Sotsiaalne entroopia või "sotsiaalse entroopia kasv" kõigis väidetes, mida olen kohanud, kõlab nagu negatiivne omadus. Kas see on õige arusaam entroopiast?
Peame vaatama valemit teabe entroopia-negentroopia ja analüüsige seda "infokäsitluse" seisukohast. Valem sisaldab "sündmuste arvu" - n. Sotsiaalse entroopia puhul tähistab see arv kõiki inimtegevuse poolt tekitatud sündmusi. (Teine, levinum sotsiaalse entroopia nimetus on kultuur). Valem sisaldab tegurit logpi. See tähendab, et mis tahes sündmus entroopias tuleks tajuda uudse ja bipolaarsena, st iga sotsiaalset sündmust peaks “puhas teadvus” (tabula rasa) tajuma võrdse tõenäosusega KURJANA ja HEANA. Nii juhtub see arsenalis olles inimressursid inimese juhtimise kohta inimese poolt või väliskeskkond ilmub midagi "uut". Sotsiaalne "tahe" - pi log pi entroopias on see loomulikult ka bipolaarne. Seetõttu on inimesed sees võrdselt valmisolek “uueks” – nii selle uue vastuvõtmiseks kui ka tagasilükkamiseks.
Kuid juba on midagi, mida ühiskond kasutab pidevalt (regulaarselt) ja kogu “oma” ruumis. See tähendab, et paljudest viisidest, kuidas inimene kontrollib inimest ja keskkonda – olemasolev, eksisteeriv ja ette kujutatud ajas ja teises ruumis –, valitakse paljudest nendest meetoditest välja ainult need, mida antud ühiskond peab enda jaoks vastuvõetavaks (kultuurist). ). Need on vastuvõetavad, kuna nad "töötavad" rahuldava tõenäosusega meetodi mudelit sobitada tegelik tulemus. Selliste (kohustuslike) viiside kogumit, kuidas inimene kontrollib inimest ja keskkonda, tuleks nimetada negentroopiaks (tsivilisatsiooniks).
Sotsiaalne negentroopia kaasaegses arenenud ühiskonnas on nii “tihe” kiht, et kaasaegne inimene puudutab vaevu sotsiaalset või looduslikku entroopiat. Tema jaoks sotsiaalne keskkond on esindatud mitmesuguste asjadega (subjektid, institutsioonid) koos vastavate juhtimismudelitega. Siis avaldub negentroopia (tsivilisatsiooni) valem teisiti kui entroopia valem. Esiteks on negentroopial aegruumi piirid rangelt määratletud. Need on “siin ja praegu” piirid valitud skaalal. Teiseks, paljud "sündmused" - n- teabehulga valemis esindab see teabeaktide kogumit kujul "mudel - tegelikkus - vastus JAH (EI)". Teisisõnu tähendab "sündmus" negentroopias: "teadmisi asja (objekti) juhtimisest ja selle rakendamisest - asja (objekti) tegevust". Kolmandaks, kordaja logpi"Tunnetel" (ajal) on ka tähendus, ainult selle tegevus sündmuse oodatava tulemusega - rahulolu, nauding või igavus (aeg "kvanteeritakse" teabeakti kestusega). Neljandaks, "tahte" tegevus p i logi p i avaldub protsessi automaatsusena - kontroll-tegevus.
Sotsiaalset entroopiat ja sotsiaalset negentroopiat ühendab dialektiline seos. Mida see tähendab? Kõigist paljudest tsiviliseeritud viisidest inimeste juhtimiseks on tohutu hulk asju (objekte), iga inimene Sel hetkel tegevusaja ja -ruumi hõivab mingi konkreetne ja lõplik kontroll-tegevus. Ja see on oodatud tulemusega negentroopia. Kogu ülejäänud ühiskonna aegruum, ka kõige lähem, kuid mille järgi inimene Nüüd ei kontrolli, on sotsiaalne entroopia nagu võimalus. Samas on ükskõikne asjaolu suhtes: kas inimesel on sellest mitmikkomplektist mingi asja kohta teadmisi ja oskust seda asja juhtida või mitte. Tavaelus oleme sügavalt kindlad, et kõik asjad, mis meid ümbritsevad ja mida me igapäevases või tööstuslikus automatiseerimises juhime, moodustavad meid – need laiendavad meie olemust ruumis (ja see on era- või avalik omand). Analüüsis on aga vaja tõmmata piir ühe “siin-praegu” tegevuse ja järgmise vahele. See on sotsiaalse entroopia ülemineku hetk sotsiaalseks negentroopiaks.
