ጁንግ ስለ ዳግም መወለድ

ውስጥ የምዕራባውያን ባህልበሃይማኖቶች ውስጥ የሲኦል እና መንግሥተ ሰማያት ጽንሰ-ሐሳብ, የቁሳቁስ ጽንሰ-ሐሳብ እና የዳግም መወለድ ጽንሰ-ሐሳብ (ሪኢንካርኔሽን, ከሞት በኋላ ያለው ሕይወት) - አንድ ሰው ከሥጋዊ አካል ሞት በኋላ ምን እንደሚከሰት ሦስት ዋና ዋና ፅንሰ ሀሳቦች አሉ.

- በምዕራባውያን ሃይማኖቶች ውስጥ, የገሃነም እና የገነት ጽንሰ-ሐሳብ በሰፊው ተስፋፍቷል, በተወሰነው መሰረት የበላይ አካል(ብዙውን ጊዜ ወንድ እና ወፍራም የፊት ፀጉር ያላቸው) የሰውን ነፍሳት ይዳኛሉ እና ይቀጣሉ። ከዚህም በላይ በአንዳንድ ባሕሎች ለተወሰኑ ድርጊቶች ይቀጣል, በሌሎች - ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ. በውጤቱም፣ አብዛኛው ነፍሳት መጨረሻቸው ወደ ሲኦል ነው፣ በዚያም ለዘለዓለም በማይታመን ስቃይ ውስጥ ይኖራሉ። በጣም የሚለያዩ ጥብቅ ደንቦችን የሚጠብቁት ጥቂት ጻድቃን ብቻ ናቸው። የተለያዩ ባህሎችዘላለማዊ ደስታን እንደ ስጦታ የመቀበል እድል ይኑርዎት። በዚህ ፅንሰ-ሀሳብ ለሚያምኑት በጣም አስፈላጊው ነገር ከሀይማኖት ጋር መገመት ነው - ምክንያቱም "የሌሎቹን ሁሉ ገሃነም አደጋ ላይ ሳይጥሉ የአንድን ሃይማኖት መንግሥተ ሰማያት ተስፋ ማድረግ አይቻልም." (መልካም፣ አሁንም ካልገመቱት፣ ሲኦልን፣ የአይሁድ ሲኦልን አጥብቄ እመክራለሁ፣ በሳምንት አንድ ጊዜ፣ ቅዳሜ፣ የንፅህና ቀን አለ፣ በዚያም የዘላለም ስቃይ ይሰረዛል። ሲኦል

በምዕራቡ ሳይንስ ውስጥ የቁሳቁስ ጽንሰ-ሀሳብ ተስፋፍቷል, በዚህ መሠረት ንቃተ ህሊና የአንጎል ውጤት ነው እና አንጎል ከሞተ በኋላ ሙሉ በሙሉ ይጠፋል. በሌላ በኩል በእንግሊዘኛ እና በአሜሪካ ክሊኒኮች የተደረጉ በርካታ ጥናቶች እንደሚያሳዩት ለብዙ ሰዎች ክሊኒካዊ ሞት በሚኖርበት ጊዜ የልምድ ፍሰት እንኳን አይቋረጥም ። ሙሉ በሙሉ መቅረትየአንጎል የኤሌክትሪክ እንቅስቃሴ.

በነዚህ ጥናቶች ወቅት ሳይንቲስቶች ስለ ልምዶቹ ተፈጥሮ ፍላጎት አልነበራቸውም (ማለትም ሰዎች ግልጽ ብርሃን አይተው, ሰውነታቸውን ከውጭ ሆነው ሲመለከቱ, ወይም ድምጾች ሰምተው እንደሆነ), ነገር ግን በክሊኒካዊ ሞት ወቅት የማንኛውም ልምዶች እውነታ, እንደ እንዲሁም በዚህ ጊዜ የኤሌክትሪክ የአንጎል እንቅስቃሴ መገኘት ወይም አለመገኘት. በጣም አስደናቂ የሆኑ አኃዛዊ መረጃዎች ሲከማቹ, ተመራማሪዎቹ የልምድ መገኘት ላይ የተመካ አይደለም ወደሚል መደምደሚያ ደርሰዋል. የኤሌክትሪክ እንቅስቃሴአንጎል በክሊኒካዊ ሞት ሁኔታ ውስጥ ወይም ሙሉ በሙሉ ይቆማል። እርስዎ እንደተረዱት ፣ ንቃተ ህሊና የአዕምሮ ውጤት ከሆነ ፣ አንድ ሰው በአንጎል ውስጥ ምንም የኤሌክትሪክ እንቅስቃሴ በሌለበት ጊዜ አንድ ነገር ሊያጋጥመው አይችልም - ይህ የኃይል ገመዱ ተነቅሎ ቴሌቪዥን ከመመልከት ጋር ተመሳሳይ ነው።
በባህላችን, በሆነ ምክንያት, ከመተማመን ይልቅ የራሱን ስሜቶችበአጠቃላይ ተቀባይነት ያላቸውን አረፍተ ነገሮች (ዶግማዎች - በሃይማኖት ወይም በአክሲየም - በሳይንስ) ማመን የተለመደ ነው, ስለዚህ አንዳንድ ሰዎች ገሃነም እና መንግሥተ ሰማያት የሚለውን ሐሳብ አጥብቀው ያምናሉ ምክንያቱም ሃይማኖታቸው ስለደነገገላቸው ብቻ ነው; ሌሎች ንቃተ ህሊና የአዕምሮ ውጤት ነው ብለው ያምናሉ ምክንያቱም በትምህርት ቤት እና በዩኒቨርሲቲ ውስጥ ብዙ ጊዜ ስለተነገሩ; እና ሌሎች በሪኢንካርኔሽን ጽንሰ-ሀሳብ ያምናሉ ምክንያቱም በአንዳንድ መጽሃፎች ውስጥ ስላነበቡት ቀላል ምክንያት ሚስጥራዊ እውቀት", ይህም በእያንዳንዱ ጥግ ላይ ሊገዛ ይችላል.

ግን ይህ አቀራረብ እምነት የሚጣልበት አይደለም - ከሁሉም በላይ, በማንኛውም ነገር ማመን ይችላሉ. ካወቁ ሌላ ጉዳይ ነው, ምክንያቱም እውቀት ከእምነት የበለጠ አስተማማኝ ነው. እና፣ ከቀደምት ህይወት ትውስታዎች ጋር የተያያዙ ልምዶች ካሉዎት፣ ከአስደሳች ጉዞ እንደተመለሱ ነው። ሩቅ አገሮችእና ለክፍለ ከተማዎ ነዋሪዎች ስለ እርስዎ ግንዛቤዎች ለመንገር ይሞክራሉ ፣ ግን በድንገት ወደ እነዚህ አስደናቂ ሀገሮች በጭራሽ እንዳልሄዱ ብቻ ሳይሆን በጭራሽ እንዳሉም እንደማያምኑ ስታውቅ ትገረማለህ። ከዚህም በላይ፣ ታሪኮቻችሁ ከዕለት ተዕለት እውነታቸው በጣም የተለዩ ስለሆኑ ሁሉንም ነገር ያደረጋችሁት ለቀላል ምክንያት እንደሆነ ለማሳመን በመሞከር ባለማወቃቸው ጸንተዋል። ግን ለእርስዎ አስቂኝ ነው - በእውነቱ እዚያ ነበሩ ፣ ስለሆነም ማመን ወይም ማመን አያስፈልግዎትም። ታውቃለህ። እርስዎ ብቻ ያውቃሉ።

ይህ ገጽ በምዕራቡ ዓለም ሳይንስ ፣ ፍልስፍና ፣ ሥነ ጽሑፍ እና ሌሎች መስኮች ከሚታወቁት በላይ ሰዎች እንደገና መወለድን (ሪኢንካርኔሽን ፣ ከሞት በኋላ ስላለው ሕይወት) መግለጫዎችን ከጥንት ጀምሮ እስከ ዘመናችን ድረስ ነፍስ ወደ አንድ አካል መውደቅ ፣ ከዚያም ወደ ሌላ አካል ይንቀሳቀሳል በአስፈላጊነት በተደነገገው ዑደት ውስጥ. ፓይታጎረስ - 570-490 ዓክልበ ሠ.

በአንድ ወቅት እኔ ወንድና ሴት ልጅ ነበርኩ, ቁጥቋጦ, ወፍ እና ዲዳ ዓሣ ከባህር ውስጥ ይወጣል. ኢምፔዶክለስ - 490-430 ዓክልበ ሠ.

ተብሎ የሚጠራው ስለመኖሩ ምንም ጥርጥር የለኝም አዲስ ሕይወት፥ ሕያዋንም ከሙታን ይነሣሉ። ሶቅራጥስ - 469-399 ዓክልበ ሠ.

የሰው ነፍስ የማትሞት ናት። ሁሉም ተስፋዎቿ እና ምኞቶቿ ወደ ሌላ ዓለም ተላልፈዋል. እውነተኛ ጠቢብ ሞትን እንደ አዲስ ሕይወት መጀመሪያ ይመኛል። ፕላቶ - 427-347 ዓክልበ ሠ.

