រឿងចម្លែក។ ការបែងចែកទឹកដីនៃទ្វីបអាហ្រ្វិកនៅសតវត្សទី 19

មានការប្រជុំនៃអរិយធម៌ដែលបានផ្លាស់ប្តូររបៀបរស់នៅរបស់មនុស្សជាច្រើននៃពិភពលោក ប៉ុន្តែមិនតែងតែនៅក្នុងនោះទេ។ ខាងល្អជាង. សម្រាប់ជនជាតិអាហ្រ្វិក វាប្រែទៅជាគ្រោះមហន្តរាយដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច - ជំនួញទាសករ។ ជនជាតិអឺរ៉ុបបានប្រែក្លាយទ្វីបទៅជាកន្លែងបរបាញ់ពិតប្រាកដសម្រាប់មនុស្ស។

ពីជំនួញទាសកររហូតដល់ការសញ្ជ័យ

មនុស្សរាប់សិបលាននាក់ - ខ្លាំងបំផុត មានសុខភាពល្អ និងធន់បំផុត - ត្រូវបាននាំយកទៅក្រៅទ្វីបអាហ្វ្រិក។ ពាណិជ្ជកម្មដ៏អាម៉ាស់នៅក្នុងទាសករស្បែកខ្មៅបានក្លាយជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃ ប្រវត្តិសាស្ត្រអឺរ៉ុបនិងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទ្វីបអាមេរិកពីរ។

នៅសតវត្សរ៍ទី 19 បន្ទាប់ពីពាណិជ្ជកម្មទាសករត្រូវបានបញ្ចប់ ជនជាតិអឺរ៉ុបចាប់ផ្តើមដណ្តើមយកបាន។ ទ្វីបអាហ្រ្វិក. ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏គួរឲ្យរន្ធត់បំផុតបានកើតឡើងនៅក្នុងទីបីចុងសតវត្ស។ មហាអំណាចអ៊ឺរ៉ុបបានបំបែកទ្វីបអាហ្រ្វិកដាច់ពីគ្នា ហើយបានបញ្ចប់ "ការងារ" របស់ពួកគេដោយការផ្ទុះឡើងនៃសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ។

រុករកអាហ្វ្រិក

នៅមុនថ្ងៃនៃការប្រយុទ្ធគ្នាយ៉ាងដាច់អហង្ការសម្រាប់ទ្វីបអាហ្រ្វិក ពោលគឺត្រឹមទសវត្សរ៍ទី 70 មានតែមួយភាគដប់នៃទ្វីបដ៏ធំប៉ុណ្ណោះដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់មហាអំណាចអឺរ៉ុប។ អាល់ហ្សេរីជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រទេសបារាំង។ Cape Colony នៅអាហ្វ្រិកខាងត្បូង - អង់គ្លេស។ រដ្ឋតូចៗចំនួនពីរត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីនោះដោយកូនចៅរបស់អ្នកតាំងលំនៅហូឡង់។ សម្រាក ទ្រព្យសម្បត្តិអឺរ៉ុបគឺជាមូលដ្ឋានគាំទ្រនៅឆ្នេរសមុទ្រ។ ផ្ទៃខាងក្នុងនៃទ្វីបអាហ្រ្វិកគឺជាអាថ៌កំបាំងនៅពីក្រោយសោប្រាំពីរ - មិនអាចរុករកបាននិងមិនអាចចូលបាន។

Henry Stanley (ឆ្វេង) បានទៅទ្វីបអាហ្រ្វិកក្នុងឆ្នាំ 1869 ដើម្បីស្វែងរក Livingston ដែលមិនស្គាល់ខ្លួនឯងអស់រយៈពេល 3 ឆ្នាំ។ ពួកគេបានជួបគ្នានៅលើច្រាំងនៃបឹង Tanganyika ក្នុងឆ្នាំ 1871 ។

ការពង្រីកទ្វីបអឺរ៉ុបចូលទៅក្នុងផ្នែកខាងក្នុងនៃទ្វីបអាហ្រ្វិកក្នុងសតវត្សទី 19 ។ អាចធ្វើទៅបានដោយអរគុណយ៉ាងទូលំទូលាយ ការសិក្សាភូមិសាស្ត្រ.ចាប់ពីឆ្នាំ 1800 ដល់ឆ្នាំ 1870 បេសកកម្មភូមិសាស្ត្រសំខាន់ៗជាង 70 ត្រូវបានបញ្ជូនទៅទ្វីបអាហ្រ្វិក។អ្នកធ្វើដំណើរ និងអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាគ្រីស្ទានបានប្រមូលព័ត៌មានដ៏មានតម្លៃអំពី ធនធានធម្មជាតិនិងចំនួនប្រជាជននៃទ្វីបអាហ្រ្វិកត្រូពិច។ ពួកគេជាច្រើនបានរួមចំណែកយ៉ាងធំធេងចំពោះវិទ្យាសាស្ត្រ ប៉ុន្តែអ្នកឧស្សាហកម្មអឺរ៉ុបបានទាញយកអត្ថប្រយោជន៍ពីផ្លែឈើនៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។

អ្នកធ្វើដំណើរឆ្នើមគឺជនជាតិបារាំង Caillet ជនជាតិអាល្លឺម៉ង់ Barth ជនជាតិ Scotsman Livingston និងជនជាតិអង់គ្លេស Stanley។ មានតែមនុស្សក្លាហាននិងធន់ទ្រាំប៉ុណ្ណោះដែលអាចយកឈ្នះលើចម្ងាយដ៏ធំ វាលខ្សាច់ដ៏រសាត់ និងព្រៃដែលមិនអាចចូលបាន ទឹកជ្រោះ និងទឹកជ្រោះនៃទន្លេអាហ្វ្រិកដ៏អស្ចារ្យ។ ជនជាតិអឺរ៉ុបត្រូវប្រឈមមុខនឹងលក្ខខណ្ឌអាកាសធាតុមិនអំណោយផល និងជំងឺត្រូពិច។ បេសកកម្មមានរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ ហើយមិនមែនអ្នកចូលរួមទាំងអស់ត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញទេ។ ប្រវត្តិនៃការរុករកអាហ្រ្វិកគឺជាប្រវត្តិដ៏យូរលង់។ នៅក្នុងនោះ កន្លែងកិត្តិយសបំផុតត្រូវបានកាន់កាប់ដោយអ្នកធ្វើដំណើរដ៏ថ្លៃថ្នូ និងគ្មានអាត្មានិយមបំផុតគឺ Livingston ដែលបានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1873 ដោយសារគ្រុនក្តៅ។

ទ្រព្យសម្បត្តិនៃទ្វីបអាហ្រ្វិក

អាណានិគមអ៊ឺរ៉ុបត្រូវបានទាក់ទាញទៅកាន់ទ្វីបអាហ្រ្វិកដោយទ្រព្យសម្បត្តិធម្មជាតិដ៏ធំសម្បើម និងវត្ថុធាតុដើមដ៏មានតម្លៃដូចជាកៅស៊ូ និងប្រេងដូង។ ម៉ានីលមានឱកាសរីកចម្រើនក្នុងលក្ខខណ្ឌអំណោយផល លក្ខខណ្ឌអាកាសធាតុកាកាវ កប្បាស អំពៅ និងដំណាំផ្សេងៗទៀត។ មាសនិងពេជ្រត្រូវបានគេរកឃើញនៅឆ្នេរឈូងសមុទ្រហ្គីណេហើយបន្ទាប់មកនៅអាហ្វ្រិកខាងត្បូង។ ទីបំផុតលំហូរថ្មីនៃទំនិញអឺរ៉ុបអាចត្រូវបានបញ្ជូនទៅអាហ្វ្រិក។

ការរុករកទ្វីបអាហ្រ្វិកបានបង្ខំជនជាតិអឺរ៉ុបឱ្យទទួលស្គាល់អត្ថិភាពនៃសិល្បៈដើមអាហ្រ្វិក។ ខ្សែអក្សរ ឧបករណ៍ភ្លេង. ឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណី

Leopold II និងអាហ្វ្រិក

ការប្រយុទ្ធយ៉ាងដាច់ខាតសម្រាប់ទ្វីបអាហ្រ្វិកបានចាប់ផ្ដើមដោយស្ដេចបែលហ្ស៊ិក Leopold II។ហេតុផលសម្រាប់សកម្មភាពរបស់គាត់គឺលោភលន់។ នៅដើមឆ្នាំ 1876 គាត់បានអានរបាយការណ៍មួយដែលអាងទឹកកុងហ្គោមាន "ប្រទេសសម្បូរបែបដ៏អស្ចារ្យនិងអស្ចារ្យ" ។ បុរសម្នាក់ដែលគ្រប់គ្រងរដ្ឋតូចមួយយ៉ាងពិតប្រាកដបានឈ្លក់វង្វេងនឹងគំនិតចង់យកទឹកដីដ៏ធំសម្បើមមកខ្លួនឯង ដែលមានទំហំស្មើនឹងមួយភាគបីនៃសហរដ្ឋអាមេរិក។ ក្នុងគោលបំណងនេះ គាត់បានអញ្ជើញ Henry Stanley ឲ្យបម្រើ។ គាត់គឺជាអ្នកធ្វើដំណើរដ៏ល្បីល្បាញរួចទៅហើយ ហើយបានក្លាយជាអ្នកល្បីល្បាញសម្រាប់ការស្វែងរកបេសកកម្មដែលបាត់បង់របស់ Livingston នៅក្នុងព្រៃនៃទ្វីបអាហ្វ្រិក។

ក្នុងនាមស្តេចបែលហ្ស៊ិក Stanley បានទៅប្រទេសកុងហ្គោក្នុងបេសកកម្មពិសេសមួយ។ ដោយល្បិចកល និងការបោកបញ្ឆោត គាត់បានបញ្ចប់សន្ធិសញ្ញាជាបន្តបន្ទាប់ជាមួយមេដឹកនាំអាហ្វ្រិកសម្រាប់ការកាន់កាប់ទឹកដី។ នៅឆ្នាំ 1882 គាត់អាចទទួលបានជាង 1 លានគីឡូម៉ែត្រការ៉េសម្រាប់ស្តេចនៃប្រទេសបែលហ្ស៊ិក។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះអង់គ្លេសបានកាន់កាប់អេហ្ស៊ីប។ ការបែងចែកទឹកដីនៃទ្វីបអាហ្រ្វិកបានចាប់ផ្តើម។

ស្តេចបែលហ្ស៊ិកដែលទទួលបានជោគជ័យនិងមានភាពស្វាហាប់ មានការព្រួយបារម្ភ។ តើមហាអំណាចអឺរ៉ុបនឹងមានប្រតិកម្មយ៉ាងណាចំពោះទង្វើរបស់គាត់?

សន្និសីទទីក្រុងប៊ែកឡាំង

បារាំងនិងព័រទុយហ្គាល់មិនបានលាក់បាំងការមិនសប្បាយចិត្តរបស់ខ្លួនទេ។ នៅតែនឹង! យ៉ាងណាមិញ ពួកគេត្រូវបានគេរំលងនៅពេលដែលពួកគេគ្រោងនឹងដណ្តើមយកទឹកដីកុងហ្គោ។ ជម្លោះដែលបានកើតឡើងត្រូវបានដោះស្រាយនៅសន្និសីទអន្តរជាតិក្រុងប៊ែរឡាំងដែលបានកោះប្រជុំក្នុងឆ្នាំ ១៨៨៤ តាមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់អធិការបតីអាល្លឺម៉ង់ Bismarck។

អ្នកតំណាងនៃរដ្ឋចំនួន 14 នៅអឺរ៉ុប "បានធ្វើឱ្យស្របច្បាប់" ការបែងចែកទឹកដីនៃទ្វីបអាហ្រ្វិកនៅឯសន្និសីទ។ដើម្បីទទួលបានទឹកដីណាមួយ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការ "កាន់កាប់" វាយ៉ាងមានប្រសិទ្ធភាព ហើយជូនដំណឹងដល់មហាអំណាចផ្សេងទៀតអំពីវាភ្លាមៗ។ បន្ទាប់ពីការសម្រេចចិត្តបែបនេះ ស្ដេចបែលហ្ស៊ិកអាចស្ងប់ស្ងាត់ទាំងស្រុង។ គាត់បានក្លាយជាម្ចាស់ "ស្របច្បាប់" នៃទឹកដីដែលធំជាងទំហំនៃប្រទេសរបស់គាត់រាប់សិបដង។

"ការប្រមាញ់អាហ្វ្រិកដ៏អស្ចារ្យ"

នៅពេលដែលទទួលបានទឹកដីអាហ្រ្វិក ជនជាតិអឺរ៉ុបនៅក្នុងករណីភាគច្រើនបានប្រើការបោកប្រាស់ និងល្បិចកល។បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់ សន្ធិសញ្ញាត្រូវបានចុះហត្ថលេខាជាមួយមេដឹកនាំកុលសម្ព័ន្ធដែលមិនអាចអានបាន ហើយជារឿយៗមិនបានស្វែងយល់ពីខ្លឹមសារនៃឯកសារ។ ជាការតបស្នង អ្នកស្រុកបានទទួលរង្វាន់ជាដប ជីន កន្សែងក្រហម ឬសំលៀកបំពាក់ចម្រុះពណ៌។

បើចាំបាច់ អឺរ៉ុបបានប្រើអាវុធ។បន្ទាប់ពីការច្នៃប្រឌិតនៃកាំភ្លើងយន្ត Maxim ក្នុងឆ្នាំ 1884 ដែលបាញ់បាន 11 គ្រាប់ក្នុងមួយវិនាទី អត្ថប្រយោជន៍ខាងយោធាគឺស្ថិតនៅខាងអាណានិគមនិយមទាំងស្រុង។ ភាពក្លាហាននិងភាពក្លាហានរបស់ជនជាតិស្បែកខ្មៅស្ទើរតែគ្មានន័យ។ ដូចដែលកវីអង់គ្លេស Belloc បានសរសេរថា:

អ្វីគ្រប់យ៉ាងនឹងទៅជារបៀបដែលយើងចង់បាន;
ក្នុងករណីមានបញ្ហាណាមួយ។
យើងមានកាំភ្លើងយន្ត Maxim,
ពួកគេមិនមាន Maxim ទេ។

ការដណ្តើមយកទ្វីបគឺដូចជាការបរបាញ់ជាងសង្គ្រាម។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលវាបានធ្លាក់ចុះនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រថាជា "ការបរបាញ់អាហ្វ្រិកដ៏អស្ចារ្យ" ។

នៅឆ្នាំ 1893 នៅប្រទេសហ្ស៊ីមបាវ៉េ ជនជាតិអឺរ៉ុប 50 នាក់ប្រដាប់ដោយកាំភ្លើងយន្ត 6 ដើមបានសម្លាប់ជនជាតិស្បែកខ្មៅ 3 ពាន់នាក់ពីកុលសម្ព័ន្ធ Ndebele ក្នុងរយៈពេលពីរម៉ោង។ នៅឆ្នាំ 1897 នៅភាគខាងជើងប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ា ការផ្ដាច់ខ្លួនយោធានៃជនជាតិអឺរ៉ុបចំនួន 32 នាក់ដែលមានកាំភ្លើងយន្តចំនួន 5 ដើម និងទាហានស៊ីឈ្នួលអាហ្វ្រិកចំនួន 500 នាក់បានកម្ចាត់កងទ័ពដ៏ខ្លាំងចំនួន 30,000 នាក់នៃអធិរាជនៃ Sokoto ។ នៅក្នុងសមរភូមិ Omdurman ក្នុងប្រទេសស៊ូដង់ក្នុងឆ្នាំ 1898 អង់គ្លេសបានបំផ្លាញជនជាតិស៊ូដង់ចំនួន 11 ពាន់នាក់ក្នុងអំឡុងពេលសមរភូមិរយៈពេល 5 ម៉ោងដោយបាត់បង់ទាហានតែ 20 នាក់។

បំណងប្រាថ្នារបស់មហាអំណាចអឺរ៉ុបចង់ឈានមុខគ្នាទៅវិញទៅមកបានបង្កជម្លោះអន្តរជាតិច្រើនដង។ ទោះជាយ៉ាងណា អ្វីៗមិនបានមកដល់ការប៉ះទង្គិចគ្នាផ្នែកយោធាទេ។ នៅវេននៃសតវត្សទី XIX-XX ។ ការបែងចែកអាហ្រ្វិកបានបញ្ចប់។ទឹកដីដ៏ធំនៃទ្វីបនេះបានរកឃើញថាពួកគេស្ថិតនៅក្នុងកម្មសិទ្ធិរបស់អង់គ្លេស បារាំង ព័រទុយហ្គាល់ អ៊ីតាលី បែលហ្សិក និងអាល្លឺម៉ង់។ ហើយទោះបីជាអត្ថប្រយោជន៍ខាងយោធាស្ថិតនៅខាងអឺរ៉ុបក៏ដោយ ក៏ប្រជាជនអាហ្រ្វិកជាច្រើនបានផ្តល់ការតស៊ូយ៉ាងខ្លាំងក្លាដល់ពួកគេ។ ឧទាហរណ៍ដ៏ល្បីល្បាញបំផុតគឺអេត្យូពី។

អេត្យូពីប្រឆាំងនឹងអាណានិគមអឺរ៉ុប

ត្រលប់ទៅសតវត្សទី 16 ។ ជនជាតិ Ottoman Turks និង Portuguese បានព្យាយាមដណ្តើមយកប្រទេស Ethiopia ។ ប៉ុន្តែរាល់ការព្យាយាមរបស់ពួកគេមិនបានជោគជ័យទេ។ នៅសតវត្សទី 19 មហាអំណាចអឺរ៉ុបដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ ជាពិសេសប្រទេសអង់គ្លេស បានចាប់ផ្តើមបង្ហាញការចាប់អារម្មណ៍លើវា។ នាងបានជ្រៀតជ្រែកចូលកិច្ចការផ្ទៃក្នុងនៃប្រទេសអាហ្រ្វិកនេះដោយបើកចំហ ហើយនៅឆ្នាំ 1867 កងទ័ពអង់គ្លេសដែលមានកម្លាំង 15,000 នាក់បានលុកលុយព្រំដែនរបស់ខ្លួន។ ទាហានអឺរ៉ុបត្រូវបានប្រដាប់ដោយកាំភ្លើងប្រភេទថ្មី។ មានរឿងមួយបានកើតឡើង ប៉ុន្តែ ការប្រយុទ្ធដែលសម្រេចចិត្ត- ការប្រយុទ្ធគ្នារវាងមនុស្សនិងម៉ាស៊ីន។ ទ័ពអេត្យូពីត្រូវចាញ់ ហើយអធិរាជមិនចង់ចុះចាញ់ ក៏បាញ់សម្លាប់ខ្លួនឯង។ ជនជាតិអង់គ្លេសបានបាត់បង់មនុស្សតែពីរនាក់ប៉ុណ្ណោះ។

ប្រទេសដែលចាញ់នោះឈរជើងអ្នកសញ្ជ័យ ប៉ុន្តែអង់គ្លេសមិនអាចទទួលបានផលប្រយោជន៍ពីជ័យជម្នះរបស់ខ្លួនទេ។ រឿងដដែលនេះបានកើតឡើងនៅអាហ្វហ្គានីស្ថាន។ ទាំងធម្មជាតិ និងមនុស្សគឺប្រឆាំងនឹងអ្នកច្បាំង។ជនជាតិអង់គ្លេសខ្វះអាហារ និងទឹកផឹក។ ពួកគេត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយប្រជាជនអរិភាព។ ហើយពួកគេត្រូវបានបង្ខំឱ្យចាកចេញពីប្រទេស។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 ។ ការគំរាមកំហែងថ្មីកើតឡើងលើប្រទេសអេត្យូពី។ លើកនេះពីខាងអ៊ីតាលី។ ការប៉ុនប៉ងរបស់នាងដើម្បីបង្កើតអាណាព្យាបាលលើប្រទេសអេត្យូពីត្រូវបានច្រានចោលដោយព្រះចៅអធិរាជ Menelik II ដែលឆ្លាតវៃ និងមើលឃើញឆ្ងាយ។ បន្ទាប់មកអ៊ីតាលីបានចាប់ផ្តើមសង្រ្គាមប្រឆាំងនឹងអេត្យូពី។ Menelik បាននិយាយទៅកាន់ប្រជាជនជាមួយនឹងការអំពាវនាវមួយថា “ខ្មាំងសត្រូវបានមករកយើងពីឆ្លងសមុទ្រ ពួកគេបានរំលោភបំពានលើព្រំដែនរបស់យើង ហើយកំពុងស្វែងរកការបំផ្លាញជំនឿរបស់យើង មាតុភូមិរបស់យើង… ខ្ញុំនឹងការពារប្រទេស និងវាយបក។ សត្រូវ។ សូមឲ្យអស់អ្នកដែលមានកម្លាំងមកតាមខ្ញុំ»។ ប្រជាជនអេត្យូពីបានប្រមូលផ្តុំគ្នាជុំវិញអធិរាជ ហើយគាត់បានបង្កើតកងទ័ពចំនួន 100,000 ។

អធិរាជ Menelik II ផ្ទាល់ដឹកនាំសកម្មភាពរបស់កងទ័ពរបស់គាត់។ នៅក្នុងសមរភូមិ Adua ជនជាតិអ៊ីតាលីក្នុងចំណោមទាហាន 17 ពាន់នាក់បានបាត់បង់ 11 ពាន់នាក់បានស្លាប់និងរងរបួស។ នៅក្នុងការតស៊ូដើម្បីបូរណភាពនៃប្រទេសរបស់គាត់ Menelik II បានព្យាយាមពឹងផ្អែកលើប្រទេសរុស្ស៊ី។ ក្រោយមកទៀតចាប់អារម្មណ៍លើប្រទេសអេត្យូពីឯករាជ្យដ៏រឹងមាំមួយ។

នៅខែមីនាឆ្នាំ 1896 ការប្រយុទ្ធដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Adua បានកើតឡើង។ ជាលើកដំបូងដែលកងទ័ពអាហ្រ្វិកមួយបានគ្រប់គ្រងកម្ចាត់កងទ័ពនៃមហាអំណាចអឺរ៉ុប។ ជាងនេះទៅទៀត សន្ធិសញ្ញាសន្តិភាពមួយត្រូវបានចុះហត្ថលេខា យោងទៅតាមប្រទេសអ៊ីតាលីបានទទួលស្គាល់អធិបតេយ្យភាពនៃប្រទេសអេត្យូពី ដែលជារដ្ឋអាហ្វ្រិកឯករាជ្យតែមួយគត់នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 ។

សង្គ្រាម Boer

ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏គួរឲ្យភ្ញាក់ផ្អើលបានកើតឡើងនៅអាហ្វ្រិកខាងត្បូង។ នេះគឺជាកន្លែងតែមួយគត់នៅលើទ្វីបដែលជនជាតិស្បែកសបានប្រយុទ្ធជាមួយជនជាតិស្បែកស: ជនជាតិអង់គ្លេសជាមួយនឹងកូនចៅរបស់អ្នកតាំងលំនៅហូឡង់ - Boers ។ ការតស៊ូសម្រាប់អាហ្រ្វិកខាងត្បូងមានរយៈពេលយូរ តស៊ូយ៉ាងលំបាក និងអយុត្តិធម៌ទាំងសងខាង។

