Astronomiske fænomener var meget vigtige for babylonierne. Kudurru (grænsesten) af kong Melishipak den første (1186-1172 f.Kr.). Kongen præsenterer sin datter for gudinden Nanaya. Halvmånen repræsenterer guden Sin, solen repræsenterer Shamash, og stjernen repræsenterer gudinden Ishtar.

I deres observationer af solens, månens og planeternes bevægelser hen over himlen brugte oldtidens babylonske astronomer almindelig aritmetik til at forudsige de fremtidige positioner for himmellegemer. Sådanne antagelser er blevet fremsat af videnskabsmænd før. Men nu er der dukket nye data op, der giver dem ret til at tro, at astronomerne i det gamle Babylon, som levede og arbejdede flere århundreder f.Kr., også brugte ret komplekse statistiske metoder, som forudså udviklingen af ​​metoder og teknikker til beregninger. Tidligere troede videnskabelige historikere, at sådanne metoder først dukkede op i Europa i det 14. århundrede, mindst 1.400 år senere.

Mathieu Ossendrijver fra Humboldt-universitetet i Berlin, hvis speciale kan beskrives med ét ord - "astroarkæolog", baserer sine konklusioner på undersøgelsen af ​​lertavler, der går tilbage til cirka 350 - 50 år. f.Kr. Hvert år i de sidste 14 år har Ossendrijver foretaget en ugelang pilgrimsrejse til British Museum, som rummer en omfattende samling babylonske kileskriftslertavler. Under disse ture forsøgte han at løse et puslespil fra to tabletter med en form for astronomiske beregninger. Derudover indeholdt de også instruktioner til at konstruere en trapezformet figur, som ikke syntes at have nogen forbindelse med noget astronomisk.

For at løse dette puslespil besluttede astrofysikeren at blive historiker i et stykke tid og studerede to andre lertavler, der også indeholdt instruktioner til at bygge en trapez. De, mente han, beskrev noget relateret til Jupiter. Som bekendt er dette himmelsk legeme var højt æret blandt babylonierne, som associerede ham med deres hovedgud Marduk, skytshelgen for Babylon.

I slutningen af ​​2014 besøgte assyriolog Hermann Hanger fra universitetet i Wien Ossendrijver og viste ham årtier gamle fotografier af ukatalogiserede babylonske kileskriftstabletter fra British Museum, der beskrev nogle astronomiske beregninger. Et par måneder senere, siddende alene på sit kontor, kiggede Ossendrijver omhyggeligt billederne igennem. Fotografierne var ret slørede, og inskriptionerne var skrå, hvilket gjorde dem svære at læse, men han formåede at forstå, at tallene var identiske med dem, han allerede havde set i beskrivelsen af ​​konstruktionen af ​​en trapez. Ved at sammenligne fotografierne med fragmenter af andre babylonske tekster opdagede han, at beregningerne beskrev Jupiters bevægelse hen over himlen.

Efter at have studeret andre lignende plader i British Museum, fandt Ossendrijver ud af, at trapezberegninger er et værktøj til at beregne Jupiters daglige bevægelser i forhold til ekliptika - den vej solen tager i forhold til stjernerne. Beregningerne registreret på tabletterne dækker en periode på tres dage. Begyndelsen af ​​denne periode falder sammen med den dag, hvor den gigantiske planet først dukker op på nattehimlen før daggry.

Jupiter - Marduk

I løbet af dette tidsinterval ser Jupiters bevægelse ud til at være meget langsom. Denne tilsyneladende langsomhed skyldes kompleks kombination egen bane Jorden omkring Solen med Jupiters kredsløb. Grafen over Jupiters tilsyneladende hastighed versus tid er nedadgående, så arealet under kurven danner en trapez. Arealet af trapezoidet indikerer til gengæld den afstand, som planeten har bevæget sig langs den ekliptiske linje i løbet af 60 dage. Beregning at bestemme numerisk værdi arealet under kurven er basen matematisk operation, kendt som integralet mellem to punkter. Det faktum, at de gamle indbyggere i Babylon vidste dette, var for Ossendrijver, med hans egne ord, et rigtigt fund.

På trods af opdagelsens høje humør var Ossendrijver dog ikke klar til at offentliggøre sine resultater, da den anden del af trapezberegningen forblev uklar. Efter at have dykket ned i andre lignende, rent matematiske babylonske tekster skrevet i 1800 - 1600. f.Kr e. han indså, at gamle astronomer gik endnu længere. For at beregne den tid, det ville tage for Jupiter at bevæge sig halvdelen af ​​afstanden langs sin vej langs ekliptikken, delte de tres-dages trapezoiden i to mindre med samme areal. Lodret linje, der adskiller to trapezoider, der markerede halvdelen af ​​afstanden, angav ikke 30-dages mærket, men lidt mindre pga. forskellige former tal.

Den afstand, som Jupiter tilbagelægger på 60 dage, 10º45′, beregnes som arealet af en trapez, hvis øverste venstre hjørne er Jupiters hastighed på den første observationsdag, og det højre øverste hjørne- hastighed på den 60. dag. I anden del af beregningen er trapezet opdelt i to mindre med samme areal

Baseret på sin forskning konkluderede Ossendrijver, at de gamle babyloniere udviklede "abstrakte matematiske og geometriske begreber om forholdet mellem bevægelse, koordinater og tid, der er så almindelige blandt moderne fysikere og matematikere."
Lad os huske, at i Europa blev sådanne begreber først overvejet i værker om bevægelse af kroppe allerede i det 14. århundrede. Derfor kan vi med fuld tillid sige, at deres tilstedeværelse i de babylonske tekster vidner om de ukendte mesopotamiske videnskabsmænds revolutionære vidnesbyrd, som skabte det antikke Babylons matematiske astronomi.

Da kileskrift faldt i glemmebogen omkring 100 e.Kr. e. Babylonsk (såvel som sumerisk, akkadisk og ikke kun) astronomi var ifølge videnskabsmænd praktisk talt glemt. Spørgsmålene blev efterladt indtil fornyet undersøgelse af europæiske filosoffer og matematikere fra senmiddelalderen. Samt hundredvis af andre spørgsmål, hvorpå svarene allerede var klare for gamle videnskabsmænd. I sandhed går historien i ring!

