Ungkapan yang paling terkenal. Petikan tentang kehidupan

Sepanjang hayat, seseorang menyerap banyak maklumat, sumber yang tidak selalu dia ingat. Ini boleh ditunjukkan oleh fakta bahawa kebanyakan orang dalam kehidupan seharian gunakan petikan filem dalam perbualan tanpa memikirkannya. Walau bagaimanapun, mereka mungkin tidak biasa dengan gambar ini atau plotnya. Di manakah mereka mendengar ini atau frasa, frasa dan mengapa ia melekat begitu dalam dalam ingatan mereka?

Petikan lucu

Seronok bertemu dengan orang yang mempunyai selera humor yang sangat baik yang boleh bergurau tanpa henti. Dalam bekalannya yang tidak habis-habis adalah frasa lucu, yang bertarung di tempat kejadian. Selalunya mereka adalah petikan daripada filem yang mereka tonton pada satu masa.

Tetapi mereka sampai kepada kita kata-kata lucu bukan sahaja selepas menonton filem ini atau itu, tetapi juga sebagai hasil komunikasi. Dengan bertukar-tukar maklumat, seseorang menangkap dan mengingati perkara yang paling dia perlukan atau minati. Ini adalah bagaimana jenaka yang sebelum ini didengari dalam filem popular muncul dalam leksikon.

Dan pawagam asing telah tenggelam ke dalam jiwa orang ramai sehingga mereka semakin menggunakannya dalam kehidupan. Dengan cara ini, menambah semangat kepada komunikasi.

Ungkapan lucu dari filem lama yang bagus, yang mula-mula didengari dari bibir watak filem kegemaran, sangat diminati. Terima kasih kepada ini, mereka dipenuhi dengan kebaikan dan akan sentiasa diingati tentang mereka.

Anda boleh bergembira dan ketawa dengan membaca hanya beberapa frasa yang disuarakan dalam filem oleh pelakon kegemaran anda.

Kata-kata kehidupan

Orang ramai suka memetik frasa daripada filem, selepas mereka memahami maksudnya dan menghadapi situasi yang dilalui oleh watak filem itu semasa menyebutnya. Mungkin setiap orang mempunyai filem yang dia bersedia untuk menonton lagi dan lagi, serta kata-kata daripadanya, dipenuhi dengan makna yang paling dalam. Sesetengah orang tidak memberi perhatian kepada mereka semasa menonton mereka, sementara yang lain melekatkannya dalam ingatan mereka.

Frasa tangkapan dengan makna kebanyakannya adalah pernyataan pendek wira tentang persahabatan, cinta, keluarga, masyarakat dan kewujudan. Mereka boleh berbunyi dalam penaakulan di mana watak filem cuba mencari jawapannya. Setiap filem adalah cerita yang berasingan, dan peluang untuk memecahkannya menjadi baris yang dipenuhi dengan makna tertentu.

Petikan dari filem adalah perkara biasa dalam kehidupan. Mereka biasa memberi nasihat yang baik untuk meyakinkan teman bicara anda tentang sesuatu. yang paling banyak frasa yang terkenal, dipenuhi dengan makna, secara tidak sengaja menembusi perbendaharaan kata kita dan menjadi sebati di dalamnya.

Walaupun fakta bahawa sebilangan besar filem yang difilemkan oleh pengarah dalam dan luar negara dikeluarkan setiap tahun, petikan daripada mereka tidak tersebar di kalangan orang ramai seperti selepas menonton filem lama. Oleh itu, frasa daripada mereka yang paling kerap didengari.

Terdapat ungkapan lucu, perkataan dengan makna bukan sahaja dalam perbendaharaan kata orang yang telah melihat kehidupan. Mereka juga digunakan oleh generasi muda, yang menggunakan frasa terkenal daripada ibu bapa mereka dan membacanya di Internet.

Hari ini, kategori petikan filem sangat popular. Ini dibuktikan dengan pertanyaan dalam enjin carian. Dalam kategori, anda boleh menemui ungkapan lucu yang mengandungi kedua-dua nota kebaikan dan sindiran, frasa yang penuh dengan makna terdalam yang sukar untuk dilihat pada kali pertama, serta banyak lagi.

Petikan dari filem yang sudah terkenal boleh dibaca semula tanpa jemu. Mereka mempunyai banyak faedah yang penting untuk diperoleh, dan kadangkala mereka boleh menyelesaikannya nasib masa depan orang.

Dan Vaska mendengar dan makan

Petikan dari dongeng oleh I. A. Krylov (1769–1844) "The Cat and the Cook" (1813). Digunakan apabila kita bercakap tentang tentang seorang lelaki yang pekak terhadap celaan dan, walaupun ada teguran, terus melakukan tugasnya.

Dan anda, kawan, tidak kira bagaimana anda duduk,
Anda tidak sesuai untuk menjadi ahli muzik

Petikan dari dongeng I. A. Krylov "Kuartet" (1811). Digunakan berhubung dengan pasukan yang berprestasi buruk, di mana keadaan tidak berjalan lancar kerana tiada perpaduan, persetujuan, profesionalisme, kecekapan, atau pemahaman yang jelas tentang tugas masing-masing dan bersama.

Dan peti mati itu baru sahaja dibuka

Petikan dari dongeng I. A. Krylov "The Casket" (1808). Seorang "bijak mekanikal" tertentu cuba membuka peti mati itu dan sedang mencari rahsia istimewa kuncinya. Tetapi kerana tidak ada rahsia, dia tidak menemuinya dan "meninggalkan kotak itu."

Tetapi saya tidak tahu bagaimana untuk membukanya,
Dan peti mati itu dibuka.

Frasa ini digunakan apabila bercakap tentang beberapa perkara, soalan untuk penyelesaian yang tidak perlu dicari penyelesaian yang kompleks, kerana ada perdana.

Dan dia, yang memberontak, meminta badai,
Seolah-olah ada kedamaian dalam ribut!

Petikan dari puisi oleh M. Yu. Lermontov (1814–1841) “Sail” (1841).

Siapa hakim?

Petikan dari komedi oleh A. S. Griboedov (1795–1829) “Woe from Wit” (1824), kata-kata oleh Chatsky:

Siapa hakim? - Pada zaman dahulu
KEPADA hidup bebas permusuhan mereka tidak dapat didamaikan,
Penghakiman diambil dari akhbar yang dilupakan
Masa Ochakovskys dan penaklukan Crimea.

Ungkapan ini digunakan untuk menekankan penghinaan terhadap pendapat pihak berkuasa yang tidak lebih baik daripada mereka yang cuba mereka ajar, salahkan, kritik, dll.

Dan kebahagiaan adalah sangat mungkin
Sangat dekat!

Petikan dari novel dalam ayat "Eugene Onegin" oleh A. S. Pushkin (1799–1837), ch. 8 (1832).

Kegembiraan pentadbiran

Kata-kata dari novel oleh F. M. Dostoevsky (1821-1881) "Demons" (1871). Ungkapan ironis yang bermaksud mabuk dengan kuasa.

Ay, Moska! tahu dia kuat
Apa yang menyalak pada gajah

Petikan dari dongeng I. A. Krylov "The Elephant and the Pug" (1808). Ia digunakan apabila kita bercakap tentang serangan tidak masuk akal seseorang terhadap seseorang yang jelas lebih tinggi daripada "musuh"nya (pengkritik, pengkritik, penceroboh, dll.).

Alexander the Great adalah seorang wira, tetapi mengapa memecahkan kerusi?

Petikan dari komedi "The Inspector General" (1836) oleh N.V. Gogol (1809–1852), kata-kata Gabenor tentang guru: "Dia seorang ketua yang terpelajar - ini jelas, dan dia telah mengambil banyak maklumat. , tetapi dia hanya menerangkan dengan penuh semangat sehingga dia tidak ingat dirinya. Saya mendengarnya sekali: baik, buat masa ini saya bercakap tentang orang Assyria dan Babylonia - belum ada, tetapi apabila saya sampai ke Alexander the Great, saya tidak dapat memberitahu anda apa yang berlaku kepadanya. Saya fikir ia adalah api, demi Tuhan! Dia melarikan diri dari mimbar dan, dengan sekuat tenaga, meraih kerusi di atas lantai. Ia, tentu saja, Alexander the Great, seorang wira, tetapi mengapa memecahkan kerusi? Frasa ini digunakan apabila seseorang melampaui batas.

Afanasy Ivanovich dan Pulcheria Ivanovna

Wira cerita N.V. Gogol "Pemilik Tanah Dunia Lama" (1835), pasangan tua, penduduk yang baik dan naif, menjalani kehidupan yang tenang, terukur, tenang, dibatasi oleh kebimbangan ekonomi semata-mata. Nama mereka telah menjadi nama rumah untuk orang jenis ini.

Ya Tuhanku! Apa yang akan Puteri Marya Aleksevna katakan?

Petikan dari komedi A. S. Griboedov "Woe from Wit" (1824), kata-kata Famusov yang berakhir dengan drama itu. Digunakan untuk menandakan pergantungan pengecut pada berjalan, moral suci.

Ah, lidah jahat lebih teruk daripada pistol

Petikan dari komedi A. S. Griboedov "Woe from Wit" (1824), kata-kata oleh Molchalin.

B

Bah! semua muka dikenali

Petikan dari komedi A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824), kata-kata oleh Famusov:

Bah! Semua muka dikenali!
Anak perempuan, Sofya Pavlovna! memalukan!
tak tahu malu! Di mana! dengan siapa!
Tidak memberi atau menerima, dia
Seperti ibunya, arwah isteri.
Kebetulan saya bersama orang yang lebih baik
Terpisah sedikit - di suatu tempat dengan seorang lelaki!

Frasa ini digunakan untuk menyatakan rasa terkejut pada pertemuan yang tidak dijangka dengan seseorang.

Kata nenek dua

Ini adalah bagaimana mereka mengatakan bahawa tidak diketahui sama ada ia akan menjadi kenyataan. Ungkapan itu dibentuk dengan memotong peribahasa "Nenek berkata dalam dua: sama ada hujan atau salji, sama ada ia akan berlaku atau tidak."

Bazarov. Bazarovschina

Dengan nama Bazarov, wira novel terkenal I. S. Turgeneva (1818–1883) "Bapa dan Anak" (1862). Bazarov adalah wakil sebahagian daripada pelajar raznochinnoe Rusia tahun 60-an. Abad XIX, yang pada masa itu berminat pada falsafah materialis Eropah Barat dalam tafsiran primitif yang dipermudahkan.

Oleh itu "Bazarovisme" adalah nama kolektif, yang bermaksud semua keterlaluan pandangan dunia semacam ini, iaitu keghairahan sains semula jadi, materialisme kasar, menekankan pragmatisme tingkah laku, penolakan seni tradisional dan peraturan yang diterima umum tingkah laku.

Kegilaan orang berani adalah kebijaksanaan hidup!
Kami menyanyikan lagu untuk kegilaan yang berani

Petikan daripada "Song of the Falcon" (1898) oleh M. Gorky (1868–1936).

Pukul kepala awak

Ungkapan ini digunakan untuk bermaksud: menghabiskan masa sambil lewa, melakukan perkara-perkara kecil, terbiar. Baklusha adalah sekeping kayu yang diproses untuk membuat pelbagai objek (sudu, cawan, dll.). Dalam penghasilan kraf tangan, ia seperti memotong kayu balak daripada kayu balak untuk dijadikan kraf kayu. makna kiasan dijelaskan oleh fakta bahawa membuat baklush dianggap oleh orang ramai sebagai tugas mudah yang tidak memerlukan usaha atau kemahiran.

Pukul dengan dahi anda

Perkataan "chelo" dalam bahasa Rusia Lama bermaksud "dahi". Dalam Rus Purba, mereka memukul lantai dengan "alis" mereka, iaitu, dahi mereka, jatuh di hadapan para bangsawan dan raja dalam sujud. Ini dipanggil "membungkuk dengan adat yang besar" dan menyatakan rasa hormat yang tinggi. Di sinilah ungkapan "pukul dengan dahi" berasal, yang bermaksud: untuk berpaling kepada pihak berkuasa dengan permintaan, untuk petisyen. Dalam permintaan bertulis - "petisyen" - mereka menulis: "Dan untuk ini, hambamu Ivashko memukul kamu dengan keningnya ..." Malah kemudian, perkataan "pukul dia dengan dahinya" mula bermakna: "selamat datang."

pertaruhan

Bermaksud: berhujah tentang sesuatu. Dalam bahasa Rusia, ikrar dipanggil ikrar, serta pertaruhan, pertaruhan pada kemenangan, atau pertaruhan itu sendiri. Berlawan bermaksud "bertaruhan, berdebat."

Berbahagialah orang yang percaya, dia hangat di dunia!

Petikan dari komedi oleh A. S. Griboyedov “Kesedihan dari fikiran" (1824), Kata-kata Chatsky. Ungkapan ini digunakan untuk merujuk kepada orang yang terlalu mudah tertipu dan tidak munasabah atau mereka yang terlalu terpedaya dengan rancangan dan harapan mereka yang cerah.

Kasut kutu

Ungkapan itu menjadi popular selepas kemunculan cerita "Lefty" oleh N. S. Leskov (1831–1895) (1881), yang dicipta atas dasar jenaka rakyat: "British membuat kutu daripada keluli, tetapi orang Tula kita menyarungnya dan menghantarnya kembali kepada mereka." Digunakan dalam maksud: untuk menunjukkan kepintaran yang luar biasa dalam beberapa perkara, kemahiran, kemahiran halus.

Petrel

Selepas kemunculan "Song of the Petrel" dalam cetakan (1901) Dalam kesusasteraan M. Gorky, petrel menjadi simbol ribut revolusioner yang akan datang.

Terdapat kes berhampiran Poltava

Ungkapan ini adalah baris pertama puisi oleh I. E. Molchanov (1809–1881), diterbitkan pada tahun 40-an dan 50-an tahun XIX V. dan menjadi lagu popular. Beginilah cara mereka bercakap tentang sesuatu kejadian secara bergurau atau bermegah-megah.

Anda boleh menjadi orang yang bijak
Dan fikirkan tentang kecantikan kuku anda

Petikan dari novel dalam ayat "Eugene Onegin" (1831) oleh A. S. Pushkin. Dipetik sebagai jawapan kepada tuduhan terlalu mengambil berat tentang penampilan diri.

DALAM

Anda tidak boleh pergi ke mana-mana dalam gerabak masa lalu

Petikan daripada drama M. Gorky "At the Lower Depths" (1902), perkataan oleh Satin. Daripada "tidak ke mana-mana", "jauh" sering disebut.

Ke Moscow, ke Moscow, ke Moscow!

Dalam drama "Three Sisters" (1901) oleh A. P. Chekhov (1860–1904), frasa ini diulangi dengan kerinduan oleh adik-beradik yang sesak nafas dalam lumpur. kehidupan wilayah, tetapi tidak mempunyai keinginan untuk keluar daripadanya. Ungkapan ini digunakan untuk menggambarkan mimpi yang sia-sia.

Di sesetengah kerajaan, bukan di negeri kita

Permulaan tradisional banyak cerita rakyat Rusia. Dulu bermaksud: di suatu tempat, tidak diketahui di mana.

Tiada kebenaran di kaki saya

Kini digunakan sebagai jemputan untuk duduk. Terdapat beberapa kemungkinan asal untuk frasa ini:

1. Menurut versi pertama, gabungan itu disebabkan oleh fakta bahawa pada abad XV–XVIII. di Rus', penghutang telah dihukum berat, dipukul dengan batang besi pada kaki kosong mereka, mencari pembayaran balik hutang, iaitu, "kebenaran," tetapi hukuman sedemikian tidak boleh memaksa mereka yang tidak mempunyai wang untuk membayar balik hutang;
2. mengikut versi kedua, ungkapan itu timbul kerana fakta bahawa pemilik tanah, setelah menemui sesuatu yang hilang, mengumpulkan petani dan memaksa mereka berdiri sehingga pelakunya dinamakan;
3. versi ketiga mendedahkan hubungan antara ungkapan dan pravezh (hukuman kejam kerana tidak membayar hutang). Jika penghutang melarikan diri dari undang-undang, mereka berkata bahawa tidak ada kebenaran di kakinya, iaitu, mustahil untuk keluar dari hutang; Dengan pemansuhan undang-undang, makna pepatah itu berubah.

Anda tidak boleh memanfaatkannya pada satu troli
Kuda dan betina yang menggeletar

Petikan dari puisi A. S. Pushkin "Poltava" (1829).

Segala sesuatu dalam diri seseorang harus cantik: wajah, pakaian, jiwa, dan pemikiran.

Petikan dari drama A. P. Chekhov "Uncle Vanya" (1897); Kata-kata ini diucapkan oleh Doktor Astrov. Selalunya hanya separuh pertama ayat dipetik.

Bahasa Rusia yang hebat, berkuasa, jujur ​​dan bebas

Petikan dari puisi prosa oleh I. S. Turgenev "Bahasa Rusia" (1882).

Tuhan Azab

Ungkapan dari puisi A. S. Pushkin "Ke Laut" (1825), di mana penyair memanggil Napoleon dan Byron "penguasa pemikiran." Dalam ucapan sastera ia digunakan untuk orang-orang hebat yang aktivitinya memberi kesan pengaruh yang kuat dalam fikiran mereka yang sezaman.

Kuasa kegelapan

Ungkapan, yang menjadi definisi kiasan kejahilan dan kemunduran budaya, menjadi popular selepas kemunculan drama oleh L. N. Tolstoy (1828–1910) “The Power of Darkness, or The Claw Gets Stuck - The Whole Bird is Lost” (1886). ).

Awak, Darling, nampak cantik dalam semua pakaian awak

Petikan dari puisi oleh I. F. Bogdanovich (1743–1803) "Darling" (1778):

Anda, Sayang, kelihatan baik dalam semua pakaian anda:
Dalam imej ratu yang manakah anda berpakaian?
Adakah anda duduk seperti seorang gembala di dekat pondok,
Anda adalah keajaiban dunia pada setiap orang.

Baris ini lebih dikenali terima kasih kepada A.S. Pushkin, yang menggunakannya sebagai epigraf untuk kisahnya "The Young Lady-Peasant" dari kitaran "Belkin's Tales". Ia digunakan secara jenaka dan ironis sebagai pujian siap sedia sebagai tindak balas kepada permintaan wanita untuk menilai pakaian baru, gaya rambut, dll.

Sepanjang Ivanovo

Ungkapan "di bahagian atas Ivanovo (berteriak, menjerit)" digunakan untuk bermaksud: sangat kuat, dengan semua kekuatan anda. Ivanovskaya adalah nama dataran di Kremlin Moscow di mana Menara Loceng Agung Ivan berdiri. Terdapat beberapa versi asal usul ungkapan ini:

1. di Dataran Ivanovskaya mereka kadang-kadang membaca titah diraja dengan lantang, dengan suara yang kuat(di seluruh Dataran Ivanovskaya). Oleh itu makna kiasan ungkapan;
2. kerani juga kadangkala dihukum di Dataran Ivanovskaya. Mereka dipukul tanpa belas kasihan dengan cambuk dan tongkat, menyebabkan mereka menjerit di seluruh Dataran Ivanovskaya.

Pembuat masalah

Ini adalah tajuk novel (1940) oleh L.V. Solovyov (1898–1962) tentang Khoja Nasreddin, wira jenaka rakyat di kalangan Azerbaijan, Tajik, Armenia, orang-orang Caucasus Utara, Parsi dan Turki. Ungkapan "pembuat masalah" telah menjadi popular sebagai gambaran kiasan tentang orang yang memberontak terhadap sikap acuh tak acuh, birokrasi, dan pelbagai manifestasi ketidakadilan sosial.

Volga mengalir ke Laut Caspian.
Kuda makan oat dan jerami

Petikan dari cerita A.P. Chekhov "Guru Sastera" (1894). Ungkapan-ungkapan ini diulangi dalam kecelaruannya yang hampir mati oleh guru sejarah dan geografi Ippolit Ippolitovich, yang sepanjang hidupnya menyatakan hanya kebenaran yang terkenal dan tidak dapat dipertikaikan. Dulu bermaksud: kenyataan cetek yang terkenal.

Dalam bulu yang dipinjam

Ungkapan itu timbul daripada dongeng I. A. Krylov "The Crow" (1825). Burung gagak itu, setelah memasukkan ekornya ke dalam bulu merak, pergi berjalan-jalan, yakin bahawa dia adalah kakak kepada Pavam dan semua orang akan memandangnya. Tetapi Peahens memetik Gagak sehingga bulunya sendiri tidak tinggal padanya. Burung gagak bergegas ke kaumnya, tetapi mereka tidak mengenalinya. "Seekor gagak dalam bulu merak" - mereka mengatakan tentang seseorang yang menyombongkan diri dengan merit orang lain, tidak berjaya cuba memainkan peranan tinggi yang luar biasa baginya, dan oleh itu mendapati dirinya dalam situasi yang lucu.

Mendapat masalah

Ungkapan ini digunakan untuk bermaksud: berada dalam kedudukan yang tidak menyenangkan, janggal atau merugikan kerana kelalaian atau kejahilan seseorang. Kata keterangan "dalam keadaan kucar-kacir" terbentuk hasil gabungan unsur-unsur dalam gabungan "dalam keadaan kucar-kacir." Prosak ialah kilang pemintalan, mesin tali di mana tali dipintal pada zaman dahulu. Ia terdiri daripada rangkaian tali yang kompleks yang terbentang dari roda berputar ke kereta luncur, di mana ia dipintal. Kem itu biasanya terletak di jalan dan menduduki ruang yang besar. Untuk pemintal memasukkan pakaian, rambut atau janggutnya ke dalam lubang, iaitu, ke dalam kilang tali, bermakna senario kes terbaik mencederakan diri anda dengan serius dan mengoyakkan pakaian anda, dan dalam kes yang paling teruk, kehilangan nyawa anda.

Vralman

Protagonis komedi oleh D. I. Fonvizin (1744/1745-1792) "The Minor" (1782), seorang Jerman yang jahil, bekas kusir, salah seorang guru anak pemilik tanah, Mitrofanushka kecil. Nama keluarganya, terdiri daripada "pembohong" Rusia dan "Mann" (lelaki) Jerman, yang sepenuhnya mencirikannya, telah menjadi kata nama am sombong dan pembohong.

