Bahasa profesional, jargon dan budaya pertuturan. Penerangan bahan rasmi

Bahasa mana-mana orang adalah ingatan sejarahnya, yang terkandung dalam kata-kata.

Bahasa ibunda adalah jiwa bangsa. Dalam dan melalui bahasa, psikologi kebangsaan, watak rakyat, cara berfikir, keaslian kreativiti artistik, keadaan moral dan kerohanian, dan budaya umum rakyat terserlah.

Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, kami, malangnya, telah tidak mempelajari keindahan perkataan, budaya bahasa. Dalam bahasa Rusia moden, terdapat penumpuan intensif cara bertulis buku dan lisan tradisional dengan pertuturan sehari-hari, dialek vernakular, profesional dan sosial. Ucapan lisan dan bertulis secara gaya dikurangkan dan dikasarkan. Bahasa Rusia memerlukan perlindungan dan rawatan yang teliti. Itulah sebabnya kita beralih kepada masalah kemurnian bahasa Rusia pada tahap perkembangan masyarakat kita sekarang.

Perkataan "jargon" digunakan dalam bahasa Perancis dari pertengahan abad ke-12 untuk bermaksud "kicauan", kemudian ia membawa maksud "bahasa yang tidak jelas", dan kemudiannya ia membawa maksud "bahasa yang rosak".

Jargon masuk ke dalam pertuturan Rusia dengan makna "bahasa yang tidak dapat difahami." Terdapat banyak jargon dalam bahasa Rusia. Sebagai contoh, sejak abad ke-16 terdapat jargon ophens - peniaga kecil yang mengembara. Bahasa Ofen menggunakan tatabahasa Rusia, memutarbelitkan bentuk dan perkataan bahasa Rusia sastera, mengubah perkataan mengikut beberapa model.

Contohnya: kuloto - "emas". Kustra - "kakak".

Buat pertama kalinya, bahasa konvensional Ofenei direkodkan oleh "Kamus Perbandingan Bahasa dan Kata Adverba" P.S. Pallas pada akhir abad ke-18.

Perkataan "jargon" juga mempunyai makna lain: pertuturan kasar dan kesat. Ini argot. Tidak seperti jargon profesional dan korporat, argot adalah hak milik kumpulan tertutup. Argo adalah tipikal terutamanya untuk kelas sosial yang lebih rendah dan dunia jenayah.

Jargon profesional dan korporat, kerana pewarnaan ekspresif dan gaya mereka, berubah menjadi ucapan sehari-hari, tidak terikat dengan norma sastera yang ketat. Contohnya: pelajar baru, ketua, balingan dan lain-lain. Daripada jargon pencuri: titisan, haza, parit.

Jargons menembusi bukan sahaja ke dalam ucapan sehari-hari, tetapi juga ke halaman kesusasteraan Rusia. Gogol adalah ahli jargon yang hebat di kalangan penulis abad ke-19. Dia mempunyai pengetahuan yang sangat baik tentang jargon rasmi, sosial, profesional dan lain-lain serta mahir menggunakannya dalam karyanya. Berikut adalah contoh dari puisi "Jiwa Mati": "... akan ada pertengkaran, heckling, pergolakan ...". Bahasa Petrovich dalam "The Overcoat" dipenuhi dengan ungkapan ciri profesion tukang jahit: "...benda itu...busuk," "meletakkan marten pada kolar," "memakai capishon" dan lain-lain.

Seperti jenis bahasa pertuturan yang lain, jargon digunakan dalam fiksyen untuk imej yang lebih jelas tentang persekitaran yang diterangkan, untuk ciri linguistik wira, sebagai cara mencipta imej.

N. Pomyalovsky dalam "Essays on the Bursa" menggunakan kosa kata slanga pelajar untuk menunjukkan dengan lebih jelas kehidupan pelajar di institusi pendidikan tertutup seperti Bursa. "Di sana, Nonsense memainkan belendryas." “Omega menjulurkan lupet (muka).

V.V. Krestovsky dalam novel "Petersburg Slums", dengan bantuan jargon, menunjukkan stratifikasi masyarakat yang cepat menjadi kaya dan miskin, ditakdirkan untuk kejahilan dan kemiskinan, maksiat dan jenayah.

Sejarah perkembangan bahasa konvensional bermula pada peringkat awal perkembangan pengeluaran perindustrian dan komoditi dan berterusan sehingga kini.

Ahli bahasa mencatatkan detik-detik kelemahan dan pengukuhan penggunaan jargon dalam pertuturan.

Sejarah negeri kita adalah pengesahan yang paling jelas tentang ini. Ahli bahasa mencatatkan tiga gelombang jargonisasi pertuturan pada abad kedua puluh:

Sejak tahun 90-an (tempoh perestroika dan permulaan penggunaan huruf besar), gelombang keempat jargonisasi pertuturan bermula.

Gelombang pertama penembusan jargon ke dalam bahasa Rusia yang dituturkan dicatatkan selepas revolusi 1917. Beberapa ahli bahasa telah mengangkat bahasa orang miskin dan anak jalanan ke taraf "bahasa masa depan." Tetapi pada masa yang sama, jargon tidak dianggap oleh masyarakat dengan cara yang sama: ada yang menganggapnya sebagai "bahasa proletariat", bertentangan dengan bahasa cerdik pandai, yang lain menganggapnya sebagai konduktor dan pembawa ideologi pencuri, mengancam kesucian dan integriti bahasa Rusia.

Peristiwa masa yang membimbangkan ini, yang secara dramatik mengubah nasib ratusan ribu orang, dicerminkan dalam kesusasteraan.

Pakar yang sangat baik pada eranya dan Moscow pada tahun 1920-an ialah V.A. Selama bertahun-tahun dia mempelajari kawasan kumuh di bandar, kehidupan penduduk "bahagian bawah Moscow", Khitrovka, dan dalam karyanya dia menggunakan perbendaharaan kata slanga dan argot: "... kami bekerja bersama, dan kami membanting separuh. ..”, “... awak, belakang kepala, saya di skrin, awak tukang penyodok "

Gelombang kedua jargonisasi pertuturan bermula pada pertengahan 30-an dan 40-an selepas perang. Pengaruh "muzik pencuri" pada ucapan sehari-hari dikaitkan dengan penindasan besar-besaran dan penyamun yang berleluasa pada tahun-tahun pertama selepas perang.

Ahli bahasa memanggil 60-an - 70-an gelombang ke-3 jargon pertuturan. Semasa zaman hippie, nilai budaya, norma tingkah laku, dan ideologi sosial telah ditolak. Semua ini menunjukkan dirinya dalam keinginan untuk mencipta "counterculture" mereka sendiri.

Semasa perestroika, terdapat "ledakan" sebenar dalam penggunaan kosa kata slanga. Ini disebabkan oleh ledakan kebebasan sivil dan linguistik. Proses sosial yang pesat telah mengubah gaya pertuturan lisan dan bertulis dengan ketara. Pertuturan menjadi lebih kasar.

Perubahan ini sekali lagi mempengaruhi kesusasteraan. Jika dalam karya penulis jargon ke-19 dan separuh pertama abad ke-20 digunakan dengan agak wajar, maka penggunaan jargon dalam kesusasteraan kanak-kanak moden sukar untuk dijelaskan. Sebagai contoh, dalam buku Eduard Uspensky untuk umur sekolah rendah tentang Uncle Fyodor, perkataan berikut digunakan: "rebus", "letak di kaunter".

Kita menyaksikan penggunaan kosa kata slanga bukan sahaja dalam cetakan, tetapi juga di televisyen, radio, dan pentas. Penggera wajar disebabkan oleh unsur argotik yang telah dicurahkan ke dalam cetakan dan lirik lagu, yang digunakan untuk "menghidupkan semula teks". Contohnya: "pertingkatkan hak anda", "serbukkan otak anda", "parti politik", "pakaian asid", "anak muda yang merosot" dan lain-lain.

Jargon belia - slanga - termasuk dalam kumpulan khas. Asas fenomena linguistik ini bukanlah sebab sosial, tetapi keinginan untuk membuat ucapan cerah. Perkara utama dalam slanga adalah pemergian dari kehidupan seharian.

Keistimewaan slanga ialah pengemaskiniannya yang pantas. Sekarang tiada siapa yang ingat penilaian "luar biasa", "besi", begitu meluas pada tahun 60-an-70an. Abad ke-20, tetapi perkataan baru muncul - "sejuk". Pengembangan jargon ini telah memesongkan bahasa Rusia. Bahasa yang digunakan oleh orang muda sekarang tidak boleh dipanggil sama ada bahasa sehari-hari, lebih-lebih lagi sastera.

1. Asas budaya pertuturan

Bahasa kebangsaan Rusia ialah himpunan pelbagai fenomena, seperti bahasa sastera, dialek wilayah dan sosial (jargon), dan vernakular. Bahasa sastera ialah bentuk bahasa kebangsaan yang paling tinggi dalam sejarah, yang mempunyai dana leksikal yang kaya, struktur tatabahasa yang teratur dan sistem gaya yang maju. Ini adalah bahasa teladan, diseragamkan, diterangkan oleh tatabahasa dan kamus. Dialek wilayah (dialek tempatan) ialah bahasa sebilangan kecil orang yang tinggal di satu wilayah. Jargon ialah ucapan individu profesional, kelas, dan kumpulan umur. Bahasa vernakular ialah bahasa penduduk yang kurang berpendidikan, kebanyakannya bukan penduduk bandar, yang dicirikan oleh penyelewengan daripada norma sastera.

Bahasa sastera melayani bidang aktiviti manusia seperti politik, budaya, sains, kerja pejabat, perundangan, komunikasi rasmi dan tidak rasmi, dan seni lisan. Seseorang boleh sama-sama mahir dalam dua atau lebih bentuk bahasa (contohnya, bahasa dan dialek standard, bahasa sastera dan vernakular), dan menggunakannya bergantung pada keadaan. Fenomena ini dipanggil diglosia.

Ciri utama bahasa sastera ialah normalisasi. Norma ialah penggunaan unsur bahasa yang seragam, diterima umum, peraturan penggunaannya dalam tempoh tertentu. Norma tidak dicipta oleh saintis, tetapi mencerminkan proses dan fenomena semula jadi yang berlaku dalam bahasa dan disokong oleh latihan pertuturan. Sumber utama norma termasuk karya penulis, bahasa media, penggunaan moden yang diterima umum, dan penyelidikan saintifik oleh ahli bahasa.

