« ಶಾಶ್ವತ ದೇವರುನಿನ್ನನ್ನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ"ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮೋಕ್ಷದ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ:

ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳು

• ಪ್ರಾರ್ಥನೆಕಿರ್ಗಿಜ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮೀನುಗಾರಿಕೆ

ಮೂಲಭೂತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ಕೀರ್ತನೆಗಳು, ಪವಿತ್ರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಸಾರಾಂಶಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೊಂದಲು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಕ್ರಮಗಳ ಅನುಕ್ರಮದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ; ಕ್ರೀಡ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್, ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಸರಿಯಾದ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೊಂದಿಸುವುದು - ಒಬ್ಬ ದೇವರು. ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪುಸ್ತಕದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮುದ್ರಣಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಪಿಡಿಎಫ್

• ಪ್ರಾರ್ಥನೆಟಾಟರ್ (ಕ್ರಿಯಾಶೆನ್) ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮೀನುಗಾರಿಕೆ

ಮೂಲಭೂತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ಕೀರ್ತನೆಗಳು, ಪವಿತ್ರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಟಾಟರ್ಸ್ತಾನ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಯಾಶೆನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬುಕ್ಲೆಟ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಎರಡೂ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಚೇರಿ ಪ್ರಿಂಟರ್ನಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಪಿಡಿಎಫ್

• ಟಾಟರ್ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸೇವೆ

ಇಂದು ರಾಜ್ಯ ಬೊಲ್ಶೊಯ್ನಲ್ಲಿ 17:00 ಕ್ಕೆ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಯ ಭವನಕಜಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೈದಾಶೇವ್ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ, ಬೈಬಲ್‌ನ ಮೊದಲ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುವಾದದ ಪ್ರಸ್ತುತಿ ಇರುತ್ತದೆ ಟಾಟರ್ ಭಾಷೆ. ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಬೈಬಲ್ ಭಾಷಾಂತರದ ಮಂಡಳಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಆರ್ಚ್ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಟ್ರಾಯ್ಟ್ಸ್ಕಿ ಹೇಳಿದರು: ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಟಾಟರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು, ಯಾರು ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೋಸೆಸ್ ಅನ್ನು ಮೂಸಾಗೆ ಏಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು.

- ಫಾದರ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್, ಈ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆ ಏನು?

ಟಾಟರ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಬೈಬಲ್‌ನ ಮೊದಲ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ (ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳು), ಟಾಟರ್ಸ್ತಾನ್ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ಟಾಟರ್‌ಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಲಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್‌ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುವಾದವು ಕೇವಲ ಆರು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿ: ರಷ್ಯನ್, ಟಾಟರ್, ತುವಾನ್, ಚುವಾಶ್, ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಚೆಚೆನ್. ಈ ನಾಲ್ಕು ಭಾಷಾಂತರಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಬೈಬಲ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಲೇಶನ್ಸ್ ನಡೆಸಿದೆ, ಒಂದು (ಚುವಾಶ್) - ರಷ್ಯನ್ ಬೈಬಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯಿಂದ.

ನಮ್ಮ ಬೈಬಲ್ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಟಾಟರ್ ಕುರಾನಿಕ್ ಒನೊಮಾಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ ( ಹೆಸರುಗಳು. - ಅಂದಾಜು. ಜೀವನ), ಅಂದರೆ, ಅಬ್ರಹಾಂ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಬ್ರಾಹಿಂ, ಮೋಸೆಸ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೂಸಾ, ಇತ್ಯಾದಿ.

- ನಿಮ್ಮ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ ತಂದೆಯಾದ ದೇವರು ಅಲ್ಲಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆಯೇ?

ಹೌದು. ನಮ್ಮ ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪದಗಳು ಟಾಟರ್ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ.

- ಅಂತಹ ಅನುವಾದವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಯಾವುದೇ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ನಡೆದಿವೆಯೇ?

ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಟಾಟರ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಟಾಟರ್ ಮತ್ತು ಕಿಪ್ಚಕ್ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಕುರಾನಿಕ್ ಪರಿಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಒನೊಮಾಸ್ಟಿಕ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಗ್ರಾಫಿಕ್ಸ್ ಆಧಾರಿತ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು ಅರೇಬಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವೋಲ್ಗಾ ಟಾಟರ್‌ಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅರೇಬಿಕ್ ಮತ್ತು ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ, ಸುವಾರ್ತೆಗಳು, ಕೀರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಕ್ರ್ಯಾಶೆನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ( ಟಾಟರ್‌ಗಳ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಜನಾಂಗೀಯ-ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಗುಂಪು. - ಅಂದಾಜು. ಜೀವನ), ಇದು ಟಾಟರ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

ಕ್ರಯಾಶನರು ತಾವು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಟರ್ಕಿಯ ಜನರುಮತ್ತು ಅವರ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ವಾಸವಾಗಿದ್ದವನಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿ XI-XIII ಶತಮಾನಗಳುಮಂಗೋಲಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಕೆರೈಟ್‌ಗಳ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು. ಅಂತಹ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು ಅಥವಾ ನಿರಾಕರಿಸಲು ನಾನು ಪರಿಣಿತನಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕ್ರಿಯಾಶೆನ್ ಭಾಷೆಯು ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಟಾಟರ್‌ಗಳ ಭಾಷೆಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು. ಅನುವಾದಗಳು ಬೈಬಲ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು Kryashens ರಷ್ಯಾದ ಪದಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಬಳಸಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಬಹುತೇಕ 1917 ರವರೆಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರ್ಯಾಶೆನ್ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು.

ಆದರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗಮನಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಅನುವಾದಗಳು XIXಆ ಕಾಲಕ್ಕೂ ಪುರಾತನವಾದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಶತಮಾನಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಇಂದು ಬಿಡಿ. ನಮ್ಮ ಅನುವಾದದ ಭಾಷೆಯು ಆಧುನಿಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಬೈಬಲ್ ಭಾಷಾಂತರ ಸಂಸ್ಥೆಯು 1975 ರಿಂದ ಟಾಟರ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸುತ್ತಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬೈಬಲ್ ಭಾಷಾಂತರ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಸ್ಟಾಕ್‌ಹೋಮ್‌ನಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಟಾಟರ್ ವಲಸಿಗರು ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತರಲ್ಲದವರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅನುವಾದವನ್ನು ಮಾಡಿತು. ಕ್ರೈಸ್ತರಲ್ಲದವರು ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ, ಅಂದರೆ, ತಜ್ಞರಲ್ಲದವರಾಗಿ. ಇದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.

ನಂತರ, ಬೈಬಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಲಹೆಗಾರರು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು. ಕೆಲಸವನ್ನು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದಾಗ, ಟಾಟರ್ಸ್ತಾನ್ ಅನುವಾದ ತಜ್ಞರು ಈಗಾಗಲೇ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಬೈಬಲ್ನ ಅನುವಾದವನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಟಾಟರ್ಸ್ತಾನ್ನಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸ್ಥಳೀಯ ತಜ್ಞರ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಪಠ್ಯವನ್ನು ಮೂಲದಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ - ಹೀಬ್ರೂ ಪಠ್ಯ ಹಳೆಯ ಸಾಕ್ಷಿಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯ.

- ಪುಸ್ತಕವು ಎಷ್ಟು ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿತರಿಸಲು ನೀವು ಯೋಜಿಸುತ್ತೀರಿ?

8 ಸಾವಿರ ಪ್ರತಿಗಳು. ಪ್ರಸರಣವನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಟಾಟರ್‌ಸ್ತಾನ್ ಮೆಟ್ರೊಪೊಲಿಸ್‌ಗೆ, ವಿವಿಧ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡಗಳ ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ, ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳಿಗೆ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಖಂಡಿತವಾಗಿ.

- ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಯಾರು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?

ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಟಾಟರ್ಸ್ತಾನ್ ಮಹಾನಗರದ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಬೈಬಲ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಲೇಶನ್ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಗಣರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಇರುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ನಿಖರವಾಗಿ ಯಾರೆಂದು ಊಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ಹಾಲ್ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ... ಆಸಕ್ತಿ, ನಾನು ಮರೆಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ತುಂಬಾ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಬಂದಾಗ, ಅನೇಕರು ಕರೆದರು: ಟಾಟರ್ಸ್ತಾನ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋದ ಟಾಟರ್ಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದು ಅವರು ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು ಎಂದು ಕೇಳಿದರು.

ಟಾಟರ್ಸ್ತಾನ್‌ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಥಿಯೋಫಾನ್, ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಂದರ್ಶನವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಈ ಅನುವಾದದ ನೋಟದಿಂದ ಕೆಲವು ಟಾಟರ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಿಮ್ಮ ಯೋಜನೆಯು ಟಾಟರ್‌ಗಳನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಮನವೊಲಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಯೇ ಎಂದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಕಜಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಟಾಟರ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದವರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಕುರಾನ್‌ನ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಅನುವಾದವು ರಷ್ಯನ್ನರನ್ನು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಯೇ? ಇದು ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕದ ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ ರಷ್ಯಾದ ಅನುವಾದದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶದ ಬಗ್ಗೆ.

ಹೌದು, ಇಂದು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮತ್ತು ಓದಲು ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ವ್ಯತ್ಯಾಸಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯದ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆ. ಇಂದು ಇದೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಟಾಟರ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಓದಲು ಬಯಸುವ ಜನರು. IN ಸೋವಿಯತ್ ಸಮಯಮೇಲೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಗಳುಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಜನರು, ವಿದೇಶಿ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಗಳ ಬೃಹತ್ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಈ ಜನರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಪದರುಗಳು ಬೆಳೆದಿವೆ. ಬೈಬಲ್, ಅದರ ಚಿತ್ರಗಳು ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅನೇಕ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿವೆ ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳುಸೋವಿಯತ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇದು ಅನುವಾದ ಮತ್ತು ವಿತರಣೆಯ ಮೇಲೆ ಅಘೋಷಿತ ನಿಷೇಧದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿತ್ತು.

ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪದೇ ಪದೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇಡೀ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಅಂತಹ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಟೌರತ್ (ಟೋರಾ, ಮೋಸೆಸ್ನ ಪೆಂಟಟಚ್), ಜಬೂರ್ (ಕೀರ್ತನೆಗಳು) ಮತ್ತು ಇಂಜಿಲ್ (ಸುವಾರ್ತೆ) ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ನಮ್ಮ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಮುಖಪುಟದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ನಾನು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಹೇಳುವ ಸತ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಯಿತು: ನಮಗೆ ನಾಲ್ಕು ತಿಳಿದಿದೆ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಆದರೆ ನಾವು ಒಂದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಓದುತ್ತೇವೆ (ಕುರಾನ್). ನಾವು ಇತರ ಮೂರರೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಬೈಬಲ್ ಭಾಷಾಂತರ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಟಾಟರ್ ಭಾಷೆಗೆ ಬೈಬಲ್‌ನ ಮೊದಲ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುವಾದದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದೆ. ಇದರ ಪ್ರಸ್ತುತಿ ಮೇ 26, 2016 ರಂದು ನಡೆಯಿತು. ಇಂದು ನಾವು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಅನುವಾದದ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥ

ಬೈಬಲ್, ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ಬೈಬಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್, 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ವಿವಿಧ ಲೇಖಕರು ಬರೆದ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳ ಪ್ರೇರಿತ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. 1 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಕ್ರಿ.ಪೂ. R. X. ಪ್ರಕಾರ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನನದ ಮೊದಲು ಹೀಬ್ರೂ ಮತ್ತು ಅರಾಮಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳು - 1 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ. ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಯುಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು ದೇಶಗಳ ಭಾಷಾ ಭಾಷೆಯಾಗಿತ್ತು. ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅರಾಮಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಮತ್ತೊಂದು ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೂ ಅವನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಬಹುದು. . ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ದಿನದಂದು ಪವಿತ್ರ ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ "ಇತರ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು" ನೀಡಿದ ಉಡುಗೊರೆಯಿಂದ ಇದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದರು" (ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 2: 1-12).

ಬೈಬಲ್ ಅನುವಾದಗಳು

ಈಗಾಗಲೇ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 3 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ), ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆ, ಪುರಾತನ ಹೀಬ್ರೂ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಅರಾಮಿಕ್ ಭಾಷಾಂತರಗಳು (ಟಾರ್ಗಮ್ಗಳು) ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಚೀನವಲ್ಲ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 2 ನೇ-1 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ತುಣುಕುಗಳು ಕುಮ್ರಾನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ). 5 ನೇ ಶತಮಾನದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪ್ರವಾದಿ ನೆಹೆಮಿಯಾ (8, 8) ಪುಸ್ತಕದ ಮಾತುಗಳು. ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ, "ಮತ್ತು ಅವರು ಪುಸ್ತಕದಿಂದ, ದೇವರ ನಿಯಮದಿಂದ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಓದಿದರು, ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಜನರು ಅವರು ಓದಿದ್ದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು" ಎಂದು ಯಹೂದಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಹೀಬ್ರೂ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಅರಾಮಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅನುವಾದ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ ಓದುವ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದೆ. . ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಇರುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಅನುವಾದಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. 2 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾಕ್ ಭಾಷಾಂತರಗಳು 3 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ತಿಳಿದಿವೆ. - 4 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಕಾಪ್ಟಿಕ್‌ಗೆ. - ಗೋಥಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ, 5 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ. - ಅರ್ಮೇನಿಯನ್, ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅಗ್ವಾನ್ (ಇನ್ ಕಕೇಶಿಯನ್ ಅಲ್ಬೇನಿಯಾ) ಭಾಷೆಗಳು. ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ (ನಂತರದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ), ಪರ್ಷಿಯನ್, ಸೊಗ್ಡಿಯನ್, ನುಬಿಯನ್ (ತುಣುಕುಗಳು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿವೆ) ಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಅನುವಾದಗಳು ಸರಿಸುಮಾರು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (IV-VI ಶತಮಾನಗಳು); ಅನುವಾದದಿಂದ ಚೈನೀಸ್, 7ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅನುವಾದಿತ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ; 8 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ 9 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಮತ್ತು ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಭಾಷಾಂತರಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ (ಚೈನೀಸ್‌ನಂತೆ), ತುಣುಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಂತರದ ಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ (ಅಗ್ವಾನ್‌ನಂತೆ) ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ, ಮೊದಲ ಸಹಸ್ರಮಾನದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅನುವಾದಗಳಿವೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಯುಗ. ಕೆಲವು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಹ ಗಮನಿಸಬೇಕು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಭಾಷೆಗಳುಒಂದೇ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಹಲವಾರು ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಉಪಭಾಷೆಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು, ಅನುವಾದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಬಯಕೆ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗಿದೆ. ಅನುವಾದಗಳನ್ನು (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳು) ಯಾವಾಗಲೂ ಮೂಲ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ; ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅಧಿಕೃತ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಷೆಗೆ ಲಿಖಿತ ಅನುವಾದದ ಆಗಮನದ ಮುಂಚೆಯೇ, ಮೌಖಿಕ ಬೈಬಲ್ನ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇದು ನಡೆಯಿತು ಅರೇಬಿಕ್ಲಿಖಿತ ಅರೇಬಿಕ್ ಅನುವಾದದ ಆಗಮನಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ, ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಹಲವಾರು ಸಮಾನಾಂತರ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗುರುತು, ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ "ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್" ಗೆ ಕುರಾನ್ನಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ (ನೋಡಿ: ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಕುರಾನ್: ಸಮಾನಾಂತರ ಭಾಗಗಳು. M.: IPB, 2005).

ಬೈಬಲ್ ಭಾಷಾಂತರಗಳ ತ್ವರಿತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳುಮುದ್ರಣದ ಹರಡುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು (XV ಶತಮಾನ), ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸುಧಾರಣೆಯ ನಂತರ ( XVI ಆರಂಭವಿ.). ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಾನ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಭೌಗೋಳಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು, ಏಷ್ಯಾ, ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕದ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಅನುವಾದಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ. 14 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ. ಒಂದು ಹೊಳೆಯುವ ಉದಾಹರಣೆಪುರಾತನ ಚರ್ಚಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಉಪದೇಶವು ಸೇಂಟ್ ಸ್ಟೀಫನ್ ಆಫ್ ಪೆರ್ಮ್ನ ಸಚಿವಾಲಯವಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ಝೈರಿಯನ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಝೈರಿಯನ್ (ಕೋಮಿ) ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದರು. ವೋಲ್ಗಾ ಪ್ರದೇಶ, ಯುರಲ್ಸ್, ಸೈಬೀರಿಯಾ, ಕಾಕಸಸ್ ಜನರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಅನುವಾದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಗಮನಾರ್ಹ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ದೂರದ ಉತ್ತರಮತ್ತು ದೂರದ ಪೂರ್ವ(ಜಪಾನ್ ಸೇರಿದಂತೆ), ಹಾಗೆಯೇ ಅಲಾಸ್ಕಾ ಮತ್ತು ಅಲ್ಯೂಟಿಯನ್ ದ್ವೀಪಗಳು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಇದನ್ನು ಬೈಬಲ್ ಸೊಸೈಟಿಗಳು (ಬೈಬಲ್ ಅನುವಾದ) ಮತ್ತು ಎರಡೂ ನಡೆಸಿದವು ವಿಶೇಷ ಸಂಸ್ಥೆಗಳುರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಕಜನ್ ಮತ್ತು ಅದರ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಶಾಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದವು (ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ). 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದ. 1917 ರವರೆಗೆ, ಹಲವಾರು ಡಜನ್ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಬೈಬಲ್ನ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಜೊತೆಗೆ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಬೈಬಲ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುವಾದವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.

