoto anakuwa mwanaume akiwa na umri gani? Kuanzia wakati wa kujitambua kama mtu binafsi. Wanasaikolojia wanajua umri huu. Miaka mitatu! Ndiyo, akina mama. NA miaka mitatu mwanao aidha ni mwanaume, au anaanza kupotosha jinsia. Na kadiri unavyowasiliana naye kana kwamba si mwanaume, ndivyo uanaume wake unavyozidi kuendeshwa. Na silika yoyote iliyokandamizwa, na ambayo haijakuzwa ipasavyo, basi itajidhihirisha katika hali potovu: uchokozi, upotovu, chuki au kutoheshimu kabisa. kike na kadhalika. Ni kutoka umri wa miaka mitatu kwamba inahitajika kuingiza mtoto wako kila wakati - "Wewe ni mwanaume!" Na ni kutoka kwa umri huu kwamba ni muhimu kumfundisha neno la kawaida la kiume "Lazima!" Ole, huu ni ukweli - wengi wako "Nataka na sijali!" au "Nilisema hivyo, hivyo lazima" kusababisha maendeleo ya utu wa kijamii. Angalia pande zote na utaona wanaume wengi ambao hawawezi kujiletea kuchukua hatua yoyote. Mwanaume lazima: Awe na uwezo wa kustahimili. Uweze kujishinda. Kuwa na uwezo wa kufanya makosa. Jua jinsi ya kuwa mpole. Jua jinsi ya kuwa mkorofi. Kuwa na uwezo wa kuwa tofauti. Kuwa na uwezo wa kuchukua jukumu kwa maneno yako. Mwanaume lazima awe na KUWA. Kuanzia umri wa miaka mitatu, mvulana lazima achukuliwe kama mwanamume. Alipoanguka na kupiga kelele mikononi mwako (au hakuanguka, lakini alikuwa na wasiwasi kwa sababu ya hamu ya kupata. toy mpya) - unahitaji kuongea naye - "Je, wewe ni mtu wetu? Mbona unapiga kelele basi?” Unaelewa kuwa kwa wakati huu hautoi maagizo kwake, lakini kwako mwenyewe? Je, katika siku zijazo, utamtendea sawa na mtu mzima? Ndiyo. Mtoto lazima achukuliwe kama mtu mzima. Hii haimaanishi kuwa haupaswi kucheza naye, usisamehe makosa yake, usimbembeleze, usitabasamu naye. Ya sita. Mtoto anaweza kufanya makosa. Anachunguza ulimwengu unaomzunguka, anachunguza mipaka yake. Unajua kwanini wanaume wanaonekana kama watoto? Kwa sababu wanaume pia huvuka mipaka ya ulimwengu huu. Mwanaume anapaswa kukosa utulivu. Yeye nguvu ya kuendesha gari ubinadamu. Na mwanamke ni nguvu ya kuhifadhi, ikiwa kuna chochote. Huwezi kumuadhibu mtoto kwa makosa. Wanahitaji kusahihishwa. Kwake. Mimi mwenyewe. Mwenyewe. Lakini kwa ushauri wako na msaada. - Chumba chako ni chumba chako. Wewe ndiye bosi hapo - unasafisha mahali pako mwenyewe, unajifanyia fujo. - Mama ni msichana. Kadiri tunavyomsaidia ndivyo anavyoridhika zaidi na ndivyo anavyonguruma. - Ikiwa unachanganya, jibu. - Unaweza kufanya kila kitu mwenyewe. - Wewe ni, kwanza kabisa, mlinzi wa familia. - Na usisahau. Tuko pamoja. - Kuna tatizo? Kwa hivyo kuna suluhisho. Pata paka. Paka - kwa ujumla dawa bora kwa maendeleo ya kinesthetics ya mvulana. Na kinesthetics ni msingi wa ujinsia. Maneno "treni kwenye paka" yanafaa zaidi kuliko hapo awali katika kesi hii. Kupiga pasi paka husaidia kukuza uwezo wa kupiga pasi wa wanawake katika siku zijazo. -Je, ninaweza kuendesha baiskeli? - Wewe ni mwanaume - unaamua. - Mimi ni mvulana ... - Basi - huwezi! Wanaume wanaweza kufanya hivyo, lakini wavulana hawawezi. Kuchukizwa kunusa. Dakika tano baadaye: - Nitaenda kwa baiskeli! - Kueleweka. Nenda. - Je, unaweza kunisaidia kubeba baiskeli nje? - Ndiyo Rahisi. Je, unaweza kunisaidia kuibeba? - Ndio! - Mbele! Au, kwa mfano: - Mwana, kesho tunaenda kwanza kwenye sinema, kisha kwa safu ya risasi. Je, uko pamoja nasi? - Filamu gani? - Kwa watu wazima. " Ngome ya Brest" inaitwa. Tunaweza kupiga risasi kwanza, na kisha uende kwenye sinema, na nitaenda nyumbani? (kama kukaa kwenye kompyuta ili kucheza nyumbani) - Hapana. Kwanza kwa sinema. Kisha risasi. Hiyo ndiyo niliamua. Kwa sababu mimi ndiye ninayesimamia. Kushoto kufikiria. Imerejeshwa. - Nakubali. Waleeni wana wenu wawe wanaume halisi, wanawake! Watangulizi wako tayari walizalisha wavulana wa barbie wasioeleweka kwa wingi.
