Den mystiske dronning Tamara er en af de unikke kvinder i verdenshistorien, der bestemte fremtiden åndelig udvikling af hans folk. Efter hendes regeringstid stod de bedste arkitektoniske monumenter tilbage. Fair, ærlig og klog etablerede hun en stærk politisk position for sit land ved at erobre territorier, der ikke hører til det nuværende Georgien. Perioden af hendes regeringstid vil for altid forblive i historien under navnet "Golden Age". Georgien skylder på det tidspunkt sin økonomiske, kulturelle og politiske velstand udelukkende sin dronning.
Arv
Nogle fakta fra Tamaras liv i dag forbliver ikke fuldt ud afsløret. Årene for hendes liv er stadig omstridte af historikere, men dronning Tamara blev angiveligt født i 1166. Pigens forældre kom fra en adelig familie: hendes mor var datter af en Alan-konge, og hendes far tilhørte kendt familie Bagrationov var den regerende konge på tidspunktet for barnets fødsel.
Da Tamara var ti år gammel, begyndte uroligheder i Georgia med det formål at vælte hendes far George III's magt. Oprøret blev ledet af søn af en af Georges brødre, Demeter, og hans svigerfar Orbeli, som på det tidspunkt var den øverstkommanderende for de georgiske tropper. Da oprøret blev undertrykt af den nuværende konge, blev behovet for en kroningsceremoni indlysende.
Da pigen i familien voksede op uden brødre og søstre, besluttede George at overlade tronen til Tamara efter hans død. Det var imod georgisk tradition for en kvinde at besætte tronen. Siden 1178 blev datteren medhersker af sin far George III. Deres første fælles beslutning var at vedtage dødsstraf straffe for banditter, tyve og oprettelsen af en særlig gruppe til at lede efter dem.
6 år efter, at Tamara gik ind i sin stats politiske anliggender, indtræffer George III's død, og spørgsmålet om genkroning og hensigtsmæssigheden af den unge dames tiltrædelse af tronen bliver et privilegeret samfund. Pigen blev begunstiget af det faktum, at det georgiske land tidligere var blevet valgt af Guds Moders apostoliske lod, og en kvinde blev sendt for at udbrede kristendommen der - Således overtog den velsignede dronning Tamara endelig tronen.
Første regeringsreformer
Dronning Tamaras regeringstid begyndte med befrielsen af kirken fra skatter og quitrents. Blev valgt talentfulde mennesker til posterne som ministre og militære chefer. En af kronikørerne bemærkede, at under hendes styre voksede bønder til en privilegeret klasse, adelige blev adelige, og sidstnævnte blev til herskere.
Tamara inkluderede ærkebiskop Anton af Chkondidi blandt sine nære venner, som hun straks gav Samtavis bispedømmet og byen Kisiskhevi. Jobtitel øverstkommanderende gik til en af brødrene i den berømte armenske familie Mkhargrdzeli - Zakhary. Den yngre bror Ivane stod i spidsen for paladsets husholdning. Fyrsterne anerkendte kristendommen, bekendte sig ved armeniernes såkaldte tro, og ærede ortodoksi. Kronikører bemærker, at Ivane senere lærte den armenske tros skævhed og stadig accepterede kristendommen.
Pigen udmærkede sig med diplomati ved at løse spørgsmålet om at ændre det politiske system i Georgien. En vis Kutlu-Arslan organiserede en gruppe, der krævede oprettelsen af et uafhængigt organ ved det kongelige hof. Det var meningen, at de valgte repræsentanter for den konstruerede organisation skulle løse alle statslige spørgsmål, uden at Tamara selv var til stede ved møderne. Dronningen havde kun en udøvende funktion. Anholdelsen af Kutlu-Arslan ophidsede hans tilhængere, og derefter underordnede diplomatiske forhandlinger med konspiraterne sidstnævnte til Tamara. Programmet til at omstrukturere regeringsanliggender, ledet af Kutlu-Arslan, mislykkedes.
Guddommelige gerninger
Tamara fejrede begyndelsen af sin karriere ved at indkalde et kirkeråd. Den samme handling i årene af hans regeringstid blev præget af hendes bedstefar David Bygmesteren. Den indsigtsfulde elskerinde gjorde dette for den åndelige forening af folket. Hun samlede alle, der lytter til Guds ord: biskopper, munke, gejstlige og inviterede den kloge Nikolai Gulaberisdze fra Jerusalem, som sammen med ærkebiskop Anthony ledede rådet.
Inden koncilets start holdt den hellige dronning Tamara en tale, hvor hun opfordrede alle til at leve forenet og i overensstemmelse med Bibelens fortolkninger. I en monolog henvendte hun sig til de hellige fædre med en anmodning om at give en hjælpende hånd til alle dem, der er gået vild. åndelig vej. Hun bad den hellige kirkes herskere om instruktioner, ord og lære og lovede til gengæld dekreter, gerninger og lærdomme.
Barmhjertig mod den fattige, generøse, himmelske protektor for tempelbyggere, Georgien, krigere, velgører - sådan var dronning Tamara. Ikonet med ansigtet af en pige hjælper stadig dem, der beder, med at beskytte deres familie, hjem mod ulykker, i vantro og med at helbrede fysiske og psykiske sygdomme.
Menighedsrådet var også præget af valget af gommen. Så hoffolkene henvendte sig til deres fædre for at få råd om, hvor de skulle lede efter Tamaras mand. Mentorerne anbefalede at tage til Vladimir-Suzdal Fyrstendømmet i Rusland.
Ægteskab
Dronning Tamara var udstyret med ikke kun mental, men også fysisk skønhed. Selvfølgelig er der intet billede af pigen, men minderne fra samtidige peger på hendes velbyggede krop, generte udseende, lyserøde kinder og mørke øjne.
Da spørgsmålet opstod om behovet for en arving og kommandant, blev der straks valgt en kandidat til ægtefælle. Den russiske prins Yuri Andreevich kunne ikke modstå den unge piges skønhed. Han var fra den ædle Bogolyubsky-familie, ærede ortodoksi og var udadtil en meget attraktiv ung mand. Efter at have ankommet til Tbilisi for brudens visning af sin fremtidige kone, besluttede han sig for straks at fejre brylluppet. Den forsigtige Tamara var dog imod et sådant hastværk. Hofmændene og biskopperne frarådte dronningen dårlige tanker, og brylluppet fandt sted. Under ledelse af Yuri, selv om der var sejrrige kampe i Georgien, besluttede pigen efter to års mental lidelse at skilles. Dronning Tamaras tidligere mand blev sendt til Konstantinopel med en del af den erhvervede rigdom. Han dukkede derefter op igen i pigens liv, da Yuri kom til Georgien med en græsk hær med det formål at returnere den tabte trone, men som den forrige gang blev han besejret, hvorefter han forsvandt sporløst.
Opdraget med evangeliets begreber havde dronningen det svært med skilsmissen. Og tanker om et nyt ægteskab, som hendes status krævede, var generelt uacceptable.
Lykkeligt ægteskab
Dronning Tamara havde naturlig skønhed og charme (historiske fotografiske skitser er bevis på dette), så mange prinser ønskede at tage sin mands ledige plads ved siden af den ekstraordinære kvinde. Og kun den ossetiske konge Soslan-David var så heldig at blive Tamaras anden mand. Det var ikke tilfældigt, at hoffolkene udpegede ham som ægtemand; han blev opdraget af Rudusan, som var dronningens tante. Det har historikere også foreslået dynastisk ægteskab var et strategisk træk fra den georgiske adel. På det tidspunkt havde staten brug for allierede, og det ossetiske kongerige var kendetegnet ved sit magtfulde militære potentiale. Derfor traf de privilegerede lag af samfundet straks en beslutning og anerkendte Soslan-David som medhersker over Georgien.