Norma membantu bahasa sastera mengekalkan integriti dan kefahaman umum, melindunginya daripada aliran pertuturan dialek, jargon sosial dan vernakular. Walau bagaimanapun, norma bahasa sentiasa berubah. Ini adalah proses objektif yang tidak bergantung kepada kehendak dan keinginan penutur bahasa individu. Menurut penyelidik, proses ini telah meningkat dalam beberapa dekad kebelakangan ini berkaitan dengan transformasi sosial. Semasa titik perubahan, logosfera berubah dengan ketara, i.e. kawasan pemikiran pertuturan budaya, yang, seterusnya, menunjukkan perubahan dalam kesedaran sosial masyarakat linguistik. Perubahan ditentukan oleh sikap baru: "Dalam demokrasi, semuanya mungkin!" Walau bagaimanapun, pembebasan sebagai ciri rasa linguistik moden berlaku selari dengan keinginan untuk "vonizhenie", untuk kecanggihan ucapan, yang dinyatakan, pertama sekali, dalam penggunaan meluas perbendaharaan kata khas yang dipinjam (pajakan, pegangan, broker barang, dll. .). Dalam norma sastera, terdapat pilihan (buku, bahasa sehari-hari), salah satunya adalah lebih baik. Turun naik objektif dalam norma ini biasanya dikaitkan dengan perkembangan bahasa. Pilihan ialah langkah peralihan daripada norma yang lapuk kepada yang baharu. Norma adalah konsep utama teori budaya pertuturan.

2. Kefahaman asas tentang slanga

Mari sentuh ucapan kita dan ketahui mengapa ia sakit. Malang sebenar masyarakat dan bahasa kita adalah bahasa kotor.

Bagi sesetengah orang, bahasa ibunda mereka sudah bertukar menjadi campuran jargon dan kata-kata lucah. "Istilah" ( Perancis) -manja lidah . Jargon dituturkan oleh orang yang berkaitan dengan profesion dan lapisan sosial yang sama. Ini adalah sejenis kata laluan untuk membezakan "salah satu daripada kami sendiri".

Jargon ialah sejenis pertuturan yang digunakan terutamanya dalam komunikasi lisan oleh kumpulan sosial yang berasingan dan agak stabil yang menyatukan orang berdasarkan profesion (jargon pengaturcara), minat (jargon filatelis) atau umur (jargon belia). Jargon berbeza daripada bahasa biasa dengan perbendaharaan kata dan frasaologi khusus dan penggunaan khas peranti pembentukan kata.

Sebahagian daripada perbendaharaan kata slanga bukan milik satu, tetapi banyak kumpulan sosial. Bergerak dari satu jargon ke jargon lain, perkataan "dana bersama" mereka boleh berubah bentuk dan makna: "mengaburkan" - untuk menyembunyikan mangsa, "menjadi licik" dalam jargon remaja moden - untuk bercakap dengan tidak jelas, untuk mengelakkan jawapan. Perbendaharaan kata jargon diisi semula dengan meminjam daripada bahasa lain ("dude" ialah lelaki dari bahasa Gypsy), tetapi kebanyakannya dicipta melalui reka bentuk semula ("bakul" - bola keranjang), lebih kerap dengan memikirkan semula perkataan yang biasa digunakan ( "jerk" - pergi, "kereta" - kereta). Korelasi perbendaharaan kata, serta sifat tafsiran semulanya dalam jargon - daripada ironis main-main kepada sangat kasar - bergantung pada orientasi nilai dan sifat kumpulan sosial: sama ada ia terbuka atau tertutup, secara organik termasuk dalam masyarakat atau menentangnya . Dalam kumpulan terbuka (belia) jargon ialah "permainan kolektif". Dalam kumpulan tertutup, jargon ialah isyarat yang membezakan antara "kita" dan "mereka," dan kadangkala cara konspirasi. Kosa kata jargon mengalir ke dalam bahasa sastera melalui bahasa vernakular dan bahasa fiksyen, di mana ia digunakan sebagai alat pencirian pertuturan. Perjuangan menentang jargon untuk kesucian bahasa dan budaya pertuturan mencerminkan penolakan pengasingan linguistik oleh masyarakat secara keseluruhan. Kajian jargon merupakan salah satu tugas sosiolinguistik. Kadangkala istilah "jargon" digunakan untuk merujuk kepada pertuturan yang diherotkan dan tidak betul. Oleh itu, dalam pengertian istilah sebenar, ia sering digantikan dengan istilah seperti "bahasa pelajar", "argot", "slang".

3. Sumber penambahan slanga

Untuk masa yang lama, asas slanga biasa ialah slanga pelajar. Tetapi pada masa ini ini jauh dari kes itu. Dalam dekad terakhir abad kedua puluh, sumber utama slanga ialah argot (bahasa pencuri). Ini sebahagian besarnya disebabkan oleh fakta bahawa bahasa penjara Soviet menjadi umum: tabu mengenai topik penjara dalam kesusasteraan dan pawagam telah ditarik balik, dan ini segera dicerminkan dalam akhbar. Banyak perkataan telah masuk ke dalam jargon umum daripada argot pencuri. Mari kita berikan beberapa contoh: "nenek" - wang, "mochit" - bunuh, "polis", "sampah" - seorang polis, "shchipach" - penipu kecil, "raspberi" - sarang pencuri, "strelka" - a pertemuan pencuri.

Jargon umum tidak terlepas daripada pengaruh jargon penagih dadah, tetapi perbendaharaan kata dalam jargon umum ini tidak banyak: jargon penagih dadah mengekalkan kasta tertentu, terhad kepada bulatan penutur yang sempit, dan hanya beberapa kata-kata melampaui bidang ini. Ini adalah perkataan dan ungkapan seperti: "dope", "rumpai" - ganja, "kena jarum", "sendi" - rokok dengan ganja, "gangguan" - halusinasi.

Beberapa perkataan jargon biasa dalam asal usulnya adalah ungkapan profesional, sebagai contoh, yang polis: "bytovukha" - jenayah yang dilakukan atas alasan domestik, "pemotongan" - mayat yang dipotong-potong, "snowdrop" - mayat yang ditemui di bawah salji. Pelombong, sebagai contoh, memanggil timbunan gerabak yang terbalik sebagai "perkahwinan", manakala juruterbang memanggil bahagian hadapan kapal terbang sebagai "muncung". Doktor gigi sering menggunakan perkataan "pembekuan" dan bukannya perkataan "anesthesia." Pesakit hospital, yang tidak mengetahui istilah perubatan, membuat nama untuk prosedur dan instrumen sendiri. Siasatan fleksibel yang dimasukkan ke dalam perut dipanggil "usus", fluoroskopi dipanggil "candling"... Kata-kata sedemikian menemui jalan mereka ke dalam bahasa doktor dan menjadi jargon profesional mereka. Tentera - "datuk", "demobilisasi", "memotong" (dari tentera); nama yang dipinjam daripada jargon agensi perisikan - "maklumat yang salah" - maklumat yang salah, dan ahli perniagaan - "tunai" - tunai, "bukan tunai" - pembayaran bukan tunai. Di antara argotisme, seseorang boleh membezakan unsur-unsur intraprofessional yang tidak melampaui sempadan satu argot, dan interargotisme yang diucapkan, i.e. argotisme yang melayani pelbagai jenis argot. Sebagai contoh, yang pertama termasuk perkataan seperti "kekal" - karya yang dicipta bukan untuk perdagangan, tetapi untuk jiwa (untuk artis), "dolar" - cangkuk untuk menggantung periuk di atas api (untuk pelancong), "caj a pelanggan" - untuk membuat janji untuk membayar sejumlah wang, dan kemudian menipu (daripada spekulator, penjual semula), dll. Untuk yang kedua - perkataan seperti "teko" - pelawat yang tidak menguntungkan dalam pertubuhan (untuk pelayan), a pemula, pemandu yang teruk (untuk pemandu), atlet amatur (di kalangan atlet), dsb.

Sepanjang kewujudannya, jargon umum secara aktif berinteraksi dengan vernakular (bahasa bahagian masyarakat yang tidak berpendidikan, yang tidak mempunyai pengetahuan yang mencukupi tentang norma bahasa sastera). Dalam banyak kes, kita boleh bercakap tentang zon perbendaharaan kata slanga-kolokial: ia berasal dari bahasa sehari-hari (dan kadang-kadang dialek) dan terus digunakan dalam bahasa vernakular, tetapi pada masa yang sama ia "ditetapkan" dengan tegas dalam jargon. Ini kebanyakannya adalah perbendaharaan kata yang dikurangkan secara gaya dengan konotasi kekasaran atau kebiasaan, contohnya: "mabuk", "mabuk", "mabuk", "bersiul" - mabuk, "dengan mabuk" - dengan mabuk, "untuk memukul", "untuk memukul" - untuk memukul, " kumpol" - kepala. Pencalonan bahasa sehari-hari yang neutral seperti "tuan" - suami, "bermain" - menikmati permainan, "baring" (bukannya menyala. "meletakkan") tidak digunakan dalam slanga.

Oleh itu, pada masa ini terdapat proses integrasi jargon umum yang sangat aktif dengan semua bidang kata-kata kotor dalam bahasa Rusia.

Jargon biasa sentiasa dipengaruhi oleh bahasa lain. Dan pada tahun-tahun sebelumnya, bahasa Inggeris memperkaya jargon lebih daripada yang lain. Pada masa ini, disebabkan kemudahan hubungan dengan Amerika Syarikat, kemasukan fahaman Amerika ke dalam jargon umum telah meningkat dengan ketara. Mari kita berikan contoh pinjaman bahasa Inggeris (lebih tepat lagi, Amerika) yang jatuh ke dalam jargon umum pada masa yang berbeza: "gadis" - gadis, "pop" - muzik pop, "muka" - muka. Terdapat lebih sedikit pinjaman daripada bahasa lain dalam jargon umum. Bandingkan: "ksiva" - pasport (Yiddish), "kayf" - kesenangan (Arab atau Turki), "hacienda" - rumah desa, plot desa dengan rumah (Sepanyol).

Pengisian semula jargon sentiasa berlaku hasil daripada proses semantik dan pembentukan kata.

4. Slanga remaja

Slang remaja adalah alat komunikasi untuk sebilangan besar orang yang disatukan mengikut umur, dan walaupun begitu ia sangat bersyarat. Penutur slanga adalah, sebagai peraturan, orang berumur 12 - 30 tahun. Slang merangkumi hampir semua bidang kehidupan, menerangkan hampir semua situasi, kecuali yang membosankan, kerana perkataan slanga lahir akibat sikap emosi penutur terhadap subjek perbualan. Slang ialah penciptaan perkataan yang berterusan, yang berdasarkan prinsip permainan bahasa. Selalunya ia adalah kesan komik dan suka bermain yang menjadi perkara utama dalam teks slanga. Adalah penting bagi seorang lelaki muda bukan sahaja "apa yang hendak dikatakan," tetapi juga "bagaimana untuk mengatakannya" untuk menjadi seorang pencerita yang menarik. Slang ialah organisma hidup dalam proses perubahan dan pembaharuan yang berterusan. Dia sentiasa meminjam unit daripada jargon dan subsistem lain dalam bahasa Rusia, dan juga menjadi pembekal kata-kata bahasa sehari-hari, penggunaan bahasa sehari-hari - inilah nasib yang menanti slangisme popular, yang, kerana pengulangan berulang, kehilangan pewarna ekspresifnya.

