Wraz z pojawieniem się pisma i rozpowszechnieniem umiejętności czytania i pisania rozwinęła się starożytna literatura rosyjska.
Kroniki są pomnikami pisarstwa historycznego i literatury starożytnej Rusi. Narracja w nich prowadzona była według lat: kronikarze sekwencyjnie rejestrowali wydarzenia, które miały miejsce w danym roku. Pojawienie się pierwszych dzieł historycznych datuje się na czasy Jarosława Mądrego. Kroniki powstały w Kijowie i Nowogrodzie, na ich podstawie mnich Nestor w XI wieku opracował kod kronikarski, który do nas dotarł „Opowieść o minionych latach”(Kronika Początkowa), która zawiera opis starożytnej historii Słowian, a także historii Rusi do 1100 roku.
Biblioteka NIRO zaprasza do zapoznania się z książką „Kroniki staroruskie”, w której znajdą Państwo tekst Kroniki Początkowej oraz Kroniki Kijowskiej i Galicyjsko-Wołyńskiej.
„Opowieść o minionych latach” znalazła się w Kronika Laurentiana, która otrzymała swoją nazwę od imienia mnicha Wawrzyńca, który przepisał ją w 1377 roku. Kronika wraz z „Opowieścią o minionych latach” zawiera opis wydarzeń, które miały miejsce w księstwach południowej Rosji, a następnie na Rusi Włodzimiersko-Suzdalskiej. Pełny tekst „Opowieści” według listy Laurentiana znajduje się w książce
Dzięki Ławrientijowi mamy nie tylko najstarszy egzemplarz „Opowieści o minionych latach”, ale także jedyny tekst „Nauki Włodzimierza Monomacha dla dzieci”. „Instrukcje dla dzieci” Władimira Wsiewołodowicza Monomacha adresowane są nie tylko do dzieci – spadkobierców władzy państwowej, ale także do każdego, kto ją czyta. Z tekstem „Nauczania” i jego tłumaczeniem można zapoznać się, klikając link.
„Opowieść o kampanii Igora”- zabytek literacki z XII wieku, oparty na wydarzeniu historycznym - nieudanej kampanii księcia nowogrodzkiego-północnego Igora Światosławowicza przeciwko Połowcom w 1185 r.
Wydanie rozłożone
„Opowieść o kampanii Igora”
Jedyny egzemplarz „Słowa” dotarł do nas jako część zbioru przechowywanego w bibliotece klasztoru Spaso-Jarosław. Nazwisko autora i dokładna data napisania Lay nie są znane. Większość badaczy uważa, że powstał on pod koniec XII wieku.
 |
„Domostroj” to jeden z najsłynniejszych starożytnych pomników literatury rosyjskiej. Odzwierciedla ideały życia duchowego, społecznego i rodzinnego, barwnie ukazuje obrazy średniowiecznego życia i opisuje rytuały związane z wielowiekową tradycją rosyjską.
KRONIKI(od starożytnego rosyjskiego lata - rok) - gatunek historyczny starożytnej literatury rosyjskiej XI-XVII wieku, będący zapisem pogody wydarzeń.
Tekst kronik podzielony jest na artykuły odpowiadające jednemu rokowi. Uzupełniane na przestrzeni wieków coraz to nowymi wiadomościami, kroniki są najważniejszym źródłem wiedzy naukowej o starożytnej Rusi.
Najczęściej kompilatorem lub kopistą kroniki był uczony mnich. Z polecenia księcia, biskupa lub opata klasztoru przez wiele lat pisał kronikę. Zwyczajem było rozpoczynanie opowieści o dziejach własnej ziemi od czasów starożytnych, stopniowo przechodząc do wydarzeń ostatnich lat. Kronikarz opierał się zatem na dziełach swoich poprzedników.
