Dahomey
(Dahomey), Republikken Dahomey (Republique du Dahomey), en stat i Vestafrika. I syd skylles det af Guineabugten. Det grænser mod nord til Niger, mod nordvest. med Øvre Volta, mod vest med Togo og mod øst med Nigeria. Areal 112,6 tusinde km2. Befolkning 2,6 millioner mennesker. (1969). Hovedstaden er Porto Novo. Administrativt er det opdelt (1970) i 6 afdelinger, som igen er opdelt i underpræfekturer og distrikter.
Politisk system. D. er en republik. Efter afskaffelsen af 1968-forfatningen i december 1969 vedtog præsidentrådet, der blev oprettet i april 1970, i maj et charter, som definerer grundlaget for landets politiske system og fungerer som den grundlæggende lov indtil vedtagelsen af en ny forfatning. Ifølge charteret er den højeste statsmagt præsidentrådet (består af 3 medlemmer), som udøver både lovgivende og udøvende magt; han udnævner og afskediger ministre, højtstående embedsmænd, medlemmer af højesteret, ambassadører, indgår og ratificerer internationale traktater og aftaler. Præsidentrådet ledes af en formand, som er stats- og regeringschef. Hvert medlem af præsidentrådet beklæder posten som formand i to år i den prioriterede rækkefølge, der er fastsat i charteret. Formanden for præsidentrådet er også den øverstbefalende for de væbnede styrker, formanden for det øverste forsvarsråd.
Regeringen i D. ≈ Ministerrådet ≈ udpeges af præsidentrådet, ministrene refererer direkte til formanden for rådet. I 1971 blev den nationale rådgivende forsamling oprettet, bestående af tre sektioner: økonomisk, social og generel politik.
Afdelinger og distrikter ledes af regeringsudnævnte embedsmænd - præfekter og underpræfekter. Der er ingen folkevalgte selvstyreorganer. Charteret indeholder bestemmelser om oprettelse af rådgivende organer på afdelingsniveau i by- og landdistrikter.
Retssystemet omfatter: Højesteret - højeste ret, appelretten og domstolene i første instans.
Natur. Det meste af Dagestans territorium er besat af et plateau (op til 500 m i højden), sammensat af prækambriske krystallinske klipper, overlejret i den nordlige del. dele er miocæn og pliocæn sandsten. Den højeste højde er 635 m (i Atakora-bjergkæden i nordvest). I syd er der et kystnært lavland sammensat af marine eocæne aflejringer. Kystlinjen er let fordybet. Havet skabte her en kystvold, som gradvist lukkede alle bugterne ved den tidligere kyst og adskilte lagunerne. Således var der to kyster - en kystryg, stejlt nedadgående til havet, og bag den en fastlandskyst, indrykket af bugter.
Klimaet i lavlandet er ækvatorialt med to regnsæsoner. temperaturerne varierer lidt i løbet af året. Nedbør om året er fra 800 til 1300 mm (i den østlige del). Alt i. Dele har et ækvatorial-monsunklima. Gennemsnitstemperaturen i januar er omkring 24 ╟С, i juli omkring 30 ╟С. Nedbør om året er fra 1000 mm til 1500≈2000 mm.
Hovedfloden er Weme (løber ud i Guineabugten), som er sejlbar i 200 km. Jorddækket er domineret af røde lateritiske jorder i den sydlige del, rødgule lateritiske (hovedsagelig ferrallitiske) jorder. Vegetationen er hovedsageligt høj græs savanne, på kysten er der fugtige tropiske stedsegrønne skove (ca. 1/5 af territoriet). Der er mange antiloper og rovdyr i savannen (leopard, hyæne osv.).
Befolkning. De sydlige og centrale dele af landet er beboet af folk, der taler sprog fra den guineanske gruppe: Dahomeans (deres kerne var Fon-stammerne), Yoruba, Aja, Tofini osv.; i alt over 1,5 millioner mennesker. (1967, vurdering). I nord bor folk, der taler sprog fra Gur-gruppen: Somba, Berba, Bilapila (330 tusinde mennesker), Barba (200 tusinde mennesker) og andre Fulbe-kvægopdrættere (130 tusinde mennesker) lever i semi-ørkenområder ikke besat af landbrugsfolk. Der bor også europæere (hovedsagelig franskmænd), syrere, libanesere og hausaer i byerne. Det officielle sprog er fransk. 75% af befolkningen bevarer ældgammel traditionel tro, over 13% er kristne, omkring 12% er muslimer. Den officielle kalender er gregoriansk (se kalender).
Den naturlige befolkningstilvækst for perioden 1963-69 var 2,9 % om året. Økonomisk aktiv befolkning over 1 million mennesker. (1969), herunder 55 % beskæftiget i landbrug og fiskeri, 9 % i industri, 36 % i handel og service. Der er omkring 35 tusinde mennesker beskæftiget, heraf 19 tusinde mennesker i den offentlige sektor. Bybefolkningen i 1969 var 16%. Kystområderne er de tættest befolkede (over 100 mennesker pr. 1 km2), de nordlige er mindst befolkede (1 person pr. flere kilometer). De vigtigste byer (i tusinde indbyggere): Cotonou (120 i 1969), Porto Novo (85 i 1968), Abomey.
Historisk skitse. Spor af menneskeliv under de palæolitiske og neolitiske epoker blev fundet på D. De her fundne boligruiner, stenslibesten, hamre, pilespidser af flint osv. tyder på en forholdsvis høj grad af udvikling af materiel kultur blandt de gamle indbyggere i Danmark. Udgravninger tyder også på, at jernsmeltning var kendt på Danmarks område i oldtiden .
I det 15. århundrede Portugiserne trængte ind på det moderne Danmarks kyst. slavehandlere; bag dem siden 1600-tallet. efterfulgt af hollandsk, fransk. og engelsk slavehandlere og købmænd. Den danske kyst og naboområder blev forvandlet til det største slavehandelsområde i Afrika (deraf navnet på kysten - Slavekysten). Ved det 17. århundrede henviser til de første oplysninger om tilstanden D., der i 1. halvdel af 1800-tallet. underlagt Ajache (Porto-Novo), Ardra (Allada) og andre mindre statsforeninger sin magt og udvidede sine besiddelser fra havet til Ashanti- og Yoruba-staternes grænser. I det sociale system i Danmark var rester af patriarkalske relationer tæt sammenflettet med elementer af feudalisme og slaveri. Landet var opdelt i 6 provinser, styret af repræsentanter for den lokale adel, udpeget af herskeren af staten, som nød ubegrænset magt.
I februar 1890 indledte de franske kolonialister en krig mod Danmark. Folkene i Danmark viste hård modstand mod angriberne. Først i november 1892 lykkedes det franskmændene at erobre Danmarks hovedstad Abomey. Hersker D. Bekhanzin med resterne af sin hær trak sig tilbage mod nord, hvor han fortsatte kampen mod angriberne (i januar 1894 blev han overgivet til franskmændene af den lokale adel). Danmark blev forvandlet til en koloni styret af en fransk guvernør, og i 1904 blev den inkluderet i Fransk Vestafrika. Frankrig etablerede et regime med brutal kolonial undertrykkelse i Danmark. D. blev et land med oliepalmemonokultur. D. blev udleveret til koloniale handelsselskaber, som udsatte befolkningen for røveri ved at opkøbe de her producerede råvarer til ekstremt lave priser og sælge industrivarer til den oprindelige befolkning til priser, der var væsentligt højere end deres værdi. For at behage koloniale virksomheder pålagde myndighederne en høj monetær skat på afrikanere og indførte et system med tvangsarbejde, hvor en særlig almindelig form var kontrahering af afrikanere til at arbejde med bygning af jernbaner og motorveje, i miner og med skovning.
Folkene i Danmark accepterede ikke fremmed slaveri. I 1915 blev en række egne af Danmark fejet ind i et væbnet oprør, som blev brutalt undertrykt af kolonialisterne. Efter Første Verdenskrig (1914-18) opstod bevægelsen Ungt Hjem, ledet af repræsentanter for progressivt indstillet lokal intelligentsia (lærer Gan-Karun og andre). I 1923 var der masse antiimperialistiske protester.
2. Verdenskrig 1939-45 forårsagede betydelige ændringer i økonomien og balancen mellem sociale kræfter i landet. Afbrydelsen af de økonomiske bånd med Frankrig under krigen bidrog til en vis udvikling af produktionsvirksomheder (sæbefabrikker, tøjfabrikker osv.). Antallet af arbejdere steg, og en strejke begyndte. Det nationale bourgeoisies og intelligentsias politiske aktivitet er steget. Befrielsesbevægelsen i landet fik en organiseret karakter. Det blev ledet af de første afrikanske politiske partier og fagforeninger oprettet i landet. Under pres fra den voksende befrielsesbevægelse, støttet af den panafrikanske kamp for frihed og uafhængighed, blev de franske herskende kredse i 1957 tvunget til at danne det første regeringsråd i Danmark med deltagelse af afrikanere; i 1958 (efter godkendelse af den nye franske forfatning af flertallet af deltagerne i folkeafstemningen i Danmark) ≈ acceptere proklamationen af en autonom republik (som en del af det franske fællesskab); 11. juli 1960 - underskrive en aftale om tildeling af D. selvstændighed. Den 1. august 1960 blev Danmark udråbt til en selvstændig republik og forlod det franske samfund. D. 20. september blev D. optaget i FN.
