Muundo
Kwa asili ya talanta yake, M.Yu Lermontov, kama A.S. Mashairi ya Lyric kuchukua mahali pa kati kwake urithi wa fasihi. Ilikuwa katika maandishi kwamba Jumuia za kiitikadi na kisanii za Lermontov zilionyeshwa kikamilifu, ukweli. wasifu wa kibinafsi na "wasifu" wa watu wa wakati wake.
Kipengele kikuu cha maneno ya Lermontov ni kupinga, uasi na wakati huo huo tabia ya kutisha. Chanzo cha uasi mbaya ni mgongano wa utu huru katika ulimwengu usio na uhuru. Lermontov hakuweza kupata kuungwa mkono kwa maadili katika kizazi chake, au katika jamii, au hata katika upendo. Kwa hivyo, katika mashairi ya Lermontov mada ya upendo ulioshindwa husikika kila wakati.
Upendo, kulingana na Lermontov, ni hisia ambayo huzaliwa pamoja na mtu na kwa nguvu haiwezi kulinganishwa na nyingine yoyote. Shairi "1831, Juni 11" lina mistari ya kushangaza:
Siwezi kufafanua upendo
Lakini hii ni shauku kali zaidi! - kuwa katika upendo
Umuhimu kwangu; na nilipenda
Pamoja na mvutano wote nguvu ya akili.
Kwa nguvu kama hiyo na ukubwa wa hisia, upendo wa mshairi haukuweza kusaidia lakini kumletea mateso, haungeweza kusaidia lakini kustahiki, kwa sababu ilikuwa karibu haiwezekani kuendana na msukumo wa roho yake. Lermontov alikosa usawa kwa bahati mbaya. Hakuweza kupata mwenzi wake wa roho.
Katika moja ya mashairi ya mapema"Hajivunii uzuri wake ..." mshairi aliumba picha kamili mpendwa. Kazi inaweza kugawanywa kwa masharti katika sehemu mbili za semantic. Ya kwanza inaorodhesha sifa hizo za mwonekano ambazo mwanamke unayempenda hana:
Hajivunii uzuri wake
Huwadanganya vijana walio hai,
Yeye haongozi
Umati wa watu wanaovutiwa kimya.
Na kambi yake si kambi ya mungu mke,
Na kifua changu hakiinuki kwa mawimbi ...
Kuongezeka kwa kukanusha katika maelezo ya mwonekano wa shujaa mara moja hufanya mtu kukumbuka mistari kutoka kwa "Eugene Onegin" ya Pushkin iliyowekwa kwa Tatyana Larina. Lermontov hutumia mbinu hiyo hiyo ya kutofautisha: kuonekana hafifu - Urembo wa ndani. Ni muhimu kwa mshairi kuonyesha kwamba mpendwa ni mwanamke halisi, wa kidunia. Yeye haisababishi furaha ya dhoruba ya kimapenzi, haiwi sanamu:
Na ndani yake hakuna mtu mwenye kaburi lake.
Akiinama chini, hatambui;
Katika suala hili, epithet ambayo shairi huanza pia inavutia. Mashujaa "hutongoza" na "sio uzuri wa kiburi." “Uzuri wa kujivunia” maana yake ni “kutoweza kufikiwa.” Wapenzi wa mshairi hulinganishwa na wale warembo wenye kiburi, baridi ambao hujiruhusu kupendwa, lakini wao wenyewe hawana uwezo wa hisia za kurudiana.
Sehemu ya pili ya shairi inazungumzia fadhila za kweli za mwanamke. Miungano inayopingana na kurudia viwakilishi vya maonyesho kusisitiza sifa hizo, mchanganyiko ambao humpa mwanamke haiba ya kipekee:
Walakini, harakati zake zote
Tabasamu, hotuba na vipengele
Imejaa maisha, msukumo,
Hivyo kamili ya unyenyekevu wa ajabu.
Lakini sauti hupenya roho,
Kama kukumbuka siku bora,
Na moyo hupenda na kuteseka,
Karibu aibu mpenzi wangu.
Upinzani wa "uzuri wa kiburi" - "unyenyekevu wa ajabu" - unaonyesha wazo kuu la shairi: kiumbe cha asili tu, kisichoathiriwa na ubatili, kinaweza kuibua upendo wa dhati na safi. Lakini hisia hii katika ulimwengu wa "baridi" wa hesabu, uwongo na unafiki inapaswa kufichwa kutoka kwa watu wenye wivu na wasio na akili.