Med fremkomsten af ​​handel opstod der et behov for at navigere ikke kun i tid, men også i rummet, mere præcist, på Jordens overflade (vi blev styret af Solen, Månen, og over tid, klare stjerner). Til dette formål begyndte de at bruge goniometerværktøjer . Men den første opgave for goniometer-instrumenter var at tydeliggøre kalenderen, da dens fejl var omkring 5 dage om året (egyptisk kalender (360 dage om året) - bruges til at registrere Nilen oversvømmelser), så de begyndte at måle tid vha. gnomon- et af de ældste instrumenter.

Gnomon foran Sankt Peters tempel (Rom)

En gnomon er en lodret stang, der kaster en skygge (fra Solen) på et vandret plan. Hvis du måler længden af ​​gnomonen (L) og længden af ​​den kastede skygge (l), kan du bestemme Solens vinkelhøjde og bag højden - tid. Disse beregninger kan udføres ved hjælp af den moderne formel: tan h = L / l. Også ved hjælp af en gnomon, der overvåger længden af ​​den kastede skygge, kan du ret præcist bestemme de øjeblikke, hvor den bliver den længste eller korteste, det vil sige med andre ord, registrere dagene for solhverv. Ved hjælp af disse data er det nemt at beregne længden af ​​året, og dermed datoerne for solhverv. På trods af sit enkle design giver gnomonen således mulighed for at måle mængder, der er meget vigtige i astronomi. Disse målinger vil være mere nøjagtige, jo højere gnomonen er, da enden af ​​skyggen ikke er skarpt defineret og altid har en penumbra. Gamle observatører, for at miste penumbra, vedhæftede en lodret plade med et lille rundt hul på toppen. Tusind år før begyndelsen af ​​vor tidsregning blev der bygget en gnomon i Egypten i form af en obelisk 117 romersk fod høj. Under kejser Augustus' regeringstid blev gnomonen transporteret til Rom, installeret på Campus Martius og brugt til at bestemme tidspunktet for middag. Ved Beijing Observatorium i det 13. århundrede. AD en gnomon 13 m høj blev installeret, og den berømte usbekiske astronom Ulugbek(XV århundrede) brugte en gnomon på 55 m. Den største gnomon arbejdede i det XV århundrede. på kuplen til Firenze-katedralen. Sammen med bygningen nåede dens højde 90 m.

Triquetra

Blandt de ældste astronomiske instrumenter er også astronomisk personale , ved hjælp af hvilken observatøren kunne bestemme stjernens højde over horisonten. Den består af en lineal og en stav, der kan bevæge sig langs linealen. For enderne af skinnen er der små stænger - seværdigheder. I nogle tilfælde var sigtet med et hul også i de to ender af linealen, som observatøren satte øjet til. Stangens position bestemte højden af ​​armaturet over horisonten.

Forankret kvadrant

Oldtidens græske astronomer brugte også den såkaldte triquetra, som bestod af tre indbyrdes forbundne linealer.

Løs kvadrant

Men det astronomiske personale og triquetra kunne ikke yde høj nøjagtighed målinger, så disse målinger begyndte at blive foretaget vha kvadranter– goniometriske instrumenter, der opnåede stor nøjagtighed indtil slutningen af ​​middelalderen. I sin enkleste form er en kvadrant et fladt bræt formet som en fjerdedel af en gradueret cirkel. En bevægelig lineal med to dioptrier er viklet rundt om midten af ​​denne cirkel (nogle gange blev der brugt rør i stedet for en lineal). Hvis kvadrantens plan er lodret, er det let at måle højden af ​​armaturet over horisonten ved at bruge linealens position, som er rettet mod armaturet.

Sekstant

I de tilfælde, hvor der blev brugt en sjettedel af en cirkel i stedet for en fjerdedel af en cirkel, blev instrumentet kaldt sekstant, og hvis den ottende del er oktant. Som i andre tilfælde, jo større kvadrant eller sekstant, jo mere nøjagtige målinger kunne der foretages med den. For at store kvadranter skal være stabile og stærke, er de fastgjort på lodrette vægge. Sådanne vægkvadranter blev betragtet som de bedste goniometerværktøjer tilbage i det 18. århundrede.

Forskellige typer astrolabier

Tilhører samme type instrumenter som kvadranten. astrolabium eller astronomisk ring . En astrolabium er en todimensionel model af nattehimlen, en metalcirkel opdelt i grader, som er suspenderet fra en eller anden støtte. I midten af ​​astrolabiet er fastgjort alidade– en lineal med to dioptrier, der kan rotere (rettet mod lyset). Ud fra placeringen af ​​alidaden er det let at beregne armaturets vinkelhøjde. Dybest set, ved hjælp af astrolabiet, bestemte gamle astronomer positionerne for Solen, Månen, planeterne og de klareste stjerner.

Ofte havde gamle astronomer ikke brug for at måle højden af ​​armaturer, men vinkelafstanden mellem dem. Til dette brugte de universel kvadrant . Dette instrument havde to rør - dioptrier, hvoraf det ene var fast fastgjort til kvadrantens bue, og det andet roterede rundt om dets centrum. Hovedegenskaben ved den universelle kvadrant er dens stativ, ved hjælp af hvilken kvadranten kan fastgøres i enhver position. Ved måling af vinkelafstanden, for eksempel fra en stjerne til en planet, var den faste dioptri rettet mod stjernen, og den bevægelige dioptri var rettet mod planeten. Aflæsning af kvadrantskalaen gav den ønskede vinkel.

Armillar kugle

Det har også fundet bred anvendelse inden for astronomi. armillær sfære , eller armilla. Hun var model himmelsfære med sine vigtigste punkter og cirkler - verdens poler og akse, meridian, horisont, himmelækvator og ekliptika. Armillarsfærer blev også nogle gange suppleret med små cirkler - himmelske paralleller og andre detaljer. Næsten alle cirkler blev gradueret, og selve kuglen kunne dreje rundt om verdens akse. Hældningen af ​​verdensaksen kunne ændres i henhold til områdets breddegrad.

