Han var den første russiske tsaren. Alle konger i Russland i rekkefølge (med portretter): komplett liste

Selv om hver av oss studerte Russlands historie på skolen, vet ikke alle hvem som var den første tsaren i Russland. I 1547 begynte Ivan IV Vasilyevich, med kallenavnet The Terrible for sin vanskelige karakter, grusomhet og harde sinnelag, å bli kalt denne høye tittelen. Før ham var alle herskerne i de russiske landene storhertuger. Etter at Ivan den grusomme ble tsar, begynte staten vår å bli kalt det russiske riket i stedet for Moskva fyrstedømmet.

Storhertug og tsar: hva er forskjellen?

Etter å ha behandlet hvem som først ble kåret til Tsar of All Rus', burde vi finne ut hvorfor den nye tittelen ble nødvendig. TIL midten av 1500-talletårhundrer okkuperte landene til Moskva fyrstedømmet 2,8 tusen kvadratkilometer. Det var en enorm stat, som strakte seg fra Smolensk-regionen i vest til Ryazan og Nizhny Novgorod-distriktene i øst, fra Kaluga-landene i sør til den nordlige delen av landet. Polhavet Og Finskebukta i Norden. For så mye stort territorium Det levde rundt 9 millioner mennesker. Moskva Rus' (som fyrstedømmet ellers ble kalt) var sentralisert stat, der alle regioner var underordnet storhertugen, det vil si Ivan IV.

TIL XVI århundre Det bysantinske riket sluttet å eksistere. Grozny næret ideen om å bli skytshelgen for hele den ortodokse verden, og for dette trengte han å styrke statens autoritet i internasjonalt nivå. Endring av tittel i dette problemet spilte ikke siste rolle. I land Vest-Europa ordet "konge" ble oversatt som "keiser" eller latt urørt, mens "prins" ble assosiert med en hertug eller prins, som var et nivå lavere.

Tsarens barndom

Å vite hvem som ble den første kongen i Rus, vil det være interessant å bli kjent med biografien til denne personen. Ivan den grusomme ble født i 1530. Foreldrene hans var storhertugen av Moskva Vasily III og prinsesse Elena Glinskaya. Fremtidig hersker Russiske land ble tidlig foreldreløse. Da han var 3 år gammel, døde faren. Siden Ivan var den eneste arvingen til tronen (hans yngre bror Yuri ble født mentalt tilbakestående og kunne ikke lede Muscovy), styre over de russiske landene overgikk til ham. Dette skjedde i 1533. I noen tid var moren hans de facto hersker over den unge sønnen, men i 1538 døde også hun (ifølge rykter ble hun forgiftet). Helt foreldreløs i en alder av åtte år vokste den fremtidige første tsaren av Rus opp blant hans formyndere, guttene Belsky og Shuisky, som ikke var interessert i annet enn makt. Da han vokste opp i en atmosfære av hykleri og ondskap, stolte han fra barndommen ikke på de rundt seg og forventet et skittent triks fra alle.

Aksept av ny tittel og ekteskap

I begynnelsen av 1547 kunngjorde Grozny sin intensjon om å gifte seg inn i kongeriket. Den 16. januar samme år ble han gitt tittelen Tsar of All Rus. Kronen ble plassert på herskerens hode av Metropolitan Macarius fra Moskva, en mann som nyter autoritet i samfunnet og har en spesiell innflytelse på unge Ivan. Det seremonielle bryllupet fant sted i Assumption Cathedral i Kreml.

Som 17 år gammel gutt bestemte den nykronede kongen seg for å gifte seg. På jakt etter en brud reiste de dignitærene over hele de russiske landene. Ivan the Terrible valgte sin kone blant halvannet tusen søkere. Mest av alt likte han unge Anastasia Zakharyina-Yuryeva. Hun fanget Ivan ikke bare med sin skjønnhet, men også med sin intelligens, kyskhet, fromhet og rolige karakter. Metropoliten Macarius, som kronet Ivan den grusomme, godkjente valget og giftet seg med de nygifte. Deretter hadde kongen andre ektefeller, men Anastasia var hans favoritt av dem alle.

Moskva-opprøret

Sommeren 1547 brøt det ut en sterk brann i hovedstaden, som ikke kunne slukkes på 2 dager. Rundt 4 tusen mennesker ble dens ofre. Ryktene spredte seg over hele byen om at hovedstaden ble satt i brann av tsarens slektninger, Glinskys. En sint folkemengde dro til Kreml. Husene til Glinsky-prinsene ble plyndret. Resultatet av folkelig uro var drapet på et av medlemmene av denne adelige familien - Yuri. Etter dette kom opprørerne til landsbyen Vorobyovo, hvor han gjemte seg for dem ung konge, og krevde at alle Glinskyene ble overlevert til dem. Opprørerne ble knapt pasifisert og sendt tilbake til Moskva. Etter at opprøret avtok, beordret Groznyj henrettelsen av arrangørene.

Begynnelsen av statsreformen

Moskva-opprøret spredte seg til andre russiske byer. Ivan IV møtte behovet for å gjennomføre reformer med sikte på å etablere orden i landet og styrke hans autokrati. For disse formålene, i 1549, opprettet tsaren den valgte Rada - en ny regjeringsgruppe, som inkluderte mennesker lojale mot ham (Metropolitan Macarius, prest Sylvester, A. Adashev, A. Kurbsky og andre).

Denne perioden inkluderer begynnelsen av aktiv reformaktiviteter Ivan den grusomme, hadde som mål å sentralisere makten hans. For kjøring ulike bransjer statens liv Den første tsaren i Rus skapte en rekke ordener og hytter. Så, utenrikspolitikk russisk stat ble ledet av Ambassadorial Prikaz, ledet av I. Viskovity i to tiår. Motta søknader, forespørsler og klager fra vanlige folk, og petisjonen Izba, under kontroll av A. Adashev, var også forpliktet til å foreta undersøkelser av dem. Kampen mot kriminalitet ble overlatt til Robust Orden. Han utførte funksjonene moderne politi. Hovedstadens liv ble regulert av Zemsky Prikaz.

I 1550 publiserte Ivan IV en ny lovkode, der alle eksisterende lovverk i det russiske riket ble systematisert og redigert. Ved sammenstillingen ble endringene som har skjedd i statens liv det siste halve århundret tatt i betraktning. Dokumentet innførte straff for bestikkelser for første gang. Før dette levde Muscovite Rus i henhold til lovverket fra 1497, hvis lover var merkbart utdaterte ved midten av 1500-tallet.

