Caucasus adalah salah satu kawasan paling menarik di dunia. Mempunyai unik keadaan semula jadi, yang mempunyai kepentingan strategik yang luar biasa dalam sistem perhubungan antara Eropah dan Timur, setelah menjadi rumah bagi ratusan kewarganegaraan, benar-benar sudut dunia yang unik. Potensi saintifik yang sangat besar untuk mengkaji Caucasus telah lama menarik ahli sejarah, ahli arkeologi, ahli etnografi, pengembara dan ramai pakar lain. Kajian tentang negara pergunungan ini, yang telah diteruskan secara intensif untuk abad kelima, telah membolehkan kita mengumpul bahan fakta yang sangat besar. Banyak muzium di seluruh dunia berbangga mempunyai koleksi Kaukasia. Kesusasteraan khusus yang mencukupi telah ditulis tentang kehidupan, kehidupan seharian setiap orang, kajian itu tapak arkeologi. Walau bagaimanapun, sejarah negara pergunungan ini adalah pelbagai rupa dan kompleks, mengingatkan kita bahawa seperseribu bahagian tanah subur Caucasus yang dipelihara dan dibawa dengan teliti selama berabad-abad telah dikaji.
Dari segi struktur linguistik, bahasa Kaukasia berbeza dengan ketara daripada semua bahasa lain yang terletak di bahagian dunia ini, dan, walaupun kekurangan pertalian langsung, terdapat persamaan tertentu di antara mereka yang membuat kita bercakap tentang linguistik Kaukasia. kesatuan. Ciri ciri mereka ialah kesederhanaan relatif sistem vokal (Ubykh hanya mempunyai dua, yang merupakan rekod dunia) dan pelbagai konsonan yang luar biasa; morfologi aglutinatif terutamanya; penggunaan meluas sintaks ergatif.
Dalam milenium III-II SM. puak yang dipanggil berbahasa Caucasian tinggal di wilayah bukan sahaja di Caucasus, Dagestan moden dan Transcaucasia, tetapi juga di Mesopotamia, Asia Kecil dan Asia Kecil, Aegean, Balkan dan juga semenanjung Apennine. Hubungan persaudaraan penduduk purba semua wilayah ini dapat dikesan dalam kesatuan data antropologi, budaya dan umum mereka. perkaitan bahasa. Jika kita juga mengambil kira hakikat bahawa mereka hanya berpindah dalam wilayah saudara mereka dan hampir tidak berhijrah ke luar wilayah ini, maka kedekatan etnik mereka boleh dianggap terbukti, berdasarkan wilayah bersama, antropologi, budaya dan bahasa.
Penduduk terawal daripada semua wilayah ini, menurut data antropologi, tergolong dalam bangsa Kaukasia (sebelum ini ia dipanggil bangsa Kaukasia) dan dibahagikan kepada subraces Balkan-Caucasian, Mediterranean dan Caspian. Kesemua subkaum ini mempunyai banyak ciri umum: ketinggian melebihi purata, disebut brachycephaly, muka sempit, batang hidung lurus atau cembung, rambut tumbuh padat, pigmentasi rambut gelap dan warna mata bercampur /1/. Seperti yang ditulis oleh ahli sejarah purba, Pelasgians di Balkan, Hutts di Anatolia dan Etruscans di Itali mempunyai kulit yang cerah, seperti kebanyakan autochthon Nakh-Dagestan moden.
Hampir di seluruh wilayah Dagestan dan seluruh timur laut Caucasus pada Zaman Gangsa Awal (3500-2300 SM) budaya tersebar luas, dibezakan oleh perpaduan yang ketara dari komponennya. Penempatan ini dicirikan oleh kediaman bulat, struktur pengebumian bulat yang serupa, seramik pelbagai warna asli, faundri gangsa yang sangat maju, yang produknya termasuk senjata asli, peralatan dan barang kemas /2/.
Monumen dengan ciri-ciri yang serupa adalah perkara biasa pada milenium ke-3 SM. bukan sahaja di Dagestan, tetapi juga di wilayah yang luas, termasuk sebahagian besar Caucasus, Anatolia Timur dan timur laut Iran. Budaya ini menerima nama "Kuro-Araks" dalam arkeologi kerana fakta bahawa monumen pertamanya ditemui di kawasan antara sungai Kura dan Araks. Tiada satu pun budaya kuno Caucasus yang tersebar luas seperti budaya Kura-Araxes. Unsur-unsur budaya ini menembusi jauh ke selatan - ke timur Mediterranean, ke Syria dan Palestin.
KEPADA ciri-ciri biasa Budaya "Kuro-Araxes" termasuk: 1) penempatan penempatan dengan kediaman bulat yang sesak; 2) bentuk cawan tertentu; 3) perhiasan dalam bentuk dua lingkaran menyimpang (pada pin atau pada seramik); 4) apa yang dipanggil "rapiers"; ahli arkeologi mendakwa bahawa mereka dipinjam daripada budaya Cretan-Mycenaean dan telah dipelihara selama hampir satu milenium; 5) perhiasan biasa ialah garisan melengkung ke atas atau ke bawah dengan hujung bulat dan lingkaran di kedua-dua hujungnya; 6) hiasan dalam bentuk segi tiga gantung, selalunya dipenuhi dengan garis bergelombang dan kadang-kadang disertai dengan imej profil burung gemuk atau hanya bulatan; 7) pembakaran mayat. Telah ditetapkan bahawa satu ciri boleh menjadi bergaya dan berhijrah kepada pembawa budaya jiran, tetapi jika terdapat ciri 5-10 yang sama, maka etnik pembawa budaya arkeologi tertentu boleh ditentukan dengan keyakinan yang mencukupi.
Daripada ciri-ciri utama budaya Kura-Araxes - perhiasan berbentuk lingkaran, rapier dan segi tiga berlorek diperhatikan dalam budaya Cretan-Mycenaean (Balkan, Aegean, Asia Minor), yang dimiliki oleh penduduk pra-Greek - Pelasgians dan suku kaum yang berkaitan.
Orang-orang paling purba di Asia Kecil dan Asia Barat dan bahasa mereka, seperti bangsa dan bahasa Dagestan moden, dicirikan oleh kepelbagaian mereka. Bangsa terbesar ini, yang dibuktikan dengan monumen bertulis, ialah Pelasgians (III-II milenium SM, Balkan), Hutts (III milenium SM, Asia Kecil), Hurrians (III-II milenium . SM, Mesopotamia), Urartians (milenium pertama. SM, Armenia moden) dan Albania Kaukasia (milenium pertama SM - alaf pertama Masihi, Azerbaijan moden dan Dagestan Selatan ). Teliti penyelidikan linguistik I. Dyakonov, S. Starostin dan lain-lain menunjukkan lebih 100 akar umum bahasa Hurrito-Urartian dan Kaukasia Timur Laut. Andaian tentang hubungan keluarga bahasa Hurrian dan Urartian dengan bahasa Kaukasia telah dinyatakan pada abad ke-19. Persoalan ini dibangkitkan secara saintifik hanya pada tahun 1954. Fakta telah diberikan yang memberi keterangan yang memihak kepada persaudaraan bahasa Urartian dengan bahasa Nakh-Dagestan. Ternyata secara umum bahasa-bahasa ini bukan utara atau timur, dan bukan sahaja Kaukasia. Oleh itu, I. Dyakonov /3/ bercadang untuk keluarga ini untuk meninggalkan sebutan "North-East Caucasian" dan memperkenalkan nama khas "Alarodian", dua kali disebut oleh Herodotus untuk menunjuk orang Urartian.
Kata-kata I. Dyakonov ini mengingatkan kita tentang maklumat yang diberikan dalam "Buku Alupan" /4/: "Tuhan menciptakan Adam ("item"). Keturunan Adam yang kesepuluh (“item”) ialah Nuh. Anak lelaki Nuh yang ketiga ialah Yafis. Yafiz mempunyai lapan anak lelaki. miliknya anak lelaki yang lebih muda- Gemer. Gemer mempunyai tiga anak lelaki. Anak bongsunya ialah Targum (dia adalah Targamon yang disebutkan di atas - Ya.Ya., N.O.). Targum mempunyai lapan anak lelaki. Anak bongsunya ialah Alup. Apabila membahagikan harta tanah dari laut yang lebih rendah (mungkin Mediterranean - Ya.Ya., N.O.) ke bahagian atas (mungkin Caspian - Ya.Ya., N.O.) dan dari laut yang lebih rendah (mungkin Taurian dan Zagros - I .Ya., N.O. ) ke gunung atas (mungkin Caucasian - Ya.Ya., N.O.) telah dipindahkan ke Alup.” Kami membaca perkataan "Alup" sebagai dewa pada salah satu meterai diraja skrip hieroglif Pelasgian. Oleh itu, dan Orang Albania Kaukasia, dan orang Albania Balkan moden, dan semua orang "Alarodian" yang dinamakan oleh I. Dyakonov adalah keturunan Alup legenda yang sama. Adalah agak logik untuk mempercayai bahawa mereka bercakap bahasa yang berkaitan.
