Sababu za umaarufu wa nadharia za pseudoscientific inajumuisha, kwa upande mmoja, katika mgogoro wa jumla wa utamaduni wa kisasa na utafutaji wa maadili mapya, na kwa upande mwingine, katika mvuto wa mwanadamu kwa miujiza. Tofauti zaidi ni sababu za kibinafsi zinazomlazimisha mtu kujihusisha na pseudoscience: hamu ya umaarufu au pesa, udanganyifu wa kweli au agizo. Kulingana na hili, ufafanuzi ufuatao unaweza kutolewa.
Sayansi ya uongo ni upotoshaji wa data za kisayansi kwa madhumuni ya kisiasa, kidini, kiuchumi au kibinafsi.
Pseudoscience hutumia istilahi za kisayansi katika ujenzi wake, hufanya kazi kwa niaba ya mashirika na "akademia" mbalimbali, huficha shughuli zake kwa digrii za kitaaluma na vyeo, hutumia sana vyombo vya habari na mashirika ya serikali, na kufanya shughuli nyingi za uchapishaji. Kwa hiyo, mara nyingi ni vigumu kwa mtu (hata mtaalamu) kupata vigezo vya kutofautisha pseudoscience kutoka kwa sayansi halisi. Walakini, viashiria vingine vya jumla vya pseudoscience vinaweza kutambuliwa.
Kawaida sio ya kisayansi:
- dhana zinazolenga kukanusha sayansi yote ya awali. Kama sheria, hata wazo la "kichaa" zaidi, ikiwa ni kweli, linaendana na idadi ya sheria na kanuni za kimsingi zilizothibitishwa hapo awali. Kwa mfano, nadharia ya Einstein ya uhusiano haikufuta mechanics ya Newton, lakini iliiweka tu kwa hali fulani;
- zima na nadharia za kimataifa- kutoka kwa nadharia mpya ya muundo wa Ulimwengu hadi uvumbuzi wa "tiba ya magonjwa yote." Katika umri wa kuongezeka kwa kiasi cha habari, ni vigumu kuwa mtaalam katika maeneo yote na kuzingatia mambo yote muhimu kwa "nadharia ya kila kitu" ya kimataifa; Nadharia hizo zinapingwa na utata unaozidi kutambulika wa ulimwengu. Mawazo hayo pia kawaida yana sifa ya pathos nyingi na kujipongeza;
- nadharia zenye sifa ya kutokuwa wazi na kutokueleweka kwa ushahidi. Nadharia ngumu zaidi za kisayansi zinaweza kuelezewa kwa maneno rahisi; ikiwa dhana kimsingi haziwezi kufafanuliwa, basi uwezekano mkubwa wa uwazi kama huo hufunika ukosefu wa msingi wa ushahidi;
- isiyo na utaratibu na nadharia kinzani za ndani, ambayo inaonyesha kutojua kusoma na kuandika kwa mwandishi. Kinyume chake pia ni kweli: kazi ya kutojua kusoma na kuandika kwa kawaida haina maana;
- nadharia ambazo maneno na dhana za kisayansi kutoka nyanja ya fumbo huchanganywa (kwa mfano, "karma", "neema", "mitetemo ya ulimwengu", n.k.) au dhana za kawaida hupewa maana ya "siri" (Nuru, Asili, Akili). , Asili, n.k.) .d.);
- nadharia zisizoweza kuthibitishwa, kwa sababu yanategemea imani isiyo na akili. Kwa mfano, marejeleo ya akili ya ulimwengu, upatano wa ulimwengu, au ufunuo hayawezi kuthibitishwa kisayansi.
Watetezi wa pseudoscience mara nyingi huweka dhana mpya sio kupata ujuzi mpya, lakini kutoa msaada wa ziada kwa nadharia zao.
Waumbaji(waungaji mkono wa dhana kulingana na ambayo ulimwengu uliumbwa na Mungu) kurekebisha hypothesis yao kila wakati sayansi inapopata ukanushaji mwingine wa dhana ya uumbaji wa kimungu wa ulimwengu. Kwa mfano, matokeo ya wataalamu wa paleontolojia yanaunga mkono nadharia ya mageuzi: kutokea kwa visukuku kunaonyesha mlolongo wa spishi zilizofuatana kwa mamilioni ya miaka. Wanasiasa wa uumbaji wamejibu kwa nadharia kwamba visukuku vinawakilisha mabaki ya wanyama waliokufa wakati wa Mafuriko, na kwamba mifupa mikubwa, mizito (hasa mifupa ya dinosaur) iko kwenye tabaka za chini kwa sababu uzito wao ulizama zaidi kwenye matope wakati wa mafuriko.
Kwa kujibu ushahidi kwamba Ulimwengu ulianza zaidi ya miaka bilioni 10 iliyopita (kulingana na nadharia ya uumbaji, ulimwengu una umri wa miaka 6-10 tu), waumbaji wanajibu kwamba wakati sio kitu cha mara kwa mara: kinaweza kupungua au kuharakisha. amri ya kimungu.
Kwa ujumla, ikiwa juhudi zote za wafuasi wa yoyote mawazo yanalenga kutetea nadharia badala ya kutafuta maarifa mapya, hii inaweza kutumika kama kiashiria cha hali isiyo ya kisayansi ya wazo (mara nyingi shughuli zote zinazofuata za "waundaji" wa wazo kama hilo huja chini ya uhalali wa mara kwa mara wa maoni au malalamiko juu ya mateso na sayansi rasmi).
Sayansi halisi ina uwezo wa kutabiri, i.e. uwezo wa kutabiri matukio mapya, na sio tu kuelezea yaliyojulikana kwa muda mrefu.
Viashiria vilivyowasilishwa vya pseudoscience ni badala ya kiholela na si sahihi katika matukio yote. Mwanasayansi anaweza kuja na nadharia mpya ya jumla, anaweza kuteswa isivyo haki, nk. Lakini ikiwa nadharia yake inalingana na viashiria kadhaa vilivyopewa mara moja, basi asili yake ya kisayansi ni ya shaka zaidi.
Pseudoscience ni kawaida imeundwa kwa fomu esotericism, mysticism, madhehebu, uwongo na uvumi, habari na maagizo ya kisiasa, nk. Yeye mara chache haina madhara: karibu aina zake zote zina athari mbaya. Kwa hivyo, uvumilivu kuelekea hilo haupaswi kuenea kwa mipaka pana sana: afya ya akili ya jamii, iliyodhoofishwa na imani katika pseudoscience, sio muhimu sana kwa siku zijazo kuliko afya ya kimwili.
Kuhusiana na wasomi watatu kuhusu pseudoscience katikaKlabu ya waandishi wa habari wa kisayansi (www.nauchnik.ru) mjadala ulizuka juu ya mada inayohusiana. Kwa idhini ya waandishi, tunachapisha vipande vyake. Kwa ujumla, majadiliano yalikuwa mengi sana hivi kwamba haiwezekani kuifunika kwa ukamilifu kwenye kurasa za gazeti. Walakini, taarifa nyingi zinavutia ndani yao wenyewe. Imetayarisha uteuziB.Sh. Picha na Maria Govorun Alexander Sergeev, mhariri wa kisayansi wa jarida la "Duniani kote", msimamizi wa KNZh
(kwa kujibu taarifa kwamba pseudoscience inaweza kuwa muhimu kwa sababu inavutia umakini wa watoto na unyenyekevu na kuvutia, na kisha mtoto mwenyewe atagundua ukweli uko wapi na uwongo uko wapi):
"Asante sana kwa muhtasari wa hoja hii yenye dosari."
1. Katika mistari ya kwanza kabisa, pseudoscience na sayansi ya uongo imechanganyikiwa. Ndiyo, maudhui ya pseudoscientific na mawazo ya ajabu yanaweza kuwa sawa. Lakini kuna tofauti ya kimsingi kabisa katika maelezo ambayo yanaonekana kwenye jalada. Kitabu cha uwongo cha kisayansi kinasema “hadithi,” na kitabu cha pseudoscientific kinasema “kweli.”
Kwa hivyo, uwongo ni waaminifu, na pseudoscience ni ya uwongo. Kwa hiyo, ya kwanza inakufundisha fantasize kwa njia ya kisasa, na ya pili inakufundisha kusema uongo kwa busara. Kwa hivyo, hadithi za kisayansi husaidia kupanua mawazo katika kutafuta chaguzi za muundo wa ulimwengu, na pseudoscience hupunguza mawazo kwa mapambano ya wazo la kudumu la mtu, ambalo njia zote ni nzuri.
2. Watoto wanapenda kusoma juu ya kila kitu ulimwenguni, mradi tu imeandikwa kwa njia ya kupendeza. Na fizikia ya quantum inaweza kuvutia tu, kwa sababu sio hadithi ya sayansi ya uongo, lakini ukweli wa ajabu. Shida pekee ni kwamba fizikia ya quantum ni ngumu zaidi kuliko viwanja vya hadithi za kisayansi. Na njama yake (kama ukweli) ni, kwa ujumla, sawa. Wale ambao wanataka kuelewa njama hii wanapaswa kufanya juhudi kubwa zilizolenga.
Watoto wanaona ni vigumu sana kufanya juhudi makini. Ni ngumu zaidi kuliko watu wazima. Pseudoscience inaelekeza juhudi hizi kuelekea lengo la uwongo, ambalo kwa hakika hakutakuwa na kurudi. Kwa hiyo, kutoka kwa mtazamo wa maadili, hii ni uhalifu dhidi ya watoto. Watoto wanaamini walimu wazima, na ikiwa mwalimu huwadanganya watoto, hii ni uvunjaji wa uaminifu, mtu anaweza kusema usaliti.