Seda üleminekuhetke on üsna lihtne jälgida. Piisab, kui salvestada iga infoakt teadvuses, alustades näiteks ärkamisest. Juba pesemine sobivas kohas nende veevarustusvahendite abil, mis on tõhusad see koht, võimaldab meil tuvastada teabetoimingute diskreetsust seda protsessi. Samas on meie teadmine, et vesi voolab kraani peale selle avamist, eeskujuks meie tegevusest, mis realiseerub peale vastavat käteliigutust. Lisaks, kui tööpäev algab, eksisteerib teadvuses kaudselt informatsiooni entroopia - vaimne pilt kogu tööpäeva, mis (oleme kindlad) toimub tegelikud tingimused. See pilt on mahukama pildi lähim osa - töökuu, hooaeg, aasta jne kuni kõrge eani. Kui lähimal pildil on sündmuste jada ja nende sündmuste toimumise kohta üsna selge kirjeldus, siis mida ajas edasi, seda ebaselgemaks jääb pilt nii tulevastest sündmustest kui ka nende sündmuste ruumiseisundist. Seega, alates kõige üldised ideed meie elu aegruumi kohta, mis on seotud selle ühiskonna eluga, kus me elame – alates teabe entroopia ebakindlate aegruumi piiridega – algselt esile tõstetud info negentroopia"tavaliste" toimingute mudelid. Need koosnevad nendest toimingutest, mida me tavaliselt iga päev teeme. Kui need mudelid (informatsiooni negentroopia) realiseeruvad tegelikkuses, st see, mis alati juhtub, on see ülemineku hetk elu entroopia V elu negentroopia. Ja kui näiteks kodust tööle lahkudes selgub, et tee on üleöö üles kaevatud ja auku ei saa “lisapingutusega” ületada, siis tähendab see, et “tavalise” elu negentroopia oli selles ümberpööratud. eraldi teabeakt - pöördus V negatiivne negentroopia elu kellelegi, kelle eesmärk oli tavalist marsruuti pidi võimalikult kiiresti tööle jõuda. Aga see, kes selle augu kaevas, kaevas selle mingil heal eesmärgil, näiteks veevärgi korda tegemiseks. Seetõttu realiseeriti selle jaoks, kes selle edukalt kaevas, kaevamismudel, mis tekitas tema jaoks positiivse negentroopia tema elu.
Niisiis. Tsiviliseeritud ühiskonnas elava inimese jaoks väliskeskkond, st. sotsiaalne entroopia on asjade, seoste ja suhete kogum, mis antud tsivilisatsioonis määravad inimese elu. See komplekt on nii suur, et üksikisik Kogu sellest komplektist on väga umbkaudne ettekujutus - omamoodi "hologrammi" fragment. See sotsiaalne entroopia on entroopia mitte ainult sellepärast, et kogu see komplekt on ainult olemas võimalus kasutada seda teatud tingimustel, aga ka seetõttu, et sotsiaalne entroopia on pidevalt oma kahes olekus – HEA ja KURJA seisundis. Iga hetk sünnib laps ja iga hetk sureb inimene; iga hetk veereb konveierilt maha uus auto ja iga hetk läheb pressi alla vana auto; Iga hetk ilmub uus ettevõte (äri) ja iga hetk suletakse pankrotis; iga hetk, kui inimene leiab töö ja kaotab selle; iga hetk inimesele "tuleb" raha ja iga hetk, mille ta kulutab viimane rubla; ilmub iga hetk uus artikkel või raamat ja iga hetk pannakse "riiulile" vanu artikleid või raamatuid; jne.
Lisaks on tsivilisatsioon täidetud "puhtalt" informatiivsete (entroopia) struktuuridega uskumuste, filosoofiliste ideede institutsionaalse rakendamise vormis, sotsiaalsed teooriad ja jne.