Gammelt indisk observatorium i Delhi, der fungerer som et solur

Til præcis måling tid brugte gamle astronomer sol vandret Og ækvatorial I flere timer. Det enkleste solur er det ækvatoriale. De består af en stang og en skive, som er rettet mod polarstjernen ved at hæve den i en bestemt vinkel. I et vandret ur spilles stangens rolle af en trekantet plade, hvis overside er rettet mod polarstjernen. Disse ure adskiller sig også ved, at urenes sektorer ikke er ens med hinanden. Det største solur blev bygget i det 18. århundrede. AD i Delhi. Skyggen fra den trekantede 18 meter lange væg falder på de digitaliserede marmorbuer, hvis diameter når 6 m. Dette ur fungerer korrekt den dag i dag og viser tiden med en nøjagtighed på 1 minut. Solur har stor ulempe– de viser kun tiden i solskinsvejr, og om natten fungerer de slet ikke. Derfor brugte gamle astronomer også til at måle tid sandet ure og også clepsydra(flydende ur).

Babylon- en af største byer Oldtidens verden, centrum for indflydelsesrig mesopotamisk civilisation, hovedstad Babylonske rige og Alexander den Stores magter. Også et berømt kulturelt symbol, herunder byen, som indtager en vigtig plads i kristen eskatologi. I øjeblikket forladt; Ruinerne af Babylon - en gruppe af bakker - ligger i Irak nær byen Al-Hilla, omkring 90 km syd for Bagdad.
Babylons historie
Selve Babylons historie berømte by oldtidens nære østen, går tilbage næsten 2 tusind år. Byen opstod i anden halvdel af 3 tusind f.Kr. i det centrale Mesopotamien ved Eufrats bred. For første gang i kileskriftstekster omtales det under kongerne af det akkadiske dynasti (24-23 århundreder f.Kr.).
I begyndelsen af ​​2 tusind f.Kr. Babylon kom ligesom de fleste andre byer i Mesopotamien under amoriternes kontrol, en af ​​hvis ledere grundlagde sit dynasti her. I bestyrelsen for sin sjette repræsentant, Hammurabi, som formåede at forene hele Mesopotamiens område til enkelt stat, Babylon blev først politisk centrum land og forblev det i mere end 1000 år. Byen blev udråbt til "de kongeliges evige bolig", og dens skytsgud Marduk besatte en af centrale steder i det generelle mesopotamiske pantheon.
I anden halvdel af 2 tusind f.Kr. med tiltrædelsen af ​​nye regerende dynastier i det sydlige Mesopotamien. Babylon forblev hovedstaden i det sydlige Mesopotamien. Byen blev rig, håndværk og handel udviklede sig med succes i den, og befolkningen voksede hurtigt. Økonomisk vækst afspejledes også i byens udseende: den blev udviklet og implementeret ny plan byudvikling, opførelsen af ​​nye mure og byporte blev iværksat, brede gader til byens centrum for tempeloptog. I det 14. århundrede f.Kr. Babylon fik ret til selvstyre, dets indbyggere blev befriet fra regeringspligter og militær værnepligt.
Den babylonske skole, e-dubba ("tavlernes hus"), indtog en førende plads i uddannelsessystemet og bevarelsen af ​​skriftlærde traditioner. Det nye kult-epos skabt her om skabelsen af ​​verden cementerede ideen om hovedguden i byen Babylon, Marduk, som oprindeligt den vigtigste verdensgud, og om byen Babylon som det kosmologiske og teologiske centrum for verden. Selve byens navn - ordet Babylon betød "Gudernes Port" - afspejlede dens rolle som verdens centrum, stedet hvor det jordiske og det himmelske var forbundet. Dette koncept blev afspejlet i det såkaldte babylonske verdenskort. Det skildrer Jorden som en rund skive, der flyder i havet. I midten er byen Babylon, afbildet som et rektangel. Eufrat-floden, der krydser cirklen fra top til bund, deler byen i to dele.
Igennem sin lange historie har Babylon oplevet mange vanskelige prøvelser. De mest tragiske begivenheder for byen fandt sted i 689 f.Kr., da den assyriske konge Sankerib, vred over babyloniernes ulydighed, beordrede byen til at blive ødelagt og udslettet fra jordens overflade. Det Babylon, der blev berømt i det 20. århundrede. efter de arkæologiske udgravninger af R. Koldewey er dette en helt ny by, som opstod under en lang proces med byggeri og genopbygning, der begyndte efter Sankeribs død og nåede sin kulmination i den babyloniske kong Nabushadnezzar 2, den bibelske Nebukadnezars regeringstid. . Hans regeringstid (604-562 f.Kr.) var en tid med størst økonomisk og kulturel vækst for landet. Babyloniens militære succeser, hvis grænser på det tidspunkt strakte sig fra Egypten til Iran, gav det politisk stabilitet og bidrog til den konstante tilstrømning af enorm materiel rigdom til hovedstaden. Dette gjorde det muligt at gennemføre et storslået program for genopbygningen af ​​byen Babylon, som vendte under Nebukadnezars regeringstid til den største og rigeste by i Mellemøsten.
Byen var et regulært rektangel i plan, spredt ud på to bredder af Eufrat. På venstre bred var der den såkaldte Gammel by, bygget op med rige private og offentlige bygninger. I den nye by, på flodens højre bred, boede tilsyneladende almindelige byfolk. Den højre bred kommunikerede med den venstre bred gennem en enorm stenbro, understøttet på syv pæle lavet af bagte mursten, fastgjort med asfalt. Lange lige gader strakte sig over hele byen og delte den op i rektangulære blokke.
I centrum af den gamle by, i hovedbykvarteret, var der 14 templer, inklusive Babylons hovedtempel, Marduk-templet og det syvtrins kulttårn, som er forbundet med den bibelske legende om Babels tårn og legenden om "Babylons hængende haver" som et af verdens syv vidundere. En have blev plantet på den øverste platform af ziggurat, som rejsende, der nærmede sig byen, kunne se langvejs fra, rage højt over byens mure. Nebukadnezzars hovedresidens, det såkaldte sydlige palads, lå i den nordvestlige del af den gamle bydel. Det var et gigantisk kompleks af fem enorme gårde omgivet af enfilader af værelser og separate bygninger. Byen var omgivet af en dyb grøft og en dobbeltring af kraftige mure med befæstede porte. En af disse porte, som vejen til Marduks tempel gik igennem, blev kaldt gudinden Ishtars port. De er berømte for deres storslåede relieffer af løver og drager lavet af farvede glaserede mursten. Babylon var en enorm by med en befolkning på omkring 200.000 mennesker. Her levede folk fredeligt med babylonierne forskellige sprog og kulturer. Mange af dem kom hertil eller blev bragt med magt som fanger fra hele det enorme babyloniske imperium og endda fra hinsides dets grænser (medianere, elamitter, egyptere, jøder). De fortsatte med at tale deres modersmål og bar traditionelt tøj.
Efter persernes erobring af Babylon i 539 beholdt byen sin status som hovedstad i lang tid. Først i 479, efter undertrykkelsen af ​​endnu et babylonisk oprør mod perserne persisk konge Xerxes fratog byen uafhængighed. Fra det tidspunkt af mistede Babylon dog fuldstændig sin betydning som et vigtigt kultcenter økonomiske liv fortsatte i byen. Mellem 470 og 460 f.Kr. Babylon blev besøgt af Herodot, som efterlod en detaljeret beskrivelse af dets attraktioner og kaldte det "ikke kun meget stort, men også den smukkeste" af alle de byer, han kendte. I slutningen af ​​det 4. århundrede. f.Kr. De fleste af indbyggerne i Babylon blev genbosat i ny kapital, Seleucia-on-the-Tigris. I stedet for den enorme by stod en lille fattig bebyggelse tilbage. Efter arabernes erobring af landet i 624 forsvandt det også. Snart var selve det sted, hvor det gamle Babylon lå, glemt.

