TANPA HAK KESIHATAN
______________________________________
Walau bagaimanapun, semasa Sukan Olimpik, semua orang Hellen dengan bijak melupakan perselisihan mereka dan memulakan pertandingan. kenapa? Kerana sukan adalah berasingan, politik adalah berasingan. Tetapi, malangnya, dalam dunia moden semuanya berbeza. Kita bercakap tentang skandal doping sensasi, yang jelas mempunyai kesan politik. Marilah kami mengingatkan anda bahawa antara mangsa adalah atlet terkuat kami: pemain tenis Maria Sharapova, pemain luncur laju Pavel Kulizhnikov, pemain skate Ekaterina Bobrova dan lain-lain. Selain itu, atlet dari Georgia dan Ukraine turut cedera. Pada masa yang sama, kedua-dua doktor dan atlet sebulat suara berkata: ini bukan mengenai dadah, tetapi tentang fakta bahawa seseorang sedang berusaha keras untuk mencapai beberapa matlamat politik dengan bantuan sukan.

Jadi, apakah jenis ubat meldonium? Mari kita berikan contoh mudah. Sebilangan besar orang menderita dan mati akibat penyakit jantung dan vaskular. Lebih daripada kanser, AIDS dan kemalangan jalan raya digabungkan. Tetapi kini terdapat ubat-ubatan yang ditetapkan kepada atlet, pesara dan orang lain untuk rawatan dan pencegahan.

Meldonium hanyalah ubat sedemikian. Menurut pencipta ubat itu, Ivars Kalvins, ubat itu membantu atlet bertolak ansur dengan tekanan tanpa risiko serangan jantung. Pada masa yang sama, meldonium tidak menjejaskan keputusan pertandingan dalam apa cara sekalipun. “Saya berpendapat bahawa pengharaman penggunaan dadah oleh atlet adalah satu pelanggaran hak asasi manusia. Setiap orang berhak untuk sihat,” Kalvins percaya.

Ketua doktor Dynamo Moscow, Valery Konov, bersetuju dengannya, percaya bahawa dengan cara ini walaupun air suling boleh dipanggil doping: "Ia juga merupakan pelindung kardio dalam beberapa cara: jika anda tidak memberi seorang atlet profesional tiga liter air hari, maka itu sahaja, dia bukan lagi atlet…”.

Jadi apa perjanjiannya? Menurut Kalvins, larangan meldonium bukan disebabkan oleh fakta bahawa ia menjejaskan keputusan atlet, tetapi fakta bahawa ubat itu hanya dihasilkan di wilayah itu. bekas USSR. Memandangkan meldonium telah pun dipatenkan dan pengeluarannya telah ditubuhkan di ruang pasca-Soviet, tidak menguntungkan negara lain untuk mengeluarkannya. Oleh itu, adalah jelas bahawa larangan itu, yang terutamanya melibatkan atlet Rusia, jelas dipolitikkan. Oleh itu, sukan telah menjadi satu lagi sasaran untuk cubaan memburukkan Rusia.

Nilailah sendiri: atlet kami menunjukkan keputusan cemerlang, menjadi antara yang terkuat di dunia. Walau bagaimanapun, saya tidak mahu memberikan pingat kepada atlet Rusia, b) ia tidak menguntungkan, kerana kejayaan dalam sukan mendedahkan Rusia kepada cahaya yang baik. Oleh itu, satu cara ditemui untuk menghalang seramai mungkin orang daripada menghadiri Sukan Olimpik. Kuantiti yang besar atlet dari Rusia.

Malangnya, tipu daya ini menjadikan pertandingan sukan menjadi permainan tersembunyi di mana bukan yang paling kuat yang menang, tetapi yang paling licik. Ini bermakna mereka menghilangkan maknanya.Asal.

» Sumeria

Selama beribu-ribu tahun, orang percaya pada sifat ghaib para dewa, mengaitkan kepada mereka keupayaan untuk hidup selama-lamanya, dan mereka sendiri berusaha untuk mencapai keabadian ilahi. Mencari bunga hidup abadi raja Sumeria Gilgamesh mengembara, penakluk legenda Alexander the Great sedang mencari aliran air hidup, pelayar Christopher Columbus dan Ponsade Leon menunjukkan keajaiban keberanian cuba menemui hemisfera Barat Keremajaan. Sedikit demi sedikit, keabadian bertukar menjadi mitos. Walau bagaimanapun, pada zaman dahulu, manusia boleh menjadi seperti tuhan dan hidup berpuluh kali ganda lebih lama daripada sesama puak mereka.

Sumeria- ini adalah orang pertama yang tinggal di wilayah Babylonia Purba (di Iraq moden) untuk mencapai tahap tamadun. Mungkin masih ok. 4000 SM Orang Sumeria datang ke dataran paya (Sumer Purba) di hulu Teluk Parsi dari timur atau turun dari pergunungan Elam. Orang Sumeria mengeringkan paya, belajar mengawal banjir sungai, dan menguasai pertanian. Dengan perkembangan perdagangan dengan Iran, Elam, Assyria, India dan kawasan pantai Mediterranean, penempatan Sumeria berkembang menjadi negara kota yang makmur, yang menjelang 3500 SM. mencipta tamadun bandar yang matang dengan kerja logam yang maju, kraf tekstil, seni bina monumental dan sistem tulisan.

Dari mana anda mendapatkannya? orang zaman dahulu adakah pengetahuan yang begitu menakjubkan? Beribu-ribu teks dan ilustrasi Sumeria mengenai astronomi dan matematik telah ditemui. Antaranya ialah kerja-kerja matematik asas, mengira kawasan angka kompleks, mengekstrak punca, menyelesaikan persamaan dengan dua dan tiga yang tidak diketahui. Orang Sumeria menggunakan sistem nombor seksagesimal yang kompleks, berdasarkan gabungan nombor b dan 10. Sistem yang kompleks Pengiraan seperti ini mula digunakan dalam dunia moden baru-baru ini, dengan kemunculan komputer. Di kalangan ahli ufologi ada versi yang orang Sumeria terima ilmu... dari makhluk asing. Berikut adalah rekaan ini secara ringkas.

Teks Sumeria mengandungi maklumat tentang asal usul, perkembangan dan struktur sistem suria, termasuk senarai dan ciri-ciri planet. Salah satu lukisan menggambarkan sistem suria. Di tengah adalah Matahari, dikelilingi oleh semua planet yang dikenali hari ini. Hanya Pluto diletakkan di sebelah Zuhal oleh orang Sumeria dan digambarkan sebagai satelitnya. Dan di antara Marikh dan Musytari orang Sumeria "melihat" sesuatu yang tidak diketahui planet besar. Mereka memanggilnya Nibiru, yang bermaksud "melintasi." Nibiru kononnya mempunyai orbit yang sangat memanjang dan condong dan melepasi antara Marikh dan Musytari sekali setiap 3600 tahun. Dari planet ini, seperti yang dibaca dalam teks Sumeria, Anunaki datang ke Bumi, "turun dari syurga ke Bumi" kira-kira 445 ribu tahun yang lalu. (Sebelum ini, mereka mengkaji semua planet sistem suria dari pemerhatian mereka.) Mengapakah penduduk Nibiru mendarat di Bumi?

Lebih-lebih lagi, seperti yang didakwa oleh tulisan Sumeria, bukan hanya sekali, tetapi secara teratur, setiap 3600 tahun? Ternyata planet Nibiru bertembung masalah alam sekitar. Untuk melindungi suasana mereka yang semakin nipis, Anunaki mencipta perisai zarah emas. (Persis idea yang sama digunakan dalam moden kapal angkasa untuk melindungi angkasawan daripada radiasi).

Anunaki memerlukan emas. Mereka menemuinya di planet ketujuh, mengira dari luar ke dalam - iaitu di planet Bumi - dan menghantar ekspedisi pertama ke Bumi. Pada mulanya mereka mencuba saya tidak berjaya logam berharga dari perairan Teluk Parsi, dan kemudian mula membangunkan lombong di Afrika Tenggara. Kira-kira 300 ribu tahun yang lalu, Anunnaki, yang bekerja dalam perlombongan emas, bosan dengan kerja keras dan memberontak. Kemudian saintis asing, menggunakan manipulasi genetik, mencipta pekerja khas - homo sapiens. Orang asing menganugerahkan mereka pengetahuan dan kemahiran mereka. Secara beransur-ansur, dua tamadun bergabung - terestrial dan asing; Homo sapiens dan Anunnaki mempunyai anak biasa.

Penyelidikan arkeologi moden telah mengesahkan bahawa memang terdapat aktiviti perlombongan di Afrika Selatan semasa Zaman Batu. Ahli arkeologi telah menemui lombong emas yang luas sehingga 20 meter dalam dan menentukan umur lombong - dari 80 hingga 100 ribu tahun! Ngomong-ngomong, legenda Zulu mengatakan bahawa hamba daging dan darah, yang dicipta secara buatan oleh "orang pertama," bekerja di lombong ini. Kewujudan planet yang hilang Nibiru secara tidak langsung disahkan oleh penemuan ahli astronomi Amerika. Mereka menemui serpihan planet yang beredar mengelilingi Matahari dalam orbit elips yang sangat memanjang, hanya melalui antara Marikh dan Musytari.

Negeri-negeri Sumeria adalah teokrasi, masing-masing dianggap sebagai milik dewa tempatan, yang wakilnya di bumi adalah imam besar (patesi), yang dikurniakan kuasa agama dan pentadbiran.

Paling pusat-pusat penting semasa tempoh sejarah awal ini terdapat bandar Ur, Uruk (Erech), Umma, Eridu, Lagash, Nippur, Sippar dan Akkad - sebuah negeri Semitik di utara Mesopotamia. Bandar sentiasa berperang sesama sendiri, dan jika satu bandar berjaya menawan beberapa bandar yang berjiran, maka jangka pendek timbul sebuah negeri yang bercirikan sebuah empayar kecil. Walau bagaimanapun, sekitar pertengahan milenium ke-3 SM. Suku Semit dengan Semenanjung Arab, diselesaikan wilayah utara Babylonia dan mereka yang mengamalkan budaya Sumeria menjadi begitu kuat sehingga mereka mula menimbulkan ancaman kepada kemerdekaan Sumeria. OKEY. 2550 SM Sargon dari Akkad menakluki mereka dan mencipta kuasa yang terbentang dari Teluk Parsi ke laut Mediterranean. Selepas kira-kira 2500 SM kuasa Akkadia jatuh ke dalam kemerosotan, dan bagi orang Sumeria ia adalah tempoh baru kemerdekaan dan kemakmuran, ini adalah era dinasti ketiga Ur dan kebangkitan Lagash di bawah pemerintahan Gudea. Ia berakhir lebih kurang. 2000 SM dengan pengukuhan kerajaan Amori - sebuah negara Semitik baru dengan ibu kotanya di Babylon; Orang Sumeria kehilangan kemerdekaan mereka selama-lamanya, dan wilayah bekas Sumer dan Akkad diserap oleh kuasa Hammurabi.

