Mungkin artikel ini akan melanggar beberapa piawaian fesyen anda dan norma yang ditetapkan...
Kita semua tahu bahawa sebaik sahaja anda keluar ke jalanan, anda serta-merta menemui bahasa lucah (tidak ditapis) dalam perbualan bukan sahaja dalam kalangan orang dewasa, tetapi juga dalam kalangan remaja dan kanak-kanak.
Ini dianggap sebagai norma dalam masyarakat kita.
Jadi kenapa topik ini Adakah artikel itu berbunyi begitu kategorikal?
Mari kita lihat lebih dekat...
Apa itu tikar?
"Sumpah Rusia ( bahasa makian, bersumpah, bersumpah) - dalam bahasa Rusia dan bahasa yang berkaitan - sumpah seranah dan ungkapan, penggunaannya tidak dibenarkan oleh moral awam, bertujuan terutamanya untuk menghina penerima atau penilaian negatif terhadap orang dan fenomena"
Apakah degradasi?
"Degradasi, regresi - kemerosotan beransur-ansur, kerugian hartanah terbaik dan kualiti."
[Wikipedia - Ensiklopedia Percuma]
Titik terakhir kemerosotan adalah orang yang tiada tempat tinggal, ini adalah pembunuh, ini adalah kematian.
Jika anda mendengar apa yang dikatakan oleh orang yang mengumpat (atau menjerit), anda akan mendapati bahawa dia menggunakan kata-kata lucah mengenai alat kelamin, fungsi dan peristiwa. Dan dalam bentuk negatif.
Ini adalah perkara yang pelik...
Dan ini bermakna ini, dari sudut pandangan Scientology, bahawa orang ini didakwa dengan seks, itu pasti. Apakah yang dimaksudkan dengan caj?
"Caj ialah tenaga atau daya berbahaya yang terkumpul dan disimpan dalam minda reaktif (tidak sedarkan diri), yang timbul daripada konflik dan pengalaman tidak menyenangkan yang pernah dialami seseorang."
[Kamus Scientology - L. Ron Hubbard]
Sekarang mari kita lihat apabila seseorang bersumpah.
Apabila marah atau jengkel
Tidak jarang mendengar kata-kata makian daripada orang yang jengkel. Ia berlaku bahawa seseorang tidak bersumpah, tetapi apabila dia kehilangan kawalan diri, dia mula merendahkan lawan bicaranya dengan bersumpah.
Matlamatnya bukan hanya untuk menjelaskan, matlamatnya adalah UNTUK MENGANGKAT DAN MEMBAWA SAMBUNGANNYA KELUAR SEIMBANG. Ini agak mudah dicapai dengan kelucahan.
Kami membuat kesimpulan bahawa kata makian itu digunakan DENGAN NIAT JAHAT.
Sebagai peraturan, jarang sekali sesiapa boleh menahan panggilan nama dan susut nilai secara langsung dengan kata-kata lucah, sebagai tindak balas, pihak lawan (yang mendengar ini) mempunyai tindak balas. Oleh itu, kita mendapat dua orang yang mengumpat (gila) yang boleh membincangkan isu atau masalah dengan tenang jika yang pertama menahan diri daripada mengumpat.
ORANG YANG MENDUDUKI (PERKATAAN BUSAK) SENTIASA MENGALAMI NIAT JAHAT TERHADAP PEMINANG MEREKA DAN MATLAMATNYA ADALAH UNTUK MENGHINA, MENINDAS, MEMBUAT YANG LAIN KELUAR SEIMBANGAN, MEMUSNAHKAN.
Dan seperti yang diketahui dalam Scientology, niat jahat bermaksud seseorang telah melakukan kesalahan dalam hubungan dengan orang lain dan terus melakukannya.
Sebagai contoh, seorang bapa memarahi anak-anaknya, pertama sekali, dia mempunyai sedikit tanggungjawab terhadap mereka jika dia sudah melakukan ini. Kedua, dia telah melakukan banyak kesalahan terhadap mereka dan tidak lagi mengawalnya emosi negatif. Ketiga, dia secara terbuka memusnahkan anak-anaknya (dengan samaran didikan dan apa yang mereka lakukan "salah").
Dan jika seseorang melakukan perbuatan yang memudaratkan, maka dia akan hina sama seperti dia melakukan perkara yang buruk. Checkmate adalah kemusnahan, dan akibatnya adalah kemerosotan.
Dalam perbualan
Terdapat kategori orang yang kata-kata makian hadir dalam perbualan seharian. Seseorang tidak boleh menjelaskan sesuatu secara berbeza kerana dia mempunyai perbendaharaan kata yang sempit (beberapa perkataan dalam fikirannya yang boleh dia gunakan) dan dia menggunakan kata-kata makian, mengubah suainya, untuk menerangkan apa yang dia mahu atau lihat.