Kirke- og militærpolitikk

Under Ivan the Terrible økte innflytelsen betydelig ortodokse kirke, ble presteskapets liv bedre. Dette ble tilrettelagt av Council of the Hundred Heads, sammenkalt i 1551. Bestemmelsene som ble vedtatt der bidro til sentralisering av kirkemakten.

I 1555-1556 utviklet den første tsaren av Russland, Ivan den grusomme, sammen med den utvalgte Rada "Code of Service", som bidro til en økning i antall russisk hær. I samsvar med dette dokumentet var hver føydalherre forpliktet til å stille et visst antall soldater med hester og våpen fra landene hans. Hvis grunneieren forsynte tsaren med soldater utover normen, ble han oppmuntret med en pengebelønning. I tilfelle at føydalherren ikke kunne gi nødvendig beløp soldat, han betalte en bot. "Klausulen om tjeneste" bidro til å forbedre kampeffektiviteten til hæren, noe som var viktig i sammenheng med Ivan den grusomme sin aktive utenrikspolitikk.

Utvidelse av territorium

Under Ivan the Terribles regjeringstid ble erobringen av nabolandene aktivt utført. I 1552 ble den russiske staten annektert Khanatet av Kazan, og i 1556 - Astrakhan. I tillegg utvidet kongens eiendeler seg på grunn av erobringen av Volga-regionen og den vestlige delen av Ural. Kabardiske og Nogai-herskere anerkjente sin avhengighet av russiske land. Under den første russiske tsaren begynte den aktive annekteringen av Vest-Sibir.

Gjennom 1558-1583 kjempet Ivan IV den livlandske krigen for Russlands tilgang til Østersjøens kyster. Starten på fiendtlighetene var vellykket for kongen. I 1560 klarte russiske tropper å beseire fullstendig Livlandsk orden. Imidlertid trakk den vellykket startet krigen utover lange år, førte til en forverring av situasjonen i landet og endte for Russland fullstendig nederlag. Kongen begynte å lete etter de ansvarlige for feilene hans, noe som førte til masseskam og henrettelser.

Bryt med den utvalgte Rada, oprichnina

Adashev, Sylvester og andre figurer Valgt Rada støttet ikke den aggressive politikken til Ivan the Terrible. I 1560 motarbeidet de Russlands kontroll Livlandsk krig, som de vekket herskerens vrede for. Den første tsaren i Rus spredte Rada. Medlemmene ble forfulgt. Ivan den grusomme, som ikke tolererer dissens, tenkte på å etablere et diktatur i landene under hans kontroll. For dette formål begynte han i 1565 å føre en oprichnina-politikk. Dens essens var konfiskering og omfordeling av bojar- og fyrsteland til fordel for staten. Denne politikken ble ledsaget av massearrestasjoner og henrettelser. Resultatet var svekkelsen av den lokale adelen og styrkingen av kongens makt mot denne bakgrunnen. Oprichnina varte til 1572 og ble avsluttet etter den ødeleggende invasjonen av Moskva av Krim-tropper ledet av Khan Devlet-Girey.

Politikken som ble ført av den første tsaren i Rus' førte til en alvorlig svekkelse av landets økonomi, ødeleggelse av landområder og ødeleggelse av eiendommer. Mot slutten av hans regjeringstid forlot Ivan den grusomme henrettelsen som en metode for å straffe de skyldige. I sitt testamente fra 1579 angret han sin grusomhet mot sine undersåtter.

Kongens koner og barn

Ivan the Terrible giftet seg 7 ganger. Til sammen fikk han 8 barn, hvorav 6 døde i barndommen. Den første kona Anastasia Zakharyina-Yuryeva ga tsaren 6 arvinger, hvorav bare to overlevde til voksen alder - Ivan og Fedor. Hans andre kone, Maria Temryukovna, fødte en sønn, Vasily, til suverenen. Han døde 2 måneder. Det siste barnet (Dmitry) til Ivan the Terrible ble født til hans syvende kone, Maria Nagaya. Gutten var bestemt til å leve bare 8 år.

Den første russiske tsaren i Rus drepte den voksne sønnen til Ivan Ivanovich i 1582 i et sinneanfall, så Fedor viste seg å være den eneste arvingen til tronen. Det var han som tok over tronen etter farens død.

Død

Ivan den grusomme styrte den russiske staten til 1584. I i fjor Gjennom hele livet gjorde osteofytter det vanskelig for ham å gå selvstendig. Mangel på bevegelse, nervøsitet og usunn livsstil førte til at herskeren i en alder av 50 så ut som en gammel mann. I begynnelsen av 1584 begynte kroppen å hovne opp og avgi en ubehagelig lukt. Legene kalte suverenens sykdom "blodnedbrytning" og spådde hans raske død. Ivan den grusomme døde 18. mars 1584, mens han spilte sjakk med Boris Godunov. Dermed endte livet til den som var den første tsaren i Rus. Ryktene fortsatte i Moskva om at Ivan IV ble forgiftet av Godunov og hans medskyldige. Etter kongens død gikk tronen til sønnen Fedor. Faktisk ble Boris Godunov landets hersker.

Den første tsaren i Rus ble ikke født i Moskva, men i Kolomenskoye. På den tiden var Moskva lite, og Rus var også liten. Imidlertid var den kongelige babyen tydelig merket og beskyttet av Gud. Barndommen hans var ikke rolig. Vokterne til den tre år gamle kongen - prinsene Shiusky-brødrene - skapte noe slikt i palasset blodig terror at jeg hver kveld måtte takke Gud for at jeg levde: Jeg ble ikke forgiftet som min mor, jeg ble ikke drept som min eldre bror, jeg var ikke råtnet i fengsel som min onkel, jeg ble ikke torturert som mange av de som var nær min far, prins Vasily III.

Mot alle odds overlevde den første tsaren i Rus! Og i en alder av 16, i et uventet slag mot boyar-ambisjonene, ble han kronet til konge! Sikkert, sier historikere, foreslo den smarte Metropolitan Macarius dette for ham. Men det kan godt være at han selv gjettet at landet trengte én sterk hånd for å stoppe borgerstridigheter og øke territoriet. Autokratiets triumf er den ortodokse troens triumf, Moskva er arvingen til Konstantinopel. Selvfølgelig var ideen om et bryllup nær og forståelig for storbyen. Den første tsaren i Rus viste seg å være en ekte en: han tøylet bojarene og økte territoriet i løpet av de 50 årene av hans regjeringstid - hundre prosent av territoriene ble lagt til den russiske staten, og Russland ble større enn alle av Europa.