Serius dan lama

Ungkapan oleh V. I. Lenin (1870–1924) daripada laporan di IX All-Russian Congress of Soviets. Mengenai yang baru dasar ekonomi V.I. Lenin berkata: "...kami menjalankan dasar ini dengan serius dan untuk masa yang lama, tetapi, sudah tentu, seperti yang telah dinyatakan dengan betul, bukan selama-lamanya."

Semuanya akan berlalu seperti asap dari pokok epal putih

Petikan dari puisi oleh S. A. Yesenin (1895–1925) "Saya tidak menyesal, saya tidak menelefon, saya tidak menangis ..." (1922):

Saya tidak menyesal, saya tidak menelefon, saya tidak menangis,
Semuanya akan berlalu seperti asap dari pokok epal putih.
Layu dalam emas,
Saya tidak akan muda lagi.

Ia dipetik sebagai penghiburan, sebagai nasihat untuk mendekati kehidupan dengan tenang, secara falsafah, kerana segala-galanya berlalu - baik dan buruk.

Semuanya bercampur aduk di rumah Oblonsky

Petikan dari novel L. N. Tolstoy "Anna Karenina" (1875): "Semuanya bercampur aduk di rumah Oblonskys. Isteri mendapat tahu suaminya menjalinkan hubungan dengan pengasuh Perancis yang berada di rumah mereka, dan mengumumkan kepada suaminya bahawa dia tidak boleh tinggal bersamanya di rumah yang sama... Isteri tidak keluar dari biliknya, suami tiada di rumah untuk hari ketiga. Kanak-kanak berlari mengelilingi rumah seolah-olah hilang; wanita Inggeris itu bergaduh dengan pembantu rumah dan menulis nota kepada rakan, memintanya mencari tempat baru untuknya; tukang masak meninggalkan halaman rumah semalam semasa makan tengah hari; tukang masak hitam dan kusir meminta bayaran.” Petikan digunakan sebagai definisi kiasan kekeliruan, kekeliruan.

Semuanya baik-baik saja, marquise yang cantik

Petikan dari puisi (1936) oleh A. I. Bezymensky (1898–1973) "Semuanya baik-baik saja" (lagu rakyat Perancis). Marquise, yang telah pergi selama lima belas hari, menelefon harta pusakanya dan bertanya kepada salah seorang hamba: "Nah, bagaimana keadaan kamu?" Dia menjawab:

Semuanya baik-baik saja, marquise yang cantik,
Segalanya berjalan lancar dan hidup mudah
Tiada satu kejutan yang menyedihkan
Kecuali perkara kecil!

Jadi... mengarut...
Perkara kosong...
kuda betina anda telah mati!

Semuanya baik, semuanya baik-baik saja.

Kusir itu menjawab soalan marquise: "Bagaimana kematian ini berlaku?" – jawapan:

Apa yang salah dengan kuda betina:
Perniagaan kosong!
Dia dan kandang kuda itu terbakar!
Tetapi sebaliknya, marquise yang cantik,
Semuanya baik, semuanya baik-baik saja.

Tetapi sebaliknya,
marquise yang cantik,
Semuanya baik-baik saja, semuanya baik-baik saja!

Semua ini akan menjadi kelakar
Kalaulah ia tidak begitu sedih

Petikan dari puisi oleh M. Yu Lermontov "A. O. Smirnova" (1840):

Saya ingin memberitahu anda banyak tanpa anda,
Saya mahu mendengar anda di hadapan anda ...
Apa yang perlu dilakukan?.. Dengan ucapan yang tidak mahir
Saya tidak boleh mengisi fikiran anda ...
Semua ini akan menjadi kelakar
Kalaulah ia tidak begitu sedih.

Ia digunakan sebagai ulasan tentang keadaan luaran yang tragicomic, lucu, tetapi pada asasnya sangat serius dan membimbangkan.

Basuh linen kotor di tempat awam

Dulu bermaksud: untuk mendedahkan masalah, pertengkaran yang hanya melibatkan kalangan orang yang sempit. Ungkapan ini biasanya digunakan dengan penafian, sebagai panggilan untuk tidak mendedahkan butiran pertengkaran tersebut (tidak perlu mencuci linen kotor di khalayak ramai). Ia dikaitkan dengan adat kuno untuk tidak mengambil sampah keluar dari pondok, tetapi membakarnya (contohnya, di dalam dapur), kerana orang jahat kononnya boleh menimbulkan masalah kepada pemilik pondok dengan mengeluarkan kata-kata khas ke atas sampah.

G

Berlumba-lumba merentasi Eropah

Ini adalah tajuk esei perjalanan penyair A. A. Zharov (1904–1984), mencerminkan kesan sepintas lalu yang dia ambil dari perjalanannya ke Eropah Barat (1928). Tajuk itu dijelaskan oleh fakta bahawa Zharov dan rakan-rakannya, penyair I. Utkin dan A. Bezymensky, terpaksa mengurangkan jumlah tinggal mereka di Czechoslovakia dan Austria atas permintaan polis.

M. Gorky, dalam artikelnya "On the Benefits of Literacy" (1928), menggunakan ungkapan Zharov "galloping across Europe," tetapi untuk menangani beberapa pengarang esei remeh tentang kehidupan di luar negara, yang memberikan pembaca maklumat yang salah. Ungkapan itu digunakan sebagai definisi cerapan cetek secara umum.

akaun Hamburg

Pada tahun 1928 Koleksi artikel kritis sastera, nota dan esei oleh V. Shklovsky (1893–1984) bertajuk "The Hamburg Account" telah diterbitkan. Makna nama ini dijelaskan dalam rencana ringkas program yang membuka koleksi: "Akaun Hamburg adalah konsep yang sangat penting. Semua pesilat, apabila berlawan, menipu dan berbaring di atas bahu atas arahan usahawan. Sekali setahun, ahli gusti berkumpul di kedai minuman di Hamburg. Mereka bergaduh di sebalik pintu tertutup dan tingkap bertirai. Panjang, hodoh dan keras. Di sini kelas sebenar pejuang ditubuhkan, supaya tidak mendapat kekurangan. Akaun Hamburg diperlukan dalam kesusasteraan." Kesimpulannya, artikel itu menamakan beberapa nama terkenal penulis moden, yang, pada pendapat penulis, tidak sesuai dengan kiraan Hamburg. Selepas itu, Shklovsky mengiktiraf artikel ini sebagai "sombong" dan tidak betul. Tetapi ungkapan "akaun Hamburg" kemudiannya menjadi popular, pada mulanya dalam komuniti sastera, sebagai definisi penilaian mana-mana karya sastera atau seni tanpa diskaun dan konsesi, dan kemudian menjadi lebih meluas dan mula digunakan dalam penilaian tertentu. fenomena sosial.

Wira zaman kita

Tajuk novel oleh M. Yu. Lermontov (1840), mungkin diilhamkan oleh "A Knight of Our Time" oleh N. M. Karamzin. Secara kiasan: orang yang fikiran dan perbuatannya paling mengekspresikan semangat kemodenan. Ungkapan itu digunakan dalam erti kata yang positif atau ironisnya, sesuai dengan keperibadian orang yang kepadanya ia digunakan.

Hero bukan novel saya

Chatsky

Tetapi Skalozub? Sungguh nikmat!
Berdiri untuk tentera,
Dan dengan lurus pinggang,
Pada muka dan suara - seorang wira...

Sophia

Bukan novel saya.

Ungkapan itu digunakan untuk bermaksud: tidak mengikut citarasa saya.

Membakar hati orang dengan kata kerja

Petikan dari puisi A. S. Pushkin "The Prophet" (1828).
Digunakan dalam erti: bersungguh-sungguh, bersemangat berdakwah, mengajar.

Mata, kelajuan, tekanan

Aphorism komander Rusia yang hebat A.V. Dengan kata-kata ini, dalam "Science of Conquering" (ditulis pada 1796, edisi pertama 1806) dia mendefinisikan "tiga seni perang."

Seekor penguin bodoh dengan malu-malu menyembunyikan badannya yang gemuk di dalam batu

Petikan daripada "Song of the Petrel" (1901) oleh M. Gorky.

Liberalisme busuk

Ungkapan oleh M. E. Saltykov-Shchedrin (1826–1889) dari esei satira (1875) "The Lords of Silence" (dari siri "Di tengah-tengah kesederhanaan dan ketepatan"), yang menjadi sinonim dengan ketidakprinsipan, pendamaian, persekongkolan.

Lapar bukan satu perkara

Inilah yang mereka katakan tentang kelaparan yang teruk, memaksa seseorang untuk mengambil beberapa jenis tindakan. Kata-kata ini adalah sebahagian daripada ungkapan lanjutan yang direkodkan pada abad ke-17: kelaparan bukan ibu saudara, pai tidak akan tergelincir, iaitu ibu saudara (godfather, ibu mertua) dalam kes yang sukar akan membantu, memberi makan anda berkhasiat dan lazat, tetapi kelaparan hanya boleh mendorong anda kepada banyak tindakan yang tidak diingini.

Celaka dari fikiran

Tajuk komedi oleh A. S. Griboyedov.

D

Adakah terdapat seorang budak lelaki?

Salah satu episod novel M. Gorky "The Life of Klim Samgin" (1927) menceritakan tentang budak lelaki Klim meluncur dengan kanak-kanak lain. Boris Varavka dan Varya Somova jatuh ke dalam wormwood. Klim menghulurkan hujung tali pinggang gimnasium kepada Boris, tetapi, merasakan dia juga ditarik ke dalam air, dia melepaskan tali pinggang itu. Kanak-kanak sedang lemas. Apabila pencarian mangsa lemas bermula, Klim dikejutkan dengan "soalan serius dan tidak percaya seseorang: "Adakah ada budak lelaki, mungkin tidak ada budak lelaki?" Frasa terakhir menjadi bersayap seperti ungkapan kiasan keraguan yang melampau tentang sesuatu.

Ya, tetapi perkara masih ada

Petikan dari dongeng I. A. Krylov "Swan, Pike and Cancer" (1814). Dulu bermaksud: perkara tidak bergerak, ia tidak bergerak, dan perbualan yang sia-sia berlaku di sekeliling mereka.

Wanita itu baik dalam segala hal

Ungkapan dari puisi N. V. Gogol "Jiwa-jiwa Mati" (1842): "Apa sahaja nama yang anda buat, pasti akan ada di beberapa sudut negeri kita, - perkara yang baik adalah hebat, - seseorang yang memakainya, dan dia pasti akan mendapat marah ... dan oleh itu Mari kita panggil wanita yang tetamu datang, seperti yang dia perolehi secara sah, kerana, sudah tentu, dia tidak menyelamatkan apa-apa untuk menjadi mesra sehingga tahap terakhir, walaupun, tentu saja, melalui keramahan, oh, betapa kelincahan perwatakan wanita menyelinap masuk! dan walaupun kadang-kadang dalam setiap perkataan yang bagus ada pin yang terkeluar..."

Beri oak

Dulu bermaksud "mati." Terdapat dua versi asal usul ungkapan ini:

1. Frasa itu timbul di tanah Rusia dan dikaitkan dengan kata kerja zadubet - "untuk menyejukkan diri, kehilangan kepekaan, menjadi keras."
2. Ungkapan itu berasal dari selatan Rusia. Ia boleh diandaikan bahawa orang mati telah dikebumikan di bawah pokok oak.

Dua puluh dua kemalangan

Ini adalah bagaimana dalam drama A.P. Chekhov "The Cherry Orchard" (1903) mereka memanggil kerani Epikhodov, yang dengannya beberapa kemalangan komik berlaku setiap hari. Ungkapan ini digunakan untuk orang yang kalah yang selalu ditimpa musibah.

Sarang yang mulia

Tajuk novel oleh I. S. Turgenev (1859), yang menjadi sinonim harta benda mulia. Ungkapan ini digunakan oleh Turgenev lebih awal lagi, dalam cerita "My Neighbor Radilov" (1847).

Perkara hari berlalu
Legenda zaman purba yang mendalam

Petikan dari puisi A. S. Pushkin "Ruslan dan Lyudmila" (1820), yang merupakan terjemahan dekat bait-bait salah satu puisi Ossian yang dicipta oleh penulis Inggeris James Macpherson (1736–1796) dan dikaitkan dengan penyair Celtic purba yang legenda ini. Secara kiasan tentang peristiwa lama dan tidak boleh dipercayai yang hanya sedikit orang ingat.

Ada dalam beg

Apabila mereka menyebut "ia ada dalam beg", ini bermakna: semuanya teratur, semuanya berakhir dengan baik. Asal-usul ungkapan ini kadang-kadang dijelaskan oleh fakta bahawa pada zaman Ivan the Terrible, beberapa kes mahkamah diputuskan secara undian, dan undian diambil dari topi hakim. Terdapat penjelasan lain untuk asal usul ungkapan tersebut. Sesetengah penyelidik berpendapat bahawa kerani dan kerani (merekalah yang menangani semua jenis litigasi), apabila berurusan dengan kes mahkamah, menggunakan topi mereka untuk menerima rasuah, dan jika saiz rasuah itu sesuai dengan kerani, maka "ia adalah dalam beg itu.”

Kerja menolong orang lemas adalah kerja orang lemas itu sendiri

Novel satira "Twelve Chairs" (1927) oleh I. Ilf (1897–1937) dan E. Petrov (1902–1942) menyebut poster dengan slogan tidak masuk akal yang digantung di sebuah kelab pada malam Persatuan Penyelamat Air. Slogan ini mula digunakan, kadang-kadang dalam versi yang sedikit diubah suai, sebagai kata mutiara lucu tentang bantuan diri.

Masa untuk perniagaan dan masa untuk berseronok

Pada tahun 1656, atas perintah Tsar Alexei Mikhailovich (1629–1676), "The Book of the Constable: a New Code and Order of the Falconer's Way" telah disusun, iaitu koleksi peraturan untuk falconry, hobi kegemaran itu. masa. Pada akhir kata pengantar, Alexey Mikhailovich membuat nota tulisan tangan: "Pralognya adalah buku atau miliknya; Perumpamaan ini adalah rohani dan jasmani; "Jangan lupa kebenaran dan keadilan serta kasih sayang dan pembentukan ketenteraan: sudah tiba masanya untuk perniagaan dan keseronokan." Kata-kata postskrip telah menjadi ungkapan yang sering ditafsirkan tidak betul, memahami perkataan "masa" kebanyakan, dan di bawah perkataan "jam" - kurang, akibatnya ungkapan itu sendiri diubah: "sudah tiba masanya untuk perniagaan, tetapi sudah tiba masanya untuk berseronok." Tetapi raja tidak terfikir untuk memberikan hanya satu jam dari seluruh masanya untuk berseronok. Kata-kata ini menyatakan idea bahawa ada masa untuk segala-galanya - kedua-dua perniagaan dan keseronokan.

telinga Demyanova

Ungkapan ini digunakan dalam maksud: memaksa perlakuan berlebihan terhadap kehendak orang yang dirawat; secara amnya apa-apa yang dicadangkan secara berterusan. Ia timbul daripada dongeng I. A. Krylov "Telinga Demyan" (1813). Jiran Demyan melayan sup ikan jiran Foku sehingga dia

Tidak kira betapa saya menyukai sup ikan, ia adalah satu bencana,
Mencengkam dalam pelukannya
selempang dan topi,
Cepat pulang tanpa ingatan -
Dan sejak itu, saya tidak pernah menjejakkan kaki dekat Demyan.

Derzhimorda

Watak komedi N. V. Gogol "The Inspektor Jeneral" (1836), seorang pegawai polis kasar yang, menurut Gorodnichy, "demi ketertiban, meletakkan lampu di bawah mata semua orang, baik yang betul dan yang salah." Namanya memasuki ucapan sastera dengan makna: penjaga perintah yang kasar, secara membuta tuli melaksanakan perintah dari atas.

Kejar dan memintas

Ungkapan itu timbul daripada artikel V. I. Lenin "The Impending Catastrophe and How to Deal with It" (1917). Dalam artikel ini, V.I. Lenin menulis: "Revolusi melakukan apa yang dilakukan Rusia dalam beberapa bulan, dengan caranya sendiri, politik pembentukan telah mengejar negara-negara maju. Tetapi ini tidak mencukupi. Perang tidak dapat dielakkan, ia menimbulkan persoalan dengan ketajaman tanpa belas kasihan: sama ada binasa, atau mengejar negara maju dan menyusul mereka juga. dari segi ekonomi". Slogan yang sama - "kejar dan atasi Amerika!" – dikemukakan semula pada tahun 1960-an. Setiausaha Pertama Jawatankuasa Pusat CPSU N. S. Khrushchev (1894–1971). Dipetik sebagai panggilan untuk memenangi pertandingan (biasanya ekonomi) dengan seseorang. Digunakan secara literal dan ironis.

Doktor Aibolit

Wira kisah dongeng oleh K. I. Chukovsky (1882-1969) "Aibolit" (1929). Nama "doktor yang baik" Aibolit mula digunakan (pada mulanya oleh kanak-kanak) sebagai nama mesra untuk seorang doktor.

Domostroy

"Domostroy" - monumen kepada Rusia kesusasteraan XVI c., iaitu satu set peraturan dan ajaran moral sehari-hari. Peraturan-peraturan ini, yang dinyatakan dalam lebih daripada enam puluh bab, adalah berdasarkan pandangan dunia yang dibangunkan dengan kukuh yang telah berkembang di bawah pengaruh gereja. "Domostroy" mengajar "bagaimana untuk percaya," "bagaimana untuk menghormati raja," "bagaimana untuk hidup bersama isteri dan anak-anak dan ahli rumah," dan menormalkan kehidupan rumah tangga dan pengurusan rumah tangga. Ideal mana-mana ekonomi, menurut Domostroi, adalah penimbunan, yang sepatutnya membantu untuk memperoleh kekayaan, yang boleh dicapai hanya di bawah keadaan autokrasi ketua keluarga. Suami, menurut Domostroy, adalah ketua keluarga, tuan kepada isterinya, dan Domostroy menunjukkan secara terperinci dalam kes apa dia mesti memukul isterinya, dll. Oleh itu perkataan "Domostroy" bermaksud: cara hidup keluarga yang konservatif , akhlak yang menegaskan kedudukan wanita hamba.

Lawan seperti kambing Sidorov

Digunakan untuk bermaksud: menyebat atau memukul seseorang dengan kuat, kejam dan tanpa belas kasihan. Nama Sidor di kalangan orang sering dikaitkan dengan idea orang jahat atau pemarah, dan kambing, menurut idea popular, adalah haiwan dengan watak yang berbahaya.

sayang

Heroin kisah dengan nama yang sama oleh A.P. Chekhov (1899), seorang wanita cerdik yang mengubah minat dan pandangannya apabila kekasihnya berubah, melalui matanya dia melihat kehidupan. Imej "sayang" Chekhov juga mencirikan orang yang mengubah kepercayaan dan pandangan mereka bergantung pada siapa yang mempengaruhi mereka pada masa tertentu.

Bernafas pada nafas terakhir anda

Inilah yang mereka katakan tentang seorang yang kurus, lemah, kelihatan sakit-sakit yang tidak mempunyai masa yang lama untuk hidup. Ungkapan ini berdasarkan perlambangan agama perkataan "kemenyan". Di gereja, kemenyan dibakar (mereka mengayunkan bekas yang mengandungi kemenyan yang berasap). Ritual ini dilakukan, khususnya, sebelum mati atau mati.

E

Masih ada kehidupan dalam anjing tua itu

Petikan dari cerita N.V. Gogol "Taras Bulba" (1842). Secara alegori tentang keupayaan untuk melakukan lebih banyak lagi; tentang kesihatan yang baik, kesihatan yang baik, atau potensi besar seseorang yang mampu melakukan banyak perkara penting, walaupun orang di sekelilingnya tidak lagi mengharapkan ini daripadanya.

Ada yang nak putus asa

Petikan dari komedi A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824). Chatsky, mengganggu pembohongan Repetilov, memberitahunya:

Dengar, berbohong, tetapi tahu bila hendak berhenti;
Ada yang nak putus asa.

Terdapat kegembiraan dalam pertempuran,
Dan jurang gelap di tepi

Petikan dari adegan dramatik A. S. Pushkin "A Feast during the Plague" (1832), lagu pengerusi pesta itu. Digunakan sebagai formula untuk mewajarkan tingkah laku berisiko yang tidak perlu.

DAN

Bilik Merokok Alive

Ungkapan daripada lagu kanak-kanak rakyat yang dinyanyikan ketika bermain "Smoking Room". Para pemain duduk dalam bulatan dan melepasi satu sama lain serpihan yang menyala dengan pantang: "Bilik Merokok hidup, hidup, kaki kurus, jiwa pendek." Orang yang obor di tangannya padam meninggalkan bulatan. Di sinilah ungkapan "Bilik Merokok masih hidup", digunakan sebagai seruan main-main apabila merujuk kepada aktiviti berterusan orang yang tidak penting, serta aktiviti berterusan seseorang dalam keadaan yang sukar.

air hidup

Dalam cerita rakyat Rusia terdapat air ajaib yang menghidupkan orang mati dan memberikan kekuatan heroik.

Hidup dan biarkan orang lain hidup

Baris pertama puisi oleh G. R. Derzhavin (1743–1816) "Pada Kelahiran Ratu Gremislava" (1798):

Hidup dan biarkan orang lain hidup,
Tetapi tidak dengan mengorbankan orang lain;
Sentiasa gembira dengan milik anda
Jangan sentuh apa-apa lagi:
Inilah peraturannya, jalannya lurus
Untuk kebahagiaan setiap orang.

Derzhavin adalah pengarang formula puisi ini, tetapi bukan pemikiran yang terkandung di dalamnya, yang telah lama wujud sebagai pepatah dalam bahasa yang berbeza. Versi Perancisnya juga dikenali secara meluas di Rusia - "Vivons et laissons vivre les autres". Pengarang idea ini tidak diketahui. Tetapi dalam apa jua keadaan, terjemahan Rusianya menjadi kata mutiara terima kasih kepada G.R.

Oleh Ratu Gremislava penyair bermaksud permaisuri Rusia Catherine yang Agung. Menurut legenda, ungkapan "hidup dan biarkan orang lain hidup" adalah pepatah kegemarannya.

Secara alegori: panggilan untuk memberi perhatian kepada kepentingan orang lain, untuk mencari kompromi dengan mereka, formula tertentu kewujudan bersama yang sesuai dengan semua orang.

