ಆಯಾಸ ಎಂದರೇನು? ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಎಷ್ಟು, ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಎಷ್ಟು? ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯವಂತನಾಗಿದ್ದರೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗಿಂತ ವೇಗವಾಗಿ ಏಕೆ ಸುಸ್ತಾಗುತ್ತಾನೆ? ತಜ್ಞರ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸದ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಂಶಗಳು.
ಐರಿನಾ ಲೆವಿನಾ, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ:
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಆಯಾಸವು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಷ್ಟೇ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ದಣಿದಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ದೈಹಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು (ಸ್ನಾಯು ನೋವು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ), ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ಫಲಿತಾಂಶದಿಂದ ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳು, ಆಯಾಸವು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿಯೂ ಹೊರಹೊಮ್ಮಬಹುದು ("ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ"). ಬಹಳಷ್ಟು ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರೆ, ಆದರೆ ಫಲಿತಾಂಶವು ತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ಆಯಾಸವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು ("ನಾನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ," "ಯಾರಿಗೂ ಇದು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ").
ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯ ಆಯಾಸವು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಸುಸ್ತಾಗಬಹುದು ಬಲವಾದ ಭಾವನೆಗಳು(ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಥವಾ ಹತ್ತಿರದವರು). ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಭಾವನೆಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ಅಥವಾ ಹೊರಗೆ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದು "ಅಗಾಧ" (ಸಂತೋಷ, ಸಂಭ್ರಮ ಅಥವಾ ಹತಾಶೆ, ಭಯಾನಕ, ಭಯ) ಆಗಿದ್ದರೆ, ಇದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ದಣಿದಂತೆ ಮಾಡಬಹುದು, ಖಾಲಿಯಾಗಬಹುದು, ಶಾಂತಿಯ ಕನಸು, ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಒಂಟಿತನ.
ಭಾವನೆಗಳು, ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಏಕತಾನತೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದಲೂ ನೀವು ದಣಿದಿರಬಹುದು.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದಿನನಿತ್ಯದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಬದುಕುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಸ್ವಂತ ಜೀವನ, ಮತ್ತು ಇದು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಮಂದತೆ, ಬೇಸರ, ವಿಷಣ್ಣತೆ ("ನಾನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುತ್ತೇನೆ," "ನಾನು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ") ಎಂದು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಯಾವಾಗ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ನಿಂದನೆ(ನಿಗ್ರಹ, ನಿರ್ಲಕ್ಷ, ಉಪೇಕ್ಷೆ, ಅವಮಾನ), ಅವನು ದಣಿದ ಮತ್ತು ಆಯಾಸವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ರಸವನ್ನು ಹಿಂಡಿದಂತೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ ದೈಹಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಅವನು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ.
ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಆಯಾಸದಿಂದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಬ್ಬರು ಭುಜಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬೆನ್ನು ನೋವು, ದೇಹದ ನೋವು (“ರೋಲರ್ ಹಾದುಹೋದಂತೆ,” “ಚಪ್ಪಡಿಯಿಂದ ಪುಡಿಮಾಡಿದಂತೆ”) - ಅಂದರೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ಆಂತರಿಕ ಅನುಭವಗಳು ಸ್ನಾಯುಗಳ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸಬಹುದು. ಆಯಾಸ ಮತ್ತು ನೋವು.
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸ್ನಾಯು ನೋವು ಕೆಲಸದಿಂದ ವಿರಾಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯ ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಆಯಾಸ- ಇದು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಿ: ನಾನು ಈಗ ಏನು ಭಾವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ? ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ? ನನ್ನನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು? ಯಾವ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಬಹಳ ತಡವಾಗಿವೆ? ನೀವು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಉತ್ತರವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕಾಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಆದರೆ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಸಮಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ?
ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮವನ್ನು ಕಲಿಸಬಹುದೇ?
ಲಿಲಿಯಾ ಫಿಲಿಮೊನೆನೊಕ್, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಮನೋವೈದ್ಯ:
ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವುದು ದೇಹದ ಆಯಾಸದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಹಜವಾಗಿ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿರಬಹುದು, ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ದೈಹಿಕ ಸ್ಥಿತಿದೇಹ. ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವುದು "ದಣಿದಿದೆ" ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಆಯಾಸದ ಭಾವನೆಯು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಯಾಗಿದೆ, ಕೆಲವು ಜೀವನ ಅಥವಾ ಕ್ಷಣಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ನಾವು ನಮ್ಮ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸುತ್ತೇವೆ.
ದೈಹಿಕ ಆಯಾಸವು ದೊಡ್ಡ ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮಾನವ ದೇಹಸಾಕಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ದುರ್ಬಲನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತೊಂದರೆಗಳ ಮುಖಾಂತರ ಹೃದಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಶಾವಾದದಿಂದ ಸೋಂಕಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಇದರರ್ಥ ನೀವು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಬಹುದು, ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಕಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ; ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ನೀವು ಆಯಾಸವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸುತ್ತೇನೆ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಮಕ್ಕಳು ಸಹ ಭಯಾನಕ ರೋಗಗಳುಅವರು ಕೆಲವು ಆಂತರಿಕ ಗುಪ್ತ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ, ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಅವರಿಗೆ ಇದು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ದೈಹಿಕವಾಗಿಯೂ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ವಾತಾವರಣ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆತ್ತವರ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಿವಾರಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಮಗುವು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಇದರರ್ಥ ಕೆಲಸದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು!
“ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ನರಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿರುವವರು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ” (“ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ಬಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಲವನ್ನು ಬಳಸುವವರು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾರೆ”) ಎಂದು ಬೈಬಲ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ಶ್ರಮದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ, ಕೆಲಸದ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಸಮಾನಾಂತರವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?
ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಗಾಲ್ಕಿನ್
ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಗಾಲ್ಕಿನ್, ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ಸ್ ಸ್ಟಾವ್ರೊಪೆಜಿಕ್‌ನ ಧರ್ಮಗುರು ಕಾನ್ವೆಂಟ್:
ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೀವನದಂತೆಯೇ, ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಇದು ಜೀವನವಲ್ಲ. ಆದರೆ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಶಿಸ್ತು ಅಗತ್ಯ, ಮತ್ತು ಇದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ದಿನಚರಿಯ ರುಚಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನ, ನಿರಂತರ ಆಂತರಿಕ ನವೀಕರಣ, ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ದೇವರ ಜ್ಞಾನ.
ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು "ಆತ್ಮವು ಎಲ್ಲಿ ಬೇಕಾದರೂ ಉಸಿರಾಡುತ್ತದೆ" (ಜಾನ್ 3:8). ನಾವು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ಸೇರಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ: ಮತ್ತು ಅವನು ಬಯಸಿದಾಗ.
ಆತ್ಮದ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಆತ್ಮದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮನಸ್ಥಿತಿ, ವಿಶೇಷ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ಫೂರ್ತಿಯನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ವಿರೋಧಾಭಾಸವಿದೆ! ನಿಯಮಿತವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ನಿಯಮದ ಅಗತ್ಯತೆ, ಚರ್ಚ್ಗೆ ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಭೇಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಉಪವಾಸಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಪಾದ್ರಿಗಳು ತುಂಬಾ ಪ್ರಿಯವಾದ ಸಲಹೆಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಪಾಯದಿಂದ ತುಂಬಿವೆಯೇ? ಚರ್ಚ್ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಅಭ್ಯಾಸವು ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಹಭಾಗಿತ್ವವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ನಿಕಟವಾದ, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲುವುದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಾಧ್ಯವೇ?