Kongelig tittel

Ivan Vasilyevich (den grusomme) brukte kongetittelen briljant, og tok en helt annen posisjon i europeisk politikk. Storhertugtittelen ble oversatt som "prins" eller til og med "hertug", og tsaren er keiseren!

Etter kroningen oppnådde kongens slektninger på hans mors side mange fordeler, som et resultat av at et opprør begynte, som viste unge John den virkelige tilstanden angående hans regjeringstid. Autokrati er en ny, vanskelig oppgave, som Ivan Vasilyevich taklet mer enn vellykket.

Jeg lurer på hvorfor den første tsaren i Russland var Johannes den fjerde? Hvor kom denne figuren fra? Og dette var mye senere, Karamzin skrev sin "Historien om den russiske staten" og begynte å telle med Ivan Kalita. Og i løpet av hans levetid ble den første tsaren i Russland kalt Johannes I, dokumentet som godkjente riket ble oppbevart i en spesiell gyllen kiste-ark, og den første tsaren i Rus satt på denne tronen.

Tsaren vurderte sentraliseringen av staten, gjennomførte Zemstvo- og Guba-reformene, forvandlet hæren, vedtok en ny lovkode og tjenestekodeks og etablerte en lov som forbød innreise av jødiske kjøpmenn til landet. Dukket opp nytt våpenskjold med en ørn, siden Ivan den grusomme er en direkte etterkommer av Rurikovichs. Og ikke bare dem: på hans mors side er hans umiddelbare stamfar Mamai, og til og med hans egen bestemor er Sophia Paleologus selv, arvingen til de bysantinske keiserne. Det er noen som skal være smart, stolt, hardtarbeidende. Og det er noen som er grusomme også. Men selvfølgelig, på den tiden, og selv i det miljøet, ville transformasjonene som den første tsaren i Russland klart gjennomførte, vært umulig uten grusomhet. Forvandling av hæren - to ord, men hvor mye ligger bak dem! 25 000 dollar dukket opp, alt som skulle til var å bevæpne dem med arkebusser, siv og sabler, og rive dem vekk fra gården! Riktignok ble bueskytterne gradvis revet bort fra økonomien. Artilleri dukket opp, med minst 2 tusen kanoner. Ivan Vasilyevich the Terrible våget til og med å endre beskatning, til den store mumlingen fra boyar Duma. Selvfølgelig beklaget ikke guttene bare over brudd på privilegiene deres. De undergravde autokratiet i en slik grad at de tvang fremveksten av oprichnina. Vaktmennene dannet en hær på opptil 6 tusen jagerfly, uten å telle nesten tusen pålitelige på spesielle oppdrag.

Blodet ditt blir kaldt når du leser om de torturene og henrettelsene som ble utført på suverenens hånd. Men ikke bare Ivan Vasilyevich the Terrible, selv dagens historikere er sikre på at oprichnina ikke oppsto ved en tilfeldighet og ikke ved tomrom. Guttene måtte tøyles! I tillegg rystet kjetteriene som kom snikende fra Vesten så grunnlaget for den ortodokse troen at tronen svaiet sammen med tsaren som satt på den og hele den russiske staten. Autokratiet hadde også tvetydige forhold til presteskapet. Før mystikk tok den troende kongen bort klosterland og utsatte presteskapet for undertrykkelse. Metropolitan ble forbudt å fordype seg i sakene til oprichnina og zemshchina. Samtidig var tsar Ivan Vasilyevich selv oprichnina-abbeden, og utførte mange klosterplikter, til og med sang i koret.

Novgorod og Kazan

Før det nye året 1570 la oprichnina-hæren ut på en kampanje mot Novgorod, mistenkt for intensjon om å forråde Rus' Til den polske kongen. Gardistene hadde det veldig gøy med det. De iscenesatte ran fra massakrer i Tver, Klin, Torzhok og andre nærliggende byer, så ødela de Pskov og Novgorod. Og i Tver ble Metropolitan Philip kvalt av Malyuta Skuratov for å ha nektet å velsigne denne blodige kampanjen. Overalt ødela tsaren fullstendig den lokale adelen og funksjonærene, kan man si målrettet, sammen med deres koner, barn og husstandsmedlemmer. Dette ranet varte i årevis inntil Krim-Russ angrep. Dette er hvor man kan vise den unge oprichnina-hæren! Men hæren dukket rett og slett ikke opp til krigen. Gardistene ble bortskjemte og late. Å kjempe mot tatarene er ikke å kjempe mot guttene og barna deres. Krigen var tapt.

Og så ble Ivan Vasilyevich sint! Det truende blikket skiftet til Kazan fra Novgorod. Der og da regjerte Girey-dynastiet. Suverenen avskaffet oprichnina, til og med forbudt navnet, henrettet mange forrædere og skurker og dro til Kazan tre ganger. For tredje gang overga Kazan seg til vinnerens nåde og ble etter en tid en fullstendig russisk by. Også fra Moskva til Kazan ble russiske festninger bygget over hele landet. Astrakhan Khanate ble også beseiret, og sluttet seg til de russiske landene. Krim Khan Til slutt falt det også på dette spørsmålet: hvor lenge kan du rane Rus og brenne dens vakre byer ustraffet? I 1572 ble den 120 000 mann sterke Krim-hæren beseiret av den 20 000 mann sterke russiske hæren.

Utvidelse av territorier gjennom kriger og diplomati

Da ble svenskene betydelig slått av styrker Novgorod-hæren, og konkluderte lønnsom fred i så mye som 40 år. Den første tsaren i Russland var ivrig etter å nå Østersjøen, kjempet med livonerne, polakker, litauere, som fra tid til annen fanget til og med Novgorod-forstedene, og så langt (inntil den andre store første tsaren - Peter) var disse forsøkene mislykkede . Men han skremte folk i utlandet for alvor. Han etablerte til og med diplomati og handel med England. Og kongen begynte å tenke på det ukjente landet Sibir. Men han var forsiktig. Det er bra at Ermak Timofeevich og kosakkene hans klarte å beseire hæren før de mottok tsarens ordre om å gå tilbake for å vokte Perm-landene, Russland vokste dermed inn i Sibir. Og etter et halvt århundre nådde russerne Stillehavet.