Mayat hidup

Ungkapan itu menjadi meluas selepas kemunculan drama "The Living Corpse" (1911) oleh L. N. Tolstoy, wira yang mana, Fedya Protasov, berpura-pura membunuh diri, bersembunyi dari isterinya dan orang-orang dari kalangannya dan hidup di kalangan masyarakat, menjadi pada pandangannya sendiri "mayat hidup" . Sekarang ungkapan "mayat hidup" digunakan dalam erti kata: orang yang hina, hancur secara moral, serta secara umum sesuatu yang mati yang telah hidup lebih lama dari kegunaannya.

3

Di luar jangkauan

Ungkapan itu dimiliki oleh Laksamana F.V. Dubasov (1845–1912), yang terkenal dengan penindasan kejam terhadap pemberontakan bersenjata Moscow. Dalam laporannya yang "menang" kepada Nicholas II bertarikh 22 Disember 1905, Dubasov menulis: "Berundur, para pemberontak, di satu pihak, cuba dan berjaya dengan cepat mengeluarkan pemimpin yang dipilih di luar jangkauan, sebaliknya, mereka pergi. berselerak, tetapi pejuang yang paling tidak dapat didamaikan dan sakit hati... Saya tidak dapat mengenali gerakan pemberontak itu sebagai ditindas sepenuhnya.”

Jauh sekali.
Jauh dari kerajaan [ketiga puluh].

Ungkapan yang sering dijumpai dalam cerita rakyat Rusia dengan makna: jauh, dalam jarak yang tidak diketahui.

Lupakan diri anda dan tertidur!

Petikan dari puisi oleh M. Yu Lermontov "Saya keluar sendirian di jalan raya":

Saya tidak mengharapkan apa-apa dari kehidupan,
Dan saya tidak menyesali masa lalu sama sekali;
Saya sedang mencari kebebasan dan keamanan!
Saya ingin melupakan diri saya dan tertidur!

Pandang lusuh

Ungkapan ini muncul di bawah Peter I (1672–1725). Zatrapeznikov adalah nama seorang peniaga yang kilangnya menghasilkan fabrik yang sangat kasar dan berkualiti rendah. Sejak itu mereka berkata demikian tentang seorang yang berpakaian selekeh.

Bahasa kabur. Zaum

Istilah yang dicipta oleh penyair dan ahli teori futurisme A.E. Kruchenykh. Dalam "Deklarasi Firman Seperti Itu" (1913), intipati "zaumi" ditakrifkan seperti berikut: "Pemikiran dan ucapan tidak seiring dengan pengalaman yang diilhamkan, oleh itu artis bebas untuk menyatakan dirinya bukan sahaja. dalam bahasa umum... tetapi juga dalam bahasa peribadi... tanpa maksud khusus... musykil. Berdasarkan teori palsu yang dibuat-buat ini, penyair futuris mencipta perkataan tanpa sebarang makna substantif dan semantik, sebagai contoh, puisi berikut: "Serzha melepeta telah dibayangi oleh ok rizum meleva alik." Oleh itu, istilah "abstruse" dan "abstruse language" mula digunakan untuk bermaksud: bahasa yang tidak dapat difahami oleh orang ramai, umumnya karut.

Halo, kaum muda yang tidak dikenali!

Petikan dari puisi A. S. Pushkin "Sekali lagi saya melawat / Sudut bumi itu ..." (1835):

Hello puak
Muda, tidak dikenali! bukan saya
Saya akan melihat usia akhir awak yang hebat,
Apabila anda mengatasi kawan saya
Dan anda akan menutup kepala mereka yang lama
Dari pandangan orang yang lalu lalang...

Ia digunakan sebagai ucapan lucu dan khidmat yang ditujukan kepada belia dan rakan sekerja muda.

Anggur hijau

Ungkapan itu tersebar luas selepas kemunculan dongeng I. A. Krylov "The Fox and the Grapes" (1808). Musang, yang tidak dapat mencapai tandan anggur yang tergantung tinggi, berkata:

Dia kelihatan baik,
Ya ia hijau - tidak ada beri masak,
Anda akan mengeraskan gigi anda dengan serta-merta.

Digunakan untuk menunjukkan penghinaan khayalan terhadap sesuatu yang tidak dapat dicapai.

Tempat panas

Ungkapan dari doa pengebumian Ortodoks (“...di tempat yang aman, di tempat yang damai...”). Jadi dalam teks pada Bahasa Slavonik Gereja dipanggil syurga. Makna kiasan ungkapan ini ialah "tempat yang ceria" atau "tempat yang memuaskan" (tempat seperti itu di Rusia lama boleh menjadi kedai minuman). Lama kelamaan, ungkapan ini mendapat konotasi negatif - tempat di mana mereka bersuka ria dan berborak.

DAN

Dan asap tanah air itu manis dan menyenangkan bagi kita

Petikan dari komedi A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824), kata-kata Chatsky, yang kembali dari perjalanannya. Mengingat orang Muscovit lama dengan sindiran, dia berkata:

Saya ditakdirkan untuk melihat mereka lagi!
Adakah anda akan bosan tinggal bersama mereka, dan pada siapa anda tidak akan menemui sebarang noda?
Apabila anda merayau, anda pulang ke rumah,
Dan asap tanah air itu manis dan menyenangkan bagi kita.

Frasa terakhir Griboedov adalah petikan yang tidak sepenuhnya tepat dari puisi G. R. Derzhavin "The Harp" (1798):

Berita baik tentang pihak kami amat kami sayangi:
Tanah air dan asap adalah manis dan menyenangkan kepada kita.

Ungkapan Derzhavin telah tersebar luas, sudah tentu, sebagai petikan dari komedi Griboyedov. Secara alegori tentang cinta, kasih sayang kepada tanah air seseorang, walaupun tanda-tanda terkecil sendiri, orang yang dikasihi menimbulkan kegembiraan dan kelembutan.

Dan hidup dalam keadaan tergesa-gesa dan berasa tergesa-gesa

Petikan dari puisi oleh P. A. Vyazemsky (1792–1878) "Salji Pertama" (1822). Diambil oleh A. S. Pushkin sebagai epigraf untuk bab pertama "Eugene Onegin." Secara kiasan: 1. Tentang seseorang yang, walaupun tergesa-gesa, tidak dapat menyelesaikan apa-apa. 2. Tentang seseorang yang berusaha untuk mengambil sebanyak mungkin dari kehidupan, untuk menikmati segala-galanya, tanpa memikirkan secara khusus tentang harga yang perlu dibayar untuknya.

Dan ia membosankan, dan menyedihkan, dan tiada siapa yang boleh membantu

Petikan dari puisi M. Yu Lermontov "Both Boring and Sad" (1840):

Dan ia membosankan, dan menyedihkan, dan tiada siapa yang boleh membantu
Di saat kesusahan rohani...
Keinginan! Apa faedah yang ada untuk mengharapkan sia-sia dan selama-lamanya?
Dan tahun berlalu - semua tahun yang terbaik...

Secara kiasan tentang kesunyian, ketiadaan orang tersayang.

Dan sekali lagi pertempuran!
Kami hanya mengimpikan kedamaian

Petikan dari puisi oleh A. A. Blok (1880–1921) "Di Padang Kulikovo" (1909). Secara kiasan tentang keazaman untuk berjuang lebih jauh untuk mencapai matlamat.

Dan orang yang berjalan melalui kehidupan menyanyi,
Dia tidak akan hilang di mana-mana

Korus perarakan popular dari filem "Jolly Fellows" (1934), lirik oleh V. I. Lebedev-Kumach (1898–1949), muzik oleh I. O. Dunaevsky (1900–1955).

Ivan Ivanovich dan Ivan Nikiforov

Watak "The Tale of How Ivan Ivanovich Quarreled with Ivan Nikiforovich" (1834) oleh N. V. Gogol. Nama kedua-dua penduduk Mirgorod ini menjadi sebutan ramai orang yang sentiasa bergaduh sesama sendiri, sinonim dengan pertengkaran dan gosip.

Ivan Nepomniachtchi

DALAM Tsar Rusia banduan yang melarikan diri ditangkap, menyembunyikan masa lalu mereka, menyembunyikan nama pertama dan nama keluarga mereka yang sebenar, memanggil diri mereka Ivan dan mengatakan bahawa mereka tidak mengingati hubungan mereka; polis merekodkan mereka sebagai "tidak mengingati persaudaraan mereka," maka nama panggilan mereka "Ivan Nepomniachtchi."

Saya datang pada awak

Putera Svyatoslav, memulakan perang, mengumumkan kepada musuh terlebih dahulu: "Saya mahu menentang kamu." N. M. Karamzin (1766–1826), menyampaikan legenda kronik, memetik frasa Svyatoslav dalam bentuk: "Saya datang kepada anda!" Ungkapan itu menjadi popular di pejabat editorial: "Saya datang kepada anda." Digunakan dalam makna: Saya berhasrat untuk memasuki konfrontasi, perbalahan, pertikaian, dll.

Percikan api akan menyalakan api

Petikan dari puisi oleh penyair Decembrist A. I. Odoevsky (1802–1839), ditulis di Siberia sebagai tindak balas kepada mesej puitis A. S. Pushkin (1826), ditujukan kepada Decembrist yang diasingkan ke dalam kerja keras ("Di kedalaman bijih Siberia/ Kekalkan kesabaran yang membanggakan...").

Secara kiasan tentang kepercayaan kepada kejayaan, kemenangan perniagaan seseorang, walaupun permulaannya yang sukar.

Untuk cinta seni

Ungkapan dari vaudeville D. T. Lensky (1805–1860) “Lev Gurych Sinichkin” (1839). Salah seorang watak vaudeville, Count Zefirov, menjejaki pelakon cantik, memainkan watak dermawan yang melindungi rombongan tempatan. Ungkapan kegemarannya, yang dia ulang setiap minit: "Untuk cinta seni."

Digunakan dalam makna: kerana cinta untuk kerja itu sendiri, pekerjaan, tanpa sebarang matlamat mementingkan diri sendiri.

Dari jarak yang indah

Ungkapan dari puisi N. V. Gogol "Jiwa Mati" (1842): "Rus! Rus! Saya melihat anda dari jarak saya yang indah dan indah, saya melihat anda" (hampir keseluruhan jilid pertama "Dead Souls" ditulis oleh Gogol di luar negara). Ia dipetik sebagai sebutan ironis untuk tempat di mana seseorang dibebaskan daripada kebimbangan, kesukaran dan masalah biasa.

Pondok di atas kaki ayam

Dalam cerita rakyat Rusia, Baba Yaga tinggal di pondok sedemikian. Nama kiasan ini berasal dari rumah kayu yang pada zaman dahulu, untuk melindunginya daripada reput, diletakkan di atas tunggul dengan akarnya dipotong.

Serlahkan

Ungkapan itu timbul daripada pepatah popular: "Kvass tidak sayang, tetapi semangat dalam kvass adalah sayang." Ia menjadi popular selepas kemunculan drama L. N. Tolstoy "The Living Corpse" (1912). Wira drama, Protasov, bercakap tentang kehidupan keluarganya, berkata: "Isteri saya adalah wanita yang ideal... Tetapi apa yang boleh saya beritahu anda? Tiada semangat - anda tahu, terdapat semangat dalam kvass? – tiada permainan dalam hidup kita. Dan saya perlu melupakan. Dan tanpa bermain anda tidak akan dilupakan...” Digunakan dalam makna: sesuatu yang memberikan rasa istimewa, daya tarikan kepada sesuatu (hidangan, cerita, seseorang, dll.).

KEPADA

Kazan yatim piatu

Inilah nama yang diberikan kepada seseorang yang berpura-pura tidak berpuas hati, tersinggung, tidak berdaya demi membangkitkan simpati orang yang berbelas kasihan. Dengan ungkapan ini semasa zaman Ivan the Terrible (1530–1584) mereka secara berseloroh memanggil putera Tatar yang memeluk agama Kristian selepas penaklukan Kazan dan memohon penghormatan di istana diraja. Dalam petisyen mereka, mereka sering menyebut diri mereka yatim piatu. Pilihan lain juga mungkin: selepas penaklukan Kazan, ramai pengemis muncul yang berpura-pura menjadi mangsa perang dan mengatakan bahawa ibu bapa mereka mati semasa pengepungan Kazan.

Seperti tupai dalam roda

Ungkapan dari dongeng I. A. Krylov "Squirrel" (1833):

Lihat ahli perniagaan lain:
Dia kecoh, tergesa-gesa, semua orang kagum kepadanya:
Dia seolah-olah pecah dari kulitnya,
Ya, tetapi semuanya tidak bergerak ke hadapan,
Seperti tupai dalam roda.

Ungkapan itu digunakan untuk bermaksud: sentiasa kecoh, kecoh tanpa hasil yang kelihatan.

Tidak kira apa yang berlaku

Kata-kata guru Belikov dari cerita A.P. Chekhov "The Man in a Case" (1898). Dipetik sebagai definisi pengecut, kecemasan.

Bagaimana anda boleh hidup seperti ini?

Petikan dari sebuah puisi N. A. Nekrasova (1821–1878) "Miskin dan elegan" (1861):

Mari hubungi dia dan tanya dia:
“Macam mana awak boleh hidup begini?..”

Digunakan untuk menyatakan kebingungan dan kekesalan terhadap masalah yang menimpa seseorang.

Seperti di bawah setiap daun
Meja dan rumah sudah siap

Petikan dari dongeng "The Dragonfly and the Ant" (1808) oleh I. A. Krylov. Ungkapan diberikan untuk mencirikan keselamatan material dengan mudah dan mudah dicapai.

Seperti air dari belakang itik

Disebabkan oleh pelincir lemak bulu, air mudah bergolek dari angsa. Pemerhatian ini membawa kepada kemunculan ungkapan yang diberikan. Ia digunakan untuk menandakan seseorang yang tidak peduli dengan segala-galanya, tidak mengambil berat tentang segala-galanya.

Betapa cantiknya, betapa segarnya bunga ros itu...

Baris ini adalah dari puisi "Roses" oleh I. P. Myatlev (1796–1844). Ia digunakan apabila mereka dengan sedih mengingati sesuatu yang menggembirakan, cerah, tetapi sudah lama berlalu.

Modal untuk memperoleh dan tidak bersalah untuk mengekalkan

Ungkapan yang dipopularkan oleh M. E. Saltykov-Shchedrin ("Surat kepada Auntie" (1882), "Little Things in Life" (1887), "Mon Repos Shelter" (1879), dll.). Digunakan dalam makna: untuk memuaskan kepentingan mementingkan diri sendiri, sambil cuba mengekalkan reputasi orang yang tidak berminat, seorang altruis.

Karamazovisme

Perkataan yang mula digunakan secara meluas selepas penerbitan novel F. M. Dostoevsky "The Brothers Karamazov" (1879-1880). Perkataan ini menandakan tahap melampau moral tidak bertanggungjawab dan sinis ("semuanya dibenarkan"), yang merupakan intipati pandangan dunia dan moral watak utama.

Karataev.
Karataevshchina

Platon Karataev adalah salah seorang wira novel L. N. Tolstoy "Perang dan Keamanan" (1865-1869). Kerendahan hati dan sikap lemah lembutnya terhadap sebarang manifestasi kejahatan ("tidak menentang kejahatan") menyatakan, menurut Tolstoy, intipati petani Rusia, kebijaksanaan rakyat yang tulen.

Wanita muda Kiseynaya [perempuan]

Nampaknya, untuk pertama kalinya ungkapan ini memasuki ucapan sastera dari novel oleh N. G. Pomyalovsky (1835-1863) "Kebahagiaan Pittish" (1861). Dulu bermaksud: gadis comel, manja dengan pandangan yang terhad.

Kalahkan baji dengan baji

Ia bermaksud "menyingkirkan sesuatu (buruk, sukar) dengan bertindak seolah-olah ia tidak wujud, atau dengan menggunakan apa yang menyebabkannya." Ungkapan ini dikaitkan dengan pembelahan kayu, di mana kayu balak dibelah dengan memacu baji ke dalam retakan yang dibuat dengan kapak. Jika baji tersangkut di dalam kayu tanpa membelahnya, maka anda boleh mengetuknya (dan pada masa yang sama membelah kayu balak) hanya dengan baji kedua yang lebih tebal.

Kolomenskaya verst

Ini adalah nama yang diberikan kepada orang yang panjang dan kurus. Pada abad ke-17, atas perintah Tsar Alexei Mikhailovich, di jalan "tiang" (iaitu, jalan dengan tiang-tiang) antara Moscow dan kediaman musim panas diraja di kampung Kolomenskoye, jarak diukur semula dan "versts" telah dipasang - terutamanya catatan penting yang tinggi, dari mana dan ungkapan ini bermula.

Siapa yang boleh hidup dengan baik di Rus'?

Tajuk puisi oleh N. A. Nekrasov, bab pertama yang diterbitkan pada tahun 1866. Tujuh petani, setelah berdebat tentang

Siapa yang seronok?
Bebas di Rus', -

mereka memutuskan untuk tidak pulang ke rumah sehingga mereka menemui jawapan kepada soalan ini, dan berjalan di sekitar Rus untuk mencari "siapa yang boleh hidup dengan baik di Rus'." Dipetik sebagai ulasan lucu dan ironis tentang semua jenis kajian sosiologi, tinjauan, keputusannya, dsb.

Kondrashka sudah cukup

Inilah yang mereka katakan jika seseorang tiba-tiba meninggal dunia atau meninggal dunia (tentang apoplexy, lumpuh). Terdapat beberapa versi asal perolehan:

1. unit frasa kembali kepada nama Kondraty Bulavin, ketua pemberontakan popular di Don pada tahun 1707;
2. Kondrashka adalah nama eufemistik untuk kematian, penyakit serius, lumpuh, ciri tahyul popular.

Berakhir di dalam air

Ungkapan itu dikaitkan dengan nama Ivan the Terrible. Penindasan terhadap penduduk di bawah tsar ini kadang-kadang mengambil skala sedemikian sehingga mereka memalukan walaupun Ivan sendiri. Dalam kes sedemikian, untuk menyembunyikan skala sebenar hukuman mati, orang yang mati akibat penyeksaan secara rahsia dibuang ke dalam sungai. Menyembunyikan hujung yang longgar bermakna menutup kesan jenayah.

Kuda itu tidak berbohong

Dulu bermaksud: belum ada apa-apa, kerja masih jauh dari bermula. Asal usul perolehan dikaitkan dengan tabiat kuda berkubang sebelum membenarkan kolar atau pelana dipasang, yang melambatkan kerja.

Kotak

Watak dari puisi N.V. Gogol "Jiwa Mati" (1842): "... salah seorang ibu, pemilik tanah kecil yang menangis tentang kegagalan tanaman, kerugian... dan sementara itu mereka secara beransur-ansur mengumpul wang dalam beg berwarna-warni yang diletakkan di dalam laci almari. Semua rubel dibawa ke dalam satu beg, lima puluh rubel ke dalam satu lagi, suku ke dalam satu pertiga, walaupun dari luar kelihatan seolah-olah tidak ada apa-apa di dalam laci kecuali linen, blaus malam, gulungan benang, dan jubah yang koyak, yang kemudiannya boleh bertukar menjadi pakaian jika yang lama entah bagaimana akan hangus semasa membakar kek hari raya dengan pelbagai jenis benang, atau ia akan lusuh dengan sendirinya. Tetapi pakaian itu tidak akan terbakar atau lusuh dengan sendirinya; wanita tua itu berjimat cermat, dan jubah itu ditakdirkan untuk berbaring untuk waktu yang lama dalam keadaan koyak, dan kemudian, menurut kehendak rohani, pergi ke keponakan saudara perempuannya bersama semua sampah lain." Nama Korobochka telah menjadi sinonim dengan orang yang hidup dengan kepentingan kecil, seorang yang bodoh.

Darah dengan susu

Inilah yang mereka katakan tentang orang yang kemerah-merahan dan sihat. Ungkapan dari cerita rakyat Rusia, yang menggabungkan idea rakyat tentang keindahan warna: merah seperti darah dan putih seperti susu. Di Rus', muka putih dan merah pada pipi telah lama dianggap sebagai tanda kecantikan, yang merupakan bukti kesihatan yang baik.

Cuckoo memuji ayam jantan
Sebab dia puji cuckoo

Petikan dari dongeng I. A. Krylov "The Cuckoo and the Rooster" (1841):

Mengapa, tanpa takut dosa,
Adakah cuckoo memuji ayam jantan?
Sebab dia puji cuckoo.

L

Keringanan yang luar biasa dalam pemikiran

Kata-kata Khlestakov yang sombong dalam komedi N.V. Gogol "The Inspector General" (1836): "Walau bagaimanapun, terdapat banyak daripada saya: Perkahwinan Figaro, Robert the Devil, Norma. Saya tidak ingat nama; Dan semuanya berlaku secara kebetulan: Saya tidak mahu menulis, tetapi pengurusan teater berkata: "Tolong, saudara, tulis sesuatu." Saya berfikir kepada diri saya sendiri: "Kalau awak tolong, abang!" Dan kemudian dalam satu petang, nampaknya, dia menulis segala-galanya, mengejutkan semua orang. Saya mempunyai kecerahan yang luar biasa dalam pemikiran saya.”

Mendapat masalah

Bermaksud: pergi dalam kemarahan dan buta walaupun akal fikiran kepada kematian yang jelas, untuk "terhadap" masalah. "Rozhnom" dalam bahasa Rusia Lama (dan kini dalam dialek tempatan) adalah nama untuk pancang runcing. Apabila memburu beruang, pemberani meletakkan pancang tajam di hadapan mereka apabila mereka pergi ke sana. Setelah menghadapi masalah, beruang itu mati. Ungkapan "untuk melawan cucuk" atau, sebaliknya, "anda tidak boleh menginjak cucuk" mempunyai asal yang sama. Oleh itu "tidak peduli" dalam erti kata: tidak ada apa-apa.

Orang tambahan.
Orang tambahan

daripada "Diari" orang tambahan"(1850) I. S. Turgenev. Imej "lelaki berlebihan" sangat popular dalam kesusasteraan Rusia abad ke-19. sebagai jenis bangsawan yang, dalam keadaan sosio-politik semasa, tidak mendapat tempat untuk dirinya sendiri dalam kehidupan, tidak dapat menyedari diri dan menderita daripada ini, merana dalam ketidakaktifan. Tafsiran "orang yang berlebihan" - tepatnya sebagai jenis sosial yang sangat spesifik - berkhidmat untuk banyak pengarang pada tahun-tahun itu sebagai bentuk protes tidak langsung, bukan politik terhadap keadaan hidup yang berlaku di Rusia.

