ጋጊክ በቆስጠንጢኖስ ሞኖማቾስ እንዴት እንደተያዘ። ጋር

የቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ የቅዱስ አትናቴዎስ ሳልሳዊ ፓትላሪየስ አጭር ሕይወት

ቅዱስ አፋ-ና-ሲይ ሲ-ዲያሽቺ፣ የኮን-ስታን-ቲ-ኖ-ፖል-ስካይ ፓት-ሪ-አርክ፣ በ1597 በሪ-ቪምና ከተማ ኦን ላይ ተወለደ። ቀርጤስ እሱ የመጣው ከቪ-ዛን-ቲይ ጋር የሚዛመዱት ከፓ-ቴ-ላ-ሪ-ኢቭስ ከተባለ ክቡር የግሪክ ቤተሰብ ነው። skoy im-pe-ra-tor-skoy di-na-sti-ey Pa-leo -ሎ-ጎቭ ቅድስት አፋ-ና-ሲ ብሩህ፣ የተለያየ ልማት አግኝቷል። ነገር ግን በኅብረተሰቡ ውስጥ ትምህርት እና ዝና ቢኖረውም, ዓለማዊ ሕይወት ከዕለት ተዕለት ተድላዎች እና አስደናቂ ክብር ጋር, የክርስቲያን መሪዎች ቅዱስ ሕይወት አልሳበውም. የቅዱስ አባት አባት ከሞተ በኋላ. አፋ-ና-ሲ ከሶል-ሉን ገዳማት በአንዱ የውጭ ፀጉር ፀጉር ተቀበለ እና በኋላ ወደ አፎን ሄደ። ብዙም ሳይቆይ ቅዱሱ አንተ-y-y-y-የሚል ስም፣ የቅዱሳት መጻሕፍት ትርጓሜ እና የመዝሙር ቆጠራ፣ ለቅዱስ አምላክ እና ለአንዳንድ ቅዱሳን ክብር የመንፈሳዊ መዝሙሮች ደራሲ በመሆን ከግድግዳው ወጣ። ቅዱሱ መዝሙረ ዳዊትን ከዕብራይስጥ ወደ አዲሱ የግሪክ ቋንቋ ተረጎመው፣ እሱም በመቀጠል በገዳሙ -li St. apo-sto-la John-on-God-ቃላቶች ስለ. ፓት-ሞ-ሴ.

በ1626፣ ቅዱስ አፋ-ና-ሲ በቫ-ላ-ቺያ ተሾመ፣ እሱም የክርስቶስን ትምህርት በቫ-ላ-ኮቭ እና ሞል-ዳ-ቫን ሰበከ።

ለሥራው እና ለመንፈሳዊ ስጦታዎቹ፣ ቅዱሱ ኮን-ስታን-ቲ-ኖ-ፖላንድኛ ፓት-ሪ-አር-ክ ኪር-ሪል-ሎም እኔ በአንድ ሰው በኮን-ስታን-ቲ-ኖ-ፖሊዬ ካ- ተሾመ። ፌድ-ሬ, እና በ 1631 - በፌስ-ሳ-ሎ-ኒ-ኪ (ሶ-ሉን-ስካይ) ጳጳስ. በማርች 1634፣ በፓት-ሪ-አር-ካ ኪ-ሪል-ላ 1 ባለስልጣናት የቱርኪ-ሚ ስደት ከደረሰ በኋላ፣ ቅዱሱ በፓት-ሪ-አር-ሺይ ቅድመ ጠረጴዛ. ፓት-ሪ-አር-ሃ ኪ-ሪል-ላ ከስደት ከተመለሰ በኋላ፣ ቅዱስ አፋ-ና-ሲ ከፓት-ሪ-አር-ሺይ ዙፋን ወጥቶ እንቅስቃሴውን በማጠናቀቅ በአቶስ ተራራ ላይ ከአንድ ዓመት በላይ ኖረ። እና ጸሎቶች. ከዚያም በጣሊያን ውስጥ ለአንድ አመት ኖረ, አባቱ አንድ ነገር እንዲቀበል ጋበዘው, ወደ ካርዲናል -skoe-sto-in-stvo እንደሚወስደው ቃል ገብቷል. ቅዱስ አፋንዮስ ግን ለቅዱስ መብቱ ታማኝ ሆነ። ከ 1638 ጀምሮ የሶ-ሉን ክፍል እንደገና ማስተዳደር ጀመረ. በዚያን ጊዜ፣ በሶ-ሉን ሚት-ሮ-ፖ-ሊ ቤተመቅደሶች ውስጥ፣ ከሌላኛው ወገን የቱ-ሮክን ቅርበት በታገሠው፣ በቂ የእግዚአብሔር አገልግሎት መጻሕፍት፣ የቤተ ክርስቲያን ዕቃዎች እና ኦብ-ላ- አልነበሩም። ቼ-ኒ. ቅዱሱ ለእርዳታ ወደ ሩሲያ ዛር ደጋግሞ ዞረ ፣ ከዚያም እሱ ራሱ ብዙ ነገሮችን አከናውኗል - ወደ ሩሲያ ፣ ቅዱስ ቦታዎችን በመጎብኘት በገዳማት እና ቤተመቅደሶች ውስጥ መለኮታዊ አገልግሎቶችን አከናውኗል ።

አንድ ቀን ከሩሲያ ሲመለስ በጠና ታመመ እና ፕሪ-ኦ-ራ-ዘን-ስካይ ማጋርስኪ ሞ-ና-ስቲ-ሪ በሉብ-ኒ ከተማ ተቀመጠ። እ.ኤ.አ. ጌታ እና በልጁ መሠረት በምስራቅ ተቀበረ: የቅዱሱ አካል ሙሉ በሙሉ ወንበር ላይ ተቀምጦ ወደ ድንጋይ የሬሳ ሣጥን -no-tsu በ Mo-na-Styr-sky Pre-o-ra-Womens ውስጥ ወረደ ቤተመቅደስ. እ.ኤ.አ. የካቲት 1 ቀን 1662 ስለ የማይበላሹ የቅዱሳን ቅርሶች ፣ ከ -ce-le-nie ብዙ ህመሞች የሚመጡበት። ለሩሲያ ያልተለመደ ፣ የቅዱስ አፋ-ና-ሲያ የቀብር ሥነ ሥርዓት በከተማው ውስጥ -ቫ-ኒያ የአፋ-ና-ሲ-ኤም ሲ-ደ-ሺም ስም ምክንያት ሆነ።

በአሁኑ ጊዜ የፓት-ሪ-አር-ሃ አፋ-ና-ሲያ ቅዱሳን ቅርሶች በ Bla-go-ve-schen-sky ca-feed-ral-so-bo-re ውስጥ በከተማይቱ ካር-ኮ-ቬ ይገኛሉ።

የቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ የቅዱስ አትናቴዎስ III ፓትላሪየስ ሙሉ ሕይወት

የክርስቶስ ቅዱስ አፋ-ና-ሲ፣ ቅዱስ ፓት-ሪ-አርክ የኮን-ስታን-ቲ-ኖ-ፖል-ስካይ፣ ሉ-ቤንስኪ ተአምር ፈጣሪ፣ በ17ኛው ክፍለ ዘመን የኖረው፣ በሩሲያ የመጀመሪያዎቹ ነገሥታት መንግሥት በነበረበት ወቅት ነው። ከሮ-ማ-ኖ-ቪህ ቤት - ሚ-ሀ-ኢል ፌ-ዶ-ሮ-ቪች እና ልጁ አሌክ-ሴይ ሚ-ሃይ-ሎ-ቪች. ማ-ሎ-ሮስ-ሲይ፣ ወይም ዩክራ-አይ-ኖይ፣ በዚያን ጊዜ በሄትማን አምላክ-ዳን ክመል-ኒትስኪ ይገዛ ነበር፣ እና በአጎራባች ትልቅ የመንግስት ስጦታ የሞል-ዳ-ቮ-ቭላ-ሂ- ey - የእግዚአብሔር-ዳ-ና ዘመድ, የቫ-ሲ-ሊ ሉ-ፑል ግዛት-ስጦታ; ግሪክ እና ዋና ከተማዋ ሳር-ግራድ በቱ-ሮክ ስልጣን ላይ ነበሩ። የሚገዙት በዚሁ ሱልጣን ሙ-ራድ አራተኛ ሲሆን በእነሱ ስር ሁለት Tsar-Re-Grad stalemates በአሰቃቂ ሁኔታ ሞቱ -ሪ-አር-ሃ፡ ኪሪል ሉካ-ሪስ እና ኪሪል ኮን-ታ-ሪስ፣ - ኢብ-ራ - ሁሉም ክርስቲያኖችን በ o ላይ የደበደበው 1 ኛ ጂም. ክሪ-ቴ፣ ሮ-ዲን ፓት-ሪ-አር-ሀ አፋ-ና-ሲያ።

