Kajian arkeologi Athens bermula pada 30-an abad ke-19, tetapi penggalian menjadi sistematik hanya dengan pembentukan Perancis, Jerman dan Inggeris di Athens pada 70-80-an sekolah arkeologi. Sumber kesusasteraan dan bahan arkeologi yang masih hidup sehingga hari ini membantu membina semula sejarah polis Athens. Utama sumber sastera mengenai sejarah Athens semasa pembentukan negara - "The Athenian Polity" oleh Aristotle (abad IV SM).
YouTube ensiklopedia
1 / 5
Athens Purba (Rusia) Sejarah dunia purba
Athens dan Sparta. Demokrasi Athens
Pelajaran video tentang sejarah "Di kota dewi Athena"
Socrates - pemikir purba, ahli falsafah Athens pertama
A.Yu. Mozhaisky. Kuliah "Athens pada abad ke-7-6 SM - penubuhan demokrasi"
Sari kata
Pembentukan negara Athens
Zaman Helenistik
Semasa zaman Helenistik, apabila Greece menjadi arena perjuangan antara negara-negara Helenistik utama, kedudukan Athens berubah beberapa kali. Terdapat tempoh yang singkat apabila mereka berjaya mencapai kemerdekaan relatif dalam kes lain, pasukan tentera Macedonia telah diperkenalkan ke Athens. Pada 146 BC. e. Setelah berkongsi nasib seluruh Greece, Athens jatuh di bawah pemerintahan Rom; berada dalam kedudukan bandar sekutu (lat. civitas foederata), mereka hanya menikmati kebebasan rekaan. Pada 88 BC. e. Athens menyertai gerakan anti-Rom yang dibangkitkan oleh raja Pontic Mithridates VI Eupator. Pada 86 BC. e. Tentera Lucius Cornelius Sulla menakluki kota itu dan merampasnya. Kerana menghormati masa lalu Athens yang berkuasa, Sulla mengekalkan kebebasan rekaan mereka. Pada 27 BC. e. selepas pembentukan wilayah Rom Akhaya, Athens menjadi sebahagian daripadanya. Pada abad ke-3 Masihi. SM, apabila Balkan Greece mula diserang oleh orang gasar, Athens jatuh ke dalam kemerosotan sepenuhnya.
Perancangan dan seni bina
Bukit
- Bukit Akropolis.
- Areopagus, iaitu bukit Ares - barat Acropolis, memberikan namanya kepada majlis kehakiman dan kerajaan tertinggi Athens Purba, yang mengadakan mesyuaratnya di lereng bukit.
- Nymphaeion, iaitu bukit nimfa, terletak di barat daya Areopagus.
- Pnyx - bukit separuh bulatan di barat daya Areopagus; mesyuarat ekklesia pada asalnya diadakan di sini, yang kemudiannya dipindahkan ke Teater Dionysus.
- Musaeion, iaitu Bukit Musaeus atau Muses, kini dikenali sebagai Bukit Philopappou - di selatan Pnyx dan Areopagus.
Acropolis
Pada mulanya, bandar ini hanya menduduki kawasan atas bukit curam Acropolis, hanya boleh diakses dari barat, yang pada masa yang sama berfungsi sebagai kubu, pusat politik dan agama, dan teras seluruh bandar. Menurut legenda, orang Pelasgians meratakan puncak bukit, mengelilinginya dengan dinding dan membinanya di atasnya. sebelah barat kubu luar dengan 9 pintu terletak satu di belakang yang lain. Raja-raja kuno Attica dan isteri mereka tinggal di dalam istana. Di sini berdiri sebuah kuil purba yang didedikasikan untuk Pallas Athena, bersama-sama dengannya Poseidon dan Erechtheus juga dihormati (oleh itu kuil yang didedikasikan untuknya dipanggil Erechtheion).
Zaman keemasan Pericles juga merupakan zaman keemasan bagi Acropolis Athens. Pertama sekali, Pericles mengarahkan arkitek Ictinus untuk membina Kuil Perawan Athena yang baru dan lebih megah - Parthenon, di tapak Hekatompedon lama (Kuil Athena Suci) yang dimusnahkan oleh orang Parsi. Kemegahannya dipertingkatkan dengan banyak patung yang, di bawah pimpinan Phidias, kuil itu dihiasi, di luar dan di dalam. Sejurus selepas selesai Parthenon, yang berfungsi sebagai perbendaharaan para dewa dan untuk perayaan Panathenaia, pada 438 SM. e. Pericles menugaskan arkitek Mnesicles untuk membina pintu gerbang baru yang indah di pintu masuk ke acropolis - Propylaea (437-432 SM). Sebuah tangga dari papak marmar, berliku, dipimpin di sepanjang cerun barat bukit ke serambi, yang terdiri daripada 6 tiang Doric, ruang di antaranya berkurang secara simetri pada kedua-dua belah pihak.
Agora
Sebahagian daripada penduduk, tertakluk kepada pemilik kubu (acropolis), akhirnya menetap di kaki bukit, terutamanya di sebelah selatan dan tenggaranya. Di sinilah tempat perlindungan paling kuno di bandar ini terletak, khususnya didedikasikan untuk Olympian Zeus, Apollo, Dionysus. Kemudian penempatan muncul di sepanjang cerun yang membentang di barat Acropolis. Bandar bawah semakin berkembang apabila, sebagai hasil penyatuan pelbagai bahagian, di mana Attica telah dibahagikan pada zaman purba menjadi satu keseluruhan politik (tradisi mengaitkan ini dengan Theseus), Athens menjadi ibu kota negara bersatu. Secara beransur-ansur, sepanjang abad-abad berikutnya, bandar itu juga telah diselesaikan di sebelah utara Acropolis. Ia kebanyakannya rumah kepada tukang, iaitu ahli-ahli kelas tembikar yang dihormati dan ramai di Athens, oleh itu satu perempat besar bandar di timur Acropolis dipanggil Seramik (iaitu, suku tukang periuk).
Akhirnya, pada era Peisistratus dan anak-anaknya, sebuah mezbah kepada 12 tuhan telah dibina di bahagian selatan Agora (pasar) baru, yang terletak di kaki barat laut Acropolis. Selain itu, dari Agora jarak semua kawasan yang dihubungkan dengan jalan raya ke bandar diukur. Peisistratus juga memulakan pembinaan di bandar bawah Kuil raksasa Olympian Zeus di sebelah timur Acropolis, dan di titik tertinggi bukit Acropolis - Kuil Athena Suci (Hecatompedon).
