ទំនាក់ទំនងសង្គម
អ្នកតំណាងនៃពូជមនុស្សលេចឡើងនៅចំពោះមុខយើងនៅក្នុងភាពចម្រុះនៃលក្ខណៈសម្បត្តិរបស់ពួកគេ - ជីវសាស្រ្តផ្លូវចិត្តនិង ធម្មជាតិសង្គមដែលបង្កើតលក្ខខណ្ឌជាមុនមួយចំនួនសម្រាប់អត្ថិភាពនៃវិសមភាព។ វិសមភាពខ្លួនឯងមានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ និងតាមកម្មវត្ថុ ហើយវាមានច្រើនបំផុត លក្ខណៈសង្គមមនុស្ស។
ដំបូងយើងនឹងចាប់អារម្មណ៍លើបញ្ហា វិសមភាពសង្គម។
បញ្ហានេះបានរំខានដល់ចិត្តរបស់មនុស្សអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ (ហើយលើសពីនេះទៀត ពីទស្សនៈ យុត្តិធម៌សង្គម); បរិយាកាសសម្រាប់កុប្បកម្មទ្រង់ទ្រាយធំដែលបានបង្កើតឡើងជុំវិញនាង ចលនាសង្គមនិងសូម្បីតែបដិវត្តន៍។ ប៉ុន្តែការប៉ុនប៉ងទាំងអស់ដើម្បីលុបបំបាត់វិសមភាពនេះនាំឱ្យការពិតដែលថានៅលើមូលដ្ឋាននៃវិសមភាពដែលត្រូវបានបំផ្លាញនោះ ថ្មីមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងជាបន្តបន្ទាប់ដោយផ្អែកលើលក្ខណៈផ្សេងទៀត។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ប្រជាជនបានតស៊ូជាមួយនឹងភាពអត់ធ្មត់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះការបង្កើតសមភាពសង្គមពេញលេញ។
វិសមភាពសង្គម – នេះគឺជាទម្រង់ជាក់លាក់នៃភាពខុសគ្នានៃសង្គមដែលបុគ្គល ក្រុមសង្គម ស្រទាប់ ថ្នាក់គឺនៅកម្រិតផ្សេងៗនៃឋានានុក្រមសង្គម ហើយក្នុងពេលតែមួយ មានឱកាស និងឱកាសជីវិតមិនស្មើគ្នា ដើម្បីបំពេញតម្រូវការរបស់ពួកគេ។ .
ភាពខុសគ្នានៃសង្គម(មកពីឡាតាំងឌីផេរ៉ង់ស្យែល - ភាពខុសគ្នាភាពខុសគ្នា) គឺជាគំនិតទូលំទូលាយដែលមានន័យថាភាពខុសគ្នារវាងបុគ្គលឬក្រុមនៅលើហេតុផលជាច្រើន។
វិសមភាពសង្គមកើតឡើងពី ដំណើរការស្មុគស្មាញការបែងចែកការងារ និងផ្នែកដែលត្រូវគ្នា។ ការបែងចែកសង្គមវាអាចត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការប្រមូលផ្តុំនៃគុណសម្បត្តិជីវិតមួយចំនួននៅក្នុង បុគ្គលឬក្រុម ហើយថែមទាំងអាចនាំទៅដល់ការដកហូតចំនួនប្រជាជនដែលនៅសល់ (ស្ថានភាពដែលមនុស្សមានអារម្មណ៍ថាខ្វះខាត ខ្វះអ្វីដែលពួកគេត្រូវការ)។ ក្នុងករណីនេះ ទំនាក់ទំនងនៃវិសមភាពអាចមានកម្រិតមួយឬមួយផ្សេងទៀតនៃភាពរឹងនៅក្នុងការបង្រួបបង្រួមរបស់ពួកគេនៅក្នុងស្ថាប័នសង្គមពិសេស និងក្របខ័ណ្ឌបទប្បញ្ញត្តិដែលត្រូវគ្នា។
ម៉្យាងវិញទៀត ដូចដែលការអនុវត្តបានបង្ហាញ វិសមភាពសង្គមគឺចាំបាច់សម្រាប់សង្គម (សម្រាប់ច្រើនទៀត ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព) ម៉្យាងទៀតនៅពេលដែល ភាគច្រើនប្រជាជនរកឃើញដោយខ្លួនវានៅលើកម្រិត (ឬលើសពីកម្រិត) នៃភាពក្រីក្រ ហើយនៅក្នុងខ្លឹមសារ វាមិនមានឱកាសសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាទេ នេះអាចនាំទៅដល់ការបំផ្លិចបំផ្លាញ និងសូម្បីតែការស្លាប់របស់សង្គម។ កន្លែងដែលគួរតែជាបន្ទាត់នោះ វិធានការនៃវិសមភាពសង្គមដែលអាចធានាបាន។ ការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម?
សកល បញ្ហាទស្សនវិជ្ជា- បញ្ហាវិសមភាពបានធ្វើឱ្យអ្នកគិតព្រួយបារម្ភតាំងពីបុរាណកាលមក។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និង តួលេខសាធារណៈនៅក្នុងការប៉ុនប៉ងដើម្បីយល់វាជាដំបូង ពួកគេបានសួរសំណួរអំពីអ្វីដែលអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រភពនៃវិសមភាពសង្គម និងរបៀបដែលវិសមភាពនេះគួរតែត្រូវបានវាយតម្លៃ។
នៅក្នុងសង្គមវិទ្យា ការពន្យល់អំពីមូលហេតុនៃវិសមភាពត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងក្នុងទិសដៅពីរ៖
· មុខងារ- ភាពខុសគ្នានៃមុខងារដែលអនុវត្តដោយក្រុម និងអត្ថិភាពនៃប្រភេទសកម្មភាពផ្សេងៗ ដែលមានតម្លៃខុសគ្នានៅក្នុងសង្គម។
· ម៉ាក្សនិយម- ការប្រព្រឹត្តិកម្មមិនស្មើគ្នានៃទ្រព្យសម្បត្តិ និងមធ្យោបាយផលិតកម្ម។
គំរូដំបូងនៃវិសមភាពសង្គមត្រូវបានបង្កើតឡើង M. Weberដែលបានពន្យល់ពីធម្មជាតិនៃវិសមភាពដោយប្រើលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យបី (អ្នកបង្កើតវិសមភាព)៖ ទ្រព្យសម្បត្តិ(ចំណូល, កម្មសិទ្ធិអចលនទ្រព្យ), កិត្យានុភាព(សិទ្ធិអំណាចរបស់បុគ្គល កំណត់ដោយសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈ កម្រិតនៃការអប់រំ) អំណាច(សមត្ថភាពក្នុងការអនុវត្តគោលនយោបាយ និងឥទ្ធិពល ដំណើរការសង្គម) វាគឺជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទាំងនេះដែលចូលរួមក្នុងការធ្វើមាត្រដ្ឋានបញ្ឈរនៃសង្គម បង្កើតឋានានុក្រម។
ហើយជាការពិត ពួកវាជាប្រភេទទំនិញសាធារណៈ ដែលមានសារៈសំខាន់បំផុតសម្រាប់មនុស្ស។ ទំនិញសម្ភារៈចាំបាច់មិនត្រឹមតែដើម្បីបំពេញបឋម, សកល តម្រូវការសំខាន់ប៉ុន្តែក៏ដោយសារតែវប្បធម៌នៃការប្រើប្រាស់ (អ្នកអាចទិញបានស្ទើរតែទាំងអស់!) កម្មសិទ្ធិ អំណាចផ្តល់ឱ្យមនុស្សនូវអារម្មណ៍នៃភាពរឹងមាំ គុណសម្បត្តិជាងអ្នកដទៃ ក៏ដូចជាឱកាសដើម្បីទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ខាងសម្ភារៈកាន់តែច្រើន។ កិត្យានុភាពជម្រុញការគោរពពីបរិស្ថាន និងអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់បង្កើតខ្លួនឯងនៅក្នុង សារៈសំខាន់ខ្លួនឯង, បង្កើនការគោរពខ្លួនឯង។ វាងាយមើលឃើញថាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទាំងបីត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាជាញឹកញាប់។
