Kronika jest gatunek muzyczny starożytna literatura rosyjska, forma pisarstwa historycznego, w której wydarzenia są organizowane w roczne wpisy lub wpisy „pogodowe” (zwane także zapisami pogodowymi). Pod tym względem kronika różni się zasadniczo od kronik bizantyjskich znanych na starożytnej Rusi, w których wydarzenia zostały rozdzielone nie według roku, ale według panowania cesarzy. Kronikarzami byli zazwyczaj mnisi oraz urzędnicy książęcy lub królewscy. Kronikarstwo prowadzono w klasztorach, na dworach książąt, królów i duchowieństwa najwyższej rangi - biskupów i metropolitów. Kroniki badacze dzielą na ogólnorosyjskie i lokalne. Najstarsze, jakie przetrwały do dziś, pochodzą z końca XIII i XIV wieku. Ale kronikarstwo prowadzono na Rusi już wcześniej. Największe uznanie zyskała hipoteza A.A. Szachmatowa, według której starożytna kronika kijowska została opracowana około 1037 r. W latach 1110–13 ukończono pierwsze wydanie (wersję) „Opowieści o minionych latach” - obszernej kroniki, która zawierała liczne informacje o historii Rusi: o wojnach rosyjskich z Imperium Bizantyjskie, o powołaniu Skandynawów Ruryka, Truvora i Sineusa do panowania na Rusi, o historii Klasztor Kijów-Peczersk, o zbrodniach książęcych. Prawdopodobnym autorem tej kroniki jest mnich z klasztoru kijowsko-peczerskiego Nestor. W 1116 r. mnich Sylwester, a w latach 1117-18 nieznany pisarz ze świty księcia Mścisława Władimirowicza, zrewidował tekst „Opowieści o minionych latach”. Tak powstało drugie i trzecie wydanie Opowieści o minionych latach; drugie wydanie dotarło do nas jako część Kroniki Laurencjana (1377), a trzecie - Kronika Ipatiewa (XV w.). Na Rusi północno-wschodniej jednym z ośrodków kroniki po najeździe mongolsko-tatarskim był Twer, gdzie w 1305 roku na dworze księcia Michaiła Jarosławicza powstał pierwszy zbiór kronik twerskich. Na początku XV w. ośrodek kronikarstwa przeniósł się do Moskwy, gdzie w 1408 r. z inicjatywy metropolity Cypriana powstał pierwszy moskiewski zbiór kronik. Miał charakter ogólnorosyjski. Idąc za nim, w latach 1448, 1472 i 1479 powstały ogólnorosyjskie kody moskiewskie. Ostatnim etapem w historii kronik wielkiego księcia i królewskiego było ilustrowane wydanie Kroniki Nikona - kod kroniki Litsevy (tj. ilustrowanej). Prace nad nim prowadzono w latach 60. XVI w. lub w drugiej połowie 1570 r. – na początku lat 80. XVI w. Najwyraźniej pierwszy rosyjski car Iwan Groźny osobiście brał udział w tej pracy.
W XVII wieku kronika stopniowo zanikała: zaczyna zawierać szczerze niewiarygodny materiał (o stosunkach między Olegiem Prorokiem a Kiyą, o bliskich stosunkach Olega i Jurija Dołgorukiego, o okolicznościach założenia Moskwy przez Jurija Dołgorukiego). Pojawiają się nowe, niekronikowe formy pisarstwa historycznego. Niemniej jednak na dworze patriarchalnym kroniki prowadzono aż do samego końca stulecia, a na niektórych terenach kroniki zachowały się nawet w XVIII wieku. Prawie wszystkie kroniki rosyjskie to skarbce - połączenie kilku tekstów kronikarskich lub wiadomości z innych źródeł z czasów wcześniejszych. Teksty kronikarskie mają początek, ale ich zakończenie jest zwykle warunkowe i zbiega się z pewnymi znaczącymi wydarzeniami: zwycięstwem księcia rosyjskiego nad wrogami lub przystąpieniem do panowania, budową katedr i fortyfikacji miejskich. Dla kroniki ważna jest zasada analogii, echo pomiędzy wydarzeniami z przeszłości i teraźniejszością: wydarzenia teraźniejszości są traktowane jako „echo” wydarzeń i czynów z przeszłości, przede wszystkim tych opisanych w kronice. Biblia. Kronikarz przedstawia zabójstwo Borysa i Gleba przez Światopełka jako powtórzenie i odnowienie pierwszego morderstwa popełnionego przez Kaina; Włodzimierz Światosławicz – baptysta Rusi – porównywany jest do świętego Konstantyna Wielkiego, który stworzył chrześcijaństwo oficjalna religia w Cesarstwie Rzymskim. Kronika jest obca jedności stylu, jest gatunkiem „otwartym”. Najprostszym elementem tekstu kronikarskiego jest krótki zapis pogody, który jedynie relacjonuje wydarzenie, ale go nie opisuje. Zawiera także dokumenty prawne, legendy, biografie świętych, nekrologi książęce, opowieści o bitwach (opowieści wojskowe), opisy wszelkich istotne zdarzenia. I tak w Drugiej Kronice Sofii i Lwowa znalazła się „Wędrówka przez trzy morza” Afanasego Nikitina (1468-75). Znaczącą część tekstu kroniki zajmują narracje bitewne, pisane w tzw. stylu militarnym (patrz) oraz nekrologi książęce.