DALAM struktur negeri Orang Sumeria mempunyai semua sifat-sifat negara maju moden. Hakim sendiri: perbicaraan juri, sistem parlimen dwikameral yang terdiri daripada timbalan yang dipilih, majlis rakyat (sama dengan jawatankuasa kerajaan sendiri). Dan ini adalah alaf keempat SM! Dalam bidang perubatan, orang Sumeria menggunakan ubat herba, mempunyai pengetahuan yang baik tentang anatomi dan kimia, farmaseutikal, astronomi dan banyak cabang. matematik moden. Industri tenunan dan tekstil yang dibangunkan, pertanian cekap progresif boleh menjadi contoh untuk industri moden yang serupa.

Walaupun orang Sumeria hilang dengan adegan sejarah dan di Babylonia mereka berhenti bercakap bahasa Sumeria, sistem tulisan Sumeria (kuneiform) dan banyak unsur agama membentuk bahagian penting dalam Babylonia, dan kemudiannya budaya Assyria. Orang Sumeria meletakkan asas untuk tamadun sebahagian besar Timur Tengah kaedah mengatur ekonomi, kemahiran teknikal dan maklumat saintifik yang diwarisi daripada mereka memainkan peranan yang luar biasa peranan penting dalam kehidupan pengganti mereka.

Sangat sedikit monumen seni bina era Sumeria telah terselamat. Tetapi berdasarkan kuil-kuil yang menakjubkan, kita dengan selamat boleh mengatakan bahawa agama orang Sumeria sangat maju. Kuil Sumeria dibina di atas pelantar tanah liat yang dipadatkan. Tangga panjang atau tanjakan menghala ke sana - pelantar yang landai. Ditinggikan di atas bahagian kediaman bandar, kuil itu mengingatkan orang ramai tentang hubungan yang tidak dapat dipisahkan antara Syurga dan Bumi. Kuil itu tidak mempunyai tingkap; cahaya memasuki premis melalui bukaan di bawah bumbung rata dan pintu masuk tinggi dalam bentuk gerbang. Dinding kuil Sumeria dihiasi dengan relief yang menceritakan peristiwa bersejarah dalam kehidupan bandar dan tentang urusan seharian. Pelepasan itu terdiri daripada beberapa peringkat. Peristiwa berlaku sebelum penonton secara berurutan dari peringkat ke peringkat. Semua watak adalah ketinggian yang sama - hanya raja yang sentiasa digambarkan sebagai lebih besar daripada yang lain. Ziggurat Sumeria terkenal. Ziggurat ialah piramid bertingkat dengan tempat perlindungan kecil di atasnya. Tingkat bawah dicat hitam, tingkat tengah merah, dan tingkat atas putih. Sebuah ziggurat tiga peringkat telah dibina di Ur, yang ketinggiannya ialah 21 meter. Kemudian ia telah dibina semula, meningkatkan bilangan peringkat kepada tujuh.

Maklumat

▲

Amalan rawak: - menyediakan diri untuk mengubah hidup anda sisi yang lebih baik, pilihan (manifestasi, materialisasi) peluang yang tidak wujud (atau anda dilucutkan) dalam realiti seharian.
Kini dalam talian di: 62 orang ramai |

Di mana hendak mencari wang?

Saya masih tidak dapat mengetahui di mana mitos Sumeria berakhir dan mitos Akkadia bermula? Jelas sekali, mereka akan terus berbuat demikian dalam satu hubungan. Hanya dengan mengambil kira hakikat bahawa di antara mereka ada yang lebih awal, dan ada yang kemudian. Hanya dengan mengambil kira hakikat bahawa walaupun di dalam "negara" mereka sendiri, bandar-bandar sentiasa berjuang sesama mereka untuk hegemoni, yang juga dicerminkan dalam proses pembuatan mitos. Sejenis balang dengan labah-labah...

Inilah versi Nippur:

Dalam ruang kosmik yang dipenuhi dengan air anak perempuan lautan, Nammu, terdapat gunung langit dan bumi. Ana-sky melahirkan Nammu dan menempatkannya di puncak gunung, dan Ki-earth di kakinya. Ki dan An melahirkan Enlil, dan kemudian tujuh lagi anak lelaki unsur. Dan kemudian dewa Anunnaki yang lebih muda muncul. Dan mereka semua mula bersatu antara satu sama lain sebagai lelaki dan wanita, dan anak-anak dan cucu-cucu dilahirkan untuk mereka. Apabila ruang gunung menjadi kecil untuk tuhan-tuhan, An dan Enlil mengoyakkan gunung itu: An mengambil puncak tinggi ke langit, Enlil menurunkan pangkalnya ke bawah dan mencipta bumi yang indah. Atas permintaan para dewa, dia membina kota Nippur, dan dia sendiri menetap di sana.

Saudara perempuan Ana Nunbarshegunu (jika saudara perempuan itu Ana, maka itu sepatutnya Ki) tinggal di Nippur bersama anak perempuannya Ninlil, di mana Enlil "lembu jantan bermata api" akan melakukan keganasan. Mengapa tuhan yang lebih tua akan menghantarnya ke dunia bawah. Ninlil, membawa anaknya Nannu di bawah hatinya, akan pergi ke sana bersama Enlil. Untuk kembali ke syurga, mereka akan meninggalkan anak lelaki lain di dunia bawah (Nergal, pusat kultusnya ialah kuil Emeshlam di kota Kutu, asalnya tuhan "syurga"; Ninurta - bunyi bising. Ningirsu, tuhan Lagash; Namtar - utusan para dewa). Ngomong-ngomong, bukankah atas sebab ini raja dan pemimpin seterusnya akan "pergi" ke dunia seterusnya disertai? Maklumat tambahan menurut tuhan-tuhan "bawah tanah" menunjukkan bahawa versi keturunan Enlil benar-benar dibuat-buat.

Dewa-dewa bertambah banyak sehingga mereka mula kekurangan makanan dan mereka berpaling kepada Nammu. Dia membangunkan Enki (dalam mitos lain, yang tidur selamanya ialah Enlil...) dan mengarahkannya, bersama-sama dengan Ninmah, untuk membentuk orang dari tanah liat daging ibunya. Selepas "curahan bir" yang banyak, orang Enki dan Ninmah ternyata menjadi raksasa yang senget, bengkok dan semula jadi. Lebih-lebih lagi, pasangan ini berjaya bergaduh, sehinggakan mereka "menghantar" Ninmah Enki terus ke dunia bawah tanah!

Dalam bahasa Ibrani terdapat beberapa perkataan yang bermaksud "lelaki", "orang". Salah satunya ialah "noch" (akar yang sama "awal-akhir"), akar yang mempunyai makna "lemah" atau "sakit". Henokh? (Jadi hargai "asal-usul" agama Yahudi).

Mitos "Enki dan Alam Semesta" mengatakan bahawa tuhan An menciptakan langit, dan tuhan yang bijak Enki mengembangkan bumi (Enlil, ternyata, tidak ada kaitan dengannya; tetapi tuhan gembala Dumuzi dilahirkan). Selain itu, Enki yang bijak akan menuliskan jadual-jadual Aku, yang akan dicuri oleh pengembara Inanna daripadanya dari dunia bawah tanah. Dan dalam versi kemudian, atas sebab tertentu dia akan pergi ke perempuan simpanan dunia bawah tanah Ereshkigal (ini bukan Enki) dan akan "menggantikan" gembala Dumuzi (Tammuz) sebagai gantinya. Dalam versi yang lebih baru, Tammuz "melepaskan" semangatnya semasa memburu dan Ishtar (Inanna) yang tidak dapat dihiburkan akan mengejarnya ke Ereshkigal. (Sama seperti gadis perang Ugaritik Anatu (Atana-Athena) akan turun ke kerajaan Mummu untuk Balu tercintanya).

Dalam mitos lain, Enlil dan Enki bergaul dengan baik dan juga bekerjasama.

“Enlil dianggap pencipta semua tumbuh-tumbuhan, ternakan, alat pertanian dan objek tamadun, walaupun dia bertindak secara tidak langsung - melalui penciptaan kurang tuhan-tuhan yang penting menjalankan tugasnya. Untuk memberi bumi lembu dan bijirin, atas cadangan tuhan kebijaksanaan Enki (di kalangan orang Babylonia - Ea), Enlil mencipta dua dewa yang lebih rendah - Lahar, tuhan lembu, dan Ashnan, dewi gandum, untuk memberi makanan dan pakaian kepada tuhan. Mitos menggambarkan kelimpahan yang dicipta oleh tuhan-tuhan di bumi. Walau bagaimanapun, mereka minum wain, mabuk, berdebat, melupakan tanggungjawab mereka dan tidak dapat memperoleh apa yang mereka perlukan. Manusia diciptakan dengan tepat untuk membetulkan keadaan ini. Petikan berikut daripada terjemahan Kramer adalah sebahagian daripada mitos Lahar dan Ashnan:

Pada masa itu, di rumah,
Tempat para dewa bekerja
Dilahirkan di Dulkug
Terdapat Lahar dan Ashnan.
Dan ciptaan mereka adalah Anunnaki
Semua orang makan dan makan, cukupkan
tak boleh.
Dari padang rumput yang paling suci
Susu...dan banyak lagi
Lain-lain
Semua minuman Anunnaki -
Tidak boleh cukup.
Untuk minum susu dan banyak lagi
Dan supaya di padang rumput
Lembu yang sihat berjalan -
Manusia diciptakan..."

Petikan itu menarik kerana di sini Anunnaki digunakan dalam tunggal. Dengan nama Lahar (La Har), maklumat didapati bahawa perkataan Semitik biasa ini bermaksud "domba". Ashnan, oleh itu, adalah bijirin.

Menggunakan contoh mitos Akkadia, kita buat pertama kalinya berhadapan dengan fenomena bahawa "penciptaan dunia" boleh ditafsirkan bukan sahaja sebagai tindakan sebenar penciptaan alam semesta, tetapi juga sebagai "kesimpulan gencatan senjata. ”

Mitos Atrahasis.