Kuidas peaksime sel juhul mõistma väljendit "sotsiaalse entroopia kasv", millel on selgelt negatiivne tähendus? Lõppude lõpuks, mis tahes lisamine uut tüüpi teadmised, asjad, seosed ja suhted toovad kaasa sotsiaalse entroopia kasvu. Kas see on nii halb, kui uusi teadmisi täiendatakse; kaupluste riiulid on täidetud mitmesuguste kaupadega; ettevõtteid on palju; tänavatel on ohtralt autosid; maja on soe; on dušš, vann sooja ja külm vesi; külmkapp; köögikombain; Nõudepesumasin; ja raha kahiseb teie rahakotis või taskus - saate kodus telekast filme või uudiseid vaadata või võite minna restorani gurmeeõhtusöögile? Sotsiaalse entroopia kasvu selles mõttes (lisandumise mõttes) võib negatiivselt tajuda siis, kui selleks uueks lisandumiseks pole ei kohta ega aega. Kuid see on erinev küsimus - see on entroopia voolu kontrollimise küsimus, näiteks küsimus "kuidas kaitsta end rämpsposti eest?" Siis, kui erinevates väidetes "sotsiaalse entroopia kasvu" kohta ilmneb negatiivne tähendus, tunduvad selle alused teistsugused.
Inimpsühholoogia on üsna inertsiaalne asi. See on arusaadav, miljoneid aastaid tagasi bioloogiline evolutsioon ja aastatuhandete pikkune sotsiaalkindlustus kindlustas inimkonna järsu ja tõenäoliselt ebaõnnestunud struktuurimuutuse vastu närviline tegevus.
Teisest küljest kõik sotsiaalne evolutsioon inimese eesmärk on vähendada mittekatatiivse juhuse rolli tema elus. Soovitan soojalt seda edasi lugeda...
Tegelikult tuleneb see, mida nimetatakse ühiskonna “humaniseerimiseks”, üsna loogiliselt negatiivsete õnnetuste rolli vähendamisest ühiskonna ja selle konkreetsete liikmete elus. Näiteks teatud Yu Caesar, olevus lugupeetud inimene vangistati piraatide poolt ja kui lunaraha poleks tulnud, oleks ta võinud orjadeks müüa. Kuid nagu me aru saame, on ühe või teise ühiskonnaliikme püüdmine bandiitide poolt juhuslik fakt. Need. bandiidid tõstavad ühiskonna entroopia mõõtu. Bandiite pole – ühiskond on korrastatum. Siin piisab, kui meenutada, et ka 90ndatel vennad mitte ainult ei tulistanud ja õhku lastud, vaid ehitasid ka hierarhilisi skeeme ja hõõrusid riive: s.t. vähendas enda ja oma rühmade riske igasugustest probleemidest (näiteks on ilmne, et surm tulevahetuses on juhuslik sündmus).
Lihtsamalt öeldes viis sellise loomiseni arusaam “kotist ja vanglast...”. sotsiaalsed institutsioonid, mis vähendaks oluliselt nii summade kui ka vanglate tõenäosust. Lihtsamalt öeldes muutsid nad ühiskonna negatiivsuse kõrvaldamise osas korrapärasemaks.
Võtame näiteks järjekindla võitluse orjakaubanduse vastu (paneme väga tähele tulus äri). Teada on vähe, kuid britid kasutasid iirlasi aktiivselt orjadena. Mõlemad on aga valged ja seetõttu on oht, et inglane ise satub orjadeks (vt Monmouthi mäss). Seetõttu viidi varem või hiljem läbi esimene segregatsioonitase - valge ori see ei saa olla. Järgnevalt toimus võitlus orjuse kaotamise eest mustanahaliste seas jne... mille tulemusena näeme, et tõenäosus, et ühiskonnaliikme jaoks toimub negatiivne sündmus tema muutumise näol, on oluliselt vähenenud. ori. Muide, arhaiseerimine Tšurkestanis tõi kohe tagasi selle iidse ja targa kombe, mida Vene barbarite seas mingil põhjusel ei leidu.
Märkigem, et orjusevastane võitlus ja selle kaotamine USA-s langes kokku kommunistliku idee ja sotsialismi kui teatud nõuete ja tingimuste kogumi tekkega üldiselt. Need. selline märgiline sündmus ei saanud tekkivat ideoloogiat mõjutada. Pange tähele, et selline lähenemine tähendab automaatselt egatilarismi kasvu: s.t. must mees on ka inimene ja tal on ka inimõigused. No jne... Siiski, olles läbinud selle sotsiaalse entroopia vastase võitluse absoluutselt positiivse etapi
Nii et selle entroopia vastu võitlemise tõsiasi ei muuda tõsiasja, et erinevad inimesed Ja sotsiaalsed rühmad luua see sotsiaalne entroopia erinevad kujud ja sisse erinevad kogused. Kuid ühiskond on enamasti inertne ja otsustanud võidelda universaalse võrdõiguslikkuse eest ning vähendada seetõttu põhja sattumise ohtu, ning jättis vahele hetke, mil ühiskonda hakkas kogunema kodanikke, kellel oli selle järele teatud iha. väga põhjas. Tõepoolest: mida kõrgemale on ühiskond seatud, seda aktiivsemalt võitleb see sotsiaalse entroopia vastu negatiivsete õnnetuste näol (mis tekivad muuhulgas sobimatu käitumine selle ühingu liikmed), ei vasta nende samade liikmete olulisem osa neile esitatavatele nõuetele.