Tradycje kroniki można prześledzić w języku rosyjskim dzieła historyczne XVIII i początek XIX wieku; orientację w stylu kronikarskim widać w „Historii państwa rosyjskiego” (1816-29) N.M. Karamzina. Do celów parodii formę Kroniki Tradycji wykorzystali A.S. Puszkin („Historia wsi Goryukhin”, 1830) i M.E. Saltykov-Shchedrin („Historia miasta”, 1869–70). Podobieństwo do koncepcji historii właściwej kronikarzom jest charakterystyczne dla poglądów historycznych Lwa Tołstoja, autora powieści „Wojna i pokój” (1863–69). Od 1841 roku seria „ Kompletna kolekcja Kroniki rosyjskie”. W 1999 r. rozpoczęto nową edycję „Kompletnego zbioru kronik rosyjskich”; do połowy 2000 r. ukazało się siedem tomów (w tym wydaniu znalazła się Pierwsza Kronika Nowogrodu w wydaniu starszym i młodszym, niepublikowana wcześniej w Kompletnym Zbiorze Kronik Rosyjskich).
Subskrybuj witrynę
Chłopaki, włożyliśmy w tę stronę całą naszą duszę. Dziękuję za to
że odkrywasz to piękno. Dziękuję za inspirację i gęsią skórkę.
Dołącz do nas na Facebook I W kontakcie z
Na lekcjach literatury dzieci poznają różnorodne zagadnienia dzieła sztuki. Często można usłyszeć słowo kronika.
Definicja kronika
Pomimo tego, że kronika jest uważana za gatunek literacki, to dzięki niej ludzie wiedzą o wielu wydarzenia historyczne, które z czasem mogą zostać utracone. W takich zapisach wszystkie istotne zdarzenia były opisywane według roku i za każdym razem tekst zaczynał się od wyrażenia „W lecie…”, co oznacza „W roku…”. Stąd wzięła się nazwa. To jest opis wydarzeń według roku.
Istniało to nie tylko na Rusi. Na przykład w słynnym Bizancjum ludzie zachowywali swoją historię za pomocą kronik, a w Europie istniały także annały.
Kroniki rosyjskie uważane są za pomniki starożytnej literatury rosyjskiej i to na nich opiera się historia Rosji i szeregu ziem wschodniosłowiańskich. Pierwsi przedstawiciele tego typu przekazów pojawili się około XI wieku w Kijowie, choć opisane w nich wydarzenia datowane są na IX wiek.
Słynne kroniki
W sumie takich pomników literackich jest około pięciu tysięcy, ale wśród nich praktycznie nie ma oryginałów. Raz nagrane fakt historyczny wielokrotnie przepisywany i przerabiany. I tak od XIV do XVIII w. listy – przepisane teksty. W zależności od tego, kto dokładnie i kiedy taką listę tworzył, różniła się ona zarówno użytymi wyrażeniami, jak i samymi wydarzeniami, które zdecydowano się zawrzeć w tekście. W tym kontekście można śmiało tak powiedzieć wstępny źródła historyczne nigdy więcej, a zachowane kroniki są oryginalnymi zbiorami wybranych udokumentowanych wydarzeń.
Istnieje kilka dobrze znanych list.
- Nestorowski. Nazywa się go także Chlebnikowskim, ponieważ rosyjski bibliograf Siergiej Dmitriewicz Połtoracki otrzymał go od Piotra Kirillowicza Chlebnikowa, który zbierał rękopisy. Pierwsze wydanie tej listy było w języku niemieckim.
- Lista Laurentian została ujawniona światu dzięki Aleksiejowi Iwanowiczowi Musinowi-Puszkinowi. Jej elementem jest dobrze znana „Opowieść o minionych latach”, której wciąż uczy się w szkołach.
- Lista Ipatiewa została tak nazwana, ponieważ została odnaleziona przez Karamzina w klasztorze Ipatiev.
- Lista Radziwiłłów powstała pod koniec XV wieku. Zawiera ogromną liczbę zdjęć - ponad sześćset. Z tego powodu taka kronika nazywana jest listą twarzy.
Różnice w zależności od terenu
Niezależnie od tego, na jakiej kronice się oparto, zmieniała się ona znacznie w zależności od obszaru, na którym była kopiowana. Jako pierwsi pojawili się Nowogrodzianie, którzy skupili się na chrzcie swojego miasta. Wpisy te są bardzo skompresowane i napisane wyłącznie w stylu biznesowym. Nie ma tu żadnych swobód i poetyckich barw.
Kroniki Pskowa ukazały się nieco później, po stworzeniu opowieści o Dowmoncie. Szczegółowo i obrazowo opisują życie w Pskowie. Lud galicyjsko-wołyński wyróżnia się silnym posmakiem poetyckim. Początkowo tekst pisano bez lat, które później w jakiś sposób zostały podpisane. Kroniki północno-wschodnia Ruś są silnie skoncentrowane na Rostowie i praktycznie nie mają elementów poetyckich.