3. Mawazo ambayo umezoea utotoni ni ngumu sana kuyafikiria tena kwa umakini katika utu uzima. Watu wengi kwa ujumla hawana uwezo wa hii. Ndiyo maana dini hujaribu kuanzisha mawazo yao hasa kwa watoto. Pseudoscience mara nyingi hujitahidi kwa hili. Na hoja kama "jambo kuu ni kumshika, kumvuta ndani, basi yeye mwenyewe atagundua ni nini ukweli na uwongo ni nini" ni nadharia kuu ya pseudoscientific agitprop.
Kwa nini wafuasi wa, tuseme, imani ya uumbaji hujitahidi kuifundisha “kwa usawa” na mageuzi? Kwa nini Petrik anatafuta fursa ya kubishana na wanasayansi? Kwa sababu hadi uwongo wao ufikishwe kwa raia, ni vigumu kwao kupata wafuasi. Na mara tu utangazaji unapoonekana, kitakwimu tu kutakuwa na asilimia fulani ya watu ambao watawafuata. Ikiwa ni pamoja na watoto, na, mbaya zaidi, walimu.
4. Sasa inakuja jambo kuu. Mawazo mengi ni ya pathogenic na ya kuambukiza. Wanaweza kuitwa virusi kwa usahihi. Na hii si sitiari zaidi ya neno "virusi vya kompyuta." Wanaambukiza sio seli za mwili au kumbukumbu ya kompyuta, lakini ufahamu wa mwanadamu.
Sawa na aina nyingine za virusi, wana ganda (kawaida huchanganyikana na hisia kali kama vile woga au kuhusika katika siri), ambayo husaidia kushinda vizuizi vya ulinzi vya elimu na akili ya kawaida, na msingi wenye maana ambao huchukua udhibiti wa sehemu fulani. ya ufahamu wa mtu, kumtia moyo kusambaza virusi zaidi.
Maambukizi ya virusi vya mawazo huathiri watu tofauti tofauti. Watu wengine, wenye kinga kali (mara nyingi hujidhihirisha kwa ucheshi mbaya), hawaathiriwa na virusi vya mawazo kabisa. Wengine wanakabiliwa na ugonjwa huo kwa njia ya siri, yaani, wanaamini kwa faragha "kila aina ya upuuzi," lakini hawaruhusu kuathiri maamuzi na taarifa za umma. Bado wengine huchukua wazo la virusi kwa ukweli, fanya kwa jicho juu yake na, wakati fursa inatokea, kusambaza virusi kwa wale ambao wako tayari kuikubali.
5. Hatimaye, kuna watu ambao wanategemea kabisa virusi vya mawazo. Sehemu kubwa ya shughuli zao iko chini ya mpango wake. Mara nyingi hali hii inakua na kuwa ugonjwa wa akili kamili, kwa kawaida katika hali ya paranoid. Sio ngumu kupata hotuba za watu kama hao, sema, kutoka kwa harakati za kupinga chanjo au kuzungukwa na mashirika ya usalama (kwa ujumla kuna utabiri wa kitaalam kwa paranoia).
Watu hawa wasiofaa wakati mwingine wana uwezo wa kuathiri maisha yetu. Wanazuiliwa nyuma tu na kinga ya mazingira ya kijamii. Lakini, kibinafsi, katika maoni yangu, katika jamii ya Kirusi kinga hii ni ya chini sana. Ikiwa itapungua hata zaidi, watu wa paranoid wataweza kuungana na kuhatarisha ustawi wa watu wengine (hii tayari inafanyika ndani ya nchi). Zaidi ya hayo, paranoids inaweza kutumika kwa hesabu baridi na watu ambao hawajaathiriwa na virusi vya mawazo, lakini wanaofaidika nayo. Kwa mfano, kukuza tiba kama vile vichungi vya Petrik.
Hitimisho. Labda tunaweza kupata baadhi ya vipengele muhimu vya pseudoscience. Kwa mfano, mtu yuko tayari kukubali matibabu ya kisaikolojia chini ya kivuli cha unajimu. Lakini madhara ambayo husababisha kwa jamii yanaweza kuwa makubwa sana ikiwa haiko katika nafasi ya kando, wakati mtoaji mmoja wa mawazo ya kisayansi ya pseudoscientific amezungukwa na idadi kubwa ya wabebaji wa kinga kwa virusi vya mawazo. Halafu hakuna hatari ya mchakato wa janga, na bila hiyo, pseudoscience kwa kweli sio tofauti sana na hadithi za kisayansi: hata kama mwandishi hajaweka alama kitabu kama "uongo," wasomaji wataongeza kiotomatiki. Alexander Kaklyugin, Ph.D. Fizikia na Hisabati Sayansi, alihitimu kutoka MIPT mnamo 1972, alifanya kazi katika taasisi za Chuo cha Sayansi, kilichofundishwa huko MIPT, kwa miaka minane iliyopita amekuwa akifanya kazi huko Strasbourg (Ufaransa):
- Katika utoto, watu wengi hupenda kusoma hadithi za hadithi. Rufaa ya fumbo ni kwamba baadhi ya watu wanataka kweli kupata muujiza. Baada ya yote, muujiza ni mkubwa sana, sawa? Kwa nini kumnyima mtu tumaini la muujiza na kujaza akili zao na hesabu hii ngumu na fizikia, kupita kwenye msitu wa biolojia - ni nzuri sana kuishi katika ulimwengu wa hadithi! Lakini katika "maisha ya kila siku" mtu hakabiliwi na uwezekano wa kuthibitishwa ili kutofautisha ukweli na uwongo. Na anaendelea kuishi katika ulimwengu wa ajabu wa "ajabu" wa vizuka visivyo na maana.
Jukumu fulani katika hili linachezwa na uvumilivu unaoeleweka kwa uwongo na "usahihi wa kisiasa", kama matokeo ambayo watu wengine hulinganisha ukweli na uwongo. Naam, kwa mfano, uvumilivu wa watu walioelimika kuelekea upande wa kiroho wa dini huruhusu watu wenye ufahamu wa kawaida kufikiri kwamba picha ya ulimwengu wa nyenzo iliyochorwa na mafundisho ya kidini ina haki ya kuwepo. Kwa kielelezo, kwa kuwa sasa dini imerekebishwa, ina maana kwamba ulimwengu wa Kihindu una haki sawa na “kinachoitwa astrofizikia”! Na hakuna maana katika kukuza mageuzi mashuleni bila mbadala wa uumbaji wa kimungu wa ulimwengu!
Ndiyo, watu wengine watapendelea "kutibiwa" na madawa ya kulevya, na inaonekana kwangu kwamba ikiwa (madawa ya kulevya) yanapatikana kabisa, ni baadhi tu ya watu watakaowatendea kama wanastahili. Kwa bahati mbaya, hii ndiyo sababu obscurantism inauzwa vizuri - na sio tu nchini Urusi. Na kujaribu kuamsha shauku ya kisayansi kwa watoto walio na sayansi ya uwongo ni kama "salama" kama kutumia ponografia kama elimu ya ngono - kama, jambo kuu ni kuingizwa, na kisha wataigundua wao wenyewe.
Kwa kuongezea, kuna majaribu makubwa kwa watawala wenye mamlaka kuhimiza upotovu - kwa njia isiyo ya moja kwa moja inakengeusha watu na kuwafundisha kutochunguza, kutotofautisha ukweli na uwongo. Ninajaribu kudumisha dhana ya kutokuwa na hatia: Sina ushahidi kamili kwamba watawala wetu wanaeneza uozo kwenye sayansi kwa makusudi ili kuwakatisha watu tamaa ya kujifunza kutofautisha ukweli na uwongo. Lakini kushuku kwamba Gryzlov na Aldoshin ni wajinga sana hivi kwamba wanamwona Petrik kama gwiji ...
Na kuna kuvutia zaidi katika fizikia ya quantum kuliko "ndoto" zote za wastani! na jambo hili la kuvutia liko karibu sana, juu ya uso - soma tu ya ajabu maarufu vitabu, kwa mfano, na Feynman. Picha kutoka kwa tovuti sclj.ru
Valery Kuvakin, dokta. Mwanafalsafa Sayansi, mhariri mkuu wa jarida la "Common Sense":
- Na swali hili ni chungu kwa angalau sababu tatu: kwanza, pseudoscience si hatari kwa soko, na si kwenda kuikataa, pili, kimkakati au kisiasa ni manufaa kwa wasomi watawala: hakuna mtu hatari zaidi. kwao kuliko mtu aliyeelimika, na picha ya busara na ya kisayansi ya ulimwengu kichwani. Hatimaye, tatu, karibu "wasomi wa utawala" wote wa sayansi ni uozo kamili. Wanashikilia mateka ya sayansi. Hivi ndivyo walaghai hucheza. Na kwa mafanikio kabisa. Hakuna mapishi. Bado hatujafika mwisho wa ujinga mamboleo. Hakuna mtu anayeweza kuacha ulaghai nchini Urusi leo. Picha: Sayansi Cafe Boris Zhukov, alihitimu kutoka Kitivo cha Biolojia cha Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow, alifanya kazi kwa zaidi ya miaka 10 katika utaalam wake (fiziolojia ya binadamu na wanyama) katika taasisi za utafiti, na amekuwa akijishughulisha na uandishi wa habari tangu 1992.