Personlighet

Den første tsaren i Russland var ikke bare den første tsaren, men også den første personen innen etterretning, lærdom og utdanning.

Legendene gir seg fortsatt ikke. Han kunne teologi på nivå med de mest lærde menn. La grunnlaget for rettsvitenskap. Han var forfatteren av mange vakre stichera og meldinger (poet!). Han forpliktet presteskapet til å åpne skoler overalt for å lære barn å lese og skrive. Han godkjente flerstemmig sang og åpnet noe som en vinterhage i byen, han var en utmerket foredragsholder. Hva med boktrykk? Og St. Basil's Cathedral på Den røde plass? Spørsmålet oppsto om kanoniseringen av Ivan Vasilyevich. Men hvordan kan vi glemme ran, tortur, henrettelser, skam og rett og slett drap av oprichnina og tilhengere av ortodokse presteskap? Tross alt, med slutten av oprichnina, endte det ikke som sådan, det begynte bare å bli kalt annerledes. Kongen angret, bar lenker og pisket seg selv. Han donerte enorme mengder penger til kirken for å minnes sjelene til de henrettede og helsen til de vanærede. Han døde som skjemamunk.

Han levde et stort og tragisk liv. Navnet hans er kjent for alle, men virkelige hendelser blir ofte skjult eller forvrengt av dårlige ønsker og lite ærlige historikere. Navnet på den første russiske tsaren er Ivan IV Vasilyevich (den grusomme).

Siden antikken har den høyeste tittelen på en hersker i Russland blitt ansett som «prins». Etter foreningen av de russiske fyrstedømmene under styret av Kiev fant sted høyeste rangering linjalen ble tittelen" Storhertug».

Tittelen "konge" ble båret av den bysantinske keiseren i Konstantinopel. I 1453 falt Konstantinopel til tyrkerne, og kort tid før inngikk den greske ortodoksien Unionen i Firenze med det katolske Roma. I denne forbindelse ble den siste greske storbyen utvist fra Moskva-stolen, som erklærte seg uavhengig av Byzantium. Nye storbyer ble valgt blant naturlige russere.

Muscovite Rus', i motsetning til Byzantium, gjennom innsatsen til de store prinsene, inkludert faren til Ivan IV, og deretter av seg selv, forent, utvidet og styrket. De store Moskva-fyrstene begynte å kalle seg "suverener over hele Russland" og venne gradvis utenlandske diplomater og deres undersåtter til ideen om at staten deres ikke var en bakgård, men sentrum for det sanne. Kristendommen, ikke underlagt frafalne fagforeninger. Ideen om Moskva som det tredje Roma, som er arvingen til det ikke-Uniate Byzantium, både i politikk og i tro, om det spesielle formålet med Rus, dukker opp og styrker i sinnet.

I tillegg til alt det ovennevnte, ble tittelen "Grand Duke" i Europa oppfattet som "prins" eller "hertug" og følgelig som en vasal eller underordnet keiseren.

Tittelen "tsar" satte "suverenen over hele Russland" på samme nivå som den eneste keiseren på den tiden - keiseren av Romerriket, som alle europeiske konger nominelt var underordnet.

Ivan IV ble kronet til konge i 1547, 17 år gammel. Boyar-eliten som styrte landet på den tiden håpet at tsaren ville forbli en marionett i deres hender og statens offisielle tegn.

Offisiell anerkjennelse fra Europa av den kongelige tittelen til Moskvas suveren skjedde i 1561, da den østlige patriarken Joasaph bekreftet det med sitt charter. Noen stater, for eksempel England og Sverige, anerkjente tittelen på den russiske tsaren før patriarken.

Sannhet og baktalelse

I mange hundre år var hendelsene i livet til den første kronede russiske tsaren utsatt for åpenlyst baktalende insinuasjoner fra fiender, forrædere og de som skrev offisiell historie. Et av hovedpostulatene deres er at «alle kongens forpliktelser endte i fiasko». Men blant de betydelige reformene av Ivan IV, udiskutabel, og mottatt videre utvikling, er:

I motsetning til populær tro, etterlot Ivan den grusomme mer enn utviklet land det han arvet. Landet skylder sin ruin til en annen gutteuro som skjedde etter tsarens død.

Folk får mesteparten av sin "kunnskap" om historie fra skole lærebøker, spillefilmer, bøker og medier som skamløst gjentar etablerte myter. Her er noen av dem om Ivan the Terrible:

er langt fra klart, akkurat som den tiden han levde. Makt er en byrde som må bæres, og jo bedre den er, jo mer motstand blir det. Dette skjedde med Ivan IV da han "moderniserte" landet. Dette er hva som skjer med arven hans gjennom århundrene når hans gjerninger blir kastet i søla.

I det syttende året av sitt liv, den 13. desember 1546, kunngjorde Ivan til Metropolitan at han ønsket å gifte seg. Dagen etter serverte Metropolitan en bønnegudstjeneste i Assumption Cathedral, inviterte alle bojarene, også de vanærede, og dro med alle til storhertugen. Ivan sa til Macarius: «Først tenkte jeg å gifte meg inn fremmede land fra en eller annen konge eller konge; Men så forlot jeg denne tanken, jeg vil ikke gifte meg i fremmede land, for etter min far og mor forble jeg liten; Hvis jeg henter meg en kone fra et fremmed land og vi ikke blir enige om moral, da blir det et dårlig liv mellom oss; derfor ønsker jeg å gifte meg i min tilstand, med hvem Gud vil velsigne i henhold til din velsignelse.» Metropolitan og boyars, sier kronikeren; De gråt av glede, da de så at suverenen var så ung, og likevel rådførte de seg ikke med noen.

Men unge Ivan overrasket dem umiddelbart med en annen tale. "Med velsignelsen fra Metropolitans far og med gutterådet ditt, ønsker jeg, før mitt ekteskap, å se etter forfedrenes rekker, som våre forfedre, konger og store prinser, og vår slektning Vladimir Vsevolodovich Monomakh satte seg ned for riket og stor regjere; og jeg vil også oppfylle denne rangen og sitte i riket, på den store regjeringen.» Boyarene var henrykte, selv om - som man kan se av Kurbskys brev - noen ikke var særlig glade for at den seksten år gamle storhertugen ønsket å akseptere tittelen som verken faren eller bestefaren turte å akseptere - tsartittelen. Den 16. januar 1547 fant et kongelig bryllup sted, i likhet med bryllupet til barnebarnet Dmitry under Ivan III. Anastasia, datteren til den avdøde okolnichy Roman Yuryevich Zakharyin-Koshkin, ble valgt som bruden for tsaren. Samtidige, som skildrer egenskapene til Anastasia, tilskriver henne alle de feminine dydene som de bare fant navn på det russiske språket: kyskhet, ydmykhet, fromhet, følsomhet, vennlighet, for ikke å nevne skjønnhet, kombinert med et solid sinn.