I december 1960 blev der afholdt præsident- og folketingsvalg i Danmark. Den første leder af den uafhængige Dahomeys regering, Y. Maga, blev valgt til præsident, som ifølge forfatningen beholdt posten som regeringschef. Dahomey Unity Party, grundlagt af Maga i november 1960, vandt valget til nationalforsamlingen. Den 24. april 1961 underskrev Maga-regeringen samarbejdsaftaler og en militærtraktat med Frankrig, der tildelte den tidligere metropol vigtige positioner i landets økonomi og politiske liv.
Maga-regeringen stod over for store vanskeligheder forbundet med økonomisk tilbageståenhed, stammespændinger og religiøse karakteristika, hvilket førte til forværring af forholdet mellem de tre regioner i landet: nord (Barba- og Somba-befolkningen), Abomey-regionen (Fon) og Porto Novo. region (Yoruba). I 1961 etablerede Maga-regeringen et etpartisystem. En lov blev vedtaget, der begrænsede fagforeningernes aktiviteter og pressefriheden og tillod politiet at undertrykke "personer, hvis handlinger er farlige at bestille" uden juridisk efterforskning. Men regeringen formåede ikke at sløve alvoren af politiske og etniske modsætninger.
I oktober 1963 protesterede de arbejdende masser, under ledelse af fagforeninger, mod regeringen (studerende og andre intellektuelle kredse deltog aktivt i disse protester). En generalstrejke organiseret af fagforeninger den 26.-28. oktober førte til regeringens tilbagetræden. Magten overgik midlertidigt i hænderne på stabschefen for Dahomey-hæren, oberst K. Soglo. I begyndelsen af januar 1964 blev der vedtaget en ny forfatning, som gav magtfordelingen mellem præsidenten, statsoverhovedet og vicepræsidenten, regeringschefen. Arbejdernes ret til at strejke blev genoprettet, og det blev forbudt at tilkalde udenlandske tropper for at løse interne konflikter. Den 19. januar fandt præsident- og parlamentsvalg sted. S. M. Apiti blev valgt til præsident, og J. Achomadegbe, vicepræsident, kandidater for Dahomey Demokratiske Parti, der blev oprettet i december 1963, som talte under parolerne om at styrke landets enhed og afrikansk enhed, forbedre økonomien og hæve levestandarden af folket, internationalt samarbejde og styrkelse af freden. Dahomey Unity Party blev opløst af den nye regering. Snart begyndte de herskende kredse i Dahomey, der forsøgte at svække oppositionsbevægelsen, den gradvise afskaffelse af de demokratiske friheder, der blev vundet i slutningen af 1963. Uenighederne mellem Apiti og Achomadegbe blev intensiveret. I en sådan situation fordrev hæren, med støtte fra fagforeninger og unge studerende, Apiti og Ahomadegbe i november 1965. Efter kuppet forblev den politiske situation i landet ekstremt ustabil, hvilket især kom til udtryk i flere regeringsskifter. Fra december 1965 til december 1967 var general Soglos regering ved magten, efter hvis afskedigelse regeringen blev ledet af oberstløjtnant Allais, som blev udråbt til statsoverhoved.
I marts 1968 blev der vedtaget en ny grundlov, som gav mulighed for genoprettelse af præsidentstyret i Danmark. Alle politiske foreninger blev opløst. I juni 1968 nominerede militærkredse Dr. E. Zinsa til præsident, som som resultat af en folkeafstemning afholdt den 28. juli 1968 fik et flertal af stemmerne. Zinsus regering fortsatte sine forgængeres politiske kurs med det formål at undertrykke alle oppositionskræfter. I maj 1969, i forbindelse med opdagelsen af en sammensværgelse mod regeringen og et forsøg på at gennemføre en generalstrejke, blev en række fagforeningsledere arresteret, og aviser, der modsatte sig regeringen, blev lukket. Den 10. december 1969 blev præsident Zinsu fjernet fra sin post af en gruppe militærmænd ledet af chefen for generalstaben, oberstløjtnant Kuandete, som blev en del af det tre-personers militærregister, der blev dannet den 18. december (ledet af løjtnant) Oberst P. E. de Souza), som koncentrerede al myndighedernes magt i sine hænder. Grundloven fra 1968 blev ophævet. I maj 1970 overførte Direktoratet magten til den civile administration - Præsidentrådet bestående af Y. Maga., J. Ahomadegbe, S. M. Apiti. Y. Maga blev formand for præsidentrådet, statsoverhoved og regeringschef.
Udenrigspolitisk var alle danske regeringer orienteret mod vestlige stater, primært Frankrig. D. etablerede tætte forbindelser med USA, Tyskland, Israel og marionettestyret i Taiwan. Siden 1961 har D. været medlem af den afro-malagasiske Union (siden 1965 ≈ General Afro-Malagasy Organisation; siden 1970 ≈ General Afro-Malagasy-Mauriti Organisation). Sammen med Upper Volta, Elfenbenskysten, Niger og Togo er Danmark en del af den regionale sammenslutning, Council of Concord (stiftet i 1959). I 1962 etablerede Danmark diplomatiske forbindelser med USSR og en række andre socialistiske lande. I 1963 blev der indgået en sovjetisk-Dahomey-aftale om videnskabeligt og kulturelt samarbejde og en sovjetisk-Dahomey-handelsaftale.
N.V. Pykhtunov.
Politiske partier, fagforeninger og andre offentlige organisationer. Politiske partier er blevet opløst.
Fagforeninger: General Association of Working People of D., grundlagt i 1961, en del af WFTU; General Association of Trade Unions of D., grundlagt i 1964; Dahomey Confederation of Faithful Workers, grundlagt i 1952, er en del af International Confederation of Labor; National Confederation of Free Trade Unions, grundlagt i 1964, er en del af International Confederation of Free Trade Unions. Der er 19 selvstændige fagforeninger i landet.
National Dahomey Youth Movement, grundlagt i november 1967.
Økonomisk-geografisk skitse. D. er et økonomisk tilbagestående landbrugsland, der indtager en af de sidste pladser blandt uafhængige afrikanske lande med hensyn til nationalindkomst (ca. 61 dollars pr. indbygger i 1969). stater Efter uafhængighedserklæringen (1960) i D. blev der taget skridt til at sætte skub i landets økonomi. Den vigtigste industrigren, produktionen af palmeolie, er gået over i statens hænder, men salget af færdigvarer udføres af et privat fransk firma. Inden for landbruget er der blevet organiseret produktionskooperativer med speciale i dyrkning af oliepalme, jordnødder og teaktræ, og der er oprettet pilotfarme, de såkaldte. landbrugsarealer. I 1962 oprettedes en statsforvaltning for indkøb af landbrugsprodukter. produkter (før dette blev alle indkøb udført af udenlandske firmaer og mellemhandlere), som er designet til frit at konkurrere med udenlandske eksportvirksomheder. Men næsten alle de vigtigste sektorer af økonomien er i hænderne på udlændinge, hovedsagelig franskmændene. virksomheder - "Company Française de l'Afrique Oxidantal", "Société Commercial de l'Ouest African" og andre De franske herskende kredse yder finansiel og teknisk bistand til Danmark, betinget af politiske og økonomiske forpligtelser.
Landbruget spiller en førende rolle i økonomien (over 50% af bruttonationalproduktet, 1969). Fælles jordejerskab er bevaret, men under indflydelse af den hurtige vækst i kommercielt landbrug er processen med opløsning af samfund i gang, de bedste grunde tilegnes af stammeadelen. Der er udviklet langsigtet jordforpagtning (lejere er indvandrede bønder). Primitiv hakkedrift er fremherskende. Opdyrkede arealer optager (1963) 13,7% af territoriet (inklusive brakjord 8,4%), enge og græsgange 3,9%, øvrige 82,4%.
Hovedgrenen af landbruget er afgrødeproduktion, der har specialiseret sig i produktion af eksportafgrøder, der hovedsageligt dyrkes på afrikanske gårde. Den førende eksportafgrøde er palmeolie. Dens beplantning er udbredt i den sydlige del af landet (fra kysten til Abomey ≈ Zagnanado-linjen). Der er omkring 30 millioner træer, der besætter et areal på over 400 tusinde hektar; Den årlige indsamling af palmenøddekerner overstiger 50 tusinde tons I 1962-65, det private-offentlige nationale landbrugssamfund. udvikling, 200 palmeplantager blev skabt på nyudviklede jorder; Store palmeplantager (samlet areal på 4 tusinde hektar) blev skabt (1972) i flodens dal. Mono. Kokospalmer dyrkes langs en smal kyststribe på plantager af europæiske kapitalister; kopra og nødder eksporteres. Jordnøddeafgrøder er udbredte (70 tusinde hektar, høstet 25 tusinde tons i 1970), dyrket til lokalt forbrug og til eksport. 91% af jordnøddehøsten sker i de sydlige egne af landet. Her dyrkes også bomuld både til salg på det lokale marked og til eksport. De vigtigste fødevareafgrøder er: i syd - kassava (180 tusinde hektar, 1140 tusinde tons i 1969), majs (430 tusinde hektar, 260 tusinde tons), i midten og i nord - sød kartoffel og yam (72 tusinde) ). ha, 580 tusinde tons), hirse og sorghum. Siden slutningen af 60'erne. Kaffetræer dyrkes i syd.
