Mada ya maisha na kifo katika kazi. Ulimwengu wa ndani wa shujaa wa sauti unaonekanaje katika shairi la S.A.

Mhusika mkuu wa hadithi ya Pushkin "Wakala wa Kituo" ni Samson Vyrin. Mwandishi, akielezea maisha ya kutisha ya mtu huyu, aliweza kuamsha wasomaji huruma na huruma kwa mtu wa kawaida.

Hapa kuna hadithi iliyoelezewa katika hadithi. Msimamizi wa kituo maskini ana binti mrembo, Dunya. Kila mtu aliyesimama kituoni alimpenda; alikuwa mchangamfu na mwenye urafiki kila wakati. Siku moja hussar kupita alikaa usiku kwenye kituo. Asubuhi iliyofuata aliita mgonjwa na kukaa kwa siku chache zaidi. Muda wote huo Dunya alimtunza na kumuandalia vinywaji. Wakati hussar alipona na alikuwa karibu kuondoka, Dunya aliamua kutembelea kanisa. Hussar alijitolea kumpa usafiri. Samson mwenyewe alimruhusu binti yake aende na kijana huyo, akisema: "Baada ya yote, heshima yake sio mbwa mwitu na haitakula wewe, panda tu kwenda kanisani." Dunya aliondoka na hakurudi tena. Samsoni alitambua kwamba hussar alikuwa amemchukua pamoja naye, na kwamba ugonjwa wake ulikuwa wa uongo; alikuwa akidanganya ili tu kukaa kwa muda mrefu kwenye kituo. Mzee maskini aliugua kwa huzuni, na mara tu alipopata nafuu, alikwenda St. Alimkuta Hussar Minsky, akamfuata na kuingia kwenye chumba cha Duna. Alikuwa amevalia vazi zuri, kwenye vyumba vilivyopambwa kwa hali ya juu. Mzee anauliza Minsky amruhusu aende naye

Dunya, lakini alimfukuza, akamwamuru asitokee tena. Kurudi kituoni, Samsoni alifikiria tu kwamba hussar angemuua binti yake, atafurahishwa na kumfukuza barabarani, na hapo angetoweka kabisa. Kwa huzuni, alianza kunywa na mara akafa.

Kujaribu kujibu swali la nani anayelaumiwa kwa kifo chake, tunapata jibu katika hadithi yenyewe. Mwanzoni mwa hadithi, msimulizi, akiingia ndani ya nyumba ya Vyrin, anaangalia picha zilizowekwa ukutani. Wanasimulia kisa cha mwana mpotevu. Mara ya kwanza tunafikiri kwamba wanaashiria njia ya maisha ya Dunya. Lakini, baada ya kusoma hadi mwisho, tunaelewa kuwa picha hizo zinaendana na maisha ya Samson Vyrin. Picha ya mwana huyo akiondoka nyumbani inaonyesha kwamba Samsoni “anamwacha” binti yake. Yeye haamini katika furaha yake, anashuku kwamba hussar atamdanganya. Hawezi kufikiria kuwa Minsky ataoa Duna. Katika picha ya pili, mwana amezungukwa na marafiki wa uongo. Kwa hiyo Samson alidanganywa na daktari ambaye alikuja kutibu hussar anayedaiwa kuwa mgonjwa. Daktari alithibitisha ugonjwa huo na aliogopa kumwambia Vyrin ukweli. Na yeye mwenyewe alimwamini, bila kugundua kuwa daktari alikuwa amekula njama na Minsky. Picha ya tatu anaonekana mtoto wa kutangatanga akichunga nguruwe. Kwa hivyo Vyrin, aliyeachwa bila binti, alianza kunywa kutokana na huzuni, akageuka kutoka kwa mtu mwenye furaha hadi mzee. Picha ya mwisho inazungumzia "kurudi" kwa baba kwa binti yake baada ya kifo. Dunya alikuja kumtembelea baba yake na kumkuta kwenye kaburi. Lakini Minsky alimuoa, walikuwa na watoto, waliishi kwa ustawi na upendo. Kwa hivyo Samson Vyrin aligeuka kuwa wa kulaumiwa kwa hatima yake ngumu. Hakuamini furaha ya binti yake, alijisumbua na mawazo ya kuanguka kwake. Kumbukumbu za Duna zilisababisha maumivu na uchungu ndani yake, alijilaumu kwa kumruhusu kwenda kanisani na hussar. Akiwa amekunywa kwa huzuni, alifikia mwisho mbaya. Na angeweza kuwasiliana na binti yake, na mumewe, na wajukuu zake.

