Jeg har vært omgitt av poesi siden barndommen. Til tross for at faren var geolog, skrev han poesi hele livet. Og han innpodet denne kjærligheten i meg. Beslutningen om å bli poet kom uventet. Vi bodde i Moskva under krigen. Da tyskerne nærmet seg hovedstaden, sendte min mor meg for evakuering til Sibir. Jeg kjørte toget i fire måneder, sulten.
Jeg måtte tigge. På stasjonene måtte man lese poesi for et stykke brød. Og under et av stoppene brast en kvinne, som hørte meg, i gråt og brøt av et halvt brød. Og da hun leste mer, brøt hun av halvparten av den resterende halvdelen, og slikket smulene som var igjen fra håndflaten hennes med tungen. Det var da jeg skjønte hva jeg burde gjøre i livet.
Jeg ble lært opp til å skrifte for de som ikke skriver poesi selv
– For mange år siden skjedde det en hendelse som forandret livet mitt: Mitt første dikt ble publisert i avisen "Sovjet Sport". På den tiden var jeg ennå ikke 16 år gammel, jeg hadde ikke engang pass.
Forlaget holdt til kl Lubyanka-plassen, og jeg tok med diktene mine dit. Redaktøren leste dem nøye og sa til meg: «Diktene dine, gutt, er veldig dårlige! Du vil selv le av dem en dag. Men du er veldig dyktig, og jeg tror på deg. Vi må fylles med intelligens og forståelse for at poesi ikke bare er manualer som vi nå spiller med. Et vers er en bekjennelse. Og du må selv bekjenne for andre og bekjenne for de menneskene som ikke dikter selv – som gjerne vil si fra, men Gud ga dem ikke denne gaven. Og du har det. Og for å forstå at disse diktene er dårlige, må du publisere dem.»
Og de ble publisert. For en glede jeg følte over dette! Jeg kjøpte alle avisene jeg kom over og ga dem til alle forbipasserende! Diktene mine var virkelig fryktelig morsomme. Og som den redaktøren sa til meg da, "du må bare skrive alle de beste tingene," og det var slik det skjedde.
Jeg kler meg slik jeg vil og elsker å spise deilig mat
"Jeg vet at noen er irriterte over de ekstravagante klærne mine, men jeg kler meg slik jeg vil." Jeg vokste opp i Sibir omgitt av vatterte jakker og soldatkamuflasje, så jeg elsker sterke farger. Jeg elsker å spise deilig mat, jeg elsker smult, men jeg kan ikke ha det - jeg tar vare på helsen min.
Jeg husker under krigsårene, da den eneste varme maten som var tilgjengelig var tomt kokende vann, spiste jeg slike fantastiske poteter i vegetabilsk olje med kålblader fra spekulanter på stasjonen. De ropte til meg: "Tyv!" Jeg tok det uten å spørre. Men jeg er ikke en tyv, jeg hadde til og med penger, men da jeg så denne pæren, klarte jeg ikke å holde meg. Jeg har ikke røykt på 24 år. Jeg liker å spille ping-pong, reise, jeg vil gjerne klatre på gitaren, men hørselen er dårlig...
Jeg trenger bare to ting: jobb og kjærlighet
– Det er veldig enkelt – jeg er glad og kjærlig person. En Amerikansk forfatter, Jeg kan ikke huske etternavnet hans, jeg innrømmet en gang at det vanskeligste i livet er å kunne elske. De sier at mange mennesker lever og ikke vet hva kjærlighet er. Da ble jeg nysgjerrig: "Hva er dette?" Han svarte: "Kjærlighet er en hellig feber." Du vet, jeg er enig med ham.
Faktisk er det bare en galning som kan holde seg på nivået av hellig feber. Det erstattes av ømhet, som jeg kaller rimelig lidenskap. Disse følelsene har alltid vært drivkraften i min kreativitet. Min kone sier at jeg bare trenger to ting i livet: jobb og kjærlighet. Kunne ikke sagt det bedre! Det er viktig for meg å ha papir for hånden hvor jeg kan uttrykke tankene mine, og ved siden av kvinnen jeg elsker. Kjærligheten min kan utøses på andre ting: Jeg kan ikke leve uten å lese bøker, se gode filmer, gå på kino. Jeg elsker fotball!
Hvis du elsker en person og han lar seg rive med, må du fortelle ham dette til ansiktet hans
– Robert (Rozhdestvensky – red.) skrev fantastiske dikt like før sin død. En gang falt han i klørne til vår begynnende poplåt. Det han skrev var ikke alltid bra. De prøvde til og med å krangle med ham på grunn av dette.
Jeg skrev et veldig personlig brev til ham, der jeg uttrykte alt jeg tenkte om ham. Det var ikke noe støtende der. Men hvis du elsker en person og ser at han blir litt revet med, må du fortelle ham dette til ansiktet hans. Det var det vi gjorde da vi studerte ved Litteraturinstituttet. Vi testet hverandre på vår kunnskap om dikteres dikt, spesielt de som var forbudt. Gud vet hva som ble overdrevet fra brevet mitt til Robert.
Heldigvis, han yngste datter Ksenia reddet den. Det var vanskelig for ham å lese dette, men vi kranglet ikke.
Fædrelandet er deg og meg, og vi må være ansvarlige for alt
– Du skjønner, det er hjemlandet også. Levende skapning. Den består av kvinner, barn, mennesker vi har møtt i livet. Homeland er ikke et sett med politiske slagord og fraser. Kjærlighet til hjemlandet er ikke kjærlighet til politisk system. Dette er ikke engang en kjærlighet til naturen (selv om naturen også er et levende vesen), men først og fremst er det mennesker. Jeg har disse linjene om mitt hjemland, jeg håper de vil være veldig viktige for mange, jeg vil til og med sitere:
Ikke lag et idol fra ditt hjemland
Men ikke skynd deg å være guiden hennes.
Takk for at du matet deg
Men ikke takk meg på knærne.
Hun har selv mye av skylden
Og vi har alle skylden sammen med henne
Å guddommeliggjøre Russland er vulgært
Men det er enda mer vulgært å forakte henne.Selvfølgelig vil noen hyklere si: "Hvordan er dette mulig: hjemlandet har også mye av skylden?" Men hjemlandet er du og meg! Og vi må stå til ansvar for alt, både for det som skjedde før og for det som er nå. Og først da vil vi ha ansvar for fremtiden.