គំនិតនៃធម្មជាតិនៃវិសមភាពសង្គមត្រូវបានបង្កើតឡើងជាបន្តបន្ទាប់ដោយ P. Sorokin,ដែលបានបង្កើតទ្រឹស្តីចុះសម្រុងគ្នានៃការបែងចែកសង្គម (stratum - ស្រទាប់) និង ការចល័តសង្គម. នៅទីនេះគាត់កំពុងនិយាយរួចហើយអំពីអត្ថិភាពនៃមិនមែនមួយប៉ុន្តែ "កន្លែងសង្គម" ជាច្រើនដែលត្រូវបានរៀបចំតាមរបៀបជាក់លាក់មួយ: សេដ្ឋកិច្ច, នយោបាយនិង វិជ្ជាជីវៈ. ទន្ទឹមនឹងនេះដែរគាត់កត់សម្គាល់ថាបុគ្គលម្នាក់អាចកាន់កាប់បាន។ មុខតំណែងផ្សេងគ្នា(ស្ថានភាព) ផ្សេងៗគ្នា ចន្លោះសង្គមឧទាហរណ៍ មានឋានៈសេដ្ឋកិច្ចខ្ពស់ (ទ្រព្យសម្បត្តិ) គាត់អាចមានឋានៈផ្លូវការទាប។
ក្រោយមក ទ្រឹស្តីនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃ មុខងារនិយមហើយជាពិសេស T. Parsons រចនាសម្ព័ន្ធឋានានុក្រមសង្គមពន្យល់ពីប្រព័ន្ធតម្លៃដែលមានស្រាប់នៅក្នុងវា ដែលបង្កើតជាការយល់ដឹងអំពីសារៈសំខាន់នៃមុខងារជាក់លាក់មួយដែលបានអនុវត្ត។ នៅក្នុងសង្គមផ្សេងៗ និងក្នុង សម័យផ្សេងគ្នាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យផ្សេងៗគ្នាអាចមានសារៈសំខាន់៖ នៅក្នុងសង្គមបុព្វកាល ភាពខ្លាំងនិងភាពប៉ិនប្រសប់ត្រូវបានគេវាយតម្លៃ អឺរ៉ុបមជ្ឈិមសម័យឋានៈរបស់បព្វជិត និងអភិជនគឺខ្ពស់;
ទ្រឹស្ដីដែលមានឥទ្ធិពលបំផុតសម័យទំនើបនៃការបែងចែកសង្គមដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃមុខងារនិយមគឺជាទ្រឹស្តី K. Davis និង W. Mooreដែលក្នុងនោះវិសមភាព និងការបែងចែកឋានៈនៅក្នុងសង្គមត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតដោយសារៈសំខាន់មុខងារនៃឋានៈ។ ដើម្បីធានាបាននូវសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គម វាកំណត់តម្រូវការសម្រាប់ការអនុវត្តតួនាទីដែលត្រូវគ្នានឹងស្ថានភាព ហើយក៏ស្នើឱ្យកំណត់អត្តសញ្ញាណដែលពិបាកបំពេញ ប៉ុន្តែស្ថានភាពសំខាន់ក្នុងសង្គម ដែលសង្គមគួរតែបង្កើតរង្វាន់ខ្ពស់ជាងនេះ។
ការរួមចំណែកជាក់លាក់មួយក្នុងការយល់ដឹងអំពីធម្មជាតិនៃវិសមភាពគឺធ្វើឡើងដោយលទ្ធិម៉ាក្សនិយម និងជាពិសេសគឺដោយ K. Marxដែលបានបង្កើតទ្រឹស្តីនៃការសាងសង់ថ្នាក់នៃសង្គម ដែលថ្នាក់ខ្លួនឯងត្រូវបានចាត់ទុកថាជាក្រុមសង្គមដ៏ធំមួយ។ ទំនាក់ទំនងថ្នាក់ យោងទៅតាមម៉ាក្ស មានភាពផ្ទុយគ្នានៅក្នុងធម្មជាតិ ចាប់តាំងពីពួកគេត្រូវបានកំណត់ដោយភាពសមស្របនៃទ្រព្យសម្បត្តិ ធនធាន តម្លៃអតិរេកដោយថ្នាក់មួយ។ គាត់បង្កើតទ្រឹស្ដីដែលស៊ីសង្វាក់គ្នាត្រឹមត្រូវនៃទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចសង្គម ដែលគាត់បង្ហាញថានៅក្នុង ពេលខុសគ្នាមាន ប្រភេទខុសគ្នាទ្រព្យសម្បត្តិ (ទាសករ ដី ដើមទុន) ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ លោកវាយតម្លៃថាជម្លោះខ្លួនឯងដូចជា នៅក្នុងវិធីវិជ្ជមាន- ជាប្រភពនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។
នៅក្នុងសង្គមវិទ្យា ការវិភាគនៃការបែងចែកបញ្ឈរនៃសង្គមត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការបង្កើតពីរ ទ្រឹស្តីបុរាណ:
1) ទ្រឹស្តីនៃការបែងចែកសង្គម (មុខងារនិយម)
2) ទ្រឹស្តីនៃការកសាងវណ្ណៈនៃសង្គម (ម៉ាក្សនិយម) ។
ទ្រឹស្តីនៃការបែងចែកសង្គម។អ្នកនិពន្ធរបស់វាគឺ P. Sorokin ។
ការបែងចែកសង្គម – វាជារចនាសម្ព័ន្ធរៀបចំតាមឋានានុក្រមនៃវិសមភាពសង្គមនៅក្នុងសង្គម។
នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ "ការចាត់ថ្នាក់សង្គម និងការចល័ត" (Man. Civilization. Society. - M., 1992, P. 302) P. Sorokin ណែនាំ តាមនិយមន័យ ការបែងចែកសង្គម – នេះគឺជាភាពខុសគ្នានៃក្រុមមនុស្សជាក់លាក់មួយចូលទៅក្នុងថ្នាក់នៅក្នុងលំដាប់ឋានានុក្រម ដែលរកឃើញការបញ្ចេញមតិនៅក្នុងអត្ថិភាពនៃស្រទាប់ខ្ពស់ជាង និងទាប។. ខ្លឹមសាររបស់វាស្ថិតនៅក្នុងការបែងចែកសិទ្ធិ និងឯកសិទ្ធិ ភារកិច្ច និងការទទួលខុសត្រូវមិនស្មើគ្នា វត្តមាន ឬអវត្តមាននៃអំណាច និងឥទ្ធិពលក្នុងចំណោមសមាជិកនៃសហគមន៍។ ទាំងនោះ។ ស្រទាប់ខាងលើ (ជនជាតិភាគតិច) មានធនធាន និងឱកាសកាន់តែច្រើន ដើម្បីបំពេញផលប្រយោជន៍ និងតម្រូវការរបស់ពួកគេ។
Sorokin ចង្អុលបង្ហាញថាអាចមានទម្រង់សំខាន់បីនៃការធ្វើមាត្រដ្ឋានក្នុងសង្គម៖
Ø សេដ្ឋកិច្ច- បង្កើតឡើងដោយវិសមភាពអចលនទ្រព្យ។
Ø នយោបាយ- បណ្តាលមកពីវិសមភាពក្នុងការកាន់កាប់អំណាច។
Ø វិជ្ជាជីវៈ- ទាក់ទងនឹងការបែងចែកតាមប្រភេទនៃសកម្មភាព និងកិត្យានុភាពរបស់វា។
ដោយផ្អែកលើទ្រឹស្តីនៃការបែងចែកសង្គម P. Sorokin បង្កើតទ្រឹស្តីទីពីររបស់គាត់។ ការចល័តសង្គមដែលមានន័យថា "ការផ្លាស់ប្តូរណាមួយនៃបុគ្គល។ វត្ថុសង្គមឬតម្លៃដែលបានបង្កើត ឬកែប្រែតាមរយៈសកម្មភាពពីមួយ។ ឋានៈសង្គមទៅមួយផ្សេងទៀត។"
ការចល័តសង្គម – វាគឺជាចលនារបស់បុគ្គល ឬក្រុមនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃឋានានុក្រមសង្គម។
Sorokin គូសបញ្ជាក់៖
Ø ការចល័តផ្ដេកដែលក្នុងនោះចលនាកើតឡើងពីទីតាំងមួយទៅទីតាំងមួយទៀត ប៉ុន្តែដេកនៅលើកម្រិតដូចគ្នា (ការផ្លាស់ប្តូរទៅគ្រួសារមួយផ្សេងទៀត ទៅកាន់ជំនឿផ្សេង ការផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់ទីក្រុងមួយផ្សេងទៀត)។ ទាំងនោះ។ ស្ថានភាពនៅតែដដែល។
Ø ការចល័តបញ្ឈរ- ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរបុគ្គល ឬក្រុមពីស្រទាប់សង្គមមួយទៅស្រទាប់មួយទៀត (ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាព) ដែលក្នុងនោះអាចមានដូចខាងក្រោម៖
- ឡើងនិង
- ចុះការចល័តសង្គម។
បណ្តាញនៃការចល័តសង្គមសម្រាប់បុគ្គលនៅក្នុងសង្គមបើកចំហអាចជា៖
Ø សាលារៀន ( គ្រឹះស្ថានអប់រំ)
Ø ព្រះវិហារ
Ø សហជីព
Ø អង្គការនយោបាយ
ភាពអាចរកបាននៃផ្លូវសម្រាប់ការចល័តសង្គមត្រូវបានកំណត់ថាជា លក្ខណៈនៃសង្គមដូច្នេះ សមត្ថភាពរបស់បុគ្គលខ្លួនឯង.