በምስራቅ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ሕይወት ውስጥ እነዚያ ጊዜያት ለእኛ ተመሳሳይ ነበሩ። ቱርኮች ​​ለቅድመ-ቲ-ሊ-ህሪ-ስቲ-አ-ኡስ-ግሪ-ካም እምነታቸውን በግልፅ ተግባራዊ ለማድረግ። ቅጣቶችን አላሟሉም, ሊቋቋሙት የማይችሉት የገንዘብ መቀጮዎች ተደርገዋል, እና ንብረት ተዘርፈዋል, ሳ-ሚህ ሙ-ቺ-ሊ እና መግደል-ዋ-ሊ. በዚያን ጊዜ ስለ እምነት ብዙ የሚያሠቃዩ ነበሩ፣ እናም ከክርስቶስ ብዙ እርምጃዎች ርቀው ነበር። ለክርስቲያኖች ፓት-ሪ-አር-ሀ ቱርኪ ለማቋቋም ብዙ ክፍያ ወስደዋል። ከዚያ አለት፣ የምስራቅ ቀኝ-የከበረች ቤተክርስቲያን፣ ሌላ ታማኝ ክርስቲያኖች እና የአንተ ደጋፊ የሉም። ካ-ሊ-ኪ፣ በተለይም-ቤን-ግን ካ-ሊ-ቼ-ስኪ ሞ-ና-ሂ-የዙ-ኢ-አንተ፣ ሁሉም ኃይሎች ወደዚያ ደርሰዋል፣ ስለዚህም የምስራቅ ቤተክርስቲያን ለሮማው ጳጳስ እንድትገዛ። , እና ፕሮ-ቴ-ስታን-ስታ-ስታ-ራ-ላ-ቀኝ-የከበረ-ሃይማኖት-ማስተማር የቤተ ክርስቲያንን ተዋረድም ሆነ ቅዱስ ቁርባንን የማያውቁ በራሳቸው ክር ይተካሉ። ሁለቱም በጣም ጠንካራዎች ነበሩ, ለራሳቸው ንግድ የሚሆን ዘዴን በመቀበል እና በመጡባቸው አገሮች ውስጥ ያለውን አቀራረብ በመጠቀም. ትክክለኛ ክብር ያላቸው ግሪኮች ከቁጥራቸው ትንሽ እና ከድህነት የተነሣ ሊቃወሟቸው አልቻሉም፣ ስለዚህ ሚ Kon-stan-ti-no-pol-skie pat-ri-ar-hi ino-gda ከአንድ ሰው ወይም ፕሮ-ቴ ጋር ጓደኛ ይሆናሉ። -stan-ta- በችግር ጊዜ ከነሱ እርዳታ ለማግኘት ተስፋ እናደርጋለን። ግን ይህ ጓደኝነት ብዙውን ጊዜ ፓት-ሪ-አር-ኮቭ ስህተቶቻቸውን እንዲያዩ ተጽዕኖ ያሳድራል። በአንዳንድ አስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ ነበር ፓት-ሪ-አር-ክ አፋ-ና-ስዩ III የሌኒንግራድ ክልል ዙፋን ዙፋን ያዘ።
ቅዱስ አፋ-ና-ሲ በደሴቲቱ ሬ-ቲና ከተማ የተወለደ ፕሮ-አይነት ግሪክ ነው። ክሪ ፣ በሜዲትራኒያን ባህር ፣ 1597 ። እሱ የመጣው ከፓ-ሊዮ-ሎግስ ንጉሣዊ ቤተሰብ ጋር የቅርብ ዝምድና ካለው ከፓ-ቴ-ላ-ሪ-ኢቭስ የበለጸገ፣ ክቡር የግሪክ ቤተሰብ ነው። Rod Pa-te-la-ri-ev from-li-cha-sya you-da-yu-schi-mi-sya mental-mi-da-ro-va-ni-ya-mi፣ምንድን ነው የምስክር ወረቀቶች የአገሬው ተወላጆች ፒ-ሴን ይቀመጡ ነበር. የቅዱስ አፋ-ና-ሲያ አባት ግሪ-ጎ-ሪ ፓ-ቴ-ላ-ሪ ታዋቂ ሳይንቲስት፣ ፈላስፋ እና pub-li-ci-ostomy ነበር። የቅዱስ አፋ-ና-ሲያ ዓለማዊ ስም አይታወቅም. ቅዱስ አፋ-ና-ሲ ከተወለደ በኋላ በዚያን ጊዜ በአር-ካ-ዲይ-ስኮ-ጎ ትምህርት ቤት ተማረ - ኦን-ስታ-ሪያ ኦ. ክሪ-ቴ በዚህ ትምህርት ቤት የእውቀቱን ጥንካሬ እና የእምነቱን ጽናት በቀኝ-ክንፍ እምነት አግኝቷል። ስለ ራሱ እንዲህ አለ፣ “የእግዚአብሔርን ቃል አውቄ ነበር፣ ma-te-ma-ti-ki፣ ri-to-ri-ki፣ many go-dricult gram-ma-ti-ki፣ pi-i -ti-ki፣ as-ro-no-mi-che-pre-ጥበብ፣ሙዚቃ-ኪ እና ሌሎችም-ጥበብ ነው። በጥንታዊ ግሪክ፣ ላቲን፣ አረብኛ እና ጣሊያን ቋንቋዎች ጥሩ ትእዛዝ ነበረው።
በወጣትነቱ፣ ቅዱሱ በጣም የሚያምር ፊት ነበረው፣ ክፍት፣ ደግ እይታ ያለው፣ ይህም መጀመሪያ ላይ ሰዎች ወደ እሱ እንዲቀርቡ አድርጓል። ዋይ ዋይ ተገናኙ። በንጉሣዊው ቤተሰብ, አምላክ, ፈላስፋ እና ገጣሚ በተፈጥሮው ምክንያት, ከፍተኛ ትኩረትን ይጠቀም ነበር - በዘመናችን በአፍ ማህበረሰብ ውስጥ እበላለሁ. ክሪ-ታ፣ እና የደሴቲቱ ገዥ በሆነው በሻይ-ፌ-ታ-ፓ-ሺ ጥበቃ፣ በፊቱ ቆሞ የወደፊቱን ጊዜ አበራ። ነገር ግን የከፍተኛ ማህበረሰብ ጫጫታ ሕይወት የወጣቱ ፍላጎት አልነበረም። እሱ ጸጥታ የሰፈነበት፣ ጥሩ የክርስቲያናዊ እንቅስቃሴዎች የአብ. ክሪ-ታ፣ ሴንት. በጸሎት እንቅስቃሴዎች ውስጥ ሁል ጊዜ የሚደግፉት የሲ-ናይ-ስካያ እና የአቶስ-ና ተራሮች እና በዚህም -ሆቭ-ኖ-ሂድ-ፍጽምና ላይ ደርሰዋል። ከአእምሮው እይታ በፊት የሌን-ሳ ቅዱሳን ሁሉ ምስሎች ተነሱ፡ “መለኮታዊ፣ ተአምራዊ” ሂድ” tsa-re-grad-sko-go pat-ri-ar-ha; ; እና በተለይም የኢቫንጌልያ ሊቃውንት እና ነቢያቶች እና የቅዱሳት መጻሕፍት ትርጓሜ ፣ በቅዱስ አፋ-ና-ሲያ ጊዜ ሁሉም ከቅሪ ደሴት የመጡ ነበሩ ፣ ቅዱሱ ራሱ ካለበት 26 ዓመታት ኖረዋል ። ከፍተኛውን ዓለማዊ ማህበረሰብህን በፈቃደኝነት ለቅቆ ከወጣ በኋላ፣ ትሑት የሆነ የባዕድ አገር ሰው አምሳል ተቀብሎ እግዚአብሔርን ለማገልገል ራሱን ወስኖ “ውድነቱን” ሁሉ ትቷል።
ከዓለም መወገድ እና አብሮ-ብላስ-ኖቭስ፣ ማ-ቴ-ሪ-አል-ሊ-ሼ-ኒያስ ከሌላ-ቼ-ስኮ pr-nya-ti-em ጋር የተቆራኘ - ስለ - ዘ - መንቀሳቀስ - ሕይወት፣ እሱ በቀጣዮቹ ዓመታት የጀመረው፣ ለኩ አፋ-ና-ይህ-የሚመስለው-እኛ-ገና-ትክክለኛ-አልነበርንም-ግን-ሲ-ሲ-ሲ-ኢ- በራሳችን ውስጥ ለመገንዘብ። ስለ እሱ - ለእውነተኛ የቤተክርስቲያኑ እረኞች እና አስተማሪዎች። መነኩሴ አፋ-ና-ሲ ነፍሱን ሙሉ በሙሉ ወደ አእምሯዊ የጸሎት ሥራ መርቷል፣ እናም የእግዚአብሔርን ቃል በማንበብ እና በማጥናት እራሱን ለእምነት -shen-stvo-va-niu ሰጠ። “ኦ የተቀደሰ፣ ድንቅ፣ እጅግ ብሩህ መጽሐፍ፣” በቅዱስ ወንጌላዊው ላይ እንዲህ ባሉት ሰዓታት ጸለየ፣ “ስለ ነፍሴ ብርሃን እጸልያለሁ።
መነኩሴ አፋ-ና-ሲ ብዙም ሳይቆይ በካኔ ከተማ ታዋቂ ሰው ሆነ አንተ-y-y-you-shay-የምትናገረው-ስም እና ትርጓሜ-ለቫ-ቴል ሴንት ፒ-ሳ-ኒ ተጠራ። በቭላችስ እና ሞል-ዳ-ቫንስ ትምህርቶች የክርስቶስን ብርሃን እንዲያበራ የተላከው ወደ Tsar-grad ፣ መዝሙረ ዳዊትን ወደ ዘመናዊው የዕብራይስጥ መዝሙር ወደ አዲስ ግሪክ ቋንቋ የተረጎመበት ከዚያ በኋላ በገዳሙ ውስጥ ተጠብቆ ቆይቷል። የቅዱስ ሐዋርያ ዮሐንስ ስም - በፓት-ሞ-ሴ ደሴት ላይ በቦ-ጎ-ስሎ-ቫ ላይ, እና ከእሱ ቅጂዎች - በተለያዩ የቅዱስ ተራራ አቶስ ገዳማት ውስጥ) እና በ 1631 ለእርስዎ-y-y-you -s-s-የሚንቀሳቀስ እና ብሩህ እንቅስቃሴ ወደ ኤፒ-ስኮ-ፓ፣ እና ከዚያ mit-ro-po-li-ta Fes-sa-lo-ni-kiy-sko-go፣ አለበለዚያ ሶ-ሉን - ስኮ-ሂድ.
ከፍ ካለበት ጊዜ ጀምሮ እስከ ኤፒ-ስኮ-ፓ ፣ እና ከዚያ ፓት-ሪ-አር-ሃ ፣ ለቅዱስ መንገድ የቅርብ ግንኙነት ተጀመረ ፣ - የሀዘን ፣ የሀዘን ፣ የመንፈሳዊ እና የአካል ስቃይ መንገድ ፣ በትህትና ተሻገረ። እሱን ከክብደቱ በታች pat-ri-ar-she-go ti-tu-la. ግዛቱ የፓት-ሪ-አር-ሃ አፋ-ና-ሲያ ትዕግስትን በአክብሮት ውስጥ በአንድነት እና በጥንካሬ መሞከር ይፈልግ ነበር ፣ እና እስከ ዘመኖቹ መጨረሻ ድረስ ለእሱ ታማኝ ሆኖ ቆይቷል።
ፌስ-ሳ-ሎ-ኒ-ኪይ-ስካያ ሚት-ሮ-ፖ-ሊያ፣ የቅዱስ ተራራ አቶስ በሚገኝበት ቅድመ-ድርጊት ውስጥ፣ ከሻያ ወደ Tsar-ከተማ አቅራቢያ፣ አብዛኛው ዊል-ላ እና ራ-ዞ - ዳግም-ና ቱር-ካ-ሚ. አስከፊው ሁኔታ፣ በቤተ ክርስቲያን አስተዳደር ውስጥ ያለው ሥርዓት አልበኝነት፣ የአዕምሮ ውዥንብር በጣም ከባድ ነው፣ ኤጲስ ቆጶስ ጵጵስናውን ሙሉ በሙሉ ለመካድ እንኳን ዝግጁ እንደነበሩ ግልጽ ነው። ጌታ ግን ፈቃዱን አበረታ። ሚት-ሮ-ፖ-ሊት አፋ-ና-ሲ በዚህ አጋጣሚ “ምንም መንገድ የለም፣ በፈቃዴ ይህንን ማድረግ አለብኝ፣ ለዚህም ወስጄበታለሁ። ጌታ እንዲህ አለ፡- እጅህን ወደ አፍህ ማስገባት እና ወደ ኋላ መመልከት የእግዚአብሔርን መንግስት ማስተዳደር አይደለም ()። አንድን ሰው ለትዳር ስትጋብዝ ማዘንና ሕያው የሆነውን እጅ መለስ ብለህ መመልከት የለብህም።
በዚያን ጊዜ የኮን-ስታን-ቲ-ኖ-ፖላንድ ፓት-ሪ-አር-ሺይ ዙፋን በታዋቂው ፓት-ሪ-አርክ ኪሪል ሉ-ካ- ሩዝ ተይዟል። ከፕሮ-ቴ-ስታን-ታ-ሚ ጋር ትልቅ ወዳጅነት ነበረው። ፓ-ፒ-ስቲዎች ይህንን ሁኔታ ተጠቅመው ስለሱል-ታ-ን በ -men ግዛት ውስጥ ፣ በፕሮ-ቴ-ስታን-stvo ውስጥ ስለ እሱ ተነጋገሩ እና እሱን ወደ-for- በግዞት ሊወስዱት ገቡ። የሚለውን ነው። ወደ ፓት-ሪ-አር-ሺይ ዙፋን አንድ-ኢ-አይጥ-ሌን-ኒ-ካ ኪ-ሪል-ላ ኮን-ታ-ሪ-ሳ፣ ኤጲስ ቆጶስ ቬር-ሪ ለማምጣት ፈለጉ። የቀኝ ክብር ሰዎች በፓ-ፒ-ስታ ኪ-ሪል-ላ ላይ አመፁ እና ዙፋኑ ጊዜያዊ እንዲሆን አጥብቀው ይከራከራሉ ፣ ከግዞት ኪ-ሪል-ላ ሉ-ካ-ሪ-ሳ እስኪመለሱ ድረስ ፣ በፌስ- sa-lo-ni-kiy mit-ro-po-li-tom Afa-na -si-em. በዚህ ጊዜ አንድ ሰው ሜትሮፖሊታን አፋ-ና-ሲ ምንም እንደማይፈቅድ ስለሚያውቅ ፈቅዶላቸዋል። አምስት ወራት አለፉ, እና ኪሪል ከግዞት አልተመለሰም; ከዚያም፣ መጋቢት 5፣ 1634፣ ሚት-ሮ-ፖ-ሊ-ታ አፋ-ና-ሲያ ከ-ብራ-ሊ እውነተኛ ፓት-ሪ-አር-ክ ነበር። በዚህ የሱል-ታ-ዌል ማዕረግ ለእሱ ፍቃድ 180,000 ሩብልስ ከፍሏል. ሚት-ሮ-ፖ-ሊ-ታ አፋ-ና-ሲያ ፓት-ሪ-አር-ክሆም ሲመረጥ፣ የኪሪል መመለስን በተመለከተ በዚህ ማዕረግ ያለው የስልጣን ቆይታው ቀይ ሱል-ታ-ኖም እንዳልሆነ ተገምቷል። -ላ የበለጠ ትርጉም ይኖረዋል. የ ሚት-ሮ-ፖ-ሊ-ታ አፋ-ና-ሲያ ወደ ፓት-ሪ-አር-ሺይ ዙፋን መነሳት መጋቢት 25 ቀን በ Bla-go-ነገሮች ተካሄደ።