Biasanya ungkapan itu digunakan berhubung dengan orang yang dalam beberapa cara serupa dengan wira kesusasteraan klasik Rusia ini.

Sinar cahaya dalam kerajaan yang gelap

Tajuk artikel (1860) oleh N. A. Dobrolyubov (1836–1861), didedikasikan untuk drama "The Thunderstorm" oleh A. N. Ostrovsky (1823-1886). Dobrolyubov melihat bunuh diri heroin drama, Katerina, sebagai protes terhadap kezaliman dan kezaliman "kerajaan gelap." Bantahan ini adalah pasif, tetapi ia menunjukkan bahawa kesedaran tentang hak semula jadi mereka sudahpun bangkit di kalangan orang ramai yang tertindas, bahawa masa ketaatan yang kehambaan sedang berlalu. Itulah sebabnya Dobrolyubov memanggil Katerina "sinar cahaya dalam kerajaan yang gelap." Secara kiasan: fenomena yang menggembirakan, terang (seorang yang baik hati, menyenangkan) dalam beberapa keadaan yang sukar dan menyedihkan.

Kurang lebih

Tajuk artikel (1923) oleh V.I. Frasa tersebut adalah lambang keutamaan kualiti berbanding kuantiti.

Semua peringkat umur tunduk kepada cinta

Petikan dari puisi "Eugene Onegin" (1831) oleh A. S. Pushkin. Ia digunakan sebagai ulasan ironis main-main tentang perasaan ghairah dan muda seorang lelaki tua.

Ogress Ellochka

“Kamus William Shakespeare, menurut penyelidik, adalah 12,000 perkataan. Kamus lelaki kulit hitam dari suku kanibal "Mumbo-Yumbo" adalah 300 perkataan.

Ellochka Shchukina dengan mudah dan bebas dibuat dengan tiga puluh.”

Ini adalah bagaimana Bab XXII, Bahagian II "Ellochka the Ogress" bermula dalam novel oleh Ilya Ilf dan Evgeny Petrov "The Twelve Chairs" (1928).

Dalam perbendaharaan kata borjuasi Ellochka, kata-kata seperti "terkenal", "kegelapan", "rayap", "lelaki", "taxo", dll., berfungsi untuk menyatakan semua perasaan dan fikirannya yang celaka. Namanya telah menjadi nama biasa bagi orang-orang yang memperkatakan ucapan mereka yang tidak seberapa dengan kata-kata yang dibuat-buat dan vulgarism.

Tajamkan tali

Ungkapan "untuk menajamkan mata anda" bermaksud "berbual kosong, terlibat dalam perbualan yang remeh dan sia-sia." Ungkapan itu berasal dari karya kuno yang mudah - pembuatan langkan: tiang berpaling untuk pagar. Lyasy - agaknya sama dengan balusters, balusters. Baluster ialah tukang yang membuat baluster (dalam erti kata kiasan - pelawak, lelaki lucu, pelawak). Kraf baluster dianggap menyeronokkan dan mudah, tidak memerlukan tumpuan khusus dan memberi peluang kepada tuannya untuk menyanyi, bergurau, dan berbual dengan orang lain.

M

Manilov. Manilovschina

Manilov adalah salah seorang wira puisi N.V. Gogol "Dead Souls" (1842), seorang pemilik tanah, sangat manis dalam layanannya terhadap keluarga dan tetamunya, seorang pemimpi yang sentimental dan sia-sia.

Kerosakan

Ungkapan itu timbul daripada dongeng I. A. Krylov "The Hermit and the Bear" (1808). Dulu bermaksud: perkhidmatan yang tidak cekap dan janggal yang membawa bahaya atau masalah dan bukannya bantuan.

Jiwa Mati

Tajuk puisi oleh N.V. Gogol, watak utama yang Chichikov, dengan tujuan spekulatif, membeli "jiwa mati" daripada pemilik tanah, yang, menurut dokumen, disenaraikan sebagai hidup sebelum banci seterusnya. Ungkapan itu telah menjadi popular dalam maknanya: orang secara rekaan mendaftar di suatu tempat, serta orang yang "mati dalam roh."

kebahagiaan orang Filistin

Tajuk cerita (1861) oleh N. G. Pomyalovsky. Dulu bermaksud: kehidupan tanpa matlamat tinggi, aspirasi, penuh dengan kebimbangan kecil, setiap hari, pemerolehan, dll.

Sejuta siksaan

Kata-kata Chatsky dalam komedi A. S. Griboedov "Woe from Wit" (1824):

Ya, tidak ada air kencing: sejuta siksaan
Payudara dari maksiat mesra,
Kaki dari mengesot, telinga dari seruan,
Dan lebih teruk daripada kepala saya dari segala macam perkara remeh.

Ungkapan itu menjadi popular terima kasih kepada artikel yang terkenal "A Million Torments" (1872) oleh penulis Ivan Goncharov (1812–1891), yang menafsirkan semula ungkapan Griboyedov di dalamnya dalam semangat zamannya - siksaan rohani, moral.

Ia digunakan secara jenaka dan ironis: berkaitan dengan semua jenis usaha yang gugup, panjang, pelbagai, serta pemikiran berat dan keraguan mengenai beberapa perkara penting.

Jauhkanlah kami lebih dari segala kesedihan
Dan kemarahan yang mulia dan kasih sayang yang mulia

Petikan dari komedi A. S. Griboedov "Woe from Wit", kata-kata dari pembantu rumah Lisa. Secara alegori: adalah lebih baik untuk menjauhkan diri daripada perhatian khusus orang yang anda bergantung, kerana hanya ada satu langkah dari cinta mereka kepada kebencian mereka.

Mitrofan

Watak utama komedi "The Minor" (1782) oleh D. I. Fonvizin adalah anak lelaki pemilik tanah yang bodoh, anak kecil yang manja, orang yang malas, tidak mampu belajar. Namanya menjadi sebutan untuk orang jenis ini.

Saya tidak kisah dengan pemberian awak
Sayang sayang awak

Ungkapan dari lagu rakyat Rusia "On the Pavement Street":

Oh, sayang saya baik,
Chernobrov, jiwa, kacak,
Dia membawa saya hadiah,
Hadiah sayang,
Cincin emas dari tangan.
Hadiah awak tidak saya sayangi, -
Sayang adalah cinta anda.
Saya tidak mahu memakai cincin
Saya nak sayang kawan saya macam tu.

Maksud ungkapan: apa yang penting bukanlah kos dan kecanggihan hadiah, tetapi perasaan yang ingin diluahkan.

Universiti saya

Tajuk cerita autobiografi (1923) oleh M. Gorky; Dia memanggil sekolah kehidupan yang dia lalui di universiti.

Ungkapan ini sering digunakan dengan menggantikan perkataan "saya" dengan perkataan lain yang sesuai dengan keadaan.

Muda di mana-mana di kita sayang

Petikan dari "Song of the Motherland" dalam filem "Circus" (1936), teks oleh V. I. Lebedev-Kumach, muzik oleh I. O. Dunaevsky. Ia digunakan secara literal dan ironi, bergantung pada keadaan.

Sungai susu dan tebing jeli

Ungkapan dari cerita rakyat Rusia. Digunakan sebagai definisi kiasan tentang kehidupan yang riang dan bebas.

Molchalin. senyap

Molchalin ialah watak dalam komedi A. S. Griboedov "Woe from Wit" (1824), sejenis kerjaya, obsequious dan sederhana di hadapan atasannya; Dia mentakrifkan kebaikannya dalam dua perkataan: "kesederhanaan dan ketepatan." Namanya dan perkataan "senyap" yang timbul daripadanya menjadi sinonim dengan kerjaya dan kehambaan.

Moscow... begitu banyak bunyi ini
Untuk hati Rusia ia telah bergabung!
Betapa bergema dengan dia!

Petikan dari novel dalam ayat "Eugene Onegin" (1831) oleh A. S. Pushkin. Menyatakan kekaguman terhadap ibu kota Rusia, sejarah, ciri kebangsaan Moscow, penampilannya.

Kami semua belajar sedikit,
Sesuatu dan entah bagaimana

Petikan dari novel dalam ayat "Eugene Onegin" (1831) oleh A. S. Pushkin. Digunakan apabila bercakap tentang amaturisme, cetek, pengetahuan dangkal dalam mana-mana kawasan.

Kita tidak boleh menunggu nikmat dari alam semula jadi;

Ungkapan itu dimiliki oleh ahli biologi-genetik pembiak Soviet I.V. Michurin (1855-1935), yang dalam praktiknya, secara besar-besaran, menunjukkan kemungkinan mengubah bentuk organisma keturunan, menyesuaikannya dengan keperluan manusia. Dipetik secara ironis mengenai rancangan yang tidak masuk akal, secara objektif berbahaya untuk kepentingan manusia untuk "menakluki" alam semula jadi. Frasa tersebut merupakan lambang sikap pengguna terhadap alam semula jadi.

Kami membajak

Petikan dari dongeng oleh I. I. Dmitriev (1760–1837) “The Fly” (1803):

Lembu dengan bajak berjalan bersusah payah untuk berehat,
Dan Lalat itu duduk di atas tanduknya,
Dan mereka bertemu Mukha dalam perjalanan.
“Awak dari mana, kakak?” - ini adalah soalannya.
Dan dia, mengangkat hidungnya,
Sebagai tindak balas dia berkata kepadanya: "Dari mana?" –
Kami sedang membajak!”

Petikan itu digunakan untuk mencirikan orang yang ingin menunjukkan bahawa mereka mengambil bahagian secara aktif dalam beberapa kerja, walaupun pada hakikatnya peranan mereka tidak penting dan mereka menganggap diri mereka merit orang lain.

Kami dilahirkan untuk membuat kisah dongeng menjadi kenyataan

Petikan dari puisi oleh P. D. German (1894–1952) “Everything Higher,” didedikasikan untuk juruterbang Soviet:

Kami dilahirkan untuk membuat kisah dongeng menjadi kenyataan,
Mengatasi ruang dan ruang.
Fikiran memberi kita lengan keluli - sayap,
Dan bukannya hati ada motor berapi-api...

Puisi yang berlatarkan muzik mendapat populariti yang meluas, dan baris pertamanya menjadi terkenal. Digunakan secara ironi berhubung dengan doktrin sosialis yang didiskreditkan dan slogan politik. Juga digunakan sebagai pujian diri yang lucu.

N

Ke kampung datuk

Dalam cerita A. P. Chekhov "Vanka" (1886), seorang budak petani berusia sembilan tahun, Vanka Zhukov, yang dibawa dari kampung ke Moscow dan menjadi perantis kepada pembuat kasut, menulis surat kepada datuknya. "Vanka melipat helaian kertas bertutup itu kepada empat dan memasukkannya ke dalam sampul yang dibelinya sehari sebelumnya dengan harga satu sen... Selepas berfikir sedikit, dia mencelupkan pennya dan menulis alamat: "Ke kampung datuk." Kemudian dia menggaru dirinya, berfikir dan menambah: "Kepada Konstantin Makarych." Ungkapan "ke kampung datuk" digunakan secara berseloroh apabila bercakap tentang alamat yang tidak tepat atau ketiadaannya.

Di bahagian bawah

"At the Bottom" ialah tajuk drama M. Gorky, yang pertama kali dipentaskan di Teater Seni Moscow pada 18 Disember 1902. Edisi pertama drama itu, diterbitkan pada tahun yang sama di Munich, bertajuk "At the Bottom of Life. ” Menurut I. A. Bunin, Leonid Andreev menasihatkan Gorky untuk memberikan drama itu tajuk "At the Bottom" dan bukannya "At the Bottom of Life".

Ungkapan ini digunakan apabila bercakap tentang anak tangga terendah dalam tangga sosial, tentang "keciciran" sebenar dalam kehidupan normal.

Di awal pemuda berkabus

Petikan dari puisi "Separation" (1840) oleh A. V. Koltsov (1809–1842), ditetapkan kepada muzik oleh A. Gurilev (1803–1858) dan komposer lain. Dulu bermaksud: suatu ketika dahulu, suatu masa dahulu.

Memotong tapak kaki semasa anda pergi

Ungkapan itu berasal dari cerita rakyat Rusia tentang pencuri. Pencuri tua itu bersetuju untuk mengambil seorang lelaki muda sebagai rakannya, tetapi dengan pujukan: "Saya akan terima... jika anda mencuri telur dari bawah itik liar, anda akan mencurinya dengan cara yang dia akan menang' tidak mendengar dan tidak akan terbang dari sarang.” - "Sungguh ingin tahu!" - lelaki itu menjawab. Maka mereka berangkat bersama-sama, menjumpai sarang itik dan merangkak ke arahnya di atas perut mereka. Semasa bapa saudara (pencuri) masih merayap, lelaki itu telah mengambil semua telur dari sarang, dan dengan licik sehingga burung itu tidak menggerakkan bulu pun; Ya, bukan sahaja dia memilih telur, tetapi secara sepintas lalu dia memotong tapak but pencuri tua itu. "Nah, Vanka, tidak ada apa-apa untuk mengajar anda, anda sendiri adalah tuan yang hebat!" Beginilah cara mereka secara berseloroh bercakap tentang seorang yang licik, licik, mampu melakukan helah.

Lagu itu membantu kita membina dan hidup

Petikan dari "March of Cheerful Guys", kata-kata oleh V. I. Lebedev-Kumach, muzik oleh I. O. Dunaevsky dari filem "Merry Guys" (1934).

Rakyat senyap

Tragedi A. S. Pushkin "Boris Godunov" (1831) berakhir dengan adegan berikut: boyar Masalsky, salah seorang pembunuh balu Boris Godunov dan anaknya, mengumumkan kepada orang ramai: "Orang ramai! Maria Godunova dan anaknya Theodore meracuni diri mereka sendiri. Kami melihat mayat mereka. (Rakyat terdiam ketakutan.) Kenapa awak senyap? Berteriak: hidup Tsar Dimitri Ivanovich! (Rakyat diam.)"

Teguran terakhir, setelah menjadi kata kunci, digunakan dalam hal: 1. Tentang ketaatan rakyat yang pasrah kepada pihak berkuasa, tentang ketiadaan keinginan, kemahuan, dan keberanian untuk mempertahankan kepentingan mereka. 2. Tentang sikap berdiam diri mereka yang hadir apabila membincangkan sesuatu isu penting.

Rejimen kami telah tiba

Ungkapan dari lagu "permainan" kuno "Dan kami menabur bijirin," yang dikenali dalam banyak versi. Ungkapan ini, sebagai peraturan, digunakan untuk bermaksud: terdapat lebih ramai orang seperti kami (dalam beberapa hal).

Tidak menari

Ungkapan ini digunakan untuk bermaksud: ia tidak berfungsi, ia tidak berfungsi sebagaimana mestinya. Ia timbul daripada cerita N.V. Gogol "The Enchanted Place" (1832). Datuk tua yang mabuk mula menari, “pergi menendang lobak pedas dengan kakinya ke seluruh tempat licin yang berdekatan dengan katil timun. Walau bagaimanapun, saya baru sampai separuh jalan dan ingin berjalan-jalan dan membuang beberapa barang saya ke dalam angin puyuh dengan kaki saya - kaki saya tidak akan naik, dan itu sahaja!.. Saya memecut semula, sampai ke tengah - ia akan jangan bawa saya! apa sahaja yang anda lakukan: ia tidak menerimanya, dan ia tidak mengambilnya! Kaki seperti keluli kayu. “Lihat, ini adalah tempat syaitan! Lihat, obsesi syaitan!..” Dia pergi semula dan mula menggaru pecahan, halus, untuk melihat; ke tengah - tidak! tidak menari, itu sahaja!”

Jangan goda saya tanpa perlu

Petikan dari puisi oleh E. A. Baratynsky (1800–1844) "Kufur" (1821), ditetapkan kepada muzik oleh M. I. Glinka (1825):

Jangan goda saya tanpa perlu
Kembalinya kelembutanmu.
Alien kepada yang kecewa
Semua ilusi masa lalu!

Ironinya tentang kekurangan kepercayaan anda terhadap janji, jaminan, dsb.

Ia tidak sesuai

Beginilah pada zaman dahulu mereka bercakap tentang "harta alih" (terutama haiwan domestik), yang pemerolehannya berakhir dengan kegagalan (pinggan mangkuk pecah, kuda mati, dll.).

Ungkapan ini dikaitkan dengan kepercayaan pada brownies, yang, menurut nenek moyang kita yang jauh, bertanggungjawab ke atas seluruh "rumah dan halaman" dan merupakan tuan rahsia mereka. Kemudian "ia tidak sesuai" bermaksud: brownies itu tidak menyukainya.

Pada masa kini, ungkapan "tidak pada tempatnya" digunakan dalam erti kata "tidak sesuai, tidak sesuai dengan keinginan seseorang."

Tanpa berlengah lagi

Ungkapan dari tragedi A. S. Pushkin "Boris Godunov" (1831), adegan "Malam. Sel di Biara Chudov", kata-kata penulis sejarah Pimen:

Huraikan tanpa berlengah lagi,
Semua yang anda akan saksikan dalam hidup.

Ungkapan itu digunakan untuk bermaksud: tidak kecoh, mudah.

Inspirasi bukan untuk dijual
Tetapi anda boleh menjual manuskrip

Petikan dari puisi A. S. Pushkin "Perbualan antara penjual buku dan penyair" (1825). Dulu bermaksud: kepentingan komersial artis tidak bercanggah dengan kebebasan kreativitinya.

Slurping tidak masin

Asal usul ungkapan ini adalah disebabkan oleh fakta bahawa garam dalam bahasa Rusia adalah produk yang mahal dan sukar diperoleh. Pemiliknya sentiasa mengasinkan makanan: yang disayangi dan dihormati menerima lebih banyak garam, tetapi pengunjung yang rendah hati kadang-kadang tidak menerima garam langsung. Hari ini, "telah makan tanpa garam" bermaksud "telah tertipu dalam jangkaan seseorang, tidak mencapai apa yang diingini, setelah mendapat sambutan yang buruk."

Saya tidak mahu belajar, saya mahu berkahwin

Kata-kata Mitrofanushka dari komedi "The Minor" (1782) oleh D. I. Fonvizin: "Jam kehendak saya telah tiba: Saya tidak mahu belajar, saya mahu berkahwin." Dipetik sebagai ulasan ironis tentang sentimen remaja terbiar, malas, berfikiran sempit hanya mementingkan hiburan.

Langit berlian

Ungkapan dari drama A. P. Chekhov "Uncle Vanya" (1897). Sonya, menghiburkan Paman Vanya, letih dan letih dengan kehidupan, berkata: "Kami akan berehat! Kita akan mendengar para malaikat, kita akan melihat seluruh langit dalam berlian, kita akan melihat bagaimana semua kejahatan di bumi, semua penderitaan kita akan tenggelam dalam belas kasihan, yang akan memenuhi seluruh dunia, dan hidup kita akan menjadi tenang, lembut, manis. , seperti belaian.”

Ungkapan ini biasanya digunakan secara jenaka dan ironi sebagai simbol keharmonian, keamanan, kebahagiaan, dan pemenuhan keinginan yang tidak dapat dicapai.

Tidak gebu mahupun bulu

Ungkapan ini pada asalnya digunakan sebagai "mantera" yang direka untuk menipu roh jahat. Inilah cara mereka menasihati mereka yang pergi memburu; dipercayai bahawa dengan mengucapkan selamat maju jaya secara langsung, seseorang boleh "memburukkan" mangsa. Jawapan kurang ajar: “Sialan!” sepatutnya melindungi pemburu.

Tiada siapa yang akan menerima keluasan itu

Aforisme dari "Buah Pemikiran" (1854) oleh Kozma Prutkov.

Tiada yang baru [kekal] di bawah bulan

Dari puisi "Mengalami Kebijaksanaan Salomo, atau Pemikiran Terpilih dari Pengkhotbah" (1797) oleh N. M. Karamzin:

Tidak ada yang baru di bawah matahari:
Apa yang ada, telah, akan selamanya.
Dan sebelum ini, darah mengalir seperti sungai,
Dan sebelum ini, seorang lelaki menangis...

Dalam baris pertama, Karamzin menggunakan ungkapan Latin yang popular, yang terkenal di Rusia dalam terjemahan Rusia dan dalam bahasa asal: Nil novi sub luna - tiada yang baru di bawah matahari.

Karya Karamzin sendiri adalah tiruan puitis dari teks alkitabiah yang terkenal: “Apa yang dahulu, itu akan menjadi; dan apa yang telah dilakukan akan dilakukan, dan tidak ada sesuatu yang baru di bawah matahari. Ada sesuatu yang mereka katakan: "Lihat, ini baru," tetapi ini ia sudah berabad-abad sebelum kita..."

Nozdrev. Nozdrevshchina

Salah seorang wira puisi N.V. Gogol "Jiwa Mati" (1842): "Semua orang terpaksa bertemu dengan ramai orang seperti itu. Mereka dipanggil anak kecil yang rosak... Di wajah mereka, anda sentiasa dapat melihat sesuatu yang terbuka, langsung dan berani. Mereka tidak lama lagi mengenali satu sama lain, dan sebelum anda sedar, mereka sudah berkata "anda." Mereka akan membuat persahabatan, nampaknya, selama-lamanya; tetapi hampir selalu berlaku bahawa rakan itu akan bergaduh dengan mereka pada petang yang sama di sebuah parti mesra. Mereka sentiasa bercakap, suka bersuka ria, orang melulu, orang terkemuka... Semakin rapat seseorang dengannya, dia lebih cenderung untuk membuat masalah untuk semua orang: dia menyebarkan kisah yang panjang, yang paling bodoh yang sukar untuk dicipta, kecewa perkahwinan, perjanjian perdagangan, dan tidak sama sekali menganggap dirinya musuh anda... Mungkin mereka akan memanggilnya watak yang dipukul, mereka akan mengatakan bahawa sekarang Nozdryov tidak lagi di sana. Aduhai! mereka yang bercakap seperti ini akan berlaku zalim. Nozdryov tidak akan meninggalkan dunia untuk masa yang lama. Dia ada di mana-mana di antara kami dan mungkin dia hanya memakai kaftan yang berbeza." Namanya menjadi sinonim dengan pembicara kosong, gosip, penipu kecil; perkataan "nozdrevshchina" adalah sinonim dengan celoteh dan bermegah-megah.

