في بعض الأحيان حاول المسؤولون تهدئة الشباب الهائج بإجراءات باهظة. وهكذا، في يناير 1930، منع عمدة مدينة هانوفر ووزير الحرب السابق غوستاف نوسكي (الاشتراكي الديمقراطي) تلاميذ المدارس من الانضمام إلى شباب هتلر. وقد تم اتباع مثاله في أراضي أخرى من البلاد. ومع ذلك، كان من المستحيل التعامل مع شباب هتلر بمثل هذه التدابير. استخدم النازيون سمعة مقاتلي الشعب الذين اضطهدتهم السلطات لتعزيز الدعاية وجذب أعضاء جدد إلى منظمة الشباب. الناشطون البنيون الذين عوقبوا قدموا أنفسهم على أنهم "ضحايا" عانوا من أجل الحقيقة. وبمجرد أن حظرت السلطات أي خلية من خلايا شباب هتلر، تم إحياؤها تحت اسم مختلف، على سبيل المثال، "أصدقاء الطبيعة" أو "هواة جمع طوابع الشباب". الخيال لا يعرف حدودا. ففي كيل، على سبيل المثال، سارت مجموعة من المتدربين في محل الجزارة في الشوارع بمآزرهم الملطخة بالدماء عندما حظرت السلطات ارتداء زي شباب هتلر. "ارتعد الأعداء لظهور هذه المجموعة. يتذكر أحد شهود العيان: "كانوا يعلمون أن كل شخص كان يحمل سكينًا ضخمًا تحت مئزره".
شارك شباب هتلر في الحملة الانتخابية في كل مكان. وقاموا بتوزيع المنشورات والكتيبات، وألصقوا الملصقات، وكتبوا شعارات على الجدران. كان العديد من الآباء قلقين بشأن صحة أطفالهم، لأن مشاركتهم في أعمال الحملة في الشارع كانت غير آمنة. من عام 1931 حتى نهاية يناير 1933، قُتل أكثر من 20 عضوًا من شباب هتلر في اشتباكات أثناء أداء "واجب رسمي باسم الفوهرر" (تجدر الإشارة هنا إلى أن شبانًا من جمعيات الشباب المؤيدة للشيوعية لقوا حتفهم أيضًا ).
أعضاء شباب هتلر. 1933
سرعان ما أصبح اسم شباب هتلر من برلين، الذين سقطوا على أيدي "الشباب الأحمر" في منطقة موابيت، معروفًا - هربرت نوركوس. في وقت من الأوقات، كان والده أرمل نتيجة لذلك الأزمة الاقتصاديةاضطر لبيع محل بقالة صغير. وسرعان ما انضم إلى NSDAP. في صباح يوم 24 يناير 1932، كان هربرت البالغ من العمر خمسة عشر عامًا ورفاقه يوزعون منشورات على المارة. لقد تعرضوا للهجوم من قبل مجموعة من نفس المراهقين من منظمة شيوعية. بدأ أعضاء شباب هتلر بالفرار، لكن المطاردين لحقوا بنوركوس وطعنوه عدة مرات. توفي الشاب بسبب فقدان الدم. ولاذ القتلة بالفرار.
حول النازيون مراسم الجنازة في مقبرة بلوتزينسي إلى حدث دعائي. وقال القس وينزل، الذي خدم في الجنازة خطاب وداعأن "هربرت نوركوس هو مثال لكل الشباب الألماني". دعا جوزيف جوبلز، النائب النازي آنذاك في برلين، أولئك الذين تجمعوا للانتقام:
"لن ينزع أحد منا الأمل في أن يأتي يوم الانتقام، وبعد ذلك سيدرك أولئك الذين يتحدثون عن الإنسانية وحب الجار، لكنهم قتلوا رفيقنا دون محاكمة، قوة ألمانيا الجديدة التمسوا الرحمة، لقد فات الأوان. ألمانيا الجديدة تطالب بالخلاص".
جنازة أحد أعضاء شباب هتلر
خلال مؤتمرات NSDAP، عقد يوم شباب هتلر. خلال هذا اليوم، عقدت مسيرات حزبية في Frankenstadion، الذي يقع على أراضي مؤتمرات NSDAP.
إرنست روم يتجول في صفوف شباب هتلر خلال عرض عسكري في دورتموند 08/07/1933
حاولت قيادة شباب هتلر بأي وسيلة جذب الشباب. تم تنظيم المواكب الرسمية والمسيرات والمسيرات الدعائية والألعاب الحربية والمسابقات الرياضية ورحلات المشي لمسافات طويلة وتجمعات الشباب والاجتماعات الدولية مع أعضاء جمعيات الشباب الفاشية في إيطاليا ودول أخرى. العيش معًاجعل شباب هتلر جذابين للغاية للشباب. تم إجراء رحلات حج منتظمة إلى Braunau am Inn، مسقط رأس هتلر. يمكن لأي شاب أن يجد شيئًا مثيرًا للاهتمام لنفسه في أنشطة شباب هتلر: الفن أو الحرف الشعبية، ونمذجة الطائرات، والصحافة، والموسيقى، والرياضة، وما إلى ذلك.