ከዚህ ክስተት በኋላ ብዙም ሳይቆይ ኪሪል ተመለሰ። እሱ በሌለበት እዚህ በተፈጠረው ነገር ሁሉ እርካታ አጥቶ ቀረ። ፓት-ሪ-አርክ አፋ-ና-ሲ ዙፋኑን በፈቃዱ ቢሰጡትም በጠላቶቹ ግፊት ግን አሁንም ለቤተ ክርስቲያን ምስረታ ብዙ ገንዘብ በመክፈል ጥፋተኛ ነበሩ። ስለ-ዘ-ስታን-በዚህ ስለ-vi-no-ni-em op-ro-chit pat-ri-ar-ha አፋ-ና-ሲያ በኮን-ስታን-ቲ-ኖ-ፖላንድ አይን ይፈልጋሉ። መንጋ፣ ከጥቂት ጊዜ በኋላ ፍቅርንና አክብሮትን አገኘ።
የፓት-ሪ-አር-ክ አፋ-ና-ሲ-ኤም ችሎት በተከሰሰበት ጊዜ ምንም ጥፋተኛ አልተገኘበትም ምንም እንኳን ምንም እንኳን ወጪዎቹ ብዙ ቢሆኑም እሱ ግን ከእሱ ውጭ ማድረግ የሚቻልበት ምንም መንገድ አልነበረም ፣ ሌላ ፓት-ሪ -አር-ሃምስ ለኃላፊነታቸው መክፈል ነበረባቸው። እንዲያውም የበለጠ ሊሆን ይችላል፣ ግን ግቡ ተሳክቷል።
በዚህ ነገር ቅር የተሰኘው እና ቅር የተሰኘው ቅዱሱ ጡረታ ወደ ቅድስት ተራራ አቶስ ሄደ፣ እዚያም mo-lit-ven-nym on-እንቅስቃሴዎችን ትቶ የኦብ-ቴ ኦስ-ኖ-ቫ-nieን ኖረ። -ሊ, የትኛው-ገነት አሁን የሩሲያ ሴንት-አን-ድሬ-ኢቭ-ስኪም ስኬ-ቶም ይባላል. ከአንድ ዓመት በኋላ ፓትርያርክ አፋ-ና-ሲ ጣሊያን በነበሩበት ጊዜ የሮማው ጳጳስ መንፈሳዊ ውጥረቱን ስለሚያውቅ ወደ አንድ ነገር እንዲሄድ እንዲፈቀድለት ሐሳብ አቀረበ ፣ ለዚያም በሌላ ሰው አርሂ-ኤሬ መካከል አንድ ቦታ እንዲኖር ቃል ገብቷል - I-mi፣ ነገር ግን ቅዱሱ-ከሱ ጋር- ሃሳቡን አልተቀበለውም።
እ.ኤ.አ. በ 1638 ቅድስት አፋ-ና-ሲያ እንደገና ወደ ፓት-ሪ-አር-ሺ ኮን-ስታን-ቲ-ኖ-ፖላንድ ፕሬስ ጠረጴዛ ሊያመጣው ፈልጎ ነበር ፣ ግን ለእርስዎ ምንም አይደለም ። እነሱ st-sta-vi-li በ pat-ri-ar-she-stvo you-she-upo-me-well-pa-pi-sta Ki-ril-la Ver-riy-skogo፣ እና መብትን ለማስደሰት ሲሉ - የከበሩ ሰዎች፣ ለ-ቪ-ሪ-እነሱ፣ ያ ፓት-ሪ-አር-ሁ አፋ-በዚህ ላይ-በኪ-ሪል-ላ (ያላደረጉት) ውስጥ ቦታ በመውሰድ ይቀርባል። ፓት-ሪ-አር-ሆም ለረጅም ጊዜ እንደሚሆን አስብ) እና ከዚያ ጊዜ በፊት ፓት-ሪ-ሪ-ኩ አፋ-ና-ስዩ ፌስ-ሳ-ሎ-ኒክን እንዲረከብ በድጋሚ አቀረበ። mit-ro-po-lia የማስተዳደር እና የማገልገል መብት ያለው - እንደ ፓት-ሪ-አር-ሸ-ሙ አሠራር እና ልማድ እዚያ መኖር።
Fez-sa-lo-ni-kiy-mit-ro-polia በዚህ ጊዜ እራሱን በላቀ የሰላም ሁኔታ ውስጥ አገኘ። ፓት-ሪ-አር-ሁን የሚያገለግልበት የቤተክርስቲያን ፍርድ ቤቶች፣ ምንም አይነት ልብሶች አልነበሩም። ፓት-ሪ-አርክ አፋ-ና-ሲ ለሶ-ሉን-ስካያ ሚት-ሮ-ፖ-ሊይ እንዲረዳው በመጠየቅ ለ Tsar Mi-ha-i-lu Fe-do-ro-vi-chu ወደ ሞስኮ ብዙ ጊዜ ጻፈ። , "ላይ-GI-ba-yu-shchey, በጥልቁ ውስጥ እንደ መርከብ," ነገር ግን እርዳታ በዚያ ትንሽ -shay መጣ, በተለይ ፍላጎት ጋር ሲነጻጸር, እና ይህ በእንዲህ እንዳለ አዲሱ ኮን-ስታን-ቲ-ኖ-ፖላንድኛ. ፓት-ሪ-አርክ ፓር-ፌኒ በጣም አስፈሪ ነው - ነገር ግን ቅዱሱ አስፈላጊውን የገንዘብ መጠን ለማውጣት ካልደረሰ የእርሱን ፓት-ሪ-አር-ሸ-ጎ ሳ-ና እንኳ እንደሚያሳጣው አስጠንቅቋል. ጠብቀው፣ Tsar-re-grad-sko-go pat-ri-ar-ha። ከአራት አመት አገልግሎት ፓት-ሪ-አር-ሀ አፋ-ና-ሲያ በሶ-ሉ-ኒ የእሱ ፖ-ሳ-ዲ-ወይም ወደ እስር ቤት ከገባ በኋላ። ሞል-ዳቭ-ስካይ ግዛት ዳር ቫ-ሲ-ሊ ሉ-ፑል "እዚያ ሊታገሥበት የሚገባውን ችግር፣ ስቃይ እና ድሬ-ኤም-መቀመጥን ለመግለጽ አይቻልም" ይላል። እዳዎችን ለመክፈል ገንዘብ ለማግኘት, ቅዱሱ በግል ወደ ሞስኮ ወደ Tsar Mi-ha-i-lu Fe-do-ro ለማየት እና እርዳታ ለመጠየቅ ወሰነ. በእስር ቤት ከተሰቃየች በኋላ እና በባልካን ተራሮች ላይ አስቸጋሪ ጉዞ ካደረገች በኋላ, ወደ ሞልዳቪያ ምድር አረፈች, ፓት-ሪ-አር-ሁ ወጣች እና እዚህ መቆየት ነበረበት. የታመመው ቅዱስ በሞል-ዳ-ቪያ ለዘጠኝ ዓመታት ኖሯል ፣ ስለ ሚት-ሮ-ፖሊ መጨነቅ አላቆመም እና ለሞልዳቪያ ቤተክርስትያን ጥቅም እና ሞልዶቫ ውስጥ ለወጣቶች አብርኆት ሥልጣናችሁን ስጡ ። የክርስቶስ ትምህርቶች ብርሃን።
እ.ኤ.አ. በ 1652 ሴንት አፋ-ና-ሲያ ለሁለተኛ ጊዜ ወደ ፓት-ሪ-አር-ሺይ ኮን-ስታን-ቲ-ኖ-ፖሊ ዙፋን ከፍ ተደረገ። በዚህን ጊዜ ቱርኪ ፓት-ሪ-አር-ሃ አፋ-ና-ሲያ ኦ በመወለዱ ለራሳቸው ጦርነት ከፍተዋል። ክሪ-ታ; የ Tsa-re-grad መንጋ በታላቅ ፍርሃት እና ሀዘን ውስጥ ነበር፡ ቱር-ካ-ሚ ከፓት-ሪ-አር-ሃ ሦስቱን ገደለ። ሁሉም የቤተ ክርስቲያን ጉዳዮች ከበስተጀርባ ነበሩ; በፓት-ሪ-አር-ሻይ ግምጃ ቤት ውስጥ ምንም ገንዘብ አልነበረም; ጠላቶች ግን-በሂድ ፓት-ሪ-አር-ሄ ፕሮ-ቴ-ስታን-አንተ እሱ ሁሉ-MA-blah-ወደ pa-pi -stam ዝንባሌ ነው ብለው ወሬ ማሰራጨት ጀመረ; ብዙ ሰዎች፣ እና አንዳንድ ታላላቆቹም ስለዚህ ጉዳይ እርግጠኛ ነበሩ። ቀኝ የከበረ መንጋውን ለማስደሰት እ.ኤ.አ. በ1652 በመጀመሪያዎቹ ሐዋርያቱ ጴጥሮስና ቅዱስ ጳውሎስ ቀን ቴል አፋ-ና-ሲ በፓት-ሪ-አር-ሼይ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የሚከተለውን ተናግሯል- እውነት፡- “በዚህ ካ-ሜ-ኒ ላይ፣ እና በጴጥሮስ ላይ አይደለም፣ እሱ - አንዳንድ ሰዎች እንደሚሉት፣ “ቤተ ክርስቲያኔን እየጠበቅኩ ነው” ይላል ክርስቶስ፣ “ on is-by-ve-da- የጴጥሮስ እውቀት፣ እሱም እንደዚህ፡ አንተ የእግዚአብሔር ልጅ ነህ - በእርሱ ላይ፡ ቤተ ክርስቲያኔን ለመሥራት በጉጉት እጠባበቃለሁ። - ጴጥሮስ ቋጥኝ አይደለም, ዓለት - ክርስቶስ, ሐዋርያው ​​ስለዚህ ጉዳይ አለ. ፓቬል፡ ክርስቶስ ዓለት ነበር። እኛ ፒት-ሮ-ማገልገል አይደለንም, ነገር ግን ክርስቶስን እናገለግላለን. የመንግሥተ ሰማያትንም መክፈቻዎች እሰጥሃለሁ... ስለ ወደፊቱ የተናገረው እርሱ ነው፥ መንፈስ ቅዱስን እያከበረ በአምስት ጽዮን ቀን የፈጸመው፥ አንዱ አብዝቶ ሌላው የሚያንስ እንዳይሆን ነው። ግን ለሁሉም እኩል; ጴጥሮስ ብቻውን አይደለም ወይም ከእሱ የሚበልጠው፣ ምንም ቢሆን፣ ሁሉም ሰው እኩል ነው፣ እና ጴጥሮስ “ከሌሎች ጋር አላወዳድርም፣ ነገር ግን ሁሉም እኩል ይሆናል” ከሚል የበለጠ ወይም ያነሰ ነገር አልነበረውም።
ፓት-ሪ-አርች አፋ-ና-ሲይ የማይፈራ እና የማይፈራ -ኮ-ለ-ቢ-ማይ-በቤተ-ክርስቲያን-በቤተ-ክርስቲያን ውስጥ መገኘት-ከዚህ ፕሮ-ፖ-ቬ-ዲ የተገኘ ሁሉ ዩራ-ዙ-ሜ-ሊ የቀኝ-ወደ-የከበረ እምነት ውስጥ-ወደ-ሠርግ-nik. ለሪማ እና ለአንዳንድ ሰዎች ይህ ከባድ ድብደባ እና ውርደት ነበር። የክርስቶስን ምስራቃዊ ቤተክርስትያን ታማኝ ዘበኛ ላይ ለመበቀል በ Tsar-ከተማ ውስጥ ፓት-ሪ-አርች በፕሮ-ቬ-ዲው ውስጥ ፓ-ፑን እና ጄዙ እና አንተን እንደጠበቃቸው ወሬ አወሩ። ከሁለት መቶ ዓመታት በኋላ ስለተከፈተው ስለ-ስታ-ቪ-ሊ አጠቃላይ ንግድ በጣም ተንኮለኛ ናቸው። በተመሳሳይ ጊዜ፣ ለቦታው ከትክክለኛ-ወደ-ክብር ፓት-ሪ-አር-ሀ-ለመጨመር ይጠይቃሉ። ፓት-ሪ-አርክ አፋ-ና-ሲይ እንዳሉት፣ “ከጥቂት ቀናት በኋላ፣ አጋ-ሪያኖች ከብዙ ሱል-ታ-አንተ ጋር፣ በቪዚሪያ እና በሌሎችም ላይ ይገዙኝ ጀመር። ክብር; ከራሴ ያለውን ነገር ሁሉ ለባ-ሱር-ማ-ኡስ ሰጠሁት፣ እናም ደግሞ በከፍተኛ እድገት ተበደርኩ፣ እናም ባያቸው ጊዜ አልረካሁም፣ ለራሴ አር-ሂ-ኤሬቭን እና ክላቹን ጠራሁ። ሪ-ኮቭ እና መኳንንት፣ የቀኝ ክብራማ ክርስቲያኖች፣ እና ፓት-ሪ-አር-ሼ-sky የእሱ “በፈቃዴ ጠረጴዛውን ሰጠሁ። ቅዱሱ የመስኮቶቹ ኃይላት - አካሉ ደካማ መሆኑን እና የተልባ እግር መንጋውን ሁሉ መምራት እንደማይችል በማወቁ የዙፋኑን ሁሉ-ሌን- በነፃነት ክዷል።
መንፈሣዊው እና እነዚያ የጫካ መከራዎች በቅዱሱ ጤና ምህረት ላይ እጅግ በጣም ብዙ ስለሆኑ አሁን የሚፈልገው አንድ ነገር ብቻ ነው፡- “በተወሰነ ጊዜ በቀሪው ዘመንህ። እንደገና ከተወለደ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ወደ ሞል-ዳ-ቪያ ሄደ፣ እዚያም በመጀመሪያ በጋ-ላ-ቴ ከተማ ውስጥ የኒኮልስኪ ሞስ-ቱር ና-ስቲርን መገንባት ጀመረ ፣ እዚያ ቦታ እንዳገኝ ተስፋ አደርጋለሁ። ነገር ግን ጌታ የቅዱሱን ምድራዊ መንገድ በተለየ መንገድ መምራት ይወድ ነበር።