1917 ರ ನಂತರ, 70 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ, ನಮ್ಮ ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಗಂಭೀರವಾದ ಬೈಬಲ್ನ ಕೆಲಸವು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. 30 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ (1927-1956) ಬೈಬಲ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುದ್ರಣದಿಂದ ಹೊರಗಿತ್ತು; ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕೈಗೊಂಡ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಿನವುಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಓದುಗರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಬೈಬಲ್ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ವಿದೇಶದಿಂದ ಅಕ್ರಮವಾಗಿ ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ, ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಅನುವಾದಿಸದ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಜನರ ಹಲವಾರು ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಬೈಬಲ್ ಭಾಷಾಂತರಗಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸುವ ಆಲೋಚನೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು.

ಬೈಬಲ್ ಅನುವಾದ ಸಂಸ್ಥೆ: ಸೃಷ್ಟಿ, ಕೆಲಸದ ಪ್ರಾರಂಭ

ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಜನರ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಅಲ್ಲದ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಅನುವಾದ, ಪ್ರಕಟಣೆ ಮತ್ತು ವಿತರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು, ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಬೈಬಲ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಲೇಶನ್ (ಐಬಿಟಿ) ಅನ್ನು 1973 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಟಾಕ್ಹೋಮ್ನಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಪೂರ್ವ-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಮರುಮುದ್ರಣಗಳಾಗಿವೆ, ಅದನ್ನು ವಿದೇಶಿ ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿದ್ದವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮಹತ್ವ: ಕಳೆದ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಭಾಷೆಗಳ ಗ್ರಾಫಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬರವಣಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಬದಲಾಗಿವೆ, ಸೋವಿಯತ್ ವರ್ಷಗಳುಅವರ ಭಾಷಿಕರ ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಮಟ್ಟವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ, ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅನುವಾದಿತ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಅನೇಕ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಗಳ ಆಧಾರವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಉಪಭಾಷೆಗಳಿಗಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಪೂರ್ವ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಅನುವಾದಗಳು. ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೊದಲ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಕಟವಾದ ನಾಲ್ಕು ಸುವಾರ್ತೆಗಳ (1908) ಮತ್ತು ಸಲ್ಟರ್ (1914) ನ ಟಾಟರ್ (ಕ್ರಿಯಾಶೆನ್) ಅನುವಾದಗಳ ಮರುಮುದ್ರಣವು ಸಂತೋಷದ ಅಪವಾದವಾಗಿದೆ: ಈ ಅನುವಾದಗಳು ಚರ್ಚ್ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಬೇಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿವೆ ಮತ್ತು ಮುಂದುವರೆಯುತ್ತವೆ ಇಂದು ಬಳಸಬೇಕು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಆಧುನಿಕ ಕಾದಂಬರಿ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಟಾಟರ್ ಭಾಷೆಗೆ ಬೈಬಲ್‌ನ ಹೊಸ, ಪಂಗಡವಲ್ಲದ ಅನುವಾದವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅರಿತುಕೊಂಡಿತು. ಈ ಅನುವಾದವು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಳತಾದ ಟಾಟರ್ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಅರೇಬಿಕ್ ಲಿಪಿ ಮತ್ತು ಕುರಾನಿಕ್ ಪರಿಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದೆ, ಇದು ಆಧುನಿಕ ಓದುಗರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮೇಲಾಗಿ, ಕ್ರಿಯಾಶೆನ್ ಭಾಷಾಂತರಗಳಂತೆ, ಎಂದಿಗೂ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತಲುಪಲಿಲ್ಲ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅನುವಾದ.

ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಬೈಬಲ್ ಅನುವಾದದ ಟಾಟರ್ ಯೋಜನೆ

1975 ರಲ್ಲಿ, IPB ಹೊಸ ಅನುವಾದದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಅನುವಾದಕ ಟಾಟರ್ ಪತ್ರಕರ್ತ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ ಎನ್ವರ್ ಗಲಿಮ್ (1915-1988), ಅವರು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ಕಜನ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನಲ್ಲಿ ಟಾಟರ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದರು. ಈ ಅನುವಾದದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಪಾದಕರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬೈಬಲ್ನ ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ಸೈಮನ್ ಕ್ರಿಸ್ಪ್ (ನಂತರ ಅವರು ಯೋಜನೆಗೆ ಸಲಹೆಗಾರರಾದರು), ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಪಾದಕರು ಕೊಲಂಬಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಜರ್ಮನ್ ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ಗುಸ್ತಾವ್ ಬರ್ಬಿಲ್ (1912-2001), “ದಿ ಗ್ರಾಮರ್ ಆಫ್ ಆಧುನಿಕ ಟಾಟರ್ ಭಾಷೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮಹತ್ವದ ಭಾಗವನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದ ಇ. ಗಲಿಮ್ ಅನುವಾದಿಸಿದ ನಾಲ್ಕು ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಾಯಿದೆಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು 1985 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಟಾಕ್‌ಹೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲಾಯಿತು. ಕಜಾನ್ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಇಸ್ಕಂದರ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಿನ್ (1935-1992).