ឧបសគ្គចម្បងចំពោះការចល័តសង្គមនៅក្នុងសង្គមដែលមានកម្រិតគឺ "ស៊ីប" ជាក់លាក់ ដែលជាយន្តការនៃការធ្វើតេស្តសង្គម ដោយមានជំនួយពីការជ្រើសរើស និងការផ្តល់ឱកាសសម្រាប់មនុស្សសម្រាប់ចលនាបញ្ឈរត្រូវបានអនុវត្ត។
ប្រសិនបើយើងនិយាយអំពី សមត្ថភាពបុគ្គលបុគ្គល បន្ទាប់មក ឧបសគ្គជាប្រធានបទអាចកើតឡើងតាមផ្លូវរបស់គាត់ - ក្នុងទម្រង់នៃរបាំងវប្បធម៌សង្គមមួយចំនួន។ កម្រិតស្ថានភាពថ្មីអាចតម្រូវឱ្យបុគ្គលធ្វើជាម្ចាស់លើលក្ខណៈនៃស្ថានភាពមួយចំនួន (ស្ដង់ដារសម្ភារៈថ្មីនៃការរស់នៅ ការរួមបញ្ចូលនៃលក្ខណៈធម្មតា ឥរិយាបថស្ថានភាពផ្លាស់ប្តូរបរិយាកាសសង្គមរបស់អ្នក) ។
ការចល័តបញ្ឈរអាចដើរតួជាសូចនាករនៃភាពបើកចំហនៃសង្គមមួយ។ អាស្រ័យលើលក្ខណៈនៃសង្គម និងវិសាលភាពដែលចលនាបញ្ឈរអាចធ្វើទៅបាននៅក្នុងពួកវា ខាងក្រោមនេះត្រូវបានសម្គាល់៖
- សង្គមបិទ,ទាំងនេះរាប់បញ្ចូលទាំងកន្លែងដែលចលនាពីកម្រិតទាបទៅស្រទាប់ខ្ពស់ត្រូវបានហាមឃាត់ ឬពិបាកខ្លាំង។ នេះគួរតែរួមបញ្ចូលសង្គមជាមួយ ប្រភេទប្រវត្តិសាស្ត្រការបែងចែកសង្គម ដូចជា៖ ទាសភាព វណ្ណៈ វណ្ណៈ អចលនវត្ថុ;
- សង្គមបើកចំហ(ជាមួយនឹងការបែងចែកថ្នាក់ ឬការបែងចែក) ដែលចលនាពី stratum មួយទៅ stratum មួយផ្សេងទៀតមិនត្រូវបានកំណត់ជាផ្លូវការទេ។
គួរកត់សំគាល់ថានៅក្នុង សង្គមទំនើបដែលជាកន្លែងដែលនៅក្នុង ក្នុងកម្រិតធំមានការចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការធានាការចល័តបញ្ឈរ នៅក្នុងអ្នកសំដែងដែលមានសមត្ថភាព និងសមត្ថភាព ក្នុងការអាប់ដេតក្រុមឥស្សរជនបញ្ញវន្ត ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សូម្បីតែនៅក្នុងពួកគេមានក្រុមសង្គមនៃប្រភេទ "បិទ" (ឥស្សរជន) ការចូលទៅដែលអាចជាការលំបាកបំផុត។
ទ្រឹស្តីនៃការកសាងសង្គម។អ្នកនិពន្ធគឺ K. Marx ។
វិធីសាស្រ្តមួយទៀតក្នុងការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមគឺរបស់វា។ ការសាងសង់ថ្នាក់. រូបភាពដំបូងនៃរចនាសម្ព័ន្ធថ្នាក់នៃសង្គមត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ K. Marx ដែលចាត់ទុកថ្នាក់ថាជាធំ និង ជម្លោះក្រុមសង្គមបែងចែកតាមបន្ទាត់សេដ្ឋកិច្ច។
នៅខាងក្នុង វិធីសាស្រ្តម៉ាក្សនិយម
- ថ្នាក់- នេះគឺជាក្រុមសង្គមដ៏ធំមួយដែលមុខតំណែងនៅក្នុងសង្គម (នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃការបែងចែកការងារ) ត្រូវបានកំណត់ដោយអាកប្បកិរិយារបស់វាចំពោះទ្រព្យសម្បត្តិមធ្យោបាយផលិតកម្មក៏ដូចជាដោយវិធីសាស្រ្តនៃការទទួលបានប្រាក់ចំណូល។
គួរកត់សម្គាល់ថាការព្យាករណ៍របស់ម៉ាក្សសម្រាប់ការបង្កើតជាលទ្ធផលនៃការតស៊ូវណ្ណៈនៃប្រព័ន្ធកុម្មុយនិស្តនៅលើមាត្រដ្ឋានពិភពលោក (ជាដំណាក់កាលខ្ពស់បំផុត។ សង្គមបុព្វកាល) - មិនបានក្លាយជាការពិតទេ។ មូលដ្ឋាននៃមនោគមវិជ្ជាកុម្មុយនិស្តគឺជាគោលការណ៍សមភាពខាងសម្ភារៈ (ខណៈពេលដែលរក្សាបាននូវប្រភេទវិសមភាពផ្សេងទៀត) ដែលត្រូវបានគេសន្មត់ថាបង្កើតជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ធានានូវយុត្តិធម៌សង្គម។
ប៉ុន្តែ ... នៅលើដៃមួយជាពិសេស - នៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងដែលគេហៅថា។ “សមភាព” បាននាំឱ្យមានការថយចុះយ៉ាងខ្លាំងនៃការលើកទឹកចិត្តកម្លាំងពលកម្ម និងការធ្លាក់ចុះសេដ្ឋកិច្ច ដែលតម្រូវឱ្យមានការពង្រឹង អំណាចរដ្ឋ. ម៉្យាងវិញទៀត អ្នកមានចាប់ផ្តើមលេចឡើងជាបន្តបន្ទាប់ មានតែនៅក្នុងបរិបទនៃការរីកចម្រើននៃសេដ្ឋកិច្ចស្រមោលប៉ុណ្ណោះ ដែលមួយផ្នែកបានរកឃើញថាខ្លួនបានលាយឡំជាមួយអាជ្ញាធរ។ សូមសរសើរ ពលកម្មផ្លូវចិត្តវាបានប្រែក្លាយថាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការពិតដែលថាអ្នកវៃឆ្លាតមិនសមនឹងត្រូវបានកំណត់ថាជាវណ្ណៈទេប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាស្រទាប់រវាងវណ្ណៈកម្មករនិងកសិករប៉ុណ្ណោះ។
មនុស្សជាតិបានជ្រើសរើសដើរតាមផ្លូវផ្សេង ដោយរក្សាវិសមភាពសង្គមដោយខ្លួនឯង ប៉ុន្តែធានា សញ្ញាបត្រធំជាងរបស់គាត់។ យុត្តិធម៌ហើយក្នុងពេលតែមួយ - និរន្តរភាពសង្គមខ្លួនឯង។
នៅក្នុងការអនុវត្តរបស់បរទេសបញ្ហានេះបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានដោះស្រាយតាមរយៈការបង្កើតអ្វីដែលគេហៅថា វណ្ណៈកណ្តាលច្រើនណាស់ ជាមួយនឹងកម្រិតនៃការអប់រំខ្ពស់ និងមានស្ថេរភាព ស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចនិងវិជ្ជាជីវៈដ៏មានកិត្យានុភាព។ គំនិតនៃសារៈសំខាន់នៃវណ្ណៈកណ្តាលត្រូវបានដាក់ទៅមុខដោយមួយនៃបុរាណនៃសង្គមវិទ្យា - G. Simmel ហើយរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះវាដំណើរការដោយជោគជ័យនៅក្នុងសង្គម។
នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃគំនិត នីតិរដ្ឋជាពិសេស វិធីសាស្រ្តមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីបង្កើតវិសមភាពសង្គមកាន់តែមានសមភាព - ផ្តល់ឱ្យមនុស្សនូវឱកាសចាប់ផ្តើមស្មើគ្នាដើម្បីឱ្យអ្នកដែលសមនឹងទទួលបានបំផុតឈានដល់ទីបញ្ចប់។ លើសពីនេះទៅទៀតនៅលើមូលដ្ឋាននេះគំនិតត្រូវបានបង្កើតឡើង ស្ថានភាពសង្គម, អនុញ្ញាតឱ្យធានាឱ្យបានពេញលេញនូវគោលការណ៍យុត្តិធម៌សង្គម។
បច្ចុប្បន្ននេះ ទ្រឹស្ដីថ្នាក់គឺទំនោរទៅរកការធ្វើមាត្រដ្ឋានសង្គម ពោលគឺឧ។ បន្ថែមពីលើទ្រព្យសម្បត្តិដែលនៅសេសសល់ជាលក្ខណៈចម្បង ភាពខុសគ្នានៃថ្នាក់មូលដ្ឋានក៏រួមបញ្ចូលផងដែរ៖ ស្ថានភាពផ្លូវការ (អំណាច) កិត្យានុភាព។ ហើយថ្នាក់ខ្លួនឯងត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការពង្រីក ស្ថានភាពសង្គមដែលមានអនុវប្បធម៌ និងសិទ្ធិផ្ទាល់ខ្លួន។
នៅក្នុងការបកស្រាយទំនើប ថ្នាក់ - គឺជាក្រុមមនុស្សដែលចាត់ទុកខ្លួនឯងថាមានមុខតំណែងជាក់លាក់មួយនៅក្នុងប្រព័ន្ធឋានានុក្រមសង្គម.