Maoni 284
Madarasa 2.9K
mvuto wako. Lakini hili ndilo jambo muhimu zaidi! Na hata kama hawaonekani wote kama Monica Bellucci, ni wazuri sana! Kwa nini ujilinganishe na vijana? Wao ni tofauti. Hakuna bora na hakuna mbaya zaidi. Tofauti tu. Waache wawe na ngozi nyororo na vicheko visivyo na wasiwasi. Lakini hakuna kitu cha kuzungumza juu! Hawakutazama "Kin-dza-dza" na "Mfumo wa Upendo". Hawakusoma chochote kutoka kwa classics. Hawajui AC/DC ni akina nani na kwamba "Cuckoo" iliandikwa na Viktor Tsoi. Wanamsikiliza Justin Bieber (mbingu na kumwadhibu!) na kuamini Instagram. Nisamehe, wasichana wadogo! Bila shaka, ninafanya jumla. Bila shaka, si wote. Bila shaka tuliisoma. Wasichana wenye busara na warembo! Lakini mimi nina thelathini na sita. Na ninahitaji mwanamke aliyekomaa. Utu! Smart, elimu, jasiri, kuthubutu. Pamoja na siku za nyuma. Pamoja na uzoefu. Kwa maoni. Kwa macho ambayo yanaweza kusimulia hadithi nzima huku mkizungumza kimyakimya. Na ndio, na mikunjo karibu na macho hayo kwa sababu walicheka sana. Inapaswa kuwa ya kuvutia kwetu. Ikiwa ni pamoja na kuzeeka. Hii pia ni ya kuchekesha sana, ikiwa unafikiria juu yake. Wanawake! Bibi! Jiamini! Admire mwenyewe! Wewe ni mrembo! Saa ishirini, saa thelathini, saa arobaini, saa hamsini na mbili ... DAIMA. Mwandishi - Alexander Zantovich
Maoni 8
Madarasa ya 84
Mazingira huathiri. Na inatubadilisha tusitake tusitake Mazingira yanatuathiri. Na inatubadilisha, tupende tusipende. Jambo sio kwamba ni ngumu kuishi kati ya walevi na kudumisha kiasi. Au, sema, kufuata lishe kali iliyozungukwa na walafi. Jambo sio kwamba watatuambia kwa kauli moja jinsi ya kuishi na maoni gani tunapaswa kuwa nayo juu ya kila suala, na tutatii mara moja kama wajinga wajinga. Mazingira yetu yanatubadilisha kwa kiwango cha hila na cha kina. Hatua kwa hatua na imperceptibly. Kuna, bila shaka, watu wenye kuongezeka kwa upinzani kwa mazingira. Mimi ni mmoja wao, najua mada hii vizuri sana na ninaweza kusema hivi: inachukua kuzimu kwa nguvu nyingi kutoshindwa na ushawishi - sio tu na sio kijamii sana, lakini hii ya kina, isiyoonekana. Hii ni sawa na kuzuia shinikizo la maji kutoka kwa bomba ambalo ulifunika kwa mwili wako wote, na wakati huo huo kupambwa kwa shanga. Na sio kwa dakika tano kwa onyesho (hakuna shida na "kwa onyesho"), lakini kwa miaka. Kwa hiyo, mazingira ni muhimu sana. Na hata si kwa mtazamo wa "wanapenda-thamani-linda-mateso-kulea-kulea-msaada-kukwaruza-mgongo." Yote hii, bila shaka, ni muhimu, lakini juu ya uso (masharti). Jambo ni kwamba hatua kwa hatua tunageuka kuwa kipindi hiki. Vipi zamani mtu ataangalia kuzunguka mduara wake wa ndani na kujiuliza swali: "Je! ninataka kugeuka kuwa hii?" - maisha yako kidogo yatapotea, ndivyo tu. Jibu la dhati "ndiyo" linaonyesha kwamba mtu aliyejibu ni mmoja wa wengi zaidi watu wenye furaha katika dunia. KATIKA maisha ya nyuma labda aliokoa yatima mia wenye njaa kutoka kwa beech, na sasa anachukuliwa juu mbinguni akiwa hai. Ikiwa hutaki kugeukia hili, vema, kuonywa ni mapema."
Maoni 2
Madarasa ya 57
Vidokezo kutoka kwa mti: 1. Simama kwa kiburi na sawa. 2. Kumbuka mizizi yako. 3. Kunywa maji zaidi. 4. Kukamata mwanga wa jua kila seli yake. 5. Furahia uzuri wako wa asili. 6. Furahia mtazamo unaokuzunguka.