MAT ADALAH TANDA KURANG KEBOLEHAN ANALITIK. Dan ketiadaan kemahiran analisis- ini adalah kemerosotan.
Ia bukan sesuatu yang luar biasa untuk mendengar remaja "menyatakan diri mereka sendiri" dengan rakan sebaya mereka menggunakan kata-kata makian. Mereka fikir ia bagus. Dan atas sebab apa pun mereka merendahkan dan memburukkan "rakan" mereka sendiri...
Ia dianggap bergaya di kalangan mereka. Satu perkataan yang tajam. Tetapi mereka tidak tahu jalan mana yang telah mereka lalui dan ke arah mana...
Jalan ini menurun kepada kekurangan kebolehan mental, rohani dan etika.
Antara gelandangan, penagih alkohol dan penagih dadah
Jika anda berminat untuk menjalankan eksperimen dan mengetahui lapisan masyarakat kita yang "diekspresikan" semakin kerap, pergi ke kawasan kejiranan tahap rendah kehidupan, di mana terdapat ramai gelandangan, penagih alkohol, penganggur, penagih dadah, penjenayah...
Sumpah tidak berhenti di situ. Pertengkaran, skandal keluarga, makian, pergaduhan, dan jenayah juga tidak berhenti.
Tikar melekat erat pada lapisan masyarakat ini.
Sehubungan dengan itu, INI ADALAH NORMA DALAM MASYARAKAT YANG JATUH, YANG HANYA MENURUN KEPADA KEMErosotan.
Jika anda bersumpah dan memberitahu diri anda "tidak ada yang salah", anda menipu diri anda sendiri...
Kata-kata makian dalam perbualan (atau kekurangannya) ialah termometer, penunjuk di mana orang ini berada dari segi tahap kelangsungan hidup, di atas (jangan bersumpah), di tengah (kadang-kadang digunakan pada saat-saat kerengsaan yang kuat) atau di bawah (menggunakan kata-kata makian dalam perbualan biasa).
Saya rasa ini dinyatakan dengan jelas. Sekiranya umpatan anda mula meluncur di bibir anda, itu adalah alasan untuk memikirkan sama ada semuanya jelas dengan hati nurani anda, mungkin anda sudah memusnahkan sesuatu (melakukan kesalahan atau memulakan gaya hidup yang salah atau mengikuti garis tingkah laku yang tidak dapat bertahan) dan tidak menyedarinya.
Dengan cara ini, personaliti "rohani" yang mendakwa pembangunan rohani dan mereka mengisytiharkan ini, mereka sama sekali tidak mengenai ini. Ini adalah penipuan kepada anda dan diri anda sendiri. Mereka berusaha ke arah yang sama seperti gelandangan yang memaki hamun rakannya yang tiada tempat tinggal, sehingga merosot.
MAT ADALAH TANDA TAHAP ETIKA YANG RENDAH.
Etika adalah akal fikiran. yang digunakan untuk kemandirian diri, persekitaran dan bidang kehidupan yang lain.
Oleh itu, fikirkan maksud artikel ini, bahan ini tidak ditulis sebagai "teori" atau "untuk rasa ingin tahu".
Ia ditulis berdasarkan banyak pemerhatian, kehidupannya dan kehidupan orang lain, berbeza strata sosial masyarakat.
Dan ia ditulis untuk mula berubah ke arah peningkatan dan pembangunan.
Hari ini adalah artikel yang mudah. Maksud saya, tidak terlalu mendalam, tetapi mudah difahami. Jadi, andaikan kumpulan psikoterapi telah berkumpul. Atau pelanggan datang untuk terapi peribadi (individu). Dan menggunakan kata-kata makian ( kata-kata lucah): apakah secara psikologi "di belakang mereka"? Adakah ia kekuatan (mengatakan apa yang saya fikirkan) atau kelemahan (tidak berbudaya, tidak dapat menahan diri)?
Apakah maksud mat? Adakah ia hanya didikan yang buruk dan tingkah laku yang salah?
"Checkmate": apakah fungsi pasangan dan perbendaharaan kata yang dikurangkan?
Jika kita mengambil makna yang paling mudah dan pertama untuk bersumpah, maka ia adalah cetek pelepasan voltan. Sebagai peraturan - berlebihan. Oleh itu, ahli psikoterapi, kemungkinan besar (tetapi bergantung pada pilihan peribadinya), tidak akan "diganggu" dengan bersumpah, terutamanya jika ia sesuai, tetapi akan menarik minatnya.