I lang tid kunne jeg ikke lese poesi i en ortodoks kirke
– Jeg leser poesi i kirker av alle trosretninger. Rett og slett - alle sammen. Jeg leste til og med en gang poesi på en minaret i Tyrkia, som mullaen ble fjernet for, akkurat som redaktøren ble fjernet i 1962.» Litterær avis“Valery Kosolapov for publiseringen av min “Babi Yar”.
Men les diktene inn ortodokse kirke til meg i lang tid det gikk ikke. Jeg sendte til og med denne forespørselen til patriark Alexy II under et personlig møte. Jeg visste at han likte diktene mine, han gikk ofte på forestillingene mine. Men han gikk ikke med på å gi tillatelse. For eksempel sa han at i den ortodokse kirken er det ingen benker for lyttere. Ingenting, leste jeg i Washington-katedralen, stod hele den amerikanske regjeringen der. Nei, sa han, vi har ikke en slik tradisjon. Men du synger sang i kirker. Hvorfor kan ikke diktene mine leses? Diktene mine blir lest av prester, til og med sitert i prekener.
Århundrets forbannelse er hastverk,
Og mannen tørker av svetten,
Han suser gjennom livet som en brikke,
Jeg kom tilfeldigvis i tidstrøbbel.
De drikker fort, de elsker fort,
Og så angrer sjelen,
De slår raskt, ødelegger raskt,
Og så angrer de fort...Og likevel er jeg det. Han skyldte i stor grad sin frelse og gjenfødelse til min barnepike Nyura. Han er inne Tula-regionen, nærme Yasnaya Polyana, nær landsbyen Tyoploye.
Nyura ble født og bodde der. En gang var hun barnepike i familien vår i Moskva. Så i Moskva var det mange hushjelper, jenter fra provinsene. Under krigen vendte hun tilbake til Tyoploe til sin syke søster og reddet faktisk St. Iveron-kirken der. Da tyskerne var der, holdt de motorsyklene sine i templet.
Da våre folk kom tilbake, satte de opp et potetlager der.
Og Nyura gjemte kirkeikoner i hennes sted, til og med gifte menn og kvinner som holdt Ortodokse tro, selv om ingen ga henne tillatelse til det. Folket kalte denne kirken "Nyurin Temple". Og derfor bestemte dens rektor, far Valentin, en av de fratatte, å ta en risiko og inviterte meg til å lese poesi i kirken til min barnepike, min Arina Rodionovna. Det var 24. mai.
De viste meg fem mørke ikoner som barnepiken min lagret. Og jeg begynte talen min med dikt om henne: «Banfor bokhvetemarken, hørbar for meg selv i New York, på en ikke frodig kirkegård i en tynnet skog, et friskt kors, ikke nedslått, over min barnepike står Nyura på brun leire , ikke klage til Moskva ..."
Metropoliten og Archimandrite var ikke på dette møtet mitt, men de formidlet sin velsignelse.
Det er feil at jeg kun blir behandlet som en politisk poet
– Det er feil at jeg kun blir tolket som en politisk poet. jeg har publisert stort volum dikt om kjærlighet "Ingen år". Mitt første dikt, takket være at jeg ble berømt, er "Dette er hva som skjer med meg." Er det noen i Russland som ikke kjenner ham? Den ble kopiert for hånd. Og min første sang handlet også om kjærlighet, nå fremføres den som en folkesang, som er det høyeste komplimentet - "Ah, jeg har nok herrer, men jeg har ingen god kjærlighet."
Men jeg kunne gi ut et bind med sivile dikt. Jeg liker ikke ordet "politisk". Likevel høres «sivil poesi» bedre ut. Ekte borgerdikt kan berøre politiske temaer, men de er høyere enn gjeldende politikk, selv om de kan være basert på aktuelle øyeblikk. Jeg er for eksempel veldig glad for at jeg fanget noen historiske øyeblikk i diktene hans, og fra dem generelt kan man studere historie.
Se etter den nasjonale ideen i klassisk litteratur
– Det er ille hvis folk ikke har idealer. Men selv om gode ideer blir en ideologi, blir de til et bur hvor de blir låst menneskelige sjeler. En nasjonal idé kan ikke "skapes" kunstig - den må fødes av seg selv...
Les klassikerne oftere! I klassisk litteratur, på russisk og ukrainsk, og er inneholdt nasjonale ideer! Hvis unge mennesker ikke kan alle våre historiske tragedier utenat, vil de uforvarende gjenta dem. Men å idealisere historien er like kriminelt som å spytte på den. Det er ikke nødvendig å finne opp noen nye "ismer", men det bør heller være så mange anstendige mennesker i Ukraina og Russland som mulig.
En poet bør prøve å forandre verden
– En poet må komme til denne verden med troen på at han er i stand til å forandre den. Det virker for meg som om noen burde oppleve denne følelsen, spesielt når de er unge. Hvis du ser gjennom hele menneskehetens historie, viser det seg at vi har bevart samvittigheten vår kun takket være stor kunst.
Selv Bibelen er på den ene siden en religiøs bok, men på den andre siden er den det poetisk tekst. I litterær form det uttrykker en rekke tanker ytret for første gang. Den første poesien i verden er vuggeviser våre mødre. Derfor er det i kunst alltid noe nært og kjært, morslig.
Menneskeheten bør ha den samme holdningen til kunst, på samme måte som barnas takknemlighet til sine åndelige foreldre. Men dette mangler etter min mening fortsatt i dag. Folk har blitt late og unngår vanskelige ting.
Evgeny Yevtushenko. Etter døden gjenstår det noe som er større enn oss...
Ydmykelse og frykt
De tvinger oss til å være støv,
Guds lys slukkes i sjeler.
Hvis vi glemmer vår stolthet,
Vi blir bare grått støv
Under hjulene på vogner.
Du kan kaste en kropp i et bur,
Slik at den ikke flyr bort
Høyt over skyene
Og sjelen gjennom buret til Gud
Den vil fortsatt finne veien,
Lett som en fjær.
Liv og død er de to viktigste tingene.
Hvem er det som forgjeves baktaler døden?
Døden er ofte mer øm enn livet.
Lær meg, allmektige,
Hvis døden kommer stille inn,
Smil stille til henne.
Hjelp meg, Herre,
Overvinne alt
Ikke gjem stjernene i vinduet,
Gi, Herre,
Et brød - til smuler til duene.
Kroppen er kald og syk,
Det brenner og ulmer på bålene,
Forfaller i mørket.