ទីតាំងរបស់បុគ្គល ឬក្រុមនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃការបែងចែកសង្គមត្រូវបានកំណត់ដោយគោលគំនិតដូចជា៖
§ ស្ថានភាពសង្គម - នេះគឺជាទីតាំងទាក់ទងរបស់បុគ្គល ឬក្រុមនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម ដែលកំណត់ដោយលក្ខណៈសង្គមមួយចំនួន។
§ តួនាទីសង្គម - អាកប្បកិរិយារំពឹងទុកពីបុគ្គលដែលកាន់កាប់ស្ថានភាពជាក់លាក់មួយ និងអនុវត្តតាមរយៈប្រព័ន្ធនៃបទដ្ឋានមួយ។
មនុស្សម្នាក់ៗអាចមានសំណុំទាំងមូលនៃស្ថានភាពបែបនេះ (ជាមួយនឹងចំណាត់ថ្នាក់ផ្សេងគ្នានៅក្នុងតំបន់ផ្សេងគ្នា) ។
ស្ថានភាពត្រូវបានកំណត់ដោយប៉ារ៉ាម៉ែត្រដូចខាងក្រោម :
· ទំនួលខុសត្រូវ
·មុខងារ
ស្ថានភាពអាចត្រូវបានចាត់ថ្នាក់៖
យោងទៅតាមកម្រិតនៃការធ្វើជាផ្លូវការ
Ø ផ្លូវការ - (អាស្រ័យលើកម្រិតនៃការធ្វើជាផ្លូវការ ប្រព័ន្ធសង្គម) - បណ្ឌិតវិទ្យាសាស្ត្រ គណនេយ្យករ;
Ø ក្រៅផ្លូវការ - ប្រធានក្រុម ក្រុមបាល់ទាត់, តារាចម្រៀងពេញនិយមបំផុត។
យោងតាមទម្រង់នៃការទិញ។
Ø បានចេញវេជ្ជបញ្ជា (ទទួលបានពីកំណើត) - សញ្ជាតិ សញ្ជាតិ ដើមកំណើតសង្គម...
Ø សម្រេចបាន។ - មុខតំណែង សញ្ញាបត្រសិក្សា...
ត្រូវបានសម្គាល់ផងដែរ។ ស្ថានភាពសំខាន់ (អាំងតេក្រាល) -ជារឿយៗវាបណ្តាលមកពីសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈរបស់បុគ្គល (ប្រធាន នាយករោងចក្រ)
រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមលោកខាងលិចសម័យទំនើបអាចត្រូវបានតំណាងនៅក្នុង ទម្រង់ខាងក្រោម:
· ថ្នាក់កំពូល (10%)
· វណ្ណៈកណ្តាល (60-70%)
· ថ្នាក់ទាប (20-30%)
ថ្នាក់កំពូលមិនមានច្រើនទេ ហើយតួនាទីរបស់វានៅក្នុងជីវិតរបស់សង្គមគឺមិនច្បាស់លាស់។ ម៉្យាងវិញទៀត គាត់មានមធ្យោបាយមានឥទ្ធិពលខ្លាំង អំណាចនយោបាយហើយម្យ៉ាងវិញទៀត ផលប្រយោជន៍របស់គាត់ (ការរក្សា និងបង្កើនទ្រព្យសម្បត្តិ និងអំណាច) ចាប់ផ្តើមហួសទៅទៀត។ ផលប្រយោជន៍សាធារណៈ. ដូច្នេះ វាមិនអាចធ្វើជាអ្នកធានានិរន្តរភាពនៃសង្គមបានឡើយ។
ថ្នាក់ទាបតាមក្បួនមួយ មានប្រាក់ចំណូលតិចតួច អាជីពមិនមានកិត្យានុភាពខ្លាំង កម្រិតនៃការអប់រំទាប និងអំណាចតិចតួច។ កងកម្លាំងរបស់គាត់មានគោលបំណងដើម្បីរស់រានមានជីវិត និងរក្សាតំណែងរបស់គាត់ ដូច្នេះគាត់ក៏មិនអាចធានាបាននូវស្ថិរភាពសង្គមដែរ។
ជាចុងក្រោយ វណ្ណៈកណ្តាលវាមិនត្រឹមតែជាចំនួនច្រើនបំផុតប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានជំហរស្ថិរភាព ដែលវានឹងខិតខំរក្សានាពេលអនាគត។ វាជាផលប្រយោជន៍របស់គាត់ដែលភាគច្រើនស្របគ្នានឹងផលប្រយោជន៍សាធារណៈ។
សញ្ញាសមាជិកថ្នាក់កណ្តាលរួមមានដូចខាងក្រោម៖
· ភាពអាចរកបាននៃទ្រព្យសម្បត្តិ (ជាទ្រព្យសម្បត្តិ ឬជាប្រភពចំណូល)
· កម្រិតខ្ពស់ការអប់រំ ( កម្មសិទ្ធិបញ្ញា)
· ប្រាក់ចំណូល (តាមអត្រាមធ្យមជាតិ)
· សកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈ(មាន កិត្យានុភាពខ្ពស់។)
នៅក្នុងសម័យទំនើប សង្គមរុស្ស៊ីការព្យាយាមក៏ត្រូវបានធ្វើឡើងផងដែរដើម្បីកសាង stratification សង្គម ទោះបីជានេះត្រូវបានធ្វើនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌ សង្គមអន្តរកាលពិបាកណាស់ ចាប់តាំងពីស្រទាប់ខ្លួនឯង ថ្នាក់មិនទាន់ត្រូវបានបង្កើតឡើង។
គួរកត់សំគាល់ថាការកសាង stratification សង្គមនៅក្នុងខ្លួនវាគឺជាការងារដែលពឹងផ្អែកលើកម្លាំងពលកម្មព្រោះវាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការលំបាកក្នុងការកំណត់លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ការបែងចែកនេះ សារៈសំខាន់របស់ពួកគេ ក៏ដូចជាការចាត់តាំងមនុស្សទៅ stratum មួយឬមួយផ្សេងទៀត។ វាទាមទារឱ្យមានការប្រមូលទិន្នន័យស្ថិតិ ការដឹកនាំ ការស្ទង់មតិសង្គមការវិភាគអំពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងសង្គម សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ និង ដំណើរការសង្គម. ប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយ ការបែងចែកសង្គមវាចាំបាច់ណាស់ - បើគ្មានវាទេវាពិបាកក្នុងការអនុវត្ត ការផ្លាស់ប្តូរសង្គម, សាងសង់ គោលនយោបាយសាធារណៈហើយជាទូទៅធានានូវស្ថិរភាពសង្គម។
ម៉ូដែលបែបនេះគឺមួយ។ រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមសង្គមរុស្ស៊ីសម័យទំនើប (ស្នើដោយ T.I. Zaslavskaya) ។
1. ស្រទាប់ខាងលើ(ឥស្សរជន - 7%)
2. ស្រទាប់កណ្តាល (20%)
3. ស្រទាប់មូលដ្ឋាន (61%)
4. ស្រទាប់ខាងក្រោម (7%)
5. បាតសង្គម (5%)
វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថា Zaslavskaya មិនប្រើគំនិតនៃថ្នាក់ទេប៉ុន្តែមានតែ "ស្រទាប់" ដោយហេតុនេះបង្ហាញពីលក្ខណៈនៃថ្នាក់។
ស្រទាប់ខាងលើ- វរជន និងអនុវរជន ពួកគេកាន់កាប់មុខតំណែងសំខាន់ៗនៅក្នុងប្រព័ន្ធ រដ្ឋាភិបាលគ្រប់គ្រងនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចនិង កងកម្លាំងសន្តិសុខ. ពួកគេត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយការពិតនៃការកាន់អំណាច និងសមត្ថភាពក្នុងការជះឥទ្ធិពលដោយផ្ទាល់ដល់ដំណើរការកំណែទម្រង់។ តាមពិតនេះគឺជាប្រធានបទសំខាន់នៃកំណែទម្រង់រុស្ស៊ី។
ស្រទាប់កណ្តាល- អំប្រ៊ីយ៉ុងនៃវណ្ណៈកណ្តាលក្នុងន័យបស្ចិមប្រទេស ដោយសារអ្នកតំណាងរបស់ខ្លួនមិនទាន់មានដើមទុនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីធានានិរន្តរភាពនៃមុខតំណែង ឬកម្រិតវិជ្ជាជីវៈ ឬកិត្យានុភាព។ នេះរួមបញ្ចូលទាំងសហគ្រិននៃអាជីវកម្មខ្នាតមធ្យម អ្នកគ្រប់គ្រងសហគ្រាសធុនតូច ថ្នាក់កណ្តាលនៃការិយាធិបតេយ្យ មន្ត្រីជាន់ខ្ពស់ និងអ្នកឯកទេសដែលមានសមត្ថភាពបំផុត។
ស្រទាប់មូលដ្ឋាន- នេះរួមបញ្ចូលទាំងអ្នកឆ្លាតវៃភាគច្រើន (អ្នកឯកទេស) បុគ្គលិកការិយាល័យ បុគ្គលិកបច្ចេកទេស កម្មករក្នុងវិជ្ជាជីវៈមហាជន និងកសិករ។ ទោះបីជាមានភាពខុសប្លែកគ្នាទាំងអស់នៅក្នុងស្ថានភាព និងចិត្តគំនិតរបស់ពួកគេក៏ដោយ ពួកគេត្រូវបានរួបរួមដោយបំណងប្រាថ្នាដើម្បីសម្របខ្លួនទៅនឹងលក្ខខណ្ឌផ្លាស់ប្តូរ និងរស់រានមានជីវិត ហើយប្រសិនបើអាចធ្វើទៅបាន រក្សាស្ថានភាពរបស់ពួកគេ។
ស្រទាប់ខាងក្រោមកំណត់លក្ខណៈដោយសក្តានុពលសកម្មភាពទាប និងការសម្របខ្លួនមិនល្អទៅនឹងលក្ខខណ្ឌផ្លាស់ប្តូរ។ វាមិនមានសុខភាពល្អពេកហើយ មនុស្សខ្លាំងជាញឹកញយ ចាស់ជរា សោធននិវត្តន៍ អ្នកអត់ការងារធ្វើ ជនភៀសខ្លួន។ល។ អ្វីដែលពួកគេមានដូចគ្នាគឺខ្លាំងណាស់ កំរិតទាបប្រាក់ចំណូល ការអប់រំ ពលកម្មគ្មានជំនាញ និង/ឬកង្វះការងារអចិន្ត្រៃយ៍។
មុខងារចម្បង បាតសង្គមហើយភាពខុសគ្នាពីស្រទាប់ខាងក្រោម គឺភាពឯកោពីស្ថាប័នសង្គម ការដាក់បញ្ចូលក្នុងស្ថាប័នឧក្រិដ្ឋកម្ម និងពាក់កណ្តាលឧក្រិដ្ឋកម្ម (អ្នកសេពគ្រឿងស្រវឹង អ្នកញៀនថ្នាំ អ្នកគ្មានផ្ទះសម្បែង...)
នៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ីសម័យទំនើប ការបែងចែកសង្គមបន្តអភិវឌ្ឍដោយផ្អែកលើទ្រព្យសម្បត្តិ និងប្រភេទផ្សេងទៀតនៃការបែងចែក ដែលបង្កើតការគំរាមកំហែងយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់ការរក្សាសុចរិតភាពនៃសង្គម។ បញ្ហាសំខាន់បំផុតគឺវិសមភាពប្រាក់ចំណូល៖ អ្វីដែលគេហៅថាមេគុណ decile (សមាមាត្រនៃប្រាក់ចំណូលរបស់អ្នកមានបំផុត 10% ទៅនឹងប្រាក់ចំណូលរបស់អ្នកក្របំផុត 10%) កំពុងខិតជិតដល់ 17 ខណៈដែលយោងទៅតាមការអនុវត្តពិភពលោក លើសពី 10 អាច បង្កឱ្យមានភាពចលាចលក្នុងសង្គម។ ហើយសូម្បីតែនៅក្នុងឧស្សាហកម្មប្រេង និងឧស្ម័ន ដែលមានភាពរីកចម្រើនទាក់ទងនឹងប្រាក់ចំណូល។ ឧស្សាហកម្មឧស្ម័នយោងតាមអ្នកជំនាញ Forbes ភាពខុសគ្នានៃកម្រិតនៃប្រាក់ចំណូលរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងកំពូលនៃក្រុមហ៊ុន Rosneft និង Gazprom និងអត្រាពន្ធអប្បបរមាសម្រាប់កម្មករលំដាប់ទីមួយគឺ 8 ពាន់ដង។
បន្ថែមទៀត ឆ្នាំក្រោយការរួមចំណែកជាក់លាក់ក្នុងការយល់ដឹងអំពីបញ្ហាវិសមភាពសង្គមពីទស្សនៈនៃយុត្តិធម៌សង្គមត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជនជាតិអាមេរិក P. Blau ដែលបានស្នើឱ្យប្រើប្រព័ន្ធនៃប៉ារ៉ាម៉ែត្រដែលគាត់បានបង្កើតដែលទាក់ទងនឹងបុគ្គល និងក្រុមសង្គម៖ នាម និងប៉ារ៉ាម៉ែត្រចំណាត់ថ្នាក់។
TO នាមករណ៍ប៉ារ៉ាម៉ែត្ររួមបញ្ចូល: ភេទ, ពូជសាសន៍, ជាតិសាសន៍, សាសនា, ភាសា, ទីកន្លែងរស់នៅ, តំបន់នៃសកម្មភាព, ទិសដៅនយោបាយ។ ពួកគេកំណត់លក្ខណៈ ភាពខុសគ្នានៃសង្គមហើយមិនផ្តល់ការចាត់ថ្នាក់ទៅកាន់មុខតំណែងខ្ពស់ជាងនិងទាបក្នុងសង្គម។ ប្រសិនបើរឿងនេះកើតឡើង វាគួរតែត្រូវបានវាយតម្លៃពីទស្សនៈនៃភាពអយុត្តិធម៌ និងការគៀបសង្កត់។
TO ជាប់ចំណាត់ថ្នាក់ប៉ារ៉ាម៉ែត្រ៖ ការអប់រំ កិត្យានុភាព អំណាច ទ្រព្យសម្បត្តិ (មរតក ឬការបង្គរ) ប្រាក់ចំណូល (ប្រាក់ខែ) ប្រភពដើម អាយុ មុខតំណែងរដ្ឋបាល បញ្ញា។ ពួកគេជាអ្នកសន្មត់ ជួរនិងឆ្លុះបញ្ចាំងពីវិសមភាពសង្គម។
ទំនាក់ទំនងរវាង សមាសធាតុរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមអាចមានធាតុផ្សំនៃសមភាពសង្គម និងវិសមភាពសង្គម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សមភាពសង្គមគឺជាគំនិតរង្គោះរង្គើ។ សូម្បីតែនៅក្នុងដូចគ្នា។ ក្រុមសង្គមធាតុនៃឋានានុក្រមដែលបណ្តាលមកពី វិធីផ្សេងគ្នាជីវិត សង្គមបុគ្គលសកម្មភាព និងការចូលរួមរបស់ពួកគេ។ ជីវិតសាធារណៈ. លើសពីនេះទៅទៀត ទំនាក់ទំនងសង្គមខ្លួនឯងផ្ទាល់ គឺជាទំនាក់ទំនងនយោបាយនៃវិសមភាពសង្គម។ បំណងប្រាថ្នាដើម្បីបង្ហាញពីសង្គមស្មើភាពសង្គមនៅក្នុងវិទ្យាសាស្រ្តនិង ស្នាដៃទស្សនវិជ្ជាគឺជាការរវើរវាយ, យូតូភីយ៉ា។ ការប៉ុនប៉ងដើម្បីកសាងកុម្មុយនិស្តជាសង្គមនៃបុគ្គលសង្គមស្មើគ្នាបាននាំឱ្យមានសោកនាដកម្មរបស់មនុស្សរាប់លាននាក់។
ការប៉ុនប៉ងដំបូងដើម្បីវិភាគវិសមភាពសង្គមនៅក្នុងសង្គម មូលហេតុ និងធម្មជាតិរបស់វា និងដើម្បីវាស់វែងប៉ារ៉ាម៉ែត្ររបស់វាត្រូវបានធ្វើឡើងវិញនៅក្នុងយុគសម័យបុរាណ ជាពិសេស។ ផ្លាតូ និង អារីស្តូត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការវិវឌ្ឍន៍ទ្រឹស្តីបែបនេះមិនមានលក្ខណៈជាប្រព័ន្ធ ចៃដន្យ និងមិនមានមូលដ្ឋានជាក់ស្តែង។ ទ្រឹស្ដីទាំងនេះជាផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រ។ ហើយមានតែការអប់រំប៉ុណ្ណោះ។ សង្គមឧស្សាហកម្មក៏ដូចជាការបង្កើតសង្គមវិទ្យាជាវិទ្យាសាស្ត្រ ការព្យាយាមស្វែងយល់ពីខ្លឹមសារ និងកម្រិតនៃវិសមភាពសង្គម លែងជាចៃដន្យទៀតហើយ ប៉ុន្តែជាគំនិត។
ទ្រឹស្តីថ្នាក់
អ្នកស្រាវជ្រាវដំបូងគេដែលបង្កើត គំនិតវិទ្យាសាស្ត្រវិសមភាពសង្គម, គឺ។ លោក Charles ។ ម៉ាក្សជាអ្នកអភិវឌ្ឍន៍ ទ្រឹស្តីដ៏ល្បីល្បាញថ្នាក់ និងការតស៊ូក្នុងថ្នាក់
នៅក្នុងថ្នាក់ម៉ាក្សនិយមគឺ នេះ។ ក្រុមធំមនុស្សដែលមានភាពខុសគ្នានៅកន្លែងរបស់ពួកគេនៅក្នុងប្រព័ន្ធដែលបានកំណត់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ផលិតកម្មសង្គមទាក់ទងនឹងមធ្យោបាយនៃការផលិតនៅក្នុងតួនាទីរបស់ពួកគេនៅក្នុង អង្គការសាធារណៈពលកម្ម ប៉ុន្តែក៏យោងទៅតាមវិធីសាស្រ្តនៃការទទួលបាន និងទំហំនៃចំណែកនៃទ្រព្យសម្បត្តិសង្គមដែលពួកគេគ្រប់គ្រង។
ដោយផ្អែកលើទ្រឹស្តីម៉ាក្សនិយម-លេនីន ថ្នាក់គឺជាបាតុភូតប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ពួកគេបានក្រោកឡើងក្នុងអំឡុងពេលការដួលរលំនៃប្រព័ន្ធសហគមន៍បុព្វកាល ហើយបានផ្លាស់ប្តូរច្រើនតាមដែលមធ្យោបាយផលិតបានផ្លាស់ប្តូរ។ គ្នា។ សេដ្ឋកិច្ចសង្គមការបង្កើតត្រូវគ្នាទៅនឹងថ្នាក់របស់វា។ ដូច្នេះ ក្នុងភាពជាទាសករ វណ្ណៈប្រឆាំងគឺជាម្ចាស់ទាសករ និងទាសករ នៅក្នុងសក្តិភូមិ - ចៅហ្វាយសក្តិភូមិ និងទាសករ នៅក្នុងមូលធននិយម - វណ្ណៈអភិជន និងវណ្ណៈកម្មករ។ ឃ.វណ្ណៈកម្មករ និងកសិករមិនមែនជាអ្នកប្រឆាំងនៅក្នុងសង្គមនិយមទេ។ ចំពោះលទ្ធិកុម្មុយនិស្តនឹងមិនមានវណ្ណៈអ្វីទាំងអស់នោះទេ ព្រោះថ្នាក់ដែលជាបាតុភូតប្រវត្តិសាស្ត្របានកើតឡើងនៅដំណាក់កាលជាក់លាក់មួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍អរិយធម៌ ដូច្នេះថ្ងៃ និងពេលវេលានឹងមកដល់នៅពេលដែលពួកគេត្រូវរលាយបាត់ ហើយសង្គមនឹងក្លាយទៅជាគ្មានវណ្ណៈ។
លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសំខាន់ៗដែលម៉ាក្សនិយមបែងចែកសង្គមទៅជាថ្នាក់គឺ៖
·អង្គការនៃផលិតកម្មសង្គម;
· ភាពជាម្ចាស់នៃមធ្យោបាយផលិតកម្ម;