TENTANG

Oh kawan saya, Arkady Nikolaich, jangan bercakap dengan indah

Ungkapan dari novel I. S. Turgenev "Fathers and Sons" (1862): "Lihat," Arkady tiba-tiba berkata, "kering daun maple lepas dan jatuh ke tanah; pergerakannya benar-benar serupa dengan penerbangan rama-rama. pelik tak? Yang paling sedih dan paling mati adalah serupa dengan yang paling ceria dan hidup." - "Oh, kawan saya, Arkady Nikolaich! - seru Bazarov. "Saya bertanya kepada anda satu perkara: jangan bercakap dengan indah." Frasa Bazarov dicirikan oleh kefasihan yang berlebihan di mana kesederhanaan dan ketelitian logik pertimbangan diperlukan.

Oblomov. Oblomovisme

Oblomov - wira novel dengan nama yang sama (1859) I. A. Goncharova (1812–1891), seorang pemilik tanah yang hidup mengantuk, malas, tidak aktif, dipenuhi dengan mimpi terbiar. Rakannya Stolz, seorang ahli perniagaan dan pengamal, memanggil kehidupan ini "Oblomovisme."

Ungkapan "Oblomov", "Oblomovshchina", popularitinya sangat dipromosikan oleh artikel N. A. Dobrolyubov "Apa itu Oblomovshchina?" (1859), telah menjadi sinonim dengan kemalasan mental, tidak aktif, dan sikap pasif terhadap kehidupan.

Terbentuk

Dalam novel L. N. Tolstoy "Anna Karenina" (1875), valet menggunakan perkataan ini untuk menggalakkan tuannya, Stepan Arkadyevich Oblonsky, yang kecewa dengan pertengkaran dengan isterinya. Perkataan ini, yang digunakan dalam erti kata "semuanya akan diselesaikan," yang menjadi popular selepas kemunculan novel Tolstoy, sudah pasti didengari olehnya di suatu tempat. Dia menggunakannya dalam salah satu suratnya kepada isterinya pada tahun 1866, meyakinkannya untuk tidak bimbang tentang pelbagai masalah seharian. Isterinya mengulangi kata-katanya dalam surat jawapan: "Mungkin semua ini akan berjaya."

Cerita biasa

Tajuk novel (1847) oleh I. A. Goncharov, yang menunjukkan jalan hidup seorang pemimpi wilayah yang bersemangat yang berubah menjadi pegawai kerjaya yang menghitung di St. Ungkapan "cerita biasa" mencirikan situasi harian atau psikologi yang stereotaip.

Tingkap ke Eropah

Ungkapan dari puisi A. S. Pushkin "The Bronze Horseman" (1834):

Bandar ini akan diasaskan di sini
Untuk menghina jiran yang sombong.
Alam mentakdirkan kita di sini
Potong tingkap ke Eropah,
Berdiri dengan kaki teguh di tepi laut...

Dalam nota pertama puisi itu, A. S. Pushkin menganggap penting untuk menghormati hak cipta untuk ungkapan "tetingkap ke Eropah" dan menulis: "Algarotti berkata di suatu tempat: "Petersbourg est la fenetre par laquelle la Russie regarde en Europe," iaitu, "Petersburg "Ini adalah tingkap di mana Rusia melihat Eropah."

Nenek masih mempunyai tanduk dan kaki

Petikan yang tidak tepat sepenuhnya daripada lagu oleh pengarang yang tidak dikenali yang telah muncul dalam buku lagu sejak 1855:

Pada suatu masa dahulu tinggal seekor kambing kelabu bersama nenek saya,
Pada suatu masa dahulu tinggal seekor kambing kelabu bersama nenek saya,

sial! begitulah caranya! kambing kelabu kecil!
Nenek sangat menyayangi kambing itu...
Kambing itu memutuskan untuk berjalan-jalan di dalam hutan...
Serigala kelabu menyerang kambing itu...
Serigala kelabu memakan kambing itu...
Mereka meninggalkan tanduk dan kaki nenek.

Digunakan secara jenaka dan ironis tentang seseorang yang telah menderita kekalahan kejam, kegagalan, dsb.

Ostap Bender.
Perancang yang hebat

Dalam novel satira oleh Ilya Ilf dan Yevgeny Petrov "The Twelve Chairs" (1928) dan "The Golden Calf" (1931), watak utama Ostap Bender, seorang penipu yang bijak yang melakukan beberapa helah penipuan, secara ironisnya dipanggil The Great. Perancang. Nama dan nama panggilannya, The Great Schemer, digunakan untuk orang jenis ini.

Dari Romulus hingga ke hari ini

Petikan dari novel dalam ayat "Eugene Onegin" (1831) oleh A. S. Pushkin. Ia digunakan secara ironi sebagai ciri cerita panjang tentang sesuatu yang bermula dari jauh, serta sebagai definisi sesuatu yang telah wujud sejak sekian lama (Romulus ialah pengasas mitos Rom).

Dari kuku muda

Ungkapan ini terdapat dalam banyak monumen kesusasteraan Rusia kuno, contohnya, dalam "Epistle of Nicephorus, Metropolitan of Kyiv, Vel. Putera Volodymyr" (abad XII): "Bersihkan dari kuku muda" dan dalam "Kisah Uliyaniya of Murom": "Cinta Tuhan dari kuku muda." Dulu bermaksud: dari kecil, dari kecil.

Nafas saya mencuri dari kerongkong saya dengan kegembiraan

Petikan dari dongeng I. A. Krylov "The Crow and the Fox" (1808).

Dari mana awak anak cantik?

Petikan dari drama A. S. Pushkin "The Mermaid" (1837), dengan kata-kata ini putera itu merujuk kepada duyung kecil.

Populariti petikan ini disumbangkan oleh opera oleh A. S. Dargomyzhsky (1855), yang ditulis pada plot drama Pushkin. Petikan hampir selalu diberikan secara ironis, secara bergurau, sebagai soalan kepada seseorang yang muncul tanpa diduga.

rak

Digunakan dalam maksud: untuk menangguhkan pelaksanaan sesuatu perkara untuk masa yang tidak ditentukan. Terdapat beberapa pilihan untuk asal unit frasa:

1. ungkapan itu bermula pada zaman Tsar Alexei Mikhailovich, kotak untuk petisyen dipaku di hadapan istananya, petisyen ini diselesaikan oleh bangsawan dan kerani, banyak yang tidak dijawab;
2. Petisyen dan aduan yang paling tidak penting dan tidak tergesa-gesa dimasukkan ke dalam laci panjang meja di pejabat Rusia.

Bapa dan anak lelaki

Tajuk novel (1862) oleh I. S. Turgenev, yang menjadi pada abad ke-19. sinonim dengan perselisihan antara dua generasi – tua dan muda.

Oh, awak berat, topi Monomakh!

Petikan dari tragedi A. S. Pushkin "Boris Godunov" (1831), monolog Boris. "Monomakh" dalam bahasa Yunani bermaksud seorang ahli mempertahankan diri; nama panggilan yang dilampirkan pada nama beberapa maharaja Byzantine. Dalam Rus Purba, nama panggilan ini diberikan kepada Grand Duke of Kyiv Vladimir (bermula abad ke-12), dari mana raja-raja Moscow mengesan asal usul mereka. Tudung Monomakh adalah mahkota yang digunakan oleh raja-raja Muscovite sebagai raja, simbol kekuasaan diraja. Petikan di atas menggambarkan situasi yang sukar.

Nafsu merayau

Dia diliputi kebimbangan
Nafsu merayau
(Harta yang sangat menyakitkan,
Sedikit salib sukarela).
Dia meninggalkan kampungnya
Hutan dan padang sunyi...
Dan dia mula merayau tanpa matlamat.

P

Mencuci tulang

Dulu bermaksud: membincangkan seseorang semasa ketiadaannya. Ungkapan itu kembali kepada upacara pengebumian semula yang dilupakan: tiga tahun selepas kematian, si mati dikeluarkan dari kubur, tulang dibersihkan daripada reput dan dikebumikan semula. Tindakan ini disertai dengan ingatan kepada arwah, penilaian terhadap watak, perbuatan dan perbuatannya.

Pechorin. Pechorinstvo

Watak utama novel "A Hero of Our Time" (1840) oleh M. Yu jenis awam, ciri, menurut pengarang, zamannya, apabila orang yang mendalam, kuat tidak dapat mencari cara yang layak untuk merealisasikan diri mereka sendiri. Pengkritik V. G. Belinsky menulis tentang pahlawan keabadian pasca-Decembrist ini bahawa dia dicirikan oleh "percanggahan antara kedalaman alam dan tindakan yang menyedihkan."

Nama Pechorin telah menjadi nama rumah untuk wira romantik Rusia jenis Byronic, yang dicirikan oleh rasa tidak puas hati dengan kehidupan, keraguan, mencari diri sendiri dalam kehidupan ini, mengalami salah faham di pihak orang lain dan pada masa yang sama menghina. mereka. Oleh itu "Pechorinism" - keinginan untuk meniru Pechorin, untuk "menjadi menarik", untuk memainkan peranan sebagai personaliti yang misteri dan maut.

Kenduri semasa wabak

Nama adegan dramatik (1832) oleh A. S. Pushkin, asasnya adalah adegan dari puisi "Plague City" oleh penyair Inggeris John Wilson (1816). Digunakan dalam makna: kenduri, kehidupan ceria, riang semasa beberapa bencana awam.

Askar jahat adalah orang yang tidak terfikir untuk menjadi seorang jeneral.

Dalam karya A.F. Pogossky (1816–1874) "Nota Askar" (1855), antara kata mutiara yang dimodelkan pada peribahasa, terdapat: "Askar yang jahat adalah orang yang tidak berfikir untuk menjadi jeneral, dan lebih buruk lagi adalah orang yang terlalu banyak berfikir yang akan bersamanya." Kamus Dahl mengandungi peribahasa: “Seorang tentera kurus yang tidak berharap untuk menjadi seorang jeneral” (rujuk “Setiap askar Perancis membawa beg galasnya baton marsyal"). Ia biasanya digunakan untuk menggalakkan, menggalakkan seseorang dalam perusahaannya, rancangan berani, idea.

Plyushkin. Plyushkinisme

Salah seorang wira puisi N.V. Gogol "Dead Souls" (1842), seorang pemilik tanah yang kikir yang kedekutnya mencapai tahap mania. Namanya menjadi nama rumah untuk orang jenis ini, dan perkataan "Plyushkinism" menjadi sinonim untuk kedekut yang tidak menyenangkan.

Atas perintah tombak, atas keinginan saya [permintaan]

Ungkapan dari kisah rakyat Rusia: pike yang indah, ditangkap oleh Emelya, telah dilepaskan olehnya, kerana ini dia membuatnya supaya mana-mana keinginannya dipenuhi, dia hanya perlu berkata: "Dengan perintah pike, menurut saya. keinginan, biarlah ini dan itu." -Itu". Digunakan dalam makna: secara ajaib, seolah-olah dengan sendirinya.

Kejayaan tidak pernah dipersalahkan

Kata-kata ini dikaitkan dengan Catherine II (1729–1796), yang didakwa menyatakan dirinya dengan cara ini ketika A.V Suvorov dibicarakan oleh mahkamah tentera untuk serangan ke atas Turtukai pada tahun 1773, yang dia lakukan bertentangan dengan perintah Field Marshal Rumyantsev.

Walau bagaimanapun, kisah tentang tindakan sewenang-wenang Suvorov dan tentang dia dibicarakan disangkal oleh penyelidik yang serius dan tergolong dalam alam anekdot.

Sahkan keharmonian dengan algebra

Ungkapan dari tragedi A. S. Pushkin "Mozart dan Salieri" (1832), dari monolog Salieri:

Kerajinan
Saya menetapkan asas untuk seni:
Saya menjadi tukang: jari
Memberi kefasihan yang taat dan kering
Dan kesetiaan di telinga. Membunuh bunyi
Saya mengoyakkan muzik seperti mayat.
Saya mempercayai keharmonian dengan algebra.
Kemudian dia sudah berani, berpengalaman dalam sains,
Manjakan diri dalam kebahagiaan impian kreatif.

Digunakan secara ironis untuk merujuk kepada percubaan sia-sia untuk menilai kreativiti artistik hanya berdasarkan rasional, dengan mengecualikan perasaan.

Kebenaran Yang Menyusahkan

Dulu bermaksud: intipati sebenar sesuatu. Salah satu jenis penyeksaan dalam Rus Purba adalah bahawa jarum, paku atau baji kayu didorong di bawah kuku orang yang disoal siasat untuk memaksanya memberitahu kebenaran sepenuhnya. Ungkapan "ketahui semua selok-belok" juga berkaitan dengan ini.

tunggu sikit
Anda juga akan berehat

Petikan dari puisi M. Yu Lermontov "Dari Goethe" (1840):

puncak gunung
Mereka tidur dalam kegelapan malam;
Lembah yang tenang
Penuh dengan kegelapan segar;
Jalan tidak berdebu,
Cadar tidak bergegar...
tunggu sikit
Anda juga akan berehat.

Ditandatangani, terlepas dari bahu anda

Petikan dari komedi A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824). Famusov, sebagai tindak balas kepada kata-kata setiausahanya Molchalin bahawa dia telah membawa kertas perniagaan yang memerlukan banyak sijil, berkata:

Saya takut, tuan, saya keseorangan,
Supaya banyak daripada mereka tidak terkumpul;
Sekiranya anda memberinya kebebasan, ia akan diselesaikan;
Dan apa yang penting bagi saya, apa yang tidak penting,
Adat saya begini:
Ditandatangani, terlepas dari bahu anda.

Ungkapan ini digunakan untuk orang yang mempunyai sikap formal dan cetek terhadap perkara itu.

Selepas hujan pada hari Khamis

Adalah dipercayai bahawa ungkapan ini disebabkan oleh fakta bahawa pada zaman dahulu hari Khamis didedikasikan untuk Perun, dewa guruh dan kilat. Doa dipanjatkan kepadanya agar hujan turun, terutama ketika musim kemarau. Orang ramai percaya bahawa dia harus memenuhi permintaan pada hari "nya", Khamis. Dan oleh kerana permintaan ini sering tidak dipenuhi, orang Kristian mula agak ragu-ragu tentang dewa ini dan, yakin akan kesia-siaan doa seperti itu, menyatakan dengan frasa ini ketidakpercayaan mereka sepenuhnya terhadap tuhan Perun. Ungkapan "selepas hujan pada hari Khamis" mula digunakan untuk semua yang tidak dapat direalisasikan, kepada apa yang tidak diketahui bila ia akan menjadi kenyataan.

mengelirukan

Digunakan untuk bermaksud: mengelirukan, meletakkan dalam kedudukan yang sukar. Jalan buntu masih dipanggil jalan "tumpul", iaitu jalan atau lorong yang tidak mempunyai laluan atau laluan. Dalam penggunaan luar bandar, jalan buntu bermaksud sudut di jalan yang dibentuk oleh dua pagar rotan - pagar pial. Oleh itu, jalan buntu adalah sesuatu seperti perangkap, menjadikannya mustahil untuk sama ada melepasi atau memandu ke hadapan.

Logam keji

Ungkapan ini dipopularkan secara meluas oleh novel I. A. Goncharov "An Ordinary Story" (1847): "Anda mempunyai bapa saudara dan kawan - adakah anda mendengar? dan jika anda memerlukan perkhidmatan, pekerjaan dan logam yang hina, sila hubungi saya: anda akan sentiasa mencari satu, dan satu lagi, dan yang ketiga.”

Walau bagaimanapun, ungkapan itu dalam edaran walaupun sebelum novel Goncharov. Sebagai contoh, ia ditemui dalam “Workshop and Living Room” (1842) oleh P. Furman dan dalam “ Nota perjalanan Kota Vedrina" (1843) oleh A. I. Herzen. Dulu bermaksud: wang.

Di bawah Tsar Gorokh

Ungkapan dahulu bermaksud: suatu masa dahulu, pada zaman dahulu, "ketika Raja Pea bertarung dengan cendawan."

Tabiat ini telah diberikan kepada kita dari atas:
Dia adalah pengganti kebahagiaan

Petikan dari novel dalam ayat "Eugene Onegin" (1831) oleh A. S. Pushkin.

Datang ke analisis tajuk

Ini bermakna tiba di suatu tempat terlalu lewat, apabila semuanya sudah berakhir. Mengikut adat Rusia kuno, apabila memasuki bilik atau gereja, lelaki menanggalkan topi mereka dan melipatnya di pintu masuk. Setiap pertemuan atau perhimpunan diakhiri dengan pengasingan topi. Orang yang lewat datang untuk membongkar topi, iaitu, hingga akhir.

Mereka yang duduk untuk mesyuarat

Ungkapan daripada puisi oleh V.V Mayakovsky (1893–1930) bertajuk “Our Life. Bagi mereka yang telah duduk" (1922). Secara alegori tentang mereka yang suka menganjurkan mesyuarat, persidangan, dll yang panjang dan tidak membantu.

Kelewatan adalah seperti kematian

Pada tahun 1711, sebelum kempen Prut, Peter I menghantar surat kepada Senat yang baru ditubuhkan. Terima kasih kepada senator atas aktiviti mereka, beliau menuntut agar mereka tidak berlengah-lengah dengan arahan yang diperlukan, "sebelum kehilangan masa adalah seperti kematian yang tidak dapat ditarik balik." S. M. Solovyov dalam "Sejarah Rusia sejak zaman purba" (1851 –1879), memetik surat Peter I bertarikh 8 April 1711 Menurut asalnya, dia memetik kata-katanya seperti yang disunting: "Melepaskan masa kematian adalah seperti kematian yang tidak dapat ditarik balik." Kata-kata Peter I menjadi lebih popular bentuk pendek: “Kelewatan seperti kematian.”

Burung tiga

Ungkapan dari puisi N. V. Gogol "Jiwa Mati" (1842): "Oh, tiga! burung tiga, siapa yang mencipta awak? untuk mengetahui, anda hanya boleh dilahirkan di kalangan orang yang meriah, di tanah yang tidak suka bergurau, tetapi telah tersebar merata di separuh dunia, dan teruskan dan hitung batu sehingga ia menyentuh mata anda. Dan nampaknya bukan peluru jalan yang licik, tidak dicengkam oleh skru besi, tetapi tergesa-gesa dilengkapi dan dipasang hidup-hidup oleh seorang lelaki Yaroslavl yang cekap dengan hanya kapak dan pahat. Pemandu tidak memakai but Jerman: dia mempunyai janggut dan sarung tangan, dan duduk di atas Tuhan tahu apa; dan dia berdiri dan berayun, dan mula menyanyi - kuda-kuda seperti angin puyuh, jejari dalam roda bercampur menjadi satu bulatan licin, hanya jalan bergetar, dan pejalan kaki yang berhenti menjerit ketakutan - dan di sana dia bergegas, bergegas, tergesa-gesa!.. Dan anda sudah boleh melihat dari jauh bagaimana sesuatu sedang mengumpulkan habuk dan menggerudi ke udara. Bukankah begitu bagimu, Rus', bahawa kamu bergegas seperti troika yang pantas dan tidak dapat dihalang? Jalan di bawah anda berasap, jambatan berderai, semuanya ketinggalan dan tertinggal. Pemikir, kagum dengan keajaiban Tuhan, berhenti: adakah kilat ini dilemparkan dari langit? apa maksudnya ini menakutkan pergerakan? dan apakah jenis kuasa yang tidak diketahui yang terkandung dalam kuda-kuda ini, yang tidak diketahui oleh cahaya? Oh, kuda, kuda, jenis kuda! Adakah terdapat angin puyuh di surai anda? Adakah telinga sensitif terbakar di setiap urat anda? Kami mendengar lagu biasa dari atas, bersama-sama dan sekaligus tegang payudara tembaga dan, hampir tanpa menyentuh tanah dengan kuku mereka, mereka bertukar menjadi hanya garisan memanjang yang terbang di udara, dan semua yang diilhamkan oleh Tuhan bergegas!.. Rus', ke mana kamu tergesa-gesa? berikan saya jawapannya. Tidak memberi jawapan. Loceng berbunyi dengan deringan yang indah; Udara, terkoyak-koyak, bergemuruh dan menjadi angin; segala yang ada di bumi melesat lalu, dan memandang serong, bangsa dan negeri lain menyingkir dan memberi laluan kepadanya!”

lidah burung

Beginilah cara profesor astronomi di Universiti Moscow D. M. Perevoshchikov (1788–1880) memanggil bahasa saintifik dan falsafah pada 1820–1840-an, sarat dengan istilah dan rumusan yang mengaburkan makna.

Secara kiasan: tidak dapat difahami jargon, tidak sesuai dalam pertuturan sehari-hari, serta bahasa yang tidak jelas, buatan, patah, asing kepada peraturan dan norma bahasa Rusia.

Peluru itu bodoh, bayonet itu hebat

Kata-kata komander besar Rusia A.V. Suvorov (1730–1800) dari manual untuk latihan tempur tentera, "The Science of Victory," yang ditulis olehnya pada tahun 1796.

Berfoya-foya

Ungkapan itu muncul pada abad ke-16. Pada masa kini ia digunakan untuk bermaksud "untuk mencipta tanggapan palsu tentang keupayaan seseorang." Walau bagaimanapun, makna asalnya berbeza: semasa pergaduhan penumbuk, pejuang yang tidak jujur ​​membawa bersama mereka beg pasir, yang mereka lemparkan ke mata lawan mereka. Pada tahun 1726, teknik ini dilarang oleh dekri khas.

Keluar semua

Loceng besar di Rus Purba dipanggil "berat". Ungkapan "serang semua loceng" bermaksud: bunyikan semua loceng sekaligus. Di sinilah ungkapan popular "pergi ke semua jenis masalah" timbul, yang digunakan untuk bermaksud: menyimpang dari jalan yang betul dalam kehidupan, untuk mula tidak terkawal menikmati keseronokan, kemewahan, dan pesta pora.

Terdapat versi lain, yang mendakwa bahawa "untuk pergi ke panjang lebar" bermaksud "untuk memulakan tuntutan mahkamah, tuntutan mahkamah; saman seseorang."