BEGYNNINGEN VAR GOD

VED GUDS NÅDE, KONGE

Hans hellighet keiser Maximalian ga ham, på grunn av mange motiver, spesielt etter insistering fra ambassadørene til Moskva-herren, ham følgende tittel: "Til den mest rolige og mektige suverenen, tsar John Vasilyevich, hersker over hele Russland, storhertug av Vladimir, Moskva, Novgorod, suveren av Pskov, Smolensk og Tver, tsar Kazan og Astrakhan, vår eneste venn og bror.»

Men selv bruker han vanligvis følgende tittel i sine brev sendt til fremmede suverener; alle hans undersåtter må holde denne tittelen i minnet mest nøye, som daglige bønner: «Ved nåde fra Gud, suveren, tsar og storhertug Ivan Vasilyevich av All Rus', Vladimir, Moskva, Novgorod, Tsar of Kazan, Tsar of Astrakhan, Tsar av Pskov, storhertug av Smolensk, Tver, Jugorsk, Perm, Vyatka, Bulgar, Novgorod Nizhnyago, Chernigov, Ryazan, Polotsk, Rostov, Jaroslavl, Belozersky, Udora, Obdorsky, Kondinsky og alle landene i Sibir og nord, fra begynnelsen av den arvelige suverenen til Livonia og mange andre land." Til denne tittelen legger han ofte navnet på monarken, som på russisk, som er veldig glad i tillegg, er svært vellykket oversatt med ordet Samoderzetz, så å si, som alene har kontrollen. Mottoet til storhertug John Vasilyevich var: "Jeg er ikke underlagt noen unntatt Kristus, Guds Sønn."

TRAPP MED GYLNE TRINN

I motsetning til Byzantium, ble det i Rus etablert en regel ifølge hvilken representanten for en eksepsjonell familie blir Guds salvede, hvis selve opprinnelsen er knyttet til hele verdens hemmelige skjebner (Rurikovich ble oppfattet som den siste og eneste legitime monarkisk dynasti, hvis grunnlegger, Augustus, levde på tidspunktet for inkarnasjonen og regjerte i tiden da "Herren gikk inn i den romerske makten", det vil si at han ble inkludert i folketellingen som romersk subjekt). Fra denne tiden begynner historien til det uforgjengelige romerske riket, som skiftet bosted flere ganger, dets siste beholder på kvelden Siste dom blir Muscovite Rus'. Det er herskerne i dette riket som vil bli de som åndelig vil forberede sitt folk for " de siste gangene«Når folket i Rus, det nye Israel, vil kunne bli borgere i det himmelske Jerusalem. Dette bevises spesielt av det viktigste monumentet historisk fortelling The Terribles epoke, "Book of Degrees", som spesielt la vekt på det sjelereddende oppdraget til det moskovittiske riket og dets herskere: historien til Rurik-familien ble sammenlignet der med en trapp med gylne trinn ("gyldne grader"). til himmelen, "langs den oppstigningen til Gud ikke er forbudt og de som eksisterer etter dem."

Derfor sa tsar Ivan i 1577: "Gud gir makt, hva han vil." Det som var ment her var en erindring, utbredt i gammel russisk skrift, fra boken til profeten Daniel, som advarte kong Belsasar om uunngåelig gjengjeldelse. Men Grozny siterte disse ordene for å underbygge ideen om arvelige rettigheter til Moskva-suverenene, slik konteksten i det andre budskapet til Ivan IV til A.M. Kurbsky overbeviser. Tsaren anklager erkeprest Sylvester og andre "fiender" av tronen for å forsøke å tilrane seg makten og bemerker at bare fødte herskere kan ha fullheten av gudgitt "autokrati."

GROZNY OM KONGELIG MAKT

Hvordan kunne du ikke forstå at en hersker verken skulle begå grusomheter eller underkaste seg ordløst? Apostelen sa: «Vær barmhjertig mot noen, kjennetegn dem, men frels andre ved frykt, og dra dem ut av ilden.» Ser du at apostelen befaler oss å frelse gjennom frykt? Selv i de mest fromme kongers tid kan man finne mange tilfeller av de strengeste straffer. Tror du i ditt gale sinn at en konge alltid skal opptre på samme måte, uavhengig av tid og omstendigheter? Bør ikke ranere og tyver henrettes? Men de listige planene til disse kriminelle er enda farligere! Da vil alle riker falle fra hverandre fra uorden og innbyrdes strid. Hva bør en hersker gjøre hvis ikke undersåttenes uenigheter blir løst?<...>

Er det virkelig «mot fornuften» å rette seg etter omstendigheter og tid? Husk den største av konger, Konstantin: hvordan han, for rikets skyld, drepte sin sønn, født til ham! Og prins Fjodor Rostislavich, din stamfar, hvor mye blod som ble utgytt i Smolensk i påsken! Men de er regnet blant de hellige.<...>For konger bør alltid være forsiktige: noen ganger saktmodige, noen ganger grusomme, de gode - barmhjertighet og saktmodighet, de onde - grusomhet og pine, men hvis dette ikke er tilfelle, så er han ingen konge. Kongen er forferdelig ikke for gode gjerninger, men for onde. Hvis du ikke vil være redd for makt, så gjør godt; og hvis du gjør det onde, vær redd, for kongen bærer ikke sverdet forgjeves - for å skremme de onde og oppmuntre de dydige. Hvis du er snill og rettferdig, hvorfor har du da ikke slukket den, men tent den enda mer, da du så hvordan brannen blusset opp i kongerådet? Der du skulle ha ødelagt den onde planen med rimelige råd, der sådde du enda mer agner. Og det profetiske ordet gikk i oppfyllelse på deg: "Dere har alle tent en ild og går i flammen av deres ild, som dere tente for dere selv." Er du ikke som forræderen Judas? På samme måte som han for pengenes skyld ble rasende på alles hersker og overlot ham til å bli drept, mens han var blant disiplene hans og hadde det moro med jødene, slik spiste du som bodde hos oss vårt brød og lovte å tjene oss, men i din sjel har du lagret vrede mot oss. Var det slik du holdt korsets kyss, og ønsket oss lykke til i alt uten noen list? Hva kan være mer grusomt enn din lumske hensikt? Som den kloke sa: "Det er ikke noe hode som er ondtere enn en slanges hode," og det er ingen ondskap som er mer onde enn ditt.<...>