Oleh itu, dalam milenium IV-III SM. di wilayah Caucasus, Transcaucasia, Mesopotamia, Asia Kecil dan Asia Barat tinggal orang atau bangsa yang mempunyai hubungan kekeluargaan yang rapat secara etnografi dalam antropologi, budaya, kawasan penempatan dan bahasa.
Yarali Yaraliev
Prof. Institut "YUZDAG", Derbent, RD RF
Sejarah kuno orang-orang Caucasus
Wilayah yang kini dipanggil Caucasus (selepas nama gunung) termasuk wilayah yang termasuk dalam beberapa negeri moden(Rusia, Azerbaijan, Georgia, Armenia, Türkiye).
Wilayah ini pada masa ini menempatkan banyak orang, berbeza dari segi bahasa, budaya dan agama. Dalam moden ilmu sejarah terdapat banyak buku tentang sejarah wilayah ini dan penduduknya. Tetapi semua sains sejarah moden mendedahkan sejarah ini secara tidak lengkap dan agak baru-baru ini. Sains sejarah moden mengiktiraf sejarah umat manusia dari 38 ribu tahun SM, dan kemunculan tamadun di Bumi bermula pada 4 ribu SM (Mesir dan Sumer). Sebenarnya, sejarah tamadun manusia di Bumi bermula lebih awal (dari 300-200 juta tahun yang lalu), dan jika kita mengambil kira bahawa terdapat juga tamadun lain (bukan manusia) makhluk pintar di Bumi, maka permulaan tamadun sepatutnya bermula sejak 1 bilion tahun sekarang dan mungkin lebih jauh.Perkara yang sama boleh dikatakan tentang sejarah semua orang di Bumi; ia juga bermula pada zaman yang sangat kuno. Saya akan cuba menulis secara ringkas tentang sejarah semua orang di Caucasus dari zaman yang paling kuno. Saya akan katakan dengan segera bahawa sains sejarah moden tidak mengenali kisah ini dan tidak akan mengenalinya dalam beberapa tahun akan datang. Adalah lebih mudah untuk mengawal sesuatu kaum apabila mereka tidak mengetahui masa lalu mereka yang jauh, di mana terdapat banyak kesilapan yang dilakukan oleh tamadun moden berulang kali.
Oleh itu, saya akan membuat percubaan kecil untuk menceritakan tentang sejarah orang-orang Caucasus berdasarkan bahan saya (atlas sejarah saya tentang orang-orang di dunia, atlas sejarah negara-negara di dunia, ensiklopedia sejarah dan buku "Fiksyen tentang Sejarah Purba"). Kisah ini akan diterangkan dengan tegas susunan kronologi(peristiwa akan diterangkan dari zaman purba hingga sekarang).
17 juta tahun yang lalu - (masa menunjukkan anggaran, terutamanya tarikh yang sangat kuno), wilayah Caucasus berada di dasar lautan dunia. Pada masa ini terdapat satu di Bumi benua besar Lemuria dan yang pertama berkembang di atasnya umat manusia(dan tamadun) - Asur (Asuras dalam beberapa buku dipanggil dengan nama lain - Lemurians). Ini adalah orang-orang dengan ketinggian yang sangat besar - dari 38 hingga 16 meter, ketinggian mereka secara beransur-ansur menurun dari generasi ke generasi (asura kemudian pada 200-400 ribu tahun yang lalu hanya 4-5 meter tinggi). Atas sebab ini, dalam legenda kuno mereka dipanggil dengan nama yang berbeza - titans, devas, dll. Kulit mereka hitam, generasi pertama asura mempunyai darah sejuk seperti dinosaur, kemudian darah menjadi hangat (manusia), selepas ia menjadi lebih sejuk di Bumi (dan dinosaur menjadi pupus). Selain Lemuria, terdapat banyak pulau besar dan kecil di Bumi, tetapi masih sebahagian besar Bumi diliputi air.
800 ribu tahun SM - permulaan kebangkitan wilayah Caucasus di atas air, tanah pertama muncul di wilayah Caucasus Selatan (barat Turki dan timur Iran). Wilayah ini adalah sebahagian daripada benua baru, yang secara konvensional boleh dipanggil Asia Selatan (pada masa ini benua lain telah muncul - Asia Utara, Australia (sebahagian daripada bekas benua Lemuria), Afrika, Atlantis, Amerika, benua Mu (juga sebahagian daripada bekas benua Lemuria), Eropah). Belum ada populasi besar-besaran di wilayah Caucasus Selatan (tetapi mungkin kumpulan asura yang berasingan menembusi di sana).
199 ribu tahun BP - seluruh wilayah berada di atas paras laut, seluruh wilayah ini adalah sebahagian daripada benua Euro-Asia, yang pada masa ini sebahagian besarnya telah terbentuk. Tetapi tidak seperti landskap moden, wilayah utara Pergunungan Caucasus adalah bahagian bawah laut yang besar(tanpa akses ke lautan dunia), laut ini termasuk Hitam moden, Caspian dan Laut Aral, wilayah antara laut ini, termasuk padang pasir yang terletak di barat Laut Caspian moden.
Belum ada populasi besar-besaran di wilayah Caucasus lagi; mungkin kumpulan berasingan Asura kemudiannya (menembusi dari selatan) dan Atlantis (menembusi dari barat) menembusi sana.
79 ribu tahun SM - wilayah Caucasus terus meningkat, dan tanah muncul di utara Pergunungan Caucasus (antara Laut Hitam dan Laut Caspian). Landskap kawasan ini sudah serupa dengan yang moden. Penduduk penduduk hampir tiada. Kumpulan berasingan asura kemudian dan Atlantis menembusi di sana. Pada masa ini, terdapat glasiasi di hemisfera utara, glasier mencapai kawasan di wilayah Laut Hitam Utara dan wilayah Caspian Utara.
38 ribu tahun SM - wilayah Caucasus telah berubah sedikit (serupa dengan moden). Masih hampir tiada penduduk tetap. Pada masa ini, terdapat penyejukan baru di Eurasia, glasier sekali lagi mencapai wilayah Laut Hitam Utara.
30 ribu tahun SM - pergerakan massa suku bermula. Suku kaum berpindah dari selatan ke utara apabila glasier cair. Ini adalah suku Australoid (keturunan Asura yang sangat lewat). Suku kaum Grimaldi melalui wilayah Caucasus dan mencapai lebih kurang wilayah Voronezh moden dan sekitarnya (Volga yang lebih rendah dan lembah Don Tengah) dan mengasaskan banyak penempatan tetap di sana. Dan wakil gelombang kedua Australoid menetap di Caucasus. Ini adalah puak budaya arkeologi Baradostan. Baradosians (itulah yang akan kami panggil yang pertama) pemastautin tetap Caucasus) adalah Australoid (serupa dengan orang asli moden Australia, Papua, Veddoid moden Ceylon, Bushmen, Hottentots), dan mereka mendiami wilayah luas Iran Barat dan Caucasus (terutama bahagian timurnya).
12000 SM - komposisi penduduk Caucasus telah berubah sedikit, puak Australoid (keturunan Baradosian) kebanyakannya tinggal di sana pada masa ini puak Australoid mendiami wilayah yang luas dari pinggir barat Turki moden ke Vietnam (hampir seluruh Asia selatan), serta wilayah Indonesia, utara Australia dan hampir seluruh Afrika. Wilayah yang selebihnya (Eropah, Asia utara dan Amerika utara) mula dihuni oleh puak-puak keturunan Atlantis, kerana Atlantis kebanyakannya tenggelam di bawah perairan Atlantik, hanya meninggalkan pulau-pulau individu di Atlantik (yang terbesar adalah pulau Poseidonis). Mungkin pada masa ini, kumpulan kecil Cro-Magnon yang berasingan (keturunan Atlantis) mula menembusi wilayah Caucasus Barat.
10,000 SM - komposisi penduduk Caucasus berubah sedikit, suku Australoid budaya arkeologi Zarzian tinggal di sana terutamanya, yang tidak begitu berbeza dengan orang Baradosian yang tinggal di sana, tetapi nampaknya puak-puak ini berubah sedikit daripada pengaruh puak budaya arkeologi Aurignacian dan Gagarin yang menembusi di sana.
9000 SM - puak-puak budaya Seroglazov mula menembusi Caucasus Utara (ini adalah cawangan selatan budaya Gagarin), mereka membawa ciri-ciri Kaukasia yang lebih ketara. Tetapi populasi utama, terutamanya di Pusat dan Caucasus Selatan, kekal sebagai suku budaya Zarzian.
7500 SM - separuh selatan Caucasus masih didiami oleh puak budaya Zarzian, dan separuh utara Caucasus didiami oleh puak budaya Gagarin (Caucasians) yang menembusi dari utara. Pada masa ini, suku-suku budaya Hadjilar (ini adalah suku kaum Mediterranean, juga Kaukasia) telah menembusi bahagian barat Caucasus (Turki Timur Laut).