ሰው ከመወለዱ በፊት ብዙ ነገሮችን እንደሚያውቅ ጥብቅ ማስረጃ አለ, ይህም ተራ ልጆች ሲረዱ በርካታ እውነታዎችበእንደዚህ ዓይነት ፍጥነት - ይህ የሚያሳየው እነዚህን እውነታዎች ለመጀመሪያ ጊዜ እንዳላዩ ነው, ነገር ግን በማስታወስ ውስጥ ያስታውሷቸዋል እና ያስነሳቸዋል. ማርከስ ቱሊየስ ሲሴሮ - 106-43 ዓክልበ ሠ.
ውስጥ የጥንት ክርስትናየገሃነም እና የመንግሥተ ሰማያት ጽንሰ-ሀሳብ ገና አልተፈጠሩም, እና ስለ ዳግም መወለድ ሀሳብ ያለው አመለካከት ከመረጋጋት በላይ ነበር. ብዙ አባቶች የክርስቲያን ቤተ ክርስቲያንየአሌክሳንደሪያው ክሌመንት፣ ሰማዕቱ ዩስቲንያን፣ የኒሳ ቅዱስ ጎርጎርዮስ፣ ቅዱስ ጀሮም ዳግም ልደት የሚለው ሐሳብ በምንም መልኩ የክርስትናን ሐሳብ ይቃረናል ብሎ አላመነም። የዳግም መወለድ ሃሳብ በግልፅ የተገለጸው ከቤተክርስቲያን አባቶች አንዱ በሆነው በኦሪጀን ጽሑፎች ውስጥ ነው።
አንዳንድ ነፍሳት፣ ክፋትን ለመሥራት ያዘነብላሉ፣ መጨረሻቸው በሰው አካል ውስጥ ነው፣ ከዚያ በኋላ ግን ለሰው የተመደበውን ጊዜ ከኖሩ በኋላ ወደ እንስሳት አካል ይገባሉ፣ ከዚያም ወደ ተክሉ ሕልውና ይወርዳሉ። ተቃራኒውን መንገድ በመከተል፣ ተነስተው መንግሥተ ሰማያትን መልሰው ያገኛሉ። ኦሪጀን - 185-254

ቅዱስ አውጎስጢኖስ እራሱ ድንቅ የክርስቲያን የነገረ መለኮት ምሁር እና ፈላስፋ በኑዛዜው ውስጥ ዳግም የመወለድ እድልን በማንፀባረቅ በዛን ጊዜ በክርስቲያን አካባቢ ዳግም መወለድ ከተፈጥሮ ውጪ የሆነ ነገር እንዳልነበረ ያሳያል።
በሕይወቴ ውስጥ ከሕፃንነቴ በፊት የነበረ ጊዜ ነበር? በእናቴ ማኅፀን ውስጥ ያሳለፍኩት የወር አበባ ነው ወይስ ሌላ?... እና ከዚህ ህይወት በፊት የሆነው ነገር፣ የደስታዬ ጌታ ሆይ፣ የትም ይሁን በየትኛውም አካል ውስጥ ቆየሁ? ቅዱስ አውጉስቲን - 354-430

በ 553 ግን እንደ ሀሳብ እንደገና መወለድ በንጉሠ ነገሥት ጀስቲንያን ከፍተኛ ድንጋጌ ተከልክሏል.

ጀስቲንያን ነበር። ጥሩ ፖለቲከኛእና የተዋጣለት ዲፕሎማት ፣ ይህም የሚያዞር ሥራ እንዲሠራ አስችሎታል - ከድሃው የመቄዶንያ ገበሬ ልጅ እስከ ቅዱስ ሮማ ንጉሠ ነገሥት ድረስ። በዚያው ልክ “ተንኮለኛ እና ቆራጥ ሰው... ምፀታዊ እና አስመሳይ፣ ተንኮለኛ፣ ሚስጥራዊ እና ሁለት ፊት ያለው” ነበር። ለጉልበቱ እና ለዝርዝር ትኩረት ምስጋና ይግባውና እጅግ በጣም ብዙ ስራዎችን አከናውኗል እና ብዙ የተለያዩ የግዛቱን ህጎች ወደ አንድ ነጠላ “የጀስቲንያን ኮድ” አንድ ማድረግ ችሏል ፣ እና የግዛቱን ድንበሮችም በከፍተኛ ሁኔታ አስፋፍቷል። ነገር ግን ጀስቲንያን የበለጠ ሄዷል - በዓለማዊ ብቻ ሳይሆን በመንፈሳዊ ጉዳዮችም ሥርዓትን ለመመለስ ወሰነ.

በዚያን ጊዜ ክርስትና የተለያዩ እንቅስቃሴዎችን ያቀፈ ሲሆን ብዙዎቹም የዳግም መወለድን ሃሳብ ተቀብለዋል። ጀስቲንያን ይህንን የጉዳይ ሁኔታ ጎጂ እንደሆነ አድርጎ ይቆጥረዋል፣ በተፈጥሮ፣ ለሃይማኖታዊ ሳይሆን፣ ለፖለቲካዊ ምክንያቶች - የግዛቱ ዜጎች ጥቂት ተጨማሪ ህይወት እንደቀረላቸው ቢያስቡ፣ ያን ያህል ቀናተኛ አይሆኑም ብሎ ያምን ነበር። የመንግስት ጉዳዮች. ጀስቲንያን ግቦቹን እንዴት ማሳካት እንደሚችል ያውቅ ነበር - በመጀመሪያ ፣ ኦሪጀን እንደ ተንኮለኛ መናፍቅ የቀረበበትን መልእክት ወደ የቁስጥንጥንያው ፓትርያርክ ሚና ላከ። ከዚያም በ543 በቁስጥንጥንያ ምክር ቤት በጀስቲንያን ትእዛዝ ተሰበሰበ፣በእርሱ ይሁንታም ኦሪጀን ፈፅመዋል የተባሉትን ስህተቶች የሚዘረዝር እና የሚያወግዝ አዋጅ ወጣ። (በዮስቲንያን ዘመን በተደረጉት ጉባኤዎች ሁሉ፣ የመጨረሻ ውሳኔተቀባይነት ያገኘው በጳጳሳት ስብሰባ ሳይሆን በንጉሠ ነገሥቱ ብቻ ነው)።

ከጉባኤው በኋላ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ቬጂሊየስ ዩስቲኒያን በቤተክርስቲያኑ ጉዳይ ጣልቃ መግባቱን እና የንጉሠ ነገሥቱን ትእዛዝ ውድቅ እንዳደረገው ገልጾ፣ በኋላ ግን ከንጉሠ ነገሥቱ ዛቻ በኋላ የኦሪጀንን ትምህርት የሚያወግዝበትን አዋጅ ለማውጣት ተገድዷል። ሆኖም፣ ይህ አዋጅ በጋል ጳጳሳት ላይ ይህን የመሰለ ጠንካራ ቅሬታ አስከትሏል። ሰሜን አፍሪካእና በ 550 ጳጳሱ ለማጥፋት የተገደዱ ሌሎች በርካታ ግዛቶች.
እ.ኤ.አ. በ 553 ጀስቲንያን በቁስጥንጥንያ አምስተኛውን የማኅበረ ቅዱሳን ምክር ቤት ጠራ። ምክር ቤቱ በዋናነት የተሳተፉት በተወካዮች ስለነበር “ኢኩሜኒካል” ተብሎ ሊጠራ አይችልም። የምስራቃዊ ቤተክርስትያን- አብዛኞቹ የምዕራባውያን ጳጳሳት በዚህ አጠራጣሪ ክስተት ለመሳተፍ ፈቃደኛ አልሆኑም። ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ, በዚያን ጊዜ በቁስጥንጥንያ ውስጥ ቢኖሩም, በመጨረሻው የፍርድ ውሳኔ ላይ እንደ ተቃውሞ ምልክት አልተሳተፈም, ለዚህም በንጉሠ ነገሥቱ ወደ ማርማራ ባህር ደሴቶች ወደ አንዱ ተወሰደ.

የዚህ ጉባኤ ውጤት የቤተክርስቲያኗን ዳግም የመወለድ አመለካከት በግልፅ የሚገልጽ አዋጅ ነው።
ማንም ሰው ከመወለዱ በፊት የማይታሰብ የነፍስ ህልውና እና ከሞት በኋላ እጅግ በጣም ያልተለመደ ዳግም መወለድ ቢያምን በንጉሠ ነገሥት ዩስቲንያ ሊገለጽ ይገባዋል - 483-565

በከፍተኛው አዋጅ ዳግም መወለድ “ከከለከለው” በኋላ፣ ስለ እሱ የተጠቀሰው ማንኛውም ነገር የሞት ማዘዣ ከመፈረም ጋር እኩል ነው - የመካከለኛው ዘመን ቤተክርስቲያን የእንደዚህ ያሉትን መግለጫዎች ደራሲ ከመጽሐፎቹ ጋር አቃጥሏል። ነገር ግን በእሳቱ ስጋት ውስጥ እንኳን ስለ እምነታቸው ለመናገር የማይፈሩ ሰዎች ነበሩ. ከመካከላቸው አንዱ፣ “መቃጠል ማለት ማስተባበል ማለት አይደለም” የሚሉትን ቃላት ደራሲ ታላቁ ጣሊያናዊ ፈላስፋ እና የሃይማኖት ምሁር ጆርዳኖ ብሩኖ የመዝጊያ ንግግርእንዲህ አለ፡-
ነፍስ የአንድ አካል አይደለችም የተወሰነ አካልእና በአንድ አካል ውስጥ, ከዚያም በሌላ አካል ውስጥ ሊሆን ይችላል. ጆርዳኖ ብሩኖ - 1548-1600