Jeśli kompilator kroniki miał do dyspozycji nie jeden, ale kilka tekstów kronikarskich na raz, to „łączył” je (łączył), wybierając z każdego tekstu to, co uważał za konieczne do umieszczenia we własnym dziele. Często podczas kompilacji i przepisywania teksty kronik ulegały znacznym zmianom – skracano je lub rozszerzano, a także uzupełniano o nowe materiały. Ale jednocześnie kronikarz starał się jak najdokładniej przekazać tekst poprzedników. Tworzenie lub rażące zniekształcanie wiadomości kronikarskich uznawano za grzech ciężki.
Kronikarz uważał historię za przejaw woli Bożej, karzącej lub przebaczającej ludziom ich czyny. Kronikarz widział w swoim zadaniu przekazywanie potomkom dzieł Bożych. Kronikarz opisując wydarzenia swoich czasów, kierował się własnymi notatkami, wspomnieniami czy zeznaniami uczestników wydarzeń, opowieściami znających się na rzeczy ludzi, a czasem sięgał po dokumenty przechowywane w archiwach książęcych lub biskupich. Efektem tej wielkiej pracy był zbiór kronik. Po pewnym czasie kod ten był kontynuowany przez innych kronikarzy lub wykorzystany przy kompilacji nowego kodeksu.
Kronika niosła w sobie pamięć o przeszłości i była podręcznikiem mądrości. Prawa dynastii i państw uzasadniano na kartach kronik.
Stworzenie kroniki było nie tylko trudne, ale i kosztowne. Przed pojawieniem się w XIV wieku. Kroniki pisane były na pergaminie – specjalnie przygotowanej cienkiej skórze. Znane są dwie kroniki (Radziwiłł i Litsewoj), w których tekstowi towarzyszą kolorowe miniatury.
Pierwsze zbiory kronikarskie na Rusi zaczęto tworzyć już w I poł. XI w. Dotarły jednak do nas jedynie sklepienia II piętra. tym samym stuleciu. Ośrodkiem wczesnych kronik był Kijów, stolica państwa staroruskiego, ale krótkie kroniki prowadzono także w innych miastach. Pierwszą kroniką, podzieloną na artykuły rocznikowe, był kodeks opracowany w latach 70. XX wieku. XI wiek w murach klasztoru kijowsko-peczerskiego. Jego kompilatorem, jak uważają badacze, był opat tego klasztoru, Nikon Wielki (? -1088). Dzieło Nikona Wielkiego stało się podstawą kolejnego zbioru kronik, który powstał w tym samym klasztorze w latach 90-tych. XI wiek W literaturze naukowej kod ten otrzymał umowną nazwę Kodeksu Pierwotnego (fragmenty Kodu Pierwotnego zachowały się jako część Pierwszej Kroniki Nowogrodu). Nieznany kompilator Kodeksu Początkowego nie tylko uzupełnił kod Nikona o nowości z ostatnich lat, ale także go rozszerzył, pozyskując zapisy kronikarskie z innych rosyjskich miast, a także materiały, w tym prawdopodobnie dzieła kronikarzy bizantyjskich. Trzecim i najważniejszym zabytkiem wczesnego kronikarstwa była Opowieść o minionych latach, powstała w latach 10. XX w. XII wiek
Po upadku państwa staroruskiego w wielu księstwach rosyjskich kontynuowano pisanie kronik. Zabytki kronikarskie ziem rosyjskich z epoki rozbiorów różnią się stylem literackim, zakresem zainteresowań i metodami pracy. Rozwlekłe kroniki Rusi Południowej w niczym nie przypominają lakonicznych i rzeczowych kronik nowogrodzkich. A kroniki północno-wschodnie wyróżniają się skłonnością do wymownego filozofowania. Miejscowi kronikarze zaczęli izolować się w granicach poszczególnych księstw i na wszystkie wydarzenia patrzyli przez pryzmat interesów politycznych swojego księcia lub miasta. Kroniki książęce opowiadające o życiu i wyczynach tego czy innego władcy stały się powszechne. Zabytkami kronikarskimi tego czasu są kroniki Ipatiewa, Nowogrodu i Laurentiana.
Najazd mongolsko-tatarski w latach 30. XX w. XIII wiek zadał mocny cios kronikom Rusi. W wielu miastach pisanie kronik zostało całkowicie przerwane. Ośrodkami pracy kronikarskiej w tym okresie pozostawała ziemia galicyjsko-wołyńska, Nowogród i Rostów.