ಹೌದು, ಅಂತಹ ಅಪಾಯವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ತನ್ನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಫರಿಸಾಯರನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದರು, ಅವರ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯು ಜೀವಂತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವನೆಗೆ ಹಾನಿಯಾಗುವಂತೆ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಾಗಿ ಪೂರೈಸಲು ಕುದಿಯಿತು. ನಂತರ, ಬಹುಶಃ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಾಡಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಬಹುದೇ? ನಾವು ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬದುಕೋಣವೇ?
ಈ ವಿಧಾನದ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಬಾರಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ತಿಂಗಳುಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಬರದ ಗಣನೀಯ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಇದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸ್ಫೂರ್ತಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆತ್ಮದ ವಿಶೇಷ ಮನಸ್ಥಿತಿ. ಈಗಿನಿಂದಲೇ ಹೇಳೋಣ: ಅವರು ಕಾಯುವುದಿಲ್ಲ!
ಮತ್ತು ಏಕೆ? ಹೌದು, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯು ನಿರ್ವಾತದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.
ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಗಾರರು ತಮ್ಮ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಅಥವಾ ಆಟದ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯ. ಅಂತೆಯೇ, ಆತ್ಮದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಡಿಪಾಯ ಅಗತ್ಯ. ಇದು ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕೌಶಲ್ಯ, ಒಬ್ಬರ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ನಿಯಮಿತ ಪರೀಕ್ಷೆ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಪ್ರಯತ್ನ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನ, ಕೇವಲ "ಆತ್ಮದ ಸುಂದರ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು" ಆಧರಿಸಿದೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸನ್ನಿವೇಶ, ನಿಷ್ಕಪಟ ಹವ್ಯಾಸಿ, ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ, ಅಪಾಯಕಾರಿ ಸ್ವಯಂ ಭ್ರಮೆ.
ಹೌದು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೀವು ಪ್ರೂಫ್ ರೀಡ್ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಿಯಮ. ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಸಾಕು, ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪವಾಡ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ - ಹೃದಯವು ಕರಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಹೇಳುವಂತೆ: ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ತಯಾರಿಗೆ ಇದು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸುಳ್ಳು ತೃಪ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕೇಳಲು ಸಾಕು - ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು: ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯು ಬಾಹ್ಯದಿಂದ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಬಾಹ್ಯ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ಬಲವಂತವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ನಕಲಿಯಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಹೃದಯದ ಆಳವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ ದೇವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.
ತಜ್ಞರ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸದ ಮಾನಸಿಕ, ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಂಶಗಳು.
ಆಯಾಸ ಎಂದರೇನು? ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಎಷ್ಟು, ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಎಷ್ಟು? ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯವಂತನಾಗಿದ್ದರೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗಿಂತ ವೇಗವಾಗಿ ಏಕೆ ಸುಸ್ತಾಗುತ್ತಾನೆ?
ಐರಿನಾ ಲೆವಿನಾ, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ:
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಆಯಾಸವು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಷ್ಟೇ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ದಣಿದಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ದೈಹಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು (ಸ್ನಾಯು ನೋವು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ), ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ಫಲಿತಾಂಶದಿಂದ ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆಯಾಸವು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ("ನಾನು ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ"). ಬಹಳಷ್ಟು ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರೆ, ಆದರೆ ಫಲಿತಾಂಶವು ತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ಆಯಾಸವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು ("ನಾನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ," "ಯಾರಿಗೂ ಇದು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ").
ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯ ಆಯಾಸವು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಬಲವಾದ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಆಯಾಸಗೊಳ್ಳಬಹುದು (ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನವರು). ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಭಾವನೆಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ಅಥವಾ ಹೊರಗೆ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದು "ಅಗಾಧ" (ಸಂತೋಷ, ಸಂಭ್ರಮ ಅಥವಾ ಹತಾಶೆ, ಭಯಾನಕ, ಭಯ) ಆಗಿದ್ದರೆ, ಇದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ದಣಿದಂತೆ ಮಾಡಬಹುದು, ಖಾಲಿಯಾಗಬಹುದು, ಶಾಂತಿಯ ಕನಸು, ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಒಂಟಿತನ.
ಭಾವನೆಗಳು, ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಏಕತಾನತೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದಲೂ ನೀವು ದಣಿದಿರಬಹುದು.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದಿನನಿತ್ಯದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ನೀರಸತೆ, ಬೇಸರ, ವಿಷಣ್ಣತೆ ("ಕೈ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡು" , "ನಾನು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ").
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ (ನಿಗ್ರಹ, ನಿರ್ಲಕ್ಷ, ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ, ಅವಮಾನ) ಭಾವನಾತ್ಮಕ ನಿಂದನೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ದಣಿದ ಮತ್ತು ದಣಿದ ಅನುಭವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಯಾವುದೇ ರಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರದಿದ್ದರೂ ಅವನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ರಸವನ್ನು ಹಿಂಡಿದಂತೆ. ದೈಹಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ.
ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಆಯಾಸದಿಂದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಬ್ಬರು ಭುಜಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬೆನ್ನು ನೋವು, ದೇಹದ ನೋವು (“ರೋಲರ್ ಹಾದುಹೋದಂತೆ,” “ಚಪ್ಪಡಿಯಿಂದ ಪುಡಿಮಾಡಿದಂತೆ”) - ಅಂದರೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ಆಂತರಿಕ ಅನುಭವಗಳು ಸ್ನಾಯುಗಳ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸಬಹುದು. ಆಯಾಸ ಮತ್ತು ನೋವು.
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸ್ನಾಯು ನೋವು ಕೆಲಸದಿಂದ ವಿರಾಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯ ಎಂದು ಹೇಳುವಂತೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಆಯಾಸವು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ: ನಾನು ಈಗ ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ? ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ? ನನ್ನನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು? ಯಾವ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಬಹಳ ತಡವಾಗಿವೆ? ನೀವು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಉತ್ತರವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕಾಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಆದರೆ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಸಮಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ?
ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮವನ್ನು ಕಲಿಸಬಹುದೇ?
ಲಿಲಿಯಾ ಫಿಲಿಮೊನೆನೊಕ್, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಮನೋವೈದ್ಯ:
ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವುದು ದೇಹದ ಆಯಾಸದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಹಜವಾಗಿ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿರಬಹುದು, ದೇಹದ ಭೌತಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವುದು "ದಣಿದಿದೆ" ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಆಯಾಸದ ಭಾವನೆಯು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಯಾಗಿದೆ, ಕೆಲವು ಜೀವನ ಅಥವಾ ಕ್ಷಣಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ನಾವು ನಮ್ಮ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸುತ್ತೇವೆ.
ದೈಹಿಕ ಆಯಾಸವು ದೊಡ್ಡ ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. ಮಾನವ ದೇಹದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯವಂತ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ದುರ್ಬಲನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ತುಂಬಾ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತೊಂದರೆಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹೃದಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಶಾವಾದ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಸೋಂಕಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು.
ಇದರರ್ಥ ನೀವು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಬಹುದು, ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಕಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ; ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ನೀವು ಆಯಾಸವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಭಯಾನಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಗುಪ್ತ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ, ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಕ್ಕಳ ಅಸಾಧಾರಣ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ನೋಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೂ ಅವರಿಗೆ ಇದು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಕಷ್ಟ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ವಾತಾವರಣ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆತ್ತವರ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಿವಾರಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಮಗುವು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಇದರರ್ಥ ಕೆಲಸದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು!
ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಗು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಂಬಳವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು? ಇದಕ್ಕಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸನವು ಯಾವ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ?
ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಲೇಬರ್ ಕೋಡ್ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಮತ್ತು (ಅಥವಾ) ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ 18 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅಪಾಯಕಾರಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳುಕಾರ್ಮಿಕ, ಭೂಗತ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅವರ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಹಾನಿ ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ(ಜೂಜಿನ ವ್ಯಾಪಾರ, ರಾತ್ರಿ ಕ್ಯಾಬರೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಲಬ್‌ಗಳು, ಉತ್ಪಾದನೆ, ಸಾರಿಗೆ ಮತ್ತು ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತ ಪಾನೀಯಗಳು, ತಂಬಾಕು ಉತ್ಪನ್ನಗಳು, ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಕಾರಿ ಔಷಧಗಳ ವ್ಯಾಪಾರ).
ಸಣ್ಣ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರ ಪ್ರವಾಸಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲು, ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಧಿಕಾವಧಿ ಕೆಲಸ, ರಾತ್ರಿ ಕೆಲಸ, ವಾರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡದ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ.
ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಂಹಿತೆಯ ಪ್ರಕಾರ, 18 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೀಸ್ವರ್ಕ್ಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸ್ಥಾಪಿತ ತುಣುಕು ದರದಲ್ಲಿ ಪಾವತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಉದ್ಯೋಗದಾತ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪಾವತಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದು ವೇತನನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಖರ್ಚಿನಲ್ಲಿ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಉದ್ಯೋಗದಾತರು ಅಪ್ರಾಪ್ತ ವಯಸ್ಕರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಹದಿಹರೆಯದವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬಹುದು. ಯುವ ಕಾರ್ಮಿಕ ವಿನಿಮಯದಲ್ಲಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಭೂದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಲೋಚಿತ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಗಂಟೆಗೆ ಸುಮಾರು 100 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರು ಕರಪತ್ರಗಳ ವಿತರಕರಾಗಿ, ಕೊರಿಯರ್, ಪ್ರವರ್ತಕರಾಗಿ ಅಥವಾ ತ್ವರಿತ ಆಹಾರ ಸ್ಥಾಪನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೆಕ್‌ಡೊನಾಲ್ಡ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ - 14 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ, ಇತರ ತ್ವರಿತ ಆಹಾರ ಸರಪಳಿಗಳಲ್ಲಿ - 16 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ).
ಅರೆ-ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕರಪತ್ರಗಳನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೀವು ಪಡೆಯಬಹುದು ಉದ್ಯೋಗ ಒಪ್ಪಂದ, ಆದರೆ ಕಾನೂನನ್ನು ಅನುಸರಿಸದೆ. ಸರಾಸರಿ ಪಾವತಿ ಗಂಟೆಗೆ 100 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಪಾವತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಪಾಯವು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಕೊರಿಯರ್ ಆಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಇದು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ: ಸರಾಸರಿ ವೇತನವು ವಾರಕ್ಕೆ 1,000 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಮೀರುವುದಿಲ್ಲ, ಮೊಬೈಲ್ ಸಂವಹನ ಪ್ರವರ್ತಕರ ಸಂಬಳದಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ.
ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಹದಿಹರೆಯದ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಸಂಭಾವನೆಯು ನಿಯಮವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ: "ನೀವು ಎಷ್ಟು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತೀರೋ, ಅಷ್ಟು ನೀವು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ; ನೀವು ಏನನ್ನೂ ಮಾರಾಟ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಏನನ್ನೂ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ." ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕೃತ ಸಂಬಳದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾತುಕತೆ ಇಲ್ಲ. . ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒರಿಫ್ಲೇಮ್ ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರವರ್ತಕರ ಗಳಿಕೆಯು ಅವನು ಎಷ್ಟು ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾರಾಟಗಾರನು ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸರಕುಗಳನ್ನು ತಲುಪಿಸಬೇಕು, ಅದರ ತೂಕ ಎಷ್ಟು ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಉತ್ಪನ್ನ ಕೊಡುಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಉದ್ಯಮಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ತಿಂಗಳಿಗೆ ಪ್ರವರ್ತಕರು 100 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಪಡೆದಾಗ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂದರ್ಭಗಳಿವೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಂದೆಡೆ, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳುಕೆಲಸ ಪಡೆಯುವುದು (ಹಲವುಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶಗಳು, ಶ್ರೀಮಂತ ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಹದಿಹರೆಯಕೆಲವು ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ನೀವೇ ಹಣವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿ): ಇದು ಉಪಯುಕ್ತ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಕೆಲಸದ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ವರ್ತನೆನಗದು ಮಾಡಲು.
ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅಪ್ರಾಪ್ತ ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಕೆಲಸದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಬಹಳ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸಬೇಕು, ಮೇಲಾಗಿ ಪೋಷಕರ ಸಕ್ರಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಗುವಿಗೆ ಕೆಲಸ ಸಿಗುವ ಸ್ಥಳದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಪರಿಶೀಲನೆಯೊಂದಿಗೆ.
“ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ನರಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿರುವವರು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ” (“ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ಬಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಲವನ್ನು ಬಳಸುವವರು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾರೆ”) ಎಂದು ಬೈಬಲ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ಶ್ರಮದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ, ಕೆಲಸದ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಸಮಾನಾಂತರವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?
ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಗಾಲ್ಕಿನ್, ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ಸ್ ಸ್ಟಾವ್ರೊಪೆಜಿಕ್ ಕಾನ್ವೆಂಟ್‌ನ ಧರ್ಮಗುರು:
ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೀವನದಂತೆಯೇ, ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಇದು ಜೀವನವಲ್ಲ. ಆದರೆ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಶಿಸ್ತು ಅಗತ್ಯ, ಮತ್ತು ಇದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ದಿನಚರಿಯ ರುಚಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸೃಜನಶೀಲ ವಿಧಾನ, ನಿರಂತರ ಆಂತರಿಕ ನವೀಕರಣ, ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ದೇವರ ಜ್ಞಾನದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.
ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾವು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು "ಆತ್ಮವು ಎಲ್ಲಿ ಬೇಕಾದರೂ ಉಸಿರಾಡುತ್ತದೆ" (ಜಾನ್ 3:8). ನಾವು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ಸೇರಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ: ಮತ್ತು ಅವನು ಬಯಸಿದಾಗ.
ಆತ್ಮದ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಆತ್ಮದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮನಸ್ಥಿತಿ, ವಿಶೇಷ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ಫೂರ್ತಿಯನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ವಿರೋಧಾಭಾಸವಿದೆ! ನಿಯಮಿತ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ನಿಯಮದ ಅಗತ್ಯತೆ, ಚರ್ಚ್ಗೆ ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಭೇಟಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಉಪವಾಸಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಪಾದ್ರಿಗಳು ತುಂಬಾ ಪ್ರಿಯವಾದ ಸಲಹೆಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಪಾಯದಿಂದ ತುಂಬಿವೆಯೇ? ಚರ್ಚ್ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಅಭ್ಯಾಸವು ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಹಭಾಗಿತ್ವವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ನಿಕಟವಾದ, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲುವುದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಾಧ್ಯವೇ?
ಹೌದು, ಅಂತಹ ಅಪಾಯವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ತನ್ನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಫರಿಸಾಯರನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದನು, ಅವರ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯು ಜೀವಂತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವನೆಗೆ ಹಾನಿಯಾಗುವಂತೆ ಸೂಚನೆಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ನೆರವೇರಿಕೆಗೆ ಕುದಿಯಿತು. ನಂತರ, ಬಹುಶಃ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಾಡಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಬಹುದೇ? ನಾವು ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬದುಕೋಣವೇ?
ಈ ವಿಧಾನದ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಬಾರಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ತಿಂಗಳುಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಬರದ ಗಣನೀಯ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಇದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸ್ಫೂರ್ತಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆತ್ಮದ ವಿಶೇಷ ಮನಸ್ಥಿತಿ. ಈಗಿನಿಂದಲೇ ಹೇಳೋಣ: ಅವರು ಕಾಯುವುದಿಲ್ಲ!