Kumpulan tidak rasmi Mitkov memberikan kontras yang hebat dengan slanga belia. Mitki ialah persatuan tidak rasmi artis St. Petersburg yang melukis dalam gaya cetakan popular pseudo-Rusia, membentuk gerakan belia massa baharu, termasuk bukan sahaja artis, tetapi juga orang yang dikaitkan dengan mereka. Mitkas dibezakan dengan cara tingkah laku yang istimewa - keramahan yang disengajakan dan tingkah laku penyayang, dinyatakan khususnya dalam kecenderungan untuk bentuk kecil. Mereka mempunyai set perkataan dan ungkapan terhad mereka sendiri; Mereka berpakaian dalam apa sahaja yang mereka suka, dalam gaya beatnik tahun 50-an. (paling kerap memakai jaket), memakai janggut. Mityok, seperti Ivanushka, dikaitkan dengan wira cerita rakyat Rusia, cenderung untuk berbaring di atas dapur sebagai kekok, tetapi sebenarnya bijak.

5. Slang murid sekolah sebagai komponen slanga belia

Pembawa slanga sekolah secara eksklusif mewakili generasi muda - sewajarnya, pelajar sekolah. Walaupun ketiadaan personaliti kripto dalam slanga ini dan kebolehfahaman yang jelas dari kebanyakan unitnya kepada wakil kumpulan sosial dan umur yang lain, perbendaharaan kata subsistem slanga ini direalisasikan hanya dalam ucapan kontinjen penutur yang ditentukan kerana ia tidak relevan untuk penutur Rusia yang lain. Oleh itu, slanga sekolah boleh layak sebagai slanga belia korporat. Perbendaharaan kata jargon kanak-kanak sekolah termasuk perkataan yang berkaitan secara tematik dengan empat sfera berikut: sfera sekolah, sfera masa lapang, sfera kehidupan seharian, sfera penilaian.

Slang sekolah termasuk nama mata pelajaran akademik (matesha - matematik, geos - geometri, pendidikan jasmani - pendidikan jasmani, liter dsb.), gred sekolah (parasha, twix - gred "2", trendel - gred "3", dll.), beberapa premis sekolah (kantin - kantin, tubzik, tubarkas - tandas, dll.), pekerja sekolah individu ( guru - guru, kain karung - pengarah sekolah), jenis aktiviti pendidikan (kerja rumah - kerja rumah, kontrosha - ujian), dll. Kumpulan leksikal ini boleh dianggap sebagai "teras" jargon sekolah - unit yang termasuk di dalamnya direalisasikan dalam ucapan daripada majoriti pelajar sekolah tanpa sebarang sekatan (sebagai contoh, wilayah). Bersebelahan dengan kumpulan ini adalah unit yang mewakili nama tenaga pengajar dalam mata pelajaran yang diajar (ahli fizik - guru fizik, biologi - guru biologi, wanita Inggeris - guru bahasa Inggeris, histeria - guru sejarah, algebroid dsb.) atau mengikut jenis aktiviti profesional (contohnya, guru besar - ketua unit pendidikan).

Bahagian khusus slanga sekolah seperti nama slanga untuk guru dan pekerja sekolah lain mengikut ciri khusus mereka patut diberi perhatian khusus. Kumpulan ini agak luas, tetapi leksem konstituennya, walaupun dalam kes penamaan abstrak guru mata pelajaran yang berbeza (contohnya, Flask - guru kimia, Berus - guru lukisan, Pensil - guru lukisan, Molekul - guru fizik , Pencetak - guru sains komputer, dsb. ), mempunyai watak "tempatan" yang jelas dan direalisasikan dalam ucapan pelajar hanya di sekolah (atau bahkan dalam beberapa kelas sekolah) tempat mereka dibangunkan. Kebanyakan unit dalam kumpulan ini mencalonkan orang yang sangat khusus, khusus dan oleh itu tidak boleh relevan untuk semua pelajar sekolah secara keseluruhan. Jika tidak, leksem ini sepadan sepenuhnya dengan konsep jargon - ia adalah ekspresif, berkurangan dalam kebiasaan, dan direalisasikan hanya semasa komunikasi intra-kumpulan di kalangan pelajar sekolah. Perkataan dalam bidang penilaian boleh dibahagikan kepada dua kumpulan: vocatif dan kosa kata penilaian itu sendiri. Vokatif termasuk dalam bidang penilaian kerana alamat slanga sentiasa ekspresif dan menyatakan sikap terhadap yang dinamakan. Rayuan ingin tahu kerana Lohidze adalah wajah warganegara Kaukasia, ia juga hitam, berambut hitam. Tarikan popular di kalangan anak muda ialah Nike. , dengan nama syarikat yang mengeluarkan pakaian sukan dengan jalur perkataan ini dalam bahasa Inggeris: nike. Alamat seperti: kents, peppers, dude, stick, brother, brother digunakan oleh pelajar sekolah apabila berkomunikasi antara satu sama lain dan oleh itu paling kerap digunakan.

Perkembangan nama slanga untuk orang tertentu adalah ciri khusus slanga sekolah, yang tidak tipikal untuk pembentukan slanga lain. Contohnya: dari segi penampilan (Tanda Seru (tinggi), Torpedo Boat (payudara yang subur), Bangunan dua tingkat (gaya rambut tinggi), Ryumochka (sosok langsing), dll., serta banyak nama berdasarkan persamaan luarannya dengan watak. buku, filem, kartun , rancangan TV - Boniface, Lady Zosya, Kolobok, Leopold, Nils the Hedgehog, Pesuruhjaya Cattani, Posmen Pechkin, dll.), ciri gaya berjalan (Ballerina (gaya berjalan yang anggun), Broom (seolah-olah menutup jejaknya) , Lumpuh (gait berkedut ), Angsa (perlahan, berjalan goyah), dsb.), perangai (Wanita Berkuda (perangai ribut), Tang ("mencubit" semua orang), Wolfhound (perwatakan jahat), dsb.), cara bercakap (Keberanian). (menarik perkataan), Nasty (suara jahat), Unta (memercikkan air liur apabila bercakap), dsb.), tabiat, ciri-ciri tingkah laku (Shchukar (suka bercakap tentang perjalanan mendakinya), Brick (guru pendidikan jasmani, datang ke sekolah pada basikal, dengan beg galas , di mana terdapat batu bata), Poprygun (guru pendidikan jasmani, suka melompat dengan indah di atas "kuda" di hadapan kanak-kanak perempuan), dll.), Pelbagai kes lucu, episod (Vatrushka (mengambil alih kek keju yang pelajar makan di dalam kelas), Marya- Buatan (menulis "tiruan" dan bukannya "mahir"), dsb.) dan tanda-tanda lain; ubah bentuk morfologi nama peribadi (Michael Makaronovich (Mikhail Mironovich), Lyaks Lyaksych (Alexander Alekseevich), Oreh Varenievich (Oleg Valerievich), Toad (Zhanna), Arkan (Arkady), Drozd (Andrey), dll.), Singkatan, asas penambahan , singkatan (Beef (Boris Fedorovich), ESS (Svetlana Stepanovna), Mu (Marina Yuryevna), Tazikha (initial T.A.Z.), UAZ (initial U.A.Z.), Vasgav (Vasily Gavrilovich ), dll.), gabungan beberapa teknik sekaligus (Mikrofon (tinggi, kurus, bongkok + nama "Mitrofan"), Kagorych (patronymic "Egorovich" + suka minum), Meridiashka (guru geografi + memakai pakaian dengan jalur membujur) , Lzhedmitrievna (patronymic "Dmitrievna" + guru sejarah), dsb.), dsb.

Bagi kosa kata penilaian itu sendiri, ia dicirikan oleh kehadiran leksem dengan penilaian positif atau negatif yang jelas.

Perbendaharaan kata ekspresif diwakili dalam jargon kanak-kanak sekolah terutamanya oleh kata keterangan, perkataan kategori negeri dan, pada tahap yang lebih rendah, oleh kata sifat. Contohnya: bergaya, bersinar, hebat, keren, hebat, memahkotai, kejam, keren, dahsyat, menakjubkan, bagus - penilaian positif; primato, figovo, pazarno, kiri, ampas, mura - penilaian negatif.

. slanga pelajar

Pendapat bahawa slanga pelajar adalah pembentukan umum dan "menyerap" slanga pelajar sekolah tidak disahkan. Hanya dua jargon - spur (lembaran buaian) dan bom (sejenis helaian buaian yang mengandungi teks penuh jawapan) - dibentangkan (dengan maksud yang sama) serentak dalam kedua-dua jargon, manakala unit baki subsistem ini ditandakan dengan jelas. daripada satu sama lain. Dalam kesusasteraan, belia, terutamanya pelajar, argot sering dikenal pasti dengan argot bandar. Sememangnya aktiviti kreatif pidato pelajar, belia, dan pelbagai persatuan belia adalah semacam teras argot bandar. Sebilangan besar sampel pelajar argot dipinjam sama ada daripada bahasa lain melalui argot profesional, atau diambil daripada "muzik pencuri." Belia, khususnya pelajar, jargon tidak mempunyai komposisi yang lebih atau kurang stabil.

Argotisme yang lebih stabil: khatulistiwa - masa selepas sesi musim sejuk pada tahun ketiga, stepa, stepa, stipa - biasiswa, automatik - ujian automatik, juruteknik - sekolah teknik. Kadang-kadang jargon sekolah dan kanak-kanak dapat dikesan, sering digunakan oleh pelajar sebagai sejenis permainan primitif, pada zaman kanak-kanak (kemudian universiti menjadi sekolah, guru menjadi guru, pasangan menjadi pelajaran, dll.)

7. Sinonim dalam slanga remaja

Sinonim dalam slanga remaja diwakili secara meluas (316 baris sinonim). Bilangan jargon yang termasuk dalam siri sinonim adalah lebih 1300 unit, yang jauh melebihi bilangan jargon yang tidak memasuki hubungan sinonim. Nampaknya penciptaan aktif sinonim oleh penutur slanga belia ditentukan oleh keperluan untuk pelbagai cara ekspresif: peningkatan kekerapan unit slanga individu dalam pertuturan mengurangkan ekspresi mereka, manakala bekalan kuantitatif sinonim yang ketara membantu mengelakkan terlalu kerap. penggunaan unit yang sama. Oleh itu, boleh diandaikan bahawa terdapat hubungan langsung antara bilangan sinonim yang melaksanakan sebarang makna dan kaitan makna ini untuk penutur slanga (aktiviti, kekerapan pelaksanaan dalam pertuturan). Berdasarkan ini, mari kita pertimbangkan siri sinonim.