ከዚያ በኋላ ተቃጥሏል.
የጥያቄው ጊዜ ወደ ቀድሞው እየደበዘዘ መሄድ ጀመረ፣ ይህም እምነታቸውን በነፃነት መግለጽ አስችሏል። ከዚህ በታች በታላላቅ ሳይንቲስቶች፣ ጸሐፊዎች እና ፈላስፋዎች ስለ ዳግም መወለድ የተናገሩት መግለጫዎች አሉ። በአንዳንድ ሁኔታዎች ቀላል ነው ውስጣዊ ስሜት, በቃላት የተወገዘ, በሌሎች - የማይናወጥ እምነት አለበለዚያ ሊሆን አይችልም.
ሞት፣ ልክ እንደ ልደት፣ የአንድ እንስሳ ከታችኛው ወደ ላይ መለወጥ ብቻ ነው... እንስሳትን በሚመለከት ይህን የመሰለ ውብ ሥርዓት ካቋቋምኩ በኋላ፣ ሰው ለእሱ የማይገዛው ምክንያታዊነት የጎደለው ነው። አንድ ጊዜ ሰው የሚሆኑ ነፍሳት፣ ልክ እንደ ሌሎች ዝርያዎች ነፍሳት በቅድመ አያቶቻቸው ውስጥ እስከ አዳም ድረስ እንደነበሩ አስቡ፣ ስለዚህ፣ ከፍጥረት መጀመሪያ ጀምሮ የነበሩ፣ ሁልጊዜም በሌሎች አካላት መልክ ይኖራሉ። ጎትፍሪድ ሌብኒዝ - 1646-1716

የሪኢንካርኔሽን ጽንሰ-ሐሳብ የማይረባ ወይም ከንቱ አይደለም። ከአንድ ጊዜ ይልቅ ሁለት ጊዜ መወለድ እንግዳ ነገር የለም. ቮልቴር - 1694-1778

በአንድ ወይም በሌላ መልኩ ሁልጊዜ በዚህ ዓለም ውስጥ እንደሆንኩ አምናለሁ. ቤንጃሚን ፍራንክሊን - 1706-1790

የሪኢንካርኔሽን አስተምህሮ ፍልስፍና ሊቀበለው የሚችለው ብቸኛው ያለመሞት ፅንሰ-ሀሳብ ነው። ዴቪድ ሁም - 1711-1776

እኔ ሂንዱ አይደለሁም፣ ነገር ግን ስለ ዳግም መወለድ የሂንዱይዝም ፍልስፍናዊ አስተምህሮ እጅግ በጣም ምክንያታዊ፣ ፍትሃዊ እና ሰውን ወደ መልካምነት ለማንቀሳቀስ የሚችል ነው ብዬ አምናለሁ፣ ማለቂያ ከሌለው የቅጣት ክርስቲያናዊ አስተምህሮት አስፈሪ ነው። ዊሊያም ጆንስ - 1746-1794

ስለ ሞት ሳስብ ሙሉ በሙሉ ተረጋጋሁ። ምክንያቱም መንፈሳችን ተፈጥሮው የማይፈርስ እና ያለማቋረጥ እና ለዘላለም የሚሰራ ፍጡር መሆኑን በፅኑ እርግጠኛ ነኝ። ከዚህ ቀደም በሺዎች የሚቆጠሩ ጊዜያት እዚህ እንደመጣሁ እርግጠኛ ነኝ፣ እና በሺዎች የሚቆጠሩ ተጨማሪ ጊዜ እንደምመለስ ተስፋ አደርጋለሁ። ጆሃን ጎተ - 1749-1832

በጭንቅላቴ ውስጥ ቢሮዎች እና ክፍሎች አሉ ፣ በመጻሕፍት የተሞላእና ከሟች ህይወቴ በፊት ማለቂያ የሌለውን ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት የሳልኳቸውን የድሮ ጊዜ ምስሎች። ዊልያም ብሌክ - 1757-1827

አንድ ኤዥያዊ አውሮፓን እንድገልጽ ከጠየቀኝ በዚህ መንገድ መልስ መስጠት አለብኝ:- “ሰው ከምንም እንደተፈጠረ እና አሁን ያለው ልደቱ የመጀመሪያ ነው በሚል በሚያስገርም የማታለል ዘዴ ውስጥ ያለው የዓለም ክፍል ነው። ወደ ሕይወት መግባት" አርተር Schopenhauer - 1788-1860

በሰው ያገኛቸው ባሕርያት፣ ቀስ በቀስ በውስጣችን ከአንዱ ሕይወት ወደ ሌላው እያደጉ፣ እያንዳንዳችንን ሕልውና የሚያገናኙ የማይታዩ ትስስሮች ናቸው፣ ነፍሳችን ብቻ የምታስታውሰው። Honore de Balzac - 1799-1850

ወደ መቃብሬ ስሄድ እንደሌሎች ብዙ ሰዎች “ሥራዬን ጨርሻለሁ” ለማለት እችላለሁ፣ ነገር ግን “ሕይወቴን ጨርሻለሁ” ማለት አልችልም። በሚቀጥለው ቀን ጠዋት ሥራዬ እንደገና ይጀምራል. መቃብር የመጨረሻ መጨረሻ አይደለም; እሷ ሽግግር ነች። ምሽት ላይ ይዘጋል. እና ጎህ ሲቀድ እንደገና ይከፈታል. ቪክቶር ሁጎ - 1802-1885

ነፍስ ትረጋጋለች። የሰው አካል, እንደ ጊዜያዊ መሸሸጊያ, ከዚያም ትታ ወደ አዲስ ቦታ ትሄዳለች, በዚህም ዘላለማዊነትዋን ታሳካለች. ራልፍ ኤመርሰን - 1803-1882

ሞት በእኛ ውስጥ አንዱ እርምጃ ነው። ቀጣይነት ያለው እድገት. በአንድ ወቅት ልደታችን እንደዚህ ያለ እርምጃ ነበር ልዩነቱ ልደት ለአንድ አካል ሞት ነው ፣ ሞት ደግሞ ወደ ሌላ አካል መወለድ ነው። ሞት ለሟች ሰው ደስታ ነው, ምክንያቱም ሲሞቱ ሟች መሆን ያቆማሉ. ቴዎዶር ፓርከር - 1810-1860

ሁሌም ያለኝ መስሎ ይታየኛል። ራሴን በግልፅ አየዋለሁ የተለያዩ ጊዜያትታሪክ ፣ በተለያዩ የእጅ ሥራዎች ላይ የተሰማራ ፣ የተለየ ዕድል ያለው ሰው። ጉስታቭ Flaubert - 1821-1880

እርግጠኛ ነኝ ከዚህ በፊት በሺዎች የሚቆጠሩ ጊዜያት እዚህ እንደነበሩ እርግጠኛ ነኝ፣ ልክ እንደዚህ ጊዜ፣ እና በሺዎች የሚቆጠሩ ተጨማሪ ጊዜ እንድመጣ ተስፋ አደርጋለሁ። ቶማስ ሃክስሌ - 1825-1895

በአሁኑ ህይወታችን በሺዎች የሚቆጠሩ ህልሞችን እንደምንኖር ሁሉ ህይወታችን እራሱ ከሌላው የበለጠ የምንገባባቸው በሺዎች የሚቆጠሩ ህይወቶች የአንዱ ምሳሌ ነው። በገሃዱ ዓለም, ከሞት በኋላ ደጋግመው ይመለሳሉ. ህይወታችን በሌላ ህይወት ውስጥ ካሉት ህልሞች አንዱ ብቻ ነው እና ብዙ እስከሆነ ድረስ ማለቂያ የለውም እውነተኛ ሕይወትእግዚአብሔር። ሊዮ ቶልስቶይ - 1828-1910

ጥያቄው ከመወለዳችን በፊት የት እንደነበርን ሲጠየቅ መልሱ በሪኢንካርኔሽን መንገድ ላይ በዘገየ የእድገት ስርዓት ውስጥ በመካከላቸው ረጅም የእረፍት ጊዜያት። እነዚህን ሕልውናዎች ለምን አናስታውስም ለሚለው ተፈጥሯዊ ጥያቄ፣ እንደዚህ ያሉ ትውስታዎች ማለቂያ በሌለው ሁኔታ ውስጣችንን እንደሚያወሳስቡ መመለስ እንችላለን። የአሁን ህይወት. አርተር ኮናን ዶይል - 1859-1930

የ26 ዓመት ልጅ ሳለሁ የሪኢንካርኔሽን ጽንሰ-ሐሳብ ተቀበልኩ። ጂነስ ልምድ ነው። አንዳንድ ሰዎች ይህ ስጦታ ወይም ተሰጥኦ ነው ብለው ያስባሉ ፣ ግን በእውነቱ እሱ በቀድሞው የህይወት ትስጉት የረጅም ጊዜ ልምድ ውጤት ነው። ሄንሪ ፎርድ - 1863-1947