· ការប្រើប្រាស់កម្លាំងពលកម្ម
ដោយផ្អែកលើលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទាំងនេះ កម្រិតនៃប្រាក់ចំណូលត្រូវបានបែងចែករវាងវណ្ណៈ ដែលជាលទ្ធផលនៅក្នុងមូលធននិយមមានថ្នាក់ដូចជា bourgeoisie, proletariat (វណ្ណៈកម្មករ) និងកសិករ។
ក្រៅពីថ្នាក់ដូចខ្ញុំបានគិត។ K. Marx មានស្រទាប់សង្គមផ្សេងទៀតនៅក្នុងសង្គម ជាពិសេសស្រទាប់អន្តរវណ្ណៈ - ភាពវៃឆ្លាត ធាតុដែលបែងចែក និងក្រុមរឹមនៃពួកឆ្លាតវៃ។ ម៉ាក្សហៅ c ថាជាក្រុមសង្គមដែលមានបុគ្គលិកដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈ ការងារច្នៃប្រឌិត, ទាមទារ ការអប់រំពិសេស(វេជ្ជបណ្ឌិត អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ ឥស្សរជនវប្បធម៌ និងសិល្បៈ គ្រូបង្រៀន។ល។)។ ភាពវៃឆ្លាតមិនមានអ្វីពាក់ព័ន្ធនឹងការផលិតទេ ដូច្នេះវាមិនមែនជាថ្នាក់ទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានអំពាវនាវឱ្យបម្រើផលប្រយោជន៍ដល់ថ្នាក់។ ធាតុដែលចែកចេញជាស្រទាប់សង្គមនៃចំនួនប្រជាជនដែលមិនមានទ្រព្យសម្បត្តិ ឬប្រភពចំណូលស្ថិរភាព។ កម្រិតដែលមិនសូវមានកម្រិតគឺនៅខាងក្រោមនៃសង្គម ក្រៅព្រំដែនលក្ខណៈនៃសង្គមមួយ បទដ្ឋានសង្គមនិងតម្លៃ។ កម្រិតរឹម បង្កឱ្យមានការមើលងាយនៅក្នុងសមាជិកដទៃទៀតនៃសង្គម។
នៅក្នុងសង្គមអ៊ុយក្រែនសព្វថ្ងៃនេះ ដល់កម្រិតមួយ ឬមួយកម្រិតទៀត ក្រុមសង្គមខាងលើទាំងអស់មាន
ទ្រឹស្តីបុរាណ។ K. Marx និង។ V. Lenin កំពុងដំណើរការខុសប្រក្រតី សម័យសូវៀតដែលជាកន្លែងដែលទោះបីជាគំរូដែលបានអនុម័ត 2 1 (ថ្នាក់ពីរ - កសិករនិងកម្មករនិង stratum - ឆ្លាតវៃក៏ដោយអ្នកគ្រប់គ្នាគឺប្រហែលស្មើគ្នានៅក្នុងលក្ខខណ្ឌការងារនិងកម្រិតប្រាក់ចំណូល) មានវិសមភាពសង្គមជាក់ស្តែង។ ហើយបើយើងចាំថាអ្នកបួសក៏... លេនីនត្រូវបានបែងចែកទៅជាធំ មធ្យម និងតូច មានក្រុមកសិករកណ្តាល ដែលក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀតមានច្រើន វាពិបាកណាស់ក្នុងការកំណត់ព្រំដែនច្បាស់លាស់រវាងវណ្ណៈ ព្រោះពួកវណ្ណៈអភិជនតូចតាចទាក់ទងនឹងប្រាក់ចំណូល។ ជារឿយៗអាចស្មើមិនមែនទៅនឹង bourgeoisie ទេ ប៉ុន្តែចំពោះកសិករកណ្តាល ហើយជួនកាលសូម្បីតែ proletariat ។ ដូច្នេះ ដើម្បីយល់កាន់តែច្បាស់អំពីទ្រឹស្ដីថ្នាក់ គេគួរប្រើគោលគំនិតនៃ "ស្រទាប់សង្គម" ដែលបង្កើតឡើង។ រចនាសម្ព័ន្ធផ្ទៃក្នុងថ្នាក់ និងក្រុមសង្គមធំៗ (ឧទាហរណ៍ មហាសេដ្ឋីធំៗ និងតិចតួចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ កម្មករដែលមានគុណវុឌ្ឍិខ្ពស់ មធ្យម និងទាប)។
. ស្រទាប់សង្គម- សំណុំនៃបុគ្គលដែលចូលរួមក្នុងប្រភេទការងារសមមូលសេដ្ឋកិច្ច និងសង្គម ដែលទទួលបានប្រមាណស្មើគ្នានូវសម្ភារៈ និងប្រាក់បំណាច់សីលធម៌
ដូច្នេះ វាជាការប្រសើរក្នុងការនិយាយមិនត្រឹមតែអំពីរចនាសម្ព័ន្ធវណ្ណៈប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែអំពីរចនាសម្ព័ន្ធវណ្ណៈ-សាសនានៃសង្គម។
ក្នុងករណីណាក៏ដោយទ្រឹស្តីថ្នាក់បកស្រាយវិសមភាពសង្គមដោយម្ខាង។ ចំនុចខ្វះខាតសំខាន់មួយដែលអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងទ្រឹស្តីថ្នាក់គឺការទទួលស្គាល់វិសមភាពសង្គមជាបាតុភូតប្រវត្តិសាស្ត្រ ពោលគឺឧ។ មធ្យោបាយមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀត ជាមួយនឹងការប៉ុនប៉ងដើម្បីមើលឃើញសង្គមដូចគ្នានៅក្នុងសង្គមនាពេលអនាគត។ បញ្ហាមួយទៀតនៃទ្រឹស្តីថ្នាក់គឺគម្លាតនៅក្នុងការពន្យល់អំពីវិសមភាពសង្គមដោយកត្តាផ្សេងទៀតទាំងអស់ លើកលែងតែកត្តាសេដ្ឋកិច្ច។ វាគឺជាខែមិថុនារួចទៅហើយ ជាច្រើនទសវត្សរ៍បន្ទាប់ពីទ្រឹស្តីបានលេចឡើង។ ម៉ាក្ស។ M. Weber បានបង្ហាញឱ្យឃើញថា បន្ថែមពីលើទ្រព្យសម្បត្តិ ស្ថានភាពរបស់មនុស្សនៅក្នុងសង្គមក៏ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយអំណាច និងកិត្យានុភាពផងដែរ។ ដូច្នេះ ទ្រឹស្តីនៃរចនាសម្ព័ន្ធថ្នាក់ ដែលជាកត្តាតែមួយក្នុងការពន្យល់អំពីវិសមភាពសង្គមបានចាប់ផ្តើមបរាជ័យ។ អ្វីដែលត្រូវការគឺគោលគំនិតមួយទៀតដែលបានប្រើកត្តាផ្សេងៗដែលមានឥទ្ធិពលលើការបង្កើតវិសមភាពសង្គម ហើយការផ្តល់ទ្រឹស្តីរបស់ពួកគេនឹងត្រូវបានគាំទ្រដោយទិន្នន័យជាក់ស្តែង។ ទ្រឹស្តីនៃការបែងចែកសង្គមបានក្លាយជាគំនិតបែបនេះ។
មុខងាររចនាសម្ព័ន្ធដូច គំរូសង្គមវិទ្យា
មុខងាររចនាសម្ព័ន្ធ - ទិសដៅ គំនិតសង្គមវិទ្យា,
គំរូសង្គមវិទ្យា ដែលជាខ្លឹមសារនៃការគូសបញ្ជាក់
ធាតុ ទំនាក់ទំនងសង្គមកំណត់តួនាទី និងទីកន្លែងរបស់ពួកគេ។
ប្រព័ន្ធសង្គមធំ ឬសង្គមទាំងមូល ក៏ដូចជាសង្គមរបស់ពួកគេ។
ស្ថាបនិក៖
I. Alfred Radcliffe-Brown
គំនិតសំខាន់ៗ៖
· សណ្តាប់ធ្នាប់សង្គមគាំទ្រដោយស្ថាប័នសង្គម ស្ថាប័នសង្គម- បទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយាត្រូវបានគាំទ្រ ការអនុវត្តថេរ. ការអនុវត្តមិនគួរជ្រៀតជ្រែកគ្នាទៅវិញទៅមកទេ។ ក្នុងករណីខ្លះពួកគេគាំទ្រគ្នាទៅវិញទៅមក។ ដំណើរការនៃ "ការសម្របខ្លួនរួមគ្នា" កើតឡើង។
· Functionalism គឺជាវិធីនៃការរៀបចំការអនុវត្តដើម្បីរក្សាស្ថិរភាពនៅក្នុងសង្គម។
·រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមគឺជាសំណុំនៃស្ថេរភាព ទំនាក់ទំនងសង្គម. មាន "រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមសរុប" ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញដោយការអនុវត្តប្រកបដោយនិរន្តរភាព។ ការសាយភាយ។ តើត្រូវសិក្សាសង្គមយ៉ាងដូចម្តេច?