6500 SM - pada dasarnya penduduk Caucasus tetap sama, tetapi menggantikan budaya Zarzian, di Caucasus Selatan dan Iran Barat, budaya arkeologi Jarmo muncul (budaya ini adalah kesinambungan budaya Zarzian), tetapi kebanyakannya dengan cepat disebabkan oleh peningkatan penembusan Caucasoids, Antara puak budaya Jarmo, bersama dengan ciri Australoid, semakin banyak tanda puak Kaukasia muncul. Puak-puak ini menjadi serupa dalam rupa kepada Dravidian moden India.
5700 SM - pada masa ini di wilayah Caucasus tidak ada lagi puak dengan ciri Australoid dan Dravidoid, seluruh wilayah Caucasus didiami oleh puak Chatal-Guyuk (ini adalah puak Mediterranean Kaukasia- keturunan Atlantean lewat), puak-puak ini, sebagai tambahan kepada Caucasus, mendiami seluruh wilayah Turki moden. Çatalhöyük adalah budaya yang sangat maju, anda boleh membaca tentangnya dalam banyak artikel Internet dan buku arkeologi.
5400 SM - pada masa ini budaya arkeologi baru muncul di Caucasus - Shulaveri (budaya ini dipisahkan dari budaya Catal-Guyuk, nampaknya disebabkan oleh peningkatan penembusan puak budaya Gagarin dari wilayah bersebelahan dengan Caucasus Utara.
4800 SM - budaya Shulaveri digantikan dengan budaya Shomutepe, mungkin sekali lagi disebabkan oleh penembusan puak budaya Gagarin dari utara. Sebab pergerakan orang Gagarian ke selatan ialah pergerakan suku Indo-Eropah purba (keturunan Hyperborean) bermula dari utara ke selatan.
3900 SM - sekali lagi penduduk Caucasus dan Turki menjadi hampir sama, semua wilayah ini diduduki oleh puak budaya Anatolia, mungkin pada masa ini terdapat penempatan semula besar puak Mediterranean dari wilayah Turki moden ke Caucasus.
3300 SM - sekali lagi penduduk Caucasus menjadi hampir homogen, seluruh wilayah ini diduduki oleh puak-puak Neolitik Kura-Arax, puak-puak ini berbeza dalam budaya dari puak-puak budaya Anatolia, nampaknya sekumpulan besar puak dari utara ( suku budaya Gagarin, kerana mereka ditekan kuat dari utara oleh suku Indo-Eropah, bergerak terutamanya dari Volga Tengah dan Ural Selatan).
2300 SM - sekumpulan puak baru muncul di utara-barat Caucasus (budaya Maikop). Sebab yang paling mungkin untuk pembentukan puak-puak ini ialah pertambahan bilangan puak Indo-Eropah di kawasan ini (orang Indo-Eropah ini adalah nenek moyang orang Luwia, Hittites dan Palais, yang kemudiannya akan berpindah dari tempat ini ke Asia Kecil). Di wilayah utama Caucasus, puak-puak Neolitik Kura-Arak terus hidup (ini adalah nenek moyang semua orang asli Kaukasia utama - dari Abkhazia di barat hingga Avar di timur). Puak-puak ini menjadi asas kepada pembentukan semua orang moden Kaukasia keluarga bahasa. Pada masa ini, mereka semua masih bercakap bahasa yang sangat serupa antara satu sama lain. Dari masa inilah hubungan (dan interaksi) bermula antara orang-orang dalam keluarga bahasa Indo-Eropah dan orang-orang dalam keluarga bahasa Kaukasia, manakala hubungan ini hanya berada di utara Caucasus. Pada masa itu, di sebelah barat puak Kaukasia (di Asia), terdapat puak budaya Polatla, yang dalam bahasa dan budaya berkaitan dengan puak Kaukasia. Di selatan tinggal orang-orang Gutian dan Sumeria, yang tergolong dalam bangsa Dravidia; Dalam sumber bertulis purba, semua orang Kaukasia dipanggil Hurrians, tetapi pada pendapat saya nama ini hanya digunakan untuk puak yang tinggal di Caucasus Selatan.
1900 SM - Caucasus masih didiami oleh puak Kaukasia yang berkaitan, puak selatan masih dipanggil Hurrians. Pada masa ini, puak Indo-Eropah (Luwians, Hittites, Palais) telah menembusi wilayah Caucasus Barat (dari utara) ke Asia. Palai kebanyakannya kekal di timur laut Asia, manakala Luwians dan Hittites pergi lebih jauh ke Asia.
1250 SM - negara Nairi muncul di Caucasus Selatan (menurut maklumat dari sumber Assyria), mungkin ia adalah pakatan suku Hurrian yang menentang Assyria dan menangkis serbuan tentera Assyria. Assyria tidak dapat menundukkan Caucasus Selatan kepada kuasanya.
1100 SM - antara kumpulan yang berbeza Puak Kaukasia terdapat perbezaan yang ketara, beberapa puak mula berpisah daripada jumlah jisim. Di wilayah Azerbaijan moden, puak-puak budaya Khojaly-Kedabek menjadi terpencil, di wilayah Azerbaijan selatan, puak-puak budaya Mugan menjadi terpencil, di wilayah Georgia moden, puak-puak budaya Transcaucasian Tengah menjadi terpencil, di wilayah Georgia Barat dan Abkhazia, puak-puak budaya Colchis menjadi terpencil, di wilayah Kaukasus Selatan mereka terus hidup puak-puak Kaukasia (keturunan suku Neolitik Kura-Arax), di selatan mereka dan di utara. wilayah Mesopotamia orang Hurrian (suku Kaukasia selatan) terus hidup. Sedikit demi sedikit, suku Indo-Eropah Palais mula mara dari timur laut Asia (ke arah Caucasus Selatan).
1000 SM - negeri Urartu yang berkuasa telah dibentuk di Caucasus Selatan, ia menjadi pengganti undang-undang kepada kesatuan puak Hurrian, yang dikenali sebagai Nairi. Urartu melancarkan perang yang berjaya dengan Assyria dan tidak membenarkan Assyria menembusi Caucasus.
900 SM - suku kaum Armenia purba dibentuk atas dasar orang Palayan dan Frigia Barat (yang menamakan diri mereka Hayas). Pada mulanya mereka tinggal di bahagian hulu Euphrates (timur melampau Turki moden) dan secara beransur-ansur menetap di timur (ke wilayah negara purba Urartu). Di wilayah Georgia barat, budaya baru muncul - Trialeti (ini adalah nenek moyang orang Georgia di wilayah Dagestan, budaya Kayakent-Khorocheev telah terbentuk (ini adalah nenek moyang banyak orang Dagestan dan Nakh). di sebelah barat budaya ini budaya Koban muncul, di wilayah moden wilayah Krasnodar– Budaya Kuban (ini adalah nenek moyang Sinds dan Meots). Orang Urartian dibentuk atas dasar suku Hurrian di Caucasus Selatan.
700 SM - pada masa ini suku Scythian memasuki wilayah tersebut Caucasus Utara.
Di seluruh wilayah, proses pembentukan orang Kaukasia baru berterusan (menyatukan mereka daripada jisim umum orang Kaukasia). Penembusan (penempatan) orang Armenia di Caucasus Selatan berterusan.
600 SM - di pantai timur Laut Hitam (wilayah Abkhazia dan Georgia) jajahan Yunani-kota-dasar Dioscurias dan Fasis timbul. Perdagangan antara orang Yunani dan puak Colchian dan Georgia bermula.
560 SM - wilayah Urartu ditaklukkan kepada negeri Media (Medes adalah gelombang pertama puak Iran yang datang dari utara ke wilayah Iran).
550 SM - negeri Media (dan oleh itu wilayah Caucasus Selatan) ditaklukkan kepada negara Achaemenid (Parsi) Kerajaan Colchis muncul di wilayah Colchis.
500 SM - pada masa ini, puak Scythian telah dipindahkan sepenuhnya dari wilayah Caucasus Utara oleh Sauromatians (suku Iran utara yang berkaitan dengan Scythians).
350 SM - negara Anthopatena muncul di wilayah Azerbaijan Selatan.
324 SM - wilayah negara Achaemenid telah ditakluki oleh Alexander the Great, yang bermaksud wilayah Caucasus Selatan juga menjadi sebahagian daripada Empayar Macedonia. Macedonia juga menakluki negeri Antropatena.
310 SM - semasa kejatuhan Empayar Macedonia, negara baru muncul di Caucasus Selatan - Armenia Lesser dan Armenia Great. Antropatena memperoleh semula kemerdekaannya.
300 SM - budaya baru telah dibentuk di bahagian timur Caucasus - Yaloimutepa (ini adalah nenek moyang orang Albania). Negeri Albania timbul di wilayah Azerbaijan Utara. Di hulu Sungai Kura (Georgia Timur) negara Georgia pertama muncul - Iberia. Kerajaan Colchis (di wilayah Abkhazia dan Georgia Barat) terus wujud.
219 SM - negeri Armenia Kecil ditaklukkan kepada negara Pontic.
200 SM - pertumbuhan negeri Armenia Raya.
150 SM - pada masa ini wilayah Caucasus Utara didiami oleh suku Aors (nenek moyang jauh Alans). Kerajaan Colchis telah ditakluki oleh Pontus, negara kota Yunani di pantai timur Laut Hitam juga ditaklukkan kepada kerajaan Pontic. Anthropatena adalah bawahan kepada kerajaan Parthia.