ባለፉት መቶ ዘመናት እንደኖርኩ በግልፅ መገመት እችላለሁ። ምናልባት ከቀረቡልኝ ጥያቄዎች መካከል ብዙዎቹ መፍትሄ ሳያገኙ ቀሩ። ለዛ ነው ዳግመኛ የተወለድኩት፣ አንድ ቀን ሁሉንም ጥያቄዎች እንድመልስ። ካርል ጁንግ - 1875-1961

ሪኢንካርኔሽን በጣም አሳማኝ የእውነታ ማብራሪያ ነው፣ በዚህ እርዳታ የህንድ አሳቢዎች የአውሮፓን አሳቢዎች ግራ ያጋባቸውን ችግሮች አሸንፈዋል። አልበርት ሽዌይዘር - 1875-1965

የእኔ ብቅ ማለት በመወለድ ወይም በመፀነስ አልተጀመረም። ያደግኩት እና ያደግኩት ስፍር ቁጥር በሌላቸው በሺዎች በሚቆጠሩ ዓመታት ውስጥ ነው። በድምፃቸው እና በምስሎቻቸው ያደረኩኝ ትስጉት ሁሉ አሁን ባለው በእኔ ላይ ተንጸባርቀዋል። እና ስንት ተጨማሪ አዲስ ትስጉት ልለማመድ አለብኝ። ጃክ ለንደን - 1876-1916

ስለ ሳይንስ ሁሉም ነገር ከሞት በኋላ በመንፈሳዊ ሕይወታችን ቀጣይነት ላይ ያለኝን እምነት ያጠናክራል። የማትሞት ነፍስ እንዳለ አምናለሁ። ሳይንስ ምንም ነገር እንደማይጠፋ አረጋግጧል. ይህ ማለት ህይወት እና ነፍስ ወደ እርሳት መበታተን አይችሉም, እና ስለዚህ, የማይሞቱ ናቸው. Wernher von Braun - 1912-1977

ጓደኞች በሕይወታችን ውስጥ ቀደም ብለን የምናውቃቸው ሰዎች ነፍስ ናቸው። ለዛም ነው እርስበርሳችን የምንሳበው። ለአንድ ቀን ብቻ ባውቃቸው ምንም ለውጥ አያመጣም። በደንብ ለማወቅ የኛን ምሳሌ የጨው ባልዲ አብረን እስክንበላ ድረስ አልጠብቅም። በቀድሞው ህይወታችን ውስጥ አንድ ላይ እንደሆንን በእርግጠኝነት እርግጠኛ ነኝ። ጆርጅ ሃሪሰን - 1943-2001

በምስራቅ, እንደገና የመወለድ ሀሳብ በተፈጥሮ, በባህል, በሃይማኖት እና በሳይንስ የተጠለፈ ነው, ለዚህም ነው ከ 90% በላይ ሰዎች ይህንን ሀሳብ እንደ ቀላል አድርገው የሚወስዱት. በምዕራቡ ዓለም, በሌሎች ነገሮች ማመን የተለመደ ነው, ነገር ግን ሁኔታው ​​ቀስ በቀስ እየተቀየረ ነው - በቅርብ ጊዜ የተደረጉ ጥናቶች እንደሚያሳዩት ከግማሽ በላይ የሚሆነው የአሜሪካ ህዝብ እና ዴሞክራሲያዊ አገሮችአውሮፓ የዳግም መወለድን እውነታ ተገንዝባለች እና እንደገና የመወለድን ሀሳብ አንድ እንግዳ ነገር ግምት ውስጥ አያስገባም።

አንዳንድ ሰዎች ስለ ቀድሞ ህይወታቸው ለመማር ይጥራሉ, ነገር ግን እንዲህ ዓይነቱ እውቀት በራሱ ሰው ውስጥ ካልሆነ ከንቱ ነው. ለምሳሌ፣ ቡድሃ “በህይወቴ ውስጥ እኔ ማን ነበርኩ?” ተብሎ ሲጠየቅ። ያለፈ ህይወት?” ሲል ብዙ ጊዜ እንዲህ ሲል መለሰ፡- “ባለፈው ህይወታችሁ ያደረጋችሁትን ማወቅ ከፈለግክ ዛሬን ህይወትህን ተመልከት፣በወደፊት ህይወቶች ምን እንደሚደርስብህ ለማወቅ ከፈለግክ በዚህ ህይወት ውስጥ የምትሰራውን ተግባር ተመልከት። ” እና ይህ ከምክንያታዊነት በላይ ነው - ሁሉም ነገር በምክንያት እና በውጤት ህግ ወይም በካርማ ህግ ተገዢ ነው።

ዳግም መወለድ ሃሳቡ በእግዚአብሔር እጅ ወይም እጣ ፈንታ ላይ ሳያደርጉ ህይወታቸውን ሙሉ ሃላፊነት ሊወስዱ ለሚችሉ ሰዎች ጥሩ ይሰራል። ደግሞም ፣ አሁን ያለዎትን ያመጣው ያለፈው ድርጊትዎ እና በትክክል ምን ውስጥ እንደሆነ ከተረዱ በዚህ ቅጽበትበእያንዳንዱ ቃል, ሀሳብ እና ድርጊት የወደፊት ህይወትዎን ይወስናሉ, ከዚያም ለህይወትዎ ሃላፊነት መውሰድ እና ብዙ መለወጥ ይችላሉ.

አንድ ሰው እንደገና የመወለድን ሀሳብ ማመን ወይም መካድ ያን ያህል አስፈላጊ አይደለም - በጣም አስፈላጊው እንደገና የመወለድን ሀሳብ ከተቀበለ በኋላ በህይወቱ ውስጥ ሊከሰቱ የሚችሉ ለውጦች ናቸው። ለምሳሌ፣ በአንድ ወቅት በሄንሪ ፎርድ ሕይወት ውስጥ እንደተከሰተው፡- “በአንድ ሕይወት ውስጥ ያገኘሁትን ተሞክሮ በሚቀጥለው ጊዜ መጠቀም ካልቻልኩ ሥራ ሙሉ በሙሉ እርካታ ሊሰጠኝ አልቻለም ዳግም መወለድን ሳውቅ...የሰዓቱ ባሪያ አይደለሁም። ስጠን።"

ፒ.ኤስ. በዙሪያችን ያለው ነገር ሁሉ ካልጠፋ ፣ ግን በቀላሉ ወደ ሌላ ሁኔታ ከተለወጠ ፣ ታዲያ አንድ ሰው ለምን የተለየ መሆን አለበት?

ሰዎች ሁል ጊዜ ነፍስ ከቁሳዊ አካሏ ስትወጣ ምን እንደሚገጥማት ሲከራከሩ ኖረዋል። ምንም እንኳን የዓይን ምስክር ማስረጃዎች ፣ የሳይንስ ሊቃውንት ንድፈ ሐሳቦች እና ከሞት በኋላ ሕይወት አለ የሚለው ጥያቄ እስከ ዛሬ ድረስ ክፍት ነው ። ሃይማኖታዊ ገጽታዎችአለ ይላሉ። አስደሳች እውነታዎችከታሪክ እና ሳይንሳዊ ምርምርአጠቃላይ ምስል ለመፍጠር ይረዳል.

አንድ ሰው ከሞተ በኋላ ምን ይሆናል

አንድ ሰው ሲሞት ምን እንደሚሆን በእርግጠኝነት መናገር በጣም ከባድ ነው. የልብ ድካም በሚከሰትበት ጊዜ መድሃኒት ባዮሎጂያዊ ሞትን ያስታውቃል ፣ አካላዊ አካልየህይወት ምልክቶችን ማሳየት ያቆማል እና በ የሰው አንጎልእንቅስቃሴ ይቀዘቅዛል። ቢሆንም ዘመናዊ ቴክኖሎጂዎችበኮማ ውስጥ እንኳን አስፈላጊ ተግባራትን እንዲጠብቁ ያስችልዎታል። አንድ ሰው ልቡ በልዩ መሳሪያዎች እርዳታ ቢሰራ እና ከሞት በኋላ ህይወት አለ?

ለረጅም ጊዜ ምርምር ምስጋና ይግባውና ሳይንቲስቶች እና ዶክተሮች የነፍስ ሕልውና እና የልብ ድካም ከተቋረጠ በኋላ ወዲያውኑ ከሰውነት እንደማይወጣ የሚያሳዩ ማስረጃዎችን መለየት ችለዋል. አእምሮው ለጥቂት ተጨማሪ ደቂቃዎች መሥራት ይችላል. ይህ የተረጋገጠ ነው። የተለያዩ ታሪኮችልምድ ካላቸው ታካሚዎች ክሊኒካዊ ሞት. ከሰውነታቸው በላይ እንዴት እንደሚወጡ እና ከላይ ሆነው እየተከሰተ ያለውን ነገር መመልከት እንደሚችሉ ታሪካቸው እርስ በርስ ተመሳሳይ ነው። ይህ ማስረጃ ሊሆን ይችላል? ዘመናዊ ሳይንስከሞት በኋላ ያለው ሕይወት አለ?