Kwa hivyo, mwandishi, akihurumia uzoefu wa mzee, anaweka wazi kwa wasomaji kwamba anashutumu mawazo madogo ya "mtu mdogo", ambaye hawezi kuamini na kutumaini bora. Lakini wakati huo huo, Pushkin haidharau Vyrin, lakini anajaribu kuelewa asili ya mawazo haya.

Katika nchi nyingi za Kikristo, jina lisilo la kawaida Samsoni limekuwa maarufu na maarufu. Tangu nyakati za kibiblia, ushujaa wa shujaa aliye na jina hili umejulikana, akiwashinda adui zake kwa nguvu za nywele zake. Wazazi wengi wa kisasa huwaita wavulana kwa njia hii, kwa hiyo haingekuwa na madhara kwao kujifunza maana ya jina Samsoni. Ni tabia gani ya mmiliki wake, ni hatma gani inayomngojea, atakuwa na walinzi gani? Wacha tufuate haya yote kwa mpangilio.

Jina Samsoni: maana na asili

Ikiwa tunazingatia neno "Samsoni" kwa Kiebrania, linamaanisha "jua". Hilo latoa sababu kwa wafasiri wengi kumwona Samsoni kuwa “shujaa wa jua,” ambaye mungu jua alimfanya kuwa mwanadamu. Kwa njia, neno hili awali lilisikika "Shimshon".

Hadithi ya kibiblia ya Samsoni na Delila ilipotokea, neno hilo lilipata maana ya “nguvu.” Yule aliyeitwa shujaa wa Kiebrania alikuwa na nguvu za kimwili zisizo za kawaida, zilizohifadhiwa katika nywele zake ndefu nzuri. Lakini siku moja yule Mfilisti mdanganyifu Delila, baada ya kumpenda shujaa huyo, akamuua kijana huyo. Aliweza kukata nywele zake, na kumweka shujaa kulala. Kisha Samsoni akapofushwa na kufungwa minyororo na askari wa Kifilisti. Muda ulizidi kwenda, huku nywele za Samsoni zikizidi kukua, nguvu zikamrudia, akazivunja minyororo. Tangu wakati huo, imeaminika kwamba mmiliki wa jina Samsoni ana sifa ya ujasiri, uaminifu, bidii, na ukaidi.

Siri ya jina

Maana ya jina Samsoni kwa mvulana inastahili kujifunza kwa uangalifu. Ni tabia gani ya kiumbe hiki cha "jua"? Kama mtoto, anaitwa kwa upendo Monya, Samonya, Samokha. Leo hii ni jina adimu sana. Sayari ya mlinzi kwake ni Jua. Rangi inayofaa zaidi ni njano. Amber inafaa kwa mawe. Lotus na pine huchukuliwa kuwa mimea nzuri. Mtetezi wa jina ni farasi mweupe. Jumamosi inaitwa siku ya bahati. Wakati unaofaa zaidi wa mwaka ni msimu wa baridi. Numerology imeanzisha nambari ya 3 kwa Samsoni, ikionyesha ujamaa na nishati ya mtu huyu.

Siku za jina la Samsoni ni Januari 12 na Julai 10. Mnamo Januari, siku hii, shahidi mtakatifu Samson, ambaye aliteseka kwa ajili ya Kristo, alizaliwa. Na mnamo Julai 10, daktari wa Kirumi, Mpokeaji Mtukufu Samson, alizaliwa. Baada ya kupokea maarifa bora, aliwatendea watu bure.

Tabia za wavulana wenye jina hili

Kuzungumza juu ya maana ya jina Samsoni, ikumbukwe kwamba mtu huyu hapendi utangazaji na hype, yeye ni mtangulizi - mara nyingi huingizwa katika mawazo ya kina na yuko mbali na matukio yanayomzunguka. Kijana mara chache huelezea uzoefu wake. Mara nyingi anaishi katika ulimwengu wake mwenyewe, lakini wakati mwingine ana uwezo wa kuchukua shida za watu wengine kama zake.