Apa yang berlaku yang anda tidak boleh lakukan tanpa bersumpah?
Perkara kedua:
Apa yang berlaku bahawa "tekanan berlebihan" terbentuk, yang perlu dilepaskan dari botol dengan "buih sumpahan terpilih"? Bagaimana ia terbentuk?
Perkara ketiga:
Apa sebenarnya kegunaan sumpah seranah?
Jumlah - di mana seseorang boleh menjadi sangat marah, sangat takut, secara umum, datang ke perasaan yang kuat, seseorang secara psikologi "mengeluarkan tekanan" melalui makian.
“Slip Freudian”
Satu lagi nuansa penting– bagaimana, apa dan bila tikar digunakan.
Sesetengah pelanggan yang terlalu sopan hampir tidak dapat memerah "analog Rusia" artikel itu, dan ini kemenangan besar baik untuk dia (dia) dan untuk ahli terapi. Sesungguhnya, terdapat situasi dalam kehidupan apabila bersumpah dengan betul adalah cara yang paling mencukupi, paling pantas, mudah difahami, dan, lebih-lebih lagi, sesuai dengan persekitaran budaya!
Seorang lagi pelanggan yang "berbudaya kuat" yang menggunakan kata-kata makian setiap hari boleh JANGAN bersumpah– dan ini juga akan menjadi kemenangan. Secara harfiah: seseorang melegakan ketegangan setiap kali, tidak membenarkannya terkumpul (dan pada masa yang sama, menyatakan pemikiran). Kekalkan ketegangan, tahan situasi dan rumuskan keperluan anda, nyatakan keinginan anda dan bukannya "artikel" yang samar-samar untuk ini - kemenangan sebenar di atas diri anda dan panjat langkah evolusi!
Adakah kata-kata penting?
Sebagai peraturan, "untuk" ungkapan lucah bermaksud sama ada perihalan sesuatu yang berkaitan dengan aktiviti seksual / kepunyaan, atau arah (kuat maskulin "dalam" atau keseronokan feminin "pada"). Perkataan sebenarnya boleh menjadi penting, tetapi ia tidak semestinya. Memainkan lebih banyak peranan:
- mewarnai kata-kata ekspresif,
- dinamik umum (dia berkata dan terdiam, seolah-olah menolak semua orang dari sempadannya, "menakutkan", atau dia berkata dan "ia meletup", dia mendapati keinginannya yang sebenar),
- sama ada ungkapan itu adalah percubaan untuk "menghubungi" lawan bicara atau sekadar perihalan situasi.
Di samping itu, sangat kerap bersumpah melakukan fungsi deskriptif, menggantikan perasaan: "...., betapa indahnya matahari terbenam", "..., jalan bulan yang sungguh indah", "dan dia keluar - seperti ini ...!", "Persetan dia ..., ...!"
- Memulakan perbualan tentang mengumpat, mari kita jelaskan bahawa kita tidak bercakap tentang orang-orang yang boleh bersumpah di dalam hati mereka setahun sekali, tetapi tentang mereka yang mencaci seluruh ucapan mereka dengan kata-kata makian. Mereka ini jelas berbeza dengan mereka yang tidak bersumpah. yang mana sebab psikologi bolehkah mereka menggerakkan mereka ke arah ini?
Sebab psikologi ini mudah difahami berdasarkan pengalaman biasa kita. Apakah itu mat sebagai institut bahasa? Ini adalah sebahagian daripada bahasa yang tabu, iaitu bahasa yang tidak boleh dituturkan. Pelik: kenapa perlu ada bahasa yang tidak boleh dituturkan? Ia wujud, tetapi anda tidak boleh menyebutnya. Jika anda berfikir tentang percanggahan ini, maka secara logiknya ia menjadi jelas: ia diperlukan untuk menunjukkan bahawa saya menembusi halangan budaya ini, saya tidak mengambil kiranya. Itulah betapa berkuasanya saya, itulah betapa hebatnya saya, itulah betapa saya berdikari!
Ini adalah alat yang mengawal perhubungan. Kita boleh mengatakan bahawa menyumpah orang adalah analog daripada geraman pada haiwan, isyarat amaran: Saya tidak selamat.
Orang ramai lebih kerap bersumpah apabila keperluan mereka untuk perlindungan dan pengesahan diri meningkat. Ini bukan kerana kekurangan budaya atau kekuatan yang berlebihan. Sebaliknya, ia adalah kekejangan keraguan diri, keadaan di mana seseorang secara rakus mengambil jalan keluar sifat luaran kepentingannya. Ringkasnya, daripada lebih ramai orang takut, semakin mereka menyumpah!