នៅដើមសតវត្សទី 19 ។ អាណានិគម Cape បានចូលទៅក្នុងដៃរបស់អង់គ្លេស។ ម្ចាស់ថ្មីបានលុបចោលភាពជាទាសករ ហើយដោយហេតុនេះ បានធ្វើឱ្យមានផលប៉ះពាល់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់សេដ្ឋកិច្ចកសិកម្ម និងចិញ្ចឹមគោរបស់ Boers ដោយផ្អែកលើពលកម្មទាសករ។ ក្នុងការស្វែងរកទឹកដីថ្មី Boers បានចាប់ផ្តើមការធ្វើចំណាកស្រុកដ៏អស្ចារ្យរបស់ពួកគេទៅភាគខាងជើង និងខាងកើត ជ្រៅចូលទៅក្នុងទ្វីប ដោយបំផ្លាញប្រជាជនក្នុងតំបន់ដោយឥតមេត្តា។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ។ ពួកគេបានបង្កើតរដ្ឋឯករាជ្យពីរ - រដ្ឋសេរីពណ៌ទឹកក្រូច និង សាធារណរដ្ឋអាហ្វ្រិកខាងត្បូង(Transvaal) ។ មិនយូរប៉ុន្មាន ប្រាក់បម្រុងដ៏ធំនៃពេជ្រ និងមាសត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុង Transvaal ។ ការរកឃើញនេះបានសំរេចជោគវាសនារបស់សាធារណរដ្ឋ Boer ។ ប្រទេសអង់គ្លេសបានធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអាចធ្វើទៅបានដើម្បីយកដៃរបស់ខ្លួនលើទ្រព្យសម្បត្តិដ៏អស្ចារ្យ។

នៅឆ្នាំ 1899 សង្រ្គាម Anglo-Boer បានផ្ទុះឡើង។ការអាណិតអាសូររបស់មនុស្សជាច្រើនក្នុងពិភពលោកគឺនៅខាងមនុស្សតូច ដែលមិនមានការភ័យខ្លាច ដែលបានតតាំងនឹងអំណាចដ៏ធំបំផុតនាពេលនោះ។ សង្រ្គាម ដូចដែលបានរំពឹងទុក បានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 1902 ជាមួយនឹងជ័យជម្នះរបស់ប្រទេសអង់គ្លេស ដែលបានចាប់ផ្តើមសោយរាជ្យកំពូលនៅអាហ្វ្រិកខាងត្បូង។

នេះគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដើម្បីដឹង

ត្រឹមតែ ៥០ ដុល្លារ
នៅដើមសតវត្សទី 19 ។ នៅសហរដ្ឋអាមេរិក សង្គមអាណានិគមអាមេរិកបានបង្កើតឡើង ដោយមានគោលបំណងផ្លាស់ប្តូរទីលំនៅទាសករស្បែកខ្មៅទៅអាហ្វ្រិក។ ទីតាំងដែលត្រូវបានជ្រើសរើសសម្រាប់ការតាំងទីលំនៅគឺជាទឹកដីនៅលើឆ្នេរសមុទ្រហ្គីណេនៃអាហ្វ្រិកខាងលិច។ នៅឆ្នាំ 1821 "សង្គម" បានទិញដីពីអ្នកដឹកនាំក្នុងតំបន់សម្រាប់ប្រើប្រាស់ជាអចិន្ត្រៃយ៍សម្រាប់កាំភ្លើង 6 ដើម ប្រអប់អង្កាំមួយ ធុងថ្នាំជក់ 2 មួក 4 កន្សែងដៃ 3 កញ្ចក់ 12 និងទំនិញផ្សេងទៀតដែលមានតម្លៃសរុប 50 ដុល្លារ។ ទីមួយ អ្នកតាំងលំនៅជនជាតិស្បែកខ្មៅបានបង្កើតការតាំងទីលំនៅរបស់ម៉ុនរ៉ូវៀនៅលើទឹកដីទាំងនេះ (ជាកិត្តិយសរបស់ប្រធានាធិបតីអាមេរិក ឌី ម៉ុនរ៉ូ)។ នៅឆ្នាំ 1847 សាធារណរដ្ឋលីបេរីយ៉ាដែលមានន័យថា "សេរី" ត្រូវបានប្រកាស។ តាមពិត រដ្ឋសេរីគឺពឹងផ្អែកលើសហរដ្ឋអាមេរិក។

Paramount ប្រធាន Lobengula និងប្រជាជនរបស់គាត់។

ការផ្លាស់ទីកាន់តែជ្រៅទៅក្នុងទ្វីប Boers បានបណ្តេញ Matabele ចេញពីទឹកដីនៃ Transvaal ចូលទៅក្នុងចន្លោះ Zambezi-Limpopo ។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែនៅទីនេះ អ្នកនិរទេសក៏មិនបានរកឃើញសន្តិភាពដែរ។ ការតស៊ូសម្រាប់ការជ្រៀតជ្រែកដែលត្រូវបានអះអាងដោយជនជាតិអង់គ្លេស Boers ព័រទុយហ្គាល់ និងអាល្លឺម៉ង់ ត្រូវបានជំរុញដោយពាក្យចចាមអារ៉ាមអំពីប្រាក់បញ្ញើមាសដ៏សម្បូរបែបនៅក្នុងទឹកដី Matabele ថ្មី។ អង់គ្លេសគឺជាកម្លាំងដ៏ធំបំផុតក្នុងការតស៊ូនេះ។ នៅក្រោមការគំរាមកំហែងនៃកម្លាំង ពួកគេបានបង្ខំ Lobengula ឱ្យ "ចុះហត្ថលេខា" (ដាក់ឈើឆ្កាង) ក្នុងឆ្នាំ 1888 លើសន្ធិសញ្ញាមិនស្មើគ្នា។ ហើយនៅឆ្នាំ 1893 អង់គ្លេសបានឈ្លានពានទឹកដី Matabele ។ ការតស៊ូមិនស្មើភាពគ្នាបានចាប់ផ្តើម ដែលបានបញ្ចប់បីឆ្នាំក្រោយមក ជាមួយនឹងការបញ្ចូលការជ្រៀតជ្រែកចូលទៅក្នុងកម្មសិទ្ធិរបស់អង់គ្លេសនៅអាហ្វ្រិកខាងត្បូង។ ដោយសារតែភាពខុសគ្នានៃវប្បធម៌ និងគំនិតអំពីជីវិត និងពិភពលោកជុំវិញពួកគេ វាជាការលំបាកសម្រាប់ជនជាតិអាហ្វ្រិកក្នុងការយល់ពីជនជាតិអឺរ៉ុប។ ហើយទោះជាយ៉ាងណា មនុស្សដែលមានការមើលឃើញឆ្ងាយបំផុត ដូចជាប្រធាន Lobengula អាចយល់ពីការបោកបញ្ឆោតរបស់ជនជាតិអង់គ្លេស និងវិធីសាស្រ្តក្នុងការប្រយុទ្ធរបស់ពួកគេសម្រាប់អាហ្វ្រិកខាងត្បូង៖ "តើអ្នកធ្លាប់ឃើញពីរបៀបដែលសត្វចាមមួយក្បាលចាប់សត្វរុយទេ? chameleon ឈរនៅពីក្រោយសត្វរុយ ហើយនៅស្ងៀមមួយសន្ទុះ បន្ទាប់មកចាប់ផ្តើមដោយប្រុងប្រយ័ត្ន និងយឺតៗឆ្ពោះទៅមុខ ដោយដាក់ជើងម្ខាងដោយស្ងៀមស្ងាត់។ ទីបំផុតនៅពេលដែលគាត់ចូលទៅជិតល្មម គាត់ក៏បញ្ចេញអណ្តាតរបស់គាត់ចេញ ហើយរុយក៏បាត់ទៅវិញ។ ប្រទេសអង់គ្លេសគឺជាសត្វស្វា ហើយខ្ញុំជាសត្វរុយ»។

ឯកសារយោង៖
V. S. Koshelev, I. V. Orzhekhovsky, V. I. Sinitsa / ប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោកនៃសម័យទំនើប XIX - ដើម។ សតវត្សទី XX, 1998 ។

យោងទៅតាម ការស្រាវជ្រាវចុងក្រោយមនុស្សជាតិមានរយៈពេលពី 3 ទៅ 4 លានឆ្នាំមកហើយ ហើយភាគច្រើននៃពេលវេលានោះ វាបានវិវត្តន៍យឺតណាស់។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងរយៈពេលដប់ពាន់ឆ្នាំនៃសហវត្សទី 12-3 ការអភិវឌ្ឍន៍នេះបានពន្លឿន។ ចាប់ផ្តើមពីសហស្សវត្សរ៍ទី 13-12 នៅក្នុងប្រទេសជឿនលឿននៅសម័យនោះ - នៅជ្រលងភ្នំនីលនៅតំបន់ខ្ពង់រាប Kurdistan និងប្រហែលជាសាហារ៉ា - មនុស្សជាទៀងទាត់ច្រូត "វាលប្រមូលផល" នៃធញ្ញជាតិព្រៃដែលជាគ្រាប់ធញ្ញជាតិដែលជាដី។ ចូលទៅក្នុងម្សៅនៅលើម៉ាស៊ីនកិនគ្រាប់ថ្ម។ នៅក្នុងសហវត្សទី 9-5 ធ្នូ និងព្រួញ ក៏ដូចជាអន្ទាក់ និងអន្ទាក់បានរីករាលដាលនៅក្នុងទ្វីបអាហ្រ្វិក និងអឺរ៉ុប។ នៅសហសវត្សរ៍ទី 6 តួនាទីនៃការនេសាទនៅក្នុងជីវិតរបស់កុលសម្ព័ន្ធនៃជ្រលងភ្នំនីលសាហារ៉ាអេត្យូពីនិងកេនយ៉ាបានកើនឡើង។

នៅជុំវិញសហវត្សរ៍ទី 8-6 នៅមជ្ឈិមបូព៌ាជាកន្លែងដែល "បដិវត្តន៍ Neolithic" បានកើតឡើងពីសហវត្សទី 10 ដែលជាអង្គការអភិវឌ្ឍន៍នៃកុលសម្ព័ន្ធបានគ្រប់គ្រងរួចហើយដែលបន្ទាប់មកបានរីកចម្រើនទៅជាសហជីពកុលសម្ព័ន្ធ - គំរូដើមនៃរដ្ឋបុព្វកាល។ បន្តិចម្ដងៗ ជាមួយនឹងការរីករាលដាលនៃ "បដិវត្តន៍ Neolithic" ទៅកាន់ទឹកដីថ្មី ដែលជាលទ្ធផលនៃការតាំងទីលំនៅរបស់កុលសម្ព័ន្ធ Neolithic ឬការផ្លាស់ប្តូរកុលសម្ព័ន្ធ Mesolithic ទៅជាទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចប្រកបដោយផលិតភាព ការរៀបចំកុលសម្ព័ន្ធ និងសហជីពកុលសម្ព័ន្ធ (ប្រព័ន្ធកុលសម្ព័ន្ធ) បានរីករាលដាលដល់ភាគច្រើន។ នៃ ecumene នេះ។

នៅទ្វីបអាហ្រ្វិក តំបន់នៃភាគខាងជើងនៃទ្វីប រួមទាំងអេហ្ស៊ីប និង Nubia ជាក់ស្តែងបានក្លាយជាតំបន់ដំបូងបំផុតនៃសាសនាកុលសម្ព័ន្ធ។ យោងទៅតាមរបកគំហើញនៃទសវត្សរ៍ថ្មីៗនេះ រួចហើយនៅក្នុងសហវត្សរ៍ទី 13-7 កុលសម្ព័ន្ធរស់នៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប និង Nubia ដែលរួមជាមួយនឹងការបរបាញ់ និងការនេសាទ បានចូលរួមក្នុងការប្រមូលផ្ដុំតាមរដូវដែលពឹងផ្អែកខ្លាំង រំឭកពីការប្រមូលផលរបស់កសិករ (សូមមើល និង)។ ក្នុងសហសវត្សរ៍ទី 10 ដល់ទី 7 វិធីសាស្រ្តនៃការធ្វើកសិកម្មនេះគឺមានការរីកចម្រើនជាងសេដ្ឋកិច្ចបុព្វកាលនៃអ្នកប្រមាញ់ដែលវង្វេងនៅក្នុងផ្ទៃខាងក្នុងនៃទ្វីបអាហ្រ្វិក ប៉ុន្តែនៅតែថយក្រោយបើប្រៀបធៀបទៅនឹងសេដ្ឋកិច្ចផលិតភាពនៃកុលសម្ព័ន្ធមួយចំនួននៃអាស៊ីខាងលិច ដែលនៅពេលនោះមាន ការចេញផ្កាយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃវិស័យកសិកម្ម សិប្បកម្ម និងសំណង់ដ៏មហិមានៅក្នុងទម្រង់នៃការតាំងទីលំនៅដែលមានកំពែងធំ ដូចជាទីក្រុងដំបូងៗ។ ជាមួយនឹងវប្បធម៌ឆ្នេរសមុទ្រ។ វិមានបុរាណបំផុត។ប្រាសាទ Jericho (ប៉ាឡេស្ទីន) ត្រូវបានសាងសង់នៅចុងសហវត្សទី 10 ដែលជាសំណង់តូចមួយធ្វើពីឈើ និងដីឥដ្ឋនៅលើគ្រឹះថ្ម។ នៅសហសវត្សរ៍ទី 8 ទីក្រុងយេរីខូបានក្លាយទៅជាទីក្រុងរឹងមាំមួយដែលមានប្រជាជនចំនួន 3 ពាន់នាក់ ហ៊ុំព័ទ្ធដោយជញ្ជាំងថ្មដែលមានប៉មដ៏មានថាមពល និងក្រួសជ្រៅ។ ទីក្រុងដែលមានកំពែងរឹងមាំមួយផ្សេងទៀតមានតាំងពីចុងបញ្ចប់នៃសហវត្សទី 8 នៅលើទីតាំងនៃ Ugarit ក្រោយមក - កំពង់ផែសមុទ្រនៅភាគពាយព្យនៃប្រទេសស៊ីរី។ ទីក្រុងទាំងពីរនេះបានជួញដូរជាមួយនឹងការតាំងទីលំនៅកសិកម្មនៅភាគខាងត្បូង Anatolia ដូចជា Aziklı Guyuk និង Hasilar ដើម។ ដែលជាកន្លែងដែលផ្ទះត្រូវបានសាងសង់ពីឥដ្ឋមិនទាន់ដុតនំនៅលើគ្រឹះថ្ម។ នៅដើមសហវត្សទី 7 អរិយធម៌ដើម និងខ្ពស់ទាក់ទងគ្នានៃ Çatalhöyük បានកើតឡើងនៅភាគខាងត្បូង Anatolia ដែលរីកដុះដាលរហូតដល់សតវត្សទី 1 នៃសហវត្សទី 6 ។ អ្នកកាន់នៃអរិយធម៌នេះ បានរកឃើញទង់ដែង និងសំណឹក និងដឹងពីរបៀបធ្វើឧបករណ៍ស្ពាន់ និងគ្រឿងអលង្ការ។ នៅពេលនោះ ការតាំងលំនៅរបស់កសិករដែលនៅស្ងៀមបានរីករាលដាលទៅប្រទេសហ្ស៊កដានី ក្រិកខាងជើង និងប្រទេសឃឺដ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 7 - ការចាប់ផ្តើមនៃសហវត្សទី 6 ប្រជាជននៃប្រទេសក្រិចខាងជើង (ការតាំងទីលំនៅរបស់ Nea Nicomedia) ត្រូវបានដាំដុះស្រូវសាលីស្រូវសាលីនិងសណ្តែករួចហើយធ្វើផ្ទះចាននិងរូបចម្លាក់ពីដីឥដ្ឋនិងថ្ម។ នៅសហសវត្សរ៍ទី 6 កសិកម្មបានរីករាលដាលនៅភាគពាយព្យទៅកាន់ Herzegovina និងជ្រលងភ្នំ Danube និងភាគអាគ្នេយ៍ទៅភាគខាងត្បូងប្រទេសអ៊ីរ៉ង់។

មជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌សំខាន់នៃរឿងនេះ ពិភពលោកបុរាណបានផ្លាស់ប្តូរពីអាណាតូលីខាងត្បូងទៅមេសូប៉ូតាមៀខាងជើង ជាកន្លែងដែលវប្បធម៌ Hassun រីកចម្រើន។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរ វប្បធម៌ដើមមួយចំនួនទៀតបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងតំបន់ដ៏ធំពីឈូងសមុទ្រពែរ្ស រហូតដល់ទន្លេ Danube ដែលជាការវិវឌ្ឍន៍បំផុតក្នុងចំណោមនោះ (ទាបជាង ហាសាន់ បន្តិច) មានទីតាំងនៅអាស៊ីមីន័រ និងស៊ីរី។ B. Brentjes ជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ល្បីល្បាញមកពី GDR ផ្តល់នូវលក្ខណៈដូចខាងក្រោមនៃសម័យនេះ៖ "សហវត្សទី 6 គឺជារយៈពេលនៃការតស៊ូឥតឈប់ឈរ និងជម្លោះស៊ីវិលនៅអាស៊ីខាងលិច។ នៅក្នុងតំបន់ដែលបានឆ្ពោះទៅមុខក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ សង្គមបង្រួបបង្រួមដំបូង។ ត្រូវបានបែកបាក់គ្នា ហើយទឹកដីនៃសហគមន៍កសិកម្មដំបូងគេបានពង្រីកឥតឈប់ឈរ... ឆ្ពោះទៅទ្វីបអាស៊ីនៃសហវត្សទី 6 ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយវត្តមាននៃវប្បធម៌ជាច្រើនដែលបានរួមរស់ ផ្លាស់ទីលំនៅគ្នាទៅវិញទៅមក ឬរួមបញ្ចូលគ្នា រីករាលដាល ឬស្លាប់។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 6 និងដើមនៃសហវត្សទី 5 វប្បធម៌ដើមនៃប្រទេសអ៊ីរ៉ង់បានរីកចម្រើន ប៉ុន្តែ Mesopotamia កាន់តែក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ឈានមុខគេ ដែលអរិយធម៌ Ubaid ដែលជាអ្នកកាន់តំណែងមុននៃ Sumerian-Akkadian បានបង្កើត។ ការចាប់ផ្តើមនៃសម័យ Ubaid ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសតវត្សទីរវាង 4400 និង 4300 មុនគ។

ឥទ្ធិពលនៃវប្បធម៌ Hassuna និង Ubaid ក៏ដូចជា Hadji Muhammad (មាននៅភាគខាងត្បូង Mesopotamia ប្រហែល 5000) បានពង្រីកឆ្ងាយទៅភាគខាងជើង ឦសាន និងខាងត្បូង។ ផលិតផល Hassoun ត្រូវបានរកឃើញកំឡុងពេលជីកកកាយនៅជិត Adler នៅលើឆ្នេរសមុទ្រខ្មៅនៃ Caucasus ហើយឥទ្ធិពលនៃវប្បធម៌ Ubeid និង Hadji Muhammad បានឈានដល់ភាគខាងត្បូងប្រទេស Turkmenistan ។

ក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយអាស៊ីខាងលិច (ឬអាស៊ីខាងលិច - បាល់កង់) ក្នុងសហវត្សទី 9 ដល់ទី 7 មជ្ឈមណ្ឌលកសិកម្មមួយទៀតហើយក្រោយមកនៃលោហធាតុនិងអរិយធម៌ត្រូវបានបង្កើតឡើង - ឥណ្ឌូចិននៅអាស៊ីអាគ្នេយ៍។ នៅសហសវត្សរ៍ទី៦-៥ ការដាំដុះស្រូវបានអភិវឌ្ឍនៅលើវាលទំនាបនៃឥណ្ឌូចិន។

អេហ្ស៊ីបនៃសហសវត្សទី 6-5 ក៏លេចឡើងចំពោះយើងថាជាតំបន់នៃការតាំងទីលំនៅនៃកុលសម្ព័ន្ធកសិកម្មនិងគ្រូគង្វាលដែលបង្កើតវប្បធម៌ Neolithic ដើមនិងអភិវឌ្ឍន៍ខ្ពស់នៅជាយក្រុងនៃពិភពបុរាណនៅជិតបូព៌ា។ ក្នុងចំណោមទាំងនេះ ការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លាំងបំផុតគឺ បាដារី ហើយវប្បធម៌ដំបូងរបស់ហ្វាយម និងមឺរីមដេ (នៅជាយក្រុងខាងលិច និងភាគពាយ័ព្យនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប) មានរូបរាងបុរាណបំផុត។

ប្រជាជន Fayum បានដាំដុះដីតូចៗនៅលើច្រាំងនៃបឹង Meridov ដែលត្រូវបានជន់លិចក្នុងកំឡុងពេលទឹកជំនន់ ការរីកលូតលាស់ spell barley និង flax ។ ការប្រមូលផលត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងរណ្តៅពិសេស (165 រណ្តៅបែបនេះត្រូវបានបើក) ។ ប្រហែលជាពួកគេក៏ធ្លាប់ស្គាល់ការចិញ្ចឹមគោដែរ។ នៅក្នុងការតាំងទីលំនៅ Fayum ឆ្អឹងគោ ជ្រូក និងចៀម ឬពពែត្រូវបានរកឃើញ ប៉ុន្តែពួកគេមិនត្រូវបានគេសិក្សាទាន់ពេលទេ ហើយបន្ទាប់មកបានបាត់ពីសារមន្ទីរ។ ដូច្នេះ គេនៅមិនទាន់ដឹងថាតើឆ្អឹងទាំងនេះជារបស់សត្វក្នុងស្រុក ឬក៏សត្វព្រៃ។ លើសពីនេះ ឆ្អឹងដំរី ហ៊ីបប៉ូប៉ូតាមូស អន្ទង់ធំ ហ្កាហ្សែល ក្រពើ និងសត្វតូចៗដែលបង្កើតជាសត្វប្រម៉ាញ់ត្រូវបានរកឃើញ។ នៅបឹង Merida ប្រជាជន Fayum ប្រហែលជានេសាទជាមួយកន្ត្រក។ ត្រីធំត្រូវបានចាប់ដោយពិណ។ ការបរបាញ់សត្វស្លាបដោយធ្នូ និងព្រួញបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់។ ប្រជាជន Fayum គឺជាអ្នកត្បាញកន្ត្រក និងកន្ទេលដ៏ប៉ិនប្រសប់ ដែលពួកគេបានគ្របដណ្តប់ផ្ទះ និងរណ្តៅគ្រាប់ធញ្ញជាតិ។ សំណល់នៃក្រណាត់អំបោះ និងស្បៃមុងត្រូវបានរក្សាទុក ដែលបង្ហាញពីវត្តមាននៃការត្បាញ។ គ្រឿងស្មូនត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរប៉ុន្តែសេរ៉ាមិច Fayum (ផើង, ចាន, ចាននៅលើមូលដ្ឋាន) ទម្រង់ផ្សេងៗ) នៅតែរដុបខ្លាំង ហើយមិនតែងតែត្រូវបានបណ្តេញចេញនោះទេ ហើយនៅដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃវប្បធម៌ Fayum វាបានបាត់ទាំងស្រុង។ ឧបករណ៍ថ្ម Fayum មានពូថៅ celt, chisels adze, សិលាចារឹក microlithic (បញ្ចូលទៅក្នុងស៊ុមឈើ) និងក្បាលព្រួញ។ Tesla-chisels មានរាងដូចនៅអាហ្វ្រិកកណ្តាល និងខាងលិច (វប្បធម៌ Lupembe) រូបរាងព្រួញរបស់ Neolithic Fayum គឺជាលក្ខណៈនៃសាហារ៉ាបុរាណ ប៉ុន្តែមិនមែនជ្រលងទន្លេនីលទេ។ ប្រសិនបើយើងពិចារណាផងដែរអំពីប្រភពដើមអាស៊ីនៃធញ្ញជាតិដាំដុះដែលដាំដុះដោយប្រជាជន Fayum នោះយើងអាចបង្កើត គំនិតទូទៅអំពីទំនាក់ទំនងហ្សែននៃវប្បធម៌យុគថ្មនៃ Fayum ជាមួយនឹងវប្បធម៌នៃពិភពលោកជុំវិញ។ ការប៉ះបន្ថែមទៅលើរូបភាពនេះត្រូវបានបន្ថែមដោយការស្រាវជ្រាវទៅលើគ្រឿងអលង្ការ Fayum ពោលគឺអង្កាំដែលធ្វើពីសំបក និង amazonite ។ សំបកត្រូវបានបញ្ជូនពីច្រាំងសមុទ្រក្រហម និងសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ និងអាម៉ាហ្សូន តាមមើលទៅពីប្រាក់បញ្ញើ Aegean-Zumma នៅភាគខាងជើងនៃ Tibesti (លីប៊ីសាហារ៉ា)។ នេះបង្ហាញពីមាត្រដ្ឋាននៃការផ្លាស់ប្តូរអន្តរកុលសម្ព័ន្ធនៅក្នុងពេលវេលាឆ្ងាយទាំងនោះ នៅពាក់កណ្តាល ឬពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសហវត្សទី 5 (ដំណាក់កាលសំខាន់នៃវប្បធម៌ Fayum ត្រូវបានចុះកាលបរិច្ឆេទដោយវិទ្យុសកម្មដល់ 4440 ± 180 និង 4145 ± 250) ។