W XIV wieku. niezależne kroniki powstały w Moskwie. W tym stuleciu książęta moskiewscy stali się najpotężniejszymi władcami północno-wschodniej Rusi. Pod ich rękami rozpoczęło się gromadzenie ziem rosyjskich i walka z rządami Hordy. Wraz z odrodzeniem się idei jednego państwa stopniowo zaczęła odradzać się idea ogólnorosyjskiego kroniki. Jednym z pierwszych ogólnorosyjskich kodeksów kronikarskich podczas powstawania państwa rosyjskiego był kodeks moskiewski z 1408 r., którego inicjatywa stworzenia należała do metropolity Cypriana. Twórca kodu 1408 przyciągnął materiały kronikarskie z wielu rosyjskich miast - Tweru i Nowogrodu Wielkiego, Niżnego Nowogrodu i Ryazania, Smoleńska i oczywiście samej Moskwy. Kod z 1408 roku zachował się początkowo w Kronice Trójcy. XV w., który zginął w pożarze Moskwy w 1812 r. Idee jednoczące pojawiały się także w kolejnych łukach moskiewskich XV w. Uzasadnili pogląd, że książęta moskiewscy są prawowitymi władcami i spadkobiercami wszystkich ziem wchodzących dawniej w skład Rusi Kijowskiej. Stopniowo kroniki moskiewskie stawały się coraz bardziej uroczyste i oficjalne. W XVI wieku W Moskwie powstały wspaniałe sklepienia kronikarskie (Kronika Nikona, sklepienie Litsevoy itp.). Przedstawiono w nich państwo moskiewskie nie tylko jako następcę Rusi Kijowskiej, ale także jako spadkobiercę dawnych wielkich królestw przeszłości, jedynego bastionu wiary prawosławnej. Nad stworzeniem zbiorów kronikarskich w Moskwie pracowały całe zespoły skrybów, redaktorów, skrybów i artystów. Jednocześnie kronikarze tego czasu stopniowo tracili respekt religijny przed prawdziwością faktu. Czasem przy redagowaniu zmieniano znaczenie przekazów kronikarskich na odwrotne (dotyczyło to zwłaszcza opowieści o niedawnych wydarzeniach). Przeżywając swój rozkwit w połowie. XVI w., kroniki moskiewskie już w II poł. wieku zaczął podupadać. W tym czasie lokalne tradycje kronikarskie również zostały przerwane lub zniszczone. Kompilacja kronik była kontynuowana w XVII wieku, ale już w XVIII wieku. ten gatunek książek historycznych stopniowo odchodził w przeszłość.
2. Pomniki historii starożytnej Rosji
Dzieła historyczne zajmują honorowe miejsce w literaturze kronikarskiej. Pierwsze zapisy kronikarskie pochodzą z IX wieku, są to krótkie zapiski jedno-dwuwierszowe. Stopniowo kroniki stają się szczegółowe.
Pierwsza kronika powstała w X wieku. Miała ona odzwierciedlać dzieje Rusi od czasów powstania dynastii Ruryków do panowania Włodzimierza. Naukowcy uważają, że przed pojawieniem się kroniki istniały osobne zapisy: historie ustne i kościelne. Są to opowieści o Kiju, o wyprawach wojsk rosyjskich na Bizancjum, o podróżach Olgi do Konstantynopola, o morderstwach Borysa i Gleba, eposy, kazania, pieśni, żywoty świętych. Pierwsza kronika zawiera „Nauczanie dzieci” Włodzimierza Monomacha. Drugą kronikę stworzył Jarosław Mądry. Pojawienie się własnych dzieł literackich na Rusi datuje się na czasy panowania Jarosława Mądrego. W tym czasie na Rusi kształtowały się nawet nowe typy dzieł literackich, których nie znała ani Bułgaria, ani Bizancjum. Kolejny zestaw został napisany przez Hilariona, który napisał go pod nazwą Nikon.