በዚያን ጊዜ የባልካን ህዝቦች ማለትም ሰር-ቢያኖች፣ ሞል-ዳ-ቫን፣ ቭላ-ኮቭ፣ ግሪኮች፣ ወዘተ. ኅብረት ያንን አለት ከ Tsar-ከተማ የማስወጣት ዓላማ ያለው እና በዚህም ለዘላለም ነፃ ለማውጣት የተሰበሰቡ ነበሩ። የክርስቶስ ቤተክርስቲያን ከቀንበራቸው። እኔም ወደዚህ ትንንሾቹን እቀላቀላለሁ. ሶ-ዩዝ ፓት-ሪ-አር-ሁ አፋ-ና-ሲዩ ወደ ሞስኮ ሄደው የሩስያውን ዛር አሌክስ-ሴይ ሚ-ሃይ-ሎ-ቪን እንዲያሳምን አዘዘ በጠቅላላው የንግድ ሥራ መሪ ላይ መቆም እንፈልጋለን እና ለዚህም የ Tsar-ከተማን እና ሁሉንም ግሪክን ይቆጣጠሩ። በዚህ ጉዳይ ላይ የእግዚአብሔርን ቅድመ-ሐሳብ ሲመለከት, ቅዱሱ በፈቃደኝነት በሃሳቡ ተስማምቶ ነበር, ናይ ሶ-ዩ-ዛ እና ወደ ሞስኮ ሄደ.
መንገዱ አስቸጋሪ ነበር፣ ነገር ግን ጌታ ከጦርነቱ ኃይሉን ጠበቀ። ወደ ሞስኮ የተደረገው ጉዞ አምስት ወራትን ፈጅቷል, ከእነዚህ ውስጥ በጣም አደገኛ የሆኑት መጋቢት እና የካቲት ነበሩ, በትንሽ ሩሲያ ውስጥ በፀደይ አፋፍ ላይ ስትሆን, ሁሉም ነገር ቅድመ-ሮ-ጂ ኢ-ፖር-ቼ-ኒ ነው, ከዚያ በስተቀር, በዚያን ጊዜ. እግዚአብሔር የሰጠው ክመል-ኒትስ -kyy ከፖ-ላ-ካ-ሚ ጋር ጦርነት ከፍቷል። እ.ኤ.አ. ኤፕሪል 16, 1653 ፣ ቅዳሜ በፓ-ስኪ ፣ ፓት-ሪ-አርች አፋ-ኦን-ይህ በረከት ሞስኮ ደረሰ። እዚህ በታላቅ ክብር የተቀበለው ሲሆን በዚያው ዓመት እስከ ታኅሣሥ 14 ድረስ በሞስኮ ኖረ. ቅዱሱ በጽኑ እና በሙሉ ትጋት በራሱ ላይ የወሰደውን መመሪያ ፈጸመ። “ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ራሱ፣ እጅግ ንፁህ እናቱ፣ የዓለማቀፉ ጎርጎርዮስ ቃላቶች ሁሉ ቅዱሳን” መጠጊያው ነው - ፓት-ሪ-አርች አፋ-ና-ሲይ ጻር አሌክ-ሴይ ለሚ ሃይ ሰጠ። -ሎ-ቪ-ቻ፣ - የዛር-ከተማን እንድትይዝ ልንረዳህ እንችላለን። ይህች ከተማ የዓለም ክብር፣ የሁሉም ነገር ምስጋና፣ የአገሪቱ ንጉሥ፣ የምድር መሀል፣ የምድር ገነት፣ የሁሉም ነገር የአትክልት ስፍራ -ሌን-ኖይ፣ ሰማዩ ያጌጠ፣ ፒ-ስ-ቼ- lo-ve-che-che-skaya ከጣቢያው እና ከቤቱ በስተጀርባ ላሉ ሁሉ እና በምስራቅ ከሁሉም ነገር አንድ ማይል ይርቃል። ይህች ከተማ የተፈጠረችው በመጀመሪያ የተባረከ ንጉሥ፣ የዋና ከተማዋ ኮንስታን-ቲን ቅዱስ እኩል፣ እሱ-ዳግም-tsa-et-sya አዲስ Ri-mom ነው። እዚያ የቤተክርስቲያኑ መሪ መሆን አለበት, የሁሉም-ሌን-ሰማይ ተባባሪ-ቦ-ራም, እና ታላቁ ንጉስ እራሱ እና አው-ጉ-ስቱ. ሉዓላዊው መንግሥትህ በቅዱሱ፣ በጌታ ሕያው መቃብር፣ በአምላክ-ሆ-ሆ-ዲ-ደብረ ሲና፣ ቅዱስ አቶስ፣ ከዚያም እጅግ ውብ የሆነው የሶፊያ ተራራ ተከፈተ። የሰውየው አእምሮ ውብ እና ታላቅ ነው። በውስጧም ቸርነቱ ይሰበካል ቅድስት ሥላሴም ክብር ይግባውና በየእለቱ ወደ ቅድስት ሕያው መስቀሉ ወደ መንግሥቷ ትነሣለች። እዚህ የሞስኮ እና የመላው ሩሲያ ዛር እና ገዥ ነዎት ፣ እናም የዛር-ከተማን ያዙ ፣ እርስዎ የመላው አጽናፈ ሰማይ ሞ-ናር-ቤት ነዎት ፣ እናም እርስዎ በዓለም ሁሉ ያመልካሉ። አሁን የዛር ከተማን ነፃ ለማውጣት በጣም አስደሳች ጊዜ ነው። አትፍራ፤ አይዞህ በርታ፤ ኃይላችሁ የኛ አይደሉም።
ማንም ከስቴት-በ-ዳ-ሪያ ሞል-ዳ-ቪኢ ቫ-ሲ-ሊያ ሉ-ፑ-ላ እና ጌት-ማ-ና ማ-ሎ-ሮስ-ሲይ አምላክ-ዳ-ና ክመል-ኒትስ -ማን፣ ሆ-ዳ-ታይ እና የምስራቃዊው የክርስቶስ ቤተክርስቲያን ጠባቂ ወደ ሞስኮ ወደ ዛር እንደመጣ አላውቅም ነበር። ሞስኮ-ቪ-ቺ ቅዱሱን እንደ ፕሮ-si-te-la mi-lo-sty-ወይም ለፍላጎቷ ተቀበለች። የእሱ ለጋስ ኦዲ-ሪ-ቫ-ሊ በፕሪ-ኢ-ማህስ፣ አምላክ ብላህ-ዳ-ሪ-ሊ ለአገልግሎቱ፣ እና መገንባቱን ሲያስታውቅ - በጋ-ላ-ቴ ሞ ከተማ ውስጥ ነው- ና-ስታይር እና እሱ እሱን ለመጨረስ የሚያስችል ዘዴ የለውም ፣ ለእሱ በተሰጡ ልዩ ሰዎች መሠረት - ለዚህ ጉዳይ ብዙ ገንዘብ እና ማ-ቲ-ሪ-አ-ሎቭስ እና የተቀደሱ ነገሮች አሉ?
ለዚህም ክቡር ለማኝ ሞስኮን ከአእምሮው እና ከልቡ ሀብት ሸለመው-ሞስኮን የብርሃን እና የእውቀትን መንገድ አሳይቷል ፣ እሱ ራሱ በቤተክርስቲያኑ የሩሲያ መለኮታዊ አገልግሎት ጥሩ ጊዜ ውስጥ የማስተማር ቦታውን ተቀብሎ ንጉሣዊ ቤተሰብን ረድቷል ። በሲሲ ብስጭት - ዙፋኑን ለመከተል ፍቃድ እለምንሃለሁ.
የቅዱሱ እምነት እጅግ በጣም ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል, ነገር ግን ቅዱሱን የጠራበት እና የባረከበት ተግባር መጠናቀቁ ለሩሲያ ዛር በጦርነቱ ወቅት, እኔ በዚህ ጊዜ በሩሲያ -ኢ እና ፖላንድ መካከል በማ-ሎ-ሮስ መካከል ጀመርኩ. -ሲያ.
በመመለሻ መስመር ፓት-ሪ-አርክ አፋ-ና-ሲ የዩክሬን ዋና ዳይሬክተር በሆነችው በሉብ-ናክ ለጊዜው ቆየ። ወደ ሉ-ቤንስኪ ገዳም (የካቲት 1654) በመኪና ሲሄድ፣ አባቴ አባ. ፔት-ሮ-ኒ እና አማቹ፣ የተቀደሰ ልብስ ለብሰው አገኙት። መቼ አብ ሄጉ-ወንዶቹ በቅዱስ ፓትርያርክ ቡራኬ ወደ እርሱ መጡና “ነፍሴ በዚህች ቅጽበት ትናፍቃለች” አሉት። ኃጢአተኛ አካሌ አሁንም እየቀዘፈ ነው። ቅዱሱ ስለ ሞቱ የተናገረው ትንቢት በገዳሙ ከቆየ ከአንድ ወር በኋላ ተፈጽሟል። ከከባድ-ሮዝ-ኖ-ሂድ, ቁስሎቹ እያደጉ ነበር, በፓት-ሪ-አር-ሆም ተመልሶ በፌስ-ሳ-ሎ-ኖ-ኪይ-እስር ቤት ተቀበለ, ሰውነቱ አብጦ ነበር, እናም ሞተ. ኤፕሪል 5፣ ረቡዕ፣ በፎ-ሚ ሳምንት “እንደ ሰማዕት፣ እንደ ቅዱስ፣ ቅድመ-ዳ-ቫያ የበረከት-ቃል ለሁሉም ክርስቶስ-አ-እኛ፣ አሁንም ለህይወታቸው -ላል የበረከት ቃላቶቻቸው አላቸው። የሞ-ና-ስቲ-ሪያ ወንድማማችነት እና የፓት-ሪ-አር-ሃ አባል የሆነው ሄጉ-ማን በጌታ በቅድመ-ኦ-ራ-ዚ-ኒያ ቤተ መቅደስ ውስጥ ቀዘፈው። ውስጥ-nom, ንጉሣዊ በሮች ፊት ለፊት, ተቀምጠው ቦታ ላይ, እንዴት የፍሳሽ pat-ri-ar-how ውስጥ መቅዘፊያ. መላው ar-hi-erei-ማህበረሰብ በእሱ ላይ ነበር, እና በእጁ ደረቅ እጁ ነበረው; በወንበር-ላ እና ከወንበር-la-mi ጋር በድንጋይ የሬሳ ሣጥን ውስጥ ተቀምጠው አስቀመጡት። በመቃብሩ ላይ፣ በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ላይ የተገኙት “ልጄ ሆይ! አክባሪ ከሆንክ አባትህን ያለ ፍንጭ አያምልጥህ፡ እሱ ስሜታዊ ነበር፣ ለሰዎች የአፖ-ዙፋን ዙፋን እንደገና እረኛ ሲያደርግ እና ከሞተ በኋላ ለመንጋው በእረኛ-አንተ-ሬም - በክርስቶስ ፊት ጸልይ። እና አፍ ላይ-ፒ-ሳ-ቴ-ሌይ go-vo-ri-la sa-ma is-ti-na: ጉድ-ሮ-ታ፣ ኒስ-ሎ-ሰር-ዳይ፣ blah-go-de-ya tions እና በረከቶች ፣ ለሰው ልጆች ድካም እና ጉድለቶች ራስን መቻል ፣ - ለ -pi-si ዘመናዊ-ሜን-ኒ-ኮቭ እንደሚሉት ፣ በቅዱሳን ፊት ደግ-ሮ-ደ-ተ-ላ-ሚ ነበራችሁ። , አንድ ሰው - በሌሎች ሰዎች ዘንድ ያጸደቀው, እሱ ሁልጊዜ በምድራዊ ህይወቱ ደስተኛ እና አሳዛኝ ቀናት ውስጥ እራሱን አሳይቷል.
ቅዱሱን አምላክ ካከበረ በኋላ የማይጠፋውንና ተአምራትን አከበረ። በ 1662, Gaz mit-ro-po-lit Pa-i-siy Li-ga-rid, በሉብ-ኒ ከተማ ውስጥ እያለፈ, የሬሳ ሳጥኑን tsu svja-ti-te-la እንዲያሳየው ጠየቀ. የማይበሰብሰው ቅሪተ አካል ከሽፋን በታች ነበር... “በኪየቭ ተናጋሪው ሚትሮ - የሬሳ ሳጥኑ ሲከፈት ፣ ቤተክርስቲያኑ በበረከት ተሞላ ፣ እና የቅዱስ ፓት-ሪ-አር-ሃ አካል ሳይበላሽ ነው፣ ይዞት የነበረው ቀኝ እጁ ብቻ ሁለት ወይም ሶስት ጣቶች ይጎድላሉ። በቅዱሱ ላይ የነበሩት የተቀደሱ ልብሶች፣ ከአካሉ ላይ ወድቀው የበሰበሱ፣ የተቀመጡባቸው ነገሮች፣ የበሰበሱ ወንበሮች፣ tse-ly-mi about-re-li-only pa-li-tsu እና ደረቁ። ” በቅዱስ ፓት-ሪ-አር-ሃ ኃይል አዳዲስ ልብሶች አሉ እና በቅድመ-ኦብ-ራ-ዚ-ኒያ ጌታ እንቅልፍ-ru-zhi ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ይኖራሉ። ሐቀኛ ንዋያተ ቅድሳት ከመገኘታቸው በፊት እና በተገኙበት ወቅት ለተፈጸሙት ተአምራት እውቅና ለመስጠት በአዲሱ መቃብር ላይ እንዲህ የሚል ጽሁፍ ይጻፍ ነበር፡- “ሁሉን ቻይ እና የማይታለፍ አምላክ በቅዱስ ጳጳሱ ፓትሪአር -ha Kon-stan-ti-no-pol-sko-go AFANASY የፍጥረትን ተአምር በረከቱን ወደማይበሰብስ ሥጋ አመስግኑት እና blah-da-ti pre-is-pol-ne-na በብላ ዘመን -ጎ-ቼ-ስቲ-ቬይ-ሻ-ጎ ጎ-ሱ-ዳ-ሪያ፣ Tsar-rya፣ Ve-li-ka - Th Prince Alexia Mi-hai-lo-vi-ቻ።