See. tekib sotsiaalpsühholoogiline kahvel: ühelt poolt satuvad ühiskonna ja olulise osa selle liikmete kõrged “entroopiavastased” standardid vastuollu teise osa liikmete käitumisega, kelle jaoks need standardid tulenevad haridusest või üldine areng kättesaamatu. Kuid formaalselt on mõlemal rühmal samad õigused. Kuhu see viib? Veelgi enam, "antientroopilised" kulutavad ressursse enda ja selle mehe jaoks, kaotades loogiliselt TAKTTILISELT neile, kes kulutavad ressursse ainult iseendale.
Jätkub.
P.S. Kommentaare on palju, vastan kõigile.
Kogu sotsiaalse korratuse tüüpide ja vormide mitmekesisus ulatub tagasi kaose ontoloogilise universaalini. Kaos on vähimate korramärkide puudumine, see tähendab hajutatud struktuuride, killustatud elementide seisund, igasuguste vormide, alluvuse, hierarhiate puudumine.
Antiikmütoloogias nimetati kaoseks olemise eristamatut, eristamatut, amorfset päritolu. Samade iidsete müütide (kreeka) järgi mängib aeg ruumis, looduses, ühiskonnas ja inimeses ajas. Valitsevad meeletud jõud, lokaalne või universaalne dionüüslus, eksistents satub kaose küüsi, mis ei tunne vorme, norme ega piire.
Kaos eelneb korrale või tuleneb olemasoleva korra hävitamisest. See kannab endas tohutut potentsiaalne energia, mis on teatud tingimustel võimelised moodustuma spetsiifilisteks struktuurideks.
Kaose kategooriasse kuuluvad sellised mõisted nagu entroopia, anoomia, katastroof, kataklüsm, sotsiaalne plahvatus, mis tähistavad sotsiaalsete struktuuride kokkuvarisemise erinevaid tahke ja aspekte, kui see täieliku hävingu õhkkonnas kaob. Toimuvate sündmuste ilmne loogika, kui ülestõusumaailma kataklüsmides hakkab kõik kõigega kokku põrkuma ja inimesed hakkavad ette kujutama, et tsivilisatsiooni põhiolemus on hävimas ja “maailmalõpp” saabumas.
Kaos pole anomaalne, vaid üsna loomulik, loomulik olek, tüüpiline kõigile sotsiaalsed süsteemid. See ületab perioodiliselt süsteemi. Ja see paratamatus teeb sellest pigem reegli kui erandi sotsiaaleluüksikisikud ja kogukonnad.
N. Machiavelli kirjutas oma “Firenze ajaloos”, et pidevate teisenduste loogika sunnib riiki perioodiliselt liikuma korrasolekust korratuseni ja siis tagasi. Samas ilmneb alati tõusupiir, millest üle pole võimalik tõusta, ja languse-häire piir, millest allapoole pole enam kuhugi minna. B. NEED kriitilised punktid riigi ja ühiskonna liikumine. Radikaal muudab oma suunda vastupidiseks ja tormab kas ülespoole headuse ja headuse poole või allapoole kurjuse poole.
Sotsiaalne entroopia
Vastavalt termodünaamika teisele seadusele või entroopia suurenemise seadusele, kõik spontaansed protsessid. Universum on ühesuunaline ja sellega kaasneb korrastatud struktuuride hävimine ja energia hajumine kosmosesse.
entroopia kui suureneva häire dünaamika on universaalne protsess, mis mõjutab kõiki süsteeme, alates väikseimast kuni hiiglaslikumani, mis on kõik. Universum "Meie," kirjutas küberneetika rajaja Norbert Wiener, "oleme sukeldunud ellu, kus kõik tervikuna allub termodünaamika teisele seadusele: korralagedus suureneb ja kord väheneb. Maailmas, kus entroopia tervikuna kipub suurenema, on kohalikke ja ajutisi kahaneva entroopia saari ning NENDE saarte olemasolu võimaldab mõnel meist tõestada progressi olemasolu.
