I 1700 e.Kr. Peter I udsteder et dekret, der afskaffer den gamle kalender, der eksisterede i Rusland, og introducerer den vestlige julianske kalender fra Kristi fødsel. Samtidig flytter han begyndelsen af kalenderen (nytår) fra dagen for efterårsjævndøgn (blandt de gamle troende slaver) og den første september (blandt kristne) til den første "Genvar" (januar). Han vælger 1700 som startdato.
Jeg kunne ikke finde et billede af denne ordre på internettet, der er kun en test, der begynder som følger:
Dekret af Peter I nr. 1736 "Om fejringen af det nye år"
Den 20. december 7208, den store suveræne zar og storhertug Peter
Alekseevich, af alle store og små og hvide Rusland, indikerede at sige:
Den store suveræn blev kendt for ham, ikke kun hos mange
europæiske kristne lande, men også i de slovenske folk, der med
Vores østlige ortodokse kirke er enige om alt, såsom: Volokhi,
Moldavere, serbere, dolmatere, bulgarere og de fleste af hans store suveræne
Cherkassy-undersåtter og alle grækere, fra hvem vores ortodokse tro blev modtaget,
alle disse nationer tæller efter deres år fra Kristi fødsel i den ottende
en dag senere, altså fra den 1. januar, og ikke fra verdens skabelse, for mange
uenighed og tælling i de år, og nu fra Kristi fødsel når det 1699
år, og næste januar, fra den 1. dag, begynder det nye år 1700, og et nyt
århundrede århundrede; og for den gode og nyttige gerning angav han fremover sommeren
tælle i ordener, og i alle sager og fæstninger skrive fra strømmen
januar fra 1. Kristi fødsel 1700
Men hvordan var kalenderen i Rus før 1700? Når alt kommer til alt, er måneden "Genvar" allerede den femte måned på den slaviske konto: Startdatoen for den nye kalender blev ikke valgt af Peter I tilfældigt. Den 25. december fejrer hele den kristne verden Kristi fødsel. Ifølge Bibelen blev Jesusbarnet på den ottende dag omskåret efter den jødiske ritual, dvs. Den første dag i januar fejrede den kristne kirke Herrens omskærelse.
Dette er den dato, Peter den Store valgte. Ved sit dekret beordrede han alle sine undersåtter til at fejre begyndelsen af den nye kalender og lykønske hinanden med det nye år.
Selvom jeg ikke var i stand til at citere Peter I's rækkefølge som bevis, er det muligt at poste flere andre dokumenter, ikke Peters, men ganske historiske, arkivalier, og hvor datoen er tydeligt synlig ikke fra Kristi fødsel, men fra verdens skabelse.
Hvorfor år, og ikke om sommeren, som det var sædvanligt i Rusland? Ved Peter I's hof talte man næsten ikke russisk, da det blev betragtet som almindeligt folks sprog. Som udgangspunkt foregik al kommunikation på tysk og hollandsk. Så ordet Gud på disse sprog betyder Gud. De der. Ved sit dekret tvang Peter sine undersåtter til at lykønske hinanden med den nye Gud på dagen for hans omskærelse. Denne Peters vittighed eksisterer stadig, og folk, der har mistet den oprindelige betydning, fortsætter med at lykønske hinanden den første januar med Guds nye omskæring og ikke med det nye år, som det var før.
Hvorfor er det ny sommer og ikke et år? Lad os huske: ældgamle optegnelser om tidligere begivenheder blev kaldt Chronicles, ikke Chronicles. Vi spørger stadig hinanden "hvor gammel er du", ikke "hvor gammel er du". Blandt de gammeltroende regnes kronologien stadig fra efterårsjævndøgn (22.-23. september). I modsætning til den første januar er denne dato stadig knyttet til astronomiske begivenheder.
Derudover skiftede Peter I ikke bare den gamle kalender ud med en ny. Han stjal 5508 års stor arv fra folket og beordrede udlændinge til at skrive en historie, der ikke eksisterede før. I dag er det få mennesker, der husker, at tidligere datoerne i krønikerne blev skrevet med de indledende bogstaver i det gamle russiske sprog og ikke med de tal, der blev indført efter ordre fra Peter.
Før introduktionen af den nye kalender fejrede det russiske folk 7208 nytår i deres Kolyada Dara, og datoerne blev altid skrevet med stort bogstav. Dette beviser, at skrift eksisterede blandt slaverne længe før "oplysningsmunkene" Cyril og Methodius. Hvis det ikke var for reformen af Peter I, så ville eventyret om oplysningen af analfabeter af hedninge af vestlige munke ligne nogens dumme joke. Det var ikke for ingenting, at kejserinde Catherine II sagde: "Slaverne havde deres egne skrifter mange tusinde år før Kristi fødsel." Begivenheden, som vores forfædre regnede år fra, var verdens skabelse i stjernetemplet (5508 f.Kr.).