ការប្រៀបធៀបការអនុវត្តនៅទូទាំងសង្គមគឺចាំបាច់ ប្រភេទផ្សេងគ្នា
II. Bronislaw Malinowski
គំនិតសំខាន់ៗ៖
v ការឃ្លាំមើលអ្នកចូលរួម
· ចាំបាច់ត្រូវសិក្សាពីទស្សនៈពិភពលោក និងវប្បធម៌របស់មនុស្ស ដើម្បីយល់ពីរបៀបដែលសង្គមអាចទៅរួច
v Reciprocity, គោលការណ៍នៃគ្នាទៅវិញទៅមក៖
· - ទូទៅ
· - ស៊ីមេទ្រី
· - អវិជ្ជមាន
v សកម្មភាពសង្គមអាចត្រូវបានពន្យល់ដោយមធ្យោបាយប៉ុណ្ណោះ។
· ការយល់ដឹងពីតម្រូវការរបស់មនុស្ស។ ចាំបាច់ត្រូវយល់ពីវប្បធម៌របស់ពួកគេ
·តម្លៃរបស់ពួកគេនិងវិធីដើម្បីបំពេញតម្រូវការនៅក្នុងនេះ។
·វប្បធម៌។
III. Talcott Parsons
· ពិភពលោកគឺជាប្រព័ន្ធ ដូច្នេះអ្នកត្រូវសិក្សាវាជាប្រព័ន្ធ
· ប្រព័ន្ធគឺជាការបង្កើតរួម។ ទិដ្ឋភាពរបស់វាគឺរចនាសម្ព័ន្ធ និងដំណើរការ។
· ប្រព័ន្ធមាននៅក្នុងអន្តរកម្មជាមួយបរិស្ថានដែលពួកគេមាននៅក្នុងទំនាក់ទំនងផ្លាស់ប្តូរ។
· រចនាសម្ព័ន្ធគឺជាសំណុំនៃទំនាក់ទំនងស្តង់ដាររវាងធាតុប្រព័ន្ធ។
· ធាតុនៃប្រព័ន្ធសង្គម មនុស្សសកម្ម(តារាសម្តែង)
· តួនាទីគឺជាអាកប្បកិរិយាដែលរំពឹងទុកដែលត្រូវនឹងស្ថានភាព និងឋានៈសង្គមរបស់បុគ្គល
វិធីសាស្រ្តបរិមាណនិងគុណភាពនៅក្នុង សង្គមវិទ្យាទំនើប
វិធីសាស្រ្ត ការស្រាវជ្រាវសង្គមវិទ្យាគឺជាសំណុំនៃវិធីសាស្រ្ត
ការស្រាវជ្រាវសង្គមវិទ្យា វិធីសាស្រ្ត និងវិធីសាស្រ្តក្នុងការអនុវត្តន៍របស់ពួកគេ។
វិធីសាស្រ្តនៃការស្រាវជ្រាវសង្គមវិទ្យាទាំងអស់អាចបែងចែកជាពីរ៖
1) វិធីសាស្រ្តប្រមូលទិន្នន័យ
2) វិធីសាស្រ្តនៃដំណើរការទិន្នន័យសង្គមវិទ្យា
វិធីសាស្រ្តប្រមូលទិន្នន័យក្នុងការស្រាវជ្រាវសង្គមវិទ្យាត្រូវបានបែងចែកជាពីរ
1) វិធីសាស្រ្តបរិមាណ
2) វិធីសាស្រ្តគុណភាពនៃការស្រាវជ្រាវសង្គមវិទ្យា។
ដូច្នេះមានប្រភេទនៃការស្រាវជ្រាវសង្គមវិទ្យាដូចជា
បរិមាណនិងគុណភាព។
វិធីសាស្រ្តគុណភាពសង្គមវិទ្យា អនុញ្ញាតឱ្យសង្គមវិទូយល់ពីខ្លឹមសារ
បាតុភូតសង្គមណាមួយ និងបរិមាណ - ដើម្បីយល់ពីចំនួនប៉ុន្មាន
យ៉ាងច្រើន (ជាញឹកញាប់រកឃើញ) នេះ។ បាតុភូតសង្គមហើយវាមានសារៈសំខាន់ប៉ុណ្ណា
សម្រាប់សង្គម។
TO វិធីសាស្រ្តបរិមាណការសិក្សារួមមាន:
· - ការវិភាគខ្លឹមសារនៃឯកសារ
· - វិធីសាស្រ្តសម្ភាសន៍
· - ការសង្កេត
· - ពិសោធន៍
វិធីសាស្រ្តគុណភាពនៃសង្គមវិទ្យា៖
· - ក្រុមផ្តោតអារម្មណ៍
· - ករណីសិក្សា ("ករណីសិក្សា")
· - ការស្រាវជ្រាវជនជាតិភាគតិច
· - ការសម្ភាសន៍គ្មានរចនាសម្ព័ន្ធ។
K. Marx អំពីប្រភពដើមនៃវិសមភាព
យោងទៅតាមម៉ាក្ស ថ្នាក់កើតឡើង និងប្រឈមមុខគ្នានៅលើមូលដ្ឋានផ្សេងគ្នា
បទប្បញ្ញត្តិ និង តួនាទីផ្សេងៗអនុវត្តដោយបុគ្គលនៅក្នុងផលិតកម្ម
រចនាសម្ព័ន្ធនៃសង្គម ពោលគឺមូលដ្ឋាននៃការបង្កើតថ្នាក់គឺ
ការបែងចែកការងារសង្គម។
នៅក្នុងវេន, ការតស៊ូរវាងអ្នកប្រឆាំង ថ្នាក់សង្គម
ដើរតួជាប្រភព ការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម.
1. ការលេចឡើងនៃថ្នាក់ក្លាយជាអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែមានការរីកចម្រើន
ផលិតភាពការងារនាំទៅដល់ការលេចចេញនូវផលិតផលអតិរេក និង
កម្មសិទ្ធិទូទៅនៃមធ្យោបាយផលិតកម្មត្រូវបានជំនួសដោយកម្មសិទ្ធិឯកជន
ទ្រព្យសម្បត្តិ។
2. ជាមួយនឹងវត្តមាន ទ្រព្យសម្បត្តិឯកជនក្លាយជាជៀសមិនរួច
វិសមភាពទ្រព្យសម្បត្តិនៅក្នុងសហគមន៍៖ ត្រកូលបុគ្គល និងគ្រួសារ
ក្លាយជាអ្នកមាន អ្នកផ្សេងទៀតក្លាយជាអ្នកក្រ ហើយបញ្ចប់ទៅ ការពឹងផ្អែកលើសេដ្ឋកិច្ចពី
ដំបូង។ ចាស់ទុំ មេដឹកនាំយោធា បូជាចារ្យ និងមនុស្សផ្សេងទៀតដែលបង្កើត
ភាពថ្លៃថ្នូនៃត្រកូល ដោយប្រើប្រាស់មុខតំណែងរបស់ពួកគេ បង្កើនខ្លួនឯងដោយការចំណាយរបស់សហគមន៍។
3. ការអភិវឌ្ឍន៍ផលិតកម្ម កំណើនពាណិជ្ជកម្ម ការកើនឡើងចំនួនប្រជាជនបំផ្លាញ
អតីតឯកភាពនៃត្រកូល និងកុលសម្ព័ន្ធ។ សូមអរគុណដល់ការបែងចែកកម្លាំងពលកម្មពួកគេរីកចម្រើន
ទីក្រុងគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃសិប្បកម្ម និងពាណិជ្ជកម្ម។ នៅលើប្រាសាទចាស់, ប្រព័ន្ធកុលសម្ព័ន្ធ
កើតឡើង សង្គមថ្នាក់, លក្ខណៈនៃការដែលមាន
ការប្រឆាំងគ្នារវាងថ្នាក់កេងប្រវ័ញ្ច និងកេងប្រវ័ញ្ច។
4. ថ្នាក់គ្រប់គ្រងជាម្ចាស់របស់មនុស្សគ្រប់គ្នា ឬយ៉ាងហោចណាស់
យ៉ាងហោចណាស់ មធ្យោបាយសំខាន់ផលិតកម្ម, ទទួលបានឱកាសដើម្បីសមរម្យ
ការងាររបស់វណ្ណៈដែលត្រូវបានសង្កត់សង្កិនទាំងស្រុង ឬដោយផ្នែកនៃមធ្យោបាយ
ផលិតផល។
5. ទាសករ, serfdom, ពលកម្មដែលបានជួលទម្រង់បីជំនួស
វិធីសាស្រ្តមួយផ្សេងទៀតនៃការកេងប្រវ័ញ្ច, កំណត់លក្ខណៈបីដំណាក់កាលនៃថ្នាក់-
សង្គមប្រឆាំង។ ជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តពីរដំបូងនៃថ្នាក់
ការកេងប្រវ័ញ្ច, ផលិតដោយផ្ទាល់ (ទាសករ, serf) គឺ
គ្មានអំណាច ឬខ្វះសិទ្ធិស្របច្បាប់ អាស្រ័យទៅលើម្ចាស់ផ្ទាល់
មធ្យោបាយនៃការផលិត។ នៅក្នុងសង្គមទាំងនេះ “... ភាពខុសគ្នានៃថ្នាក់ត្រូវបានកត់ត្រាទុក
នៅក្នុងការបែងចែកថ្នាក់នៃចំនួនប្រជាជនត្រូវបានអមដោយការបង្កើតពិសេសមួយ។