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የቅዱስ ኮን-ስታን-ቲ-ኖ-ፖል-ጎ ፓት-ሪ-አር-ሃ አፋ-ና-ሲያ የማይበላሹ ቅርሶች የቺ-ታ-ኒያ ርዕሰ ጉዳይ እና የሁሉም አማኞች አምልኮ ሆነዋል። ቀኝ-የከበረ ሩሲያ. ከሽፋን የመጡት ውድ ሀብት ከመሬት በታች አልበሰበሰም, በተመሳሳይ ጊዜ ለሁሉም ጠባቂዎች የመድኃኒት ምንጭ ሆኖ ተገኝቷል. በህይወቱ ወቅት ጣፋጭ-ግራጫ እና አፍቃሪ-የተትረፈረፈ, ቅዱሱ ሁሉን-ለምለም መንጋውን አይጥልም እና ከሞተ በኋላ. ለብዙዎች በዓይን በመታየት፣ የክርስቶስን ታማኝ ልጆች - ጩኸት ቤተክርስቲያንን በማይለካ እና በቅንዓት ጸሎቶች ወደ እርሱ በመቅረብ ይባርካል፣ ያስተምራል።

የሉበን-ስኮጎ ገዳም የቀድሞ አበምኔት፣ አሁን የቤልጎሮድ ቅድስተ ቅዱሳን ስለ እርሱ I መብላት ቪ-ደ-ኒይ እና ቤ-ሴ-ዴ በዚህ ቪ-ደ-ኒያ ከቅዱስ አፋ-ና ጋር የጻፈው ይህንኑ ነው። -si-em: "1740 ጥቅምት 26 እንዲህ ያለ ህልም አየሁ: የክርስቶስ አፋ-ና ቅዱሳን ሙሉ በሙሉ ob-la-che-nii ውስጥ ከመቅደሱ አጠገብ ሲሄድ አየሁ, እጄን ከአንድ ሰው እጅ በታች አደረግሁ. እንደገና በዳስ ቤቱ ውስጥ ተኛሁ እና እኔ ኃጢአተኛ ወደ ውስጥ አስገባሁት እና የሚከተለውን ቃል ነግራት ጀመር:- “ቅዱስ ፓትርያርክ ሆይ ፣ ለቅዱስነትሽ የበአል ቀን እንዲሆን እመኛለሁ” ብዬ ወሰንኩ እና ከሁሉም በላይ ልመና አቀረብኩ። ስለዚህ ቅዱስ ራ-ፋ-ኢሉ” (በእርግጥም፣ እንደዚያ ነበር)። ለዚህም ቅዱሱ “ታዲያ ምን?” ሲል ጠየቀ። ቅድስተ ቅዱሳን ይህን ማድረግ እንደማይቻል ተናግሬዋለሁ ምክንያቱም በሲኖዶስ ውስጥ ስለ እሱ መጻፍ አስፈላጊ ስለሆነ እና የእሱን ቹ-ዴ-ሳ ላሳየው ያስፈልጋል።ከዚያም ቅዱሱ “ኦህ፣ አዎ ከሞስኮ ሆነው እዚህ ይሆኑ ነበር...” በህልም አየሁ፡- “ቅዱስ ፓትርያርክ ሆይ፣ በህይወቴ ለኃጢአቴ ቅጣኝ” ይለው ጀመር። ቀድሞ ተናግሮአል፤ ለመናገር ሌላ ጊዜ አለን? መልካም፥ ጥሩ። -እኔ…”፣ ከእንቅልፌ የነቃሁበት- Xia. 1741፣ መጋቢት 1 ቀን ትንሽ እንቅልፍ ወስጄ፣ በኪየቭ ቅድስት ሶፊያ ቤተ ክርስቲያን እያገለገልኩ መሆኑን አየሁ። -ዱ ከቅድስተ ቅዱሳን ራ-ፋ-ኢል ጋር፣ እያንዳንዱን ቤተ ክርስቲያን፣ በተራራማው ቦታ፣ በቀኝ በኩል፣ ቅዱስ አፋ-ና-ሲ፣ እንዲሁም በማጋ ራ፣ በመቅደሱ፣ ቅዱሳን ባከበርኩ ጊዜ፣ በታላቅ ፍርሃት ወደ አንድ ሰው ጎመን ሾርባ ወረወርኩ፤ እጁን አውጥቶ እጄን አጥብቄ ያዘኝ እና ቮ-ፒያት ጀመርኩ፡- “ቅዱስ ፓት-ሪ-አርች ስለ እኔ ኃጢአተኛ ወደ እግዚአብሔር ጸልይ። ጌታ አይናቀኝ!" እናም “ይፈቅዳል፣ ያደርጋል” አለ እና የሚከተለውን ቃል ጠጣ፡- “አብ እንደሚወደኝ እኔም እወድሻለሁ። ወደ ላይ"
በሊ-ቶ-ፒ-ሲ ሉ-ቤን-ስኮ-ጎ-ና-ስታ-ሪያ የቅዱስ ዮአስ-ፍ ራእይ ከተገለጸ ከሶስት ዓመታት በኋላ እንዲህ ያለውን ተአምራዊ አብሮ መኖር ከቅዱስ አፋ-ና ንዋያተ ቅድሳት ጋር ይገልፃል። -ሲያ. በቅዱስ አፋ-ና እርዳታ በ s-be si-lu bla-go-dat-noy ላይ የነበረው ፊት "በ 1745, መጋቢት 14 ቀን, በክፍለ ዘመኑ ሦስተኛው ሳምንት ሐሙስ" ይላል. -ሲያ፣ - ከማለዳ ጀምሮ ታምሜ ነበር፣ አፍ አጥቻለሁ፣ በሰውነቴ ላይ በጣም ተረብሼ፣ እንቅልፍም ተሰማኝ። ተኛሁና አንቀላፋሁ። በህልም ፣ በትልቅ እና በጥሩ ሁኔታ ባጌጠ ቤተክርስትያን ውስጥ ቆሜ መዝሙር እየሰማሁ መስሎኝ ነበር። በድንገት ቤተክርስቲያኑ እየፈራረሰ በቁጣ እየቀበረኝ እንደሆነ ተሰማኝ። ከፍርሀቱ የተነሳ፣ በሚገርም ድምፅ ጮህኩና ነቃሁ። ካገገምኩኝ በኋላ በዙሪያዬ ካሉ ሰዎች ጋር ለመነጋገር ፈለግሁ፣ ነገር ግን አንደበቱ ታየኝ፣ እና ምንም ማለት አልቻልኩም። ስለዚህ ሶስት ሰዓታት አለፉ, ከዚያ የቃላት ስጦታ እንደገና ወደ እኔ ተመለሰ, እና እስከ ምሽት ድረስ አወራሁ. አመሻሹ ላይ በመጨረሻ ተረጋጋሁ፣ ህመሜ ውሎ አድሮ እንደሚያልፈኝ ጠብቄ፣ እና ነፃነቷ ስለጠፋ፣ ያን ምሽት ሙሉ እንቅልፍ ተኛሁ። ደስታዬ እንደቀድሞው ነበር። አርብ በማለዳ ስነቃ ህመሜ እንዳልጠፋ ብቻ ሳይሆን በከፍተኛ ደረጃ እየጠነከረ መጣ፡ በቃላት አጣሁ እና ድምጽ ማሰማት አልቻልኩም። ቅዳሜ፣ ጠዋት ላይ፣ አከሙኝ፡ ደሙ ይፍሰስ፣ ለመጠጣት ጠብታ ስጠኝ፣ እና ለጉሮሮዬ አፍ ስጠኝ። አንድ ጠብታ ጠጣሁ ፣ ጮህኩ ፣ ግን ስለሱ ምንም አልተሰማኝም ፣ ግን እንደ እኔ ፣ እኔ - ራስ ምታት እና ራስ ምታት እየባሱ መጥተዋል።
የመድኃኒቱን ከንቱነት አይቼ እየባሰበት መሆኑን እያየሁ መድኃኒቶቼን ትቼ የራስህ ቋንቋ እየተማረ ፈውስን መቀበል እንደማይቻል ተስፋ በማድረግ ወደ እግዚአብሔር ቅዱስ አፋ-ና-ሲያ ለመጸለይ ወሰንኩ። በቦ-ማ-ጌ ላይ ስለእኔ-በእኔ-ሪ-ኒ ለ ቫ-ሪ-ሻም አሳውቄያለሁ። እነሱ እኔን ተቀብለው ወደ ወህኒ ቤት ሊወስዱኝ ፈቃደኛ ሆነው ስእለታቸውን ለመፈጸም መጠጣት ጀመሩ። በዚህ አይነት ነገር ከቅዳሜ እስከ እሁድ ሌሊት እንቅልፍ ወሰደኝ። እና ከዚያም ህልም አየሁ: ቀላል ልብስ የለበሱ ሽማግሌ ወደ እኔ መጡ, በእጁ ውስጥ ቀይ የቤሪ ፍሬዎች ያሉት አስደናቂ አበባ አለው. ይህንን አበባ ሰጠኝ እና “ይህን አበባ ከእጄ ውሰድ እና ከአንተ ጋር አቆየው ኢማ-ሺህ እስከ ዛሬ ድረስ።” ከመለኮታዊ ሊ-ቱርጊያ የግዛት ዘመን በኋላ ይወርዳል።
ከእንቅልፌ ነቃሁ ፣ መድኃኒቴን ሰበስብኩ ፣ ወደ ግቢው ወጣሁ እና ለሉ-ቤንስኪ ገዳም መዘጋጀት ጀመርኩ - እግዚአብሔርን ደስ ለማሰኘት እብሪት ፣ ለአፋናስ ቅዱስ ክርስቶስ። ከዚህ አንድ ልኬት ራስ ምታት ቆመ። ግን ወዲያውኑ እውን እንድሆን ለእኔ አልታቀደም ነበር። የኛ የሉ-ቤን-ስኮ-ት ክፍለ ጦር ዋና ጸሐፊ አፋ-ና-ሲይ ሽክልያ-ሬ-ቪች፣ በዚያ ቀን የትም እንዳልሄድ ወደ አዳራሹ መጣ። -ዳል-sya ap-te-ka-rya ፒተር ኒድጋር-ዳ። መጥቶ ደሙ ከምላሴ ስር እንዲወጣ ማድረግ ነበረበት። ትዕዛዙ በጣም አበሳጨኝ፣ እና በጭንቅላቶች ጫጫታ፣-ሆ-ዳ ኡፕ-ቴ-ካ-ሪያን መጠበቅ ጀመርኩ። አፕ-ቴ-ካር ለረጅም ጊዜ አልመጣም, ነገር ግን ህመሜ እየጠነከረ ሄደ. ያኔ ነው ለኮ-ማን-ዲ-ራ ላለመታዘዝ የወሰንኩት እና በድብቅ ወደ mo-na-stair የሄድኩት፣ የእኔ ቶ-ቫ-ሪ-ሺ አስቀድሞ እየጠበቀኝ ነበር። እናም በዚህ ገዳም ውስጥ ፣ በቅዱስ እግዚአብሔር ብሩክ ቤተ መቅደስ ፣ በመለኮታዊ ጉብኝት -ጊ ፣ በእግዚአብሔር ኃያል ደስታ ፣ በአፋ-ና-ሲያ ቅዱስ ክርስቶስ እና በቅዱስ እግዚአብሔር አዶ ፊት -di-tsy፣ በትጋትዬ ሰገድኩ፣ ሳምኳቸው እና ቋንቋዬን ለመፍታት በትጋት ጠየቅኳቸው -mu። እና መለኮታዊ ሊ-ቱር-ጂ ከተለቀቀ በኋላ ወደ አንድ ነጠላ ክፍል ሄድኩ እና ከዚያ ለግማሽ ሰዓት ያህል ወይም ትንሽ ባነሰ በእግዚአብሔር ደስታ እርዳታ በአፋ-ና-ሲያ ቅዱስ ክርስቶስ ብሎ መናገር ጀመረ። ይህ ለዲዳነት መድሀኒቴ ነው፣ እኔ እና በቦታው የነበሩት ሁሉ እንደ ተአምር ተገንዝበዋል። እኔ፣ ለእግዚአብሔር ፈቃድ፣ ለክርስቶስ አፋ-ና-መቀደስ፣ የተመሰገነ በረከት፣ ፕሮሹ፣ አዎ፣ ስለዚህ ሁሉም ሰው ያውቃል። - የሉ-ቤን-ስካያ ካን-ሴ-ላ-ሪያ ክፍለ ጦር ኮ-ፒ-ኢስት፣ የግሊን-ስካያ መቶ የካ-ዛ-ካ ልጅ፣ በግሊን-ስካ ስቴ-ፋ ከተማ ነዋሪ -ና ጋ-ሊ-ቺ-ና፣ ጋቭ-ሪ-ሎ ጋ-ሊ-ቺን።