Men sjelen gir fortsatt ikke opp.
Etter døden gjenstår
Noe større enn oss.
Vi forblir i biter og stykker:
Noen med en bok, noen med et sukk,
Noen med en sang, noen med et barn,
Men selv i disse smulene,
Et sted lenger i fremtiden,
Ved å dø lever vi.
Hva, sjel, vil du si til Gud,
Hva vil du bringe til dørstokken hans?
Vil han sende deg til himmelen eller til helvete?
Vi er alle skyldige i noe
Men han er redd for gjengjeldelse,
Hvem har minst skylden?
Hjelp meg, Herre,
Overvinne alt
Ikke gjem stjernene i vinduet,
Gi, Herre,
Et brød - til smuler til duene.
1. april 2017 døde Jevgenij Jevtusjenko. Meduza-litteraturkritikeren Galina Yuzefovich snakker om Yevtushenko, dikterens rolle i russisk kultur, og generasjonen av sekstitallet, nå fullstendig overført til historien.
I løpet av de siste 20 årene har Yevgeny Aleksandrovich Yevtushenko forårsaket en viss følelse av klossethet: en ekstravagant utseende gammel mann i sprø skinnende jakker, klovnehetter og med hjemmelagde vesker over skulderen, høyt og påvirket som leser sine egne dikt, så gammel. -moden og overdreven.
Folk elsket å huske Yevtushenko kjent setning Brodsky ("Hvis Yevtushenko er mot kollektive gårder, så er jeg for det"), som dikter var det vanlig å sammenligne ham med sin jevnaldrende og kamerat Andrei Voznesensky (alltid til fordel for sistnevnte), og hans halve århundre, siden 1963, nominasjon til Nobelprisen virket knapt Er det ikke en misforståelse? Han ble anklaget for endeløs selvpromotering, og devaluerte selv de mest modige handlingene - som å gå i forbønn for dissidentene Yuri Daniel og Alexander Solzhenitsyn, publisere det skandaløse diktet "Babi Yar" eller diktet "Tanks Are Walking Through Praha", dedikert til Sovjet. invasjonen av Tsjekkoslovakia i 1968. Han ble ofte og villig (selv om det ser ut til å være ganske ubegrunnet) anklaget for å samarbeide med KGB - det virket mistenkelig at Yevtushenko i så mange år hadde vært en slik utsending Sovjetunionen reiste fritt rundt i verden og etablerte vennskapelige forbindelser med politiske ledere fra president Nixon til Fidel Castro. I et ord, i i fjor Vi prøvde å oppfatte Yevtushenko inn beste scenario som en kuriositet.
Det er alt sant - siden Sovjetunionens sammenbrudd ble Yevtushenko gradvis til en grotesk og til og med upassende person. Etter 1991, da han som vara Høyeste råd Sovjetunionen motsatte seg resolutt den statlige nødkomiteen, dens lyriske og politiske stjerne steg ikke lenger. Diktertribunen, som faktisk talte på vegne av den enorme stemmeløse massen, forsvant – eller rettere sagt, sluttet å være nødvendig på grunn av at nettopp den massen fikk en stemme, og ble til en litt morsom, litt trist anakronisme. Den mest "avanserte", fasjonable og relevante av generasjonen av sekstitallet, befant han seg i minste grad etterspurt i den nye virkeligheten.
Og dette er selvfølgelig ingen tilfeldighet. Ingenting går ut på dato raskere enn trendy varer. I motsetning til hans lyriske, personlige, mye mer forankret i tykkelsen av språket og derfor mye mindre mottakelig for påvirkning av tidsfeller - Okudzhava, Akhmadullina, Voznesensky, Yevtushenko var kjøttet av sekstitallet - epoken med semi-frihet, vage forhåpninger, store byggeprosjekter og metaforens totale triumf som ekspressive fasiliteter.
tsjekkisk poet og Nobelprisvinner Yaroslav Seifert skrev i 1984: «Det er land og folk som finner eksponenter for sine spørsmål og svar blant kloke og følsomme tenkere. Noen ganger spilles denne rollen av journalister og media massemedia. I vårt land søker nasjonalånden sin mest effektive legemliggjøring hos diktere. Denne veien passer oss best på grunn av dikterens evne til å bruke metafor, til å uttrykke det som er nøkkelen, indirekte, på en måte som er ugjennomsiktig for andres øyne.» Han gjenspeiles av en annen nobelprisvinner, en polak Czeslaw Milosz: «Siden andre verdenskrig har poesi blitt den eneste måten uttrykk for mange." Yevtushenko var nettopp en slik poet - ikke en ordkunstner, men først og fremst en eksponent og relé av betydninger som er viktige for landet som helhet og spesielt for hver av dets innbyggere.
Han, som ingen andre, visste hvordan han skulle balansere på kanten av det som var tillatt, med en slags bokstavelig sjette sans som visste hvor denne grensen gikk, og aldri krysset den. Han kranglet med lederne (for eksempel er hans fryktløse deltakelse i kontroversen rundt det allerede nevnte diktet "Babi Yar", som Khrusjtsjov mislikte veldig), kjent), å være - eller i det minste vurdere seg selv - en av dem. Forresten, det arrogante behovet for kontakt med eliten, den faste troen på at dikteren har rett til å snakke med verdens sterke menn dette på lik linje var ikke fremmed for Yevtushenkos absolutte antagonist Joseph Brodsky: etter den såkalte Leningrad-flysaken (en gruppe jødiske dissidenter forsøkte da å kapre et fly til Israel), nølte han ikke med å skrive et brev til Bresjnev ber ham benåde deltakerne. Og det var veldig i tidens ånd: som Yevtushenko selv skrev litt senere i sitt pompøse og offisielle dikt " Bratsk vannkraftverk"," "en poet i Russland er mer enn en poet" - i det minste så det ut for mange, om ikke alle, på den tiden.
Uansett hva Jevtusjenko snakket om – byggingen av Bratsk vannkraftverk, mordet på Martin Luther King eller militærkuppet i Chile – reagerte han alltid på de vage vibrasjonene i luften. Det vil ikke være en overdrivelse å si at det var gjennom Yevtushenko på slutten av 50-, 60- og 70-tallet at tidens nerve gikk, og da denne nerven flyttet til et annet område, klarte ikke dikteren å endre frekvensen og stille inn en ny bølge. Den mest lidenskapelige, lyse og kompromissløse representanten for generasjonen av sekstitallet, det er nettopp på grunn av dette at Yevgeny Yevtushenko viste seg å være uakseptabel for oss i dag.