Deres forening bragte ikke kun folk tættere sammen, men gjorde også staten magtfuld og velstående. De styrede landet i harmoni. Hvorfor sendte Gud dem et barn? Da folk fandt ud af, at dronning Tamara og David Soslan ventede deres første barn, begyndte alle at bede for fødslen af en dreng. Og så skete det, de havde en søn, der lignede sin bedstefar. Og de gav ham det samme navn - George. Et år senere, født i Royal familie pigen Rusudan dukkede op.
Kampen mod islam: Slaget ved Shamkhor
Herskerens politiske kurs var rettet mod at bekæmpe muslimske lande, som blev støttet af tronens forgængere: George III og David the Fornyer. De forsøgte at erobre Mellemøsten to gange georgiske lande, og begge gange blev disse landes krigere besejret.
Den første offensive kampagne blev organiseret af Bagdad-kalifen, i hvis hænder både religiøse og kongemagt alle muslimer. Han støttede en koalitionsorganisation rettet mod den voksende kristne stat. Tropperne blev ledet af Atabag Abubekr, og deres koncentration var så stille, at først da muslimerne indtog deres stillinger i det sydlige Aserbajdsjan, lærte dronning Tamara om offensiven.
Georgiske styrker var underlegne i magt end fjenden. Men bønnens kraft reddede også dette folk. Da georgiske tropper rykkede frem for at møde Abubekrs hær, holdt dronningen og beboerne ikke op med at bede. Herskerens ordre bestod i at udføre kontinuerlige litanier, bekende synder og kræve, at de rige gav almisse til de fattige. Herren lyttede til bønnen, og i slaget ved Shamkhori i 1195 vandt georgierne.
Som et trofæ bragte David sin kone kalifatets banner, som elskerinden overførte til klostret for ikonet for Vor Frue af Khakhul.
Slaget ved Basiani
Med sejren i Shamkhor øgedes landets autoritet på verdensscenen. En Sultan Ruknadin fra Lilleasien kunne ikke genkende Georgiens magt. Desuden havde han planer om at hævne sig på det georgiske folk for deres nederlag tyrkiske tropper som de vandt under Bygmester Davids regeringstid.
Ruknadin sendte et fornærmende brev til dronningen, hvori han krævede, at Tamara ændrede sin kristne tro til islam. Den vrede elskerinde samlede øjeblikkeligt en hær og i tillid til Guds hjælp eskorterede den til Vardzia klosterkomplekset, hvor hun knælede foran Guds Moders ikon begyndte at bede for sin hær.
Rumsultanen, der havde erfaring med militære kampe, kunne ikke tro, at den georgiske dronning Tamara ville indlede en offensiv. Trods alt oversteg antallet af muslimske militærpersoner denne gang den georgiske hær. Sejren gik igen til kommandanten og Tamaras mand, Soslan-David. Et slag var nok til at besejre den tyrkiske hær.
Sejren ved Basiani var med til at realisere strategiske planer Kongelige hof at skabe en ny stat, der grænser op til Georgien i vest. Kongeriget Trebizond blev således skabt med den kristne tro. I det 13. århundrede var næsten alle staterne i det nordlige Kaukasus undersåtter af Georgien.
Kultur under dronningens regeringstid
Landets stabile økonomiske tilstand er blevet grundlaget for kulturens udvikling. Dronning Tamaras navn er forbundet med Georgiens guldalder. Hun var litteraturens og forfatterskabets protektor. Følgende klostre tjente som kulturelle og uddannelsesmæssige centre: Iversky, Petritsonsky, på Chernaya Gora og andre. Der blev udført oversættelse og litterært-filosofisk arbejde i dem. I Georgien var der på det tidspunkt Ikaltoi og Gelati akademier, efter endt uddannelse, hvorfra folk talte arabisk, persisk sprog, viden om oldtidens filosofi.
Digtet "Ridderen i tigerskind", som hører til verdenslitteraturens arv, blev skrevet under Tamaras regeringstid og dedikeret til hende. formidlet i sin skabelse det georgiske folks liv. Legenden begynder, at der boede en konge, som ikke havde nogen søn-arving, og da han mærkede, at hans dages afslutning nærmede sig, hævede han sin datter til tronen. Det vil sige en situation, der identisk gentager begivenhederne på det tidspunkt, hvor tronen blev overført til Tamara.
Dronningen grundlagde Vardzia Cave Monastery, som har overlevet den dag i dag, samt Jomfru Maria Klosterets fødsel.
Succesfulde militære offensiver og hyldest fra erobrede lande hjalp med at genopbygge Georgiens budget, som var rettet mod opførelsen af arkitektoniske monumenter og udviklingen af kristendommen.
Vardzia
Kirker, beboelsesceller, kapeller, bade, spisestueværelser - alle disse lokaler er hugget ind i klippen og udgør et klosterkompleks i det sydlige Georgien kaldet Vardzia eller Dronning Tamaras tempel. Byggeriet af hulekomplekset begyndte under George III's regeringstid. Klosteret blev tildelt et defensivt formål fra iranerne og tyrkerne.
Fæstningens lokaler er 50 meter dybe og i højden af en otte-etagers bygning. I dag er hemmelige passager og resterne af kunstvandingssystemet og vandforsyningssystemet bevaret.
I midten af hulen blev der bygget et tempel i Assumptionens navn under dronningen. Hellige Guds Moder. Dens vægge er dekoreret med maleriske malerier, herunder billeder af Tamara og hendes far. Kalkmalerierne af Herrens, Jesu Kristi og Guds Moder Himmelfart er af historisk og kunstnerisk værdi.
Jordskælvet, perserne, tyrkernes og sovjettidens erobring af komplekset satte deres præg på klosterets eksistens. Nu er det mere et museum, selvom nogle munke lever deres asketiske liv i det.
Dronning Tamara: historien om de sidste år af hendes liv
Krøniker daterer Soslan-Davids død til 1206. Så tænkte dronningen på at overføre tronen til sin søn og gjorde George til sin medhersker. Hun levede i overensstemmelse med Guds love og mærkede sin død nærme sig. Dronning Tamara døde af en ukendt sygdom. Hun tilbragte sine sidste år i Vardzia. Dødsdatoen forbliver et uløst mysterium, men menes at være 1212-1213.
Det er uvist, hvor elskerinden er begravet. Krøniken angiver Gelati-klosteret som det sted, hvor dronningens krop hviler i familiens krypt. Ifølge andre legender bad Tamara, da hun følte utilfredsheden hos muslimer, der kunne vanhellige graven, om en hemmelig begravelse. Der er en antagelse om, at kroppen hviler i Korsklosteret (Palæstina). Det viser sig, at Herren hørte hendes ønske og skjulte de hellige relikvier.
I den ortodokse kirke bliver dronning Tamara kanoniseret. Remembrance Day i den nye stil falder den 14. maj.
Der er en tro på, at når lidelse og sorg i verden vokser, genopstår hun og kommer mennesker til hjælp for at trøste dem.
Tro på Gud, visdom, beskedenhed er de træk, som Tamara skabte det økonomiske og politiske system i Georgien på. Dets udviklingsforløb var baseret på menneskelighed, lighed og fravær af vold. Ikke en eneste dødsstraf blev fuldbyrdet under hendes regeringstid. tiende del statens indtægter Tamara gav til de fattige. Ortodokse lande, kirker og klostre modtog hendes hjælp.
Hun sagde sine sidste ord til Gud, hvor hun betroede Georgien, folket, sine børn og sig selv til Kristus.
Spise historiske navne, som uvægerligt vækker interesse for deres bærers skæbne. Dette er uden tvivl navnet på dronning Tamara, om hvem der er skrevet mange sange, legender og fortællinger. I arbejdet med M.Yu. Lermontov portrætterer hende som en kaukasisk skønhed, der dræbte enhver ung mand, der blev forelsket i hende og tilbragte natten med hende. Måske er dette bare en fiktiv legende, men i dronning Tamaras virkelige liv var der en masse mystiske og usædvanlige ting. Og den allerførste hemmelighed er datoen for hendes fødsel. Og den sidste er tid og sted for hendes begravelse. 
