Babylon (oldgræsk Βαβυλών fra det semitiske "bab-Illu", der betyder "Guds Port") - en by, der eksisterede i Mesopotamien (i dag Irak, 90 km syd for Bagdad), var en af de største byer i den antikke verden. Babylon var hovedstaden i Babylonien, et kongerige, der varede i halvandet årtusinde, og derefter Alexander den Stores magt.
Historie.
Den første omtale af byen Kadingir (sumerisk: "Gudernes Port") fandt sted under kong Sharkalisharri. Kongen bygger et tempel her. Men ifølge senere krøniker eksisterede denne by allerede under Sargon den Gamle. Byen Kadingir blev tilsyneladende grundlagt i det 23. århundrede f.Kr. e. som en koloni oprindeligt fra Eredu. Kadingirs gud Amar-utu[k] (Marduk) blev betragtet som søn af Enki, Eredus hovedgud; det var Babylon, der var centrum for formidlingen af Ereduk-myternes cyklus; og i en senere æra, da den rigtige Eredu forsvandt fra Jordens overflade, blev han direkte identificeret med Eredu. Når han præsenterede de sumeriske kongelister på græsk i hellenistisk tid, oversætter historikeren Berossus overalt "Ereda" til "Babylon".
Erobrerne, amoriterne fra Yahrurum-stammen, valgte denne sumeriske by Kadingir som hovedstad i deres stat og kaldte den Babylon (Amoreis. Bab-ilu, det vil sige "Guds Port").
I 331 f.Kr. e. Babylon blev erobret af Alexander den Store, som gjorde hovedstaden i sit imperium her (Alexander døde i Babylon), og i 312 f.Kr. e. - fanget af en af Alexanders generaler, diadochos Seleucus, som genbosatte de fleste af sine indbyggere til byen Seleucia, som han grundlagde i nærheden. Ved det 2. århundrede e.Kr e. i stedet for Babylon var der kun ruiner tilbage.
Herodot om Babylon:
“...Babylon blev bygget sådan her... Det ligger på en stor slette og danner en firkant, hvor hver side er 120 stadier (21.312 m) lang. Omkredsen af alle fire sider af byen er 480 stadier (85.248 m) [kilde ikke angivet 459 dage]. Babylon var ikke kun en meget stor by, men også den smukkeste af alle de byer, jeg kender. Først og fremmest er byen omgivet af en dyb, bred og vandfyldt grøft, så er der en mur 50 kongelige (persiske) alen bred (26,64 m) og 200 alen høj (106,56 m). Den kongelige albue er 3 fingre større end den almindelige (55,5 cm)...
Ifølge udgravninger
Babylonsk relief fra Ishtar-porten Udgravninger fra 1899-1917, beviser fra antikke græske forfattere og andre kilder afslørede udseendet af det gamle Babylon (i det 6. århundrede f.Kr.). Opdelt i 2 dele (vestlig og østlig) af Eufrat, var byen et rektangel i plan (areal ca. 10 km²), omgivet af 3 rækker murstensvægge med massive krenelerede tårne og 8 porte. Ishtars hovedport var foret med blå glaserede mursten med stiliserede reliefbilleder af gul-røde og hvid-gule tyre og drager. En asfalteret processionsvej førte til tempelkomplekset Esagila beliggende i centrum af byen med Etemenanki's 7-trins ziggurat (det såkaldte Babelstårn), hvis etager var malet i forskellige farver. I nord lå Nebukadnezar II's fæstningspalads med hængende haver, en række gårde og en tronsal, som var beklædt med blå glaserede mursten med en prydfrise og et billede af gule søjler. I øst ses resterne af et græsk teater fra det 4. århundrede. f.Kr e.
Ifølge Herodot ændrede dronning Nitocris Eufrat-flodens løb for at gøre det vanskeligt for mederne at komme ind i landet under handelsforbindelser og ikke tillade dem nøjagtigt at finde ud af tingenes tilstand i landet. Herodot tilskriver dronning Nitocris kong Nabukadnetsars bygninger (Nabu-kudurri-utsur II, Nebuchadnezzar II, søn af Nabu-apla-utsur, 605 f.Kr. - 562 f.Kr.)
I det 6. århundrede f.Kr. e. Babylon blev den smukkeste by i den antikke verden. Dens perler var Ishtar-porten og Etemenanki Ziggurat.
Ishtar-porten ved Pergamon-museet Ishtar-porten var en af de otte porte, der omgav Babylon. Porten var foret med blå fliser med skiftevis rækker af sirrush og tyre. Gennem porten passerede Processionsvejen, hvis vægge var dekoreret med fliser med billeder af løver. Hvert år, under nytårsfejringen, blev statuer af guder båret langs Processionsvejen.
Processionsstien førte til Etemenanki's ziggurat. Den syv-etagers Etemenanki var den højeste (90 m) bygning i Babylon. På toppen stod templet for Marduk, Babylons skytsgud. Ziggurat af Etemenanki var sandsynligvis prototypen på det bibelske tårn i Babel.
Babylon som symbol
Babylon (apokalyptisk) - hovedstaden i det babylonske monarki - gjorde med sin magt og enestående kultur et så uudsletteligt indtryk på jøderne efter det babyloniske fangenskab, at dets navn blev synonymt med enhver stor, rig og i øvrigt umoralsk by. Historien om Babelstårnet blev optegnet under det assyriske rige.
Senere forfattere, nemlig kristne, bruger ofte navnet "Babylon" i en betydning, der stadig er genstand for debat for tolke og forskere. En masse spekulationer var således forårsaget af ét sted i apostlen Peters første brev, hvor han siger, at han "byder den udvalgte kirke i Babylon velkommen." Det er yderst vanskeligt at afgøre, hvad der præcist menes med Babylon her, og mange, især latinske forfattere, hævder, at under dette navn er ap. Peter betyder Rom, som selv de romerske pavers velkendte påstande som efterfølgere af apostlen Peter bygger på. I de første århundreder af kristendommen blev Rom kaldt New Babylon på grund af det enorme antal folkeslag, der bor i imperiet, såvel som den position, som byen indtog i verden på det tidspunkt som hovedstaden i den største stat i verden.
Men et særligt bemærkelsesværdigt eksempel på brugen af navnet Babylon findes i Apocalypse, eller Åbenbaringen af St. Johannes (fra slutningen af XVI kapitel til XVIII). Der, under navnet Babylon, afbildes en "stor by", som spiller en stor rolle i nationernes liv. Et sådant billede svarer slet ikke længere til det mesopotamiske Babylon, som for længst havde mistet sin globale betydning på det tidspunkt, og derfor forstår forskere, ikke uden grund, med dette navn Romerrigets store hovedstad, Rom, som i historien af vestlige folk indtog den samme position, som den tidligere indtog i historien om den østlige hovedstad Nebukadnezzar.
I Rastafarianismen symboliserer Babylon den pragmatiske vestlige civilisation bygget af hvide (efterkommere af puritanerne) mennesker.
Blandt byerne i det antikke østen var Babylon måske den mest ærede. Selve byens navn - Bab-Ilu ("Guds Port") - talte om dens hellighed og gudernes særlige beskyttelse. Den øverste babylonske gud Marduk blev tilbedt af mange folkeslag, selv dem, der ikke var underlagt Babylon, og hans templer og præster modtog rige gaver fra nabokonger.
Babylon var ikke en af de ældste byer i Mesopotamien – de sumeriske byer Ur, Uruk, Eredu og andre var omkring tusind år ældre. To gange blev Babylon hovedstad for en magtfuld magt. Dens første styrkelse dækker perioden fra cirka 1800 til 1700 f.Kr. e. Historikere kalder det "gammelbabylonsk". Den anden opgangstid efter den assyriske magts sammenbrud varede også omkring et århundrede (626-539 f.Kr.). Disse år omtales sædvanligvis som tidspunktet for eksistensen af det "ny-babylonske" rige.