ከሞት በኋላ

በዓለም ላይ ከሞት በኋላ ስላለው ሕይወት መንፈሳዊ ሀሳቦች እንዳሉት ብዙ ሃይማኖቶች አሉ። እያንዳንዱ አማኝ ምን እንደሚገጥመው ያስባል ለታሪክ ድርሳናት ምስጋና ይግባው። ለአብዛኛዎቹ፣ ከሞት በኋላ ያለው ሕይወት ገነት ወይም ሲኦል ነው፣ ነፍስ በምድር ላይ በነበረችበት ጊዜ ባደረገችው ተግባራት ላይ ተመስርታ ትጨርሳለች። ቁሳዊ አካል. እያንዳንዱ ሃይማኖት ከሞት በኋላ በከዋክብት አካላት ላይ የሚሆነውን በራሱ መንገድ ይተረጉማል።

ጥንታዊ ግብፅ

ግብፃውያን በጣም ናቸው። ትልቅ ጠቀሜታከሞት በኋላ ካለው ሕይወት ጋር ተያይዟል. ገዥዎቹ የተቀበሩበት ፒራሚዶች የተተከሉበት በከንቱ አልነበረም። ብሩህ ሕይወት የኖረ እና ከሞት በኋላ የነፍስን ፈተናዎች ሁሉ ያለፈ ሰው የመለኮት ዓይነት ሆኖ ለዘላለም መኖር እንደሚችል ያምኑ ነበር። ለእነሱ ሞት በምድር ላይ ካሉት የህይወት ውጣ ውረዶች ያረፈ በዓል ነበር።

ይህ ማለት ሞትን እየጠበቁ ነበር ማለት ሳይሆን ከሞት በኋላ ያለው ሕይወት ፍትሃዊ ነው ብለው ማመን ነው። ቀጣዩ ደረጃየማይሞቱ ነፍሳት በሚሆኑበት ቦታ, ይህ ሂደት በጣም አሳዛኝ አይደለም. ውስጥ ጥንታዊ ግብፅእርስዋ የተለየ እውነታን ወክላለች፣ ሁሉም ሰው የማይሞት ለመሆን የሚያልፍበትን አስቸጋሪ መንገድ። ለዚሁ ዓላማ, ሟቾች ተሰጥተዋል የሙታን መጽሐፍበልዩ ድግምት ወይም ጸሎቶች በሌላ አነጋገር ሁሉንም ችግሮች ለማስወገድ የሚረዳ።

በክርስትና

ክርስትና ከሞት በኋላም ሕይወት አለ ወይ ለሚለው ጥያቄ የራሱ መልስ አለው። ሃይማኖት ከሞት በኋላ ስላለው ሕይወት እና አንድ ሰው ከሞተ በኋላ የሚሄድበት የራሱ የሆነ ሀሳብ አለው፡ ከተቀበረ በኋላ ነፍስ ወደ ሌላ ትሄዳለች. የላይኛው ዓለምከሶስት ቀናት በኋላ. እዚያ መሄድ አለባት የመጨረሻ ፍርድፍርዱን ማን እንደሚናገር እና ኃጢአተኛ ነፍሳትገሃነም ግባ። ለካቶሊኮች ነፍስ በአስቸጋሪ ፈተናዎች ሁሉንም ኃጢአቶች በሚያስወግድበት መንጽሔ ውስጥ ማለፍ ትችላለች. ከዚያ በኋላ ብቻ ነው የምትደሰትበት ጀነት የምትገባው ከሞት በኋላ. ሪኢንካርኔሽን ሙሉ በሙሉ ውድቅ ሆኗል.

በእስልምና

ሌላው የአለም ሀይማኖት እስልምና ነው። በዚህ መሠረት ለሙስሊሞች በምድር ላይ ያለው ሕይወት የጉዞው መጀመሪያ ብቻ ነው, ስለዚህ በተቻለ መጠን ሁሉንም የሃይማኖት ህጎች በማክበር ለመኖር ይሞክራሉ. ነፍስ ሥጋዊውን ቅርፊት ከለቀቀች በኋላ ወደ ሁለት መላእክት - ሙንካር እና ናኪር ትሄዳለች, ሙታንን ይጠይቁ እና ከዚያም ይቀጣቸዋል. በጣም መጥፎው ነገር ለመጨረሻ ጊዜ ተዘጋጅቷል፡ ነፍስ በአላህ ፊት ትክክለኛ ፍርድ ማለፍ አለባት ይህም ከአለም ፍጻሜ በኋላ የሚሆነው። እንደውም የሙስሊሞች ህይወት በሙሉ ለቀጣዩ ህይወት ዝግጅት ነው።

በቡድሂዝም እና በሂንዱይዝም

ቡዲዝም ይሰብካል ሙሉ ነፃነትከ ቁሳዊ ዓለም፣ የዳግም መወለድ ቅዠቶች። ዋናው አላማው ወደ ኒርቫና መሄድ ነው። ምንም ከሞት በኋላ ያለው ሕይወትአልተገኘም። በቡድሂዝም ውስጥ የሰዎች ንቃተ ህሊና የሚራመድበት የሳምሳራ ጎማ አለ። በምድራዊ ህልውናው በቀላሉ ወደሚቀጥለው ደረጃ ለመሸጋገር በዝግጅት ላይ ነው። ሞት ከአንድ ቦታ ወደ ሌላ ቦታ የሚደረግ ሽግግር ብቻ ነው, ውጤቱም በድርጊቶች (ካርማ) ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል.

ከቡድሂዝም በተቃራኒ ሂንዱይዝም የነፍስ ዳግም መወለድን ይሰብካል, እና በሚቀጥለው ህይወት ውስጥ ሰው ይሆናል ማለት አይደለም. ወደ እንስሳ ፣ ተክል ፣ ውሃ - በሰው ባልሆኑ እጆች የተፈጠረ ማንኛውንም ነገር እንደገና መወለድ ይችላሉ ። እያንዳንዱ ሰው ራሱን ችሎ በሚቀጥለው ጊዜ ውስጥ በሚደረጉ ድርጊቶች ተጽዕኖ ሊያሳድር ይችላል። በትክክል እና ያለ ኃጢአት የኖረ ሰው ይችላል። በጥሬውከሞት በኋላ መሆን የሚፈልገውን ለማዘዝ ቃላት.

ከሞት በኋላ የህይወት ማስረጃ

ከሞት በኋላ ሕይወት እንዳለ ብዙ ማስረጃዎች አሉ። ይህ በተለያዩ መገለጫዎች ተረጋግጧል ሌላ ዓለምበመናፍስት መልክ ፣ ክሊኒካዊ ሞት ያጋጠማቸው የታካሚዎች ታሪኮች ። ከሞት በኋላ የመኖር ማረጋገጫም ሂፕኖሲስ ነው, አንድ ሰው ያለፈውን ህይወቱን በሚያስታውስበት ሁኔታ, የተለየ ቋንቋ መናገር ይጀምራል ወይም ይናገራል. ጥቂት የማይታወቁ እውነታዎችበተወሰነ ዘመን ውስጥ ከሀገሪቱ ህይወት.

ሳይንሳዊ እውነታዎች

ከሞት በኋላ ባለው ህይወት የማያምኑ ብዙ ሳይንቲስቶች በቀዶ ጥገና ወቅት ልባቸው ካቆመባቸው ታካሚዎች ጋር ከተነጋገሩ በኋላ ስለዚህ ጉዳይ ሃሳባቸውን ይለውጣሉ. ከአካል ተለያይተው እራሳቸውን ከውጭ እንዴት እንዳዩ ብዙዎቹ ተመሳሳይ ታሪክ ይነግሩ ነበር. እነዚህ ሁሉ ልብ ወለዶች የመሆን እድላቸው በጣም ትንሽ ነው፣ ምክንያቱም የሚገልጹት ዝርዝሮች በጣም ተመሳሳይ ስለሆኑ ልቦለድ ሊሆኑ አይችሉም። አንዳንዶች ከሌሎች ሰዎች ጋር እንዴት እንደሚገናኙ፣ ለምሳሌ የሟች ዘመዶቻቸውን እና የገሃነምን ወይም የገነትን መግለጫዎችን ያካፍላሉ።

እስከ አንድ የተወሰነ ዕድሜ ድረስ ያሉ ልጆች ብዙውን ጊዜ ለወላጆቻቸው የሚነግሩትን ያለፈውን ትስጉት ያስታውሳሉ። አብዛኛዎቹ አዋቂዎች ይህንን እንደ የልጆቻቸው ቅዠት ይገነዘባሉ, ነገር ግን አንዳንድ ታሪኮች በጣም አሳማኝ በመሆናቸው በቀላሉ ለማመን የማይቻል ነው. ልጆች ባለፈው ህይወት ውስጥ እንዴት እንደሞቱ ወይም ለማን እንደሰሩ እንኳን ማስታወስ ይችላሉ.

የታሪክ እውነታዎች

በታሪክ ውስጥ ደግሞ በራዕይ ውስጥ ሕያዋን በፊት የሞቱ ሰዎች መልክ እውነታዎች መልክ ከሞት በኋላ ሕይወት ማረጋገጫዎች ብዙውን ጊዜ አሉ. ስለዚህ ናፖሊዮን ከሞተ በኋላ ለሉዊስ ተገለጠለት እና የእሱን ፈቃድ ብቻ የሚፈልግ ሰነድ ፈረመ። ምንም እንኳን ይህ እውነታ እንደ ማታለል ሊቆጠር ቢችልም, በወቅቱ ንጉሱ ናፖሊዮን እራሱ እንደጎበኘው እርግጠኛ ነበር. የእጅ ጽሑፉ በጥንቃቄ ተመርምሮ ትክክለኛ ሆኖ ተገኝቷል።

ቪዲዮ

ለእነሱ ትኩረት የሚሰጡት ብዙዎቹ መንፈሳዊ እድገትከሞት በኋላ የነፍስ ዳግም መወለድን ስለመሳሰሉት ስለ እንደዚህ ዓይነት ክስተት የሚናገሩ ታሪኮችን አጋጥመናል.