Tamara kom fra den berømte Bagration-familie. Faderen til Georgiens fremtidige hersker var kong George III, og hendes mor var datter af den ossetiske konge, Burdukhan. Tamara blev opdraget af pigens tante, Rusudan. Zar George III oplevede krige med hidtil uset destruktivitet og konstant uro. I denne forbindelse tog han en meget vanskelig og klog beslutning - han kronede sin datter som konge i løbet af sin levetid. Han gjorde dette med det ene formål at befri landet for stridighederne af slægtninge, der kunne kaste staten ud i kaos, og forsøge at tage den fraflyttede trone efter hans død. 
Maleri af kunstneren Alexey Vephadze.
På tidspunktet for kroningen var Tamara kun 14 år gammel. Umiddelbart efter sin fars død mødte den unge dronning modstand fra den højeste georgiske adel. Og trods sin unge alder gav hun klogt indrømmelser. Hun måtte sende mange af sine trofaste mennesker væk fra hoffet, inklusive hendes eneste slægtning fra Bagrations afdeling og hendes elskede person, tsarevich David Soslani. Det næste slag for herskeren var den samme adels beslutning om at gifte hende bort. Sultanen af Aleppo, den russiske prins Yuri, byzantinske prinser og endda Shahen af Persien bad om hendes hånd i ægteskab. 
Shota Rustaveli præsenterer digtet for dronning Tamara. Maleri af den ungarske kunstner Mihaly Zichy.
Den georgiske adel valgte den russiske prins. Prins Yuri, efter sin fars, prins Andrei Bogolyubskys død, forlod Rusland og boede med sit følge i Byzans. Hersker Tamara var imod den foreslåede brudgom og betragtede ham som en "mørk hest", som ingen vidste, hvad der kunne forventes fra. Snart ankom Yuri til Georgien. Adelen troede, at Yuri i taknemmelighed for tronen ville opfylde alle deres krav. Men den russiske prins levede ikke op til deres håb.
Samtidige beskrev prins Yuri som en meget uærlig person med en modbydelig karakter, så valget af ham af den georgiske elite som dronning Tamaras mand var mislykket. Den unge dronning selv ønskede ikke at gifte sig med den foreslåede brudgom, men ingen var interesseret i hendes mening... 
Deres ægteskab varede ikke længe. Yuri viste sig fra sin bedste side dårlig side: larmende, drak og gik på drukoptøjer. Dronningen krævede snart skilsmisse. Men Yuri kunne ikke forlade familien venligt. Da han samlede en hær, lavede han et felttog mod Georgien for at tage tronen fra sin ekskone, men blev udvist i skændsel. 
Tamara giftede sig på trods af sit første mislykkede ægteskab med sin barndomsven, prins David. De elskede og passede på hinanden, boede sammen lange år og blev betragtet som meget gode herskere. Tamara var en sand dronning, der besad alle nødvendige egenskaber at regere Georgien. Takket være sin mand, prins David, og den trofaste militærleder Zakhary vandt de georgiske tropper adskillige sejre. Denne tandem viste sig at være den mest succesrige. 
I historien var æraen af dronning Tamaras regeringstid ret vanskelig. Blodige skyer samlede sig over mange lande på det tidspunkt. I Mongoliets stepper begyndte Temujin (Djengis Khan) at skabe fremtidige imperium. I Vesten gik korsfarerne ind i byer med ild og sværd og trak næsten hele Europa ind i opgøret. I nord forsvarede de russiske fyrster deres grænser med al deres magt mod angreb fra steppebeboerne. 
Dronningen formåede at sikre sin stats politiske dominans i regionen Lilleasien. Hun udvidede og sikrede Georgiens grænser og besejrede alle fjender. Svækkelsen af Byzans positioner gjorde det muligt for Georgien at nå Sortehavskysten, hvor der var mange bosættelser med georgiske stammer. Georgiske tropper besatte Sortehavsbyerne. Det oprettede tripizonianske imperium blev ledet af en protege fra Georgien. I 1206 døde dronningens mand, David Soslan. Dronningen besluttede at overføre en del af magten til at styre staten til sin søn, George-Lash. I 2010 foretog den georgiske hær en succesfuld kampagne dybt ind i iransk territorium, og vendte tilbage med et stort bytte og demonstrerede sin militære magt. 
Inden for staten løste herskeren også mange problemer. Dronningen aflyste ved sit dekret dødsstraf. Det er værd at bemærke, at hun ikke kun bekymrede sig om sit folks spiritualitet, men også deltog på enhver mulig måde i støtten og udviklingen af den georgiske kultur. Hun kommunikerede ofte med kunstnere, forfattere og digtere. Hun viste særlig hengivenhed til forfatteren Shota Rustaveli, som dedikerede sit digt "Ridderen i en tigers hud" til hende. Indtil nu i Georgien, mange legender om digterens kærlighed til smukke dronning. Men om dronning Tamara gengældte digteren Shota vides ikke. 
Og ja, mellem linjerne i hans digt "Ridderen i huden på en tiger" kan man læse hensynsløs kærlighed. Tamara favoriserede tydeligt digteren og udnævnte ham til statskasserer. Men forskere siger, at der ikke var nogen romantisk forbindelse mellem dronningen og digteren. Generelt er oplysninger om Rustavelis biografi sparsomme og modstridende. Der er flere versioner seneste år sit liv, startende fra klostertonsur og slutter med ægteskab med en smuk georgisk kvinde. 
Den georgiske dronning tilstod Ortodokse tro og spredte denne religion i hele landet. For sine tjenester til troen blev dronningen kanoniseret og nu foran sit billede i kirker beder de om helbredelse fra alle sygdomme. 
Dronningen var en deltager i alle betydningsfulde begivenheder i Georgien, kommunikerede med alle niveauer i samfundet og tøvede ikke med at tale med de fattige og hjælpe dem. Hun levede meget beskedent og blev respekteret for sin visdom, skønhed, venlighed og ydmyghed. Indbyggerne i landet kaldte hende konge, ikke dronning, og dette var en hyldest til hende. Der er beviser for, at Ivan den Forfærdelige talte om hende som en klog hersker. 
Krigstrofæer bragt fra de besatte områder berigede Georgien. Den kloge dronning investerede denne rigdom i opførelsen af klostre, skoler, broer, fæstninger og skibe. Dronning Tamara gjorde alt for at forbedre kvaliteten af uddannelse i staten. Hun mente, at kun med et uddannet folk ville Georgien nå et højt globalt niveau. Selv i dag er listen over obligatoriske discipliner i skoler under dronning Tamaras regering chokerende: aritmetik, filosofi, historie, teologi, jødisk og græske sprog, poesi, astrologi, samtalefærdigheder. 
Fra historiske kilder vides det, at sultan Nucardin henvendte sig til dronning Tamara med et krav om at konvertere til islam og derefter gifte sig med ham. Den indignerede dronning svarede til den tyrkiske sultan et fed bogstav. Den fornærmede Nucardin samlede en hær og drog på et felttog mod Georgien. Dronningen ledede selv sin hær og besejrede sultanens hær. Der er en legende om, at den besejrede mislykkede "brudgom" lovede at komme til hende efter døden, da han ikke kunne få det i løbet af livet ... 
Dronning Tamara. Fresko fra Vardzia-klosteret. Omkring XIII-XIV århundreder. | Foto: storyfiles.blogspot.com.
Dronning Tamara tilbragte de sidste år af sit liv i et hulekloster. Hun bad i en lille celle.
Tamar døde den 18. januar 1212 af alvorlig sygdom. Hun blev begravet i familiens krypt i Gelati. Flere århundreder senere blev krypten åbnet, men dronningens rester blev ikke fundet der. Vatikanet hævder, at hun er begravet i Palæstina, men dette er ikke blevet bekræftet af nogen beviser. Det er mærkeligt, at stedet for hendes begravelse er ukendt, fordi konger normalt begraves med stor ære, men ikke hemmeligt, især siden vi taler om om sådan en stor hersker. Hendes grav kunne jo blive et sted for helgentilbedelse og pilgrimsfærd. 