I 1969/70 var der (i tusinde hoveder): 570 kvæg (for det meste uproduktive), 570 får, 600 geder, 360 svin; fjerkræ 1700 (kyllinger). Husdyrbrugets transhumance-græs-system dominerer. I den tropiske del af D. er der besætninger året rundt på græs. 30 % af den samlede kvægbestand er koncentreret i Nordafrika, hovedsageligt på afrikanske gårde.
Kystvande, laguner og floder bugner af fisk. Fiskefangst (1968) 22,6 tusinde tons.
I skove, der er rige på værdifulde tropiske træarter (hovedsageligt mahogni), høstes over 100 tusinde m3 træ, der forbruges i landet.
D.s industri er dårligt udviklet. Det tegner sig for omkring 10% af bruttonationalproduktet (1969). Fremstillingsindustrien er hovedsageligt repræsenteret af virksomheder til primær forarbejdning af landbrugsprodukter. råmateriale. Palmeolie produceres af fabrikker i Pobe, Cotonou osv., det bruges både til mad og til fremstilling af sæbe på fabrikker nær Porto Novo og Cotonou (hver med en kapacitet på 1 tusind tons). Bomuldsgerneværker ligger i Bohikone, Savalu, Ndali, Paraku osv. Tekstilfabrikker i Bohikone (sækproduktion) og Cotonou. Der er fabrikker til forarbejdning af kokos- og sheaprodukter. I Kandy er der et kapok renseanlæg. To savværker og møbelfabrikker ligger i Cotonou. Træproduktionen i 1967 var 10 tusinde m3. Cotonou har små fabrikker, der producerer flydende ilt, øl og læskedrikke. Der er fabrikker: Citroen-firmaets bilsamlingsfabrik (ca. 1200 biler om året), cykler og motorcykler fra Peugeot-firmaet, cementfabrik. Håndværksproduktion: vævning, stoffarvning, smedning og keramik, træskærerarbejde.
Mineindustrien er meget dårligt udviklet. Guld udvindes ved hjælp af håndværksmetoder i Nati-tingu-området. Amerikanske virksomheder udforsker forekomster af olie (i det åbne hav), jernmalm (nær Kandy) og chromit. Der er 4 små termiske kraftværker (i 1968 var den installerede kapacitet omkring 10 tusind kW, elproduktionen var 28,4 millioner kWh i 1970) i byerne. Cotonou, Porto-Novo, Bohikone, Parakou.
Transportere. Længden af jernbaner er omkring 600 km, veje ≈ 6,2 tusinde km, veje med bitumen overflade ≈ 790 km (1968). Jernbaner (meterspor) forbinder Cotonou med Parakou (438 km), Pahu med Segborue (ved søen Acheme, 34 km), Cotonou med Pobe (107 km). I 1969 var der 17,1 tusinde biler, herunder 6,5 tusinde lastbiler. Godstransport i den nordlige del af landet (nord for Parakou) er domineret af motortransport.
Cotonou har en lufthavn af international betydning og en søhavn (fragtomsætning på ca. 550 tusinde tons i 1969), som hele Danmarks og Nigers udenrigshandels omsætning går igennem.
International handel. Udenrigshandelens omsætning er i underskud. S.-kh. Produkter efter værdi i eksporten er (1968) omkring 79%, inklusive oliepalmeprodukter 53%. For det meste importeres bomuldsstoffer (15,6%) og andre forbrugsvarer samt industrielt udstyr. De vigtigste udenrigshandelspartnere er Frankrig (54,8 % andel i eksport og import i 1965 og 36,5 % og 41,5 % i 1968, henholdsvis), USA (21,6 % og 3,8 % i 1968) og Tyskland. Monetær enhed ≈ afrikansk. franc = 0,02 fransk franc. Den offentlige gæld overstiger 14 mia. Afr. francs (1969).
N. A. Smirnov.
Bevæbnede styrker. De væbnede styrker i Danmark ledes af formanden for præsidentrådet. I 1970 talte de omkring 3 tusinde mennesker. De er baseret på landstyrker (ca. 1.700 personer), med 3 infanteribataljoner og en faldskærmsjægerenhed. Flyvevåbnet (ca. 100 personer) består af 1 blandet eskadron (6 fly). De væbnede styrker omfatter også gendarmeriet. Hæren rekrutteres på grundlag af lov om almen værnepligt (1963) og ved rekruttering af frivillige. Værnepligtsalder ≈ 18 år, varighed af aktiv værnepligt ≈ 12 måneder.
Medicinske tjenester til befolkningen leveres af hospitaler, behandlingscentre og mobile enheder, som har fået til opgave at bekæmpe malaria og andre infektionssygdomme. Udenfor hospitalsbehandling ydes i byerne af privatpraktiserende læger.
I 1969 havde Dagestan 3 almene hospitaler med 733 senge, 6 spedalske hospitaler, 30 lægecentre med 908 senge og 46 fødestuer med 1.200 senge. Det samlede tilbud på hospitaler var 1,3 senge pr. 1000 beboere. Der var 11 ambulatorier og 154 ambulatorier. I 1969 var der 81 læger (1 læge pr. 32 tusinde indbyggere), 6 tandlæger, 19 farmaceuter og omkring 1,1 tusind paramedicinsk personale. I landdistrikterne betjener 1 læge op til 45 tusinde indbyggere. Der er 1 skole for uddannelse af sygeplejersker. Læger er uddannet i udlandet. Udgifterne til sundhedsvæsenet udgjorde i 1970 11,9 % af landets budget.
T. A. Kobakhidze, I. B. Savvaitova.
Veterinærvirksomhed. Kvægtrypanosomiasis (809 udbrud i 1969, vektor ≈ tsetseflue), bovin peripneumoni (144 udbrud i 1959-69), kvægpest (28 udbrud i 1959-67), Newcastle disease (631 udbrud i 1959) er udbredt. helminthiasis af dyr, hvilket kraftigt reducerer deres produktivitet. afrikansk installeret svinepest, rabies, miltbrand (udbrud langs kvægveje), epizootisk lymfangitis hos enhovede dyr, pasteurellose og nogle andre infektioner. Veterinærtjenesten er netop ved at blive organiseret; Der er karantænestationer i den nordlige del af landet og langs kvægveje.
Uddannelse. Ved uafhængigheden i 1960 var kun 20% af børnene i skolealderen indskrevet i grundskolen. Der var ingen videregående uddannelsesinstitutioner. Efter at landet havde erklæret sin uafhængighed, begyndte den offentlige uddannelse at udvikle sig hurtigt (allokeringerne til uddannelse nåede i 1970 op på over 19% af de nationale budgetudgifter). Men i landdistrikterne er antallet af skoleoptagelser stadig lavt. Uddannelse administreres af Ministeriet for National Undervisning. Uddannelsesinstitutioner tilhører både statslige og private organisationer (katolske og protestantiske missioner). Ifølge loven fra 1964 er private skoler placeret under statskontrol og er forpligtet til at arbejde i henhold til offentlige skolers programmer.
Det offentlige uddannelsessystem omfatter en 6-årig grundskole, junior high school ≈ almene uddannelseshøjskoler (4 års studier) og high school ≈ lyceums (7 år). Retten til at komme ind på et universitet gives kun ved at dimittere fra et lyceum, hvis kandidater efter at have bestået en eksamen får udstedt et bachelordiplom. I skoleåret 1968/69. Der var 146,2 tusinde elever i grundskoler og ≈ 14,3 tusinde elever i gymnasier.
Erhvervsuddannelserne gennemføres med udgangspunkt i grundskolen i teknisk lyceum (7 år), teknisk uddannelseshøjskole (4 år) og landbrug. lærlingecentre (3 år) uddannelse af teknisk personale til landbruget. I 1968/69 - student. 1190 personer var omfattet af en faglig uddannelse. I landdistrikterne, såkaldte andelsskoler (5 år), som giver almen undervisning og landbrugsundervisning. Forberedelse.
Folkeskolelærere uddannes af en pædagogisk skole (4 år) og 1-årige pædagogiske kurser (der giver ret til at undervise i grundskolens første 4 klasser) på baggrund af en almen uddannelseshøjskole. I skoleåret 1967/68. 322 personer studerede på pædagogiske uddannelsesinstitutioner.
D.s første videregående uddannelsesinstitution, Law Institute i Porto Novo, åbnede i 1962. I studieåret 1967/68. 115 studerende studerede der. Studerede ved Instituttet i Benin (D. ≈ Togo) i det akademiske år 1968/69. 70 Dahomeanske studerende; omkring 600 studerende fra D. studerede i udlandet.
Nationalbiblioteket (7,5 tusinde bind) ligger i Porto Novo. Det største museum i Dahomey er det historiske museum i byen Abomey, hovedstaden i den gamle Dahomey-stat.
V. P. Borisenkov.
Print og radioudsendelser. Regeringsavisen Daho-Express er blevet udgivet dagligt siden 1969, oplag 10-12 tusinde eksemplarer. (1970) og bulletinen fra pressebureauet "Le Bulletin Quotidien de l"Agence Dahomeenne de Presse", siden 1961, cirkuleret i mere end 2 tusinde eksemplarer. (1969). Regeringsorganet "Journal Officiel de la Republique du Dahomey" udkommer en gang hver anden uge, og den katolske avis "La Croix du Dahomey" udkommer hver måned siden 1946. oplag 3 tusinde eksemplarer. (1970). Der er et nyhedsbureau D. ≈ Dahomey Press Agency.