“Mitos itu diketahui dalam beberapa versi. Yang utama ialah Old Babylonia, direkodkan oleh jurutulis muda Ku-Aya dalam pertengahan abad ke-17 V. BC e.

Jadual I bermula dengan penerangan tentang zaman dahulu kala, apabila Anunnaki membahagikan dunia sesama mereka, dan Igigi terpaksa menggali sungai dan terusan, membina istana dan kediaman. Ia berterusan seperti ini tahun yang panjang, sehingga satu hari Igigi memberontak dan memulakan pemberontakan. Pemimpin Iggigs membawa mereka ke Ekur, istana Enlil.

Tuhan Yang Maha Esa dengan serta-merta mengadakan majlis, di mana Anu mencadangkan untuk mencipta manusia untuk membebankan mereka. kerja keras. Ibu bapa, Nintu (Mami) yang hebat, bersetuju untuk memikul tugas ini bersama-sama dengan Eya. Untuk menciptanya, salah seorang tuhan terpaksa dibunuh, mungkin penghasut pemberontakan.

Dari darah tuhan yang dibunuh Ve-Ila (fikiran Tuhan), tanah liat Apsu dan air liur Igigi, manusia dicipta - 7 lelaki dan 7 wanita. Mulai sekarang para dewa telah bebas daripada kerja berat. (By the way, Ve-Il sangat konsonan dengan Baal, bukankah ini di mana situasi yang bercanggah dengan tuhan Baal dan "bola" Phoenicia-Semit secara umum berasal?..)

Masa berlalu, selepas 12 abad orang menjadi lebih prolifik, berhenti menghormati tuhan dan mula mengganggu Enlil dengan keriuhan mereka. Tuhan Yang Maha Esa memerintahkan Namtar untuk menghantar wabak kepada manusia, yang mula mengamuk di bumi. Pada masa itu, hidup di antara orang-orang itu seorang Atrahasis tertentu, yang paling bijak dari semuanya. Di kotanya, semua orang menyembah Enlil, tetapi Atrahasis meletakkan Eya yang bijak di atas segalanya. Dia mula berdoa kepada tuhannya untuk membantu orang, dan Eya yang baik hati menasihatinya untuk membuat korban kepada Namtar. Atrahasis mendengar nasihat itu, dan gembira dengan perhatian Namtar, dia menjauhkan wabak itu daripada manusia.

Serpihan daripada versi Assyria:

Eya membuka mulutnya,
Inilah yang dia katakan kepada para dewa, saudara-saudaranya...
Biarkan Anunnaki duduk di hadapan anda,
Belet-Ili, nenek moyang para dewa akan muncul,
Biarkan dia mencipta lelaki...
Mereka memanggil dewi, mereka memanggil
Bidan tuhan, Mami paling bijak...
"Saya tidak boleh mencipta seorang diri,
Hanya dengan Enki saya akan melaksanakan kerja...
Enki membuka mulutnya,
Inilah yang dikatakannya kepada tuhan-tuhan yang agung:

Saya akan melakukan upacara pembersihan.
Biarkan salah satu tuhan digulingkan,
Semoga para dewa dibersihkan dengan membenamkan diri dalam darah.
Dari dagingnya, pada darahnya
Biar Nintu campur tanah liat!..
Pada bulan pertama, tujuh dan lima belas hari,
Dia melakukan upacara penyucian.
Tuhan yang "Bijaksana", yang mempunyai akal,
Mereka (Anunnaki) membunuh dalam jemaah mereka...
Dan Igigi, dewa-dewa besar,
Mereka membasahi tanah liat dengan air liur mereka...

Julukan tuhan "Bijaksana" segera mengingati Ugaritik "Cantik dan Bijaksana" (Qatar-va-Khasis). Ini bukan kemalangan. Tetapi buat masa ini mari kita berkenalan dengan kandungan dua tablet yang tinggal.

"Tablet kedua mengatakan bahawa selepas beberapa waktu orang ramai lagi, sekali lagi berhenti menghormati tuhan, dan sekali lagi mengganggu Enlil. Pada majlis para dewa, ia telah memutuskan untuk menghantar kemarau ke bumi. Bencana dahsyat manusia digambarkan, ciri-ciri orang diputarbelitkan oleh kelaparan, pada tahun keenam ibu bapa mula memakan anak-anak mereka. Atrahasis yang paling bijak sentiasa berdoa kepada tuhannya, meminta pertolongan. Akhirnya, hati Eya yang baik hati itu bergetar dan dia menasihati Atrahasis untuk menenangkan Adad dengan pengorbanan. Dan begitulah berlaku - Adad "malu dengan pemberian itu" dan menurunkan hujan ke bumi. Enlil marah kerana manusia berjaya bertahan, dia mencela Enki, dan dia perlu membuat alasan. Tambahan pula, teks itu hampir tidak dapat diselamatkan, tetapi kemungkinan besar, orang ramai berulang kali membangkitkan rasa tidak senang Enlil. Di majlis para dewa, keputusan sebulat suara telah dibuat untuk memusnahkan dunia dengan banjir. Hanya Enki yang enggan mengangkat sumpah ini.

Tablet ketiga mengatakan bahawa Eya memberi amaran kepada Atrahasis tentang banjir dan memerintahkannya untuk membina sebuah kapal dengan nama "menyelamatkan nyawa." Atrahasis yang bijak melaksanakan perintah itu dengan tepat dan pada masa yang ditetapkan memuatkan keluarganya, haiwan dan burung ke atas kapal. Mitos itu menggambarkan unsur yang berkecamuk selama tujuh hari dan malam, kemarahan yang membuat tuhan-tuhan sendiri gemetar. Foremother Nintu mencela Anunnaki kerana keputusan mereka yang tidak bijak untuk memusnahkan dunia. Namun, apabila Enlil mengetahui bahawa Atrahasis berjaya bertahan, dia mula mencela Enki kerana membantu orang. Benar, apabila orang-orang yang terselamat daripada banjir membuat korban kepada dewa, hatinya menjadi lembut. Akibatnya, nenek moyang Nintu mencipta "pengawal kelahiran" untuk orang ramai, melarang pendeta-pendeta perempuan itu mempunyai anak dan melepaskan syaitan Pashita ke bumi. Ini mendamaikan Enlil dengan kewujudan manusia..."

Keadaan dengan Anunnaki juga tidak begitu jelas. Kemudian dia bersendirian. Kemudian ada Anunnaki dan Igigi, gencatan senjata antara mereka telah disimpulkan dengan cara yang begitu dahsyat.

Igigi (Akkadian) - tidak sangat kumpulan tertentu tuhan yang bersifat syurgawi. Dalam teks dwibahasa Sumeria-Akkadia zaman Babylon Pertengahan, padanan Sumeria ialah perkataan "nungalene" (putera besar). Anunnaki dalam kes sedemikian dipersembahkan sebagai tuhan bawah tanah atau duniawi. Kadangkala tujuh dewa agung Igigi dipanggil: Anu, Enlil, Eya, Sin, Shamash, Marduk, Ishtar. Tetapi tuhan-tuhan yang sama ini juga boleh dirujuk sebagai Anunnaki. Secara umum, berlaku konfrontasi, dan sekarang cari tahu siapa itu!

Versi Babylon ialah:

“Tablet pertama bermula dengan penerangan tentang keadaan purba alam semesta, apabila tiada apa-apa yang wujud kecuali Apsu, lautan air yang tulen, manis (segar), dan Tiamat, lautan garam air laut. Dari penyatuan mereka, dewa-dewa dilahirkan. Sepasang tuhan pertama, Lahmu dan Lahamu (Jacobsen menafsirkan tuhan-tuhan ini sebagai kelodak yang dimendapkan di persimpangan lautan dan sungai), melahirkan Anshar dan Kishar (garis ufuk laut dan langit - dalam tafsiran saintis yang sama. ). Seterusnya, Anshar dan Kishar melahirkan Anu, dewa langit, dan Nudimmud atau Ea, dewa bumi dan air. Terdapat sedikit perbezaan di sini daripada tradisi Sumeria. Enlil, yang aktivitinya sudah biasa kepada kita dari mitologi Sumeria, digantikan oleh Ea, atau Enki, yang dalam mitologi Babylonia ditetapkan sebagai dewa kebijaksanaan dan sumber sihir. Ea memberi kehidupan kepada Marduk, wira mitos versi Babylon. Walau bagaimanapun, sebelum kelahiran Marduk, konflik pertama timbul antara tuhan nenek moyang dan keturunan mereka. Tiamat dan Apsu berasa jengkel dengan bunyi yang dicipta oleh tuhan-tuhan yang lebih rendah, dan mereka berunding dengan wazir mereka Mummu, mempertimbangkan cara untuk memusnahkan mereka. Tiamat tidak begitu berminat untuk memusnahkan anak-anaknya sendiri, tetapi Apsu dan Mummu membuat rancangan. Walau bagaimanapun, niat mereka diketahui oleh dewa-dewa yang lebih muda, dan ini secara semula jadi membimbangkan mereka. Walau bagaimanapun, Ea yang bijak membuat rancangannya sendiri: dia meniduri Apsu, membunuhnya, membutakan Mummu dan memasukkan tali ke hidungnya. Dia kemudian membina sebuah biara suci dan menamakannya "Apsu". Marduk dilahirkan di sana, diikuti dengan penerangan tentang kecantikan dan kekuatannya yang luar biasa. Tablet pertama berakhir dengan penerangan tentang persiapan untuk konflik baru antara dewa yang lebih tua dan lebih rendah. Kanak-kanak yang lebih besar mencela Tiamat kerana bersikap tenang apabila Apsu dibunuh. Mereka berjaya "mengganggu" dia dan mengambil langkah untuk memusnahkan Anu dan pembantunya. Dia memaksa Kinga, anak sulungnya, untuk mengetuai serangan itu, mempersenjatainya dan memberinya "meja takdir". Dia kemudian melahirkan sekumpulan makhluk yang dahsyat, seperti lelaki kala jengking dan centaur, yang imejnya kita lihat pada meterai Babylon dan batu sempadan. Dia meletakkan Kinga sebagai ketua gerombolan ini dan bersedia untuk membalas dendam kepada Apsu.
Jadual kedua menerangkan bagaimana perhimpunan tuhan melihat berita tentang serangan yang akan berlaku. Anshar cemas dan, hilang akal, mengoyakkan pahanya. Pertama, dia mengingatkan Ea tentang kemenangan masa lalunya ke atas Apsu dan menawarkan untuk berurusan dengan Tiamat dengan cara yang sama; tetapi Ea sama ada enggan melakukan ini, atau dia hanya gagal untuk mengalahkan Tiamat; pada ketika ini teks terganggu, dan ia tidak sepenuhnya jelas apa yang berlaku kepada Ea. Majlis dewa kemudian menghantar Anu bersenjata untuk meyakinkan Tiamat agar meninggalkan niatnya, tetapi dia juga gagal melakukan ini. Anshar mencadangkan agar tugas ini diamanahkan kepada Marduk yang perkasa. Bapa Marduk, Ea, menasihatinya untuk bersetuju untuk menyelesaikan tugas ini, dan dia bersetuju, tetapi dengan syarat dia diberikan "kuasa pada majlis para dewa" yang lengkap dan tanpa syarat, bahawa kata-katanya akan menjadi penentu dalam menentukan nasib. Ini menamatkan jadual kedua.