Rantai sinonim terpanjang ialah satu siri kata sifat penilaian positif: sejuk, sejuk, sejuk, sejuk, dsb. (23 unit kesemuanya). Ini diikuti dengan kata sifat penilaian emosi (atom, gila, sejuk, dll. - 19 unit secara keseluruhan) dan kata sifat penilaian negatif (suram, busuk, bisu, dll. - 18 unit keseluruhan). Kemudian terdapat baris yang mengandungi 16 unit setiap satu - ini adalah seruan emosi positif (nishtyak, goncang, kle, dll.), kata kerja dengan makna "bosan, letih" (zamumukat, dapatkan, selesai, dll.) dan kata nama dengan makna " muka manusia” (muka, tanda, rebana, dll.). Satu siri 15 unit adalah sinonim untuk nama umum wang (nenek, bashli, kubis, dll.). Terdapat 14 unit dalam dua baris: kata kerja dengan makna "letih, letih" (teragak-agak, hayun, gored, dll.) dan kata nama dengan makna "bodoh, gila" (fofan, dolbak, dodik, dll.). Selanjutnya, mengikut bilangan unit, baris sinonim disusun seperti berikut: mengandungi 13 unit. - "untuk meninggalkan, melarikan diri" (untuk membuang, melangkau, melarikan diri, dll.), "untuk mati" (terpincang-pincang, mendengus, mengembang sirip, dll.), "anak, bayi" (pestrunet, kinder, bayi, dsb.), "baik , cemerlang" (sejuk, jelas, zykansky, dll.), mengandungi 12 unit. - "berjuang" (makhach, makhla, mochilovka, dll.), "sesuatu yang buruk" - unit penilaian negatif (omong kosong, omong kosong, omong kosong, dll.), "kegagalan, nasib malang" (jamb, bummer, penerbangan, dll.) , "ganja" (pelan, rumput, ganj, dsb.), mengandungi 11 unit. - "perasaan tertekan, penindasan" (linggis, ke bawah, kemurungan, dll.), "kejadian lucu, lucu" (lawak, jenaka, jenaka, dll.), mengandungi 10 unit. - "gadis, wanita" (wanita, gerla, wanita, dll.), "mabuk" (mabuk, memandu, pergi ke pampas, dll.), "kegilaan, kelainan" (croeza, shiza, zadvig, dsb. .). Seterusnya datang baris yang mengandungi kurang daripada 10 unit dalam komposisi mereka.

Konsep yang dicalonkan oleh lebih daripada sepuluh sinonim merangkumi sejumlah besar topik komunikasi yang paling relevan untuk kebanyakan orang muda, yang menerangkan sinonim yang berkembang sedemikian. Mari kita perhatikan tiga lagi perkara penting. Pertama, baris di atas jelas menunjukkan sifat slanga belia yang kebanyakannya "lelaki", kandungan sikap terhadap pelaksanaan makna yang relevan terutamanya untuk bahagian lelaki penutur (dalam pengertian ini, baris "gadis" dan " melakukan hubungan seks" terutamanya menunjukkan (mengenai lelaki), termasuk dalam kategori yang terbesar). Kedua, perlu diperhatikan bahawa siri sinonim jargon dengan makna "kanak-kanak, bayi" jatuh ke dalam kumpulan siri dengan bilangan maksimum unit, secara umum, secara tidak sengaja: 11 unit siri ini membentuk perkataan atau fonetik. varian bayi jargon (babik, bayi, bayi, bayi, dll.). Ketiga, patut diberi perhatian ialah bilangan sinonim yang signifikan yang dikaitkan dengan penunjukan dadah "ganja" (12 unit). Kelaziman dadah ini di kalangan orang muda (bukan sahaja dalam kumpulan penagih dadah) menentukan penggunaan kata-kata ini dan, sehubungan dengan ini, kepelbagaian sinonim slanga dengan makna ini (perhatikan bahawa sebutan ubat lain tidak mempunyai apa-apa sinonim yang dibangunkan)

Selalunya, varian fonetik atau kata-format bagi unit slang bertindak sebagai sinonim, contohnya: kipas / kipas - peminat, penganut sesuatu, seseorang; mabuk / budun - mabuk; pogonalo/pogonalka - nama panggilan; ahli akademik / ahli akademik - cuti akademik di universiti; zapodlo/zapodlyak/zapodlyanka/podlyanka/podlyak - kezaliman yang disengajakan, dsb. Dan satu lagi perkara penting: sebahagian besar sinonim slanga adalah sinonim mutlak, iaitu, tidak mempunyai perbezaan dalam maknanya, contohnya: mulut - sarung tangan, paruh, pembuat roti, havalnik; to go - to saw, to dodle, to row, to parit, to slough, to chug; makanan, makanan - rakus, rakus, gobbling, mengasah. Sebanyak 284 rantai sinonim dikenal pasti, terdiri daripada sinonim mutlak (bilangan yang terakhir adalah kira-kira 800 unit). Dengan kehadiran sebilangan besar siri sinonim yang terdiri daripada sinonim mutlak, slanga belia berbeza dengan ketara daripada bahasa sastera, di mana sinonim yang berbeza, "menunjukkan satu konsep, mencirikannya dari sisi yang berbeza" dan bilangan sinonim mutlak di mana sangat kecil.

Sebahagian daripada pasangan sinonim dan deretan jargon timbul disebabkan oleh stratifikasi sosial intra-jargon, kepelbagaian komposisi penutur jargon belia. Kita bercakap tentang kes-kes tersebut apabila sebutan berbeza dibangunkan secara selari untuk konsep yang sama dalam kumpulan orang muda yang berbeza, yang juga boleh dianggap sebagai kes sinonim khas. Contoh jenis ini boleh menjadi baris berikut: pinggul / hippan (mol. am) - orang (nama diri) - lelaki hippie; penagih dadah (umum) - junkie (self-described) - penagih dadah; depressnyak (mol. am) - ke bawah (pinggul.) - perasaan penindasan, kemurungan, kemurungan; nenek moyang, rodaki (mol. am) - orang tua, prants (pinggul.) - tengkorak (punk.) - tali (sekolah) - ibu bapa, dll.

Satu lagi ciri sinonim slanga yang menarik terserlah apabila mempertimbangkan baris sinonim jargon dalam aspek temporal. Seperti yang ditunjukkan oleh pemerhatian, beberapa siri sinonim dicirikan oleh fakta bahawa unit konstituennya mula digunakan pada masa yang lebih kurang sama, manakala bahagian sinonim yang lain menunjukkan urutan dalam penampilan unitnya. Dalam hal ini, nampaknya kita sah untuk menggunakan takrifan "sinonim segerak" (iaitu, sinonim yang mula digunakan pada masa yang hampir sama) dan "sinonim diakronik" (iaitu, yang timbul secara bergantian, pada masa yang berbeza) dalam hubungannya. kepada kategori sinonim yang ditunjukkan). Contoh sinonim segerak ialah sejumlah jargon vidik / vidak / vidyushnik (perakam video, pemain video), semua unitnya timbul serentak. Siri diakronik indikatif dibentuk oleh sinonim dengan makna "seribu rubel" (sekeping, sekeping, tan, serong / pemotong), yang muncul dalam slanga remaja satu demi satu dalam susunan penyenaraian.

Dengan populariti bina badan (bina badan) yang semakin meningkat di kalangan orang muda, jargon hampir serentak muncul yang bermaksud "orang yang mempunyai tubuh yang kuat dan berotot" - jock / jock, kulek (dua yang pertama berasal dari kata kerja "pump up" (" mengepam”) otot), yang terakhir adalah derivatif daripada perkataan "pembina badan" - kesegerakan mereka tidak menimbulkan banyak keraguan. Dan dalam siri yang sinonim nenek moyang - ibu bapa / ibu bapa / prants - tua - rodaki - chelny - tengkorak - tali (ibu bapa) yang "tertua" jelas jargon "nenek moyang" (1964), manakala "tengkorak" dan "tali" muncul sudah pada tahun 90-an. Ini adalah kes sinonim diakronik.

Adalah dinasihatkan untuk mempertimbangkan argot belia dalam konteks budaya belia. Pengkaji budaya belia semakin cenderung untuk berfikir bahawa ia adalah faktor penting dalam proses budaya. Sebagai contoh, I. Kon menulis bahawa "orang muda bukanlah objek pendidikan, tetapi subjek tindakan sosial."

Bercakap tentang slanga, saya ingin menyentuh secara dangkal tentang masalah mengumpat.

Mengumpat dengan perkataan terakhir kini dianggap sebagai bentuk yang hampir "baik". Ramai yang tidak lagi dapat menjelaskan pemikiran mereka tanpa menggunakan ungkapan kesat, tetapi kata-kata makian adalah tidak tercemar, kotoran kecil, tanda budaya liar yang paling primitif.

Dengan penggunaan kata-kata kotor, bukan sahaja bahasa, tetapi juga kesedaran menjadi lebih primitif. Dari buruk sangka kepada perbuatan buruk. Lagipun, semuanya bermula dengan kata-kata... Dan apabila anda tidak boleh berdiri seminit di perhentian bas tanpa mendengar perkataan busuk, apabila kata-kata makian dan jargon keluar dari kaca televisyen, sukar untuk memahami apa yang "baik dan apa adalah teruk." Tetapi hakikatnya ialah keghairahan yang tidak bersalah untuk jargon membuahkan hasil. Dan mereka rasa pahit. Pertama, jargon itu sangat bodoh dan membawa segala-galanya ke tahap yang tidak masuk akal. Pernahkah anda mendengar parodi Rozovsky mengenai kisah dongeng tentang "Little Red Riding Hood"? Ini dia. "Sepanjang jalan, berjalan melalui hutan dengan kekuatan yang dahsyat, Serigala Kelabu terpaku pada anak ayam yang sangat besar - Little Red Riding Hood Dia segera menyedari bahawa Serigala Kelabu itu lemah dan lemas, dan mula memberitahunya tentang neneknya yang sakit. .” Dan inilah gambaran tentang Dnieper dari "Dendam Yang Mengerikan" Gogol dalam jargon: "Dnieper yang sejuk dalam cuaca sejuk, apabila, mengembara dan menunjuk-nunjuk, melihat melalui hutan dan gunung airnya yang sejuk, anda tidak tahu sama ada dia sedang menggergaji atau tidak. Ini hanya omong kosong, tidak hanya puisi, tetapi, sayangnya, apa-apa makna, yang hanya menyebabkan ketawa yang adil. Dan jika pengarang baris abadi telah mengambil risiko menulis ini, namanya tidak akan pernah diketahui. Kadang-kadang hampir mustahil untuk memahami apa yang dikatakan dalam jargon.

Bayangkan seorang lelaki yang berjalan ke arah pemandu teksi dan berkata, "Goncang dia sampai mati." "Goncang" - anda masih boleh meneka. Apakah "haiwan yang disumbat"? Ternyata ia adalah muzium sejarah tempatan.

Berapa lama anda boleh menghiasi ucapan anda dengan memasukkan ke dalamnya perkataan-perkataan universal yang sama sekali tidak bermakna? Apakah, sebagai contoh, maksud perkataan "menjadi gila"? Seronok membaca, mandi wap, tengok TV...?