75 SM - pertumbuhan wilayah maksimum Armenia Raya, wilayahnya dilanjutkan dari pantai barat Laut Caspian ke pantai Syria di Laut Mediterranean. Orang-orang Armenia juga menetap di wilayah mereka yang luas negeri besar. Pada masa yang sama, Great Armenia memasukkan sebahagian besar Iberia dan Albania ke dalam wilayahnya.
27 SM - Armenia Raya menjadi negara yang bergantung kepada Rom, kehilangan beberapa wilayahnya di Syria.
Menjelang permulaan era kita, suku Alan tinggal di Caucasus Utara (ini adalah nenek moyang jauh Ossetia moden).
100 g - Armenia Besar mula bergantung kepada negara Parthia.
150 - negeri Lazika timbul di wilayah Abkhazia dan Georgia Timur.
200 - orang Albania - penduduk Caucasus Barat - akhirnya dibentuk. Pada masa ini, orang Armenia mendiami seluruh Caucasus Selatan.
250 - Armenia Besar menjadi negara bergantung kepada Empayar Sassanid (ini adalah pengganti kerajaan Parthia).
395 - Sassanid membubarkan negara Armenia Raya, memasukkannya ke dalam wilayah mereka sebagai wilayah.
400 g - detasmen individu nomad - Khazars - sering sampai ke wilayah Caucasus Utara.
470 - Sassanid menakluki negeri Albania.
500 - negeri Albania mendapat semula kemerdekaannya daripada Sassanid.
540 - Sassanid menakluki Iberia.
550 - orang Adyghe, orang Colchis - Colchian, Iberia (nenek moyang orang Georgia) telah dibentuk,
570 - Sassanid menakluki semula Albania. Lazika telah ditakluki oleh Empayar Byzantine.
590 - negeri Kartli bangkit di Georgia Timur, dibebaskan daripada kuasa Sassanid.
640 - Albania memperoleh semula kemerdekaannya daripada Sassanid. Seluruh Caucasus Selatan telah ditakluki Khalifah Arab.
651 - negeri kuat Khazars (nomad Turki) muncul di utara Caucasus (di padang rumput). Tetapi pada wilayah yang lebih besar Banyak puak di Caucasus Utara mengekalkan kemerdekaan mereka.
749 – Orang Arab menundukkan Kartli dan Albania.
770 - negara Abkhazia bangkit (setelah menyingkirkan kuasa Byzantium Timur Abkhazia telah dibentuk). negeri Georgia(dibebaskan daripada kuasa Arab). Malah lebih jauh ke timur, terbentuklah negeri Kakheti (juga dibebaskan daripada kuasa Arab). Pada masa yang sama, Emirat Tbilisi telah dibentuk.
800 - dua negeri dibentuk di wilayah utara Azerbaijan moden - Shirvan (di pantai Caspian dan utara Sungai Kura) dan Albania, yang dibebaskan daripada pemerintahan orang Arab. Wilayah selatan Kura kekal di bawah pemerintahan Khalifah Abbasiyah.
882 - Georgia meningkatkan wilayahnya di selatan dengan mengorbankan orang Arab; kerajaan besar Ani muncul di wilayah Armenia, yang telah dibebaskan daripada kuasa orang Arab.
900 - negeri pertama, Alania, dibentuk di utara Caucasus.
920 - kerajaan lain muncul di selatan Ani negeri Armenia– Vaspurakan.
950 - orang Yasy terbentuk daripada Alan, Adygeis dari Adygs, Abkhazia dari Colkhians, Georgia dari Iberia, Malas dari Iberia.
976 - Abkhazia dan Georgia disatukan menjadi satu negeri Georgia. Negeri-negeri merdeka muncul dari kerajaan Ani - Kars dan Syunik. Sebuah negeri baru telah dibentuk di selatan Dagestan - Derbent.
1000 - negeri baru, Tashir-Dzorat, terpisah dari kerajaan Ani.
1035 - Georgia menundukkan Emirat Tbilisi. Byzantium menundukkan Vaspurakan.
1050 - Byzantium menawan kerajaan Ani, kerajaan Kars, Syunik dan Tshir-Dzorat. Sejak masa itu, orang Armenia tidak mempunyai negeri sendiri untuk masa yang lama. Orang Armenia mula menetap di seluruh dunia (di seluruh Byzantium dan di seluruh Eropah).
1075 - Seljuk menawan Albania dan Shirvan, serta semua harta benda Byzantine di Caucasus Selatan.
1099 - Seljuk menundukkan negeri Georgia dan Kakheti.
1100 - komuniti orang Dagestan telah dibentuk, yang pada masa itu sudah sangat berbeza daripada orang Kaukasia yang lain. Berdasarkan penduduk Albania tempatan dan suku Oghuz yang datang ke wilayah Azerbaijan, pembentukan orang Azerbaijan.
1124 - Negeri Georgia memperoleh semula kemerdekaannya daripada Seljuk
1148 - Georgia menambah hartanya. Shirvan memperoleh semula kemerdekaannya. Negara Ildegizid muncul di bahagian selatan Azerbaijan.
1200 - di wilayah Dagestan (utara Derbent), Avar Khanate muncul.
1210 - negara Shaharmen bangkit di wilayah Armenia. Bahagian barat daya Georgia menjadi sebahagian daripada Empayar Trebizond.
1229 - Mongol menawan negeri Eldigizid, mereka juga memusnahkan negeri Alania.
1249 - Mongol menawan negeri Shaharmen dan sebahagian besar Georgia. Derbent juga telah ditangkap oleh Mongol.
1270 - wilayah Caucasus selatan termasuk dalam negeri Mongol Hulagudids, wilayah Caucasus Utara telah ditaklukkan kepada Golden Horde.
1300 - orang Kabardian mula terbentuk (berdasarkan sebahagian daripada penduduk tempatan - Yasses, dan suku Horde yang berasal dari padang rumput). Orang Karachay mula terbentuk daripada salah satu suku Horde, yang dipimpin oleh Khan Karachay. Pembentukan telah bermula orang Balkar berdasarkan orang Turki kuno - Bulgars, saudara-mara Volga Bulgaria(nenek moyang orang Chuvash moden), sebahagian daripada mereka kekal tinggal di Caucasus Utara apabila sebahagian besar orang Bulgar pergi ke Kama, yang satu lagi ke wilayah Bulgaria moden.
1349 - negara Chobanid dibentuk di selatan Azerbaijan. Kebanyakan Caucasus Selatan adalah bawahan kepada negeri Jalairid.
1389 - selatan Caucasus, termasuk negeri Chobanid, ditaklukkan kepada negeri Timur.
1449 - selatan Caucasus di bawah negeri Kara-Koyunlu Pada masa yang sama, Georgia dengan ketara meningkatkan wilayahnya. Kerajaan Guria muncul di barat daya Georgia.
1450 - orang Nogai mula terbentuk, selepas Gerombolan Nogai Besar hancur berkeping-keping, Nogai mula tinggal di utara Dagestan dan Kalmykia (belum ada Kalmyks di sana).
1467 - Empayar Trebizond ditawan Empayar Uthmaniyyah(Pengembangan Turki ke Caucasus bermula). Selatan Caucasus dibahagikan antara negeri Ak-Koyunlu dan Kara-Koyunlu. Utara Caucasus dibahagikan antara Crimean dan Astrakhan khanates.
1490 - Georgia dibahagikan kepada tiga negeri - Georgia Barat dan Timur dan Imereti. Seluruh wilayah Caucasus Selatan adalah bawahan kepada negeri Ak-Koyunlu.
1510 - Seluruh selatan Caucasus telah ditawan oleh negara Safavid (Iran).
1537 - Caucasus Selatan dibahagikan antara Turki dan Iran.
1575 - Negeri Abkhazia muncul dari Georgia Barat. Negeri Megrelia timbul di bahagian Georgia Barat yang tinggal. Negeri Kakheti dipisahkan dari Georgia Timur. Sehubungan dengan pembubaran Astrakhan Khanate (ditawan oleh Rusia), tanah di utara Caucasus mula bergantung kepada Tanah Melayu Nogai Horde.
1648 - negeri Georgia Barat (Abkhazia, Megrelia, Imereti) mula bergantung kepada Turki. Georgia Timur kekal berdikari. Kedua-dua Kakheti dan Avar Khanate adalah bebas. Sehubungan dengan penaklukan Lesser Nogai Horde oleh Rusia, harta benda Rusia semakin dekat dengan Caucasus Utara, dan penempatan Cossack mula muncul di sana.