Kami paling takut pelbagai alasan. Dari transkrip "kotak hitam" diketahui: perkara terakhir yang dikatakan juruterbang, setelah berjaya memahami kematian yang tidak dapat dielakkan, bukanlah perkataan "akhir", tetapi analognya yang lucah.
Tetapi anda bertanya tentang orang lain yang bersumpah tanpa sebab yang jelas. Dalam kes sedemikian, sebabnya adalah ketakutan lain, benar-benar tidak kelihatan dan tidak dikenali oleh mereka sendiri yang "mulut busuk", tetapi kuat: ini adalah ketakutan terhadap kekurangan diri sendiri, ketakutan tidak sedar bahawa "saya jahat" dan hukuman itu menanti saya untuk ini.
Terdapat idea lain tentang mengapa orang bersumpah: ini adalah idea " contoh buruk", dari mana semua ibu bapa mahu melindungi anak-anak mereka. Nampaknya jika seorang kanak-kanak mendengar "banyak perkataan baru" daripada rakan, dia akan mahu menirunya dan juga akan mula mengumpat.
Ini adalah idea yang dangkal. Lagipun, contoh makian ini (dan sebarang pencerobohan lain) dipersembahkan kepada lebih kurang semua kanak-kanak dan remaja di dunia. Tetapi setiap orang mengikutinya secara berbeza, setiap orang tunduk kepadanya dengan kelenturan yang berbeza. Dan orang yang kurang keyakinan diri mengikutinya dengan penuh semangat. Semakin kurang perasaan berdikari, semakin besar keinginan untuk lulus sebagai salah seorang daripada anda sendiri.
- Tetapi terdapat contoh kesejukan dan sara diri yang berbeza sama sekali. Ada orang cerdik pandai. Mengapa, daripada semua contoh kesejukan, bakal-bakal bersumpah memilih kesejukan seperti ini?
Kesejukan adalah penting bagi mereka dengan tepat sebagai fizikal perlindungan luaran. Lagipun, mereka takut!
Sekali lagi mari kita kembali kepada fitrah mengumpat. Apakah kesan yang diberikan oleh bahasa ini kepada kita? Pertama sekali, kesan peningkatan keagresifan. Jarak dari bersumpah hingga pukulan jauh lebih pendek daripada frasa yang betul: "Baiklah, Vasilich, anda mengejutkan saya" (seperti dalam jenaka yang terkenal). Dan itulah sebabnya orang yang ketakutan bersumpah dengan kuat. Seperti, jangan sentuh saya, jika tidak saya akan pukul awak. Dan oleh itu bagi kanak-kanak yang berasa tidak dilindungi, tertakluk kepada sepatutnya penganiayaan terhadap diri sendiri, ia adalah perisai yang menggoda.
- Dan boleh diandaikan bahawa faktor seperti ketidakcukupan mempengaruhi kosa kata? Orang itu tidak tahu bagaimana untuk menyatakan fikiran atau emosinya. Maka dia menggunakan kata-kata ini. Sambungan berikut mungkin: seseorang tidak membaca buku yang mencukupi, jadi dia tidak mempunyai cukup cara ekspresif semata-mata?
Tidak, tiada sambungan langsung seperti itu. Jika seseorang yang utuh dari segi psikologi tidak mempunyai kata-kata yang cukup untuk menyatakan beberapa perasaan halus atau menggambarkan beberapa realiti baru, dia mungkin mengalami kesukaran, mungkin menggunakan kata-kata selingan, "mengumpat dan mengutuk," tetapi dia tidak perlu bersumpah. Lebih-lebih lagi, bersumpah menggantikan ruang kosong dalam pengertian emosi, tetapi bukan dalam pengertian semantik;
Malah, terdapat kaitan antara kekurangan budaya dan makian, tetapi tidak secara langsung, tetapi, boleh dikatakan, tidak langsung. Kekurangan kata-kata untuk menyatakan kehalusan itu timbul daripada fakta bahawa kanak-kanak itu tidak mendengar kata-kata ini. Ini adalah kanak-kanak dalam keluarganya yang mereka bercakap terutamanya mengenai topik material dan ekonomi tertentu. “Berikan saya garam. Sudah lewat. Berapa kali saya perlu memberitahu anda? Tetapi mereka tidak bercakap tentang perasaan halus, tidak mengagumi kecantikan, tidak bersimpati dengan kesedihan orang lain. Ini bermakna bahawa dalam keluarga itu mereka tidak bercakap tentang perasaan kanak-kanak itu sendiri, dan mereka tidak bersimpati dengan pengalamannya. Ini adalah bagaimana keraguan diri kanak-kanak, perasaan penolakan, terbentuk, yang kemudiannya mencetuskan dia untuk "pertahanan mulut yang busuk."