Jeden z ostatnie lata Inwentarzem stała się moskiewska „Księga królewska”. Wkrótce potem takie zapisy zaczęto formować w pełnoprawne dzieła, Opowieści i proste notatki.
Materiał z Wikipedii - wolna encyklopedia
Kronika(Lub kronika) - historyczny gatunek literacki, czyli rok po roku, mniej lub bardziej szczegółowy zapis wydarzeń historycznych. Zapis wydarzeń każdego roku w kronikach zwykle zaczyna się od słów: „w lecie…” (czyli „w roku…”), stąd nazwa - kronika. W Bizancjum analogi kroniki nazywano kronikami, w Zachodnia Europa w średniowieczu przez kroniki i kroniki.
Były też kroniki litewskie (białoruskie) i kroniki Księstwa Mołdawii. Kroniki kozackie dotyczą głównie epoki Bohdana Chmielnickiego. Kronikę prowadzono także na Syberii (Kroniki Buriackie, Kroniki Syberyjskie), Baszkirii (Baszkirskie Szezhere).
Napisz recenzję o artykule „Kronika”
Literatura
- Kompletny zbiór kronik rosyjskich (PSRL), t. 1-31, St. Petersburg. M.-L., 1841-1968.
- Szachmatow A.A. Przegląd rosyjski sklepienia kronikarskie XIV-XVI wiek - M. - L., 1938.
- Nasonow A. N. Historia kronik rosyjskich XI - początek. XVIII wieki - M., 1969.
- Lichaczew D. S. Kroniki rosyjskie i ich znaczenie kulturowe i historyczne, M. - L., 1947.
- Eseje o historii nauka historyczna w ZSRR. T. 1. M., 1955.
- Poppo A.//Starożytna Ruś. Zagadnienia studiów średniowiecznych. 2008. Nr 3 (33). s. 76-85.
- Konyavskaya E. L. Problem samoświadomości autora w kronice // Starożytnej Rusi. Zagadnienia studiów średniowiecznych. 2000. nr 2. s. 65-75.
- Kiyanova O. N. Późne kroniki historii Rosji język literacki: koniec XVI- początek XVIII w. / Recenzenci: M. L. Remneva, A. A. Burov. - Petersburgu. : Aletheia, 2010. - 320 s. - 1000 egzemplarzy. - ISBN 978-5-91419-382-6.(w tłumaczeniu)
Źródła
- Bestużew-Riumin K. N.// Słownik encyklopedyczny Brockhausa i Efrona: w 86 tomach (82 tomy i 4 dodatkowe). - Petersburgu. , 1890-1907.
Fragment charakteryzujący Kronikę
Natasza powiedziała, że na początku istniało niebezpieczeństwo gorączki i cierpienia, ale w Trinity to minęło, a lekarz bał się jednego - ognia Antonowa. Ale i to niebezpieczeństwo minęło. Kiedy dotarliśmy do Jarosławia, rana zaczęła ropieć (Natasza wiedziała wszystko o ropieniu itp.), A lekarz powiedział, że ropienie może przebiegać prawidłowo. Wystąpiła gorączka. Lekarz powiedział, że ta gorączka nie jest taka niebezpieczna.„Ale dwa dni temu” – zaczęła Natasza – „nagle to się stało…”. Powstrzymała łkanie. „Nie wiem dlaczego, ale zobaczysz, kim się stał”.
- Jesteś słaby? Schudłaś?.. - zapytała księżniczka.
- Nie, nie to samo, ale gorzej. Zobaczysz. Och, Marie, Marie, on jest za dobry, nie może, nie może żyć... bo...
Kiedy Natasza swoim zwykłym ruchem otworzyła jego drzwi, przepuszczając księżniczkę jako pierwszą, księżna Marya czuła już w gardle gotowy szloch. Nieważne, jak bardzo się przygotowywała i próbowała uspokoić, wiedziała, że nie będzie mogła go zobaczyć bez łez.
Księżniczka Marya zrozumiała, co Natasza miała na myśli tymi słowami: stało się to dwa dni temu. Rozumiała, że oznacza to, że nagle zmiękł i że to złagodzenie i czułość są oznaką śmierci. Zbliżając się do drzwi, widziała już w wyobraźni tę twarz Andryushy, którą znała od dzieciństwa, czułą, łagodną, wzruszającą, którą tak rzadko widywał i dlatego zawsze wywierała na nią tak silny wpływ. Wiedziała, że powie do niej ciche, czułe słowa, takie jakie powiedział jej ojciec przed śmiercią, a ona tego nie zniesie i rozpłacze się nad nim. Ale prędzej czy później musiało tak się stać i weszła do pokoju. Łkanie zbliżało się coraz bardziej do jej gardła, podczas gdy swoimi krótkowzrocznymi oczami coraz wyraźniej rozpoznawała jego postać i szukała jego rysów, a potem zobaczyła jego twarz i napotkała jego wzrok.