Katika safu ya mashairi yaliyoelekezwa kwa Natalia Ivanova, Lermontov anaendelea kukuza motifu ya upendo, pamoja na maandamano dhidi ya uchafu unaozunguka. Katika nafsi ya mpendwa wake, mshairi anatafuta utayari wa kupinga “umati” huo wenye kudharauliwa. Kwa kuwa amepoteza imani katika uwezo wa mpendwa wake wa kuhimili majaribio ya maadili, Lermontov anaachana na mapenzi yake yenye uchungu. Anaandika shairi "Sitajidhalilisha mbele yako ...", ambamo anatangaza kwa dhati kutengana:
sitajinyenyekeza mbele yako;
Si salamu yako wala lawama zako
Hawana nguvu juu ya nafsi yangu.
Jua: sisi ni wageni kutoka sasa.
Shairi limejaa lawama:
Kwa nini haukuwepo mwanzoni?
Umekuwa nini hatimaye?
"Malaika" akageuka kuwa "pepo", mshairi alikatishwa tamaa na yule ambaye "aliahidi kwa upole" kuwa msukumo kwake, jumba la kumbukumbu la milele. Katika shairi, mshairi hajaunda tena picha ya mpendwa wake. Anashangaa tu kwa uchungu:
Na kwa hivyo nilijitolea miaka
Tabasamu na macho yako ...
Inakuja mbele tatizo la maadili udanganyifu, usaliti. Mpendwa ana uwezo wa kuvunja nadhiri na kusababisha madhara. Uchungu swali la kejeli humalizia shairi. Katika mistari hii mguso wa mwisho, "wa kutisha" unaonekana kwenye picha ya maadili ya mwanamke aliyewahi kupendwa:
Au inawezekana kuheshimu wanawake?
Malaika alinidanganya lini? ..
Katika karibu mashairi yote yaliyofuata, Lermontov anaendelea kuunda picha ya mpendwa ambaye amedanganya matumaini, alikataa "milele" hisia, na kusababisha "uchungu wa machozi," na kupewa "sumu ya busu." Mshairi anafichua majeraha ya moyo wake yaliyotokana na " kwa macho ya kichawi" Mfano bora zaidi wa Kirusi nyimbo za mapenzi ikawa shairi "Ombaomba". Ndani yake, mpendwa huchanganya kutokuwa na moyo na ukatili. Picha yake ilipokea mfano halisi wa kishairi:
Kwa hiyo niliomba kwa ajili ya upendo wako
Kwa machozi ya uchungu, kwa hamu;
Kwa hivyo hisia zangu bora
Kudanganywa milele na wewe!
Kwa hivyo, huzuni, hisia za upweke - hii ndio uzoefu wa Lermontov juu ya upendo katika mashairi yake. shujaa wa sauti. Mpendwa wake anaumiza sana moyo wake nyeti. Mshairi anatafuta, lakini hapati furaha ya kidunia, ya kibinadamu, na katika moja ya kazi zake alifanya jumla ya uchungu: "Upendo haufanyi rangi maisha yangu ..."
STAN 1, -A, m. Torso, mwili wa mwanadamu. Alimkumbatia kimya umbo lake jembamba na kumvuta kimya kimya moyoni mwake. Pushkin, Dubrovsky. [Pechorin] alikuwa na urefu wa wastani; Umbo lake jembamba, jembamba na mabega mapana yalithibitisha umbile lake lenye nguvu. Lermontov, Maxim Maksimych.
STAN 2, -A, m.
1. Mahali ya eneo la muda, maegesho; kambi ( imepitwa na wakati). Kambi ya majambazi. □ Hapa msafara unakaribia mitende, kwa kelele: Katika kivuli chake kuna kambi ya furaha. Lermontov, mitende mitatu. Wajumbe walikimbia kutoka kambi za kijeshi kutoka nchi za Livonia. Kostylev, Ivan wa Kutisha. | ( sentensi kambini, kwenye kambi) Mahali pa kuegesha magari, makazi ya muda kwa ajili ya shamba, uvuvi, nk wafanyakazi wakati wa kazi za msimu na uvuvi. Kambi ya Brigade. □ Ardhi nyingi ilikuwa tayari imelimwa hivi kwamba brigedi tatu zililazimika kuondoka katika eneo kuu na kuweka kambi za shamba mbali katika nyika. Soloukhin, Kuzaliwa kwa Zernograd.