يتعلم أعضاء شباب هتلر كيفية التنقل في التضاريس. 1936
بالإضافة إلى الإجراءات شبه العسكرية، تم تنظيم أمسيات يوم الأحد، حيث تجمعت مجموعات صغيرة من شباب هتلر لوضع خطط لمزيد من الإجراءات والاستماع إلى البث الإذاعي الدعائي. ومن جهة أخرى الشاب عضو سابقلقد انفصل شباب هتلر عن رفاقهم الذين كانوا كذلك.
ملصق يروج للانضمام إلى شباب هتلر (النقش الموجود في الأسفل هو "جميع الأطفال في سن العاشرة موجودون في شباب هتلر"، وفي الجزء العلوي عبارة "الشباب يخدمون الفوهرر")
بدأت المشاركة في شباب هتلر في سن العاشرة. في 15 مارس من كل عام، يُطلب من كل صبي بلغ سن العاشرة التسجيل في مقر الشباب الإمبراطوري. وبعد دراسة المعلومات الخاصة بالطفل وعائلته بعناية، أين اهتمام خاصلقد أُعطي "لنقائه العرقي" واعتبر "خاليًا من العار". لكي يتم قبولك، كان من الضروري اجتياز ما يسمى "اختبار الصبي" والفحص الطبي. ثم تلا ذلك مراسم القبول للناشئين الفئة العمرية- جونغفولك.
عضو في شباب هتلر. 09.1934
وأقيم الحفل في عيد ميلاد الفوهرر (20 أبريل)، بحضور قيادة الحزب العليا. تم الانتقال إلى الفئة العمرية التالية أيضًا بكل جدية وأبهة.
في شباب هتلر، تم إيلاء الاهتمام الأكثر أهمية لمواضيع مثل النظرية العنصرية، والسياسة السكانية، التاريخ الألمانيوالدراسات الإقليمية السياسية. في المقدمة كان هناك "العرق السائد" والسياسة تجاه اليهود، في التاريخ - سيرة هتلر، تاريخ الحزب النازي، والدراسات الإقليمية السياسية، علاوة على ذلك، أكبر قدر من الاهتمامأعطيت لدول الفاشية.
معرف عضو شباب هتلر
شعار منظمة شباب هتلر
علم شباب هتلر
ولكن الأهم من التربية العقلية هو التربية البدنية. وكانت المسابقات أساس التطور الرياضي. منذ عام 1935، بدأت مسابقات الرايخ الرياضية تقام سنويا. أقيمت المسابقات في ألعاب القوىوالقتال اليدوي والرياضات الجماعية.
1936 فريق هتلر للشباب لكرة القدم
منذ عام 1937، تم تقديم إطلاق النار من الأسلحة النارية.
أعضاء من شباب هتلر يبلغون من العمر أحد عشر عامًا يتدربون على إطلاق النار بالبنادق
كانت كل ساعة من ساعات شباب هتلر مشغولة إلى الحد الأقصى، ولم يكن لدى الشباب الوقت الكافي لعائلاتهم. معظم الآباء لم يعترضوا على هذا الروتين.
عضو في شباب هتلر مع طبلة. 1936
عازف الأكورديون في شباب هتلر يؤدي عرضه أمام الجمهور
عضو في شباب هتلر تحت المراقبة في كريغسمارينه
في الأول من ديسمبر عام 1936، مع اعتماد "قانون شباب هتلر" (Gesetz über die هتلر-Jugend)، ثم في 25 مارس 1939، مع اعتماد "واجب خدمة الشباب" (Jugenddienstpflicht)، الذي كان رسميًا سابقًا المشاركة التطوعيةفي الحركة أصبح إلزاميا. مع تولي رئيس المنظمة، بالدور فون شيراش، منصبه، أصبح شباب هتلر جزءًا من الحزب النازي.
طلب الانضمام إلى شباب هتلر 1938
روبرت لي وزعيم شباب هتلر بالدور فون شيراش وسكرتير وزارة الدعاية كارل هانكي يتفقدان مفرزة شباب هتلر
يختبر روبرت لي وفرانز كزافييه شوارتز وبالدور فون شيراش معرفة الطلاب الأعضاء في شباب هتلر
بعد Baldur von Schirach، تم أخذ هذا المنشور بواسطة A. Axman. تم حل المنظمة بعد هزيمة الرايخ الثالث.
تجمع شباب هتلر 13/02/1939 في قصر الرياضة ببرلين. من اليمين إلى اليسار: زعيمة المنظمة النسائية الوطنية جيرترود شولتز كلينك، زعيم الرايخ إس إس هاينريش هيملر، رودولف هيس، زعيم الشباب وقائد فيينا بالدور فون شيراخ، الزعيم الإقليمي لشباب هتلر آرثر أكسمان، العقيد رودولف فون ألفينسليبن، مساعد هيملر .