Najstarszą kroniką, jaka do nas dotarła, jest „Opowieść o minionych latach”. Został on opracowany na podstawie poprzedzających go kronik na początku XII wieku przez mnicha z klasztoru kijowsko-peczerskiego Nestora. Opowieść o minionych latach „mówiła o pochodzeniu i osadnictwie Słowian, o starożytnej historii plemion wschodniosłowiańskich. O pierwszych książętach kijowskich, o dziejach państwa staroruskiego do początków XII wieku.
Nestor rysuje genezę Rusi na tle rozwoju całej historii świata. Ruś jest jednym z narodów europejskich. Kronikarz, posługując się wcześniejszymi kodami, opracowuje szeroką panoramę wydarzeń historycznych. Na stronach Kroniki Nestora przechodzi cała galeria postaci historycznych - książąt, bojarów, kupców, burmistrzów, duchownych. Opowiada o kampaniach wojskowych, otwieraniu szkół i organizacji klasztorów. Nestor nieustannie dotyka życia ludzi, ich nastrojów. Na kartach kroniki przeczytamy o powstaniach i morderstwach książąt. Ale autor opisuje to wszystko spokojnie i stara się zachować obiektywizm. Nestor potępia morderstwo, zdradę i oszustwo, wychwala uczciwość, odwagę, odwagę, lojalność i szlachetność. To właśnie Nestorowi Opowieść o minionych latach zawdzięcza swoje szerokie spojrzenie historyczne. To Nestor wzmacnia i udoskonala wersję pochodzenia rosyjskiej dynastii książęcej. Jej głównym celem było pokazanie ziemi rosyjskiej wśród innych mocarstw, pokazanie, że naród rosyjski nie jest pozbawiony rodziny i plemienia, ale ma swoją historię, z której ma prawo być dumny.
Narracja kronikarska Nestora „odzwierciedla cechy kroniki w ogóle, opisując wydarzenia, wyrażając swój stosunek do nich. Kronikarze się zmieniają i oceny też się zmieniają”. Niektórzy autorzy kładą główny nacisk na chrzest Rusi, inni na walkę z wrogimi plemionami, a jeszcze inni na kampanie wojenne i czyny książąt. Jednak motywem przewodnim większości kronik jest idea jedności Rusi.
W Opowieści o minionych latach można wyróżnić dwa rodzaje narracji: zapisy pogodowe i opowieści kronikarskie. Zapisy pogodowe zawierają relacje z wydarzeń, a kroniki je opisują. W opowiadaniu autor stara się zobrazować wydarzenie, podać konkretne szczegóły, czyli pomóc czytelnikowi wyobrazić sobie to, co się dzieje i wzbudzić u czytelnika empatię.
„Opowieść o minionych latach” znalazła się w zbiorach tamtejszych kronik, kontynuujących tradycję kronikarstwa rosyjskiego. „Opowieść o minionych latach” określa miejsce narodu rosyjskiego wśród narodów świata, przedstawia genezę pisma słowiańskiego i powstanie państwa rosyjskiego. Nestor wymienia ludy składające hołd Rosjanom, pokazuje, że ludy, które uciskały Słowian, zniknęły, ale Słowianie pozostali i kontrolowali losy swoich sąsiadów.
Głównym dziełem historycznym stała się „Opowieść o minionych latach”, napisana w okresie świetności Rusi Kijowskiej.
Starorosyjscy pisarze i kronikarze poruszali w swoich pismach najważniejsze problemy polityczne, a nie tylko opowiadali o wydarzeniach i gloryfikowali bohaterstwo. Głównym problemem była chęć zjednoczenia wszystkich rosyjskich księstw we wspólnej walce z obcą inwazją.
Temu samemu tematowi – potępianiu książęcych nieporozumień – napisana w 1185 r. w Kijowie, poświęcona jest także Opowieść o kampanii Igora. Istotą wiersza jest wezwanie rosyjskich książąt do jedności tuż przed najazdem hordy mongolskiej. To właśnie brak jedności książąt rosyjskich odegrał fatalną rolę w latach najazdu mongolsko-tatarskiego.