(kwa kukabiliana na utambuzi wa huruma kwa Neo-Lamarckism na pendekezo la kuwasilisha misingi ya uumbaji shuleni pamoja na nadharia ya mageuzi):
- Uumbaji haupingi imani ya Darwin, bali mageuzi kama hayo (pamoja na neo-Lamarckism). Kwa ufafanuzi tu. Ndio maana iko nje ya sayansi, tofauti na dhana za mageuzi zisizo za uteuzi.
Kwa njia, utaratibu wa urithi wa sifa zilizopatikana bado haujapatikana, hata sehemu zake za kibinafsi hazijapatikana, hii yote inabaki kuwa ujenzi wa kubahatisha, tofauti na ujenzi wa neo-Lamarckists wa karne ya 19 tu. katika istilahi, lakini si katika kiwango cha uhalali wa ukweli. Kitu pekee ambacho kimeonyeshwa ni kwamba methylation ya nucleotide (inayoathiri ukubwa wa locus ya methylated, lakini sio maudhui ya kile kinachosomwa kutoka humo) inaweza kuendelea katika vizazi kadhaa vya seli za binti. Lakini methylation kama mabadiliko ya kubadilika huonyeshwa kwa tishu hizo ambapo jeni hii hufanya kazi, yaani, kwa tishu za somatic, na hakuna ushahidi kwamba jeni sawa katika seli za vijidudu ni methylated kulingana na muundo wao. Habari kwa mzee Weisman - hivi ndivyo alivyofikiria.
Na ili usiamke mara mbili - juu ya ukweli kwamba unajimu ni sehemu ya tamaduni. Kujitolea kwa wanadamu au ulaji wa kitamaduni pia ni sehemu ya tamaduni, na ya ulimwengu wote - makabila yote yamepitia hii. Ikiwa wazo la usawa na thamani kamili ya tamaduni zote lingeshinda karne kadhaa mapema, basi ingekuwa bado ...
Utumwa, adhabu ya viboko, mateso yote ni taasisi za kitamaduni.
Mfano wangu unaopenda zaidi ni busu ya icons za miujiza wakati wa tauni. Pia ni sehemu isiyopingika ya utamaduni. Bila kutaja kile Zilber alikutana nacho wakati wa janga la Karabakh.
Alexander Sergeev
(kwa kujibu taarifa kwamba hatupaswi kupigana na pseudoscience, lakini kukuza sayansi):
- Pseudoscience (na antiscience) ni adui hatari sana. Kuzuia na akili ya kawaida ni, bila shaka, nzuri. Lakini ikiwa pseudoscience haijapingwa kwa ufanisi, uharibifu wa taasisi hiyo ya sayansi inawezekana kabisa. Sio ya kudumu kabisa kama inavyoonekana. Sayansi kama njia katika maana ya kisasa iliibuka karne nne zilizopita. Sayansi kama aina ya shughuli iliyoenea ya kitaalam imekuwepo kwa chini ya karne moja na nusu. Vita, dini, biashara, sanaa, nguvu ya serikali - taasisi hizi ni za zamani zaidi na thabiti.
Lakini "kuzungumza juu ya hatari za pseudoscience" haitoshi tena. Hii ni hatua iliyopitishwa. Sasa pseudoscience inapitisha mbinu za juu zaidi za kudhibiti raia: teknolojia za virusi na zinazopendekeza, majaribio ya utangazaji, kuunganisha na biashara na serikali, kupenya mashirika ya kisayansi na kuyaharibu kutoka ndani. Sayansi kama taasisi ya kijamii ina thamani kubwa kutokana na imani ambayo imepata. Katika ulimwengu ambao pesa hailinganishwi na dhahabu, lakini na uaminifu, sayansi inachukuliwa kuwa thamani kubwa. Na watajaribu kwa kila njia iwezekanavyo kuiba au kukamata. Angalau kama chapa.
Na kwa muda mrefu nimesema juu ya hitaji la kuunda mfuko maalum kwa hili. Maxim Borisov, Alihitimu kutoka Idara ya Fizikia ya Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow na Taasisi ya Fasihi, mhariri wa kisayansi wa jarida la "Sayansi katika Kuzingatia", mhariri wa uchapishaji wa TrV-Nauka:
- Ndio, kwa kweli, waumbaji wanaweza kushinda ushindi na, kwa hali yoyote, kuhakikisha kwamba asilimia kubwa sana ya watu hawataamini katika sayansi. Ndiyo maana vita hivyo vinatokea Marekani ili kupiga marufuku imani ya uumbaji shuleni. Na hili ndilo tunalopaswa kufanya. Nadharia ya kisayansi inaweza tu kushindana na nadharia nyingine ya kisayansi, haiwezi kushindana na hadithi au uongo. Hadithi hiyo ina rangi zaidi, na kitabu cha uongo kinavutia. Ndio maana Alexander Sergeev anadai kwamba watenganishwe katika "idara tofauti," ambazo mtu hawezi lakini kukubaliana nazo. Vivyo hivyo, hakuna kiongozi wa kidini ambaye angekubali kuwapa watoto chaguo la kusoma Biblia au kitabu cha mzaha. Kutoka kwa ukweli kwamba wanachagua utani, haifuati kabisa kwamba ya pili ni "baridi" na ilishinda kwa pambano sawa.
Kifungu cha 2, kimeongezwa na kusahihishwa.
Nakala hii imejitolea kwa jambo kama hilo katika utambuzi kama sayansi ya uwongo.
Uchambuzi wa kitabia, wa kimfumo wa uzushi wa pseudoscience ulifanyika ili kuamua mbinu ya pseudoscience, sifa kuu na uainishaji wa dhana za pseudoscientific. Kujumlisha dhana ya pseudoscience kutaturuhusu kusawazisha
hatua za kudhibiti na kuzuia maendeleo na kuenea kwa pseudoscience.
1. MISINGI YA Sayansi ya Uongo.
1.1 Pseudoscience ni kila kitu ambacho hakiendani na sayansi rasmi ya kisasa, na hii ni maarifa ambayo hayana uthibitisho au kukataliwa. Pseudoscience inahusu aina mbalimbali za pseudoscience na dhana nyingine za uwongo ambazo haziendelezi ujuzi na hazina thamani hiyo, lakini hujitahidi kuchukua nafasi ya sayansi. Wanasayansi wengi wa uwongo huwa na lengo lao kuwa na manufaa fulani, ama pesa kuchukuliwa kutoka kwa watu, au mamlaka juu ya watu. Wanasayansi wa uwongo, kwa mfano wanajimu na wanasaikolojia, wanatambua kuwa wanajishughulisha na pseudoscience, au tuseme, wanaiga mchakato wa kisayansi, kwa sababu hawataki kupoteza mapato rahisi. Ndio maana pseudosciences zote zinajulikana na ukweli kwamba nadharia zao zinalenga michakato ya kijamii na ya kibinafsi, kwani imeundwa kwa watu, na sio kwa maarifa ya ulimwengu. Sayansi za uwongo za jadi zinafanana sana na ulaghai, na labda ni kwa maana kwamba, wakijifanya kuwa "kisayansi" au ukweli, wanapata imani ya watu, na kupokea mapato kutoka kwa huduma na bidhaa tupu. Mbali na uhalifu, pseudoscience inatafuta kusawazisha sayansi au hata kuponda sayansi, kwa kuwa tu katika kesi hii watapata umuhimu wa ukweli katika jamii, na uwongo wa kashfa zao utafichwa. Pseudoscience huunda teknolojia na mambo mengine ambayo yatakuwa sababu ya kukamatwa kwa fedha kubwa na fedha za umma. Lahaja kama hizo za pseudoscience haswa hutafuta kukandamiza sayansi na kushawishi wanasiasa na taasisi za kisayansi, ambazo pseudoscience hizi zinaweza kupokea kutambuliwa, na kisha faida kubwa.
Jamii yoyote imejaa watu wajinga na wepesi na wajinga, idadi yao ambayo inalingana kinyume na ufahamu wa jamii, lakini kwa hali yoyote idadi yao ni kubwa zaidi kuliko idadi ya watu wanaofikiria na wanaojitegemea. Sayansi ya uwongo hutumia kikundi hiki cha watu wasio na elimu na hupenya fahamu zao ili kupata mapato kwa urahisi kutoka kwao. Watu walio na nuru ndogo, kama sheria, ni watu wanaoweza kuaminika ambao, bila ujuzi wa ulimwengu, wako katika kiwango cha maendeleo ya medieval, wanaamini miungu na isiyo ya kawaida. Wakati wa Enzi za Kati, sayansi ya uwongo na mafundisho ya uwongo, kama vile dini, yalikuwa kinyume na sayansi, na kwa msaada wa Baraza la Kuhukumu Wazushi walikandamiza ujuzi kwa wakati huu, sayansi imesitawi sana hivi kwamba imepata mtawala anayestahili nafasi katika ufahamu wa binadamu wa ulimwengu. Sayansi ya kisasa imepata nafasi kubwa sio tu kwa sababu ya uthibitisho wa nadharia zake, lakini pia kwa sababu ya umuhimu wake maalum kwa maendeleo ya teknolojia na viwango vya maisha, ambayo huamua kiwango cha maendeleo ya ustaarabu, ambayo ni, msingi wa ustaarabu. Sayansi ya kisasa imepata mamlaka ambayo dini haitapata kamwe, kwa hiyo dini, mbali na majaribio madogo, haiwezi kukabiliana na ukweli. Pseudoscience imechagua njia tofauti ya maendeleo: sio kwa upinzani, lakini kwa kukabiliana na kuunganishwa na sayansi, kuunda nadharia zinazofanana na za kisayansi, lakini kuwa na maana na malengo ya dini - kushawishi ufahamu wa watu na imani yao.