Det gamle Babylons arkitektur
Udgravninger fra 1899 til 1917, beviser fra antikke græske forfattere og andre kilder afslørede udseendet af det antikke Europa (i det 6. århundrede f.Kr.). Opdelt i 2 dele af Eufrat var byen et rektangel i plan, omgivet af 3 rækker af murstensvægge med massive krenelerede tårne ​​og 8 porte. Ishtars hovedport var foret med blå glaserede mursten med stiliserede reliefbilleder af gul-røde og hvid-gule tyre og drager. En asfalteret processionsvej førte til det centralt beliggende tempelkompleks Esagila med den 7-lags ziggurat fra Etemenanki, hvis etager var malet i forskellige farver. I nord lå Nebukadnezar II's fæstningspalads med hængende haver, en række gårde og en tronsal, som var beklædt med blå glaserede mursten med en prydfrise og et billede af gule søjler. I øst ses resterne af et græsk teater fra det 4. århundrede. f.Kr e. I det 6. århundrede f.Kr. e. Babylon blev til den smukkeste by antikke verden. Dens perler var Ishtar-porten og Etemenanki Ziggurat. Ishtar-porten var en af ​​de otte porte, der omgav Babylon. Porten var foret med blå fliser med skiftevis rækker af sirrush og tyre. Gennem porten passerede Processionsvejen, hvis vægge var dekoreret med fliser med billeder af løver. Hvert år, under nytårsfejringen, blev statuer af guder båret langs Processionsvejen.
Babels tårn
Historiens mysterium, som moderne videnskabsmænd stadig ikke kan finde et svar på, er forbundet med det bibelske Babylons død og det berømte Babelstårn i Borsippa. Dette tårn, halvt brændt og smeltet til en glasagtig tilstand af en monstrøs temperatur, har overlevet den dag i dag som et symbol på Guds vrede. Det er en klar bekræftelse af sandheden af ​​bibelske tekster om den forfærdelige himmelsk ilds forfærdelige raseri, der ramte Jorden i midten af ​​det andet årtusinde f.Kr.
Ifølge bibelsk legende, Babylon blev bygget af Nimrod, som normalt identificeres med kæmpejægeren Orion. Dette er en meget vigtig omstændighed i den astrale legende, der definerer et af de fem steder for tidligere optrædener af "gængselskometen" på nattehimlen, som vil blive diskuteret på det passende sted. Nimrod var søn af Kusj og en efterkommer af Kam, en af ​​de tre sønner af den legendariske Noa. Han var en mægtig jæger for Herren; Derfor siger man: en stærk jæger er som Nimrod for Herren.
Babylon, Erech, Akkad og Halne var arvingerne til det forsvundne land Senaar, hvis metropol tidligere lå på De Kanariske Øer.
Den bibelske myte fortæller, at folk efter Noas syndflod forsøgte at bygge byen Babylon og Babelstårnet "så højt som himlen". Vred over den uhørte menneskelige uforskammethed "forvirrede Gud deres sprog" og spredte bygherrerne af Babelstårnet over hele jorden, som et resultat af, at folk holdt op med at forstå hinanden: " Og Herren steg ned for at se byen og tårnet, som menneskenes sønner byggede. Og Herren sagde: Se, der er ét folk, og de har alle ét sprog; og dette er, hvad de begyndte at gøre, og de vil ikke afvige fra, hvad de planlagde at gøre. Lad os gå ned og forvirre deres sprog der, så man ikke forstår den andens tale. Og Herren spredte dem derfra over hele jorden; og de holdt op med at bygge byen.Derfor blev det givet navnet: Babylon; thi der forvirrede Herren hele jordens sprog, og derfra spredte Herren dem ud over hele jorden».