En lille bosættelse på stedet for det fremtidige Babylon eksisterede sandsynligvis tilbage i sumerisk tid. Babylon blev en by efter erobringen af Mesopotamien af de amoritiske nomader omkring 2000 f.Kr. e. Amoriterne besejrede det sumerisk-akkadiske rige og bosatte sig vidt omkring i dets territorium. Babylon blev en af deres støttebyer.
Byen lå et meget bekvemt sted - hvor Eufrat- og Tigrisfloderne mødes, og adskillige kanaler begynder at adskille sig fra Eufrats hovedkanal. Babylons position var meget gunstig for at engagere sig i handel, men amoriterne tænkte næsten ikke over det. Erobringen af Mesopotamien forstyrrede etablerede bånd, veje blev farlige, kanaler blev lavvandede og tilgroede. Nomader græssede får på marker uden vand.
Men ødslen viste sig at blive kortvarig. Store kongegårde brød sammen. Ingen andre tvang landsbyboere til at arbejde på markerne, samlede al høsten i de kongelige lader eller førte gældsoptegnelser på lertavler. Bønderne arbejdede nu på små jordlodder, der var deres ejendom. Ejerne besluttede selv, hvad de skulle dyrke - byg eller daddelpalmer, og de bortskaffede selv høsten. Med ankomsten af amoriterne var der flere køer og får i Mesopotamien. Landsbyboerne var i stand til at gøde marker med gødning og pløje med okser i stedet for at løsne jorden med hånden.
De kongelige håndværksværksteder ophørte også med at eksistere: ingen brød sig trods alt om forsyningen af træ, metaller, garn og ædelsten... Men mange små værksteder dukkede op.
Fragmenteringen af enorme økonomiske foreninger i små førte til, at efter etableringen af handelsforbindelser, restaurering af kanaler og kunstvanding af forladte marker begyndte en hidtil uset stigning i landet. Staten undertrykte ikke bøndernes og håndværkernes aktivitet og fjernede ikke hovedparten af de produkter eller produkter, de producerede. Der dukkede mange markeder op, hvor man kunne sælge eller købe fisk, dadler, korn, stoffer og andre varer og hyre en faglært arbejder. Der er overskudsprodukter og produkter. De købes og sælges uden for landet af velhavende tamkar-handlere. De bringer for det meste slaver tilbage: der var mangel på arbejdskraft i Mesopotamien.
Ved 1800 f.Kr. e. Mesopotamien kom sig over konsekvenserne af ødelæggelser og blev til en blomstrende, omhyggeligt plejet have. Nye landbrugsmetoder bidrog til at styrke nye centre som Babylon, fordi de gamle byer havde svært ved at tilpasse sig håndværkernes og bøndernes økonomiske uafhængighed.
De første herskere i det lille babyloniske rige førte en forsigtig politik. De indgik alliancer med stærke nabostater - Larsa, Isin, Mari - og valgte samtidig præcist den mest profitable partner. Således var de første fem babylonske konger i stand til at udvide deres besiddelser betydeligt, men Babylon var endnu ikke nået op på samme niveau som dets allierede.
Situationen ændrer sig under den sjette konge af Babylon, Hammurabi, en af antikkens største politikere. Han regerede Babylon fra 1792 til 1750 f.Kr. e. Efter at have besteget tronen i et lille kongerige beliggende i midten af Eufrat, endte Hammurabi sine dage som hersker over en enorm stat efter datidens standarder, som omfattede hoveddelen af Mesopotamien. Et velgennemtænkt system af politiske alliancer hjalp ham med at besejre sine modstandere; og ofte med de forkerte hænder. Til sidst handlede den babylonske konge med sin vigtigste allierede, kongen af den nordlige stat Mari, hvis navn var Zimri-Lim.
Efter foreningen af landet måtte Hammurabi løse meget vanskelige problemer. For at forhindre, at hans ejendele falder fra hinanden igen i separate regioner, skal kongens magt være stærk. På den anden side kunne Hammurabi ikke tage jord fra bønderne, igen skabe store kongegårde eller samle håndværkere til kongelige værksteder. Sådanne handlinger ville føre til landets hurtige tilbagegang - folk havde tid til at vænne sig til uafhængighed, relativ frihed og indkomst fra markedshandel. Den kloge Hammurabi fandt teknikker, der gjorde det muligt for kongen at kontrollere sine undersåtters aktiviteter. Han blev forfatter til den mest berømte samling af love i det antikke østen, kaldet af historikere Hammurabis kodeks.
I 1901 opdagede franske arkæologer under udgravninger i Susa, hovedstaden i det gamle Elam, en stor stensøjle med et billede af kong Hammurabi og teksten til hans 247 love skrevet i kileskrift. Fra disse love blev det hovedsageligt kendt om Babyloniens liv og hvordan Hammurabi styrede landet.
Hammurabi skabte ikke kongelige godser og tog jord fra bønderne. Han udnyttede de grunde, som samfundene tildelte ham som konge. Hammurabi sendte sit folk til disse lande - krigere og den såkaldte "muskenu". Mushkenu blev betragtet som tæt på kongen og modtog fra ham den jord, husdyr og korn, der var nødvendige for landbruget. Tyveri af ejendom fra en muskenu blev straffet hårdere end tyveri fra en simpel bonde. Så kongen kunne påvirke livet i landdistrikterne gennem mennesker, der var loyale over for ham og afhængige af ham.
Zaren skulle også forholde sig til bondegæld. Tidligere betalte bønderne primært skat i korn, olie og uld. Hammurabi begyndte at opkræve skatter i sølv. Det var dog ikke alle bønder, der solgte mad på markeder. Mange måtte låne sølv af tamkarerne mod et ekstra gebyr. De, der ikke var i stand til at betale deres gæld af, måtte give en af deres slægtninge til slaveri. Hammurabi annullerede al den gæld, der var akkumuleret i landet flere gange og begrænsede gældsslaveriet til tre år, men han formåede aldrig at klare problemet med gæld. Ikke så mærkeligt, for blandt tamkarerne var der ikke kun købmænd, men også skatteopkrævere og vogtere af det kongelige skatkammer.
I indledningen til lovene siger Hammurabi: "...Marduk instruerede mig til retfærdigt at lede folket og give lykke til landet, så lagde jeg sandhed og retfærdighed i landets mund og forbedrede folkets tilstand." Lad os huske, at Marduk var den mest ærede gud i Babylon. Kongen forsøger således at forene forskellige menneskers interesser - tamkars, mushkenu, krigere, almindelige samfundsmedlemmer, afhængigt af den øverste guddoms vilje.
Marduk, ifølge Hammurabi, belønner ikke kun de lydige og straffer de ulydige – Gud giver mennesker et sæt regler, der etablerer retfærdighed i deres forhold til hinanden. Men - gennem kongen!
Hammurabi formåede aldrig at skabe en stærk stat. Allerede under hans søn Samsuilunas regering led Babylonien en række tunge nederlag fra sine naboer, og dets besiddelser blev reduceret. En stribe uheld begyndte. I 1595 f.Kr. e. Det gamle babyloniske rige blev ødelagt af de invaderende hetitter og kasitter, som derefter regerede Mesopotamien i omkring 400 år.
Men Hammurabi opnåede stadig mere end sine forgængere eller kongerne af nabolandene. Han var den første af de gamle herskere til at balancere lovens magt med kongens magt og anerkendte sine undersåtters ret til at tage sig af deres eget liv. Til sidst tilbød Hammurabi folket billedet af en gud, der etablerede harmoni mellem mennesker.
Begyndende med Hammurabis regeringstid var Babylon det kulturelle og videnskabelige centrum i Vestasien i omkring 1200 år. Mange præstationer fra de gamle babyloniere er kommet ind i det moderne liv: efter de babylonske præster opdeler vi året i tolv måneder, timen i minutter og sekunder og cirklen i tre hundrede og tres grader. Takket være de hårdtarbejdende babylonske skriftkloge kender vi indholdet af sumeriske legender. Desuden kombinerede de individuelle historier til store cyklusser, og deres indhold blev dygtigt tilpasset moderne tid.