1.2 Hatari ya pseudoscience iko katika ukweli kwamba inatafuta kusawazisha au kuchukua nafasi ya sayansi, katika hali ambayo imani ya umma kwao itakuwa na ukomo, na udanganyifu wa pseudoscience utakuwa na ufanisi iwezekanavyo. Hatari ya pseudoscience pia ni kwamba inaharibu msingi thabiti wa uwezekano wa sayansi, kuanzisha maarifa ya uwongo na kuvuruga uelewa wa ukweli. Pseudoscience inaingia katika imani ya watu wakati ni vigumu kwa watu kuelewa au kukubali ukweli wa kisayansi, wakati sayansi ina mapungufu katika maendeleo, na wakati sayansi inakataa kitu, katika kesi hii pseudoscience inachukua nafasi hii katika akili za watu hawa, na kuifanya. rahisi kuelewa ulimwengu kupitia nguvu isiyo ya kawaida, huwapa watu "maarifa" ambayo yanakubalika kwa urahisi zaidi (kuhusu upekee wa watu na Dunia katika ulimwengu). Pseudoscience, kulingana na uongo, "kwa urahisi" inaelezea na "hufanya" kile ambacho sayansi haiwezi, kwa mfano, kutibu saratani, na bila shaka pseudoscience haikatai chochote ambacho watu wa kawaida hawakataa, pseudoscience haikataa Darwinism, kuwepo kwa nafsi. na mambo mengine.
1.3 Aina ya mwanadamu, baada ya kupata uhuru kutoka kwa maumbile na kufikia kiwango cha kujitambua, ina sifa za kizamani, kwa mfano, mwanadamu bila kujua anajitolea kuchaguliwa na ukamilifu kwa kulinganisha na ulimwengu wa wanyama, mwanadamu anajitambua kama kitovu cha ulimwengu - kujitambua huku kulipatikana kikamilifu katika mafundisho ya kidini ambayo mwanadamu alitokea kwa mfano wa Mungu, ni mtawala wa Dunia, "Dunia iko katikati ya ulimwengu," na "ulimwengu mzima ni ganda thabiti na nyota,” “mawazo ya mwanadamu ni udhihirisho wa nafsi yake, ambayo wanyama hawana.” Sayansi, kupitia ushahidi usiopingika, ilikanusha kila moja ya nadharia hizi: Copernicus aliunda mfumo wa heliocentric na kupindua hadithi juu ya kuchaguliwa kwa Dunia, Darwin alithibitisha asili ya mwanadamu kutoka kwa wanyama, hii pia ilithibitishwa na wataalamu wa maumbile - hivi ndivyo hadithi kuhusu. uteuzi wa mwanadamu katika maumbile hai ulikataliwa, Pavlov alithibitisha utaratibu wa kufikiria na kufichua roho ya kizushi ya mwanadamu. Sayansi ya uwongo na dini zinatokana na hali hii ya kujitambua ya kizamani, na hukua ndani ya mfumo wao - yale maelekezo ambayo yalikanushwa hivi majuzi na sayansi au ambayo yanapingana sana na kiburi cha watu, kama vile nadharia ya Darwin na nadharia ya mageuzi kwa ujumla, yanajitokeza tena; huendeleza mawazo juu ya ulimwengu fulani usio wa kawaida, ambao kunaweza kuwa na nafsi na kadhalika - kwa hivyo, njia mbadala isiyofanikiwa ya ujuzi inakua, lakini kwa kurudi pseudoscience inapokea idhini kubwa kutoka kwa watu ambao kiburi kimefarijiwa.
1.4 Saikolojia ya kibinadamu ina kipengele kingine ambacho pseudoscience hutumia kupenya fahamu - hii ni mawazo ya kibinafsi ya watu waaminifu. Watu wanaoaminika na wanaovutia wanaona kile ambacho hakipo, lakini kile wanachotaka kuona, na hawaoni kile ambacho hawataki kuona, hawaoni migongano dhahiri. Watu wa kidini ni wa namna hii haswa; hawataki hata kusikia chochote dhidi ya Mungu na dini, iwe hata kukanusha kwa dhahiri wakati huo huo, katika matukio ya kawaida wanaona ishara, kuonekana kwa malaika, mapenzi ya Mungu au adhabu ya Mungu. Watu wanaoamini wana mipaka katika kufikiri kwao kwa uchanganuzi, kwa kuwa mawazo yao wenyewe yanabadilishwa na seti ya dhana zinazoundwa na imani katika jambo fulani. Karibu haiwezekani kuwashawishi watu kama hao, haijalishi ukweli wa kukanusha unaweza kuthibitishwa vipi.
1.5 Njia moja ya kukuza na kueneza pseudoscience ni uwongo, wakati matukio ya uwongo yanawasilishwa kama kweli. Katika kesi ya uwongo, pseudosciences hujaribu kuimarisha nafasi zao na ushahidi wa uongo, data ya majaribio, uongo. Ulaghai unakuzwa na sayansi ya uwongo kupitia vyombo vya habari na fasihi, na hutumika kama "ushahidi" wa nafasi za kisayansi bandia. Mbali na uwongo, pseudoscience inaeneza hadithi za uwongo juu ya udhihirisho wa nguvu kubwa na mali ya uponyaji ya kitu, wakati pseudoscience haijisumbui na ushahidi na uhusiano na sayansi, "ushahidi" wao unaenda sambamba na kwa kujitegemea kwa sayansi, na hivyo kuonyesha kutengwa kwake na uhuru kutoka kwa sayansi. adui - sayansi. Kwa upande wa utumiaji wa uwongo na pseudoscience, ni muhimu kuzingatia kwamba kila aina ya matukio ya ajabu yanaonyeshwa, kama sheria, hadharani, au katika hali kama ya maabara ya chumba chochote mbele ya watu fulani wa tatu ambao hutoa. maoni ya wataalam au wanasayansi, na maandamano haya yote sio tofauti, na hata duni katika hila za burudani za wadanganyifu. Si vigumu kupata uhusiano kati ya maonyesho ya "ushahidi" wa pseudoscientific na udanganyifu unaozalishwa. Mtangazaji yeyote mwenye uzoefu atafichua maandamano kama haya kwa urahisi, lakini yameundwa kwa watu wa kawaida ambao, wakiona hila za wadanganyifu, wanashangaa, lakini wanaona hila zile zile zinazoitwa "nguvu kuu." Inaweza kudhaniwa kuwa Yesu Kristo alikuwepo na alifanya miujiza, lakini miujiza hii tu ndiyo ilikuwa hila za kawaida, wadanganyifu wa leo hufanya mambo ambayo Yesu hufifia katika nuru yao: wadanganyifu wanaruka (Copperfield) - Yesu hakuruka, alipanda mara moja tu (kulingana na ushuhuda wa wanafunzi 12 , dhidi ya maelfu ya mashahidi wa ndege za Copperfield), kutoweka, kupita kwenye kuta, kufanya vitu na hata miundo kutoweka (Statue of Liberty), kurudia hila na "kuzidisha mikate", kufufua wafu (Longo, Grabovoy), kuponya viwanja vyote kutoka mbali (Kashpirovsky, Chumak).
Miujiza ya Yesu ilikuwa na kikomo: hakuruka katika maisha ya kila siku, hakuzima Jua, hakuzima nyota, hakutuma tetemeko la ardhi, kwa sababu hakuna mtu anayeweza kufanya hila kama hizo.
Hadithi za Kibiblia na miujiza ni hadithi za uwongo, kwani hazijathibitishwa, lakini pia zinaweza kuwa matukio ya kweli, potofu tu, zilizotiwa chumvi na kufasiriwa na dhana ya kidini, ambayo ni tabia ya waumini, kwa mfano, kuzama kwa bahari kunaweza. kuwakilishwa na waumini kama mfarakano wa maji ya bahari mbele ya Musa; "mana kutoka mbinguni" inaweza kuwa jambo sawa na "samaki" au mvua ya vyura," wakati vimbunga na vimbunga huinua vitu mbalimbali kutoka juu; kufutwa kwa udongo nyekundu katika maji ya mto kunaweza kuonekana kama "mto wa damu"; ardhi yenye joto hutengeneza athari ya macho ya kioo - udanganyifu wa uso wa maji, ambao ungeweza kutokea kwenye mate kwenye ziwa, kuficha mate haya kutoka kwa watazamaji, na kuificha kama uso wa bahari, mtu yeyote anayetembea. juu yake huunda hisia ya "kutembea juu ya maji" - baada ya yote, Yesu alitembea juu ya maji, lakini sio kuruka juu ya maji. Watu wengi huwa wanaabudu kitu, mara nyingi hawa ni miungu ya uwongo, lakini hawa pia wanaweza kuwa watu wengine, kwa mfano, wafuasi ambao wanaabudu viongozi wa madhehebu yao ya kidini, mashabiki ambao wanaabudu waimbaji maarufu, watu wanaoamini Kashpirovsky, Grabovoy na wengine. wachawi wataunda umati wa watu ambao watakuwa na hakika ya kuchaguliwa na ukuu wa bora yao, kama wafuasi wa mtu Yesu Kristo walikuwa na uhakika wa uungu wake, na haiwezekani kuwashawishi watu kama hao ni nguvu zaidi kuliko mantiki na kujithamini.