Planeedi anorgaaniline, inertne aine allub kasvava entroopia seadusele. Elusainel on antientroopilised omadused. Vaatamata sellele, et in autonoomsed süsteemid entroopia koguneb pidevalt, keha kasutab sellest vabanemiseks pidevaid rütmilisi jõupingutusi, vahetades end keskkonna, aine ja energiaga.
Iga toimuva muutuse keskmes on varjatud lagunemine ja kaos. Millel pole põhjuseid ega eesmärke, pakkudes. Lihtsalt pidev liikumine. Selles liikumises on see võimalik erinevaid suundi, mille valiku määrab juhus.
Sotsiaalne entroopia on objektiivsete ja subjektiivsete normatiivsete väärtusstruktuuride lagunemise dünaamika, millega kaasneb nende sotsialiseerivate ja reguleerivate funktsioonide nõrgenemine või täielik atroofia.
entroopia kui võimalus on igas sotsiaalses süsteemis alati olemas. Kuid üksikisikute, kogukondade, ühiskonna ja selle institutsioonide aktiivsed, sihipärased tsiviliseerimispüüdlused seda ei võimalda. See võimalus muutub reaalsuseks täielikult. Ainult sisse. Eraldi ajaloolised hetked, mitmete eriliste asjaolude koosmõjul võib entroopiaprotsess hõlmata kogu sotsiaalset süsteemi.
Seega on ühiskonnasüsteemi tingimustes ajalooliselt spetsiifilises „hargnemisvööndis” iga väike signaal, kõige tähtsusetum õnnetus. Võimeline viima kogu süsteemi täiesti uude olekusse.
Sellistes tingimustes algab olemasolevate sotsiaal-kultuuriliste struktuuride - religioossete ja haridusasutuste, perekondlike sidemete, moraali- ja õigusnormide - maalihe, laviinitaoline hävitamine. Sajandeid inimesi erineva ulatusega kogukondadeks sidunud praktilised ja vaimsed “sidemed” lagunevad, õiguslikud imperatiivid nõrgenevad ja kaotavad oma normi- ja regulatiivjõudu ning kasvab nende tegevusväljast väljalangejate hulk. Vastumeelsus moraali- ja õigusnorme järgida jätab üksikisikud ilma sisemiste garantiideta dehumaniseerimise ohu vastu. Selle tulemusena on nad kaitsetud nii välise sotsiaalse kurjuse jõudude kui ka nende endi olemusele omase kurjuse vastu.
Tsivilisatsiooni võtmestruktuuride entroopia taustal kerkib esile iseloomulik masside praktilise energia ümberjaotamise nähtus, mis võib tormata negativistidele suunatud poliitilise tegevuse peavoolu. Sellistes tingimustes osutuvad lumpenikihid seda tüüpi tegevuseks kõige paremini kohanenud. Nende kätega pannakse toime kõige koletuim hävitamine ja verevalamine.
Peamine. Sotsiaalse entroopia rakendamise instrumendiks on totaalse eituse printsiip, mis valitseb enamikus kriisist räsitud praktilise ja vaimse elu sfäärides. Selle mõjul toimub maailmapildi muutus. DOMINANTS avalikku teadvust, mille tulemusena kõik ilmub rohkem inimesi kes näeb hävingus avamängu tulevasele loomingule.
Võrdlusseisundiks (normaalseks, ootuspäraseks) aktsepteeritud sotsiaalse süsteemi või selle individuaalse seose seisundist kõrvalekaldumise mõõt, mis (hälve) väljendub organisatsiooni taseme, toimimise efektiivsuse ja arengutaseme languses. süsteem. Sotsiaalset entroopiat seostatakse objektiivse ebakindlusega keskkonnaseisundis, inimeste tegevuses, juhtimis- ja planeerimisvigades, teadmiste (teabe) puudumisega kõnealuse süsteemi – ettevõtete, asutuste, tööstuste – korraldamise (seadistamise) protsessis. Rahvamajandus, ühiskonda tervikuna. Sotsiaalne entroopia ei ole ainult sotsiaalsete süsteemide korratuse ja korratuse mõõt, vaid ka nende seisundi mittevastavuse mõõt aktsepteeritud seisunditele. sihtmärgid. Läbi selle prisma on näha, et ka ideaalse välise (formaalse) korra korral võib süsteem ebaefektiivselt toimida ning juhtkond ja teised sellesse kaasatud töötajad kogu oma välise töökoormuse, selguse ja hoolsusega olla sisuliselt hõivatud, vaatepunktist vähekasulik ja isegi hävitav ülim eesmärk süsteemid, tegevused (“töövastane”). Kogu point ei ole formaalses distsipliinis, kuigi see on muidugi vajalik, vaid kooskõlas sisemine olek süsteem ja iga selle elemendid seatud terviklikele eesmärkidele. Sellest järeldub, et juhtimise ratsionaliseerimise valdkonnas sotsiaalsed protsessid Põhimõtteliselt uued reservid avanevad, kui see ratsionaliseerimine põhineb süsteemi entroopia vähendamise ülesandel.