Kopi af en fresko fra Eremitagen 
Kopi af en fresko fra Eremitagen
Måske skyldtes dette truslen fra Nucardin, og dronningen var bange for, at hendes grav ville blive ødelagt. De siger, at hun før sin død gav instruktioner til sine livvagter, og de udførte dem nøjagtigt. Der var syv livvagter og præcis syv kister blev lavet, kun en af dem indeholdt dronningens lig, og resten var tomme. Hver af livvagterne begravede selv en af kisterne, og kun den, der sænkede kisten ned i graven, kendte stedet. Efter at have udført dronningens sidste instrukser begik livvagterne selvmord for at holde dronning Tamaras gravsted hemmeligt. 
På en fresco i Vardzia-klosteret.
Efter dronningens død sluttede den gyldne tid for Georgien. Staten har tabt politisk vægt i sin region. De fjender, der var så bange for krigerdronningen, skyndte sig til den ubeskyttede stat: Mongol-tatarerne, tyrkerne...
Indtil nu er mindet om dronning Tamara omhyggeligt bevaret af alle indbyggere i Georgien. 
I otte århundreder har forskere ledt efter gravstedet for den georgiske dronning. Alle mulige steder blev undersøgt: skråningerne af Mount Kazbek, den kongelige kirkegård i Mtskheta, huler i Kara Gorge og mange andre steder. Efterhånden opgav søgemaskinerne, trætte af adskillige fejl, søgningen. 
Den legendariske historie, der tilskriver alle de vidunderlige templer og fæstninger i Georgien til Tamara, er ikke langt fra sandheden: mange kunstmonumenter blev skabt af hende. Blandt dem er det luksuriøse Vardzia-palads, gravet ind i en stejl klippe nær Akhaltsikhe, med plads til op til 360 kamre. Nogle gange siger historikere noget usikkert om David Soslanis familiekrypt, men hvis denne krypt havde været Tamaras gravsted, ville den være blevet et pilgrimssted lige fra begyndelsen. De mennesker, der elskede hende, vidste tydeligvis aldrig, hvor de skulle gå hen for at hylde den afdøde. I stedet for kongelige rester er der kun udstrålingen af et navn... Og alligevel er to mere eller mindre sammenhængende sagn om Tamarinas grav blevet bevaret. 
Vor Frue Katedral i Kutaisi, bedre kendt blandt folket som "Bagrati" (til ære for Bagrat III, den første "samler af georgiske lande"), er mere end hundrede år ældre end Tamara. Da dronningen kom her for at bede, var han allerede berømt og berømt. For nylig blev en rig begravelse af en adelig kvinde, formentlig dronning Tamara, opdaget i den. Måske blev hun begravet der?
Der er også en europæisk legende: i begyndelsen af det 13. århundrede skrev en vis ridder af De Bois fra østen til ærkebiskoppen af Besançon i Frankrig: "Lyt nu til nyhederne, fantastiske og vigtige. Jeg lærte af rygter og fastslog derefter sandheden om denne sag gennem troværdige ambassadører, at fra Iberia kom kristne, kaldet Georgens (georgiere), med utallige kavaleri og infanteri, inspireret af Guds hjælp, meget tungt bevæbnede, ud mod de utro hedninge og med et hurtigt angreb allerede havde taget tre hundrede fæstninger og ni store byer, hvorfra de stærke tog besiddelse, og de svage blev lagt i aske.
Af disse byer betragtes en, der ligger ved Eufrat, som den mest berømte og rige af alle hedenske byer (der betyder Erzurum). Ejeren af den by var søn af den babylonske sultan... Ovennævnte kommer for at befri det hellige Jerusalems land og erobre hele den hedenske verden. Deres adelige konge er seksten år gammel, han er som Alexander i mod og dyd, men ikke i tro (forfatteren mener, at Alexander den Store var en hedning, og den georgiske konge, i I dette tilfælde Lasha, Georgy, er kristen). Denne unge mand bærer med sig knoglerne af sin mor, den magtfulde dronning Tamara, som i sin levetid aflagde et løfte om at besøge Jerusalem og bad sin søn: hvis hun dør uden at have været der, om at tage sine knogler til den hellige grav. Og han huskede sin mors anmodning... besluttede at transportere hendes rester, uanset om hedningene ville det eller ej." Men det er svært at tro. Sporene efter begravelsen kunne godt være så forvirrende. 
Vrubel, Dæmon og Tamara -
"Som en sovende kæreste,
Hun lå i sin kiste,
Tykkere og renere er sengetæpper,
Der var en træg farve på hendes pande." 
Monument til dronning Tamara i Borjomi. 
Akhaltsikhes centrum. Dronning Tamara.
Og alligevel dør håbet ikke. I begyndelsen af 60'erne af forrige århundrede skete en hændelse, der gav håb om at finde den berømte georgiske dronnings sidste hvilested. De siger, at der skete en større ulykke nær landsbyen Kazbegi på den georgiske militærvej. Ved et skarpt sving kunne føreren ikke holde bilen, og den faldt sammen med sine passagerer ned i kløften. Fyre fra bjergredningsholdet deltog i redningsaktionen. De skulle bruge klatreudstyr for at komme ned i kløften. Under en af gesimserne så redningsfolkene indgangen til hulen, lukket med en rusten metal gitter. Et forsøg på at nærme sig hende mislykkedes. Fyrene besluttede at vende tilbage til dette sted senere. Men et år senere døde alle deltagere i den redningsaktion i bjergene. Indtil nu er denne hule ikke blevet udforsket, hvilket betyder, at chancen for at gøre en historisk opdagelse af enorm betydning ikke er blevet brugt. 
Slutningen af det 12. århundrede verdenshistorie præget af borgerlige stridigheder mellem russiske fyrster, korstog til Jerusalem. Og kun for Georgien en nådens tid kommer, kaldet Guldalderen. Det var i denne periode, at regeringen var ved magten Dronning Tamara. Denne legendariske hersker formåede ikke kun at forblive på tronen, men også at udvide statsgrænserne.
Dronning Tamar (eller Tamar) besteg tronen efter insisteren fra sin far George III i 1178, da hun var knap 14 år gammel. Statsrådet var bange for at modsætte sig herskerens vilje og erklærede, at "en løves afkom er det samme, uanset om det er en han eller en hun." Et par år senere døde George III, og her besluttede den aristokratiske elite at tage det ud over den unge pige. Tamara måtte give store indrømmelser til hoffolkene for at blive på tronen.
Indtil hun var 20 år, regerede dronning Tamara Georgien på egen hånd. Hun viste sig som en klog hersker: hun straffede ikke nogen forgæves, men om nødvendigt fratog hun de skyldige landområder, privilegier og titler. Og dog besluttede hofrådet, at dronningen skulle giftes, fordi tropperne skulle kontrolleres af en stærk mandlig hånd. Valget faldt på Yuri Russian, søn af Andrei Bogolyubsky. Dronningen var ikke særlig tilfreds med valget af den herskende elite og sagde: "Vi ved hverken om denne fremmedes opførsel eller om hans affærer eller om hans militær tapperhed, ej heller om rettigheder. Lad mig vente, indtil jeg ser dets fordele eller ulemper." Men hun skulle giftes.
Kvinden viste sig at have ret: hendes mand var kendt som en drukkenbolt og en utro ond mand. Efter to års ægteskab beordrede Tamara Yuri til at blive givet guld og eskorteret ud af landet. Manden var ikke enig i denne vending, samlede en hær og gik imod Tamara. Dronningen, der stod i spidsen for sin hær, besejrede Yuri fuldstændig. Ingen var mere i tvivl om Tamaras ledertalent.
Mens hun var ved magten, fremmede dronningen udviklingen af kristendommen, patroniserede filosoffer, digtere og kunstnere på alle mulige måder og reducerede skatterne for almuen.
Historien kender det faktum, at sultan Nucardin sendte et brev til Tamara, hvori han krævede, at hun konverterede til islam for derefter at gifte sig med hende. I Ellers han truede med at gøre hende til sin medhustru. Da hun nægtede, gik sultanen med en hær til Georgien, men blev på en uhyggelig måde besejret.