Kwa kawaida, aina mbalimbali za "matukio" ambayo sayansi ya uwongo hutegemea ni udanganyifu, ama yaliyoundwa au ya asili, au matukio yaliyopotoka sana, yaliyotiwa chumvi au yaliyotafsiriwa vibaya, au matukio haya ni ya kubuni tu. Pseudosciences kamwe hujifunza matukio yao, kama inavyotokea katika sayansi ya uongo, matukio na sheria zinaelezewa kwa urahisi, kwa kuwa ni matokeo ya mawazo ya kiholela ya watu nje ya ukweli. Licha ya ukweli kwamba, kwa mfano, taasisi zingine maalum zinathibitisha rasmi uwepo wa nguvu kubwa kwa watu, hata hivyo, taasisi hizo hizo haziendi zaidi ya "uthibitisho" wa kibinafsi na mikutano ya kibinafsi, na mada ya uwezo fulani haigeuki kuwa utafiti, tasnifu. na makala, ambazo nazo zitathibitisha nguvu kuu za kibinadamu na kuzifanya kuwa sehemu ya sayansi. Hii haifanyiki kwa sababu ya uwongo wa uchunguzi, ambao ni mdogo kwa kesi za pekee na hatari za kukanushwa mara moja na uchunguzi kamili. Mchanganyiko kama huo wa pseudoscience na uwongo wa kisayansi ni mzuri zaidi kwa uwepo wa pseudoscience, kwani inaruhusu pseudoscience kuunganishwa moja kwa moja katika sayansi rasmi.
1.6 Katika nyakati za zamani na sasa, pseudoscience inaelezea na kutumia matukio halisi, kuwavaa kwa aina ya nguvu isiyo ya kawaida. Jambo la kujitegemea hypnosis, ambalo mtu, kwa msaada wa psyche, anaweza kushawishi bila kujua kazi za mwili na kuchochea hifadhi ya ndani, imesomwa vizuri na sayansi rasmi. Kulingana na athari za hypnosis ya kibinafsi, kuna wakala wa matibabu - placebo, ambayo ni dutu tupu isiyo na mali ya dawa, lakini wakati huo huo, ina athari ya matibabu ya nguvu sawa na ugonjwa unaohusishwa na akili. kazi za mwili. Pseudoscience hutumia athari ya placebo, lakini chini ya kivuli chake huuza vitu na vifaa vya gharama kubwa, wakipokea mapato ya ulaghai kutoka kwa placebos ya "teknolojia ya juu". Vivyo hivyo, pseudoscience hutumia hypnosis, ikiweka chini yake mali fulani ya roho fulani au ulimwengu wa juu zaidi, na hivyo kufikia makubaliano na ukweli kutoka kwa mafundisho yake ya uwongo. Athari ya placebo pia hutokea wakati wa "kuwaambia bahati," wakati mtu anapoanzisha na bila kujua hushawishi utabiri juu yake mwenyewe, au wakati wa mila ya kichawi, wakati "uchawi" hutenda kwa mtu kwa njia ya kujitegemea hypnosis.
1.7 NJIA ZA USHAWISHI WA Sayansi ya Uongo.
Jambo hasi zaidi kwa serikali ni mwingiliano kati ya pseudoscience na miduara ya watu wenye mamlaka au kiasi kikubwa cha fedha, au wasimamizi wa fedha. Wanasiasa na wamiliki wa mtaji mkubwa hawana tofauti katika akili kutoka kwa watu wa kawaida, wao ni wepesi tu, na pia hawawezi kuelewa tofauti kati ya sayansi na pseudoscience, kwa hivyo pseudoscience ya aina anuwai, kwa kudhibiti ufahamu wa watu wenye ushawishi kama hao, wao wenyewe. kupokea sehemu ya ushawishi huu. Kudanganya watu wenye ushawishi na maarufu (waigizaji, wanaanga) ni faida zaidi kwa pseudoscience katika suala la mapato kuliko kushawishi watu wa kawaida. Sayansi ya uwongo kwa mafanikio hutumia ushawishi wake kwa watu mashuhuri kushawishi masilahi yao, kueneza na kueneza sayansi ya uwongo, kuongeza mamlaka yao, na pia kuweka shinikizo kwa sayansi na ukosoaji wa kupinga. Wanasayansi wa uwongo wanatamani sana kushawishi masilahi yao madarakani, kwani hii itaruhusu pseudoscience kuhalalishwa "kutoka juu" na kugeuka kuwa sayansi. Ushawishi wa pseudoscience juu ya mamlaka fisadi ni mzuri hasa, kwa kuwa inakuwa ya manufaa kwa pande zote. Wanasayansi pekee wanaweza kutambua pseudoscience kimsingi hawawezi kufanya hivi;
kwa wanasayansi wa uwongo haifai chochote, na kwa upande wake, mwanasiasa aliyedanganywa ndiye nyara bora ya pseudoscience - kwa pseudoscience inakuwa ufunguo wa pesa kubwa za serikali, inakuwa ulinzi kutoka kwa shambulio lolote, pamoja na kutoka Chuo cha Sayansi.
Pseudoscience pia huathiri kupitia sayansi, kwa kuwahonga wataalamu na wahariri wa majarida, ofisi za hati miliki, kuingia katika majarida ya kisayansi, kupokea hakiki za uwongo, diploma na vyeo vya kisayansi, kufanya njia yake kwa mikutano ya kisayansi na kununua utaalam katika taasisi - ambayo ni, kujaribu rena mechanically kuchukua nafasi katika sayansi. Kuingia katika sayansi kwa pseudoscience ni kazi ya pili muhimu zaidi baada ya kupata ufadhili, kwani inafanya pseudoscience kisayansi zaidi,
Ndio maana wanasayansi wa uwongo hutumia pesa kupata rasmi na tabia ya kisayansi.
1.8 MIKAKATI YA KINGA YA Sayansi-Basi.
Pseudoscience inaonyesha upinzani mkali kwa kila aina ya majaribio ya kuwaondoa, kuunganisha na hii rasilimali zote zinazowezekana ambazo wameingia, kuanzia wanasiasa na mahakama (majaribio dhidi ya mafundisho ya nadharia ya Darwin), na kuishia na ushiriki wa vyombo vya habari na rushwa. wanasayansi hadi wasomi. Pseudosciences hutoa upinzani mkali kwa sababu wanaleta mapato ya juu kwa waumbaji wao, ambao, kwa upande wake, hawataki kupoteza mapato rahisi na watachukua hatua yoyote dhidi ya wakosoaji. Dhana zote za kisayansi zina sifa ya mazungumzo ya "uthibitisho wa kukanusha", ambayo ni mchakato wa kisayansi wa kutafuta ukweli, ambayo ukosoaji ni muhimu sana, lakini sayansi ya uwongo haiwezi kufanya mazungumzo kama haya, kwa hivyo wanachagua mbinu za fujo na za kudumu. upinzani kwa namna ya kutokubaliana na ukosoaji, na pia mashambulizi kwa wakosoaji wenyewe, ambayo ni sifa ya sauti ya dharau. Kujaribu kukanusha pseudoscience haina maana kama kuhalalisha upuuzi, ikiwa tu kwa sababu hakuna kitu cha kukanusha, ni ngumu kupata hoja za maoni ya kiholela, hii haiwazuii wanasayansi rasmi kupoteza muda kwa kukanusha pseudoscience.
Mojawapo ya mikakati ya kujihami ya pseudoscience ni kupenya kwake katika tasnia ya siri, haswa katika nyanja ya kijeshi iliyofadhiliwa vizuri, ambayo vitengo vyote vya jeshi vimeundwa (kitengo cha jeshi 10003). Ulinzi kwa usiri huruhusu wanasayansi wa uwongo kuzuia utangazaji wa uwongo wao, ambao unaweza kusababisha mkondo wa ukosoaji unaofaa, na pia kuzuia ushawishi wowote kutoka kwa Chuo cha Sayansi cha Urusi na sayansi rasmi, ambayo ni mdogo na "siri za kijeshi" zinazolinda joto. mahali pa pseudoscientists - hii ni ushawishi hatari zaidi wa pseudoscience, ambayo inadhoofisha uwezo wa ulinzi wa nchi. Pseudoscience imeunda mbinu mpya ya kujilinda - yenyewe inapanga mapambano dhidi ya pseudoscience, lakini wakati huo huo ni upande wa sayansi na si tu kuepuka purges, lakini pia huondoa mwenendo wa ushindani; mbinu, ambayo ikawa mmoja wa waanzilishi wa uundaji wa "Kamati ya Kirusi ya Kupambana na pseudoscience," ambayo ina maana kwamba kiwango cha chini kinalindwa katika mchakato wa mateso dhidi ya pseudoscience, kiwango cha juu kinasimamia mchakato wa kuondoa pseudoscience, bila shaka, hii haina. haimaanishi kwamba Kamati ya Kupambana na Sayansi ya Uwongo haifai, inamaanisha kwamba Kanisa la Orthodox la Urusi lina kinga kutoka kwa kamati hii.