Entroopia kategooria kasutuselevõtt füüsikas võimaldas hinnata koefitsienti kasulik tegevus(efektiivsus) termodünaamilised süsteemid, mis osutus väga madalaks (2-4%). Sellega analoogselt entroopia lähenemine juhtimissüsteemidele sotsiaalne olemus võimaldab tuvastada nende üllatavalt madala efektiivsuse ehk efektiivsuse, mis on seotud nende tegeliku oleku suure kõrvalekaldega optimaalsest. Sotsiaalne entroopia, erinevalt entroopiast füüsikas, ei ole formaalne matemaatiline, vaid sisuline kategooria. See on väärtus, mis võimaldab hinnata sotsiaalsüsteemi toimimist: kui palju see ei saavuta või sellest kõrvale kaldub. võrdlustase. Selline hindamine viiakse läbi eelkõige ekspertanalüüsi meetoditega, ajaloo- ja sotsioloogilise uurimistööga, struktuur-funktsionaalne lähenemine jne. Seostub sotsiaalse entroopia mõistega uus lähenemine tööprotsessidele ja töötajate ajaeelarvele, mis nõuab töötajate ja töökollektiivide „töö“ ja „kasuliku väljundi“ mõistete eristamist. Uuringud näitavad, et kuni 60-70% juhtkonna tööajast ning kuni 50-60% teadus- ja inseneritöötajate tööjõukuludest kulub kasutute ja kohati lihtsalt mõttetute protseduuride, tarbetute regulatsioonide jms sooritamisele. sotsiaalsüsteemidel on mitu palet, see väljendub juhtimisstruktuuride paisumises, bürokraatia kasvus, laviinilaadsetes dokumendivoogudes, kohmakates kooskõlastustes, lõpututes ja mõttetutes koosolekutes, istungites, kontrollides, osakondadevahelistes “ebakõlades”, halvas juhtimises ja spontaansuses. Entroopiavastased meetmed ei taandu suures osas ainult nende kõrvaldamisele negatiivsed ilmingud, vaid ka suurendada infokultuur rahvastikust, kõigi töötajate kujunemisest kaasaegne mõtlemine, analüütiline ellusuhtumine, oskus eristada kasulikku ja kasutut tööd, samuti informatiivseid ja “tühje” (“müra”) sõnumeid ja dokumente, sallimatust desinformatsiooni suhtes jne. Sotsiaalse entroopia vähendamisel on esmatähtis elluviimine. meetmed ühiskonna informiseerimiseks.
"Sotsiaalne entroopia" raamatutes
Sotsiaalne ruum, sotsiaalne distants, sotsiaalne positsioon
Raamatust Man. Tsivilisatsioon. Ühiskond autor Sorokin Pitirim AleksandrovitšSotsiaalne ruum, sotsiaalne distants, ühiskondlik positsioon Geomeetriline ja sotsiaalne ruumVäljendid nagu „kõrgem ja madalam klass“, „liikumine sotsiaalsel redelil üles“, „N. N. liigub edukalt sotsiaalsel redelil ülespoole, "tema sotsiaalne staatus
VI. SOTSIAALNE ENTROOPIA (I) JA VÕRDSUS TÖÖSTUSÜHISKONNAS
Raamatust Rahvused ja rahvuslus autor Ernest GellnerVI. SOTSIAALNE ENTROOPIA (I) JA VÕRDSUS TÖÖSTUSÜHISKONNAS Üleminekul agraarühiskonnalt industriaalühiskonnale on teatud entroopiline omadus üleminekul struktuurilt süstematiseeritud korratusse. Agraarühiskond oma suhteliselt väljakujunenud
Mis on entroopia?