Ser du virkelig from skjønnhet der kongeriket er i hendene på en uvitende prest og forræderske skurker, og kongen adlyder dem? Og dette, etter din mening, er "motstå fornuft og en spedalsk samvittighet" når de uvitende blir tvunget til å tie, skurkene blir slått tilbake og en konge utnevnt av Gud regjerer? Du vil ikke finne noe sted at et rike ledet av prester ikke har gått konkurs. Hva ville du – hva skjedde med grekerne som ødela kongeriket og overga seg til tyrkerne? Er det dette du anbefaler oss? Så la denne ødeleggelsen falle på hodet ditt!<...>

Er dette virkelig lyset - når prester og listige slaver regjerer, men kongen er en konge kun i navn og ære, og slett ikke med makt? bedre enn en slave? Og er dette virkelig mørke - når kongen styrer og eier riket, og slavene utfører ordre? Hvorfor kalles han autokrat hvis han selv ikke regjerer?<...>

HEMMELIGHETER TIL RUSSISK SIVILISASJON. Hvem var den første tsaren i Russland?

Opprinnelse kongemakt er nært forbundet med historien til russisk statsskap. Vi er sikre på at den første var Ivan IV. La oss anta at FJERDE IVAN VAR DEN FØRSTE TSAR. Men hvorfor ble DETTE MÆRKELIGE NUMMERET KUN GODT I RUSSLAND?

HVEM ER DEN FØRSTE KONGEN

Kultur har lenge blitt den viktigste slagmarken, ikke bare for økonomisk utvikling, men også for Russlands overlevelse i global geopolitisk konkurranse. Lærebøker i historie, med utgivelsen av Karamzins arbeid, ble et verktøy uerklært krig mot Russland.
Historikeres ønske om å presentere landet sitt uten lyter er ganske forståelig. Hver nasjon ønsker å pynte på sine prestasjoner, seire og bitterheten ved nederlag. Russland er annerledes på dette også. Våre historikere, mesteparten av eliten, intelligentsiaen har en sykelig lidenskap for å fjerne skittentøyet i historien vår, fremme svarte myter, som ofte er et produkt av en informasjonskrig ført mot landet vårt.

På tampen av hver ny skoleår, rettshåndhevende instanser utføre seriøst arbeid for å identifisere sirkulasjon av forfalskede skolebøker. Et stort antall "hjemmelagde produkter" er utsatt for offentlig ødeleggelse. Elimineringen deres er assosiert med helseskaden de kan forårsake for vår yngre generasjon.
Andre, ikke mindre alvorlige konsekvenser for studentens personlighet blir imidlertid aldri vurdert. Problemet er å beskytte deres verdensbilde fra løgn ved ord og standard. Fordi et deformert verdensbilde forårsaker uopprettelig skade på moral og mental helse.

Enhver vitenskap endres etter hvert som nye fakta akkumuleres. Ofte - dramatisk. Historien i denne serien ser ut som et monument som bare er delvis restaurert. Samtidig forblir alle hovedelementene uendret.
På 90-tallet Russland returnerte den gamle Nasjonalemblem- dobbelthodet ørn. Ulike forskere foreslår ulike tolkninger dets mening. Men han formidler så nøyaktig som mulig tilstanden til det nåværende historiebegrepet – den tofjesede Janus.

Tosidig historie

En historisk undersøkelse startet av redaktørene av avisen vår (Fortiden gir opphav til fremtiden; Fader Frost og Julenissen; Dåpens mysterier; Bibelen - en samling myter eller historisk dokument; Andre komme; Det er en russisk ånd) avslørte en rekke forsterket dokumentert bevis og artefakter av hypoteser som IKKE vurderes av offisiell historieskrivning, men historiske bevis DE ER ERKLÆRT MYTER OG LEGENDER.
Mens selv bak eventyrfigurene til Julenissen og Fader Frost er det en EKTE historisk figur. Utseendet til disse mytiske karakterene er forbundet med det faktum at dette historisk karakter, knyttet til russisk historie, er fortsatt skjult.
De skjuler det fordi dette er den bibelske Jesus Kristus, hvis historie FULLSTENDIG korrelerer med den virkelige historisk skikkelse Den bysantinske keiseren Andronikos Komnenos. Navnet som forener to kjente karakterer i russisk historie: Andrei-Andros den førstekalte og St. Nicholas den hellige (Wonder Worker, Ugodnik).

I det publiserte materialet "There is a Russian Spirit" fremsettes en hypotese om at det er gode grunner til å lete etter årsaken til forvrengningen av verdenshistorien, tydelig synlig i eksemplet med helligdommen til Kölnerdomen, den gigantiske graven. av de tre magi (tre magi eller hellige konger) i det faktum at europeere i lang tid var VASSALER AV DEN RUSSISKE STATEN.

Det er derfor i nåværende historie ignorert:

Eksistensen av dokumenter som bekrefter historisk nøyaktighet dåpen til Rus' av Andrew den førstekalte;

At Andreas den førstekalte ikke bare døpte gamle russ, men også regler der, dvs det kan være med med god grunn kalle TSAR of Rus', eller en del av den;

I løpet av St. Andreas den førstekaltes tid, VAR ROMA PLASSERT NORD for Rus;

Hva " Nikola - Skytsguden for alle russere»;

Det er TO årlige markeringer, vårferie, som nå heter "Nikola Veshny" (dvs. "vår") og "Nikola vinteren", og det er bare én karakter til i kristendommen, som også feires med TO datoer (jul og påske) - Jesus Kristus (I.H. ) ;

På ortodokse ikoner I.Kh. det er inskripsjoner: NIKA og HERLIGENS KONGE, og i Bibelen kalles han direkte JØDENES KONGE;

Hva Magiene og jomfru Maria i tallrike bilder av ofringen av gaver til den fødte Kristus, og noen bilder viser også Jesusbarnet har KRONER på hodet, og KEISEREN av Det hellige romerske rike av den tyske nasjonen Otto - UTEN HENNE;

Om eksistensen i øst av et enormt og sterkt kristent rike, styrt av en mektig monark, presbyteren (samtidig leder av de religiøse og statsmakt) Ioan. Vår historie inkluderer også ekte karakter- Ivan Kalita/Calif. I russiske dokumenter selv fra 1600-tallet. Det er setninger: "De ærer paven som vi ærer kalifen."
Og det eneste som hindrer oss i å se dette er at historiebøkene våre sier at staten kom til Rus fra Vesten, fra normanniske utlendinger og mye senere. europeiske land.