ሥጋ ከሞተ በኋላ ነፍስ ወዲያውኑ ወይም ከተወሰነ ጊዜ በኋላ በሌላ አካል ውስጥ ትገባለች። የጥንት ግሪክ ፈላስፎች ሶቅራጥስ ፣ ፓይታጎረስ እና ፕላቶ በእሱ ያምኑ ነበር። ሪኢንካርኔሽን በካባላ ውስጥ ይነገራል. ብዙ ተመራማሪዎች የነፍስ ሪኢንካርኔሽን ክስተትን አጥንተዋል.ሰዎች ያለፈውን ህይወታቸውን የሚያስታውሱበት እና እራሳቸውን ከአንድ የተወሰነ ሰው ጋር የሚለዩበትን ጉዳዮች ይገልጻሉ።

ባለፉት አሥርተ ዓመታት, በሪኢንካርኔሽን የሚያምኑ ሰዎች ቁጥር በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል.

የልጆች ነፍስ ይመለሳል

ብዙውን ጊዜ ልጆቻቸውን በሆነ ምክንያት ያጡ እናቶች አዲስ በተወለዱ ሕፃናት ውስጥ ነፍሳቸውን ይመለከታሉ.

እ.ኤ.አ. በ 2004 ትንሹ የሰሜን ኦሴቲያን የቤስላን ከተማ ወደ ሀዘን ክልል ተለወጠ። 186 ልጆች ሞተዋል። ከአደጋው በኋላ በነበሩት በመጀመሪያዎቹ ሶስት ዓመታት 17 ልጆች በቤስላን በተገደሉት ቤተሰቦች ውስጥ ታዩ።

በዚያ አሳዛኝ ሁኔታ ልጇን ዙርን ያጣችው ዛሪና ድዛምፓኤቫ ለሁለተኛ ጊዜ እናት እንድትሆን በዶክተሮች በጥብቅ ተከልክላለች። የመጀመሪያ ልጇን ከወለደች በኋላም የተበከለ ደም ወስዳለች, ይህም የጉበት ለኮምትሬሲስ, ሥር የሰደደ ሄፓታይተስ እና የአካል ጉዳት አስከትሏል. ሶስት አመታት እውነተኛ ቅዠቶች ነበሩ.

አንድ ቀን ማለዳ ዛሪና ወደ እናቷ ቀረበች ፍፁም በተለየ መንገድ - ከወትሮው በተለየ ደስተኛ ነበረች፣ ዋጥ ከቤቱ መስኮቶች በአንዱ ላይ ጎጆ መሥራት እንደጀመረ ተናገረ - ይህ ማለት ብዙም ሳይቆይ ልጅ ይወልዳሉ።

ሊዲያ ድዛምፓኤቫ፡ “ ዙሪክን በህልም አየሁት፣ እና እሱ በጣም ደስተኛ ልጅ ነበር። መጥቶ አጠገቤ ቆሞ ነገረኝ -አያቴ ፣ እንደገና ተወለድኩ ፣ እንደገና ያንቺ ነኝ። ይህን ህልም ነገርኩት እና ዛሪና አትፍሪ ይህ ልጅ ይወለዳል አልኩት።.

ሌላ ምርመራ ካደረገች በኋላ ዛሪና በልቧ ስር ልጅ እንደያዘች ግልጽ ሆነ። አንድ ዶክተር እርግዝናዋን እንድታቆም ለማሳመን እንዴት እንደሞከረ። ደረሰኝ ከሰጠ በኋላ፣ የወደፊት እናትይህን እምቢ አለ። ዶክተሮች ፍጹም ጤናማ ልጅ አላን መወለድ ተአምር ብለውታል።

ዛሪና የሞተውን ልጇን ነፍስ ቀድሞውኑ እንዳገኘች ታምናለች። ዛውር ከሞተ በኋላ ነፍስ እንደገና ተወለደች። ለዛሪና የሪኢንካርኔሽን ማስረጃግልጽ። ልጁ ለሟች ወንድሙ ተወዳጅ መጫወቻዎች በጣም ይሳባል, እና ፎቶግራፎቹን ሲመለከት በቃላት ሊገለጽ በማይችል ሁኔታ ይደሰታል.

ከሞት ተነስቷል።

ከዙር ጋር፣ የ14 ዓመቷ ሶንያ አርሶኤቫ በዚያ አስከፊ ቀን ሞተች። ለስላሳ በአርባኛው ቀን ልጅቷ በሕልም ታየችወደ እናቱ ለመመለስ ቃል ገብቷል. የሟች ሶንያ እናት ፋጢማ አርሶቫ ምንም እንኳን እድሜ ቢኖራትም በሚገርም ሁኔታ እርግዝናን በቀላሉ ተቋቁማለች። ልጅቷ አናስታሲያ ተብላ ትጠራለች ትርጉሙም “ትንሳኤ” ማለት ነው።

“በየቀኑ በሴት ልጄ ውስጥ ከሶኔክካ አዲስ ነገር አገኛለሁ. ናስታያ ከሶንያ ተወዳጅ መጫወቻዎች ጋር ለብዙ ሰዓታት መጫወት ይችላል።”

ልጃገረዶቹ በመልክ ብቻ በጣም የተለያዩ ናቸው. በእሷ ልምዶች, ባህሪ እና የመጀመሪያ ቃሎቿ እንኳን, ትንሹ ናስታያ የሞተውን ሶንያን በትክክል ይደግማል.

“የመጀመሪያ ልጄ ሶንያ እና እኔ በጣም ጥብቅ እናት ነበርን - በልብስም ሆነ በሁሉም ነገር። በዚህ በጣም ተጸጽቻለሁ" ትላለች ፋጢማ አርሶቫ። -" የሟች ሶንያ ነፍስ በእህቷ አናስታሲያ ውስጥ በእውነት ከገባች ፣ በዚህ ጊዜ ልጅነቷ የበለጠ ደስተኛ ትሆናለች።«.

ከሞት በኋላ የነፍስ ዳግም መወለድ

ይፈልጋሉ በወደፊት ትስጉትዎ ውስጥ የት እና መቼ እንደሚወለዱ ያቅዱ? ከሞት በኋላ የነፍስ ዳግም መወለድ በጥቂት የብሩህ ቲቤት ላማዎች ኃይል ውስጥ እንዳለ ይታመናል። በመሞታቸው ዋዜማ ላይ የወደፊት ልደት ቀን እና ቦታ ሊሰይሙ ይችላሉ. ይህም ወደፊት ፍለጋቸውን በእጅጉ ያመቻቻል። የካርማ ካጊዩ ወግ ከፍተኛው የቲቤት ላማዎች መስመር ላይ የሆነው ይህ ነው - ካርማፓስ።

ትችላለህ ያለፈውን ህይወትዎን በተናጥል ለማስታወስ ይማሩእና ያለፈው ትስጉትዎ ብዙ ሚስጥሮችን ያግኙ።

በአስራ ሁለተኛው ክፍለ ዘመን፣ የመጀመሪያው ካርማፓ፣ ዱሱም ኽየንፓ፣ ከመሞቱ በፊት የሚያመለክት ደብዳቤ ትቶ ነበር። ትክክለኛ ጊዜቀጥሎ የሚወለድበት ቦታ እና ቤተሰብ። ተከታዮቹ እዚያ ሄደው እሱን ፈልገው እሱን ማስተማር ጀመሩ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ተልእኮውን ለመቀጠል እየሞተ እና እንደገና በመወለዱ ላይ ነው። የንቃተ ህሊና ለውጦች የዚህን ወጎች ለመጠበቅ ይረዳሉ ሃይማኖታዊ ትምህርት. ከ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ያለው የሪኢንካርኔሽን ሰንሰለት እስከዚህ ድረስ አልተቋረጠም ዛሬበፍጹም።

ባለፈው ክፍለ ዘመን አስራ ስድስተኛው ካርማፓ በ 1924 በቲቤት አውራጃዎች በአንዱ መነኮሳት የተወለደ ሲሆን መነኮሳት ከእሱ በፊት ለተላከ ደብዳቤ ምስጋና አገኙ. በ 1981 ከሞተ በኋላ, ለሚቀጥለው ሪኢንካርኔሽን ፍለጋው ተካሂዷል. ለብዙ መቶ ዘመናት ለመጀመሪያ ጊዜ ተተኪ ወዲያውኑ አልተገኘም. በዚህ ጊዜ እሱን ለማግኘት አግዘዋል ቀላል ሰዎች. ያልተለመደ ልጅ እንደሚያውቁ ተናግረዋል. ከልጅነቱ ጀምሮ እራሱን ካርማፓ ብሎ የሚጠራው.