Nå er interessen for Tine-tiden på vei tilbake. Serie " Mystisk lidenskap«, «Tine»-utstillingen i Kunstnernes Centralhus og andre diskuterte kulturfenomener aktualiserer og returnerer denne merkelige, mirageous, naive og på sin egen måte veldig fine tiden til diskusjonsfeltet. I denne sammenhengen forble Yevgeny Yevtushenko en gjest i lang tid: hans tilstedeværelse blant oss tillot ikke ferien å ta slutt, og æraen på sekstitallet til å endelig gå inn i fortiden, og dermed bli et objekt for ømhet, sympati og rett og slett upartisk, løsrevet hensyn. Og nå, når Evgeniy Alexandrovich ikke lenger er der, vil kanskje irritasjonen og keitetheten mot ham bli erstattet av mye lettere, mer rettferdige og objektive følelser. Tiden på sekstitallet vil endelig virkelig ta slutt, og Yevtushenko selv vil ta sin plass i verten av sine avdøde helter - romantikere, løgnere, lidenskaper og opportunister. Og dette stedet vil absolutt være hederlig og viktig.
Poeten døde, men forlot ikke minnet vårt, som jeg ikke anbefaler å dømme etter hans samtidige, men av dagens mennesker som "snubler", som de sier, "ut av det blå", ute av stand til å motstå testene fra fristelser av det borgerlige "søte" livet.
Her er utvalgte passasjer fra en artikkel av Yegor Kholmogorov.
"Yevtushenko var noe sånt som en mikrobølgeovn nå - en ting som virket unødvendig, og på noen måter til og med skadelig for mat ..."
Men det varmes opp umiddelbart! Hvem av dagens «låtskrivere» er i stand til dette?
«Det virket for meg som det var selvinnlysende at Jevtusjenko var et så perifert fenomen for stor russisk litteratur at han ville gå bort og forsvinne av seg selv. At han er dømt til dette helt siden hans funksjon som besøkende tjenestemann forble uavhentet.»
Hva skjedde? En ufullstendig tilståelse: Yevtushenko er ikke et "perifert...fenomen"!
"Plutselig viste det seg at det er et betydelig antall mennesker som skatter Yevtushenkos linjer i dypet av deres sjeler, under deres hjerter - fra "Vinterstasjon", "Dette er hva som skjer med meg ..." eller om or ørering. Og de anser virkelig disse tekstene for å være «ekte poesi».
Leseren, gudskjelov, er ikke en kritiker - han blir ikke berørt av ordene til "ekte poesi", av ordene til sin samtid, men han er likegyldig til høy poesi, for eksempel "Nobel" Brodsky.
"Mens amerikanerne, under slagordet "det er ting viktigere enn verden"Russerne vant den kalde krigen, under trolldommen (uhøflig og ukorrekt! - V.K.) av Kolmanovsky på ordene fra Yevtushenko, de tapte den og brøt sin egen vilje."
Den kalde krigen er ennå ikke over, og tiden er ennå ikke inne for å avgjøre vinneren i første runde av et hett "møte" i historiens ring.
Det som forsoner meg, som vokste opp i periferien av unionen som en samtid med Jevtusjenko, med den hovedstadsglade Yegor Kholmogorov, er hans bekjennelse: «Og han døde full av dager i USA, men æret samtidig i sin hjemland, hvor han ba om å bli gravlagt ved siden av Pasternak. En ære velfortjent av begge.»
Notatet mitt later ikke til å evaluere Yevtushenkos verk, dette er ganske enkelt minner fra den tiden som ufrivillig dukket opp fra hukommelsen etter dikterens "avgang".
Jeg var heldig nok til å møte Jevgenij Jevtusjenko, ikke med seg selv, men med hans høylytte, hoppende ut av hele den sovjetiske levemåten, berømmelse i Europa i den rolige, provinsielt koselige hovedstaden i Danmark - København. Finske skipsbyggere i den fantastiske byen Rauma gjorde noe smart med monteringen av den danske dieselmotoren "Burmeister og Wein" - hovedmotoren til tankskipet vårt "Anapa" og garantireparasjoner ble utført på oss på alma mater til skipsføreren på verdenskjent selskap med samme navn.
På bredden av en av kanalene i København, i fabrikkverkstedet, var det da en verdensartefakt: en fungerende ensylindret, 3 etasjer høy, verdens første dieselmotor, og i museet til Burmeister og Wein verft, blant hundrevis av modeller av dens skip - den keiserlige yachten "Standard" (fastsatt 1. oktober 1893), bygget ved dekret Alexandra III. Da yachten ble sjøsatt 21. mars 1895, var Tsarevich Nikolai Alexandrovich til stede sammen med de kronede foreldrene.
Bare det fjerde laget av håndverkere funnet den riktige måten justering av dieselstempelgruppen, som tok nesten en måned, noe som ga oss mange interessante ting: fra en tur til Helsingør slott, utforsking av museene og parkene i København, til en møtekamp med volleyballlaget til den sovjetiske ambassaden .
Vi ga også oppmerksomhet til Andersens berømte «Den lille havfrue» (Dan Lille Havfrue, bokstavelig oversatt som «Havfruen») av den danske billedhuggeren Edward Eriksen. Den ble åpnet 23. august 1913 - det siste fredsåret i Europa, som satt på en kruttønne, men utad rolig. Heldigvis var årstiden for vårt opphold i København, noe som ligner på Odessa, i oktober, under den gylne høsten.
Å si at fotball var populært i Sovjetunionen vil være å si ingenting om det Stor kjærlighet mennesker til "spillet om millioner"! Laget vårt i 1960, selv om lagene fra England, Belgia, Tyskland, Italia, Holland og Sverige ikke var til stede, vant det første europeiske fotballmesterskapet. Og da vi fikk vite at i London, på Wembley Stadium, den 23. oktober 1963, ville en kamp finne sted - verdenslaget mot det engelske laget, vendte fire fans av vår Anapa-tanker, ledet av en senior mekaniker, til selskapets ledelse. med forespørsel om å gi oss muligheten til å se "århundrets kamp", der målet til verdenslaget vil bli forsvart av den berømte målvakten Lev Yashin.
 |
Danskene selv er lidenskapelige fans: Vi måtte observere hvor stor interesse den tradisjonelle vennskapsfotballkampen mellom Danmarks og Sveriges landslag vakte i København, og hvordan svensker som hadde kommet hit med ferge gikk gjennom byen i folkemengder.