Leżał na sofie, przykryty poduszkami, ubrany w szatę z wiewiórczego futra. Był chudy i blady. Jedna jest cienka, przezroczysta Biała ręka Trzymał chusteczkę, drugą cichymi ruchami palców dotknął swojego cienkiego, zarośniętego wąsa. Jego oczy patrzyły na wchodzących.
Widząc jego twarz i spotykając jego spojrzenie, księżniczka Marya nagle zmniejszyła prędkość kroku i poczuła, że łzy nagle wyschły, a szloch ustał. Widząc wyraz jego twarzy i wzroku, nagle stała się nieśmiała i poczuła się winna.
"Co jest moją winą?" – zadała sobie pytanie. „To, że ty żyjesz i myślisz o żywych istotach, a ja!” – odpowiedziało jego zimne, surowe spojrzenie.
W jego głębokim, niekontrolowanym, ale skierowanym do wewnątrz spojrzeniu, gdy powoli rozglądał się po swojej siostrze i Natashy, była niemal wrogość.
Pocałował siostrę ramię w ramię, jak to mieli w zwyczaju.
- Cześć, Marie, jak się tam dostałeś? – powiedział głosem równie równym i obcym jak jego spojrzenie. Gdyby krzyknął rozpaczliwym krzykiem, ten krzyk przestraszyłby księżniczkę Marię mniej niż dźwięk tego głosu.
- A czy przyprowadziłeś Nikołushkę? – powiedział też spokojnie i powoli, z wyraźnym wysiłkiem skupienia.
- Jak twoje zdrowie? - powiedziała księżna Marya, sama zdziwiona tym, co powiedziała.
„O to, przyjacielu, musisz zapytać lekarza” – powiedział i najwyraźniej po raz kolejny starając się okazywać czułość, powiedział samymi ustami (było jasne, że nie miał na myśli tego, co mówił): „Merci, chere amie.”, d'etre place. [Dziękuję, drogi przyjacielu, za przybycie.]
Księżniczka Marya uścisnęła mu dłoń. Skrzywił się lekko, gdy uścisnęła jej dłoń. On milczał, a ona nie wiedziała, co powiedzieć. Zrozumiała, co się z nim stało w ciągu dwóch dni. W jego słowach, w jego tonie, zwłaszcza w tym spojrzeniu - zimnym, niemal wrogim spojrzeniu - można było wyczuć wyobcowanie od wszystkiego, co ziemskie, straszne dla żywego człowieka. Najwyraźniej miał teraz trudności ze zrozumieniem wszystkich żywych istot; ale jednocześnie czuło się, że nie rozumie żywych, nie dlatego, że pozbawiono go mocy rozumienia, ale dlatego, że rozumiał coś innego, coś, czego żywi nie rozumieli i nie mogli zrozumieć i co go całkowicie pochłonęło.
- Tak, tak dziwny los nas połączył! – powiedział, przerywając ciszę i wskazując na Nataszę. - Ona ciągle mnie śledzi.
Księżniczka Marya słuchała i nie rozumiała, co mówił. On, wrażliwy, łagodny książę Andriej, jak mógł to powiedzieć przed tym, którego kochał i który go kochał! Gdyby myślał o życiu, nie powiedziałby tego tak chłodno i obraźliwym tonem. Skoro nie wiedział, że umrze, jak mógł jej nie współczuć, jak mógł to przy niej powiedzieć! Było na to tylko jedno wyjaśnienie, a mianowicie to, że go to nie obchodziło i nie miało to znaczenia, ponieważ zostało mu objawione coś innego, coś ważniejszego.
Kronika
Kronika(Lub kronikarz) - Ten gatunek historyczny starożytna literatura rosyjska, będąca rocznym, mniej lub bardziej szczegółowym zapisem wydarzeń historycznych. Zapis wydarzeń każdego roku w kronikach zwykle zaczyna się od słów: „w lecie…” (czyli „w roku…”), stąd nazwa - kronika. W Bizancjum analogi kroniki nazywano kronikami, w Europie Zachodniej w średniowieczu annałami i kronikami.
Kroniki zachowały się w r duże ilości tak zwane spisy z XIV-XVIII wieku. Lista oznacza „przepisanie” („spisanie”) z innego źródła. Wykazy te, ze względu na miejsce sporządzenia lub miejsce przedstawionych wydarzeń, są podzielone wyłącznie lub głównie na kategorie (oryginalny Kijów, Nowogród, Psków itp.). Listy tej samej kategorii różnią się od siebie nie tylko sformułowaniami, ale nawet doborem aktualności, w wyniku czego listy dzielą się na edycje (wydania). Można więc powiedzieć: Oryginalna Kronika wydania południowego (lista Ipatievsky'ego i podobne), pierwotna Kronika wydania Suzdal (lista Ławrentiewskiego i podobne).
Takie różnice w spisach sugerują, że kroniki są zbiorami i że ich oryginalne źródła do nas nie dotarły. Idea ta, wyrażona po raz pierwszy przez P. M. Stroeva, stanowi obecnie opinię ogólną. Istnienie w oddzielny formularz wiele szczegółowych legend kronikarskich, a także możliwość zaznaczenia, że w tej samej historii znajdują się szwy z różne źródła(stronniczość objawia się głównie sympatią do jednego lub drugiego walczące strony) dodatkowo potwierdzają tę opinię.