Gerbang
Antara pintu masuk utama Athens ialah:
- di barat: Dipylon Gate, mengarah dari pusat daerah Keramik ke Akademi. Pintu itu dianggap suci kerana Jalan Elefsinian yang suci bermula daripadanya. Pintu Knight terletak di antara Bukit Nymphs dan Pnyx. Pintu Piraeus- antara Pnyx dan Museion, membawa kepada jalan raya antara dinding panjang, yang seterusnya membawa kepada Piraeus. Gerbang Miletus dinamakan sedemikian kerana ia membawa kepada kemerosotan Miletus di Athens (tidak boleh dikelirukan dengan polis Miletus).
- di selatan: pintu gerbang orang mati terletak berhampiran Museion Hill. Jalan ke Faliron bermula dari Pintu Itonia di tebing Sungai Ilissos.
- di timur: pintu gerbang Diochara menuju ke Lyceum. Gerbang Diomean menerima nama ini kerana ia membawa kepada demo Diomeus, serta bukit Kinosargus.
- di utara: pintu gerbang Akarnian menuju ke Akarney deme.
Mesej Athens Purba akan memberitahu anda secara ringkas tentang negara kota Greece Purba ini. Anda akan belajar tentang bagaimana penduduk Athens Purba hidup dan apakah asas negara mereka.
Laporan "Atenas Purba".
Pembentukan negara Athens secara ringkas
Di manakah terletaknya Athens Purba? Lokasi negara kota Yunani purba Athens ialah Attica. mengikut penemuan arkeologi rantau ini kepunyaan selatan dan bahagian timur Greece Tengah. Athens terletak di atas bukit Pnyx, Acropolis, Areopagus, Nymphaeion dan Museion. Setiap bukit mempunyai fungsi tersendiri. Dewan mesyuarat Majlis Kehakiman Tertinggi terletak di Bukit Areopagus. Penguasa kota itu tinggal di Acropolis. Di atas bukit Pnyx yang berbatu dan rendah, mesyuarat awam diadakan, penceramah didengari dan keputusan penting. Perayaan dan acara kebudayaan diadakan di bukit Museion dan Nymphaeion. Jalan-jalan dan jalan-jalan bandar menyimpang dari bukit-bukit, yang terdiri daripada kawasan dalaman dan luaran, kuil, bangunan awam. Di sekitar Acropolis, penempatan pertama timbul sekitar 4500 SM.
Lagenda penciptaan kota Athens
Bandar ini dinamakan sempena dewi Athena - dewi kebijaksanaan dan perang, pelindung seni, pengetahuan, kraf dan sains. Lama dahulu, Athena bertengkar dengan dewa laut, Poseidon, yang mana antara mereka harus menjadi penaung kota baru. Poseidon mengambil trisula dan memukulnya ke batu. Sumber yang jelas terpancar daripadanya. Tuhan Lautan berkata bahawa Dia akan memberikan air kepada penduduk dan mereka tidak akan pernah mengalami kemarau. Tetapi air di mata air itu adalah laut, masin. Athena menanam benih di dalam tanah. Pokok zaitun tumbuh daripadanya. Penduduk kota itu dengan gembira menerima pemberiannya, sebagaimana pohon zaitun memberi mereka minyak, makanan dan kayu. Inilah cara bandar itu mendapat namanya.
Kuasa di Athens Purba
Isu asing dan dasar dalam negeri telah diputuskan dalam mesyuarat awam. Semua warganegara dasar mengambil bahagian di dalamnya, tanpa mengira kedudukan. Sepanjang tahun mereka bersidang sekurang-kurangnya 40 kali. Pada mesyuarat itu, laporan didengar, pembinaan bangunan awam dan armada, peruntukan untuk keperluan ketenteraan, bekalan makanan, dan persoalan tentang hubungan dengan negeri dan sekutu lain telah dibincangkan. Eklesia menangani isu-isu tertentu berdasarkan undang-undang yang sedia ada. Semua bil telah dibincangkan dengan teliti dan dalam bentuk perbicaraan. Perhimpunan Rakyat membuat keputusan muktamad.
Juga di perhimpunan popular, pemilihan orang untuk jawatan kerajaan dan tentera berlaku. Mereka dipilih melalui pengundian terbuka. Kedudukan selebihnya dipilih secara undian.
Di antara perhimpunan kebangsaan, isu-isu pentadbiran ditangani oleh Majlis Lima Ratus, yang setiap tahun diisi semula dengan warganegara baru yang telah mencapai umur 30 tahun. Majlis itu menangani butiran semasa dan menyediakan draf keputusan untuk dewan negara.
Pihak berkuasa lain di Athens Purba ialah juri helium. Semua warga kota mengambil bahagian dalam perbicaraan itu. 5,000 hakim dan 1,000 pemain gantian telah dipilih secara undian. DALAM perbicaraan mahkamah peguam tidak mengambil bahagian. Setiap tertuduh membela diri. Untuk menyusun teks ucapan, ahli logograf terlibat - orang yang mahir dalam undang-undang dan retorik. Persembahan dihadkan oleh peraturan yang ketat, yang ditentukan oleh jam air. Mahkamah menangani litigasi warganegara dan pendatang, kes penduduk dari negeri bersekutu, isu politik. Keputusan dibuat secara undian (rahsia). Ia tidak tertakluk kepada rayuan dan adalah muktamad. Hakim yang memegang jawatan mengangkat sumpah untuk menjalankan kes mengikut undang-undang dan adil.
Ahli strategi bertindak bersama-sama dengan Majlis Lima Ratus. Kecekapan mereka termasuk komando armada dan tentera, mereka memantau mereka Masa damai, bertanggungjawab membelanjakan dana ketenteraan. Pakar strategi menjalankan rundingan diplomatik dan bertanggungjawab dalam isu dasar luar.
Pada abad ke-5 BC. memperkenalkan kedudukan archon. Peranan besar mereka tidak bermain, tetapi para archon masih terlibat dalam menyediakan kes mahkamah, mengawal tanah suci, menjaga harta anak yatim, melantik choreg, memimpin pertandingan, perarakan agama, dan korban. Mereka telah dipilih selama setahun, selepas itu mereka dipindahkan ke Areopagus, di mana keahlian seumur hidup menanti mereka.
Dengan perkembangan Athens, peralatan pentadbiran meningkat. Jawatan yang dipilih juga diperkenalkan di bahagian-bahagian negeri - demes, phylas, dan phratries. Setiap rakyat ditarik ke dalam kehidupan sosial dan politik bandar. Beginilah cara demokrasi berkembang secara beransur-ansur di Athens Purba. miliknya titik tertinggi ia dicapai semasa pemerintahan Pericles. Keseluruhan perundangan kuasa tertinggi dia menganjurkan ekklesia - perhimpunan popular. Ia bertemu setiap 10 hari. Selebihnya organ-organ negeri adalah bawahan kepada perhimpunan rakyat.