Den offentlige radiostation i Cotonou sender på fransk og lokale sprog.
Litteratur. De afrikanske folk, der bor i Danmark, har skabt en rig og varieret folklore. Den mest studerede er den mundtlige folkekunst af fon. Ud over eventyr, ordsprog og ordsprog er en stor plads optaget af sagn, der afspejler statens historie i Danmark fra 2. halvdel af 1600-tallet. I norddanmarks folks folklore kan historien føres tilbage til midten af 1800-tallet. De danske folks sprog er uskrevne moderne litteratur er skabt på fransk. Dens dannelse begyndte i det 20. århundrede. først inden for journalistik (pressen fra D. opstod i 30'erne; indtil 1960 blev der udgivet op til 50 titler af forskellige tidsskrifter i forskellige perioder) og historisk forskning. Forfatteren P. Hazume (f. 1890) er forfatter til værker om antikke animistiske ritualer, samt den første historiske roman Dogi-simi (1937) om begivenheder i Danmark i første halvdel af 1800-tallet. M. Kenum skrev bøgerne "In the Land of Fon" (2. udgave, 1938), "Three African Legends" og andre Senere historikere og forfattere K. Agbo ("History of Ouida", 1959), A. Akendele og. S. Agessi talte ("Bidrag til undersøgelsen af det gamle kongerige Porto-Novo", 1953).
I årene med den nationale befrielsesbevægelse var de mest fremtrædende værker i dansk litteratur den journalistiske, skarpt antikoloniale bog af A. Tevoedjra (f. 1929) "Indigneret Afrika" (1958), romanen af O. Beli-Kenum "The Eternal Trap" (1960), og poesi berømt journalist og begavet digter P. Joaquin, forfatter til samlingen "The Negro Tells" (1954). Efter uafhængighedserklæringen er den førende genre poesi: Joaquin fortsætter med at udgive; Blandt de unge digtere skiller R. Hazume (digtsamling "African Flowers", 1967) og R. Dogbe sig ud. Dogbes digte (samlingerne "Waters of Mono", 1963 og "Shores of Mortals", 1964) er præget af statsborgerskab, patriotiske motiver og antikrigspatos. Det mest slående fænomen inden for dramaturgi er det historiske drama af J. Pliy "Kondo-Shark" (1967), dedikeret til Dahomey-herskeren Behanzins kamp mod de franske kolonialister.
L. O. Nizskaya.
Folkekunst D. har gode traditioner. Forskellige kunstneriske håndværk har været under udvikling i lang tid (indtil det 20. århundrede var der en specialisering af individuelle familier i visse typer kunst). Voksmodeller bruges til at støbe bronze- og sølvbilleder af mennesker og dyr, usædvanlige i proportioner (aflange, tørre figurer med meget tynde lange lemmer) eller hele grupper (jagt, husholdning, retsscener), forenet af en enkelt bevægelsesrytme, formidlet med stor pålidelighed. Lyse broderiapplikationer på bannere, draperier, paraplyer og hovedbeklædninger, traditionelle i sammensætning, er almindelige. Kunstneriske udskæringer på træ og elfenben og ornamentik af kar lavet af kalebasser ≈ kalabasser er bredt repræsenteret. Komplekse udskårne kompositioner med flere figurer dekorerer træsceptrene af linealer, kultskåle og bænke. Med hensyn til arten af deres stilisering adskiller de sig skarpt fra bronzegenstande (forkortede proportioner, massive, omhyggeligt modellerede hoveder). Der er keramiske beholdere med figurerede håndtag og låg. Polykrome lerrelieffer, der viser historiske begivenheder og løver (symboler på kongemagt), pryder indgangene til bevarede adobetempler og herskerpaladser. Den fremherskende type folkebolig i D. er rektangulær eller rund i plan, rammehytter belagt med ler med 4-skråninger eller koniske tage.
Teater. Moderne teaterkunst er baseret på religiøse ritualer og ritualer (trolldomsformularer, begravelsessange osv.), folkedanse, optræden af akrobater samt pantomime og danse udført af dansere i feudalherrernes paladser. Danske folketeaterforestillinger blev vist på Paris Theatre of Nations (1962), på World Festival of Negro-African Art i Dakar (1966) og på Pan-African Cultural Festival i Algeriet (1969).
En væsentlig fase i udviklingen af amatørteater i Vestafrika var produktionen af dramaet "Sokame" (1933), baseret på en national legende, udført af Dahomeans, der studerede i Dakar (Senegal). I 1937 blev forestillingen vist på verdenskolonialudstillingen i Paris i 50'erne og 60'erne. dette stykke blev også opført i D.
Dannelsen af nationalt drama er forbundet med skuespil af J. Pliy ("Kondo-Shark" om kampen mod de franske angribere i slutningen af det 19. århundrede og den satiriske komedie "Personal Secretary"). I 1965-68 rejste en teatergruppe fra Ekpe (ved Cotonou) til nabolandene med et teaterstykke over et historisk tema - "Dan Gomei" af M. Mele. I 1966 optrådte et ensemble af D.-kunstnere i USSR med danse og musikalske sketcher "Bryllup" og "Opstandelse".
N. I. Lvov.
Lit.: Afrikas samtidshistorie, 2. udg., M., 1968; Gavrilov N.I., Vestafrika under Frankrigs åg (1945≈1959), M., 1961; D "Albeca A., La France au Dahomey, P., 1895; Foa Ed., Le Dahomey, P., 1895; Dahomey. Un an d"uafhængighed 1 aout 1960- 1 aout 1961, P., 1961; Dahomey, Porto Novo, 1963; Cornevin R., Le Dahomey, P., 1965; Kirke R. J. G., Vestafrika, overs. fra engelsk, M., 1959; Svanidze I. A., Problemer med landbrugsudvikling i Afrika, M., 1969; afrikanske lande. Politisk og økonomisk vejviser, M., 1969; Connaissez-vous le Dahomey?, P., 1962; "L"Aube Nouvelle", Porto-Novo, 1967 (J. Pliyas skuespil "Kondo le Roquin" blev udgivet i en række numre).
Wikipedia
Dahomey
Dahomey- en afrikansk statsenhed, der eksisterede i 280 år på Vestafrikas kyst. Det var placeret på det moderne Benin og Togos område.
Eksempler på brugen af ordet Dahomey i litteraturen.
Læseren ved, ligesom Robur vidste, at kongeriget Dahomey- en af de mest magtfulde på Afrikas vestkyst.
Han kendte alle afkroge af netop dette slot og var sikker på, at Arneus, Gros og Carnegie nu befandt sig i de tre bagerste rum i højre fløj, og hertug Inzi drak højst sandsynligt øl i den berømte kælder under den ikke mindre berømte spisestue. sammen med Collaitis våbenskjold, som var hans anden fætter, skønt alle Dahomey insisterer på, at det er eventyr.
I det 16. århundrede, på det moderne vestafrikanske Benins område, var der forskellige små stater, som derefter forenede sig for at danne det fantastiske land Dahomey, som blev berømt for sin magt, menneskehandel og Voodoo-religionen. Det er tydeligt, at denne kombination manifesterede sig i meget besynderlige traditioner og livsstile, hvorfor de overlevende bygninger stadig er interessante for turister.
I de dage dukkede Fon (som blev forfædre til dahomeanerne) og Ewe-stammerne op i nærheden af befolkningens levesteder. Det var repræsentanterne for baggrunden, der skabte små stater: Allada, Abomey, Ajache.
Abomey dukkede op i 1625, fra dette år spores Dahomeys historie normalt, selvom nogle videnskabsmænd giver senere datoer. Indbyggerne i denne stat blev ivrige fjender med Yoruba, på det tidspunkt vandt de, men sammenstødene fortsatte konstant.
Navnet Dahomey dukkede op allerede i begyndelsen af det 17. århundrede, da Abomey erobrede Allada og Ouidah. Denne udvidelse af indflydelsen varede i de næste to århundreder, mens området voksede lidt, det var kun lidt større end moderne landområder, som er meget små i størrelse. .jpg)
Der er uenighed om betydningen af ordet "Dahomey":
- oprindeligt lød det Dan-home, som kan oversættes til "slangens mave", en sådan forklaring er logisk, da slangekulten var meget æret blandt lokalbefolkningen, og Pytontemplet har været bevaret i Ouidah den dag i dag ;
- En anden version af oprindelsen er forbundet med ordet "dan", som ifølge fon-tro betyder livsenergi.
Erobringen af Allada skete i 1724, de daværende Dahomeans ødelagde denne by fuldstændigt sammen med dens indbyggere, men senere erklærede de den for hellig. Året efter endte felttoget mod kongeriget Ayud med succes, hvor det lykkedes dem at indtage den store havn Ouida. Dette sted var specielt på Guineas kyst - en enorm strøm af slaveskibe blev sendt herfra. Nu her på kysten i det moderne Afrika er der "Gate of No Return", som er blevet et trist monument over slavehandelens tidligere storhedstid.
Problemer i Dahomey begyndte kort før Afrika, og faktum var, at den lokale velstand hovedsageligt afhang af den massive handel med slaver, disse lande var centrum for Slavekysten, så afskaffelsen af slaveriet ramte landets position, som gradvist begyndte at falme.