Udover historiske fakta, navnet på dronning Tamara er indhyllet i talrige legender. En meget populær version handler således om Tamaras tragiske kærlighed og digteren Shota Rustaveli, der skrev "Ridderen i tigerhuden", og brugte den som prototype hovedperson kloge dronning. Tamara gjorde endda digteren til finansminister, men ikke mere...
Næste gang dronningen gjorde sig klar til at blive gift, valgte hun en ægtefælle uden hjælp udefra. Tamaras mand var den georgiske prins David Soslani. Sammen levede de et langt liv.
Efter Tamaras død begyndte Georgien hurtigt at miste sin position på den internationale arena og miste sin tidligere autoritet. Guldalderens æra for dette land er forbi.
Efter Tamara forbliver det rig arv i form af ortodokse klostre.
Det tror mange berømt digt Shota Rustaveli blev skrevet for omkring to hundrede år siden, og de tager fejl. Dette vidunderlige værk blev udgivet for næsten ni århundreder siden. Digteren dedikerede det til herskeren af Georgia, dronning Tamara.
Vedholdende i lyset af vanskeligheder
Tamara var en fantastisk dronning. Hendes gårdhave lignede ikke en forsamling af intrigere, useriøse skønheder, sladder og intriger. Tamara var glad for at se rigtige stjerner inden for filosofi, poesi og maleri ved hoffet. Hendes sekretær var den meget berømte digter Sargis Tmogveli på det tidspunkt, og på hendes felttog var herskeren altid ledsaget af en anden digter, munken Shavteli. Men den mest bemærkelsesværdige person i hendes kreds var den geniale Shota Rustaveli. Mange videnskabsmænd tror, at han stille og roligt elskede Tamara. Da Shota vidste, at han aldrig ville vinde hånden på den kvinde, han elskede, forlod Shota Georgien og blev munk.
Et komplet og historisk nøjagtigt portræt af dronning Tamara eksisterer måske ikke nu. Hendes billede er sat sammen - hun levede i en alt for fjern tid. Det menes, at Tamara blev født mellem 1164 og 1169. Hun har fremragende uddannelse. Blandt fordelene ved den fremtidige dronning var hendes karakter: uanset hvor svært det var for hende, mistede hun aldrig sin ro. Og det spillede efterfølgende en rolle.
Ung hersker
Tamaras bedstefar Dmitry Bagration havde to sønner - Georgy og David. Da han døde, overdrog han magten til sin ældste søn, David. Men seks måneder efter tiltrædelsen af tronen døde Dmitry uventet. Den georgiske konges arving var hans unge søn Dmitry, og onkel George blev udnævnt til værge. Da Dmitry gik ind i sine år, forsøgte han at fjerne sin onkel fra tronen. Men det var der ikke. George den Tredje (som han begyndte at kalde sig selv) ønskede ikke frivilligt at opgive magten.
Som sædvanlig førte dette til krig. Undersåtterne delte sig i to lejre - tilhængere og modstandere af den unge konge. Den garvede Georgy vandt. Og Dmitry... Intet har været kendt om ham siden da.
På det tidspunkt, hvor disse blodige begivenheder fandt sted, blev Tamara født. Hun blev herskeren historiske kilder, i alderen 15 til 20 år. Hvordan lykkedes det sådan en ung pige at dæmme op for et land, der var revet i stykker af stridigheder, hvordan lykkedes det hende at berolige de hissige georgiske mænd? Ingen vil give et præcist svar nu. Men det faktum, at den unge hersker brugte hendes intelligens, list og endda bedrag, spillede naturligvis en rolle. Derudover havde hun, som nævnt ovenfor, fremragende selvkontrol, som mange mænd ikke kan prale af.
Som en dygtig kaptajn
Tamara begyndte sin regeringstid ved at bringe orden i sit miljø. Hun bragte folk, der var loyale over for sig selv, tættere på og fjernede modstandere fra sin horisont. Den øverste blandt modstanderne var patriark Michele. Det var en uovervindelig klippe, som også koncentrerede mange nøgleposter i dens hænder. Tamara havde brug for hjælpere i sin kamp mod "dissidenter". Og hun fandt dem. Den mest bemærkelsesværdige blandt dem var den lærde-teolog Catholicos Nikolai Gulabridze. På Tamaras anmodning kom han fra selve Jerusalem.
Tamara havde ikke travlt. Som om dygtig kaptajn hun førte sin skibsstat mellem farlige rev. Når det var nødvendigt, slap hun brutalt af med sine modstandere og overøste dem, som hun kunne stole på, med priser.
David - en pålidelig skulder
Selvfølgelig i dette vanskelig situation kunne blive en pålidelig skulder kærlig mand. Men Tamara var uheldig her. Hendes første ægteskab var mislykket. Der var nok kandidater til den georgiske herskers hånd - både rig og berømt. Men af en eller anden grund valgte hun Yuri, søn af Vladimir-Suzdal-prinsen Andrei Bogolyubsky. Yuris mand viste sig at være fuldstændig mislykket. De to et halvt år, som dronningen boede hos ham, bragte hende kun lidelse og skam. Yuri drak og gik, hvilket slet ikke passede til herskerens mand. Til sidst besluttede Tamara at slå op med ham. Men Yuri har allerede smagt velsignelserne luksuriøst liv, og ville ikke miste hende. Han tog til Konstantinopel og gik efter kort tid i krig mod ekskone. Yuri har nu støtte fra de feudale herrer, der er fornærmet af Tamara. Men Tamara sejrede stadig i denne vanskelige situation. Denne livsprøve lærte hende meget.
Tamara benådede den fangede Yuri og sendte ham uden for landet. Yuri lærte ikke noget af nederlaget, og han gik i krig mod den georgiske stat for anden gang. Men han tabte igen. Der vides ikke mere om ham.
Tamaras andet ægteskab var vellykket. Hun levede i mange år i kærlighed og harmoni med sin barndomsven David. Så David blev Tamaras pålidelige skulder, som hun drømte så meget om. Og hende hele store præstationer på grundlag af at styre den georgiske stat blev mulig takket være støtte fra David. Blandt disse præstationer er det storslået vundne slag ved Shamkhory. Mange, mange år senere citerede Ivan den Forfærdelige, under erobringen af Kazan, denne kamp for sine underordnede som et eksempel til efterfølgelse.
Smuk hær af Georgien
Tamara fortsatte sine militære transformationer i staten. Hun, en kvinde, skabte en fremragende, meget kampklar hær. Herskeren inddelte Georgien i 9 distrikter. Hver af dem blev ledet af en guvernør og en militærchef. Tamara sørgede for, at den tres tusinde hær, der blev holdt ved hoffet, altid var i kampberedskab. Hun betalte soldaterne godt. Derfor, når der var en fare for hendes trone, var Tamara overbevist om, at denne hær (med støtte fra militsen) ville vise sig fra sin bedste side. Sådan skete det
Man skal ikke udelukke, at disciplinen i hæren var streng. Men folk klagede ikke over det. Han så, at herskeren elskede sit hjemland og sine undersåtter af hele sit hjerte. Hun, ligesom helten i vore dage Chapaev, "var altid foran på en flot hest."
For fædrelandets skyld
Hvert vundet slag bragte mange trofæer. Landet blev rigere dag for dag. Men Tamara forvandlede de skatte, hun vandt, til gode gerninger. Under hendes regeringstid blev der bygget fæstninger, veje, broer, templer, skibe og skoler. Tamara placerede uddannelsen af sine fag i højsædet i forståelsen af, at en uddannet nation ville opnå stor succes på den internationale arena.
Kvaliteten af undervisningen i georgiske skoler var meget høj på det tidspunkt. I uddannelsesinstitutioner studerede teologi, filosofi, historie, græsk og hebraiske sprog, aritmetik, astrologi. Der var også emner som fortolkning af poetiske tekster og at føre en høflig samtale.