Maoni 2
Madarasa ya 169
KUSAFISHA KICHWA CHAKO NA "UCHAFU" Magonjwa yako yote, ajali zinazokupata, afya yako mbaya, hasira yako na kutoridhika na maisha ni matokeo ya sumu ya habari na uchafuzi wa mazingira ambao umeingia kichwani mwako. Je, unahisi mgonjwa. Kwa nini? Kwa sababu siku moja kabla, mtu alikushtaki. Uliteleza na kujiumiza. Kwa nini? Kwa sababu saa moja kabla, mtu alikukosoa. Unahisi uchovu mwingi na hutaki kuishi kwa sababu mmoja wa wanafamilia wako hukuudhi kila wakati. Unaogopa na unaogopa kuchukua kazi rahisi zaidi kwa sababu mtu alisema kuwa huna uwezo wa chochote. Wewe ni dhaifu. Umeshinda. Nafsi yako iko chini ya kazi. Matukio yote hapo juu ni matokeo ya hatua ya sumu ya kisaikolojia. Sumu hudhoofisha kinga yako na ulinzi mwingine. Kwa bahati mbaya, huwezi kuwazuia watu kukukosoa, lakini unaweza kukataa kusikiliza kukosolewa. Kwa usahihi katika kiwango cha mawazo. Hii haimaanishi kwamba mara ya kwanza mtu anapojaribu kukosoa matendo yako, unapaswa kupiga kelele, “Nyamaza! Sitaki kujua chochote!” - kisha tembea siku nzima na kiakili kuapa: "Ni mwanaharamu gani, alithubutu kunikosoa! Alisema mimi ni mwoga. Naam, nitamthibitishia hilo...” Hii ingemaanisha kwamba ulikubali kukosolewa hata hivyo. Lakini tusikubali, yaani, tusifikirie juu yake. Vile vile huenda kwa uchafuzi mwingine wowote. Mara tu wanapoanza kumtambulisha kichwani mwako, lazima upige "mlango" usoni mwake. Ili kufanya hivyo, unahitaji tu kuwa na ujuzi mbili: kwanza ni kutambua uchafuzi wa mazingira, pili ni kuzuia kuingia kichwa chako. Hata kama chuki au woga hautakuacha, wakati mwingine inatosha kujua kuwa hii ni sumu kichwani mwako na wewe mwenyewe, na sio mtu mwingine, unawajibika kwa uwepo wake hapo. Kuzuia wachafuzi ni ujuzi mgumu zaidi kuliko kuwatambua. Ili kufanya hivyo, kizuizi cha msingi lazima kiweke kwenye kichwa chako: "SINA RAHA, KWA HIYO SIHITAJI HII!" na vizuizi viwili vya ziada: "LIE!" na "HAIKUVUTII!" Angalau moja ya kufuli lazima kutokea kama reflex conditioned kwa ujumbe muhimu kutoka kwa wengine. Inahitaji kukumbushwa kwamba haya ni vikwazo vya ubongo, sio maneno ambayo unahitaji kusema kwa sauti kubwa. Unaweza kujibu kile adabu inahitaji, lakini roho yako lazima ibaki safi kwa sababu ya kupigwa kwa wakati kwa "milango": SINA RAHA, KWA HIYO SIHITAJI HII! UONGO! SI KUPENDEWA! Wanakukosoa - SINA RAHA, KWA HIYO SIHITAJI HII! Unatuhumiwa - SINA RAHA, KWA HIYO SIHITAJI HII! Wanakuogopesha - UONGO! (HAIKUVUTII!) Utabiri mbaya ni UONGO! Wanashusha kujistahi kwako - SINA RAHA, KWA HIYO SIHITAJI HII! Wamechukizwa na wewe - SINA RAHA, KWA HIYO SIHITAJI HII! Wanakukera - SINA RAHA, KWA HIYO SIHITAJI HII! Habari kwenye Runinga hukufanya uwe na wasiwasi - HAIVUTISHI! Endesha programu hii kwenye ubongo wako, ifanye kazi, iache ikatae habari zenye sumu! Kwa kuongezea, kila wakati tathmini watu sio kwa kigezo: "Je! alitaka kuniumiza?" - na kulingana na kigezo: "Je! Maneno na vitendo vyake vinanifanya nijisikie vibaya?" Ili kujilinda kwa uhakika zaidi kutokana na kuingia kwa takataka ndani ya kichwa chako, inashauriwa kujenga maisha yako kulingana na KANUNI YA MIRROR. Hii itaunda kizuizi mara mbili kwa sumu kuingia kichwa chako. Ufahamu wa jambo moja tu: "Mimi mwenyewe huwa sijawahi kuwatendea watu kama hivyo!" - inatoa kila haki ya kukataa "huduma" kama hizo kutoka kwa wengine. Bila shaka, hii ni lazima kusema katika uliokithiri katika matukio machache, lakini bado wakati mwingine inafaa kusema: "Sijawahi kumkosoa mtu yeyote, na sihitaji kukosolewa!" Unaweza kumfundisha mtu, lakini tu katika hali zinazofaa na tu kwa kujenga mpango mzuri kwa ajili yake. Daima unahitaji kufundisha mtu bila kuanzisha sumu kwenye kichwa chake! Sheria za kufuata ili kuakisi uchafuzi wote unaokusudiwa kuingia katika nafsi yako: 1. Usikemee - usisikilize kukosolewa. 2. Usilaumu hata kiakili - usijisikie hatia. 3. Usiudhi - usiudhike. 