Jadual ketiga sekali lagi mengulangi penyelesaian, diterima oleh tuhan, dan diakhiri dengan penerangan tentang kenduri di mana Marduk secara rasmi menerima kuasa yang dituntutnya.
Jadual keempat dimulakan dengan penerangan tentang persembahan simbol kepada Marduk kuasa diraja. Dewa-dewa menuntut daripadanya bukti bahawa dia mempunyai kekuatan yang mencukupi untuk menghadapi tugas yang diamanahkan kepadanya. Untuk melakukan ini, dia, dengan kehendaknya, membuat mantelnya hilang dan kemudian muncul semula. Dewa-dewa gembira dan menyatakan: "Marduk adalah raja." Marduk kemudian mempersenjatai dirinya untuk berperang; senjatanya adalah busur dan anak panah, kilat dan jaring yang diikat oleh empat mata angin; dia mengisi badannya dengan api dan mencipta tujuh taufan yang dahsyat; dia menaiki keretanya yang ditarik ribut dan berarak menentang Tiamat dan gerombolannya. Dia mencabar Tiamat untuk berduel; dia melemparkan jaring untuk menangkapnya, dan apabila dia membuka mulutnya untuk menelannya, dia menaikinya dengan angin yang jahat dan memukulnya dengan anak panah tepat di dalam hati. Pembantu syaitannya melarikan diri tetapi terperangkap dalam jaring. Ketua mereka Kingu juga ditangkap dan diikat. Marduk kemudian mengambil "jadual nasib" dari Kingu dan mengikatnya pada dadanya, dengan itu menekankan ketuanannya ke atas dewa-dewa. Berikutan itu, dia membahagikan mayat Tiamat kepada dua; Dia meletakkan separuh di atas bumi seperti langit, menguatkannya di atas tiang, dan meletakkan pengawal. Dia kemudian membina Esharra, tempat tinggal tuhan-tuhan yang agung, mengikut model Ea - Apsu, dan memaksa Anu, Enlil dan Ea untuk menetap di sana. Ini menamatkan jadual keempat.

Tablet kelima terlalu berpecah-belah untuk kita mengumpul maklumat tentang langkah pertama dalam struktur alam semesta, tetapi garis pembukaannya menunjukkan bahawa Marduk pertama sekali mencipta kalendar (ini sentiasa menjadi salah satu tugas utama raja). Dia menentukan bulan-bulan dalam setahun dan urutannya mengikut fasa-fasa bulan. Dia juga mentakrifkan tiga "jalan" duniawi - laluan Enlil di langit utara, laluan Anu di puncak dan laluan Ea di selatan. Planet Musytari mesti mengawasi susunan benda angkasa.

Tablet keenam menceritakan tentang penciptaan manusia. Marduk mengisytiharkan niatnya untuk mencipta manusia dan menjadikannya beribadah kepada tuhan. Atas nasihat Ea, telah diputuskan bahawa ketua pemberontak, Kingu, harus mati untuk mencipta orang mengikut imej dan rupanya. Jadi, Kingu dihukum mati, dan dari darahnya diciptakan orang yang mesti "membebaskan tuhan-tuhan," iaitu, melakukan tindakan yang berkaitan dengan pelaksanaan ritual kuil dan mendapatkan makanan untuk tuhan-tuhan. Kemudian tuhan membina untuk Marduk kuil yang hebat Esagila di Babylon dengan "ziggurat" yang terkenal. Atas perintah Anu mereka mengisytiharkan lima puluh nama besar Marduk. Penyenaraian mereka merangkumi seluruh puisi. Ini adalah plot mitos penciptaan Babylon. Ia jelas menunjukkan asas Sumeria. Walau bagaimanapun, unsur-unsur yang tersebar di beberapa mitos Sumeria disatukan dalam Enuma Elish untuk membentuk keseluruhan yang koheren. Kami tidak mempunyai bukti bahawa pelbagai mitos Sumeria pernah menjadi sebahagian daripada upacara itu. Puisi "Enuma Elish" menjadi mitos ritual, memiliki kuasa ajaib dan memainkan peranan penting dalam perayaan Tahun Baru Babylonia, berkaitan dengan penjelmaan dramatik plot kematian dan kebangkitan para dewa ... "

Marduk (Akkadian), Amarutu (bising) - asalnya tuhan penaung masyarakat yang berpusat di bandar Babylon, salah satu tuhan yang lebih muda (igigs). Dengan kebangkitan Babylon pada awal milenium ke-2 SM. e. Kepentingan Marduk juga meningkat.

Babylon (dari bahasa Akkadia bаb-ilаni "pintu tuhan") adalah sebuah kota di Mesopotamia Purba di wilayah tersebut wilayah bersejarah Akkad. Diasaskan selewat-lewatnya pada milenium ke-3 SM. e.; dalam sumber Sumeria yang dikenali sebagai Kadingirra. Pada zaman Dinasti Awal, sebuah bandar yang tidak penting, pusat wilayah kecil atau nome dalam sistem negara kota Sumeria. Pada abad XXIV-XXI. BC e. - pusat wilayah sebagai sebahagian daripada Kerajaan dan Kuasa Akkadia Dinasti III Hooray. DALAM II-I ribu. BC e. - ibu kota kerajaan Babylonia, salah satu kuasa besar zaman dahulu, dan bandar terpenting di rantau ini dengan nama yang sama.

Analog Sumeria bagi toponim Babili(m) ialah logogram KA.DINGIR(KI) atau KA.DINGIR.RA(KI), di mana KA ialah “gerbang”, DINGIR ialah “tuhan”, RA ialah penunjuk datif, KI ialah penentu penyelesaian. Selain itu, dalam zaman Babylonia Lama terdapat ejaan bercampur: Ba-ab-DINGIR(KI). Adalah dipercayai bahawa toponim babil(a) berasal dari bukan-Semitik dan dikaitkan dengan beberapa bahasa yang lebih kuno dan tidak diketahui.

Penggalian di tapak Bandar purba Ashur, ibu kota pertama Empayar Assyria, menemui tablet dengan teks Enuma Elish versi Assyria, di mana tempat tuhan Babylonia Marduk telah diambil oleh Ashur, tuhan utama Assyria.

Ashur atau Assur (konsonan dengan dewa asura dari Veda) - modal Asyur purba, kota pertama yang dibina oleh orang Asyur dan dinamakan sempena Tuhan Asyur Asyur. Mungkin terletak di tapak penempatan Subarean.

Subar (Sumeria: Su-bir/Subar/Subur) atau Subartu ialah sebuah negara yang disebut dalam teks Akkadia dan Assyria. Ia terletak di Sungai Tigris, utara Babylonia. Nama negara juga mengambil bentuk Subari dalam dokumen dari Arkib Amarna, atau Sbr (vokal dihilangkan) dalam prasasti Ugaritik.

“Menurut kebanyakan ahli sejarah, Subartu adalah nama awal Assyria sendiri di Tigris, walaupun menurut beberapa teori lain, Subartu boleh terletak agak di sebelah timur, utara atau barat. Menurut I.M. Dyakonov, Subartu - nampaknya, wilayah di sepanjang bahagian tengah dan hulu Tigris dan anak sungainya, di mana, di bawah Sargon I, penutur bahasa "pisang" masih boleh hidup, serta orang Hurrian, yang dipanggil oleh orang Akkadia. Subareans...”

Orang Hurrian nampaknya mempunyai kisah yang sama. Ia telah bertahan hingga ke hari ini dalam terjemahan percuma: Hittite "Poem of the Reign in Heaven." Memandangkan Eya muncul di dalamnya lagi, seseorang hanya boleh meneka seperti mana asalnya. Izinkan saya mengingatkan anda bahawa orang Het sendiri (nama diri Nesili atau Kanesili - dari bandar Nes (Kanish), yang dikenali sekurang-kurangnya dari awal abad ke-19 SM) adalah suku Indo-Eropah yang mendapat kuasa lebih lewat daripada orang Sumeria. (kira-kira 1800 -1180 SM), dan mereka menggunakan cuneiform daripada orang Babylon.

"Puisi tentang Pemerintahan di Syurga":

Pada zaman dahulu, tuhan Alalu memerintah di langit, dan bahkan tuhan yang perkasa Anu terpaksa berkhidmat kepadanya. Selepas sembilan era, Anu mengusirnya dan dirinya memerintah di syurga. Anak lelakinya Kumarbi terpaksa berkhidmat kepadanya, tetapi selepas sembilan era anak itu memberontak terhadap bapanya. Anu melarikan diri ke langit dalam ketakutan, tetapi Kumarbi memintasnya, menariknya ke bawah dan, dalam kepanasan pertempuran, menggigit kejantanan Anu. Kumarbi bergembira, dan Anu meramalkan untuknya kelahiran tiga tuhan yang menggerunkan: Teshub, pembantunya Tasmisu dan Sungai Aranzakh (nama Hurrian untuk Tigris). Mendengar ini, Kumarbi memuntahkan sperma Anu, tetapi tidak semuanya, kerana tiga tuhan besar masih lahir dari kepalanya. Bumi, daripada benih yang diludahkan oleh Kumarbi, hamil dan melahirkan dua orang anak.

“Utusan datang membawa berita.
Tuhan Ea, duduk di atas takhta,
Dia mendengarnya dengan persetujuan:
"Saya mendengar berita baik:
Bumi melahirkan anak kembar."
Setelah mendengar berita gembira itu,
Raja Ea menghantar hadiah,
Dia menghantar mereka pakaian
Dia memberi mereka perak
gelendong ajaib
Dia menghantar mereka sebagai hadiah.
Tamat jadual lagu pertama.

Disalin daripada tablet yang rosak oleh jurutulis Askhapal.”

Saya tertanya-tanya di mana orang Yunani "meminjam" cerita tentang Uranus dan Kronos?