- Adakah anda maksudkan persekitaran yang tidak menguntungkan dari segi psikologi dan moral, atau fakta bahawa orang di sekeliling anda bersumpah, dan ia seperti jangkitan?
Ia adalah perkara yang sama. Dari segi luaran, mungkin kelihatan seperti bapa mengumpat, jiran mengumpat, dan oleh itu pesakit kita mengumpat. Tetapi ini bukan jangkitan yang disebarkan oleh titisan bawaan udara. "Jangkitan" ini dihantar secara berbeza. Jika bapa bersumpah, bermakna dia telah meningkatkan keagresifan (iaitu, seperti yang kita faham, takut). Dan ini, seterusnya, bermakna bapa tidak begitu menerima, dia tidak akan mendalami keadaan anak, dan juga isterinya. Oleh itu, kanak-kanak akan berasa tidak dilindungi dan takut. Ini akan membuatkan dia perlu bersumpah.
- Bagaimanakah tabiat mengumpat mempengaruhi keupayaan seseorang untuk mengekalkan komunikasi yang bermakna dengan orang tersayang?
Ia mempunyai pengaruh yang sangat kuat, tetapi bukan sumpah itu sendiri, tetapi asal-usulnya. Sebab psikologi yang sama yang mencetuskan makian merosakkan hubungan seseorang dengan orang lain.
Bagi orang yang kita sayangi, komunikasi sedemikian lengkap apabila kita mengambil bahagian dalam mereka. Apabila kita benar-benar menyertai mereka, bayangkan perasaan mereka, fokus pada keadaan mereka. Apabila kita lebih banyak mendengar daripada bercakap.
Melihat perhubungan dari sudut ini, anda akan segera menyedari bahawa orang yang bersimpati bersumpah jauh lebih rendah daripada orang yang penyertaannya masih bersifat maya. Anda tidak akan melihat seseorang yang cenderung untuk mendengar, memberi tumpuan kepada lawan bicara, dan pada masa yang sama bersumpah dengan kuat. Ini adalah beberapa imej yang berbeza.
- Maksudnya, orang yang bersumpah mengalami kesukaran dalam komunikasi yang rapat?
ya. Bukan kerana dia bersumpah, tetapi untuk alasan yang sama dia bersumpah: kerana kurang keyakinan diri. Ini membuatkan dia bersumpah, dan ini juga membuatkan orang seperti itu kurang simpati. Ketidakselesaan psikologinya sendiri sangat hebat sehingga sukar baginya untuk memberi tumpuan kepada ketidakselesaan orang lain. Mat sebagai masalah pertuturan mencerminkan masalah mentalitinya. Jarang sekali seseorang mengiringi tawaran untuk membantu mengumpat. Sebagai peraturan, sumpah seranah mengiringi keengganan untuk membantu: "Persetan kau... sana sini." Orang yang mengumpat boleh menjadi lebih negatif untuk orang di sekelilingnya, untuk rumah tangganya.
Terdapat sisi lain untuk masalah ini. Kedudukan hidup orang yang mulut busuk itu hampir dengan kedudukan seorang penumbuk. Tetapi mesti dikatakan bahawa orang suka atau tidak mencintai diri mereka sendiri untuk alasan yang sama seperti mereka suka atau tidak mencintai orang di sekeliling mereka. Oleh itu, seorang penumbuk secara tidak sedar tidak mencintai dirinya sendiri. Dia mempunyai, seperti yang dikatakan ahli psikologi, penerimaan diri yang negatif. Lagipun, tiada seorang pun daripada kami - baik intelektual, mahupun orang yang bersumpah terkenal - tiada seorang pun daripada kami menyukai pasangan yang berdiri di hadapan anda dalam pergaduhan. Oleh itu, apabila seseorang hidup dalam keadaan sedemikian, dia mengembangkan pencerobohan autoimun, dia tidak mencintai dirinya sendiri.
"Sudah lama menjadi kebiasaan kami untuk melindungi wanita daripada bersumpah, untuk berkata apabila seseorang bersumpah: "Apa yang kamu lakukan, ada wanita dan kanak-kanak di sini." Bolehkah anda menjelaskan perkara ini secara psikologi?
Saya rasa ini disebabkan oleh dua sebab. Perkara utama ialah bersumpah itu benar-benar permulaan kepada pukulan, untuk menolak, kepada negatif kesan fizikal. Dan wanita dan kanak-kanak adalah yang pertama diambil dari pukulan ini. Sebab lain ialah perbendaharaan kata lucah adalah 90% berkaitan dengan realiti seksual.