Babylons videnskabelige og kulturelle liv viste sig at være lidt afhængig af ændringer i dets politiske skæbne. Konger og erobrere ændrede sig, og i Babylon ærede de også Marduk, samlede biblioteker og trænede unge skriftkloge i specialskoler.
I 689 f.Kr. e. Babylon, som straf for konstant oprør, blev fuldstændig ødelagt efter ordre fra den assyriske kong Sankerib. Efter nogen tid blev byen genopbygget og fik en hidtil uset pragt. Det når sit højdepunkt under den babyloniske kong Nebukadnezar II (605-562 f.Kr.). I stedet for smalle, krogede gader blev der anlagt lige, lange gader op til 5 km lange, som blev brugt til ceremonielle processioner; de delte byen i regulære kvarterer. En storslået helligdom blev opført - et syv-trins, pyramidelignende tempel 91 m højt. Sådanne strukturer i Mesopotamien blev kaldt "ziggurat".
Samtidens beundring blev også vakt af Babylons to magtfulde forsvarsmure: hver 6-7 m tyk. Hovedindgangen til byen var gennem en storslået dekoreret port dedikeret til gudinden Ishtar. Om dem skrev kong Nebukadnezar II: "Jeg byggede Babylon, den smukkeste af byer... På tærsklen til dens porte anbragte jeg enorme tyre og slanger med ben, som ingen konge nogensinde var kommet op med før mig." Nogle af reliefbillederne af mærkelige dyr på Ishtar-porten er blevet fundet og restaureret af arkæologer; Efter kongens plan skulle de skræmme fjender væk fra byen.
I oldtiden blev de "hængende haver", hvor træerne syntes at klatre op til himlen, også rangeret blandt verdens syv vidundere, skabt efter ordre fra de babyloniske konger. Denne effekt blev opnået på grund af, at de blev plantet på specialbyggede terrasser ved siden af kongeslottet. Tilsyneladende krævede pleje af træer en masse besvær, men det generede ikke Babylons herskere. De nåede deres mål - folk var forbløffede...
Det indtryk, som Babylon gjorde, var så stærkt, at selv 130 år efter skabelsen af disse storslåede bygninger, skrev den græske historiker Herodot om den som den "herligste og mest magtfulde" by i Mesopotamien. Omkring 600 f.Kr e. Der boede mindst 200.000 mennesker i Babylon – det var en kæmpe stor by på det tidspunkt. Men i 539 f.Kr. e. den smukkeste by overgav sig næsten uden modstand til den iranske konge Cyrus. Og pointen var ikke, at iranerne for de snedige babylonske købmænd forekom at være bedre herrer end deres egne konger. Babylon havde råd til ikke at måle styrke med konger; han var allerede bestemt til herlighed gennem tiderne.
A. Chernyshov
BABYLON[sumerisk Kadingirra ("guds port"), akkadisk. Babilu (samme betydning), lat. Babylon], en gammel by i det nordlige Mesopotamien, ved bredden af Eufrat, sydvest for det moderne Bagdad, nær byen Hilla. Det blev tilsyneladende grundlagt af sumererne, men blev først nævnt under den akkadiske konge Sargon den Gamles tid (2350-2150 f.Kr.). Det var en ubetydelig by indtil etableringen af det såkaldte gammelbabyloniske dynasti af amoritisk oprindelse, hvis forfader var Sumuabum. Repræsentanten for dette dynasti, Hammurabi, gjorde Babylon til det største politiske, kulturelle og økonomiske centrum ikke kun i Mesopotamien, men i hele det vestlige Asien. Den babylonske gud Marduk blev lederen af pantheonet. Til hans ære begyndte Hammurabi ud over templet at opføre Etemenanki's ziggurat, kendt som Babelstårnet.
Hammurabi var særlig opmærksom på opførelsen af bybefæstninger, genvinding og kunstvandingsstrukturer i Mesopotamien, idet han ikke kun bekymrede sig om opførelsen af nye bygninger og templer, men også om individuelle menneskers behov. Han placerede sin stele med optegnelser over love, som alle kunne se. Hammurabis arvinger, frataget hans evner, mistede imidlertid kontrollen over det meste af landet: Babylon blev invaderet af hettitterne under Mursili I i 1595 f.Kr. e. plyndrede og ødelagde byen.
Efter hetitternes afgang gik magten over til kassiterne (omkring 1520). I begyndelsen af det første årtusinde f.Kr. e. Kongen af Assyrien, Tukulti-Ninurta I, besejrede den babyloniske hær og fangede kongen. Et år senere gjorde babylonierne oprør, hvilket endte uden held for dem: den assyriske konge ødelagde bymurene, plyndrede ejendom og sendte endda statuen af Marduk til Assyrien. Efter hans død opnåede Babylon kortvarigt selvstændighed, men blev udsat for knusende angreb fra elamitterne, som til sidst fordrev kassiterne omkring 1160 f.Kr. e. Som et resultat af dette mistede Babylon mange værdigenstande, inklusive stelen fra Hammurabi, som blev ført til Susa, Elams hovedstad.
Den interne uro, der begyndte i Assyrien, gav Babylon mulighed for at genopbygge igen, men kampen med Assyrien stoppede praktisk talt ikke. Tiglat-Pileser I erobrede atter Babylon, men ødelagde kun de kongelige paladser og indsatte sin guvernør i byen. Semit-aramæernes nomadiske stammer, blandet med den lokale befolkning, genopbyggede byen igen. Fra 1050 etablerede det aramæiske dynasti sig på tronen. Assyriens magtfulde fremgang på dette tidspunkt førte igen til sammenstød, hvor fordelen var på den professionelle assyriske hærs side. Byen blev besat af assyrerne flere gange, men assyriens konger skånede den som et gammelt religiøst centrum og anvendte ikke deres sædvanlige metoder til total genbosættelse på dens indbyggere. Shalmaneser III bragte endda den babylonske Semiramis, den fremtidige store hersker, ind i sit hjem.
Siden Tiglath-Pileser III's tid var Babylon inkluderet i Assyrien (732 f.Kr.), men kongen af Assyrien viste særlig respekt for byen - efter at have udført ritualet med at røre ved Marduks hånd og dermed anerkende sig selv som efterfølgeren til Babylonske konger lovede han at overholde lokale love. Sargon II førte den samme politik over for Babylon, som iværksatte et kraftigt byggeri i byen. Men hans søn Sankerib, som svar på de aramæiske fyrsters intriger med Elam, ødelagde byen fuldstændigt i 689. Statuerne af Marduk og Tsarpanitu blev ført til Ashur. Men Sankeribs søn og efterfølger, Esarhaddon, genopbyggede byen og udsmykkede templerne rigt. Efter Esarhaddons død gik Babylon til Shamashumukin, som planlagde mod sin bror og arving til Assyrien, Ashurbanipal. Ashurbanipal erobrede alle sin broders byer, inklusive Babylon, men skånede indbyggerne i den store by og byggede mange bygninger i den. Efter Ashurbanipals død opstod uroligheder i Assyrien, riget svækkedes, hvilket blev udnyttet af de kaldæiske aramæere, som opnåede selvstændighed og derefter gik til offensiven. Nabopolassar raserede Assyriens hovedstad, Nineve, og grundlagde det ny-babylonske eller kaldæiske dynasti i Babylon.
Nabopolassar så sin hovedopgave i at dekorere og renovere byen. Han begyndte at genopbygge ziggurat af Etemenanki, dedikeret til Marduk. Nabopolassars søn, Nebukadnezar, førte adskillige krige, i løbet af de fyrre år af hans regeringstid gjorde byen til den mest storslåede i Mellemøsten og i hele datidens verden. Nebukadnezar førte hele nationer i fangenskab i Babylon. Under ham udviklede byen sig efter en stram plan. Ishtar-porten, processionsvejen, fæstningspaladset med de hængende haver blev bygget og dekoreret, og fæstningens mure blev igen forstærket.