ប្រហែលជាសហសម័យ និងប្រទេសជិតខាងភាគខាងជើងនៃប្រជាជន Fayum គឺជាអ្នករស់នៅដើមដំបូងនៃការតាំងទីលំនៅ Neolithic ដ៏ធំនៃ Merimde ដែលវិនិច្ឆ័យដោយកាលបរិច្ឆេទវិទ្យុសកម្មដំបូងបំផុតបានបង្ហាញខ្លួននៅជុំវិញ 4200 ។ អ្នកស្រុក Merimde បានរស់នៅក្នុងភូមិមួយដែលស្រដៀងនឹងភូមិអាហ្វ្រិកនៅសម័យរបស់យើង កន្លែងណាមួយនៅក្នុងតំបន់នៃបឹង។ ប្រទេសឆាដ ជាកន្លែងដែលក្រុមនៃ adobe រាងពងក្រពើ និងផ្ទះដើមត្រែងគ្របដណ្តប់ដោយភក់ បង្កើតជាសង្កាត់ដែលរួបរួមគ្នាជា "ផ្លូវ" ពីរ។ ជាក់ស្តែង នៅតាមសង្កាត់នីមួយៗមានសហគមន៍គ្រួសារធំមួយ នៅតាម “ផ្លូវ” នីមួយៗមានផារ៉ាទ្រី ឬ “ពាក់កណ្តាល” ហើយនៅក្នុងការតាំងទីលំនៅទាំងមូលមានត្រកូល ឬសហគមន៍កុលសម្ព័ន្ធជិតខាង។ សមាជិករបស់វាបានចូលរួមក្នុងវិស័យកសិកម្ម សាបព្រួសស្រូវសាលី ប្រកបដោយពាក្យ និងស្រូវសាលី ហើយច្រូតកាត់ដោយប្រើចង្រៃឈើដោយមានបញ្ចូលថ្ម។ គ្រាប់ធញ្ញជាតិត្រូវបានគេរក្សាទុកនៅក្នុងដីឥដ្ឋដែលធ្វើពីក្រួស។ មានសត្វពាហនៈជាច្រើននៅក្នុងភូមិ៖ គោ ចៀម ជ្រូក។ បន្ថែមពីនេះ អ្នកស្រុករបស់វាបានចូលរួមក្នុងការបរបាញ់។ គ្រឿងស្មូន Merimde គឺទាបជាងគ្រឿងស្មូន Badari ច្រើនណាស់៖ ផើងខ្មៅគ្រើម គ្របដណ្ដប់ បើទោះបីជាស្តើងជាង និងប៉ូលានៃរាងផ្សេងគ្នាក៏ត្រូវបានរកឃើញផងដែរ។ គ្មានការងឿងឆ្ងល់ទេដែលថាវប្បធម៌នេះមានទំនាក់ទំនងជាមួយវប្បធម៌នៃប្រទេសលីប៊ី និងតំបន់នៃសាហារ៉ា និង Maghreb បន្ថែមទៀតទៅភាគខាងលិច។

វប្បធម៌ Badari (ដាក់ឈ្មោះតាមតំបន់ Badari នៅកណ្តាលអេហ្ស៊ីប ដែល necropolises និងការតាំងទីលំនៅនៃវប្បធម៌នេះត្រូវបានរកឃើញដំបូង) គឺកាន់តែរីករាលដាល និងឈានដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ខ្ពស់ជាងវប្បធម៌ Neolithic នៃ Fayum និង Merimde ។

រហូតមកដល់ពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ គេនៅមិនទាន់ដឹងអាយុពិតរបស់នាងឡើយ។ មានតែក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះប៉ុណ្ណោះ ដោយសារការប្រើប្រាស់វិធីសាស្ត្រ thermoluminescent នៃការណាត់ជួបជាមួយដុំដីឥដ្ឋ ដែលទទួលបានអំឡុងពេលការជីកកកាយនៃការតាំងលំនៅនៃវប្បធម៌ Badari វាបានក្លាយទៅជាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីណាត់វាដល់ពាក់កណ្តាលទី 6 ដល់ពាក់កណ្តាលសហវត្សទី 5 ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រខ្លះជំទាស់នឹងការណាត់ជួបនេះ ដោយចង្អុលទៅភាពថ្មីថ្មោង និងភាពចម្រូងចម្រាសនៃវិធីសាស្ត្រ thermoluminescent ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើការណាត់ជួបថ្មីគឺត្រឹមត្រូវ ហើយ Fayums និងអ្នកស្រុក Merimde មិនមែនជាអ្នកកាន់តំណែងមុនទេ ប៉ុន្តែអ្នកជំនាន់មុននៃ Badaris នោះគេអាចចាត់ទុកថាជាតំណាងនៃកុលសម្ព័ន្ធពីរដែលរស់នៅតាមបរិមាត្រនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ មិនសូវសម្បូរ និងអភិវឌ្ឍន៍ជាង។ បាដារីស។

នៅប្រទេសអេហ្ស៊ីបខាងលើ ពូជភាគខាងត្បូងនៃវប្បធម៌ Badari គឺ Tasian ត្រូវបានរកឃើញ។ ជាក់ស្តែង ប្រពៃណីរបស់ Badari បានបន្តនៅក្នុងផ្នែកផ្សេងៗនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបរហូតដល់សហវត្សទី 4 ។

អ្នកស្រុកនៃការតាំងទីលំនៅ Badari នៃ Hamamiya និងការតាំងទីលំនៅជិតខាងនៃវប្បធម៌ដូចគ្នា Mostagedda និង Matmara បានចូលរួមក្នុងការធ្វើស្រែចំការ ដាំដំណាំ emmer និង barley ចិញ្ចឹមគោក្របីធំនិងតូច នេសាទ និងបរបាញ់នៅលើច្រាំងទន្លេនីល។ ទាំងនេះគឺជាសិប្បករជំនាញដែលផលិតឧបករណ៍ផ្សេងៗ របស់របរប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះ គ្រឿងអលង្ការ និងគ្រឿងលម្អ។ សម្ភារសម្រាប់ពួកគេមានថ្ម សំបក ឆ្អឹង រួមទាំងភ្លុក ឈើ ស្បែក និងដីឥដ្ឋ។ ម្ហូប Badari មួយបង្ហាញពីផ្ដេក ត្បាញ. ល្អជាពិសេសគឺសេរ៉ាមិច Badari ស្តើងអស្ចារ្យ ប៉ូលាធ្វើដោយដៃ ប៉ុន្តែមានភាពចម្រុះខ្លាំងនៅក្នុងរូបរាង និងការរចនា ភាគច្រើនជាធរណីមាត្រ ក៏ដូចជាអង្កាំថ្មសាប៊ូ ជាមួយនឹងកញ្ចក់ដ៏ស្រស់ស្អាត។ Badaris ក៏បានផលិតស្នាដៃសិល្បៈពិតប្រាកដ (មិនស្គាល់ចំពោះប្រជាជន Fayum និងអ្នករស់នៅ Merimde); ពួកគេបានឆ្លាក់រូបចម្លាក់តូចៗ ក៏ដូចជារូបសត្វនៅលើដៃស្លាបព្រា។ ឧបករណ៍បរបាញ់មានព្រួញដែលមានគន្លឹះដែក ប៊ូមឈើ ឧបករណ៍នេសាទ - ទំពក់ធ្វើពីសំបក ព្រមទាំងភ្លុក។ Badaris បានស្គាល់រួចជាស្រេចជាមួយនឹងលោហធាតុស្ពាន់ ដែលពួកគេបានផលិតកាំបិត ម្ជុល ចិញ្ចៀន និងអង្កាំ។ ពួកគេរស់នៅក្នុងផ្ទះដ៏រឹងមាំធ្វើពីឥដ្ឋភក់ ប៉ុន្តែគ្មានទ្វារចូលទេ។ ប្រហែលជាអ្នកស្រុករបស់ពួកគេ ដូចជាអ្នកស្រុកខ្លះនៃភូមិភាគកណ្តាលស៊ូដង់ បានចូលផ្ទះរបស់ពួកគេតាមរយៈ "បង្អួច" ពិសេស។

សាសនារបស់ Badarians អាចត្រូវបានសន្និដ្ឋានពីទំនៀមទម្លាប់នៃការបង្កើត necropolises នៅភាគខាងកើតនៃការតាំងទីលំនៅនិងការដាក់សាកសពមនុស្សមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងសត្វរុំដោយកន្ទេលនៅក្នុងផ្នូររបស់ពួកគេ។ អ្នកស្លាប់ត្រូវបានអមដំណើរទៅកាន់ផ្នូរដោយរបស់របរប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះ និងគ្រឿងតុបតែងផ្សេងៗ។ នៅក្នុងការបញ្ចុះសពមួយ គេបានរកឃើញអង្កាំថ្មសាប៊ូជាច្រើនរយ និងអង្កាំទង់ដែង ដែលមានតម្លៃជាពិសេសនៅពេលនោះ ត្រូវបានរកឃើញ។ បុរសស្លាប់ពិតជាអ្នកមានមែន! នេះបង្ហាញពីការចាប់ផ្តើមនៃវិសមភាពសង្គម។

បន្ថែមពីលើ Badari និង Tasi សហវត្សទី 4 ក៏រួមបញ្ចូលផងដែរនូវ Amrat, Gerzean និងវប្បធម៌ផ្សេងទៀតនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប ដែលស្ថិតក្នុងចំណោមប្រទេសជឿនលឿន។ ជនជាតិអេស៊ីបនៅសម័យនោះបានដាំដុះស្រូវសាលី ស្រូវសាលី buckwheat flax និងចិញ្ចឹមសត្វក្នុងស្រុក៖ គោ ចៀម ពពែ ជ្រូក ក៏ដូចជាសត្វឆ្កែ និងប្រហែលជាឆ្មា។ ឧបករណ៍ផ្លិត កាំបិត និងសេរ៉ាមិចរបស់ជនជាតិអេហ្ស៊ីបនៃសតវត្សទី 4 - ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសហវត្សទី 3 ត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពខុសគ្នាគួរឱ្យកត់សម្គាល់និងភាពហ្មត់ចត់នៃការតុបតែងរបស់ពួកគេ។

ជនជាតិអេស៊ីបនៅសម័យនោះបានកែច្នៃទង់ដែងដើមកំណើតយ៉ាងប៉ិនប្រសប់។ ពួកគេបានសាងសង់ផ្ទះរាងចតុកោណ និងសូម្បីតែបន្ទាយពី adobe ។

កម្រិតដែលវប្បធម៌នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបានឈានដល់សម័យរាជវង្ស គឺបង្ហាញឱ្យឃើញដោយការរកឃើញនៃស្នាដៃសិល្បៈខ្ពស់នៃសិប្បកម្ម Neolithic៖ ក្រណាត់ដ៏ល្អបំផុតដែលលាបដោយថ្នាំលាបខ្មៅ និងក្រហមពី Gebelin, ដាវថ្មពិលជាមួយនឹងដៃធ្វើពីមាស និងភ្លុក។ ផ្នូររបស់មេដឹកនាំមកពី Hierakonpolis តម្រង់ជួរនៅខាងក្នុងដោយឥដ្ឋភក់ និងគ្របដោយផ្ទាំងគំនូរចម្រុះពណ៌។ល។ រូបភាពនៅលើក្រណាត់ និងជញ្ជាំងនៃផ្នូរផ្តល់ឱ្យពីរ ប្រភេទសង្គម: ពួកអភិជនដែលធ្វើការហើយ កម្មករ (អ្នកចែវទូក ។ល។) ។ នៅពេលនោះរដ្ឋបុព្វកាលនិងតូច - នាមនាពេលអនាគត - មានរួចហើយនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប។

នៅសតវត្សទី 4 - ដើមសហវត្សទី 3 ទំនាក់ទំនងរបស់អេហ្ស៊ីបជាមួយអរិយធម៌ដំបូងនៃអាស៊ីខាងលិចបានពង្រឹង។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រខ្លះពន្យល់ពីរឿងនេះដោយការលុកលុយរបស់អ្នកច្បាំងអាស៊ីចូលទៅក្នុងជ្រលងភ្នំនីល ហើយខ្លះទៀត (ដែលអាចជឿជាក់បានជាង) ដោយ "ការកើនឡើងនៃចំនួនអ្នកធ្វើដំណើរមកពីអាស៊ីដែលបានទៅលេងអេហ្ស៊ីប" (ដូចដែលបុរាណវិទូអង់គ្លេសដ៏ល្បីល្បាញ E. J. Arkell សរសេរ)។ អង្គហេតុមួយចំនួនក៏បានថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះទំនាក់ទំនងនៃអេហ្ស៊ីបនៅពេលនោះ ជាមួយនឹងចំនួនប្រជាជននៃសាហារ៉ា និងទន្លេនីលខាងលើក្នុងប្រទេសស៊ូដង់។ នៅពេលនោះ វប្បធម៌មួយចំនួននៃអាស៊ីកណ្តាល Transcaucasia Caucasus និងអឺរ៉ុបអាគ្នេយ៍បានកាន់កាប់កន្លែងដូចគ្នានៅលើបរិវេណជិតនៃពិភពអរិយធម៌បុរាណ និងវប្បធម៌នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបនៃសហវត្សទី 6-4 ។ នៅអាស៊ីកណ្តាលនៅសហវត្សទី 6 - ទី 5 វប្បធម៌ Dzheitun កសិកម្មនៃ Turkmenistan ខាងត្បូងបានរីកចម្រើន; នៅសហវត្សទី 4 វប្បធម៌ Geok-Sur បានរីកដុះដាលនៅជ្រលងទន្លេ។ Tejen ភាគខាងកើតបន្ថែមទៀតនៅសហវត្សទី 6-4 មុនគ។ អ៊ី - វប្បធម៌ Gissar ភាគខាងត្បូង Tajikistan ។ល។ នៅប្រទេសអាមេនី ហ្សកហ្ស៊ី និងអាស៊ែបៃហ្សង់ក្នុងសហវត្សទី 5-4 វប្បធម៌កសិកម្ម និងគ្រូគង្វាលមួយចំនួនត្រូវបានរីករាលដាល ដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតនោះគឺ Kura-Araks និងវប្បធម៌ Shamu-Tepe ដែលទើបនឹងរកឃើញពីមុនមក។ នៅ Dagestan ក្នុងសហស្សវត្សរ៍ទី 4 មានវប្បធម៌ Ginchi Neolithic នៃប្រភេទកសិកម្ម - គ្រូគង្វាល។

នៅសហសវត្សរ៍ទី 6-4 ការបង្កើតកសិកម្មនិងការធ្វើកសិកម្មបានធ្វើឡើងនៅអឺរ៉ុប។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសហវត្សទី 4 វប្បធម៌ចម្រុះ និងស្មុគ្រស្មាញនៃទម្រង់ផលិតភាពច្បាស់លាស់មាននៅទូទាំងទ្វីបអឺរ៉ុប។ នៅវេននៃសហវត្សទី 4 និងទី 3 វប្បធម៌ Trypillian បានរីកដុះដាលនៅក្នុងប្រទេសអ៊ុយក្រែន ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយការដាំដុះស្រូវសាលី ការបង្កាត់ពូជសត្វគោ សេរ៉ាមិកលាបពណ៌ដ៏ស្រស់ស្អាត និងគំនូរពណ៌នៅលើជញ្ជាំងនៃលំនៅដ្ឋានអាតូប។ នៅក្នុងសហវត្សទី 4 ការតាំងទីលំនៅបុរាណបំផុតនៃអ្នកបង្កាត់ពូជសេះនៅលើផែនដីមាននៅក្នុងអ៊ុយក្រែន (Dereivka ជាដើម) ។ រូបភាពដ៏ប្រណិតរបស់សេះមួយក្បាលពី Kara-Tepe ក្នុងប្រទេស Turkmenistan ក៏មានអាយុកាលតាំងពីសហវត្សទី 4 ដែរ។

ការរកឃើញដ៏រំជួលចិត្ត ឆ្នាំថ្មីៗនេះនៅប្រទេសប៊ុលហ្គារី យូហ្គោស្លាវី រូម៉ានី ម៉ុលដាវី និងភាគខាងត្បូងអ៊ុយក្រែន ក៏ដូចជាការស្រាវជ្រាវទូទៅដោយអ្នកបុរាណវិទ្យាសូវៀត E.N. Chernykh និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងទៀតបានបង្ហាញពីមជ្ឈមណ្ឌលចាស់បំផុតនៃវប្បធម៌ខ្ពស់នៅអឺរ៉ុបអាគ្នេយ៍។ នៅសហវត្សទី 4 នៅអនុតំបន់ Balkan-Carpathian នៃទ្វីបអឺរ៉ុប ប្រព័ន្ធទន្លេ Lower Danube ដែលជាវប្បធម៌ជឿនលឿនដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់សម័យនោះ ("ស្ទើរតែអរិយធម៌") បានរីកចម្រើន ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយកសិកម្ម លោហធាតុនៃទង់ដែង និងមាស សេរ៉ាមិចលាបពណ៌ជាច្រើនប្រភេទ (រួមទាំងការលាបពណ៌មាស) និងការសរសេរពីសម័យដើម។ ឥទ្ធិពលនៃមជ្ឈមណ្ឌលបុរាណនៃ "មុនអរិយធម៌" លើសង្គមជិតខាងនៃម៉ុលដាវីនិងអ៊ុយក្រែនគឺមិនអាចប្រកែកបាន។ តើគាត់ក៏មានទំនាក់ទំនងជាមួយសង្គមនៃ Aegean, Syria, Mesopotamia និង Egypt? សំណួរនេះគ្រាន់តែត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ប៉ុណ្ណោះ មិនទាន់មានចម្លើយនៅឡើយទេ។

នៅ Maghreb និងសាហារ៉ា ការផ្លាស់ប្តូរទៅជាទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចប្រកបដោយផលិតភាពបានកើតឡើងយឺតជាងនៅប្រទេសអេហ្ស៊ីប ដែលការចាប់ផ្តើមរបស់វាមានតាំងពីសតវត្សទី 7 ដល់ទី 5 ។ នៅពេលនោះ (រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃសហវត្សទី 3) អាកាសធាតុនៅក្នុងផ្នែកនៃទ្វីបអាហ្រ្វិកនេះគឺក្តៅនិងសើម។ វាលស្មៅវាលស្មៅ និងព្រៃភ្នំត្រូពិចបានគ្របដណ្ដប់លើវាលខ្សាច់ដែលឥឡូវនេះជាវាលស្មៅគ្មានទីបញ្ចប់។ សត្វក្នុងស្រុកសំខាន់គឺគោ ដែលឆ្អឹងត្រូវបានគេរកឃើញនៅទីតាំងនៅ Fezzan នៅសាហារ៉ាភាគខាងកើត និងនៅ Tadrart-Acacus នៅកណ្តាលសាហារ៉ា។

នៅប្រទេសម៉ារ៉ុក អាល់ហ្សេរី និងទុយនីស៊ី ក្នុងសហវត្សទី 7-3 មានវប្បធម៌ Neolithic ដែលបន្តប្រពៃណីនៃវប្បធម៌ Ibero-Moorish និង Capsian Paleolithic បុរាណកាន់តែច្រើន។ ទីមួយក្នុងចំណោមពួកគេ ដែលគេហៅផងដែរថា មេឌីទែរ៉ាណេ Neolithic បានកាន់កាប់ជាចម្បង ព្រៃឈើឆ្នេរសមុទ្រ និងភ្នំនៃប្រទេសម៉ារ៉ុក និងអាល់ហ្សេរី ទីពីរ - វាលស្មៅនៃប្រទេសអាល់ហ្សេរី និងទុយនីស៊ី។ នៅក្នុងខ្សែក្រវ៉ាត់ព្រៃ ការតាំងទីលំនៅមានភាពសម្បូរបែប និងជារឿងធម្មតាជាងនៅតំបន់វាលស្មៅ។ ជាពិសេស កុលសម្ព័ន្ធឆ្នេរបានផលិតគ្រឿងស្មូនយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ។ ភាពខុសប្លែកគ្នាក្នុងតំបន់មួយចំនួននៅក្នុងវប្បធម៌មេឌីទែរ៉ាណេ Neolithic គឺគួរឱ្យកត់សម្គាល់ ក៏ដូចជាទំនាក់ទំនងរបស់វាជាមួយវប្បធម៌ Capsian steppe ។

លក្ខណៈលក្ខណៈនៃវត្ថុចុងក្រោយគឺឧបករណ៍ឆ្អឹង និងថ្មសម្រាប់ខួង និងចោះ ពូថៅថ្មប៉ូលា និងគ្រឿងស្មូនបុរាណដែលមានបាតរាងសាជី ដែលមិនត្រូវបានរកឃើញញឹកញាប់ទេ។ នៅកន្លែងខ្លះនៅវាលស្មៅអាល់ហ្សេរី មិនមានគ្រឿងស្មូនទេ ប៉ុន្តែឧបករណ៍ថ្មទូទៅបំផុតគឺក្បាលព្រួញ។ Neolithic Capsians ដូចជាបុព្វបុរស Paleolithic របស់ពួកគេ រស់នៅក្នុងរូងភ្នំ និងរូងភ្នំ ហើយជាចម្បងជាអ្នកប្រមាញ់ និងអ្នកប្រមូលផ្ដុំ។

ភាពរុងរឿងនៃវប្បធម៌នេះមានតាំងពីសតវត្សទី 4 - ដើមសហវត្សទី 3 ។ ដូច្នេះ គេហទំព័ររបស់វាត្រូវបានចុះកាលបរិច្ឆេទដោយយោងទៅតាម រ៉ាឌីកាបោន៖ ដឺ ម៉ាមែល ឬ "សូសស៊ី" (អាល់ហ្សេរី) - ៣៦០០ ± ២២៥ ក្រាម ដេ-អេហ្វ ឬ "ស៊ុត" (អូអាហ្កាឡា នៅភាគខាងជើងនៃសាហារ៉ាអាល់ហ្សេរី) - ៣៦០០ ផងដែរ ± 225 ក្រាម។ , Hassi-Genfida (Ouargla) - 3480 ± 150 និង 2830 ± 90, Jaacha (ទុយនីស៊ី) - 3050 ± 150. នៅពេលនោះក្នុងចំណោម Capsians អ្នកគង្វាលបានយកឈ្នះលើអ្នកប្រមាញ់។