Hvilken russisk hersker kan dronning Tamara sammenlignes med? Mest sandsynligt med Catherine II. I tid og rum var disse ekstraordinære kvinder adskilt af fem og et halvt århundreder. Men begge søgte de at gøre deres stater stærke. Og det lykkedes for dem begge.
Året 2013 blev erklæret af Hans Hellighed Patriark-Catholicos of All Georgia Ilia II, for ifølge de fleste historikere er der gået 800 år siden denne fantastiske hellige hersker af Iberia gik bort til Herren. Portalen præsenterer en biografi om den hellige dronning Tamara, udarbejdet baseret på ekstremt interessante georgiske kronikker.
I Georgien har befolkningen enestående kærlighed til de to hellige hustruer – og den velsignede dronning Tamara. Gennem de århundreder, der er gået siden hendes død, er denne kærlighed slet ikke svækket og kan ikke svækkes, for Saint Tamara ophøjede ikke kun Georgien under hendes jordiske regeringstid, men selv efter hendes død mangfoldiggjorde hun kun bønner for sit lidende hjemland, som var kastet i ruin i mange århundreder, ind i det islamiske ågs ulidelige rædsel. Selve den velsignede dronnings regeringstid blev et sandt mirakel og en gave til Georgien, da det var i denne skrøbelige, usædvanlige smuk kvinde, Georgierne fandt deres bedste hersker, retfærdig og barmhjertig, ikke klog som en kvinde, men klog som en engel. Og vigtigst af alt var det i hende, de fandt en evig, årvågen bønnebog og repræsentant ved Guds trone indtil den sidste dom.
To store værker har overlevet til vor tid, hvor den hellige dronnings samtidige beskriver hendes liv og regeringstid. Den første af dem - "The Life of the Queen of Queens Tamar" - blev skrevet, ifølge de mest autoritative georgiske forskere, af en nær medarbejder til dronning Basili Ezosmodzgvari. I dette værk rettes opmærksomheden primært mod helgenens moralske karakter, som i virkeligheden burde være mest i overensstemmelse med den hagiografiske genre. Et andet værk, "History and Praise of the Crowned People", er skrevet af en mand, der er mere sekulær i ånden end forfatteren til "The Life of the Queen of Queens", men også et øjenvidne til de fleste af de begivenheder, han beskriver. Den er fyldt med detaljerede geografiske oplysninger, beskrivelser af kampe og statsråd. Tilsammen genskaber begge disse værker den pågældende tidsalders liv tilstrækkeligt detaljeret. Alle andre oplysninger om Saint Tamaras liv er indeholdt i separate overlevende dekreter og dokumenter som gavebreve. Heldigvis blev begge værker oversat til russisk i første halvdel af det 20. århundrede, så vi kan stole på primære kilder, detaljeret information om hvilke kan læses i de relevante artikler.
Den hellige velsignede dronning Tamaras liv
Barndom og ungdom
Hellige Dronning Tamara (1166-1213) kom fra Bagratid-familien, som ifølge etableret georgisk tradition normalt føres tilbage til kong Davids efterkommere. Forfatteren til "History and Praise of the Crowned Bearers" skriver i begyndelsen af sin fortælling, at han vil "udsende "lovprisning" til den, der kom fra Salomons sæd, for hun "svarede fuldt ud til sine forfædre". - Davididerne, Khosroviderne og Pankratiderne."
Faderen til Saint Tamara var "kongenes konge" George, barnebarn af den berømte Saint David the Builder. Han kæmpede meget med muhammedanerne. Under ham blev Georgiens grænser yderligere udvidet, så "de græske, alemanniske i Jerusalem, romerske, indiske og kinesiske konger bragte ham gaver og forbrød sig med ham; sultanerne fra Khvarasan, Babylon, Sham, Egypten og Ikonium tjente ham." Burdukhan, mor til Saint Tamara, var smuk og smart. Fra sådanne forældre kom den, der skulle blive Georgiens pryd, og faktisk hele Middelhavet.
I 1178 erklærede George, efter at have samlet repræsentanter for sine syv kongeriger, med samtykke fra patriarkerne og alle biskopper, adelige, militære ledere og generaler, Tamara til dronning.
To ægteskaber og konfirmation på tronen
Helt fra begyndelsen af sin regeringstid viste Tamara bemærkelsesværdig intelligens, idet hun først og fremmest var optaget af at vælge de mest værdige personer til stillinger som vesirer og militære ledere. I løbet af denne tid forsynede Tamara biskopperne med donationer og befriede kirkerne for afgifter og skatter. Ifølge krønikeskriveren, "under hendes regeringstid blev bønder aznaurer, aznaurer blev adelige, og sidstnævnte blev herskere."
Hun gjorde Antony Glonistavisdze fra Gareji og Amirspasalar Mkhargrdzelis to sønner: Zacharia og Ivane til sine nære medarbejdere. Selvom de var armeniere af tro, ærede de ortodoksien højt, så en af dem - Ivane - efterfølgende "forstod den armenske tros skævhed, krydsede sig og blev en sand kristen." I fremtiden vil alle disse mennesker vise sig frem med bedste sider.
Det var dog ikke alle, der satte pris på den unge dronnings ihærdige sind. Nogle af de højeste embedsmænd konspirerede for at stige endnu højere og ikke gå glip af nye tæt på dem højere oppe. karrierestige. Finansminister Kutlu-Arslan foreslog åbent at oprette en form for parlament, der skulle beskæftige sig med regeringens anliggender, og Tamaras magt ville kun blive reduceret til den formelle godkendelse af alle de love, de vedtog. Dronningen tilbageholdt ministeren, militæret stod op for ham, men gennem forhandlinger blev situationen løst.
I 1185, ved enstemmig beslutning fra patriarken, biskopper og hoffolk, blev det besluttet at finde en mand til den unge Tamara. Til dette formål blev købmanden Zerubbabel sendt til Rus, "på grund af de russiske stammers tilhørsforhold til kristendommen og ortodoksi." Da han ankom til Rus og mødte George, søn af den hellige martyr Andrei Bogolyubsky, "en tapper ungdom, perfekt i fysik og behagelig at betragte," bragte Zankan ham til Georgien. Alle godkendte brudgommens valg, men Tamara, der var velovervejet over sin alder, sagde: "Hvordan kan du tage et så forhastet skridt? Lad mig vente, indtil du ser hans fordele eller ulemper." Men hoffolkene insisterede på deres beslutning, tvang hendes samtykke og arrangerede et bryllup.
Lidt senere var Tamaras frygt berettiget: vores landsmand viste sig desværre at være en drukkenbolt, der begik "mange uanstændige ting." I to et halvt år udholdt helgenen sin mands laster, henvendte sig til ham gennem værdige munke, og så begyndte hun selv at fordømme ham ansigt til ansigt. Men George blev endnu mere rasende og begyndte at begå mere destruktive lovovertrædelser. Derefter sendte Tamara ham "tårende og sendte ham i eksil og forsynede ham med utallige rigdomme og smykker." I 1187 bosatte George sig i Konstantinopel.
Tak til naturlige skønhed Med sin intelligens og charme blev helgenen den ønskede brud for mange konger og prinser fra hele verden. Den byzantinske kejser Manuels ældste søn gik næsten amok på grund af hende. Flere sultaner var klar til at forråde islam bare for at vinde hendes hånd. Men Tamara forblev vedholdende, fordi. På grund af hendes medfødte trang til renhed ønskede hun generelt at forblive cølibat.
Hoffolkene var imidlertid bekymrede over manglen på en arving, og kun for hans skyld gik helgenen med til at gifte sig med den ossetiske prins David, en elev af hendes tante Rusudan, i 1188. Dette ægteskab viste sig at være vellykket. I David fandt Saint Tamara en vidunderlig ægtemand og en frygtløs militærleder. Samtidige sagde om hans evner, at "denne David på et år overgik alle i alt, hvad der kommer fra menneskers hænder." Snart fødte Tamara en arving, som hun opkaldte efter sin bedstefar George, og derefter en datter, som hun opkaldte efter sin tante - Rusudan.