Biarkan ribut bertiup lebih kuat!

Petikan daripada "Song of the Petrel" (1901) oleh M. Gorky. Secara kiasan tentang keinginan untuk membersihkan kejutan dan perubahan.

Satu permulaan untuk hidup

Tajuk filem berdasarkan skrip (1931) oleh N. Eck (1902–1976) dan A. Stolper (1907–1979). Plot filem itu adalah mengenai bekas kanak-kanak jalanan, dan kini penduduk komune buruh kanak-kanak, terima kasih kepada pendidik yang mahir, mencari jalan hidup mereka dan menjadi ahli masyarakat yang layak.

Secara kiasan tentang sesuatu yang memberi alasan kepada seseorang untuk mengharapkan apa yang menantinya di hadapan penuh dengan peristiwa, kehidupan yang menarik dan teratur.

R

Palung Patah

Dari "The Tale of the Fisherman and the Fish" (1835) oleh A. S. Pushkin. Ungkapan ini digunakan untuk bermaksud: kehilangan kedudukan cemerlang, harapan yang hancur.

Potong seperti kacang

Makna "memarahi, mengkritik" timbul dalam frasa ini berdasarkan yang lebih tua - "melakukan (sesuatu) dengan sangat teliti dan baik." Dalam makna asalnya ungkapan itu muncul dalam ucapan profesional tukang kayu dan pembuat kabinet dan disebabkan oleh fakta bahawa membuat perabot walnut daripada jenis kayu lain memerlukan banyak tenaga kerja dan ilmu yang baik hal ehwal.

Gatal, bahu!
Hayun tangan anda!

Petikan dari puisi A. V. Koltsov "Mower" (1835):

Gatal, bahu!
Hayun tangan anda!..
Buzz, sabit,
Seperti segerombolan lebah!
Moloney, tocang,
Berkilau di sekeliling!
Buat bising, rumput,
Podkoshonnaya…

Ironinya tentang keinginan untuk "memotong dari bahu", untuk bertindak secara tidak berhemah, terburu-buru.

Walaupun alasan, walaupun unsur-unsur

Petikan dari komedi A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824), kata-kata oleh Chatsky.

Dulu bermaksud: bertentangan dengan akal fikiran.

Sebarkan pemikiran anda ke seberang pokok

Ungkapan daripada "The Tale of Igor's Campaign," sebuah monumen kesusasteraan Rusia abad ke-12, yang pertama kali diterbitkan pada tahun 1800: "Boyan kenabian, jika sesiapa ingin mencipta lagu, fikirannya merebak ke seluruh pokok, seperti garpu kelabu. sepanjang tanah, seperti helang gila di bawah awan." , iaitu: "Lagipun, Boyan kenabian, jika dia ingin mengarang lagu untuk seseorang, maka fikirannya tersebar di seberang pokok, serigala kelabu di bumi, seperti burung helang kelabu di bawah awan.” Ungkapan "fikiran tersebar di atas pokok" menerima pelbagai tafsiran di kalangan pengulas Lay. Sesetengah menganggap perkataan "mysyu" tidak konsisten dengan dua ahli perbandingan yang lain - "seorang tentera di bumi", "helang gila di bawah awan" - mencadangkan untuk membaca "mysya", menerangkan "mys" dengan Pskov sebutan perkataan "tikus"; di wilayah Pskov, walaupun pada abad ke-19, seekor tupai dipanggil tanjung. Orang lain tidak menganggap penggantian sedemikian perlu, "tidak melihat keperluan untuk membawanya ketepatan yang melampau simetri perbandingan."

Pengulas menerangkan perkataan "pokok" sebagai pokok alegori kebijaksanaan dan inspirasi: "untuk menyebarkan pemikiran di sepanjang pokok" - untuk mencipta lagu, ciptaan puitis yang diilhamkan. Walau bagaimanapun, imej puitis "Perkataan" "menyebarkan pemikiran di sepanjang pokok" memasuki ucapan sastera dengan makna yang sama sekali berbeza: untuk pergi ke butiran yang tidak perlu, mengalihkan perhatian dari idea utama.

Dilahirkan untuk merangkak tidak boleh terbang

Petikan daripada "Song of the Falcon" oleh M. Gorky. Pepatah terakhir dalam dongeng I. I. Khemnitser (1745–1784) "The Man and the Cow" bertepatan dengan formula puitis Gorky ini. Dongeng itu menceritakan bagaimana seorang lelaki, setelah kehilangan kudanya, menunggangi seekor lembu, yang "jatuh di bawah penunggang... tidak hairanlah: lembu itu tidak belajar berlari... Dan oleh itu ia harus tahu: sesiapa yang dilahirkan untuk merangkak tidak boleh terbang.”

Stigma dalam gebu

Ungkapan dari dongeng I. A. Krylov "The Fox and the Marmot" (1813). The Fox mengadu kepada Woodchuck bahawa dia menderita dengan sia-sia dan, difitnah, diasingkan kerana rasuah:

- Anda tahu, saya adalah hakim di reban ayam,
Saya kehilangan kesihatan dan ketenangan dalam urusan saya,
Dalam kesusahan saya tidak habis makan sesuap pun,
Tidak cukup tidur pada waktu malam:
Dan untuk itu saya jatuh ke dalam kemarahan;
Dan semuanya berdasarkan fitnah. Nah, fikirkan sahaja:
Siapa yang akan benar di dunia jika dia mendengar fitnah?
Adakah saya patut menerima rasuah? Adakah saya akan marah?
Nah, adakah anda melihat, saya akan mengejar anda,
Sehingga saya terlibat dalam dosa ini?
Fikir, ingat baik-baik,
- Tidak, Kumushka; Saya sering melihat
Bahawa stigma anda diselubungi dengan gebu.

Ungkapan ini digunakan untuk bermaksud: terlibat dalam sesuatu jenayah, tidak wajar.

DENGAN

Dari kapal ke bola

Ungkapan dari novel dalam ayat "Eugene Onegin" (1831) oleh A. S. Pushkin:

Dan perjalanan untuknya,
Seperti orang lain di dunia, saya bosan dengannya,
Dia kembali dan memukul
Seperti Chatsky, dari kapal ke bola.

Ungkapan ini mencirikan perubahan mendadak yang tidak dijangka dalam situasi dan keadaan.

Bersama syurga kekasih dan di pondok

Petikan dari puisi oleh N. M. Ibragimov (1778–1818) "Lagu Rusia" ("Pada waktu petang gadis itu cantik ..."):

Jangan cari saya, orang kaya:
Awak tidak sayang kepada jiwa saya.
Apa yang saya peduli tentang bilik anda?
Bersama kekasihku, syurga dan di pondok!

Maksud ungkapan: perkara utama dalam kebahagiaan keluarga bukanlah keselesaan rumah tangga yang istimewa, tetapi cinta, persefahaman bersama, persetujuan dengan orang yang anda sayangi.

Dengan udara terpelajar seorang pakar

Petikan dari novel dalam ayat "Eugene Onegin" (1831) oleh A. S. Pushkin:

Dia mempunyai bakat bertuah
Tiada paksaan dalam perbualan
Sentuh semuanya dengan ringan
Dengan udara terpelajar seorang pakar
Untuk berdiam diri dalam pertikaian penting...

Dengan perasaan, dengan akal, dengan susunan

Petikan dari komedi A. S. Griboedov "Woe from Wit" (1824):

Jangan membaca seperti sexton
Dan dengan perasaan, dengan akal, dengan susunan.

Legenda itu segar, tetapi sukar untuk dipercayai

Petikan dari komedi A. S. Griboedov "Woe from Wit" (1824):

Bagaimana untuk membandingkan dan melihat
Abad sekarang dan masa lalu:
Legenda itu segar, tetapi sukar untuk dipercayai.

Palmyra Utara

Palmyra adalah sebuah bandar di Syria yang timbul pada milenium ke-1 SM. e. Pada zaman dahulu ia terkenal dengan kemegahan bangunannya. Palmyra Utara ialah nama kiasan St. Petersburg.

Kebenaran buatan sendiri

Ungkapan oleh Ostap Bender, watak utama novel oleh I. Ilf dan E. Petrov "The Golden Calf" (1931), digunakan olehnya untuk bermaksud: kebijaksanaan rakyat yang mendalam (homespun - berpakaian buatan sendiri, pakaian petani yang diperbuat daripada kasar kain buatan sendiri yang tidak dicelup).

Tidak ada binatang yang lebih kuat daripada seekor kucing

Petikan dari dongeng I. A. Krylov "The Mouse and the Rat" (1816).

- Jiran, pernahkah anda mendengar khabar angin yang baik? –
Berlari masuk, Tikus Tikus berkata:
Lagipun, mereka kata kucing jatuh ke cakar singa?
Kini tiba masanya untuk kita berehat!
Jangan bergembira, cahayaku, -
Tikus berkata sebagai tindak balas kepadanya: -
Dan jangan berharap dengan sia-sia!
Jika sampai ke kuku mereka,
Itu benar, singa tidak akan hidup:
Tidak ada binatang yang lebih kuat daripada seekor kucing!”

Megillah

Ungkapan itu timbul daripada kisah dongeng yang "membosankan", yang digunakan untuk mengusik kanak-kanak yang mengganggu mereka dengan permintaan untuk memberitahu mereka kisah dongeng: "Bolehkah saya memberitahu anda kisah dongeng tentang seekor lembu putih? - Beritahu. - Anda beritahu saya, dan saya akan beritahu anda, dan patutkah saya memberitahu anda kisah dongeng tentang seekor lembu jantan putih? - Beritahu. - Anda beritahu saya, dan saya akan beritahu anda, berapa lama masa yang diperlukan untuk kami, dan berapa lama ia akan bertahan! Patutkah saya memberitahu anda kisah dongeng tentang seekor lembu jantan putih? dan lain-lain, sehingga seorang bosan bertanya dan seorang lagi menjawab. Ungkapan ini digunakan untuk bermaksud: pengulangan tanpa henti bagi perkara yang sama.

Skalozub

Protagonis komedi A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824), seorang kolonel, wakil tentera kasar Tsarist Rusia, seorang karier yang jahil dan berpuas hati. Namanya menjadi sinonim dengan seorang jahil yang kasar, seorang martinet.

Skandal dalam keluarga bangsawan

Di bawah nama ini, vaudeville tanpa nama telah diadakan di Moscow pada tahun 1874, plot yang dipinjam dari komedi Jerman "Der liebe Onkel" ("Moskovskie Vedomosti", 1 Oktober. 1874 G.). Vaudeville telah diterbitkan, juga tanpa nama, pada tahun 1875 di St. Petersburg. Pengarang vaudeville Rusia, dan oleh itu ungkapan "skandal dalam keluarga bangsawan," adalah N. I. Kulikov (1815–1891). Vaudville ini kekal dalam repertoir teater untuk masa yang lama, dan namanya menjadi frasa yang menarik.

Skotinin

Protagonis komedi D. I. Fonvizin "The Minor" (1782), sejenis hamba tuan tanah yang jahil dan biadap, yang nama keluarganya mencirikan sifat kebinatangannya. Namanya menjadi sebutan untuk orang jenis ini.

Kedekut Knight

Wira drama dengan nama yang sama (1836) oleh A. S. Pushkin, sinonim untuk kikir, kikir.

Mereka tidak akan mengatakan sepatah kata pun dalam kesederhanaan, semuanya dengan telatah

Petikan dari komedi A. S. Griboedov "Woe from Wit" (1824), kata-kata oleh Famusov.

Anda tidak dapat melihat gajah

Ungkapan itu timbul daripada dongeng "The Curious" (1814) oleh I. A. Krylov. Seorang pelawat ke Kunstkamera melihat serangga kecil di sana, tetapi apabila ditanya: "Adakah anda melihat seekor gajah?" - jawapan: "Saya tidak perasan pun gajah itu." Ungkapan "tidak perasan gajah" digunakan untuk bermaksud: tidak perasan perkara yang paling penting dan penting.

Saya gembira untuk berkhidmat, tetapi dilayan itu memuakkan

Petikan dari komedi A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824), kata-kata Chatsky, yang, sebagai tindak balas kepada tawaran Famusov untuk pergi berkhidmat, dengan itu mentakrifkan sikapnya terhadap perkhidmatan itu.

Sungguh tidak berdosa untuk ketawa
Di atas segala-galanya yang kelihatan lucu

Petikan dari puisi N. M. Karamzin "Mesej kepada Alexander Alekseevich Pleshcheev" (1796):

Siapa yang memanggil muses kerana bosan?
Dan rahmat lembut, sahabat mereka;
Menghiburkan saya dengan puisi dan prosa
Diri sendiri, keluarga dan orang asing;
Ketawa dari hati
(Sebenarnya bukan dosa untuk ketawa!)
Di atas segala-galanya yang kelihatan lucu -
Dia akan bergaul dengan dunia dengan aman
Dan dia tidak akan mengakhiri hari-harinya
Dengan besi tajam atau racun...

Lihatlah akarnya!

Aphorism (1854) oleh Kozma Prutkov.

Sobakevich

Salah seorang wira puisi N.V. Gogol "Dead Souls" (1842), sejenis pemilik tanah yang kasar.

Namanya menjadi sinonim dengan peragut wang, seorang yang kasar yang tidak baik kepada semua orang, dan juga seorang yang mundur.

Matahari puisi Rusia

Takrif kiasan tentang makna penyair besar Rusia A. S. Pushkin. Ungkapan ini adalah dari notis singkat kematian penyair, yang diterbitkan pada 30 Januari 1837 dalam No. 5 "Tambahan Sastera" kepada "Russian Invalid": "Matahari puisi kami telah terbenam! Pushkin meninggal dunia, meninggal dunia di puncak hidupnya, di tengah-tengah kerjayanya yang hebat!.. Kami tidak mempunyai kekuatan untuk bercakap tentang ini lagi, dan tidak ada keperluan: setiap hati Rusia mengetahui harga penuh kerugian yang tidak dapat dipulihkan ini, dan setiap hati Rusia akan dirobek-robek. Pushkin! penyair kami! kegembiraan kita, kegemilangan negara kita!.. Benarkah kita sudah tiada Pushkin! Anda tidak boleh membiasakan diri dengan pemikiran ini! 29 Januari 2:45 petang.” Pengarang notis ini dianggap sebagai wartawan A. A. Kraevsky, editor Penambahan Sastera. Walau bagaimanapun, dari surat S.N. Karamzina kepada abangnya jelas bahawa sebenarnya pengarang notis ini adalah V.F.

Pecah!

Ungkapan itu menjadi popular selepas pengeluaran (1855) komedi oleh A. V. Sukhovo-Kobylin (1817–1903) "Perkahwinan Krechinsky." Ini adalah bagaimana wira komedi Krechinsky berseru apabila semua penipuan yang direka liciknya gagal dan polis datang untuk menangkapnya.

Tanpa lengan (kerja)

Inilah yang mereka katakan tentang kerja yang dilakukan secara sambil lewa, sambil lewa, serampangan. Dalam bahasa Rus Purba, mereka memakai pakaian luar dengan lengan yang sangat panjang, hujung yang tidak digulung jatuh ke lutut, atau bahkan ke tanah. Sememangnya, tanpa mengangkat lengan seperti itu, tidak ada gunanya memikirkan tentang kerja. Berhampiran dengan ungkapan ini adalah yang kedua, bertentangan dalam makna dan lahir kemudian: "Bekerja dengan lengan baju yang digulung," iaitu, dengan tegas, bersemangat, dengan semangat.

Koyakkan semua jenis topeng

Daripada artikel "Leo Tolstoy, sebagai cermin revolusi Rusia" (1908) oleh V. I. Lenin. Mendedahkan "percanggahan yang menjerit" dalam karya Tolstoy, dia menulis: "Di satu pihak, realisme yang paling tenang, mengoyakkan semua jenis topeng; sebaliknya, dakwah salah satu perkara yang paling keji di dunia, iaitu: agama, keinginan untuk meletakkan imam dengan kedudukan rasmi, imam dengan keyakinan moral, iaitu penanaman yang paling halus dan oleh itu terutamanya. keimamatan yang menjijikkan.”

Secara kiasan: sentimen menuduh dan tindakan yang sepadan.

Memetik bunga keseronokan

Ungkapan dari komedi N. V. Gogol "The Inspector General" (1836), kata-kata oleh Khlestakov: "Saya suka makan. Lagipun, awak hidup untuk memetik bunga keseronokan.” Dulu bermaksud: mementingkan diri sendiri, sambil lewa menikmati keseronokan hidup, tanpa memikirkan tentang keluarga atau tugas sosial anda.

Berdirilah di hadapanku seperti daun di hadapan rumput!

Ungkapan dari cerita rakyat Rusia. Ivanushka si Bodoh memanggil kuda ajaibnya dengan mantra: "Sivka-Burka, Kaurko kenabian, berdiri di hadapan saya seperti daun di depan rumput." Ungkapan ini digunakan untuk bermaksud: muncul serta-merta!

Tersembunyi

Perkataan itu diperkenalkan ke dalam ucapan sastera oleh F. M. Dostoevsky. Ia pertama kali muncul dalam ceritanya "The Double" pada tahun 1843, digunakan dalam makna "mendiamkan diri, menjadi layu, menyembunyikan tanpa disedari, menyembunyikan secara sembunyi-sembunyi."

Nasib bermain dengan manusia

Frasa dari lagu "The Moscow fire was bising, the fire was burning," yang merupakan adaptasi daripada puisi "He" (iaitu, Napoleon) oleh N. S. Sokolov (1850).

Berbahagialah dia yang telah melawat dunia ini
Dalam detik-detik maut

Petikan dari puisi oleh F. I. Tyutchev (1803–1873) “Cicero” (1836). Dalam ed. "Tyutchev. Lirik" (1965): "Berbahagialah dia yang melawat..."

Happy hours jangan tengok

Petikan dari komedi A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824). Ungkapan ini boleh dikaitkan dengan kata-kata daripada drama "Piccolomini" (1800) oleh Schiller: "Die Uhr schlagt keinem Gliicklihen" ("Jam tidak berbunyi untuk orang yang gembira").

Anak-anak Leftenan Schmidt

Dua bab pertama novel satira "The Golden Calf" oleh I. Ilf dan E. Petrov (1931) menceritakan tentang penipu pintar yang mengambil pelbagai faedah dengan menyamar sebagai anak lelaki Leftenan Schmidt, ketua pemberontakan revolusioner pelaut di Sevastopol pada tahun 1905, yang ditembak oleh keputusan mahkamah diraja. Nama "anak lelaki Leftenan Schmidt," yang telah menjadi popular, digunakan untuk penyangak jenis ini.

Kecoh memuncak

Ungkapan "hutan lembap terbakar" berasal daripada peribahasa "Hutan lembap terbakar kerana pokok pain," yang bermaksud bahawa masalah besar boleh timbul daripada perkara kecil.

Plot, layak berus Aivazovsky

Petikan dari drama A.P. Chekhov "Uncle Vanya" (1897). Telegin menyebut frasa ini. Sebagai tindak balas kepada kata-kata pengasuh lama tentang pertengkaran Voinitsky dengan Serebryakov: "Tadi mereka membuat bunyi bising, ada tembakan - itu memalukan," dia berkata: "Ya, plot yang layak untuk berus Aivazovsky." Sebelum Chekhov, ungkapan ini telah dijumpai dalam kewartawanan pada tahun 1860-an dan 1870-an, dan dalam bentuk yang sedikit berbeza - "layak untuk berus seseorang" - ia digunakan sebelum ini; sebagai contoh, dalam Pushkin, dalam nota dalam "Lit. gaz.", 1830, kita membaca: "Imej Sorvantsov [dalam "Perbualan dengan Puteri Khaldina" oleh Fonvizin] layak untuk berus yang melukis keluarga Prostakov."

T

Jadual pangkat

Ini adalah nama senarai pangkat jabatan tentera, sivil dan mahkamah yang ditubuhkan oleh undang-undang Peter I (1722) mengenai prosedur perkhidmatan awam di Rusia. Secara kiasan: penilaian perbandingan merit dalam bidang aktiviti profesional tertentu.

Jadi dia menulis dengan gelap dan lesu

Petikan dari novel dalam ayat "Eugene Onegin" oleh A. S. Pushkin (1828), ciri-ciri puisi oleh Vladimir Lensky:

Jadi dia menulis dengan gelap dan lesu,
(Apa yang kita panggil romantisme,
Walaupun tiada romantik di sini
saya tak nampak...)

Teater bermula dengan penyangkut

Aforisme oleh salah seorang pengasas Teater Seni Moscow K. S. Stanislavsky (1863–1938). Tidak ada kata mutiara seperti itu dalam tulisannya, tetapi khabar angin lisan mengaitkannya dengannya. Frasa yang dekat dengan aforisme ini terdapat dalam surat dari K. S. Stanislavsky kepada bengkel bilik pakaian Teater Seni Moscow bertarikh 23 Januari 1933. Menjawab "kepada ucapan pada hari ulang tahunnya yang ketujuh puluh, dia menulis: "Teater Seni kami berbeza. daripada banyak teater lain di dalamnya Di dalamnya, persembahan bermula dari saat anda memasuki bangunan teater. Anda adalah orang pertama yang menyambut penonton yang tiba..."

Kerajaan Gelap

Ini adalah tajuk artikel (1859) oleh N. A. Dobrolyubov, khusus untuk analisis drama A. N. Ostrovsky. Bercakap tentang pelbagai jenis kezaliman pedagang, yang digambarkan oleh Ostrovsky, Dobrolyubov membuat generalisasi dan menunjukkan kehidupan Rusia feudal sebagai "kerajaan gelap", "penjara yang berbau busuk", "dunia dengan kesakitan yang membosankan, dunia penjara, kesunyian maut." “Tiada yang suci, tiada yang murni, tiada yang benar di dunia yang gelap ini: kezaliman yang menguasainya, liar, gila, salah, telah menghalau semua kesedaran tentang kehormatan dan hak... Dan mereka tidak boleh wujud di mana maruah manusia telah dilemparkan ke dalam debu dan dengan kurang ajar diinjak-injak oleh zalim, kebebasan peribadi, kepercayaan dalam cinta dan kebahagiaan dan kesucian kerja yang jujur.” Ungkapan "kerajaan gelap", selepas kemunculan artikel Dobrolyubov, mula bermakna bukan sahaja dunia pedagang yang zalim atau persekitaran yang gelap dan lengai secara umum, tetapi menjadi simbol Rusia hamba autokratik (lihat Sinar cahaya dalam kerajaan gelap).