- Sekarang kita melihat bahawa gadis-gadis muda sering tidak malu, tetapi bersumpah sendiri. Bolehkah anda mengulas tentang ini entah bagaimana?
Saya tidak boleh mengatakan dengan pasti apa kaitannya, saya mempunyai dua andaian. Satu perkara ialah ini adalah akibat semula jadi dari gerakan feminis umum, yang, pada pendapat saya, merosakkan untuk budaya manusia dan jiwa manusia.
Dan penjelasan kedua ialah sekarang sumpah secara umum meresap ke seluruh budaya, bahasa, termasuk pengucapan awam berbanding 15-20 tahun yang lalu. Dan, jika logik kita betul bahawa orang yang takut bersumpah, maka ini adalah akibat daripada kerosakan sosial yang besar, akibatnya orang ramai secara umum kini ketakutan. Asas lama kehidupan yang boleh diterima telah dipecahkan, dan asas baru bukan sahaja belum terbentuk, malah tidak kelihatan di kaki langit. Dan orang hilang, jadi mereka merasakan keperluan akut untuk pengesahan diri.
- Orang itu telah cara yang berbeza memenuhi keperluan anda. Sihat, tak sihat. Di sini, bersumpah adalah salah satu cara untuk memenuhi keperluan keselamatan dan pengesahan diri. Inikan pula seorang lelaki bersumpah. Dan apa yang berlaku kepada keperluannya?
Tiada yang baik. Ia ubat, bukan vitamin C.
- Dengan cara ini, perkataan "dadah" sangat sesuai, dalam konteksnya soalan seterusnya. Persoalannya ialah bagaimana orang ramai meninggalkan perniagaan ini. Kami tahu bahawa sangat sukar untuk menghentikan dadah, dan kami semua telah bertemu dengan orang yang pernah bersumpah, kini mereka menyampah lidah mereka dengan beberapa kata seru yang aneh, seperti "la" (sepotong satu mengumpat). Ini menjadikan mereka semacam badut. Anda lihat, orang itu matang, serius, dan sebaik sahaja dia mula "bercakap", idea tentang dia berubah. Mengapa mereka tidak boleh dengan mudah tidak belajar dan bercakap secara normal?
Anda memetik kes mekanikal semata-mata untuk menyingkirkan makian. Mekanikal, bukan substantif. Iaitu, seseorang menyedari bahawa lebih baik tidak bersumpah, dan mula melawannya pada tahap perbendaharaan kata, dan bukan pada tahap alasan. Kemudian segala macam eufemisme pasti timbul, satu atau yang lain. Kadang-kadang eufemisme ini kelihatan lucu, kadang-kadang agak budaya. Sebagai contoh, seseorang mula tanpa henti berkata "seolah-olah."
Apakah perjuangan bermakna menentang sumpah sebagai dadah? Sesungguhnya, ini adalah analogi yang baik. Sehingga penagih mendapati dan merasakan aktivitinya yang betul dan bermakna, tiada langkah kimia atau perubatan akan menjadi jangka panjang. Dia akan cepat berpatah balik. Kat sini pun sama. Oleh kerana bersumpah dicetuskan oleh perasaan kekurangan diri sendiri, negativiti ini digantikan oleh pencarian kecukupan diri sendiri.
pertama sekali, kita bercakap tentang tentang mengembangkan belas kasihan anda, tentang kemahiran memberi tumpuan kepada mana-mana orang yang muncul dalam bidang penglihatan anda. Ia sukar. Semakin letih seseorang, semakin sukar, tetapi mengatasi kesulitan ini adalah keselamatan utamanya.
- Mari cuba letakkan diri kita di tempat orang ini. Dia berpegang pada tikar itu seolah-olah ia adalah sejenis tempurung yang melindunginya dunia luar, dia seperti landak berbulu. Dan tiba-tiba dia membuang jarum ini, dia berasa sangat telanjang dan tidak berdaya. Dia mungkin akan takut, "bagaimana saya seperti ini tanpa bersumpah, semua orang boleh menyinggung perasaan saya"? Dan bagaimana belas kasihannya akan membantu dia mengubah sikapnya terhadap orang, membantu dia merasakan bahawa mereka bukan ancaman, tetapi sebaliknya, bahawa mereka mungkin memerlukan penyertaan, perlindungan, dan sebagainya?..