Pendidikan di Athens Purba
Kehidupan di Athens Purba tertakluk kepada lebih daripada politik. Rakyat tidak memainkan peranan kecil kepada pendidikan, yang berasaskan pendidikan awam dan prinsip demokrasi. Ibu bapa terpaksa menyediakan pendidikan yang menyeluruh lelaki muda. Jika mereka tidak melakukan ini, mereka dihukum berat.
Sistem pendidikan bertujuan untuk mengumpul maklumat saintifik yang hebat, pembangunan berterusan data semula jadi fizikal. Golongan muda harus menetapkan matlamat yang tinggi untuk diri mereka, baik dari segi intelek mahupun fizikal. Sekolah di Athens Purba mengajar 3 mata pelajaran - tatabahasa, muzik dan gimnastik. kenapa Perhatian istimewa dibayar untuk pendidikan lelaki muda? Hakikatnya negeri itu melahirkan zuriat yang sihat, pahlawan yang berani dan kuat.
Kami berharap laporan "Atenas Purba" membantu anda mempelajari banyak perkara informasi berguna tentang negeri ini. Dan anda boleh menambah cerita tentang Athens Purba menggunakan borang komen di bawah.
Zaitun adalah pokok suci bagi orang Yunani, pokok kehidupan. Tanpa itu, adalah mustahil untuk membayangkan lembah Yunani, diapit di antara gunung dan laut, dan juga lereng gunung berbatu itu sendiri, di mana kebun zaitun berselang-seli dengan ladang anggur. Zaitun naik hampir ke puncaknya; mereka juga menguasai dataran, mencerahkan tanah kekuningan dengan kehijauan yang subur. Mereka mengelilingi kampung dalam lingkaran yang padat dan membarisi jalan-jalan bandar.
Tempat kelahiran pokok keramat itu dianggap sebagai sebuah bukit di sekelilingnya ibu kota greek. Bandar dunia purba Sebagai peraturan, mereka muncul berhampiran batu yang tinggi, di mana sebuah kubu (acropolis) juga dibina supaya penduduk boleh berlindung di sana sekiranya berlaku serangan musuh.
Pada mulanya, seluruh bandar hanya terdiri daripada sebuah kubu; hanya kemudian orang mula menetap di sekitar Acropolis, berpusu-pusu di sini dari seluruh Greece sebagai tempat yang selamat daripada pencerobohan puak nomad. Lama kelamaan, kumpulan rumah terbentuk di sini, yang kemudiannya disatukan bersama-sama dengan kubu menjadi satu bandar. Tradisi, diikuti oleh ahli sejarah Yunani, menunjukkan bahawa ini berlaku pada 1350 SM. SM, dan menghargai penyatuan bandar wira rakyat Fezeyu. Athens kemudiannya masuk lembah kecil, dikelilingi oleh rangkaian bukit berbatu.
Dia adalah orang pertama yang mengubah Acropolis dari kubu menjadi tempat perlindungan. Tetapi dia lelaki pandai: setelah berkuasa, dia mengarahkan semua orang yang terbiar dibawa ke istananya dan bertanya kepada mereka mengapa mereka tidak bekerja. Jika ternyata dia seorang miskin yang tidak mempunyai lembu atau benih untuk membajak dan menyemai ladang, maka Peisistratus memberikannya segala-galanya. Dia percaya bahawa kemalasan penuh dengan ancaman konspirasi terhadap kuasanya.
Dalam usaha untuk menyediakan pekerjaan kepada penduduk Athens Purba, Peisistratus ditempatkan di bandar itu pembinaan besar. Dengan dia di tempat Istana Diraja Kekropa membina Hekatompedon, didedikasikan untuk dewi Athena. Orang Yunani menghormati pelindung mereka sehinggakan mereka membebaskan semua hamba yang mengambil bahagian dalam pembinaan kuil ini.
Pusat Athens ialah Agora - sebuah dataran pasar, di mana bukan sahaja kedai perdagangan terletak; ia adalah hati kehidupan awam Athens, terdapat dewan untuk perhimpunan awam, tentera dan kehakiman, kuil, mezbah dan teater. Semasa zaman Pisistratus, kuil Apollo dan Zeus Agoraios, air pancut Enneakrunos sembilan jet dan mezbah Dua Belas Dewa, yang berfungsi sebagai tempat perlindungan bagi pengembara, telah didirikan di Agora.
Pembinaan Kuil Olympian Zeus, yang dimulakan di bawah Pisistratus, kemudiannya digantung atas banyak sebab (tentera, ekonomi, politik). Menurut legenda, tempat ini telah menjadi pusat di mana Olympian Zeus dan Bumi disembah sejak zaman purba. Kuil pertama di sana dibina oleh Deucalion - Nuh Yunani kemudiannya makam Deucalion dan celah yang mengalir ke dalamnya selepas banjir ditunjukkan ke sana. Setiap tahun, pada bulan baru Februari, penduduk Athens melemparkan tepung gandum yang dicampur dengan madu ke sana sebagai persembahan kepada orang mati.
Kuil Olympian Zeus mula dibina dalam susunan Doric, tetapi Peisistratus dan anak-anaknya tidak mempunyai masa untuk menyelesaikannya. Bersedia untuk kuil Bahan Binaan pada abad ke-5 SM e. mula digunakan untuk membina tembok kota. Mereka menyambung semula pembinaan kuil (sudah dalam perintah Korintus) di bawah raja Syria Antiochus IV Epiphanes pada 175 SM. e.
Kemudian mereka membina tempat kudus dan tiang, tetapi disebabkan kematian raja, kali ini pembinaan kuil tidak selesai. Pemusnahan kuil yang belum selesai dimulakan oleh penakluk Rom, yang pada 86 SM. e. menawan dan merampas Athens. Dia membawa beberapa lajur ke Rom, di mana mereka menghiasi Capitol. Hanya di bawah Maharaja Hadrian, pembinaan kuil ini telah siap - salah satu bangunan terbesar di Greece purba, sebesar padang bola sepak.
Di tempat suci terbuka kuil berdiri patung Zeus yang sangat besar, yang diperbuat daripada emas dan gading. Di belakang kuil terdapat 4 patung Maharaja Hadrian, selain itu, banyak patung maharaja berdiri di pagar kuil. Semasa gempa bumi tahun 1852, salah satu tiang Kuil Olympian Zeus runtuh, dan kini ia terletak hancur ke dalam gendang konstituennya. Sehingga hari ini, daripada 104 lajur yang terbesar di Eropah, hanya tinggal 15.
Para saintis telah mencadangkan bahawa Parthenon yang terkenal, kemudian dimusnahkan oleh Parsi, diasaskan oleh Pisistratus (atau di bawah Pisistrati). Semasa zaman Pericles, kuil ini telah dibina semula di atas asas dua kali ganda saiz sebelumnya. Parthenon telah didirikan pada 447–432 SM. e. arkitek Iktin dan Kallikrates.