Orang Het sendiri memelihara mitos naga Illuyanka dalam dua versi. Kata pengantar kepada versi terdahulu mitos menyatakan bahawa ia adalah legenda pemujaan yang dikaitkan dengan perayaan Purulli sebagai penghormatan kepada tuhan syurga ribut, dan versi mitos ini tidak lagi diberitahu. Percutian yang disebutkan kemungkinan besar cuti Tahun Baru.

"Dalam lebih banyak lagi versi kuno mitos, naga Illuyanka mengalahkan dewa ribut. Apabila naga itu mengalahkan dewa ribut, dia mengeluarkan hati dan matanya. Perincian serupa ditemui dalam mitos Mesir tentang pertempuran antara Horus dan Set, di mana Horus kehilangan mata. Untuk membalas dendam terhadap naga, dewa badai mengambil anak perempuan seorang lelaki miskin sebagai isterinya, dan dia melahirkan seorang anak lelaki. Apabila anak lelakinya dewasa, dia berkahwin dengan anak perempuan Illuyanka. Dewa badai memberitahu anaknya bahawa apabila dia memasuki rumah isterinya, dia perlu meminta hati dan mata ayahnya dikembalikan kepadanya. Anak lelaki itu berbuat demikian, dan mata dan hati ayahnya diberikan kepadanya, yang dia kembali kepada dewa badai. Apabila tuhan ribut menerima bahagian tubuh yang pernah hilang, dia mengambil senjata dan pergi memerangi naga. Apabila dia hampir mencapai kemenangan, anaknya berseru: "Lebih baik bunuh saya, jangan selamatkan saya!" Kemudian dewa ribut membunuh kedua-duanya: naga dan anaknya sendiri, membalas dendam kepada naga. Di sini teks itu terganggu, dan apabila petikan seterusnya bermula, ia sudah menyangkut upacara tertentu, iaitu pertandingan atau bangsa, yang hasilnya menentukan pangkat dan kepentingan dewa-dewa.

Ulasan mengenai ritual Tahun Baru Babylonia juga menyebut pertandingan larian di mana anak lelaki Marduk, Nabu membunuh tuhan Zu, episod yang juga dikaitkan dengan kebangkitan tuhan yang mati. Oleh itu, kedua-dua pilihan mencadangkan bahawa mitos Babylon tentang kemenangan ke atas naga Tiamat, yang dibacakan semasa perayaan Tahun Baru, sebahagian besarnya mempengaruhi pembentukan mitos ritual Hittite Purulli ... "

Dalam versi kedua mitos Hittite, “... naga Illuyanka mengalahkan dewa ribut. Dan dia berpaling kepada perhimpunan dewa untuk mendapatkan bantuan, dan dewi Inara membuat perangkap untuk ular. Dia mengisi banyak bekas dengan wain dan minuman lain dan meminta seorang lelaki bernama Hupasia untuk membantunya. Dia bersetuju dengan ini dengan syarat dia berkongsi katilnya. Dia bersetuju, selepas itu dia menyembunyikannya tidak jauh dari rumah ular itu. Dia bersolek dan menarik naga keluar dari rumah bersama anak-anak. Mereka minum arak dari bejana sehingga straw terakhir dan tidak dapat kembali ke gua mereka. Selepas ini, Hupasia muncul dari serangan hendap dan mengikat naga dengan tali. Dewa ribut dan dewa-dewa lain muncul dan membunuh naga Illuyanka. Berikut menerangkan adegan yang tidak berkaitan sepenuhnya dengan plot utama mitos dan merupakan karya cerita rakyat semata-mata. Inara membina sendiri sebuah rumah di atas batu, di tanah Tarukka, dan menempatkan Hupasia di sana. Dia memberi amaran kepadanya bahawa jika dia tidak hadir, dia tidak sepatutnya melihat ke luar tingkap, kerana di sana dia akan melihat isteri dan anak-anaknya. Apabila dia tidak pulang ke rumah selama dua puluh hari penuh, dia melihat ke luar tingkap dan melihat isteri dan anak-anaknya. Apabila Inara kembali, Hupasia merayu agar membenarkan dia kembali kepada keluarganya, selepas itu dewi membunuhnya kerana menderhaka..."

Bercakap tentang orang Het, harus disebutkan bahawa mereka datang ke tanah orang Hatti, yang, menurut satu hipotesis, berkaitan dengan Adyg. The Hutts mungkin mempunyai pertalian bahasa dan asal usul dengan orang Khalda. Khaldi (Khaldi) - kaum yang mendiami zaman itu Zaman Gangsa tenggara pantai Laut Hitam (kini sebahagian daripada Turki). Dalam tempoh yang sama, orang-orang Hutt tinggal berdekatan dengan mereka, mungkin bahasa yang serupa dengan mereka. Persoalan persaudaraan dengan orang Kasdim di Mesopotamia masih terbuka. Tetapi orang Kasdim masih hidup kemudian.

Khaldei adalah suku Semitik yang tinggal di selatan Mesopotamia, di kawasan muara sungai Tigris dan Euphrates di pantai barat laut Teluk Parsi pada separuh pertama milenium pertama. Mereka berperang dengan Asyur untuk menguasai Babylon. Pada 626–536 BC e. Babylon diperintah oleh dinasti Chaldean, yang mengasaskan kerajaan Neo-Babylon. Mereka bercakap bahasa Aram. Kasdim dipanggil ahli sihir, ahli sihir, orang bijak, peramal, dan ahli nujum. Menurut satu versi, ahli sihir Kasdim adalah ahli sihir yang datang untuk menyembah Yesus yang dilahirkan.

Untuk melengkapkan gambar, ia masih perlu memasukkan orang Turki di sini. Diambil dari O. Zhanaidarov "Tengrianisme: mitos dan legenda orang Turki kuno":

“...Mitos ini direkodkan oleh Verbitsky di kalangan orang Altai. Berikut adalah kandungannya:

Ketika tidak ada bumi atau langit, hanya ada lautan yang luas, tanpa sempadan, tanpa hujung atau tepi. Di atas semua ini, Tuhan - Tengri - bernama Ulken - iaitu, besar, besar - terbang tanpa jemu di atas semua ini. Dalam beberapa sumber, walaupun dalam bahasa Kazakh, nama tuhan ini ditulis Ulgen, yang nampaknya tidak betul bagi saya. Ulgen sudah mati, Olgen. Tuhan, yang ditakdirkan untuk melahirkan kehidupan dan mencipta alam semesta, tidak boleh mati atau memakai nama "Mati"...

Jadi, Dewa Besar - Tengri Ulken - terbang dan terbang tanpa jemu di atas lautan air, sehingga ada suara mengarahkannya untuk mencengkam batu-batu yang memandang ke luar air. Setelah duduk di atas tebing ini atas perintah dari atas, Tengri Ulken mula berfikir:

"Saya mahu mencipta Dunia, alam semesta Tetapi bagaimanakah ianya? Pada saat itu, Ak Ana, Ibu Putih, yang tinggal di dalam air, muncul ke permukaan dan berkata kepada Tengri Ulken:

"Jika anda ingin mencipta, maka katakan yang berikut kata-kata keramat: "Saya melakukannya, itu sahaja!" Itu sahaja, maksud saya, sudah berakhir, sejak saya mengatakannya! Tetapi muslihatnya ialah dalam bahasa Turki perkataan "Basta, Bastau" bermaksud "Bermula, Permulaan." Ibu Putih berkata begitu dan menghilang. (Tetapi muslihatnya ialah dalam bahasa Sanskrit juga terdapat Basta - ini adalah domba jantan atau kambing. Dan orang Mesir mempunyai Khnum. Khnum (dewa kesuburan, anak Nun) ialah tuhan pencipta, memahat manusia dari tanah liat cakera tembikar, penjaga Sungai Nil; seorang lelaki dengan kepala domba dengan tanduk berpintal yang berpilin Tetapi yang paling terkenal ialah Pencipta Mesir Amon, yang simbolnya adalah angsa putih dan domba jantan.).

Tengri Ulken teringat kata-kata ini. Dia berpaling ke Bumi dan berkata: "Biarlah Bumi timbul!" dan Bumi menjadi wujud.

Tengri Ulken berpaling ke Syurga dan berkata: "Biar Syurga bangkit," dan Syurga bangkit.

Tengri Ulken mencipta tiga ikan dan meletakkan Dunia yang diciptanya di belakang ketiga-tiga ikan ini. Pada masa yang sama, Dunia tidak bergerak, berdiri teguh di satu tempat. Selepas Tengri Ulken mencipta Dunia, dia mendaki Gunung Emas tertinggi hingga ke syurga dan duduk di sana, menonton.

Dunia telah dicipta dalam enam hari, pada ketujuh Tengri Ulken pergi tidur. Bangun, dia melihat sekeliling dan meneliti apa yang dia cipta. Dia, ternyata, mencipta segala-galanya kecuali Matahari dan Bulan.

Suatu hari dia melihat segumpal tanah liat di dalam air, meraihnya, dan berkata: "Biarlah dia menjadi seorang lelaki!" abang.

Tetapi Erlik ternyata seorang yang iri hati, dia iri kepada Ulken bahawa dia sendiri tidak seperti Erlik, bahawa dia bukan pencipta seluruh Dunia.

Tengri Ulken mencipta tujuh orang, membuat tulang mereka dari buluh, dan otot mereka dari tanah dan lumpur, dan menghembuskan kehidupan ke dalam mereka melalui telinga mereka, dan meniupkan kecerdasan ke dalam kepala mereka melalui hidung mereka. Untuk memimpin orang, Tengri Ulken mencipta seorang lelaki bernama Maytore dan menjadikannya khan..."

Adakah anda perasan bahawa konsep Turki kuno Tengri sangat tepat sepadan dengan konsep Din-Gir (tuhan) Sumeria?

Dan sekarang saya mencadangkan untuk beralih dari mitologi ke arah yang sedikit berbeza. Pernahkah anda mendengar tentang kashrut?

Kashrut (dalam sebutan Ashkenazi "kashrus") adalah istilah dalam agama Yahudi yang bermaksud keizinan atau kesesuaian sesuatu dari sudut pandangan Halakha, Undang-undang Yahudi. Saya memberi perhatian kepada perkataan ini hanya kerana di sebalik huruf "w" mungkin terdapat satu lagi yang tersembunyi (dengan analogi dengan Ruth-Ruth, Python-Python, Cathar-Caesar).

Istilah kashrut biasanya digunakan untuk merujuk kepada satu set perintah agama yang berkaitan dengan makanan, tetapi ia juga digunakan dalam aspek kehidupan tradisional yang lain.