በግንቦት 25, 1813 በቅዱስ አፋ-ና-ሲያ ቅርሶች ላይ ልዕልት ቮል ከሞስኮ - ፈረስ ደረሰ. በእንቅልፍዋ በሰማችው ድምፅ ወደ ሉብኒ እንድትመጣ ሦስት ጊዜ አሳመነች እና ኦቢቴሊ በተራራው ላይ ቆሞ ቅዱሱን አየችው። ዘመዶቿ ቫ-ሲል-ቺ-ኮ-አንተ እና ታ-ቲ-ሼ-አንተ ስለ አፋ-ና-ሲ ቅድስተ ቅዱሳን ነገሯት -ቺ-ቫ-ዩ-ሼም በሉ ውስጥ በተመሳሳይ ቦታ -ቤን-ስካያ ኦብ-ቴ-ሊ. ልዕልቷ ወደ ሉብኒ በፍጥነት ሄደች። በቤተክርስቲያን ውስጥ ምንጣፍ-ላይ-አልተቀመጠችም እና በቅዱሳን-ቅርሶች-ላይ-አልተኛችም። ስለዚህ ሊ-ቱር-ጊያን እና ሞ-ሌ-ቤንን አዳመጠች እና ከ-not-se-na በ go-sti-ni-tsu ውስጥ ነበረች። የዚያኑ ዕለት ምሽት፣ የምሽቱን የምሥራች እንደሰማች፣ እሷ ራሷ ከአልጋዋ ተነሳች እና ለሁሉም... በአጠቃላይ ምእመናንን ሁሉ አስገርማ፣ እሷ ራሷ ወደ ቤተ ክርስቲያን መጣች። ስለ ቅዱሱ ባለ ሶስት እጥፍ ራዕይ እና ስለ እሱ ጥሪ ፣ እራሷ ራስ-ስ-ለኢግ-መን-ኑ ሳ-ሙ-ኢ-ሉ እና ስለማን ወንድማማችነት ነገረቻት።
በሚቀጥለው ዓመት ለሴንት አፋ-ና-ሲያ ካንሰር እንዲህ ዓይነቱ መድኃኒት ነበር. አንድ ሰው ከወጣትነቱ ጀምሮ ለፍላጎቶቹ ሁሉ ያደረ እና ወደ አስተሳሰቡ ደረጃ ላይ ደርሷል ። አካል ፣ በመጨረሻ ፣ እርዳታ እንደሚያስፈልገው ተሰማው እና በኪዬቭ ወደሚደረግ የጸሎት አገልግሎት ለመሄድ ወሰነ። በመንገድ ላይ, እሱ እና ወንድሙ ወደ ሉብኒ ሄዱ እና እዚያ, በጉብኝቱ ወቅት, በልቡ ውስጥ ከዚህ በፊት - ግን - ችግርን ማዳመጥ አልቻለም, ወደ ቅዱስ አፋ-ና-ይህ ዞሩ, እና በድንገት-ነገር ግን-ያነጣጠረ- የአእምሮ ሕመሙ ተገኝቷል. በቅዱሱ ንዋያተ ቅድሳት ላይ ወድቆ፣ በራሳ-ካያ አሻራ ሳማቸው፣ እናም በዚያን ጊዜ ቀረበለት፣ ቅዱሱ ራሱ በህይወት ያለ ይመስል በፊቱ ተቀምጦ ፊቱ ተቀምጦ ነበር። እንደ እግዚአብሔር መልአክ ፊት ነበረ።
በአናን ከተማ ባለፉት መቶ ዓመታት በ 90 ዎቹ ዓመታት ውስጥ በግማሽ ኮቭ-ኒ-ካ ኢቫ-ና ማት-ቬ-ኢ-ቪ-ቻ ጠባቂዎች መካከል በኮ-ሜን-ዳን-ታ ቤተሰብ ውስጥ አር-ጋ-ማ-ኮ-ቫ እና ሚስቶቹ Olim-pi-a-dy Alek-se-ev-ny Ol-shev-skaya, yav-le- ቅዱስ አይደለም አፋ-ና-ሲያ, ትንሽ ልጇ አር- ka-diy ተፈወሰ። ልጁ አሁን ስድስተኛ ዓመቱ ነበር, እና በጥሩ ሁኔታ ደስተኛ ስለነበር በከባድ ቅርጽ ታመመ. የእሱን ምርጥ ዶክተሮች ታክሟል, ወደ የአካባቢው ተወላጆች ዘወር, ማን ያላቸውን tra-va-mi, you-pi-sy - ስፔሻሊስቶች አሉ አለመሆኑን, በልጆች ሕመም ላይ ፕሮ-ፌስ-ሶ-ሮቭ, - ሁሉም በከንቱ ነው, የሕፃኑ ቀናት በጣም የተረገሙ ነበሩ. እናት፣ አንድ ልጇ ሲሞት ለሁለት ቀናት ብቻ የቆመች እናት በአሰቃቂ ሀዘን እና ከ - በድንገት ስለ ሴንት አፋ-ና-ሲኢ ሉ-ቤንስኪ አስታወስኩ። ተንበረከከች እና በጠንካራ ጸሎት ወደ ቅዱሱ የህመሙን መድሀኒት ጠየቀች -ሂድ አር-ካ-ዲያ። በድንገት ቅዱሱን አየች እና ድምፁን ሰማች፡- “ልጅሽ ጤናማ ይሆናል፣ እናም ምንም አይነት ህመም አይኖርም።” - ኖ-ሺያ። በእርግጥም, በማለዳ ህፃኑ እንቅልፍ ወሰደው, እና ጥንካሬው በየቀኑ ማገገም ጀመረ. በመደሰቱ ህይወቱን ሙሉ ታሞ አያውቅም። በመቀጠል ፣ በወታደራዊ አገልግሎት ውስጥ በክፍለ ጦር ማዕረግ ቆሜ ፣ አር-ካ-ዲይ ኢቫኖቪች አር-ጋ-ማ-ኮቭ ሁል ጊዜ ከአንድ ጊዜ ቅዱስ አፋ-ና-ሲያ ጋር ነበረኝ ፣ እኔም ወደ ሉብ-ኒ ጉዞ ሄድኩ ። እኔ ቀድሼዋለሁ ክልልን ለማምለክ.
በቅዱስ ክርስቶስ አፋ-ና-ሲያ ሐቀኛ ንዋያተ ቅድሳት ብዙ ሌሎች ተአምራት ተፈጽመዋል፣ አንዳንዶቹ እዚህ ላይ ያልተጠቀሱት እስከ እኔ ድረስ። ነገር ግን ደግሞ ጌታ እንዴት ከጦርነቱ ጌታን እንደሚያከብረው እና እንዴት ፍቅር - የአፖ-ሶ-ዙፋን ብዙ እረኛ እና ከሞተ በኋላ ለቤተክርስቲያኑ ልጆች ደግ እንደሆነ ለማየት ወደ መቶ በትክክል አመጣ። የክርስቶስ፣ በንጽህና እና በማይለካ እምነት በፈውስ ኃይሉ።
በ 60 ዎቹ ውስጥ 19ኛው ክፍለ ዘመን የቅዱስ አፋ-ና-ሲያ ሕይወት በንዋያተ ቅድሳቱ የተፈጸሙትን ተአምራት የሚገልጽ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1901 በፖልታቫ ኤጲስ ቆጶስ ጆን ስር ፣ በሲ-ኖ-ሩቅ ቲ-ፖ-ግራፊ ከ-ፔ-ቻ-ታ-ና “አገልግሎት በአባታችን አፋ-ና-ስዩ ቅዱሳን ፣ ፓት-ሪ- አር-ኩ ኮን-ስታን-ቲ-ኖ-ፖል-ስኮ-ሙ፣ ሉ-በን-ስኮ-ሙ-ቹ-ዶ ፈጣሪ።
እ.ኤ.አ. በ 1936 የቅዱሳን ንዋየ ቅድሳት መገለጥ ያለ መለኮታዊ ባለስልጣናት በወቅቱ ዋና ከተማ በሆነችው በካርኮቭ ዋና ከተማ ዩክራ-ኢን ውስጥ የቅዱስ አፋ-ና-ሲያ ቅዱሳን ንዋያተ ቅድሳት ነበሩ ። በቤተሰብ መካከል ያለውን ችግር ከመፍራት የተነሳ, ምክንያቱም ቅዱስ አፋ-ና-ሲ በመነሻው ግሪክ ነበር፣ እና ከቅዱሳን ንዋየ ቅድሳቱ ልዩነት የተነሳ ባለሥልጣናቱ አንድ ሊያደርጋቸው አልደፈሩም - ምን - መኖር። እንዲህ ባለ መንገድ፣ bla-da-rya ሁሉም-የእግዚአብሔር-ሐሳብ፣ የቅዱስ አፋ ቅዱሳን ቅርሶች - ይህ በካርኮቭ ከተማ ታሪካዊ ሙዚየም ውስጥ ተጠብቆ ቆይቷል።
በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት እ.ኤ.አ. በ 1943 የካርኮቭ ብላ-ጎ-ጎ-ቬ-schensky ፌዴራላዊ ካቴድራል እንደገና ተከፈተ ። ናይ ካቴድራል ፣ የቅዱስ አፋ-ና-ሲያ እና የቅዱስ ሜ-ሌ- ንዋያተ ቅድሳት የነበሩበት። tiya, ar-hi-epi-sko-pa Khar-kov-sko-go (ማስታወሻ 12/25 Feb-ra-la). ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እና እስከ አሁን ድረስ የቅዱስ አፋ-ና-ሲያ ቅዱሳን ንዋያተ ቅድሳት በየሳምንቱ በሚደረግበት ልዩ ቦታ -ኤን-ኖይ ራ-ኬ በቀኝ pri-de-le so-bo-ra ተከፍተዋል ሐሙስ ልዩ ዝግጅት ጥቁር-ጎ-ሂድ-ሂድ-ተመሳሳይ-አገልግሎት አለ-aka-fi-sta-ቅዱስ አፋ-በዚህ ና-ራስ-መዘመር።
በቅዱስ አፋ-ና-ሲያ እና በቅዱስ ሜ-ሌ-ቲያ ጸሎት መሠረት ኦል-ሚ-ሎ-ስቲ-ቪ ግዛት ከተማችንን ካርኮቭን እና የስሎ ምድርን ሁሉ እንጠብቅ ብለን እናምናለን። -ቦ-ዛን ከሁሉም ችግሮች እና ችግሮች። የእግዚአብሔር ልዩ በረከት፣ እኛ እናምናለን፣ በምድራችን ቅዱሳን ጸሎት፣ ሰኔ 2 ቀን 1997 አዎን፣ የአንድ ሰው ክፉ እጅ እሳቱን በደወል ግንብ ውስጥ ሲያስተምር የዩኒ-ያ አካል የሆነው እሳታማ እንደሆነ ተስፋ በማድረግ ነው። መላው ካቴድራል ይኖራል. ነገር ግን የእግዚአብሔር ቀኝ እጅ፣ በመላው ሕዝብ ዓይን ፊት፣ ከኮሎይ በላይኛው ደረጃ፣ በእሳት ተቃጥሎ፣ ከመቶ ያላነሰ ከኮ-ቦ-ራ ወደቀ። በዚህ መንገድ የቅድስት ቅድስት ካቴድራል እና የቅዱሳን ቦታዎች ንዋየ ቅድሳት ተጠብቀው ነበር በውስጡ የሆነ ነገር አለ።
ክብር ለመላው ጌታ እና የቅዱሳኑ በረከት ለእኛ እና ለተቀደሰው መቅደሳችን የማይታለፍ ታላቅ ምሕረት ይሁን።