هتلر، يلقي خطابًا في رايشنبرج (مدينة في منطقة السوديت التشيكية التي تم ضمها إلى ألمانيا، الآن ليبيريتش) في أوائل عام 1938، على النحو التاليتحدث عن مصير الشباب الألماني:
هؤلاء الشباب لا يتعلمون شيئًا سوى التفكير باللغة الألمانية والتصرف باللغة الألمانية. وعندما يأتي هؤلاء الأولاد والبنات إلى منظماتنا في سن العاشرة، وفي كثير من الأحيان هناك فقط لأول مرة يتلقون ويشعرون الهواء النقي، بعد أربع سنوات يذهبون من يونجفولك إلى شباب هتلر، حيث نتركهم لمدة أربع سنوات أخرى، وبعد ذلك لا نسلمهم إلى أيدي والديهم المسنين و معلمي المدارس، لكننا نقبلهم على الفور في الحزب أو جبهة العمال، في SA أو SS، في NSKK، وما إلى ذلك. وإذا بقوا هناك لمدة عام ونصف أو عامين ولم يصبحوا اشتراكيين قوميين كاملين، فإنهم سيتم استدعاؤهم إلى "التجنيد الإجباري للعمل" وسيتم طحنهم لمدة ستة إلى سبعة أشهر بمساعدة بعض الرموز - مجرفة ألمانية. وما تبقى في ستة أو سبعة أشهر من الوعي الطبقي أو الغطرسة الطبقية سوف يستولي عليه الفيرماخت في العامين المقبلين. وعندما يعودون خلال سنتين أو ثلاث أو أربع سنوات، سنأخذهم على الفور إلى كتيبة العاصفة وقوات الأمن الخاصة وما إلى ذلك، حتى لا يعودوا تحت أي ظرف من الظروف إلى طرقهم القديمة. ولن يصبحوا أحرارًا مرة أخرى أبدًا - لبقية حياتهم.
شباب هتلر. 1938
معسكر شباب هتلر في الجبال 22/8/1938.
متنوع
تم حل المنظمة بعد هزيمة الرايخ الثالث.
زار وفد من شباب هتلر اليابان في أغسطس وسبتمبر 1938
وصل وفد شباب هتلر إلى يوكوهاما على متن سفينة الركاب جينيسيناو في 16 أغسطس 1938. وعندما وصلوا، هتفوا "داي نيبون بانزاي" (大日本万歳! تحيا اليابان العظيمة!)
حشود من اليابانيين ترحب بوفد شباب هتلر محطة سكة حديدفي طوكيو
وفد من شباب هتلر يسير في أحد شوارع طوكيو
الفتيات اليابانيات يحيين الألمان
حفل عشاء في السفارة الألمانية في اليوم الأول من إقامة وفد شباب هتلر في اليابان، ١٦ أغسطس ١٩٣٨
أعضاء من شباب هتلر يجتمعون مع القادة اليابانيين في 5 سبتمبر 1938
وفد شباب هتلر في قلعة إيدو خلال حفل لقاء رمزي مع الإمبراطور هيروهيتو
وفد من شباب هتلر يزور ضريح ميجي في سبتمبر 1938
كاهن شنتو يقود وفد شباب هتلر يزور ياسوكوني
صورة جماعية لأعضاء وفد شباب هتلر والضباط اليابانيين خلال زيارة لليابان
المرأة اليابانية في شباب هتلر
مقتطفات من الأحداث بمشاركة الوفد الألماني
شارات تذكارية
Frau Lampshaded بواسطة Ilse Koch. في عام 1937، في معسكر اعتقال بوخنفالد، اشتهرت إلسي بقسوتها تجاه السجناء. وقال السجناء إنها كانت تتجول في كثير من الأحيان حول المعسكر، وتضرب كل من تقابله بالجلد. ملابس مخططة. في بعض الأحيان، كانت إلسي تأخذ معها كلبًا راعيًا جائعًا وشرسًا وتضعه على النساء الحوامل أو السجناء المنهكين؛ وكانت تسعد بالرعب الذي يعيشه السجناء. ليس من المستغرب أن يطلقوا عليها من وراء ظهرها اسم "عاهرة بوخنفالد".
كانت Frau Koch مبدعة وابتكرت باستمرار أساليب تعذيب جديدة، على سبيل المثال، كانت ترسل السجناء بانتظام ليمزقهم اثنان من الدببة في جبال الهيمالايا في حديقة حيوانات عادية. ولكن العاطفة الحقيقية لهذه السيدة كانت الوشم. وأمرت السجناء الذكور بخلع ملابسهم وفحص أجسادهم. لم تكن مهتمة بأولئك الذين ليس لديهم وشم، ولكن إذا رأت نمطًا غريبًا على جسد شخص ما، تضيء عيناها، لأن ذلك يعني أن هناك ضحية أخرى أمامها. أُطلق على Ilse لاحقًا لقب Frau Lampshaded. لقد استخدمت جلود الرجال المقتولين المدبوغة لصنع مجموعة متنوعة من الأدوات المنزلية، والتي كانت فخورة بها للغاية. وجدت جلود الغجر وأسرى الحرب الروس مع وشم على الصدر والظهر أكثر ملاءمة للحرف اليدوية. هذا جعل من الممكن جعل الأشياء مزخرفة للغاية. إلسا أحببت أباجورة بشكل خاص.