ಮತ್ತು ಏಕೆ? ಹೌದು, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯು ನಿರ್ವಾತದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.
ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಗಾರರು ಸಹ ತಮ್ಮ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಅಥವಾ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯವನ್ನು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನುಡಿಸುವ ತಂತ್ರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅಂತೆಯೇ, ಆತ್ಮದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಡಿಪಾಯ ಅಗತ್ಯ. ಇದು ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕೌಶಲ್ಯ, ಒಬ್ಬರ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ನಿಯಮಿತ ಪರೀಕ್ಷೆ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಪ್ರಯತ್ನ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನವು "ಆತ್ಮದ ಸುಂದರ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು" ಆಧರಿಸಿದೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಿಷ್ಕಪಟ ಹವ್ಯಾಸಿಯಾಗಿದೆ, ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ, ಅಪಾಯಕಾರಿ ಸ್ವಯಂ-ಭ್ರಮೆಯಾಗಿದೆ.
ಹೌದು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೀವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಿಯಮವನ್ನು ಓದಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಸಾಕು, ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪವಾಡ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ - ಹೃದಯವು ಕರಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಹೇಳುವಂತೆ: ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ತಯಾರಿಗೆ ಇದು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸುಳ್ಳು ತೃಪ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕೇಳಲು ಸಾಕು - ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು: ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯು ಬಾಹ್ಯದಿಂದ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಬಾಹ್ಯ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ಬಲವಂತವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ನಕಲಿಯಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಹೃದಯದ ಆಳವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ ದೇವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ ಎರ್ಶೋವಾ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ
ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸೇವೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು ಪಾದ್ರಿಯೊಬ್ಬರು ಬಲಿಪೀಠದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ದೇವಾಲಯದ ಮುಖಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ದೇವರ ಜನರು ಈಗಾಗಲೇ ಅವನಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಸ್ ಇದೆ - ದೇವರ ಮಗನ ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಕೇತ ಮಾನವ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆ - ಸಿಹಿ ಸುದ್ದಿಮೋಕ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ. ಪಾದ್ರಿಯು ಶಿಲುಬೆ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಉಪನ್ಯಾಸದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ನಮ್ಮ ದೇವರು ಯಾವಾಗಲೂ, ಈಗ ಮತ್ತು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಮತ್ತು ಯುಗಯುಗಾಂತರಗಳಿಗೂ ಧನ್ಯನು. ಆಮೆನ್." ಹೀಗೆಯೇ ಕನ್ಫೆಶನ್ ಸಂಸ್ಕಾರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ನಿಕಟವಾದ ಏನಾದರೂ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಹೆಸರೇ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ರಹಸ್ಯ ಪದರಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಯವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ಪರ್ಶಿಸದಿರಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಭಯವು ಹಿಂದೆಂದೂ ಪ್ರಾರಂಭಿಸದವರಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ. ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಉಪನ್ಯಾಸಕನನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಅವರು ಎಷ್ಟು ಸಮಯದವರೆಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮುರಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು!
ವ್ಯರ್ಥ ಭಯ!
ಈ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಿಂದ ಪಾಪಗಳ ಬಲವಂತದ "ಆಯ್ಕೆ" ಅಲ್ಲ, ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲ, ಮತ್ತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಪಾಪಿಯ ಮೇಲೆ "ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ" ತೀರ್ಪು ಅಲ್ಲ. ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯು ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ನಡುವಿನ ಸಮನ್ವಯದ ಮಹಾನ್ ಸಂಸ್ಕಾರವಾಗಿದೆ; ಇದು ಪಾಪ ಕ್ಷಮೆಯ ಮಾಧುರ್ಯ; ಇದು ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲಿನ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಣ್ಣೀರಿನ ಸ್ಪರ್ಶದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.
ನಾವೆಲ್ಲರೂ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ವ್ಯಾನಿಟಿ, ಹಗೆತನ, ನಿಷ್ಫಲ ಮಾತು, ಅಪಹಾಸ್ಯ, ನಿಷ್ಠುರತೆ, ಕಿರಿಕಿರಿ, ಕೋಪ ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ನಿರಂತರ ಸಂಗಾತಿಗಳು. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರವಾದ ಅಪರಾಧಗಳಿವೆ: ಶಿಶುಹತ್ಯೆ (ಗರ್ಭಪಾತ), ವ್ಯಭಿಚಾರ, ಮಾಂತ್ರಿಕರು ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯಗಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವುದು, ಕಳ್ಳತನ, ದ್ವೇಷ, ಸೇಡು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವು, ದೇವರ ಕ್ರೋಧಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಪವು ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಾಗಿ ಮರೆತುಹೋಗುವ ಸತ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು. ಪಾಪವು "ಕಪ್ಪು ಮುದ್ರೆ" ಆಗಿದ್ದು ಅದು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮೇಲೆ ದಿನಗಳ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೂ ಉಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ತೊಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಪಾಪವು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದು ನಂತರದ, ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರವಾದ ಪಾಪಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು.
ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ಒಬ್ಬ ತಪಸ್ವಿ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದರು: "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಮತ್ತು ದೇವರ ನಡುವಿನ ಗೋಡೆಯು ದಪ್ಪವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಈ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ಪಾಪಗಳು. ಗೋಡೆಯು ತುಂಬಾ ದಪ್ಪವಾಗಬಹುದು, ದೇವರ ಜೀವ ನೀಡುವ ಅನುಗ್ರಹವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತಲುಪುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನು ಪಾಪಗಳ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳುಅಥವಾ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ, ಹೆಚ್ಚಿದ ಕಿರಿಕಿರಿ, ಕೋಪ ಮತ್ತು ಹೆದರಿಕೆ, ಭಯಗಳು, ಕೋಪದ ದಾಳಿಗಳು, ಖಿನ್ನತೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಸನಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಹತಾಶೆ, ವಿಷಣ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆ, ತೀವ್ರ ಸ್ವರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಹಂಬಲವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್ ಅಲ್ಲ. ಪಾಪವು ಈ ರೀತಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ದೈಹಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ವಯಸ್ಕರ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಕಾಯಿಲೆಗಳು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಥವಾ ಸೂಚ್ಯವಾಗಿ, ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಕರುಣೆಯ ದೊಡ್ಡ ಪವಾಡವನ್ನು ಪಾಪಿಯ ಕಡೆಗೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಪಾದ್ರಿಯ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಪಾಪಗಳ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ನಂತರ, ಪಾದ್ರಿ ಅನುಮತಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಓದಿದಾಗ, ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಸರ್ವಶಕ್ತ ಬಲಗೈಯಿಂದ ಪಾಪ-ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಧೂಳಾಗಿ ಒಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ನಡುವಿನ ತಡೆಗೋಡೆ ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ.
ನಾವು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗೆ ಬಂದಾಗ, ನಾವು ಪಾದ್ರಿಯ ಮುಂದೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪಾದ್ರಿ, ಸ್ವತಃ ಪಾಪಿ ಮನುಷ್ಯ, ಕೇವಲ ಸಾಕ್ಷಿ, ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ, ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಆಚರಿಸುವವರು ಲಾರ್ಡ್ ದೇವರು. ಹಾಗಾದರೆ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು? ಭಗವಂತನ ಮುಂದೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ?