Hanya daging daripada haiwan yang kedua-duanya adalah ruminan (herbivor ketat) dan artiodactyls (mempunyai kuku bercabang) dibenarkan untuk makanan.

Hukum kashrut juga berlaku untuk proses penyembelihan haiwan. Untuk daging menjadi benar-benar halal, ia mesti memenuhi beberapa syarat:
1. Hanya daging daripada haiwan halal yang disenaraikan di atas harus digunakan.
2. Binatang tersebut hendaklah disembelih mengikut semua kehendak Halakha. Proses ini dipanggil shechita. Menurut Halacha, salah satu syarat yang diperlukan untuk shechita halal ialah shechita dengan satu gerakan pisau yang lancar, memotong serentak sebahagian besar (diameter) trakea dan sebahagian besar esofagus. Pergerakan pisau yang compang-camping, kelewatan pergerakan pisau, tusukan pada tisu haiwan dengan hujung pisau yang tajam menjadikan shechita tidak halal, dan haiwan itu dilarang dimakan oleh orang Yahudi.

Taurat melarang makan darah. Sebab tu daging direndam dalam air suhu bilik, dan kemudian diletakkan di atas papan penjerukan khas dan ditaburkan dengan garam kasar. Garam menyerap darah. Selepas ini, daging dibasuh dengan teliti.

Produk yang tidak berkaitan dengan sama ada makanan tenusu atau daging (ikan, sayur-sayuran, buah-buahan) dipanggil parve (saya menganggap "parve" - ​​Pa Ra Va, apa yang Ra makan).

Undang-undang Yahudi melihat kashrut sebagai "cekik" - perintah yang tidak mempunyai penjelasan logik, tetapi dilakukan semata-mata sebagai tanda penyerahan kepada kehendak Tuhan. Berdasarkan mitos Sumeria-Akkadia-Babylon, yang jelas berkaitan dengan pembentukan Yudaisme, saya menganggap bahawa konsep "halal" harus dikaitkan dengan nama "Yang Bijaksana". Tetapi dengan siapa nama Eya harus dikaitkan?

Adakah anda fikir saya salah? Tidak, semuanya ditiru di sini. Adakah anda tahu apa itu "halal"?

Halal adalah tindakan yang dibenarkan dalam Syariah. Kebolehterimaan berbeza dari yang diingini (sunnah) melalui neutral (mubah) kepada yang tidak diingini (makruh tanzihi). Dalam kehidupan Muslim, halal biasanya bermaksud daging haiwan, yang pengambilannya tidak melanggar larangan makanan Islam, tetapi secara umum, halal berlaku untuk hampir semua bidang kehidupan manusia.

Orang Islam juga tidak makan daging babi dan menggunakan peraturan yang lebih kurang sama untuk menyembelih haiwan ternakan. Tetapi dalam Islam tidak ada orang istimewa yang fungsinya termasuk memantau pematuhan sekatan agama. Hanya ada satu sekatan dalam Islam, tetapi ia tidak dalam agama Yahudi: Islam melarang pengambilan minuman beralkohol, dan dari sudut pandangan kashrut tidak ada yang tercela dalam hal ini. Dapat diperhatikan bahawa kashrut pada umumnya lebih ketat daripada halal. Walaupun fakta bahawa kedua-dua Islam dan Yahudi melarang makan darah haiwan (dipercayai bahawa jiwa berada dalam darah), Islam mempunyai ritual sendiri menyembelih haiwan, yang berbeza daripada ritual dalam agama Yahudi.

Dan jika kashrut mengingatkan kita tentang Katar-va-Hasis (matahari pagi) dari mitos Ugaritik, maka halal mengingatkan kita kepada Astara, prototaip Heylel (bintang pagi).

Ada Allah. Dan terdapat Halakha atau Alakha. Dalam erti kata yang lebih sempit, badan undang-undang yang terkandung dalam Taurat, Talmud dan kesusasteraan rabbi yang kemudiannya.

Torah (Ibrani "pengajaran, undang-undang") - dalam sebutan Ashkenazi: Toiro (dialek tenggara - Poland, Ukraine), Teiro (dialek timur laut - Belarus, Lithuania) dan Torra (dialek Sephardic). Tor-Ra - "pengajaran, undang-undang." Saya rasa saya telah menemui yang setara dengan Taurat dalam bahasa Sanskrit - ia adalah "Karana", yang bermaksud "dokumen, pengetahuan bertulis, badan." kenapa ni makna ganda? Jelas sekali, jawapannya terletak pada akar kata: Kar-An. http://marichin.narod.ru/Sanscrit/VEDRO/10_k.htm. Dan dalam kamus Dahl saya dapati satu lagi persamaan: tulisan omong kosong - digital, disulitkan, yang memerlukan kunci khas.

Saya mahu menghabiskan bahagian ini sedikit maklumat untuk difikirkan. Bandingkan: Din-Gir dan wang, wang; Ra-Pa dan ruble, rupee, potong; Heilel dan halal - unit monetari perubahan Arab Saudi, bersamaan dengan 1/100 riyal (riyal dan Ra-Al); Lars - dewa rumah Rom-Etruscan dan lari Georgia - unit kewangan utama Georgia, serta lari Maldivian (laari, larin) - unit monetari pertukaran Republik Maldives, bersamaan dengan 1/100 rufiyaa; Peso (Peso Sepanyol "berat", daripada pensum pensum Latin, iaitu "berwajaran", Pa An Su) - syiling perak zaman pertengahan Sepanyol dan tanah jajahannya, serta nama siri unit kewangan beberapa negeri bekas tanah jajahan Sepanyol; Da-La (Pemberi, Dazh, Dalai Lama) dan dolar... Adakah mungkin untuk mengubah nama Tuhan menjadi cip tawar-menawar?

pengenalan

Orang SUmeria adalah orang pertama yang tinggal di wilayah Babylonia Purba (di Iraq moden) untuk mencapai tahap tamadun. Mungkin masih ok. 4000 SM Orang Sumeria datang ke dataran paya (Sumer Purba) di hulu Teluk Parsi dari timur atau turun dari pergunungan Elam. Mereka mengeringkan paya, belajar mengawal banjir sungai, dan menguasai pertanian. Dengan perkembangan perdagangan dengan Iran, Elam, Assyria, India dan kawasan pantai Mediterranean, penempatan Sumeria berkembang menjadi negara kota yang makmur, yang menjelang 3500 SM. mencipta tamadun bandar yang matang dengan kerja logam yang maju, kraf tekstil, seni bina monumental dan sistem tulisan.

Negeri-negeri Sumeria adalah teokrasi, masing-masing dianggap sebagai milik dewa tempatan, yang wakilnya di bumi adalah imam besar (patesi), yang dikurniakan kuasa agama dan pentadbiran. Pusat yang paling penting dalam tempoh sejarah awal ini ialah bandar Ur, Uruk (Erech), Umma, Eridu, Lagash, Nippur, Sippar dan Akkad - sebuah negeri Semitik di utara Mesopotamia. Bandar-bandar sentiasa berperang sesama sendiri, dan jika sebuah bandar berjaya menawan beberapa bandar yang berjiran, maka untuk masa yang singkat muncul sebuah negara yang mempunyai watak empayar kecil. Walau bagaimanapun, sekitar pertengahan milenium ke-3 SM. Suku Semit dari Semenanjung Arab, yang menetap di wilayah utara Babylonia dan mengamalkan budaya Sumeria, menjadi begitu kuat sehingga mereka mula menimbulkan ancaman kepada kemerdekaan Sumeria. OKEY. 2550 SM Sargon dari Akkad menakluki mereka dan mencipta kuasa yang membentang dari Teluk Parsi ke Laut Mediterranean. Selepas kira-kira 2500 SM Kuasa Akkadia jatuh ke dalam kemerosotan, dan tempoh baru kemerdekaan dan kemakmuran bermula untuk orang Sumeria, ini adalah era dinasti ketiga Ur dan kebangkitan Lagash di bawah pemerintahan Gudea. Ia berakhir lebih kurang. 2000 SM dengan pengukuhan kerajaan Amori - sebuah negara Semitik baru dengan ibu kotanya di Babylon; Orang Sumeria kehilangan kemerdekaan mereka selama-lamanya, dan wilayah bekas Sumer dan Akkad diserap oleh kuasa Hammurabi.

1. Sejarah pembentukan negara Sumer Purba

Pada separuh kedua milenium ke-4 SM. e. Orang Sumeria muncul di selatan Mesopotamia - orang yang dalam dokumen bertulis kemudiannya memanggil diri mereka "berkepala hitam" (Sumeria "sang-ngiga", Akkadia "tsalmat-kakkadi"). Mereka adalah orang asing dari segi etnik, bahasa dan budaya kepada puak Semitik yang menetap di Mesopotamia Utara pada masa yang sama atau agak kemudian. Bahasa Sumeria, dengan tatabahasanya yang pelik, tidak berkaitan dengan mana-mana bahasa yang masih ada. Mereka tergolong dalam bangsa Mediterranean. Percubaan untuk mencari tanah air asal mereka setakat ini berakhir dengan kegagalan. Rupa-rupanya, negara tempat orang Sumeria datang terletak di suatu tempat di Asia, bukan di kawasan pergunungan, tetapi terletak sedemikian rupa sehingga penduduknya dapat menguasai seni pelayaran. Bukti bahawa orang Sumeria berasal dari pergunungan adalah cara mereka membina kuil, yang didirikan di atas benteng buatan atau di atas bukit teres yang diperbuat daripada blok bata atau tanah liat. Tidak mungkin adat seperti itu boleh timbul di kalangan penduduk dataran. Ia, bersama-sama dengan kepercayaan mereka, terpaksa dibawa dari tanah air nenek moyang mereka oleh penduduk pergunungan, yang memberi penghormatan kepada tuhan-tuhan di puncak gunung. Dan satu lagi bukti ialah dalam bahasa Sumeria perkataan "negara" dan "gunung" ditulis dengan cara yang sama. Terdapat juga banyak untuk mencadangkan bahawa orang Sumeria datang ke Mesopotamia melalui laut. Pertama, mereka terutamanya muncul di muara sungai. Kedua, dalam kepercayaan kuno mereka peranan utama dimainkan oleh dewa Anu, Enlil dan Enki. Dan akhirnya, sebaik sahaja mereka menetap di Mesopotamia, orang Sumeria segera mula mengatur pengairan, pelayaran dan pelayaran di sepanjang sungai dan terusan. Orang Sumeria pertama yang muncul di Mesopotamia adalah sekumpulan kecil orang. Tidak ada sebab untuk memikirkan kemungkinan migrasi besar-besaran melalui laut pada masa itu. Epik Sumeria menyebut tanah air mereka, yang mereka anggap rumah nenek moyang semua manusia - pulau Dilmun, tetapi tidak ada gunung di pulau ini.