ಟಾಟರ್ ಅನುವಾದದ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಹಂತವು 1990 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಸಮ್ಮರ್ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಲಿಂಗ್ವಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್‌ನ (51b) ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಕಜಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಜೊತೆಗೆ ಯುನೈಟೆಡ್ ಬೈಬಲ್ ಸೊಸೈಟೀಸ್‌ನ ಸಲಹೆಗಾರರು ಟಾಟರ್ ಯೋಜನೆಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಕ್ರಮೇಣ, ಹೊಸ ಭಾಷಾಂತರ ತಂಡವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮರಣಿಸಿದ ಅನುವಾದಕರು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಪಠ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಬರಹಗಾರರು, ಟಾಟರ್ಸ್ತಾನ್‌ನ ಬರಹಗಾರರ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸದಸ್ಯರು, ಸಂಪಾದಕರು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಅನುವಾದ ಮತ್ತು ಸಂಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಕಾಶಕರು, ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಲಾಂಗ್ವೇಜ್, ಲಿಟರೇಚರ್ ಅಂಡ್ ಆರ್ಟ್‌ನ ನೌಕರರು ಹೆಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಜಿ. ಇಬ್ರಾಗಿಮೊವಾ (ಯಾಲಿ) ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಆಫ್ ಟಾಟರ್ಸ್ತಾನ್, ಕಜಾನ್ ಶಿಕ್ಷಕರು ಫೆಡರಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ. ಫಲಿತಾಂಶ ಸಹಯೋಗ 2001 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುವಾದವಾಯಿತು.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು; ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಂಗಗಳು 1999 ರಲ್ಲಿ, ಎಸ್ತರ್, ರುತ್ ಮತ್ತು ಜೋನಾ 2000 ರಲ್ಲಿ, ಜೆನೆಸಿಸ್ 2003 ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪೆಂಟಟೆಚ್ 2007 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದವು.

ಮುದ್ರಣದ ತಯಾರಿಯಲ್ಲಿದೆ ಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ, ಹಿಂದೆ ಪ್ರಕಟವಾದ ಎಲ್ಲಾ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭಾಷಾಂತರಕಾರರು ಮತ್ತು ಸಂಪಾದಕರು, ಬೈಬಲ್ನ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಹೀಬ್ರೂ, ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಟಾಟರ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರು ಸೇರಿದಂತೆ, ಅನುವಾದವು ಮೂಲ ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಓದುಗರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾದದನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ರೂಢಿಟಾಟರ್ ಭಾಷೆಯ ಪಠ್ಯ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಆವೃತ್ತಿಗಳು, ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಾಗಿ Biblia Hebraica Stuttgartensia ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಾಗಿ Nestle-Aland Novum Testamentum Graece ಅನ್ನು ಮೂಲವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪಠ್ಯವು ಬಳಸಿದ ಇತರ ಮೂಲಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. . ಭಾಷಾ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಷಾಂತರವು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪರಿಶೀಲನೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದೆ. G. ಇಬ್ರಾಗಿಮೊವ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್; ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಟಾಟರ್ಸ್ತಾನ್ ಮತ್ತು ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಫಿಲಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಕಜಾನ್ ಫೆಡರಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಇಂಟರ್ ಕಲ್ಚರಲ್ ಕಮ್ಯುನಿಕೇಶನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಟಾಟರ್‌ಸ್ತಾನ್ ಮೆಟ್ರೋಪೊಲಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ವಿಮರ್ಶೆ. ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ರಷ್ಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಲಿಂಗ್ವಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್‌ನ ಅಂಚೆಚೀಟಿ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗರಿಷ್ಠ ನೈಸರ್ಗಿಕತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಟಾಟರ್ ಅನುವಾದಅನುಭವಿ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸಕರು ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗಭವಿಷ್ಯದ ಓದುಗರಿಂದ ಅನುವಾದ ಪಠ್ಯದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷಿಕರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಟಾಟರ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿನ ಬೈಬಲ್, ಮಾರ್ಚ್ 2016 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು, ರಷ್ಯನ್, ಚುವಾಶ್, ತುವಾನ್, ಚೆಚೆನ್ ಮತ್ತು ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ಅನುವಾದಗಳ ನಂತರ ರಷ್ಯಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ 6 ನೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಟಾಟರ್ ಭಾಷೆ, ಎರಡನೇ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆ ರಷ್ಯ ಒಕ್ಕೂಟ, ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಟಾಟರ್ಸ್ತಾನ್, ಬೈಬಲ್‌ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುವಾದವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲೇ ಹೆಚ್ಚು ಅನುವಾದಿತ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ (ಪ್ರಸ್ತುತ ಇವೆ ಪೂರ್ಣ ಅನುವಾದಗಳು 565 ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್‌ಗಳು).