Raamatust Twitonomics. Kõik, mida pead teadma majanduse kohta, lühike ja konkreetne autor Compton NickMis on entroopia? Entroopia on mõiste termodünaamika teisest seadusest, mille järgi energia hajub pöördumatult – korrast kaosesse.Termodünaamika esimese seaduse kohaselt ei saa energiat hävitada, kuid seda saab muundada ja saada
Industrialism ja entroopia
Raamatust Mis meid ootab, kui nafta saab otsa, kliimamuutused ja muud purskavad katastroof XXI sajandil autor Kunstler James HowardIndustrialism ja entroopia
Raamatust Mis ootab meid, kui nafta saab otsa, kliimamuutused ja muud katastroofid puhkevad autor Kunstler James HowardIndustrialism ja entroopia 1920. aastate finantshullusest sai naftast tulvil kirg. Kõikjal algas äritegevuse palavik – maa-arendusest erinevate instrumentide ja seadmete tootmiseni. Massikaup levis hämmastava kiirusega
Entroopia ja süntroopia
Raamatust Aspektid autor Slavinski ZivoradEntroopia ja süntroopia Erinevalt müstilisest maailmatunnetusest, mis tunnistab kõike olemasolevat ühtse tervikuna, püüab teadus avastada terviku elementaarsemaid osi ja selgitada elu müsteeriumi. Sellise killustatusega suures tervikus avastab teadus
7.1. Ühiskonna sotsiaalne struktuur ja sotsiaalne kihistumine
Raamatust Sotsioloogia [ Lühike kursus] autor Isaev Boriss Akimovitš7.1. Sotsiaalne struktuur ja sotsiaalne kihistumineühiskond Totaalsus sotsiaalsed kihid ja rühmad moodustavad ühiskonna sotsiaalse struktuuri.Sotsioloogia eri suunad ja koolkonnad vaatlevad erinevalt klasside ja ühiskonnakihtide kujunemist, sotsiaalset struktuuri.
Mis on entroopia?
Raamatust The King's New Mind [Arvutitest, mõtlemisest ja füüsikaseadustest] autor Penrose RogerMis on entroopia? Milline see on täpne määratlus entroopia füüsiline süsteem? Teame juba, et see on omamoodi näilise häire mõõt, kuid mida tähendavad sellised mitte väga ranged mõisted nagu "ilmne" ja "häire"? Võib tekkida mõte, et entroopia on suurus, mida pole üldse
Entroopia
Raamatust Filosoofiline sõnaraamat autor Comte-Sponville AndreEntroopia Isoleeritud (või selliseks oletatava) füüsilise süsteemi oleku omadus, mida iseloomustab spontaansete muutuste hulk, milleks see on võimeline. Süsteemi entroopia saavutab maksimumi siis, kui see täielikult kaotab oma võime
2.1. Mustade aukude entroopia
Raamatust Mustad augud ja aegruumi struktuur [loeng] autor Maldacena JuanMis on entroopia?
Raamatust Uusim raamat faktid. 3. köide [Füüsika, keemia ja tehnoloogia. Ajalugu ja arheoloogia. Varia] autor Kondrašov Anatoli PavlovitšMis on entroopia? Entroopia (kreeka keelest entroopia - pöörlemine, teisenemine) on termodünaamilise süsteemi oleku funktsioon, mille muutus tasakaaluprotsessis võrdub süsteemile antud või sellest eemaldatud soojushulga suhtega süsteemile. termodünaamiline
34. ÜHISKONNA SOTSIAALNE STRUKTUUR. SOTSIAALNE KITRATSIOON
Raamatust Sociology: Cheat Sheet autor autor teadmata34. ÜHISKONNA SOTSIAALNE STRUKTUUR. SOTSIAALNE STRATIFITSEERIMINE Mõiste "üldtunnustatud määratlus" sotsiaalne struktuur"Ei. Väga üldine vaade sotsiaalne struktuur - sotsioloogia üks põhimõisteid tähistab sotsiaalse süsteemi elementide kogumit, seoseid ja
Entroopia
Raamatust Big Nõukogude entsüklopeedia(EN) autorilt TSBENTROOPIA
Raamatust The Uusim filosoofiline sõnaraamat autor Gritsanov Aleksander AleksejevitšENTROOPIA (kreeka keeles en - sisse, tropia - pööre, transformatsioon) - mõiste klassikaline füüsika(teadusesse tutvustas 19. sajandil R. Clausius), mille kaudu kirjeldati eelkõige termodünaamika teise seaduse toimimist: suletud süsteemis, mis asub a. statsionaarsed seisundid, kas sisse
Entroopia