Ni vigumu sana kwa wazazi kukabiliana na mvulana mdogo. Yeye ni mahiri, mwepesi na anahitaji umakini mwingi. Kwa ajili ya burudani, Samsoni huchagua shughuli mbalimbali kali. Hii ndio sababu wenzake wanampenda, kwa sababu hakuna wakati mbaya naye. Mvulana hawezi kuitwa mwanafunzi mwenye bidii, kwa sababu hana utulivu. Mara nyingi anaonyesha akili na uchunguzi, vichekesho vya kweli na utani, ambayo husababisha wasiwasi kati ya watu wengi.

Samsoni aliyekomaa ni mtulivu na mwenye usawaziko zaidi, anafikiri juu ya kila tendo na neno lake. Usawa na utulivu humsaidia katika hali mbaya zaidi. Kila kitu anachoota, anajaribu kuleta uzima. Samsoni anaweza kusaidia marafiki zake kiadili na kifedha.

Muonekano wa mwanamume unavutia, hivyo watu huwasiliana naye. Anapata kwa urahisi lugha ya kawaida na wanawake. Samson ni muungwana hodari na mjanja ambaye huwapa wanawake pongezi. Lakini mara nyingi mahusiano naye huishia kwenye kutaniana tu. Mwanamume huyu hawezi kuitwa mtu mzuri wa familia, kwa sababu anaweka jukumu la kulea watoto wake kwa mke wake. Samson mara nyingi huchagua shughuli zinazoleta manufaa ya moja kwa moja, na huchagua kama marafiki watu walio na hali ya juu ya kijamii na hadhi ya kifedha.

Afya na ujuzi wa mmiliki wa jina

Akiwa mtoto, Samsoni anahitaji kulindwa dhidi ya woga; hapaswi kuambiwa hadithi za kutisha. Anachukua kila kitu kwa umakini sana. Wazazi wanapaswa kufanya jitihada za kumfundisha kuishi katika jamii. Kijana huyo ana afya nzuri, ambayo inamruhusu kucheza michezo na kushiriki katika mashindano.

Somo analopenda zaidi mvulana ni hisabati. Anatumia muda mwingi kucheza chess. Samson ni mtu angavu, mwenye uwezo mwingi na uwezo bora katika sayansi halisi, lakini tabia yake ya kulipuka inamlazimisha kubadili kazi mara kwa mara.

Mafanikio ya kitaaluma

Samsoni ana talanta nyingi zinazomfanya aonekane tofauti na umati. Anatengeneza programu nzuri, mwendesha mashtaka, msanii, msanii, daktari wa meno. Mara nyingi anachukua nafasi za uongozi, ingawa hajiwekei lengo kama hilo. Yeye ni mzuri katika jukumu la chini na jukumu la kiongozi. Viunganisho muhimu vinaonekana kila mahali.

Ustadi wa Samsoni unaweza kujifunza; anastahili heshima kutoka kwa wale walio karibu naye. Hajawahi kuingia kwenye mzozo na hujishughulisha na kazi yake. Wakati mwingine anakuwa mrekebishaji wa mila iliyowekwa kwenye timu na huchukua hatari. Ingawa wakati mwingine anaonyesha ukatili wa kupindukia kwa watu. Hali hii ya kulipuka, kama ilivyotajwa tayari, husababisha mabadiliko ya mara kwa mara ya kazi.

Maisha ya kibinafsi ya Samsonov

Samsoni anajua kupenda, na anapendwa na wengine. Anaitunza familia yake, anawaheshimu wazee wake, na kuwafundisha watoto wake. Watoto wake wanakuwa washiriki katika Olympiads za hisabati na kuhudhuria vilabu vya kiufundi. Wanakaya wanashiriki katika shughuli zake za kisayansi.

Samson hana urafiki sana, ana marafiki wachache, karibu huwa hatembelei, mpangilio wa maadili na mtindo wa maisha thabiti. Wakati mwingine anastaafu kutoka kwa mkewe na kupanga eneo lake. Mwanaume hujenga mahusiano ya kimapenzi mara kwa mara, kwa uangalifu na kwa uaminifu.