Babylons hængende haver
Den babylonske konge Nebukadnezzar II, for at kæmpe mod hovedfjenden - Assyrien, hvis tropper to gange ødelagde hovedstaden i staten Babylon, indgik en militær alliance med Cyaxares, kongen af ​​Media. Efter at have vundet, delte de Assyriens område mellem sig. Deres militæralliance blev bekræftet af Nebukadnezar II's ægteskab med datteren af ​​den mediske konge Amytis. Støvet og larmende Babylon, der ligger på en bar sandslette, behagede ikke dronningen, som voksede op i bjergrige og grønne medier. For at trøste hende beordrede Nebukadnezzar opførelsen af ​​de hængende haver. Arkitektonisk var de "hængende haver" en pyramide bestående af fire etager-platforme. De blev understøttet af søjler op til 25 meter høje. Det nederste lag havde form som en uregelmæssig firkant, hvis største side var 42 m, den mindste - 34 m. For at forhindre udsivning af vandingsvand blev overfladen af ​​hver platform først dækket med et lag rør blandet med asfalt , derefter med to lag mursten holdt sammen med gipsmørtel, blev der lagt bly på de øverste plader ligge på dem som et tykt tæppe frugtbar jord, hvor frø af forskellige urter, blomster, buske og træer blev plantet. Pyramiden lignede for evigt blomstrende grøn bakke. Rør blev anbragt i hulrummet af en af ​​søjlerne, hvorigennem vand fra Eufrat konstant blev tilført med pumper til det øverste lag af haverne, hvorfra det, strømmende i vandløb og små vandfald, vandede planterne i de nederste etager.
Der er en version om, at haverne slet ikke blev navngivet til ære for selveste pigeelskeren til Nebukadnezzar, som faktisk havde et andet navn. De siger, at Semiramis kun var en assyrisk hersker og var i fjendskab med babylonierne.
Babylon som symbol
Babylon- hovedstaden i det babylonske monarki - med sin magt og kulturens originalitet påvirkede det jøderne efter det babyloniske fangenskab uudsletteligt indtryk at hans navn er blevet synonymt med enhver stor, rig og i øvrigt umoralsk by. Historien om Babelstårnet blev optegnet under det assyriske rige. Senere forfattere, nemlig kristne, bruger ofte navnet "Babylon" i en betydning, der stadig er genstand for debat for tolke og forskere. En masse spekulationer var således forårsaget af ét sted i apostlen Peters første brev, hvor han siger, at han "byder den udvalgte kirke i Babylon velkommen." Det er ekstremt vanskeligt at afgøre, hvad der præcist menes med Babylon her, og mange, især latinske forfattere, hævder, at under dette navn er ap. Peter betyder Rom, som selv de romerske pavers velkendte påstande som efterfølgere af apostlen Peter bygger på. I de første århundreder af kristendommen blev Rom kaldt Ny Babylon på grund af det enorme antal folkeslag, der boede i imperiet, samt den position, byen indtog i datidens verden.
Et bemærkelsesværdigt eksempel på brugen af ​​navnet Babylon findes i Apokalypsen eller Åbenbaringen af ​​St. Johannes (fra slutningen af ​​XVI kapitel til XVIII). Der, under navnet Babylon, afbildes en "stor by", som spiller en stor rolle i nationernes liv. Et sådant billede svarer slet ikke længere til det mesopotamiske Babylon, som for længst havde mistet sit global betydning, og derfor, ikke uden grund, forstår forskere ved dette navn Romerrigets store hovedstad, Rom, som i vestlige folkeslags historie indtog samme position som Nebukadnezars hovedstad indtog tidligere i Østens historie. I Rastafarianismen symboliserer Babylon det pragmatiske vestlig civilisation bygget af hvide mennesker.

1. Begyndelsen og organiseringen af ​​astronomiske aktiviteter. Overgangen til landmændenes faste liv og dannelsen af ​​det egyptiske folk går tilbage til 4 tusind f.Kr. e. Opdelingen af ​​himlen i 36 stjernebilleder (tilsyneladende ækvatorial-ekliptik) eksisterede allerede i Mellemrigets æra (ca. 2050-1700). Fra perioden med Det Nye Kongerige (1580-1070) er nogle af deres billeder blevet bevaret for nordlige halvkugle(Fig. 3).

Den første stimulans til interesse for himmelfænomener Landbruget blev tilsyneladende helt afhængig af rettidig brug af Nilens oversvømmelser. Selvom de ikke havde en strengt periodisk karakter, blev deres sæsonbestemte og forbindelse med Solens middagshøjde bemærket for længe siden. Dette førte til tilbedelsen af ​​Solen som hovedguden Ra. (Det er mærkeligt, at egypterne endnu tidligere tilbad en bestemt hellig sten "ben-ben". Det er muligt, at tilbedelsen af ​​sten kunne være forårsaget af observationen af ​​deres fald fra himlen, som ofte skulle have været ledsaget af tordenskrald. , det spektakulære udseende af en halet ildkugle- bil osv.)

De guddommeliggjorte faraoers magt, etableret i årtusinder, gjorde tidligt astronomi i Egypten (som i Babylon) til en statsretstjeneste med anvendte formål ikke kun økonomisk, men også socialpolitisk. Astronomi blev udført af præster og særlige embedsmænd, der førte optegnelser over astronomiske fænomener.

2. Kalender. Nilen oversvømmelser forekommer i forsommeren. I 3 tusind f.Kr. e. dette faldt sammen med den første, efter en periode med usynlighed, heliakal opstigning af den klareste stjerne på himlen - Sirius (på oldægyptisk - Sothis). Altså en unik lokal solkalender- "sotisk". Året i det var solenergi, men ikke tropisk, men siderisk, og dannede intervallet mellem to nabostillede heliatiske stigninger af Sirius. Den blev indført i begyndelsen af ​​det tredje, og måske allerede i det fjerde årtusinde f.Kr. e. .

I Hverdagen en heltal "civil" kalender blev brugt. Året blev taget til at være 365 dage og opdelt i 12 (30-dages) måneder, og i slutningen blev 5 dage tilføjet som "fødselsdage for hovedguderne." Måneden var opdelt i tre årtier. Et forsøg på at harmonisere den civile kalender med den sotiske kalender mislykkedes, og det forblev en kalender, der var praktisk til at beregne historiske begivenheder uden indsættelser med en kontinuerlig optælling af dage. Månekalenderen blev også brugt i Egypten, som ved at indføre en metonisk type cyklus var i overensstemmelse med den konventionelle, civile kalender.