قال أحد السجناء، اليهودي ألبرت جرينوفسكي، الذي أُجبر على العمل في مختبر بوخنفالد لعلم الأمراض، بعد الحرب إن السجناء الذين اختارهم إلسي بالوشم نُقلوا إلى المستوصف. وهناك قُتلوا باستخدام الحقن القاتلة. كان هناك واحد فقط طريقة موثوقةلا تدع العاهرة تسقط في غطاء المصباح - تشوه جلدك أو تموت غرفة الغاز. بالنسبة للبعض، بدا هذا أمرًا جيدًا. الهيئات وجود القيمة الفنيةتم نقلهم إلى مختبر علم الأمراض حيث تم علاجهم بالكحول وتمزيق الجلد بعناية. ثم تم تجفيفه وتشحيمه زيت نباتيوتعبئتها في أكياس خاصة. وفي الوقت نفسه، قامت إيلسي بتحسين مهاراتها وبدأت في صناعة القفازات ومفارش المائدة وحتى الأعمال المخرمة من جلد الإنسان. الملابس الداخلية. قال ألبرت جرينوفسكي: "لقد رأيت الوشم الذي كان يزين سراويل إلسي الداخلية على ظهر أحد الغجر من مجموعتي".
على ما يبدو، أصبح الترفيه الوحشي الذي تقدمه Ilse Koch رائجًا بين زملائها في بلدان أخرى معسكرات الاعتقالوالتي تكاثرت في الإمبراطورية النازية مثل الفطر بعد المطر. وكان من دواعي سرورها أن تراسل زوجات قادة المعسكرات الأخرى وتعطيهن تعليمات مفصلةكيفية تحويل جلد الإنسان إلى أغلفة كتب غريبة أو أغطية مصابيح أو قفازات أو مفارش مائدة.
كان موضوع الدعارة في ألمانيا خلال الحرب العالمية الثانية دائمًا من المحرمات؛ ولم تبدأ المنشورات الألمانية في تغطية هذه الطبقة من التاريخ إلا في التسعينيات. ومن الصعب تصديق ذلك، لأن الاشتراكيين الوطنيين، بمجرد وصولهم إلى السلطة، بدأوا بإضافة فقرة إلى القانون الجنائي، مفادها أن إزعاج المواطن باقتراح فاسد قد يؤدي به إلى السجن. وفي هامبورغ وحدها، تم اعتقال حوالي ألف ونصف امرأة متهمات بالدعارة خلال ستة أشهر. تم القبض عليهم في الشوارع وإرسالهم إلى المعسكرات وإخضاعهم للتعقيم القسري. هؤلاء النساء اللاتي باعن أجسادهن، وجمعن بين الدعارة المهام الحكومية. نحن نتحدث هنا في المقام الأول عن "صالون كيتي" سيئ السمعة، الذي تمجده في الفيلم الذي يحمل نفس الاسم للمخرج تينتو براس. (19 صورة)
1. في القرن التاسع عشر في ألمانيا، تم التشجيع على إنشاء بيوت الدعارة لتجنب العديد من الأمراض. اعتاد الرجال على إمكانية الوصول جسد الأنثىولم يحرموا أنفسهم من عاداتهم ولم يعتبروا استئجار عاهرة غير أخلاقي. استمر التقليد في ظل النازية، لذلك، فيما يتعلق بالعديد من حالات الاغتصاب والمثلية الجنسية وأمراض الجنود، في 9 سبتمبر 1939، أصدر وزير الداخلية فيلهلم فريك مرسوما بشأن إنشاء بيوت الدعارة في الأراضي المحتلة.
ولمحاسبة بيوت الدعارة والعاهرات في الخطوط الأمامية، أنشأت الإدارة العسكرية وزارة خاصة. تم اعتبار Frau المبتهجة موظفين حكوميين، وكان لديهم راتب جيد، وتأمين، ويتمتعون بالمزايا. لا يمكن استبعاد ثمار العمل الدعائي لقسم غوبلز: كان الرجل الألماني في الشارع، الذي كان لديه ابن أو أخ أثناء الحرب، حساسًا تجاه الفيرماخت، وحتى بين البغايا، جنبًا إلى جنب مع المهنيين، كان هناك، مثل يقولون، العديد من الذين ذهبوا لخدمة جنود الخطوط الأمامية من دوافع وطنية.