Kroniki rosyjskie zachowały się w wielu egzemplarzach; najstarsze - mnich Wawrzyniec (Kronika Laurencjana, sądząc po dopisku - 1377) i Kronika Ipatiewa z XIV wieku (od nazwy klasztoru Ipatiewa pod Kostromą, gdzie był przechowywany); ale w istocie jest ich więcej starożytny skarbiec początek XII wieku. Zbiór ten, zwany „Opowieścią minionych lat”, jest pierwszą Kroniką Kijowską.
W wielu miastach prowadzono kroniki. Nowogród (lista synodalna charatów z XIV wieku, Sophia) wyróżnia się zwięzłością sylaby. Mieszkańcy Pskowa żywo rysują obrazy społeczeństw. życia, Rosjanie z południa są literatami, czasem poetykami. Zbiory kronik powstały także w epoce moskiewskiej historii Rosji (Woskresenskaya i Kronika Nikona). Tak zwana „księga królewska” dotyczy panowania Iwana Groźnego. Następnie Kroniki uzyskują oficjalny charakter i stopniowo są częściowo rozpowszechniane trochę książek, częściowo w „Opowieściach” i notatkach poszczególnych osób.
Literatura
- Kompletny zbiór kronik rosyjskich (PSRL), t. 1-31, St. Petersburg. M. - L., 1841-1968;
- Szachmatow A. A., Przegląd kronik rosyjskich XIV-XVI wieku, M. - L., 1938;
- Nasonow A.N., Historia kronik rosyjskich XI - początek. XVIII wieki, M., 1969;
- Lichaczew D.S., Kroniki rosyjskie i ich znaczenie kulturowe i historyczne, M. - L., 1947;
- Eseje o historii nauk historycznych w ZSRR, t. 1, M., 1955.
- Poppe A. A. A. Szachmatow i kontrowersyjne początki kronik rosyjskich // . 2008. Nr 3 (33). s. 76-85.
- Konyavskaya E. L. Problem samoświadomości autora w kronice // Starożytnej Rusi. Zagadnienia studiów średniowiecznych. 2000. nr 2. s. 65-75.
Źródła
- // Słownik encyklopedyczny Brockhausa i Efrona: w 86 tomach (82 tomy i 4 dodatkowe). - Petersburgu. , 1890-1907.
Fundacja Wikimedia. 2010.
Synonimy:Zobacz, czym jest „Kronika” w innych słownikach:
KRONIKI, kroniki, wiele. kroniki, kroniki kronik, kobiety. Zapisy pogodowe wydarzeń historycznych z czasów starożytnych (pierwotnie powstały i były przechowywane w klasztorach; historia, dosł.). Kronika Nowogrodu. Kronika Nestora. „Jeszcze jedno ostatnie powiedzenie i... ... Słownik wyjaśniający Uszakowa
Zobacz artykuły Literatura rosyjska (średniowieczna) i Kronika. Encyklopedia literacka. Przy 11 tomach; M.: Wydawnictwo Akademii Komunistycznej, Encyklopedia radziecka, Fikcja. Pod redakcją VM Fritsche, AV Lunacharsky. 1929 1939… Encyklopedia literacka
Miesięcznik literacko-polityczny wydawany w Piotrogrodzie od grudnia 1915 do grudnia 1917. Współpracowali w nim przedstawiciele różnych ruchów ówczesnej socjaldemokracji (M. Gorki, Yu. Martov, A. Ermansky, A. V. Lunacharsky, M. ... . .. Encyklopedia literacka
Roczniki, kronika, historia. Cm … Słownik synonimów
Miesięcznik literacki, naukowy i polityczny wydawany w Piotrogrodzie w 1915 r. 17. Założony przez M. Gorkiego, który skupiał wokół Kroniki siły literackie sprzeciwiające się wojnie, nacjonalizmowi, szowinizmowi… Duży słownik encyklopedyczny
KRONIKI i kobiety. 1. Rodzaj rosyjskiej literatury narracyjnej XVII w.: zapis pogody wydarzeń historycznych. Stare kroniki rosyjskie. 2. przeniesienie Taka sama jak historia (w 3 cyfrach) (wysoka). L. chwała wojskowa. Rodzina l. | przym. kronika, aya, oh (do 1... ... Słownik wyjaśniający Ożegowa
Miesięcznik literacki, naukowy i polityczny, założony przez M. Gorkiego. Ukazywało się od grudnia 1915 do grudnia 1917. Nakład: 10-12 tys. egzemplarzy. Redakcja na ulicy Bolszaja Monetnaja, 18. Wydawca A. N. Tichonow, redaktor A. F. Radziszewski... ... Petersburg (encyklopedia)
- (staroruskie lato - rok) - zapis pogody wydarzeń historycznych, rodzaj literatury narracyjnej na Rusi XI - XVII wieku. (powstała i prowadzona była początkowo w klasztorach). Duży Słownik kulturoznawstwo.. Kononenko B.I.. 2003 ... Encyklopedia kulturoznawstwa
kronika- kronika, m.in. kroniki, gen. kroniki (błędne kroniki) ... Słownik trudności wymowy i akcentu we współczesnym języku rosyjskim
"Kronika"- „Kronika” – miesięcznik literacki, naukowy i polityczny, założony przez M. Gorkiego. Ukazywały się od grudnia 1915 do grudnia 1917. Nakład 10 x 12 tys. egz. Redakcja przy ulicy Bolszaja Monetnaja 18. Wydawca A. N. Tichonow, redaktor... ... Encyklopedyczny podręcznik"Sankt Petersburg"
miesięcznik literacki, naukowy i polityczny, Piotrogród, 1915-17. Założona przez M. Gorkiego zrzeszała pisarzy i publicystów o orientacji socjalistycznej, sprzeciwiających się kontynuacji wojny, nacjonalizmowi i szowinizmowi.