Tidak baik untuk bersumpah - kebenaran ini telah diketahui ramai sejak kecil, dan dalam beberapa kes ia juga diperkukuh sensasi fizikal, yang selama-lamanya terpahat dalam ingatan mereka yang ibu bapa mendengar kata-kata makian. Walau bagaimanapun, hampir tidak ada orang dewasa bujang yang tidak akan pernah mengeluarkan sepatah kata pun dalam hidupnya. Mengumpat tidak boleh diterima, hodoh, tidak elegan, dll. Namun, ia wujud dan sangat popular di kalangan semua segmen penduduk. Di samping itu, ahli psikologi sebahagiannya membenarkan orang yang bersumpah.
7 alasan yang digunakan untuk membenarkan mereka yang bersumpah
Mengumpat tidak boleh diterima, hodoh, tidak elegan, dll. Namun, ia wujud dan sangat popular di kalangan semua segmen penduduk. Di samping itu, ahli psikologi sebahagiannya membenarkan orang yang bersumpah, mengenal pasti sekurang-kurangnya tujuh sebab populariti (atau kelebihan) bersumpah.
Sebab 1: Melegakan kesakitan
Mat mengaktifkan tindak balas "fight or flight" badan, iaitu pelepasan adrenalin diikuti dengan kesan melegakan kesakitan. Teori ini telah dibuktikan secara eksperimen: orang yang bersumpah boleh memegang tangan mereka air batu dua kali lebih lama daripada mereka yang tidak menggunakan kata-kata kutukan semasa eksperimen. Selain itu, kesan yang diperoleh daripada tikar ini adalah tipikal hanya untuk orang yang menggunakannya kes luar biasa, dan tidak digunakan hampir selalu semasa komunikasi. Orang yang mengumpat secara berterusan kurang sensitif terhadap kesan kata-kata makian, dan oleh itu tubuh mereka tidak bertindak balas terhadapnya dengan lonjakan adrenalin.
Sebab 2: Kuasa dan kawalan
Checkmate memberi seseorang peluang untuk merasakan kuasa dan kawalan yang lebih besar keadaan yang teruk. Walaupun seseorang menunjukkan kuasa ini kepada dirinya sendiri, ini sangat penting, kerana dia tidak lagi berasa seperti mangsa yang pasif, tetapi bersedia untuk bertindak balas dan melawan keadaan semasa. Ini, seterusnya, boleh meningkatkan harga diri dan keyakinan diri dengan serta-merta dalam situasi tertentu, serta memberikan insentif untuk mengambil tindakan pembetulan. Mark Twain juga berkata: “Jika anda marah, kira hingga empat; jika anda sangat marah, bersumpah."
Sebab 3: Pembalasan Tanpa Kekerasan
Kata makian adalah senjata yang digunakan oleh seseorang untuk membalas dendam orang jahat tanpa menggunakan kekerasan. Daripada memukul seseorang, kita melepaskan kemarahan dengan mengumpat. Pakar psikologi juga membuat persamaan: mengumpat adalah sama untuk seseorang seperti menggeram adalah untuk haiwan. Oleh itu, dia memberi amaran kepada lawan bicara bahawa dia harus berhati-hati, jika tidak, akibatnya boleh menjadi teruk.
Sebab 4: Humor
Mengumpat sesama kawan kadangkala menyeronokkan. Dalam keadaan sedemikian, bersumpah berfungsi sebagai cara pembebasan daripada sekatan sosial biasa dengan cara yang sama seperti pergaduhan yang suka bermain dengan rakan. (Boleh dibahaskan)
Sebab 5: Hubungan sosial
Percaya atau tidak, seperti mana-mana senjata, makian boleh digunakan untuk kebaikan: jika digunakan dengan betul dan sewajarnya, makian boleh menunjukkan kepada orang lain bahawa anda tergolong dalam kumpulan tertentu atau berasa agak selesa dengan ahli kumpulan sedemikian. Mengumpat juga boleh menunjukkan bahawa anda bersikap terbuka, jujur dan mudah bergaul.
Sebab 6: Ekspresi diri
Kata makian juga boleh menunjukkan bahawa subjek perbualan kita penting bagi kita. nilai hebat. Tidak dinafikan, kenyataan yang disokong oleh kelucahan memperoleh kesan emosi maksimum yang mungkin. Oleh itu, kata makian (sekali lagi, dikatakan pada intinya) membantu untuk menekankan kepentingan perkataan atau frasa.
Sebab 7: Kesihatan fizikal dan mental
Beberapa faedah kesihatan tikar termasuk: peningkatan peredaran darah, peningkatan tahap endorphin dan keadaan umum ketenangan fikiran, rasa terkawal dan kesejahteraan. Prasyarat utama untuk faedah tersebut adalah seperti berikut: anda perlu bersumpah dengan sangat jarang dan cuba untuk tidak marah.