2. معظم خدمة عالية الجودةكان من المفترض أن تكون في مستشفيات Luftwaffe، من بنات أفكار Goering المفضلة، حيث كان من المتصور أنه سيكون هناك Frau واحدة بدوام كامل لـ 20 طيارًا أو 50 فنيًا من طاقم الدعم الأرضي وفقًا لقواعد السلوك المتبعة بصرامة التقت بالطيار بملابسه ومكياجه الأنيق. كان لا بد من تغيير الملابس الداخلية النظيفة تمامًا، مثل الفراش، لكل "صقر حديدي".
4. من الغريب أن جنود الجيوش التابعة مُنعوا من الوصول إلى المؤسسات الجنسية الألمانية. قام الرايخ بإطعامهم، وتسليحهم، وتجهيزهم، ولكن تقاسم ثرواتهم مع الإيطاليين، والهنغاريين، والسلوفاك، والإسبان، والبلغار، وما إلى ذلك كان يعتبر أكثر من اللازم. فقط المجريون كانوا قادرين على تنظيم ما يشبه بيوت الدعارة الميدانية لأنفسهم، أما الباقون فقد تمكنوا من إدارته بأفضل ما يستطيعون. جندي ألمانيكان لديه حصة زيارة قانونية بيت دعارة- خمس إلى ست مرات في الشهر. بالإضافة إلى ذلك، يمكن للقائد أن يصدر شخصيا قسيمة للشخص الذي ميز نفسه كحافز أو على العكس من ذلك، يعاقبه بالحرمان بسبب سوء السلوك.
6. تم تخصيص ساعة للزيارة، حيث كان على العميل تسجيل قسيمة، حيث تم إدخال اسم الفتاة ولقبها ورقم التسجيل (تم توجيه الجندي للاحتفاظ بالقسيمة لمدة شهرين - لكل رجل إطفاء)، استلام منتجات النظافة (قطعة صابون ومنشفة وثلاثة واقيات ذكرية) والغسيل (وفقًا للوائح كان عليك أن تغتسل مرتين) وفقط بعد ذلك سمح لها بالدخول إلى الجسم.
ازدهرت المقايضة في الوحدات: حيث قامت زير النساء بتبادل الكوبونات من أولئك الذين يحبون الطعام أكثر من الجنس مقابل مربى البرتقال والمسكر والسجائر. لجأ بعض المتهورين إلى الحيل واستخدموا كوبونات الآخرين للتسلل إلى بيوت دعارة الرقباء، حيث كانت الفتيات أفضل، بل إن بعضهم توغل في بيوت دعارة الضباط، ويخاطرون بعشرة أيام إذا تم القبض عليهم.
8. بعد أن استسلمت فرنسا في 22 يونيو 1940، قدمت العديد من بيوت الدعارة للمحتلين الألمان، وفي النصف الثاني من شهر يوليو، صدر أمران لقمع الدعارة في الشوارع وإنشاء بيوت دعارة للفيرماخت.
صادر النازيون بيوت الدعارة التي أعجبتهم، وعينوا الإدارة والموظفين، والتزموا بمعايير الدعارة الآرية. النقاء العرقي. مُنع الضباط من زيارة هذه المؤسسات وتم إنشاء فنادق خاصة لهم. وهكذا أرادت قيادة الفيرماخت وقف اللواط وانتشار الأمراض التناسلية في الجيش. زيادة حافز الجندي ومرونته؛ وقف العلاقات الحميمة على الجنب، خوفاً من التجسس وولادة العيوب؛ وإشباعه بالجنس لوقف الجرائم الجنسية التي تهز صفوف الجيش.
9. يعمل الأجانب فقط في بيوت الدعارة هذه - معظمهم بولنديون وفرنسيون. وفي نهاية عام 1944، تجاوز عدد المدنيين 7.5 مليون نسمة. وكان من بينهم أيضًا مواطنونا. مقابل أجر زهيد، رفع اقتصاد ألمانيا المتحاربة، الذين يعيشون في مستوطنات مغلقة، أتيحت لهم الفرصة للتسوق بقسيمة في بيت للدعارة، وهو ما شجعه صاحب العمل.
11. لزيارة بيت الدعارة، كان على السجين تقديم طلب وشراء ما يسمى Sprungkarte بقيمة 2 مارك ألماني. للمقارنة، فإن علبة تحتوي على 20 سيجارة في المقصف تكلف 3 ماركات ألمانية. مُنع اليهود من زيارة بيت الدعارة. ضعفت بعد يوم عمللم يذهب السجناء عن طيب خاطر إلى بيوت الدعارة التي قدمها لهم هيملر. البعض لأسباب أخلاقية، والبعض الآخر لأسباب مادية، يمكن استبدال قسيمة بيت الدعارة بالطعام بشكل مربح.