Doskonała definicja
KRONIKI
na Rusi odbywały się od XI do XVIII wieku. Do września Dominującym typem były XVI w., czasy Iwana Groźnego narracja historyczna, dopiero od tego czasu „ustępując miejsca innemu gatunkowi historiograficznemu - chronografom. Kroniki sporządzano w klasztorach, na dworach książąt (a potem królów), w urzędach metropolitów. Kronikarze prawie nigdy nie byli osobami prywatnymi, ale wykonywali zlecenia lub rozkazy od władców duchowych lub świeckich odzwierciedlały interesy pewne grupy ludzi. Dlatego L. często zaprzeczali sobie nie tylko w ocenach zdarzeń, ale także w faktycznej podstawie faktycznej, co stwarza spore trudności kronikarzom i historykom, którzy na podstawie L. odtwarzają rzeczywisty przebieg wydarzeń. Listy staroruskie pod względem struktury były zbiorami artykułów pogodowych, czyli raportów o wydarzeniach, które miały miejsce w każdym roku. Najczęściej kronikarz ograniczał się do krótka informacja o tym, co się wydarzyło, Na przykład: „Latem 6751 (1143). Wsiewołod poślubił swojego syna Światosława z księciem Połockim Wasilkowną. Tej samej zimy Izyasław poszedł do swojej armii (wujek – Ya. L.) Gyurgy i nie osiedlając się z nim, udał się do swojego brata Smolińska, a stamtąd udał się do swojego drugiego brata Światopełka Nowugorodu, tam i zimą. Ale w wielu przypadkach kronikarz się odwoływał formę literacką prezentacji, tworząc fabułę narracji o najważniejszych wydarzeniach historia narodowa. To od L. wiemy szczegółowo o kampanii, schwytaniu i ucieczce z niewoli księcia Igora Światosławicza, o tragedii bitwy pod Kalką, o bitwie pod Kulikowem, okolicznościach zdobycia Moskwy przez Tochtamysza, o wojna feudalna XV wieku, której kulminacyjnym epizodem było schwytanie i oślepienie wielkiego księcia Wasilija II Wasiljewicza itp. Nawet w zapisach pogodowych kronikarze często umieszczają adresy książąt, ich dialogi i powszechnie używają w nich klisz literackich : stabilny formuły mowy, kolorowe epitety, zwroty retoryczne itp. L. nie tylko główne źródła nt historia polityczna Rusi, ale także najobszerniejsze zabytki starożytnej rosyjskiej literatury świeckiej, a jednym z jej wiodących gatunków jest kronika. Kronika rosyjska ma długą historię. Na nowoczesny poziom wiedzy, nie udało się dotychczas ustalić, kiedy zaczęto prowadzić ewidencję wydarzeń historycznych, zastępując dotychczasową formę wiedza historyczna- przekazy ustne, tradycje i legendy. Według większości naukowców, zwolenników Acad. A. A. Shakhmatova, L. przybiera stabilną formę i zaczyna być systematycznie wykonywana od środka. XI wiek Najstarszą książką, jaka do nas dotarła, jest „Opowieść o minionych latach”. Już ta kronika początku. XII wiek wyróżnia się połączeniem rzeczywistych zapisów pogodowych z zabytkami innych gatunków, a nawet dokumentami. Opowieść o minionych latach zawiera teksty traktatów z Bizancjum, legendy o powstaniu klasztoru kijowsko-peczerskiego, prezentację historia święta w formie opowiadania „filozofa”, który namawiał księcia Włodzimierza do przyjęcia religii chrześcijańskiej itp. L. taki synkretyczny charakter zachowa w przyszłości. Szczególne zainteresowanie reprezentują tak zwane historie kronikarskie - historie fabularne o najważniejszych wydarzeniach w historii Rosji. Do dziś zachowało się kilkaset spisów kronik (niektóre kroniki znane są w kilku spisach, inne tylko w jednym), a naukowcy zidentyfikowali co najmniej kilkadziesiąt zbiorów kronikarskich. Ściśle rzecz ujmując, każda kronika jest zbiorem, gdyż łączy w sobie – w poprawionej, skróconej lub wręcz przeciwnie – rozszerzonej formie – kronikę poprzedzającą oraz należące do samego kronikarza zapisy wydarzeń ostatnich lat lub dziesięcioleci. Skonsolidowany charakter L. umożliwił odkrycie i rozwinięcie ścieżki badań kronikarskich przez