Selskapet tilfredsstilte vår forespørsel mest på en enkel måte: Jeg instruerte en av mine ansatte om å invitere oss hjem til henne, i en byleilighet, for å se kampen på TV, og samtidig arrangere en lett middag. Den danske familien, mann og kone (to barn ble forsiktig sendt til besteforeldrene sine), prøvde å gjøre alt for å sikre at vi husket vårt besøk hos dem ikke bare ved å se kampen.
Vi snakket mye, selvfølgelig, innenfor grensene av vår beskjedne kunnskap om det engelske språket, i sin "maritime" versjon, men vi forsto hverandre godt. Vertinnen, en ung dansk kvinne, viste seg å være en fan av russisk poesi og talentet som fikk verdensomspennende berømmelse, vår "sovjetiske" poet Yevtushenko. Hun viste oss stolt en samling av Yevtushenkos dikt, oversatt til engelsk.
Yevtushenko var da, som de sier, godt kjent i unionen, men blant oss, gårsdagens kadetter, og nå uteksaminerte fra Odessa marineskole, likte han ikke, som de sier, suksess: hans berømte epigrammer var mer kjent. Jeg husker godt, i stil med Nekrasovs dikt: "Hvem bor godt i Rus' / Khrusjtsjov, Bresjnev / resten som før." Dolmatovsky: "Du, Evgeniy, jeg, Evgeniy, jeg er ikke et geni, du er ikke et geni ..." Og noe helt hooligan om Vera Inber ...
Jeg husker hans selvbiografiske essay om hans ankomst til Moskva, som på en annen planet, etter et langt opphold i Sibir. Jeg husker også fragmentariske linjer fra diktene hans: "... og jeg, lyshåret, lyshåret, / ble født på Zima stasjon / jeg er russisk, men ikke bare russisk / hele landet vårt er min mor"; "...ah, disse hvite håndflatene med unike svarte hender."
Og selvfølgelig hans inderlige dikt: "Vil russerne ha krig", skrevet på 20-årsdagen for krigens start - et så friskt sår på kroppen til folket, landet. Kolmanovskys sang til disse diktene dedikert til Mark Bernes, i hans egen unike fremføring, var ikonisk på så lenge kald krig, som i det store og hele menneskelig sett - håpet om livets seier på jorden, tross alt ble vunnet av oss - russere, ikke amerikanere.
Yevtushenkos dikt "løytnant Golitsyn" og denne sangen fremført av Alexander Malinin ble også ikonisk, denne gangen i en epoke som ikke er mindre vanskelig enn krigen, en epoke med skiftende skjebne til folket og landet, selv om dikteren selv skiftet bosted i året for Sovjetunionens sammenbrudd, dro til USA og derved svare på sitt eget spørsmål: "Hvorfor trenger vi, løytnant, fremmed land?"
Det virker urettferdig at Joseph Brodskys anmeldelse, gitt i et intervju i 1972 og publisert først i oktober 2013: "ekstremt negativ om Yevtushenko som en poet og en person": "Yevtushenko Du vet, det er ikke så enkelt. er en poet veldig dårlig..." (Wikipedia). Med prisvinnerens ord Nobel pris høres enkelt ut menneskelig følelse misunnelse av Yevtushenkos brede popularitet over hele verden.
Ikke en eneste linje av den russiske poeten I. Brodsky, som, som de sier i Odessa: "var en poet", ble etterlatt i minnet til det russiske folket, men Yevtushenko vil forbli i den, i vår historie, fordi han holdt i takt med sin tid, var "i Russland er det mer enn en poet."
Yevtushenko elsket fotball veldig mye, skrev mye om det, og vår visning av kampen, der engelskmennene ikke klarte å score mot Lev Yashin i hele første omgang, var preget av kjærligheten til fruen i huset for poeten Yevgeny Yevtushenko.
Vi spøkte da med britene med at de ba treneren til verdenslaget om å erstatte Yashin i andre omgang, som de vant med en score på 2:1. Eieren av huset tok bilder, som senere ble brakt til oss i en konvolutt med merkenavnet Burmeister og Wein.
Slik på lange år forble i mitt minne som et lyst minnevindu om en beundrer av den russiske poeten - en dansk kvinne fra København, som sannsynligvis, i likhet med millioner av mennesker rundt om i verden - samtidige fra vår generasjon, med sorg vil hilse denne triste nyheten om død av Yevgeny Yevtushenko - "en agitator, en høylytt, en leder", som snakker språket til favorittdikteren hans Vladimir Mayakovsky.
Betalingsinstruksjoner (åpnes i nytt vindu) Yandex.Money donasjonsskjema:Andre måter å hjelpe på
14 kommentarer
Kommentarer
14.
Rudovsky
:
Re: Til minne om Evgeny Yevtushenko
2017-04-20 kl. 17:17
Spesielt i følge Baklanov - da øyeblikket under perestroika var modent for å forestille seg en russisk person i bildet av en medsoldat i smurte støvler, i en bluse, trangsynt og alltid full, på jakt etter hvor de skulle slippe loet ut av jødene fjærseng ved å iscenesette en fin pogrom, kom Baklanov på riktig tidspunkt ved å publisere et anonymt brev med trusler." siste avgjørelse Jødisk spørsmål"Riktig nok var det på den tiden fortsatt en sovjetisk politimann som klarte å identifisere en anonym person som sendte ut provoserende brev som truet jøder på vegne av den "russiske organisasjonen". Denne anonyme personen viste seg å være en viss Arkady Norinsky. (c. )
Vel, jeg gjettet riktig og gjettet riktig. K - konjunktur. Eller, tilgi anglisismen, x -
hype. Det er knapt noen dybde i dette hellig mening. Men kanskje det er...
Nei, vi snakker om Yuri Afanasyev (interregional varagruppe). Han var Trotskys oldebarn. (Med)
Grandnevø... Er den ikke litt tynn?..
)
Vel, en økonom. Soros er også en "økonom". (Med)
I form av? Yavlinsky jobbet som økonom i mange år. Økonom av utdanning. Han fikk berømmelse ikke som publisist, advokat eller historiker, men som økonom. Og jeg begynte å opptre ganske sent på den tiden var alt allerede "trygt" gjenoppbygd.