Ia dikelilingi pada 4 sisi oleh tiang yang langsing, dan jurang kelihatan antara batang marmar putih mereka langit biru. Diserap sepenuhnya dengan cahaya, Parthenon kelihatan ringan dan lapang. Tiada reka bentuk terang pada tiang putihnya, yang boleh ditemui di kuil Mesir. Hanya alur membujur (seruling) menutupinya dari atas ke bawah, menjadikan kuil kelihatan lebih tinggi dan lebih langsing.
Sarjana Yunani yang paling terkenal mengambil bahagian dalam reka bentuk arca Parthenon, dan inspirasi seni adalah Phidias, salah satu daripada pengukir terhebat sepanjang zaman. Dia memiliki komposisi keseluruhan dan pembangunan keseluruhan hiasan arca, sebahagian daripadanya dia lakukan secara peribadi. Dan di kedalaman kuil, dikelilingi pada tiga sisi oleh tiang 2 tingkat, patung terkenal Perawan Athena, yang dicipta oleh Phidias yang terkenal, berdiri dengan bangga. Pakaian, topi keledar dan perisainya diperbuat daripada emas tulen, dan muka dan tangannya bersinar dengan keputihan gading.
Penciptaan Phidias sangat sempurna sehinggakan pemerintah Athens dan pemerintah asing tidak berani mendirikan bangunan lain di Acropolis, agar tidak mengganggu keharmonian umum. Malah pada hari ini, Parthenon memukau dengan kesempurnaan garis dan perkadarannya yang menakjubkan: ia kelihatan seperti sebuah kapal yang belayar melalui beribu tahun, dan anda boleh melihat tanpa henti pada tiangnya yang diresapi cahaya dan udara.
Ensembel kuil Erechtheion dengan serambi caryatid yang terkenal di dunia juga terletak di Acropolis: pada sebelah selatan kuil, di tepi dinding, enam gadis diukir daripada marmar menyokong siling. Angka-angka serambi pada asasnya adalah penyokong menggantikan tiang atau lajur, tetapi ia dengan sempurna menyampaikan ringan dan fleksibiliti angka-angka gadis. Orang Turki, setelah menawan Athens pada satu masa dan, menurut undang-undang Islam mereka, tidak membenarkan imej manusia, bagaimanapun, tidak memusnahkan caryatids. Mereka mengehadkan diri mereka untuk hanya memotong muka gadis-gadis itu.
Satu-satunya pintu masuk ke Acropolis ialah Propylaea yang terkenal - pintu gerbang monumental dengan tiang Doric dan tangga lebar. Menurut legenda, bagaimanapun, terdapat pintu masuk rahsia ke Acropolis - di bawah tanah. Ia bermula di salah satu gua lama, dan 2,500 tahun yang lalu seekor ular suci merangkak di sepanjangnya dari Acropolis apabila tentera Parsi menyerang Greece.
Di Yunani purba, Propylaea (secara literal diterjemahkan sebagai "berdiri di hadapan pintu gerbang") adalah pintu masuk yang dihiasi dengan sungguh-sungguh ke dataran, tempat perlindungan atau kubu. Propylaea of the Athens Acropolis, dibina oleh arkitek Mnesicles pada 437–432 SM. e., dianggap paling sempurna, paling asli dan pada masa yang sama struktur yang paling tipikal bagi jenis seni bina ini. Pada zaman dahulu, dalam ucapan sehari-hari, Propylaea dipanggil "Istana Themistocles", dan kemudian - "Arsenal of Lycurgus". Selepas penaklukan Athens oleh orang Turki, sebuah senjata dengan majalah serbuk sebenarnya dibina di Propylaea.
Di atas alas tinggi benteng, yang pernah mengawal pintu masuk ke Acropolis, berdiri sebuah kuil yang anggun dewi kemenangan Nike Apteros, dihiasi dengan relief rendah dengan imej pada tema. Di dalam kuil, patung dewi berlapis emas telah dipasang, yang sangat disukai oleh orang Yunani sehingga mereka dengan polosnya memohon kepada pemahat untuk tidak memberikan sayapnya supaya dia tidak dapat meninggalkan Athens yang indah. Kemenangan berubah-ubah dan terbang dari satu musuh ke musuh yang lain, itulah sebabnya orang Athens menggambarkannya sebagai tidak bersayap, supaya dewi itu tidak akan meninggalkan kota yang telah menang. kemenangan besar atas orang Parsi.
Selepas Propylaea, orang Athens pergi ke dataran utama Acropolis, di mana mereka disambut oleh patung Athena Promachos (Warrior) sepanjang 9 meter, juga dicipta oleh pengukir Phidias. Ia dilemparkan daripada senjata Parsi yang ditawan yang ditawan dalam . Alasnya tinggi, dan hujung tombak dewi yang disepuh, berkilauan di bawah sinar matahari dan kelihatan jauh dari laut, berfungsi sebagai sejenis suar untuk pelaut.
Apabila dalam 395 Empayar Byzantine dipisahkan dari Rom, Greece menjadi sebahagian daripadanya, dan sehingga 1453 Athens adalah sebahagian daripada Byzantium. Kuil-kuil besar Parthenon, Erechtheion dan lain-lain telah diubah menjadi gereja Kristian. Pada mulanya, ini disukai dan bahkan dibantu oleh orang Athens, orang Kristian yang baru memeluk agama Kristian, kerana ia memberi mereka peluang untuk melakukan ritual keagamaan baru dalam persekitaran yang biasa dan biasa.
Tetapi menjelang abad ke-10, populasi bandar yang sangat berkurangan mula berasa tidak selesa di dalam bangunan besar yang megah pada masa lalu, dan agama kristian menuntut reka bentuk seni dan estetik kuil yang berbeza. Oleh itu, di Athens mereka mula membina gereja Kristian yang saiznya jauh lebih kecil, dan juga berbeza sama sekali dalam prinsip seni. Paling banyak gereja lama Gaya Byzantine di Athens ialah Gereja St. Nicodemus, dibina di atas runtuhan mandian Rom.
Di Athens, kedekatan Timur sentiasa dirasai, walaupun sukar untuk mengatakan dengan segera apa yang sebenarnya memberi bandar rasa oriental. Mungkin ini adalah baghal dan keldai yang diikat ke kereta, seperti yang boleh ditemui di jalan-jalan Istanbul, Baghdad dan Kaherah? Atau adakah menara masjid terpelihara di sana sini - saksi bisu kepada pemerintahan bekas Pelabuhan Agung?
Atau mungkin pakaian pengawal yang berkawal kediaman diraja– fezzes merah terang, skirt atas lutut dan kasut felt dengan jari kaki terbalik? Dan sudah tentu, ini adalah bahagian tertua Athens moden– Kawasan Plaka, sejak zaman pemerintahan Turki. Kawasan ini telah dipelihara seperti yang wujud sebelum 1833: sempit, tidak kawan yang serupa di antara satu sama lain terdapat jalan-jalan dengan rumah-rumah kecil seni bina lama; tangga yang menghubungkan jalan-jalan, gereja-gereja... Dan di atasnya timbul batu kelabu yang megah Acropolis, dimahkotai dengan dinding kubu yang kuat dan ditumbuhi dengan pokok-pokok yang jarang.