Europæiske kolonister (franske, tyskere), som tidligere havde handlet her, begyndte at vise en anden interesse, og med deres hjælp begyndte forskellige provinser at adskilles. Som et resultat gik statens uafhængighed fuldstændig tabt, og Republikken Dahomey blev, hvorfra Benin til sidst blev dannet.
Slaverepublikken Dahomey
Den overordnede historie om den uafhængige originale Dahomey var mindre end 300 år gammel, men denne periode i Vestafrikas historie er meget interessant, fordi den lokale kultur har særlige traditioner og en unik smag.
Her, som i det meste af det mørke kontinent, var respekten for forfædre religionens grundlag. Selv i det kongelige palads tog de sig konstant af de afdøde herskere, de sendte tjenere til de dødes verden, for dette dræbte de deres tjenere, og med dem "gik nogen fra deres adel", sidstnævnte blev efterlivets ambassadør.
Da kongen døde, blev hans begravelse ledsaget af højtidelige og masseritualer - mange mennesker blev ofre. Afdøde almindelige mennesker blev begravet under deres egne senge, som de tidligere var døde i, og så kunne de endda lægge den afdødes myrdede barn i graven som offer.
En anden udviklet og æret kult i de sydlige regioner var kulten af slangen, dette bekræftes endda af det eksisterende Python-tempel. Ifølge disse traditioner blev der også ofret, men meget mindre og ikke menneskelige i hele bosættelsen var der tilsvarende feticher.
Alle disse traditioner og ritualer blev grundlaget for den religion, der findes her i den moderne verden. Denne kult var den vigtigste for Republikken Dahomey, og nu bevarer mange beninesere denne tro i en eller anden grad.
Staten havde et monarki, herskeren blev kaldt kongen, som blev betragtet som et guddommeligt væsen, så praktisk talt ingen så ham. Hans trone stod på kranierne af dem, han besejrede i kamp. Ud over sin officielle kone havde han et harem, men kun lovlige børn havde magt og anerkendelse.
I byen Abomeya blev de kongelige paladser genopbygget med hver hersker, som nu er restaureret og beskyttet af UNESCO, fordi disse bygninger farverigt fortæller historien om den forsvundne lille afrikanske magt.
Der var en særlig vagt i kongeriget - hundredvis af uskyldige piger, som nidkært og indædt beskyttede kongen. De var fremragende krigere, men de kunne forlade en sådan tjeneste og vælge familieliv i fremtiden.
Der var dog også mere traditionelle tropper - mandlige skytter var flydende med våben. Om nødvendigt steg forsvarsstyrkerne næsten øjeblikkeligt betydeligt, hvorfor den gamle republik Dahomey så dygtigt fangede nabostammer. Kun en sådan skala var ikke nok til at modstå kolonisterne.
Først handlede riget aktivt kun med slaver, derefter blev palmeolie tilføjet til den last, som udenlandske købere havde brug for. Med tiden holdt europæerne op med at handle fredeligt med Dahomey, de erobrede den simpelthen.
I mere end to hundrede år kæmpede og døde tusindvis af kvinder for at udvide grænserne til deres vestafrikanske rige. Selv franskmændene, der erobrede dem, anerkendte disse krigeres ekstraordinære mod.
"Hvis en kriger går i krig, skal hun vinde eller dø"
- Dahomey Amazons motto
"Dahomey Amazons" eller "Mino" ("vores mødre" på Fon-folkets sprog) udgjorde de kvindelige regimenter af hæren i Kongeriget Dahomey (nu staten Benin), hvor repræsentanter for Fon-folket serveret. Kvindegrupper eksisterede indtil slutningen af det 19. århundrede. Navnet "Dahomean Amazons" blev tildelt dem af europæere i analogi med den semi-mytiske krigeriske stamme af Amazoner, som ifølge legenden beboede det gamle Anatolien og Sortehavskysten.
Dahomey-amazonerne er de eneste officielt og historisk dokumenterede hærenheder udelukkende af kvindelige hær i verdenshistorien. Grusomme, hensynsløse og blodtørstige kvinder, bevæbnet med macheter og musketter, fuldstændig hengivne til krigens ødelæggende arbejde, skræmmede disse terminatorer indbyggerne i Vestafrika i 250 år - ikke kun med deres fanatiske tapperhed, men også med deres absolutte vedholdenhed og uvilje til at trække sig tilbage eller overgive sig, indtil kongen beordrede dem.
Amazon-krigere fra Dahomey. Tegning af fransk oberst Dinnamanen-Dora. 1890
Foto af: Henri Frey, 1847-1932. New Yorks offentlige bibliotek
Wikimedia Commons
Det menes, at den tredje konge af Dahomey, Hougbadja, der regerede fra 1645 til 1685, var den første til at tiltrække kvinder til kampsporten. Han organiserede et helt kvindeligt korps, der specialiserede sig i elefantjagt. Disse kvinder, kaldet gbeto, erstattede mænd i jagt, hvilket gav dem mulighed for at hellige sig militære anliggender.
Hougbadjis søn, kong Agadya (regeret fra 1708 til 1732), skabte en afdeling af kvindelige livvagter bevæbnet med musketter, hvilket afspejles i europæiske købmænds dagbøger. Ifølge legenden forvandlede Agadya en troppe livvagter til en milits, som hjalp ham med at besejre nabokongeriget Savi i 1727. De mandlige soldater fra Dahomey-hæren begyndte at klage over de kvindelige soldater fra 'Mino'. 
Under kong Ghezo (regerede fra 1818 til 1858) nåede militariseringen af Dahomey hidtil usete niveauer. Ghezo gjorde hæren til sin vigtigste støtte, øgede dens budget betydeligt, strømlinede dens struktur, styrkede militær træning og komplicerede ceremonier. Mens europæerne kaldte Dahomey-krigerne for Amazons, kaldte de sig selv Ahosi (kongens hustruer) eller Mino (vores mødre).
Ghezo rekrutterede mænd og kvinder til sin hær fra erobrede og fangede stammer, men han rekrutterede mange kvinder fra frie dahomeanere, nogle blev trænet til en militær karriere fra 8-årsalderen. Ifølge andre beviser blev nogle Mino rekrutteret fra den såkaldte. ahosi (kongelige hustruer). Nogle kvinder meldte sig frivilligt ind i hæren, mens andre blev taget med magt, hvis deres mænd eller fædre klagede til kongen over deres dårlige opførsel.
Det eneste formål med at uddanne og træne Mino-krigere var krigens behov. Under deres værnepligt måtte de ikke få børn eller føre et ægteskab (selvom mange officielt var kongens hustruer). Mange Minos forblev jomfruer indtil slutningen af deres tjeneste. Kvinderegimentet havde en semi-guddommelig status forbundet med den traditionelle vestafrikanske hedenske religion Voodoo. Krigerne trænede konstant intensivt. Den vigtigste komponent i hærens liv var disciplin. Samtidig gav militærtjeneste kvinder mulighed for at øge deres sociale status og indflydelse i samfundet.
Kvindelige soldater gennemgik streng militær fysisk træning, bar uniformer og var bevæbnet med danske våben (erhvervet gennem slavehandel). Ifølge rapporter fra besøgende på Dahomey udgjorde kvinder i midten af det 19. århundrede omkring en tredjedel af hele Dahomey-hæren - mellem 1.000 og 6.000 mennesker. Ifølge flere uafhængige kilder blev de kvindelige enheders kampeffektivitet og mod altid vurderet højere end de mandlige, på trods af adskillige nederlag, de led.
Kvindelige soldater dannede normalt enkelte enheder parallelt med de mandlige. De var placeret i midten, nær kongen og også på hver flanke, og hver enhed havde sin egen kommandant. Der er beviser for, at hver mandlig soldat havde en symbolsk kamppartner.
I den senere periode var Mino-krigere bevæbnet med winchesters, maces og knive. Fanger, der faldt i hænderne på Mino, blev normalt halshugget.
Ahosi (Mino) militær træning.
Atlanta Black Star
...middag på en fugtig lørdag i efteråret 1861. En missionær ved navn Francesco Borgero er inviteret til en parade i Abomey, hovedstaden i den lille vestafrikanske stat Dahomey. Det ligger på kanten af et stort torv i byens centrum. Kongeriget Dahomey er nu blevet til "den sorte Sparta", et stærkt militariseret samfund, der er indstillet på erobring, hvis soldater terroriserer de nabostammer, der bor langs den såkaldte slavekyst. Manøvrerne er præget af kraftig regn, men kong Glele er ivrig efter at vise den europæiske gæst det bedste af sine militærenheder.
Mens far Borgero fanser sig selv med en vifte, kommer tre tusinde tungt bevæbnede soldater ind på pladsen, og militære manøvrer begynder, der simulerer et angreb på fjendens hovedstad. Dahomey-tropperne gør et skræmmende indtryk: barfodede krigere, der stritter med maces og knive. Nogle af krigerne, kaldet mejere, er bevæbnet med skinnende tohåndsblade på to fod (60 cm) lange, der nemt kan skære en person i to.