Bibliografi

1. Elistratov V.S., Kamus Argo Rusia: Bahan, M., "Kamus Rusia", 2000

2. Ermakova O.P., Zemskaya E.A., Rozina R.I., Kata-kata yang kami temui: Kamus penjelasan jargon umum, M., "Azbukovik", 1999

Mokienko V.M., Nikitina T.G., Kamus besar jargon Rusia, St. Petersburg, "Norint", 2000

Nikitina T.G., Inilah yang dikatakan oleh belia, St. Petersburg, "Foliopress", 1998

Nikitina T.G., Kamus penerangan slanga belia, M., "Astrel: AST: Transitbook", 2005

Slanga remaja jargon bahasa Rusia

Hantar kerja baik anda di pangkalan pengetahuan adalah mudah. Gunakan borang di bawah

Pelajar, pelajar siswazah, saintis muda yang menggunakan asas pengetahuan dalam pengajian dan kerja mereka akan sangat berterima kasih kepada anda.

Disiarkan di http://www.allbest.ru/

negeri bajet pendidikan institusi

Lebih tinggi profesional pendidikan

"Ryazan negeri perubatan universiti

nama ahli akademik I.P. Pavlova

kementerian kesihatan

Dan sosial pembangunan bahasa Rusia Persekutuan"

Jabatan bahasa Latin bahasa Dan bahasa Rusia bahasa

ABSTRAK

mengenai topik: "Slanga, olok-olok, jargon dan budaya pertuturan"

Dilakukan oleh seorang pelajar

Fakulti Perubatan

1 kursus 24 kumpulan

Zhavoronkov Fedor Ivanovich

Disemak oleh: Shishkanova

Zhanna Sergeevna

Ryazan, 2012

pengenalan
Loghat

Slang dan kosa kata Argotik

Kesimpulan

Bibliografi

pengenalan

Perbendaharaan kata bahasa Rusia, bergantung pada sifat fungsinya, dibahagikan kepada dua kumpulan besar: umumnya digunakan dan terhad kepada bidang penggunaan. Kumpulan pertama termasuk perkataan yang penggunaannya tidak terhad sama ada oleh wilayah pengedaran atau oleh jenis aktiviti orang; ia membentuk asas perbendaharaan kata bahasa Rusia. Ini termasuk nama konsep dan fenomena dari pelbagai bidang kehidupan sosial: politik, ekonomi, budaya, kehidupan seharian, yang memberikan alasan untuk mengenal pasti pelbagai kumpulan perkataan tematik dalam perbendaharaan kata kebangsaan. Selain itu, kesemuanya boleh difahami dan boleh diakses oleh setiap penutur asli dan boleh digunakan dalam pelbagai keadaan, tanpa sebarang batasan.

Perbendaharaan kata skop penggunaan terhad tersebar luas dalam kawasan tertentu atau di kalangan orang yang disatukan oleh profesion, ciri sosial, minat bersama, hobi, dll. Perkataan sedemikian digunakan terutamanya dalam ucapan lisan yang tidak standard. Walau bagaimanapun, ucapan artistik tidak menolak untuk menggunakannya: penulis mendapati di dalamnya cara untuk menggayakan penceritaan artistik dan mencipta ciri ucapan wira.

Loghat

Slang ialah keratan rentas budaya pertuturan. Ia meliputi semua lapisan masyarakat Soviet dan pasca-Soviet sepanjang menegak sosial dan umur mendatar. Kuasa menarik dan penggunaan slogan, lagu dan peribahasa yang biasa, nama samaran tokoh politik dan penyanyi yang berubah, argot profesional yang sempit yang telah mengatasi jejari tindakan dan tujuan praktikal, jargon jenayah, motif cerita rakyat telah membentuk konglomerat pidato kelas pertama. .

Sosialis tujuan khas - jargon, slanga dan argot - termasuk dalam pembentukan linguistik standard. Kekurangan definisi linguistik yang tepat merumitkan penerangan saintifik mereka dan menimbulkan kesukaran yang besar, terutamanya untuk kajian Rusia yang digunakan.

Berbeza dengan slang khas (slang korporat, slang profesional dan jargon jenayah), slang umum adalah OS (dalam terminologi L. I. Skvortsov - "interjargon"), tidak terhad oleh sempadan sosial, kumpulan, umur atau profesional, setakat pengaruh yang paling besar. gambar bahasa. OS adalah sejenis bakul yang dipenuhi dengan unsur-unsur pelbagai sosial, dari mana mereka, menyebar dalam ucapan lisan semua segmen penduduk, jatuh ke dalam bahasa media (akhbar, radio, televisyen) dan, berfungsi dalam teks yang sama dengan kosa kata sastera, mendakwa menerima status sastera umum.

Slang ialah “perkataan yang sering dilihat melanggar norma bahasa baku. Ini adalah kata-kata yang sangat ekspresif, ironis yang berfungsi untuk menunjuk objek yang dibicarakan dalam kehidupan seharian.

Istilah "slang" itu sendiri diterjemahkan daripada bahasa Inggeris bermaksud:

"1. pertuturan kumpulan terpencil secara sosial atau profesional berbanding bahasa sastera;

2. variasi pertuturan sehari-hari (termasuk unsur-unsur yang diwarnakan secara ekspresif dalam ucapan ini) yang tidak bertepatan dengan norma bahasa sastera.”

Slang terdiri daripada perkataan dan unit frasaologi yang timbul dan pada asalnya digunakan dalam kumpulan sosial individu, dan mencerminkan orientasi holistik kumpulan ini. Setelah menjadi biasa digunakan, kata-kata ini terutamanya mengekalkan watak penilaian emosi mereka, walaupun kadangkala "tanda" penilaian berubah.

Terdapat beberapa sudut pandangan di kalangan ahli bahasa dalam dan luar negara mengenai masalah mengasingkan atau tidak mengasingkan slanga daripada sebilangan yang lain, baik sebagai konsep mahupun istilah.

Sesetengah penyelidik percaya bahawa istilah "slang" digunakan di negara kita dalam dua makna: sama ada sebagai sinonim untuk jargon (tetapi berhubung dengan negara berbahasa Inggeris), atau sebagai satu set perkataan slanga, makna slanga perkataan yang terkenal. , frasa slanga yang berasal dari slanga yang berbeza dan telah menjadi , jika tidak biasa digunakan, maka boleh difahami oleh julat yang agak luas penutur bahasa Rusia. Pengarang pelbagai kamus slanga memahami slanga dengan cara ini.

Sebagai contoh, Z. Köster-Thoma percaya bahawa "penggunaan istilah slanga dalam kajian Rusia tidak memperkenalkan persempadanan definisi dan merupakan tambahan yang tidak munasabah kepada istilah jargon."

Pada pendapatnya, jargon, seperti slanga, digunakan dalam kumpulan yang berbeza yang menyatukan orang dengan status sosial, minat bersama, hobi, aktiviti, dan sosiolek yang sama, sebagai contoh, jargon penagih dadah: "rumput" adalah dadah, "akordion" ialah picagari; jargon pemandu teksi: "penjaga stesen" - pemandu teksi yang pakar dalam melayani orang ramai stesen, dsb.

I.R. Halperin, dalam artikelnya "Mengenai istilah "slang", merujuk kepada ketidakpastian kategori ini, secara amnya menafikan kewujudannya.

Hujah beliau adalah berdasarkan kajian ahli leksikograf yang belajar bahasa Inggeris, terutamanya berdasarkan pengalaman mereka dalam menyusun kamus bahasa Inggeris, yang menunjukkan bahawa perkataan yang sama dalam kamus yang berbeza mempunyai pengiktirafan linguistik yang berbeza; perkara yang sama diberikan dengan tanda "slang", "vernakular", atau tanpa sebarang tanda, yang menunjukkan pematuhan dengan norma sastera bahasa.

I.R. Halperin tidak membenarkan kewujudan slanga sebagai kategori bebas yang berasingan, mencadangkan istilah "slang" digunakan sebagai sinonim, setara bahasa Inggeris dengan jargon.

M.A. Grachev membahagikan dialek sosial bahasa Rusia kepada 3 kumpulan besar: argot, jargon dan bahasa profesional bersyarat. "Jargon boleh menjadi strata kelas, industri, belia, atau jargon kumpulan orang berdasarkan minat dan hobi." Dia memasukkan slanga mana-mana profesion sebagai jargon pengeluaran, yang sangat sukar untuk "yang belum tahu" untuk memahami, contohnya, slanga pengaturcara dan peniaga peralatan pejabat: "ibu" - papan induk, "perhimpunan merah" - peralatan yang dihasilkan di Rusia.

Slang menentang bahasa rasmi yang diterima umum dan hanya boleh difahami sepenuhnya oleh wakil daripada kalangan sempit orang yang tergolong dalam kumpulan sosial atau profesional tertentu yang memperkenalkan perkataan atau ungkapan ini untuk digunakan. "Jurang antara pertuturan "klasik" dan slanga semakin melebar setiap hari disebabkan bukan sahaja pendemokrasian, tetapi juga "vulgarisasi" kehidupan awam." Slang menyesakkan ucapan yang dihormati dan, terima kasih kepada budaya popular, meninggalkan kesannya pada bahasa seluruh negara.

Unsur slanga umum (nenek, bucks, bajingan, bajingan, blatnyak, sial, sejuk, bumbung, anak patung, pembongkaran, pembuangan, pesta, cucuk, fenya, ara, freebie, freeloader, dll.) telah pun direkodkan mengikut standard akademik kamus penerangan, yang menunjukkan pertama sekali, bahawa unit bahasa ini terkenal dan meluas pada hari ini dan bahawa slanga biasa hari ini merupakan sumber yang berpotensi untuk menambah kosa kata bahasa sastera biasa.

Subkultur jenayah Rusia berasal dari zaman purba. Kami menemui bukti awal tentangnya dalam epik, lagu perompak dan legenda tentang perompak. Berita pertama argot (abad XVII) dikaitkan dengan Cossack lapisan paling kuno argotisme kembali kepada perbendaharaan kata Novgorod dan perompak sungai Volga, pengangkut tongkang, dan orang yang lewat. Pengrajin dan pedagang yang mengembara (ofeni) juga mengambil bahagian dalam penciptaan cerita rakyat argot dan jenayah. Dalam persekitaran jenayah moden, legenda tentang seorang pedagang bernama Ofenya - pencipta argot Rusia - masih hidup.

Topik penjara Soviet menjadi popular dalam cerita rakyat dan etnografi kita pada awal 90-an. Pada tahun 1990, karya kelihatan ditujukan kepada etnografi penjara dan kem.