)
Du får meg til å smile igjen. Husker du scenen fra filmen "Mimino" da Mizandari ringer til Telavi, og han fikk et telefonnummer i Telavi? Her er Mizandari som snakker (og synger) med Okudzhava fra Telaviv i filmen. (Med)
Ja, det sterkeste argumentet, ja.
Ikke tvil på det heller om Shokhin og Starovoytova (selv om det ikke er noen 100% garanti - alt kan skje). (Med)
Jeg tviler fortsatt på det.
Det er ikke en i Russland smart person, og hvis det er noen, vil det helt sikkert være en jøde, eller med jødisk blod. (Med)
Antydet ikke. Jeg har aldri hørt en slik setning før.
:) Du vet, Lenin hadde ikke alltid rett. Et moteksempel tilbakeviser denne påstanden - Lomonosov. (Med)
Etter min mening motbeviser hundretusenvis av eksempler denne påstanden.
13.
:
Svar til 12., Rudovsky:
2017-04-20 kl 15:05
(c) Baklanov - er det denne som publiserte Bulgakov og Tvardovsky i Znamya? En forferdelig skadedyr, ja. Rett og slett offentlig fiende nummer én.
Rudovsky, økt sarkasme kan føre til magesår.
Spesielt i følge Baklanov - da øyeblikket under perestroika var modent for å forestille seg en russisk person i bildet av en medsoldat i smurte støvler, i en bluse, trangsynt og alltid full, på jakt etter hvor de skulle slippe loet ut av jødene fjærseng ved å iscenesette en fin pogrom, kom Baklanov på det rette tidspunktet ved å publisere et anonymt brev med trusler om en «endelig løsning på jødespørsmålet». Riktignok var det på den tiden fortsatt en sovjetisk politimann som klarte å identifisere en anonym person som sendte provoserende brev som truet jøder på vegne av den «russiske organisasjonen». Denne anonyme personen viste seg å være en viss Arkady Norinsky. Det var til og med en rettssak og han ble gitt en betinget dom. Men det mest bemerkelsesverdige er at Baklanov, «som publiserte Bulgakov og Tvardovsky», ikke fant det nødvendig å publisere en melding om den anonyme forfatteren og be leserne om unnskyldning for hysteriet og postingen av et åpenbart provoserende brev i magasinet.
Viktor Afanasyev (snakker du om ham?) det er det spesialbehandling har ingenting med jøde å gjøre
Nei, vi snakker om Yuri Afanasyev (interregional varagruppe). Han var Trotskys oldebarn. Medformann i bevegelsen " Det demokratiske Russland"(forlot deretter bevegelsen sammen med Marina Salye, Leonid Batkin, Yuri Burtin og Bela Denisenko - da det var for mange russere i bevegelsen).
Yavlinsky er økonom.
Vel, en økonom. Soros er også en "økonom".
Armensk-georgisk Okudzhava. Ja, en ekte jødisk liberal...
Du får meg til å smile igjen. Husker du scenen fra filmen "Mimino" da Mizandari ringer til Telavi, og han fikk et telefonnummer i Telavi? Her er Mizandari som snakker (og synger) med Okudzhava fra Telaviv i filmen.
Ikke tvil på det heller om Shokhin og Starovoytova (selv om det ikke er noen 100% garanti - alt kan skje).
Da forsto jeg dette: du antyder Lenins setning:
Det er ikke en eneste smart person i Russland, og hvis det er noen, vil han helt sikkert være jøde, eller med jødisk blod.
:) Du vet, Lenin hadde ikke alltid rett. Ett moteksempel tilbakeviser denne påstanden - Lomonosov.
12.
Rudovsky
:
Re: Til minne om Evgeny Yevtushenko
2017-04-20 kl. 08:47
Korotich, Baklanov, Chernichenko, Afanasyev, Yavlinsky, Shokhin, Sobchak, Borovik, Granin, Okudzhava, Starovoitova (c)
Baklanov - er det denne som publiserte Bulgakov og Tvardovsky i Znamya? En forferdelig skadedyr, ja. Rett og slett offentlig fiende nummer én.
Viktor Afanasyev (snakker du om ham?) har ikke noe spesielt forhold til jødedommen, og foruten de generelle feilene på bakgrunn av glasnost, prøvde han generelt ikke bare å sjokkere befolkningen, men også å finne sannheten.
Yavlinsky er økonom. Dessuten er han på ingen måte en fiende av systemet, siden han fridde i en av sine vitenskapelige publikasjoner bli kvitt den ondskapsfulle praksisen med semi-kontroll av bedrifter og enten gi dem friheten til å danne et produktspekter (som også ble forfektet av minister Pavlov - vel, den samme Pavlov som reddet beleiret Leningrad og var minister for næringsmiddelindustri og økonomiminister på 50-tallet; Du vil ikke mistenke ham for å være liberal?), eller omvendt, stivt og sentralt, på grunnlag av komplekse algoritmer kontroller alt ovenfra (antyder muligheten til å finne det optimale, ha all nødvendig statistikk). Veldig perestroika-aktig, hahaha. Og generelt ble han berømt helt på slutten av 80-tallet.
Generelt gjorde ikke Yavlinsky noe galt. Med mindre det fusjonerte ganske utydelig på slutten av 90, vel, det er en egen historie.
Hvem har vi neste? Armensk-georgisk Okudzhava. Ja, en ekte jødisk liberal...
Hva har Shokhin med dette å gjøre - jeg forstår ikke i det hele tatt; Starovoitova - ja, Evg "eiskaya etternavn, G" Abinovich og Shutsman hviler :)
Nei, etterkommer, du har sikkert rett i at jødiske intellektuelle (ikke alltid jøder) spilte en viss rolle. Du har helt sikkert rett i at deres andel i visse organisasjoner eller bevegelser var uforholdsmessig høy (noe som forresten er ganske enkelt å forklare; og jeg er klar til å forklare hvis du er villig til å lytte; selv om du kan studere problemet selv og se ved statistikken over andel personer med høyere utdanning generelt og med akademiske grader spesielt). Men hvorfor sette alle på listen over "jødiske superintendenter"? :) og hvorfor overdrive deres innflytelse?
Når det gjelder den destruktive rollen til Korotich, er det ingen som argumenterer med dette. Noe som ikke avviser det faktum at han har nøyaktige kommentarer og smarte tanker.
11.