Di sebalik rumah-rumah kecil adalah Roman Agora dan apa yang dipanggil Menara Angin, yang dibina pada abad ke-1 SM. e. telah diberikan kepada Athens oleh saudagar Syria yang kaya Andronikos. Menara Angin ialah struktur segi lapan setinggi lebih kurang 12 meter, tepinya berorientasikan ketat pada mata kardinal. Hiasan arca Menara menggambarkan angin bertiup setiap satunya dari arah mereka sendiri.
Menara itu dibina daripada marmar putih, dan di bahagian atasnya berdiri sebuah Sarang tembaga dengan tongkat di tangannya: berpaling ke arah angin, dia menunjuk dengan tongkat ke salah satu daripada lapan sisi Menara, di mana 8 angin digambarkan dalam relief. Sebagai contoh, Boreas (angin utara) digambarkan sebagai seorang lelaki tua dalam pakaian hangat dan but buku lali: di tangannya dia memegang cangkerang, yang melayaninya dan bukannya paip. Zephyr (angin musim bunga barat) muncul sebagai seorang pemuda berkaki ayam yang menabur bunga dari hujung jubahnya yang mengalir...
Di bawah relief-relief yang menggambarkan angin, pada setiap sisi Menara terdapat jam matahari, menunjukkan bukan sahaja masa hari, tetapi juga kedua-dua pusingan matahari dan ekuinoks. Dan supaya anda boleh mengetahui masa dalam cuaca mendung, clepsydra - jam air - diletakkan di dalam Menara.
Semasa pendudukan Turki, atas sebab tertentu dipercayai bahawa ahli falsafah Socrates telah dikebumikan di Menara Angin. Di mana Socrates meninggal dunia dan di mana tepatnya makam pemikir Yunani purba terletak adalah mustahil untuk membaca tentang ini dari penulis kuno. Tetapi orang ramai telah mengekalkan legenda yang menunjuk ke salah satu gua, yang terdiri daripada tiga ruang - sebahagiannya semula jadi, sebahagiannya diukir khas ke dalam batu. Salah satu ruang luar juga mempunyai petak dalaman khas - seperti casemate bulat rendah dengan bukaan di bahagian atas, yang ditutup dengan papak batu...
Tidak mustahil untuk memberitahu dalam satu artikel tentang semua pemandangan Athens purba, kerana setiap batu di sini menghirup sejarah, setiap sentimeter tanah kota purba, yang mustahil untuk masuk tanpa gentar, adalah suci... Tidak hairanlah orang Yunani bersabda: “Jika kamu tidak melihat Athens, maka kamu adalah baghal; dan jika kamu melihatnya dan tidak bergembira, maka kamu adalah tunggul!”
N.Ionina
Bandar Yunani purba dengan Acropolis yang terkenal, Athens, telah menjadi simbol tamadun purba dan mengambil tempat tengah dalam kehidupan orang Yunani. Pembinaan Athens bermula pada era Mycenaean dengan pembinaan istana Peloponnesia. Bandar itu berkembang dan dari masa ke masa mula mempersonifikasikan semua kebaikan Yunani dan menikmati kuasa yang tidak diragukan, sehingga walaupun selepas kekalahan dalam Perang Pelononnesia, orang Sparta enggan memusnahkan kota itu dan memperhambakan rakyat.
Sejarah kemunculan Empayar Athens
Bukti penempatan bersejarah di Acropolis telah ditemui berhampiran tapak Agora. Terdapat andaian bahawa ia telah didiami seawal 5000, dan mungkin seawal 7000 SM. Menurut legenda, raja Athens Kekrops menamakan kota itu sebagai penghormatan kepadanya, tetapi dari Olympus jelas bahawa kota ini sangat indah sehingga layak mendapat nama abadi.
Poseidon memukul batu itu dengan trisulanya, dari mana air memancar keluar, dan dia memberi jaminan kepada orang ramai bahawa sekarang mereka tidak akan mengalami kemarau.
Athena adalah yang terakhir, dia menyemai benih ke dalam tanah, dari mana pokok zaitun tumbuh dengan cepat. Orang Yunani kuno percaya bahawa pokok zaitun lebih berharga daripada air kerana ia adalah masin dari kerajaan Poseidon. Dan Athena dipilih sebagai pelindung kota, dan ia dinamakan sempena namanya.
Cara sara hidup utama untuk bandar Yunani Purba ialah pertanian dan perdagangan, terutamanya melalui laut. Semasa era Mycenaean (sekitar 1550-1100 SM), pembinaan besar-besaran kubu besar bermula di seluruh Greece, dan Athens tidak terkecuali. Runtuhan mahkamah Mycenaean masih boleh dilihat hari ini di Acropolis.
Homer dalam Iliad dan Odyssey menggambarkan Mycenaeans sebagai pahlawan dan pelaut yang hebat yang berdagang di laut Aegean dan Mediterranean. Pada 1200 B.C. Orang Laut menyerang kepulauan Aegean Yunani dari selatan, manakala Dorian tiba secara serentak dari utara tanah besar Greece. Apabila Mycenaeans menyerang Attica (kawasan sekitar Athens), orang Dorian berundur dari bandar meninggalkan bandar Yunani purba itu tidak disentuh. Walaupun, seperti di bahagian lain tamadun purba, selepas pencerobohan terdapat kemerosotan ekonomi dan budaya. Orang Athens kemudian mula menuntut status istimewa di Laut Ionia.
Kebangkitan Demokrasi di Yunani Purba
Erechtheion, Yunani Purba, AthensBangsawan yang kaya menguasai tanah-tanah dari masa ke masa, pemilik tanah yang lebih miskin diperhambakan oleh rakyat yang kaya. Sebabnya adalah pemahaman yang berbeza tentang undang-undang kota Yunani Purba. Satu perundangan yang diwakili oleh kitab suci negarawan Draco, dianggap terlalu sukar untuk dilaksanakan, kerana kebanyakan pelanggaran membawa hukuman mati.
Penggubal undang-undang yang hebat Solon meminta mereka dikaji semula dan diubah. Solon, walaupun dia sendiri tergolong dalam kalangan bangsawan, mengeluarkan beberapa siri undang-undang yang memberikan hak untuk mengundi dalam hal politik kepada rakyat. Dengan berbuat demikian, beliau meletakkan asas demokrasi di Athens pada 594 SM.