ಹೌದು, ನಿಜವಾಗಿ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಮೊದಲು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ಪಾಪದ ಅರಿವು, ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ತಪ್ಪನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಆದರೆ ಸ್ವತಃ ಅದು ಸಮಗ್ರವಾಗಿಲ್ಲ. ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಅಂತಿಮ ಸಮನ್ವಯ, ಪಾಪದಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಣ, ಪಾದ್ರಿಯ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ತಪ್ಪದೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸಂಸ್ಕಾರದ ಈ ರೂಪವನ್ನು ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಸ್ವತಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಅದ್ಭುತವಾದ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಊದಿದನು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "...ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ. ಯಾರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನೀವು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತೀರೋ ಅವರು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ; ಯಾರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನೀವು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರೋ ಅವರನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದು" (ಜಾನ್ 20:22 -23). ಪುರಾತನ ಚರ್ಚ್ನ ಸ್ತಂಭಗಳಾದ ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಜನರ ಹೃದಯದಿಂದ ಪಾಪದ ಮುಸುಕನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವರಿಂದ ಈ ಅಧಿಕಾರವು ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ - ಚರ್ಚ್ ಪ್ರೈಮೇಟ್‌ಗಳಿಗೆ - ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.
ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಸಂಸ್ಕಾರದ ನೈತಿಕ ಅಂಶವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸರ್ವಜ್ಞ ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯ ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ. ಆದರೆ ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು - ಪಾದ್ರಿ, ಅವಮಾನವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಗಣನೀಯ ಪ್ರಯತ್ನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಒಬ್ಬರ ಪಾಪದ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ತಪ್ಪುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರವಾದ ಅರಿವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು "ಎರಡನೇ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅದರಲ್ಲಿ, ಹೊಸದಾಗಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳ ಮೂಲಕ ಅವನಿಂದ ಕಳೆದುಹೋದ ಆ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧತೆ ನಮಗೆ ಮರಳುತ್ತದೆ.
ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಸಂಸ್ಕಾರವು ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಪೀಡಿತ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಕಡೆಗೆ ದೇವರ ಮಹಾನ್ ಕರುಣೆಯಾಗಿದೆ; ಇದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ, ಇದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಬೀಳುವ ಆತ್ಮದ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ನಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಡುಪುಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪಾಪದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತವೆ. ನಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಬಿಳಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅಂದರೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಶುದ್ಧವಾದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅವುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡದ ಪಾಪಿಯ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಮೇಲೆ, ಪಾಪದ ಕೊಳಕಿನಿಂದ ಕಪ್ಪಾಗಿರುವುದು, ಹೊಸ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪಾಪಗಳ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಮುಂದೂಡಬಾರದು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಣ್ಣಾಗಲು ಬಿಡಬಾರದು: ಇದು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮಂದವಾಗುವಿಕೆಗೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಗಮನಹರಿಸುವ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಕಲೆಗಳ ಸಮಯೋಚಿತ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾತ್ರ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ದೇವರ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತದೆ.
ಪಾದ್ರಿ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಗಾಲ್ಕಿನ್
ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ವಿನಿಮಯದ ಮಸೂದೆಗಳು ಹರಿದವು, ಅಂದರೆ, ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಕೈಬರಹವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಜವಾದ ದೇಹ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ನಮಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಆಪ್ಟಿನಾದ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಬರ್ಸಾನುಫಿಯಸ್
ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಶ್ರಯಿಸಬೇಕು: ತನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮವು ಮುಂಬರುವ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ಪಾಪ ಮಾಡದಂತೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದಂತೆ.
ಸೇಂಟ್ ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ (ಬ್ರಿಯಾಂಚನಿನೋವ್)
ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ.
ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉತ್ಸಾಹದ ಕಥೆಯು ಬೆಥಾನಿಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಅಭಿಷೇಕದ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಬೆಥನಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಬಳಿಯ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಯಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಈಸ್ಟರ್ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲಿನ ಸಂಕಟದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು. ಆತನು ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಊಟಕ್ಕೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಾಗ, ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅಲಬಾಸ್ಟರ್ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಒಡೆದು, ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ಮೈರ್ ಅನ್ನು ಸುರಿದಳು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಯಹೂದಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಧೂಪದ್ರವ್ಯವನ್ನು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ಎಣ್ಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಅಲಾಬಸ್ಟರ್ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಅಲಾವಾಸ್ಟರ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಲಾಬಾಸ್ಟರ್ ಆಗಿದೆ. ಇದು ಸರಂಧ್ರವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಹಡಗಿನ ವಿಷಯಗಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹಡಗಿನ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪರಿಮಳಯುಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಅಂತಹ ಪಾತ್ರೆಯು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ವಾಸನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಈ ವಸ್ತುಗಳು ತುಂಬಾ ದುಬಾರಿಯಾಗಿದ್ದವು. ಶಿಷ್ಯರು ಸ್ವತಃ ಮುರಿದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಮುನ್ನೂರು ದಿನಾರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಇದು ಸರಿಸುಮಾರು ಉದ್ಯೋಗಿಯ ವಾರ್ಷಿಕ ವೇತನವಾಗಿದೆ. ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಉದಾಹರಣೆ, ಭಗವಂತನು ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಐದು ಸಾವಿರ ಜನರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಶಿಷ್ಯರು ಅವರಿಗೆ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಇನ್ನೂರು ದಿನಾರು ಸಾಕಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅಂದರೆ, ಐದು ಸಾವಿರ ಜನರಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡಲು ಮುನ್ನೂರು ದಿನಾರಿಗಳು ಸಾಕು. ಮಹಿಳೆ ಏಕೆ ಇಂತಹ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು? ಅವಳು ಯೇಸುವನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ತಂದಳು. ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸೋಣ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಜವಾದ ಉಡುಗೊರೆ ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿದೆ. ನಾವು ನಮಗಾಗಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸರಿದೂಗಿಸಲು ಏನನ್ನಾದರೂ ನೀಡಿದಾಗ, ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುವಂತಹ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಇದು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುವ ಆಳವಾದ ಶುದ್ಧತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಯಹೂದಿಗಳು ಈ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: ಅತಿಥಿ ಮನೆಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲವು ಹನಿಗಳನ್ನು ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಮಹಿಳೆ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಒಡೆದು ಎಲ್ಲಾ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಮತ್ತೆ ಯಹೂದಿ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಗಣ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮನೆಗೆ ಬಂದಾಗ, ಮಹೋನ್ನತ ವ್ಯಕ್ತಿಮತ್ತು ಒಂದು ಕಪ್ನಿಂದ ಕುಡಿದರು, ನಂತರ ಈ ಕಪ್ ಮುರಿದುಹೋಯಿತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕೈ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ ಉದಾತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಈ ಕಪ್ ಮತ್ತೆ ಮುಟ್ಟಲಿಲ್ಲ. ಮಹಿಳೆಯು ಅಲಾಬಸ್ಟರ್ ಪಾತ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಿದಳು, ಅದರಿಂದ ಅವಳು ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೇಲೆ ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಸುರಿದಳು. ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ, ಅವರ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ನಾವು ಈಗ ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ, ಈ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಘನತೆಯ ಸಂಕೇತವನ್ನು ನೋಡಲು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಕ್ರಿಸ್ತ" ಎಂದರೆ "ಅಭಿಷಿಕ್ತ" ಎಂದರ್ಥ. ಹೀಗೆ, ಮಹಿಳೆಯು ನಜರೇತಿನ ಯೇಸುವಿನ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಘನತೆಯನ್ನು ಹೊರತರುತ್ತಾಳೆ.