ሌላው የቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ የቅዱስ አትናቴዎስ ሳልሳዊ ፓተላሪየስ የሕይወት ታሪክ

ቅዱስ አፋ-ና-ሲይ III ፓ-ቴ-ላ-ሪ፣ የዛር-ሪ-ግራድ ፓት-ሪ-አርክ፣ ሉ-ቤንስኪ ተአምር-ሰራተኛ፣ በአለም አሌክ-ሲ፣ በ1560 በቀርጤስ ደሴት ተወለደ። ፣ በተባረከ የግሪክ ፓ-ቴ-ላ-ሪያ ቤተሰብ ውስጥ። በህብረተሰቡ ውስጥ እድገት እና ዝና ቢኖረውም, አሌክሲያ በክርስቲያናዊ እንቅስቃሴዎች ህይወት ይሳባል. አባቱ ከሞተ በኋላ ጸጉሩን በቀሚሱ አና-ኒያ በሚባል ልብስ ቆረጠ በሶ-ሉን ገዳማት በአንዱ ከኩ - በኋላ ግን በአቶስ ወደሚገኘው ኢስ-ፊግ መን ገዳም ሄደ። በማጣቀሻው ውስጥ አገልግሏል. ከአቶስ ወደ ፓ-ለ-ስቲን ገዳማት ጉዞ ጀመረ እና ከመካከላቸው በአንዱ የውጭ ፀጉር አቋራጭ ተቀበለ - ስም አፋ-ና-ሲ። ወደ ሶ-ሉን ከተመለሰ በኋላ በክህነት ውስጥ ተቀምጦ የክርስቶስን ትምህርት በቫ-ላ.ክሆቭ እና ሞል-ዳ-ቫን መካከል አሰራጭቷል፤ ለእነርሱም መዝሙርን ከግሪክ ወደ የአፍ መፍቻ ቋንቋቸው ተረጎመላቸው። ከጊዜ ወደ ጊዜ ቅዱሱ ለጸሎት ብቸኝነት እና ለእረኝነት ሥራ የእግዚአብሔርን በረከት ለማግኘት ወደ አቶስ ተራራ ይሄድ ነበር። የህይወቱ ቅድስና ብዙ ክርስቲያኖችን ስቧል ስለ እውነት - በክብር የክርስቶስ እምነት።