1.9 Kukanusha pseudoscience na wanasayansi bila shaka ni njia ya kuaminika zaidi ya kuharibu pseudoscience, lakini ukanushaji wa kisayansi hauhitajiki kila wakati kuzuia pseudoscience, kwani ni kupoteza muda na huvutia tahadhari kwa pseudoscience, na ufanisi wa njia hizi ni za muda mfupi, kwa kuwa ni za kiholela. mafundisho katika mfumo wa pseudoscience ni tete kabisa, na yana uwezo wa kushinda makanusho yaliyopitwa na wakati. Kigezo cha ufanisi zaidi cha pseudoscience ni kutofautiana kwa ndani na nje ya mafundisho haya: moja ya ndani inahusishwa na utata ndani ya dhana ambayo bila shaka hutokea kutokana na mahesabu ya kiholela ya watu wenye mawazo finyu; utata wa nje unahusishwa na kutolinganishwa na kiwango kilichopatikana cha sayansi rasmi. Kujihusisha na kukanusha pseudoscience ni kazi isiyo na shukrani, kwani lazima ushuke chini hadi kiwango cha maendeleo ya wanasayansi wa uwongo, uwasikilize, na kwa hivyo kuinua hali yao kwa njia isiyo ya moja kwa moja kwa kutoa uangalifu wa pseudoscience kutoka kwa sayansi. Kukosoa pseudoscience pia haifai kwa sababu fikira za mwanadamu hazipunguki na pseudoscience, hata na sayansi iliyokuzwa kikamilifu, itapata mahali pa kuwepo - mahali pa pseudosciences zilizofutwa, mpya zitatokea, na hii itaendelea kwa muda usiojulikana. Ni ubatili wa ukosoaji ambao unaongoza sayansi ya kisasa kwa kupiga marufuku rahisi kwa dhana yoyote, kwa mfano, kupiga marufuku kuzingatia miradi ya mashine za mwendo wa kudumu, au kuchapisha ukosoaji wa nadharia ya uhusiano, kwani inakabiliwa na mkondo usio na mwisho wa maoni ya kisayansi ambayo ni wazi hazina maana huchukua muda zaidi kuliko, kwa kweli, maendeleo ya sayansi.
1.10 Pseudosciences ni kikamilifu kuchukua mizizi, kwa kutumia kila aina ya ufadhili, ushawishi kwa mamlaka, ambayo kujenga kupangwa vituo conglomerate - kinachojulikana kimataifa akademia na taasisi (MAISU, Chuo cha Kimataifa cha Trinitarianism, Chuo cha Bioenergy Informatics na kama). Shirika huimarisha sana ushawishi wa pseudoscience na kuifanya iwe karibu kutoweza kushambuliwa na sayansi, umma na mamlaka. Inatosha kukumbuka msaada mkubwa wa pseudoscientist Grabovoi, ambayo Mkutano wa Kisayansi na Vitendo "Matatizo ya Kisasa ya Sayansi, Teknolojia, Utamaduni, Afya, Jamii na Shida za Usalama wa Nafasi ya Dunia" ulifanyika, St. maprofesa na wagombea wa sayansi walikuja kwa utetezi wa Grabovoi , walioajiriwa na mashirika yenye ushawishi wa pseudoscientific au ambao ni wanasayansi wa kufikiria tu, tayari kubeba upuuzi huo kwa pesa, ambayo hata mtoto wa shule angepewa alama mbaya, kwa mfano, katika mkutano huo huo E.I. Borovkov, profesa, mkurugenzi wa Taasisi ya Utafiti ya Shida za Astrobiolojia na Usalama wa Nafasi iliyopewa jina lake. S.I. Repyeva, rais wa MAAISU alisema: "Baada ya yote, hadi sasa, hali ya hewa yetu ya kisasa haijui chochote isipokuwa kimbunga na anticyclone. Hajui hata kimbunga hiki kinatoka wapi. Anticyclone inaundwa wapi? Na hii ni makadirio ya shimo nyeusi ya circumsolar. Ikiwa hata wataalamu wa hali ya hewa hawajui wapi na nini kinatoka, wanawezaje kutabiri kwa usahihi hali ya hewa? Hakuna namna!” - Kulikuwa na lulu kadhaa za kupinga kisayansi katika mkutano huo, na zilitamkwa na watu wenye digrii za kitaaluma na vyeo! Kwa hoja kama hizo, mwanasayansi anapaswa kunyimwa au kushushwa cheo chao cha kisayansi, na watu hao (Tume ya Juu ya Ushahidi, Ofisi ya Patent, Ofisi ya Rais wa Chuo cha Sayansi cha Urusi na wengine) ambao walimpa jina au hati miliki wanapaswa kuwa. chini ya mashauri ya ndani kwa kutokuwa na uwezo.
1.11 Sayansi ya uwongo inakua katika mwelekeo ambao sayansi haijakua,
na pia katika elimu hizo ambazo hazipo katika asili. Kuna na inaweza kufikiria hata dhana na matukio ambayo hayawezekani kwa mujibu wa sheria za asili, kwa mfano, "Mashine ya mwendo wa kudumu", antigravity, nk, ambayo itabaki kuwa haipo, na kutowezekana kwa kuwepo kwao ni. isiyoweza kuthibitishwa kama kutokuwa na mwisho wa ulimwengu, kwa hivyo sayansi ya uwongo hujitahidi sana kuzirekebisha na kuzielezea, na kwa kuwa haiwezekani kudhibitisha kutowezekana kwao, zinakuwa dhana thabiti za uwepo wa sayansi bandia.
2. ISHARA TABIA ZA Sayansi ya Uongo.
2.1. Pseudosciences huelezea ulimwengu fulani usiojulikana, "uliofichwa", unao na kiroho moja au nyingine, uungu, hii inakuwezesha kutumia imani ya watu wenye nia nyembamba katika nguvu za asili na wakati huo huo kufanya mafundisho yako ya kisayansi zaidi - hii inakuwezesha kuunganisha. uaminifu wa kijinga na "nyanja ya sayansi". Sayansi ya uwongo hufanya kazi na dhana na istilahi za kina, kukumbusha mawazo ya wanafalsafa au watu wa Zama za Kati, ambayo huundwa kutoka kwa seti ndogo ya maneno: mungu (muumba, akili ya ulimwengu), roho, akili, mawazo, maisha, ulimwengu. nafasi), wakati wa nafasi, mawimbi ( resonance), nishati (mwanga, quantum), habari, furaha, upendo, afya, mema na mabaya, uhuru, maarifa mapya, ambayo idadi kubwa ya hoja na masharti ya mafundisho ya uwongo huundwa. kupitia mchanganyiko.
2.2. Mwelekeo wa kijamii na kibinafsi. Sayansi ya uwongo inaelezea utu, maisha ya kijamii, uhusiano wa kibinadamu, magonjwa, biashara, vita na majanga, na matukio mengine ambayo yanahusiana moja kwa moja na maisha ya mwanadamu, huku hayaonyeshi kupendezwa na matukio ambayo hayahusiani na wanadamu (kwa mfano, fizikia ya nyota, volkano, entomolojia. ) Hii inaonyesha kwamba pseudoscience inajitahidi kuendeleza katika eneo hilo la mawazo ya kibinadamu ambayo ni ya umuhimu mkubwa kwa kila mtu, na kwa hiyo inayohitajika zaidi na watu, yaani, pseudoscience inalenga maslahi makubwa ya watu, kupokea tahadhari zaidi. Bila kujali uwanja wa pseudoscience, iwe fizikia, biolojia au mafundisho ya kidini, yote hatimaye yanaungana kwenye mali ya binadamu.
2.3. Kipengele cha sifa sana cha pseudoscience ni utangulizi wake wa haraka katika mazoezi. Pseudoscience sio tu kufikia kiwango cha matumizi ya "mawazo" yake katika biashara, ambayo wakati mwingine huzidi maendeleo ya mawazo haya wenyewe, lakini pia hamu ya kutumia "wazo" hapo kwanza. Mfano wa kushangaza ni teknolojia ya torsion, ambayo ilikua kabla ya wanafizikia kuunda wazo la uwanja wa torsion, ambalo baadaye lilikataliwa.
2.4. Pseudoscience inatekelezwa katika biashara na huduma. Wanasayansi potofu kimsingi hujitahidi kwa uuzaji wa moja kwa moja wa bidhaa zao, ziwe vitu kwa njia ya hirizi, nyota, tiba za uponyaji, n.k., au huduma kwa njia ya kubahatisha au "tiba." Ishara hii inaonyesha lengo la pseudoscience - mapato rahisi, kwa hiyo pseudoscience inakua ambapo watu wenye busara wana kiasi kikubwa cha fedha na nguvu, yaani, wanasiasa, wafanyabiashara, wahalifu na wengine, kwa hiyo aina mbalimbali za wanasayansi wa pseudoscience huwa na kujitahidi katika duru hizi ili kuuza kwa bei ya juu uvumbuzi wao wenyewe, kwa mfano, mahakama ya wafalme na marais siku zote walikuwa na wanajimu wao wenyewe, waganga, waganga na wahuni wengine.
2.5. Pseudoscience ni ya ulimwengu wote. Kawaida, msingi wa mafundisho ya jumla ni kanuni fulani moja, inayokumbusha mawazo ya kiholela, kama hadithi, au jambo moja kama bioinformatics (bioenergy na informatics), nyanja za torsion, ambayo fundisho fulani linakua, karibu na tiba au nadharia. ya kila kitu. Dawa za kisayansi, mbinu za matibabu na vifaa vinaonyeshwa na orodha kubwa ya magonjwa yanayotibika, karibu na panacea ya kila kitu, na magonjwa ambayo hayahusiani kwa njia yoyote. Dawa sawa ya pseudoscientific hushughulikia unene na wembamba kwa wakati mmoja.
2.6. Pseudosciences huundwa kwa kukopa dhana kutoka kwa sayansi tofauti ambazo zina uhusiano mdogo, kwa maneno mengine, pseudosciences ni interdisciplinary sana. Katika mafanikio yao ya kimataifa, pseudoscience hufikia maadili ya juu, na kugeuka kuwa kinyago cha kanuni, kwa mfano, katika maeneo ya matibabu na kisaikolojia, pseudoscientists hutumia kikamilifu dhana za fizikia ya quantum (mashamba ya torsion), katika maeneo yao ya kimwili hutumia dhana za kidini na esoteric (mylogy). , taarifa za nishati ya kibayolojia). Ubora huu wa pseudoscience pia unaonyeshwa kwa ukweli kwamba hata wanasayansi wanaweza kuunda pseudoscience, kwa sharti tu kwamba mwanasayansi anajihusisha na pseudoscience katika uwanja wa ujuzi tofauti na ule ambao yeye ni mtaalamu kwa mfano, wahandisi, wanabiolojia; wanahistoria, wanafalsafa na hoja hizi huunda pseudoscience.