Ægypterne indførte opdelingen af ​​døgnet i 24 timer længe før babylonierne. Dette skyldtes opfindelsen i Det gamle Egypten(meget tidligere end i Indien) decimalsystem konti (men stadig uden stillingsbetegnelse). Først blev der indført en opdeling i 10 dele af den lyse del af dagen, og der blev tilføjet en time til morgen- og aftentusmørket. Senere det hele mørke del dage. Længden af ​​natte- og dagtimerne ændrede sig med årstiderne, og først fra slutningen af ​​det 4. århundrede. f.Kr e. i den hellenistiske æra blev et enkelt "jævndøgn"-ur introduceret.

På samme tid, i stedet for den gamle opdeling i 36 (10-graders) sektioner (dekaner) af himmelregionen tættere på ækvator, blev den babylonske "Zodiac" vedtaget - dekanerne forenede tre i 12 stjernebilleder, og hele cirklen af Zodiac blev bragt tættere på ekliptikken.

Udviklingen af ​​astrologi kan indikere den komplekse gensidige indflydelse fra babylonsk og oldægyptisk astronomi. Allerede i egyptisk papyrus i XIII-XII århundreder. f.Kr e. der er forudsigelser for astronomiske tegn glade og uheldige dage. Astrologien, som udviklede sig stærkt på babylonsk jord, trænger ind i det hellenistiske Egypten i en ny bølge. Ifølge antallet af bevægelige armaturer blev en syv-dages uge indført i Egypten, og nu modtager hver dag en planet, Solen eller Månen som sin protektor.

3. Instrumenter, observations- og matematisk astronomi. Astronomiske instrumenter - solur, vandskiver og goniometriske instrumenter til at observere stjerner ved kulminationer blev også brugt i gammel egyptisk astronomi. Men her dukkede vandure for eksempel op to århundreder senere end i Babylon (hvor de blev brugt fra det 18. århundrede f.Kr.).

Der eksisterer stadig ekstremt forskellige meninger om videnskabens udviklingsniveau i det antikke, præ-hellenistiske Egypten. Ifølge nogle var egypternes astronomiske viden lav, da det matematiske apparat, der blev brugt i astronomi, var primitivt. Ægypterne kunne ikke trigonometri og vidste knap, hvordan man opererer med fraktioner. Som Neugebauer hævdede, var matematik i Egypten i ældre tid, selv om det udviklede sig, fuldstændig adskilt fra astronomi. Først i den hellenistiske æra var der en vis stigning i matematisk sfærisk astronomi, og de geometriske metoder, der var nødvendige for den, begyndte at udvikle sig. Tværtimod den berømte sovjetisk historiker videnskab I.N. Veselovsky mente, at i 3-2 tusind f.Kr. e. Ægypternes astronominiveau var højere end babyloniernes. Ifølge Neugebauer er disse astronomistudier mere højt niveau kun kunne udføres af en lille gruppe mennesker, og de var ikke egyptere.

Dukkede op i det 19. århundrede. ideen om, at i pyramidernes former og proportioner, i orienteringen og hældningen af ​​korridorerne i dem (f.eks. i den berømte Cheops-pyramide), ud over den åbenlyse, men ret grove orientering til kardinalpunkterne, er der skjulte præcise matematiske og astronomiske sammenhænge (nummer i, retning til Nordstjernen osv.), er nu genstand for kritik (trods alt var selve "polaren" anderledes - Dragens α!). Samtidig er det usandsynligt, at grækerne kaldte sig "studerende af egyptiske astronomer" kun på grund af mysteriet om de hieroglyfiske astronomiske tekster fra de egyptiske præste-astronomer. Når alt kommer til alt, kommunikerede mange græske naturfilosoffer og astronomer fra den førhellenistiske æra direkte med egyptiske astronomer.

Oplysninger om egyptisk astronomi er ufuldstændige, og skøn er modstridende. Således hævder moderne historikere, at egypterne ikke udførte regelmæssige observationer, for eksempel registrerede de ikke solformørkelser. Men også Diogenes Laertius (græsk forfatter II - begyndelsen af ​​III c.) rapporterede egypternes omtale af 373 solenergi og 332 måneformørkelser(!), der angiveligt fandt sted før Alexander den Stores æra i en periode på...48.863 år. Naturligvis vækker sådan en besked ikke nogen tillid. Men afspejlede det ikke (hvis vi husker, at "saros" er et oldgræsk ord), at egypterne var meget mere interesserede i formørkelser, end det er kendt fra overlevende dokumenter?

4. Idéer om universet og verdens "egyptiske" system. Den ældste egyptiske kosmogoniske myte frembragte Solen fra en lotusblomst, og den fra det primære vandige kaos (dette afspejler de kosmogoniske myter fra det antikke Indien, se nedenfor). Fra 4 tusind f.Kr e. Egypterne havde allerede et religiøst-mytologisk "verdensbillede" med et astronomisk grundlag. Et helt andet niveau af ideer om universet afspejles i verdens såkaldte "egyptiske" system. Det blev først beskrevet i det 4. århundrede. f.Kr e. en samtidig med Aristoteles, Heraklid af Pontus, som kommunikerede direkte med de egyptiske præster. Ifølge denne model af verden er Jorden universets centrum, som alle armaturerne kredser om. Men Merkur og Venus kredser også om Solen.

Hvis dette system faktisk blev lånt af grækerne fra egypterne (og det blev citeret som "egyptisk" blandt verdens fire hovedsystemer), så ville det betyde, at de gamle egyptere må have observeret planeterne. I det ideologiske aspekt var dette det første kompromissystem - et forsøg på at forene det "åbenlyse" central position Jorden med bemærkede træk ved Venus og Merkurs bevægelser, "ledsager" Solen. Der er i hvert fald ingen tvivl om, at det var dette system, der fungerede som kilde matematiske billeder epicycle og deferent, brugt hundrede år senere af Apollonius af Perga som en beskrivelsesmetode ujævne bevægelser gennem uniform cirkulære, som spillede så stor rolle i al senere udvikling af astronomi.