Menjelang 1700, semua orang di Caucasus pada dasarnya telah dibentuk. Keseluruhan kronologi peristiwa dalam artikel ini disusun mengikut dua atlas saya - "Atlas Sejarah Rakyat, Suku dan Budaya dari 17 juta tahun SM hingga 1600" dan "Atlas Sejarah Negara-negara Dunia dari 7500 SM hingga 1548"
Didiami oleh banyak suku dan bangsa sehingga hari ini, Caucasus pergunungan dan sebahagiannya di kaki bukit di awal Zaman Pertengahan mewakili agregasi kumpulan etnik yang lebih besar. Anda mungkin berfikir bahawa di sinilah puak yang berbeza berkumpul selepas kemusnahan Menara Babel. Terdapat sesuatu yang serupa dengan definisi ini: Caucasus pergunungan telah menjadi tempat perlindungan bagi banyak orang sejak zaman purba, ditolak dari selatan dan utara dan diasimilasikan di sana oleh kumpulan etnik lain. Walau bagaimanapun, dalam masa bersejarah di Caucasus barat tinggal terutamanya Adygs, di sebelah timur mereka Alans (Os, Ossetia), kemudian nenek moyang Veinakhs, yang hampir tidak ada berita sebenar, dan kemudian pelbagai orang Dagestan (Lezgins, Avars, Laks, Dargins, dll.). Peta etnik di kaki bukit dan sebahagian kawasan pergunungan berubah sebelum abad ke-13: dengan kedatangan orang Turki-Polovtsians, dan lebih awal lagi orang Khazar dan Bulgar, sebahagian daripada penduduk tempatan, bergabung dengan mereka, menjadi asas bagi kewarganegaraan tersebut. seperti Karachais, Balkar, dan Kumyks.
Malah penulis kuno menamakan kerajaan tempatan di Caucasus, sebagai contoh, Meotian di rantau Azov, tetapi sukar untuk mengatakan sejauh mana nama-nama ini sepadan dengan realiti. Di timur Caucasus di Dagestan (istilah, dengan cara itu, lewat, dari "dag" Turkic - gunung) yang paling kuno persatuan politik disebut sejak abad pertama Masihi. Oleh itu, sumber Armenia memanggil "raja Lezgin" berhubung dengan abad ke-4-5. dan lebih awal lagi. Walau bagaimanapun, jumlah terbesar data mengenai struktur politik Dagestan dikaitkan dengan tempoh Shah Iran Sassanid (abad III-VII), yang dengannya kedua-dua kemunculan kerajaan tempatan dan pembinaan kubu Derbent dikaitkan.
Di pusat Ciscaucasia, dan secara berkala di kawasan yang lebih luas sudah pada pergantian abad AD. Kesatuan Alanian bangkit, yang dikalahkan oleh Hun, tetapi dihidupkan semula selepas kejatuhan negara Hunnik.
Bahagian barat Ciscaucasia utara di selatan Sungai Kuban telah didiami sejak zaman purba oleh nenek moyang Circassians. Sumber memanggil mereka sama ada Kashaks (Kasogs) atau Ziks. Istilah "Circassians" adalah istilah lewat dari bahasa Iran dan hanya bermaksud pahlawan (chere-kes, di mana "cheri" adalah tentera dan "kes" adalah orang). Suku Adyghe (Kashak) berada pada awal Zaman Pertengahan mungkin paling banyak ramai orang Caucasus, mungkin kadangkala kedua selepas Alans. Mereka sentiasa berpecah-belah dan bermusuhan bukan sahaja dengan jiran mereka, tetapi juga antara satu sama lain. Inilah yang ditulis al-Masudi tentang mereka: “Di belakang kerajaan Alai ada satu kaum bernama Kashak, tinggal di antara Gunung Kabkh dan Laut Rum (Hitam). Kaum ini menganut kepercayaan ahli sihir (iaitu orang kafir). Di antara suku-suku tempat itu tidak ada orang yang lebih halus rupanya, lebih bersih wajahnya, tidak ada lagi lelaki kacak dan lebih banyak lagi. perempuan cantik, lebih langsing, lebih kurus di bahagian pinggang, dengan garis pinggul dan punggung yang lebih cembung. Secara tertutup, wanita mereka digambarkan sebagai dibezakan oleh kemanisan mereka... Orang Alan lebih kuat daripada orang Kashak... Sebab kelemahan mereka berbanding dengan Alan ialah mereka tidak membenarkan seorang raja diletakkan di atas mereka untuk bersatu. mereka. Dalam kes ini, Alan mahupun orang lain tidak akan dapat menakluki mereka.”
Berita tentang Kashak abad ke-10. mereka bercakap tentang perdagangan mereka yang rancak dengan Asia Minor melalui Trebizond.
Pada abad ke-10 Kashak bertempur dengan Rus di kawasan Taman. Ini berlaku di bawah Svyatoslav, yang, bersiap untuk berperang melawan Byzantium, mengalahkan sekutu yang terakhir - Khazar dan bertapak di Semenanjung Taman, di mana Rusia kubu kuat telah lama menjadi kubu lama Matarkha, yang dipanggil oleh Rusia sebagai Tmutarakan. Vladimir, anak lelaki Svyatoslav, memindahkan Tmutarakan kepada salah seorang anak lelakinya - Mstislav, yang kemudiannya, dalam pertarungan dengan saudaranya Yaroslav, menundukkan semua tanah Rusia di sebelah kiri Dnieper. Di Rusia, terdapat legenda tentang perang Mstislav, yang dalam moralnya menyerupai datuknya Svyatoslav, dengan Kasog dan pertempuran tunggal putera Rusia dengan pahlawan Kasog Rededey, yang Mstislav menikam hingga mati di hadapan barisan Kasozh. . Jelas sekali, Mstislav berjaya menundukkan bahagian lain dari suku Kashak, yang membekalkannya dengan pahlawan yang berani.
Kemudian padang rumput telah diserang oleh Cumans, memotong Caucasus Utara dari Rus'. Kerajaan Tmutarakan entah bagaimana hilang tanpa disedari pada awal abad ke-12. The Alans dan Georgia menjadi lebih kuat. Sesetengah Kashak terpaksa mengiktiraf kuasa Alan, dan yang terakhir, walaupun pada abad ke-12. bertapak di beberapa kubu Laut Hitam di wilayah yang kini dikenali sebagai Wilayah Krasnodar. Kashak pantai jelas mengiktiraf kuasa raja-raja Georgia pada abad ke-11-12. berkait rapat dengan kaum Alan.
Perubahan itu juga disebabkan oleh kemunculan pos perdagangan Itali (terutamanya Genoa) di pantai timur Laut Hitam, yang mula muncul di bawah perjanjian dengan Byzantium sudah pada pertengahan abad ke-12. Pada masa ini, kota Rusia juga terkenal di kawasan Selat Kerch, nampaknya berkaitan dengan beberapa jajahan Rusia yang masih hidup di tempat-tempat ini.
hidup Caucasus Tengah Alans atau Ossetia mendominasi. Kita hampir tidak tahu tentang Veinakh (nenek moyang Chechen dan Ingush). Mereka disebut dalam "Geografi Armenia" abad ke-7, dan juga di bawah nama "durdzuks" dalam kronik Georgia.
Alans telah disebut di Caucasus sejak awal era kita, walaupun mereka sudah pasti datang ke sini lebih awal, bersama dengan suku Sarmatian yang lain. Kesatuan Alanian telah dihancurkan oleh orang Hun, tetapi telah dihidupkan semula selepas keruntuhan empayar Attila. Untuk masa yang lama Orang Alan adalah sekutu setia Khazar dalam perjuangan mereka untuk hegemoni di Caucasus. Atas sebab ini sahaja, mereka adalah musuh orang Arab dan sekutu Byzantium. Agama Kristian menembusi awal dari Byzantium ke Alan, walaupun secara rasmi raja Alan menjadi Kristian di suatu tempat pada awal abad ke-10, selepas itu metropolis Alan muncul. Ini, bagaimanapun, tidak menyenangkan hati Khazar, dan selepas perang yang tidak berjaya dengan yang kedua, Alan terpaksa meninggalkan agama Kristian secara rasmi. Selepas kekalahan Khazar oleh Svyatoslav, keadaan berubah, bangsawan Alan kembali ke pangkuan gereja kristian. Ia tidak diketahui dengan tepat bila ini berlaku, tetapi sejak akhir abad ke-10. Keuskupan Alan menduduki tempat ke-61 dalam senarai keuskupan bawahan Constantinople, selepas Rusia ini nampaknya berlaku di suatu tempat pada 90-an abad ke-10.
Pada abad XI-XII. Alania mempunyai hubungan rapat dengan Georgia. Penguasa Georgia dan Alanian sering menjadi hubungan antara satu sama lain. Adalah diketahui bahawa suami kedua Ratu Tamar adalah putera Alan David Soslan, yang ibunya adalah Georgia. Oleh itu, pada abad XI-XII. Di Alanya, kedua-dua pengaruh Byzantine dan Georgia saling berkait, terutamanya dalam seni bina gereja yang masih hidup. Surat Alan juga timbul berdasarkan bahasa Yunani, yang hanya tinggalan yang menyedihkan sehingga hari ini. Walau bagaimanapun, kawasan hubungan antara penguasa Alania lebih luas dan mencapai Rusia Timur Laut' - isteri Vsevolod Sarang Besar ada Alan.