Krigerne bevæger sig i fuldstændig stilhed og forsøger at være usynlige for fjenden. Den første forhindring er en enorm bunke akaciegrene med torne, der stikker ud af dem, og danner en barrikade på 440 yards (400 meter) lang. Tropperne skynder sig rasende mod fæstningen uden hensyn til sårene fra de to-tommer (5 cm) pigge. Efter at have klatret op på en barrikade foregiver krigerne at deltage i hånd-til-hånd kamp med en imaginær fjende, falder tilbage, klatrer tilbage op ad den modhageforhindring og stormer en klynge hytter, hvorfra de trækker en gruppe vridende "fanger" til stedet, hvor kongen af Glele står og observerer sin hærs handlinger. De modigste krigere får tildelt bælter lavet af akacietorne. Krigerne, stolte af deres mod, omspænder sig med tornede bælter uden at vise tegn på smerte.
Så kommer generalen, der befalede angrebet på landsbyen, ud og holder en lang tale, hvor han sammenligner Dahomey-krigernes tapperhed med europæerne. Han slår fast, at sådanne ligeværdige parter aldrig bør være fjender. Borgero lytter, men samtidig mærker han en lille afvigelse i sindet. Han er fascineret af generalen: slank, men tæt, bærer han sig med værdighed, men uden nogen som helst forstillelse. Ikke særlig høj og ikke alt for muskuløs. Ja, generalen er trods alt en kvinde, ligesom alle tre tusinde af hendes krigere. Fader Borgero observerede manøvrerne fra det berømte "Amazon Corps", som nutidige forfattere kaldte militære formationer, der kun bestod af kvinder.
Det er ikke helt klart, hvornår og vigtigst af alt, hvorfor dahomeanerne besluttede at udnævne kvinder til hæren. Stanley Alpern, forfatter til den eneste engelsksprogede undersøgelse af Dahomey-krigere, antyder, at dette skete i det 17. århundrede, kort efter Dako grundlagde et kongerige af repræsentanter for Fon-folket i 1625. En teori er, at kvindetropper stammer fra grupper af elefantjægere kaldet gbeto, og Dahomey var berømt for sine kvindelige jægere fra oldtiden. Den franske sølæge Repin rapporterede i 1850'erne, at en gruppe på tyve gbeto angreb en flok på 40 elefanter og dræbte tre af dem. Men samtidig trampede elefanterne adskillige jægere, greb dem og løftede dem med deres snabel. Ifølge Dahomey-legender, da kong Gezo (1818-1858) lovpriste sin gbetos mod, sagde en af jægerne dristigt, at "god menneskelig jagt ville passe dem bedre." Fra da af begyndte kongen at indkalde dem til hæren. Men Alpern siger, at der ikke er beviser for, at denne form for begivenhed fandt sted. Han er tilbøjelig til den alternative version, at forgængerne til Dahomey-krigerne var kvinder, der udgjorde paladsvagterne i 1720'erne.
Dahomey-kvinder havde en fordel i forhold til mænd, da det ifølge haremets love var forbudt mænd at være i paladset om natten, mens koner var tilladt. Ifølge Alpern blev paladsvagterne skabt af kongens "tredjeklasses" hustruer, som ikke var smukke nok til at dele hans ægteskabelige seng og derfor ikke kunne føde børn. I modsætning til rygterne fra det 19. århundrede om, at de havde en glubende seksuel appetit, blev Dahomey-krigere kun formelt betragtet som kongens hustruer, og de fleste af dem forblev jomfruer.
Gruppeportræt "Dahomey Amazons, der besøgte Europa." februar 1891
Wikimedia Commons
Alperns teori har mindst én historisk støtte. Ifølge vidnesbyrd fra den franske slavehandler Jean-Pierre Thibault, som besøgte Dahomey-havnen Ouidah i 1725, så han grupper af "tredjerangs kongelige koner" bevæbnet med lange pæle, der fungerede som politifolk. Der er også skriftlige beviser for, at fire år senere hjalp Dahomey kvindelige krigere med at generobre netop denne havn efter et overraskelsesangreb fra den meget større Yoruba-stamme, som boede mod øst og blev betragtet som Dahomeys hovedfjende.
Dahomey kvinders militære formationer var ikke unikke på det tidspunkt. Der er flere eksempler på succesrige krigerdronninger, der levede omkring samme tid. Den nok mest berømte af dem var Nzinga af Matamba, som levede i det 17. århundrede – en af de mest indflydelsesrige herskere i Angola under kampen mod portugiserne. Hun drak blodet af mennesker, der blev ofret som hellige ofre og opretholdt et harem på 60 mænd, som hun klædte i kvindetøj. Der er også historier om kvindelige vagter, for eksempel hyrede kong Mongkut af Siam i midten af 1800-tallet en vagt bestående af fire hundrede kvinder. Men Mongkuts vagter udførte kun ceremonielle funktioner, og det faldt ham aldrig ind at sende dem til at kæmpe i krigen. Det, der gjorde Dahomey-krigere unikke, var deres deltagelse i kamp og deres massedødskampe for konge og land. Selv ifølge de mest konservative skøn mistede dannelsen af Dahomey-krigere under fire store militærkampagner i slutningen af det 19. århundrede 6 tusinde dræbte. Det er muligt, at tab nåede 15 tusind. Omkring halvandet tusinde krigere deltog i de seneste kampe med de meget bedre bevæbnede franskmænd, og efter afslutningen af felttoget var kun halvtreds af dem tilbage.
Ingen af ovenstående fakta forklarer, hvorfor kvindeenheder opstod i Dahomey og kun der. Historiker Robin Law fra University of Stirling, som har forsket i dette spørgsmål, er uenig i det synspunkt, at blandt Fon-folket var mænd og kvinder lige på et eller andet område. Det blev antaget, at en kvinde, uddannet som kriger, bliver en mand, især efter at hun dræber den første fjende og river hans indvolde op. Den måske mest overbevisende antagelse er det faktum, at Fon-stammen var meget mindre i antal end de omkringliggende stammer, for eksempel ti gange ringere end Yoruba-stammen. Dette er en mulig grund til, at de kompenserede for manglen på mandlige krigere med kvinder.
Denne hypotese bekræftes af dagbøgerne fra den britiske flådeofficer Eardley Billmot, som sejlede til Dahomey i 1862 og opdagede, at den kvindelige bybefolkning var betydeligt større end den mandlige befolkning. Han tilskrev dette fænomen en kombination af krigstab og slavehandel. Omkring dette tidspunkt bemærkede vestlige besøgende til Adomey en betydelig stigning i antallet af kvindelige soldater. Det anslås, at fra 1760'erne til 1840'erne (kong Gezos regeringstid) steg Dahomeys kvindekorps fra 600 til 6.000 krigere.
Der findes ingen beviser for at forklare, hvorfor kong Gezo øgede antallet af sine amazoner, måske på grund af det brutale nederlag, han led i hænderne på Yorubaerne i 1844. Ifølge mundtlig overlevering, vrede over Dahomean-razziaer, indledte de forenede stammer kaldet Egba et overraskelsesangreb på kong Gezo og var tæt på at fange ham, og fangede mange af kongens gods, inklusive en værdifuld paraply og en hellig skammel. Alpern skriver, at "før dette razzia havde kongen kun to divisioner af amasoner, og efter det tilføjede han seks mere."
Faktisk var det ikke svært at rekruttere kvinder til Dahomean-hæren, på trods af behovet for at overvinde tornede forhindringer og den høje risiko for at blive dræbt eller miste et lem. De fleste vestafrikanske kvinder blev tvunget til at udføre det hårdeste hårde arbejde. Ifølge Sir Richard Burton, som besøgte Dahomey i 1860'erne, var kong Gezos kvindelige enheder placeret i særlige kaserner, de blev forsynet med tobak, alkohol, og de ejede endda slaver - op til halvtreds slaver for hver kriger. Som Alpern bemærker: "Da amazonerne forlod vores palads, gik en slave foran dem med en klokke lyden af klokken betød, at hver mand skulle bevæge sig en vis afstand og se i en anden retning." Selv at røre ved disse kvinder var forbudt under trussel om døden.
Dahomey kvinder blev rekrutteret til hæren på flere måder. Nogle kvinder trådte frivilligt i militærtjeneste - kvinder fra de fattige ønskede at flygte fra hverdagens strabadser og glorificere sig selv på slagmarkerne, og nogle af kongens "tredjerangs" medhustruer foretrak at skære folk i halve for kongen frem for at føde til drenge for ham. En anden kategori af kvinder, der blev rekrutteret til Dahomean-hæren, var dem, der blev sendt dertil af deres fædre eller mænd for "dårlig opførsel". For at sende sin kone eller datter til hæren appellerede en mand til majestæten med en anmodning om at kalde hende til militærtjeneste. Så snart en kvinde faldt i Amazonas, blev hun "urørlig" - hun blev forbudt at have samleje (da hun ikke kunne kæmpe, hvis hun var gravid), og en mand, der endda rørte ved Amazonas med sin finger, var underlagt dødsstraf.