Opførelsen af Etemenanka blev afsluttet. Et af paladserne blev overgivet til en samling af kunstværker fra erobrede lande - det var formentlig det første museum i verden. En af Nebukadnezars efterfølgere, Nabonid, der forsøgte at bevare sine erobringer, boede ikke i Babylon i lang tid. Han erklærede sin protektor ikke Marduk, men måneguden Sin, og under påskud af økonomi aflyste han de storslåede fejringer af det nye år (kulminationen af Marduk-kulten) og skabte derved fjender i de indflydelsesrige præsters person. af Marduk. De indgik en aftale med Kyros og tog gerne imod de persiske tropper.
Under Kyros forblev Babylon, som ikke længere var en hovedstad, et blomstrende økonomisk og kulturelt centrum. Kyros bragte de folk, der var genbosat til Babylon, tilbage til deres hjemland. Under Kyros' efterfølgere udbrød der imidlertid opstande i byen, hvoraf en af dem Darius i 521 f.Kr. e. beordrede ødelæggelsen af bymuren. Men byen forblev stadig et vigtigt centrum for Achaemenid-magten, Mellemøstens økonomiske centrum, hvor de vigtigste finansielle transaktioner blev udført og rigtige bankhuse eksisterede i generationer. I 479 f.Kr e. efter endnu et oprør ødelagde Xerxes mange bygninger, inklusive Etemenanki, beordrede statuen af Marduk at blive smeltet og aflyste nytårsfejringen.
Han dræbte og forviste sandsynligvis de fleste af præsterne, hvorefter Babylon som et mesopotamisk religiøst centrum ikke længere eksisterede, de persiske konger holdt op med at inkludere det i deres titler, men handelskaravaner gik stadig gennem byen og mange berømte bygninger stod stadig. Herodot, som besøgte her (mellem 470 og 460 f.Kr.), så en befolket by med smukke bygninger, en stenbro, selvom historikeren ikke længere nævner Ishtar-porten, processionsvejen og de hængende haver. I 331 trådte Alexander den Stores tropper ind i byen, mødt med samme entusiasme som Kyros' tropper engang havde været. Alexander anerkendte kulten af Marduk og valgte Babylon som hovedstad for sin fremtidige verdensmagt.
Aktivt bygge- og restaureringsarbejde begyndte i byen, men Alexanders død afbrød dem. Diadochus Seleucus genbosatte de fleste af indbyggerne til hovedstaden i sit rige, Seleucia, som han grundlagde nær Babylon ved bredden af Tigris. Samtidig udførte han flere konstruktioner i Babylon: sandsynligvis, selv under Alexander, blev der bygget et græsk teater nordøst for Marduk-templet. Babylonsk kultur kom under indflydelse af hellenismen, kileskrift blev kun brugt lidt, og Berossus' historie om Babylonien, skrevet i denne periode, blev skabt på græsk. Med seleukidernes tilbagegang regerede partherne i Babylon (140 f.Kr.), og byen blev mere end én gang stedet for et sammenstød mellem det parthiske rige og Rom. I 115 blev det erobret af Trajan, i 199 af Septimius Severus. Beliggende i udkanten af det parthiske rige, var Babylon konstant i tilbagegang, der allerede gik rundt om det. Denne tids boliger er primitive, samlet af murbrokkerne af gamle bygninger, byens befolkning er faldet kraftigt, og den oprindelige befolkning døde næsten ud i denne periode. I 227, efter det parthiske riges død, gik Babylon til sassaniderne og fortsatte med at dø ud. Efter den arabiske erobring af 624 står en lille landsby tilbage, selvom den arabiske befolkning bevarer mindet om den store by gemt under bakkerne.
I Europa var Babylon kendt for sine henvisninger i Bibelen, hvilket afspejlede det indtryk, det engang gjorde på de gamle jøder. Herodots beskrivelse er baseret på hans indtryk af turen, men i detaljer er "historiens fader" ikke helt nøjagtig, da han ikke kendte det lokale sprog. Senere græske og romerske forfattere så ikke Babylon med deres egne øjne, men var baseret på den samme Herodot og historierne om rejsende, altid pyntet. Få europæiske rejsende besøgte Mesopotamien efter den arabiske erobring. Den berømte jødiske rejsende Benjamin fra Tudela var kun interesseret i livet i lokale jødiske samfund.
Interessen for Babylon opstod, efter at italieneren Pietro della Valle bragte mursten med kileskriftsindskrifter herfra i 1616. Babylon blev identificeret med landsbyen Hille af den danske videnskabsmand K. Niebuhr i 1765. Efterfølgende beskrev og udforskede engelske rejsende, for det meste udsendte fra regeringen og forretningskredse, bakken. O. G. Layard (1850), som allerede havde opnået succes med opdagelsen af biblioteket i Ashurbanipal, forsøgte at foretage udgravninger her, men de små genstande, der blev fundet, syntes ikke at være værd at blive opmærksom på. Den tyske ekspedition af R. Koldewey (1899) opnåede større succes, hvilket markerede begyndelsen på systematiske udgravninger. Ekspeditionen opdagede straks ruinerne af Nebukadnezzars palads i Qasr Hill. En tysk ekspedition før 1. verdenskrig, hvor arbejdet blev indskrænket på grund af den britiske hærs fremrykning, udgravede en betydelig del af Babylon i sin storhedstid. Talrige rekonstruktioner præsenteres i Berlins statsmuseer (Foremost Asian Museum).
På tidspunktet for sin storhedstid var byen synlig på afstand fra Tower of Marduk. På den babylonske slette blev Eufrat til en bred flod, der delte byen i to ulige dele. Nebukadnezar omringede Babylon med to rækker kraftige fæstningsmure med kanaler imellem. En bred bro over Eufrat forbandt de to dele af byen. Nebukadnezzars palads lå i den vestlige del af byen, ved siden af Marduks tårn - Etemenanki's ziggurat (90 meter Babels tårn). Ved den nordlige port, nær murene, var der kongens residens på et murstensfundament på 18 meter, omgivet af haver.
Processionsvejen reserveret til nytårsceremonier, brolagt med farvede mursten og omgivet af luksuriøse bygninger, førte til Ishtar-porten, den eneste af de otte byporte dækket af ædle glaserede mursten med relieffer. Nebukadnezzar kaldte selv vejen "Aibur-shabu" - "Fjenden kan ikke opnå sejr." Processionsvejen endte ved templet Marduk - Esagila, omgivet af en høj mur og kun åbnet for gudstjenester på bestemte dage af året. Byens centrum lå i nærheden af templet folk fra hele Mesopotamien ankom hertil ad vand og land under nytårsfejringen. Babylons layout var kendetegnet ved lige, lange gader. Brede gader forbandt de otte byporte med centrum af den gamle bydel. Kvarterne havde deres egne navne, og mange gader og kvarterer var befolket efter deres erhverv. I alt var der over halvtreds templer i den gamle by. Den vigtigste markedsplads var placeret nær Marduk-templet. Byen på den østlige bred var omgivet, foruden bydækkende, af sine egne mure. Den var forbundet med den gamle bydel af verdens første stenbro, 123 m lang.
De fleste bygninger og templer blev bygget af ubagte mursten og krævede hyppige reparationer og renoveringer. Ved reparation af templer ledte man efter pantindskrifter, normalt lavet i form af lercylindre, og opdagelsen af en sådan inskription blev rapporteret i en ny. De fleste af byens beboelsesbygninger var bygget efter samme plan, de vendte ud mod gaden som en blank mur uden vinduer og havde haver indeni. Her var vandforsyning og kloakering. Hovedparten af bybefolkningen var håndværkere og handlende. Læsefærdighed var udbredt.