Hva skolebøkene tier om

Opprinnelsen til tsarmakten er nært forbundet med historien til russisk statsskap. Vi er sikre på at den første var Ivan IV. La oss anta at FJERDE IVAN VAR DEN FØRSTE TSAR. Men hvorfor ble DETTE MÆRKELIGE NUMMERET KUN GODT I RUSSLAND? Dette vil vekke tvil blant den nysgjerrige offentligheten i ethvert land. Men vi stiller ikke våre historikere dette spørsmålet.
I ethvert europeisk land, hvor fedrelandet vårt allerede er langt bak og tar igjen, som vi er sikret, er det nødvendig å kopiere deres erfaring. Den første autokraten burde, ganske rimelig, også ha det første tallet i dynastisk kronologi. Hvorfor har vi fortsatt problemer med folk? Lærebøkene våre forblir dødstille om dette.
Konseptet fremsatt av offisiell historieskrivning kollapser umiddelbart hvis du ser på det gjennom øynene til ikke en elev, men til en voksen. For i Russland var det også Vasilys, fra 1. til 3.. De var herskere FØR Ivan IV.

Det fungerer heller ikke med versjonen at nummerering ble tradisjonell BARE blant storhertugene i Moskva. Fordi det Ivan I og II var storhertuger av Vladimir. Det finnes ikke noe svar på dette spørsmålet i tradisjonelle lærebøker.
Men i encyklopediske ordbøker det kan du være sikker på tradisjonen med å nummerere dynastiske navn begynner med Svyatoslav I, kjent fra historiebøkene som en krigerprins, sønn av Igor og prinsesse Olga. Etter Vladimir I, sønn av Svyatoslav, var det allerede etablert ny tradisjon, etter det tilsvarende nummeret gi patronymet, for eksempel: Svyatopolk II Izyaslavovich, Svyatoslav II Yaroslavovich, Vladimir II Vsevolodovich (Monomakh), Vsevolod III Yurevich ( Stort rede), Ivan I Danilovich (Kalita), etc.

Av en eller annen grunn, mest store navn , som de er knyttet til, iht tradisjonell historie, de viktigste prestasjonene for Russland: Yaroslav den vise(sønn av Vladimir I), Yury Dolgoruky(sønn av Vladimir II Monomakh), Alexander Nevskiy(sønn av Yaroslav II). Figuren ser spesielt mystisk ut i dette lyset Dmitry Donskoy(sønn av Ivan II), storhertug av Moskva, hvis sønn var Vasily I.
Dermed, tradisjoner tilsvarende europeiske kongelige domstoler eksisterte i Rus i det minste siden 900-tallet. Når det gjelder størrelse og innflytelse, var de store fyrstedømmene: Kiev, Vladimir, Novgorod, Moskva, etc. - ikke dårligere enn de fleste store stater Europa. Mens herskere som var mye mindre i territorium, var makt og rikdom stilkonger (kongedømmene Navarra og Burgund).
Vi kan konkludere med at enhver russer Storhertug, ifølge europeisk tradisjon, var helt i samsvar med europeiske konger. Dette er også bekreftet historiske fakta, For eksempel dynastiske ekteskap.

Kona til Jaroslav den Vise, Ingigerda, var dronningen av Sverige. Sønnen, Vsevolod I Yaroslavich, ble svigersønn til den bysantinske keiseren Konstantin IX Monomakh. Yaroslavs døtre - Anna, Anastasia og Elizabeth - giftet seg med kongene av henholdsvis Frankrike, Ungarn og Norge. Barnebarn av Yaroslav, Vladimir II Vsevolodovich, Dermed, kunne ekte (og ikke som en historisk legende) å bli kronet til keiser av Byzantium som den legitime Monomakh. Hans kone var Gita, datter den siste kongen Sakserne av England - Harold. Denne listen kunne fortsettes, men dynastiske ekteskap inngås mellom likeverdige i status.

Hva skjuler seg bak kongelige bryllup i russisk historie?

Den offisielle historien om denne saken er fullstendig forvirrende. På den ene siden gis informasjon kalt " historisk legende", om Vladimir Monomakh (1053-1125). Følgende overlevende informasjon er gitt.
En gang i tiden tilbød den tyske keiseren å sende en krone som gave, som et tegn på kongemakt, til enten bestefaren eller faren til Ivan IV. Men de russiske fyrstene bestemte på følgende måte: «… upassende for dem, fødte suverene, hvis familie(naturligvis, ifølge legenden) går tilbake til den romerske keiseren Augustus, og forfedrene okkuperte den bysantinske tronen og tok imot utdelinger fra den katolske keiseren ..."

På den andre siden Det er anerkjent at tradisjonen med tronbesettingsritualet går århundrer tilbake. At den høytidelige kroningen av Ivan IV 16. januar 1547 i Moskva fant sted i henhold til et ritual oppfunnet av hans bestefar, Ivan III (1440-1505). Som en gang selv, med egne hender, kronet et annet barnebarn, Dmitry Ivanovich, til kongeriket. Det er sant at han av en eller annen grunn ikke ga bort septeret - stangen som symboliserer statsmakt.
Vi må også tro at egenskapene til kongemakt : Monomakhs hatt, barmaer, kors på en gyllen kjede og andre gjenstander brukt i seremonien - i mer enn 400 år ventet de i de fyrste skattekamrene.
Spørsmålet reiser seg også om ny historie. Hvorfor hadde ikke de første Romanovene, før Peter I, dynastisk nummerering?

Lånetradisjoner

Det oppstår også spørsmål om fraværet av spor etter lån, som Romanov-historikere insisterte på, fra utenlandske tradisjoner og i statssymboler. For eksempel utseendet til en dobbelthodet ørn som et symbol på statsmakt. I følge originalen offisiell versjon dette emblemet er lånt fra Bysantinske riket etter ekteskapet til Ivan III med Sophia Paleolog. Moderne historisk forskning motbevise denne versjonen. Historiker N.P. Likhatsjev tror det Byzantium hadde ikke et nasjonalt segl, langt mindre et våpenskjold.. På kjent for vitenskapen personlige segl bysantinske keisere det var heller ingen tohodet ørn. Og siden den aldri har eksistert, var det ingenting å låne.