13 سبتمبر 2013، الساعة 11:30النظرية العنصرية V ألمانيا النازيةوشملت عبادة الجسد الأنثوي السليم بيولوجيًا وعبادة الولادة وتكاثر الأمة. وبالتالي، فإن معنى التواصل بين الرجل والمرأة محروم من كل الرومانسية، وإفساح المجال أمام النفعية الفسيولوجية. هناك رأي مفاده أن معيار الجمال "الآري" ممل ورتيب وكئيب - أشقر عضلي ذو شعر ثابت الفك السفليو"ملكة الثلج" خالية من أي نكهة.
استغلت الدعاية الاشتراكية الوطنية الاهتمام بالعري العفيف جسم الإنسانلإظهار المثل الآري للجمال، للتثقيف الجسدي شخص متطور. الزواج في حد ذاته لم يكن يعتبر غاية في حد ذاته؛ أعلى مهمة- زيادة الأمة الألمانية والحفاظ عليها. الحياة الشخصيةكان لا بد من وضع شخصين بوعي في خدمة الدولة.
تم اختيار الطراز العتيق، بأشكاله المثالية المثالية، كمعيار للجمال. قام نحاتو الرايخ الثالث - جوزيف ثوراش وأرنو بريكر - بتجسيد صورة الرجل الخارق بشكل استراتيجي في آثارهم. كان البشر الخارقون مضطرين ببساطة إلى أن يشبهوا الآلهة والإلهات القديمة.
صور من أولمبيا.
سيب هيلز. بلد فينوس
إي. ليبرمان. بواسطة الماء. 1941
في جسد مثالي الفنون الجميلةجسدت الاشتراكية القومية فكرة "الدم" (الأمة). كان "الدم" في أيديولوجية الاشتراكية القومية مرتبطًا بشكل مباشر بـ "التربة" (الأرض). في في هذه الحالةكان الأمر يتعلق بالتعايش بين الناس والأرض، فضلاً عن علاقتهم المادية والصوفية. وبشكل عام، كانت فكرة “الدم والتراب” موجهة إلى رموز وثنية للخصوبة والقوة والوئام، معبرة عن جمال الإنسانالطبيعة نفسها.
يعلق الفن الاشتراكي الوطني أهمية كبيرة على موضوع الأسرة والمرأة والأمومة. في الرايخ الثالث، تم دمج ثالوث القيمة هذا في كل واحد، حيث كانت المرأة حصريا استمرار الأسرة، وحاملة فضائل الأسرة وحارس المنزل.
كما قال هتلر: "النساء الألمانيات يرغبن في أن يصبحن زوجات وأمهات، ولا يرغبن في أن يصبحن رفاقًا، كما يدعو الحمر، ليس لدى النساء الرغبة في العمل في المصانع، في المكاتب، في البرلمان. منزل جميلوزوجها الحبيب وأولادها السعداء أقرب إلى قلبها".
شكلت الفنون الجميلة الاشتراكية الوطنية صورة امرأة ألمانية حصريًا كأم وحارس لموقد الأسرة، حيث صورتها مع أطفال، في دائرة عائلتها، مشغولة بالأعمال المنزلية.
لم يعترف الاشتراكيون الوطنيون بأي مساواة في الحقوق للمرأة الحياة العامة- تم تكليفهم فقط بالأدوار التقليدية للأم والصديقة. "مكانهم في المطبخ وغرفة النوم." بعد وصولهم إلى السلطة، بدأ النازيون في النظر في تطلعات المرأة المهنية أو السياسية أو مهنة أكاديميةكظاهرة غير طبيعية. بالفعل في ربيع عام 1933، بدأ التحرير المنهجي أجهزة الدولةمن النساء العاملات فيه. لم يتم طرد موظفات المؤسسات فحسب، بل تم أيضًا فصل الطبيبات المتزوجات، لأن النازيين أعلنوا أن الاهتمام بصحة الأمة مهمة مسؤولة بحيث لا يمكن تكليفها بامرأة. في عام 1936، تم إطلاق سراح النساء المتزوجات اللاتي عملن كقاضيات أو محاميات من مناصبهن، حيث كان أزواجهن قادرين على إعالتهن. وقد انخفض عدد المعلمات بشكل حاد، وفي المدارس النسائية بشكل رئيسي المواد الأكاديميةأصبح الاقتصاد المنزلي والحرف اليدوية. بالفعل في عام 1934 م الجامعات الألمانيةبقي 1500 طالبة فقط.
اتبع النظام سياسة أكثر تمايزًا تجاه النساء العاملات في قطاع الإنتاج والخدمات. ولم يمس النازيون لا الأربعة ملايين امرأة اللاتي عملن "كخادمات في المنازل" ولا المجموعة الكبيرة من البائعات اللاتي لم يحصلن على أجر كامل لساعات عملهن. بل على العكس من ذلك، فقد أُعلن أن هذه المهن "أنثوية عادة". تم تشجيع عمل الفتيات بكل الطرق الممكنة. اعتبارًا من يناير 1939، أصبحت خدمة العمل إلزامية لجميع النساء غير المتزوجات تحت سن 25 عامًا. تم إرسالهم بشكل رئيسي إلى القرية أو كخادمات للأمهات اللاتي لديهن العديد من الأطفال.