Selepas Solon menarik diri daripada urusan kerajaan, pelbagai pemimpin puak mula berkongsi kuasa. Akhirnya, Pisistratus menang, mengiktiraf nilai undang-undang Solon dan menyeru agar pelaksanaannya tidak berubah. Anaknya, Hypipius, meneruskannya jalan politik sehingga ia adik lelaki, Hipparkos, tidak hilang dibunuh pada 514 SM. atas perintah Sparta. Selepas rampasan kuasa di Yunani Purba dan menyelesaikan masalah dengan Spartan, Cleisthenes telah dilantik untuk mereformasi kerajaan dan rangka kerja perundangan. Pada tahun 507 SM. beliau memperkenalkan bentuk kerajaan baharu, yang hari ini diiktiraf sebagai rejim demokrasi.
Menurut ahli sejarah Waterfield:
"Kebanggaan bahawa rakyat Athens kini boleh mengambil bahagian dalam kehidupan awam memberi dorongan besar kepada pembangunan bandar itu.".
Bentuk kerajaan baharu menyediakan kestabilan yang diperlukan untuk Athens berkembang sebagai pusat kebudayaan dan intelektual dunia purba."
Zaman Pericles di Athens
Athens Di bawah Pericles, Athens memasuki zaman keemasan, yang ditandai dengan peningkatan budaya yang mengiringi kemunculan pemikir, penulis dan artis yang hebat.
Selepas Athens mengalahkan Parsi dalam Pertempuran Marathon pada 490 SM, dan dibebaskan daripada serangan Parsi kedua di Salamis pada 480 SM, Athens mula dianggap sebagai pusat kuasa tentera laut Yunani purba. Liga Delian telah dibentuk untuk mewujudkan pertahanan padu negara kota tamadun purba untuk menghalang serangan daripada Parsi. Di bawah pimpinan Pericles, Athens memperoleh kuasa sedemikian rupa sehingga ia boleh membuat undang-undang sendiri, memperkenalkan adat dan perdagangan dengan jirannya di Attica dan pulau-pulau di Laut Aegean.
Tempoh pemerintahan Pericles turun dalam sejarah Yunani kuno sebagai zaman kegemilangan falsafah, seni seni dan sastera, dan zaman kegemilangan Athens. Herodotus, "bapa sejarah", menulis karya abadinya di Athens. Socrates, "bapa falsafah", diajar di Athens. Hippocrates, "bapa perubatan", diamalkan di ibu kota tamadun purba. Pemahat Phidias mencipta sendiri karya terbaik untuk Acropolis, Kuil Zeus dan Olympia. Democritus menjalankan penyelidikan dan mendapati bahawa alam semesta terdiri daripada atom. Aeschylus Eurypylus, Aristophanes dan Sophocles menulis drama terkenal mereka. Plato mewujudkan akademi sains berhampiran Athens pada 385 SM, kemudian Aristotle mengasaskan Lyceum di pusat bandar.
Melawan pertempuran Athens
Kuasa Empayar Athens menimbulkan ancaman kepada negeri jiran. Selepas Athens menghantar tentera untuk membantu pasukan Sparta untuk menyekat pemberontakan Helot, Sparta menjemput orang Yunani purba untuk meninggalkan medan perang dan pulang ke rumah. Insiden itu mencetuskan peperangan yang telah lama berlaku.
Kemudian, apabila bandar Yunani Purba menghantar armadanya untuk melindungi sekutu Sosug (Confu) daripada pencerobohan Korintus semasa Pertempuran Sybota pada 433 SM, ini telah ditafsirkan oleh Sparta sebagai pencerobohan dan bukannya bantuan, kerana Corinth adalah sekutu Sparta.
Perang Peloponnesia (431-404 SM) antara Athens dan Sparta, di mana semua bandar Yunani Purba terlibat dalam satu cara atau yang lain, berakhir dengan kekalahan untuk Athens.
Semua monumen kebudayaan telah dimusnahkan. Di bandar yang terkenal pusat pendidikan dan budaya seluruh tamadun, fenomena seperti perhambaan penduduk timbul. Athens bergelut untuk mempertahankan kedudukannya negara merdeka, sehingga mereka akhirnya dikalahkan pada 338 SM. Tentera Macedonia di bawah pimpinan Philip II di Chaeronea.
Selepas kekalahan dalam Pertempuran Sinosephalos pada 197 SM. Empayar Rom memulakan penaklukan Yunani Purba secara beransur-ansur. Legenda mengatakan bahawa jeneral Rom Sulla, yang dipecat dari jawatan tinggi di Athens pada 87 SM, adalah penganjur pembunuhan beramai-ramai warga kota dan pembakaran pelabuhan Ripaeus.
Dalam dunia moden, Athens mengekalkan warisan seni klasik, pencapaian puisi dan seni. Manakala Parthenon di Acropolis terus melambangkan zaman keemasan dan zaman kegemilangan Yunani Purba.
Video Acropolis Athens Yunani purba
Sejarah Yunani Purba dibahagikan kepada beberapa zaman utama mengikut pusat utama perkembangan budaya. Athens dikaitkan terutamanya dengan klasik era budaya. Walau bagaimanapun, sebutan tentang bandar ini juga didapati berkaitan dengan tamadun yang berkembang lebih awal di pulau Crete. Ini adalah mitos Minotaur yang terkenal, di mana pihak lawan adalah raja pulau Kreta, Minos, dan anak raja Athens, Aegeus, Theseus. Terdapat kaitan dengan Athens dalam legenda Daedalus dan Icarus. Oleh itu, adalah menarik untuk mengesan sejarah perkembangan budaya Athens baik dari sudut mitologi mahupun dari sudut fakta sejarah.
Siapa punya?
Dan kita akan memulakan, atau lebih tepatnya, telah bermula, dengan mitologi, sebagai aspek yang paling penting dalam kehidupan rohani orang Yunani.
Legenda tidak menyatakan dengan tepat bila Athens bangkit. Walau bagaimanapun, terdapat cerita yang jelas tentang penguasa pertama bandar dalam mitos. Dan kepercayaan ini adalah mengenai pertikaian antara Athena dan Poseidon. Secara ringkas tentang apa yang berlaku dan bagaimana semuanya berakhir. Mereka berhujah, tentu saja, untuk kuasa ke atas orang kaya bandar pelabuhan. Pemenangnya ialah orang yang membuat hadiah paling mahal kepada penduduknya. Poseidon memukul tanah dengan trisulanya, dan dari situ memalu kunci. Penduduk bandar gembira: dengan air tawar Ia sangat sukar di sini - hampir tiada air, hanya ada laut masin berdekatan. Mereka bergegas ke sumber dan, oh, ngeri! Kekecewaan! Air yang keluar dari situ juga masin...