2. Jeshi, upande wa vita. Anaona uwanja, - Huu ni uwanja wa vita, Anamwona mwanawe shambani - shujaa aliyeanguka. Kulikuwa na jeraha lililooka kwenye kifua kipana, mikono ilishika bendera ya kambi ya adui. Yesenin, Sala ya Mama. [Mimi] niliamuru: “Moto upande wote wa mbele!” --- Magari kadhaa tayari yalikuwa yameungua. Niliona dalili za hofu katika kambi ya adui. Vershigora, Watu wenye dhamiri safi. || trans.; mtu au kitu au Ambayo. Mapigano, upande wa vita, kambi, kikundi cha jamii. Maprofesa hao walifanyiza kambi mbili, au tabaka, ambazo zilichukiana kwa amani. Herzen, Zamani na Mawazo. Kutoka kwa wale wanaoshangilia, wakipiga porojo, Mikono yao ikiwa imetapakaa damu, Nipeleke kwenye kambi ya wale wanaoangamia kwa sababu kuu ya upendo! N. Nekrasov, Knight kwa Saa.
3. Kitengo cha utawala na polisi cha wilaya katika Urusi ya kabla ya mapinduzi.
STAN 3, -A, m.
1. Kifaa, muundo (kawaida mbao) kwa smb. kazi Kinu. Kinu chenye vinu vitatu. □ [Martha] akaketi kambini na kuanza kusuka. L. Tolstoy, Korney Vasiliev. [Martisen] alipendekeza kuanzisha kiwanda cha nguo: sehemu ya pesa za mfalme, sehemu ya Brovkin, yeye, Martisen, anajitolea kuagiza viwanda vya kusuka kutoka Uingereza, mafundi bora na kuendesha biashara nzima. A. N. Tolstoy, Peter Mkuu.
2. Msaada, msingi wa kitu. zana za kazi, taratibu. Kinyume na lango la ghalani, katika fremu yenye nguvu ya mwaloni, gurudumu la wima lenye kulabu za chuma katikati huzunguka polepole. M. Gorky, Maisha ya Matvey Kozhemyakin.
3. Mashine au mfumo wa mashine zinazotumika kutengeneza chuma. Kinu cha kusongesha. Kuchora kinu. □ [Makarov] alitumia wakati wake wote kwenye kinu cha silaha, ambapo walikuwa wakijiandaa kukunja daraja mpya la chuma. V. Popov, Chuma na slag.
Chanzo (toleo lililochapishwa): Kamusi ya lugha ya Kirusi: Katika juzuu 4 / RAS, Taasisi ya Isimu. utafiti; Mh. A.P. Evgenieva. - Toleo la 4., limefutwa. - M.: Rus. lugha; Rasilimali za polygraph, 1999; (toleo la kielektroniki):
Shairi "Yeye hajivuni na uzuri wake" liliandikwa na Mikhail Yuryevich Lermontov mnamo 1832. Ni ya mashairi ya mapenzi ya mshairi. Kazi hiyo imejitolea kwa Varvara Lopukhina, ambaye kwake kwa muda mrefu Lermontov alipata hisia nyororo sana.
Shairi linaweza kugawanywa katika sehemu mbili za kisemantiki. Katika kwanza, mshairi anasema kwamba mwanamke kuhusu nani tunazungumzia, ina mwonekano wa utulivu, sio mkali. Lermontov anaorodhesha sifa ambazo, kwa maoni yake, hazipo shujaa wa sauti. Yeye hana umati wa mashabiki na washabiki. Kambi sio kambi ya mungu wa kike, na hakuna mtu anayemtambua kama "kaburi lao" na haapi upendo. Sehemu ya pili ya shairi inalinganishwa na ya kwanza. Uzuri wa nje mwanamke hufifia nyuma, huwa hana maana ukilinganisha na uzuri wa nafsi yake. Tabasamu, ishara, uwazi na urahisi wa shujaa huyo humfanya kuwa mrembo sana hivi kwamba huamsha pongezi za mwandishi.
Katika mstari wa kwanza wa shairi unaweza kupata epithet "uzuri wa kiburi." Uwezekano mkubwa zaidi, hapa neno "kiburi" ni sawa na neno "baridi". Mwonekano wa kupendeza, lakini uzuri wa kiburi haukuvutia moyo wa mshairi mchanga. Walakini, shujaa huyo amejaliwa uzuri sio wa nje, lakini wa ndani. Na uzuri huu ni wenye nguvu sana hivi kwamba "huwashawishi vijana walio hai," yaani, vijana ambao sio sura nzuri ya nje ambayo ni muhimu kwao, lakini fadhili za kike na "usahili wa ajabu."