ل. شموتسلر "فتيات القرية العائدات من الحقول"
تأثرت العلاقات بين الجنسين في الدولة الهتلرية بالعديد من الأمور المنظمات العامة. وقد ضم بعضها النساء مع الرجال، والبعض الآخر تم إنشاؤه خصيصًا للنساء والفتيات والفتيات.
وكان الاتحاد هو الأكثر ضخامة وتأثيرا بينهم الفتيات الألمانية(BDM)، وخدمة عمل شباب نساء الرايخ (Women's RAD) والمنظمة الوطنية الاشتراكية للمرأة (NSF). لقد غطوا جزءًا كبيرًا من السكان الإناث في ألمانيا: أكثر من 3 ملايين فتاة وشابة كانوا أعضاء في BDM في نفس الوقت، من خلال معسكرات العملحضر المؤتمر مليون شابة ألمانية، وكان لدى NSF 6 ملايين مشارك.
وفقًا للأيديولوجية الاشتراكية الوطنية، حددت رابطة الفتيات الألمانيات مهمتها تعليم النساء القويات والشجاعات اللاتي سيصبحن رفيقات للجنود السياسيين للرايخ (نشأن في شباب هتلر)، وبعد أن أصبحن زوجات وأمهات، تنظيمهم الحياة العائليةووفقاً للنظرة العالمية الاشتراكية القومية، فإنهم سوف ينشئون جيلاً فخوراً ومحنكاً. مثالي امرأة ألمانيةيكمل الرجل الألماني. وحدتهم تعني الإحياء العنصري للشعب. غرس اتحاد الفتيات الألمانيات الوعي العنصري: يجب على الفتاة الألمانية الحقيقية أن تكون حارسة نقاء الدم والشعب وتربي أبنائها كأبطال. منذ عام 1936 جميع الفتيات الرايخ الألمانياضطروا إلى أن يكونوا أعضاء في اتحاد الفتيات الألمانيات. الاستثناءات الوحيدة كانت الفتيات أصل يهوديوغيرهم من "غير الآريين".
الزي القياسي لاتحاد الفتيات الألمانيات هو تنورة زرقاء داكنة وبلوزة بيضاء وربطة عنق سوداء بمشبك جلدي. مُنعت الفتيات من ارتداء الكعب العالي والجوارب الحريرية. سمح الخواتم وساعات اليد كمجوهرات.
لقد أثرت النظرة العالمية وقواعد السلوك وأسلوب الحياة المكتسبة في المنظمات النازية على طريقة تفكير وأفعال العديد من ممثلي الجيل الأكبر سناً في ألمانيا الحديثة لفترة طويلة.
عندما تبلغ الفتيات سن 17 عامًا، يمكن أيضًا قبولهن في منظمة "الإيمان والجمال" ("Glaube und Schöncheit")، حيث يبقين هناك عند بلوغهن سن 21 عامًا. هنا تم تعليم الفتيات السلوك أُسرَة، مستعدة للأمومة ورعاية الطفل. لكن الحدث الأكثر تميزًا بمشاركة "Glaube und Schöncheit" كان الرقصات الرياضية المستديرة - فتيات يرتدين فساتين بيضاء قصيرة متطابقة، حفاة القدمين، دخلن الملعب وقامن بحركات رقص بسيطة ولكن منسقة جيدًا. لم يكن مطلوبًا من نساء الرايخ أن يكن قويات فحسب، بل أنثويات أيضًا.
وروج النازيون لصورة "المرأة الألمانية الحقيقية" و"الفتاة الألمانية الحقيقية" التي لا تدخن، ولا تضع مساحيق التجميل، وترتدي البلوزات البيضاء والتنانير الطويلة، وتضفي شعرها على شكل ضفائر أو في كعكة متواضعة.
كما حاولت السلطات، وفقًا لمبدأ "الدم والتربة"، إدخال "Tracht" في جودة الملابس الاحتفالية - أي فستان على الطراز الوطني يعتمد على الزي البافاري.
في ويلريش. ابنة فلاح بافاري. 1938
ارتدى المشاركون في الاحتفالات المسرحية الفخمة التي أحب النازيون تنظيمها في الملاعب مثل هذه "الملابس الوطنية" المنمقة.
واحتلت الألعاب الرياضية والجماعية مكانة خاصة. إذا كان التركيز بالنسبة للأولاد على القوة والتحمل، فإن تمارين الجمباز للفتيات كانت تهدف إلى تنمية النعمة والانسجام والشعور بالجسد في نفوسهم. تم اختيار التمارين الرياضية مع الأخذ في الاعتبار التشريح الأنثوي والدور المستقبلي للمرأة.