4. Wape wengine (na wewe mwenyewe) utabiri mzuri tu, na ikiwa unahitaji kuonya, basi ufanye ujumbe tu. ukweli maalum, bila hisia. Kwa mfano, sema: “Kumekuwa na uhalifu kumi na tatu katika eneo hili katika wiki iliyopita” badala ya: “Usiende huko! Labda watakuua huko!" 5. Usiogope - usiogope. 6. Usishushe kujistahi kwa wengine - usiwasikilize wale wanaojaribu kupunguza kujistahi kwako. 7. Usiwaonyeshe wengine mapungufu yao - usiwe makini ikiwa wanakuonyesha yako. 8. Usijenge mipango ya uharibifu kwa wengine - usiruhusu kujengwa kwako mwenyewe. Ikiwa tutazingatia kwamba chembe "sio" haionekani na fahamu, uundaji mwingine wa MIRROR RULES kwa ajili ya kutibu watu inaonekana kama hii: 1. Idhinisha! 2. Elewa sababu za watu wengine kufanya mambo mabaya! 3. Jihadharini na psyche ya watu wengine! 4. Toa utabiri mzuri tu au sema: "Kila kitu kitakuwa sawa na wewe!" 5. Tulia! 6. Ongeza kujiheshimu kwa wengine! 7. Onyesha uwezo wao kwa wengine! 8. Ikiwa unajua jinsi gani, weka mipango chanya juu ya ufahamu wa wengine, huku ukizingatia hali mbili: a) mipango lazima iwe chanya kutoka kwa mtazamo wao, na sio kutoka kwako; b) Programu zisiwe na maovu kwa mtu mwingine yeyote. Ikiwa unataka kumwonyesha mtu tabia yake mbaya na kumlazimisha atende tofauti (kama inavyofaa kwako), basi usisahau kuwa wazo kama hilo linaweza kuonyeshwa kila wakati. kauli hasi, na chanya. Ieleze vyema. Kutoa mtu kutoka kwa kitu kunamaanisha kufundisha kitu kinyume chake. Kusimamisha kitendo kunamaanisha kuanza kufanya kitu kingine. Unaweza kuongoza picha tofauti maisha. Unaweza kupigwa na kuwapiga wengine, ukiamini kwamba hakuna njia nyingine. Lakini katika kesi hii daima kuna hatari ya kuumia sana. Unaweza kuwatendea wengine na wewe mwenyewe kwa heshima, kujijali mwenyewe na wengine, ukielewa kuwa kila mtu ni MTU MWENYE HESHIMA. Hii inatumika si tu kwa kimwili, bali pia upande wa kisaikolojia maisha, kisaikolojia hata zaidi. Katika karne yetu, sisi ni utamaduni wa kutosha si kugonga kila mmoja kimwili, lakini kisaikolojia hutokea kila mahali, ni chini ya noticeable, lakini si chini ya chungu. Kwa bahati mbaya, kiu yetu ya zamani ya kunyongwa haijatoweka, ni kwamba sasa sio kawaida kuionyesha, sasa ni mtindo kuonekana mzuri. Kwa kuongeza, ni rahisi sana kumfukuza mtu kujiua kwa kupigwa kwa kisaikolojia kuliko kupigwa kimwili - kuna ushahidi mwingi wa hili! Ndivyo ilivyo na majeraha. Teke la tumbo ni rahisi kutibika kuliko kidonda cha tumbo kinachosababishwa na kiwewe cha akili, kwa sababu katika kesi ya pili ni vigumu zaidi kutambua na kuondoa wakala mkuu wa uharibifu, ambayo inaweza kutenda katika kichwa cha mtu kwa muda mrefu na kujenga mpango wa uharibifu huko. Lakini mpango huu hauwezi kuponywa tu na dawa. Usipige wengine na kuweka ganda la kinga juu ya roho yako dhidi ya mapigo ya wengine! Waache wapige ngumi zao, lakini hakuna kitakachosumbua uwepo wako wa furaha! Dondoo kutoka kwa kitabu cha Julia Jumm “Njia ya Kutimiza Matamanio.” Kitabu “Njia ya Kutimiza Matamanio” kitakuambia jinsi ya kutatua matatizo ya zamani na kuacha kujitengenezea mapya. Utajifunza jinsi ya kujifunza kufikiria vyema, kujiondoa ushawishi mbaya walio karibu nawe; jinsi ya kujielewa, tathmini kwa usahihi uwezo wako na ukaribie kutimiza matamanio yako. Mwandishi sio tu anashiriki mawazo yake, lakini pia hutoa asili na kupatikana kwa kila mtu mbinu ya vitendo utimilifu wa matakwa.2
Maoni 8
Madarasa 276