„Słowo” jest pomnikiem literatury. Wiersz jest nie tylko podekscytowanym wezwaniem do jedności ziemi rosyjskiej, nie tylko opowieścią o odwadze narodu rosyjskiego, nie tylko wołaniem za zmarłych, ale także refleksją nad miejscem Rusi w historii świata i powiązania Rusi z innymi narodami.”
Igor, Wsiewołod, Światosław – wszyscy są dzielnymi wojownikami, ale osobista odwaga w bitwie nie jest oznaką patriotyzmu. Swoją pochopną kampanią Igor wyrządził ogromne szkody swojemu biznesowi i sąsiednim księstwom. Autor „Świeckiego” podziwia i potępia swojego bohatera, znosi rozdrobnienie Rusi, gdyż czas tworzenia scentralizowanego państwa jeszcze nie nadszedł. Autor Laika marzy o czasach, gdy wszyscy książęta rosyjscy wspólnie wystąpią w obronie ziemi rosyjskiej i będą jej bronić, śmiało żąda od książąt skoordynowanych działań przeciwko wrogom Rusi. Autor przemawia do wszystkich na równi, żąda, a nie błaga.
>>Zabytki książkowe. Kroniki
Zapotrzebowanie na książki doprowadziło do pojawienia się nowego rzemiosła – bukmacherstwa. Zajmowali się nim tłumacze, skrybowie, artyści, introligatorzy i rzemieślnicy wytwarzający pergamin. Przepisywanie i produkcja ksiąg koncentrowała się w klasztorach.
Pergamin- przetworzona skóra młodych zwierząt, używana do pisania przed wynalezieniem papieru.
Robili to mnisi i osoby świeckie. Oprócz Kijowa ośrodkami przepisywania książek były Czernigow, Włodzimierz-Wołyński, Galicz, Perejasław i inne miasta.
Wysoko ceniono pracę kopistów książek. Przecież oprócz umiejętności czytania i pisania musieli opanować umiejętność pięknego pisania. Każda litera została naniesiona na pergamin z wielką starannością, każde słowo wymagało szczególnej staranności. Starożytne księgi zdobiono miniaturami. Było ich niewiele, ale charakteryzowały się bogatą kolorystyką i kunsztem wykonania. Początek książki lub sekcji został wyróżniony ekranem powitalnym. W okresie Rusi Kijowskiej wygaszacze ekranu były wykonane w bogatym, świątecznym stylu z wyraźnymi liniami, dla których nie szczędzono złotej farby. Inicjał zawsze był duży. Często zamieniano go w złożony rysunek przedstawiający zwierzęta, rośliny i różne potwory. Litera ta została podkreślona czerwoną farbą, do której czasami dodawano złoto.
Księgi oprawione były w ramy wykonane z desek obitych skórą. Drogie ramy wykonane dla książąt i duchowieństwa pokrywano aksamitem i dekorowano drogimi kamieniami, złotem i srebrem. Taka książka była dziełem sztuki i była niesamowicie droga. W tamtych czasach tylko bardzo bogaci ludzie mogli pochwalić się dużą biblioteką.
Miniaturowy- rysunek kolorowy w rękopiśmiennych książkach.
Wygaszacz ekranu- kompozycja składająca się z ozdoby na początku książki lub rozdziału.
Wstępny- pierwsza litera tekstu.
Do dziś zachowało się kilka rękopisów, które obecnie mają ogromną wartość i świadczą o wysokim poziomie rozwoju przemysłu książkowego na Rusi. Za najstarsze zachowane księgi uważa się słynną „Ewangelię Ostromirską”, spisaną w Kijowie w latach 1056–1057 oraz „Zbiór Światosława” z 1073 r.
Jakie książki były wówczas rozpowszechniane? Zdecydowaną większość stanowiły księgi religijne używane podczas nabożeństw. Były to Ewangelie i Psalmy, teksty kazań, biografie świętych i męczenników.
Oprócz przywódców kościelnych dzieła literackie pisali wysoko wykształceni książęta. To „Lekcja dla dzieci” Władimira Monomacha. Opowiedział w nim krótko swoje życie i nakreślił swoje poglądy polityczne, w szczególności dotyczące działalności władcy w interesie ludu i państwa.