- Verdens byer
Som mange gamle byer i Europa blev Warszawa født i oldtiden, næsten umindelige. Floder var dengang af stor betydning for byernes fremkomst: folk bosatte sig på steder, hvor der var en høj banke, hvortil det var mere bekvemt for skibe at fortøje. Der er sådan et sted i nærheden...
Oliven er et helligt træ for grækerne, livets træ. Uden den er det umuligt at forestille sig de græske dale, klemt inde mellem bjergene og havet, og selv de klippefyldte bjergskråninger, hvor olivenlunde veksler med vinmarker. Oliven klatrer næsten til toppen, de dominerer...
I april 1624 sejlede den florentinske navigatør Giovanni da Verazano, undersåt af den franske kong Frans I, på sit skib "Dauphine" til mundingen af Severnaya-floden. Indianerne hilste navigatøren meget venligt, men J. da Verazano blev ikke her længe: han gik langs kysten mod nord,...
I marts 1776, i den nordlige del af halvøen, hvor byen San Francisco nu ligger, blev presidioen grundlagt - det første spanske militærfort og den første katolske mission - Mission Dolores. På fyrre navnløse bakker voksede det duftende græs "Uerba buena", sådan hed den første...
I øst var den røde chucks rige - derfra kom en karmosinrød brændende lyskilde; White Chuck regerede i nord - hans iskolde ånde bragte sne og regn; Black Chuck boede i vest, hvor bjerge sortnede over sandørkenerne; og i syd, hvor de blev gule...
For mange af os begynder Sankt Petersborg den 16. maj 1703 – en dato velkendt fra skolebøgerne. Længe før Peter I var det fremtidige St. Petersborgs område simpelthen overstrøet med russiske landsbyer og landsbyer. Langs de mosede, mudrede bredder af Cherneli er der hytter hist og her.…Den svenske hovedstad åbner sig for turisternes øjne med grønne og lilla spir af kirker, paladser og sjældne modernistiske skyskrabere. Stockholm ligger på øer og halvøer, og uanset hvor du går i denne by, kommer du altid ud til havet. I den gamle bydel afspejles kirkernes spidse klokketårne og paladsernes facader...
I 1368 f.Kr. besteg Amenhotep IV, den mest usædvanlige af de gamle egyptiske faraoer, den egyptiske trone, hvis reformer gav anledning til en yderst interessant periode i Egyptens historie. Før ham var de gamle egypteres system af mystiske og religiøse overbevisninger ekstremt komplekst og forvirrende. Tilbedelse til de mange...Jerevans oprindelse går tabt i tidens tåger, men byens navn, som det er almindeligt antaget, kommer fra det armenske verbum "erevel" - at dukke op. Dette er forbundet med legenden om, at dette område var det første, der viste sig for øjnene af Noah, der stammer fra Ararat, som byggede den første by efter oversvømmelsen her. ...I…
Roms historiske fremkomst er meget prosaisk: bjerghyrder steg ned i dalen og slog sig ned på Palatinerhøjen. Så forenede de bosættelser, der opstod på bakkerne omkring Palatinen, sig og omgav sig med en befæstet mur. Sådan opstod Rom, og det var i 753 f.Kr. Imidlertid…Sandsynligvis blev ingen by i Latinamerika bygget som Havana. Mens andre dukkede op som mellemmænd, var Havana en krigerby lige fra begyndelsen. Christopher Columbus opdagede Cuba i 1492 – allerede på sin første rejse. Dem, der kom efter ham...
Samarkand står på 10-15 meters tykkelse af den gamle bosættelse Afrasiab. Bosættelsen er opkaldt efter den legendariske hersker over de centralasiatiske nomader, der levede for mere end 2.000 år siden i bakkerne i det moderne Samarkand. I optegnelserne om erobringen af Alexander den Store er der en bosættelse beliggende på stedet for den gamle bosættelse Afrasiab, som...
Babylon - en syndig og stor by
"Babylon er en synder
og den store by"
90 kilometer syd for Bagdad ligger ruinerne af det gamle Babylon, dækket af århundreders støv, som består af fire enorme bakker af murbrokker. Her i Mesopotamien opstod for flere tusinde år siden et af de første centre for den menneskelige civilisation med de berømte "Babylons hængende haver" og paradisets tabernakler, hvor forfaderen Eva ifølge legenden plukkede æblet, der forførte Adam.
Gennem hele sin eksistens skiftede Babylon hænder mere end én gang, og med tiden blev det hovedstaden i en af de mest formidable og magtfulde stater i den antikke verden. Det magtfulde babylonske rige bestod indtil dets erobring af den persiske konge Kyros i 538 f.Kr. Næsten to århundreder senere blev byen erobret af Alexander den Store, som i første omgang endda havde til hensigt at gøre den til hovedstad for sin enorme magt. Men så grundlagde den store erobrer en anden by ikke langt derfra, som han opkaldte efter sig selv.
Babylon er længe holdt op med at eksistere, men selv i dag vidner disse majestætiske ruiner om dets tidligere storhed. I oldtiden kaldte de lokale det "Babili", som betyder "Guds Port"; grækerne forvandlede dette navn til Babylon, men irakerne selv skriver og udtaler stadig dette ord som "Babylon".
Den første omtale af Babylon findes i legenden om kong Sargon, der regerede Akkad omkring midten af det 3. årtusinde f.Kr. Den fortæller, at Sargon af Akkad undertrykte opstanden i Babylon, som var under hans kontrol. Mange historikere vidner om denne bys enorme størrelse, selvom de endnu ikke er nået til enighed om dens udstrækning. Ifølge beretningerne fra Herodot, som besøgte Babylon omkring midten af det 5. århundrede f.Kr., strakte byen sig langs begge Eufrats bredder i form af en enorm firkant på 22 kilometer bred og lang.
"Babylon er en synder
og den store by"
Den havde 25 kobberporte på hver side, fra portene var der gader, der krydsede hinanden i rette vinkler. Husene i Babylon stod ikke tæt på hinanden, og derfor var der fri plads imellem dem til haver og endda marker og vinmarker.
Omkring 100-150 år efter Herodot boede præsten Berosus i Babylon, som skrev et stort essay om byen. I sin bog fortalte præsten Babylons og Assyriens historie, skitserede mange legender om konger og de vigtigste myter om guderne. Desværre var det uvurderlige værk af Berosus næsten fuldstændigt tabt, kun nogle få uddrag af det, som den kristne forfatter Eusebius fra Cæsarea citerer i sine skrifter.
Situationen var så trist, og det så ud til, at sammen med Babylon, ødelagt under Romerrigets tilbagegang, gik alle skrevne monumenter, der kunne fortælle os om byens skæbne, også til grunde. I løbet af 44 århundreder forsvandt byen fra den historiske arena to gange, men ruinerne af det berømte Babylon forsvandt ikke sporløst.
Babylons ruiner tiltrak sig arkæologernes opmærksomhed allerede i 1850. De blev undersøgt af A.G. Layard, O. Rassam, J. Smith og andre videnskabsmænd. Blandt de genstande, der blev opdaget i ruinerne, var flere mursten med navnene på konger Neriglissar og Levinet, men de fleste af de opdagede mursten bar navnet Nebukadnezar II. Det var under denne konges regeringstid, i det 6. århundrede f.Kr., at Babylon nåede sit højdepunkt. Derefter var landene Akkad og Sumer underlagt ham, og Babylon blev til et stort handels- og kulturcenter. Langs Eufrat kom skibe med kobber, kød og byggematerialer til byen fra nord, og karavaner med hvede, byg og frugt fulgte mod nord. Under Nebukadnezar II's regeringstid blev de skatte, der strømmede ind i Babylon fra det vestlige Asien, brugt til at genopbygge hovedstaden og bygge magtfulde fæstningsværker omkring den.