ಟಾಟರ್ ಭಾಷೆಗೆ ಬೈಬಲ್ ಅನುವಾದದ ಇತಿಹಾಸ

ಟಾಟರ್ ಭಾಷೆಗೆ ಬೈಬಲ್ ಅನುವಾದವು ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಗಳು, ಗ್ರಂಥಸೂಚಿಗಳು ಮತ್ತು ಲೈಬ್ರರಿ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಟಾಟರ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಗಳಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಆರಂಭಿಕ XIXವಿ. ಎಡಿನ್‌ಬರ್ಗ್ ಬೈಬಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಸದಸ್ಯರ ಉಪಕ್ರಮದ ಮೇರೆಗೆ, ಅವರು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ I ರ ರಷ್ಯನ್ ಬೈಬಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು, ಇದು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ. ಟಾಟರ್‌ಗಳಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಮಿಷನ್ ನಡೆಸಿತು, ಇದು 1802 ರಲ್ಲಿ ಪಯಾಟಿಗೋರ್ಸ್ಕ್ ಬಳಿಯ ಕರಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿತು ಮತ್ತು ಕರಾಸ್ ಮತ್ತು ಅಸ್ಟ್ರಾಖಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಮಿಷನ್ 1815 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು 1825 ರವರೆಗೆ ಅದರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು. 19 ನೇ ಮಧ್ಯದವರೆಗೆ ಶತಮಾನ. "ಟಾಟರ್ ಭಾಷೆ" ಎಂಬ ಹೆಸರು ಅನೇಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ತುರ್ಕಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳುರಷ್ಯಾದ ಜನರು. ಈ ಮೊದಲ ಬೈಬಲ್ ಭಾಷಾಂತರಗಳ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲು ಸಹ ಇದನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಕಿಪ್ಚಾಕ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಉನ್ನತ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ("ತುರ್ಕಿಕ್" ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಮತ್ತು ಅರೇಬಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಗ್ರಾಫಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಟರ್ಕಿಕ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸಾಹಿತ್ಯ ಪಠ್ಯಗಳುಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ, ಬಹುಶಃ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ XIII ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಕವಿ ಕುಲ್ ಗಲಿ ಒಂದು ಕವಿತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದಾಗ ಬೈಬಲ್ನ ಕಥೆ- ಅದರ ಕುರಾನಿಕ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ - “ಕಿಸ್ಸಾ-ಐ ಯೂಸುಫ್” (“ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಜೋಸೆಫ್”).

ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಮಿಷನ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಸುವಾರ್ತೆ (ಕರಾಸ್, 1807), ನಾಲ್ಕು ಸುವಾರ್ತೆಗಳು (ಕರಾಸ್, 1813), ಸಾಲ್ಟರ್ (ಅಸ್ಟ್ರಾಖಾನ್, 1815, 1818) ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು (ಅಸ್ಟ್ರಾಖಾನ್, 1818; 1820 ರಲ್ಲಿ ಮರುಪ್ರಕಟಣೆಗಾಗಿ ಮರುಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. "ಒರೆನ್ಬರ್ಗ್ ಟಾಟರ್ಸ್"; ಇದು 1821 ರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮೊದಲ ರಷ್ಯನ್ ಅನುವಾದದ ಮೊದಲು ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ). ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಇತರ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಮೇಲೆ ಸಹ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಅನುವಾದಕ ಹೆನ್ರಿ ಬ್ರೈಟನ್ (1770-1813), ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಣೆಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಡಿಕ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಫ್ರೇಸರ್ ಅವರಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಲಾಯಿತು, ಸಲಹೆಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮಿರ್ಜಾ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಲಿ (ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಕಾಸಿಮೊವಿಚ್) ಕಜೆಮ್-ಬೆಕ್ (1802-1870).

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ"ಟಾಟರ್-ಟರ್ಕಿಶ್", "ನೊಗೈ", "ಕಿರ್ಗಿಜ್", ಆದರೆ, ಇ.ಆರ್ ಪ್ರಕಾರ. ಟೆನಿಶೇವ್, "ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿ" ಅವುಗಳನ್ನು ಟಾಟರ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಅವು ಟಾಟರ್ ಭಾಷೆಗೆ ಸೇರಿವೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಟಾಟರ್ ಓದುಗರಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದಂತೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಟಾಟರ್, ಅಸ್ಟ್ರಾಖಾನ್ ಬೆಟಾಲಿಯನ್‌ನ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಶೆಂಡ್ಯಾಕೋವ್ ಅವರು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಬಹುಶಃ ನೊಗೈ). ಅಸ್ಟ್ರಾಖಾನ್ ಬಿಷಪ್‌ಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಈ ಅನುವಾದವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ 1785 ರಲ್ಲಿ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಆಂಬ್ರೋಸ್ (ಪೊಡೊಬೆಡೋವ್) ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ವಿಶೇಷ ಆಯೋಗದಿಂದ ಇದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಕಜಾನ್ಗೆ ಮರುಪಡೆಯಲು. ಆಯೋಗದ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಪ್ರಕಾರ, "ಅನುವಾದವನ್ನು ಟಾಟರ್ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆಯಾದರೂ, ಅದರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯಾವಿಶೇಷಣಗಳು, ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳು ಮತ್ತು ಕುಸಿತಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಟಾಟರ್ ಸಂಭಾಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಹೋಲಿಕೆಯಿಲ್ಲ." 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಈ ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳದ ಅನುವಾದವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ಅತ್ಯಂತ ಸತ್ಯವು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ವೋಲ್ಗಾ ಟಾಟರ್‌ಗಳ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಅದರ ಬಳಕೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದಲ್ಲಿ ಕಜನ್ ಡಯಾಸಿಸ್‌ನ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಂದ ಟಾಟರ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ತಜ್ಞರ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ.