UCHOKOZI PUNDE: ishara ya kutokomaa kisaikolojia Nitaanza na usuli fulani - maelezo. Katika kipindi cha kabla ya kubalehe, uhusiano kati ya wavulana na wasichana hujengwa juu ya uchokozi, ushindani, na kushindana. Uchokozi wa kupita kiasi Katika kipindi hiki, nguvu hai (za kiume) hutawala kwa wasichana, nguvu za kupita (za kike) hutawala kwa wavulana, wavulana husimamia jukumu la archetypal la "Scout", wasichana - "Amazon". Labda hii ni hatua ngumu zaidi katika mwingiliano; watoto katika kipindi hiki ni wakatili sana kwa kila mmoja. Matokeo bora makazi wa kipindi hiki- kufundisha urafiki, ambayo ni, kuingiliana na kila mmoja kama marafiki, kwa msingi wa ulinzi na msaada. Na mwanzo wa kubalehe, wasichana huwa wasichana na kuanza kukumbatia jukumu kuu la "Mchawi." Wavulana wanakuwa vijana na kuanza kusimamia jukumu la archetypal la "Mlinzi." Uchokozi hauendi mbali na mahusiano, lakini hubadilishwa kutoka kwa kazi hadi ya passiv. Ikiwa "Amazon atatikisa upanga wake waziwazi mbele ya Scout, basi Mchawi anaelewa kuwa mlinzi tayari ana nguvu zaidi kuliko yeye na anafanya tofauti: atavutia, fitina, kulisha na sumu, ambayo ni kwamba, ataonyesha uchokozi. waziwazi lakini kwa mjanja.” Sitiari iliyotiwa chumvi, lakini inaakisi kwa usahihi kiini cha mwingiliano kati ya wavulana na wasichana, kati ya wasichana na wavulana. Kipindi kati ya msichana na mvulana kawaida huisha akiwa na umri wa miaka 25, ambayo ni umri wa kukomaa kisaikolojia. Lakini ole, bila kupitiwa na kila kitu umri wa kimwili Umri wa miaka 25, kuwa kisaikolojia watu waliokomaa, wengi "hutegemea" katika kutokomaa kisaikolojia milele. Matokeo bora kutoka kwa kuishi katika kipindi hiki ni kujifunza kujiheshimu mwenyewe na watu wengine, mwingiliano wa heshima kulingana na uaminifu kwa watu. Sasa kuhusu uchokozi wa kupita kiasi. Acha nikukumbushe asili ya uchokozi ni nini na inatofautiana vipi na hasira. Kwa kuamua uchokozi wa kupita kiasi Ninataka mara moja kuonyesha ukweli kwamba inaweza kuwa kama kawaida ulinzi wa kisaikolojia katika wanadamu, na kuendelea sifa za kibinafsi, sehemu muhimu utu ambao huamua tabia na maisha yake. Kwa hivyo, unaweza kupata huduma za mchakato ulioelezewa ndani yako na kwa watu wengi ndani nyakati tofauti maisha. Kejeli, udhalilishaji, kutoridhika, kuudhi, kupuuza, kusengenya, matusi, kejeli, fitina, ghilba na hujuma, kujihesabia haki kwa tuhuma, upendeleo, kejeli, "pick-ups," "dhihaka," "mzaha," na kadhalika. na kadhalika. Fomu zinazofanana ukatili wa kisaikolojia= uchokozi wa kupita kiasi ni matokeo ya uchokozi usioelezeka na malalamiko yaliyokusanywa. Ni ngumu kufuatilia, ni ngumu kuelezea na karibu haiwezekani kudhibitisha, lakini huhisiwa na mtu ambaye ameelekezwa kwake. Kila kitu kina muundo na yaliyomo. Hatua yoyote, mwingiliano wowote. Imeorodheshwa hapo juu ni fomu ambazo zimejazwa na yaliyomo, Uchokozi, ambayo kwa upande wake ina safu chini - maumivu, chuki, woga na rangi zingine mbaya. uzoefu wa kihisia, ambayo, kwa upande wake, ni mmenyuko wa mahitaji ya kisaikolojia yasiyotimizwa. Uchokozi wa kupita kiasi daima ni vita. Mchokozi asiye na msimamo, muasi, mwanamapinduzi, mfuasi, mpinzani, "Baba Yaga ambaye siku zote huwa kinyume." Hata wakati haina faida kwake, hawezi kuacha; mchakato wa mapambano yenyewe ni muhimu kwake. Mithali "ijapokuwa mama yangu nitaziba masikio yangu" inawahusu. Passivity katika tabia ya mtu passiv-fujo ni badala si kutotenda, lakini upinzani, ambayo ni walionyesha katika upinzani dhidi ya matendo hayo ambayo kuleta matokeo. Kwa nje, inaonekana kwamba mtu hafanyi kitu kwa ajili ya lengo. Lakini kwa kweli kuna mapambano yanayoendelea ndani yake. Anataka matokeo (nani asiyetaka?) na kuyapinga. Na nguvu zake zote, na tunakumbuka kwamba kuna mengi yake, huenda kuelekea kupinga hatua hii. Kwa nini, unauliza, na ungekuwa sahihi? Hii ni, kusema mdogo, ajabu. Lakini kwa kweli, hakuna kitu cha kushangaza. Hii tabia ya kawaida utu mchanga. Hii ndiyo kawaida katika ujana na, ole, sio kawaida wakati mtu anajionyesha kuwa mtu mzima. Huu ndio wakati kijana anaelewa kuwa mzazi "hupendekeza kitu kwake," lakini nishati ya "asi" ya umri wake haimruhusu kukubaliana na pendekezo hilo hata ndani yake mwenyewe, kwa sababu inaonekana kama kurudi kwa utoto. Kwa njia, wanaume wachanga hutenda hivi wakati wa kuingiliana na wanawake