Den arv, som senere astronomi arvede fra de gamle egyptere, var først og fremmest en 365-dages civil kalender uden indstik. Som et bekvemt system til kontinuerligt at tælle dage, blev det brugt af europæiske astronomer indtil det 16. århundrede. (det skal dog ikke forveksles med den kontinuerlige optælling af dage i "Juliantiden", indført i 1583 af J. Scaliger, se nedenfor). De egyptiske 24-timers døgn og 30-dages måneder opdelt i tre årtier kom også ind i vores liv. Syvdagesugen og planetnavnene på dens dage kan også være kommet til Europa fra Egypten (via grækerne), men de var også karakteristiske for andre områder af den antikke verden på grund af deres åbenlyse planetariske-måne-grundlag.

Gamle astronomer

Den samme dag, hvor en gnist af intelligens dukkede op i det gamle menneske, og han først meningsfuldt så på nattehimlen, kan betragtes som fødslen af ​​astronomi og kosmonautik - videnskaber relateret til universets struktur og flyvninger ud i rummet. Selvfølgelig blev de til videnskaber mange tusinde år senere, men det første skridt blev taget præcis dengang – i stenalderen.

Mennesket lærte gradvist universets love. Han lærte at bestemme sin placering ved stjernerne og beregnede, hvad en måned og et år var. Han vendte sig mod stjernerne for at finde ud af, hvornår han skulle så afgrøder eller gå på jagt. Det gamle menneske anså stjernerne for at være magtfulde guder, der så ned på dødelige fra oven, regerede verden og afgjorde skæbnen for alle, der levede i den.

Verdensbilledet ændrede sig konstant. Antikkens mest fremtrædende tænkere forsøgte at forstå universets hemmeligheder, på deres egen måde forklare bevægelsen af ​​Solen, Månen og stjernerne. Meget ofte ændrede universets struktur sig afhængigt af hvilken religion der dominerede staten eller hvilken hersker der kom til magten.

HEMMELIG VIDEN OM MENNESKERNE I INTERFLIVES

I forskellige epoker I området i Tigris- og Eufrat-flodernes dal (Mezhdurechye) såvel som på de tilstødende lande boede der mange folkeslag, hvoraf nogle forblev lige så store i historien. Det er primært assyrerne, sumererne og babylonerne. Men den første, der dukkede op på disse lande mystisk stamme Akkadere, hvis viden overrasker selv moderne videnskabsmænd. De observerede Månens, Solens og stjernernes bevægelser. Det menes, at det var deres viden, der senere blev givet videre til indbyggerne i det gamle Babylon.

De gamle assyrere tilbad månen. Ligesom deres guders troner byggede de trappetårne ​​– ziggurater, der var formet som de gamle egyptiske pyramider og var lige så store og majestætiske. Ziggurats blev observatorier for assyrerne. Præsterne observerede Månens skiftende faser, og selve navnet på måneguddommen - Sarpu - minder meget om russisk ord"segl". Assyrerne beregnede tidspunktet for Månens omdrejning rundt om Jorden med en så utrolig nøjagtighed, at videnskabsmænd i dag, bevæbnet med banebrydende instrumenter, korrigerede denne værdi med kun 0,4 sekunder! Men de gamle indbyggere i Mesopotamien havde hverken goniometriske instrumenter eller kronometerure. Og alligevel, hvorfor havde de brug for sådan præcision?

De omkringliggende folk kaldte de gamle babyloniere for kaldæere. Mange museer rundt om i verden gemmer de såkaldte "kaldæiske borde". Det er lerplader, hvorpå Månens og planeternes bevægelser er beskrevet. Kaldæerne opdelte cirklen i 360 grader, da de observerede Solen. 1 grad var lig med "solens skridt" på himlen. I løbet af dagen beskriver Solen en halvcirkel på 180 trin på himlen. Sådan opstod det "sexagesimale" talsystem.

Det var babylonierne, der inddelte timen i 60 minutter og minuttet i 60 sekunder. Dagen var delt op i 12 dobbelttimer.

De "kaldæiske tabeller" angiver de forventede datoer for sol- og måneformørkelser. De viste sig at være så komplekse for en middelalderperson, at de først blev dechiffreret i det 19. århundrede.

Babylonierne har interessant legende. En dag bad kong Ethan ørnen om at løfte ham højt over jorden for at nå Himlen. Han svævede op i himlen, og Ethan så jorden som lille "som en kurv", havene som vandpytter, floderne som vandløb, og så forsvandt jorden fuldstændig af syne. Kongen blev bange, og han bad ørnen om at vende tilbage til Jorden. Ørnen tabte Ethan, og han faldt til jorden, og nåede aldrig Himlen og uden at modtage gudinden Ishtars velsignelse. Meget lig beskrivelsen rumfart, er det ikke?

Astronomisk ur bygget af Su Song, Kina, slutningen af ​​det 11. århundrede

ASTRONOMISK VIDEN OM DEN Gamle KINESER

Den mest bemærkelsesværdige civilisation i Østen var kineserne. Kineserne er blevet berømte som dygtige opfindere. Det var dem, der opfandt hjulet, krudtet, porcelænet, silken, forstørrelsesglasset, papiret, kompasset og meget mere.

Da de var langt fra andre centre for oldtidens civilisation - Egypten og Mesopotamien - skabte de gamle kinesere deres egen filosofi, ved hjælp af hvilken de forsøgte at forklare universets love. Det er ikke tilfældigt, at den første kalender ifølge arkæologer blev skabt af kineserne. Dette var omkring 1300 f.Kr. Men meget tidligere begyndte kineserne at observere stjernehimlen. I 1973, under arkæologiske udgravninger, fandt forskerne "Silkebogen", som viste sig at være det første detaljerede atlas over kometer - halegæster solsystem. Bogen var et bredt silkebånd mere end en meter langt, hvorpå Ukendt kunstner tegnede billeder af 29 typer kometer med detaljerede beskrivelser af de katastrofer, de bringer.

Et papir tegnet på papir blev opdaget i Tunhuang City. stjerne kort, skabt i 940 e.Kr. Det viser tydeligt hovedkonstellationerne på den nordlige halvkugle - Big Dipper, Cassiopeia, Drage.

Kineserne fejrede forårets ankomst ved at Ildstjernen stod op - den røde Antares. I det 4. århundrede f.Kr. kompilerede astronomerne Gan Gong og Shi Shen en beskrivelse af alle de stjerner, de kendte til. I alt blev omkring 800 himmellegemer navngivet, og for mange af dem blev der noteret nøjagtige koordinater.