Efter at have lært om ægteskabet med Saint Tamara besluttede den russiske prins at konkurrere om den tabte trone. Han forlod Konstantinopel og kom til landet Ezinkan. Der fik han følgeskab af talrige forrædere. Efter at have samlet en stor hær gik de i krig mod Tamara, men blev besejret i en natkamp ved Kura-floden. Helgenen viste barmhjertighed og henrettede ingen af forræderne, selv løslod sin eksmand.
George forsøgte to gange efter dette at genvinde den georgiske trone, men hver gang blev han besejret af vasaller, der var loyale over for Tamara.
Statspræstationer
Regeringen blev en tid med fremgang ikke kun for Georgien, men også for de omkringliggende folk. Ifølge kronikeren sad hun som dommer mellem nabokonger og sørgede for, at ingen startede krige eller forsøgte at kaste voldens åg på hinanden. Samtidig slappede hun aldrig selv af fra tidens handling og udviste ikke foragt for ledelsen. Og det var under hendes regeringstid, at Georgien opnåede en sådan ære og magt, som den aldrig havde haft før eller siden.
Alene opremsningen af de byer, hun tog, kunne fylde en hel bog. Og derfor vil vi kun dvæle i detaljer ved to strålende sejre, som hun besejrede over dem, der af had til kristendommen ønskede at udslette Georgien fra jordens overflade.
Kalif Abu Bakr, som hadede kristendommen, "åbnede de gamle skattekammer" for at samle en enorm hær fra Indien, Samarkand og Derbent og flytte til Georgien. Der var så mange tropper, han samlede, at de ifølge kronikeren "ikke havde mulighed for at passe ind i ét land." Efter at have lært om den forestående invasion, beordrede Saint Tamara, at et dekret skulle udsendes, således at en hær straks ville samles, at der ville blive holdt nattevagter og litia i alle kirker og klostre, og at hoffolkene ville sende " flere penge og alt, hvad der er nødvendigt for de fattige." På ti dage lykkedes det at samle en betydelig hær. Helgenen vendte sig mod soldaterne: "Mine brødre, vær ikke bange, for der er så mange af dem, og I er få, for Gud er med os." Hvorefter hun betroede dem til Gud, og hun selv tog sine sko af og kom barfodet til Guds Moder Kirke i Metekhi, hvor hun faldt foran det hellige ikon og ikke holdt op med at bede med tårer.
Georgierne var de første til at angribe fjenden. Da de så de islamiske styrker mellem Gandza og Shamkhor, steg de af, bøjede sig for Gud og bad foran Det Hellige Kors med tårer, og slog derefter fjenderne og vandt. Antallet af fanger var så stort, at de blev solgt for et træmål mel.
"Blev Tamars hjerte stolt?" spørger biografiforfatteren hende og svarer straks: "Tværtimod blev hun endnu mere ydmyg over for Gud."
I 1202 talte sultanen af Rum Rukn ad-Din imod den hellige Tamara, som foregivet indgik en række forbindelser med hende. fredstraktater, og på det tidspunkt rekrutterede han selv tropper i hele Ekumene: i Mesopotamien og Kalonero, i Galatien, Gangra, Ankyria, Isauria, Cappadocia, Store Armenien, Bithynien og på grænsen til Paphlagonien.
Da Rukn-ad-Din så den hær, han havde samlet, sendte han en udsending til Tamara: "Jeg, Rukn-ad-Din, sultanen over hele himlen, der sidder sammen med Gud, jeg meddeler dig, dronningen af Georgia, Tamara. Jeg går, så du aldrig mere skal vove at tage sværdet op. Og jeg vil kun give liv til den, der bekender profeten Muhammeds tro, afviser din tro og begynder at bryde korset med sin egen hånd. Forvent repressalier fra mig for den ulykke, du bragte over muslimer." Tamara, der satte al sin lid til Gud, tilkaldte hoffolkene og begyndte at konferere med dem "ikke som en kvinde og ikke med tilsidesættelse af fornuftens påbud." På få dage var det muligt at samle soldater, som først gik til Jomfru Maria Kirke i Vardzia. Dronningen betroede sin mand og hele hans hær til Guds Moder og skrev et brev til sultanen: "Efter at have betroet mig til den Almægtige Gud den Almægtige og evigt bedt til Jomfru Maria og i tillid til det ærede kors læste jeg dit budskab, som gør Gud vrede, Nucardin. Enhver, der løgnagtigt sværger i Herrens navn, vil blive udslettet af jorden af Gud. Jeg sender en Kristus-elskende hær for at knuse din stolthed og arrogance." Soldaterne bøjede sig for det livgivende kors og drog på felttog, og dronningen helligede sig faste og bøn.
Da de georgiske tropper ankom til Basiani, så de, at sultanen ikke havde nogen vagter udstationeret. De angreb først, tyrkerne forlod deres lejr og skyndte sig til fæstningsværket. Georgierne omringede dem og skræmte dem så meget, at de besejrede selv bandt deres stammefæller. Byens indbyggere dekorerede Tbilisi til kongen og dronningens ankomst, og de gik ind i byen med Rukn ad-Dins banner. De kongelige skattekamre var fyldt med guld og gyldne redskaber.
Det er interessant, at gennem dronning Tamaras indsats blev hele Trebizond-riget etableret, som dukkede op i 1204 efter. Som du ved, støttede Saint Tamara meget. En dag kom mange munke til hende fra Black Mountain, Cypern og andre steder. Helgenen gav dem et stort antal af guld. Hvornår byzantinsk kejser Alexy Angel så ham og tog ham væk fra munkene. Dronningen sendte guld til de ærværdige fædre i en anden mere. Samtidig sendte hun, vred på den græske konge, en hær fra Vestgeorgien til de græske besiddelser, så georgierne indtog Lazika, Trebizond, Limon, Samison, Sinop, Kerasund, Kitiora, Amastris, Araklia og alle landene i Paphlagonia og Pontus fra grækerne. Over alle disse lande placerede hun sin fjerne slægtning Alexius Komnenos, som blev kejser af det trebizonske imperium.
Fremkomsten af georgisk kultur
Umiddelbart efter sit valg udtrykte Sankt Tamara sin vilje til, at et kirkeråd blev indkaldt. Hun ringede til Nikolai Gulaberisdze fra Jerusalem, som på grund af sin beskedenhed på et tidspunkt flygtede fra rangen som katolikker af Kartli. Da han ankom til Kartli, samlede hun alle præster, munke og eneboere i sit rige og folk, eksperter i Guds lov, og stræbte efter at sikre, at de onde frø, der var spiret i ortodoksiens jord, blev ødelagt i hendes rige. Efter at have samlet alle til koncilet i et rum og sat dem på troner, satte dronningen sig ned på afstand og sagde: ”Åh, hellige fædre, undersøg alt godt og bekræft, hvad der er lige, og driv det skæve ud. Vær ikke partisk over for fyrster på grund af deres rigdom, og foragt ikke de fattige på grund af deres fattigdom. Du i ord, og jeg i gerning, du i undervisning, og jeg i undervisning, du i undervisning, og jeg i institution, lad os alle give hinanden en hjælpende hånd for at holde Guds love ubesmittede."
Dronningen gjorde alt for at sikre, at kirketjenesten under hendes regeringstid blev udført fuldt ud i overensstemmelse med Typikons instruktioner og i henhold til reglerne for de palæstinensiske klostre.
Saint Tamara bekymrede sig meget om landskabspleje Guds templer. I selve paladset blev der løbende holdt vagter og bønner, og det blodløse offer blev ofret. I denne periode blev kirkerne Ikorta og Kvatakhevi bygget i Kartli og Lurji-klosteret i Tbilisi. Kun ruinerne af det engang storslåede Geguta-palads er nået til os. Et unikt monument fra det 12. århundrede er klosterkomplekset hugget ind i klippen i Javakheti. Dette er en befæstet by, som består af flere hundrede huler. I nærheden af Vardzia er der også Vakhan-klosteret hugget ind i klippen. Det høje niveau af ingeniørkunst bevises af Besletsky-, Rkonsky-broerne og Dandalo-broen.