አሥራ ሰባተኛው ካርማፓ ታዬ ጆርጅ በአሥራ አንድ ዓመቱ ተገኘ። መነኮሳቱ ቼክ አደረጉ - ልጁን ከእሱ በፊት የነበሩትን በርካታ የግል ንብረቶች አሳይተውታል, እና ህጻኑ ያለምንም ጥርጥር መረጣቸው.ከዚያ በኋላ እንደ ካርማፓ ቀጣይ ሪኢንካርኔሽን እውቅና አግኝቷል, ይህም ስለ ንቃተ-ህሊናዊ ሪኢንካርኔሽን እውነታ ለመናገር ያስችለናል.

አሁን፣ ታዬ ጆርጅን ስንመለከት፣ ከአንድ በላይ ህይወት እንደተረፈ መገመት ይከብዳል። አንድ ቀን በሚቀጥለው ጊዜ የትና መቼ እንደሚወለድ መረጃ የያዘ የትንበያ ደብዳቤ የሚተውበት ቀን ይመጣል።
የቲቤት ካርማፓስ በየክፍለ ዘመናት አንድ ጊዜ እንደገና ሲወለድ.

የአካል ክፍሎች መተካት የነፍስን ልምምድ እንዴት ይነካዋል?

ግን አንድ ሰው ሲከሰት ምን ይሆናል እውነተኛ ሕይወትበድንገት የሌላ ነፍስ ልምድ ትዝታ ይቀበላል? የአካል ክፍሎችን በመተካት እና ደም በመሰጠት እንደሚከሰት.

ዶክተሮች የኦርጋን ትራንስፕላንት ሕመምተኞች የባህሪ ለውጥ እንደሚያጋጥማቸው አስተውለዋል. ከመተካቱ በፊት ሕመምተኞች ያልነበሩትን የባህርይ ባህሪያት ያዳብራሉ.

የሪኢንካርኔሽን ጽንሰ-ሀሳብ ስለ ሰው ሴሉላር የማስታወስ ችሎታ ካለው እውቀት ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው. የነፍስ ትውስታ የሁሉም ትስጉት ልምምድ በእያንዳንዱ የሰውነታችን ሕዋስ ውስጥ ተከማችቷል.እና ከህይወት ወደ ህይወት ነፍስ ልምዷን ሁሉ ያስተላልፋል, በእያንዳንዱ ትስጉት ወደ አዲስ አካላዊ አካል ትገባለች.

ወደ ሌላ አካል የሚገባ አካል ከአንጎል ቁጥጥር ውጪ በሆኑ የስነ-ልቦና ምላሾች ላይ ለውጥ ሊያመጣ ይችላል። በሌላ ቃል፥ ከለጋሾች አካላት ጋር አንድ ሰው ከለጋሹ ነፍስ ቁራጭ ይቀበላል።

አይሁዳዊቷ ልጅ ያኤል አሎኒ በ9 ዓመቷ የልብ ንቅለ ተከላ ተደረገላት እና ከዚያ በኋላ እግር ኳስ መጫወት ጀመረች። አስራ ሶስት የዬኤል ለጋሽ ሆነዋል የዓመት ልጅበጨዋታው ወቅት በአሸዋ የተሸፈነው ኦምሪ።

የሐኪሞች ጥረት ቢደረግም ተአምር አልሆነም። ልጁ ንቃተ ህሊናውን ሳያውቅ ሞተ። ዶክተሮች የልጃቸውን አካል ለተቸገሩ ሰዎች እንዲለግሱ ወላጆችን አሳምነው ነበር። ስለዚህ, ከሞተ በኋላ, ልጁ ሰባት ሰዎችን መርዳት ችሏል.

ከቀዶ ጥገናው በኋላ መልሶ ማገገም ስኬታማ እንዲሆን ልጅቷ ብዙ መድሃኒቶችን መውሰድ ያስፈልጋታል. ቸኮሌት እየበላች ወሰደቻቸው - በአዲስ ልብ ተቀበለች። ጠንካራ ፍቅርለጣፋጮች.

ፍቅር ለ ንቁ ዝርያዎችእረፍት ለእሷ አዲስ “ግዢ” ነበር - ከቀዶ ጥገናው በኋላ ወዲያውኑ ከክፍል ጓደኞቿ ጋር ለሽርሽር ወጣች።

“አሁን የበለጠ ጥንካሬ አለኝ።አሁን አመልክቼ ነው። ተጨማሪ ጥረትምኞቶችዎን ለማሟላት. ከዚህ በፊት ከባድ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች ባይኖሩኝ ኖሮ አሁን በዳንስ ውስጥ በቁም ነገር እሳተፋለሁ። ሂፕ ሆፕ ብዙ የስፖርት አካላት ስላሉት በጣም እወዳለሁ።" ይላል ዬኤል።

የልጃገረዷ እናት ከተወገደች፣ መግባባት ከሌላት ልጅ ሴት ልጇ የፓርቲው ሕይወት እንደሆነች አስተዋለች። ማንኛውም ኢፍትሃዊነት ያኤል የጥቃት ጥቃት እንዲደርስበት ሊያደርግ ይችላል።

“ደፋር ሆነች - ወደ ውስጥ በጥሩ መንገድ፣ ከዚህ በፊት መልስ በማትሰጠው መንገድ ትመልስልኝ ጀመር። የሆነ ነገር እንደማትወድ በግልፅ ማሳየት ጀመረች። ባህሪዋን ከየት እንዳገኘች አላውቅም።

የልጁ አባት ኦፌር ጊልሞር እንዳለው ልጁ ደስተኛ ነበር። ንቁ ልጅ. በፍትሃዊነት እና በታማኝነት በእኩዮቹ ዘንድ የተከበረ ነበር። እራሱን እንዲከፋ እና ሁልጊዜም ደካማዎችን ይከላከል ነበር.

የዬኤል አሎኒ እናት ከልጁ ወላጆች ጋር ለመገናኘት ፈለገች፣ ልጅቷ አሁን በህይወት ስላለችው አመሰግናለሁ። ስብሰባው ውጥረት ነበር, ምክንያቱም የልጁ ወላጆች በሐዘን ላይ ነበሩ. ሁኔታውን ለማርገብ ልጅቷ ሙዚቃ አበራች። ከሁሉም ዲስኮች ውስጥ ያኤል ልጃቸው የሚወደውን ሲመርጡ የልጁ ወላጆች ደነገጡ።

“በዚያን ጊዜ ምን ያህል እንደሚመሳሰሉ ተገነዘብኩየኦምሪ አባት ኦፌር ጊልሞር፣ አነጋገራቸው እና ዝምታቸው እንኳን አንድ ነው። ያኤል ብዙ ልጄን ያስታውሰኛል።”.

አንድ ቀን ኦምሪ በካፌ ውስጥ ስለ ልገሳ መረጃ ሲያገኝ አንብቦ በሆነ ምክንያት ለጋሽ ሊሆን እንደሚችል ተናገረ። ይህንን ክስተት በማስታወስ, ወላጆቹ ይህን ወሰኑ ለልጃቸው የኑዛዜ ዓይነት ነበር።

እስካሁን ድረስ፣ ያኤል አሎኒ የለጋሽ ካርዱን ሞልቷል - ለመተከል የህይወት ዘመን ፈቃድ የውስጥ አካላትበእሷ ሞት ጊዜ የተቸገሩት።

የልብ ንቅለ ተከላ ወንጀልን ለመፍታት ይረዳል

ከበርካታ አመታት በፊት በአንድ የአሜሪካ ከተሞች ነዋሪዎች በአንዲት የአስር አመት ልጅ መገደል ተደናግጠዋል። ምንም ማስረጃ አልቀረበም, ምስክሮች የሉም, እና ክሱ ሊዘጋ ነበር. ነገር ግን አንዲት ልጅ ጣቢያ ጠራችው እና የግድያውን እና የገዳዩን ቦታ በዝርዝር ገልጿል።. ተራኪው በማኒክ ከተገደለችው ልጅ የልብ ንቅለ ተከላ ተቀበለ።

ከቀዶ ጥገናው በኋላ ህፃኑ የተገደለበት ቅዠት ጀመረ. ስለዚህ ጉዳይ ለሐኪሟ ነገረችው። የታካሚውን ታሪክ ትንሹን ዝርዝሮች ካዳመጠ በኋላ, ዶክተሩ እርግጠኛ ነበር እያወራን ያለነውለጋሽ ሴት ልጅ ሞት ሁኔታ.

ከሞት በኋላ የነፍስ ዳግም መወለድ ክስተት ወጎች እንዲቀጥሉ ያስችላቸዋል እናም ሰዎች ለሚወዷቸው ዘመዶቻቸው መነቃቃት እና ከእነሱ ጋር ለመገናኘት ተስፋን ይሰጣቸዋል።

በነፍስ ዳግም መወለድ ታምናለህ?

ከጣቢያው የተወሰደ ቁሳቁስ

የሪኢንካርኔቲካ መጽሔትን በማመልከት የቁሳቁሶችን መገልበጥ በጥብቅ

ኦክሳና ማኖይሎ ከእርስዎ ጋር ነው ፣ ጥሩ ጤና ለእርስዎ ረጅም ክረምት. አሁን ከሞት በኋላ ስለ ነፍስ ዳግም መወለድ እንነጋገር. ሁላችንም እንሞታለን። ይህ ቀላል እውነት ከጥንት ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ የሰዎችን አእምሮ እና ልብ ያስደስታል። የሞት ጭብጥ እና እውነታው በጣም ማራኪ የሆነው ለምንድነው? ከዚህ የመጨረሻ ገደብ በላይ የሆነው.ከሞት በኋላ የነፍስ ዳግም መወለድ እንደሌለ እና አምላክ የለሽ እንደሚሉት ከሞት በኋላ "ምንም ነገር የለም" እንደሚሉት እንደ እውነቱ ከሆነ የምንከራከርበት ምንም ነገር የለም.