Setelah menetap di muara sungai, orang Sumeria menawan kota Eredu. Ini adalah bandar pertama mereka. Kemudian mereka mula menganggapnya sebagai buaian kenegaraan mereka. Selama bertahun-tahun, orang Sumeria bergerak lebih dalam ke dataran Mesopotamia, membina atau menakluk bandar baru. Untuk masa yang paling jauh, tradisi Sumeria sangat legenda sehingga hampir tidak mempunyai kepentingan sejarah. Dari data Berossus telah diketahui bahawa imam Babylon membahagikan sejarah negara mereka kepada dua tempoh: "sebelum banjir" dan "selepas banjir." Berossus, dalam karya sejarahnya, mencatatkan 10 raja yang memerintah "sebelum banjir" dan memberikan tokoh yang hebat untuk pemerintahan mereka. Data yang sama diberikan oleh teks Sumeria abad ke-21 SM. e., apa yang dipanggil "Senarai Diraja". Sebagai tambahan kepada Eredu, "Senarai Diraja" menamakan Bad Tibiru, Larak (kemudian penempatan yang tidak penting), serta Sippar di utara dan Shuruppak di tengah sebagai pusat "antediluvian" orang Sumeria. Orang-orang pendatang baru ini menakluki negara tanpa menggantikan - orang Sumeria tidak dapat - penduduk tempatan, tetapi sebaliknya, mereka menerima pakai banyak pencapaian budaya tempatan. Identiti budaya material, kepercayaan agama, dan organisasi sosio-politik pelbagai negara kota Sumeria tidak sama sekali membuktikan komuniti politik mereka. Sebaliknya, lebih cenderung untuk mengandaikan bahawa sejak awal perkembangan Sumeria ke Mesopotamia, persaingan timbul antara bandar-bandar individu, kedua-duanya yang baru diasaskan dan ditakluki.

I Zaman Dinasti Awal (c. 2750-2615 SM)

Pada awal milenium ke-3 SM. e. di Mesopotamia terdapat kira-kira satu setengah dozen negara kota. Kampung-kampung kecil di sekelilingnya adalah bawahan kepada pusat, diketuai oleh seorang pemerintah yang kadang-kadang menjadi ketua tentera dan imam besar. Negeri-negeri kecil ini kini biasanya dirujuk dengan istilah Yunani "nomes."

Daripada bandar-bandar budaya Semitik Sumeria-Timur yang terletak di luar Mesopotamia Bawah, adalah penting untuk diperhatikan Mari di Efrat Tengah, Ashur di Tigris Tengah dan Der, terletak di timur Tigris, di jalan ke Elam.

Pusat pemujaan bagi bandar-bandar Sumeria-Semit Timur ialah Nippur. Ada kemungkinan bahawa pada mulanya ia adalah nama Nippur yang dipanggil Sumer. Di Nippur terdapat E-kur - kuil tuhan Sumeria biasa Enlil. Enlil dihormati sebagai tuhan yang maha agung selama beribu-ribu tahun oleh semua orang Sumeria dan orang Semit Timur (Akkadians), walaupun Nippur tidak pernah menjadi pusat politik sama ada dalam sejarah atau, berdasarkan mitos dan legenda Sumeria, pada zaman prasejarah.

Analisis kedua-dua "Senarai Diraja" dan data arkeologi menunjukkan bahawa dua pusat utama Mesopotamia Hilir dari permulaan zaman Dinasti Awal ialah: di utara - Kish, menguasai rangkaian terusan kumpulan Euphrates-Irnina, di selatan - berselang-seli Ur dan Uruk. Di luar pengaruh kedua-dua pusat utara dan selatan biasanya Eshnunna dan bandar-bandar lain di lembah Sungai Diyala, di satu pihak, dan nama Lagash di terusan I-nina-gena, di pihak yang lain.

II Zaman Dinasti Awal (c. 2615-2500 SM)

Kekalahan Aga di tembok Uruk menyebabkan, nampaknya, pencerobohan Elam, ditakluki oleh bapanya. Tradisi Kish meletakkan selepas dinasti I Kish dinasti kota Elam Avan, yang, jelas, menetapkan hegemoninya, sebagai tambahan kepada Elam, di bahagian utara Mesopotamia. Bahagian "senarai" di mana seseorang menjangkakan nama raja-raja dinasti Awan rosak, tetapi ada kemungkinan salah seorang daripada raja-raja ini ialah Mesalim.

Di selatan, selari dengan dinasti Avana, Dinasti Pertama Uruk terus menjalankan hegemoni, yang pemerintahannya Gilgamesh dan penggantinya berjaya, seperti yang dibuktikan oleh dokumen dari arkib kota Shuruppak, untuk mengumpulkan sejumlah negara kota di sekelilingnya. diri mereka menjadi pakatan tentera. Kesatuan ini menyatukan negeri-negeri yang terletak di bahagian selatan Mesopotamia Bawah, di sepanjang Euphrates di bawah Nippur, di sepanjang Iturungal dan I-nina-gene: Uruk, Adab, Nippur, Lagash, Shuruppak, Umma, dll. Jika kita mengambil kira wilayah yang dilindungi oleh kesatuan ini, kita boleh, mungkin, mengaitkan masa kewujudannya kepada pemerintahan Mesalim, kerana diketahui bahawa di bawah Meselim terusan Iturungal dan I-nina-gena telah pun berada di bawah hegemoninya. Tepatnya adalah pakatan ketenteraan negara-negara kecil, dan bukan negara bersatu, kerana dalam dokumen arkib tidak ada maklumat tentang campur tangan penguasa Uruk dalam urusan Shuruppak atau tentang pembayaran ufti kepada mereka.

Penguasa negeri "nome" yang termasuk dalam pakatan tentera tidak memakai gelaran "en" (kepala kultus nome), tidak seperti pemerintah Uruk, tetapi biasanya memanggil diri mereka ensi atau ensia [k] (Akkadian ishshiakkum, ishshakkum ). Istilah ini nampaknya bermaksud "tuan (atau imam) peletakan bangunan." Pada hakikatnya, bagaimanapun, ensi mempunyai fungsi pemujaan dan juga ketenteraan, jadi dia mengetuai skuad orang kuil. Beberapa penguasa nome berusaha untuk memberikan diri mereka gelar pemimpin tentera - lugal. Selalunya ini mencerminkan tuntutan pemerintah terhadap kemerdekaan. Walau bagaimanapun, bukan setiap gelaran "lugal" menunjukkan hegemoni ke atas negara. Pemimpin tentera hegemoni memanggil dirinya bukan sahaja "lugal nomenya," tetapi sama ada "lugal of Kish" jika dia mendakwa hegemoni dalam nomes utara, atau "lugal of the country" (lugal of Kalama); gelaran, adalah perlu untuk mengiktiraf ketuanan tentera pemerintah ini di Nippur, sebagai pusat kesatuan kultus pan-Sumeria. Selebihnya lugal praktikalnya tidak berbeza dalam fungsi mereka daripada ensi. Dalam sesetengah nome hanya terdapat ensi (contohnya, dalam Nippur, Shuruppak, Kisur), dalam yang lain hanya lugali (contohnya, dalam Ur), dalam yang lain, kedua-duanya dalam tempoh yang berbeza (contohnya, dalam Kish) atau bahkan, mungkin, serentak dalam beberapa kes (di Uruk, di Lagash) pemerintah sementara menerima gelaran lugal bersama dengan kuasa khas - tentera atau lain-lain.

III Tempoh Dinasti Awal (c. 2500-2315 SM)

Peringkat III zaman Dinasti Awal dicirikan oleh pertumbuhan pesat stratifikasi kekayaan dan harta benda, percanggahan sosial yang memburuk dan peperangan tanpa jemu semua nama Mesopotamia dan Elam terhadap satu sama lain dengan percubaan oleh pemerintah masing-masing untuk merebut hegemoni. atas semua yang lain.

Dalam tempoh ini, rangkaian pengairan berkembang. Dari Euphrates ke arah barat daya, terusan baru digali: Arakhtu, Apkallatu dan Me-Enlila, sebahagian daripadanya mencapai jalur paya barat, dan sebahagiannya sepenuhnya menumpukan air mereka untuk pengairan. Di arah tenggara dari Euphrates, selari dengan Irnina, terusan Zubi digali, yang berasal dari Euphrates di atas Irnina dan dengan itu melemahkan kepentingan nama Kish dan Kutu. Noma baharu telah dibentuk pada saluran ini:

Babylon (kini satu siri penempatan berhampiran bandar Hilla) di Terusan Arakhtu. Dilbat (kini penempatan Deylem) di terusan Apkallatu.

Marad (kini tapak Vanna wa-as-Sa'dun) di terusan Me-Enlila. Kazallu (lokasi tepat tidak diketahui).

Tekan saluran Zubi, di bahagian bawahnya.

Terusan baru juga dialihkan dari Iturungal, dan juga digali di dalam nome Lagash. Sehubungan itu, bandar-bandar baru timbul. Di Euphrates di bawah Nippur, mungkin berdasarkan terusan yang digali, bandar-bandar juga muncul yang mendakwa kewujudan bebas dan berjuang untuk sumber air. Orang boleh perhatikan bandar seperti Kisura (dalam "sempadan" Sumeria, kemungkinan besar sempadan zon hegemoni utara dan selatan, kini tapak Abu Khatab), beberapa nama dan bandar yang disebut oleh inskripsi dari peringkat ke-3 Zaman Awal. Tempoh dinastik tidak boleh disetempatkan.