Skabelsen betød ikke skabelsen af universet af den bibelske gud, men bogstaveligt talt: underskrivelsen af en fredsaftale i stjernetemplets år ifølge Chislobog Circle efter sejren af Power of the Great Race (i det moderne forstand - Rusland) over Den Store Drages imperium (i moderne forstand - Kina). Forresten symboliserer det symbolske billede af en rytter på en hvid hest, der dræber en drage med et spyd, kendt i kristen tradition som St. George den Sejrrige, faktisk netop denne sejr. Derfor har dette symbol længe været så udbredt og æret i Rusland blandt de slavisk-ariske folk.
Konstantin Dormanchuk, kilde
Morgenen efter blev dekretet annonceret i Moskva på Den Røde Plads
Peter I om reformen af kalenderen, det vil sige 20. december (30), 7208 fra hans egen
verdens renæssance blev det andet kongelige dekret udstedt - (På fejringen af det nye år -
ja "((Ibid. - $ 1736).
Nytåret er allerede ankommet i mange kristne lande i verden.
en dag efter fremkomsten af den sidste kongelige viljetilkendegivelse. I Rusland
det skulle fejres ti dage for sent.
Dekretet bekræftede endnu en gang og mere omfattende de tidligere reformpenge.
yaniye. Et bredere argument blev fremført som begrundelse:
(Den Store Suveræn indikerede at sige: Den Store Suveræn ved det ikke
ikke kun i mange europæiske kristne lande, men også i nationerne
slaviske, som er enige med vores østlige ortodokse kirke i alt
så godt som: Volokhi, moldavere, serbere, dalmatinere, bulgarere og hans største
af suverænen, Cherkassy's undersåtter og alle grækerne, fra hvem vores tro er forfædres
Ortodoksi er accepteret, alle disse folkeslag tæller ifølge deres år fra Rozh-
Kristi fødsel otte dage senere, altså januar fra den 1. og ikke fra
verdens skabelse (.
Samtidig blev det understreget, at deres optælling af år fra verdens skabelse var
delt på grund af eksistensen af en bred vifte af meninger i definitionen
størrelsen af den sidste æra, som allerede blev nævnt her tidligere: (for mange
forskel og optælling i disse år (.
1699, og næste januar, fra 1. dag, begynder det nye år 1700, sammen og
et nyt århundrede: og for en god og nyttig gerning, den store gå-
herre, fremover vil somrene blive regnet i ordenerne og i alle sager og fæstninger
startende fra den nuværende januar, fra den 1. af Kristi fødsel, 1700 (.
I dokumentet er det helt tydeligt, at der er en meget
kronologisk fejl er typisk for vor tid: den foretrækker
begyndelsen af det nye år, men også begyndelsen (på det nye års hundrede år
"Der er begået en væsentlig fejl her," udtalte han ift
især S.I. Seleshnikov, der dengang var medlem af Historiekommissionen
astronomi af det astronomiske råd i USSR Academy of Sciences og medlem af Sovjet
national sammenslutning af historikere af naturvidenskab og teknologi, i bogen
"Kalenderens historie og kronologi" (M.: "Nauka", 1970. - S. 158), - 1700
året er det sidste år af 1600-tallet, ikke det første år af 1700-tallet.
En lignende fejl som følge af den åbenlyse fascination af to eller flere
nuller, lad os sige, er ganske naturligt for almindelig menneskelig skabelse
viden. Dette kan formodentlig efter al sandsynlighed rettes
sandsynlighed, kun ved at udskyde tilbagebetalingsdatoerne for alle forpligtelser
skat og andre økonomiske restancer - lad os give et eksempel for vores tid -
mænd, - fra det tyvende århundredes sidste år og det andet årtusinde til det første
år af det enogtyvende århundrede og selvfølgelig det tredje årtusinde. På
I denne vending, alle forsigtige (ikke røvere!) skatteydere
betalere - og sådan, i betydningen præference for udskudte betalinger, menes
der vil være absolut flertal – de vil uden tvivl tage fat
2001. Og selv på den mest afgørende måde vil de kræve etableringen
præcis denne dato i retten! I mellemtiden, essensen og sagen - de vil gå
endeløse træge liberal-abstruede diskussioner, som dog
er allerede begyndt...
Selv det uskyldige gennembrud blev trukket ind i denne proces.
men Eiffeltårnet af jern, hvorpå det elektriske lys skinner iriserende
resultattavle: (Indtil 2000 tilbage...(! Snart er det træ
rival på den modsatte bred af Seinen. Præsentation af det som
kulminationen af fejringer til minde om slutningen af det tredje årtusinde
Millennium er planlagt til at finde sted engang i år 2000 (kommerciel
Endnu en gang kan vi minde dig om den iøjnefaldende lystavle i centrum af Moskva,
på Tverskaya, overfor Izvestia, og om blinkende tv-pauseskærme og om rubler
Rick i "Moscow News": (Århundredeskifte: indtil 2000... uger(,
hvorunder der så at sige offentliggøres udenlandske prognoser, dvs.
udfordringer for det nye århundrede og det nye årtusinde, fra russiske akademikere
iske videnskabsmænd osv. osv.
Men lad os gå tilbage til begyndelsen af 1700. Peters dekret strengt, som
fejlagtigt troet, blev begivenheden beordret til at blive fejret med særlig højtidelighed
vener.
(Som et tegn på den gode begyndelse og det nye hundrede-årige århundrede ((rege-
den store by Moskva (skulle have været og blev ordentligt udsmykket
(fra træer og grene af fyrretræ, gran og enebær (og udstyret med (brandende
sjov (og forsyninger (fra brænde eller børstetræ eller halm).
(Efter behørig taksigelse til Gud og bønnesang i kirken og med-
det vil ske i hans hus (ifølge et signal fra Den Røde Plads, burde alle
blev udført (tre gange (skydning (fra små kanonkontrol, hvis nogen).
der er, eller fra flere musketter eller andre små kanoner (og affyring (ikke-
hvor mange missiler, hvor mange vil der ske med nogen (.
Det kongelige dekret foreskrev specifikt: "(Og før Burmister Rådhus
skydning og sådanne lys og dekorationer bør være i overensstemmelse med deres overvejelser"(.
Nytårsaften tændte Peter I selv den første krebs på Røde Plads.
det, hvilket giver dem signalet om at åbne ferien. Gaderne var oplyst,
klokkerne begyndte at ringe, kanon- og riffelild åbnede sig,
lydene af trompeter og pauker blev hørt. Flerfarvede blomster fløj ind i den mørke vinterhimmel
raketter, og langs "(gennem de store gader, hvor der er plads"(, brænder lysene
Bål og "(på stolper"(arrangeret "(tynde"(tjæretønder.
Et storslået fyrværkeri med en masse sjov blev arrangeret foran paladset.
skarpe lys og kanon torden.
Zaren og byens borgere "(som et tegn på glæde(" lykønskede hinanden "(Happy New
år og hundrede århundrede(".
Peter I selv "med behagelig hengivenhed" tog imod lykønskninger. Så arrangerede han
der var en storslået forkælelse i paladset med musik og sang for adelige personer. Pos-
De sidstnævnte var sammen med deres koner og døtre "i tysk dragt". Og for folket før
palads og ved de tre triumfporte var placeret ”diverse madvarer og
kar med vin og øl." Festlighederne fortsatte hele natten.
“Denne nye fejring sluttede med et aftenbord i paladset og et bal, og
adelige personer og som skulle være til stede
"herrens hustruer og jomfruer." "Og vi kan sige," slutter Golikov, fordi
berømte biografi om Peter I, - at med det nye år blev der introduceret nye ting og
"Rotation" (Festlige tjenester og kirkefester i det gamle Moskva. -
Kompilation: Grigory Georgievsky. - Genoptryk. - M.: International Publishing House
Telsky Center for Orthodox Literature, 1995. - S. 232).
Og i en hel uge så blev husene ifølge kongelig anordning pyntet op
lyst, og da natten faldt på, tændte lysene.
for højtideligt at fejre begyndelsen af det nye år med udsmykning af huse til aften
noah greens.
Peter I's biograf giver en meget interessant forklaring på arrangementet af zaren
højtidelige og larmende festlige begivenheder, hvis afholdelse
blev foreskrevet ved kongelig anordning ved fejring af nytår. Ifølge ham,
"Kendte tankegangen hos hans folk, som overvejede enhver ændring af ritualer
om saa at sige Troen, som denne syntes dem: saa at dertil
Det er tid til at beskæftige folkets tanker med et andet emne, vurderede den kloge mand
Suveræn, etablerede han det nye år 1700 til at begynde med stor triumf og
præsentere for folks øjne sådanne briller, som de aldrig havde set, og som ville
var kraftfulde til at distrahere ham fra alle andre fordærvede fortolkninger."
Sandt nok, zaren selv, i en samtale med den preussiske minister baron Marde
Feldom forklarede forskelligt de motiver, der styrede ham, da han
en sværm af glitrende nytårsfester og fyrværkeri. Han sagde: "Gennem
Fornøjelsesbrande Jeg kan vænne mine undersåtter til krigens flammer
og træne dem i dette, da jeg af erfaring bemærkede, at de mindre passionerede
vi er forelsket i krigens flamme, jo mere vi vænner os til at beskæftige os med underholdning
Det er også interessant at bemærke følgende. Så storslået og
langvarige festligheder og folk kom til fornuft efter den larmende nytårsferie
tey, hvordan der i Moskva "opstod en ret betydelig mumlen" forbundet med
utilfredshed med ændringer i det fastlagte antal år. "Rigtig mange
ikke kun fra det almindelige folk, men også fra den daværende Moskva-adel, overraskende nok
Lya: "Hvordan kunne suverænen ændre solstrømmen?" Mange, "ve-
Da de besluttede, at Gud skabte lys i september måned, forblev de med deres gamle
sommerregning. Kejseren selv tillod senere et sådant tilbagetog.
"På de offentlige steder i hele staten begyndte de fra dette
kirkefester i det gamle Moskva. - s. 231-233).
"De gamle russiske kalendermånedsord, som også kaldes Chislobog Roundlet, er antikkens hoveddokument (der er kommet ned til os uden forvrængning), hvilket beviser prioriteringen af slavernes oprindelses forrang frem for andre folkeslag. .For at forklare, hvor den gamle russiske kalender gik, og hvad russerne nu fejrer, bliver vi nødt til at lave en udflugt fra historien for 5 tusind år siden til begyndelsen af det 18. århundrede og fremhæve begivenheder, der ikke er inkluderet i programmet for dette Bestil. Men det kan vi desværre ikke undvære.
Den gamle russiske månedsbog var i det væsentlige en suveræn handling, ifølge hvilken det russiske imperium levede, indtil de holstenske hertuger af Romanovs trone overtog sin trone, efterkommere af Andrei Kobyla, en indfødt i Nordpreussen, en vandal af fødsel.
Vi vil ikke her overveje de ubehagelige handlinger fra denne "rodløse" klan, ifølge udtalelserne fra de ædle russiske bojarer, ved hjælp af hvilke de brød igennem til den russiske trone og samtidig ødelagde hele Horde-dynastiet af russiske zarer Rurikovich (Turkovich) ).
Den etablerede kendsgerning er vigtig for os, at Romanovs, efter at have steget til magtens højdepunkt, straks begyndte at ødelægge alle beviser for antikken af de slaviske og tyrkiske folk i Rusland. De udførte dette hærværk (og Romanov-familien er netop en vandalfamilie, deraf tilsyneladende ødelæggelseskomplekset) gennem de 300 år, de var i spidsen for den russiske stat. For at retfærdiggøre deres egen legitimitet af at stige op til den russiske trone, efter ordre fra Romanovs, blev gamle bøger, manuskripter, statslige handlinger og dokumenter, rækker og slægter ødelagt (brændt, hugget op, begravet).
bøger. Manuskripter blev ryddet op og forfalsket, og der var konstant ordrer om at "bringe" historiske bøger fra hele Rusland til Moskva, angiveligt til revision, hvor de forsvandt sporløst. Inskriptioner og billeder blev vasket af væggene i katedraler, inklusive dem i Moskva, og fresker blev væltet.
Denne tragiske liste over romanovernes gudløse handlinger, som havde som mål at omskrive den store russiske historie for sig selv, kunne fortsættes på ubestemt tid, men dette er genstand for en anden undersøgelse.
Her bemærker vi Romanovs vigtigste hærværkshandling - opsigelsen af kejser Peter I i sommeren 7208 fra SM.Z.H. (verdens skabelse i stjernetemplet) brugen i Rusland af det russiske kalender-måned-ord: Chislobogs rundkørsel og indførelse af den udenlandske julianske kalender fra 1700 efter den nye stil. Og også en befaling om, at nytåret (nytåret) ikke skal fejres om efteråret på dagen for soljævndøgn fra 21. til 22. september, men om vinteren natten mellem 31. december og 1. januar hvert år.
Det ser ud til, ja, hvad er der galt med det, ja, han forbød det, ja, han ændrede det, ja, han udskød nytåret. Måske handlede han for det gode. Dog nej. Ikke alt er så simpelt, som det ser ud til.
I. Peter ændrede ikke blot en kalender til en anden af hensyn til kronologiens bekvemmelighed. Han stjal fra slaverne og tyrkerne, de vigtigste folk i Rusland, mindst fem og et halvt tusind år af deres forfædres oprindelige gamle arv.
2. Han afviste de ældste gradueringer af det russiske folk og konfronterede dem som en tsar med behovet for i stedet for den gamle kosmiske ferie i efterårsjævndøgn (nytår) at fejre en dag, der falder sammen med en af de vigtigste kristne højtider. ....
....De siger, for bekvemmeligheden af kronologi og til gavn for det russiske folk. Men hvordan kan man tro på dette udsagn, eftersom den nye kalender ikke tager højde for hverken jordiske eller kosmiske cyklusser?
3. De tragiske konsekvenser af afskaffelsen af den russiske kalender er dog ikke begrænset til at slette mere end fem tusind år fra russisk historie. For dem, der ikke ved det, er det nødvendigt at forklare, at der i oldtiden ikke blev brugt tal til at angive antallet af år (moderne - år), men begyndelsesbogstaver, fyldt med streger og snit. Deraf navnet på den gamle kalender - Måneder.
Fra denne kendsgerning kan man umiddelbart forstå, at skrift eksisterede på russisk jord for mindst mere end syv tusinde år siden. Og det er ikke opfundet af de halvlitterære græske munke Cyril og Methodius, som faktisk tilføjede flere græske bogstaver til det slaviske alfabet i stedet for de uforståelige slaviske bogstaver, de havde smidt ud, som havde en dobbeltlyd (diftong), som er fraværende i det græske sprog.
Således overførte Peter Romanov, efter at have ødelagt den russiske månedsbog og beordret erindringen om ham at blive slettet i århundreder, de slavisk-russere fra kategorien af et stort folk, der havde det ældste system af kronologi og skrivning på jorden; et folk, der ejede det største territorium i verden, blandt de folkeslag, der blev dannet for omkring to tusinde år siden. Og de modtog skrifter fra grækerne, et lille halvø-folk i Appenninerne, der stuvede i en kedel af deres egne provinsielle myter og ideer. Og han besad kun én ubestridelig egenskab: evnen til at ophøje sin egen historie, som er så mangelfuld i det russiske folk og deres videnskabsmænd.
I dag i Rusland er kun repræsentanter for nogle gamle religioner bekendt med den gamle russiske månedstale: gammeltroende ortodoksi, russisk oginsjchanisme (slavisk mithraisme), tengrisme (en gammel religion blandt tyrkerne), bonisme (tyrkisk mithraisme), zoroastrianisme. Vi var ikke i stand til at finde nogen omtale af ham i nogen statsarkiver, så tilsyneladende forsøgte Romanov-klanen at udrydde ham fra folks hukommelse.
... baseret på materialer fra V. Putenikhin Secrets of Arkaim. Arv fra de gamle ariere. "
"Alt, der findes i naturen, er matematisk præcist og defineret"
M. Lomonosov.
Nyt år, i overensstemmelse med den accepterede kalenderæra fejres det på tidspunktet for overgangen fra den sidste dag i indeværende år til den første dag i det næste år.
I forbindelse med begyndelsen af det næste nytår er der behov for at tale om fremkomsten af den moderne kronologi "fra Kristi fødsel" i Rus' og de skjulte hemmeligheder i denne kalender. Efter alt indførte kronologien 1. januar 1700 af Peter den Store, repræsenterer en af vor tids frimurerhemmeligheder, som endnu ikke har fået en tilfredsstillende forklaring i akademiske videnskabsmænds værker. Og i denne artikel skal vi besvare flere mysterier i russisk historie på én gang. Jeg har allerede skrevet mere end én gang, at de fleste antikkens kalenderepoker på en eller anden måde er forbundet med datoerne for kosmiske globale katastrofer på Jorden, og i det overvældende flertal af tilfælde er de datoer til minde om disse katastrofer. Datoen fra Kristi fødsel var ingen undtagelse, mysteriet om oprindelsen, som jeg talte detaljeret om i min bog "The Mystery of the "Retribution Comet." Før reformen af Peter den Store brugte Rusland den byzantinske kronologi "fra verdens skabelse,” ifølge hvilken verden blev skabt i 5508 år før Kristi fødsel. (I kronikker blev årtusinder normalt ikke skrevet, men kun de sidste cifre blev brugt.) Det er også vigtigt at sige, at Nytåret ifølge den byzantinske kronologi begyndte den 1. september, derfor, fra 1. januar til 31. august, forskellen med kronologien "fra Kristi fødsel" er 5508 år gammel, og for datoer fra 1. september til 31. december er forskellen allerede 5509 år. Ser man lidt fremad, skal det siges, at tilstedeværelsen af et "overgangsår" skyldes det faktum, at omløbsperioden for "gengældelseskometen", og dermed tiden mellem globale katastrofer, var lidt længere end 4008 år. Derfor i folkemytologien ved beregning af datoerne for tidligere katastrofer, bruges intervallet konventionelt præcis 4008 år gammel, A uranisk mytologi bruger nøjagtige datoer for tidligere katastrofer, Som følge heraf skifter datoerne for katastrofer med et år. Dette vil dog blive diskuteret i detaljer på det rette sted. nytårs fest fra 1. januar blev først introduceret af den romerske kejser Julius Cæsar i 46 f.Kr. e.
Kalenderreform af Peter den Store.
http://www.kalitva.ru/uploads/posts/2009-11/1258636401_pic2701.jpg Den 19. december 7208 udstedte Peter den Store et dekret "Om Genvars skrivning fra 1. dag 1700 i alle årets aviser fra Kristi fødsel og ikke fra verdens skabelse" .
I dette dekret blev kalenderreformen forklaret med behovet for at have en kalender koordineret med kristne lande: " Og så beordrede Vi, den store suveræne, at i mange kristne omkringliggende nationer, som holder den ortodokse kristne østlige tro i overensstemmelse med os, er årstal skrevet som datoen fra Kristi fødsel.".
Til ære for en så betydningsfuld begivenhed foreskrev den kongelige anordning: ”langs store færdselsårer, og for adelige mennesker og ved huse af særlig åndelig og verdslig rang, foran portene, lave nogle dekorationer af træer og grene af fyrregran og enebær. Og for fattige mennesker bør de i det mindste placere et træ eller en gren over deres port eller over deres palæer. Og således at fremtidens januar står klar den 1. 1700 i år. Og stå ved generalens udsmykning 7 samme år. Ja, den første dag i januar, som et tegn på glæde, lykønske hinanden med Nyt år og et århundrede gammelt, og gør dette, når det brændende sjov begynder på Store Røde Plads, og der vil være skydning, og ved bojarernes og okolnichis adelige huse, og Dumaens adelige folk, kammer-, militær- og købmandsrækker, berømte mennesker, hver i sin egen gård fra små kanoner, der har , eller brug en lille pistol til at skyde tre gange og affyre flere raketter, alt efter hvor mange du har. Og på de store gader, hvor det er anstændigt, januar, fra den 1. til den 7. om natten, tændes bål fra træ, eller fra børstetræ eller fra halm. Og hvor de små gårdspladser, samlet i fem eller seks gårde, også sætter bål, eller, hvem det vil, på søjler, en eller to eller tre, tjære og tynde tønder, fyldt med halm eller børstet, tænder den, og foran borgmesterens rådhus, skydning og sådanne udsmykninger er efter eget skøn.”
Hvad var betydningsfuldt ved denne begivenhed, hvorefter muskovitterne, der ikke var vant til innovationer, fejrede nytåret to gange i lang tid: den 1. september, som blev testamenteret af deres forfædre, og derefter den 1. januar ved dekret fra zar Peter?
Ny kalender.
På trods af overtrædelsen af den sædvanlige optælling var den nye kalender mere logisk end den forrige, fordi nytåret fulgte, som forventet ifølge kalenderen fra Kristi fødsel, umiddelbart efter Kristi fødsel og slutninger Fødsel hurtig. Og der var også en skjult logik i dette. Lad os huske kalenderens hemmeligheder fra Kristi fødsel, skjult for de uindviede. På trods af at kronologien i den nye kalender begyndte den 1. januar, er den dominerende dato i den stadig julens dato. Men dette kræver en anden yderligere forklaring.
Jul.
For det første har jeg allerede gentagne gange rapporteret, at i den nye kronologi fejres Kristi fødsel 25. december, og den almindeligt accepterede kronologi begynder på otte dage, Med 1. januar. Den tilsyneladende modsigelse kan let forklares ved, at jøderne ikke fejrede barnets fysiske fødselsdag, men i vid udstrækning fejrede omskæringsdagen, som blev gennemført på den ottende dag efter fødslen, og det var denne dag, der blev betragtet som udgangspunktet for den nyfødte jøde Jesu Kristi liv.
For det andet kronologi fra Kristi fødsel (25. december, 0.0.0.0. år) er datoen for minde om Noas syndflod, dvs. rumkatastrofe 1596 f.Kr. (1528 f.Kr.), forbundet med passagen af "gængselskometen" gennem Jordens kredsløb, hvorfra den er placeret nøjagtigt tre hellige anklager.
For det tredje, æraen fra Kristi fødsel ( 25. december 1596 f.Kr.) er og dato for mindehøjtideligheden for Kristi andet komme ("verdens ende", "Den sidste dom"), at blive holdt 25. december 2412 år.
Og her er det passende at tale om en sammenligning af Maya-kalenderen, hvor kronologien er kunstig slutter den 21. december 2012, med en kalender fra Kristi fødsel, hvori Udgangspunktet er 25. december 0.0.0.0. år (som er datoen for mindet om Noas syndflod). Denne sammenligning, uden nogen videnskabelig strækning, giver os mulighed for at antage, at civilisationerne i den nye verden og den gamle verden, adskilt fra hinanden, når vi beregner datoen for den kommende "verdens ende" (21. december (25), 2412 ), brugte almindelige referencepunkter for passagen af "gældelseskometen" gennem jordens kredsløb.
For det fjerde var en anden frimurerhemmelighed ved den nye kronologi, at udtrykket "Godt nytår", da den nye kalender blev introduceret, havde en dobbelt betydning. Faktum er, at ordet " År" (Engelsk " Gud" Tysk " Gott"), på tysk og engelsk har betydningen "Gud". Og ordet "år" i dette særlige udtryk blev introduceret i det russiske sprog fra engelsk eller tysk af Peters frimurerkreds, som hovedsagelig talte tysk og engelsk. Derfor er udtrykket "med det nye", tidligere usædvanligt for det russiske sprog, år" er identisk med udtrykket med "Ny Gud" Og dette er virkelig den udtalte essens af den nye kronologi. Faktum er, at efter hver global kosmisk katastrofe ændrer Jordens øverste guder deres navne, hvilket er let at spore fra verdensmytologien. Derfor har den lange, frugtesløse debat blandt sprogforskere om, hvorvidt man skal skrive ordet "År" i udtrykket "Godt nytår" med stort eller lille bogstav, en entydig fortolkning. Ordet "Gud" blev oprindeligt skrevet med stort bogstav.
For det femte, på grund af den kendsgerning, at dette er den nye Guds kalender (dvs. "komet-gældelse"), ligesom alle antikkens store kalendere, brugte den "komet-gældelse" til at tælle revolutionsperioden hemmeligheden bag den store hellige anklage. Den cykliske karakter af indikationen i kalenderen gjorde det muligt at bruge snesevis af hellige "hukommelsesdatoer" skjult for de uindviede, hvilket gjorde det meget praktisk i religiøse kulter. Det er grunden til, at de vigtigste hellige tal i "komet-retribution"-kulten er tallene 7, 8, 12, 40 osv.
En anden frimurerhemmelighed ved kalenderen fra Kristi fødsel er, at det er en kalender for cykliske katastrofer på Jorden, direkte forbundet med cirkulationsperioden for "gængselskometen" og datoerne for globale kosmiske katastrofer. Og kronologien fra Kristi fødsel kædede meget vellykket datoen for den forrige kosmiske katastrofe (Noas syndflod) sammen med datoen for den næste kosmiske katastrofe (datoen for den forventede "verdens ende"). Derfor har religiøse højtider særlig opmærksomhed i denne kalender, hvoraf den ene var juleaften, som kommer om natten fra 24. til 25. december. Denne ferie er den sidste ferie i det forløbne år, og på tærsklen til den kommende "verdens ende", trækker en linje under den næste cyklus af "gældelseskometens" omløbsperiode. Derudover skal det siges, at datoen for ændringen af kalenderen af Peter den Store heller ikke blev valgt tilfældigt, for det er præcis seks anklager væk fra 1492 f.Kr. (For flere detaljer, se artiklen "Kristi andet komme" ” på hjemmesidens hjemmeside)
Juliansk kalender.
Den julianske kalender, eller "gammel stil", som stadig bruges af den russisk-ortodokse kirke, halter efter den gregorianske kalender med 13 dage. Historisk set halter kalenderen introduceret af Julius Cæsar gradvist bagud i forhold til den stjernetegns astronomiske kalender med én dag hvert 128. år, hvilket er cirka tre dage hvert 400. år. I den julianske kalender var hvert fjerde år (hvis serienummer er deleligt med 4 uden en rest) skudår, og har 366 dage i stedet for de sædvanlige 365 dage.
gregoriansk kalender.
Derfor forbedrede pave Gregor XIII i 1582 den julianske kalender, og for at udjævne forsinkelsen fra solkalenderen blev alle århundreder, der sluttede i 00, i den gregorianske kalender anerkendt som ikke-skudår, hvis deres løbenummer ikke var deleligt med 400 uden rest. Det vil sige, at 1200, 1600, 2000, 2400, 2800 århundreder blev betragtet som skudår, og ikke 1300, 1400, 1500, 1700, 1800, 1900, 2100, 2000, 2000, 2000, 2000, 2000, 2000, 2000, 2000, 2000, 2000-erne. Det er let at forstå, at hvert hundredeårs skudår, der slutter på 00, øger afstanden mellem den julianske og den gregorianske kalender med én dag. I 1700, da en ny kronologi blev indført i Rus', var forskellen mellem den julianske og gregorianske kalender 11 dage, og til dato er denne forskel 13 dage.
Den gregorianske kalender blev vedtaget den 4. oktober 1582 og blev straks indført i de katolske lande af pave Gregor XIII for at erstatte den julianske kalender, som tidligere var oprettet af Julius Cæsar. Ved skift til den nye kalender blev næste dag efter torsdag, den 4. oktober, til fredag den 15. oktober. Den nye kalender flyttede øjeblikkeligt den nuværende dato med 11 dage på grund af fejl akkumuleret i den julianske kalender. Et jordisk år er trods alt 365.2422 dage langt. Et par ord skal siges om den første måned i den nye kalender.
januar
Det russiske navn for januar måned kom til os fra romerne. I det gamle Rom blev denne ferie indviet to-ansigtede Janus, gud for døre og hver begyndelse. Derfor fik januar måned i den julianske kalender sit navn til ære for den to-ansigtede gud Janus, hvis ene ansigt altid kiggede fremad og det andet tilbage. For at forklare denne måneds navn, troede Cicero, at navnet på guden Janus er i forbindelse med verbet inire og så i Janus guddommen for ind- og udrejse. Ifølge andre store romere personificerer Janus kaos (Janus=Hianus), eller det kollapsede firmament (falden himmel). Nigidius Figulus identificerede Janus med solguden (se Encyclopedia of Brockhaus and Efron, 1907)
Det slaviske navn i denne måned er ikke mindre interessant. I Rusland hedder januar Velesov (Volosov) måned. Dette navn er givet til ære for den gamle øverste gud for slaverne Hår. Det er ikke længere svært for os at gætte vores navn Hårgud modtaget til ære for den "hårede stjerne" - den mest forfærdelige stjerne i himlen. Dette vil dog også blive diskuteret i detaljer på det rette sted.
Et andet mest kendt navn for januar måned er Prosinets. Du vil dog forgæves søge i ordbøger og encyklopædier efter den sande betydning af dette mærkelige ord. I mellemtiden kan dette frimurerudtryk oversættes som "bebuder om døden." Præfikset "pro" i dette ord betyder "før" (begivenheden), og roden til dette ord "Syn" betyder guden Sin, den øverste gud for det akkadiske gudepantheon. Synd er månens gud, faderen til sollysguden Shamash, gudinden Ishtar og ildguden Nusku. Gud Synd blev normalt afbildet som en gammel mand med blå(lilla) skæg. (Blå (violet) farve var dødens og evighedens farve). Hans hellige symbol og krone blev betragtet Halvmåne i position påskedag. (Dette er en almindeligt accepteret grafisk betegnelse for dagen for en kosmisk katastrofe.) På fanen ses guden Sin, et fotografi fra relieffet på grænsestenen.
Vi skal huske vores historie og følge vores egen vej.
I øjeblikket bruger vi årstal fra Kristi fødsel og den gregorianske kalender.
Den julianske kalender, den såkaldte "gamle stil", er heller ikke blevet glemt. Hvert år i januar mindes vi ham, når vi fejrer det "gamle" nytår. Også medierne minder os omhyggeligt om årskiftet i henhold til den kinesiske, japanske, thailandske og andre kalendere.
Selvfølgelig udvider det vores horisont Lad os udvide vores horisont.
Men for at gøre vores horisont endnu bredere, lad os berøre den gamle tradition for at beregne kronologien for de slaviske folk - Daarian Circle of Chislobog, ifølge hvilken vores forfædre levede for ikke så længe siden.
I dag bruges denne kalender kun af gamle troende - repræsentanter for den ældste slavisk-ariske tro - ingliisme.
Den udbredte brug af vores gamle kalender ophørte for lidt over 300 år siden, da zar Peter 1 ved sit dekret indførte en fremmed kalender i Rus' område og beordrede til at fejre fremkomsten af 1700 år fra Jesu Kristi fødsel d. natten til 1. januar. Kalenderreformen stjal (mindst) 5500 år af vores historier.
Og i Rus' dengang var det sommer 7208 fra verdens skabelse i stjernetemplet.
Men det siges slet ikke, at kejseren ikke kun ændrede kalenderen, han "stjålede" den faktisk som minimum (!). fem og et halvt tusind år af vores sande historie.
Begivenheden, som årene blev regnet fra - verdens skabelse i stjernetemplet (5508 f.Kr.) betød jo ikke universets skabelse af den bibelske gud, men bogstaveligt; underskrivelsen af en fredsaftale i stjernetemplets år ifølge Circle of Chislobog efter sejren af Power of the Great Race (i moderne forstand - Rusland) over Empire of the Great Dragon (i moderne forstand - Kina).
Forresten symboliserer det symbolske billede af en rytter på en hvid hest, der dræber en drage med et spyd, kendt i kristen tradition som St. George den Sejrrige, faktisk netop denne sejr.
Derfor har dette symbol længe været så udbredt og æret i Rusland blandt de slavisk-ariske folk.
Hvilke begivenheder var kronologi baseret på?
Et naturligt spørgsmål opstår: fra hvilken begivenhed var kronologien indtil verdens skabelse i stjernetemplet?
Svaret er indlysende - fra en tidligere væsentlig begivenhed.
Desuden kunne år fra forskellige begivenheder tælles parallelt. Det er præcis sådan, de gamle krøniker begyndte med omtalen af flere tidsperioder.
Som et eksempel er her et par datoer fra RX for indeværende år 2016:
Sommer 7524 fra verdens skabelse i stjernetemplet
Sommer 13024 fra den store afkøling
Sommer 44560 fra skabelsen af den store Colo i Rusland
Sommer 106794 fra grundlæggelsen af Asgard af Iria
Sommer 111822 fra den store migration fra Daariya
Sommer 143006 fra perioden med tre måner
Sommer 153382 fra Assa Dei
Sommeren 185782 fra Thule-tiden
Sommer 604390 fra de tre soles tid mv.
I forbindelse med moderne "officielle" kronologi ser disse datoer naturligvis bare fantastiske ud,
Men for en selvstændigt tænkende person, der er interesseret i den gamle kulturarv fra jordens folk, ser sådanne "årskløfter" ikke så skræmmende ud.
Når alt kommer til alt, ikke kun i de slavisk-ariske vedaer, men også i ret mange skriftlige monumenter, der har nået os over hele jorden, nævnes meget længere perioder af historisk tid,
Uvildige arkæologiske og palæo-astronomiske undersøgelser peger også på de samme fakta.
Det vil også være meget interessant at huske, at man i før-petrinetiden i Rusland ikke brugte tal til at betegne talværdier, som det nu er sædvanligt, men titulære begyndelsesbogstaver, dvs. Slaviske bogstaver med servicesymboler.
Hvad "rettede" Cyril og Methodius?
Og da kalenderen er en skriftlig tradition (prøv mundtligt at lede og transmittere en så kompleks og dynamisk række af informationer fra generation til generation), er det indlysende, at før Peter I's tid, eksisterede skrift allerede i Rus' i mindst (! ) syv århundreder, mere end tusind år.
Det menes dog, at skriften blev "opfundet" specielt for os "analfabeter" af to græske munke Cyril og Methodius, som kun tilføjede et par græske bogstaver til vores alfabet i stedet for diftonger, de ikke forstod.
Og beskedent set er den stadigt stigende pompøsitet under de årlige "Cyril og Methodius-fejringer" og "fødselsdage" for "slavisk" forfatterskab overraskende. På nuværende tidspunkt, da vi bruger den moderne kalender (fra A.D.), ville det være mere korrekt kun at bruge den til begivenheder i de sidste tre hundrede år.
Og mere ældgamle begivenheder, for en klar forståelse af deres essens, skal dateres i det kronologisystem, der blev brugt før 1700. Ellers er en fejlfortolkning af vores historie, kultur, traditioner og skikke mulig.
Dateringen af præ-Petrine-begivenheder i moderne lærebøger er oprigtigt beklagelig.
For eksempel kaldes året for isslaget ved Peipus-søen 1242, og på det tidspunkt i Rusland var det 6750.
Eller for eksempel anses dåbsåret for Kyiv for at være 988 fra Jesu Kristi fødsel.
Men i Kiev fejrede de sommeren 6496 fra verdens skabelse i stjernetemplet.
Brødre og søstre, lad os huske vores fortid, se efter den, hvis onde sind skjuler den for os med vilje.
Slaverne er en fantastisk race.