ambao huwapa mapendekezo ya moja kwa moja. Mwanamume, hata akigundua kuwa mwanamke ni sawa - kumdharau yeye na yeye mwenyewe kwa kweli, atafanya kinyume chake. Kisaikolojia, watu wazima wanajua jinsi ya kushauriana, kushirikiana na kutatua masuala kwa pamoja. Siku zote mtu huwapa ulimwengu kile ambacho yeye ni tajiri. Mtu hawezi kumpa mwingine kile ambacho hana ndani yake. Mara nyingi unaweza kusikia kitu kama hiki: "Nimejaa chuki na hasira na kadhalika kwa mume wangu, lakini ninampenda mtoto wangu wazimu, ingawa ni mtoto wa baba." Ni ngumu sana kuwasilisha kwa mwandishi wa maneno haya wazo kwamba labda anampenda mtoto wake kwa fomu: kumtunza, kucheza naye, kumtunza - hizi zote ni aina za upendo, wakati anawajaza na kile anachopenda. mwenyewe amejazwa na - maumivu, chuki, hasira. Aina ya upendo imejaa maudhui ambayo hayahusu mapenzi hata kidogo, ndiyo maana akina mama mara nyingi hushangaa: "Ninampenda mtoto wangu sana, lakini hana shukrani." Kwa sababu bila masharti mapenzi ya mama- hadithi na hakuna zaidi. Pia siwezi kusaidia lakini kutaja aina hii ya uchokozi - kupuuza. Kupuuza ni aina kali ya uchokozi wa kupita kiasi ambayo huathiri watoto zaidi. Mtoto hupoteza mawasiliano na mtu aliye karibu naye, anahisi kama hayupo. Wakati mwingine baba, nyanya, au mmoja wa ndugu (kaka au dada) hujiunga na mkakati huu, na kususia huongezeka. Mtoto anakimbia kutafuta majibu, anajipendekeza kwa mama yake, kisha anaanza kumkasirisha, akijaribu kumsukuma. migogoro ya wazi kumaliza kila kitu kwa njia yoyote. Ikiwa mama atatenda kwa ukali na baba wa mtoto, anamweka katika hali ya kipuuzi. Baba anaonekana kuwapo, lakini mama anaonyesha kwa sura yake yote kuwa hayupo. Mtoto hayuko vizuri, haelewi jinsi ya kuguswa na ishara mara mbili, ikiwa sasa anaweza kuwasiliana na baba yake au anapaswa pia kuishi "kwa kushangaza". Kwa hali yoyote, hali ni ngumu, na mtoto huteseka sana. Aina zingine za uchokozi wa kawaida katika uhusiano wa karibu pia zina nguvu kubwa ya uharibifu. Kwa bahati mbaya, mwingiliano wa kupita-uchokozi kati ya watu unaweza kuzingatiwa pande zote, kwa sababu, ole, kutokomaa kisaikolojia- hii ni janga la wakati wetu. Nini cha kufanya ikiwa unajitambua katika maelezo yoyote? Wakati mtu yuko hai, anaweza kubadilisha kabisa maisha yake. kuijaza kwa ubora katika nyanja zake zote ni kanuni ya msingi. Hujachelewa sana kuanza kufanya kazi na wewe mwenyewe. Unahitaji tu kufanya uchaguzi na kuchukua jukumu kwa maisha yako. Jifunze kutimiza mahitaji yako, badala ya kutumia ulimwengu unaokuzunguka. Kukua ni kujifunza kujipenda na kuipa ulimwengu uzuri na furaha. Jifunze kuwa na ufahamu katika kila wakati wa maisha yako - kuwa hapa na sasa, kuwepo katika kila hatua yako. Mtu mwenye ufahamu hana uwezekano wa kutumia uchokozi kama yaliyomo katika mwingiliano wake na ulimwengu. Kujifunza kudhibiti hisia zako: jumla na kufikiria kupita kiasi ni mwisho mbaya. Kwa jumla, unachanganya kila kitu pamoja. Mume wangu hasikilizi kamwe, marafiki zake huwa muhimu zaidi kwake kila wakati, hayuko tayari kwa mazungumzo, mimi huenda kwenye mazungumzo kila wakati. Au na mtoto - hajanizingatia hata kidogo, ananitendea kama mtumwa, anapenda baba yake tu, lakini hajali kuhusu mimi. Usifanye hivi - ni ngumu kupata uhalali wa mashtaka kadhaa ya dhahania (hata ndani ya vichwa vyetu). Mtu wa karibu, uwezekano mkubwa, utakuwa na hasira na hasira, na huwezi kuwa na mazungumzo ya kawaida. Jadili kila kisa kivyake. Kumbuka, wewe mwenyewe huunda ukweli wa kila siku ya maisha yako. Chagua mwenyewe. ni nini kinakufanya uwe na furaha, furaha na mrembo! Tatiana Lyavenko
Je, ni kweli kwamba idadi inatawala dunia? Kulingana na Wikipedia, numerology ni tawi la esotericism ambalo husoma athari za mitetemo ya dijiti kwenye maisha ya mwanadamu. Sayansi hii ni mojawapo ya mifumo kuu ya utabiri wa esoteric pamoja na tarot, palmistry na unajimu.