Akademika. Szachmatow. Jeśli dwa lub więcej L. pokrywają się ze sobą przed określonym rokiem, wówczas wynika z tego, że albo jeden został odpisany od drugiego (jest to rzadkie), albo zasilanie główne, sięgający tego roku. Szachmatowowi i jego zwolennikom udało się zidentyfikować cały łańcuch sklepień kronikarskich poprzedzających zachowane wieki L. XIV-XVII: sklepienia XIV, XV i więcej wczesnych wieków, aż do XI wieku. Oczywiście definicja dokładna data a miejsce powstania zbiorów ma charakter hipotetyczny, jednak hipotezy te, oparte na tekstach, które faktycznie do nas dotarły oraz na relacjach między nimi, pozwalają na poruszanie się po zabytkach wchodzących w skład wydawanego od jednego roku cyklu pół wieku - „Kompletny zbiór kronik rosyjskich” (PSRL). Zbiór kroniki zawierający oświadczenie Historia starożytna Ruś, to Opowieść o minionych latach. L. Południowo-rosyjski księstwa XII-XIII wieki przyszedł do nas w ramach Ipatiewa L. (patrz Kronika Ipatiewa). Kroniki Rostowa Wielkiego, Włodzimierza i Perejasława z Suzdala koniec XII - początek. XIII wiek najlepiej zachowany jako część Laurentiana i Radziwiłowskiej L. (patrz Kronika Laurentyńska, Kronika Radzivilovskaya), a także Kronikarz Pereyaslavla z Suzdal. Zbiór kronik związany z metropolitą Cyprianem i sprowadzony do 1408 r. dotarł do Trójcy Leningradzkiej, która spłonęła w pożarze Moskwy w 1812 r. Jej tekst zrekonstruował M. D. Priselkov (Kronika Trójcy: Rekonstrukcja tekstu - M.; Leningrad, 1950 ) . Około 1412 roku w Twerze powstał korpus kronikarski, będący odzwierciedleniem rozszerzonej rewizji ogólnorosyjskiego korpusu kronikarskiego z końca XIV i początków XIV wieku. XV wiek, blisko Trójcy L. Znalazło to odzwierciedlenie w Simeonovskaya L. (PSRL. - T. 18) i kronikarza Rogoża (PSRL. - T. 15. - Wydanie 1). Innym źródłem kronikarza Rogożskiego był kod twerski z 1375 r., co znalazło również odzwierciedlenie w zbiorach twerskich z XVI wieku. (PSRL.-T. 15). Szczególnie interesujący jest ogólnorosyjski, tak zwany kodeks nowogrodzki-zofii, opracowany najwyraźniej w latach 30. XX wieku. XV wiek (często określane jako „kodeks z 1448 r.”) i zawierało rozbudowane opowieści kronikarskie o bitwie pod Kalką, najeździe Batu oraz opowieści o walkach, których nie było w Trójcy Leningradzkiej Książęta Twerscy z Tatarami, obszerne wydania opowiadań o bitwie pod Kulikowem, historia najazdu na Tochtamysz, „SŁOWO O ŻYCIU DMITRIA DOŃSKIEGO” itp. Zbiór ten, najwyraźniej zebrany na stolicy metropolitalnej podczas wojny feudalnej w Moskwie , zjednoczeni kronika ogólnorosyjska z Nowogrodem. Kodeks ukazał się w Sofii I L. (PSRL.-T. 5; wydanie 2 nieukończone: w 1925 ukazał się tylko pierwszy numer tego tomu) i Nowogrodzie IV L. (t. 4, zeszyty 1 i 2; 2. wyd. nieukończone). Pierwsze zabytki moskiewskiej kroniki wielkiego księcia, które do nas dotarły, powstały nie wcześniej niż w środku. XV wiek Zbiór kronik z 1472 r. znalazł odzwierciedlenie w Wołogdy-Perm Leningradzie (PSRL.-T. 26) i Nikanorovskaya Leningrad (PSRL.-T. 27). Opierał się na kodeksie nowogrodzkim-zoficznym, redagowanym przez kronikarza wielkoksiążęcego (który wykluczył w szczególności wzmiankę o swobodach nowogrodzkich). Bardziej radykalnej rewizji dotychczasowej kroniki dokonali kompilatorzy Wielkiego Księcia pod koniec lat 70. XX wieku. XV w.: Kryptę Nowogrodu-Sofii połączono ze sklepieniem w pobliżu Trójcy Leningradzkiej (z cenzurą materiału z obu źródeł) i innymi zabytkami. Kronika moskiewska Wielkiego Księcia z 1479 r., odzwierciedlająca tę rewizję, stała się podstawą całej oficjalnej kroniki końca XV-XVI wieku. Zachował się w formie jeszcze niepublikowanej lista XVIII V. (w zbiorach Ermitażu Rosyjskiej Biblioteki Narodowej), a jego późniejsze wydanie, przyniesione do 1492 r., ukazało się w 25. tomie PSRL.Kompilacja kronik, na której opierał się kodeks moskiewski z 1479 r., znalazła swoje odzwierciedlenie w pierwsza część Ermolińskiej L. (PSRL.