Etterkommer av undersåtter av keiser Nicholas II
:
Svar til 10., Rudovsky:
2017-04-19 kl. 20:33
Nok en gang - sakte, stavelse for stavelse:
Jeg påpekte nettopp at "moten" for å kaste Sovjetunionen ble satt av de jødiske formennene i perestroika. Det var det de stolt kalte seg selv. Disse er for eksempel Korotich, Baklanov, Chernichenko, Afanasyev, Yavlinsky, Shokhin, Sobchak, Borovik, Granin, Okudzhava, Starovoitova med flere, og flere, med flere.
10.
Rudovsky
:
Re: Til minne om Evgeny Yevtushenko
2017-04-19 kl 19:20
Hva slags jødiske formenn finnes det? :) hva snakker du om? :)
Se på innenrikspolitikk, om økonomisk galskap, om militære og diplomatiske feilberegninger, om delegitimering av CPSU og andre Komsomols - deltakelsen av jøder der er svært liten. Det var nemlig alt dette (og ikke noen form for hemning og haking) som til slutt førte til at landet kollapset.
Gorbatsjov. Yakovlev. Shevardnadze. Afanasiev. Maslennikov. Malgin
Listen over disse tallene (politikere, ledere, medieredaktører (!) og journalister, økonomer) kan fortsettes i svært lang tid. Andelen jøder der er sannsynligvis litt høyere enn andelen av hele befolkningen, men på ingen måte 25 % (som tilfellet var på visse stadier i Sovjetunionens historie).
Og merk: det var også tilstrekkelige tall. Slyunkov fra Hviterussland er gull, ikke en person (ut fra økonomiske indikatorer).
9.
Etterkommer av undersåtter av keiser Nicholas II
:
Svar til 8., Rudovsky:
2017-04-19 kl. 14:27
Hva var det, Rudovsky?
Jeg svarte nettopp på utsagnet ditt om "moten" under perestroikaen for å kaste Sovjetunionen ved å påpeke at denne moten ble satt av de jødiske perestroikaformennene, som hadde Jevtusjenko som lærling.
Du VAKer her hele tiden, men hvis du på denne måten å tilskrive motstanderen din det han ikke sa, forsvarer avhandlinger som du kjenner igjen, så kan du også forsvare emnet "Nåde absorbert av åpne chakraer."
8.
Rudovsky
:
Re: Til minne om Evgeny Yevtushenko
2017-04-19 kl. 09:56
Etterkommer av undersåtter av keiser Nicholas II
Dadada, etterkommer, det var slik det hele skjedde: 10-12 jøder samlet seg og ødela det store imperiet! Hvor lumske de er, disse jødene, ja, gru, gru... «ashtriset» (nesten skjelver)!
Jeg har ingenting med Korotich å gjøre. Men det var ingen pogromer mot jøder i 1991 (merk: den populære ideen er at revolusjonene i 1917 også ble kontrollert av blodige jøder med små benete hender, men på den tiden blomstret antisemittismen vilt: de ble utvist, skutt, lukket, revet; n - inkonsekvens).
Jeg forstår at det er mote å lete etter et jødisk spor i alt og det er mote å skylde alle dine personlige problemer på andre, men hvorfor jobbe så klønete?..)) Hvis du blir motarbeidet av en lumsk, subtilt handlende fiende, så du må handle dyktig, med riktig nivå av behendighet. Og hvis det ikke er noen utspekulert fiende, hvorfor bry seg om å danse hopakis i det hele tatt? EN?
Dette er tingene, etterkommer, dette er tingene... Og Yevtushenko var der. Nå ham. Da blir vi alle borte. Noen vil ha mer igjen, noen vil ha mindre. Det er slik vi lever. Selvfølgelig vil jødene fra den populære "stillestående" vitsen overleve alle, men hva kan du gjøre? Slik er deres jødiske og frimureriske lodd...
7.
Etterkommer av undersåtter av keiser Nicholas II
:
Svar til 6., Rudovsky:
2017-04-19 kl. 04:41
På slutten av 80-tallet var det generelt moteriktig å riste neven på Sovjetunionen, i tilfelle du har glemt det, var det mote å skjelle ut USSR, det var mote å merke, vanære ...
Husker du svaret mitt på din tilsynelatende forvirring - "hvem er de jødiske formennene for perestroika"?
Yevtushenko var en av disse formannen for perestroika. Han ledet diktspalten i Korotichs perestroika "Ogonyok".
Som du vet, var Korotich i Amerika under "putsch" og innså umiddelbart å be om "flyktning"-status. Påskuddet han la frem var trusselen om «jødiske pogromer», som ville begynne med ankomsten av de «rødbrune».
Moten for å "skjelle ut USSR, merkevarebygging, vanære ..." ble satt av de jødiske formennene i perestroika, hvorav en av dem var Yevtushenko. Major uniform israelsk hær dette er slett ikke tilfeldig, gitt all teatraliteten til denne produksjonen.
Og nå prøver de å selge ham til oss som en annen «nasjonens samvittighet».
1.
Victor Korn
:
«Vil russerne ha krig...» – aktuelt for alle tider
2017-04-12 kl. 12:17
Victor Korn Re: Etterskrift
2017-04-12 kl. 12:17
Denne artikkelen, publisert på F-book, provoserte ett svar:
Igor Palatnik "Ikke en eneste linje av den russiske poeten I. Brodsky er etset i minnet til det russiske folket" - dette er en lur forvrengning. E. Yevtushenko samlet stadioner og auditorier, ble foretrukket og promotert av sovjetiske myndigheter. Millioner kjente ham. I. Brodsky samlet ikke stadioner pga sovjetisk autoritet kunngjorde ham til parasittene, fikk ham i fengsel og sendte ham til helvete, og snart i eksil. Folket kjente ikke Brodsky, fordi folket var forbudt å kjenne ham. Og Brodskys strålende linjer "Men inntil munnen min er fylt med leire / Bare takknemlighet vil bli hørt fra den" er kjent og husket av alle russiske mennesker, som en gang fant Brodskys samling i hendene.
Det hendte slik at E.E. Jeg kjente (i utgangspunktet) og så ham mange ganger i barndommen (foreldrene mine var venner med ham). Vi hadde alle samlingene hans med dedikasjonsinnskrifter hjemme, og gjennom oppveksten leste jeg dem mange ganger. I en alder av 14 stilte jeg min mor (hun var journalist på Litgazeta) et spørsmål: - Mamma, hvem etter Pushkin kan regnes som den neste store russiske poeten? Og svaret kom: "Brodsky." Snart var jeg i stand til personlig å bekrefte at moren min hadde rett. Mer enn 40 år av livet mitt har gått siden den gang, men jeg fortsetter å tro at moren min hadde rett...