Alanya abad XI-XII. kelihatan seperti sebuah negeri yang agak kuat, walaupun tidak sepenuhnya berpusat. Kuasa raja-raja terhad kepada golongan bangsawan atau os-bogatars, sebagaimana sumber memanggil mereka. Ibu kota Alanya ialah bandar Magas (secara harfiah Besar, Hebat). miliknya lokasi yang tepat tidak diketahui, walaupun dia disebut sumber Cina berkaitan dengan kempen Mongol.
Kami paling mengetahui tentang orang-orang dan persatuan politik awal di wilayah Dagestan, yang telah lama berkait rapat melalui Transcaucasia dengan Iran dan tamadun Semitik di Asia Barat. Di sini, di tempat paling sempit, di mana gunung paling hampir dengan Laut Kaspia, terdapat laluan paling mudah ke utara ke Ciscaucasia, yang dikenali di bawah nama Iran Chola atau Chora (gaung sempit). Sejak zaman purba, kawalan ke atasnya adalah penting bukan sahaja untuk negeri-negeri kecil Transcaucasia Timur, tetapi juga untuk empayar Timur Tengah yang berkuasa, seperti Achaemenid, Parthian dan Sasanian. Rom dan kemudian Byzantium juga berminat untuk mengukuhkan laluan ini, dan semasa tempoh hubungan aman mereka dengan Iran, mereka juga melabur dalam pembinaan dan penyelenggaraan kubu di sini. Penyelidikan arkeologi menunjukkan bahawa struktur pertahanan tertua muncul di sini pada abad ke-8-7. BC, iaitu jelas telah didirikan oleh penduduk tempatan menentang orang Scythian yang bergerak dari utara. Perhatian istimewa Kawasan ini dikhaskan kepada Sassanid Iran (abad III-VII), di bawahnya pada abad V-VI. dan kubu dan tembok yang kuat itu didirikan, yang pada terasnya telah bertahan hingga ke hari ini, setelah menerima nama Iran Derbent (Gerbang Tertutup). Semasa perang Arab-Khazar, Derbent biasanya berada di bawah pemerintahan Arab dan para khalifah memberi perhatian yang besar terhadap penyelenggaraan dan pembaikan kubunya. Di sini sejak abad ke-7-8. Orang Arab juga berpindah, walaupun pada abad ke-12. keturunan mereka mengekalkan bahasa mereka. Sememangnya, Islam menembusi di sini dahulu. Namun begitu, penembusan Islam ke kawasan pergunungan sangat perlahan. dan penduduk Dagestan yang bergunung-ganang menganut kultus pagan tempatan yang dikaitkan dengan penyembahan kuasa alam, atau Kristian. Yang terakhir menembusi ke Dagestan dari Albania Kaukasia dan Georgia pada abad ke-9-10. malah kemudiannya menduduki kedudukan yang kukuh di kalangan orang Avar, Lezgin dan orang asli Dagestan yang lain. Pada masa yang sama, hampir tidak mungkin untuk bercakap tentang penembusan mendalam agama Kristian ke dalam persekitaran yang popular di sini, seperti di seluruh Caucasus Utara. Sebagai contoh, persatuan politik terbesar di Dagestan pada abad ke-9-12. terdapat apa yang dipanggil negara pemilik takhta emas (“sahib sarir az-zahab”), paling sering dipanggil, tidak sepenuhnya betul, dalam kesusasteraan Sarir. Pendapat berbeza tentang hadnya. Kebanyakan penyelidik percaya bahawa ini adalah wilayah Avar, yang juga dikenali sebagai nama terakhir dan sebagai khundzas (dalam sumber Georgia). Walau bagaimanapun, boleh diandaikan bahawa bahagian lain pergunungan Dagestan (kawasan Laks dan, mungkin, sebahagiannya, Dargins dan juga Lezgins) berada di bawah pemerintahan "pemilik takhta emas." Gelaran "sahib sarir az-zahab" itu sendiri berasal dari legenda yang menurutnya seorang penguasa Sasanian tertentu menganugerahkan atau mendermakan takhta ini kepada salah seorang pemerintah Dagestan. Pada abad IX-X. ketua negeri ini dan rombongannya adalah orang Kristian, dan penduduk yang lain adalah orang kafir.
Selain Sarir, persatuan politik lain dikenali (Gumyk, Khaitak, dll.). Marilah kita perhatikan bahawa pada zaman dahulu dan pada Zaman Pertengahan, Dagestan, terutamanya yang selatan, secara organik dihubungkan dengan bahagian timur laut Azerbaijan (Shirvan) sekarang. Yang terakhir didiami oleh suku-suku yang berkaitan dengan Lezgins dan Avar, yang sangat lambat di Turki (pada abad ke-16-17). Hubungan organik antara Dagestan dan Shirvan ini jelas dilihat oleh ahli sejarah tempatan Bakikhanov (abad ke-19), yang menulis karya sejarah yang didedikasikan khusus untuk masa lalu Shirvan dan selatan Dagestan (salah satu tajuk asalnya ialah "Sejarah Dagestan"). Kerja itu ditulis oleh Bakikhanov dalam dua bahasa - Parsi dan Rusia. Walaupun Bakikhanov adalah keturunan khan Baku, tidak ada sebab untuk menganggapnya sebagai hanya ahli sejarah Azerbaijan.
Sehingga abad ke-10 sebahagian besar Dagestan utara berada di bawah pemerintahan Khazar, yang menentang puak tempatan dan Arab. Sudah pada pertengahan abad ke-10. pengaruh tertentu Rus' dinyatakan di sini (kempen menentang Berdaa bersama-sama dengan Lezgins dan Alans). Kemudian, dengan kemunculan pemilikan Rusia di Taman, hubungan antara Rus dan penduduk Caucasus semakin bertambah kuat, jelas membawa kepada kandungan yang berbeza. Pada tahun 80-an, kehadiran Rus dicatatkan sebagai sekutu salah satu kumpulan pertempuran di Derbent, di mana, berdasarkan sisa-sisa kronik tempatan, Rus terkenal. Dan pada 30-an abad ke-11. Orang Rusia membuat kempen di Transcaucasia Timur dan juga menawan bandar terbesar di sana, Baylakan (sekali lagi, dalam pakatan dengan pasukan tempatan tertentu). Ini sudah pasti berkaitan dengan aktiviti Mstislav Vladimirovich (lihat di bawah). Pada abad ke-12 dengan pengukuhan Georgia, prestijnya di Transcaucasus Timur juga diperkukuh, di mana raja-raja Georgia membuat kempen sejauh Derbent. Walau bagaimanapun, tentang membetulkannya di sana untuk sebarang tempoh masa masa yang lama tiada berita. Walau bagaimanapun, slogan "Georgia dari Nikopsa ke Derbent" (Nikopsa terletak kira-kira di kawasan sempadan semasa Georgia dan Persekutuan Russia) timbul tepat pada abad XII-XIII. dan kemudiannya sangat popular dalam kalangan politik tertentu di Georgia (khususnya, semasa tempoh kerajaan Menshevik 1918-1921).
Akademi Sains USSR
Editor eksekutif siri A. L. Narochnitsky
Jilid 1
SEJARAH ORANG-ORANG CAUCASUS UTARA dari zaman dahulu hingga akhir abad ke-18.
Editor eksekutif buku itu, Academician V. B. Piotrovsky
I90 Sejarah penduduk Caucasus Utara dari zaman purba hingga akhir abad ke-18. - M.: Nauka, 1988. - 554 hlm.
ISBN 5-02-009486-2
Buku ini mewakili percubaan pertama dalam sains sejarah Soviet untuk memberikan liputan umum tentang sejarah orang-orang Kaukasia Utara dari zaman purba hingga akhir abad ke-18. Karya ini ditulis oleh sarjana Caucasus utama dari Moscow, Leningrad, republik Caucasus Utara, wilayah dan wilayah RSFSR, Georgian SSR, dan berdasarkan metodologi Marxist-Leninis. Penggunaan meluas sumber bertulis berbilang bahasa dan bahan arkeologi memungkinkan untuk mempersembahkan panorama visual peristiwa paling kompleks dalam sejarah berabad-abad lamanya orang-orang di Caucasus Utara dan menggariskan trend utama dalam sosio-ekonomi, politik dan perkembangan budaya. Tempat penting dalam buku itu diduduki oleh pembentangan sebab-sebab proses penyatuan antara orang-orang Kaukasia Utara dan orang-orang Rusia, yang membawa kepada kemasukan mereka ke Rusia.
Jilid 2
SEJARAH ORANG-ORANG CAUCASUS UTARA (akhir abad ke-18 - 1917)
Editor buku yang bertanggungjawab, Ahli Akademik A. L. Narochnitsky
I90 Sejarah orang-orang Caucasus Utara (akhir abad ke-18 - 1917). - M.: Nauka, 1988. - 659 p., sakit.