Siden 1899 har Berlin Museum betroet Robert Koldewey at påbegynde udgravninger i det gamle Babylon.
Først udgravede en tysk ekspedition to rækker babylonske mure, der strakte sig omkring byen i næsten 90 kilometer. Deres længde var dobbelt så stor som Londons omkreds i det 19. århundrede, og alligevel havde den engelske hovedstad på den tid mere end 2.000.000 indbyggere.
I begyndelsen af 1900 opdagede en tysk ekspedition også det tredje bælte af de babylonske mure. Deres tykkelse var ikke ringere end den assyriske Dur-Sharrukins mure, og derfor blev der bygget barakker på dem til soldaterne fra garnisonen, der bevogtede byen. Hvis alle murstenene på disse vægge blev trukket ud i en linje, ville det omkranse kloden langs ækvator 12-15 gange.
Efter at have forvandlet hovedstaden til en uindtagelig fæstning, beordrede Nebukadnezar, at inskriptionen skulle hugges i sten:
”Jeg omringede Babylon fra øst med en kraftig mur, jeg gravede en grøft og forstærkede dens skråninger med asfalt og bagte mursten. Ved bunden af grøften rejste jeg en bred port af cedertræ det med kobberplader For at fjenderne, som planlagde det onde, ikke kunne trænge ind i Babylons grænser fra flankerne, omringede jeg det med kraftigt vand, som havvand..."
Men endnu mere end fæstningsmurene blev R. Koldewey (og med ham hele verden) ramt af en anden opdagelse. Allerede under forsøgsudgravninger på Qasr-bakken fandt den tyske ekspedition en gade brolagt med store plader, hvoraf nogle var dækket af inskriptioner. Denne gade viste sig at være "vejen for guden Marduks processioner", og den gik fra Eufrat og den store port til Esagile, Babylons hovedtempel, dedikeret til guden Marduk. På undersiden af hver plade var der indgraveret i kileskrift:
"Jeg, Nebukadnezar, konge af Babylon, søn af Nabopolassar, konge af Babylon. Jeg banede den babylonske pilgrimsvej for den store herre Marduks procession med stenplader... O Marduk! O store herre! Giv evigt liv!"
Robert Koldewey nåede at udgrave de berømte "Babylons hængende haver" i Babylon, som dog ikke blev bygget af denne legendariske dronning og heller ikke under hendes regeringstid.
"Babylon er en synder
og den store by"
De blev bygget efter ordre fra Nebukadnezar II til hans elskede kone Amytis, en indisk prinsesse, som i støvede Babylon længtes efter sit hjemlands grønne bakker. Storslåede haver med sjældne træer, duftende blomster og kølighed i det lune Babylon var virkelig et verdensvidunder.
At Babylon, som blev udgravet af R. Koldeweys tyske ekspedition i flere år, var bygget på ruinerne og resterne af mange andre byer, som man fandt spor af flere steder i det udgravede område. Dette var resterne af det Babylon, som gennem sin lange historie blev vanhelliget mere end én gang, men ikke underkastede sig hverken assyrerne eller nogen andre fjender. Disse var ruinerne af det Babylon, som 1000 år før Nebukadnezar II var residens for den berømte babylonske konge Hammurabi.
Det gamle Babylon indtager en betydelig plads i Det Gamle Testamente i forbindelse med dets forhold til Israel: det er nævnt i næsten alle kapitler i Jeremias' Bog. Derudover er det også bemærkelsesværdigt for at være det første af de fire store imperier, hvis ødelæggelse blev profeteret af profeten Daniel. Herrens rige, oprettet i Davids hus og opretholdt i Judæa, ophørte med at eksistere for en tid på grund af uretfærdigheder, kom "hedningenes tider". I "Apokalypsen" kaldes Babylon for et "mysterium", "moderen til skøgerne og jordens vederstyggeligheder", hvor de hengav sig til fuldskab og urolig sjov.
Men Babylon var ikke kun en syndens by: som E. Tseren skriver i sin bog "Biblical Hills", var Babylon et religiøst "skatkammer af den dybeste fromhed." En af de udgravede inskriptioner nævner, at der i byen var 53 templer af store guder, 300 jordiske helligdomme og 600 himmelske guddomme, 55 helligdomme var dedikeret til guden Marduk alene.
"Babylon er en synder
og den store by"
Nær Esagile-templet ligger Etemenanka-distriktet, i hvis gårdhave stod det berømte Babelstårn. Lignende tårne blev rejst ikke kun i Babylon: enhver sumerisk-akkadisk eller assyrisk-babylonsk by havde sin egen ziggurat - et stort trin- eller tårnhøjt tempel med en helligdom på toppen, hvori "guden gik ind fra himlen."
Tårnet, hvis konstruktion er nævnt i Bibelen, blev ødelagt, sandsynligvis endnu før kong Hammurabis æra. For at erstatte den blev der bygget en anden, til minde om den første. Følgende ord fra kong Nabopolassar er blevet bevaret:
"På dette tidspunkt beordrede Marduk mig at opføre Babelstårnet, som før mig var blevet svækket og bragt til faldet, med dets fundament installeret på underverdenens bryst og dets top til at gå til himlen."
"Jeg var med til at færdiggøre konstruktionen af toppen af Etemenanka, så den kunne konkurrere med himlen."
Ifølge Herodot var Babelstårnet en struktur, hvor tårnene rejste sig "over hinanden".1 Et stort tempel blev rejst på det sidste tårn. I dette tempel er der en stor, luksuriøst dekoreret seng og ved siden af et gyldent bord. Der er dog intet billede af en guddom der. Og ikke en eneste person overnatter her, med undtagelse af én kvinde, som ifølge kaldæerne... Gud selv vælger blandt alle de lokale kvinder.
Bibelen siger, at Gud, vred på folket, forvirrede deres sprog, så de ikke længere kunne forstå hinanden, og spredte babylonierne over hele verden. Men Bibelen siger intet om ødelæggelsen af selve tårnet. Men det, der dukkede op for øjnene af R. Koldeweys ekspedition, var kun en bunke mursten, brækket i tusindvis af stykker. Den persiske konge Xerxes efterlod kun ruinerne af Babelstårnet, som Alexander den Store så på vej til Indien i 324 f.Kr.
De gigantiske ruiner forbløffede ham så meget, at han forsøgte at genopbygge denne struktur igen ved at bruge 10.000 mennesker. Den store kommandant blev dog hurtigt syg og døde - inden ruinerne blev demonteret.
Babylon selv blev taget til fange af Gobryas, den persiske kong Kyros' militærkommandant. Den gamle by faldt, selvom Nebukadnezar II's mure fortsatte med at stå, og ingen tog dem i besiddelse. Nogle gamle monumenter indikerer, at indtagelsen af Babylon blev lettet af forræderi fra nogle af dets indbyggere. Den hellige skrift taler absolut om byens fuldstændige ødelæggelse.
"Og Babylon, rigernes skønhed, kaldæernes stolthed, vil blive væltet af Gud, ligesom Sodoma og Gomorra, vil aldrig blive beboet, og i generationer vil der ikke være indbyggere i det, araberen vil ikke slå sit telt op, og hyrderne med deres hjorde vil ikke hvile der, men ørkenens dyr skal bo der, og husene skal blive fyldt med ugler, og strudse skal hyle i deres paladser i deres fornøjelseshuse" (Esajas 13:19-22).
18+, 2015, hjemmeside, "Seventh Ocean Team". Teamkoordinator:
Vi tilbyder gratis offentliggørelse på hjemmesiden.
Publikationer på webstedet tilhører deres respektive ejere og forfattere.
Det babyloniske riges opståen (1700-tallet f.Kr.). Det babyloniske rige eksisterede ikke længe sammenlignet med det egyptiske. Dens storhedstid går tilbage til kong Hammurabis regeringstid (1792-1750 f.Kr.). Under ham nåede den sin største størrelse (Hammurabi erobrede hele Sumer og en del af det nordlige Mesopotamien).