Raamatust Uskumatu ei ole fakt autor Kitaygorodsky Aleksander IsaakovitšEntroopia Tehkem tasakaaluseisundi maksimaalse tõenäosuse seaduses väike terminoloogiline muudatus.Väga sageli asendatakse füüsikas üle suurte piiride varieeruvad suurused logaritmidega Tuletame meelde, mis on logaritm. Kui ma kirjutan teadusest selleks
entroopia sotsiaalne
Entroopia sotsiaalneVõrdlusseisundiks (normaalseks, ootuspäraseks) aktsepteeritud sotsiaalse süsteemi või selle individuaalse seose seisundist kõrvalekaldumise mõõt, mis (hälve) väljendub organisatsiooni taseme, toimimise efektiivsuse ja arengutaseme languses. süsteem. Sotsiaalset entroopiat seostatakse objektiivse ebakindluse olemasoluga keskkonnaseisundis, inimeste tegevuses, vigade juhtimises, planeerimises, teadmiste (teabe) puudumisega kõnealuse süsteemi – ettevõtte, asutuse – organiseerimise (paigaldamise) protsessis. , rahvamajanduse sektor, ühiskond tervikuna. Sotsiaalne entroopia ei ole ainult sotsiaalsete süsteemide korralageduse ja korratuse mõõt, vaid ka nende seisundi ja aktsepteeritud eesmärkide mittevastavuse mõõt. Läbi selle prisma on näha, et ka ideaalse välise (formaalse) korra korral võib süsteem ebaefektiivselt toimida ning juhtkond ja teised sellesse kaasatud töötajad kogu oma välise töökoormuse, selguse ja hoolsusega olla sisuliselt hõivatud, vähekasutav ja isegi hävitav , süsteemi lõppeesmärgi, tegevuse seisukohalt (“antitöö”). Kogu mõte ei ole formaalses distsipliinis, kuigi see on loomulikult vajalik, vaid süsteemi sisemise seisundi ja iga selle elemendi vastavuses seatud terviklikele eesmärkidele. Sellest järeldub, et sotsiaalsete protsesside juhtimise ratsionaliseerimise vallas avanevad põhimõtteliselt uued reservid, kui selle ratsionaliseerimise aluseks on süsteemi entroopia vähendamise ülesanne.
Entroopia kategooria kasutuselevõtt füüsikas võimaldas hinnata termodünaamiliste süsteemide jõudluskoefitsienti (efektiivsust), mis osutus väga madalaks (2-4%). Selle analoogia põhjal võimaldab sotsiaalse iseloomuga juhtimissüsteemide entroopiakäsitlus tuvastada nende üllatavalt madala efektiivsuse, st efektiivsuse, mis on seotud nende tegeliku seisundi suure kõrvalekaldega optimaalsest. Sotsiaalne entroopia, erinevalt entroopiast füüsikas, ei ole formaalne matemaatiline, vaid sisuline kategooria. See on väärtus, mis võimaldab hinnata sotsiaalse süsteemi toimimist: kui palju see ei ulatu või kaldub kõrvale võrdlustasemest. Seda tehakse eelkõige ekspertanalüüsi meetoditega, ajalooliste ja sotsioloogiliste uuringute, struktuur-funktsionaalse lähenemise jms abil. Sotsiaalse entroopia mõistega on seotud uus lähenemine tööprotsessidele ja töötajate ajaeelarvele, mis nõuab eristamist töötajate ja töörühmade "töö" ja "kasuliku väljundi" mõisted. Uuringud näitavad, et kuni 60-70% juhtkonna tööajast ning kuni 50-60% teadus- ja inseneritöötajate tööjõukuludest kulub kasutute ja kohati lihtsalt mõttetute protseduuride, tarbetute regulatsioonide jms sooritamisele. sotsiaalsüsteemidel on mitu palet, see väljendub juhtimisstruktuuride paisumises, bürokraatia kasvus, laviinilaadsetes dokumendivoogudes, kohmakates kooskõlastustes, lõpututes ja mõttetutes koosolekutes, istungites, kontrollides, osakondadevahelistes “ebakõlades”, halvas juhtimises ja spontaansuses. Entroopiavastased meetmed taanduvad suures osas mitte ainult nende negatiivsete ilmingute kõrvaldamisele, vaid ka elanikkonna infokultuuri tõstmisele, kõigis töötajates kaasaegse mõtlemise, analüütilise ellusuhtumise arendamisele, oskusele eristada kasulikku ja kasutut tööd. , samuti informatiivne ja “tühi” (“müra” töö). ” sõnumid ja dokumendid, desinformatsiooni talumatus jne. Ühiskonna teavitamise meetmete rakendamine on sotsiaalse entroopia vähendamisel esmatähtis.
Inimese ökoloogia. Kontseptuaalne ja terminoloogiline sõnastik. - Rostov Doni ääres.