Jargon memfokuskan pada muka dan bahagian bawah badan. Ahli bahasa menyatakan dalam jargon "penguasaan perkataan dengan tema dubur-kemaluan." Beberapa contoh perkataan slanga dan ungkapan yang menunjukkan bahagian bawah badan: ace, tanduk - belakang badan, zhen - punggung. Terdapat banyak perkataan terutamanya yang menunjukkan organ kemaluan lelaki: balun, pisang, boor, wafer, pistol, snag, kegembiraan wanita, dll. Kita boleh mengatakan bahawa "berpotensi seluruh dunia menjadi lingga lucu, diuji, dikemas kini melalui lambang lingga, "kemanusiaan lucu" berlaku dunia", "tubuh menjadi prisma ketawa yang melaluinya dunia ditafsirkan." (Nikitina T.G., Explanatory Dictionary of Youth Slang, M., "Astrel: AST: Transitbook", 2005 Slang remaja jargon bahasa Rusia) (Mokienko V. M., Nikitina T.G., Kamus Besar Jargon Rusia, St. Petersburg, "Norint", 2000)

Kesimpulan

Kebangkitan kerohanian rakyat, pembangunan budaya moral dan estetika generasi muda, "perkembangan kesedaran kebangsaan secara langsung berkaitan dengan masalah bahasa," tulis L.I. Skvortsov dalam buku "Ekologi Bahasa". Kedudukannya dekat dengan saya, jadi saya menganggap perlu, dengan kekuatan dan kemampuan terbaik saya, untuk meneroka salah satu masalah mendesak bahasa Rusia moden. Hasil daripada kajian tersebut, kami membuat kesimpulan berikut: 1) slanga belia ialah pembentukan bahasa yang stabil kerana keinginan golongan muda untuk "menonjol", untuk menentang generasi yang lebih tua dan norma sosial, termasuk di tahap linguistik; disebabkan oleh ciri-ciri aktiviti dan hobi orang muda (contohnya, bekerja pada komputer; pilihan muzik, hobi, dll.); 2) slanga belia, seperti cermin, mencerminkan proses perubahan dalam masyarakat; 3) skop penggunaan slanga semakin berkembang, sehingga pembentukan "jargon negeri", kumpulan baru (jargon SMS) muncul.

Kajian jargon adalah menarik dan penting untuk peringkat linguistik moden, namun, kami terutamanya mengaitkan prospek penyelidikan kami dengan mencari cara untuk membentuk sikap sedar orang muda terhadap pertuturan mereka dan terhadap bahasa ibunda mereka secara umum, sebagai serta insentif untuk sikap sedar dan pematuhan kepada disiplin pertuturan (dan termasuk disiplin diri). Kita mesti berjuang untuk memelihara bahasa, mengembangkan lagi dan menawarkan cara dan bentuk kerja kita sendiri dengan belia, yang penggunaannya akan menyumbang kepada penyelesaian masalah penting ini untuk seluruh negara.

Senaraikandigunakansastera

1. Elistratov V.S., Kamus Argo Rusia: Bahan, M., "Kamus Rusia", 2000

2. Mokienko V.M., Nikitina T.G., Kamus besar jargon Rusia, St. Petersburg, "Norint", 2000

3. Nikitina T.G., Inilah yang dikatakan oleh belia, St. Petersburg, Foliopress, 1998

4. Nikitina T.G., Kamus penerangan slanga belia, M., "Astrel: AST: Transitbook", 2005

5. http://dissertations.ru

Disiarkan di Allbest.ru

Dokumen yang serupa

Jargon remaja sebagai bentuk kewujudan bahasa. Konsep kosa kata slanga. Ciri-ciri umum slanga belia. Analisis struktur ucapan slanga harian anak muda. Kumpulan leksiko-semantik slanga belia Perancis.

kerja kursus, ditambah 27/11/2014

Asal dan komposisi perbendaharaan kata moden bahasa Rusia. Komponen kandungan personaliti linguistik: nilai, budaya, peribadi. Arahan untuk menambah perbendaharaan kata bahasa Rusia. Proses pengkomputeran dan karnivalisasi bahasa, penembusan jargon.

ujian, ditambah 08/18/2009

Jargon dalam sistem bahasa Rusia. Ciri-ciri umum perbendaharaan kata slanga, sejarah asal usulnya. Jenis dan ciri linguistik slanga belia, sebab penggunaannya. Hasil kajian linguistik tentang ciri-ciri jargon sekolah.

kerja kursus, ditambah 09/06/2015

Pertimbangan hubungan antara perkataan sastera, dialek dan jargon dalam sistem bahasa Rusia. Kajian peranan peminjaman bahasa asing moden dalam ucapan orang Rusia. Kajian kesat dan cabul sebagai faktor mengurangkan status bahasa Rusia.

kerja kursus, tambah 26/02/2015

Kepelbagaian gaya bahasa Rusia. Genre gaya pertuturan berfungsi dalam bahasa Rusia moden. Jenis perbendaharaan kata utama: buku, kolokial dan kolokial. Ciri umum gaya pertuturan berfungsi. Pemberian kosa kata kepada gaya pertuturan.

ujian, ditambah 02/17/2013

Etimologi, kandungan dan kaedah pembentukan slanga, perbezaannya dengan fenomena berkaitan dalam leksikologi bahasa Inggeris. Fungsi dan klasifikasi perbendaharaan kata bukan piawai. Ciri dan ciri tersendiri jargon komputer daripada dialek sosial lain.

tesis, ditambah 11/07/2010

Takrif istilah "slang" dan etimologinya. Pengaruh faktor luaran terhadap perkembangan bahasa dan pertuturan pertuturan. Konsep profesionalisme, dialekisme dan argotisme sebagai sejenis slanga. Sejarah slanga belia, meminjam daripada bahasa asing.

kerja kursus, tambah 03/18/2012

Bahasa Rusia yang popular dan jenisnya. Klasifikasi jargon bahasa Rusia. Slang remaja dalam kosa kata slanga komputer. Ciri-ciri jargon komputer. Ciri-ciri fungsian dan semantik perbendaharaan kata jargon komputer.

tesis, ditambah 04/17/2012

Penerangan mengenai komponen bahasa kebangsaan Rusia - ucapan sastera, dialek sosial dan wilayah, vernakular. Sebab kemunculan, sumber penambahan dan rantai sinonim jargon belia - slanga sekolah dan pelajar.

abstrak, ditambah 06/06/2011

Jargon dan argot sebagai ragam bahasa profesional. Sebab psikologi kemunculan dan kewujudan jargon sekolah, ciri kosa kata dan contoh jargon asas. Contoh jargon dalam fiksyen, kesan negatifnya terhadap budaya.

Diisi oleh: murid tahun 1

Fakulti Perubatan

2 kumpulan Ivanov Vasily

Disemak oleh: Kim Z.M.

Ryazan, 2014

Lampiran 5

Contoh Jadual Kandungan

Topik: Budaya komunikasi perniagaan

Sejarah pembentukan gaya ucapan perniagaan rasmi

di Rusia………………………………………………………………3

2. Budaya komunikasi perniagaan………………………………………….6

3. Etika sebagai bahagian penting dalam komunikasi perniagaan…………………….10

4. Retorik sebagai komponen komunikasi perniagaan……………………12

Kesimpulan………………………………………………………………14

Rujukan…………………………………………………………………..15

Topik: Bahasa Rusia awal abad ke-21

Pengenalan…………………………………………………………….2

Bahasa Rusia zaman Soviet dan bahasa moden

situasi………….……………………………………………………..3

2. Ciri-ciri linguistik pertuturan Rusia pada zaman Soviet......5

Ciri tatabahasa ucapan Rusia

Zaman Soviet…………………………………………………….5

Ciri leksikal ucapan Rusia Soviet

masa…………………………………………………………………………7

Ciri-ciri fungsional dan gaya

Ucapan Rusia era Soviet………………………………………….9

Perubahan bahasa yang tidak dapat dielakkan dalam masyarakat baru

syarat-syarat……………………………………………………….10

Kaedah saintifik untuk menilai kesesuaian bahasa

perubahan……………………………………………………..10

3.2. Keperluan untuk melindungi bahasa Rusia………………….12

4. Cara-cara untuk meningkatkan budaya pertuturan penutur……………………14

Kesimpulan……………………………………………………16

Rujukan…………………………………………………………………..17

Lampiran 6

Peraturan untuk memformat petikan

Keperluan am untuk bahan yang dipetik

Teks yang dipetik mesti dipetik dalam tanda petikan, tepat mengikut teks yang dipetik, dalam bentuk tatabahasa yang diberikan dalam sumber.

Peninggalan perkataan, ayat, perenggan semasa memetik dibenarkan tanpa herotan dan ditunjukkan dengan elipsis.

Petikan mestilah lengkap, tanpa memesongkan pemikiran penulis.

Petikan mesti dikaitkan dengan teks dan berfungsi sebagai bukti dan pengesahan peruntukan yang dikemukakan oleh pengarang.

Apabila memetik, tidak dibenarkan menggabungkan beberapa petikan yang diambil dari tempat yang berbeza dalam satu petikan. Setiap petikan hendaklah diformatkan sebagai petikan yang berasingan.

Semasa memetik, setiap petikan mesti disertakan dengan petunjuk sumber (rujukan bibliografi).

Peraturan asas untuk memformat petikan.

Petikan sebagai ayat bebas (selepas tempoh yang menamatkan ayat sebelumnya) mesti dimulakan dengan huruf besar, walaupun perkataan pertama dalam sumber bermula dengan huruf kecil.

Sebagai contoh:

Keinginan untuk memahami undang-undang kewujudan tidak membawa kepada pertimbangan peluang sebagai realiti objektif, tetapi kepada tafsirannya sebagai peringkat awal kognisi objek, disebabkan oleh ketidaksempurnaan pengetahuan kita. "Tidak ada yang lebih bertentangan dengan akal dan alam daripada peluang" (Cicero). (Dalam sumber: “... tiada apa-apa...”)

Petikan dimasukkan dalam teks selepas kata bawahan ( apa, untuk, atau, kerana dsb.), disertakan dalam tanda petikan dan ditulis dengan huruf kecil, walaupun dalam sumber ia bermula dengan huruf besar: M. Gorky menulis bahawa "dalam kesederhanaan perkataan ...".

Sebagai contoh:

M. Gorky menulis bahawa "kebijaksanaan terbesar adalah dalam kesederhanaan kata-kata: peribahasa dan lagu sentiasa pendek, tetapi nilai kecerdasan dan perasaan keseluruhan buku dimasukkan ke dalamnya." (Dalam sumber: "Dalam kesederhanaan perkataan...")

Petikan yang diletakkan selepas titik bertindih bermula dengan huruf kecil jika dalam sumber perkataan pertama petikan bermula dengan huruf kecil (dalam kes ini, elipsis mesti diletakkan sebelum teks yang dipetik), dan dengan huruf besar jika dalam sumber perkataan pertama petikan bermula dengan huruf besar (dalam kes ini, tiada elipsis sebelum teks yang dipetik).

Sebagai contoh:

Dari sudut graviti sejarah, keutamaan budaya, sistem orientasi nilai, dari sudut peradaban, negara Rusia adalah negara Eropah: “... sama seperti kesusasteraan Rusia, dengan segala keasliannya, adalah salah satu daripada kesusasteraan Eropah, jadi Rusia sendiri, dengan semua keanehannya, adalah salah satu negara Eropah” (Vl. Soloviev). (Dalam sumber: “... dan seperti bahasa Rusia...”)