En af kinesernes mest bemærkelsesværdige opfindelser er at dedikere hvert kalenderår til et dyr. Kineserne mente, at tidens gud, Taisui, levede på den planet, vi nu kalder Jupiter. Mens planeten gør det fuld omgang Det tager tolv år at rejse rundt om Solen. Taisui har tolv zhi - hellige dyr, som hver regerer sit eget år. Disse er rotte, okse, tiger, hare, drage, slange, hest, vædder, abe, hane, hund og gris.

I den verden skabt af de kinesiske guder er der fem hovedelementer: metal, træ, vand, ild og jord. Følgelig er hvert af dyrene på sin side nedsænket i et af elementerne. Når der er gået fem cyklusser på tolv år, det vil sige tres år, siger kineserne, at der er gået et "århundrede".

Ved at blande svovl, salpeter og nogle andre komponenter opdagede de gamle kinesere, at den resulterende blanding, hvis den blev sat i brand, eksploderede. Sådan blev krudtet opfundet. Det er uvist, hvem der kom på ideen om at fylde et hult bambusrør med krudt og tænde lunten. Forestil dig udtrykket i ansigtet på den nyligt prægede opfinder, da han så sit hjernebarn flyve ind i himlen og efterlade et spor af ild bag sig! Dette var den første raket. Efterfølgende begyndte kineserne at bruge raketter i ferien og arrangere fyrværkeri.

Der er også en legende om den første kinesiske "kosmonaut". En vis kinesisk adelsmand - mandarinen Wang Gu - bandt en flok festlige raketter om en bambusstol og satte ild til dem på samme tid. Med et frygteligt brag rejste stolen sig op i luften. Sandt nok, som du forstår, kunne adelsmanden ikke flyve langt; hans "skib" faldt flere kilometer fra opsendelsesstedet ...

egyptisk astronom. Vægmaleri fra en grav, ca. 1400 f.Kr

EGYPTERNE OG MAYANERE - CIVILISATIONERNES ROLL CALL

Ægyptens historie er kendt for os bedre end andre stater i den antikke verden. Ægypterne boede i Nilens frugtbare dal, som fører sine farvande til Middelhavet. De var engageret i kvægavl og landbrug. For et vellykket landbrug var det vigtigt at vide, hvornår den længe ventede oversvømmelse af Nilen ville indtræffe, som ville bringe frugtbar silt til markerne.

De første interesserede observatører af stjernehimlen var hyrder, som bemærkede, at Månen, Jordens evige satellit, konstant ændrede sit udseende. Enten viser den sig at være rund, som en pandekage, eller også har den form som en segl med horn. Læg mærke til tiden mellem to fuldmåner, hyrderne "opfandt" måneden.

Men landmændene havde brug for en endnu længere periode – et år – tid, hvor årstiderne afløste hinanden: vinter, forår, sommer og efterår.

Præster at holde sig underdanige almindelige mennesker og forstørre deres guders herlighed, måtte de finde ud af. De beregnede, at sommeren begynder og slutter, når dagen og natten er lige lange. Nilfloden opstår, efter at den klareste stjerne på himlen, Sothis, dukker op på himlen om morgenen før solopgang. Efter at have beregnet tiden mellem to oversvømmelser af Nilen, fik præsterne et mellemrum på 360 dage. Sandt nok var der fem dage mere hvert år, hvilket forvirrede præsterne. De vidste ikke, hvad de skulle gøre med dem, og til sidst kom de med en smuk myte, og de "forkerte" dage begyndte at blive betragtet som helligdage til ære for gudernes fødsel.

Den egyptiske civilisation varede meget længe, ​​og viden blev videregivet af præster fra generation til generation. Og efter noget tid skulle der laves nye justeringer i kalenderen. Det viste sig, at stjernen Sothis (som vi kalder Sirius i dag) steg over horisonten hvert fjerde år med en forsinkelse på en dag. Ægypterne vidste naturligvis ikke, at året består af 365 hele dage og yderligere 8 timer, så dagen akkumuleres gradvist, hvilket vi lægger til skudåret. egyptiske præster De beregnede, at om 1460 år ville alt vende tilbage til det normale, og Sothis ville stige som forventet. De kaldte denne periode for "Sothis periode." Samtidig blev der opfundet en legende om den hellige fugl Føniks, som brænder sig selv ved solnedgang, så den kan genfødes igen med morgenlysets første stråler...

Maya-indianerne, som boede på Yucatan-halvøen i det nuværende Mexico, kompilerede en af ​​de første kalendere baseret på stjernerne. Eller rettere, mayaerne havde endda to sådanne kalendere. Den ene blev kaldt tzolkin ("hellig cirkel"). Den bestod af 260 dage. Ved at bruge det forudsagde præster fremtiden og udførte ritualer. En anden kalender, haab (solenergi), omfattede 365 dage. Maya-året var opdelt i 18 måneder på 20 dage hver, og ved årets udgang var der 5 flere "ekstra" dage, som i den egyptiske kalender, ikke inkluderet i nogen måned.

Pyramiderne, som mayaerne byggede, var tilbedelsessteder og observatorier. I hovedstaden, byen Chichen Itza, var der de højeste pyramider, fra toppen af ​​hvilke Scribi-præsterne observerede stjernerne og planeterne. De forudsagde med stor nøjagtighed begyndelsen af ​​sol- og måneformørkelser. Desværre blev mayaernes gamle viden ødelagt af de spanske erobrere, der kom fra Europa – conquistadorerne. Deres skæbne blev delt af en anden stor civilisation Amerika - Inka-indianere, beliggende i bjergområderne i Andesbjergene. De havde også deres egen sol- og månekalender.

Man kan kun undre sig over oldtidens folks astronomiske viden, hvoraf nogle uigenkaldeligt gik tabt og "genopfundet" først i middelalderen. Hvem ved, hvis den moderne civilisation havde bevaret denne viden, ville rumalderen være kommet meget tidligere?

© Udvikling, indhold, design, "World of Wonders", 2004