កន្លែងស្របច្បាប់នៅក្នុងរដ្ឋសម្រាប់ថ្នាក់នីមួយៗ ... ការបែងចែកសង្គមទៅជា
ថ្នាក់មាននៅក្នុងសង្គមទាសករ សក្តិភូមិ និង bourgeois ប៉ុន្តែនៅក្នុង
ពីរដំបូងមានថ្នាក់-អចលនទ្រព្យ ហើយចុងក្រោយមានថ្នាក់
គ្មានវណ្ណៈ"
ដូច្នេះ មូលដ្ឋាននៃវិសមភាពនៃសង្គមនេះបើយោងតាមម៉ាក្សគឺ
ការអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ចសង្គម។ សង្គមកាន់តែរីកចម្រើន គឺសេដ្ឋកិច្ច
វិសមភាពថ្នាក់កាន់តែមានអារម្មណ៍។
នៅពេលពិចារណាទ្រឹស្តីថ្នាក់ - stratification ដែលបង្ហាញពីដំណើរការនៃការ stratification នៃសង្គមចូលទៅក្នុង ថ្នាក់សង្គមនិងស្រទាប់នានា យើងឃើញថាចំណុចសំខាន់នៃការបែងចែកនេះ គឺការចូលប្រើប្រាស់មិនស្មើគ្នារបស់មនុស្ស អត្ថប្រយោជន៍សម្ភារៈអំណាច ការអប់រំ កិត្យានុភាព ដែលរួមចំណែកដល់រចនាសម្ព័ន្ធឋានានុក្រមនៃសង្គម ពោលគឺការដាក់ស្រទាប់ខ្លះខាងលើ ឬខាងក្រោម។ ដូច្នេះបញ្ហានៃសមភាព និងវិសមភាពកំណត់លក្ខណៈនៃដំណើរការ stratification ។
វិសមភាពសង្គម- ទាំងនេះគឺជាលក្ខខណ្ឌដែលមនុស្សទទួលបានផលប្រយោជន៍សង្គមមិនស្មើភាពគ្នា ដូចជាលុយ អំណាច កិត្យានុភាព ការអប់រំ ។ល។
មិនមានចម្លើយតែមួយចំពោះសំណួរនៃអ្វីដែលបណ្តាលឱ្យមានវិសមភាពក្នុងសង្គមវិទ្យានោះទេ។ តំណាងនៃទស្សនវិជ្ជានិង ទិសដៅសង្គមវិទ្យាពួកគេកំពុងព្យាយាមពន្យល់ពីដំណើរការនេះពីមុខតំណែងរបស់ពួកគេផ្ទាល់។
ដូច្នេះ ម៉ាក្សនិយមពន្យល់ពីវិសមភាពសង្គមដែលមាននៅក្នុងសង្គមដោយអង្គការសេដ្ឋកិច្ចរបស់ខ្លួន។ តាមទស្សនៈម៉ាក្សនិយម វិសមភាពកើតឡើងពីការពិតដែលថាមនុស្សនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់គេ តម្លៃសាធារណៈ(ភាគច្រើនជាមធ្យោបាយផលិត ទ្រព្យសម្បត្តិ និងអំណាច) ប្រយោជន៍សម្រាប់ខ្លួន។ ស្ថានភាពនេះអាចនាំឱ្យមានការមិនពេញចិត្តនិងនាំឱ្យមាន ការតស៊ូក្នុងថ្នាក់. នេះគឺជាអ្វីដែលគេហៅថា ទ្រឹស្តីជម្លោះ.
អ្នកគាំទ្រទ្រឹស្តីនៃមុខងារនិយមមិនយល់ស្របនឹងទ្រឹស្តីម៉ាក្សនិយមទេ។ ពួកគេចាត់ទុកវិសមភាពសង្គមជាលក្ខខណ្ឌសម្រាប់អត្ថិភាពនៃសង្គម ដែលធ្វើឱ្យវាអាចលើកទឹកចិត្តបំផុត។ ប្រភេទសត្វមានប្រយោជន៍ពលកម្ម និងតំណាងល្អបំផុតនៃសង្គម។ ដូច្នេះ M. Durkheim នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ "នៅលើការបំបែក ការងារសង្គមគឺជាអ្នកទីមួយដែលពន្យល់ពីវិសមភាព ដោយនិយាយថានៅក្នុងសង្គមទាំងអស់ សកម្មភាពមួយចំនួនត្រូវបានចាត់ទុកថាសំខាន់ជាងអ្នកដទៃ។ មុខងារទាំងអស់របស់សង្គម - ច្បាប់ សាសនា គ្រួសារ ការងារ ។ល។ - បង្កើតឋានានុក្រមទៅតាមតម្លៃដែលគេឱ្យតម្លៃខ្ពស់។ ហើយមនុស្សខ្លួនឯងមានទេពកោសល្យក្នុងកម្រិតផ្សេងៗគ្នា។ ក្នុងអំឡុងពេលដំណើរការសិក្សា ភាពខុសគ្នាទាំងនេះកាន់តែខ្លាំង។ ដើម្បីទាក់ទាញបានល្អបំផុត និងអំណោយទាន សង្គមត្រូវតែលើកតម្កើងរង្វាន់សង្គមសម្រាប់គុណសម្បត្តិរបស់ពួកគេ។
M. Weber ផ្អែកលើទ្រឹស្តីរបស់គាត់អំពីវិសមភាពលើគោលគំនិត ក្រុមស្ថានភាពដែលចូលចិត្តកិត្តិយស និងការគោរព និងមានកិត្យានុភាពសង្គមមិនស្មើគ្នា។
យោងតាមលោក P. Sorokin មូលហេតុនៃវិសមភាពសង្គមគឺទ្រព្យសម្បត្តិ អំណាច និងវិជ្ជាជីវៈ។
វិធីសាស្រ្តតែមួយគត់ដើម្បីពន្យល់ពីវិសមភាពសង្គម - ក្នុង ទ្រឹស្តីកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់ L. Warner ។គាត់បានកំណត់ភាពជាកម្មសិទ្ធិរបស់មនុស្សទៅកម្រិតជាក់លាក់មួយ ដោយផ្អែកលើការវាយតម្លៃស្ថានភាពរបស់ពួកគេដោយសមាជិកដទៃទៀតនៃសង្គម ពោលគឺកេរ្តិ៍ឈ្មោះ។ ពេលកំពុងធ្វើការស្រាវជ្រាវ គាត់បានសន្និដ្ឋានថា មនុស្សខ្លួនឯងមានទម្លាប់បែងចែកគ្នាជាថ្នាក់លើ និងថ្នាក់ទាប។ ដូច្នេះហើយ មូលហេតុនៃវិសមភាព គឺជាចិត្តរបស់មនុស្ស។ (សូមមើល: Ryazanov, Yu. B. វិសមភាពសង្គម / Yu. B. Ryazanov, A. A. Malykhin // Sociology: textbook. - M., 1999. - P. 13) ។
ដោយបញ្ជាក់ពីការពិតនៃវិសមភាពសង្គមនៅក្នុងសង្គម និងបង្ហាញពីមូលហេតុរបស់វា សង្គមវិទូជាច្រើន និងមិនត្រឹមតែអ្នកមុខងារប៉ុណ្ណោះទេ បង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវរបស់វា។ ដូច្នេះ P. Sorokin បានកត់សម្គាល់ថាវិសមភាពមិនត្រឹមតែជាការពិតដែលមានគោលបំណងប៉ុណ្ណោះទេ ជីវិតសង្គមប៉ុន្តែក៏ជាប្រភពដ៏សំខាន់នៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមផងដែរ។ សមភាពក្នុងប្រាក់ចំណូល ទាក់ទងនឹងទ្រព្យសម្បត្តិ និងអំណាចដកហូតបុគ្គលនៃការលើកទឹកចិត្តផ្ទៃក្នុងដ៏សំខាន់មួយចំពោះសកម្មភាព ការសម្រេចដោយខ្លួនឯង ការអះអាងខ្លួនឯង និងសង្គម - ប្រភពថាមពលតែមួយគត់នៃការអភិវឌ្ឍន៍។ ប៉ុន្តែជីវិតបង្ហាញថាមាន វិសមភាពផ្សេងៗនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ធ្វើការ ដាក់វាដោយស្លូតបូត មានអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង និងច្រើនជាងនេះទៅទៀត ហើយមួយទៀតធ្វើការ ស្ទើរតែមិនបញ្ចេញនូវអត្ថិភាពដ៏វេទនា។ វិសមភាពបែបនេះមិនអាចត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតដោយស្ងប់ស្ងាត់ទេ។