Nambari katika maisha yetu
Ukiangalia kwa karibu, utagundua kuwa maisha yetu yote yanaambatana na nambari. Setilaiti hizi zisizoonekana zinatia alama hatua muhimu hatima yetu, ibada za kifungu - kuzaliwa, harusi, kifo, christening. Nambari hutumiwa kuhesabu umri wa mtu, noti huteuliwa kwa nambari, nyumba na magari yetu, akaunti za risiti na hati rasmi zina nambari zao.
Kipengele hiki cha nambari kiligunduliwa katika nyakati za zamani na zilipewa maana ya fumbo. Watu wa zamani waliamini kuwa nambari hudhibiti maisha ya mwanadamu na wamepewa akili zao wenyewe. Mwanasayansi wa kale wa Kigiriki Pythagoras aliendeleza mfumo mwenyewe calculus, nambari zilizounganishwa na sayari mfumo wa jua na nambari zilizowekwa sauti za muziki, kuzigawanya katika tani.
Nambari ziligawanywa katika hata na isiyo ya kawaida, bahati na bahati mbaya. Nani aliamua kwamba yeye huleta bahati mbaya na kuonyesha neema ya Mungu? Bila kutambua maana ya fumbo ya nambari, tunaamini katika nambari 13. Huko Uingereza bado hakuna nyumba zilizo na nambari 13 na mambo muhimu kupita nambari hii isiyo na bahati. Wacha tuzingatie hesabu kama sayansi ya kichawi ya nambari katika hali yake ya zamani.
Numerology ni uchawi wa nambari
Bila shaka, numerology haina uhusiano wa moja kwa moja na uchawi - ni mfumo wa kutabiri. Hata hivyo, mystics wanaona ushawishi wa kichawi wa namba kwenye hatima ya mtu. Numerology ina formula yake mwenyewe, ambayo inasema kwamba yoyote nambari za tarakimu nyingi inaweza kupunguzwa hadi moja nambari ya tarakimu moja. Kila nambari ya nambari moja ina sifa za uchawi zinazoathiri mtu.
Nambari yoyote kuu ina seti ya picha, mali na dhana za kipekee kwake. Kadi za kucheza za dijiti pia zinategemea vibrations ya nambari, nyuma ambayo kuna sifa na picha fulani. Kila mtu anafahamu kadi, na wengi wamesikia juu ya uwezo wa kutabiri wa staha ya jasi. Na kadi za jasi sio zaidi ya nambari.
Walakini, hesabu inatofautiana na kadi za gypsy kwa kuwa ina tu mbinu ya kisayansi na hufanya kazi kwa tabia ya mtu. Kwa mfano, kwa msaada wa numerology unaweza kuelezea sifa za mtu, wake uwezo uliofichwa na kuhesabu mtazamo wa mwelekeo wa maisha. Kutumia mfumo huu, unaweza kuamua vipaji vya mtu, kupata kusudi la maisha na taaluma.
Unaweza kuamua utangamano wa washirika - katika upendo na katika biashara. Wanasaikolojia wanaona nambari kama dhihirisho dhahania la safu ya matukio, ambayo ni, matukio yote kuu ya maisha yamesimbwa kwa njia fiche kwa mitetemo ya nambari. Kwenye kadi za tarot unaweza kuona picha ya matukio ambayo maneno ya zamani yaliona katika mitetemo ya nambari.
Mifumo ya kwanza ya nambari ilionekana Misri ya kale, elimu ya hesabu ilikuja Ulaya na kuenea kwa sayansi ya kidini ya Kiyahudi ya Kabbalah. Waarabu wa kale walikuwa wanajimu wazuri wanaotumia namba. Hata hivyo toleo la kisasa hesabu inategemea uvumbuzi wa mwanafalsafa wa kale wa Kigiriki Pythagoras.
Pythagoras alisafiri kwa muda mrefu nchi za mashariki- Misri, Foinike, Ukaldayo. Kutoka hapo alipata ujuzi wa ndani kuhusu mfululizo wa nambari. Ili kukubaliwa katika mahekalu ya Misri, Pythagoras alikubali cheo cha kuhani. Aliporudi Ulaya, Pythagoras alifungua shule ya kwanza, ambapo alifundisha unajimu, jiometri na hesabu.
Mwanasayansi huyo alisema kuwa nambari 7 ni kielelezo cha ukamilifu wa kimungu. Ilikuwa Pythagoras ambaye aliunda mfululizo wa sauti wa maelezo saba, ambayo bado tunatumia leo. Alifundisha kwamba ulimwengu ni kielelezo cha idadi, na kwamba ni katika idadi kwamba chanzo cha kila kitu kilichopo ni uongo. Kitu chochote kinaweza kuwa na sifa mfululizo wa nambari", mwanasayansi alibishana.
Numerology ya nambari
Sasa hebu tuangalie sifa nambari kuu kulingana na mfumo wa nambari.
Sufuri
Nambari hii inaelezea siri takatifu kuhusu mwanzo wa kiroho wa jambo lolote la kimwili. Sifuri hufungua safu ya nambari ya nambari, ikifananisha mwanzo wa mwanzo wote - mzizi wa kiroho wa vitu vya nyenzo.