Kemudian Athena mula mencipta dan menanam pokok zaitun. Tetapi tidak air tawar, tiada tumbuhan. Tetapi zaitun sangat tabah dan sesuai untuk tempatan keadaan semula jadi. Penduduk bandar bergembira: makanan dan minyak untuk pelbagai keperluan. Nah, sayur-sayuran juga. Dan sebagai ganjaran untuk hadiah yang tidak ternilai itu, penduduk kota itu mengiktiraf Athena sebagai pemerintahnya. Dan nama itu diberikan untuk menghormatinya. Ini adalah bagaimana bandar itu mula dipanggil - bandar dewi Athena, atau hanya Athens.
Athens dan Cretans
Berbalik kepada kisah Labyrinth of the Minotaur, kita sampai kepada yang paling zaman purba tamadun Yunani, yang juga sering dipanggil Cretan. Ini adalah masa konfrontasi antara Crete dan Athens dalam diri penguasa mereka Minos dan Aegeus. Kisah pembinaan labirin di pulau Crete untuk raksasa yang dahsyat - separuh manusia, separuh lembu jantan - anak lelaki Minos, yang menuntut mangsa manusia untuk dibaham. Badan-badan ini akan dibayar sebagai penghormatan kepada Minos oleh raja Athens Aegeus. Bagi Aegeus sendiri, kisah pembebasan daripada penghormatan yang mengerikan dan memalukan berakhir dengan tragis. Izinkan saya mengingatkan anda bahawa dia melemparkan dirinya dari tebing ke laut selepas mengetahui bahawa layar di kapal yang kembali kekal hitam. Ini bermakna anak lelakinya yang ditemui secara ajaib Theseus meninggal dunia di Labyrinth. Untuk menghormati Aegean, laut mula dipanggil Aegean.
Nasib pencipta Labyrinth, Daedalus, yang berasal dari Athens, yang meninggalkan tanah airnya kerana penganiayaan atas kematian anak saudaranya yang berbakat secara tidak sengaja, yang dituduh membunuh Daedalus, juga tragis. Semasa penerbangannya dari Crete, Minos membawanya di bawah sayapnya. Semasa tinggal bersama raja, Daedalus membina istana yang terkenal - Labyrinth. Memandangkan Minos tidak mahu melepaskan tukang mahir itu pergi, dia memutuskan untuk melarikan diri. Terbang melintasi langit dengan sayap yang diperbuat daripada bulu burung dan lilin, Daedalus dan Icarus tidak pernah sampai ke tempat perlindungan baru mereka: Icarus, setelah naik tinggi ke arah matahari, jatuh dan terhempas ke dalam air, dan Daedalus yang tidak dapat dihiburkan mendarat di pulau terdekat, di mana dia menghabiskan sisa hidupnya dalam kesedihan hari-hari anda. Tetapi ingatannya kekal untuk hidup dalam karya yang dia cipta di Athens asalnya.
Athens dan Troy
Tempoh budaya Yunani seterusnya, selepas kematian tamadun Cretan akibat banjir yang berlaku akibat gempa bumi di pulau jiran Thera, saya mengaitkan mitos orang Yunani purba dengan zaman itu. Perang Trojan, di mana banyak dasar Yunani Purba, termasuk Athens, mengambil bahagian terhadap bandar Asia Kecil, yang ketika itu merupakan sebahagian daripada wilayah tanah Yunani. Dalam sejarah, tempoh ini dipanggil Mycenaean - selepas pusat budaya utama tamadun Mycenae.
Tetapi mari kita kembali kepada mitos. Anak bongsu Raja Priam dari Troy, Paris, ketika itu masih seorang gembala sederhana, telah dipilih oleh Zeus sebagai hakim dalam pertikaian antara tiga dewi untuk gelaran paling cantik. Dia menyerahkan epal perselisihan yang terkenal kepada Aphrodite, dengan itu menimbulkan kemarahan Athena dan Hera yang paling berkuasa. Dan mereka tidak melupakan penghinaan itu, berpihak kepada tentera Achaean sedikit kemudian.
Paris, setelah mencuri dari Sparta dari Raja Menelaus isterinya - Helen yang cantik, yang cintanya Aphrodite berikan kepadanya sebagai ganjaran - membawanya ke Troy asalnya. Menelaus menyeru untuk membalas dendam, dan semua orang menjawab panggilan itu lelaki terhebat Hellas, termasuk kawannya, Raja Agamemnon dari Athens.
Tentera Danaan, yang dipimpin oleh Achilles dan Agamemnon, mengepung Troy, dan pengepungan itu berlangsung selama sepuluh tahun penuh. Pada masa ini, ramai yang kehilangan nyawa: Patroclus rakan Achilles, saudara Paris Hector, Achilles sendiri, Laocoon dan anak-anaknya, dan ramai penduduk Troy, yang kemudiannya dipecat dan dibakar. Selepas beberapa lama, kematian juga menimpa kakak kenabian Paris, Cassandra, yang dibawa ke dalam perhambaan oleh Agamemnon. Dalam perjalanan pulang, Cassandra melahirkan anak lelaki kepada raja Athena, tetapi setibanya di tanah air mereka di Athens, mereka semua, bersama Anamemnon, dibunuh oleh isterinya.
Era Yunani klasik: permulaan
Sekarang mari kita bercakap tentang masa apabila negara Athens mula muncul. Era ini timbul beberapa abad selepas kematian misteri tamadun Mycenaean. Dalam tempoh ini, di wilayah tengah Greece Purba, Attica, negara kota mula terbentuk, dengan tanah pertanian bersebelahan yang dipanggil polisi. DALAM masa yang berbeza terdapat ketinggian dahulu beberapa wilayah, kemudian yang lain. Semua dasar Yunani Purba diperjuangkan kedudukan terkemuka. Terutamanya Sparta dan Athens.
Oleh kerana tanah Athens tidak kaya dengan air dan tanah yang subur, kraf, bukannya pertanian dan pembiakan lembu, dibangunkan di sini untuk sebahagian besar. Sudah dalam abad VIII-VII. BC e. Di Athens, sejumlah besar bengkel tukang tembikar, tukang besi, dan tukang kasut dibuka, yang menjual barangan mereka di kedai. Di pinggir Athens, vitikultur dan penanaman zaitun, serta pengeluaran minyak zaitun, dibangunkan.
Pentadbiran Athens pada zaman pra-demokrasi
Sehingga abad ke-7. BC e. Di bandar, hanya golongan bangsawan sahaja dibenarkan memerintah. Areopagus, yang duduk di atas bukit dewa Marikh dan terdiri daripada sembilan archon yang dipilih, memegang kuasa di tangannya. Mereka bukan sahaja memerintah Athens, tetapi juga mentadbir keadilan, kebanyakannya tidak adil, berpegang pada kepentingan golongan bangsawan. Tetapi tokoh archon yang paling menjijikkan semasa kewujudan bentuk kerajaan ini ialah Draco, yang mengeluarkan undang-undang yang tidak masuk akal dan kejam.