2.7. Katika pseudoscience, masharti yote yanatokana na upotoshaji wa kiholela, kwa namna ya aina fulani ya falsafa au uvumi, ambayo hutolewa kama hitimisho, ambayo lazima idhibitishwe kwa majaribio. Kwa maneno mengine, wanasayansi wa uwongo hubadilisha majaribio na hoja katika hali ambapo hii haikubaliki.
2.8. Pseudoscience hukua sambamba na sayansi rasmi, kurekebisha na kukopa maarifa kutoka kwa sayansi ili kujificha kama "kisayansi" inakua baada ya hapo, ambayo ni, inakamata, na sio kupita, kwani haiwezi kufikia maarifa mapya. Pseudoscience hukopa masharti kutoka kwa sayansi rasmi, kama vile quanta, shimo nyeusi, wakati wa nafasi, mawimbi, resonance na zingine, zikiwafunga kwa mafundisho yake, wakifanya hivyo kwa ujinga na kwa ujinga, kama kasuku ambao hurudia maneno baada ya mtu na kutoa maoni mazungumzo, ingawa kwa asili hawaelewi chochote kuwahusu. Sayansi inakua, kuna maneno zaidi, ambayo inamaanisha kuwa msamiati wa wanasayansi wa uwongo unakua na hotuba zao hupata pete ya kisayansi zaidi, wakati inabaki.
porojo zisizo na maana za kasuku. Pseudoscience inapotosha kikamilifu dhana za sayansi, ikizibadilisha kwa mafundisho yake, na kufanya tafsiri ngumu za matukio ya banal.
2.9. Sayansi ya uwongo inakubaliwa na kukuzwa katika mwelekeo ambao unapendekezwa zaidi kwa watu wa kawaida na mawazo yao ya kizamani. Pseudoscience haijaribu kushawishi, lakini kinyume chake inakubali kwamba kuna ulimwengu fulani wa kimungu usiojulikana, kwamba mwanadamu ni kiumbe cha juu zaidi, kwamba kuna roho, kwamba ubinadamu na Dunia zina uchaguzi, nk, kwa sababu vile vile. maoni yanapendekezwa zaidi kwa watu wa kawaida, pseudoscience hupenya kwa urahisi katika ufahamu wao. Sayansi ya uwongo "inathibitisha" kwamba kuna nguvu fulani za kibinadamu ambazo mtu wa kawaida anataka kuamini, sayansi hiyo hiyo ya uwongo "inakanusha" nadharia ya Darwin, ikijaribu kuwathibitishia watu wa kawaida ambao wanataka kuona kitu cha juu zaidi ndani yao kwamba wao ni wa juu zaidi, vitisho sawa. kwa uelewa wa kizamani wa watu kuna pseudoscience nyingi kwa upande, kwani hii ni moja ya motisha kwa maendeleo yao.
2.10. Pseudoscience ina sifa ya maendeleo ya haraka, kwa kuwa inategemea sio utafiti wa kisayansi, lakini kwa hoja za kiholela. Wazo hili au lile jipya la kisayansi linaonekana na maarifa ya kimsingi yaliyotengenezwa tayari, ambayo ilikuwa kana kwamba imeandikwa na mtu kabla yao, na ilisomwa na mtu kwa muda mrefu, ingawa kwa kweli iligunduliwa kwa muda mfupi na jambazi fulani. Sayansi ya uwongo ina sifa ya kutokuwa na shaka yoyote ya kibinafsi; Hii ni ishara kwamba pseudoscience ni kukopa
njia ya kujielimisha kutoka kwa njia ya kidini, na kwa hivyo haikubali kukanusha yoyote, na haitakubali kamwe katika majadiliano na uchunguzi wa kisayansi, matokeo yake ambayo yamepangwa mapema, na sio kupendelea mafundisho ya kisayansi ya uwongo.
2.11. Sayansi za uwongo hazipingani, zikiishi kwa uvumilivu licha ya ukweli kwamba zinaunda maoni na ushindani tofauti kabisa. Inaweza kuonekana kuwa dini haipaswi kutambua "kusoma mawazo ya Mungu" katika mfumo wa unajimu, na haipaswi kutambua mafundisho ambayo hayapatani na mafundisho ya kidini, lakini hakuna hata dokezo la upinzani kama huo. Sayansi rasmi inawasilishwa na pseudoscience kama ujuzi fulani sahihi na kuthibitishwa, lakini haujakamilika na mdogo, wakati pseudoscience ni "maarifa ya kina na ya kina", ambayo inawakilisha sehemu hiyo ya "maarifa" ambayo sayansi rasmi haiwezi au haitaki kuendeleza. Pseudoscience haitoi tishio kwa kila mmoja, kwa kuwa wana lengo moja - kushawishi watu. Majaribio yoyote ya kukataa pseudoscience ni mdogo na mwisho tu kwa hoja kwamba "sayansi haijafikia kiwango chao na kwa hiyo haiwezi kuthibitisha," wakati haijulikani, achilia kuthibitishwa, jinsi ujuzi huu kuhusiana na pseudoscience ulipatikana.
2.12. Ni tabia ya pseudoscience yoyote kwamba kwa uwezekano "mkubwa, usio na kikomo" kuna athari halisi ya sifuri. Kwa mfano, ikiwa telepathy ilikuwa ya kweli, basi hakutakuwa na haja ya akili ya kijeshi, ikiwa telehypnosis ilikuwa ukweli, basi hakutakuwa na haja ya wanadiplomasia, na kadhalika. Wakati huo huo, telepathy na telehypnosis sio tu ya ufanisi zaidi, lakini pia ni nafuu zaidi na salama - lakini hakuna kitu kama hicho. Zaidi ya hayo, teknolojia hiyo ingeweza kutumika tangu nyakati za kale, wakati uchawi, unabii, na mizimu ilionekana. Kwa mfano, ikiwa umizimu ungekuwa ukweli, basi ingewezekana kuzikutanisha roho za wanasayansi wakuu (Newton, Einstein) na kujifunza mawazo na nadharia mpya kutoka kwao. Wanasayansi wa Torsion bar waliahidi kiasi kikubwa cha nishati kutoka kwa utupu wa kimwili, silaha kabisa, lakini hakuna moja au nyingine, na Ulaya bado inaendelea kununua mafuta.
2.13 Sayansi ya uwongo ina sifa ya ukosefu kamili wa kujikosoa. Dhana nyingi za pseudoscientific hutangaza hitimisho lao kuwa la mwisho na sahihi, bila dokezo la shaka, ingawa ushahidi sahihi haujaunganishwa na hili, na "ukweli" wa ujuzi huu unatangazwa tu. Waponyaji na mbinu za tiba mbadala zina karibu (au hapana) madhara, dhana za uwongo za kihistoria zinajionyesha kama "historia ya kweli", mafundisho ya kidini yanajitangaza kuwa ukweli kamili, na kukataza ukweli mwingine, dini zingine.
3. MWINGILIANO kati ya pseudoscience na sayansi.
Sayansi katika maendeleo yake inautambua ulimwengu kwa uthabiti, na katika elimu hii hakuna ukweli ambao hauwezi kuelezewa, hakuna mipaka ambayo maarifa hayakuweza kupenya, kwa maneno mengine, katika ulimwengu hakuna kitu cha kimungu na kisicho kawaida, lakini hakuna. tu yale ambayo tayari yamejifunza, na yale ambayo yanabakia kusomwa. Fizikia imepenya ndani ya kina cha atomi, ikasoma hadi chembe za msingi na nyanja, na kupata sheria zinazoiongoza. Atomu haikutokea kuwa “kiumbe cha kimungu” kisichogawanyika; Inaweza kuonekana kuwa pseudosciences inapaswa kurudi nyuma na kuharibiwa chini ya ushawishi wa sayansi inayoendelea, lakini hii haifanyiki, hii haifanyiki kwa sababu wajinga wajinga ambao wanamiliki pesa hawajatoweka, ambayo inamaanisha kuwa udongo wa pseudoscience umehifadhiwa.
Pseudoscience inakua hata, inakua sambamba na sayansi, kwani huanza kutumia dhana na sheria za kisayansi "kuelezea" hapo awali "mambo ambayo hayajaelezewa", kwa kweli, pseudoscience inajaribu kujumuisha katika sayansi, inanyoosha mti wa kisayansi. kama liana, huku akifika kileleni bila shina lake lenye nguvu Utaratibu huu wa uundaji wa sayansi ya uwongo kwa msingi wa maarifa ya kisayansi yaliyopatikana ni ya ulimwengu wote; Maelezo ambayo pseudoscience hutoa kwa msingi wa maarifa ya kisayansi ni muunganisho wa zamani wa mlinganisho, uhusiano kati ya kile ambacho kimethibitishwa na sayansi na kile ambacho hakijathibitishwa vile vile. Kwa hivyo, kwa mfano, wanajimu wanajaribu kuelezea "ushawishi wa sayari kwa watu" na uwanja wa mvuto wa sayari hizi, hata kwa upuuzi wote wa hitimisho kama hilo kwamba mvuto unaweza kusababisha uhamishaji wa watu wengi, kwa mfano, uwanja wa mvuto kutoka kwa sayari. anga na mawingu huzidi uwanja wa mvuto wa sayari, kwa hivyo ni bora kutabiri hatima kwa kutazama mawingu.