Mwisho wa kazi sio kawaida sana. Moyo wa mwandishi sio tu "hupenda na kuteseka," lakini pia ni aibu ya upendo. Ni nini kinachofanya Lermontov aibu kwa hisia zake? Wakati wa kuandika kazi hiyo, Varvara Lopukhina alikuwa ameolewa, lakini kila wakati alidumisha uhusiano wa karibu na mshairi. mahusiano ya kirafiki. Mwanamke huyo alikuwa msomaji wa kwanza wa kazi za Lermontov, ambazo nyingi zilijitolea kwake. Walakini, mshairi mchanga hakuonyesha shairi "Yeye sio mrembo wa kujivunia" kwa mtu yeyote wakati wa maisha yake, kwa kuogopa kuachana na mwanamke aliyempenda mbele ya watu. Kazi hiyo ilichapishwa kwanza baada ya kifo cha muundaji wake. Mwisho wa shairi ni utambuzi wa kutowezekana kwa kuwa karibu na yule ambaye ni mpenzi sana kwa mshairi.
Hivyo, wazo kuu Kazi hiyo inaonyeshwa kwa nadharia ya "uzuri wa kiburi" - "unyenyekevu wa ajabu". Uzuri wa nje unalinganishwa na uzuri wa kiroho, ambao ni muhimu zaidi.
Uchambuzi 2
Baadhi ya mashairi yana hatima ya kushangaza, na Hajivunii uzuri wake.. – tabia hiyo mfano. Iliandikwa na Lermontov katika umri mdogo na kujitolea kwa Varvara Lopukhina, rafiki wa utotoni ambaye alikuwa na hisia nyororo kwake, ambazo alijibu. Walakini, mwishowe hawakuweza kuunganishwa kikamilifu, na kila mmoja alikuwa na njia yangu, kwa hivyo mshairi hakuchapisha shairi hilo kwa muda mrefu labda lilipatikana kwa umma tu baada ya kifo chake.
Shairi ni tajiri hisia nyororo na ukweli ambao Lermontov alipata. Kwa kuongeza, inaelezea kwa njia ya asili faida ambazo sio tabia kabisa uzuri wa kike. Kwa kiasi fulani, ukosefu wa uzuri wa kike katika ndani ya mfumo wa kawaida, lakini wakati huo huo tahadhari ya msomaji inazingatia vipengele vingine na maelezo, ambayo, kulingana na Lermontov, pia ni ya thamani ya juu.
Kwanza Lermontov inasema wazi kabisa kuhusu ukweli wa jumla: "sio uzuri wa kiburi," ambayo ni kweli, uzuri kwa maana ya kawaida haupo hapa na, ipasavyo, hakuna watu wanaovutiwa na wanaovutiwa. Ifuatayo, sifa za kawaida za takwimu za kike huzingatiwa, ambazo mara nyingi hufanya kama faida kuu na huchukuliwa kuwa ishara za uzuri. Ndio maana hakuna mtu anayemwona msichana huyu kuwa kitu kilichoinuliwa na kinachostahili kuabudiwa, kwa sababu, kama unavyojua, kwa wanaume kwa ujumla, kuabudu uzuri wa kike ni tabia ya tabia.
Lermontov anaona kitu tofauti katika mteule wake; Kila undani unaoonekana kuwa mdogo, kama vile hotuba au tabasamu, umejaa msukumo na unyenyekevu wa kushangaza, ambao kwa kweli unavutia. Maelezo rahisi na ya kweli kama haya yanakamilishwa na mistari ya mwisho kutoka kwa Lermontov, ambaye huchambua mtazamo wake mwenyewe na kutazama jinsi anavyoteseka na hata anaona aibu kidogo juu ya pongezi yake mwenyewe.
Mfano huu wa nyimbo za mapenzi ni rahisi sana na rahisi kuelewa, hata hivyo, unaweza kweli, kwa maana fulani, kuwa kiwango kwa nyakati zote. Ndani yake, mwandishi huhamisha msisitizo wa kupendeza kutoka kwa maelezo ya uzuri wa nje wa kike na mara kwa mara maelezo yote ya mwonekano, kama washairi mara nyingi hufanya, kwa kuzingatia hisia zake mwenyewe na. hisia ya ndani ambayo inaunda katika mshairi. Uzuri wa ndani wa sifa mbaya umeelezewa hapa kwa usahihi na kwa uwazi, haswa kama inavyoweza kutambuliwa na mwanaume.