Kehidupan adalah buruk bagi penduduk biasa Athens Purba. Mereka mempunyai sebidang tanah yang kecil dan paling tidak subur di mana hampir tiada apa yang boleh ditanam. Oleh itu, untuk membayar cukai, mereka terpaksa meminjam dengan faedah daripada golongan bangsawan dan kaya. Dan kerana mereka tidak dapat membayar apa yang dipanggil pembayaran, mereka secara beransur-ansur menyerahkan anak-anak, isteri, dan bahkan diri mereka sendiri menjadi hamba kepada mereka yang berhutang. Tawanan jenis ini dipanggil tawanan hutang, dan batu penanda diletakkan pada plot peminjam untuk bukti.
Kebencian terhadap perhambaan hutang secara beransur-ansur berkembang di kalangan demo dan tukang, yang akhirnya membawa kepada pemberontakan.
Demokrasi Athens: Asas
Mari kita mulakan dengan mentakrifkan intipati konsep itu sendiri: diterjemahkan secara literal, perkataan "demokrasi" bermaksud "kuasa rakyat" (demo - rakyat).
Asal-usul di Athens bentuk baru kawalan berlaku pada abad ke-6. BC e. dan dikaitkan dengan pentadbiran Archon Solon.
Selepas pemberontakan demo, gencatan senjata telah disimpulkan antara dia dan golongan bangsawan dan pemilihan bersama Areopagus telah diadakan. Solon, yang berasal dari Athens, terlibat dalam perniagaan terhormat - perdagangan maritim, berasal dari keluarga bangsawan, tetapi tidak mempunyai apa-apa kekayaan istimewa, belajar kerja awal, jujur, adil dan bijak. Dia menetapkan undang-undang baru di Athens dan, terutama sekali, menghapuskan perhambaan hutang. Ia adalah peristiwa penting dalam sejarah Athens Purba. Menurut undang-undang Solon, walaupun rakyat yang rendah hati, tetapi sentiasa kaya, kini boleh dipilih untuk archon. Di samping itu, untuk menyelesaikan perkara yang paling penting, mereka mula mengadakan Perhimpunan Kebangsaan, yang merangkumi semua orang bebas Athens.
Mahkamah yang dipilih juga telah ditubuhkan dan banyak undang-undang Draco telah dimansuhkan. Hakim dipilih dari kalangan semua warga Athens, tanpa mengira kelas dan pendapatan, yang berumur sekurang-kurangnya 30 tahun. Syarat utama adalah ketiadaan perbuatan buruk. Pada perbicaraan, selain tertuduh dan penuduh, mereka mula mendengar saksi. Keputusan tentang rasa bersalah atau tidak bersalah dibuat melalui undi rahsia dengan batu putih dan hitam.
Semua hamba yang berhutang dibebaskan dan bertanggungjawab kepada mereka yang berhutang hanya dengan harta mereka.
Hasil aktiviti Solon
Secara umumnya, percubaan Solon untuk mewujudkan demokrasi di negara Athens hanya diselesaikan sebahagiannya. Kelemahan utama aktivitinya harus dianggap sebagai isu tanah yang tidak dapat diselesaikan: tanah yang subur, dengan banyaknya di tangan orang kaya dan bangsawan, tidak pernah dipilih dan diagihkan secara merata di kalangan semua rakyat. Ini tidak menggembirakan demo. Dan golongan bangsawan marah dengan fakta bahawa mereka telah dilucutkan daripada hamba yang murah dan hak untuk menerima daripada penghutang cukai terdahulu yang telah diampuni.
Kebangkitan Demokrasi di Athens Purba
Permulaan tempoh ini dikaitkan dengan kemenangan orang Yunani ke atas Persia dan pemerintahan Pericles. Struktur negeri Athens purba di bawah Pericles dicirikan oleh sistem pemerintahan yang diperbaharui. Ini adalah abad ke-5 SM. Seluruh demo Athens mengambil bahagian dalam pentadbiran, tidak kira sama ada mereka dibezakan oleh bangsawan mereka mengikut asal, atau dianggap kaya atau miskin.
Badan pentadbir utama ialah Perhimpunan Rakyat, yang boleh merangkumi semua warganegara Athens lelaki apabila mencapai umur 20 tahun. Pertemuan 3-4 kali sebulan, perhimpunan bukan sahaja menguruskan perbendaharaan, menyelesaikan isu perang dan keamanan, dan kerajaan, tetapi juga memilih sepuluh ahli strategi untuk satu tahun pemerintahan, yang utamanya adalah yang pertama. Pericles untuk masa yang lama mengekalkan kedudukan ini di tangannya kerana penghormatan sejagat.
Sebuah badan penasihat, Majlis Lima Ratus, juga mengambil bahagian dalam tadbir urus negara Athens. Tetapi walaupun beliau menentang cadangan itu, ia tetap diundi di Dewan Rakyat.
Terima kasih kepada aktiviti Pericles, jawatan birokrasi yang dibayar telah diperkenalkan di Athens. Ini adalah perlu supaya bukan sahaja orang kaya mengambil bahagian dalam mentadbir negeri, tetapi juga petani miskin.
Di samping itu, semasa pemerintahan Pericles, bandar ini secara aktif berkembang dan berkembang, dan budaya Athens Purba mencapai yang luar biasa. tahap tinggi. Kuasanya bertahan lima belas tahun.
Athens di bawah Pericles
Penerangan mengenai Athens Purba harus bermula dari tengah-tengah bandar - Acropolis - sebuah bukit di mana, terima kasih kepada Pericles dan Phidias, monumen seni bina dan arca terbesar budaya Yunani telah didirikan: Parthenon, Erechtheion, Kuil Nike Apteros, Propylaea, Teater Dionysus, Pinakothek, dan patung dewi Athena yang unik.
Berfungsi sebagai pusat bandar dataran utama Athens Purba - Agora. Di sini adalah pasar bandar utama, kuil-kuil kepada dewa-dewa, serambi untuk perbualan dan mesyuarat, bangunan untuk mesyuarat Majlis Lima Ratus dan Bangunan Bulat, di mana wakilnya menjalankan menonton sepanjang masa semasa bahaya.
Tempat yang menarik untuk "miskin" Athens ialah daerah tukang periuk dan tukang, Keramik, di mana seni lukisan pasu Yunani kuno yang menakjubkan dilahirkan.
Di pinggir Athens, di pantai laut Mediterranean yang utama terletak Pelabuhan Athens Piraeus, terdiri daripada satu pelabuhan komersial dan dua pelabuhan tentera, limbungan kapal dan pasar. Jalan dari Piraeus ke Athens dilindungi oleh Tembok Panjang.
Di bawah Pericles, Athens Purba menjadi pusat kraf, kebudayaan dan komersial terbesar.