ಆದರೆ ಈ ಕ್ರಿಯೆಯು ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥಇದು ಸ್ವತಃ ಮಹಿಳೆಗೆ ಅಥವಾ ಊಟಕ್ಕೆ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಯಿತು. ಅವನು ಅವಳ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕಂಡನು. ಅವನು ಹಾಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಅವಳು ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಸಮಾಧಿಗಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದ್ದಾಳೆ." ಯಹೂದಿ ಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸತ್ತಾಗ, ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ತೊಳೆದು, ನಂತರ ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಈ ತೈಲವನ್ನು ತಂದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಮುರಿದು ನೇರವಾಗಿ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಭಗವಂತನು ಬಹಳ ಬೇಗ, ದೂರದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯುತ್ತಾನೆ ಹೊಸ ಯುಗ- ಮೋಕ್ಷದ ಯುಗ, ಯಾವಾಗ ಸ್ವರ್ಗವು ತೆರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಯಾವಾಗ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಯಾವಾಗ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಯುಗವು ಎಷ್ಟು ಬೇಗನೆ ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆಯೆಂದರೆ, ಶಿಷ್ಯರು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಗೆ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ಇಂದು ನಾವು ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಬದ್ಧಗೊಳಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಈ ಕಥೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉತ್ಸಾಹದ ಕಥೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪ್ರಸಂಗವಾಗಿದೆ. ಇದು ಎರಡು ಅತ್ಯಂತ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ನಿರೂಪಣೆಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ಭಗವಂತನ ಅಭಿಷೇಕದ ಮೊದಲು, ಮಹಾ ಅರ್ಚಕರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ಹಿರಿಯರು ಯೇಸುವನ್ನು ಕುತಂತ್ರದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಮಾಡಿದ ಪರಿಷತ್ತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅಭಿಷೇಕದ ಕಥೆಯ ನಂತರ ಜುದಾಸ್ನ ದ್ರೋಹದ ಸೂಚನೆಯಿದೆ. ತದನಂತರ ಎಲ್ಲವೂ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಗಾಢವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈಗ ನಾವು ನಾಲ್ವರ ಮೊದಲ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಲು, ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಲು ಈ ಸೇವೆಯನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಗ್ರೇಟ್ ಲೆಂಟ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಗುರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಉಳಿತಾಯದ ಸಾಧನೆಯ ಅರಿವು ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ನಿಮಗಾಗಿ ಮತ್ತು ನನಗಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ, ಕಷ್ಟ, ಅದು ಬೇಕು ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಮತ್ತು ಕೆಲವು ಆಂತರಿಕ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದು, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಬೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ಉಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿಯೇ ಕರ್ತನಾದ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ದೆವ್ವದ ಕೈಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ. ಆಮೆನ್.
"ಮಾನವ ಕುಟುಂಬ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ "ಕುಟುಂಬ" ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ದ್ವೀಪವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಇದಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅದು ವಿಭಜನೆ ಮತ್ತು ಕೊಳೆಯುವಿಕೆಗೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ" ಎಂದು ರಷ್ಯಾದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಇವಾನ್ ಇಲಿನ್ ಹೇಳಿದರು. IN ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಕುಟುಂಬದ ವಿಘಟನೆ ಮತ್ತು ವಿಘಟನೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದುರಂತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಜೀವನಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸರಿಯಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಇಂದು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ. ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕುಟುಂಬದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳುಓಹ್, ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, ನಾವು ಐಯೊನೊವ್ಸ್ಕಿ ಸ್ಟೌರೊಪೆಜಿಯಲ್ ಕಾನ್ವೆಂಟ್ (ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್) ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಗಾಲ್ಕಿನ್‌ನ ಧರ್ಮಗುರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ.
ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ: ಇಂದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯ 100 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಇದ್ದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವುದು ಮೂಲತಃ ಅಸಾಧ್ಯ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕುಟುಂಬನೀವು ಪ್ರಯೋಗ ಮತ್ತು ದೋಷದ ಮೂಲಕ ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು.
ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ “ಕುಟುಂಬ” ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ, ಸಂಗಾತಿಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿರುದ್ಧ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಧ್ರುವಗಳಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ: ಅವಳು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವಳು, ಮತ್ತು ಅವನು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವಳು, ಅಥವಾ ಸಂಗಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಬೇರೆ ಧರ್ಮ, ಪಂಗಡ ಅಥವಾ ಪಂಥದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ಅಂತಹ ಜನರ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನವು ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ ಆಂತರಿಕ ಒತ್ತಡಮತ್ತು ನಾವು ಕೇವಲ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಲಹೆ ಮಾಡಬಹುದು: ಪರಸ್ಪರ ತಾಳ್ಮೆಗಾಗಿ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಶ್ರಮಿಸಲು. ಇತರ, ಹೆಚ್ಚು ನಯವಾದ ಅಂತರ್‌ಕುಟುಂಬ ಸಂಯೋಜನೆಗಳೂ ಇವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪತಿ ಅಥವಾ ಹೆಂಡತಿ ಸಂಗಾತಿಯ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ತೋರಿದಾಗ ಅಥವಾ ಸಂಗಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಕಡಿಮೆ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹೋಗುವಾಗ ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ಹೆಚ್ಚು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಂತ್ವನ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಾನದ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಚಿತ್ತದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ.
- ಆದರೆ ಉತ್ತಮ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯು ಸಹ ನಂಬಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವಿರಾ?
ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪತಿ ಅಥವಾ ಹೆಂಡತಿಯ ನಿಯೋಫೈಟ್ನ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಹೆಚ್ಚಿನವುಆಧುನಿಕ ಹಿಂಡುಗಳು ಕಳೆದ ಒಂದೂವರೆ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಬಂದ ಜನರು, ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ, ಇದು ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಚರ್ಚಿಂಗ್ಗೆ ಹೋಗುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿರುವವರು ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ "ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ" ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಗಂಟು ಹಾಕಿದ ಕೋಲಿನಿಂದ "ಓಡಿಸಲು" ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಮಿತಿಮೀರಿದ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಪಾದ್ರಿಯ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಶ್ರಯಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೂ ಮುಕ್ತ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಆಳದಿಂದ ನೀವು ಭಾವಿಸಬೇಕು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಳಿಗೆ ಬರಲು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ಯಾರಾದರೂ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಬರದ ಕಾರಣ, ಅವನು ಅದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಿ.
- ಹೆಂಡತಿಯು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಗಂಡನನ್ನು ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದೇ?
ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು: ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಪ್ರೀತಿಸಿ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಿ. ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೇತ್ರನಿಂದ ಇದಕ್ಕೆ ನೇರವಾದ ಸಲಹೆಯಿದೆ: ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಪತಿಯು ನಂಬುವ ಹೆಂಡತಿಯಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ (1 ಕೊರಿ. 7:14).
- ತನ್ನ ಪತಿ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ ಹೆಂಡತಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?
ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಕಾಗಿದೆ: "ಅವನು ಏಕೆ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ?" ಪತಿ ದಣಿದ ಮನೆಗೆ ಬಂದರೆ ಯಾರು ಸರಿ, ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಅವನಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡುವ ಬದಲು ಅಥವಾ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವುದು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಒಂದೂವರೆ ಗಂಟೆ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ನಿಯಮವನ್ನು ಓದುವುದು? ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಚರ್ಚ್ ವಿರುದ್ಧವೂ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು. ಬಹುಶಃ ಇಲ್ಲಿ ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಕೆರಳಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಅಥವಾ ಪಾದ್ರಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸರಿಹೊಂದಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಕೇಳಿ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರೋಹಿತರ ಗ್ರಾಮೀಣ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ, ಈ ರೀತಿಯ ಹಲವಾರು ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇತರರ ತಪ್ಪುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಬಹುದು. ಪತಿ ಸಕ್ರಿಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ಅದು ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯ, ಆದರೆ ಇದು ಬಹಳ ವಿರಳವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಅಲ್ಲದ ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಕುಟುಂಬದ ನಡುವಿನ ಮೂಲಭೂತ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಯಾವುವು (ಚರ್ಚ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದರ ಹೊರತಾಗಿ) ಆದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಸಭ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವದಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು?
ಸರಿಯಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಜನರು ತಮ್ಮ ಮುಖಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಒಡನಾಟದ ಅಳಿಸಲಾಗದ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ನೈತಿಕವಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆಸುವವರು ನೈತಿಕ ಜೀವನ, ಅಂದರೆ, ಸಮೃದ್ಧ ಆದರೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಕುಟುಂಬಗಳ ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಜೊತೆಗೆ, ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಿಗೆ, ವ್ಯಭಿಚಾರವು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪವಾಗಿದೆ. ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಈ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವ ಬಾರ್ ಇಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಇಳಿಸುವುದನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾದ ಪಾಲನೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ಜನರು, ಆದರೆ ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೆಳಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ದ್ರೋಹವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮಹಿಳಾ ನಾಯಕತ್ವ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವೇ? ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕುಟುಂಬ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಅಸುರಕ್ಷಿತ ಗಂಡನ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ ಹೇಗಿರಬೇಕು?
ಮಹಿಳೆ ನಾಯಕಿಯಾಗಿರುವ ಕುಟುಂಬಗಳು ಅಸಂಗತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಅನುಭವ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ (ಹೆನ್ಪೆಕ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ಇದರಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಕೂಡ. ವಿಚಿತ್ರವೆಂದರೆ, ನಾಯಕತ್ವದ ಗುಣ ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಪತಿ ಡೋರ್‌ಮ್ಯಾಟ್ ಎಂದು ದೂರುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಹೇಳಲು ಬಯಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ: "ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಆದರೆ ನೀವು ಅವನಿಂದ ಚಿಂದಿ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ!" ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಒಂದು ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡಬಹುದು: ಪ್ರಿಯ ಮಹಿಳೆಯರೇ, ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಾಯಕರಾಗಿರಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನ, ಆದರೆ ಕುಟುಂಬವು ದೇವರಿಂದ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಜನಪ್ರಿಯ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸದ ಆಂತರಿಕ ಕ್ರಮಾನುಗತವನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆಯಬೇಡಿ. ಹೆಚ್ಚಿನವು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮಾರ್ಗವಿ ಇದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಗಂಡನ ಕೈಗೆ ನೀಡಿ. ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕೌಟುಂಬಿಕ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಮೊದಲಿಗೆ ಪತಿ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ಸರಿ. ಅವನು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಿ, ಆದರೆ ಕುಟುಂಬದ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಮಹಿಳೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನುಡಿಗಟ್ಟುಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ - "ನೀವು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಂತೆ ಇರಲಿ." ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆದ ತಕ್ಷಣ, ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನ ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪುರುಷ ಗುಣಗಳು. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನನ್ನು "ಹೆಬ್ಬೆರಳಿನ ಕೆಳಗೆ" ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನಿಗೆ ಅಗಾಧವಾದ ಆಂತರಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಪರಿಹಾರದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಕುಡಿತ, ವ್ಯಭಿಚಾರ ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ತೊರೆಯುವಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು.
ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಹಿಳೆಯರು ದೂರುತ್ತಾರೆ: “ನಾವು 20 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಹೊರಟುಹೋದನು - ಬಾವಿಯ ಕೆಳಗೆ ಹಾವು ಅವನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದಿತು” ... ಆದರೆ ಎದೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಯಮದಂತೆ , ಎಲ್ಲವೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಪ್ಪು ಎಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ 20 ವರ್ಷಗಳ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನ, ಪತಿ ನಿರಂತರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಒತ್ತಡ. ಮತ್ತು ಒಂದು ದಿನ ಅವನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನ ಬಾಯಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಹೊಂದಲು ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ ಸಾಮರಸ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಸಂಗಾತಿಯ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಮನೋಧರ್ಮವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆಯೇ, ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಮಾದರಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಹೆಂಡತಿಯ ತಲೆ ಗಂಡ, ಮತ್ತು ಗಂಡನ ತಲೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು.
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಕರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ, ಗಂಡನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ, ಮನೆಗೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಹ ಅಂತಹ "ಇಂಟ್ರಾಫ್ಯಾಮಿಲಿ" ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿದೆಯೇ ಆಧುನಿಕ ಮಹಿಳೆಕುಟುಂಬದ ಹೊರಗೆ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಅಥವಾ ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಮಾಡುವುದು ಉತ್ತಮವೇ?
ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮರ್ಪಣೆ 100-150 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಗೆ ರೂಢಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಯು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಲ್ಲ. ಸತತವಾಗಿ 2-3 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ತಾಯಂದಿರು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹುಚ್ಚರಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅನುಭವ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಬೆಳಗ್ಗೆಯಿಂದ ಸಂಜೆಯವರೆಗೆ ಜೀವನ ಸಾಗುತ್ತದೆ ವಿಷವರ್ತುಲ: ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡುವುದು, ಶಾಪಿಂಗ್, ವಾಕಿಂಗ್, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಆಹಾರ ನೀಡುವುದು ಹೀಗೆ. ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವ ಮಹಿಳೆ ಆಧುನಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ, ಇದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ತಾಯಂದಿರನ್ನು ಬಿಗಿಯಾದ ಕುರುಡುಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಕುವುದು ತಪ್ಪು ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಯಸ್ಸನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಹೆಚ್ಚು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿದೆ.
- ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದು ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆಯೇ?
ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬವಾಗಿದೆ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಪ್ರಕರಣಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಅದು ತುಂಬಾ ಹೊರತು ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬ, ಇದು ಬಹು ದಾದಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದರೆ ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದುವ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಪೋಷಕರ ಆರ್ಥಿಕ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯತೆಯು ವಿರಳವಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದುವುದು ಸಂಗಾತಿಗಳು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ಕನೇ ಅಥವಾ ಐದನೇ ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ, ಅವಳು ತನ್ನ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಮಹಿಳೆ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ವೃತ್ತಿಪರ ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ. ಆದರೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ವಿನೋದಮಯವಾಗಿರಬಹುದು ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಹೌದು ಮತ್ತು ನಡೆಸುವುದು ಮನೆಯವರುಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಅನೇಕ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ವಿಚ್ಛೇದನ ಮಾಡುವ ನೈತಿಕ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಯಾವುವು?
ಜೆನೆಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಪುಸ್ತಕವು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಭಗವಂತ ದೇವರಿಂದ ಅವಿಭಾಜ್ಯವಾಗಿ, ಒಂದೇ ಮಾಂಸದ ದ್ವಂದ್ವ ಏಕತೆಯಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ - ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ; ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವು ಹೇಳುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಮಾಂಸ (ಆದಿ. 2:24). ಆದ್ದರಿಂದ, ಚರ್ಚ್ ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಚ್ಛೇದನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅಂತಹವುಗಳಿವೆ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳುವಿಚ್ಛೇದನ ಅನಿವಾರ್ಯವಾದಾಗ. ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಕಾನೂನು ಈ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಲುಅಂಗೀಕೃತ ರೂಢಿಗಳು. ಸಂಗಾತಿಯು ತೊರೆದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಚರ್ಚ್ನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ನಿರಪರಾಧಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್‌ನಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಚ್ಛೇದನದ ಪ್ರಾರಂಭಿಕರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಕುಟುಂಬವನ್ನು ತೊರೆದು ಬೇರೊಬ್ಬರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ವ್ಯಭಿಚಾರದ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಸಂಸ್ಕಾರದಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅಂಗೀಕೃತ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಚ್ಛೇದನದ ಪ್ರಾರಂಭಕನ ಅಪರಾಧದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. IN ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ಮದುವೆಯ ವಿಸರ್ಜನೆಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಂಗಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ದಾಂಪತ್ಯ ದ್ರೋಹ, ಇತರ ಸಂಗಾತಿಯ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಗರ್ಭಪಾತ, ಹಾಗೆಯೇ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಮದ್ಯಪಾನ ಅಥವಾ ಮಾದಕ ವ್ಯಸನ. ಆದರೆ ವಿಚ್ಛೇದನದ ವಿಷಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಜೀವನವು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಒಂದು ಅಡ್ಡ ಎಂದು ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯಬಾರದು. ಮದುವೆಯ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಹುತಾತ್ಮರಿಗೆ ಟ್ರೋಪರಿಯನ್ ಅನ್ನು ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಕುಟುಂಬವು ಅತ್ಯಂತ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹುತಾತ್ಮತೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಏರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ, ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯ ಮುಂದುವರಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯ ಜೀವಕ್ಕೆ ನೇರ ಬೆದರಿಕೆಯಿರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವಳು ಇತರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಗ್ರಾಮೀಣ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಮೃದುತ್ವವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಪದಗಳಿವೆ. ಅಂದರೆ ಆಕೆಗೆ ಗರ್ಭಪಾತ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡುವುದು. ನೀವು ಈ ಪದಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದೇ?
ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಯು ಗರ್ಭಪಾತವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಬಾರದು ಅಥವಾ ಗರ್ಭಪಾತವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಬಹುದು. ನಾವು ಮೃದುತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಮಸ್ಯೆಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ನನ್ನ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸವಪೂರ್ವ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಭಯಾನಕ ರೋಗನಿರ್ಣಯಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳದಿರುವಾಗ ಅನೇಕ ಪ್ರಕರಣಗಳಿವೆ. ಕೆಲವು ವಾರಗಳ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಘಟನೆ ನಡೆದಿದೆ. ನಮ್ಮ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರ ಕುಟುಂಬದ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ನಾಲ್ಕನೇ ಮಗುವಿಗೆ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾದಳು. ಹೆರಿಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಪಾತ ಮಾಡುವಂತೆ ಬಲವಾಗಿ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುವುದಾಗಿ ವೈದ್ಯರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಭಯಾನಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು. ತಾಯಿ ವೈದ್ಯರಿಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ಈ ವಿಷಯವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯವಂತ ಹುಡುಗ ಜನಿಸಿದನು. ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಭಯಾನಕ ಘಟನೆ: ಅಲ್ಟ್ರಾಸೌಂಡ್ ಗರ್ಭಾಶಯದಲ್ಲಿರುವ ಮಗುವಿಗೆ ಮುಖವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿದೆ. ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಾಯಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ವಿವಾಹವಾದರು, ಅವಳು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವಳು "ಅವಳು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದಳು. ನಾವು ಯೋಚಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇವೆ: ಅವಳು ಜನ್ಮ ನೀಡಲಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಹನೀಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಅನಾಥಾಶ್ರಮಕ್ಕೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆಯ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರು ತಡವಾಗಿ ಗರ್ಭಪಾತ ಮಾಡುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅಲ್ಟ್ರಾಸೌಂಡ್ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ - ಮಗು ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, "ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸೂಚನೆಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಬಹಳ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬೇಕು. ನಾವು ತಾಯಿಯ ಜೀವಕ್ಕೆ ನೇರ ಬೆದರಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಹೆರಿಗೆಯು ಹುತಾತ್ಮತೆ ಮತ್ತು ಸಾಧನೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಮತ್ತು ತಾಯಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಗುವಿನ ಸಲುವಾಗಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ಇದು ಉನ್ನತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹುತಾತ್ಮತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಶಾಶ್ವತ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅಂತಿಮ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಅವಳೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಗರ್ಭಪಾತದ ಪಾಪವನ್ನು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಜನರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಬೇಕು: ಅವರು ಸೇರುವ ಮೊದಲು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಬಂದಿದ್ದೀರಾ?
ಎಲ್ಲಾ ಮೊದಲ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ. ಮತ್ತು ದೇವರ ಕರುಣೆಯನ್ನು ನಂಬುವುದು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡದ ಪಾಪವಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಒಂದು ಕಡೆ, ಈ ಪಾಪವನ್ನು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ದುಃಖಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅದರ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಹತಾಶೆಗೆ ಬೀಳಬೇಡಿ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ಅಕ್ಷರಶಃ ಗರ್ಭಪಾತ ಅಥವಾ ಗರ್ಭಪಾತದ ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಪದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿರರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಸ್ವಯಂ-ಧ್ವಜಾರೋಹಣವು ಅವರಲ್ಲಿ ಖಿನ್ನತೆ, ನಿರಾಶೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಈ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದಿಲ್ಲ, ಅವತಾರವಾಗಿ, ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡನು, ಇದರಿಂದ ನಾವು ಹತಾಶೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಪಾಪಗಳಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಲಾರ್ಡ್ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಹಭಾಗಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ.
- ಅದು ಹೇಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳಿ ಸರಿಯಾದ ಪಾಲನೆಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು?
ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮಗುವನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಯಮಿತ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಓದಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು. ಮೊದಲಿಗೆ ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾದ ಪರಿಮಾಣದಲ್ಲಿ ಇರಲಿ, ಆದರೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ, ಪ್ರತಿದಿನ, ಊಟಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ. ಸಹಜವಾಗಿ ಅವು ಅವಶ್ಯಕ ಜಂಟಿ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳುಚರ್ಚ್ ಸಾಹಿತ್ಯ: ಮೊದಲಿಗೆ ಇದು ಮಕ್ಕಳ ಬೈಬಲ್ ಆಗಿರಬಹುದು, ದೇವರ ಕಾನೂನು, ನಂತರ - ಪುಸ್ತಕಗಳು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥ. ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಬಗ್ಗೆ, ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಗಳ ಮೂಲಭೂತ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಅಂದರೆ, ಚರ್ಚ್ಗೆ ಸೇರಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ನೀಡಿ. ಜೊತೆಗೆ, ಮಗುವಿನ ಕುಟುಂಬದ ಕೇಂದ್ರವು ಕ್ರಿಸ್ತನೆಂದು ನೋಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಬೇಕು. ಯಾವುದೇ ಗಂಭೀರ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ, ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಶರಣಾಗತಿ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತದೆ.
ಆದರೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಯುವ ಕುಟುಂಬಗಳು ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತವೆ. ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ಇಬ್ಬರೂ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಚರ್ಚ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ... ಮಕ್ಕಳು, ತಲುಪಿದ ನಂತರ ಹದಿಹರೆಯಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವರು ಚರ್ಚ್ ವಿರುದ್ಧ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದರು. ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ನಿರಂತರತೆಯ ಕೊರತೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರವು ಇರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಒಂದು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆ ನಂಬುವವರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಜ್ಜಿಯರು (ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪ) ಆಗಿದ್ದರೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಮಗುವಿನ ನಿರ್ಗಮನವು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಸುಗಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ: ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹೋಗುವ ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ಪೋಷಕರು ಚರ್ಚ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸದಿದ್ದಾಗ, ಅವರ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಕಡೆಗೆ ತಣ್ಣಗಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
- ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು, ಚರ್ಚ್ನ ಪಟ್ಟು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವುದು ಹೇಗೆ?
ಇದು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ 15-16 ವರ್ಷಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನೀವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ವಯಸ್ಸಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಬಿತ್ತಿದ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಆಶಿಸುವುದು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ ಬಾಲ್ಯ, ಮೊಳಕೆಯೊಡೆಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಪೋಷಕರು, ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ಯಾನಿಕ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಉಪದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೀರು ಇಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು, ಪೋಷಕರು, ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನು ಅವರನ್ನು ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ.