Folkene i Afrika i middelalderen. Middelalderlig afrikansk kunst

Slide 3

Gentagelse af det, der er blevet dækket

Fuldfør opgaven.

Slide 4

Lektionsopgave

Hvorfor sakket de afrikanske stater bagud i deres udvikling? europæiske lande?

Slide 5

Introduktion.

Mange historikere mente, at folkene i det meste af Afrika, beboet af sorte, ikke skabte noget værdifuldt i kulturen, og deres historie begyndte med europæernes fremkomst. At studere historie afrikanske kontinent, som begyndte relativt for nylig, tilbageviste denne teori.

Slide 6

1. Folk i Afrika

Folk i Afrika i forskellige dele kontinenter udviklede sig ujævnt. I tropiske skove Centralafrika levede stammer af pygmæer, buskmænd og andre. De var jægere og samlere. Nomaderne i det sydlige Sahara opdrættede husdyr og byttede det til de produkter og ting, de havde brug for.
Foto. Pygmæer

Slide 7

Folk i Afrika

Andre folkeslag beskæftigede sig med landbrug. Mest hirse og ris blev sået, bønner og grøntsager blev dyrket, bomuld, sukkerrør og kokospalmer blev plantet. Afrikanere har smeltet jern i lerovne siden oldtiden. Håndværkere lavede værktøj, våben, fade, stoffer, glas og lædergenstande. Afrikanerne lærte tidligt at tæmme elefanter og brugte dem til forskellige jobs og i kampe.
Foto. afrikansk hus

Slide 8

På de store sletter mellem floderne Niger og Senegal, i disse floders dale, ligger Vestsudan. Her blev der udvundet meget guld. Der var legender om Sudans rigdom i middelalderen. En arabisk geograf berettede, at her "vokser guld i sandet, ligesom gulerødder, og høstes ved solopgang." Den vigtigste handelsruter fra Guineabugten til kysterne Middelhavet. Landmænd handlede med nomader, der boede på grænsen til Sahara: I bytte for salt, huder og husdyr modtog nomaderne korn og kunsthåndværk. Rejsen gennem Sahara-ørkenen var vanskelig og farlig. Mere end et dusin karavaner døde her af tørst eller angreb fra nomader.
Foto. Havn

Slide 9

Vestafrika

Den ældste stat i Sudan var Ghana, som opnåede magten i det 10. århundrede. Kongen af ​​Ghana og familiens adel blev rige på at handle med guld og salt. Kongen havde stor hær, bestående af afdelinger af bueskytter og kavaleri.
I Ghanas hovedstad var et særligt kongekvarter med palads, helligdom og fængsel omgivet af mure. Her blev der holdt højtidelige kongelige receptioner. I en anden del af byen blev der bygget moskeer og huse af arabiske købmænd.
Foto. Kriger Bueskytter

Slide 10

I slutningen af ​​det 11. århundrede, sultanens tropper arabisk stat Marokko (Nordafrika) erobrede og ødelagde Ghanas hovedstad. Kongen forpligtede sig til at hylde sultanen og konverterede sammen med adelen til islam. Den oprørske befolkning fordrev hurtigt marokkanerne, men Ghanas territorium blev reduceret, og det underkastede sig staten Mali.
Foto. Bosætter sig i Mali

Slide 11

Fremkomsten af ​​Mali går tilbage til XIII århundrede, da dens herskere erobrede naboområder, hvor karavaneruter passerede og guld blev udvundet. Herskeren og hans følge konverterede til islam. Herefter slog muslimske købmænd fra Nordafrika sig ned i byerne.
ris. Mansa Musa - hersker over Mali

Slide 12

Senere, i det 15. århundrede, styrkede Songhai-staten. Udvidelsen af ​​dens grænser blev opnået under den energiske, krigeriske Ali Bers (1464-1492) regeringstid. Han byggede en stor flodflåde; Hård disciplin blev indført i hæren. Ali Ber brugte næsten hele sit liv på at vandre. Det lykkedes ham at annektere de største byer i Sudan til sine ejendele. I afrikanske fortællinger og legender optræder Ali Ber som en troldmand, der kunne flyve, blive usynlig og blive til en slange.
ris. Ali Ber

Slide 13

Herskere og adelige holdt 500-1000 afhængige mennesker på deres jorder, som blev bosat i særlige landsbyer. Afhængige mennesker De betalte husleje til ejeren og skatter til staten. Frie samfundsmedlemmer var også afhængige af adelen.
MED midten af ​​1500-talletårhundrede Songhai svækkes hurtigt. Herskerens slægtninge, der havde høje stillinger, konspirerede; den indflydelsesrige muslimske adel i byerne havde ringe respekt for herskerne. Startede indbyrdes krige bragte staten i forfald. I sent XVIårhundrede Songhai blev besejret af tropperne fra sultanen af ​​Marokko.
ris. Arbejde i marken

Slide 14

Østafrika

I oldtiden, i den nordlige del af det nuværende Etiopien, var der staten Aksum, som blomstrede i det 4.-5. århundrede. Sydarabiens kyst med karavaneruter og en del af det østlige Sudan kom under hans kongers styre.
Foto. Slot i Etiopien

Slide 15

Aksum opretholdt tætte bånd til Romerriget og senere med Byzans. Kongen og hans følge accepterede den kristne tro. At skrive blev skabt i landet. I det 7. århundrede tog araberne Aksum i det sydlige Arabien i besiddelse og angreb det derefter. Staten brød sammen separate fyrstendømmer; fyrsterne førte en hård kamp om tronen. I det 10. århundrede ophørte Aksum med at eksistere.
Foto:
Kristent manuskript fra Etiopien
Etiopisk ortodokse kirke gejstlige

Slide 16

Bystater voksede på den østlige kyst af Afrika. Arabere, iranere og indere bosatte sig villigt i dem. De byggede her store skibe, var der mange erfarne sejlere. Købmænd fra disse byer sejlede deres skibe med Det indiske ocean, handlet med Indien, Iran og andre asiatiske lande.
ris. Handelsruter

Slide 17

afrikansk kultur

Folkene i Afrika har bevaret gamle legender, traditioner og eventyr, hvor virkelige begivenheder fortiden blandes med fiktion. Historiefortællere bevarede omhyggeligt disse legender og gav dem videre fra generation til generation.
Foto. Afrikansk mand i nationalt tøj

Slide 18

De vigtigste præstationer var middelalderlig kultur blandt folkene i det vestlige Sudan. Efter udbredelsen af ​​islam byggede arabiske arkitekter moskeer, paladser og offentlige bygninger der.
Foto. Moské i Mali

Slide 19

Muslimske skoler opstod, og i byen Timbuktu - højere skole, hvor de studerede teologi, historie, jura, matematik og astronomi. Forskere skabte skrift baseret på lokale sprog. Der blev grundlagt biblioteker, hvor der blev opbevaret mange håndskrevne bøger. Bøger blev solgt i butikker, og ifølge en samtid fik de "mere profit end fra andre varer."
Foto. Indgang til moskeen i Timbuktu
ris. Tombuktu

Slide 20

Da marokkanske tropper erobrede Timbuktu og andre byer i Sudan, blev arkitektoniske strukturer og biblioteker ødelagt. Videnskabsmænd og håndværkere blev taget i slaveri, og næsten alle døde på vej gennem ørkenen.
ris. Sudan. Ved det ødelagte tempel

Slide 21

Afrikanerne havde betydelige præstationer inden for kunst. Gamle træ- og bronzeskulpturer og masker forbløffer med deres udtryksfuldhed. I kongeligt palads Bronzeplader med basrelieffer (konvekse billeder) af konger og adelige, scener med jagt, krig og hofliv blev fundet i Benin.
Foto.Rituel maske

Konsolidering

Fuldfør opgaven.

Slide 25

Brugte materialer

• Agibalova E.V., Donskoy G.M. Middelalderens historie 6 klasse / lærebog for gymnasier. - M.: Uddannelse, 2008.
• Illustrationer: Devyataikina N.I. Middelalderens historie: Tutorial. 6. klasse. Del 1 / Devyataikina N. I. - M.: OLMAPRESS, 2008.

Slide 26

Kanku Musas pilgrimsrejse til Mekka

Kanku Musa var den mest berømte hersker i Mali. Hans pilgrimsfærd (hajj) til hellige steder i 1324 blev kendt i hele den muslimske verden. På vejen blev han ledsaget af et følge af 8 tusinde krigere og ikke mindre antal slaver; Kamelerne var lastet med op til hundrede pakker guld, der vejede omkring 12 tons. I hver by, hvor Kanku Musa ankom fredag, beordrede han opførelsen af ​​en moské. Selv i centrum af Sahara, hyggede han sig med frisk fisk, som budbringere bragte ham, og for at bade sin elskede kone gravede de en enorm pool og fyldte den med vand fra vinskind.
Da han ankom til Kairo, betalte Kanku Musa uden at forhandle enhver pris for varer og uddelte almisser i enorme summer. I Mekka købte han huse og jordlodder til sorte pilgrimme. Til sidst løb Musa tør for penge akkumuleret af generationer af undersåtter, men de stolede så meget på ham, at en kairo-købmand lånte et stort beløb. Hajj til Mekka styrkede Malis herskers autoritet blandt muslimer.

Se alle dias

Lektionsopgave Hvorfor afrikansk
stater sakket bagud
dens udvikling fra
europæiske lande?

Introduktion.

1. Folk i Afrika

1. Folk i Afrika

1. Folk i Afrika

2. Vestafrika

10. 2. Vestafrika

11. 2. Vestafrika

12. 2. Vestafrika

13. 2. Vestafrika

14. 3. Østafrika

15. 3. Østafrika

16. 3. Østafrika

17. 4. Afrikansk kultur

18. 4. Afrikansk kultur

19. 4. Afrikansk kultur

20. 4. Afrikansk kultur

21. 4. Afrikansk kultur

22. 4. Afrikansk kultur

23. 4. Afrikansk kultur

24. Anvendte materialer

25.

Afrikas folks historie går tilbage til oldtiden. I 60-80'erne. 20. århundrede På det sydlige og østlige Afrikas territorium fandt forskerne resterne af menneskelige forfædre - Australopithecus-aber, hvilket gjorde det muligt for dem at foreslå, at Afrika kunne være menneskehedens forfædres hjem (se The Formation of Humanity). I den nordlige del af kontinentet, for omkring 4 tusind år siden, en af ​​de gamle civilisationer- Oldtidens egyptiske, som efterlod adskillige arkæologiske og skriftlige monumenter (se. Det gamle Østen). Et af de mest befolkede områder Oldtidens Afrika Der var et Sahara med rigelig vegetation og et varieret dyreliv.

Startende fra det 3. århundrede. f.Kr e. Der var en aktiv proces med migration af negroide stammer til den sydlige del af kontinentet, forbundet med ørkenens fremrykning ind i Sahara. I det 8. århundrede. f.Kr e. - 4. århundrede n. e. i det nordøstlige Afrika var der staterne Kush og Meroe, der på mange måder var forbundet med kultur Det gamle Egypten. Gamle græske geografer og historikere kaldte Afrika Libyen. Navnet "Afrika" dukkede op i slutningen af ​​det 4. århundrede. f.Kr e. fra romerne. Efter Kartagos fald grundlagde romerne provinsen Afrika på det område, der støder op til Karthago, så spredte dette navn sig til hele kontinentet. Nordafrika mødte den tidlige middelalder under styre af barbarer (berbere, gotere, vandaler). I 533-534 det blev erobret af byzantinerne (se Byzans). I det 7. århundrede. de blev erstattet af arabere, hvilket førte til arabisering af befolkningen, spredning af islam, dannelse af en ny stat og sociale relationer, skabelse af nye kulturelle værdier.

Til venstre: hovedet af "Dronningmoderen". Benin. 1515-1550.

I oldtiden og tidlig middelalder I Vestafrika opstod tre store stater, der afløste hinanden. Deres dannelse er forbundet med udvidelsen af ​​intercity-handel i Niger-flodbassinet, pastoralt landbrug og den udbredte brug af jern.

Skriftlige kilder om den første af dem - staten Ghana - dukker op i det 8. århundrede. med arabernes ankomst til Afrika syd for Sahara, og mundtlige traditioner går tilbage til det 4. århundrede. Dens storhedstid går tilbage til det 8.-11. århundrede. Arabiske rejsende kaldte Ghana for guldets land: det var den største leverandør af guld til Maghreb-landene. Her krydsede Sahara, gik karavaneruter mod nord og syd. I sagens natur var det en tidlig klassestat, hvis herskere kontrollerede transithandelen med guld og salt og pålagde den høje told. I 1076 blev hovedstaden i Ghana, byen Kumbi-Sale, taget til fange af nytilkomne fra Marokko – Almoraviderne, som lagde grundlaget for udbredelsen af ​​islam. I 1240 undertvingede kong Malinke fra staten Mali Sundiata Ghana.

I det 14. århundrede (tiden for dens største velstand) strakte den enorme stat Mali sig fra Sahara til skovkanten i det sydlige Vestsudan og fra Atlanterhavet til byen Gao; dens etniske grundlag var Malinke-folket. Byerne Timbuktu, Djenne og Gao blev vigtige centre for muslimsk kultur. Tidlige feudale former for udnyttelse spredte sig i det maliske samfund. Statens velfærd var baseret på indtægter fra karavanehandel, landbrug langs bredden af ​​Niger og kvægavl på savannen. Mali blev gentagne gange invaderet af nomader og nabofolk; dynastiske fejder førte til dens død.

Staten Songhai (hovedstaden i Gao), som kom i forgrunden i denne del af Afrika efter Malis fald, fortsatte udviklingen af ​​civilisationen i det vestlige Sudan. Dens hovedbefolkning var Songhai-folket, som stadig bor langs bredden af ​​Niger-flodens midterste del. I 2. halvdel af det 16. århundrede. et tidligt feudalt samfund udviklede sig i Songhai; i slutningen af ​​det 16. århundrede. den blev fanget af marokkanerne.

I Tchad-søen-regionen i den tidlige middelalder var der staterne Kanem og Bbrnu (9.-18. århundrede). Den normale udvikling af staterne i det vestlige Sudan blev sat en stopper for den europæiske slavehandel (se Slaveri, Slavehandel). Meroe og Aksum - de mest betydningsfulde stater i Nordøstafrika i perioden mellem det 4. århundrede. f.Kr e. og 6. århundrede n. e. Kongerigerne Kush (Napata) og Meroe lå i den nordlige del af det moderne Sudan, staten Aksum lå på det etiopiske højland. Kush og Meroe repræsenterede den sene fase af det gamle østlige samfund.

Få arkæologiske steder har overlevet til denne dag. I templer og på steler nær Napata er der bevaret adskillige inskriptioner på egyptisk, som gør det muligt at bedømme statens politiske liv. Gravene for herskerne i Napata og Meroe blev bygget i form af pyramider, selvom de var væsentligt mindre i størrelse end de egyptiske (se Verdens syv vidundere). Overførslen af ​​hovedstaden fra Napata til Meroe (Meroe lå ca. 160 km nord for det moderne Khartoum) var naturligvis forbundet med behovet for at mindske faren fra invasioner fra egypterne og perserne. Meroe var et vigtigt handelscentrum mellem Egypten, Rødehavsstaterne og Etiopien. Et center for forarbejdning af jernmalm opstod i nærheden af ​​Meroe; jern fra Meroe blev eksporteret til mange afrikanske lande.

Meroes storhedstid spænder over Sv. f.Kr. - 1. århundrede n. e. Slaveri her, som i Egypten, var ikke det vigtigste i udnyttelsessystemet; de største strabadser blev båret af landsbysamfundets medlemmer - plovmænd og kvægavlere. Samfundet betalte skat og forsynede arbejdskraft til konstruktion af pyramider og kunstvandingssystemer. Meroe-civilisationen er fortsat underudforsket - vi ved stadig lidt om Hverdagen staten, dens forhold til omverdenen.

Statsreligionen fulgte egyptiske forbilleder: Amon, Isis, Osiris - egypternes guder - var også meroitternes guder, men sammen med dette opstod der rent meroitiske kulter. Meroitterne havde deres eget skriftsprog, alfabetet indeholdt 23 bogstaver, og selvom undersøgelsen begyndte tilbage i 1910, er merøerne stadig svært tilgængelige, hvilket gør det umuligt at tyde de overlevende skrevne monumenter. I midten af ​​det 4. århundrede. Kong Ezana af Aksum påførte den meroitiske stat et afgørende nederlag.

Aksum er forløberen for den etiopiske stat; dens historie viser begyndelsen på den kamp, ​​som folkene i det etiopiske højland har ført for at bevare deres uafhængighed, religion og kultur i et fjendtligt miljø. Fremkomsten af ​​Aksumite-riget går tilbage til slutningen af ​​det 1. århundrede. f.Kr e. og dens storhedstid - i det 4.-6. århundrede. I det 4. århundrede. statsreligion blev til kristendom; Klostre opstod i hele landet, hvilket gav stor økonomisk og politisk indflydelse. Befolkningen i Aksum førte en stillesiddende livsstil, engageret i landbrug og kvægavl. Den vigtigste afgrøde var hvede. Kunstvanding og terrasselandbrug udviklede sig med succes. Aksum var vigtig indkøbscenter, der forbinder Afrika med Arabiske Halvø, hvor i 517-572. Sydyemen tilhørte ham, men den magtfulde persiske magt fordrev Aksum fra det sydlige Arabien. I det 4. århundrede. Aksum etablerede forbindelser med Byzans og kontrollerede karavaneruter fra Adulis langs Atbara-floden til Nilens midterste del. Aksumite-civilisationen har bragt kulturelle monumenter til denne dag - resterne af paladser, epigrafiske monumenter, steler, hvoraf den største nåede en højde på 23 m.

I det 7. århundrede. n. e. med begyndelsen Arabiske erobringer i Asien og Afrika mistede Aksum sin magt. Periode fra 8. til 13. århundrede. præget af den kristne stats dybe isolation, og først i 1270 begyndte dens nye opgang. På dette tidspunkt mister Aksum sin betydning som landets politiske centrum, og byen Gondar bliver det ( nord for søen Tana). Samtidig med styrkelsen af ​​centralregeringen øgedes den kristne kirkes rolle, klostre koncentrerede store jordbesiddelser i deres hænder. Slavearbejde begyndte i vid udstrækning at blive brugt i landets økonomi; Corvee arbejdskraft og naturlige forsyninger er ved at blive udviklet.

Leder statue. Ife kultur. 12-15

Stigningen rørte og kulturliv lande. Sådanne monumenter bliver skabt som krøniker om kongers liv og kirkehistorie; kopternes (egyptere, der bekender sig til kristendommen) værker om kristendommens historie og verdenshistorien er oversat. En af de fremragende etiopiske kejsere, Zera-Yakob (1434 - 1468), er kendt som forfatter til værker om teologi og etik. Han gik ind for at styrke båndene til paven, og i 1439 deltog den etiopiske delegation i koncilet i Firenze. I det 15. århundrede Kongen af ​​Portugals ambassade besøgte Etiopien. portugisisk i begyndelsen af ​​det 16. århundrede. hjalp etiopierne i kampen mod muslimsk sultan Adal i håb om derefter at infiltrere landet og overtage det, men det lykkedes ikke.

I det 16. århundrede Forfaldet af den middelalderlige etiopiske stat begyndte, revet fra hinanden af ​​feudale modsætninger og udsat for razziaer fra nomader. En alvorlig hindring succesfuld udvikling Etiopien havde sin isolation fra centrene handelsforbindelser ved det røde hav. Processen med centralisering af den etiopiske stat begyndte først i det 19. århundrede. På Afrikas østkyst voksede handelsbystaterne Kilwa, Mombasa og Mogadishu i middelalderen. De havde omfattende forbindelser med staterne på Den Arabiske Halvø, Vestasien og Indien.

Swahili-civilisationen opstod her og absorberede afrikanske og arabisk kultur. Siden det 10. århundrede. araberne spillede alt stor rolle i forholdet mellem Afrikas østkyst og et stort antal Muslimske stater i Mellemøsten og Sydasien. Portugisernes optræden i slutningen af ​​det 15. århundrede. forstyrrede de traditionelle bånd på Afrikas østkyst: en periode med lang kamp mellem afrikanske folk mod europæiske erobrere begyndte. Historien om det indre af denne region i Afrika er ikke velkendt på grund af manglen historiske kilder. Arabiske kilder fra det 10. århundrede. rapporterede, at der var mellem Zambezi- og Limpopo-floderne stor stat, som havde et stort antal guldminer. Den zimbabwiske civilisation (dens storhedstid går tilbage til det tidlige 15. århundrede) er bedst kendt under Monomotapa-statens periode; Talrige offentlige og religiøse bygninger har overlevet den dag i dag, hvilket indikerer et højt niveau af byggekultur. Monomotapa-imperiets sammenbrud skete i slutningen af ​​det 17. århundrede. på grund af udvidelsen af ​​den portugisiske slavehandel.

I middelalderen (12.-17. århundrede) i syd Vestafrika der var en udviklet kultur i Yoruba-bystaterne - Ife, Oyo, Benin osv. Håndværk, landbrug og handel nåede et højt udviklingsniveau i dem. I det 16.-18. århundrede. disse stater deltog i den europæiske slavehandel, hvilket førte til deres tilbagegang i slutningen af ​​det 18. århundrede.

Guldkystens største stat var sammenslutningen af ​​Amanti-stater. Dette er den mest udviklede feudale formation i Vestafrika i det 17. og 18. århundrede. I Congo-flodbassinet i det 13.-16. århundrede. der var tidlige klassestater Congo, Lunda, Luba, Bushongo osv. Dog med fremkomsten af ​​det 16. århundrede. Deres udvikling blev også afbrudt af portugiserne. Historiske dokumenter Der er praktisk talt ingen information om den tidlige udviklingsperiode for disse stater.

Afrika i oldtiden og middelalderkrigere i nationaldragt. Burundi. Moderne foto.

Madagaskar i det 1.-10. århundrede. udviklet isoleret fra fastlandet. Det madagaskiske folk, der beboede det, blev dannet som et resultat af blandingen af ​​nytilkomne fra Sydøstasien og negroide folk; øens befolkning bestod af flere etniske grupper- vallak, sokalava, betzimisaraka. I middelalderen opstod kongeriget Imerina i Madagaskars bjerge. Udvikling af middelalderen Tropisk Afrika på grund af naturlige og demografiske forhold, samt på grund af sin relative isolation, haltede den bagefter Nordafrika.

Penetration af europæere i slutningen af ​​det 15. århundrede. blev begyndelsen på den transatlantiske slavehandel, der ligesom den arabiske slavehandel på østkysten forsinkede udviklingen af ​​befolkningerne i det tropiske Afrika og påførte dem uoprettelig moralsk og materiel skade. På tærsklen til moderne tid befandt det tropiske Afrika sig selv forsvarsløst mod europæernes koloniale erobringer.

1. Folk i Afrika På de store sletter mellem Niger- og Senegal-floderne, i dalene af disse floder, ligger Vestsudan. Her blev der udvundet meget guld. Der var legender om Sudans rigdom i middelalderen. En arabisk geograf berettede, at her "vokser guld i sandet, ligesom gulerødder, og høstes ved solopgang." De vigtigste handelsruter fra Guineabugten til Middelhavets kyster gik gennem det vestlige Sudan. Landmænd handlede med nomader, der boede på grænsen til Sahara: I bytte for salt, huder og husdyr modtog nomaderne korn og kunsthåndværk. Rejsen gennem Sahara-ørkenen var vanskelig og farlig. Mere end et dusin karavaner døde her af tørst eller angreb fra nomader.

2. Vestafrika Den ældste stat i Sudan var Ghana, som opnåede magten i det 10. århundrede. Kongen af ​​Ghana og familiens adel blev rige på at handle med guld og salt. Kongen havde en stor hær, bestående af afdelinger af bueskytter og ryttere. I Ghanas hovedstad var et særligt kongekvarter med palads, helligdom og fængsel omgivet af mure. Her blev der holdt højtidelige kongelige receptioner. I en anden del af byen blev der bygget moskeer og huse af arabiske købmænd.

2. Vestafrika I slutningen af ​​det 11. århundrede erobrede og ødelagde tropperne fra sultanen fra den arabiske stat Marokko (Nordafrika) Ghanas hovedstad. Kongen forpligtede sig til at hylde sultanen og konverterede sammen med adelen til islam. Den oprørske befolkning fordrev hurtigt marokkanerne, men Ghanas territorium blev reduceret, og det underkastede sig staten Mali.

2. Vestafrika Malis storhedstid går tilbage til det 13. århundrede, hvor dets herskere erobrede naboområder, hvor karavaneruter passerede og guld blev udvundet. Herskeren og hans følge konverterede til islam. Herefter slog muslimske købmænd fra Nordafrika sig ned i byerne.

2. Vestafrika Senere, i det 15. århundrede, blev Songhai-staten styrket. Udvidelsen af ​​dens grænser blev opnået under den energiske, krigeriske Ali Bers (1464-1492) regeringstid. Han byggede en stor flodflåde; Hård disciplin blev indført i hæren. Ali Ber brugte næsten hele sit liv på at vandre. Det lykkedes ham at annektere de største byer i Sudan til sine ejendele. I afrikanske fortællinger og legender optræder Ali Ber som en troldmand, der kunne flyve, blive usynlig og blive til en slange.

2. Vestafrika Herskere og adelige holdt 500-1000 afhængige mennesker på deres jorder, som blev bosat i særlige landsbyer. Forsørgere betalte husleje til ejeren og skatter til staten. Frie samfundsmedlemmer var også afhængige af adelen. Siden midten af ​​det 16. århundrede har Songhai været hurtigt svækket. Herskerens slægtninge, der havde høje stillinger, konspirerede; den indflydelsesrige muslimske adel i byerne havde ringe respekt for herskerne. Udbruddet af indbyrdes krige førte staten til forfald. I slutningen af ​​det 16. århundrede blev Songhai besejret af tropperne fra sultanen af ​​Marokko.

3. Østafrika Aksum opretholdt tætte bånd til Romerriget og senere med Byzans. Kongen og hans følge accepterede den kristne tro. At skrive blev skabt i landet. I det 7. århundrede tog araberne Aksum i det sydlige Arabien i besiddelse og angreb det derefter. Staten brød op i separate fyrstendømmer; fyrsterne førte en hård kamp om tronen. I det 10. århundrede ophørte Aksum med at eksistere.

3. Østafrika Bystater voksede på Afrikas østkyst. Arabere, iranere og indere bosatte sig villigt i dem. Her blev bygget store skibe, og der var mange erfarne søfolk. Købmænd fra disse byer sejlede deres skibe over Det Indiske Ocean og handlede med Indien, Iran og andre asiatiske lande.

4. Afrikansk kultur opstod muslimske skoler, og i byen Timbuktu - en videregående skole, hvor de studerede teologi, historie, jura, matematik og astronomi. Forskere skabte skrift baseret på lokale sprog. Der blev grundlagt biblioteker, hvor der blev opbevaret mange håndskrevne bøger. Bøger blev solgt i butikker, og ifølge en samtid fik de "mere profit end fra andre varer."

4. Afrikansk kultur Afrikanere opnåede betydelige resultater inden for kunst. Gamle træ- og bronzeskulpturer og masker forbløffer med deres udtryksfuldhed. Bronzeplader med basrelieffer (konvekse billeder) af konger og adelige, scener med jagt, krig og hofliv blev fundet i det kongelige palads i Benin.

4. Afrikansk kultur Europæerne begyndte at udforske Afrika tilbage i oldtiden. I det 14. århundrede sejlede de frit langs dens nordvestlige kyst og byttede knive, glasperler og andre produkter fra europæiske håndværkere med guld, elfenben, som var meget værdifuldt i Europa, og horn fra næsehorn, som blev tilskrevet bl.a. medicinske egenskaber, papegøjer for adelige damer.

Anvendte materialer Agibalova E.V., Donskoy G.M. Middelalderens historie 6. klasse / lærebog for gymnasier. - M.: Uddannelse, 2008. Illustrationer: - Devyataikina N.I. Middelalderens historie: Lærebog. 6. klasse. Del 1 / Devyataikina N. I. - M.: OLMAPRESS, 2008.

Kanku Musa var den mest berømte hersker i Mali. Hans pilgrimsfærd (hajj) til hellige steder i 1324 blev kendt i hele den muslimske verden. På vejen blev han ledsaget af et følge på 8 tusinde krigere og ikke mindre antal slaver; Kamelerne var lastet med op til hundrede pakker guld, der vejede omkring 12 tons. I hver by, hvor Kanku Musa ankom fredag, beordrede han opførelsen af ​​en moské. Selv i centrum af Sahara, hyggede han sig med frisk fisk, som budbringere bragte ham, og for at bade sin elskede kone gravede de en enorm pool og fyldte den med vand fra vinskind. Da han ankom til Kairo, betalte Kanku Musa uden at forhandle enhver pris for varer og uddelte almisser i enorme summer. I Mekka købte han huse og jordlodder til sorte pilgrimme. Til sidst løb Musas penge, akkumuleret af generationer af undersåtter, op, men han var så tillid til, at en købmand fra Kairo lånte et stort beløb. Hajj til Mekka styrkede Malis herskers autoritet blandt muslimer.

Værket kan bruges til lektioner og rapporter om emnet "Filosofi"

I dette afsnit hjemmeside kan du downloade færdige oplæg om filosofi og filosofiske videnskaber. Det færdige oplæg om filosofi indeholder illustrationer, fotografier, diagrammer, tabeller og hovedafhandlingerne for det emne, der studeres. Filosofipræsentation - god metode fodring af komplekst materiale på en visuel måde. Vores samling færdige præsentationer Filosofi dækker alt filosofiske emner pædagogisk proces både i skolen og på universitetet.