Mens Gezo forberedte sig på hævn mod Egba-stammerne, gennemgik hans rekrutter intensiv træning. Intensiteten af amazonernes træning oversteg markant grænsen, som mænd kunne modstå. De dyrkede brydning og ubevæbnet hånd-til-hånd kamp med hinanden, udførte komplekse gymnastiske øvelser og løb enorme distancer hver dag, indtil de var udmattede. For at udvikle en stoisk holdning til smerte, var de nødt til at forcere en 10 m væg dækket med torne uden at vise, at de havde uudholdelige smerter. Rekrutter blev sendt ind i skoven i ni dage, hvor de skulle overleve ved at bruge macheter for at overleve. De gennemgik kamptræning på levende fjendtlige fanger bevæbnet med maces, som var placeret bag en stockade. Krigerne måtte bryde gennem stokken og dræbe alle, de formåede at fange og besejre. Det lyder forfærdeligt, men det var sandt: Amazonerne konkurrerede konstant i kamppræstationer med mandlige enheder, de vidste - for at blive taget seriøst - på slagmarken eller hjemme - de skulle være dobbelt så dygtige som andre i militære anliggender. Og de var stadig de bedste krigere. De holdt deres våben og uniformer rene og ryddelige og marcherede dygtigt. Da disse barfodede kvinder var de første, der skyndte sig i kamp under magiske kampbannere lavet af hud og knogler fra besejrede fjender, blev resten af krigerne inspireret og fulgte dem.
Men det, der overraskede europæerne mest, var træningen af Dahomey-krigere i "ufølsomhed" - kontemplation over den blodløse henrettelse af fanger. Ved den årlige ceremoni skulle rekrutter af begge køn bygge en platform 16 fod (5 m) høj, løfte kurve indeholdende bundne og kneblede fjendens fanger og kaste dem ned over en brystning ved fødderne af skaren af tilskuere nedenfor. Der er tegn på, at kvinder i denne henrettelse ikke kun var tilskuere, men også deltagere. Jean Beyol, en fransk flådeofficer, der besøgte Abomey i december 1889, var vidne til indvielsen i en kriger af en ung pige, som endnu ikke havde dræbt en eneste fjende. Hun blev ført hen til en kurv, hvori den bundne fange sad. “Hun gik rask hen til ham og holdt sværdet i begge hænder, svingede det tre gange og skar så roligt hovedet af ham, som faldt ned i kurven. Derefter slikkede hun blodet fra bladet og slugte det.”
"Træningsufølsomhed": Menneskeofring i kongeriget Dahomey.
Kvindelige rekrutter ser på, mens Dahomey-krigere kaster bundne fanger ned i mængden.
Fra bogen "Dahomey and the Dahomeans" af Frederick Forbes, 1849-1850.
Prækolonialt Afrika
Denne grusomhed forfærdede især europæiske iagttagere og slog selvfølgelig rædsel ind i Dahomeys afrikanske fjender. Ikke alle var dog enige i den høje vurdering af Dahomean-hærens kampeffektivitet; Europæiske iagttagere havde en ringe mening om kvindernes dygtighed med flintlåsgeværer - mange af dem skød fra hoften i stedet for at sigte med numsen presset til skulderen. Men selv franskmændene var enige om, at kvinder i hånd-til-hånd-kamp yder frem for alt ros.
De udvidede kvindelige enheder af kong Gezo opnåede deres største succes i uventede angreb før daggry på fjendens landsbyer. Og kun to gange led de alvorlige nederlag – i kampene om Egba-hovedstaden Abeokuta. To rasende belejringer af byen af Dahomeanerne i 1851 og 1864 mislykkedes – dels på grund af Dahomeans overmod, men hovedsageligt fordi Abeokuta var en mægtig fæstning – en enorm by med 50 tusinde mennesker, omgivet af en mur lavet af muddersten.
I slutningen af 1870'erne havde Dahomey modereret sine militære ambitioner. De fleste udenlandske observatører er enige om, at på dette tidspunkt var antallet af kvindelige krigere i Dahomean-hæren faldet til 1.500, selvom deres angreb på Yoruba-stammen fortsatte. Kvindekorpset eksisterede stadig tyve år senere, da kongeriget sidst gik ind i "Scramble for Africa", hvor forskellige europæiske magter kæmpede for at indlemme bidder af kontinentet i deres imperier. Dahomey faldt ind i den franske indflydelsessfære. I 1889 eksisterede der allerede en lille koloni i Porto Novo, hvor en hændelse indtraf med deltagelse af kvindelige militærenheder, der førte til en fuldskala krig. Ifølge mundtlige overleveringer var gnisten et angreb fra dahomeanerne på en landsby under fransk kontrol. Landsbyens leder forsøgte at berolige sine landsbyboere og forsikrede dem om, at det trefarvede flag ville beskytte dem. "Så du elsker dette flag?" - spurgte Dahomey-generalen, som henvendte sig til landsbyen. "Okay, det vil tjene dig." Og på generalens signal halshuggede en af hans krigere straks lederen med et enkelt sving med sin machete og bragte det afhuggede hoved, svøbt i et fransk flag, til hendes konge, Behanzin.
Under den første Franco-Dahomey-krig, som begyndte i 1890, fandt to store slag sted, hvoraf det ene begyndte ved daggry under kraftig regn, nær Cotonou, i Benin-bugten. Behanzins hær, som omfattede kvindelige tropper, angreb den franske lejr, og de to sider engagerede sig i stædig hånd-til-hånd kamp. På et tidspunkt i slaget så Jean Bayol chefen for de franske riffelskytter blive halshugget af en Dahomey-kriger, i hvem han genkendte Naniska, en ung kvinde, som tre måneder tidligere havde halshugget en fange foran hans øjne. Og kun besiddelsen af moderne skydevåben tillod i sidste ende franskmændene at vinde den dag. Efter slaget fandt Bayol Naniska død. "Fundet til hendes venstre håndled var en kampøks med en buet klinge, på hvilken der var indskrevet magiske symboler," skrev han "I sin højre hånd holdt hun fat om tønden af en karabin, dekoreret med cowrie-skaller."
Efter den efterfølgende fredsaftale gjorde Behanzin store anstrengelser for at udstyre sin hær med moderne våben, men dahomeanerne var aldrig i stand til at matche kampkraften fra den enorme franske hær, der fuldførte erobringen to år senere. Denne anden syv-ugers krig var endnu mere brutal end den første. Under denne krig fandt 23 kampe sted, og igen kæmpede kvinder i fortroppen af Bekhanzins tropper. Kvinder var de sidste, der overgav sig, og selv - i hvert fald ifølge rygter spredt i den franske hær - tog de krigere, der overlevede kampene, grusomt hævn på fjenderne: de erstattede stille og roligt kvinderne i den franske lejr for at behage dem. Ubevæbnede Dahomey-kvinder forførte franske betjente, og da de faldt i søvn, skar de halsen over med deres egne bajonetter.
Slaget ved Dogbe mellem franske tropper og den zhenske division af Dahomey-hæren. september 1892
New Yorks offentlige bibliotek. Forfatter Alexandre d'Albeka (1858-1896)
Wikimedia Commons
Dahomeanernes (franskmændenes) sidste fjender værdsatte deres mod højt. En fremmedlegionofficer ved navn Berne beundrede dem: "disse krigere kæmper med desperat tapperhed og er altid foran deres tropper i kamp, de er fremragende trænede og eksemplarisk disciplinerede Den franske faldskærmsjæger, Henri Morienval, beskrev Dahomey-krigerne som "uforbløffende modig og glubsk... styrter mod vores bajonetter med et ubeskriveligt mod."
De fleste eksperter antyder, at den sidste Dahomey-kriger døde i 1940'erne, selvom Stanley Alpern er uenig, idet han mener, at kvinden, der kæmpede mod franskmændene i en ung alder, kan have været 69 år gammel i 1943, så det er sandsynligt, at nogen af dem var i stand til at leve for eksempel indtil 1960, hvor deres land opnåede selvstændighed. Så tidligt som i 1978 opdagede en beninesisk historiker en meget ældre kvinde i landsbyen Kinta, som hævdede at have kæmpet mod franskmændene i 1892. Hun hed Naui, og hun døde i november 1979, da hun var langt over hundrede år gammel. Dette var sandsynligvis den sidste Dahomey-kriger.
Hvordan så de ud, disse kæmpere fra de legendariske kvinderegimenter, der overlevede brutale kampe? Nogle pensionerede krigere forblev stolte, men fattige, nogle gift, andre forblev muntre og beslutsomme - ifølge Alpern, "var de i stand til fysisk at straffe mænd, der fornærmede dem." Og i det mindste er der beviser for en ældre veteran, der aldrig var i stand til at overvinde militærtjenestens moralske traume (som faktisk er typisk for mange militærpersoner). En Dahomean, der voksede op i Cotonou i 1930'erne, husker, hvordan han og hans venner jævnligt drillede en gammel kvinde, der tumlede langs vejen, bøjet sig dobbelt af alder og træthed. Han fortalte den franske forfatter Hélène Almeida Topor, at en af hans venner en dag kastede en sten, som ramte en anden sten højlydt, hvilket forårsagede en uventet virkning. “Vi så pludselig, at den gamle kvinde rettede sig op, og hendes ansigt forvandlede sig. Og hun gik stolt frem... Efter at have nået væggen, lagde hun sig ned på maven og begyndte at kravle rundt om væggen. De lod som om hun holdt en pistol i hendes hænder, og hendes skulder rykkede skarpt som rekylen fra et skud -til-hånd-kamp, så det ud til, at hun overmandede ham, klemte ham til jorden og stak ham flere gange. Hun ledsagede sine handlinger med krigsråb, der skildrede, hvordan hun skar fjendens hoved af og rejste sig og rystede sit krigstrofæ.
Hun begyndte at danse og synge en sejrssang:
Blodet flyder
Du er død!