ISBN 5-02-009408-0
Buku ini merangkumi penyempurnaan kemasukan orang-orang Caucasus Utara ke Rusia pada suku pertama abad ke-19, meneroka akibat positif proses ini untuk budaya dan ekonomi rantau ini (penindasan perdagangan hamba dan persengketaan feudal , mengukuhkan keselamatan rantau ini, meningkatkan pertanian dan kebebasan perdagangan, kesan budaya Rusia dan dunia yang maju, pembangunan perindustrian dan permulaan perlombongan di rantau ini, pembentukan tenaga kerja negara). Menunjukkan penyertaan orang Kaukasia Utara dalam pembebasan negara dan gerakan revolusioner pada abad ke-19 dan permulaan abad ke-20, pembentukan organisasi Bolshevik pertama di rantau ini dan peranan mereka dalam revolusi 1905-1907. dan penyediaan revolusi borjuasi-demokratik Februari 1917. Untuk semua orang yang berminat dalam sejarah orang-orang Caucasus.
Penduduk tertua di kawasan Laut Hitam di Caucasus Utara, yang diketahui daripada sumber bertulis, ialah Cimmerian. Malangnya, terdapat sedikit maklumat tentang mereka. Pada asasnya, selain daripada fakta kehadiran orang Cimmerian pada zaman purba (sehingga abad ke-8 SM) di bahagian timur laut wilayah Laut Hitam, yang dibuktikan oleh Herodotus dan dicetak dalam beberapa nama topografi era purba, tiada apa-apa. pasti boleh dikatakan tentang penduduk purba Ciscaucasia ini. Herodotus melaporkan bahawa orang Cimmerian telah dihalau keluar dari wilayah yang mereka duduki oleh orang Scythians, yang menyerang wilayah Laut Hitam Utara dari Asia sekitar abad ke-8. BC Walaupun dari mesej Herodotus kita boleh menyimpulkan bahawa seluruh wilayah Laut Hitam Utara didiami oleh orang Cimmerian, namun, nampaknya, tempat kediaman utama orang Cimmeria adalah Crimea dan wilayah Kuban, kerana di sinilah kita tahu. nombor terhebat gelaran yang dikaitkan dengan nama mereka! .
Berundur di bawah serangan Scythians dari wilayah Laut Hitam Utara, Cimmerian bergerak, menurut Herodotus, melalui Caucasus Utara ke selatan di sepanjang pantai Laut Hitam dan menetap di mana "bandar Hellenic Sinope" terletak pada zamannya. Kajian tulisan cuneiform Timur purba dan, khususnya, teks Assyria mengesahkan mesej Herodotus ini tentang pencerobohan orang Cimmeria ke Asia Barat, di mana mereka sebenarnya muncul pada abad ke-8-7. BC e. dan menggegarkan asas siri ini negeri yang berkuasa Timur purba, termasuk Assyria dan Urartu.
Walau bagaimanapun, tidak mungkin semua orang Cimmerian meninggalkan wilayah Laut Hitam Utara. Ia mesti diandaikan bahawa sebahagian daripada mereka kekal tempat yang sama kediaman dan selepas pencerobohan Scythian.
Sekitar abad ke-8 BC e. Orang Scythian menjadi penduduk utama wilayah Laut Hitam Utara, tetapi, nampaknya, tidak ada populasi Scythian yang ketara di Caucasus Utara. Herodotus dan penulis Yunani kuno yang lain percaya sempadan timur penempatan orang Scythians Don. Lebih jauh ke timur, di Ciscaucasia, menurut maklumat para penulis ini, puak bukan Scythian telah pun hidup (Meotians, Sindians, Torets, Kerkets, dll.) * Walaupun Herodotus mengehadkan sempadan Scythia di timur dengan aliran Don (Tanais), dia juga melaporkan penembusan orang Scythians dan ke Caucasus Utara. Menurutnya, orang Scythians, mengejar Cimmerians, menyerang melalui wilayah Caucasus Utara ke Transcaucasia dan Asia Barat, dan mereka tidak melalui pantai Laut Hitam, seperti Cimmerian, tetapi ke timur, "berada di sebelah kanan mereka. tangan Gunung Caucasus", iaitu Banjaran Caucasus Utama. Oleh itu, orang Scythians menyerang Transcaucasia di sepanjang pantai Caspian (melalui Derbent Passage), melalui padang rumput Kaukasia Utara, di mana sebahagian daripada mereka boleh menetap. Sudah tentu, orang Scythians yang tinggal di rantau Laut Hitam Utara boleh terus menembusi Caucasus Utara, terutamanya ke wilayah Kuban, menyeberangi Don atau Selat Kerch.
Kira-kira dari abad ke-7 hingga ke-3. BC e. Sistem ekonomi dan sosial, serta budaya penduduk asli Caucasus Utara, memperoleh sebahagian besar ciri Scythian. Ciri-ciri ini boleh dilihat dengan jelas terutamanya di padang rumput Ciscaucasia dan di kaki bukit bahagian barat Caucasus Utara (di seberang Kuban, di lembangan sungai Belaya dan Laba). Ini dijelaskan bukan sahaja oleh penembusan unsur etnik Scythian ke dalam Caucasus Utara, tetapi juga oleh pengukuhan kaitan sejarah Caucasus Utara dengan seluruh jalur padang rumput Eropah Timur, di mana sebahagian besar puak Scythian di rantau Laut Hitam Utara berada. Hakikat bahawa budaya Scythian juga diterima pakai oleh penduduk bukan Scythian di Caucasus Utara pada masa itu dibuktikan oleh bahan arkeologi dari bukit Semibratnie dan Karagodeuashkh, kepunyaan puak Sindo-Meotian tempatan tidak diragukan lagi.
Proses penyebaran budaya Scythian, serta penembusan unsur Scythian itu sendiri, paling kuat dirasai di wilayah Kuban, yang terletak di sebelah Scythia, serta di kawasan padang rumput di Caucasus Utara, di mana cerah dan monumen tipikal budaya Scythian ditemui sebagai gundukan berhampiran kampung Kelermesskaya dan kampung Ulsky di Kuban, tanah perkuburan Mozdok di bahagian tengah Caucasus Utara, dll. Ia boleh diandaikan bahawa padang rumput Ciscaucasia, dan terutamanya Wilayah Kuban, pada zaman Scythian tidak jauh berbeza dalam sosio-ekonomi dan hubungan budaya dari kawasan Scythia yang terletak di sebelah barat Don. Gundukan wilayah Kuban pada zaman Scythian menunjukkan jenis ekonomi yang sama dan ketertiban sosial, seperti di kalangan orang Scythians - nomad di rantau Dnieper. Bahan arkeologi dari kuburan Kuban mendedahkan upacara pengebumian yang sama, set senjata dan barangan rumah yang sama seperti di kawasan tengah Scythia.
Tetapi gundukan Scythian Ciscaucasia juga mempunyai beberapa keanehan. Khususnya, gundukan "diraja" di wilayah Kuban biasanya dibezakan oleh sejumlah besar pengebumian Kan (contohnya, di salah satu gundukan berhampiran kampung Ulsky terdapat lebih daripada 400). Untuk ini mesti ditambah bahawa gundukan "diraja" purba di wilayah Kuban (abad VI-IV SM) secara amnya dibezakan oleh upacara pengebumian yang lebih megah, mahal dan berdarah daripada gundukan kontemporari di rantau Dnieper. Nampaknya, semua ini harus dijelaskan oleh fakta bahawa wilayah Kuban, seperti seluruh wilayah Ciscaucasia, telah ditarik ke dalam komunikasi dengan pusat kebudayaan dunia purba (terutama Transcaucasia, serta Asia Barat) jauh lebih awal daripada wilayah Dnieper. Oleh itu, pembangunan sosio-ekonomi wilayah ini pada mulanya berjalan pada kadar yang lebih pantas daripada wilayah yang terletak di sebelah barat Don.
Koloni Yunani yang terletak di wilayah Laut Hitam Utara secara sejarah berkait rapat dengan puak Laut Hitam di Caucasus Utara.
Bukan tanpa alasan bahawa kebanyakan maklumat kita tentang puak-puak ini pada zaman dahulu diperoleh daripada sumber Yunani.
Dari abad ke-7 BC e. Orang Yunani mula menjajah wilayah Selatan dan kemudian Laut Hitam Utara. Menjelang akhir ke-5 - permulaan abad ke-4. BC e. Semua Pantai Utara Laut Hitam dari mulut Dniester ke Kuban telah pun dikuasai oleh penjajah Yunani; pada masa yang sama, penempatan Yunani yang paling padat terletak di kedua-dua tebing Selat Kerch(Cimmerian Bosporus). Kumpulan koloni Yunani terbesar dan terkaya di wilayah Laut Hitam Utara terletak di sini, yang, khususnya, termasuk Phanagoria (kampung Sennaya), Korokondama (Taman), Hermonassa, Gardens, Gorgippia (Anapa) dan lain-lain di Kaukasia pantai. Tanais, yang terletak di delta Don, juga harus dimasukkan dalam kumpulan ini.
Koloni terbesar kumpulan Bosporan ialah Panticapaeum (terletak di tapak Kerch masa kini), yang menyatukan kedua-dua tebing Cimmerian Bosporus di bawah pemerintahannya dan menjadi ibu kota kerajaan Bosporan yang dipanggil. Menjelang akhir abad ke-4. BC e. bahagian Kaukasia negeri ini termasuk keseluruhannya Taman Semenanjung dengan kawasan berkaitan sepanjang bahagian hilir Kuban, serta pantai ke Bata (Novorossiysk) di selatan dan Tanais di utara, termasuk.