នៅក្នុងសាហារ៉ា "បដិវត្តន៍យុគថ្មរំលីង" ប្រហែលជាយឺតបន្តិចបើប្រៀបធៀបទៅនឹង Maghreb ។ នៅទីនេះក្នុងសហសវត្សទី 7 អ្វីដែលគេហៅថា "វប្បធម៌ Neolithic" របស់ Sahrawi-Sudanese បានកើតឡើងដែលទាក់ទងនឹងប្រភពដើមនៃ Capsian ។ វាមានរហូតដល់សហវត្សទី 2 ។ លក្ខណៈពិសេសរបស់វាគឺសេរ៉ាមិកចាស់បំផុតនៅទ្វីបអាហ្វ្រិក។

នៅសាហារ៉ា យុគថ្មរំលីងខុសពីតំបន់ភាគខាងជើងដែលមានក្បាលព្រួញច្រើន ដែលបង្ហាញពីសារៈសំខាន់ខ្លាំងជាងនៃការបរបាញ់។ គ្រឿងស្មូនរបស់អ្នកស្រុកនៅសាហារ៉ានៃយុគថ្មរំលីងនៃសហវត្សទី 4-2 មានភាពស៊ីវីល័យ និងមានលក្ខណៈបុរាណជាងអ្នករស់នៅសម័យបច្ចុប្បន្ននៃ Maghreb និងអេហ្ស៊ីប។ នៅភាគខាងកើតនៃសាហារ៉ាមានទំនាក់ទំនងគួរឱ្យកត់សម្គាល់ជាមួយអេហ្ស៊ីបនៅភាគខាងលិច - ជាមួយ Maghreb ។ Neolithic នៃសាហារ៉ាភាគខាងកើតត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយពូថៅដីដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ - ភស្តុតាងនៃកសិកម្មកាត់ និងដុតនៅតំបន់ខ្ពង់រាបក្នុងតំបន់ បន្ទាប់មកគ្របដណ្តប់ដោយព្រៃឈើ។ នៅលើគ្រែទន្លេដែលក្រោយមករីងស្ងួត អ្នកស្រុកបានប្រកបរបរនេសាទ ហើយជិះទូកតាមទូកប្រភេទដែលជារឿងធម្មតានៅពេលនោះ ហើយក្រោយមកទៀតនៅតាមជ្រលងទន្លេនីល និងដៃទន្លេរបស់វានៅលើបឹង។ ប្រទេសឆាដ និងបឹងនៃប្រទេសអេត្យូពី។ ត្រីត្រូវបានបុកដោយពិណឆ្អឹង ដែលនឹកឃើញដល់អ្នកដែលបានរកឃើញនៅជ្រលងទន្លេ Nile និង Niger។ ម៉ាស៊ីនកិនគ្រាប់ធញ្ញជាតិ និងសត្វល្អិតនៃសាហារ៉ាខាងកើត មានទំហំធំជាង។ ហើយត្រូវបានធ្វើឡើងយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នជាងនៅ Maghreb ។ IN ជ្រលងទន្លេ Millet ត្រូវបានដាំនៅក្នុងតំបន់នេះ ប៉ុន្តែមធ្យោបាយចម្បងនៃការចិញ្ចឹមជីវិតត្រូវបានផ្តល់ដោយការបង្កាត់ពូជសត្វគោ រួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយនឹងការបរបាញ់ និងការប្រមូលផ្តុំ។ ហ្វូងសត្វគោក្របីដ៏ធំល្វឹងល្វើយនៅវាលខ្សាច់សាហារ៉ា ដែលរួមចំណែកដល់ការបំប្លែងរបស់វាទៅជាវាលខ្សាច់។ ហ្វូងសត្វទាំងនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅលើផ្ទាំងគំនូរថ្មដ៏ល្បីល្បាញនៃ Tassili-n'Ajer និងតំបន់ខ្ពង់រាបដទៃទៀត។ សត្វគោមានពងក្រពើ ដូច្នេះពួកវាត្រូវបានគេយកទឹកដោះគោ។ សហស្សវត្សរ៍ទី 2 ហ្វូងសត្វពីជ្រលងភ្នំទៅវាលស្មៅភ្នំនិងត្រឡប់មកវិញ។ យោងទៅតាមប្រភេទនរវិទ្យារបស់ពួកគេពួកគេគឺជា Negroids ។

វិមានវប្បធម៌ដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់របស់កសិករ-គ្រូគង្វាលទាំងនេះគឺជាផ្ទាំងគំនូរដ៏ល្បីល្បាញនៃ Tassili និងតំបន់ផ្សេងទៀតនៃសាហារ៉ាដែលបានរីកដុះដាលនៅសហវត្សទី 4 ។ ផ្ទាំងគំនូរត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងជំរកភ្នំស្ងាត់ៗ ដែលប្រហែលជាបម្រើជាជម្រក។ បន្ថែមពីលើផ្ទាំងគំនូរ មានរូបចម្លាក់ចម្លាក់បុរាណបំផុតនៅអាហ្រ្វិក និងរូបចម្លាក់ថ្មតូចៗនៃសត្វ (គោ ទន្សាយ ជាដើម)។

នៅក្នុងសហវត្សរ៍ទី 4 - ទី 2 នៅកណ្តាលនិងខាងកើតនៃសាហារ៉ាយ៉ាងហោចណាស់មានមជ្ឈមណ្ឌលចំនួនបីនៃវប្បធម៌កសិកម្មនិងគ្រូគង្វាលដែលទាក់ទងខ្ពស់: នៅលើព្រៃភ្នំ Hoggar ដែលត្រូវបានស្រោចស្រពយ៉ាងបរិបូរណ៍ដោយភ្លៀងនៅពេលនោះនិងការកើនឡើងនៃ Tas-sili ។ -n'Ajer នៅលើខ្ពង់រាប Fezzan និង Tibesti ក៏ដូចជានៅតំបន់ Nile Valley។ សម្ភារៈដែលបានមកពីការជីកកកាយបុរាណវិទ្យា និងជាពិសេសផ្ទាំងគំនូរថ្មរបស់សាហារ៉ា និងអេហ្ស៊ីបបង្ហាញថា មជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ទាំងបីមានលក្ខណៈពិសេសទូទៅជាច្រើន៖ ក្នុង រចនាបថនៃរូបភាព ទម្រង់នៃសេរ៉ាមិច។ល។ នៅគ្រប់ទីកន្លែង - ពីទន្លេនីលដល់ហុកថារ - គ្រូគង្វាល - កសិករគោរពសាកសពឋានសួគ៌ក្នុងរូបភាពនៃចៀមឈ្មោលព្រះអាទិត្យ គោ និងគោឋានសួគ៌។ គ្រែដែលបន្ទាប់មកហូរកាត់សាហារ៉ា អ្នកនេសាទក្នុងស្រុកបានជិះទូកតាមកប៉ាល់ដែលមានរាងស្រដៀងគ្នា។ មនុស្សម្នាក់អាចសន្មតថាទម្រង់ផលិតកម្ម ជីវិត និងអង្គការសង្គមស្រដៀងគ្នា ប៉ុន្តែនៅតែចាប់ពីពាក់កណ្តាលសហវត្សទី 4 អេហ្ស៊ីបបានចាប់ផ្តើមវ៉ាដាច់ទាំងបូព៌ា និង កណ្តាលសាហារ៉ាក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ខ្លួន។

នៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសហវត្សទី 3 ភាពស្ងួតនៃសាហារ៉ាបុរាណ ដែលនៅពេលនោះលែងជាប្រទេសដែលសើម និងព្រៃឈើបានកាន់តែខ្លាំង។ នៅលើដីទំនាប វាលស្មៅស្ងួតបានចាប់ផ្តើមជំនួសសួនស្មៅខ្ពស់ៗ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងសហវត្សទី 3 - 2nd វប្បធម៌ Neolithic នៃសាហារ៉ាបានបន្តអភិវឌ្ឍដោយជោគជ័យ ជាពិសេសពួកគេបានធ្វើឱ្យប្រសើរឡើង។ សិល្បៈ.

នៅស៊ូដង់ ការផ្លាស់ប្តូរទៅជាទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចប្រកបដោយផលិតភាពបានកើតឡើងមួយពាន់ឆ្នាំក្រោយជាងនៅប្រទេសអេហ្ស៊ីប និងនៅភាគខាងកើតនៃ Maghreb ប៉ុន្តែប្រហែលក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយប្រទេសម៉ារ៉ុក និង តំបន់ភាគខាងត្បូងសាហារ៉ា និងមុននៅតំបន់ឆ្ងាយពីភាគខាងត្បូង។

នៅប្រទេសស៊ូដង់កណ្តាល នៅគែមខាងជើងនៃវាលភក់ ក្នុងសតវត្សទី៧ដល់ទី៦ វប្បធម៌ Khartoum Mesolithic នៃអ្នកប្រមាញ់ អ្នកនេសាទ និងអ្នកប្រមូលផ្ដុំ ដែលធ្លាប់ស្គាល់គ្រឿងស្មូនសម័យដើមបានបង្កើតឡើង។ ពួកគេបានបរបាញ់សត្វជាច្រើនប្រភេទ ទាំងធំទាំងតូច ចាប់ពីដំរី និងហ៊ីបប៉ូប៉ូតាមុស រហូតដល់សត្វកន្ធាយទឹក និងកណ្ដុរក្រហម ដែលគេរកឃើញនៅតំបន់ព្រៃ និងវាលភក់ ដែលនៅពេលនោះជាជ្រលងទន្លេនីលកណ្តាល។ តិចជាញឹកញាប់ជាងថនិកសត្វ អ្នករស់នៅ Mesolithic Khartoum បានបរបាញ់សត្វល្មូន (ក្រពើ ពស់ថ្លាន់។ល។) និងសត្វស្លាបកម្រណាស់។ អាវុធម៉ាញ់រួមមានលំពែង ពិណ និងធ្នូដែលមានព្រួញ ហើយរូបរាងនៃក្បាលព្រួញថ្មមួយចំនួន (ធរណីមាត្រ microliths) បង្ហាញពីទំនាក់ទំនងរវាងវប្បធម៌ Khartoum Mesolithic និងវប្បធម៌ Capsian នៃអាហ្វ្រិកខាងជើង។ ជលផលលេងគួរសម តួនាទីសំខាន់នៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នកស្រុកសម័យដើមនៃទីក្រុង Khartoum ប៉ុន្តែពួកគេមិនទាន់មានទំពក់ត្រីទេ ពួកគេបានចាប់ត្រី ជាក់ស្តែងជាមួយនឹងកន្ត្រក វាយដោយលំពែង និងបាញ់ដោយព្រួញ។ ដូចជាសមយុទ្ធថ្មបានបង្ហាញខ្លួន។ ការប្រមូលផ្ដុំនៃដងទន្លេ និងដី គ្រាប់ពូជ Celtis និងរុក្ខជាតិផ្សេងទៀតមានសារៈសំខាន់គួរឱ្យកត់សម្គាល់។ ចានរដុបត្រូវបានធ្វើឡើងពីដីឥដ្ឋក្នុងទម្រង់ជាអាង និងចានរាងមូល ដែលត្រូវបានតុបតែងដោយគ្រឿងលម្អសាមញ្ញក្នុងទម្រង់ជាឆ្នូត ដែលផ្តល់ឱ្យនាវាទាំងនេះស្រដៀងទៅនឹងកន្ត្រក។ ជាក់ស្តែង ប្រជាជននៅ Mesolithic Khartoum ក៏ចូលរួមក្នុងការត្បាញកន្ត្រកផងដែរ។ គ្រឿងអលង្ការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេគឺកម្រណាស់ ប៉ុន្តែពួកគេបានលាបពណ៌លើនាវារបស់ពួកគេ ហើយប្រហែលជាសាកសពរបស់ពួកគេជាមួយនឹង ocher ដែលត្រូវបានជីកយកពីប្រាក់បញ្ញើនៅក្បែរនោះ បំណែកទាំងនោះត្រូវបានគេយកទៅដាក់លើថ្មភក់ ដែលមានរាង និងទំហំចម្រុះ។ អ្នកស្លាប់ត្រូវបានគេកប់នៅកន្លែងតាំងលំនៅ ដែលប្រហែលជាគ្រាន់តែជាជំរំតាមរដូវកាលប៉ុណ្ណោះ។

តើចម្ងាយប៉ុន្មានទៅភាគខាងលិចអ្នកកាន់វប្បធម៌ Khartoum Mesolithic ជ្រាបចូលត្រូវបានបង្ហាញដោយការរកឃើញនៃបំណែកធម្មតានៃចុង Khartoum Mesolithic នៅ Menyet នៅភាគខាងជើងឆៀងខាងលិចនៃ Hoggar ចម្ងាយ 2 ពាន់គីឡូម៉ែត្រពី Khartoum ។ ការរកឃើញនេះត្រូវបានចុះកាលបរិច្ឆេទដោយ radiocarbon ដល់ 3430 ។

យូរ ៗ ទៅប្រហែលពាក់កណ្តាលសហវត្សទី 4 វប្បធម៌ Khartoum Mesolithic ត្រូវបានជំនួសដោយវប្បធម៌ Khartoum Neolithic ដែលដានត្រូវបានរកឃើញនៅតំបន់ជុំវិញនៃ Khartoum នៅលើច្រាំងទន្លេ Blue Nile នៅភាគខាងជើងនៃប្រទេសស៊ូដង់ - រហូតដល់ កម្រិត IV នៅភាគខាងត្បូង - រហូតដល់កម្រិត VI នៅភាគខាងកើត - រហូតដល់ Kasala និងនៅភាគខាងលិច - ទៅភ្នំ Ennedi និងតំបន់ Wanyanga នៅ Borku (សាហារ៉ាខាងកើត) ។ មុខរបរសំខាន់របស់អ្នកស្រុកថ្មគោល។ Khartoum - កូនចៅផ្ទាល់នៃប្រជាជន Mesolithic នៃកន្លែងទាំងនេះ - នៅតែបរបាញ់នេសាទនិងប្រមូលផ្តុំ។ កម្មវត្ថុនៃការបរបាញ់គឺថនិកសត្វចំនួន 22 ប្រភេទ ប៉ុន្តែភាគច្រើនជាសត្វធំៗដូចជា៖ ក្របី សត្វហ្សីរ៉ាហ្វ ហ៊ីបប៉ូ និងក្នុងកម្រិតតិចតួច ដំរី រមាស សត្វពាហនៈ សត្វស្វាចំនួនប្រាំពីរប្រភេទ សត្វមំសាសីធំ និងតូច និងសត្វកកេរមួយចំនួន។ នៅលើមាត្រដ្ឋានតូចជាង ប៉ុន្តែធំជាងនៅ Mesolithic ជនជាតិស៊ូដង់បានបរបាញ់សត្វល្មូន និងសត្វស្លាបធំៗ។ សត្វលាព្រៃ និងសេះបង្កង់មិនត្រូវបានសម្លាប់ទេ ប្រហែលជាដោយសារហេតុផលសាសនា (totemism)។ ឧបករណ៍បរបាញ់គឺលំពែងដែលមានគន្លឹះធ្វើពីថ្ម និងឆ្អឹង ពិណ ធ្នូ និងព្រួញ ព្រមទាំងពូថៅ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះពួកវាមានទំហំតូចជាង និងមិនសូវដំណើរការល្អទេ។ មីក្រូលីតរាងអឌ្ឍចន្ទត្រូវបានបង្កើតឡើងជាញឹកញាប់ជាងនៅក្នុង Mesolithic ។ ឧបករណ៍ថ្ម ដូចជា អ័ក្ស celt ត្រូវបានដីដោយផ្នែករួចហើយ។ ការនេសាទត្រូវបានធ្វើតិចជាងនៅ Mesolithic ហើយនៅទីនេះដូចជានៅក្នុងការបរបាញ់ ការសមស្របបានយកតួអក្សរជ្រើសរើសច្រើនជាង។ យើងចាប់បានត្រីជាច្រើនប្រភេទនៅលើទំពក់។ ទំពក់របស់ Neolithic Khartoum ដែលមានលក្ខណៈដើមបំផុត ធ្វើពីសំបក គឺជាទំពក់ដំបូងគេនៅអាហ្វ្រិកត្រូពិច។ ការប្រមូលផ្ដុំនៃដងទន្លេ និងដី ស៊ុតសត្វកកេរ ផ្លែឈើព្រៃ និងគ្រាប់ពូជ Celtis គឺមានសារៈសំខាន់។

នៅពេលនោះ ទេសភាពនៃជ្រលងទន្លេនីល កណ្តាលគឺជាព្រៃវាលស្មៅ ដែលមានព្រៃឈើវិចិត្រសាលនៅតាមច្រាំងទន្លេ។ នៅក្នុងព្រៃទាំងនេះ អ្នកស្រុកបានរកឃើញសម្ភារៈសម្រាប់សាងសង់ទូកកាណូ ដែលពួកវាប្រហោងដោយថ្ម និងឆ្អឹង និងអ័ក្សរៀបចំរាងជារង្វង់ ដែលប្រហែលជាមកពីដើមដូង។ បើប្រៀបធៀបទៅនឹង Mesolithic ការផលិតឧបករណ៍ គ្រឿងស្មូន និងគ្រឿងអលង្ការមានការរីកចម្រើនគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ ចានដែលតុបតែងជាមួយនឹងលំនាំបោះត្រាត្រូវបានប៉ូលាដោយអ្នកស្រុកនៃប្រទេសស៊ូដង់ Neolithic ដោយប្រើគ្រួស ហើយបាញ់ពីលើភ្លើង។ ការផលិតនៃការតុបតែងផ្ទាល់ខ្លួនជាច្រើនបានយកផ្នែកសំខាន់នៃពេលវេលាធ្វើការ; ពួកវាត្រូវបានផលិតចេញពីថ្មពាក់កណ្តាលដ៏មានតម្លៃ និងផ្សេងទៀត សំបក ស៊ុត សត្វអូទ្រីស ធ្មេញសត្វ។ មួយក្នុងចំណោមពួកគេ - al-Shaheinab - ត្រូវបានសិក្សាយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេស។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គ្មានដាននៃលំនៅដ្ឋាន សូម្បីតែរន្ធសម្រាប់សសរទ្រទ្រង់ ក៏ត្រូវបានគេរកឃើញនៅទីនេះ ហើយគ្មានការបញ្ចុះសពណាមួយត្រូវបានគេរកឃើញទេ (ប្រហែលជាអ្នកស្រុក Neolithic Shaheinab រស់នៅក្នុងខ្ទមធ្វើពីដើមត្រែង និងស្មៅ ហើយការស្លាប់របស់ពួកគេត្រូវបានគេបោះចូលទៅក្នុងទន្លេនីល)។ ការច្នៃប្រឌិតដ៏សំខាន់មួយបើប្រៀបធៀបទៅនឹងសម័យមុនគឺការលេចឡើងនៃការបង្កាត់ពូជគោ: អ្នកស្រុក Shaheinab បានចិញ្ចឹមពពែតូចៗឬចៀម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ឆ្អឹងរបស់សត្វទាំងនេះមានត្រឹមតែ 2% នៃឆ្អឹងទាំងអស់ដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងការតាំងទីលំនៅ។ នេះផ្តល់នូវគំនិតមួយ។ ទំនាញជាក់លាក់ការចិញ្ចឹមគោក្របីក្នុងគ្រួសារអ្នកស្រុក។ មិនបានរកឃើញដាននៃកសិកម្ម; វាលេចឡើងតែក្នុងរយៈពេលបន្ទាប់។ នេះកាន់តែមានសារៈសំខាន់ចាប់តាំងពី al-Shaheinab វិនិច្ឆ័យដោយការវិភាគវិទ្យុសកម្ម (3490 ± 880 និង 3110 ± 450 AD) គឺជាសហសម័យជាមួយនឹងវប្បធម៌ថ្មពិលដែលបានអភិវឌ្ឍនៃ el-Omari នៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប (កាលបរិច្ឆេទវិទ្យុសកម្ម 3300 ± 230 AD) ។

នៅត្រីមាសចុងក្រោយនៃសហវត្សទី 4 វប្បធម៌ Chalcolithic ដូចគ្នា (Amratian និង Gerzean) មាននៅជ្រលងភ្នំកណ្តាល Nile នៅភាគខាងជើងប្រទេសស៊ូដង់ ដូចនៅប្រទេសជិតខាង Predynastic Upper Egypt។ អ្នកកាន់របស់ពួកគេបានចូលរួមក្នុងវិស័យកសិកម្មបុព្វកាល ការបង្កាត់ពូជសត្វគោ ការបរបាញ់ និងការនេសាទនៅលើច្រាំងទន្លេនីល និងនៅលើខ្ពង់រាបជិតខាង ដែលគ្របដណ្តប់នៅពេលនោះជាមួយនឹងបន្លែ savannah ។ នៅពេលនោះ ប្រជាជនដែលជាគ្រូគង្វាល និងកសិកម្មមួយចំនួនធំរស់នៅលើខ្ពង់រាប និងភ្នំភាគខាងលិចនៃជ្រលងភ្នំនីលកណ្តាល។ បរិវេណភាគខាងត្បូងនៃតំបន់វប្បធម៌ទាំងមូលនេះមានទីតាំងនៅកន្លែងណាមួយនៃជ្រលងភ្នំ White និង Blue Nile (ការបញ្ចុះសពនៃ "ក្រុម A" ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងតំបន់ Khartoum ជាពិសេសនៅស្ពាន Omdurman) និងនៅជិត al-Shaheinab ។ ទំនាក់ទំនងភាសារបស់អ្នកនិយាយរបស់ពួកគេគឺមិនស្គាល់។ អ្នកទៅភាគខាងត្បូងកាន់តែច្រើន អ្នកដឹកជញ្ជូនវប្បធម៌នេះកាន់តែមាន Negroid ។ នៅក្នុង al-Shaheynab ពួកគេច្បាស់ជាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ការប្រណាំង Negroid ។

កន្លែងបញ្ចុះសពភាគខាងត្បូងជាទូទៅក្រីក្រជាងនៅភាគខាងជើង ផលិតផល Shaheinab មើលទៅមានលក្ខណៈបុរាណជាង Faras និងជាពិសេសរបស់អេហ្ស៊ីប។ ទំនិញផ្នូររបស់ “រាជវង្សរាជវង្ស” al-Shaheynab ខុសគ្នាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ពីកន្លែងបញ្ចុះសពនៅស្ពាន Omdurman ទោះបីជាចម្ងាយរវាងពួកវាមិនលើសពី 50 គីឡូម៉ែត្រក៏ដោយ។ នេះផ្តល់នូវគំនិតមួយចំនួនអំពីទំហំនៃសហគមន៍ជនជាតិភាគតិច។ សម្ភារៈលក្ខណៈនៃផលិតផលគឺដីឥដ្ឋ។ វាត្រូវបានគេប្រើសម្រាប់ធ្វើរូបចម្លាក់សាសនា (ឧទាហរណ៍ រូបចម្លាក់ស្ត្រីដីឥដ្ឋ) និងចានដែលមានភ្លើងល្អច្រើនប្រភេទ តុបតែងដោយលំនាំក្រឡោត (លាបជាមួយសិតសក់)៖ ចានទំហំផ្សេងៗ ផើងរាងទូក នាវារាងស្វ៊ែរ។ នាវាពណ៌ខ្មៅដែលមានស្នាមរន្ធលក្ខណៈនៃវប្បធម៌នេះក៏ត្រូវបានរកឃើញផងដែរនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប protodynastic ដែលជាកន្លែងដែលពួកគេគឺជាវត្ថុនៃការនាំចេញយ៉ាងច្បាស់ពី Nubia ។ ជាអកុសល ខ្លឹមសារនៃនាវាទាំងនេះមិនត្រូវបានគេដឹងឡើយ។ សម្រាប់ផ្នែករបស់ពួកគេ ប្រជាជនស៊ូដង់ជំនាន់ដើម ដូចជាជនជាតិអេហ្ស៊ីបនៅសម័យរបស់ពួកគេ បានទទួលសំបក Mepga ពីច្រាំងសមុទ្រក្រហម ដែលពួកគេបានផលិតខ្សែក្រវាត់ ខ្សែក និងគ្រឿងអលង្ការផ្សេងៗទៀត ប៉ុន្តែមិនមានព័ត៌មានផ្សេងទៀតអំពីពាណិជ្ជកម្មត្រូវបានរក្សាទុកទេ។ .