Serbuan ke atas wilayah selatan Mesopotamia, yang dilancarkan dari bandar Mari, bermula sejak peringkat ke-3 zaman Dinasti Awal. Serangan dari Mari secara kasarnya bertepatan dengan berakhirnya hegemoni Elamite Awan di utara Mesopotamia Hilir dan Dinasti Pertama Uruk di selatan negara itu. Sukar untuk mengatakan sama ada terdapat hubungan sebab akibat di sini. Selepas itu, di utara negara itu dua dinasti tempatan mula bersaing, seperti yang dapat dilihat di Sungai Efrat, yang satu lagi di Tigris dan Irnin. Ini adalah dinasti II Kish dan dinasti Akshaka. Separuh daripada yang disimpan senarai Tsar» nama Lugal yang memerintah di sana - Semitik Timur (Akkadia). Mungkin kedua-dua dinasti adalah bahasa Akkadia, dan fakta bahawa beberapa raja mempunyai nama Sumeria dijelaskan oleh kekuatan tradisi budaya. Nomad steppe - Akkadians, yang nampaknya berasal dari Arab, menetap di Mesopotamia hampir serentak dengan orang Sumeria. Mereka masuk bahagian tengah Tigris dan Euphrates, di mana mereka segera menetap dan mula bertani. Dari kira-kira pertengahan milenium ke-3, orang Akkadia telah menempatkan diri mereka di dua pusat besar Sumer utara - bandar Kish dan Akshe. Tetapi kedua-dua dinasti ini tidak begitu penting berbanding dengan hegemon baru di selatan - Lugals of Ur.

Menurut epik Sumeria kuno, sekitar 2600 SM. e. Sumer bersatu di bawah pemerintahan Gilgamesh, raja Uruk, yang kemudiannya memindahkan kuasa kepada dinasti Ur. Kemudian takhta itu dirampas oleh Lugalannemundu, pemerintah Adab, yang menundukkan Sumer dari Laut Mediterranean ke barat daya Iran. Pada akhir abad ke-24. BC e. penakluk baru, raja Umma Lugalzagesi, mengembangkan harta benda ini ke Teluk Parsi.

Pada abad ke-24 SM. e. kebanyakan daripada Sumera telah ditakluki oleh raja Akkadia Sharrumken (Sargon the Great). Menjelang pertengahan milenium ke-2 SM. e. Sumer telah diserap oleh Empayar Babylon yang semakin berkembang. Malah lebih awal, menjelang akhir milenium ke-3 SM. e., bahasa Sumeria kehilangan statusnya sebagai bahasa pertuturan, walaupun ia berterusan selama dua milenium lagi sebagai bahasa sastera dan budaya.

1. cerita kuno Mesir (4)

   Abstrak >> Tokoh sejarah

   Itu. lebih lama daripada Babylon atau Sumero-Akkadia. Di sini, seperti..., jilid monumen. teringat kuno tradisi seni Mesir - ... penyelidikan. M., 1990. 2. Turaev B.V. cerita kuno Vostoka M., 1996. 3. Meletinsky E.M. Puisi...

2. Orang dahulu kala negeri Sumer dan Akkad

   Abstrak >> Tokoh sejarah

   Aliran pertama ke arah pemusatan kuasa pentadbiran di kuno Sumer nyatakan fungsi pegawai tertinggi yang memakai... SM. e. di selatan Mesopotamia, dikenali di cerita di bawah nama Sumer, terdapat beberapa negeri hamba...

3. Sumeria (2)

   Abstrak >> Tokoh sejarah

   OKEY. 4000 SM Sumeria datang ke dataran berpaya ( kuno Sumer) di hulu Teluk Parsi... . Mungkin sumbangan Ashurbanipal yang paling penting kepada sejarah

Semua kamus kamus Automotif Kamus Seni Bina Kamus Astronomi Ensiklopedia Alkitab Kamus Perniagaan Kamus Biografi Kamus Perakaunan Besar Kamus Jeans Kamus Masakan Kamus perubatan Kamus laut Kamus percetakan Kamus politik Kamus psikologi Kamus agama Kamus seksologi Kamus jargon pencuri nama geografi Kamus Dahl Kamus Efremova Kamus nama Kamus perkataan asing Kamus jargon komputer Kamus resort Kamus tumbuhan ubatan Kamus logik Kamus ukuran Kamus fesyen Kamus slanga belia Kamus orang-orang Kamus numismatis Kamus Ozhegov Kamus seni Kamus reka bentuk landskap Kamus mitologi Kamus nama keluarga Rusia Kamus simbol Kamus sinonim Kamus unit frasa Kamus epithets Kamus pembinaan Kamus Kamus Kewangan Ushakova Kamus ensiklopedia Ensiklopedia Collier Kamus etimologi Kamus Etnografi Vasmera

Apakah orang Sumeria? Maksud dan tafsiran perkataan shumery, definisi istilah

Sumeria -

orang pertama yang tinggal di wilayah Babylonia Purba (di Iraq moden) mencapai tahap tamadun. Mungkin masih ok. 4000 SM Orang Sumeria datang ke dataran paya (Sumer Purba) di hulu Teluk Parsi dari timur atau turun dari pergunungan Elam. Mereka mengeringkan paya, belajar mengawal banjir sungai, dan menguasai pertanian. Dengan perkembangan perdagangan dengan Iran, Elam, Assyria, India dan kawasan pantai Mediterranean, penempatan Sumeria berkembang menjadi negara kota yang makmur, yang menjelang 3500 SM. mencipta tamadun bandar yang matang dengan kerja logam yang maju, kraf tekstil, seni bina monumental dan sistem tulisan.

Negeri-negeri Sumeria adalah teokrasi, masing-masing dianggap sebagai milik dewa tempatan, yang wakilnya di bumi adalah imam besar (patesi), yang dikurniakan kuasa agama dan pentadbiran. Pusat yang paling penting dalam tempoh sejarah awal ini ialah bandar Ur, Uruk (Erech), Umma, Eridu, Lagash, Nippur, Sippar dan Akkad - sebuah negeri Semitik di utara Mesopotamia. Bandar-bandar sentiasa berperang sesama sendiri, dan jika sebuah bandar berjaya menawan beberapa bandar yang berjiran, maka untuk masa yang singkat muncul sebuah negara yang mempunyai watak empayar kecil. Walau bagaimanapun, sekitar pertengahan milenium ke-3 SM. Suku Semit dari Semenanjung Arab, yang menetap di wilayah utara Babylonia dan mengamalkan budaya Sumeria, menjadi begitu kuat sehingga mereka mula menimbulkan ancaman kepada kemerdekaan Sumeria. Sekitar 2550 SM Sargon dari Akkad menakluki mereka dan mencipta kuasa yang membentang dari Teluk Parsi ke Laut Mediterranean. Selepas kira-kira 2500 SM Kuasa Akkadia jatuh ke dalam kemerosotan, dan tempoh baru kemerdekaan dan kemakmuran bermula untuk orang Sumeria, ini adalah era dinasti ketiga Ur dan kebangkitan Lagash di bawah pemerintahan Gudea. Ia berakhir lebih kurang. 2000 SM dengan pengukuhan kerajaan Amori - sebuah negara Semitik baru dengan ibu kotanya di Babylon; Orang Sumeria kehilangan kemerdekaan mereka selama-lamanya, dan wilayah bekas Sumer dan Akkad diserap oleh kuasa Hammurabi.

Walaupun orang Sumeria lenyap dari kancah sejarah dan bahasa Sumeria tidak lagi digunakan di Babylonia, sistem tulisan Sumeria (kuneiform) dan banyak unsur agama membentuk sebahagian daripada budaya Babylonia dan kemudiannya Assyria. Orang Sumeria meletakkan asas untuk tamadun sebahagian besar Timur Tengah, dan kaedah mengatur ekonomi, kemahiran teknikal dan maklumat saintifik yang diwarisi daripada mereka memainkan peranan yang sangat penting dalam kehidupan pengganti mereka.

Sumeria

orang pertama yang tinggal di wilayah Babylonia Purba (di Iraq moden) mencapai tahap tamadun. Mungkin masih ok. 4000 SM Orang Sumeria datang ke dataran paya (Sumer Purba) di hulu Teluk Parsi dari timur atau turun dari pergunungan Elam. Mereka mengeringkan paya, belajar mengawal banjir sungai, dan menguasai pertanian. Dengan perkembangan perdagangan dengan Iran, Elam, Assyria, India dan kawasan pantai Mediterranean, penempatan Sumeria berkembang menjadi negara kota yang makmur, yang menjelang 3500 SM. mencipta tamadun bandar yang matang dengan kerja logam yang maju, kraf tekstil, seni bina monumental dan sistem tulisan. Negeri-negeri Sumeria adalah teokrasi, masing-masing dianggap sebagai milik dewa tempatan, yang wakilnya di bumi adalah imam besar (patesi), yang dikurniakan kuasa agama dan pentadbiran. Pusat yang paling penting dalam tempoh sejarah awal ini ialah bandar Ur, Uruk (Erech), Umma, Eridu, Lagash, Nippur, Sippar dan Akkad - sebuah negeri Semitik di utara Mesopotamia. Bandar-bandar sentiasa berperang sesama sendiri, dan jika sebuah bandar berjaya menawan beberapa bandar yang berjiran, maka untuk masa yang singkat muncul sebuah negara yang mempunyai watak empayar kecil. Walau bagaimanapun, sekitar pertengahan milenium ke-3 SM. Suku Semit dari Semenanjung Arab, yang menetap di wilayah utara Babylonia dan mengamalkan budaya Sumeria, menjadi begitu kuat sehingga mereka mula menimbulkan ancaman kepada kemerdekaan Sumeria. Sekitar 2550 SM Sargon dari Akkad menakluki mereka dan mencipta kuasa yang membentang dari Teluk Parsi ke Laut Mediterranean. Selepas kira-kira 2500 SM Kuasa Akkadia jatuh ke dalam kemerosotan, dan tempoh baru kemerdekaan dan kemakmuran bermula untuk orang Sumeria, ini adalah era dinasti ketiga Ur dan kebangkitan Lagash di bawah pemerintahan Gudea. Ia berakhir lebih kurang. 2000 SM dengan pengukuhan kerajaan Amori - sebuah negara Semitik baru dengan ibu kotanya di Babylon; Orang Sumeria kehilangan kemerdekaan mereka selama-lamanya, dan wilayah bekas Sumer dan Akkad diserap oleh kuasa Hammurabi. Walaupun orang Sumeria lenyap dari kancah sejarah dan bahasa Sumeria tidak lagi digunakan di Babylonia, sistem tulisan Sumeria (kuneiform) dan banyak unsur agama membentuk sebahagian daripada budaya Babylonia dan kemudiannya Assyria. Orang Sumeria meletakkan asas untuk tamadun sebahagian besar Timur Tengah, dan kaedah mengatur ekonomi, kemahiran teknikal dan maklumat saintifik yang diwarisi daripada mereka memainkan peranan yang sangat penting dalam kehidupan pengganti mereka.

Anda mungkin berminat untuk mengetahui makna leksikal, literal atau kiasan bagi perkataan ini:

Schumann, Clara (18191896), pemain piano dan komposer Jerman, isteri...
Schuman, Robert (18861963), Perancis negarawan. Lahir 29...