የነፍስ ዳግም መወለድ አለ?

ግን ካለስ? ይህ ገደብ የመጨረሻው ካልሆነስ? የአሁኑ ህይወታችን የተለየ ነገር ካልሆነ ፣ ይህ ፣ ይህ ፣ የነፍስ ዳግም መወለድ ሰንሰለት አገናኝ ብቻ ነው ፣ ከሞት በኋላ ካልሞትን ፣ ታዲያ ምን?

እያንዳንዱ ሰው በራሱ ይህንን ግንዛቤ ውስጥ ያልፋል። ምንም ህጎች የሉም ፣ ምንም ህጎች የሉም ፣ ትክክለኛ ወይም የተሳሳቱ ውሳኔዎች የሉም. ይህ ህይወት የምታዩትን ብቻ እንድትሆን ከፈለግክ ምርጫህ ነው። ያኔ እንደፈለጋችሁ መኖር ትችላላችሁ፡ መጠጣት፣ መዋሸት፣ መስረቅ እና ህይወቶን በፈለጋችሁት አስጸያፊ ነገር ሙላ።

ነገር ግን ተጨማሪ ነገር ከፈለጉ፣ ይህ ህይወት ማለቂያ በሌለው የዳግም መወለድ ሰንሰለት ውስጥ አንድ እርምጃ ብቻ እንደሆነ ከተቀበሉ፣ ይህ ህይወት አንድ ተከታታይ ፈተና መሆኑን ለመዘጋጀት ይዘጋጁ። እና ፈታሾቹ ምን ያህል ገንዘብ እንዳለዎት፣ ምን አይነት መኪና እንዳለዎት ወይም በኒስ ውስጥ ቪላ እንዳለዎት ግድ የላቸውም። ሁሉም ቁሳዊ እቃዎችእኛ ከሞት በኋላ የምንሄድበት እዚህ ይኖራል;

ነፍስ ግን በትኩረት ወደ ሚመረመርበት ቦታ ትበርራለች - አንተ የሰው ልጅ በዚህ ህይወትህ ምን አደረግህ፣ ለልጆችህ ምን ያህል ፍቅር ሰጠህ? ልጆች የሉዎትም? ያኔ ለምን ኖርክ? ወደዚች ምድር ምን ያህል ፍቅር አመጣህ? አላመጣሁትም ... ግን ያን ጊዜ ኖሬያለሁለምንድነው፧

ለምን ወደዚህ ዓለም እንመጣለን?

ሁላችንም ወደዚህ ዓለም የመጣነው በምክንያት ነው።አንዳንዶች በተሻለ ሁኔታ መብላት እና የበለጠ ምቹ መተኛት ይፈልጋሉ። ይህን ዓለም ትንሽ የተሻለ፣ ደግ፣ ንጹህ የሚያደርግ ሰው። አንድ ሰው ፣ አንድ ሰው - ለእያንዳንዱ የራሱ። እና ያገኙታል - እያንዳንዳቸው ለራሳቸው። አንድ ሰው ወደ ቀጣዩ የእድገት ደረጃ ይሸጋገራል, አንድ ሰው ተመልሶ ይመለሳል እና እጣ ፈንታቸውን እስኪያሟሉ ድረስ, የ "ሰብአዊነት" ፈተናን እስኪያልፍ ድረስ በዛው መንገድ ደጋግመው ይጓዛሉ.

ይሆናል , ግን አላማህን አሁን እንዴት ማግኘት ትችላለህ, ምንን ያካትታል?

ብዙውን ጊዜ ለእነዚህ ጥያቄዎች መልስ ማግኘት አንችልም። የሕይወት ጥያቄዎች. እና ከዚያ በበይነመረብ ላይ መፈለግ እንጀምራለን.

ወይም ደግሞ በስልጠና ወቅት የአማካሪውን ጥበብ እንጠቀማለን።

እና አንዳንድ ጊዜ፣ ከዕጣ ፈንታችን በሚመራን መንገድ ላይ ለረጅም ጊዜ ስንጓዝ፣ ችግር ወደ እኛ ይመጣል፡ ህመም፣ የምንወዳቸውን እና የምንወዳቸውን ሰዎች ማጣት። እና እንጨነቃለን፣ እናለቅሳለን እና “ለምን?” ብለን እንጠይቃለን። “ለምን?” ብሎ መጠየቁ የበለጠ ትክክል ይሆናል። ለምን ይህ በሽታ ወይም ኪሳራ ተሰጠን? ልምድ ያለው ፈዋሽ እንደመሆኔ፣ በምርመራ ወቅት የማደርገው የመጀመሪያው ነገር የት፣ በምን ሰዓት እና ምን እንደሆነ መወሰን ነው። ስህተት ሰርተሃል፣ በዚህም ስህተቱን እንድታስተካክል እድል ይሰጥሃል።

ፈዋሽ የሰውነትን ወይም የአካልን ክፍል ብቻ አይፈውስም። ጉዳዮችን፣ ደንበኞችን እና ችግሮቻቸውን በሰፊው እቀርባለሁ። ይህ ሃኪም በሽተኛ ሆድ ይዘን የመጣንበት፣ ሆዱን የሚያክመው እሱ ብቻ ነው። ዶክተሩ ሰውየውን በአጠቃላይ አያክመውም, እሱ የሆድ ዕቃን ብቻ ነው የሚይዘው. ነገር ግን ሰውዬው ከእሱ ጋር ምንም ግንኙነት የሌለው ይመስላል))), የበለጠ ሊሰቃይ ይችላል. ምናልባትም "ዶክተር" የሚለው ቃል "መዋሸት" ከሚለው ቃል የመጣው ለዚህ ነው, ማለትም "ዶክተር" በቅድመ አያቶቻችን ግንዛቤ ውስጥ የሚዋሽ ሰው ነው. ሌላው ነገር - ። ይህ ሰው “የሚፈውስ”፣ ማለትም ሰውን “ሙሉ” የሚያደርግ፣ አካሉን፣ ነፍሱን እና አላማውን ወደ ሁለንተናዊ ስምምነት ዓለም የሚሰበስብ ነው።

እንደ ሳይንሳዊ ልብ ወለድ ፀሐፊዎች እ.ኤ.አ. እያንዳንዱ የቢራቢሮ ክንፍ ክንፍ በሌላው የዓለም ክፍል ማዕበል ያስከትላል።ይህ ዓለም በአንድ ሰው ነፍስ ውስጥ ከሆነ ምን ማለት እችላለሁ? እንግዲያውስ እያንዳንዳችን ተግባራችን አውሎ ንፋስን ብቻ ሳይሆን ትልቅ ለውጥ ያመጣል ይህም በሰው ህይወቱ በሙሉ ላይ አሻራ ያሳርፋል።

በእርግጥ እያንዳንዳችሁ “ደግነት የጎደለው ፊት” ያላቸውን ሰዎች አይታችኋል፣ ወይም ስትመለከቱ ስሜት ተሰምቷችኋል ለአንድ ሰው "በህይወቱ ውስጥ የሆነ ስህተት ነው" ነገር ግን በህይወታችን በቀላሉ ትከሻችንን ነቅለን እናልፋለን፣ ፈዋሹ ሰውየው ፊቱን እያየ ከፎቶግራፍ ላይ እንኳን ሳይቀር ሰውዬው መንገዱን ያጠፋበትን እና ከሁሉም በላይ ደግሞ እንዴት እንደሚመለስ ሊወስን ይችላል። እዚያ ፣ ወደ መንገዱ ። በርቷል .

በዚህ ሕልውና ውስጥ እራስዎን እዚህ እና አሁን ይፈልጉ። ለጥያቄዎች ወዲያውኑ መልስ ያግኙ። ያልተፈቱ ችግሮች ሸክም አያከማቹ, ይህ ነፍስዎን ይጫናል እና በኋላ ላይ እንዲነሳ ያደርገዋል.

እርስዎ እራስዎ መቋቋም ካልቻሉ ወቅታዊ ተግባራት, በህይወት ውስጥ ችግሮች, ችግሮች, በኢሜል ይጻፉልኝ [ኢሜል የተጠበቀ]እና እርስዎን ለመርዳት እሞክራለሁ.በሰውነት እና በነፍስ ፈውሱ እና ጤናማ ይሁኑ።

እኔ ማኖይሎ ኦክሳና፣ ልምምድ ፈዋሽ፣ አሰልጣኝ፣ መንፈሳዊ አሰልጣኝ ነኝ። አሁን በድር ጣቢያዬ ላይ ነዎት።

ፎቶ በመጠቀም ምርመራህን ከእኔ እዘዝ። ስለ እርስዎ ፣ የችግሮችዎ መንስኤዎች እነግራችኋለሁ እና አንዳንድ ምክሮችን እሰጣለሁ። ምርጥ መንገዶችከሁኔታው መውጫ መንገድ.