Samson Vyrin: maana ya jina la kwanza na la mwisho

Wacha tuzungumze juu ya mashujaa wa fasihi walio na jina lililoelezewa. Kwa hivyo, katika kazi ya A. S. Pushkin "Msimamizi wa Kituo" picha isiyo ya kawaida sana ya "mtu mdogo" ambaye anakabiliwa na umaskini na unyonge huletwa. Shujaa huyu ni Samson Vyrin. Maana ya jina la kwanza na la mwisho la mhusika huyu linawavutia wasomaji wengi. Kama mkuu wa kituo, yeye hubeba msalaba wake kwa upole na bila nguvu. Maana ya jina Vyrina - Samson - tayari imeelezewa hapo juu. Inasimama kwa ufupi juu ya jina la ukoo. Lakini kwanza, kidogo juu ya mhusika.

Samson Vyrin (kulingana na Pushkin) alihudumu katika kituo kimoja cha posta. Mara nyingi alisikia lawama na matusi kutoka kwa wasafiri matajiri. Alikuwa mjane na alimlea binti yake Dunya. Alikua msaidizi mzuri na alimfurahisha baba yake. Lakini siku moja shida ilitokea: hussar aliendesha gari nyuma ya kituo na kumpeleka binti yake St. Vyrin alikwenda kwa miguu hadi mji mkuu kutafuta Dunya. Alimpata mtekaji nyara wa binti yake, lakini alimfukuza, akijaribu kumlipa kwanza. Vyrin alirudi nyumbani, na maelewano ya uwepo wake yalivurugika. Alianza kunywa pombe na akafa. Na jambo kuu ambalo shujaa hakuweza kukubaliana nalo ni jinsi gani mtu anaweza kulipa wema kwa ubaya?

Jina la mwisho Vyrin ni nadra sana nchini Urusi. Uwezekano mkubwa zaidi, inaonyesha jina la utani, jina, na taaluma ya babu wa mbali wa mmiliki wake. Hadithi za kale zinashuhudia watu muhimu wa Vyrins katika mazingira ya wafanyabiashara wa karne ya 17-19. Walikuwa na nguvu huko Moscow na walikuwa watu wenye heshima. Kutajwa kwa kwanza kwa jina hilo kulirekodiwa baada ya sensa wakati wa utawala wa Ivan wa Kutisha.

Yeye ni nani - Samson Silych Bolshov?

Msomaji wa kisasa anafahamu mchezo wa Ostrovsky "Watu Wetu - Hebu Tuhesabiwe." Mwandishi anaonyesha mazingira ya mfanyabiashara, tabia na matarajio yake. Mambo ya pesa ni juu ya yote kwa shujaa wa kazi hiyo, mfanyabiashara Samson Silych Bolshov. Tayari umeweza kujifunza maana ya jina. Ostrovsky anachoraje shujaa wake? Anaonyesha sifa za ubinafsi na za ujinga, na mwandamani wake ni mke asiye na elimu ambaye ana maoni ya juu juu yake mwenyewe. Msomaji pia anaona binti wa Bolshov asiye na adabu, Lipochka, ambaye ana ndoto ya kuolewa na mtu mtukufu.

Wahusika wote huonyesha kwa uwazi ukweli wote wa maisha ya mfanyabiashara. Kuhusiana na binti yake, Bolshov anaonekana kama jeuri kabisa. Ostrovsky alionyesha ulimwengu usio na roho wa watu na sheria zao wenyewe, ambapo watoto wazima hufanya sawa na wazazi wao.

Takwimu za kihistoria zilizo na jina hili

Watu wengi wanaosoma Biblia wanajua kwamba Samsoni ndiye mhusika wa kimapenzi zaidi hapo. Historia yake imeelezwa mwanzoni mwa makala hiyo. Mungu alimtuma malaika duniani kutangaza kwa mama yake kuzaliwa kwa mwanawe, mshindi wa Felistine. Kijana huyu alikatazwa kunywa maji ya zabibu na kukata nywele zake, kwa maana hii ilikuwa na nguvu zake.