Kemunculan negara Bosporan yang memiliki hamba di wilayah Laut Hitam Utara memberi impak yang besar dan menyeluruh terhadap kehidupan dan perkembangan suku kaum tempatan. Contohnya ialah suku Taman Sinds, yang berada di kawasan itu kesan langsung kerajaan Bosporan. Pada abad VI. BC e. Orang-orang Sinds telah pun menuju ke pusat bandar dengan penduduk Yunani dan tempatan (mula-mula pelabuhan Sind, kemudian Gorgippia, yang terletak di tapak Anapa masa kini) dan tertakluk kepada kawalan dinasti separa Hellenisasi. Pada abad ke-4. BC e. Orang Sindian, seperti beberapa suku lain di wilayah Kuban, menjadi sebahagian daripada kerajaan Bosporan, dan dinasti Sindian menjadi vasal raja-raja Bosporan Spartacid, separuh orang asli yang sama, separuh Yunani, Karas dan mereka sendiri. Penyebaran pengaruh Bosporus ke suku Kuban lain yang berdekatan dengannya disahkan oleh banyak data, termasuk bahan dari apa yang dipanggil Seven Brothers Kurgans (di delta Kuban berhampiran kampung Varenikovskaya).
Penduduk tempatan wilayah Laut Hitam Utara dan Caucasus pada masa itu penjajahan Yunani telah pun mencapai secara relatifnya tahap tinggi pembangunan ekonomi, sosial dan budaya, yang merupakan prasyarat yang diperlukan untuk kemunculan penjajahan Yunani di sini. Seperti yang diketahui, koloni Yunani di wilayah Laut Hitam Utara dan Caucasus berhutang kekayaan dan kemakmuran mereka terutamanya kepada perdagangan perantara, yang mereka lakukan, di satu pihak, dengan suku-suku tempatan, di sisi lain, dengan semua dunia purba Lembangan Laut Hitam dan Mediterranean. Roti, ternakan, kulit, madu, lilin, yang dieksport oleh orang Yunani dari wilayah Laut Hitam di Caucasus, adalah produk daripada cabang ekonomi yang sepadan, dibangunkan di sini oleh penduduk tempatan dan, lebih-lebih lagi, sehingga ke tahap yang ada. sudah lebihan untuk perdagangan dan pertukaran.
Akibatnya, tahap pembangunan tenaga produktif dalam kalangan penduduk tempatan adalah sangat tinggi sehingga memungkinkan untuk mengatur pertukaran yang luas dan intensif dengan dunia luar. Itulah sebabnya penempatan Yunani diasaskan terutamanya di tempat yang paling mudah untuk mengatur perdagangan dan pertukaran dengan penduduk tempatan, dan banyak koloni Yunani yang besar di pantai Laut Hitam Caucasus timbul di tempat-tempat yang telah lama didiami oleh penduduk asli.
Pembungaan tertinggi kerajaan Bosporan jatuh pada separuh ke-4 - separuh pertama abad ke-3. BC e. Selepas itu, ia mula lemah, dan ini sebahagian besarnya disebabkan oleh penurunan beransur-ansur dalam permintaan untuk bijirin yang dieksport oleh pedagang Bosporan dari wilayah Kuban ke Greece, dan dengan serangan Sarmatian, yang menjadi kuasa politik utama di padang rumput. Ciscaucasia dan wilayah Laut Hitam Utara. Pada abad ke-1 BC e. Kerajaan Bosporan menjadi agak bergantung kepada Rom, dan pada abad ke-4. n. e. tidak lagi wujud di bawah pukulan orang Hun.
Harus dikatakan bahawa kerajaan Bosporan bukanlah Yunani seperti negara Greco-barbarian, kerana puak tempatan (Maeotians, Scythians, Sarmatians, Alans) membentuk peratusan yang signifikan daripada penduduknya dan memainkan peranan yang besar dalam pembangunannya. budaya. Sebaliknya, orang Yunani mempunyai pengaruh yang besar terhadap budaya penduduk tempatan walaupun di luar kerajaan Bosporan.
Penulis Yunani Purba, dan sebahagiannya Rom, meninggalkan maklumat ringkas tetapi berharga tentang orang-orang di Caucasus Utara pada abad ke-6. BC abad e.-III n. e. Jadi, mereka menunjuk ke Caucasus Utara-Barat nombor besar suku kaum, sebahagian daripadanya (Sinds, Psess, Fatei, Doskhs dan beberapa yang lain di padang rumput Kuban) dikenali dengan nama kolektif "Meotian", dan sebahagian lagi (Zikhi, Achaeans, Torets, Kerkets, dll., yang tinggal di gunung) seolah-olah orang Yunani sebagai bangsa yang berasingan . Nama puak dan geografi pada masa itu di bahagian hilir Kuban dan di pantai Laut Hitam Wilayah Krasnodar masa kini membuktikan bahawa kebanyakan puak Meotian dan bukan Meotian ini adalah milik nenek moyang Adyg (iaitu Kabardian, Circassians. dan Adygeis). Pada masa yang sama, penulis purba tidak bercakap tentang satu bahasa Adyghe atau dua atau tiga bahasa Abkhaz-Adyghe, tetapi banyak bahasa di Caucasus Utara-Barat, yang kemudiannya dicirikan oleh kepelbagaian linguistik yang hampir sama seperti yang dipelihara sehingga permulaan. abad ke-20. di Dagestan. Kebanyakan bahasa suku Caucasus Barat Laut pada masa itu ia berkaitan antara satu sama lain. Perkara di atas membolehkan kita menyimpulkan bahawa proses penyatuan puak-puak yang tersebar di Caucasus Utara-Barat pada permulaan era kita masih di peringkat awal dan tidak mempunyai masa untuk membawa kepada pembentukan orang Adyghe.
Lebih sedikit maklumat yang boleh diperoleh daripada penulis purba tentang populasi jalur pergunungan di bahagian tengah dan timur Caucasus Utara. Puak-puak kecil yang mereka sebutkan amat sukar untuk dikaitkan dengan wilayah-wilayah tertentu dan tidak kurang juga sukar untuk meneka etnik mereka. Namun, pengarang abad ke-1-2. n. e. (Strabo, Ptolemy dan Pliny the Elder) mengetahui di timur Caucasus Utara Kaki (Laks atau Lezgins) dan Didurs (Didoians), dan yang terakhir ditunjukkan oleh mereka di sebelah Tushins (Tusks), iaitu kira-kira di mana mereka tinggal Buat masa ini .
Di padang rumput Caucasus Utara di sebelah timur Meotian tinggal puak Sarmatian yang berbahasa Iran (Siraki, Aorsi, dll.), Berkaitan dengan orang Scythians, yang disertai oleh Alans yang berasal dari wilayah Trans-Volga pada awal zaman kita. Bahasa yang terakhir juga dimiliki oleh cawangan Iran bahasa Indo-Eropah dan berkait rapat dengan bahasa Sarmatian dan Scythian. Sudah dalam abad II-III. n. e. Alans menjadi kuasa politik terbesar di padang rumput di Caucasus Utara.
Penduduk orang asli (puak Meotian, Kerkets, Torets, Achaeans, Zikhs, Legis, Didurs, dll.) adalah tidak aktif dan kebanyakannya terlibat dalam pertanian yang boleh diusahakan dan pembiakan lembu, dan orang Meotian, sebagai tambahan, terlibat dalam menangkap ikan. Sebahagian besar orang Sarmatian dan Alan terlibat dalam pembiakan lembu nomad.
Maklumat tentang ketertiban sosial penduduk Caucasus Utara di zaman purba amat terhad. Sumber bertulis menyebut, di satu pihak, "raja" puak yang memiliki kumpulan ternakan yang besar, dan di pihak lain, hamba, atau "pekerja". Penggalian arkeologi tanah perkuburan Meotian dan Sarmatian mendedahkan pengebumian yang kaya dalam beberapa kes dan pengebumian miskin dalam yang lain. Sebilangan besar bandar Meotian, dikelilingi oleh parit dan benteng, telah ditemui di wilayah Kuban. Sumber sastera mereka bercakap tentang kubu penempatan Sarmatian dengan dua baris pagar dengan isi tanah di antara yang terakhir. Setiap penempatan mempunyai kubu, yang biasanya dipisahkan dari seluruh tapak oleh parit dalaman dan benteng. Tidak dinafikan bahawa tahap pembangunan sosial penduduk Caucasus Utara pada zaman purba tidak homogen. Di antara beberapa suku, contohnya di kalangan Sinds, yang merupakan jiran terdekat bandar-bandar besar Bosporan, ia adalah lebih tinggi daripada kalangan Maeotian lain, lebih tinggi daripada kalangan Sirac atau Aorsi nomad, dan lebih tinggi daripada kalangan suku gunung. Secara umumnya, populasi Kaukasus Utara pada masa yang dinyatakan berada pada peringkat peralihan daripada sistem komunal primitif kepada masyarakat kelas, yang biasanya dipanggil zaman demokrasi tentera.