Timurovets

Wira cerita oleh Arkady Gaidar (nama samaran A.P. Golikov, 1904–1941) "Timur dan pasukannya" (1940), perintis Timur memutuskan, bersama-sama dengan pasukan rakan-rakannya yang berkumpul olehnya, untuk menjaga keluarga. daripada askar yang pergi ke Tentera Merah. Kisah Gaidar, yang berjaya melihat luar biasa dalam kehidupan seharian, melahirkan pergerakan sosial Orang Timur, yang dalam tingkah laku mereka mencontohi Timur yang berani, aktif, jujur ​​dan murah hati. Wira cerita itu menjadi model bagi banyak patriot muda yang membantu Tanah Air semasa tahun-tahun sukar Perang Patriotik Besar.

Petik pada lidah

Pip ialah tuberkel bertanduk kecil di hujung lidah burung yang membantu mereka mematuk makanan. Pertumbuhan tubercle ini mungkin merupakan tanda penyakit. Jerawat yang menyakitkan dan keras juga boleh muncul pada lidah seseorang; Mereka juga dipanggil tipun dan dianggap sebagai tanda penipuan. Dari pemerhatian dan kepercayaan karut ini lahirlah formula mantra: "Tip pada lidah anda!" Maksud utamanya ialah: "Anda seorang pembohong: biarkan satu pip muncul di lidah anda!" Sekarang makna mantera ini telah berubah sedikit. “Jelirkan lidahmu!” - keinginan ironis kepada orang yang menyatakan pemikiran yang tidak baik, meramalkan sesuatu yang tidak menyenangkan.

Kegelapan kebenaran yang rendah ia lebih berharga bagi saya

Penipuan yang meninggikan kita

Petikan dari puisi A. S. Pushkin "Hero" (1831).

U

Di tengah jalan

Ungkapan itu bermaksud: sangat jauh, di suatu tempat di padang gurun. Kulichki adalah diubah suai perkataan dialek kulizhki (daripada kulig) bermaksud “pembukaan hutan; tempat dibakar, ditebang dan disesuaikan untuk penanaman, serta pulau-pulau di paya.” Kulizhki, sebagai peraturan, jauh dari kampung dan kampung, oleh itu makna ungkapan: "di tengah-tengah mana-mana" - sangat jauh, tiada siapa yang tahu di mana.

Abad yang dahsyat, hati yang dahsyat

Petikan dari drama A. S. Pushkin "The Miserly Knight" (1836). Kadang-kadang ia dipetik secara tidak tepat: bukannya "mengerikan" - "besi".

Fikiran, kehormatan dan hati nurani zaman kita

Dari artikel "Pemerasan Politik" (1917) oleh V.I. Lenin, di mana dia mencirikan partinya (Bolshevik) dengan cara ini. Bercakap menentang akhbar Rusia yang berorientasikan bukan Bolshevik yang berbeza, menggelar wartawannya sebagai “pemeras ugut” dan “pemfitnah,” V. I. Lenin menulis: “Kami akan teguh dalam penjenamaan pemerasan. Kami akan bertegas dalam meneliti sedikit keraguan di mahkamah pekerja yang mementingkan kelas, di mahkamah parti kami, kami percaya kepadanya, di dalamnya kami melihat fikiran, kehormatan dan hati nurani era kami...”

Dipetik secara ironi tentang parti yang mendakwa kepimpinan, kualiti moral yang istimewa, ilmu yang istimewa.

Wad Uma

Perkataan "ruang" dalam bahasa Rusia Lama bermaksud sebuah bilik besar dalam bangunan batu. Kemudian ia mula digunakan untuk pelbagai institusi yang terletak di bangunan yang begitu luas: Dewan Senjata, Dewan Aspek... Semua jenis mesyuarat biasanya berlaku di dalam dewan, para budak lelaki "memikirkan Duma yang berdaulat" di dalamnya. Di sinilah ungkapan "ruang minda" timbul, menggambarkan seseorang yang sama kecerdasannya dengan seluruh koleksi orang bijak. Walau bagaimanapun, kemudiannya, ia memperoleh makna ironis: kini mereka lebih kerap mengatakan ini tentang orang bodoh daripada tentang orang pintar.

Kesederhanaan dan ketepatan

Dengan kata-kata ini dalam komedi A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824), Molchalin mentakrifkan dua kebaikannya.

Dihina dan dihina

Tajuk novel (1861) oleh F. M. Dostoevsky. Ungkapan itu digunakan sebagai ciri orang yang menderita dari kesewenang-wenangan pegawai, kuasa yang ada, dari keadaan yang keras kehidupan, dsb.

Orang bodoh yang suka menolong lebih berbahaya daripada musuh

Ungkapan dari dongeng I. A. Krylov "The Hermit and the Bear" (1808):

Walaupun perkhidmatan itu sayang kepada kami yang memerlukan,
Tetapi tidak semua orang tahu bagaimana untuk mengatasinya:
Allah melarang anda menghubungi orang bodoh!
Orang bodoh yang suka menolong lebih berbahaya daripada musuh.

Belajar, belajar dan belajar

Slogan yang timbul daripada artikel V. I. Lenin "Less is better" (1923): "Kita mesti pada semua kos menetapkan tugas untuk mengemas kini peralatan negara kita: pertama, untuk belajar, kedua, untuk belajar dan ketiga, untuk belajar dan kemudian membuat yakin bahawa sains di negara kita tidak kekal sebagai huruf mati atau frasa yang bergaya (dan ini, sejujurnya, sering berlaku di negara kita), supaya sains benar-benar masuk ke dalam darah daging, bertukar menjadi elemen penting dalam kehidupan seharian. sepenuhnya dan benar."

F

Famusov

Protagonis komedi A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824), seorang lelaki Moscow yang penting memegang jawatan "pengurus di tempat kerajaan," seorang birokrat-kerjaya, patuh kepada orang di atasnya dan sombong terhadap orang bawahannya. Beberapa pengulas menjelaskan nama keluarga beliau sebagai berasal daripada perkataan Latin fama (khabar angin); yang lain menerangkan asal usulnya daripada perkataan Inggeris famous (famous, famous). Nama ini telah menjadi nama biasa untuk orang jenis ini.

Ahli fizik dan penulis lirik

Ungkapan yang membezakan maksud ahli fizik-saintis yang bekerja di lapangan sains tepat, makna penyair, timbul daripada puisi yang bertajuk oleh B. Slutsky, yang diterbitkan dalam “ Akhbar sastera"13 Oktober 1959.

sijil Filka

Pengarang ungkapan ini dianggap sebagai Tsar Ivan IV, yang terkenal dengan gelaran Terrible kerana hukuman mati dan pembunuhan beramai-ramainya. Untuk mengukuhkan kuasanya, Ivan the Terrible memperkenalkan oprichnina, yang menakutkan semua Rus. Dalam hal ini, Moscow Metropolitan Philip, dalam banyak mesejnya kepada Tsar - surat - berusaha untuk meyakinkan Grozny untuk membubarkan oprichnina. Grozny menghina dipanggil Metropolitan Filka yang degil, dan suratnya - surat Filka. Atas kecaman beraninya terhadap Ivan the Terrible dan pengawalnya, Metropolitan Philip dipenjarakan di Biara Tverskoy, di mana dia dicekik oleh Malyuta Skuratov. Ungkapan "surat filkina" telah berakar umbi di kalangan rakyat. Pada mulanya mereka hanya bercakap tentang dokumen yang tidak mempunyai kuasa undang-undang. Dan kini ia juga bermaksud "dokumen yang tidak tahu dan digubal dengan buruk."

Orang Perancis dari Bordeaux

Ungkapan dari komedi A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824), kata-kata oleh Chatsky:

Di dalam bilik itu terdapat pertemuan yang tidak penting:
Orang Perancis dari Bordeaux, menolak dadanya,
Berkumpul di sekelilingnya semacam petang
Dan dia memberitahu bagaimana dia bersiap untuk perjalanan
Kepada Rusia, kepada orang gasar, dengan ketakutan dan air mata...

Digunakan secara ironis untuk menangani beberapa orang asing yang sombong dan sombong.

X

Khlestakov, Khlestakovisme

Wira komedi N. V. Gogol "The Inspector General" (1836) adalah pembohong dan sombong. Namanya menjadi nama rumah; "Khlestakovism", "Khlestakovism" adalah pembohongan yang tidak tahu malu dan membanggakan.

Berjalan melalui siksaan [cobaan]

Ungkapan itu kembali kepada kepercayaan kuno Orang Kristian dalam perjalanan jiwa orang berdosa yang telah mati melalui siksaan, atau "cobaan", selama empat puluh hari, apabila syaitan menundukkan mereka kepada semua jenis penyeksaan.

Dalam akhbar Soviet ungkapan ini menjadi sangat popular selepas kemunculan trilogi A. N. Tolstoy (1882/83-1945) "Walking Through Torment" (1920–1941) dari zaman perang saudara, yang menceritakan tentang pencarian ideologi yang menyakitkan para pahlawannya dan ujian sukar yang menimpa mereka. Menunjukkan ujian hidup yang sukar dan pelbagai yang menimpa seseorang demi satu.

Lelaki ekonomi

Tajuk esei oleh M. E. Saltykov-Shchedrin dari siri "Little Things in Life" (1886). Dalam diri "petani ekonomi," Saltykov menggambarkan jenis petani pertengahan "jujur," "munasabah" yang satu-satunya matlamat dalam hidup adalah untuk mencipta kemakmuran peribadi.

Walaupun mata boleh melihat, giginya kebas

Petikan dari dongeng I. A. Krylov "The Fox and the Grapes" (1808). Sudah pada pertengahan abad ke-19. ungkapan ini dianggap sebagai peribahasa rakyat dan dimasukkan dalam koleksi cerita rakyat Rusia.

Sekurang-kurangnya ada kepentingan di kepala anda

Inilah yang mereka katakan tentang seseorang yang degil, tidak dapat dipujuk, atau orang acuh tak acuh. Memotong pancang bermaksud mengasah kayu (pancang) dengan kapak. Kekerasan dan kekuatan kepala orang yang degil ditekankan.

Gloss buku teks

Ungkapan dari puisi V. V. Mayakovsky "Ulang Tahun" (1924), ditulis untuk ulang tahun ke-125 kelahiran Pushkin; dalam puisi ini, menangani Pushkin, penyair berkata:

Saya sayang awak, tetapi hidup, bukan mumia,
Mereka membawa gloss buku teks.
Pada pendapat saya, semasa hidup awak, saya rasa, awak juga mengamuk.
Afrika!

Ungkapan ini mencirikan "varnis" realiti, imejnya yang dihiasi.

C

Puteri Nesmeyana

Dalam cerita rakyat Rusia, Puteri Nesmeyana adalah anak perempuan diraja yang "tidak pernah tersenyum, tidak pernah ketawa, seolah-olah hatinya tidak gembira tentang apa-apa." Ini secara kiasan dipanggil seorang yang pendiam, seorang yang pemalu.

H

apa yang awak nak?

Inilah cara M.E. Saltykov-Shchedrin menamakan akhbar itu "Masa Baru", yang menjadi terkenal pada tahun 70-an dan 80-an abad ke-19. dengan rasuah politiknya, tidak berprinsip dan kebolehsesuaian dengan golongan elit politik (artikel "Dalam persekitaran kesederhanaan dan ketepatan", "Master of Silence", "Sepanjang tahun", dll.). Ini adalah frasa biasa yang digunakan oleh pembantu rumah mereka semasa menunggu pesanan.

Lelaki dalam kes

Tajuk cerita (1898) oleh A.P. Chekhov.

Watak utama ialah guru wilayah Belikov, yang takut dengan sebarang inovasi atau tindakan yang tidak dibenarkan oleh "orang atasan," serta realiti sama sekali. Oleh itu ungkapan kegemarannya: "Tidak kira apa yang berlaku...". Dan, seperti yang ditulis oleh pengarang, Belikov "mempunyai keinginan yang berterusan dan tidak dapat dilawan untuk mengelilingi dirinya dengan cangkang, untuk mencipta untuk dirinya sendiri, boleh dikatakan, kes yang akan mengasingkan dia dan melindunginya daripada pengaruh luar."

Penulis sendiri mula menggunakan ungkapan ini sebagai kata nama am. Dalam surat kepada saudara perempuannya M.P. Chekhova, dia menulis (19 November 1899): “Angin November bertiup kencang, bersiul, merobek bumbung. Saya tidur dalam topi, dalam kasut, di bawah dua selimut, dengan bidai tertutup - seorang lelaki dalam kes.”

Secara main-main dan ironi: orang yang takut cuaca buruk, draf, pengaruh luaran yang tidak menyenangkan.

Lelaki - itu kedengaran bangga

Ungkapan dari drama M. Gorky "At the Lower Depths" (1902), kata-kata Satin: "Man! Ini hebat! Bunyinya... bangga! Manusia! Anda perlu menghormati orang itu."

Semakin gelap malam, semakin terang bintang

Petikan daripada puisi oleh A. N. Maykov (1821–1897), daripada kitaran 80-an abad ke-19. "Dari Apollodorus the Gnostic":

Jangan kata tiada keselamatan
Mengapa anda letih dalam kesedihan:
Semakin gelap malam, semakin terang bintang...

Kenapa awak ketawa?
Awak ketawakan diri sendiri!

Petikan dari komedi N.V. Gogol "The Inspector General" (1836), kata-kata Datuk Bandar: "Lihat... lihat bagaimana Datuk Bandar diperbodohkan... Bukan sahaja anda akan menjadi bahan ketawa, tetapi akan ada klik, pembuat kertas, yang akan memasukkan anda ke dalam komedi. Itu yang menyinggung! Pangkat dan gelaran tidak akan terlepas, dan semua orang akan bergigi dan bertepuk tangan. Kenapa awak ketawa? Awak ketawakan diri sendiri!”

Chichikov

Wira puisi N. V. Gogol "Dead Souls" (1842), seorang karier yang licik, penipu, penipu dan penyeludup wang, secara lahiriah "menyenangkan", "sopan dan orang yang layak" Namanya menjadi sebutan bagi orang-orang jenis ini.

Membaca adalah pembelajaran yang terbaik

Apa yang perlu dilakukan?

Tajuk novel sosio-politik (1863) oleh N. G. Chernyshevsky (1828–1889). Novel ini menangani masalah sosialisme, pembebasan wanita, mengenal pasti jenis "orang baru" - pemimpin revolusioner, dan menyatakan impian kehidupan bahagia dalam masyarakat komunis.

Apakah yang ada pada hari yang akan datang untuk saya?

Petikan dari novel dalam ayat "Eugene Onegin" (1831) oleh A. S. Pushkin. Ungkapan ini mendapat populariti yang luas terima kasih kepada opera P. I. Tchaikovsky (1878) - aria Lensky ("Di mana, ke mana anda pergi, hari-hari keemasan musim bunga saya ...").

Apakah jenis komisen, pencipta,
Menjadi bapa kepada anak perempuan dewasa!

Petikan dari komedi A. S. Griboedov "Woe from Wit" (1824), kata-kata oleh Famusov. (Perkataan "komisen" di sini bermaksud: masalah, kesukaran.)

Apa yang kita ada, kita tidak simpan, setelah kehilangannya, kita menangis

Aforisme daripada "The Fruits of Thoughts" (1854) oleh Kozma Prutkov, yang mengulangi nama vaudeville (1844) oleh S. Solovyov.

Apa sahaja yang berlaku akan menjadi baik

Petikan dari puisi oleh A. S. Pushkin "Jika hidup menipu anda" (1825).

Apa yang baik dan apa yang buruk

Tajuk puisi untuk kanak-kanak (1925) oleh V. V. Mayakovsky.

Sh

Berjalan ke dalam bilik, berakhir di bilik lain

Petikan dari komedi A. S. Griboedov "Woe from Wit" (1824); Famusov, menemui Molchalin berhampiran bilik Sophia, dengan marah bertanya kepadanya: "Anda di sini, tuan, kenapa?" Sophia, membenarkan kehadiran Molchalin, berkata kepada Famusov:

Saya tidak dapat menjelaskan kemarahan anda dalam apa cara sekalipun.
Dia tinggal di rumah di sini, alangkah malangnya!
Saya masuk ke dalam bilik dan berakhir di bilik lain.

mahkamah Shemyakin

Ungkapan ini digunakan dalam maksud: perbicaraan yang salah, tidak adil; timbul daripada cerita satira Rusia lama tentang mahkamah Shemyakina, yang mendedahkan kesahihan dan mementingkan diri mahkamah feudal. Kisah ini, didedikasikan untuk keperibadian Putera Dmitry Shemyaka (d. 1453), menikmati populariti yang meluas; ia dipelihara dalam banyak manuskrip abad ke-17 dan ke-18. dan berkhidmat sebagai subjek untuk cetakan dan buku popular.

Kecoh-kecoh

Digunakan untuk bermaksud: agak bertentangan, dalam ke luar. "Shivorot" dalam Muscovite Rus' adalah nama yang diberikan kepada kolar bersulam pakaian boyar, salah satu tanda maruah seorang bangsawan. Pada zaman Ivan the Terrible, seorang budak lelaki yang telah mengalami kemurkaan dan kehinaan diraja sering duduk di atas kurus dengan punggungnya ke hadapan, dan pakaiannya juga dipakaikan kepadanya, bergolak-golak, iaitu maksiat. sebaliknya. Dalam bentuk ini, budak lelaki yang dihina telah dibawa ke seluruh bandar, kepada siulan dan teriakan orang ramai di jalanan. Sekarang perkataan ini juga sering digunakan berkaitan dengan pakaian, yang bermaksud untuk meletakkan sesuatu di dalam ke luar, tetapi maknanya telah menjadi lebih luas. Topsy-turvy, iaitu, tidak sama sekali seperti itu, sebaliknya, anda boleh menceritakan beberapa kisah dan secara amnya bertindak bertentangan dengan peraturan yang diterima umum.

Negara asal saya luas

Baris pertama korus "Lagu tentang Tanah Air" dari filem "Circus" (1936), kata-kata oleh V. I. Lebedev-Kumach, muzik oleh I. O. Dunaevsky.

Jom bising abang buat bising

Petikan dari komedi A. S. Griboedov "Woe from Wit" (1824), kata-kata oleh Repetilov.

saya

Saya tidak tahu mana-mana negara lain seperti ini
Di mana seseorang bernafas dengan begitu bebas

Baris dari korus "Lagu tentang Tanah Air" dari filem "Circus" (1936), teks oleh V. I. Lebedev-Kumach, muzik oleh I. O. Dunaevsky.

Saya pergi, saya pergi, saya tidak bersiul,
Dan apabila saya sampai di sana, saya tidak akan mengecewakan anda

Petikan dari puisi A. S. Pushkin "Ruslan dan Lyudmila" (1820), canto III.

Saya mendirikan monumen untuk diri saya sendiri, bukan dibuat oleh tangan,
Laluan rakyat ke sana tidak akan ditumbuhi

Petikan dari puisi A. S. Pushkin "Monumen" (1836). Puisi itu kembali ke ode penyair Rom Horace, dari mana Pushkin mengambil epigraf: "Exegi monumentum" ("Saya mendirikan sebuah monumen"). Dari puisi Pushkin, ungkapan "monumen tidak dibuat oleh tangan" timbul, dahulu bermaksud: ingatan bersyukur atas perbuatan seseorang.

Saya raja - saya hamba, saya cacing – saya tuhan

Petikan dari ode G. R. Derzhavin "God", (1784).

Bahasa aspen asli

Ungkapan daripada epigram (1884) oleh I. S. Turgenev kepada N. X. Ketcher (1809–1886), seorang penterjemah Shakespeare, yang terjemahannya dibezakan oleh kedekatan mereka yang luar biasa dengan yang asli, yang sering merosakkan puisi:

Berikut adalah satu lagi tokoh dunia!
Penangkap, kawan wain berkilauan;
Dia membuat persembahan Shakespeare untuk kami
Dalam bahasa aspen asli.

Ungkapan ini digunakan secara ironis merujuk kepada terjemahan kekok dari bahasa asing ke dalam bahasa Rusia.

Rasa dendam yang ditelan dalam kuantiti yang banyak sudah tentu akan menyebabkan gangguan perasaan. - Venedikt Nemov.

Orang terkenal mula-mula menghabiskan seluruh hidup mereka cuba untuk dikenali, dan kemudian memakai cermin mata gelap untuk tersesat di khalayak ramai.

Anda tidak boleh mencuci otak anda terlalu kerap-otak dipadamkan. – Sergey Fedin.

Tidak ada orang yang lebih menjengkelkan daripada selebriti dari wilayah. - A. Chekhov.

Orang yang boleh menjinakkan hatinya sendiri boleh menakluki dunia. – Paulo Coelho.

Otak ayam hanya boleh dikompensasikan dengan hati singa.

Seseorang yang tidak mengait dengan bast meletakkan apa-apa selaras dengan mereka yang tidak mengait dengan bast. – Sergey Fedin.

Kemasyhuran adalah bayaran untuk merit dan buruh, serta hukuman untuk keupayaan dan bakat. – Nicola Chamfort.

Freud tidak pernah disebut di dalam rumah atau di hadapan orang gila. – Sergey Fedin.

Sukar untuk memikirkan sesuatu yang lebih menjijikkan daripada kebanyakan orang. - Goethe.

Kadang-kadang mereka yang tidak layak menjadi terkenal. - G. Kurang.