Ewangelista Łukasz.
Miniatura z Ewangelii Mścisława. XI wiek
Kroniki
Kroniki są zjawiskiem wyjątkowym w literaturze. Najstarsze kroniki nie zachowały się. Jednak z ich zapisów powstała „Opowieść o minionych latach” – zbiór kronik powstałych w drugiej dekadzie XII wieku. mnich z klasztoru Peczersk Nestor.
Opisując historię swojego ludu, Nestor posługiwał się kronikami bizantyjskimi, chronografami zachodnioeuropejskimi, starszymi kronikami rosyjskimi oraz tekstami traktatów między starożytnymi książętami rosyjskimi a Bizancjum. Ale wszystkie te dokumenty nie wyjaśniały, skąd przybyli Słowianie i jak powstała Ruś Kijowska. Dlatego Nestor, podobnie jak inni średniowieczni kronikarze, sięgnął do Biblii i rozpoczął swoją opowieść od opowieści o globalnym potopie. Genealogię Słowian wydedukował od jednego z synów Noego. Następnie kronikarz opowiedział legendę o założeniu Kijowa. Opowiada o wszystkich kolejnych książętach Rusi Kijowskiej i przybliża swoją historię Włodzimierzowi Monomachowi, za którego panowania została ona napisana. Głównymi bohaterami kroniki są książęta. Nestor wychwalał ich dawne bohaterskie zwycięstwa i sukcesy w budowie państwa, ale potępiał książęce waśnie, których był świadkiem. Autor kroniki nawoływał książąt do jedności, zauważając, że wszyscy należeli do jednej chwalebnej rodziny.
Nestor Kronikarz. Fragment pomnika w Kijowie. Rzeźbiarz M. Antokolsky
Na lekcjach literatury ukraińskiej zapoznawałeś się z materiałami dotyczącymi kronik, kronikarzy, w szczególności Nestora. Napisz krótkie opowiadanie o tej postaci historycznej.
G. Jakutowicz. Ilustracja do „Opowieści o minionych latach”
Jaka jest pamięć historyczna narodu? Określ rolę „Opowieści o minionych latach” w utrwalaniu pamięci historycznej narodu ukraińskiego.
„Opowieść o minionych latach”, podobnie jak inne starożytne kroniki rosyjskie, jest ważnym źródłem historycznym nie tylko do badania przeszłości Słowian wschodnich, ale także ich sąsiadów - Węgrów, Polaków, Litwinów, ludów Kaukazu Północnego itp.
Kontynuacją „Opowieści...” są Kroniki Kijowskie i Galicyjsko-Wołyńskie, opisujące wydarzenia XII i XIII wieku.
Svidersky Yu. Yu., Ladychenko T. V., Romanishin N. Yu. Historia Ukrainy: Podręcznik dla klasy 7. - K.: Certyfikat, 2007. 272 s.: il.
Nadesłane przez czytelników serwisu
Strona 1
Głównym źródłem naszej wiedzy o starożytnej Rusi są średniowieczne kroniki. W archiwach, bibliotekach i muzeach znajduje się ich kilkaset, ale zasadniczo jest to jedna książka, którą napisali setki autorów, którzy rozpoczęli pracę w IX wieku, a zakończyli siedem wieków później.
Najpierw należy zdefiniować, czym jest kronika. W dużym słowniku encyklopedycznym napisano: „Dzieło historyczne, rodzaj literatury narracyjnej w Rosji od XI do XVII wieku, składało się z zapisów pogodowych lub było pomnikami o złożonej kompozycji - wolnymi sklepieniami”. -Rosyjski („Opowieść o minionych latach”) i lokalny („Kroniki Nowogrodu”). Kroniki zachowały się głównie w późniejszych kopiach.