Ligesom de egyptiske faraoer havde den babyloniske konge ubegrænset magt. Hammurabi udnævnte herskere over regioner og byer, ledede hæren, på hans ordre blev der bygget kanaler osv. Men i I modsætning til faraoerne var kongen selv, ifølge babylonierne, ikke en gud: han modtog sin magt fra guderne og, regerende landet, opfyldt deres vilje.
Kongen ejede store jorder, som han fordelte bag offentlig tjeneste (adelsmænd, skatteopkrævere, hyrder for kongelige flokke osv.). Jord - marker og haver - blev også givet til krigere.
Landbrugssamfund i Babylonien. Fællesskabet var sammenslutning af landmænd, der bor i nabolaget.
I modsætning til Egypten var der i Babylonien, sammen med kongelige lande, lande, der tilhørte samfund. Hvert samfunds jord blev delt mellem familier på grunde, der gik i arv.
Samfundets medlemmer dyrkede parcellerne med deres eget husdyr.
Fællesskabsmedlemmer overvågede tilstanden af kunstvandingsstrukturer (kanaler, beskyttende dæmninger) på deres samfunds territorium. Samfundet var også ansvarlig for orden i dette område (hvis nogen blev bestjålet på dets jord, og forbryderen ikke blev fundet, kompenserede samfundets medlemmer i fællesskab offeret for skaden).
Samfundets medlemmer betalte skatter (korn og andre produkter) til den kongelige statskasse.
Lignende landbrugssamfund eksisterede ikke kun i Babylonien, men også i de fleste gamle asiatiske lande (intet vides om eksistensen af samfund i Egypten).
Kong Hammurabis love. Den største begivenhed i hele Mesopotamiens historie var oprettelsen af en lovkodeks udstedt på vegne af den babyloniske konge Hammurabi. I landene i det gamle Mesopotamien blev disse love betragtet som eksemplariske, de blev studeret og omskrevet i halvandet tusind år.
Moderne videnskabsmænd opdelte lovteksten i 282 paragraffer.
For mord, røveri, tyveri, husning af en løbsk slave og mange andre forbrydelser blev straffet med døden. Selvskade blev straffet i overensstemmelse med den gamle skik med "øje for øje, tand for aub" (dvs. lige for lige). Lovene siger:
Hvis en mand stikker en mands øje ud, så skal han stikke sit eget øje ud.
Hvis en person slår en mands tand ud, så skal han selv slå tanden ud.
Ifølge lovene var frie mennesker ansvarlige for uagtsomt arbejde.
Hvis et samfundsmedlem ikke forstærker dæmningen på sin grund, og vandet bryder igennem den og oversvømmer hans naboers marker, så er den skyldige forpligtet til at erstatte tabene.
Hvis en bygherre byggede et hus på en sådan måde, at det styrtede sammen, så skal bygherren genopføre huset for egen regning.
Lovene nævner gentagne gange slaver, for det meste var de udlændinge; slaver ses som ting, der kan købes og sælges.
Kongen søgte som statsoverhoved at beskytte de frie babyloniere mod permanent slaveri. Lovene siger: hvis en person ikke kan tilbagebetale en gæld, sætter han sin kone, søn eller datter i gældstrældom; i dette tilfælde vil skyldnerslaven tjene i långiverens hus i tre år, og i det fjerde år skal han frigives.
Hammurabis lovkodeks diskuterer i detaljer forhold mellem mennesker:
reglerne for ægteskab, adoption, skilsmissegrunde og proceduren for arv af ejendom er fastlagt;
størrelsen af betalingen for ydelser til en læge, skrædder, garver, tømrer osv. er fastsat;
betingelserne for at opnå midlertidig brug af et hus, mark eller have af daddelpalmer, tyre og æsler er fastlagt.
Udgivelsen af et lovkodeks begrænsede myndighedernes vilkårlighed og bidrog til etableringen af lov og orden i landet. Hammurabi havde til en vis grad ret, da han i indledningen til lovteksten udtalte, at han lod ”retfærdigheden skinne i landet for at ødelægge de lovløse og onde, så den stærke ikke ville undertrykke de svage. ."
Træk af religiøs overbevisning. Ligesom egypterne guddommeliggjorde indbyggerne i Babylonien naturen. De ærede guderne for himlen, solen, månen, jorden og vandet.
Den vigtigste kvindelige guddom var Ishtar - gudinde for frugtbarhed og kærlighed; hun hjalp også kvinder under fødslen.
Da Babylon blev hovedstaden i en stor stat, var denne bys skytsgud Marduk begyndte at blive æret som hovedguden, gudernes konge.
I modsætning til egypterne forestillede babylonierne sig de dødes rige som et frygteligt, mørkt, underjordisk land fuld af støv. Der bor onde ånder. De dødes mad var bitter, vandet var salt, og slop kunne også tjene som drikkevare. Kun de dræbte i kamp og de, der døde, hvis slægtninge ofrede rigeligt til guderne, fik lov til at drikke rent vand.
En kort historie om Babylonien
I slutningen af det 13. århundrede blev Babylons økonomiske og politiske tilbagegang observeret, som dets naboer ikke undlod at udnytte: Assyrien og Elam. Elamit-invasionerne var særligt farlige. I midten af det 12. århundrede f.Kr. hele Babylonien blev taget til fange af dem, og den sidste kassitiske konge, Ellil-nadin-ahhe, blev taget til fange. En elamitisk protege blev udnævnt til guvernør i Babylon, og elamitterne fortsatte militære kampagner i den sydlige og nordlige del af landet. Initiativet til at bekæmpe elamitternes styre gik videre til byen Isin, der ligger i den vestlige del af Babylonien. Landet begyndte gradvist at vinde styrke, og under kong Nebukadnezzar I (Nabukudurriutsur, 1126-1105 f.Kr.) blomstrede det kortvarigt. Efter at have besejret elamitterne i et slag nær fæstningen Der, invaderede babylonierne Elam og påførte den et alvorligt nederlag.
I midten af det 11. århundrede f.Kr. e. semi-nomadiske stammer af aramæerne, som levede vest for Eufrat, begyndte at invadere Babylonien og Assyrien, som forenede sig i mødet med en fælles fare. Ved slutningen af det 9. århundrede f.Kr. e. det lykkedes dem at slå sig fast på Babyloniens vestlige og nordlige grænser. Siden det 8. århundrede f.Kr. e. i løbet af flere århundreder i Babyloniens historie begyndte de kaldæiske stammer (Kaldu) at spille en stor rolle. De boede ved bredden af Den Persiske Bugt langs de nedre dele af Tigris og Eufrat. I det 9. århundrede f.Kr. e. Kaldæerne besatte fast den sydlige del af Babylonien og begyndte en gradvis fremrykning mod nord, idet de accepterede den gamle babylonske kultur og religion. Kaldæerne var engageret i kvægavl, jagt og til dels landbrug.
Babylonien var opdelt i 14 administrative distrikter. Fra slutningen af det 12. århundrede blev Babylon igen hovedstad. Zaren forvaltede en stor fond af statsjorder, hvorfra tildelinger blev tildelt soldater til deres tjeneste. Konger gav ofte jordbesiddelser til deres fortrolige og templer. Hæren bestod af infanteri, kavaleri og vognførere, hvis rolle i krige var særlig vigtig.
I slutningen af det 9. århundrede f.Kr. e. Assyrerne invaderer ofte Babylonien og indtager gradvist den nordlige del af landet. Den assyriske stat blev på dette tidspunkt et magtfuldt kongerige. I 744 f.Kr. e. Den assyriske konge Tiglath-Pileser III invaderede Babylonien og besejrede de kaldæiske stammer. I 729 f.Kr. e. han erobrede Babylonien fuldstændigt. Babylonien havde dog status som et separat kongerige inden for Assyrien. Under Sargon II's regeringstid var assyrerne ude af stand til at bevare magten over Babylonien. Den kaldæiske leder Marduk-apla-iddin tog Babylonien i besiddelse og erklærede sig selv som konge af landet. I alliance med elamitterne startede han en krig. I begyndelsen, i 720-710. f.Kr e. de allierede havde succes. Men snart besejrede Sargon II Elam og fordrev Marduk-apla-iddin fra Babylonien. Han blev kronet i Babylon. I 705-703. Marduk-apla-iddin begyndte igen militære operationer mod Assyrien, men igen uden held. I 692 f.Kr. e. Babylonierne gjorde oprør mod Assyrien og dannede en alliance med Elam og aramæerne. I slaget ved Halule ved Tigris led begge sider store tab, men ingen af siderne opnåede afgørende succes. Men i 690 f.Kr. e. den assyriske konge Sinankherib belejrede Babylon og i 689 faldt byen. En brutal massakre blev udført. Mange indbyggere blev dræbt, nogle blev taget i slaveri. Selve byen blev fuldstændig ødelagt, og dens territorium blev oversvømmet.
I begyndelsen af sin regeringstid beordrede den nye assyriske kong Esarhaddon genoprettelse af Babylon og tilbagevenden af dets overlevende indbyggere. Shamash-shum-ukin begyndte at regere Babylonien som en vasalkonge. I 652 f.Kr. e. han, efter at have sluttet en hemmelig alliance med Ægypten, de syriske regeringer, Elam, såvel som med kaldæernes, aramæernes og arabernes stammer, gjorde oprør mod Assyrien. Ingen af siderne vandt slaget ved Der-fæstningen, men snart lykkedes det assyrerne at trække Elam ud af alliancen gennem et paladskup. Andre allierede var ude af stand til at hjælpe Babylonien. Assyrerne belejrede Babylon og andre byer. Efter en lang belejring i sommeren 648 f.Kr. e. Babylon er faldet. De overlevende beboere stod over for brutale repressalier.
Assyriens nederlag og skabelsen af den nybabylonske magt
Ønsket om uafhængighed blev ikke svækket i Babylonien, en af de mest udviklede regioner i det vestlige Asien. I begyndelsen af 626 f.Kr. e. Et oprør udbrød mod assyrisk styre, ledet af den kaldæiske leder Nabopolassar (Nabu-apla-utsur). Efter at have etableret sin magt i den nordlige del af landet og efter at have indgået en alliance med Elam, gennemførte han en række vellykkede felttog mod Assyrien. I oktober 626 f.Kr. e. Babylon gik over til Nabopolassars side, og den 25. november 626 blev han højtideligt kronet i denne by og grundlagde det kaldæiske (eller ny-babylonske) dynasti her. Dog først i 616 f.Kr. e. Babylonierne formåede at erobre en af de største byer i Babylonien - Uruk. Samme år belejrede babylonierne den assyriske by Ashur, men uden held. Uventet hjælp kom fra øst. I 614 f.Kr. e. Mederne erobrede den assyriske provins Arraphu og indtog derefter byen Ashur og udryddede dens indbyggere. Snart indgik mederne og babylonierne en alliance. I foråret 612 f.Kr. e. Allierede støttet af skyterne belejrede Assyriens hovedstad - Nineve. I august samme år faldt byen og blev ødelagt, og dens indbyggere slagtet. Det var en grusom hævn over staten, som i lang tid plyndrede og ødelagde landene i det vestlige Asien. En del af den assyriske hær formåede at bryde igennem mod vest, til byen Harran, og fortsatte modstanden dér, men i 609 f.Kr. e. Nabopolassar med en stor hær påførte et endeligt nederlag. Som et resultat af den assyriske magts sammenbrud erobrede mederne det oprindelige område i Assyrien samt byen Harran, mens babylonierne fik Mesopotamien. Babylonierne begyndte at forberede sig på at erobre alle de områder vest for Eufrat, som tidligere havde tilhørt assyrerne. Men Egypten gjorde også krav på disse områder og søgte at overtage Syrien og Palæstina. Derfor, i 607 f.Kr. e. Nabopolassar med en enorm hær angreb Karkemish ved Eufrat, hvor der var en egyptisk garnison, som omfattede græske lejesoldater. I 605 f.Kr. e. byen blev indtaget og garnisonen ødelagt. Herefter erobrede babylonierne Syrien og Palæstina.
I 605 blev Nabopolassars søn, Nebukadnezar II, konge. Han fortsatte sine militære kampagner, og i 605 f.Kr. e. han erobrede den fønikiske by Ascalon, og i 598 undertvang han det nordlige Arabien. Samtidig gjorde Judæa oprør mod Babylonien. I 597 f.Kr. e. Nebukadnezar belejrede og indtog Jerusalem og tog omkring 3.000 af dets indbyggere til fange. Efter 8 år erobrede egypterne nogle fønikiske byer og fik Judæa til at gøre oprør igen. Efter to års belejring indtog babylonierne Jerusalem. Kongeriget Juda blev likvideret, og mange jøder blev genbosat til forskellige dele af Mesopotamien, inklusive Babylon. Babylonierne belejrede derefter den fønikiske by Tyrus, som de først var i stand til at indtage i 574 f.Kr.
Nebukadnezar II's regeringstid var en tid med økonomisk fremgang og kulturel genoplivning i Babylonien. Babylon blev den største by i det antikke østen med en befolkning på omkring 200.000 mennesker. I den ene ende af byen var der et enormt kongeligt palads, og i den anden - babyloniernes vigtigste helligdom - Esagila. Det var en firkantet bygning, hver side målte 400 meter i længden. En enkelt helhed med Esagila var en syv-etagers ziggurat (trinpyramide) placeret mod syd, 91 meter høj, som blev kaldt Etemenanki (tempel for himlens og jordens hjørnesten). Kaldet "Babelstårnet" i Bibelen, blev det i oldtiden betragtet som et af verdens vidundere. På toppen af tårnet, hvor en udvendig trappe førte, var helligdommen for den øverste gud Marduk. Hængende haver, som hvilede på høje stenvægge med jord og eksotiske træer, blev også betragtet som et af verdens vidundere. Disse haver var beregnet til Nebukadnezzars kone Amytida, som savnede sit fødested i det bjergrige Media.
Under Nebukadnezar II blev Babylon en mægtig fæstning. Det var omgivet af en dobbelt mur, hvis højde nåede 14 meter. Byen var omgivet af en dyb og bred voldgrav med vand. Efter Nebukadnezar II's død, efter en lang indbyrdes kamp, kom Nabonid (556-539 f.Kr.), som kom fra en aramæisk leders familie, til magten. Han fangede i 553 f.Kr. e. by Harran. Nabonidus fremmede aktivt kulten af den højeste gud Sin, hvilket forårsagede utilfredshed blandt præstedømmet. Nabonidus flyttede sin bolig til byen Teima og efterlod sin søn Bel-shar-utsuru (bibelsk Belshazzar) for at regere i Babylon.
Snart dukkede en ny fjende op på Babyloniens østlige grænser - perserne, der erobrede Media, Lydia og mange andre stater. I foråret 639 begyndte perserne at angribe Babylonien. I august samme år, nær byen Opis, besejrede de den babylonske hær under kommando af prins Bel-shar-utsur. Da Nabonid ikke havde nogen støtte blandt adelen og præstedømmet, overgav han sig, og i oktober 639 gik den persiske konge Kyros II ind i Babylon. I begyndelsen var den persiske politik pacificerende. Alle religioner var tilladt. De folk, der blev fordrevet under det neo-babylonske dynastis regeringstid, fik lov til at vende tilbage til deres hjemland. Men snart begyndte den persiske undertrykkelse at intensivere, og i 522-521. f.Kr e, i 484-482. f.Kr e. Adskillige opstande brød ud mod perserne. Babylonien blev til en af den persiske stats satrapier.