យោងតាមលក្ខណៈមួយចំនួន វប្បធម៌នៃ Meso- និង Neolithic Sudan កាន់កាប់កន្លែងមធ្យមរវាងវប្បធម៌នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប សាហារ៉ា និង អាហ្វ្រិកខាងកើត. ដូច្នេះឧស្សាហកម្មថ្មរបស់ Gebel Auliyi (នៅជិត Khartoum) គឺនឹកឃើញដល់វប្បធម៌ Nyoro នៅ Interzero ហើយសេរ៉ាមិចគឺ Nubian និង Saharan ។ ថ្ម celts ស្រដៀងទៅនឹង Khartoum ត្រូវបានរកឃើញនៅភាគខាងលិចរហូតដល់ Tener ភាគខាងជើងនៃបឹង។ Chad និង Tummo ភាគខាងជើងនៃភ្នំ Tibesti ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរ មជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រសំខាន់ដែលវប្បធម៌នៃទ្វីបអាហ្រ្វិកភាគឦសានបានទាក់ទាញគឺអេហ្ស៊ីប។

យោងតាម E.J. Arqella ដែលជាវប្បធម៌យុគថ្មរំលីង Khartoum ត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងអេហ្ស៊ីប Fayum តាមរយៈតំបន់ភ្នំនៃ Ennedi និង Tibesti ពីកន្លែងដែលប្រជាជន Khartoum និង Fayum ទទួលបាន amazonite ពណ៌ខៀវប្រផេះសម្រាប់ធ្វើអង្កាំ។

នៅពេលដែលនៅវេននៃសហវត្សទី 4 និងទី 3 អេហ្ស៊ីបបានចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍ សង្គមថ្នាក់ហើយរដ្ឋមួយបានក្រោកឡើង Lower Nubia បានប្រែទៅជាជាយក្រុងភាគខាងត្បូងនៃអរិយធម៌នេះ។ ការតាំងទីលំនៅធម្មតានៅសម័យនោះត្រូវបានគេជីកនៅជិតភូមិ។ Dhaka S. Fersom ក្នុងឆ្នាំ 1909 -1910 និងនៅ Khor-Daoud បេសកកម្មសូវៀតនៅឆ្នាំ ១៩៦១-១៩៦២ សហគមន៍ដែលរស់នៅទីនេះបានចូលរួមក្នុងការធ្វើស្រែចំការទឹកដោះគោ និងកសិកម្មបុព្វកាល។ ពួកគេបានសាបព្រោះស្រូវសាលី និងស្រូវបាឡេលាយបញ្ចូលគ្នា ហើយប្រមូលផលដូងទុំ និងស៊ីដារ៉ា។ គ្រឿងស្មូនឈានដល់ការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងសំខាន់។ ភ្លុក និងថ្មត្រូវបានកែច្នៃ ដែលឧបករណ៍សំខាន់ៗត្រូវបានផលិត។ លោហធាតុដែលប្រើគឺទង់ដែង និងមាស។ វប្បធម៌នៃចំនួនប្រជាជននៃ Nubia និងអេហ្ស៊ីបនៃសម័យបុរាណវិទ្យានេះត្រូវបានគេកំណត់ថាជាវប្បធម៌នៃកុលសម្ព័ន្ធ "A" ។ អ្នកកាន់របស់វា និយាយតាមបែបនរវិទ្យា ជាកម្មសិទ្ធិចម្បងនៃពូជសាសន៍ Caucasian ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នា (ប្រហែលពាក់កណ្តាលសហវត្សទី 3 យោងតាមការវិភាគវិទ្យុសកម្ម) ប្រជាជន Negroid នៃការតាំងទីលំនៅ Jebel al-Tomat នៅស៊ូដង់កណ្តាលបានសាបព្រួស sorghum នៃប្រភេទ Sorgnum bicolor ។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃរាជវង្សទី III នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប (ប្រហែលពាក់កណ្តាលសហវត្សទី 3) ការធ្លាក់ចុះជាទូទៅនៃសេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌កើតឡើងនៅ Nubia ដែលជាប់ទាក់ទងនេះបើយោងតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមួយចំនួនជាមួយនឹងការលុកលុយនៃកុលសម្ព័ន្ធពនេចរ និងការចុះខ្សោយនៃទំនាក់ទំនង។ ជាមួយអេហ្ស៊ីប; នៅពេលនេះ ដំណើរការស្ងួតចេញពីសាហារ៉ាកាន់តែខ្លាំង។

នៅអាហ្រ្វិកខាងកើត រួមទាំងអេត្យូពី និងសូម៉ាលី "បដិវត្តន៍យុគថ្មរំលីង" ហាក់ដូចជាបានកើតឡើងតែនៅក្នុងសហសវត្សរ៍ទី 3 ដែលយឺតជាងនៅប្រទេសស៊ូដង់។ នៅពេលនេះ ដូចនៅសម័យមុនដែរ រស់នៅអឺរ៉ុប ឬអេត្យូពី ស្រដៀងគ្នានឹងពួកគេ ប្រភេទរាងកាយនៅលើ Nubians បុរាណ។ សាខាភាគខាងត្បូងនៃក្រុមកុលសម្ព័ន្ធដូចគ្នារស់នៅក្នុងប្រទេសកេនយ៉ា និងតង់ហ្សានីខាងជើង។ នៅភាគខាងត្បូងរស់នៅអ្នកប្រមាញ់ Boscodoid (Khoisan) ដែលទាក់ទងនឹង Sandawe និង Hadza នៃប្រទេសតង់ហ្សានី និង Bushmen នៃអាហ្វ្រិកខាងត្បូង។

វប្បធម៌ Neolithic នៃអាហ្វ្រិកខាងកើត និងស៊ូដង់ខាងលិច ជាក់ស្តែងបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងពេញលេញតែក្នុងអំឡុងពេលដ៏រុងរឿងនៃអរិយធម៌អេហ្ស៊ីបបុរាណ និងវប្បធម៌ Neolithic ខ្ពស់ប្រៀបធៀបនៃ Maghreb និង Sahara ហើយពួកគេបានរួមរស់ជាមួយគ្នាអស់រយៈពេលជាយូរជាមួយនឹងសំណល់នៃវប្បធម៌ Mesolithic ។

ដូចជា Stillbey និងវប្បធម៌ Paleolithic ផ្សេងទៀត វប្បធម៌ Mesolithic នៃទ្វីបអាហ្រ្វិកបានកាន់កាប់តំបន់ដ៏ធំ។ ដូច្នេះ ប្រពៃណី Capsian អាចត្រូវបានតាមដានពីប្រទេសម៉ារ៉ុក និងទុយនីស៊ី ទៅកេនយ៉ា និងស៊ូដង់ខាងលិច។ វប្បធម៌ Magosi ក្រោយមក។ បានរកឃើញជាលើកដំបូងនៅភាគខាងកើតប្រទេសអ៊ូហ្គង់ដា វាត្រូវបានចែកចាយនៅក្នុងប្រទេសអេត្យូពី ប្រទេសសូម៉ាលី ប្រទេសកេនយ៉ា ស្ទើរតែពាសពេញទ្វីបអាហ្រ្វិកខាងកើត និងអាគ្នេយ៍ទៅកាន់ទន្លេ។ ពណ៌ទឹកក្រូច។ វាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយ blades microlithic និង incisors និង coarse pottery ដែលលេចឡើងរួចហើយនៅក្នុងដំណាក់កាលចុងនៃ Capsian ។

Magosi មាននៅក្នុងចំនួននៃពូជក្នុងស្រុកមួយ; ពួកគេខ្លះបានអភិវឌ្ឍទៅជាវប្បធម៌ពិសេស។ នេះគឺជាវប្បធម៌ Doi របស់ប្រទេសសូម៉ាលី។ អ្នកកាន់របស់វាបានបរបាញ់ដោយប្រើធ្នូ និងព្រួញ ហើយរក្សាសត្វឆ្កែ។ កម្រិតខ្ពស់ដែលទាក់ទងនៃ Pre-Mesolithic ត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ដោយវត្តមានរបស់សត្វល្អិត និងជាក់ស្តែង សេរ៉ាមិចបុព្វកាល។ (អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូជនជាតិអង់គ្លេសដ៏ល្បីល្បាញ D. Clark ចាត់ទុកអ្នកប្រមាញ់បច្ចុប្បន្ននៃប្រទេសសូម៉ាលីថាជាកូនចៅផ្ទាល់របស់ Doits)។

វប្បធម៌ក្នុងស្រុកមួយទៀតគឺ Elmentate នៃប្រទេសកេនយ៉ា ដែលមជ្ឈមណ្ឌលសំខាន់គឺនៅតំបន់បឹង។ ណាគូរូ។ Elmenteit ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយគ្រឿងស្មូនដ៏សម្បូរបែប - goblets និង jugs earthenware ដ៏ធំ។ ដូចគ្នានេះដែរគឺជាការពិតនៃវប្បធម៌ Smithfield នៅអាហ្រ្វិកខាងត្បូង ដែលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយមីក្រូលីត ឧបករណ៍ថ្មដី ផលិតផលឆ្អឹង និងគ្រឿងស្មូនរដុប។

ដំណាំ Wilton ដែលជំនួសដំណាំទាំងអស់នេះបានយកឈ្មោះរបស់វាពី Wilton Farm នៅ Natal ។ ទីតាំងរបស់វាត្រូវបានរកឃើញគ្រប់ផ្លូវទៅកាន់ប្រទេសអេត្យូពី និងសូម៉ាលីនៅភាគឦសាន និងគ្រប់ផ្លូវទៅកាន់ចុងភាគខាងត្បូងនៃទ្វីប។ Wilton នៅកន្លែងផ្សេងៗគ្នាមាន Mesolithic ឬរូបរាង Neolithic ជាក់លាក់។ នៅភាគខាងជើង នេះភាគច្រើនជាវប្បធម៌របស់គ្រូគង្វាលដែលបង្កាត់ពូជគោឈ្មោលគ្មានស្នែងវែងនៃប្រភេទ Bos Africanus នៅភាគខាងត្បូង - វប្បធម៌នៃអ្នកប្រមាញ់ប្រមូលផ្ដុំ ហើយនៅកន្លែងខ្លះ - កសិករបុព្វកាល ជាឧទាហរណ៍នៅប្រទេស Zambia និង Rhodesia ជាកន្លែងដែលឧបករណ៍ថ្មប៉ូលាជាច្រើនត្រូវបានរកឃើញក្នុងចំណោមថ្ម Wiltonian ចុងដែលប្រើអ័ក្សថ្ម។ តាមមើលទៅ វាជាការត្រឹមត្រូវជាងក្នុងការនិយាយអំពីវប្បធម៌ Wilton ដែលរួមមានវប្បធម៌ Neolithic នៃប្រទេស Ethiopia សូម៉ាលី និង Kenya នៃសតវត្សទី 3 - ពាក់កណ្តាលសហវត្សទី 1 ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះរដ្ឋសាមញ្ញបំផុតដំបូងត្រូវបានបង្កើតឡើង (សូមមើល) ។ ពួកគេបានក្រោកឡើងដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃសហជីពស្ម័គ្រចិត្តឬការបង្រួបបង្រួមកុលសម្ព័ន្ធដោយបង្ខំ។

វប្បធម៌យុគថ្មរំលីងនៃប្រទេសអេត្យូពីនៃសតវត្សទី 2 - ពាក់កណ្តាលសហវត្សទី 1 ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយលក្ខណៈពិសេសដូចខាងក្រោម: ការធ្វើកសិកម្មចបកាប់, គ្រូគង្វាល (បង្កាត់ពូជសត្វស្នែងធំនិងតូច, បសុសត្វនិងសត្វលា), សិល្បៈថ្ម, ឧបករណ៍កិនថ្ម, គ្រឿងស្មូន, ត្បាញដោយប្រើសរសៃរុក្ខជាតិ។ ភាពស្ងប់ស្ងាត់ដែលទាក់ទង កំណើនប្រជាជនយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ យ៉ាងហោចណាស់ពាក់កណ្តាលដំបូងនៃសម័យយុគថ្មរំលីងនៅក្នុងប្រទេសអេត្យូពី និងសូម៉ាលី គឺជាយុគសម័យនៃការរួមរស់ជាមួយគ្នានៃសេដ្ឋកិច្ចផលិតភាពដែលសមស្រប និងបុព្វកាល ជាមួយនឹងតួនាទីលេចធ្លោនៃការបង្កាត់ពូជគោ ពោលគឺការបង្កាត់ពូជរបស់បូសអាហ្វ្រិច។

វិមានដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៃសម័យនេះគឺក្រុមធំ (រាប់រយរូប) នៃសិល្បៈរ៉ុកនៅអេត្យូពីខាងកើត និងសូម៉ាលី និងនៅក្នុងរូងភ្នំ Korora ក្នុងប្រទេសអេរីទ្រា។

ក្នុងចំណោមរូបភាពមុនគេបំផុតគឺរូបភាពមួយចំនួននៅក្នុងរូងភ្នំ Porcupine នៅជិត Dire Dawa ជាកន្លែងដែលសត្វព្រៃ និងអ្នកប្រមាញ់ជាច្រើនត្រូវបានលាបពណ៌ជាពណ៌ក្រហម។ រចនាប័ទ្មនៃគំនូរ (ស្គាល់ បុរាណវិទូជនជាតិបារាំង A. Breuil បានកំណត់នៅទីនេះជាង 7 រចនាប័ទ្មផ្សេងគ្នា) ធម្មជាតិ។ ឧបករណ៍ថ្មនៃប្រភេទ Magosian និង Wilton ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងរូងភ្នំ។

រូបភាពបុរាណនៃសត្វព្រៃ និងសត្វក្នុងស្រុកនៅក្នុងរចនាប័ទ្មធម្មជាតិនិយម ឬពាក់កណ្តាលធម្មជាតិត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងតំបន់ Genda-Biftu, Lago-Oda, Errer-Kimyet ជាដើម ភាគខាងជើងនៃ Harar និងនៅជិត Dire Dawa ។ ឈុតអ្នកគង្វាលត្រូវបានរកឃើញនៅទីនេះ។ គោក្របីមានស្នែងវែង ពូជ Bos africanus ។ គោមានពងមាន់ ដែលមានន័យថាវាត្រូវបានទឹកដោះគោ។ ក្នុងចំណោមសត្វគោ និងគោក្នុងស្រុក មានរូបភាពនៃក្របីអាហ្រ្វិក ដែលច្បាស់ជាចិញ្ចឹមតាមផ្ទះ។ មិនមានសត្វចិញ្ចឹមផ្សេងទៀតអាចមើលឃើញទេ។ រូបភាពមួយបង្ហាញថា ដូចនៅសតវត្សទី 9-19 អ្នកគង្វាលអាហ្វ្រិក Wilton ជិះគោ។ អ្នកគង្វាលស្លៀកខោជើងវែង និងសំពត់ខ្លី (ធ្វើពីស្បែក?)។ មានសិតសក់មួយក្នុងចំនោមពួកគេ។ អាវុធមានលំពែង និងខែល។ ធ្នូ និងព្រួញ ដែលបង្ហាញផងដែរនៅលើផ្ទាំងគំនូរមួយចំនួននៅ Genda Biftu, Lago Oda និង Saka Sherifa (នៅជិត Errere Quimiet) ជាក់ស្តែងត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយអ្នកប្រមាញ់សហសម័យជាមួយអ្នកគង្វាល Wiltonian

នៅ Errer Quimyet មានរូបភាពមនុស្សដែលមានរង្វង់នៅលើក្បាល ស្រដៀងនឹងផ្ទាំងគំនូរថ្មរបស់សាហារ៉ា ជាពិសេសតំបន់ Hoggar ។ ប៉ុន្តែជាទូទៅ រចនាបថ និងវត្ថុនៃរូបភាពនៃផ្ទាំងគំនូរថ្មរបស់អេត្យូពី និងសូម៉ាលី បង្ហាញពីភាពស្រដៀងគ្នាដែលមិនគួរឱ្យសង្ស័យជាមួយនឹងផ្ទាំងគំនូរនៃសាហារ៉ា និងអេហ្ស៊ីបខាងលើនៃសម័យបុរេបុរាណ។

មួយរយៈក្រោយមក រួមមានរូបភាពមនុស្ស និងសត្វនៅក្នុង កន្លែងផ្សេងៗសូម៉ាលី និងតំបន់ហារ៉ា។ នៅពេលនោះ សត្វសេប៊ូបានក្លាយជាពូជបសុសត្វដែលលេចធ្លោជាងគេ ដែលជាការបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់អំពីទំនាក់ទំនងរបស់អាហ្វ្រិកឦសានជាមួយឥណ្ឌា។ រូបភាពដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតនៃសត្វពាហនៈនៅក្នុងតំបន់ Bur Eibe (ភាគខាងត្បូងប្រទេសសូម៉ាលី) ហាក់ដូចជាបង្ហាញពីប្រភពដើមជាក់លាក់នៃវប្បធម៌ Wilton ក្នុងតំបន់។

ប្រសិនបើផ្ទាំងសិលាចារឹកត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងទឹកដីអេត្យូពី និងសូម៉ាលី នោះការឆ្លាក់លើថ្មគឺជាលក្ខណៈរបស់ប្រទេសសូម៉ាលី។ វាគឺប្រហែលជាសហសម័យជាមួយនឹងរូបចម្លាក់។ នៅតំបន់ Bur Dahir, El Goran និងកន្លែងផ្សេងទៀតនៅជ្រលង Shebeli មានឆ្លាក់រូបមនុស្សដែលប្រដាប់ដោយលំពែង និងខែល សត្វគោដែលមានរាងសំប៉ែត និងខ្នងទាប ព្រមទាំងសត្វអូដ្ឋ និងសត្វមួយចំនួនទៀតត្រូវបានរកឃើញ។ ជាទូទៅពួកវាស្រដៀងនឹងរូបភាពស្រដៀងគ្នាពី Onib នៅវាលខ្សាច់ Nubian ។ បន្ថែមពីលើគោក្របី និងអូដ្ឋ អាចមានរូបភាពចៀម ឬពពែ ប៉ុន្តែរូបភាពទាំងនេះមានលក្ខណៈស្រពិចស្រពិល ដែលមិនអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណបានច្បាស់លាស់។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយ Bushmenoids សូម៉ាលីបុរាណនៃសម័យ Wilton បានចិញ្ចឹមចៀម។

ក្នុងទស្សវត្សទី 60 ក្រុមជាច្រើននៃចម្លាក់ថ្ម និងទីតាំង Wilton ត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងតំបន់នៃទីក្រុង Harar និងនៅក្នុងខេត្ត Sidamo ភាគឦសាននៃបឹង។ អាបាយ៉ា។ នៅទីនេះផងដែរ សាខាសេដ្ឋកិច្ចឈានមុខគេគឺការចិញ្ចឹមគោ។

នៅអាហ្រ្វិកខាងលិច "បដិវត្តន៍យុគថ្ម" បានកើតឡើងនៅក្នុងបរិយាកាសដ៏លំបាកមួយ។ នៅទីនេះនៅសម័យបុរាណ រដូវសើម (ពហុវល់) និងរដូវស្ងួតឆ្លាស់គ្នា។ ក្នុងអំឡុងពេលសើម ជំនួសឱ្យ savannas ដែលសំបូរទៅដោយ ungulates និងអំណោយផលសម្រាប់សកម្មភាពរបស់មនុស្ស ព្រៃទឹកភ្លៀងក្រាស់ (hylaea) រីករាលដាល ដែលស្ទើរតែមិនអាចចូលបានសម្រាប់មនុស្សសម័យថ្ម។ ពួកវាមានភាពជឿជាក់ជាងកន្លែងវាលខ្សាច់នៃសាហារ៉ា រារាំងការចូលប្រើប្រាស់របស់អ្នកស្រុកបុរាណនៃអាហ្វ្រិកខាងជើង និងខាងកើតទៅកាន់ផ្នែកខាងលិចនៃទ្វីបនេះ។

វិមាន Neolithic ដ៏ល្បីល្បាញបំផុតមួយរបស់ហ្គីណេគឺ Cakimbon grotto នៅជិត Conakry ដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងសម័យអាណានិគម។ Pickaxes, hoes, adzes, jagged tools and many axes, polished all or only along the cutting edge, ក៏ដូចជាគ្រឿងស្មូនតុបតែងត្រូវបានគេរកឃើញនៅទីនេះ។ មិនមានក្បាលព្រួញទាល់តែសោះ ប៉ុន្តែមានក្បាលគ្រាប់រាងដូចស្លឹក។ ប្រដាប់ប្រដារស្រដៀងគ្នានេះ (ជាពិសេសមួកដែលធ្វើពីកាំបិត) ត្រូវបានគេរកឃើញនៅកន្លែងបីទៀតនៅជិត Conakry ។ ក្រុមមួយទៀតនៃទីតាំងថ្មគោលត្រូវបានគេរកឃើញនៅជុំវិញទីក្រុង Kindia ចម្ងាយប្រហែល 80 គីឡូម៉ែត្រភាគឦសាននៃរដ្ឋធានីហ្គីណេ។ លក្ខណៈពីថ្មថ្មគោលក្នុងស្រុក - មួកប៉ូលា, រើស និងកំណាត់, ព្រួញរាងមូល និងគន្លឹះព្រួញ, ថាសថ្មសម្រាប់ថ្លឹងឈើជីក, កងដៃថ្មប៉ូលា ព្រមទាំងគ្រឿងលម្អសេរ៉ាមិច។

ប្រហែល 300 គីឡូម៉ែត្រភាគខាងជើងនៃទីក្រុង Kindia នៅជិតទីក្រុង Telimele នៅលើតំបន់ខ្ពង់រាប Futa Djallon គេហទំព័រ Ualia ត្រូវបានគេរកឃើញដែលជាសារពើភ័ណ្ឌដែលស្រដៀងនឹងឧបករណ៍ពី Kakimbon ។ ប៉ុន្តែមិនដូចជំនាន់ក្រោយទេ ក្បាលព្រួញរាងស្លឹក និងរាងត្រីកោណត្រូវបានរកឃើញនៅទីនេះ។

នៅឆ្នាំ 1969-1970 អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសូវៀត V.V. Soloviev បានរកឃើញទីតាំងថ្មីមួយចំនួននៅលើ Futa Djallon (នៅកណ្តាលហ្គីណេ) ជាមួយនឹងដីធម្មតា និងអ័ក្សច្រេះ ក៏ដូចជាការជ្រើសរើស និងស្នូលដែលមានរាងជាឌីសដែលបែកលើផ្ទៃទាំងពីរ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មិនមានសេរ៉ាមិចនៅកន្លែងដែលទើបនឹងរកឃើញនោះទេ។ ការណាត់ជួបពួកគេគឺពិបាកណាស់។ ដូចដែលអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូសូវៀត P.I. Boriskovsky កត់សំគាល់ថានៅអាហ្វ្រិកខាងលិច "ប្រភេទដូចគ្នានៃផលិតផលថ្មនៅតែបន្តត្រូវបានរកឃើញដោយមិនឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរគួរឱ្យកត់សម្គាល់ក្នុងយុគសម័យមួយចំនួន - ពី Sango (45-35 ពាន់ឆ្នាំមុន។ - Yu.K. ) ទៅចុង Paleolithic ។ អាចនិយាយដូចគ្នាអំពីបូជនីយដ្ឋាន Neolithic អាហ្វ្រិកខាងលិច។ ការស្រាវជ្រាវផ្នែកបុរាណវិទ្យាធ្វើឡើងនៅប្រទេសម៉ូរីតានី សេណេហ្គាល់ ហ្គាណា លីបេរីយ៉ា នីហ្សេរីយ៉ា វ៉ុលតាលើ និងបណ្តាប្រទេសនៅអាហ្វ្រិកខាងលិចផ្សេងទៀតបង្ហាញពីការបន្តនៃទម្រង់ឧបករណ៍ថ្មមីក្រូលីត និងថ្មកិន ក៏ដូចជាសេរ៉ាមិច ចាប់ពីចុងសតវត្សទី 4 ដល់សហវត្សទី 2 មុនគ។ . អ៊ី និងរហូតដល់សតវត្សដំបូង សម័យថ្មី។. ជាញឹកញាប់ធាតុបុគ្គលដែលផលិតនៅក្នុង សម័យបុរាណស្ទើរតែមិនអាចបែងចែកបានពីផលិតផលនៃសហវត្សទី 1 នៃគ.ស. អ៊ី