-T 23), nazwana tak przez Szachmatowa ze względu na fakt, że zawiera wybór wiadomości o działalności architekta V. D. Ermolina w latach 1462-1472. Druga część księgi zawiera materiał niezależny od kroniki wielkoksiążęcej i najwyraźniej nawiązuje do zbiorów zgromadzonych w klasztorze Kirillo-Belozersky. Ten sam kod znalazł odzwierciedlenie w tzw. Kronikach skróconych z końca XV wieku. (PSRL.-T. 27). Kodeks arcybiskupa Rostowa z lat 80. XV wiek znalazł odzwierciedlenie w Typografskiej L. (PSRL.-T. 24). W Sofii II (PSRL.-T. 6) i Lwowie (PSRL.-T. 20) Leningradzie odzwierciedlono kod z 1518 roku, który z kolei opierał się na pewnym kodzie kronikarskim z lat 80-tych. XV w., opracowane w nieoficjalnych kręgach kościelnych. Pod koniec lat 20. XVI wiek na Stolicy Metropolitalnej w Moskwie powstała kronika obejmująca wydarzenia z lat 1437-1520, nazwana na cześć jej właściciela Joasafa (jej tekst opublikował w 1967 r. A. A. Zimin w odrębnym wydaniu). W tych samych latach ukazało się także pierwsze wydanie największej z rosyjskich kronik, Kroniki Nikona (patrz Kronika Nikona). W latach 1542-1544 Powstała kolejna obszerna kronika – Kronika Zmartwychwstania (PSRL – T. 7-8). W 2. połowie. Lata 50-te XVI wieku. początkowe wydanie L. Nikona połączono z wyciągami z Zmartwychwstania L. i Kroniki Początków Królestwa (kronika opisująca wydarzenia z lat 1533-1552, czyli początek wielkiego panowania, a następnie panowanie Iwana Groźnego). Wreszcie w latach 1568-1576. pod rządami Iwana Groźnego powstała wielotomowa ilustrowana książka - tzw. Sklepienie Twarzowe. Były to ostatnie ogólnorosyjskie zbiory kronik, które następnie ustąpiły miejsca innemu rodzajowi dzieł historiograficznych - chronografom (patrz rosyjski chronograf). Kroniki prowadzone w XVII-XVIII w. nie były pomnikiem ogólnorosyjskim, lecz lokalnymi kronikami prowincjonalnymi. Wydawca: Kompletny zbiór kronik rosyjskich - St.Petersburg; M. 1843; M., 1989.-T. 1-38; Nowogródska pierwsza kronika wydań starszych i młodszych - M.; L., 1950; Kroniki Pskowa.-M, L., 1941-1955.-Iss. 1-2; Opowieści kronik rosyjskich XII-XIV wieku / Tłumaczenie i wyjaśnienia T. N. Mikhelsona - M., 1968; wyd. 2 - M., 1973; Opowiadania kronik rosyjskich XV-XVII w. / Tłumaczenie i objaśnienia T. N. Mikhelsona - M., 1976, kod kroniki północnorosyjskiej z 1472 r. / Opracowanie tekstu i komentarzy Ya S. Lurie; Tłumaczenie V. V. Kolesova // PLDR: Druga połowa XV wieku. -M., 1982.-S. 410-443, 638-655 Dosł.: Sukhomlinov M.I. O starożytnej kronice rosyjskiej jako zabytek literacki - St. Petersburg, 1856; Shakhmatov A. A. Przegląd kronik rosyjskich z XIV-XVI wieku - M., Leningrad, 1938, Priselkov M. D. Historia kronik rosyjskich z XI-XV wieku - Leningrad, 1940; L i-Chaczow D.S. Kroniki rosyjskie i ich znaczenie kulturowe i historyczne - M; L., 1947; Dmitrieva R.P. Bibliografia kronik rosyjskich - M.; L., 1962; Nasonow A. N. Historia kronik rosyjskich XI - początek XVII I wiek - M.. 1969, Tvorogov O. V. Narracja fabularna w kronikach XI-XIII wieku. // Początki fikcji rosyjskiej.-S. 31-66, Lurie Y. S.; I) Do studiów nad gatunkiem kronikarskim // TODRL.- 1972.- T. 27.- s. 76-93; 2) Kroniki ogólnorosyjskie XIV-XV wiek - L., 1976; 3) Dwie historie Rusi w XV wieku. Petersburg, 1994; Koretsky V.I. Historia kronik rosyjskich 2 połowa XVI- początek XVII w.-M., 1986. Artykuły dotyczące poszczególnych kronik zob.: Słownik Skrybów.-t. 1.-S. 234-251; Tom. 2, część 2.-S. 17-18, 20-69. Zobacz także: Kroniki Nowogrodu, Kroniki Pskowa, Kronika Ipatiewa, Kronika Laurencjana, Kronika Nikona, Kronika Radziwiłłowa, Sklepienie twarzy, Opowieść o minionych latach. Y. S. Lurie