Baca kesinambungan kata-kata mutiara dan petikan terbaik di halaman:

Kemalasan seolah-olah melambatkan masa dan ruang. Musin Almat Zhumabekovich

Agama, seperti bunglon, mengambil warna tanah di mana mereka tinggal. Anatole Perancis (Thibault)

Seni adalah misteri! Edvard Grieg

Sinis adalah idealisme heroik yang terbalik. Aldous Leonard Huxley

Wanita yang dihormati, jika rakan anda menasihati anda untuk keluar, menikmati hidup, mengejar kerjaya, dan tidak memikirkan perasaan seorang lelaki? Ini bermakna dia mengucapkan selamat membujang pada usia pertengahan dan tua. Musin Almat Zhumabekovich

Musibah menjadikan seseorang itu bijak, walaupun tidak memperkayakannya. Samuel Johnson

Kepelbagaian membunuh kepelbagaian. Musin Almat Zhumabekovich

Isteri yang soleh adalah kekayaan bagi rumah tangga dan keselamatan bagi suaminya. Gregory dari Nazianzus (Gregory theologian)

Kesederhanaan adalah hiasan. Tetapi entah bagaimana secara sederhana. Sergey Fedin

Kebaikan asas seorang warganegara ialah ketidakpercayaan. Maximilian Robespierre

Dari sumpah bohong kepada fiksyen - satu langkah. Don Aminado (Aminad Petrovich Shpolyansky)

Tidak ada iri hati di dunia, kerana semua orang berdiri di barisan yang sama, di tangga kebahagiaan yang sama. Musin Almat Zhumabekovich

Persaraan: anda terpaksa berehat apabila anda hanya boleh bekerja. Georges Elgozy

Dengan menambah baik kereta pentas, anda boleh mencipta kereta pentas yang sempurna; tetapi kereta kelas pertama - hampir tidak. Edward De Bono

Anda tidak boleh memukul kaki seluar yang sama dua kali. Sergey Ostashko

Fasih, seperti jantina yang adil, mempunyai daya tarikan yang begitu ketara sehingga ia tidak bertolak ansur dengan serangan ke atas dirinya sendiri. Dan adalah sia-sia untuk mengkritik seni penipuan apabila orang suka penipuan seperti ini. John Locke

Adakah anda mendapat semua yang anda perlukan daripada kebahagiaan? Kemudian luluskan sendi. Musin Almat Zhumabekovich

Kemalasan adalah api yang membinasakan mimpi. Musin Almat Zhumabekovich

Kehidupan tanpa dosa adalah sangat menyedihkan sehingga anda pasti akan jatuh ke dalam dosa keputusasaan. Sergey Fedin

Aforisme adalah mania pemikiran yang dihidupkan semula oleh keajaiban kata-kata. Evgeniy Khankin

Inilah masanya, hukuman mati berterusan untuk Jiwa, dan kini terdapat sejumlah besar daripada mereka sehingga tidak dapat difahami oleh minda, tetapi INI ADALAH realiti harian.. Vladimir Solonina

Paling penting, belajar untuk menahan lidah anda. Menander

Bercakap tidak bermakna melakukan. Pengarang tidak dikenali

Bagi saya, seperti Antonina, bandar dan tanah air adalah Rom, dan sebagai manusia, dunia. Dan hanya apa yang berguna untuk kedua-dua bandar ini yang baik untuk saya. Marcus Aurelius

Semua yang kita lihat hanyalah satu rupa. Jauh dari permukaan dunia hingga ke bawah. Pertimbangkan yang jelas di dunia sebagai tidak penting, Kerana intipati rahsia sesuatu tidak kelihatan. Omar Khayyam

Dia tidak mengubah pandangannya - sebaliknya, pandangannya mengubahnya. Wieslaw Brudzinski

Wakil masyarakat kelas atasan memberi tekanan kepada masyarakat kelas menengah dan bawah seperti anggur. Mereka menyediakan daripada penderitaan kita wain yang lazat yang hanya milik mereka. Musin Almat Zhumabekovich

Ekologi bumi yang musnah adalah keranda manusia. Musin Almat Zhumabekovich

Segala-galanya mempunyai beberapa jenis had, tetapi bukan kesedihan, ia tidak tahu tidur, tidak tahu mati; siang tidak meneranginya, malam adalah kedalamannya, ingatannya yang hidup. Maurice Blanchot

Lagu rakyat ialah apabila lebih ramai orang di atas pentas daripada di dalam dewan. Pengarang tidak dikenali

Kebencian adalah satu-satunya perasaan yang ingin mengambil takhta anda dan menjadikan keranda anda sebagai tumpuan kaki. Musin Almat Zhumabekovich

Seorang yang optimis adalah seorang yang pesimis yang tidak cukup bodoh. Musin Almat Zhumabekovich

Fikiran kita adalah logam yang diekstrak daripada bentuk, dan bentuk adalah tindakan kita. Henri Bergson

Dengki menyelaraskan seluruh umat manusia di bawah satu garis lurus, yang dipanggil tidak penting. Musin Almat Zhumabekovich

Adakah lalat menggigit anda? Mereka mungkin menghina. Sergey Fedin

Sebenarnya, selepas kematian, semua orang berakhir di tempat yang sama. Cuma orang optimis menganggapnya syurga, dan pesimis menganggapnya neraka. Sergey Fedin

Homoseksual, lesbian, seksis, feminis, Nazi, dan fasis adalah jahat yang berpura-pura baik. Musin Almat Zhumabekovich

Undang-undang adalah seni kebaikan dan keadilan. Pengarang tidak dikenali

Malah dalam perkara yang paling dahsyat, ada sesuatu yang lucu. Musin Almat Zhumabekovich

Kami membayar untuk kesilapan nenek moyang kami, jadi adalah adil bahawa mereka meninggalkan kami wang untuk ini. Don Marquis

Niat yang baik adalah pemikiran yang tidak dirosakkan oleh tindakan. Evgeniy Khankin

Pakai buku jari tembaga bangsawan, musnahkan kejahatan. Musin Almat Zhumabekovich

Sangat sedikit bidang penyelidikan saintifik berada dalam fasa pembangunan intensif seperti matematik moden. Alfred Tarski

Dia adalah seorang ateis dengan rahmat Tuhan, bagaimanapun. Sergey Fedin

Ucapan akan menjadi lebih jelas sedikit apabila anda mempunyai batu bata di tangan anda. Sergey Fedin

Tiada jumlah kekayaan yang akan menjadikan anda lebih kaya. Musin Almat Zhumabekovich

Tidak ada yang lebih buruk daripada menjadi tua seorang diri. Isteri saya sudah tujuh tahun tidak menyambut hari lahirnya. Robert Orben

Rusia adalah salinan Amerika yang sangat pelik, dan Kazakhstan adalah salinan Rusia dan Amerika yang sangat pelik. Musin Almat Zhumabekovich

Perkahwinan menjadi hukuman seumur hidup bagi sesetengah orang. Sergey Fedin

Sahaja orang jahat mereka takut kepada kejahatan. Walter Scott

Berdiam diri adalah percaya pada diri sendiri. Albert Camus

Mereka yang melalui perang sangat gembira pada penghujungnya, tetapi dalam kreativiti mereka, mereka tidak boleh melampaui tema ketenteraan. Frantisek Kryshka

Anda perlu hidup dengan harapan, tetapi hidup dengan kerugian! Michelle Emelyanov

Homoseksual, lesbian, seksis, feminis, Nazi, dan fasis adalah sampah masyarakat yang menamatkan bangsa manusia sampai mati. Musin Almat Zhumabekovich

Envy ialah seorang pemuzik berbakat yang mempersembahkan gubahan hebat pada rentetan tipis ego bangga anda. Musin Almat Zhumabekovich

Terdapat sekumpulan manusia yang dilahirkan di bumi hanya untuk bercakap tentang kematian. Terdapat keindahan yang unik dalam pereputan yang perlahan, seperti keindahan langit pada waktu matahari terbenam, dan ini mempesonakan mereka. Rabindranath Tagore

Puak penyair yang mudah marah. Horace (Quintus Horace Flaccus)

Seseorang hanya boleh iri kepada seseorang yang tidak mahu apa-apa. Musin Almat Zhumabekovich

Di mana terdapat agama yang paling kononnya positif, selalu ada moral yang paling rendah. Johann Gottfried Seime

Tamak dan iri hati melemparkan objek yang tidak bermakna kepada orang, dan ketawa dengan kuat kepada orang yang tanpa belas kasihan menyeksa dan membunuh antara satu sama lain kerana beberapa perkara bodoh. Musin Almat Zhumabekovich

Semasa perang, di dunia manusia, sejumlah besar jenayah undang-undang berlaku. Musin Almat Zhumabekovich

Orang yang paling mahir menyembunyikan bakatnya ialah orang yang tidak mempunyai apa-apa untuk disembunyikan. Edmund Burke (Burke)

Najis di dunia ini berkembang dan membiak. Musin Almat Zhumabekovich

Kemalasan adalah insomnia Musin Almat Zhumabekovich

Bir keluar lebih cepat daripada air kerana air masih perlu bertukar warna... Pengarang tidak diketahui

Manusia ibarat tumbuhan yang tidak tumbuh dengan baik jika tidak dijaga dengan baik. Charles Louis Montesquieu

Semua masalah global lahir kerana kehendak kecil, dalam fikiran kecil. Musin Almat Zhumabekovich

Kita mengagumi zaman dahulu, tetapi kita hidup dalam kemodenan. Ovid (Publius Ovid Naso)

Dia yang tidak bertanya apa-apa tidak akan belajar apa-apa. Thomas Fuller

Keegoisan membuat keajaiban yang sama dari seseorang sebagai cinta. Denis Ivanovich Fonvizin

Lapan adalah sifar dengan pinggang. Sergey Fedin

Hidup dalam kemalasan! Hidup dalam kemalasan! Saya akan hidup dalam kemalasan! Sergey Fedin

Homoseksual, seksis, feminis, Nazi, dan fasis adalah sampah masyarakat yang membunuh umat manusia. Musin Almat Zhumabekovich

Burung yang jarang ditemui akan terbang ke tengah Dnieper, terutamanya jika ia terbang di sepanjangnya... Sergey Fedin

Orang hidup dalam sifat yang sepatutnya. Musin Almat Zhumabekovich

Kita mati tepat apabila kita tidak lagi diperlukan oleh dunia. Musin Almat Zhumabekovich

Nazi dan perkauman mahu memusnahkan imigresen di dunia, mereka hanya mahu tanah air mereka mati perlahan-lahan dan menyakitkan, dalam penderitaan kemerdekaan yang paling dahsyat. Musin Almat Zhumabekovich

Seperti manusia, jahat, pengotor yang marah, mengembara dalam kegelapan yang kosong kesedaran sendiri. Jiwa mereka lebih hitam daripada dakwat. Jeritan tidak berperikemanusiaan dipanggil suara jiwa mereka. Makhluk yang gelisah dan tidak dapat dihiburkan, dengan pantas berundur ke dalam sfera yang sangat dalam tanpa kewujudan mereka sendiri. Musin Almat Zhumabekovich

Dejection adalah web yang melumpuhkan badan sepenuhnya. Musin Almat Zhumabekovich

Era dipintas di lorong kiri. Leszek Kumor

Lakonan dan peranan hanyalah teks untuk pelakon. Jarak dari teks ke permainan sangat besar. Gustav Gustavovich Shpet

Beberapa pertimbangan individu menyentuh hati kita. Wilhelm Dilthey

Jika anda tidak mempunyai masa, orang lain akan melakukannya. Robinson A. William

Kesepian adalah jalan sebenar ke syurga. Musin Almat Zhumabekovich

Homoseksualiti adalah mutasi yang dahsyat di dunia semula jadi. Musin Almat Zhumabekovich

Kerakusan tanpa belas kasihan tenggelam dalam kehausan yang tidak pernah puas akan racun. Musin Almat Zhumabekovich

Mahkota orang tua ialah anak lelaki. Alkitab, Raja Salomo

Manusia tenggelam dalam najisnya sendiri. Musin Almat Zhumabekovich

Orang sering merasakan seolah-olah kebenaran yang lebih besar terletak di sebelah ketidaksenangan yang lebih besar. Karol Izhikowski

Jika tertuduh telah mengaku, tidak perlu ada hakim. Pengarang tidak dikenali

Membaca orang bijak kuno, anda sering menemui sesuatu yang anda sendiri. Cyril Northcote Parkinson

Artikel itu mengandungi petikan dan frasa yang hebat orang terkenal, jadi mari kita mulakan:

• Orang jahat tidak pernah kawannya sendiri, dia sentiasa memusuhi dirinya sendiri. Aristotle.
• Bagi pencari kesenangan yang berlebihan, penderitaan akan menjadi ketiadaan kelebihan. Paulo Coelho.
• Saya menonton filem ini untuk kali keempat dan saya mesti memberitahu anda bahawa hari ini pelakon bermain tidak seperti sebelum ini. Faina Ranevskaya.
• Saya memusatkan hidup saya bukan pada hati yang boleh hancur, bukan pada perasaan yang menjadi tumpul, tetapi pada otak yang tidak letih dan mengalami segala-galanya. Balzac O.

• Saya mungkin tidak bersetuju dengan pendapat anda, tetapi saya bersedia untuk memberikan hidup saya untuk hak anda untuk menyatakannya. Voltaire.
• Semuanya ada masanya. Setiap acara mempunyai jamnya sendiri.
• Lelaki - itulah kebenaran! Semuanya ada pada manusia, semuanya untuk manusia! Hanya manusia yang wujud, segala-galanya adalah kerja tangan dan otaknya! Manusia! Ini hebat! Bunyinya... bangga! Maxim Gorky.
• Secara umumnya, setiap wanita adalah idaman setiap lelaki. Apabila hanya seorang wanita yang membangkitkan keinginan dalam diri kita, kita memanggilnya cinta. Jack London "Jaket Selat"
• Fortune suka mereka yang positif tentang kehidupan.
• Jika seseorang benar-benar menginginkan sesuatu, maka seluruh Alam Semesta akan membantu merealisasikan keinginannya. Paulo Coelho.
• Sesiapa yang meninggalkan segala-galanya untuk peluang mengubah hidupnya menjadi loteri. Thomas Fuller.
• Ada ketikanya lelaki berkata kepada perempuan lebih-lebih lagi apa yang dia patut tahu tentang dia. Dia berkata - dan terlupa, tetapi dia ingat. Leo Tolstoy.
• Bunga yang dipetik mesti dihadiahkan, puisi yang telah dimulakan mesti disiapkan, dan wanita yang anda cintai mesti gembira, jika tidak, tidak ada gunanya melakukan sesuatu yang di luar kekuatan anda. Omar Khayyam.
• Kehidupan adalah tragedi apabila anda melihatnya dari dekat, dan komedi apabila anda melihatnya dari jauh. Charlie Chaplin.
• Erti kehidupan adalah pada keindahan dan kekuatan usaha untuk mencapai matlamat, dan adalah perlu bahawa setiap saat kewujudan mempunyai matlamatnya yang tinggi. Maxim Gorky.
• Kehidupan melemahkan seseorang. Memakainya hingga berlubang. Charles Bukowski "Kertas Sisa"
• Ketaksuban tanpa pamrih antara satu sama lain adalah ... bukan bukti kekuatan cinta, tetapi hanya bukti betapa besarnya kesunyian yang mendahuluinya. Erich Fromm "Seni Mencintai"
• Pengetahuan tentang apa-apa adalah pengetahuan am. Paulo Coelho.
• Sebelum anda mendiagnosis diri anda mengalami kemurungan dan harga diri yang rendah, pastikan anda tidak dikelilingi oleh orang bodoh. Sigmund Freud.
• Kadang-kadang anda perlu mengambil langkah ke belakang, menarik nafas panjang, dan mengingatkan diri anda siapa anda dan siapa anda mahu menjadi.
• 
  Selalunya orang merendahkan diri mereka sendiri dan melebihkan orang lain.
• Kadang-kadang, lebih baik berdiam diri dan kelihatan seperti orang bodoh daripada membuka mulut dan membuktikannya. Filem - Supernatural.
• Beberapa ujian dibuang antara satu sama lain sisi yang berbeza, dan yang lain diikat lebih ketat. Stan Barstow
• Setiap orang dilahirkan untuk beberapa jenis kerja. Setiap orang yang berjalan di muka bumi ini mempunyai tanggungjawab dalam kehidupan. Ernst Miller Hemingway.
• Biasanya anda mendapat tikaman di belakang daripada seseorang yang anda tutup dengan dada anda... Elchin Safarli.
• Saya tidak peduli apa yang anda fikirkan tentang saya. Saya langsung tidak fikirkan awak. Coco Chanel
• Masih belum terlambat untuk menetapkan matlamat baru dan bermimpi besar.
• Dia menjawab: "Kamu perlu membalas kebaikan dengan kebaikan, dan kamu perlu membalas kejahatan dengan keadilan." Confucius.
• Mustahil untuk memaksa diri untuk mencintai... Cinta sama ada wujud atau tidak. Dan jika ia tidak ada, anda perlu mempunyai keberanian untuk mengakuinya. Rachel Mead
• Jangan buat kesilapan klasik semua orang pintar: jangan fikir tidak ada orang yang lebih bijak daripada anda. Filem "Kawasan Kegelapan"
• Tidakkah pelik wanita bersaing dengan lelaki yang mereka tidak mahu? John Ernst

• Jangan bazirkan kata-kata anda pada mereka yang tidak layak. Kadangkala jawapan yang paling kuat ialah senyap.
• Jangan risau, mereka pasti akan mengingati anda. Apabila anda memerlukannya..
• Tidak ada yang lebih hodoh daripada lelaki yang menganggap dirinya kacak. Frederick Beigbeder.
• Lelaki, adakah anda fikir wanita suka lelaki atau hero yang kacak... Tidak, mereka suka mereka yang berurusan dengan mereka! Anna Akhmatova.
• Tetapi kadang-kadang perkara paling buruk yang boleh anda berikan kepada seorang wanita adalah mencintainya. Gregory David Roberts
• Confucius pernah ditanya soalan: "Adakah wajar membalas kebaikan dengan kejahatan?"
• Biasanya, apabila saya ingin menyingkirkan seseorang yang telah mengganggu saya dengan perbualan mereka, saya berpura-pura bersetuju dengannya. Albert Camus "The Stranger"
• Setiap orang kelihatan seperti yang dia alami dan sebanyak yang dia baca. Tengok diri sendiri. Arturo Perez-Reverte

Kehidupan terlalu penting untuk membincangkannya secara serius.
Oscar Wilde

Manusia dibuat dengan menakjubkan - dia kecewa apabila dia kehilangan kekayaan, dan tidak peduli dengan fakta bahawa hari-hari dalam hidupnya berlalu tanpa dapat dikembalikan
ABU-l-Faraj Al-Isfahani

___________________________________________________

Ukuran kehidupan bukanlah berapa lama ia bertahan, tetapi bagaimana anda menggunakannya.
Michel de Montaigne

___________________________________________________

Pada masa muda kita hidup untuk mencintai; pada masa dewasa kita suka hidup.
Saint-Evremond

___________________________________________________

Kehidupan kita adalah akibat daripada pemikiran kita; ia lahir dalam hati kita, ia dicipta oleh pemikiran kita. Jika seseorang bercakap dan bertindak dengan fikiran yang baik, kegembiraan mengikutinya seperti bayang-bayang yang tidak pernah pergi.
Dhammakada

___________________________________________________

Berusaha untuk tidak mencapai kejayaan, tetapi untuk memastikan hidup anda bermakna.
Albert Einstein

___________________________________________________

Hidup adalah sekejap. Ia tidak boleh dihayati dahulu dalam draf dan kemudian ditulis semula ke dalam kertas putih.
Anton Pavlovich Chekhov

___________________________________________________

Hidup adalah risiko. Hanya dengan masuk ke dalam situasi berisiko kita terus berkembang. Dan salah satu risiko terbesar yang boleh kita ambil ialah risiko menyayangi, risiko terdedah, risiko membenarkan diri kita terbuka kepada orang lain tanpa rasa takut sakit atau sakit.
Arianna Huffington

___________________________________________________

Tiada siapa yang hidup pada masa lalu, tiada siapa yang perlu hidup pada masa hadapan; masa kini adalah bentuk kehidupan.
Arthur Schopenhauer

___________________________________________________

Kita tidak seharusnya takut mati, tetapi hidup kosong.
Bertolt Brecht

___________________________________________________

Hidup bukan tentang hidup, tetapi tentang perasaan bahawa anda sedang hidup.
Vasily Osipovich Klyuchevsky

___________________________________________________

Mencari jalan anda, mencari tempat anda dalam hidup - ini adalah segala-galanya untuk seseorang, ini bermakna dia menjadi dirinya sendiri.
Vissarion Grigorievich Belinsky

___________________________________________________

Hanya anda yang mempunyai kuasa untuk mengubah hidup anda menjadi lebih baik, hanya dengan berniat untuk berbuat demikian.
kebijaksanaan timur

___________________________________________________

Pepatah orang hebat tentang kehidupan

Lihatlah setiap fajar sebagai permulaan hidupmu, dan setiap matahari terbenam sebagai penghujungnya. Biarkan setiap kehidupan yang singkat ini ditandai dengan beberapa perbuatan baik, beberapa kemenangan atas diri sendiri atau pengetahuan yang diperoleh.
John Reski

___________________________________________________

Kesempurnaan hidup, baik pendek mahupun panjang, hanya ditentukan oleh tujuan ia dijalani.
David Bintang Jordan

___________________________________________________

Semua yang berlaku kepada kita meninggalkan satu tanda atau yang lain dalam hidup kita. Segala-galanya terlibat dalam menjadikan kita siapa kita.
Johann Wolfgang Goethe

___________________________________________________

Seseorang menjalani kehidupan yang sebenar jika dia bahagia dengan kebahagiaan orang lain.
Johann Wolfgang Goethe

___________________________________________________

Kata-kata orang hebat

Satu-satunya kebahagiaan dalam hidup adalah sentiasa berusaha ke hadapan.
Emil

___________________________________________________

Kehidupan harus dan boleh menjadi kegembiraan yang tidak putus-putus.
Lev Nikolaevich Tolstoy

___________________________________________________

Kecacatan terbesar dalam hidup adalah ketidaklengkapannya yang kekal kerana kebiasaan kita menunda dari hari ke hari. Dia yang menyelesaikan pekerjaan hidupnya setiap petang tidak memerlukan masa.
Lucius Annaeus Seneca (Yang Muda)

___________________________________________________

Kehidupan adalah seperti drama dalam teater: apa yang penting bukan berapa lama ia bertahan, tetapi seberapa baik ia dimainkan.
Lucius Annaeus Seneca (Yang Muda)

___________________________________________________

Seseorang harus melihat hari itu sebagai kehidupan yang kecil.
Maxim Gorky

___________________________________________________

Hendaklah perbuatanmu menjadi besar, sebagaimana kamu ingin mengingatnya pada usiamu yang semakin merosot.
Marcus Aurelius

___________________________________________________

Setiap orang adalah cerminan dunia dalaman mereka. Seperti yang difikirkan oleh seseorang, begitulah dia (dalam kehidupan).
Marcus Tullius Cicero