Uchambuzi wa shairi Hajivunii uzuri kulingana na mpango
"Yeye hajivuni na uzuri wake" Mikhail Lermontov
Hajivunii uzuri wake
Huwadanganya vijana walio hai,
Yeye haongozi
Umati wa watu wanaovutiwa kimya.
Na kambi yake si ya mungu mke,
Na kifua hakiinuki kwa mawimbi,
Na ndani yake hakuna mtu mwenye kaburi lake.
Akiinama chini, hatambui;
Walakini, harakati zake zote
Tabasamu, hotuba na vipengele
Imejaa maisha, msukumo,
Hivyo kamili ya unyenyekevu wa ajabu.
Lakini sauti hupenya nafsi
Kama kukumbuka siku bora,
Na moyo hupenda na kuteseka,
Karibu aibu mpenzi wangu.
Uchambuzi wa shairi la Lermontov "Yeye hajivuni na uzuri wake"
Katika maisha ya Mikhail Lermontov kulikuwa na wanawake kadhaa ambao alikuwa na hisia nyororo na za heshima kwao. Mmoja wao alikuwa Varvara Lopukhina, ambaye mshairi alimjua tangu utoto. Katika umri wa miaka 15, alikabiliwa na chaguo zito sana, kwani alipendana na wasichana wawili mara moja - Lopukhina na Sushkova. Walakini, alitoa upendeleo kwa wa pili, ingawa alielewa kuwa kufikia usawa wake haingekuwa rahisi hata kidogo.
Hivi karibuni Varvara Lopukhina aliolewa, na habari hii ikawaka moyoni mwa mshairi sio tu wivu, bali pia upendo. Inashangaza kwamba rafiki wa utotoni alihisi kama mtu anayempenda kwa muda mrefu. hisia kali na alikuwa tayari kuvunja ndoa kwa nafasi ya kushiriki huzuni na huzuni zote na Lermontov. maisha pamoja. Walakini, mshairi hakukubali dhabihu kama hiyo na alisisitiza kuvunja uhusiano. Walakini, vijana walidumisha mawasiliano ya kina, na Varvara Lopukhina alikuwa msomaji wa kwanza wa kazi zote za mshairi hadi kifo chake kibaya.
Ukweli, aliweza kuona shairi moja tu baada ya kifo cha mshairi. Lermontov aliiweka kwenye daftari tofauti na hakuona kuwa ni muhimu kuichapisha, akiogopa kuathiri mteule wake. Kazi "Yeye hajivuni na uzuri wake," iliyoandikwa mnamo 1832, ilijulikana kwa umma miaka 15 baadaye. Na hakuna mtu aliye na shaka ni nani haswa ilishughulikiwa.
Ni muhimu kukumbuka kuwa kufikia wakati huo mshairi alikuwa na umri wa miaka 18, na kulingana na sheria zote za asili, alipaswa kuchukuliwa na uzuri na coquettes. Walakini, dhidi ya asili ya Varvara Lopukhina, wote walipoteza mvuto wao, kwa sababu mteule wake "huvutia vijana wanaoishi sio na uzuri wake wa kiburi." Kuunda tena picha ya mpendwa wake kutoka kwa kumbukumbu, Lermontov anabainisha kuwa hawezi kujivunia sura ya mungu wa kike au kishindo cha kifahari. Mashabiki hawamfuati kwa wingi na hawakiri upendo wao kwake, wakitumaini kupokea angalau mtazamo wa haraka kama thawabu. Walakini, mwanamke huyu anashangaza fikira za wale wanaomzunguka, kwani "tabasamu, hotuba na huduma zake zimejaa maisha, msukumo, umejaa urahisi wa ajabu." Kutokuwepo kwa ushirikiano na hisia, ambayo ilikasirisha Lermontov, inageuka Varvara Lopukhina machoni pa mshairi karibu kuwa mungu. Na mwandishi anaweza kuweka hisia hii katika nafsi yake kwa maisha yake yote, ingawa anaelewa kuwa hataweza kuwa karibu na yule ambaye anampenda sana. Kwa hivyo, Lermontov anaandika kwamba "moyo unapenda na kuteseka, karibu aibu ya upendo wake," na kukomesha uhusiano na mwanamke ambaye angeweza kumfanya awe na furaha ya kweli.