Petikan mengekalkan tanda baca yang sama seperti dalam sumber yang dipetik.

Jika ayat tidak dipetik sepenuhnya, maka bukannya teks yang ditinggalkan, elipsis diletakkan sebelum permulaan ayat yang dipetik, atau di dalamnya, atau di penghujungnya. Tanda baca sebelum teks yang ditinggalkan tidak dipelihara.

Sebagai contoh:

Kekuatan dan kecantikan, berubah menjadi penghujung pada diri mereka sendiri, adalah merosakkan. Diambil sebagai akhir dalam diri mereka, mereka menjadi memusuhi moral. Vl. Solovyov menarik perhatian kepada sisi masalah ini: "Kekuatan dan kecantikan adalah ilahi, tetapi tidak pada diri mereka sendiri... tetapi jika mereka tidak dapat dipisahkan daripada kebaikan ..." (Vl. Solovyov).

Apabila ayat diakhiri dengan petikan, dan di akhir petikan terdapat elipsis, tanda tanya atau tanda seru, maka tiada tanda diletakkan selepas tanda petikan jika petikan itu ayat bebas; atau letakkan noktah (atau tanda lain yang perlu) jika petikan bukan ayat bebas (termasuk dalam teks ayat pengarang).

Sebagai contoh:

Kita boleh bercakap tentang kebebasan peribadi hanya dengan mengiktiraf hak individu untuk identiti. Dalam hal ini, seruan N. Gumilyov adalah penting: "Saya tidak mahu dikelirukan dengan orang lain - dan ini memerlukan saya sendiri tidak mengelirukan diri saya dengan orang lain!"

Apabila memetik bukan daripada sumber asal, anda hendaklah menyatakan “Cit. Oleh:"

Sebagai contoh:

Budaya politik tolak ansur adalah penting untuk masyarakat pluralistik tamadun. Sergei Bulgakov berkata ini dengan baik pada zamannya: "Masyarakat tidak boleh berkembang dan hidup tanpa minimum etika perpaduan dan persefahaman bersama...". (Dipetik daripada: Kolikov N. Russia dalam konteks perubahan global // Free Thought. – 1994. - No. 2-3. – P. 3-18.)

Lampiran 7

Contoh huraian bibliografi

Neznanov N.G. Psikiatri: buku teks / N.G. Neznanov; Institusi Pendidikan Pendidikan Profesional Tinggi Negeri "Moscow. sayang. acad." –M.: Rumah penerbitan. kumpulan "GEOTAR-Media", 2010. - 495 p.

Ippolitova N.A. Bahasa Rusia dan budaya pertuturan dalam soalan dan jawapan: buku teks. elaun / N.A. Ippolitova, O.Yu. Knyazeva, M.R. Savova; diedit oleh PADA. Ippolitova. – M.: TK Welby, bangunan Prospekt, 2006. – 344 p.

Wad D. Fisiologi visual: buku teks. manual untuk universiti / D. Ward, R. Linden, R. Clark; lorong dari bahasa Inggeris; diedit oleh E.G. Ionkina, O.S. Glazachevadr. –M.: Rumah penerbitan. kumpulan "GEOTAR-Media", 2010. - 132 p.

Bahasa Rusia adalah kawan saya. Tahap asas: Buku teks bahasa Rusia untuk pelajar asing / T.V. Shustikova [dan lain-lain]; ed., T.V. Shustikova dan V.A. Kulakova. – M.: Rumah penerbitan RUDN, 2005. – 661 p.

Edisi terjemahan

Atlas penyakit kulat: trans. dari bahasa Inggeris / di bawah. ed. Yu.V. Sergeeva. – M.: Rumah penerbitan. kumpulan "GEOTAR-Media", 2010. - 234 p.

Edisi berbilang jilid

Dokumen secara keseluruhan

Moskovkin L.V. Bahasa Rusia: buku teks untuk pelajar asing fakulti persediaan: dalam 2 jam / L.V. Moskovkin, L.V. Silvina. – St. Petersburg: SMIO Press, 2000. – Bahagian 1. – 304 hlm.; Bahagian 2. – 310 s.

Jilid berasingan penerbitan berbilang jilid

Moskovkin L.V. Bahasa Rusia: buku teks untuk pelajar asing fakulti persediaan: dalam 2 jam / L.V. Moskovkin, L.V. Silvina. – St. Petersburg: SMIO Press, 2000. – Bahagian 1. – 304 hlm.

Kazmin V.D. Buku Panduan seorang doktor keluarga: pada pukul 3 / V.D. Kazmin. – M.: AST: Astrel, 2001. – Bahagian 2: Penyakit kanak-kanak. – 2002. – 503 hlm.

Kazmin V.D. Direktori doktor rumah. Pada pukul 3 petang Bahagian 2. Penyakit kanak-kanak / V.D. Kazmin. – M.: AST: Astrel, 2002. – 503 p.

Penerangan bahan rasmi

Persekutuan Russia. Perlembagaan (1993). Perlembagaan Persekutuan Rusia: rasmi. teks. – M.: Pemasaran, 2001. – 39 p.

Persekutuan Russia. Undang-undang. Dalam tugas ketenteraan dan perkhidmatan ketenteraan: persekutuan. undang-undang: [diterima oleh Negara. Duma 6 Mac 1998: diluluskan. Majlis Persekutuan 12 Mac 1998]. – ed ke-4. – M.: Os-89, 2001. – 46 p.

Koleksi

Belyakova E.I. Menterjemah dari Bahasa Inggeris = Menterjemah dari Bahasa Inggeris: bahan untuk seminar dan kelas praktikal mengenai teori dan amalan terjemahan (dari bahasa Inggeris ke bahasa Rusia) / E.I. Belyakova. – St. Petersburg: Karo, 2003. – 160 ms – (Bahasa Inggeris untuk pelajar).

Masalah pengajaran disiplin filologi kepada pelajar asing: bahan Persidangan Saintifik dan Metodologi Antarabangsa ke-3 / ed. I.V. Nazarova. – Voronezh: Impri, 2014. – 300 p.

Institusi pendidikan pendidikan profesional tinggi negeri

"Universiti Perubatan Negeri Novosibirsk"

Kementerian Kesihatan dan Pembangunan Sosial

Persekutuan Russia

(GOU VPO NSMU Kementerian Kesihatan dan Pembangunan Sosial Rusia)

Jabatan Linguistik dan Komunikasi Antara Budaya

dalam kursus "bahasa Rusia dan budaya pertuturan"

"Jargonisme dan budaya pertuturan"

Selesai:

Pelajar tahun 1, kumpulan 16, Fakulti Perubatan

Glinchikov Anton Dmitrievich

Disemak:

Ph.D. Phil. Sains, Profesor Madya Elena Alekseevna Baklanova

tandatangan____________

Novosibirsk 2012

Pengenalan 3

Konsep Jargon 4

Budaya pertuturan 7

Kesimpulan 9

Rujukan 10

pengenalan

Baru-baru ini, penggunaan jargon dan pelbagai perkataan khusus yang difahami oleh orang-orang dari jenis profesion tertentu atau tinggal di wilayah tertentu telah meningkat kepada skala yang kadang-kadang orang tidak memahami apa intipati ucapan, perbualan, perbualan. kira-kira. Itulah sebabnya topik ini menarik minat saya, kerana konsep budaya pertuturan dan penerapannya dalam masyarakat kita adalah sangat penting, berusaha untuk celik huruf dan ketepatan berhubung dengan bahasa Rusia. Dalam kerja saya, saya menetapkan matlamat untuk menceritakan semula setepat mungkin pendapat pelbagai pengarang mengenai isu ini. Untuk melakukan ini, saya menetapkan tugas-tugas berikut: 1) Serap kesusasteraan yang diperlukan; 2) Pilih pendapat pengarang yang layak untuk abstrak mengenai isu ini. Dalam abstrak saya, saya memberikan contoh jargon daripada pelbagai kamus, serta pendapat orang seperti: Skvortsov L.I., Golovin B.N. dan sebagainya. Pleschenko.

Konsep jargon

Jargon ialah pertuturan sesetengah kumpulan sosial atau kumpulan lain yang disatukan oleh kepentingan bersama, mengandungi banyak perkataan dan ungkapan yang berbeza daripada bahasa biasa, termasuk tiruan, kadangkala konvensional. (V. Dahl) Jargon sosial pertama kali muncul pada abad ke-18 di kalangan bangsawan ("jargon salon"; contoh: "plaisir" - kesenangan). Berdasarkan definisi tersebut, jargon dikelaskan mengikut kumpulan sosialnya.

Jargon pemuzik.

barat - bersetubuh;
kebuk tekanan - bilik di mana tarikh itu berlaku atau akan berlaku;
bashli - wang;
bashlyat - untuk membayar;
ambil - makan;
menggeliat - membuang air besar;
untuk menghancurkan - untuk tidur;
zhmur - mati;
zhmura labat - bermain di pengebumian;
zu"tsman (zusman) - fros, sejuk (zutsman zabaral);
labat - main;
labukh - pemuzik (u" ialah pemuzik restoran);
kacau - palsu;
melepasi daftar tunai - mengarut, melakukan sesuatu dengan tidak betul, mengatakan sesuatu, bermain;
smur - orang berasap, bukan dari dunia ini;
smear - (perkataan yang sukar untuk ditakrifkan) untuk menjadi agak keluar dari diri sendiri (pemuzik sendiri (labukhi) percaya bahawa pemain tembaga paling cenderung untuk memburuk-burukkan, kerana mereka meniup banyak, ketegangan, dan ini entah bagaimana menjejaskan otak);
pa"rnas - wang yang diterima oleh pemuzik daripada pelawat restoran untuk mempersembahkan lagu;
buang air kecil - buang air kecil.

Konsep argot sering ditemui dengan konsep jargon.

Argo (dari bahasa Perancis argot) ialah bahasa sekumpulan orang yang tertutup secara sosial, dicirikan oleh kekhususan perbendaharaan kata yang digunakan, keaslian penggunaannya, tetapi tidak mempunyai sistem fonetik dan tatabahasa sendiri.

Jargon dan argot tidak boleh dikelirukan. Jargon biasanya mempunyai lampiran profesional, tetapi argot boleh digunakan tanpa mengira profesion. Sebagai contoh, dalam bahasa Perancis moden, banyak perkataan argot digunakan oleh kedua-dua orang muda dari kawasan kejiranan miskin dan pengurus dengan pendidikan tinggi.

Jargon tentera

100 hari, seratus hari - Hari khidmat dan ritual untuk "datuk". Ia terdiri daripada meraikan seratus hari sebelum pelepasan Perintah Menteri Pertahanan USSR/RF pada kerahan tenaga dan pemecatan warganegara seterusnya. Selama seratus hari, menurut tradisi, datuk dilarang makan mentega. Juga, di beberapa bahagian, dengan permulaan seratus hari, datuk mencukur botak kepala.