Estet-portal tidak menggalakkan anda untuk bersumpah di mana-mana dan setiap hari. Walau bagaimanapun, seperti yang ditunjukkan oleh amalan, kadangkala mengumpat boleh berfungsi sebagai alat yang sangat baik untuk meningkatkan kesejahteraan seseorang dan untuk menghapuskan perkara yang tidak menyenangkan atau keadaan yang sukar. Oleh itu, gunakan kata-kata makian, tetapi hanya dengan bijak.
Menggunakan kata-kata makian dalam komunikasi adalah bentuk yang tidak baik. Sesetengah orang bersumpah untuk meningkatkan harga diri mereka atau untuk membuktikan bahawa mereka betul. Tetapi terdapat juga penyakit apabila kanak-kanak dan orang dewasa bersumpah sepenuhnya tanpa sengaja. Ia dipanggil sindrom Tourette dan merupakan gangguan biasa sistem saraf. Dan mereka merawatnya dengan neuroleptik.
Penyakit apabila seseorang bersumpah
Sindrom ini dinyatakan bukan sahaja dalam pelanggaran etika pertuturan. Ciri-ciri utamanya ialah:
- Ketakutan obsesif;
- Tikus saraf;
- Masalah pertuturan;
- Kebimbangan dan gejala psikologi lain.
Pada masa yang sama, orang itu tidak menyedari apa yang dia katakan. Kata-kata makian keluar daripadanya tanpa sebab dan tanpa sebab yang jelas. Ini disebabkan oleh masalah tumpuan, kerengsaan dan faktor lain.
Adalah penting untuk diperhatikan bahawa sindrom Tourette sering diwarisi. Ia boleh diterima oleh kanak-kanak yang dilahirkan oleh ibu bapa yang sakit saraf atau orang yang minum alkohol secara berlebihan.
Bagaimanakah Sindrom Tourette dirawat?
Masalah ini memerlukan pendekatan bersepadu. Dengan menggunakan ubat-ubatan seseorang mendapat peluang untuk melawan pelanggaran sistem saraf. Pil tidur juga digunakan untuk mencipta tidur yang selesa dan menyekat perubahan mood yang mendadak.
Bantuan ahli psikologi juga memainkan peranan penting. Pakar itu mengajar seseorang untuk mengawal emosinya dan memberi keterangan tentang segala yang diperkatakan. Akibatnya, gejala akut boleh ditindas.
Masalah ini boleh dikawal sepenuhnya. Jika dalam zaman kanak-kanak Jika anda mula melawan ini, maka seseorang itu boleh membesar menjadi cukup lengkap. Ramai penghidap sindrom Tourette telah mencapai kejayaan besar dalam kawasan yang berbeza. Oleh itu, anda tidak perlu takut dengan penyakit sedemikian.
Checkmate: penyakit atau kebodohan?
Penyakit ini, apabila orang bersumpah, menunjukkan dirinya pada zaman kanak-kanak. Ia jelas dinyatakan dalam prasekolah dan zaman sekolah. Selalunya guru, ibu bapa dan orang dewasa lain percaya bahawa kanak-kanak berkata perkara jahat kerana kebodohan, kemarahan atau kerana contoh yang buruk.
Selalunya, kanak-kanak seperti itu menerima pukulan yang baik daripada ibu bapa mereka dan menderita penyakit itu sepanjang hayat mereka. Tetapi sebagai tambahan kepada sumpah itu sendiri, seseorang boleh mengalami gegaran (kedutan anggota badan), psikosis, skizofrenia, lumpuh, dll. Ini bermakna penyakit ini tidak boleh diabaikan.
Adalah penting untuk diperhatikan bahawa orang yang sakit menjerit perkara jahat dengan sewenang-wenangnya. Dia tidak mahu bergurau, berdebat dengan seseorang, dsb. Selalunya, orang seperti itu sendiri mengaku mereka sakit. Dan orang di sekeliling mereka hanya boleh memberi mereka bantuan yang berkelayakan.
Saya mempunyai sindrom Tourette!
Jika anda ingin menyembunyikan bahasa buruk anda dengan berpura-pura penyelewengan sedemikian, maka ini tidak akan berfungsi. Lagipun, penyakit sedemikian berlaku 1 kali dalam 2 ribu orang. Lebih-lebih lagi, hanya 30% pesakit secara tidak sengaja bersumpah. Semua pesakit lain hanya mengalami masalah saraf dan tidak lebih.
Penyimpangan di mana orang menjerit kata-kata lucah memang wujud. Tetapi ini tidak bermakna bahawa setiap orang yang bermulut busuk itu sakit. Oleh itu, adalah wajar memisahkan pembohongan dari kebenaran dan memberi perhatian lebih kepada ucapan anda daripada direktori gangguan mental.