ដោយមិនសង្ស័យ នេះបញ្ជាក់អំពីស្ថិរភាពដ៏អស្ចារ្យនៃសហគមន៍ជនជាតិភាគតិច និងវប្បធម៌ដែលពួកគេបានបង្កើតនៅលើទឹកដីនៃទ្វីបអាហ្រ្វិកត្រូពិចក្នុងសម័យបុរាណ និងបុរាណ។

ការរកឃើញបុរាណវត្ថុចំណាស់បំផុតដែលបង្ហាញពីដំណើរការគ្រាប់ធញ្ញជាតិនៅទ្វីបអាហ្រ្វិកមានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សទីដប់បីមុនគ.ស។ អ៊ី ការចិញ្ចឹមគោក្របីនៅសាហារ៉ាបានចាប់ផ្តើម។ 7500 មុនគ e. និងកសិកម្មរៀបចំនៅក្នុងតំបន់នីលបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងសហវត្សទី 6 មុនគ។ អ៊ី
នៅក្នុងសាហារ៉ា ដែលពេលនោះជាទឹកដីមានជីជាតិ ក្រុមអ្នកប្រមាញ់ និងអ្នកនេសាទបានរស់នៅ ដូចដែលបានបង្ហាញដោយការរកឃើញខាងបុរាណវត្ថុ។ ផ្ទាំងគំនូរ petroglyphs និងផ្ទាំងថ្មជាច្រើនត្រូវបានគេរកឃើញនៅទូទាំងសាហារ៉ា ដែលមានអាយុកាលតាំងពីឆ្នាំ 6000 មុនគ។ អ៊ី រហូតដល់សតវត្សទី 7 នៃគ អ៊ី វិមានដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៃសិល្បៈបុរាណនៅអាហ្វ្រិកខាងជើងគឺខ្ពង់រាប Tassilin-Ajjer ។

អាហ្វ្រិកបុរាណ

នៅសហវត្សទី ៦-៥ មុនគ។ អ៊ី នៅជ្រលងទន្លេនីល វប្បធម៌កសិកម្មបានអភិវឌ្ឍ (វប្បធម៌តាសៀន ហ្វាយម មឺរីមដេ) ដោយផ្អែកលើអរិយធម៌របស់គ្រិស្តបរិស័ទអេត្យូពី (សតវត្សទី XII-XVI) ។ មជ្ឈមណ្ឌលអរិយធម៌ទាំងនេះត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយកុលសម្ព័ន្ធគ្រូគង្វាលនៃប្រទេសលីប៊ី ក៏ដូចជាបុព្វបុរសនៃប្រជាជនដែលនិយាយភាសា Cushitic និង Nilotic សម័យទំនើប។
នៅលើទឹកដីនៃវាលខ្សាច់សាហារ៉ាសម័យទំនើប (ដែលនៅពេលនោះជាវាលស្មៅអំណោយផលសម្រាប់ការរស់នៅ) នៅសហវត្សទី 4 មុនគ។ អ៊ី សេដ្ឋកិច្ចចិញ្ចឹមគោ និងកសិកម្មកំពុងមានរូបរាង។ ចាប់ពីពាក់កណ្តាលសហវត្សទី ៣ មុនគ។ e. នៅពេលដែលសាហារ៉ាចាប់ផ្តើមស្ងួត ប្រជាជនសាហារ៉ាបានដកថយទៅភាគខាងត្បូង ដោយរុញច្រានប្រជាជនក្នុងតំបន់នៃទ្វីបអាហ្រ្វិកត្រូពិច។ នៅពាក់កណ្តាលសហវត្សទី 2 មុនគ។ អ៊ី សេះកំពុងរីករាលដាលនៅសាហារ៉ា។ នៅលើមូលដ្ឋាននៃការបង្កាត់ពូជសេះ (ពីសតវត្សទី 1 នៃគ.ស. - ការបង្កាត់ពូជអូដ្ឋផងដែរ) និងកសិកម្មអូដ្ឋនៅសាហារ៉ា អរិយធម៌ទីក្រុងបានអភិវឌ្ឍ (ទីក្រុង Telgi, Debris, Garama) និងការសរសេរលីប៊ីបានកើតឡើង។ នៅលើឆ្នេរសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេនៃទ្វីបអាហ្រ្វិកក្នុងសតវត្សទី 12-2 មុនគ។ អ៊ី អរិយធម៌ Phoenician-Carthaginian បានរីកចម្រើន។
នៅអនុតំបន់សាហារ៉ាអាហ្រ្វិកក្នុងសហវត្សទី 1 មុនគ។ អ៊ី លោហធាតុដែកកំពុងរីករាលដាលគ្រប់ទីកន្លែង។ វប្បធម៌សម័យសំរិទ្ធមិនបានអភិវឌ្ឍនៅទីនេះទេ ហើយមានការផ្លាស់ប្តូរដោយផ្ទាល់ពីយុគថ្មរំលីងទៅ អាយុជាតិដែក. វប្បធម៌សម័យដែកបានរីករាលដាលទៅទាំងខាងលិច (ណុក) និងខាងកើត (ភាគឦសាននៃហ្សំប៊ី និងភាគនិរតីនៃតង់ហ្សានី) នៃទ្វីបអាហ្រ្វិកត្រូពិច។ ការរីករាលដាលនៃជាតិដែកបានរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍនៃទឹកដីថ្មីជាចម្បង ព្រៃត្រូពិចហើយបានក្លាយជាហេតុផលមួយក្នុងចំណោមហេតុផលសម្រាប់ការតាំងទីលំនៅនៅទូទាំងតំបន់ត្រូពិច និងអាហ្វ្រិកខាងត្បូងភាគច្រើននៃប្រជាជនដែលនិយាយភាសា Bantu ដោយរុញអ្នកតំណាងនៃពូជសាសន៍អេត្យូពី និងកាពីូយទៅខាងជើង និងខាងត្បូង។

ការលេចឡើងនៃរដ្ឋដំបូងនៅអាហ្វ្រិក

យោងតាមវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រសម័យទំនើបរដ្ឋដំបូង (អនុសាហារ៉ា) បានបង្ហាញខ្លួននៅលើទឹកដីនៃប្រទេសម៉ាលីក្នុងសតវត្សទី 3 - វាជារដ្ឋហ្គាណា។ ហ្គាណាបុរាណបានជួញដូរមាស និងលោហធាតុ សូម្បីតែជាមួយចក្រភពរ៉ូម និង Byzantium ក៏ដោយ។ ប្រហែលជារដ្ឋនេះបានកើតឡើងច្រើនមុននេះ ប៉ុន្តែក្នុងអំឡុងពេលអត្ថិភាពនៃអាជ្ញាធរអាណានិគមនៃប្រទេសអង់គ្លេស និងបារាំងនៅទីនោះ ព័ត៌មានទាំងអស់អំពីហ្គាណាបានបាត់ទៅវិញ (ពួកអាណានិគមមិនចង់ទទួលស្គាល់ថាហ្គាណាមានភាពសំខាន់ ចាស់ជាងប្រទេសអង់គ្លេសនិងប្រទេសបារាំង)។ ក្រោមឥទិ្ធពលរបស់ហ្គាណា រដ្ឋផ្សេងទៀតក្រោយមកបានបង្ហាញខ្លួននៅអាហ្រ្វិកខាងលិច - ម៉ាលី, សុងហៃ, កាណែម, តេគ្រីរ, ហូសា, អ៊ីហ្វ, កាណូ និងរដ្ឋអាហ្វ្រិកខាងលិចផ្សេងទៀត។
ចំណុចក្តៅមួយទៀតនៃការលេចចេញនៃរដ្ឋនៅក្នុងទ្វីបអាហ្រ្វិកគឺតំបន់ជុំវិញបឹង Victoria (ទឹកដីនៃសម័យទំនើប Uganda, Rwanda, Burundi)។ រដ្ឋដំបូងបានបង្ហាញខ្លួននៅទីនោះប្រហែលសតវត្សទី 11 - វាជារដ្ឋ Kitara ។ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ រដ្ឋ Kitara ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកតាំងលំនៅមកពីទឹកដីនៃប្រទេសស៊ូដង់ទំនើប - កុលសម្ព័ន្ធ Nilotic ដែលត្រូវបានបង្ខំចេញពីទឹកដីរបស់ពួកគេដោយអ្នកតាំងលំនៅអារ៉ាប់។ ក្រោយមករដ្ឋផ្សេងទៀតបានបង្ហាញខ្លួននៅទីនោះ - Buganda, Rwanda, Ankole ។
ក្នុងពេលតែមួយ (យោងទៅតាមប្រវត្តិសាស្ត្រវិទ្យាសាស្ត្រ) - នៅសតវត្សទី 11 រដ្ឋ Mopomotale បានបង្ហាញខ្លួននៅអាហ្វ្រិកខាងត្បូងដែលនឹងរលាយបាត់នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 17 (នឹងត្រូវបានបំផ្លាញដោយកុលសម្ព័ន្ធព្រៃ) ។ ខ្ញុំជឿថា Mopomotale បានចាប់ផ្តើមមានច្រើនមុននេះ ហើយអ្នកស្រុកនៃរដ្ឋនេះគឺជាកូនចៅរបស់អ្នកលោហធាតុបុរាណបំផុតនៅលើពិភពលោក ដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយ Asuras និង Atlanteans ។
ប្រហែលពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 12 រដ្ឋដំបូងបានបង្ហាញខ្លួននៅកណ្តាលនៃទ្វីបអាហ្រ្វិក - Ndongo (នេះគឺជាទឹកដីនៅភាគខាងជើងនៃប្រទេសអង់ហ្គោឡាសម័យទំនើប) ។ ក្រោយមករដ្ឋផ្សេងទៀតបានបង្ហាញខ្លួននៅកណ្តាលនៃទ្វីបអាហ្រ្វិក - កុងហ្គោ Matamba Mwata និង Baluba ។ ចាប់តាំងពីសតវត្សទី 15 រដ្ឋអាណានិគមនៃទ្វីបអឺរ៉ុប - ព័រទុយហ្គាល់ហូឡង់បែលហ្ស៊ិកអង់គ្លេសបារាំងនិងអាឡឺម៉ង់ - បានចាប់ផ្តើមធ្វើអន្តរាគមន៍ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ភាពជារដ្ឋនៅអាហ្វ្រិក។ ប្រសិនបើដំបូងគេចាប់អារម្មណ៍លើមាស ប្រាក់ និងត្បូងមានតម្លៃ ក្រោយមកទាសករបានក្លាយជាផលិតផលសំខាន់ (ហើយទាំងនេះត្រូវបានដោះស្រាយដោយប្រទេសដែលបដិសេធជាផ្លូវការនូវអត្ថិភាពនៃទាសភាព)។
ទាសករត្រូវបានមនុស្សរាប់ពាន់នាក់ដឹកទៅចម្ការរបស់អាមេរិក។ មានតែប៉ុន្មានក្រោយមកទេ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 អ្នកអាណានិគមបានចាប់ផ្តើមទាក់ទាញធនធានធម្មជាតិនៅទ្វីបអាហ្វ្រិក។ ហើយវាគឺសម្រាប់ហេតុផលនេះដែលដែនដីអាណានិគមដ៏ធំបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងទ្វីបអាហ្វ្រិក។ អាណានិគមនៅក្នុងទ្វីបអាហ្រ្វិកបានរំខានដល់ការអភិវឌ្ឍន៍របស់ប្រជាជននៃទ្វីបអាហ្រ្វិក និងបំភ្លៃប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងមូលរបស់វា។ រហូតមកដល់ពេលនេះ ការស្រាវជ្រាវផ្នែកបុរាណវិទ្យាសំខាន់ៗមិនត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងទ្វីបអាហ្រ្វិកទេ (ប្រទេសអាហ្រ្វិកខ្លួនឯងក្រីក្រ ហើយអង់គ្លេស និងបារាំងមិនត្រូវការប្រវត្តិសាស្ត្រពិតនៃទ្វីបអាហ្រ្វិក ដូចនៅរុស្ស៊ីទេ នៅរុស្ស៊ីក៏មិនមានការស្រាវជ្រាវល្អអំពីប្រវត្តិសាស្ត្របុរាណដែរ។ នៃ Rus ', លុយត្រូវបានចំណាយលើការទិញប្រាសាទនិងទូកនៅអឺរ៉ុប, អំពើពុករលួយសរុបដកហូតវិទ្យាសាស្រ្តនៃការស្រាវជ្រាវពិតប្រាកដ) ។

អាហ្រ្វិកនៅយុគសម័យកណ្តាល

មជ្ឈមណ្ឌលនៃអរិយធម៌នៅទ្វីបអាហ្រ្វិកត្រូពិចបានរីករាលដាលពីខាងជើងទៅខាងត្បូង (នៅភាគខាងកើតនៃទ្វីប) និងមួយផ្នែកពីខាងកើតទៅខាងលិច (ជាពិសេសនៅភាគខាងលិច) - ដូចដែលពួកគេបានផ្លាស់ប្តូរឆ្ងាយពីអរិយធម៌ខ្ពស់នៃអាហ្វ្រិកខាងជើង និងមជ្ឈិមបូព៌ា។ . ភាគច្រើននៃសហគមន៍សង្គម-វប្បធម៌ដ៏ធំនៃទ្វីបអាហ្រ្វិកត្រូពិចមានសំណុំសញ្ញានៃអរិយធម៌មិនពេញលេញ ដូច្នេះពួកគេអាចហៅថាអរិយធម៌ប្រូតូបានកាន់តែត្រឹមត្រូវ។ ចាប់ពីចុងសតវត្សរ៍ទី ៣ នៃគ។ អ៊ី នៅអាហ្រ្វិកខាងលិច នៅតំបន់អាងនៃប្រទេសសេណេហ្គាល់ និងនីហ្សេរីយ៉ា អរិយធម៌ស៊ូដង់ខាងលិច (ហ្កាណា) បានអភិវឌ្ឍ ហើយចាប់ពីសតវត្សទី 8-9 - អរិយធម៌ស៊ូដង់កណ្តាល (កាណែម) ដែលបានកើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃពាណិជ្ជកម្មឆ្លងសាហារ៉ាជាមួយមេឌីទែរ៉ាណេ។ ប្រទេស។
បន្ទាប់ពីការសញ្ជ័យរបស់អារ៉ាប់នៃទ្វីបអាហ្រ្វិកខាងជើង (សតវត្សទី 7) ជនជាតិអារ៉ាប់អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយបានក្លាយជាអន្តរការីតែមួយគត់រវាងទ្វីបអាហ្រ្វិកត្រូពិចនិងពិភពលោកទាំងមូលរួមទាំងតាមរយៈមហាសមុទ្រឥណ្ឌាដែលកងនាវាអារ៉ាប់បានត្រួតត្រា។ នៅក្រោមឥទ្ធិពលរបស់អារ៉ាប់ អរិយធម៌ទីក្រុងថ្មីបានលេចឡើងនៅ Nubia អេត្យូពី និងអាហ្វ្រិកខាងកើត។ វប្បធម៌នៃប្រទេសស៊ូដង់ខាងលិច និងកណ្តាលបានរួមបញ្ចូលគ្នាទៅជាអាហ្វ្រិកខាងលិចតែមួយ ឬស៊ូដង់ ដែលជាតំបន់អរិយធម៌ លាតសន្ធឹងពីសេណេហ្គាល់ ដល់សាធារណរដ្ឋស៊ូដង់ទំនើប។ នៅសហសវត្សទី 2 តំបន់នេះត្រូវបានរួបរួមដោយនយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចនៅក្នុងចក្រភពមូស្លីម៖ ម៉ាលី (សតវត្សទី XIII-XV) ដែលមានទំហំតូច។ អង្គភាពនយោបាយប្រជាជន Fulani, Wolof, Serer, Susu និង Songhai (Tekrur, Jolof, Sin, Salum, Kayor, Coco ។ អ្នកស្នង។ រវាង Songhai និង Bornu ចាប់ពីដើមសតវត្សទី 16 រដ្ឋទីក្រុង Hausan បានពង្រឹង (Daura, Zamfara, Kano, Rano, Gobir, Katsina, Zaria, Biram, Kebbi ជាដើម) ដែលនៅក្នុងសតវត្សទី 17 តួនាទី។ នៃមជ្ឈមណ្ឌលសំខាន់ៗនៃបដិវត្តឆ្លងសាហារ៉ា ដែលបានឆ្លងកាត់ពីពាណិជ្ជកម្ម Songhai និង Bornu ។
ភាគខាងត្បូងនៃអរិយធម៌ស៊ូដង់ក្នុងសហវត្សទី 1 នៃគ.ស. អ៊ី អរិយធម៌ប្រពៃណីរបស់ Ife ត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលបានក្លាយជាលំយោលនៃអរិយធម៌ Yoruba និង Bini (Benin, Oyo)។ ឥទ្ធិពលរបស់វាត្រូវបានជួបប្រទះដោយពួក Dahomeans, Igbo, Nupe និងអ្នកដទៃ។ នៅភាគខាងលិចរបស់វា ក្នុងសហវត្សទី 2 អរិយធម៌ Akano-Ashanti ត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលរីកដុះដាលនៅសតវត្សទី 17 - ដើមសតវត្សទី 19 ។ នៅភាគខាងត្បូងនៃពត់ដ៏អស្ចារ្យនៃនីហ្សេរីយ៉ា មជ្ឈមណ្ឌលនយោបាយមួយបានកើតឡើង ដែលបង្កើតឡើងដោយ Mossi និងប្រជាជនផ្សេងទៀតដែលនិយាយភាសា Gur (ដែលគេហៅថា Mossi-Dagomba-Mamprusi complex) ហើយដែលនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 15 ។ ប្រែទៅជាអរិយធម៌វ៉ុលតាអ៊ីក (ទម្រង់នយោបាយដំបូងនៃ Ouagadougou, Yatenga, Gurma, Dagomba, Mamprusi) ។ នៅប្រទេសកាមេរូនកណ្តាល អរិយធម៌ប្រូតូបាម និងបាមីលេក បានកើតឡើងនៅក្នុងអាងទន្លេកុងហ្គោ - អរិយធម៌ Vungu (ទម្រង់នយោបាយដំបូងរបស់កុងហ្គោ ងហ្គោឡា ឡូហ្គោ ង៉ូយ៉ូ កាកុងហ្គោ) នៅភាគខាងត្បូងរបស់វា (ក្នុងសតវត្សទី 16 ។ ) - អរិយធម៌និយមនៃវាលស្មៅភាគខាងត្បូង (ទម្រង់នយោបាយដំបូងរបស់គុយបា ឡុនដា លូបា) នៅក្នុងតំបន់ Great Lakes - អរិយធម៌អន្តរបឹង៖ ទម្រង់នយោបាយដើមនៃ Buganda (សតវត្សទី XIII) Kitara (XIII-XV) សតវត្សទី), Bunyoro (ពីសតវត្សទី 16), ក្រោយមក - Nkore (សតវត្សទី XVI), Rwanda (សតវត្សទី XVI), Burundi (សតវត្សទី XVI), Karagwe (សតវត្សទី XVII), Kiziba (សតវត្សទី XVII), Busoga (សតវត្សទី XVII), Ukereve ( ចុង XIXសតវត្ស), Thoreau (ចុងសតវត្សទី 19) ។ល។
នៅអាហ្រ្វិកខាងកើត ចាប់តាំងពីសតវត្សទី 10 អរិយធម៌មូស្លីមស្វាហ៊ីលីបានរីកដុះដាល (រដ្ឋទីក្រុង Kilwa, Pate, Mombasa, Lamu, Malindi, Sofala ។ Zimbabwe, Monomotapa) proto-civilization (សតវត្សទី X-XIX) នៅ Madagascar ដំណើរការនៃការបង្កើតរដ្ឋបានបញ្ចប់នៅដើមសតវត្សទី 19 ជាមួយនឹងការបង្រួបបង្រួមនៃទម្រង់នយោបាយដើមទាំងអស់នៃកោះជុំវិញ Imerina ដែលបានកើតឡើងនៅជុំវិញសតវត្សទី 15 ។ .
ភាគច្រើន អរិយធម៌អាហ្រ្វិកហើយអរិយធម៌ប្រូតូបានជួបប្រទះនឹងការកើនឡើងនៅចុងសតវត្សទី ១៥-១៦។ ចាប់ពីចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 16 ជាមួយនឹងការជ្រៀតចូលនៃជនជាតិអឺរ៉ុបនិងការអភិវឌ្ឍនៃពាណិជ្ជកម្មទាសករឆ្លងអាត្លង់ទិកដែលមានរយៈពេលរហូតដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ការធ្លាក់ចុះរបស់ពួកគេបានកើតឡើង។ ទាំងអស់នៃអាហ្វ្រិកខាងជើង (លើកលែងតែម៉ារ៉ុក) ទៅ ដើម XVIIសតវត្សបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃចក្រភពអូតូម៉ង់។ ជាមួយនឹងការបែងចែកចុងក្រោយនៃទ្វីបអាហ្រ្វិករវាងមហាអំណាចអ៊ឺរ៉ុប (1880s) សម័យអាណានិគមបានចាប់ផ្តើមដោយបង្ខំជនជាតិអាហ្រ្វិកចូលទៅក្នុងអរិយធម៌ឧស្សាហកម្ម។