Historia pia inajua mtu kama Makintsev Samson Yakovlevich. Alipata umaarufu kwa kuwa sajini katika huduma ya Urusi. Baada ya vita moja, alikimbilia Uajemi (1821) Akiwa na cheo kikubwa katika jeshi la Uajemi, alikataa kupigana na Urusi na hata akatuliza moja ya maasi dhidi yake.

Mmiliki mwingine maarufu wa jina hili alikuwa Samson Ksenofontovich Sukhanov. Alifanya kazi ya uashi huko St. Petersburg na kuunda majengo ya kifahari ya mji mkuu kwenye Neva mwanzoni mwa karne ya 19.

Joan wa Arc, Samson na historia ya Kirusi Gleb Vladimirovich Nosovsky

2.6. Mapumziko ya kutisha katika hatima ya Samson-Zemshchina - kwanza shujaa, na kisha kutokuwa na nguvu na kifo.

Biblia inasema kwamba shujaa Samsoni kwanza aliwashinda adui zake, lakini kisha, kwa sababu ya usaliti wa hila, alipoteza nguvu zake zote na hatimaye akafa (Waamuzi 15-16).

Katika toleo la Kifaransa, Gilles de Rais pia anapitia mabadiliko mabaya ya hatima. Kwanza marshal, wa pili katika amri baada ya mfalme, na kisha kuanguka, mashtaka ya uchawi, kukamatwa, kesi na kifo, tazama hapo juu na KhRON7, sura ya 7. 20.

Asili ya matukio haya katika historia ya Rus'-Horde ni hatima mbaya ya zemshchina na viongozi wake wakuu. Chama chenye nguvu ambacho kilipinga tsar na oprichnina hatimaye kilivunjwa. Viongozi wake walikamatwa, kuhukumiwa na kunyongwa.

Yaani, mpanda farasi mwenye nguvu zote Chelyadnin, mtu wa pili katika jimbo hilo, mkuu wa zemshchina, alihamishwa kwa kanisa la mpaka la Polotsk na Kolomna, p. 132, 120. Kisha akakamatwa, akashtakiwa na kuuawa.

Zaidi ya hayo, mabadiliko ya kutisha katika hatima ya Metropolitan Philip Kolychev, msaidizi wa zemshchina, pia ni wazi kabisa. Mkuu mwenye nguvu zote wa Kanisa la Orthodox, ambaye alipata mamlaka makubwa, hatimaye alishtakiwa, akakamatwa, akahukumiwa, akahukumiwa kuchomwa moto, lakini badala yake alihamishwa hadi kwenye nyumba ya watawa na kisha kunyongwa kwa amri ya tsar.

Hatima ya Khan Simeon Bekbulatovich, mkuu wa zemshchina, pia hufuata mstari huu huo. Kwanza - Tsar ya All Rus ', mtawala wa serikali, na kisha hatua ya kugeuka katika maisha, kujiuzulu na, kwa kweli, uhamishoni kwa Tver, p. 205.

Na mwishowe, hatima ya Prince Simeon wa Rostov, mfuasi wa zemshchina, ilibadilishwa kwa huzuni. Mtawala wa Nizhny Novgorod, mkuu mwenye nguvu, baada ya kuanguka kwa Chelyadnin, alikamatwa na kuuawa, alizamishwa na walinzi kwenye mto, Prince. 3, gombo la 9, sura ya. 2, safu ya 59.

Kutoka kwa kitabu Reconstruction of True History mwandishi

34. Hadithi ya kibiblia ya Samsoni ni mapambano ya Wazemshchina dhidi ya Oprichnina huko Rus' chini ya Ivan IV the Terrible Samson ni maelezo ya kistiari ya Wazemshchina katika nafsi ya viongozi wake wakuu wawili na wahusika wengine wawili maarufu wa karne ya 16. Mkuu wa upinzani wa zemstvo kwa Ivan IV na oprichnina inakuwa

mwandishi Nosovsky Gleb Vladimirovich

Kutoka kwa kitabu Reconstruction of True History mwandishi Nosovsky Gleb Vladimirovich

Ulinganisho wa hadithi ya Samsoni na mapambano ya Zemshchina dhidi ya Oprichnina V, sura ya. 10, tulipata mawasiliano kati ya Samson wa kibiblia na toleo la Kifaransa la hadithi ya Gilles de Rais. Lakini toleo la Kifaransa, kama hadithi ya Agano la Kale, ni tafakari tofauti