Pseudoscience hukopa matukio kutoka kwa sayansi, kuyabadilisha na hata kuyaendeleza kwa mwelekeo mbaya, wakati jambo ngumu zaidi (fizikia ya quantum), athari kubwa inayopatikana kutoka kwa utumiaji wake, kwa mfano, "uwanja fulani wa torsion" huwekwa chini ya dhana za mwili. , ambayo sio uungu na uchawi tena, lakini ni aina ya dhana ya kisayansi ya uwongo iliyoundwa sawa na uundaji wa kisayansi. Mlipuko Mkubwa, ambao uliunda ulimwengu unaoonekana, ulitumiwa kwa mafanikio sana na wanasayansi wa kidini kama kitendo cha uumbaji wa kimungu, mfano mwingine muhimu wa kukopa kwa ukweli huu kutoka kwa sayansi kwa pseudoscience ni kuanzishwa kwa sayari mpya zilizogunduliwa na unajimu: Uranus, Neptune, Pluto, wakati sayari mpya zilizogunduliwa zilifyonzwa kwa urahisi na unajimu, pia, kwa mfano, jambo linalojulikana "athari ya Kirlian", ambayo ni jambo la umeme tu sawa na uvujaji uliosomwa na Tesla, inawasilishwa na pseudoscience kama jambo kuu. mythical biofield ambayo pseudoscience nyingi huzungumzia, lakini bado haijulikani jinsi biofield inavyoonekana katika vitu visivyo hai. Zawadi ya sayansi ya uwongo ni dhahania za kisayansi za maudhui bora, kwa mfano, vipimo vya ziada ambavyo hatuwezi kutambua kutokana na
Machapisho ya hivi punde kuhusu mada zinazohusiana
Zinazokuja kwa kila ukurasa: 248
Ninataka kuweka nafasi mara moja. Makala haya hayakuwa tayari kumuudhi mtu yeyote, kuthibitisha lolote, au kubishana na mtu yeyote. Kusudi ni kukulinda dhidi ya kuchukua kwa umakini sana hali ya sasa ya kawaida katika maisha yetu, ambayo wanajaribu kutoa uhalali wa kisayansi ili kupotosha na kupata faida yao ya nyenzo kupitia hii. Baada ya yote, hata mtu aliyeelimika zaidi ambaye anajishughulisha kila wakati na maendeleo ya kibinafsi anaweza kudanganywa na walaghai wa kawaida.
Zaidi ya hayo, wengine hutafuta kupata ufadhili wa serikali kwa ajili ya utafiti wao wa kisayansi, ndiyo maana Urusi ina "Tume nzima ya Kupambana na Sayansi ya Uwongo na Uongo wa Utafiti wa Kisayansi," ambayo inajumuisha wasomi, madaktari na watahiniwa wa sayansi. Kwa muda mrefu wametambua sifa kuu, sifa bainifu na uainishaji, na pia walitaja nidhamu maalum za uwongo. Hebu tuangalie pseudosciences saba maarufu zaidi katika maisha yetu ya kila siku.
1 pseudoscience: Homeopathy
Hakuna ushahidi wa ufanisi wake. Zaidi ya hayo, tiba ya ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa unaenda kinyume na sheria za asili. Hakuna matukio kama haya katika fizikia au biokemia kulingana na ambayo ingefanya kazi. Ni rahisi na hakuna zaidi. Hata katika majaribio ya kliniki ya dawa za kawaida, 10% imetengwa kwa hiyo. Na kwa wazalishaji wengine hufikia 40%. Hii ni mazoezi ya kawaida. Tunaweza kusema nini kuhusu dawa mbadala? Unaweza kujifunza zaidi kuhusu pseudoscience ya jambo hili kutoka kwa maandishi ya Richard Dawkins ya Homeopathy.
2 pseudoscience: Parapsychology
Kuna tata nzima ya taaluma za pseudoscientific zinazojificha hapa. Wote husoma uwezo wa kiakili usio wa kawaida wa wanadamu, wanyama na mimea kwa kutumia mbinu ya kisayansi. Wanasaikolojia wanadai kwamba uchunguzi wa maabara ulifanywa kwa siri, ambao hata ulifadhiliwa na vyuo vikuu vingine, lakini ni sehemu ndogo tu ya matokeo ambayo yalichapishwa katika majarida ya kisayansi. Naam, ndiyo, tunajibu, "matokeo" mengi yanaonyeshwa kwenye blockbusters ya Hollywood.
Wanasayansi wengi mashuhuri wanaona parapsychology (sio kuchanganyikiwa na) pseudoscience. Na hii haishangazi - zaidi ya miaka mia moja ya utafiti haijatoa uthibitisho mmoja wa kutosha wa kuwepo kwa matukio yaliyotangazwa ya parapsychic.
3 pseudoscience: Unajimu
Asili ya pseudoscientific ya jambo hili maarufu katika ulimwengu wa kisasa inathibitishwa na mazoea ya kuelezea na ya utabiri, pamoja na mila na imani mbalimbali ambazo hutegemea. Kuna majaribio mengi ya kutoa msingi wa kimwili wa unajimu. Lakini hadi sasa hakuna hata mmoja wao aliyefanikiwa. Sayansi ya kisasa inakataa kabisa ukweli wa mbinu za unajimu ambazo zinatangaza ushawishi wa miili ya mbinguni kwa wanadamu na ulimwengu kwa ujumla. Na wakala wa kujitegemea wa Wakfu wa Kitaifa wa Sayansi ya Marekani huitumia kama marejeleo ya pseudoscience katika mfumo wake wa tathmini.
4 pseudoscience: Ufolojia
"Nidhamu" hii inahusika katika utafutaji na utafiti wa ushahidi wa kuwepo kwa vitu visivyojulikana vya kuruka na wageni, pamoja na "kutembelea" kwao na mawasiliano ya kiakili nao na udhihirisho mwingine wa akili inayodhaniwa ya nje (kwa mfano, duru za mazao). Jina "ufology" linatokana na kifupi cha Amerika UFO, na kwa Kirusi - UFO (kitu kisichojulikana cha kuruka). Kwa kawaida maneno haya hutumiwa katika vyombo vya habari na haipatikani kabisa katika maandiko ya kisayansi. Wataalamu wengi tofauti wanavutiwa na mafumbo yanayohusiana na UFOs, lakini asili ya shauku hii, kama inavyosemwa katika ensaiklopidia ya Ulimwenguni kote, "... ni tofauti - kutoka kwa utafiti madhubuti wa kisayansi hadi maoni ya ubishi na utapeli wa moja kwa moja."
5 pseudoscience: Esotericism
Hii ni seti ya mitazamo maalum ya ukweli, ambayo ina maudhui fulani ya siri na inaonyeshwa katika mazoea ya kisaikolojia. Hapa unahitaji kuwa makini hasa kwa wale ambao ni nia. Esotericism huchota kwenye uchawi, alchemy, unajimu, Gnosticism, Cabala, Theosophy, Sufism, Yoga, Buddhist Tantra, Freemasonry, Mondalism, na kadhalika. Inaonekana kwa namna fulani ya kutisha na ya wazimu, utakubali. Kuna njia nyingi za kufafanua esotericism kama eneo maalum la kitamaduni. Katika historia ya falsafa ya Kirusi, pseudoscience hii wakati mwingine huwasilishwa kama seti ya aina mbalimbali za ujuzi ambazo zinawasilishwa na jumuiya za wasomi. Hata hivyo, hitimisho hizi ni nje ya busara, kanuni na viwango vinavyokubalika, na pia hutofautiana na mtindo wa kisayansi wa classical na kiwango.
6 pseudoscience: Socionics
Jaribio la kugawanya watu wote duniani katika watu fulani haliwezi kufanikiwa mwanzoni. Kwa kweli, ili kutoa msingi wa kisayansi wa ujamaa, inahitajika kusoma watu wote duniani na kudhibitisha kuwa wao ni wa aina moja au nyingine ya kijamii. Je, mtu anawezaje kwa ujumla kutoshea katika mfumo fulani mtu ambaye ni tofauti na ulimwengu wote ulio hai katika shirika lake la kiakili tata?
7 pseudoscience: Numerology
Mara nyingi huitwa "uchawi wa nambari" (kitabu "" hakina uhusiano wowote na hii) na kwa sababu nzuri, kwani hesabu hutumiwa sana kwa kusema bahati. Kama sayansi zingine za uwongo, inakanusha uwezekano wowote wa kukanusha hitimisho lake. Na dhana yake ni karibu na unajimu na parasciences nyingine za kale.
Na kwa kumalizia ningependa kuongeza. Hatuwezi hata kufikiria ni uvumbuzi ngapi muhimu na muhimu sana kwa wanadamu sasa ambao uliharibiwa na "Tume ya Kupambana na Sayansi ya Uwongo na Uongo wa Utafiti wa Kisayansi" iliyotajwa hapo juu. Kwa mfano, maendeleo mengi katika uwanja wa vyanzo vya nishati mbadala yanafafanuliwa naye kama pseudoscientific...
Unaweza kuona orodha kamili ya pseudosciences kwenye tovuti rasmi ya Tume - http://klnran.ru.
Ikiwa una mashaka, kukanusha au mawazo juu ya nini ni pseudoscience na nini sio, andika katika maoni kwa nakala hii.