Blodet flyder
Vi vandt!
Blodet flyder, flyder, flyder,
Blodet flyder
Ikke mere fjende!
Hun stoppede pludselig, lamslået. Hun bøjede sig igen og begyndte at se ældre ud end før! Og hun humpede af sted med en tøvende gang.
De voksne forklarede os, at hun er en hylet kriger... Kampene var for længst forbi, men i hendes hoved fortsatte de.”
De voldsomme og modige Dahomey-krigere fra fortiden fremkalder stadig overraskelse, beundring og... rædsel. Dahomey Amazons er afbildet i den berømte film fra 1987 af den tyske instruktør Werner Herzog, Cobra Verde. Kong Ghezos amazoner er også beskrevet i George MacDonalds Omani Flash for Freedom!
En hær af kvinder, ledet af deres konge, drager ud på et felttog. 1793
Historien om det afrikanske kongerige Dahomey. New Yorks offentlige bibliotek.
Illustration af Archibad Dalzel
K: Dukkede op i 1620 K: Forsvandt i 1900
Historie
Dahomey blev grundlagt i XVII århundrede og eksisterede indtil det 19. århundrede, hvor det blev erobret fransk soldater fra Senegal og knyttet til Fransk Vestafrika.
Oprindelsen af Dahomey kan spores tilbage til stammen aja fra kystriget Allada som flyttede nordpå og bosatte sig blandt de mennesker, der boede der baggrund. Begyndende med 1650 rumvæsnerne begyndte at dominere baggrunden og nabobefolkningen wegbaja og udråbte en af deres repræsentanter til konge. Hovedstaden Abomey blev centrum for en centraliseret stat med en dybt rodfæstet og hellig kult af kongen. Samtidig blev der ofret menneskelige ofre til kongefamiliens forfædre. Alt i landet tilhørte direkte kongen, som pålagde en afgift på alle landbrugsprodukter.
Dahomeys økonomi fik dog mest gavn af slavehandel på kysten. Sælger europæere slaver for Amerika, købte kongerne af Dahomey våben og andre skydevåben, som de førte en ekspansionspolitik med. Under kongens regeringstid Agaji fra til 1732 Dahomey formåede at erobre Allada, hvorfra dens herskende elite kom, og fik direkte adgang til kysten. Dog nabostaten Åh, som var hovedkonkurrenten i slavehandlen, blev aldrig erobret, og det lykkedes selv at pålægge Dahomey forpligtelsen til at betale ham hyldest. På trods af dette bevarede Dahomey sin uafhængighed og fortsatte med at udvide sine besiddelser gennem slavehandel og senere handel palmeolie fra plantager. Kongen fortsatte med at regere monopol for hele landet og al handel.
Dahomey blev endelig erobret i 1894 Franske tropper, for det meste af afrikansk oprindelse.
Kultur
se også
Skriv en anmeldelse om artiklen "Dahomey"
Litteratur
- Robert Cornevin: Histoire du Dahomey. Editions Berger Levrault, Paris 1962
- Auguste Le Hérisse: L'Ancien Royaume du Dahomey. H. Charles-Lavauzelle, Paris 1911
- Melville J. Herskovits: Dahomey, et gammelt vestafrikansk kongerige. J. J. Augustin, New York 1938
Links
Uddrag, der karakteriserer Dahomey
"Hvor længe har du kendt denne unge mand, prinsesse?" - han sagde.- Hvilken en?
- Drubetsky?
- Nej, for nylig...
- Hvad kan du lide ved ham?
- Ja, han er en flink ung mand... Hvorfor spørger du mig om det? - sagde prinsesse Marya og fortsatte med at tænke på sin morgensamtale med sin far.
"Fordi jeg gjorde en observation, kommer en ung mand normalt fra Skt. Petersborg til Moskva på ferie kun med det formål at gifte sig med en rig brud.
– Du gjorde denne observation! - sagde prinsesse Marya.
"Ja," fortsatte Pierre med et smil, "og denne unge mand opfører sig nu sådan, at hvor der er rige brude, der er han." Det er som om jeg læser det fra en bog. Han er nu i tvivl om, hvem han skal angribe: dig eller mademoiselle Julie Karagin. Il est tres assidu aupres d'elle [Han er meget opmærksom på hende.]
– Går han til dem?
- Meget ofte. Og kender du en ny plejestil? - sagde Pierre med et muntert smil, åbenbart i den muntre ånd af godmodig latterliggørelse, som han så ofte bebrejdede sig selv for i sin dagbog.
"Nej," sagde prinsesse Marya.
- Nu, for at behage Moskva-pigerne - il faut etre melancolique. Et il est tres melancolique aupres de m lle Karagin, [man skal være melankolsk. Og han er meget melankolsk med m elle Karagin,” sagde Pierre.
- Vraiment? [Virkelig?] - sagde prinsesse Marya og kiggede ind i Pierres venlige ansigt og holdt aldrig op med at tænke på sin sorg. "Det ville være nemmere for mig," tænkte hun, hvis jeg besluttede at stole på nogen med alt, hvad jeg føler. Og jeg vil gerne fortælle Pierre alt. Han er så venlig og ædel. Det ville få mig til at føle mig bedre. Han ville give mig råd!"
– Ville du gifte dig med ham? spurgte Pierre.
"Åh, min Gud, Greve, der er øjeblikke, hvor jeg ville gifte mig med hvem som helst," sagde prinsesse Marya pludselig til sig selv med tårer i stemmen. "Åh, hvor kan det være svært at elske en elsket og føle, at... intet (fortsatte hun med skælvende stemme), du ikke kan gøre for ham, undtagen sorg, når du ved, at du ikke kan ændre det." Så en ting er at tage afsted, men hvor skal jeg tage hen?...
- Hvad er du, hvad er der galt med dig, prinsesse?
Men prinsessen, uden at afslutte, begyndte at græde.
- Jeg ved ikke, hvad der er galt med mig i dag. Lyt ikke til mig, glem hvad jeg fortalte dig.
Al Pierres munterhed forsvandt. Han udspurgte ængsteligt prinsessen, bad hende udtrykke alt, betro ham hendes sorg; men hun gentog kun, at hun bad ham glemme, hvad hun sagde, at hun ikke huskede, hvad hun sagde, og at hun ikke havde anden sorg end den, han kendte - sorgen over, at prins Andreis ægteskab truer med at skændes med hans farsøn.
– Har du hørt om Rostovs? – hun bad om at ændre samtalen. - Jeg fik at vide, at de snart ville være her. Jeg venter også på Andre hver dag. Jeg vil gerne have, at de ser hinanden her.
– Hvordan ser han på denne sag nu? - spurgte Pierre, hvormed han mente den gamle prins. Prinsesse Marya rystede på hovedet.
- Men hvad skal man gøre? Der er kun få måneder tilbage til året slutter. Og dette kan ikke være. Jeg vil kun spare min bror de første minutter. Jeg ville ønske, de ville komme før. Jeg håber at komme overens med hende. "Du har kendt dem i lang tid," sagde prinsesse Marya, "fortæl mig, hånden på hjertet, hele sandheden, hvad er det for en pige, og hvordan finder du hende?" Men hele sandheden; fordi, du forstår, Andrei risikerer så meget ved at gøre dette mod sin fars vilje, at jeg gerne vil vide...
Et vagt instinkt fortalte Pierre, at disse forbehold og gentagne anmodninger om at fortælle hele sandheden udtrykte prinsesse Maryas dårlige vilje over for hendes kommende svigerdatter, at hun ønskede, at Pierre ikke skulle godkende prins Andreis valg; men Pierre sagde, hvad han følte frem for at tro.
"Jeg ved ikke, hvordan jeg skal svare på dit spørgsmål," sagde han og rødmede uden at vide hvorfor. “Jeg ved absolut ikke, hvad det er for en pige; Jeg kan slet ikke analysere det. Hun er charmerende. Hvorfor ved jeg ikke: det er alt, der kan siges om hende. "Prinsesse Marya sukkede, og hendes ansigtsudtryk sagde: "Ja, det havde jeg forventet og var bange for."
– Er hun klog? - spurgte prinsesse Marya. Pierre tænkte over det.
"Jeg tror ikke," sagde han, "men ja." Hun fortjener ikke at være klog... Nej, hun er charmerende, og intet mere. – Prinsesse Marya rystede igen misbilligende på hovedet.
- Åh, jeg vil så gerne elske hende! Du vil fortælle hende dette, hvis du ser hende før mig.
"Jeg hørte, at de vil være der en af dagene," sagde Pierre.
Prinsesse Marya fortalte Pierre sin plan om, hvordan hun, så snart Rostovs ankom, ville blive tæt på sin kommende svigerdatter og prøve at vænne den gamle prins til hende.
Det lykkedes ikke Boris at gifte sig med en rig brud i St. Petersborg, og han kom til Moskva med samme formål. I Moskva var Boris ubeslutsom mellem de to rigeste brude - Julie og prinsesse Marya. Selvom prinsesse Marya, på trods af sin grimhed, virkede mere attraktiv for ham end Julie, følte han sig af en eller anden grund akavet ved at bejle til Bolkonskaya. På sit sidste møde med hende, på den gamle prinss navnedag, til alle hans forsøg på at tale med hende om følelser, svarede hun ham upassende og lyttede åbenbart ikke til ham.