نظم اتحاد الفتيات الألمانيات رحلات تخييم ذهبت فيها الفتيات بحقائب ظهر كاملة. وفي محطات الاستراحة أشعلوا النيران وطبخوا الطعام وغنوا الأغاني. الملاحظات الليلية ل اكتمال القمرقضاء الليل في كومة قش.
صورة هوليوود "الرقعة"، التي كانت شائعة في فايمار ألمانيا، تعرضت لهجوم خاص من قبل الدعاية النازية: "طلاء الحرب أكثر ملاءمة للقبائل السوداء البدائية، ولكن ليس بأي حال من الأحوال لامرأة ألمانية أو فتاة ألمانية". وبدلاً من ذلك، تم الترويج لصورة "الألماني الطبيعي". جمال الأنثى". ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أن هذه المتطلبات لا تنطبق على الممثلات ونجوم السينما الألمانية.
صورة لامرأة من تيرول
لقد نظروا إلى صورة مواطن برلين المتحرر في العشرينيات من القرن الماضي على أنها تهديد للأخلاق العامة، وهيمنة الذكور في المجتمع، وحتى مستقبل العرق الآري.
في كثير الأماكن العامةحتى قبل الحرب كانت هناك ملصقات " امرأة ألمانية"لا يدخن"، كان ممنوعًا التدخين في جميع مباني الحزب، وفي ملاجئ الغارات الجوية، وخطط هتلر لحظر التدخين تمامًا بعد النصر. في بداية عام 1941، اعتمدت جمعية مؤسسات تصفيف الشعر الرايخ توجيهًا يحد من التدخين تمامًا. يصل طول تسريحات الشعر النسائية إلى 10 سم، لذا فإن تسريحات الشعر المصنوعة من الشعر الطويل لم يفعلوها في مصففي الشعر بل ويمكن أن يقصروها كثيرًا شعر طويلإلا إذا كانوا مقيدين في كعكة متواضعة أو مضفرة.
غلاف عيد الميلاد لإحدى المجلات النسائية. ديسمبر 1938
أكدت الصحافة الألمانية بقوة أن النجاحات البارزة التي حققتها الممثلة والمخرجة الرائعة ليني ريفنستال أو الطيارة الرياضية الشهيرة هانا رايش ترتبط ارتباطًا مباشرًا بإيمانهم العميق بمُثُل الاشتراكية القومية. كما تم الإعلان عن الممثلة السابقة إيما جورينج وأم لستة أطفال ماجدة جوبلز، التي أظهرت مراحيضها الأنيقة بوضوح للنساء الألمانيات أن الاشتراكي الوطني الحقيقي لا يحتاج إلى ارتداء الزي المتواضع لرابطة الفتيات الألمانيات، تم إعلانهن أيضًا قدوة.
هانا رايش
ليني ريفينستال
ماجدة جوبلز
إيما جورينج
تقبلت النساء الألمانيات بشكل عام بهدوء السياسات المتبعة تجاههن. كما ساهم تحسن رفاهية السكان في ولاء المرأة الألمانية للنظام الجديد. وقد تم تسهيل ذلك أيضًا من خلال السياسات الديموغرافية المواتية الحزب الحاكملدعم الأسرة. كان النظام النازي مهتمًا جدًا بزيادة عدد السكان. إذا تزوجت امرأة عاملة وتركت وظيفتها طوعا، فإنها تحصل على قرض بدون فوائد بقيمة 600 مارك. منذ عام 1934، بدأ الترويج النشط لمعدل المواليد: الأطفال و فوائد عائلية, الرعاية الطبية عائلات كبيرةمتاحة بأسعار مخفضة. كانت مفتوحة مدارس خاصةحيث يتم إعداد النساء الحوامل للأمومة في المستقبل.
على أية حال، أصبحت ألمانيا الدولة الرئيسية الوحيدة دولة أوروبيةحيث كان معدل المواليد يتزايد باستمرار. إذا ولد في عام 1934 ما يزيد قليلاً عن مليون طفل، ففي عام 1939 كان هناك بالفعل حوالي 1.5 مليون طفل.
في عام 1938، تم إنشاء وسام "صليب الأم" - من البرونز والفضة والذهب. نقش على الجانب الخلفيوجاء في الصليب: "الطفل يكرم أمه". وفقًا لخطة وزارة الدعاية، كان على النساء أن يشغلن نفس مكانة الشرف بين الناس كجنود في الخطوط الأمامية. تم إنشاء ثلاث درجات من اللقب الفخري - الدرجة الثالثة لأربعة أطفال، الثانية للأطفال (فضية)، الأولى - لثمانية أطفال (ذهبية).
ومن المفارقة أن هذا النظام المناهض للنسوية ساهم بشكل كبير في تحسين الوضع الحقيقي للمرأة. لذلك ليس من المستغرب أن الغالبية العظمى من النساء في ألمانيا يعشقن الفوهرر. لقد تأثروا إلى حد كبير ببيان أ. روزنبرغ بأن "واجب المرأة هو دعم الجانب الغنائي للحياة".