អាណានិគមនៃទ្វីបអាហ្វ្រិក

នៅសម័យបុរាណ អាហ្រ្វិកខាងជើងគឺជាកម្មវត្ថុនៃការធ្វើអាណានិគមដោយអឺរ៉ុប និងអាស៊ីមីន័រ។
ការប៉ុនប៉ងលើកដំបូងដោយជនជាតិអឺរ៉ុប ដើម្បីដណ្តើមយកទឹកដីអាហ្រ្វិក មានតាំងពីសម័យកាល អាណានិគមក្រិកបុរាណ 7-5 សតវត្សមុនគ.ស នៅពេលដែលអាណានិគមក្រិចជាច្រើនបានបង្ហាញខ្លួននៅលើឆ្នេរសមុទ្រនៃប្រទេសលីប៊ី និងអេហ្ស៊ីប។ ការសញ្ជ័យរបស់អាឡិចសាន់ឌឺដ៏អស្ចារ្យបានកត់សម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃរយៈពេលដ៏យូរនៃឋាននរកនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប។ ទោះបីជាភាគច្រើននៃប្រជាជនរបស់ខ្លួន Copts មិនត្រូវបាន Hellenized ក៏ដោយក៏អ្នកគ្រប់គ្រងនៃប្រទេសនេះ (រួមទាំងព្រះមហាក្សត្រិយានីចុងក្រោយ Cleopatra) បានទទួលយកភាសាក្រិកនិងវប្បធម៌ដែលគ្រប់គ្រងទាំងស្រុងលើអាឡិចសាន់ឌ្រី។
ទីក្រុង Carthage ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើទឹកដីនៃទុយនីស៊ីសម័យទំនើបដោយជនជាតិ Phoenicians និងជាមហាអំណាចដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៅក្នុងសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេរហូតដល់សតវត្សទី 4 មុនគ។ អ៊ី បន្ទាប់ពីសង្គ្រាម Punic ទីបីវាត្រូវបានសញ្ជ័យដោយរ៉ូមហើយបានក្លាយជាកណ្តាលនៃខេត្តនៃទ្វីបអាហ្រ្វិក។ នៅដើមយុគសម័យកណ្តាល នគរ Vandals ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងទឹកដីនេះ ហើយក្រោយមកវាជាផ្នែកមួយនៃ Byzantium ។
ការលុកលុយរបស់ទាហានរ៉ូម៉ាំងបានធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបង្រួបបង្រួមឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងជើងទាំងមូលនៃទ្វីបអាហ្រ្វិកក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់រ៉ូម។ ថ្វីបើមានសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ច និងស្ថាបត្យកម្មយ៉ាងទូលំទូលាយរបស់ជនជាតិរ៉ូមក៏ដោយ ទឹកដីទាំងនោះបានទទួលរងនូវភាពទន់ខ្សោយរបស់រ៉ូម៉ាំង ដែលជាក់ស្តែងដោយសារតែភាពសើមខ្លាំងពេក និងសកម្មភាពឥតឈប់ឈរនៃកុលសម្ព័ន្ធ Berber ត្រូវបានរុញច្រានឱ្យនៅម្ខាង ប៉ុន្តែមិនបានយកឈ្នះដោយពួករ៉ូម។
អរិយធម៌អេហ្ស៊ីបបុរាណក៏ធ្លាក់ក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ក្រិកមុនគេ និងបន្ទាប់មករ៉ូម។ នៅក្នុងបរិបទនៃការធ្លាក់ចុះនៃអាណាចក្រនេះ ពួក Berbers ដែលត្រូវបានធ្វើឱ្យសកម្មដោយ Vandals ទីបំផុតបានបំផ្លាញមជ្ឈមណ្ឌលនៃអឺរ៉ុប ក៏ដូចជាគ្រិស្តសាសនា អរិយធម៌នៅអាហ្រ្វិកខាងជើង ក្នុងការប្រមើលមើលការលុកលុយរបស់ពួកអារ៉ាប់ ដែលបាននាំយកឥស្លាមមកជាមួយ និងបានរុញច្រាន។ ត្រលប់មកវិញនូវចក្រភព Byzantine ដែលនៅតែគ្រប់គ្រងប្រទេសអេហ្ស៊ីប។ នៅដើមសតវត្សរ៍ទី ៧ នៃគ។ អ៊ី សកម្មភាពរបស់រដ្ឋនៅអឺរ៉ុបដំបូងនៅទ្វីបអាហ្រ្វិកឈប់ទាំងស្រុង ផ្ទុយទៅវិញ ការពង្រីកជនជាតិអារ៉ាប់ពីទ្វីបអាហ្រ្វិកកើតឡើងនៅក្នុងតំបន់ជាច្រើននៃអឺរ៉ុបខាងត្បូង។
ការវាយប្រហាររបស់កងទ័ពអេស្ប៉ាញ និងព័រទុយហ្គាល់ នៅសតវត្សទី XV-XVI ។ ឈានទៅដល់ការចាប់បានមួយចំនួន ចំណុចខ្លាំងនៅទ្វីបអាហ្រ្វិក (កោះកាណារី ក៏ដូចជាបន្ទាយ Ceuta, Melilla, Oran, Tunisia និងជាច្រើនទៀត)។ នាវិកអ៊ីតាលីមកពីទីក្រុង Venice និង Genoa ក៏បានធ្វើពាណិជ្ជកម្មយ៉ាងទូលំទូលាយជាមួយតំបន់នេះចាប់តាំងពីសតវត្សទី 13 ។
នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 15 ជនជាតិព័រទុយហ្គាល់ពិតជាបានគ្រប់គ្រងឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងលិចនៃទ្វីបអាហ្រ្វិកហើយបានចាប់ផ្តើមការជួញដូរទាសករយ៉ាងសកម្ម។ តាមពួកគេ មហាអំណាចអឺរ៉ុបខាងលិចផ្សេងទៀតប្រញាប់ប្រញាល់ទៅកាន់ទ្វីបអាហ្វ្រិក៖ ហូឡង់ បារាំង អង់គ្លេស។
ចាប់ពីសតវត្សទី 17 ពាណិជ្ជកម្មអារ៉ាប់ជាមួយអនុតំបន់សាហារ៉ាអាហ្រ្វិកបាននាំឱ្យមានការធ្វើអាណានិគមបន្តិចម្តង ៗ នៃអាហ្វ្រិកខាងកើតនៅក្នុងតំបន់ Zanzibar ។ ហើយទោះបីជាសង្កាត់អារ៉ាប់បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងទីក្រុងមួយចំនួននៅអាហ្វ្រិកខាងលិចក៏ដោយ ពួកគេមិនបានក្លាយជាអាណានិគមទេ ហើយការប៉ុនប៉ងរបស់ម៉ារ៉ុកដើម្បីដណ្តើមយកទឹកដី Sahel បានបញ្ចប់ដោយមិនបានជោគជ័យ។
បេសកកម្មនៅអឺរ៉ុបដំបូងផ្តោតលើកោះដែលគ្មានមនុស្សរស់នៅដូចជា Cape Verde និង São Tomé និងការបង្កើតបន្ទាយនៅលើឆ្នេរសមុទ្រជាទីតាំងពាណិជ្ជកម្ម។
នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19 ជាពិសេសបន្ទាប់ពីសន្និសីទទីក្រុងប៊ែកឡាំងឆ្នាំ 1885 ដំណើរការនៃការធ្វើអាណានិគមនៃទ្វីបអាហ្រ្វិកបានទទួលនូវមាត្រដ្ឋានដែលវាត្រូវបានគេហៅថា "ការប្រណាំងសម្រាប់ទ្វីបអាហ្រ្វិក" ។ ស្ទើរតែទ្វីបទាំងមូល (លើកលែងតែអេត្យូពី និងលីបេរីយ៉ា ដែលនៅតែឯករាជ្យ) នៅឆ្នាំ 1900 ត្រូវបានបែងចែករវាងមហាអំណាចអឺរ៉ុបមួយចំនួន៖ ចក្រភពអង់គ្លេស បារាំង អាឡឺម៉ង់ បែលហ្ស៊ិក អ៊ីតាលី អេស្ប៉ាញ និងព័រទុយហ្គាល់បានរក្សាអាណានិគមចាស់របស់ពួកគេ ហើយបានពង្រីកពួកវាខ្លះ។ ក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ ប្រទេសអាឡឺម៉ង់បានបាត់បង់ (ភាគច្រើនរួចទៅហើយនៅក្នុងឆ្នាំ 1914) អាណានិគមអាហ្វ្រិករបស់ខ្លួន ដែលបន្ទាប់ពីសង្រ្គាមបានស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់មហាអំណាចអាណានិគមផ្សេងទៀតនៅក្រោមអាណត្តិនៃសម្ព័ន្ធប្រជាជាតិ។
ចក្រភពរុស្ស៊ីមិនដែលទាមទារឱ្យធ្វើអាណានិគមលើទ្វីបអាហ្រ្វិកទេ ទោះបីជាមានទីតាំងរឹងមាំជាប្រពៃណីនៅក្នុងប្រទេសអេត្យូពីក៏ដោយ លើកលែងតែឧប្បត្តិហេតុ Sagallo ក្នុងឆ្នាំ 1889 ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រជាជននៃទ្វីបអាហ្រ្វិកត្រឡប់ទៅសម័យបុរាណ។ ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 60-80 ។ សតវត្សទី XX នៅលើទឹកដីនៃអាហ្វ្រិកខាងត្បូង និងខាងកើត អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានរកឃើញអដ្ឋិធាតុនៃបុព្វបុរសមនុស្ស - ស្វា Australopithecus ដែលអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេផ្តល់យោបល់ថាអាហ្វ្រិកអាចជាផ្ទះដូនតារបស់មនុស្សជាតិ (សូមមើល ការបង្កើតមនុស្សជាតិ) ។ នៅភាគខាងជើងនៃទ្វីបប្រហែល 4 ពាន់ឆ្នាំមុនអរិយធម៌បុរាណបំផុតមួយបានកើតឡើង - អេហ្ស៊ីបបុរាណដែលបានបន្សល់ទុកនូវបូជនីយដ្ឋានបុរាណវិទ្យានិងអក្សរសិល្ប៍ជាច្រើន (សូមមើលបូព៌ាបូព៌ា) ។ មួយនៃភាគច្រើន តំបន់ដែលមានប្រជាជនអាហ្រ្វិកបុរាណគឺជាសាហារ៉ាដែលមានបន្លែសម្បូរបែប និងជីវិតសត្វចម្រុះ។

ចាប់តាំងពីសតវត្សទី 3 ។ BC អ៊ី បានកើតឡើង ដំណើរការសកម្មការធ្វើចំណាកស្រុកនៃកុលសម្ព័ន្ធ Negroid ទៅភាគខាងត្បូងនៃទ្វីប ដែលទាក់ទងនឹងការឈានទៅមុខនៃវាលខ្សាច់ទៅកាន់សាហារ៉ា។ នៅសតវត្សទី 8 BC អ៊ី - សតវត្សទី IV ន. អ៊ី នៅភាគឦសាននៃទ្វីបអាហ្រ្វិក មានរដ្ឋ Kush និង Meroe ដែលជាប់ទាក់ទងនឹងវប្បធម៌នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ។ អ្នកភូមិសាស្ត្រ និងប្រវត្តិវិទូក្រិកបុរាណហៅថា អាហ្រ្វិកលីប៊ី។ ឈ្មោះ "អាហ្វ្រិក" បានលេចឡើងនៅចុងសតវត្សទី 4 ។ BC អ៊ី ពីរ៉ូម។ បន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃទីក្រុង Carthage ជនជាតិរ៉ូមបានបង្កើតខេត្តនៃទ្វីបអាហ្រ្វិកនៅលើទឹកដីដែលនៅជាប់នឹង Carthage បន្ទាប់មកឈ្មោះនេះបានរីករាលដាលដល់ទ្វីបទាំងមូល។

អាហ្រ្វិកខាងជើងបានជួបមជ្ឈិមសម័យដើមក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ពួកព្រៃផ្សៃ (Berbers, Goths, Vandals) ។ នៅឆ្នាំ 533-534 វាត្រូវបានសញ្ជ័យដោយ Byzantine (សូមមើល Byzantium) ។ នៅសតវត្សទី 7 ពួកគេត្រូវបានជំនួសដោយជនជាតិអារ៉ាប់ ដែលនាំទៅដល់ការបង្រួបបង្រួមប្រជាជន ការរីករាលដាលនៃសាសនាឥស្លាម ការបង្កើតរដ្ឋថ្មី និងទំនាក់ទំនងសង្គម និងការបង្កើតតម្លៃវប្បធម៌ថ្មី។

នៅសម័យបុរាណ និងដើមយុគសម័យកណ្តាល រដ្ឋធំៗចំនួនបីបានកើតឡើងនៅអាហ្វ្រិកខាងលិច ដោយជំនួសគ្នាទៅវិញទៅមក។ ការបង្កើតរបស់ពួកគេត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការពង្រីកពាណិជ្ជកម្មអន្តរតំបន់នៅក្នុងអាងទន្លេនីហ្សេ កសិកម្មគ្រូគង្វាល និងការប្រើប្រាស់ដែកយ៉ាងទូលំទូលាយ។ ប្រភពដែលបានសរសេរអំពីទីមួយនៃពួកគេ - រដ្ឋហ្គាណា - លេចឡើងនៅសតវត្សទី 8 ។ ជាមួយនឹងការមកដល់នៃជនជាតិអារ៉ាប់នៅអនុតំបន់សាហារ៉ាអាហ្រ្វិក ហើយទំនៀមទម្លាប់មាត់មានតាំងពីសតវត្សទី 4 ។ ភាពរុងរឿងរបស់វាមានតាំងពីសតវត្សទី 8-11 ។ អ្នកធ្វើដំណើរអារ៉ាប់បានហៅប្រទេសហ្គាណាថាជាប្រទេសមាស៖ វាជាអ្នកផ្គត់ផ្គង់មាសធំបំផុតដល់ប្រទេស Maghreb។ នៅទីនេះ ឆ្លងកាត់សាហារ៉ា ផ្លូវចរបានឆ្លងកាត់ខាងជើង និងខាងត្បូង។ ដោយធម្មជាតិរបស់វា វាជារដ្ឋវណ្ណៈដំបូង ដែលអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេបានគ្រប់គ្រងពាណិជ្ជកម្មឆ្លងកាត់ក្នុងមាស និងអំបិល ហើយដាក់ពន្ធខ្ពស់លើវា។ នៅឆ្នាំ 1076 រដ្ឋធានីនៃប្រទេសហ្គាណាដែលជាទីក្រុង Kumbi-Sale ត្រូវបានចាប់ខ្លួនដោយអ្នកចំណូលថ្មីមកពីប្រទេសម៉ារ៉ុក - Almoravids ដែលបានចាក់គ្រឹះសម្រាប់ការផ្សព្វផ្សាយសាសនាអ៊ីស្លាម។ នៅឆ្នាំ 1240 ស្តេច Malinke មកពីរដ្ឋ Mali Sundiata បានគ្រប់គ្រងប្រទេសហ្គាណា។

នៅសតវត្សទី XIV ។ (ពេលវេលានៃភាពរុងរឿងបំផុតរបស់វា) រដ្ឋដ៏ធំនៃប្រទេសម៉ាលីលាតសន្ធឹងពីសាហារ៉ាដល់គែមនៃព្រៃនៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសស៊ូដង់ខាងលិច និងពីមហាសមុទ្រអាត្លង់ទិកទៅកាន់ទីក្រុងហ្គាវ។ មូលដ្ឋានជនជាតិរបស់វាគឺប្រជាជន Malinke ។ ទីក្រុង Timbuktu, Djenne និង Gao បានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលដ៏សំខាន់នៃវប្បធម៌មូស្លីម។ ទម្រង់សក្តិភូមិដំបូងនៃការកេងប្រវ័ញ្ចរីករាលដាលនៅក្នុងសង្គមម៉ាលី។ សុខុមាលភាពរបស់រដ្ឋគឺផ្អែកលើប្រាក់ចំណូលពីពាណិជ្ជកម្មចរ កសិកម្មនៅតាមច្រាំងទន្លេនីហ្សេ និងការបង្កាត់ពូជសត្វគោនៅវាលស្មៅ។ ម៉ាលីត្រូវបានឈ្លានពានម្តងហើយម្តងទៀត ប្រជាជនជិតខាង; ជម្លោះរាជវង្សបាននាំទៅដល់ការស្លាប់របស់វា។

រដ្ឋ Songhai (រដ្ឋធានី Gao) ដែលបានឈានមុខគេនៅក្នុងផ្នែកនៃទ្វីបអាហ្រ្វិកបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃប្រទេសម៉ាលីបានបន្តការអភិវឌ្ឍន៍នៃអរិយធម៌នៃស៊ូដង់ខាងលិច។ ប្រជាជនសំខាន់របស់វាគឺប្រជាជន Songhai ដែលនៅតែរស់នៅតាមច្រាំងទន្លេកណ្តាលនៃទន្លេ Niger ។ នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 16 ។ សង្គមសក្តិភូមិដំបូងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅសុងហៃ។ វ ចុង XVIវ. វាត្រូវបានចាប់ខ្លួនដោយជនជាតិម៉ារ៉ុក។

នៅតំបន់ Lake Chad នៅដើមយុគសម័យកណ្តាល មានរដ្ឋ Kanem និង Bornu (សតវត្សទី IX-XVIII)។

ការអភិវឌ្ឍន៍ធម្មតានៃរដ្ឋស៊ូដង់ខាងលិចត្រូវបានបញ្ចប់ចំពោះពាណិជ្ជកម្មទាសករនៅអឺរ៉ុប (សូមមើល ទាសករ ពាណិជ្ជកម្មទាសករ)។

Meroe និង Aksum គឺជារដ្ឋដ៏សំខាន់បំផុតនៃទ្វីបអាហ្រ្វិកខាងជើងឈៀងខាងកើតក្នុងកំឡុងរវាងសតវត្សទី 4 ។ BC អ៊ី និងសតវត្សទី VI ។ ន. អ៊ី នគរ Kush (Napata) និង Meroe មានទីតាំងនៅភាគខាងជើងនៃប្រទេសស៊ូដង់ទំនើប រដ្ឋ Aksum ស្ថិតនៅលើខ្ពង់រាបអេត្យូពី។ Kush និង Meroe តំណាងឱ្យដំណាក់កាលចុងនៃសង្គមបូព៌ាបុរាណ។ តិចតួចបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ទីតាំងបុរាណវិទ្យា. នៅក្នុងប្រាសាទ និងនៅលើស្តូបនៅជិត Napata សិលាចារឹកជាច្រើនជាភាសាអេហ្ស៊ីបត្រូវបានរក្សាទុក ដែលធ្វើឱ្យវាអាចវិនិច្ឆ័យជីវិតនយោបាយរបស់រដ្ឋបាន។ ផ្នូររបស់មេដឹកនាំ Napata និង Meroe ត្រូវបានសាងសង់ក្នុងទម្រង់ជាពីរ៉ាមីត ទោះបីជាវាមានទំហំតូចជាងជនជាតិអេហ្ស៊ីបក៏ដោយ (សូមមើល អច្ឆរិយៈទាំងប្រាំពីរនៃពិភពលោក)។ ការផ្ទេររដ្ឋធានីពី Napata ទៅ Meroe (Meroe ស្ថិតនៅចម្ងាយប្រហែល 160 គីឡូម៉ែត្រភាគខាងជើងនៃទីក្រុង Khartoum សម័យទំនើប) ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងច្បាស់ជាមួយនឹងតម្រូវការក្នុងការកាត់បន្ថយគ្រោះថ្នាក់ពីការឈ្លានពានរបស់ជនជាតិអេហ្ស៊ីប និងពែរ្ស។ Meroe គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្មដ៏សំខាន់រវាងប្រទេសអេហ្ស៊ីប រដ្ឋសមុទ្រក្រហម និងប្រទេសអេត្យូពី។ មជ្ឈមណ្ឌលកែច្នៃរ៉ែដែកមួយបានកើតឡើងនៅជិត Meroe ដែកពី Meroe ត្រូវបាននាំចេញទៅកាន់ប្រទេសជាច្រើននៅអាហ្វ្រិក។

ភាពរុងរឿងនៃ Meroe គ្របដណ្តប់សតវត្សទី 3 ។ BC អ៊ី - សតវត្ស ន. អ៊ី ទាសភាពនៅទីនេះ ដូចជានៅប្រទេសអេហ្ស៊ីប មិនមែនជារឿងសំខាន់នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃការកេងប្រវ័ញ្ចទេ ការលំបាកចម្បងត្រូវបានបង្កឡើងដោយសមាជិកសហគមន៍ភូមិ - អ្នកភ្ជួរស្រែ និងអ្នកចិញ្ចឹមគោ។ សហគមន៍បានបង់ពន្ធ និងផ្គត់ផ្គង់ ពលកម្មសម្រាប់ការសាងសង់ពីរ៉ាមីត និងប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្ត។ អរិយធម៌ Meroe នៅតែត្រូវបានរុករកមិនគ្រប់គ្រាន់ - យើងនៅតែដឹងតិចតួចអំពីជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់រដ្ឋ ទំនាក់ទំនងរបស់វាជាមួយពិភពខាងក្រៅ។

សាសនារបស់រដ្ឋបានធ្វើតាមគំរូរបស់អេហ្ស៊ីប៖ អាម៉ុន អ៊ីស៊ីស អូស៊ីរីស ជាព្រះរបស់ជនជាតិអេហ្ស៊ីប ក៏ជាព្រះនៃពួកមេរ៉ូអ៊ីតដែរ ប៉ុន្តែទន្ទឹមនឹងនេះ សាសនាមេរ៉ូអ៊ីតសុទ្ធសាធបានក្រោកឡើង។ ជនជាតិ Meroites មានភាសាសរសេរផ្ទាល់របស់ពួកគេ អក្ខរក្រមមាន 23 អក្សរ ហើយទោះបីជាការសិក្សារបស់វាបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1910 ក៏ដោយ ក៏ភាសា Meroe នៅតែពិបាកក្នុងការចូលប្រើ ដែលធ្វើឱ្យវាមិនអាចបកស្រាយអក្សរដែលនៅរស់បាន។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 4 ។ ស្តេច Ezana នៃ Aksum បានធ្វើឱ្យមានការបរាជ័យយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរលើរដ្ឋ Meroitic ។

Aksum គឺជារដ្ឋនាំមុខគេនៃរដ្ឋអេត្យូពី ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់វាបង្ហាញពីការចាប់ផ្តើមនៃការតស៊ូដែលធ្វើឡើងដោយប្រជាជននៃតំបន់ខ្ពង់រាបអេត្យូពី ដើម្បីរក្សាឯករាជ្យភាព សាសនា និងវប្បធម៌របស់ពួកគេនៅក្នុងបរិយាកាសអរិភាព។ ការកើតឡើងនៃនគរ Aksumite មានតាំងពីចុងសតវត្សទី 1 ។ BC e. និងភាពរុងរឿងរបស់វា - ដោយសតវត្សទី IV-VI ។ នៅសតវត្សទី 4 ។ គ្រីស្ទសាសនាបានក្លាយជាសាសនារបស់រដ្ឋ; វត្តអារាមបានកើតឡើងនៅទូទាំងប្រទេសដែលផ្តល់នូវសេដ្ឋកិច្ចដ៏អស្ចារ្យនិង ឥទ្ធិពលនយោបាយ. ប្រជាជននៅ Aksum បានដឹកនាំរបៀបរស់នៅបែបស្ងប់ស្ងាត់ ប្រកបរបរកសិកម្ម និងការចិញ្ចឹមគោក្របី។ ដំណាំសំខាន់បំផុតគឺស្រូវសាលី។ ប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្ត និងកសិកម្មរាបស្មើរត្រូវបានអភិវឌ្ឍដោយជោគជ័យ។

Aksum គឺសំខាន់ មជ្ឈមណ្ឌលផ្សារទំនើបភ្ជាប់ទ្វីបអាហ្រ្វិកជាមួយឧបទ្វីបអារ៉ាប់ ដែលក្នុងឆ្នាំ ៥១៧-៥៧២។ យេម៉ែនខាងត្បូងជាកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់ ប៉ុន្តែអ្នកមានអំណាច អំណាច Persianបានបណ្តេញ Aksum ពីភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសអារ៉ាប់។ នៅសតវត្សទី 4 ។ Aksum បានបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយ Byzantium និងបានគ្រប់គ្រងផ្លូវចរពី Adulis តាមដងទន្លេ Atbara ដល់កណ្តាលទន្លេ Nile ។ អរិយធម៌ Aksumite បាននាំយកបូជនីយដ្ឋានវប្បធម៌មកទល់សព្វថ្ងៃនេះ - អដ្ឋិធាតុនៃវាំង, វិមាន epigraphic, steles ដែលធំជាងគេបានឈានដល់កម្ពស់ 23 ម៉ែត្រ។