"ಟರ್ಕಿಕ್" ಗೆ ಅನುವಾದಗಳ ಹೊಸ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು 1847 ರಲ್ಲಿ ಕಜಾನ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ತೆರೆಯಲಾದ ಭಾಷಾಂತರ ಸಮಿತಿಯು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಸದಸ್ಯರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಎ.ಕೆ. ಕಜೆಮ್-ಬೆಕ್ (1850 ರ ಮೊದಲು), N.I. ಇಲ್ಮಿನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಜಿ.ಎಸ್. ಸಬ್ಲುಕೋವ್. ಸಮಿತಿಯು ನಾಲ್ಕು ಸುವಾರ್ತೆಗಳನ್ನು (ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್, 1855), ಏನಿಯಾ, ಎಪಿಸ್ಟಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ರೆವೆಲೆಶನ್ (ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್, 1861), ಮತ್ತು ಸಲ್ಟರ್ (ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್, 1862, 1869) ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಈ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಟಾಟರ್‌ಗಳ (ಕ್ರಿಯಾಶೆನ್ಸ್) ನಡುವೆ ವಿತರಿಸಲು ಭಾಗಶಃ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರೂ, ಹಾಗೆಯೇ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಮಿಷನ್‌ನ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳನ್ನು ಅರೇಬಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಗ್ರಾಫಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಟಾಟರ್ ಭಾಷೆಯ ಪುಸ್ತಕದ ಬಳಕೆಯ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ಕುರಾನಿಕ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪರಿಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಒನೊಮಾಸ್ಟಿಕ್ಸ್.

ಟಾಟರ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಭಾಷೆಗೆ ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆ ಉನ್ನತ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಕ್ರಿಯಾಶೆನ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲು 1856 ರಲ್ಲಿ ಎನ್.ಐ. ಇಲ್ಮಿನ್ಸ್ಕಿ. ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಅರೇಬಿಕ್ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ರಷ್ಯನ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾಶೆನ್ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಿಗಾಗಿ ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಮೊದಲ ಕ್ರಿಯಾಶೆನ್ ಪ್ರಕಟಣೆಯು “ಎ ಪ್ರೈಮರ್, ಬ್ರೀಫ್ ಪವಿತ್ರ ಇತಿಹಾಸ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಂ, ನೈತಿಕ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು" (ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್, 1861; ಕಜಾನ್, 1862; ಪರಿಷ್ಕೃತ ಆವೃತ್ತಿ: ಕಜನ್, 1864). ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬುಕ್ ಆಫ್ ವಿಸ್ಡಮ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಆಫ್ ಸಿರಾಚ್ (ಕಜಾನ್, 1864; ಮರುಮುದ್ರಣ 1874, 1879, 1885, 1900, 1913) ಮತ್ತು ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ (ಕಜಾನ್, 1866) ಅನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. 1867 ರಲ್ಲಿ ಕಜಾನ್ಸ್ಕಿ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ರಚನೆಯ ನಂತರ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ 1875 ರಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮಿಷನರಿ ಸೊಸೈಟಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಅಧೀನಗೊಂಡಿರುವ ದಿ ಬ್ರದರ್‌ಹುಡ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಗುರಿ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಭಾಷಾಂತರ ಆಯೋಗ (ಎನ್.ಐ. ಇಲ್ಮಿನ್ಸ್ಕಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದರು), ಸಾಲ್ಟರ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಡಜನ್ ಕ್ರಿಯಾಶೆನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಬೋಧನಾ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಕಜಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ( 1875; ಮರುಮುದ್ರಣ 1891, 1903, 1914), ನಾಲ್ಕು ಸುವಾರ್ತೆಗಳು (1891, ಮರುಮುದ್ರಣ 1892, 1894, 1898, 1907, 1908), ಪವಿತ್ರ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಅಪೊಸ್ತಲರು (1907), ಪವಿತ್ರ ಅಪೊಸ್ತಲರು (1907) ಕ್ರಿ.ಶ. . ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಈ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಿಗೆ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾದ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳ ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಮೂಲವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಗಮನಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಪಠ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಗಳ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸಲಾಗಿದೆ.

Kryashensky ಮತ್ತು N.I ನ ಇತರ ಹೊಸ ಅನುವಾದಗಳ ಮೇಲಿನ ಅವರ ಅನುವಾದ ಮತ್ತು ಸಂಪಾದನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಮಿನ್ಸ್ಕಿ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಪಠ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷಾಂತರದ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಅವರ ಈ ಕೃತಿಗಳು, ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ಮರೆತುಹೋಗಿವೆ, ಇಂದಿಗೂ ತಮ್ಮ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ.

ಅನುವಾದಗಳು N.I. ಇಲ್ಮಿನ್ಸ್ಕಿ, ಅವರ ಸಹಯೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಯಾಶೆನ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರಿಯಾಶೆನ್ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಈಗ, ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಪುಸ್ತಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾದೃಶ್ಯದ ಮೂಲಕ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚರ್ಚ್-ಕ್ರಿಯಾಶೆನ್ ಅನುವಾದ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವರ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. 1990 ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ.

ರಷ್ಯನ್ ಬೈಬಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಕ್ರಿಯಾಶೆನ್ ಅನುವಾದಗಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಸಂದೇಶಗಳು(SPb., 2000) ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ. (SPb., 2005).

ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಸಕ್ತಿಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ ನಂತರ ಯಶಸ್ವಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಕಜಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ವಿಶೇಷ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪರಿಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಯಾಶೆನ್‌ಗಳಿಗಾಗಿ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು, ಹಿಂದಿನ ಬೈಬಲ್‌ನ ಭಾಷಾಂತರಗಳು ಅರೇಬಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಕುರಾನಿಕ್ ಪರಿಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮರುಪ್ರಕಟಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದವು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಆವೃತ್ತಿ, ಐ.ಎಫ್. ಗಾಟ್ವಾಲ್ಡ್ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಕೆ. ಸೇಲ್‌ಮನ್‌ರಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದನ್ನು 1880 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, 1887 ಮತ್ತು 1910 ರಲ್ಲಿ ಮರುಮುದ್ರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು). ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳುವಿಳಾಸದಾರರ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಆಧಾರದ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಕೊನೆಯ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪೂರ್ವ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ ಸಮಾಜಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವಾಗ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 1907 ರಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಕಜಾನ್ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಆಡಳಿತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಷಾಂತರ ಆಯೋಗದಲ್ಲಿ, ಕ್ರ್ಯಾಶೆನ್ಸ್‌ಗೆ ಅನುವಾದಗಳ ಸಂಪಾದಕ ಆರ್.ಪಿ. ಡೌಲಿ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಟಾಟರ್‌ಗಳಿಗೆ ("ಮುಸ್ಲಿಂ ಟಾಟರ್ಸ್") - ಈ ಆಯೋಗದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಎನ್.ಎಫ್. ಕಟಾನೋವ್.