Hun sendte også sine fortrolige ud over hele verden og spurgte dem: "Gå rundt, startende fra Alexandria, hele Libyen og Sinai-bjerget." Hun sørgede over behovene hos kirker, klostre og kristne folk i disse lande, sendte kalke, paten, dæksler til helligdomme og utallige guld til munke og tiggere.Hun gjorde det samme i regionerne Hellas og det hellige bjerg, også i Makedonien og Bulgarien, i regionerne i Thrakien og i klostre i Konstantinopel, i Isauria og hele vejen rundt om Det Sorte Bjerg og Cypern.
Generelt blev selve tidspunktet for Saint Tamaras regeringstid den georgiske kulturs "gyldne tidsalder". Selv hvis vi ikke nævner navnene på Chakhrukhadze og Shavteli, som skrev "Tamariani" og "Abdul-Messiah", som den russiske læser ikke kender, er alle bekendt med den mest berømte georgiske poetisk værk"Ridderen i tigerskind." Det er interessant, at dens forfatter, den geniale Shote Rustaveli, ifølge en version, var håbløst forelsket i sin elskerinde og tog hende ud lys billede i personligheden af en af heltinderne i hans store digt.
Døden og posthum veneration
I 1206 døde Saint Tamaras mand, David Soslan, en mand "fuld af al godhed, guddommelig og menneskelig, smuk af udseende, modig og modig i kampe og krig, gavmild, ydmyg og ophøjet i dyder."
Helgenen gjorde sin søn George Lasha til sin medhersker, og hun begyndte selv ifølge universets uundgåelige lov at forberede sig på døden. Først tog hun sig af statsanliggender og styrede dem, siden styrede hun kirke- og klosteranliggender. Det var dengang, hun udviklede en ukendt sygdom. Al menneskelig kunst viste sig at være forgæves. Overalt blev der serveret lithium og kontinuerlige nattevagter for hendes helbred, og man kunne se "hvordan tårer fældede lige meget fra både de rige og de fattige." Folk råbte til Gud: "Bare hun alene ville blive i live, men ødelægge os alle!"
Den kloge Tamara kaldte alle rigets fremtrædende folk til sig: "Mine brødre og børn! Så jeg bliver ringet op af den frygtelige dommer. Jeg holdt kærligheden til dig i mit hjerte. Jeg beder jer alle om at gøre gode gerninger og huske mig. Jeg efterlader jer mine børn, George og Rusudan, som arvinger til mit hus; accepter dem i mit sted." Hvorefter hun vendte sig til Gud: "Kristus, min Ene Gud, jeg betror dig dette rige, som du har betroet mig, og dette folk, forløst ved dit ærlige blod, og disse mine børn, som du har givet mig, og så min sjæl."
Saint Tamaras aske blev anbragt i katedralen i Mtskheta i flere dage og derefter begravet i Gelati i Bagrationi-familiens grav. Ingen ved dog, hvor hendes relikvier faktisk hviler. Da hun vidste, at Kristi fjender ville hævne sig på hende efter døden, testamenterede hun for at begrave sig selv hemmeligt, så graven ville forblive skjult for verden. Om natten forlod ti afdelinger portene til slottet, hvor dronning Tamara døde. Hver bar en kiste, ti kister blev hemmeligt begravet i forskellige steder. Ingen vidste, hvem af dem, der indeholdt dronningens lig. Ifølge en legende blev hun begravet i Gelati-klostret. En anden hævder, at hun blev begravet i Jerusalems korskloster, da hun lovede at valfarte til Jerusalem, men i løbet af sin levetid kunne hun ikke gøre dette, og ny konge Lasha optrådte kært ønske til sin mor.
Moralske kvaliteter hellige dronning
Navnet Sankt Tamara spredte sig overalt, som "navnet på englen fra verdens fire hjørner, fra øst til vest, fra nord til syd."
Folk elskede hende uden hensyn, og dyrene selv adlød hende. Engang sendte sultanen hende en løveunge som gave; han voksede op i paladset og blev så knyttet til helgenen, at da han - der allerede var en kæmpestor løve med et voldsomt udseende - blev taget ud på en tur, lagde han mulen på hendes skød og kærtegnede hende som løven af munken Gerasim . Da de tog ham væk, græd han voldsomt og oversvømmede jorden med tårer.
Saint Tamara gjorde alt for at "hendes menneskelige natur forblev enkel, i overensstemmelse med arten af hendes indre makeup, uden forbindelse med lidenskaber." Hun viste sig at være klogere end Salomo, for hun elskede Gud og begyndte at undgå alle verdens fristelser. Til alles overraskelse tilbragte hun "hele natten på at stå på sine fødder, holdt sig vågen, bad, bøjede og grædende bønner til Herren, såvel som at lave håndarbejde for at hjælpe de fattige." Hun besad begyndelsen til alle gode ting - hun var gennemsyret af frygt for den Almægtige og tjente Gud trofast. Bønsgudstjenesterne og vågerne, der blev udført i hendes palads, oversteg ifølge krønikeskriveren Theodosius den Stores og endda eneboernes bønner.
Helgenen tilbragte sit livs dage i glæde, fordi hun selv bragte glæde til alle de fattige og svage hver dag. Hun satte trofaste plejere over de fattige. Hun gav en tiendedel af alle statsindtægter - eksterne og interne - til de fattige og sørgede for, at ikke engang et bygkorn gik tabt.
I hele Georgien var det umuligt at møde en enkelt person, der med hendes viden var blevet udsat for vold. I løbet af de 31 år af hendes regeringstid blev ingen efter hendes ordre straffet med en pisk.
Det er umuligt at beskrive hendes kærlighed til præster og munke. Før hende var der altid mennesker, der fulgte reglerne for et retfærdigt liv.
Sankt Tamara blev en af de helgener, der var tættest på hele den ortodokse verden. Det er ikke for ingenting, at så mange kvinder ikke kun i Georgien, men også i Rusland bærer hendes navn. Da hun tog sig af sit elskede Georgien, glemte hun i løbet af sin levetid ikke Byzans og de ortodokse slaviske lande, sendte hjælp til kristne, der sygner i fangenskab, og etablerede storslåede klostre og kirker. Desuden er hun nu, efter døden, blevet en forbeder for os alle. Hendes visdom til at styre landet havde et sandt guddommeligt grundlag og er derfor meget nyttig for os alle at studere.
Endelig er kærligheden til Gud åbenbaret i hendes liv, tilliden til hans hellige vilje og forsyn et eksempel for alle os, der ser frem til livet i det næste århundrede, som gennem den hellige, velsignede dronning Tamaras bønner, må den albarmhjertige Herre, som så generøst belønnede sin tjener, ære os!
Blandt georgiere, der taler russisk, er det sædvanligt at kalde Saint Tamara for dronning Tamar.
Se russisk oversættelse: Life of the Queen of Queens Tamar / Trans. og input V.D. Dondua. Forskning og bemærk. M. M. Berdzenishvili. - Tb.: Metsniereba, 1985.
Livet for dronningen af dronninger Tamar. s. 6-8.
Se russisk oversættelse: Kronebærernes historie og lovprisning / Trans. og input K.S. Kekelidze. - Tb.: AN Georgian SSR, 1954.
"Jeg har nu overført til History and Vasylography, som betyder "The Story of the Kings," kun det, jeg enten selv så eller hørte fra kloge og fornuftige mennesker.
Det kronede folks historie og lovprisning. s. 5-12; Livet for dronningen af dronninger Tamar. s. 6–24.
De nøjagtige år for den hellige dronning Tamaras liv diskuteres stadig blandt historikere. Cm. Berdznishvili M. M. Om forfatteren og skrivetidspunktet “The Life of the Queen of Queens Tamar” // Life of the Queen of Queens Tamar. S. 18.