Kutoka kwa kitabu Mamai. Historia ya "anti-shujaa" katika historia mwandishi Pochekaev Roman Yulianovich

Kuhusu jinsi Mamai alitenda kwa mara ya kwanza upande wa Kildibek wa uwongo, na kisha dhidi yake.Kwa hivyo, Mamai alijitia nguvu huko Crimea, na pamoja naye walikuwa washindani wa kiti cha enzi - wazao wachanga wa Batu. Walakini, sio wafuasi wote wa nasaba halali ya Khan waliridhika na ukweli kwamba

mwandishi Nosovsky Gleb Vladimirovich

2. Kulinganisha hadithi ya Samsoni na mapambano ya zemshchina dhidi ya oprichnina inaonyesha usawa wa kushangaza 2.0. Mchoro Mfupi wa Kuonekana wa Usambamba Katika Sura ya 10 tuligundua mawasiliano kati ya Samson wa kibiblia na toleo la Kifaransa la hadithi ya Gilles de Rais. Lakini, kama ilivyo sasa,

Kutoka kwa kitabu Kitabu 1. Hadithi za Magharibi [“Roma ya Kale” na “Wajerumani” Habsburgs ni tafakari ya historia ya Kirusi-Horde ya karne ya 14-17. Urithi wa Dola Kuu katika ibada mwandishi Nosovsky Gleb Vladimirovich

2.7. Jiji la Tver limeunganishwa kwa njia fulani na wasifu wa Samson the zemshchina. Inashangaza kwamba katika wasifu wa viongozi wote watatu wa zemshchina ambao walichangia picha ya kibiblia ya Samsoni, jiji la Tver na ukuu wa Tver wapo. the zemshchina, Chelyadnin, ana mali huko Tver. "Alikuwa wa

2.10. Kukamatwa na kufungwa jela kwa sababu ya kufichua siri ya Samson-Zemshchina Biblia inasema kwamba kwa sababu ya usaliti wa Delila, Wafilisti wafanikiwa kumkamata Samsoni na kumtupa gerezani (Waamuzi 16:21). Toleo la Kifaransa pia linazungumzia kukamatwa kwa Gilles de Rais na kufungwa kwake

2.14. Kifo cha Samson Mzemshchina chini ya vifusi vya hekalu baada ya "jaribio" la Agano la Kale Samsoni anakufa chini ya vifusi vya hekalu (Waamuzi 16:30). Katika toleo la Kifaransa, “Gilles de Rais” ALICHOMWA MOTO kwenye mti, ona sura ya 10. Kulingana na vyanzo vingine, Gilles de Rais ALINYANYWA, p. 91. Mfano wake katika historia ya Rus'-Horde,

2.16. Uharibifu wa hekalu kubwa wakati wa kifo cha Samsoni wa Zemshchina Agano la Kale linasema kwamba shujaa Samsoni ALIANGUKA NYUMBA KUBWA, akafa chini ya vifusi vyake na kuua maelfu ya watu pamoja naye (Waamuzi 16:30). Ni nini hasa kilitokea katika Rus'-Horde ya karne ya 16? Inatuambia nini hapa?

Kutoka kwa kitabu Russia and Japan: Knots of Contradictions mwandishi Koshkin Anatoly Arkadevich

Kwanza Uchina, kisha Urusi Kukamilika kwa uingiliaji wa Kijapani haukusababisha suluhu ya mwisho kati ya RSFSR na Japan. Sakhalin ya Kaskazini iliyokaliwa ilibaki chini ya udhibiti wa Wajapani, nchi hazikuwa na uhusiano wa kidiplomasia na kila mmoja, hapakuwa na

mwandishi Nosovsky Gleb Vladimirovich

2. Kulinganisha hadithi ya Samsoni na mapambano ya zemshchina dhidi ya oprichnina inaonyesha usawa wa kushangaza 2.0. Mchoro Mfupi wa Picha wa Usambamba Katika sura iliyotangulia tuligundua ulinganifu kati ya Samson wa kibiblia na toleo la Kifaransa la hadithi ya Gilles de Rais. Lakini vipi sasa