IPB ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯದ ಪ್ರಕಟಣೆಯು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಭಾಷಾಂತರಕಾರರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಟಾಟರ್ ಭಾಷೆಗೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಲ್ಲದ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ. ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಜಾನ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಷಾಂತರ ಸಮಿತಿಯಿಂದ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. (ಎನ್.ಐ. ಇಲ್ಮಿನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಜಿ.ಎಸ್. ಸಬ್ಲುಕೋವ್ ಅವರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ) ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಭಾಷಾಂತರ ಆಯೋಗ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಾಷಾ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಸಹ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ: ಅನುವಾದವನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಕಳೆದ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಭಾಷೆಶಿಕ್ಷಣ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಇದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಡದ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಪದವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಭಾಷೆ XIXಶತಮಾನ, "ಸಾಮಾನ್ಯ ತುರ್ಕಿಕ್" ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ.

ಅನುವಾದವು ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತ ಓದುಗರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪುಷ್ಟೀಕರಣಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಟಾಟರ್ಸ್ತಾನ್ ಗಣರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರಾಚೆಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಅಂತರ್ಧರ್ಮೀಯ ಸಂವಾದಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಟಾಟರ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಬೈಬಲ್ ಅನುವಾದದ ಬೈಬಲ್ನ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು

• 1973 ನಾಲ್ಕು ಸುವಾರ್ತೆಗಳು (1908 ರ ಆವೃತ್ತಿಯ ಮರುಮುದ್ರಣ), ಕೀರ್ತನೆಗಳು (1914 ರ ಆವೃತ್ತಿಯ ಮರುಮುದ್ರಣ)
• 1985 ನಾಲ್ಕು ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಾಯಿದೆಗಳು
• 1995 ಜಾನ್ ಸುವಾರ್ತೆ
• 1997 ಸಾಲ್ಟರ್ (1914 ರ ಆವೃತ್ತಿಯ ಮರುಮುದ್ರಣ)
• 1998 ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಾಯಿದೆಗಳು
• 1999 ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳ ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಂಗಿಗಳ ಪುಸ್ತಕ
• 2000 ಬುಕ್ಸ್ ಆಫ್ ರೂತ್, ಎಸ್ತರ್, ಜೋನಾ
• 2001 ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ
• 2003 ಜೆನೆಸಿಸ್
• 2004 ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಆಫ್ ಜಾನ್ (1995 ರ ಆವೃತ್ತಿಯ ಮರುಮುದ್ರಣ)
• 2007 ಪಂಚಭೂತಗಳು
• 2009 ದಿ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ (ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಿಂದ ಪಠ್ಯದ ಮರುಮುದ್ರಣ, 2001 ಆವೃತ್ತಿ)
• 2015 ಜಾನ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ (ಸಮಾನಾಂತರ ರಷ್ಯನ್ ಅನುವಾದದೊಂದಿಗೆ) ಬೈಬಲ್ 2015

ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಬೈಬಲ್ ಭಾಷಾಂತರಗಳ ಕುರಿತು ಕೆಲವು ಸಂಗತಿಗಳು

• ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 7,000 ಭಾಷೆಗಳಿವೆ
• ಮೊದಲ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ R.H. ಬೈಬಲ್‌ನ ಅನುವಾದ ಅಥವಾ ಅದರ ಭಾಗಗಳು 620 ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು
• 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ. ಸುಮಾರು 2,400 ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ
• ಇನ್ನೂ 4 ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಬೈಬಲ್ ಪಠ್ಯಗಳ ಅನುವಾದಗಳಿಲ್ಲ
• ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು 565 ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ
• ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ 1,324 ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ
• ಬೈಬಲ್‌ನ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸರಿಸುಮಾರು 1 ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ

ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಬೈಬಲ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಲೇಶನ್ (IBT) - ರಷ್ಯನ್ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ, ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಅಲ್ಲದ ಜನರ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ನ ಅನುವಾದ, ಪ್ರಕಟಣೆ ಮತ್ತು ವಿತರಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ಜನರು (85 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು) ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು 130 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವಾಹಕಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ, ಆದರೆ ಇತರರು ಕೆಲವೇ ಸಾವಿರ ಅಥವಾ ನೂರಾರು ಜನರ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿದೆ. ಕೆಲವು ಭಾಷೆಗಳು ಸುದೀರ್ಘ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಇತರರಿಗೆ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಓದುಗರಿಗೆ ಬೈಬಲ್‌ನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ನಿಖರವಾದ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಧ್ವನಿ ಅನುವಾದವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಬೈಬಲ್ ಅನುವಾದ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, IPB 40 ಭಾಷಾಂತರ ಗುಂಪುಗಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರಕಟಣೆಗಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಭಾಷಾಂತರಕಾರರು ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಪಾದಕರಿಗೆ ವಿಚಾರಗೋಷ್ಠಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿತ, ಆಡಿಯೋ ಮತ್ತು ಡಿಜಿಟಲ್ ಸ್ವರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸುತ್ತದೆ.