På tidspunktet for den "første" kroningen i Russland og Europa var et lignende ritual allerede fullt utviklet. Et sett med tilsvarende symboler for makt ble også dannet. Det ville være rimelig å forvente tilsvarende kopiering fra den "yngre" stat. Men i Russland var det aldri et sverd blant kongemaktens regalier, i motsetning til alle andre europeiske land, hvor det absolutt ble presentert for monarken under kroningen.

I europeiske tronfølgerriter avla monarken selv en ed, som forpliktet ham til å overholde statens lover, rettighetene til undersåttene og bevare grensene til staten. Hovedteksten i eden, så vel som innholdet, så vel som rekkefølgen av tronseremonien, har ikke endret seg gjennom århundrene. Med endringene som fant sted i samfunnet, var det bare en økning i antall forpliktelser som ble påtatt av monarken.
I Russland, da kongeriket ble kronet, ble det ikke gitt noen ed eller løfter til undersåtter . Selvfølgelig kan disse historiske fakta tilskrives tradisjonell russisk villskap. Men det finnes, etter vår mening, en mer verdig versjon. Tradisjonelt ble våpen overlevert til deres vasaller høyere i hierarkiet. føydale stater. Dermed, å overlevere et sverd innebar en viss underordning. Samtidig ble det også tatt en ed om hans forpliktelser fra vasalen. Fraværet av dette i russiske tradisjoner kan tyde på det kongen ble personifisert bare med gudgitt makt. Kanskje det er derfor de ble kalt Guds salvede?

I dette tilfellet russisk monarki burde ha stått høyere europeiske konger. Er slike historiske bevis kjent? Ja, og noen er allerede gitt. Det er andre bevis av denne typen. Det er kjent at datteren til Yaroslav den Vise, Anna, under kroningen i Frankrike, ønsket å avlegge den kongelige eden ikke på latin, men i den slaviske bibelen hentet fra Kiev. Denne bibelen ble værende i katedralen i Reims, hvor alle franske monarker ble kronet frem til 1825. Alle påfølgende generasjoner franske konger , uansett hvor forbløffende det kan være for historikere, sverget på Bibelen, som kom til Frankrike fra Rus.
Et rimelig spørsmål dukker opp. Hvordan historisk vitenskap klarer å ignorere slike åpenbare fakta?

Hvem skrev russisk historie

Tatishchev (1686-1750) regnes som den første russiske historikeren. Tilbake på 1800-tallet. Akademiker P.G. Butkov skrev om den publiserte boken "Tatishchev": "..publisert ikke fra originalen, som gikk tapt, men fra en svært feilaktig, tynn liste... Ved utskrift av denne listen ble forfatterens vurderinger, anerkjent (av redaktør Miller - forfatter) som gratis, ekskludert fra den, og mange utgaver ble laget, ... det er umulig å vite når Tatishchev stoppet, noe som definitivt tilhører pennen hans ..."

Nåværende versjonen av russisk historie ble utviklet av utlendinger, tyske historikere: Schlozer, Miller og Bayer. Bayer er grunnleggeren Normannisk teori, Miller samlet en samling av KOPIER av dokumenter (hvor er originalene?), Schletser var den første som studerte originalen til det eldste manuskriptet til "Radziwill Chronicle", grunnlaget for KRONOLOGIEN til "Tale of Bygone Years". Deretter ble ingenting radikalt nytt introdusert i russisk historie før Romanov-perioden..

Akademiker B.A. Rybakov, basert på en analyse av teksten til "Radziwill Chronicle" (uten å studere problemet om brudd på sidenummerering og utskifting av rekkefølgen av ark) skrev at den innledende delen av kronikken er satt sammen av separate, dårlig sammenhengende passasjer. De har logiske brudd, repetisjoner og inkonsekvenser i terminologien.
Dette samsvarer med data fra studiet av fotokopier av kronikken. Den første notatboken til manuskriptet ble samlet fra separate spredte ark, med tydelige spor etter redigering av kirkeslavisk nummerering. I halvparten av tilfellene er disse tallene helt fraværende. Det er derfor nødvendig med passende rettsmedisinsk undersøkelse av dokumentet og tilsvarende ny forskning for å bekrefte dets ekthet og historiske nøyaktighet.
Romanov-dynastiet er kunden til den nåværende versjonen av russisk historie. Det var de som inviterte utlendinger som utviklet det tilsvarende konseptet før Romanovs historiske periode. Navnet på den sentimentalistiske forfatteren Karamzin, som Tatishchev, var bare et dekke for utenlandske røtter.

De ga dette konseptet pålitelig statlig beskyttelse fra motstandere, på en slik måte at det ikke ble en vitenskapelig, men en politisk strid. Det er ganske naturlig å koble dette med deres historie med å stige opp til kongelig trone. Nytt dynasti, rimeligvis var det påkrevd ny historie. I det minste for å ideologisk rettferdiggjøre hennes legitime rett til den russiske tronen.
Det var nødvendig å skjule det som nylig ble avslørt under restaureringen av gamle fresker av Bebudelseskatedralen i Kreml. Bilde av Kristi familie, som inkluderer de russiske storhertugene - Dmitry Donskoy, Ivan III, Vasily III. RURIKOVITCHENE VAR slektninger av Jesus! Derfor betyr inskripsjonene på ikonene KING OF GLORY objektivt sett - KONGE AV SLAVENE!

Grunnleggere av Roma: Remus og Romulus.
Fra Hartmanns Verdenskrønike
Schedel (1493). I hendene på Romulus -
Septer og kongekule med
KRISTENKORSET.

Middelaldermynt med bildet av Jesus Kristus. På forsiden står Jesus Kristus, på baksiden står det skrevet: «Jesus Christ Basileus», det vil si «Jesus Kristus Kongen».

Sergey OCHKIVSKY (Moskva) - http://expert.ru/users/ochkivskiis/
Ekspert fra Økonomikomiteen. politikk, investeringer utvikling og entreprenørskap Stat. Dumaen fra den russiske føderasjonen. Medlem av rådet for fremme av entreprenørielle (investerings)aktiviteter og utvikling av konkurranse i det nordvestlige føderale distriktet