នៅសតវត្សទី 7 ន. e. ជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃការសញ្ជ័យរបស់អារ៉ាប់នៅអាស៊ី និងអាហ្វ្រិក Aksum បានបាត់បង់អំណាចរបស់ខ្លួន។ រយៈពេលពីសតវត្សទី VIII ដល់ XIII ។ កំណត់លក្ខណៈដោយភាពឯកោយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៃរដ្ឋគ្រិស្តសាសនា ហើយមានតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1270 ប៉ុណ្ណោះដែលការកើនឡើងថ្មីរបស់វាបានចាប់ផ្តើម។ នៅពេលនេះ Aksum បាត់បង់សារៈសំខាន់របស់ខ្លួនជាមជ្ឈមណ្ឌលនយោបាយរបស់ប្រទេស ហើយទីក្រុង Gondar ក្លាយជាវា ( ខាងជើងបឹងតាណា) ក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងការពង្រឹង រដ្ឋាភិបាលកណ្តាលតួនាទីរបស់ព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនាក៏កើនឡើងដែរ វត្តអារាមបានប្រមូលផ្តុំការកាន់កាប់ដីដ៏ធំនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ។ ពលកម្មទាសករបានចាប់ផ្តើមប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេស។ Corvee កម្លាំងពលកម្ម និងការផ្គត់ផ្គង់ធម្មជាតិកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើង។

ការកើនឡើងបានប៉ះនិង ជីវិតវប្បធម៌ប្រទេស។ វិមានបែបនេះកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើងជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃជីវិតរបស់ស្តេច និងប្រវត្តិព្រះវិហារ។ ស្នាដៃរបស់ Copts (ជនជាតិអេហ្ស៊ីបដែលប្រកាសថាជាគ្រិស្តសាសនា) ស្តីពីប្រវត្តិសាសនាគ្រឹស្ត និងប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោកត្រូវបានបកប្រែ។ អធិរាជអេត្យូពីដ៏ឆ្នើមមួយរូបគឺ Zera-Yakob (1434-1468) ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាអ្នកនិពន្ធនៃការងារលើទ្រឹស្ដី និងសីលធម៌។ គាត់បានតស៊ូមតិពង្រឹងទំនាក់ទំនងជាមួយសម្តេចប៉ាប ហើយនៅឆ្នាំ 1439 គណៈប្រតិភូអេត្យូពីបានចូលរួមក្នុងក្រុមប្រឹក្សា Florence ។ នៅសតវត្សទី 15 ស្ថានទូតរបស់ស្តេចព័រទុយហ្គាល់បានធ្វើទស្សនកិច្ចនៅប្រទេសអេត្យូពី។ ជនជាតិព័រទុយហ្គាល់នៅដើមសតវត្សទី 16 ។ បានជួយជនជាតិអេត្យូពីក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹង ស៊ុលតង់មូស្លីម Adal ដោយសង្ឃឹមថានឹងជ្រៀតចូលប្រទេសហើយយកវាមកវិញប៉ុន្តែត្រូវបរាជ័យ។

នៅសតវត្សទី 16 ការធ្លាក់ចុះនៃរដ្ឋអេត្យូពីមជ្ឈិមសម័យបានចាប់ផ្តើម បំបែកដោយភាពផ្ទុយគ្នានៃសក្តិភូមិ និងទទួលរងនូវការវាយឆ្មក់ដោយពួកត្រកូល។ ឧបសគ្គដ៏ធ្ងន់ធ្ងរចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយជោគជ័យរបស់ប្រទេសអេត្យូពីគឺភាពឯកោរបស់ខ្លួនពីមជ្ឈមណ្ឌលទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មនៅលើសមុទ្រក្រហម។ ដំណើរការកណ្តាលនៃរដ្ឋអេត្យូពីបានចាប់ផ្តើមតែនៅក្នុងសតវត្សទី 19 ប៉ុណ្ណោះ។

នៅឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងកើតនៃទ្វីបអាហ្រ្វិក ទីក្រុងពាណិជ្ជកម្មនៃទីក្រុង Kilwa, Mombasa និង Mogadishu បានរីកចម្រើននៅក្នុងយុគសម័យកណ្តាល។ ពួកគេមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងទូលំទូលាយជាមួយរដ្ឋនៃឧបទ្វីបអារ៉ាប់ អាស៊ីខាងលិច និងឥណ្ឌា។ អរិយធម៌ Swahili បានកើតឡើងនៅទីនេះ ដោយស្រូបយកវប្បធម៌អាហ្រ្វិក និងអារ៉ាប់។ ចាប់តាំងពីសតវត្សទី 10 ។ ជនជាតិអារ៉ាប់បានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់កាន់តែខ្លាំងឡើងក្នុងការតភ្ជាប់រវាងឆ្នេរខាងកើតនៃទ្វីបអាហ្រ្វិក និង មួយចំនួនធំរដ្ឋមូស្លីមនៃមជ្ឈិមបូព៌ា និងអាស៊ីខាងត្បូង។ រូបរាងរបស់ជនជាតិព័រទុយហ្គាល់នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 15 ។ បានបង្អាក់ទំនាក់ទំនងប្រពៃណីនៃឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងកើតនៃទ្វីបអាហ្រ្វិក៖ រយៈពេលនៃការតស៊ូដ៏យូររបស់ប្រជាជនអាហ្វ្រិកប្រឆាំងនឹងអ្នកសញ្ជ័យអឺរ៉ុបបានចាប់ផ្តើម។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃផ្នែកខាងក្នុងនៃតំបន់អាហ្រ្វិកនេះមិនត្រូវបានគេស្គាល់ច្បាស់ទេដោយសារតែការខ្វះខាត ប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រ. ប្រភពអារ៉ាប់នៃសតវត្សទី 10 ។ បានរាយការណ៍ថារវាងទន្លេ Zambezi និង Limpopo មានរដ្ឋដ៏ធំមួយដែលមានអណ្តូងរ៉ែមាសជាច្រើន។ អរិយធម៌នៃប្រទេសហ្ស៊ីមបាវ៉េ (ភាពរុងរឿងរបស់វាមានតាំងពីដើមសតវត្សទី 15) ត្រូវបានគេស្គាល់ថាល្អបំផុតក្នុងអំឡុងពេលនៃរដ្ឋ Monomotapa ។ អគារសាធារណៈ និងសាសនាជាច្រើនបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ដែលបង្ហាញពីកម្រិតខ្ពស់នៃវប្បធម៌សំណង់។ ការដួលរលំនៃអាណាចក្រ Monomotapa បានកើតឡើងនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 17 ។ ដោយសារតែការពង្រីកពាណិជ្ជកម្មទាសករព័រទុយហ្គាល់។

នៅយុគសម័យកណ្តាល (សតវត្សទី XII-XVII) នៅភាគខាងត្បូងនៃទ្វីបអាហ្រ្វិកខាងលិច មានវប្បធម៌អភិវឌ្ឍន៍នៃរដ្ឋទីក្រុង Yoruba - Ife, Oyo, Benin ។ល។ កម្រិតខ្ពស់ការអភិវឌ្ឍសិប្បកម្ម កសិកម្ម ពាណិជ្ជកម្ម។ នៅសតវត្សទី XVI-XVIII ។ រដ្ឋទាំងនេះបានចូលរួមក្នុងការជួញដូរទាសករនៅអឺរ៉ុប ដែលនាំឱ្យពួកគេធ្លាក់ចុះនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 18 ។

រដ្ឋសំខាន់នៃ Gold Coast គឺសហព័ន្ធនៃរដ្ឋ Amanti ។ នេះគឺជាការបង្កើតសក្តិភូមិដែលរីកចម្រើនបំផុតនៅអាហ្វ្រិកខាងលិចក្នុងសតវត្សទី 17 និង 18 ។

នៅក្នុងអាងទន្លេកុងហ្គោក្នុងសតវត្សទី XIII-XVI ។ មានរដ្ឋថ្នាក់ដំបូងរបស់កុងហ្គោ ឡុនដា លូបា ប៊ូសុងហ្គោ ជាដើម។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាមួយនឹងវត្តមាននៃសតវត្សទី 16 ។ ការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេក៏ត្រូវបានរំខានដោយជនជាតិព័រទុយហ្គាល់ផងដែរ។ ជាក់ស្តែងមិនមានឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រអំពីដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃរដ្ឋទាំងនេះទេ។

ម៉ាដាហ្គាស្ការក្នុងសតវត្សទី I-X ។ អភិវឌ្ឍដោយឯកោពីដីគោក។ ប្រជាជនម៉ាឡាហ្គាស៊ីដែលរស់នៅវាត្រូវបានបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការលាយបញ្ចូលគ្នានៃអ្នកចំណូលថ្មីពី អាស៊ីអាគ្នេយ៏និងប្រជាជន Negroid; ចំនួនប្រជាជននៃកោះនេះមានក្រុមជនជាតិមួយចំនួន - Merina, Sokalava, Betsimisaraka ។ នៅយុគសម័យកណ្តាលនគរ Imerina បានកើតឡើងនៅលើភ្នំនៃម៉ាដាហ្គាស្ការ។

ការអភិវឌ្ឍន៍នៃទ្វីបអាហ្រ្វិកត្រូពិចមជ្ឈិមសម័យ ដោយសារលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិ និងប្រជាសាស្រ្ត ក៏ដូចជាដោយសារភាពឯកោទាក់ទងគ្នារបស់វា មានភាពយឺតយ៉ាវនៅពីក្រោយអាហ្វ្រិកខាងជើង។

ការជ្រៀតចូលនៃជនជាតិអឺរ៉ុបនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 15 ។ បានក្លាយជាការចាប់ផ្តើមនៃពាណិជ្ជកម្មទាសករឆ្លងអាត្លង់ទិក ដែលដូចជាពាណិជ្ជកម្មទាសកររបស់អារ៉ាប់នៅឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងកើតបានពន្យារពេលការអភិវឌ្ឍប្រជាជននៃទ្វីបអាហ្រ្វិកត្រូពិច ហើយបណ្តាលឱ្យពួកគេខូចខាតខាងសីលធម៌ និងសម្ភារៈដែលមិនអាចជួសជុលបាន។ នៅលើកម្រិតនៃសម័យទំនើប អាហ្រ្វិកត្រូពិចបានរកឃើញថាខ្លួនគ្មានការការពារប្រឆាំងនឹងការសញ្ជ័យអាណានិគមរបស់អឺរ៉ុប។

មានការយល់ខុសថា មុនការមកដល់នៃអាណានិគមអ៊ឺរ៉ុប មានតែពួកព្រៃផ្សៃស្លៀកពាក់អាវយឺតប៉ុណ្ណោះដែលរស់នៅក្នុងទ្វីបអាហ្រ្វិក ដែលគ្មានអរិយធម៌ និងរដ្ឋ។ IN ពេលខុសគ្នាមានការបង្កើតរដ្ឋខ្លាំង ដែលក្នុងកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍរបស់ពួកគេជួនកាលលើសបណ្តាប្រទេសនៅមជ្ឈិមសម័យអឺរ៉ុប។

សព្វថ្ងៃនេះគេដឹងតិចតួចអំពីពួកគេ - ពួកអាណានិគមបានបំផ្លាញការចាប់ផ្តើមទាំងអស់នៃវប្បធម៌នយោបាយឯករាជ្យ និងពិសេសរបស់ជនជាតិស្បែកខ្មៅ បានដាក់ច្បាប់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេលើពួកគេ ហើយមិនទុកឱកាសសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ឯករាជ្យ។

ប្រពៃណីបានស្លាប់។ ភាពច្របូកច្របល់ និងភាពក្រីក្រដែលឥឡូវនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអាហ្វ្រិកខ្មៅមិនបានកើតឡើងនៅលើទ្វីបបៃតងដោយសារតែអំពើហិង្សានៅអឺរ៉ុបនោះទេ។ ដូច្នេះ ទំនៀមទម្លាប់បុរាណនៃរដ្ឋនៃទ្វីបអាហ្រ្វិកខ្មៅត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះយើងនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ មានតែអរគុណចំពោះអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រ និងអ្នកបុរាណវិទូ ក៏ដូចជាវីរភាពនៃប្រជាជនក្នុងតំបន់។

អាណាចក្រមាសបី

រួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 13 មុនគ។ ជនជាតិ Phoenicians (នៅពេលនោះជាចៅហ្វាយនាយនៃសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ) បានជួញដូរដែក និងទំនិញកម្រដូចជា ភ្លុកដំរី និងរមាស ជាមួយនឹងកុលសម្ព័ន្ធដែលរស់នៅក្នុងទឹកដីនៃប្រទេសម៉ាលីសម័យទំនើប ម៉ូរីតានី និងតំបន់ហ្គីណេធំជាង។

គេមិនដឹងថាតើមានរដ្ឋពេញលេញនៅក្នុងតំបន់នេះឬអត់នៅពេលនោះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងអាចនិយាយដោយទំនុកចិត្តថា នៅដើមសម័យកាលរបស់យើង មានការបង្កើតរដ្ឋនៅលើទឹកដីនៃប្រទេសម៉ាលី ហើយការត្រួតត្រាក្នុងតំបន់ដែលមិនមានជម្លោះដំបូងបានលេចចេញមក គឺចក្រភពហ្កាណា ដែលបានចូលទៅក្នុងរឿងព្រេងរបស់ប្រជាជនផ្សេងទៀតថាជាប្រទេសដ៏អស្ចារ្យ។ នៃ Vagadou ។

វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការនិយាយអ្វីជាក់លាក់អំពីអំណាចនេះ លើកលែងតែថាវាជារដ្ឋដ៏រឹងមាំជាមួយនឹងលក្ខណៈចាំបាច់ទាំងអស់ - អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងដឹងអំពីសម័យនោះ យើងដឹងពីការរកឃើញខាងបុរាណវត្ថុ។ មនុស្សម្នាក់ដែលជាម្ចាស់ការសរសេរបានមកលេងប្រទេសនេះជាលើកដំបូងក្នុងឆ្នាំ 970 ។

វាជាអ្នកដំណើរជនជាតិអារ៉ាប់ Ibn Haukal ។ លោកបានពណ៌នាប្រទេសហ្គាណាជាប្រទេសអ្នកមានដែលលង់នឹងមាស។ នៅសតវត្សទី 11 ពួក Berbers បានបំផ្លាញរដ្ឋដែលមានអាយុកាលរាប់ពាន់ឆ្នាំ ហើយវាបានបំបែកទៅជារដ្ឋតូចៗជាច្រើន។

មិនយូរប៉ុន្មាន អាណាចក្រម៉ាលី បានក្លាយជាអ្នកត្រួតត្រាថ្មីនៃតំបន់ ដែលគ្រប់គ្រងដោយ Mansa Musa ដូចគ្នា ដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកមានបំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ គាត់បានបង្កើតមិនត្រឹមតែជារដ្ឋរឹងមាំ និងសម្បូរបែបប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជារដ្ឋដែលមានវប្បធម៌ខ្ពស់ផងដែរ - នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 13 សាលាសាសនាអ៊ីស្លាម និងវិទ្យាសាស្រ្តដ៏រឹងមាំមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុង Timbuktu madrasah ។ ប៉ុន្តែចក្រភពម៉ាលីមិនមានរយៈពេលយូរទេ - ចាប់ពីប្រហែលដើមសតវត្សទី 13 ។ ដល់ដើមសតវត្សរ៍ទី ១៥ ។ វាត្រូវបានជំនួសដោយរដ្ឋថ្មី - សុងហៃ។ គាត់បានក្លាយជា ចក្រភពចុងក្រោយតំបន់។

Songhai មិនមែនជាអ្នកមាន និងមានអំណាចដូចអ្នកកាន់តំណែងមុននោះទេ គឺប្រទេសម៉ាលី និងហ្គាណាដែលមានមាសដ៏អស្ចារ្យ ដែលបានផ្តល់មាសពាក់កណ្តាលនៃពិភពលោកចាស់ ហើយពឹងផ្អែកលើពួកអារ៉ាប់ Maghreb ច្រើនជាង។ ប៉ុន្តែយ៉ាងណាក៏ដោយ គាត់គឺជាអ្នកបន្តនៃប្រពៃណីមួយពាន់ឆ្នាំកន្លះ ដែលធ្វើអោយរដ្ឋទាំងបីនេះស្មើគ្នា។

នៅឆ្នាំ 1591 កងទ័ពម៉ារ៉ុកបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមដ៏យូរមកហើយ ទីបំផុតវាបានបំផ្លាញកងទ័ពសុងហៃ ហើយជាមួយវាការរួបរួមនៃទឹកដី។ ប្រទេសនេះបានបំបែកទៅជារដ្ឋធំៗតូចៗជាច្រើន ដែលមិនអាចបង្រួបបង្រួមតំបន់ទាំងមូលបានឡើយ។

អាហ្រ្វិកខាងកើត៖ លំយោលនៃគ្រិស្តសាសនា

ប្រជាជនអេហ្ស៊ីបបុរាណបានសុបិនអំពីប្រទេសពាក់កណ្តាលរឿងព្រេងនិទាននៃ Punt ដែលមានទីតាំងនៅកន្លែងណាមួយនៅ Horn នៃទ្វីបអាហ្វ្រិក។ Punt ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាផ្ទះដូនតារបស់ព្រះនិងអេហ្ស៊ីប រាជវង្ស. តាមការយល់ដឹងរបស់ជនជាតិអេហ្ស៊ីប ប្រទេសនេះដែលតាមជាក់ស្តែងពិតជាមាននិងជួញដូរជាមួយអេហ្ស៊ីបក្រោយមកត្រូវបានតំណាងឲ្យដូចជាអេដែននៅលើផែនដី។ ប៉ុន្តែមិនសូវត្រូវបានគេដឹងអំពី Punt ។

យើងដឹងច្រើនអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រ 2500 ឆ្នាំនៃប្រទេសអេត្យូពី។ នៅសតវត្សរ៍ទី ៨ មុនគ។ ជនជាតិ Sabaeans ដែលជាជនអន្តោប្រវេសន៍មកពីបណ្តាប្រទេសនៃភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសអារ៉ាប៊ីសាអូឌីតបានតាំងទីលំនៅនៅលើស្នែងនៃទ្វីបអាហ្វ្រិក។ ម្ចាស់ក្សត្រីនៃសេបាគឺជាអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេ។ ពួកគេបានបង្កើតនគរ Aksum និងផ្សព្វផ្សាយច្បាប់នៃសង្គមស៊ីវិល័យខ្ពស់។

Sabaeans បានស្គាល់ទាំងវប្បធម៌ក្រិច និងមេសូប៉ូតាមៀន ហើយមានប្រព័ន្ធសរសេរដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងខ្លាំង ដោយឈរលើមូលដ្ឋានដែលអក្សរ Aksumite លេចឡើង។ ប្រជាជន Semitic នេះរីករាលដាលពាសពេញខ្ពង់រាបអេត្យូពី ហើយប្រមូលផ្តុំអ្នកស្រុកដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពូជសាសន៍ Negroid ។

នៅដើមដំបូងនៃយុគសម័យរបស់យើង នគរ Aksumite ដ៏ខ្លាំងមួយបានបង្ហាញខ្លួន។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 330 Axum បានប្តូរទៅជាគ្រិស្តសាសនា ហើយបានក្លាយជាប្រទេសគ្រិស្តសាសនាចំណាស់ជាងគេទីបី បន្ទាប់ពីអាមេនី និងចក្រភពរ៉ូម។

រដ្ឋនេះមានអាយុកាលជាងមួយពាន់ឆ្នាំ - រហូតដល់សតវត្សទី 12 នៅពេលដែលវាបានដួលរលំដោយសារតែការប្រឈមមុខគ្នាយ៉ាងស្រួចស្រាវជាមួយមូស្លីម។ ប៉ុន្តែរួចទៅហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 14 ប្រពៃណីគ្រីស្ទានរបស់ Aksum ត្រូវបានរស់ឡើងវិញប៉ុន្តែក្រោមឈ្មោះថ្មី - អេត្យូពី។

អាហ្រ្វិកខាងត្បូង៖ មិនសូវស្គាល់ ប៉ុន្តែប្រពៃណីបុរាណ

រដ្ឋ - ពោលគឺរដ្ឋដែលមានគុណលក្ខណៈទាំងអស់ មិនមែនកុលសម្ព័ន្ធ និងមេ - មាននៅអាហ្វ្រិកខាងត្បូង ហើយមានពួកគេជាច្រើន។ ប៉ុន្តែពួកគេមិនមានការសរសេរ និងមិនបានសាងសង់អគារដ៏មហិមា ដូច្នេះយើងស្ទើរតែមិនដឹងអ្វីទាំងអស់អំពីពួកគេ។

វិមានដែលលាក់ទុកប្រហែលជាកំពុងរង់ចាំអ្នករុករកនៅក្នុងព្រៃនៃប្រទេសកុងហ្គោ។ អធិរាជភ្លេច. មានតែមជ្ឈមណ្ឌលមួយចំនួននៃវប្បធម៌នយោបាយនៅក្នុងទ្វីបអាហ្រ្វិកភាគខាងត្បូងនៃឈូងសមុទ្រហ្គីណេ និងស្នែងនៃទ្វីបអាហ្រ្វិកដែលមាននៅមជ្ឈិមសម័យប៉ុណ្ណោះត្រូវបានគេស្គាល់ច្បាស់។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសហវត្សរ៍ទី 1 រដ្ឋ Monomotapa ដ៏រឹងមាំមួយបានលេចឡើងនៅក្នុងប្រទេសហ្ស៊ីមបាវ៉េដែលបានធ្លាក់ចុះនៅក្នុងសតវត្សទី 16 ។ មជ្ឈមណ្ឌលអភិវឌ្ឍន៍សកម្មមួយទៀត ស្ថាប័ននយោបាយគឺ ឆ្នេរអាត្លង់ទិកកុងហ្គោ ជាកន្លែងដែលចក្រភពកុងហ្គោត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅសតវត្សទី 13 ។

នៅសតវត្សរ៍ទី 15 អ្នកគ្រប់គ្រងរបស់វាបានប្តូរទៅជាគ្រិស្តសាសនាហើយបានបញ្ជូនទៅមកុដព័រទុយហ្គាល់។ ក្នុងទម្រង់នេះ។ ចក្រភពគ្រីស្ទានមានរហូតដល់ឆ្នាំ 1914 នៅពេលដែលវាត្រូវបានរំលាយដោយអាជ្ញាធរអាណានិគមព័រទុយហ្គាល់។

នៅលើច្រាំងនៃបឹងធំ ៗ នៅលើទឹកដីនៃប្រទេសអ៊ូហ្គង់ដានិងកុងហ្គោក្នុងសតវត្សទី 12-16 មានចក្រភព Kitara-Unyoro ដែលយើងដឹងអំពីវីរភាពនៃប្រជាជនក្នុងតំបន់និងការរកឃើញផ្នែកបុរាណវិទ្យាមួយចំនួនតូច។ នៅសតវត្សទី XVI-XIX ។ នៅក្នុងសម័យទំនើប DR Congo មានអាណាចក្រពីរគឺ Lunda និង Luba ។

ទីបំផុតនៅដើមសតវត្សទី 19 រដ្ឋកុលសម្ព័ន្ធ Zulu បានផុសឡើងនៅលើទឹកដីនៃអាហ្វ្រិកខាងត្បូងទំនើប។ មេដឹកនាំរបស់ខ្លួន Chaka បានធ្វើកំណែទម្រង់ស្ថាប័នសង្គមទាំងអស់របស់ប្រជាជននេះហើយបានបង្កើតកងទ័ពដ៏មានប្រសិទ្ធភាពមួយ ដែលនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1870 បានធ្វើឱ្យខូចឈាមជាច្រើនសម្រាប់អាណានិគមអង់គ្លេស។ ប៉ុន្តែជាអកុសល នាងមិនអាចប្រឆាំងអ្វីបានចំពោះកាំភ្លើង និងកាណុងបាញ់របស់ជនជាតិស្បែកស។