Kroniki są jednym z najważniejszych zabytków pisarstwa, literatury, historii i kultury w ogóle. Tylko najbardziej wykształceni, znający się na rzeczy, mądrzy ludzie podejmowali się sporządzania kronik, które nie tylko potrafiły rok po roku przedstawić różne sprawy, ale także dać im odpowiednie wyjaśnienie, pozostawiając potomnym wizję epoki tak, jak ją rozumieli kronikarze.
Kroniki, jak wynika z obserwacji naukowców, pojawiły się na Rusi wkrótce po wprowadzeniu chrześcijaństwa. Pierwsza kronika powstała prawdopodobnie pod koniec X wieku. Miała ona odzwierciedlać historię Rusi od czasów pojawienia się na niej nowej dynastii Ruryków aż do czasów panowania Włodzimierza, który odniósł imponujące zwycięstwa i wprowadzenie na Rusi chrześcijaństwa. Od tego czasu prawo i obowiązek prowadzenia kronik otrzymali przywódcy kościelni. To właśnie w kościołach i klasztorach znaleziono najbardziej wykształconych, dobrze przygotowanych i wyszkolonych ludzi - księży i mnichów.
Zanim pojawiły się kroniki, istniały odrębne przekazy, opowiadania ustne, które początkowo posłużyły jako podstawa do pierwszych prac uogólniających. Były to opowieści o Kijowie i założeniu Kijowa, o wyprawach wojsk rosyjskich przeciwko Bizancjum, o podróży księżniczki Olgi do Konstantynopola, o wojnach Światosława, legenda o morderstwie Borysa i Gleba, a także eposy, żywoty świętych, kazania, tradycje, pieśni, różnego rodzaju legendy.
Druga kronika powstała za czasów Jarosława Mądrego, w czasie zjednoczenia Rusi i założenia cerkwi św. Zofii. Kronika ta pochłonęła kronikę poprzednią i inne materiały.
Największa kronika Rusi Kijowskiej – „Opowieść o minionych latach” – powstała na początku XII wieku. „Opowieść o minionych latach” stała się podstawą rosyjskiej kroniki. Znajdowała się ona w niemal wszystkich kronikach lokalnych. Najważniejszymi tematami Opowieści o minionych latach była obrona wiary chrześcijańskiej i ojczyzny. Jego autor nazywany jest zwykle mnichem Nestora z klasztoru kijowsko-peczerskiego. Jest to jednak w istocie dzieło zbiorowe, w którego opracowaniu i rewizji wzięło udział kilku kronikarzy. Kronikarz nie obserwował wydarzeń beznamiętnie. Kronika była dokumentem politycznym i dlatego często była korygowana w związku z dojściem do władzy nowego księcia.
Wraz z rozwojem kronik i wzrostem ogólnego wykształcenia społeczeństwa kształtowała się i rozwijała literatura. Powszechny rozwój Rusi w XI wieku, powstanie ośrodków pisarstwa i umiejętności czytania i pisania, pojawienie się całej galaktyki wykształconych ludzi w środowisku książęco-bojarskim, cerkiewno-klasztornym zdeterminowały rozwój literatury staroruskiej.
Inne publikacje:
Instrumenty muzyczne
Instrumenty muzyczne Inguszów nie różnią się od instrumentów czeczeńskich. Najpopularniejszy z nich to 1. „Pandar” - „pandar” to instrument szarpany, bałałajka inguska. 2. „Chondarg” - „chondrk” - instrument smyczkowy, skrzypce inguskie. 3. Ha...
Mówcy starożytnego Rzymu. Cyceron i jego pisma o oratorium
Kultura starożytnej Grecji, w tym osiągnięcia w dziedzinie retoryki, została twórczo przejęta przez starożytny Rzym. Rozkwit elokwencji rzymskiej nastąpił w I wieku. N. e., gdy szczególnie wzrasta rola Zgromadzenia Ludowego i sądów. Szczyt rozwoju...
Zabytki architektury starożytnego Egiptu
Pierwszą znaczącą budowlą z serii okazałych grobowców królewskich był tzw. piramida schodkowa faraona Jossera w Sakkarze (28 w. p.n.e.). Klasycznym przykładem tego rodzaju budowli są piramidy faraonów z IV dynastii (XVII w....