5. april kl 21:31
Victor Kornenko Tilgi oss - de av det russiske folket som ikke kom over en diktsamling av I. Brodsky. Og likevel: mellom Pushkin og Brodsky i russisk poesi er det minst et par dusin poeter.
5. april 2017, 21:28
Igor Palatnik Det er ingen slik enhet - et poetometer - for å måle nivået av poetisk gave. Så det er ingenting å krangle om her. Jeg skrev det jeg skrev, utelukkende og sto opp for de ufortjente sparket, tilfeldig, i motsetning til E.E., Brodsky. Beste ønsker!
Victor Korn: Jeg skal si det jeg ikke sa til I. Palatnik da. Brodsky sa i det intervjuet fra 1972: "Yevtushenko var en dårlig poet og dårlig person..." Denne ene setningen tar Brodsky ut av det stedet "umiddelbart etter Pushkin": Det er ikke "de stores" jobb å vurdere sine medkonkurrenter i butikken.
Yevtushenko gikk ned i historien til ikke bare poesi, men også i Russlands og verdens historie.
Odessa-bosatt Tatyana Domeshok, nå bosatt i Australia, skrev til meg på Skype:
Tusen takk V.I.!!
Fantastiske minner.
Og jeg var så heldig å være på Yevgeny Yevtushenkos kveld her i Sydney. Jeg tror et sted på slutten av 90-tallet. Jeg hørte «Babi Yar» fremført av ham.... tårer i øynene og frost på huden min....
Han gråt selv!
Og så begynte Yevtushenko å lese dikt om kjærlighet, om kjærlighet med store bokstaver, snakket han om forholdsproblemer. Sannsynligvis, kort tid før dette, gikk han selv gjennom sterke følelsesmessige opplevelser.
Det virker for meg som om jeg fortsatt holder varmen fra dette møtet i min sjel.
Velsignet minne til ham!
Gikk bort 1. april 2017 fremragende poet, romanforfatter, manusforfatter, publicist Evgeny Yevtushenko. Han døde på en amerikansk klinikk i Tulsa (Oklahoma). Hans kone, Maria Vladimirovna, rapporterte hans død. Assosiert med navnet til Evgeniy Yevtushenko en hel epoke i litteratur var han et ungdomsidol på 1950- og 1960-tallet. og ble et symbol på russisk poesi på midten av det tjuende århundre. 
Ung poet Evgeny Yevtushenko 
Han arvet sitt poetiske talent fra sin far, geolog og amatørpoet Alexander Gangnus. Og hvordan kunne du ikke bli en poet, etter å ha blitt født på en stasjon som heter Winter ( Irkutsk-regionen), som han senere dedikerte en diktsamling til. Allerede i en alder av 5 begynte Yevgeny Yevtushenko å skrive poesi. Han skyldte også sitt brede syn til sin far: «Han kunne bruke timevis på å fortelle meg, fortsatt et tåpelig barn, om Babylons fall, og om den spanske inkvisisjonen, og om krigen mellom de skarlagensrøde og hvite rosene, og om William av Oransje... Takket være min far er jeg allerede i Det tok ham 6 år å lære å lese og skrive han leste vilkårlig Dumas, Flaubert, Boccaccio, Cervantes og Wells. Det var en ufattelig vinaigrette i hodet mitt. Jeg levde i en illusorisk verden, jeg la ikke merke til noen eller noe rundt..." 
Etter å ha flyttet til Moskva, studerte Evgeniy ved poesistudio Pionerhus. I 1949, da dikteren bare var 16 år gammel, ble diktene hans først publisert i den sovjetiske avisen Sport. I 1951 gikk Yevtushenko inn i det litterære instituttet. M. Gorky, men studerte ikke der lenge - han ble snart utvist fordi han forsvarte V. Dudintsevs roman "Ikke av brød alene." I en alder av 20 år ble Yevtushenko det yngste medlemmet av USSR Writers' Union. 
All-Union berømmelse kom til ham etter utgivelsen av diktsamlingene "The Third Snow" og "Highway of Enthusiasts" på midten av 1950-tallet. Og på 1960-tallet. Yevtushenko ble en av de mest populære og siterte forfatterne i landet. Uttrykket "En poet i Russland er mer enn en poet" fra diktet "Bratsk Hydroelectric Power Station" var kjent for hvert skolebarn og ble en aforisme. 
På 1960-tallet Yevtushenko, sammen med Rozhdestvensky, Akhmadulina og Okudzhava, deltok i diktkvelder på Polytechnic Museum, som ble et symbol på "tø". De ble kalt "sekstitallet", og Yevtushenko var en av dem som provoserte begynnelsen på en ekte "poesiboom" i USSR. 
I 1991 ble poeten tilbudt å undervise i russisk litteratur ved et av universitetene i Oklahoma. Yevtushenko dro til USA og tilbrakte de siste årene av sitt liv der, selv om han ofte kom til Russland. Inspirasjonen forlot ham aldri før De siste dagene: i 2011 ga han ut en diktsamling "You Can Still Save", i 2012 - en samling av "Happiness and Retribution", i 2013 - en samling av "I Can't Say Goodbye", og i de siste to årene har diktert en ny roman til sin kone. 
En av de mest kjente dikterne på sekstitallet, Yevgeny Yevtushenko 
De siste årene har dikteren vært plaget av helseproblemer: i 2013 ble beinet amputert på grunn av en utviklende inflammatorisk prosess i 2015, en pacemaker ble installert for å normalisere hjerterytmen. 31. mars 2017 ble dikteren innlagt på sykehus i alvorlig tilstand. Detaljene var ikke kjente hans kone opplyste bare at det ikke var en rutineundersøkelse. Den 1. april omtrent klokken 19.30 Moskva-tid døde Jevgenij Jevtusjenko av hjertestans. 
Den 18. juli 2017 ville Jevgenij Jevtusjenko ha fylt 85 år denne sommeren ble det planlagt en festival i Moskva for å markere dikterens jubileum. For noen dager siden kunngjorde han ønsket om å bli gravlagt i Peredelkino, ikke langt fra graven til Boris Pasternak. 
Den berømte poeten, hvis dikt lenge har blitt sitert