Tuding - Separa sinonim dengan "bayangan". Secara umum - juga bersembunyi daripada pegawai di bawah sebarang alasan yang lemah

Fly (rustle) - Pelaksanaan pantas arahan daripada pekerja kanan

Rokok muzikal (rokok menari) - Hiburan untuk orang lama, mengikuti pasukan dengan nama yang sama. Ia terdiri daripada seorang askar muda yang memberi "datuk" sebatang rokok dan membiarkannya menyalakannya. Selepas ini, dia mesti menyanyi lagu atau menari sehingga "datuk" menghisap seluruh rokok. Askar yang dipanggil dari universiti ("penyesuaian untuk kecerdasan") dibenarkan membuat puisi.

Satu! - Perintah lantang seorang pemasa lama. Analog perintah berkanun "peribadi, datang kepada saya," tetapi tidak peribadi, diberikan kepada sekumpulan askar muda yang dengan cepat mesti memutuskan yang mana antara mereka harus didekati. Dalam Angkatan Angkasa, bersama dengan perintah bukan berkanun "satu!" seruan "Schitz!" boleh digunakan, yang mempunyai makna yang sama. Dalam sesetengah unit atau subunit, seruan yang sama ini boleh bermakna isyarat bahawa pegawai sedang menghampiri (sama dengan seruan “Nix!”).

Perintah - Proses melaksanakan tugas yang sengaja sukar yang diberikan oleh orang lama kepada seorang askar muda untuk menyediakan atau mencari sesuatu

Dia melarikan diri, melesat - Perintah lisan. Arahan terakhir dari seorang askar tua kepada seorang askar muda setelah menyenaraikan semua keperluan yang mesti dia penuhi. Kata kerja lampau menekankan bahawa "muda" telah dengan cepat "lari" untuk memenuhinya

Raba-raba - Tolong pekerja kanan, jangkakan keinginan, fahami pesanan

Hos - Malas, pemalas; hos beralun adalah pemalas yang jarang berlaku; hos, berpura-pura menjadi hos - elak kerja, terbiar

Kargo 200 adalah istilah ketenteraan untuk pengangkutan orang yang terbunuh atau mati dalam bekas tertutup khas (keranda zink tertutup) ke tapak pengebumian. Nama itu mula digunakan selepas perang di Afghanistan. Dalam erti kata yang lebih luas, "dua ratus" bermaksud mati

Muatan 300 adalah istilah ketenteraan untuk mengangkut seorang askar yang cedera dikeluarkan dari medan perang. Nama itu mula digunakan selepas perang di Afghanistan.

Jargon kewartawanan

“Cannon fodder” (dalam bahasa asalnya “food for powder”, dalam bahasa Inggeris moden “cannon fodder”) ialah ungkapan Shakespeare yang secara literal menandakan nama jisim askar sebagai jisim yang ditakdirkan untuk kemusnahan yang tidak masuk akal. Ungkapan ini berasal dari kronik sejarah Henry IV, di mana Sir John Falstaff memanggil askar dengan cara ini dalam perbualan dengan Putera Wales

"Tirai Besi" ialah klise politik yang menunjukkan penghalang maklumat, politik dan sempadan yang didirikan pada 1919-1920 dan selama beberapa dekad memisahkan USSR dan negara sosialis lain daripada negara kapitalis Barat.[3]

Stand-up (dari bahasa Inggeris standup - stand) ialah teknik pelaporan lisan apabila wartawan bekerja secara langsung dalam bingkai, selalunya di tapak acara yang diliputi. Istilah alternatif: pendirian wartawan

Factoid (Factoid Inggeris - "mengambil bentuk fakta") - pernyataan yang tidak boleh dipercayai atau palsu (tidak disahkan, tidak betul atau rekaan), yang dipakai dalam bentuk yang boleh dipercayai dan dipersembahkan sebagai boleh dipercayai

JARGON pendaki dan pelancong

besi, peralatan - peralatan;
untuk mengurangkan - untuk membuat pendakian;
lobak merah, sayuran akar - cangkuk ais yang kelihatan seperti lobak merah;
berkibar, pudar, layu - jatuh;
hingus, gegelung, minuscule - tempat curam berbahaya dengan sedikit atau tiada petunjuk;
pencincang, pick - kapak ais;
jackal - tukul ais atau icebail

Apabila bercakap tentang jargon, pemikiran tentang jargon pencuri selalu muncul

Jargon penjenayah, pencuri atau pencuri (lebih tepat untuk memanggil fenomena ini "argo") adalah dialek sosial (sosiolek) yang berkembang di kalangan unsur masyarakat yang tidak dikelaskan, sebagai peraturan, penjenayah profesional dan/atau banduan institusi pemasyarakatan . Ia adalah satu sistem istilah dan ungkapan yang direka untuk mengenal pasti peserta dalam komuniti jenayah sebagai sebahagian daripada masyarakat yang berasingan, menentang masyarakat yang mematuhi undang-undang. Penggunaan istilah dan ungkapan juga bertujuan untuk menyukarkan mereka yang belum tahu untuk memahami maksud perbualan atau komunikasi antara elemen yang tidak dikelaskan. Jargon pencuri, sebagai peraturan, mencerminkan hierarki dalaman dunia jenayah, memberikan kata-kata yang paling menyinggung dan menyinggung perasaan, nama panggilan, dll. kepada mereka yang berada pada tahap hierarki yang paling rendah, dan kata-kata dan ungkapan yang paling menghormati mereka. yang mempunyai kuasa dan pengaruh yang paling besar.

Seperti yang dikatakan oleh Skvortsov dalam karyanya, jargon jenayah telah banyak mempengaruhi masyarakat, dan terutamanya golongan muda. Pada masa kini, ramai orang menggunakan jargon dari dunia jenayah tanpa mempunyai rekod jenayah.

Contoh perkataan daripada jargon jenayah:

Alura - perempuan

Anarkis ialah bekas pencuri dalam undang-undang yang dibuang daripada kumpulan pencuri dan tidak mematuhi norma pencuri.

Atanda - isyarat bahaya

Baydanschik - pencuri stesen.

Bola - bazar.

Balaban adalah seorang pelawak.

Dashkomnik - spekulator

To wag - to wag your tongue.

Dalam hal ini, budaya pertuturan perlu ada.

Budaya pertuturan

Budaya pertuturan - tahap pematuhan pertuturan dengan norma bahasa sastera; bidang linguistik yang mengkaji masalah menormalkan bahasa sastera, norma dan kriteria khusus untuk ketepatan pertuturan, bertujuan untuk meningkatkan bahasa sebagai alat budaya. Ia terletak pada kekayaan ucapan, kemurnian, ekspresif, kejelasan dan kefahaman, ketepatan dan ketepatan.

Untuk membolehkan seseorang itu bercakap dengan betul, dia perlu mempunyai stok kata-kata yang mencukupi untuk menyatakan fikirannya dengan jelas dan jelas ... penting untuk sentiasa menjaga mengembangkan saham ini, cuba menggunakan kekayaan bahasa ibundanya.

Ucapan harus terang, kiasan dan ekspresif. Penutur mesti mempengaruhi bukan sahaja minda, tetapi juga perasaan dan imaginasi pendengar. Imejan dan emosi pertuturan meningkatkan keberkesanannya, menggalakkan pemahaman, persepsi dan ingatan yang lebih baik, dan memberikan keseronokan estetik.

Kejelasan dan kefahaman pertuturan sebahagian besarnya bergantung pada penggunaan yang betul dari pelbagai komponen komposisi leksikal bahasa: istilah, perkataan asing, dialekisme, jargon, profesionalisme, historisisme. Arkaisme, neologisme. Penggunaan perkataan skop terhad mesti didorong.

Ketepatan sebagai tanda budaya pertuturan ditentukan oleh keupayaan untuk berfikir dengan jelas dan jelas, pengetahuan tentang subjek ucapan dan undang-undang bahasa Rusia. Ketepatan pertuturan paling kerap dikaitkan dengan ketepatan penggunaan perkataan, penggunaan kata polisemantik, sinonim, antonim dan homonim yang betul. Apabila memilih cara leksikal, adalah disyorkan untuk mengambil kira faktor berikut:

Maksud perkataan,

Kekaburannya

Keserasian dengan perkataan lain

Mewarna ekspresif emosi,

Ciri-ciri gaya

Skop penggunaan

Reka bentuk tatabahasa, keanehan imbuhan.

Kegagalan untuk mematuhi kriteria asas untuk memilih cara leksikal membawa kepada kesilapan dalam penggunaan perkataan.

Ucapan yang betul adalah pematuhan dengan norma semasa bahasa sastera Rusia.

Kesimpulan

Mengakhiri perbualan tentang budaya pertuturan, beberapa kesimpulan harus dibuat. Jadi, budaya pertuturan pada akhirnya adalah budaya komunikasi, budaya aktiviti pertuturan, penguasaan yang mengandaikan tahap perkembangan budaya umum seseorang yang tinggi, i.e. keupayaan untuk berfikir budaya, pengetahuan tentang realiti, subjek ucapan, undang-undang komunikasi secara umum dan, akhirnya, undang-undang, peraturan, norma untuk penggunaan bahasa bermakna untuk menyelesaikan tugas komunikatif tertentu.

Salah satu peringkat pertama dalam menguasai budaya pertuturan adalah, dalam pendapat moden, kesedaran tentang intipati aktiviti pertuturan, kerana keupayaan seseorang untuk berkomunikasi, sisi komunikatif dalam hidupnya, status sosialnya dipastikan oleh keupayaan untuk mencipta dan mempersepsikan pernyataan (teks). Teks adalah hasil interaksi sosial. Dan keupayaan untuk mencipta dan memahami teks membolehkan seseorang untuk menubuhkan dirinya sebagai individu.

Peringkat kedua boleh dipanggil pembangunan dan peningkatan mekanisme pertuturan. Melatih ingatan, perhatian, imaginasi, dan keupayaan untuk menjangka adalah seperti yang diperlukan untuk penceramah atau penulis sebagai latihan harian di barre untuk ballerina.

Akibatnya, pertuturan mesti dengan tepat, logik, ekspresif, dan jelas menyampaikan apa yang dimaksudkan oleh pengarang kenyataan tertentu. Jika ini tidak berlaku, maka sama ada orang itu tidak memahami dengan jelas maksud teks, maknanya, atau dia tidak dapat mencari perkataan, bentuk struktur yang memberikan pemahaman tentang apa yang dikatakan, dan, oleh itu, dia tidak mempunyai keperluan yang diperlukan. tahap budaya pertuturan.

Ucapan yang baik mestilah jelas. Pencemarannya dengan "sampah" lisan berlaku kerana sikap cuai, tidak bertanggungjawab terhadapnya dan sebahagian besarnya dijelaskan oleh kejahilan tentang kekayaan bahasa Rusia.

Kesucian pertuturan adalah kualiti yang diperlukan, membuktikan budaya pertuturan dan budaya umum seseorang.

Ucapan bukan sahaja harus baik, tetapi juga meyakinkan, berkesan, dan memberi kesan.