Kitengo
Nambari hii inaonyesha uume, mapenzi na ubunifu. Hii ujuzi wa uongozi, kuonyesha mpango, ujasiri na kujiamini, uhuru na ulinzi. Hii ni ishara ya mwanzo, mbegu ya mradi wa baadaye. Ikiwa mtu anaonekana katika idadi ya hatima, hii inaonyesha sifa zenye nguvu mtu.
Deuce
Nambari hii inaashiria kike- kubadilika, kubadilika, maelewano, intuition, hisia, tahadhari, upole. Walakini, deuce inaweza kuhimiza mtu kuwa mjanja na kusababisha kupita kiasi.
Troika
Katika hesabu, tatu huelezea mwanzo wa utoto. Hizi ni sifa kama vile matumaini, furaha, hiari, ujinga, kutojali, na urahisi. Tatu ina msukumo na msukumo wa ubunifu. Nambari hii pia ina sifa ya mabadiliko ya mhemko, ujinga na ubinafsi. Watu walio na nambari tatu katika hatima hawamalizi kile wanachoanza na kutegemea nyota ya bahati. Walakini, ndoto zao hazijazaa matunda na hutimia kila wakati.
Nne
Takwimu hii inaashiria nishati ya dunia, vitendo, mapungufu, mfumo, uhalali, utulivu. Wanne hawaelekei kujiingiza katika ndoto; wanakosa mawazo na msukumo. Hii ni idadi ya pragmatists, wafanyabiashara, watendaji wa biashara na wahasibu. Katika usemi wake uliokithiri, nne husababisha ossification, mawazo finyu na uhafidhina usiofaa.
Tano
Takwimu hii ni ishara ya mabadiliko, mabadiliko na moduli. Huu ni utafutaji wa ukweli harakati za mara kwa mara na mabadiliko. Tano huhimiza mtu kusafiri, kutafuta njia mbadala, na kuamuru mabadiliko katika mitindo na sanaa. Wavumbuzi na wasafiri wanazaliwa chini ya nambari hii. Kwa maneno makali, inaweza kusababisha mtu kukosoa, tabia ya msukumo na woga.
Sita
Hii ni idadi ya maelewano, faraja ya nyumbani na huduma, uelewa na uadilifu. Watu waliozaliwa chini ya nambari sita wanajulikana na ubinadamu wao na asili nzuri, hamu yao ya kuja kuwaokoa katika shida. Kwa maneno yaliyokithiri, sita inaweza kusababisha mtu aonyeshe kupendezwa kupita kiasi kwa wengine na hamu ya kutawala.
Saba
Hii ni idadi ya mpangilio usio na maana, utu wa fumbo ndani udhihirisho wa kidunia. Saba inatoa kina cha ujuzi wa kiini cha mambo, uwezo wa kuchunguza na kulinganisha. Hii ndio idadi ya akili na ufahamu. Kwa maneno makali, inaweza kusababisha ukamilifu, kujichunguza, kushuku na kutoaminiana. Hii ndio nambari ya haijulikani, isiyo ya kawaida na ya fumbo.
Nane
Nambari hii inaonyesha ulimwengu wa nyenzo - pesa, matamanio, mafanikio. Nane - ambayo inawakilisha adhabu na kuhesabiwa haki, haki na nguvu, kisasi na malipo. Katika udhihirisho uliokithiri inaweza kusababisha wasiwasi na ubatili.
Tisa
Nambari hii inaashiria udhanifu, ukamilifu, ukarimu na kujitolea. Wale waliozaliwa chini ya nambari tisa wana huruma na huruma, ubinadamu na ubinadamu. Kwa maneno yaliyokithiri, tisa inaweza kusababisha kumiliki, hamu ya kumiliki bila kugawanyika.
Numerology na tarehe ya kuzaliwa
Siku yako ya kuzaliwa ni kiingilio chako katika ulimwengu ambao una msimbo wake wa nambari. Ili kuipata, unahitaji kuongeza tarakimu zote za tarehe yako ya kuzaliwa - siku, mwezi na mwaka, na kuleta kiasi kinachosababisha kwa tarakimu moja. Kwa mfano, kwa tarehe ya kuzaliwa 08/04/2002, hesabu itaonekana kama hii:
0 + 4 + 0 + 8 + 2 + 0 + 0 + 2 = 16;
1 + 6 = 7.
Nambari ya kidijitali ni saba. Wacha tuangalie thamani ya nambari hii.
Numerology na jina
Hesabu inafanywa kwa kuongeza usemi wa dijiti wa herufi za jina la kwanza, patronymic na jina la mwisho. Ikiwa mwanamke atabadilisha jina lake la mwisho baada ya ndoa, hatima yake pia inabadilika. Ongeza yote sifa za nambari barua na , kama kwa hesabu kwa tarehe ya kuzaliwa.
Numerology ya utangamano
Ili kujua juu ya utangamano wa washirika, unahitaji kuhesabu nambari ya hatima kwa kila mmoja kando, na kisha uangalie thamani:
- triad ya kwanza - nambari zinagawanywa na 3;
- triad ya pili - nambari zinagawanywa na 2 na 4;
- tatu ya tatu ni nambari zingine zote.
Ikiwa wanandoa na wanandoa wako katika utatu sawa, wana utangamano mzuri.