ወደር በሌለው ችሎታው እና መንፈሱ፣ ትኩረቱን የሳበው ፓት-ሪ-አር-ሃ ኮን-ስታን-ቲ-ኖ-ፖል-ስኮጎ ኪ-ሪል-ላ I (ሉ-ካ-ሪ-ሳ) (1621-1623)። ማን፣ ለእንቅስቃሴ-ኖ-ካ በመጥራት፣ እሱ-በመሪ-ማንም-ማንም በፓት-ሪ-አር-ሻይ ካ-ፌድ-ሪ ጠቁሟል። ብዙም ሳይቆይ ቅድስት አፋ-ና-ሲ ወደ ኤጲስቆጶስነት ማዕረግ ከፍ ብሏል እና የሶ-ሉን-ስካያ ቤተክርስትያን mit-ro-po-li-ሰራ።

በዚህ ጊዜ ፓት-ሪ-አርክ ኪሪል አንደኛ (ሉ-ካ-ሪስ) በሱል-ታ-ኖም ፊት ለፊት ኦክሌ-ቬ-ታን ነበር እና በቴኔ-ዶስ ደሴት ታስሮ ነበር እና ቅዱስ አፋ-ና -ሲይ በቅድመ-ቅዱስ ቦ-ጎ-ሮ-ዲ-ሲ ቡራኬ ቀን መጋቢት 25 ቀን 1634 ለፓት-ሪ-አር-ሺይ ዙፋን ተመረጠ።

በአንደኛው ቅዱስ ካቴድራል ውስጥ ፓትርያርክ አፋ-ና-ሲ የቲቭ እዚህ-ቲ-ኮቭ፣ ጄዙ-ኢ-ቶቭ እና ሙ-ሱል-ማን የማክበር መብት ለማግኘት ያላሰለሰ ትግል አድርገዋል። በፓት-ሪ-አር-ሻም ቅድመ-ስቶ-ሌ ለ40 ቀናት ያህል ከቆየ፣ ከቀኝ-ወደ-slav-viy ጠላቶች የተነሳ እሱ ዝቅተኛ-ቬ-ዴን ነበር፣ እና በ ka -Kyrill I (እ.ኤ.አ.) ሉ-ካ-ሪስ) ወደ ፌድ-ሩ ተመለሰ. ቅዱሱ ወደ አቶስ ሄዶ ለተወሰነ ጊዜ በብቸኝነት ተደበቀ። ከዚያም እንደገና ወደ ፓት-ሪ-አር-ሼ-stvo ከፍ ከፍ አለ, ነገር ግን ከአንድ አመት በኋላ ከስልጣን ተወገደ, ከዚያ በኋላ ወደ ሶ-ሉን ከተማ ተመለሰ እና ከአቶስ ጋር ያለውን ግንኙነት አላቋረጠም. ከቀኝ ክብራማ ክርስቲያኖች ኔስተር-ፒ-ማይ ጎ-ኒ-ኒ ሙ-ሱል-ማ-ና-ሚ አንጻር፣ ቅዱስ አፋ-ና-ይህ አት-ሆዲ-ኤልክ ደጋግሞ ተልኳል (ከ1633 እስከ 1643) ) ለሩሲያ Tsar Mi-ha-i-lu Fe-o-do-ro -vi-chu (1613-1645) ለኮን-ስታን-ቲ-ኖ-ፖላንድ ቤተክርስቲያን ምህረት ስለመስጠት አቤቱታ።

በሶ-ሉ-ኒ መቆየት ለቅዱሱ የማይቻል ሆኖ ሳለ፣ ወደ ሞል-ዳ-ቪያ በእስር ቤት schi-tu state-da-rya Va-si-lia Lu-ku-la ለመልቀቅ እና እዚያው ውስጥ ለመቀመጥ ተገደደ። በጋ-ላ-ጻ አቅራቢያ የቅዱስ ኒኮ-ላያ መኖሪያ። እና እዚህ ያለማቋረጥ ዓይኑን ወደ አቶስ ተራራ አዞረ ፣ ብዙ ጊዜ ጎበኘው እና ህይወቱን እዚያ ለመጨረስ ወሰነ። አንድ ቀን ፕሮ-ተቀመጥን እና በተለየ መንገድ ወሰንን.

እ.ኤ.አ. በ 1652 ሴንት አፋ-ና-ሲ ፓት-ሪ-አር-ሃ ኪ-ሪል-ላ I (ሉ-ካ-ሪ-ሳ) ከሞቱ በኋላ እንደገና ወደ አል-ሌን-ስካያ ካ-ፊድ ከፍ ብሏል ። ሩ፣ ነገር ግን ከሙ-ሱል-ማ-ናም እና አንዳንዶቹ - ይህን የክርስቶስን የቀና የከበረ እምነት ነቢይ የማይወዱት ጀምሮ ለ15 ቀናት ብቻ ቆዩ። በተከታዩ ፓት-ሪ-አር-ሼ-th አገልግሎት ወቅት፣ በዩኒቨርሳል ቤተክርስቲያን ውስጥ ጳጳሳዊ የራስነት የይገባኛል ጥያቄዎች እንደነበሩ እና እኔ ነኝ ስለተባለው ሐዋርያዊ ሹመት መልእክት አስተላልፏል። ቅድመ-ቀጣዩ ሙ-ሱል-ማ-ናሚ እና ጄዙ-ኢ-ታ-ሚ፣ አካላዊ አህያ፣ ቁጥጥርን ለኮን -ስታን-ቲ-ኖ-ፖላንድ ቤተክርስቲያን-እይታ mit-ro-po-ly-that አስረከበ። Lavriy-sky Pa-i-siya እና ወደ ሞል-ዳ-ቪያ ጡረታ የወጡ ሲሆን ከግዛቱ መንግስት በጋ-ላ-ቴሴ ከተማ ውስጥ የቅዱስ ኒኮላይ ሞ-ና-styr አስተዳደርን ተቀብለዋል ። የሩስያ ህዝቦች ጥልቅ እምነት እና ምላሽ ሰጪነት ቅዱስ አፋ-ና-ሲይ በሩሲያ ውስጥ ጉዞውን አደረጉ. በኤፕሪል 1653 በሞስኮ በፓትርያርክ ኒኮን (1652-1658) እና ሬም አሌክ-ሴ-ኢ-ሚ-ሃይ-ሎ-ቪ-ኬም በሞስኮ ታላቅ ክብር አገኘ። በዲሴምበር 1653 ፓት-ሪ-አርች የአፋ-ና-ሲይ ከ-ኢ-ሃል እስከ ጋ-ላትስ ለሞ-ና-ስታ-ሪያ ፍላጎቶች ፍቅሬን ተቀበልኩ። በመንገድ ላይ፣ ታምሞ በየካቲት -ሌ 1654 በሉብ-ኒ ከተማ በቅድመ-ኦብ-ራ-ዘን-ስኪ ማጋር-ስካይ ሞ-ና-ስቲ-ሬ ቆየ። ቅዱሱ ፍጻሜው እንደማይቀር ስለተሰማ መግለጫ ሰጠ እና ሚያዝያ 5 ቀን ወደ እግዚአብሔር ሄደ። By-gra-be-nie pat-ri-ar-ha with-ver-shi-li abbot Pet-ro-niy with bra-ti-ey obi-te-li። በግሪክ ልማድ ቅዱሱ የተቀበረው በተቀመጠበት ቦታ ነው። የካቲት 1 ቀን 1662 ቅዱስ አፋ-ና-ሲይ በቅዱሳን ዘንድ ተከብሮ ግንቦት 2 ቀን በስሙ መታሰቢያ ቀን ተከበረ።

የቅዱስ ፓት-ሪ-አር-ሃ አፋ-ና-ሲያ፣ ታዋቂው ብዙ ቁጥር-ሌን-ኒ-ሚ-ሚ ቹ-ዴ-ሳ-ሚ እና እኔን ያውቁኝ-n-i-mi፣ po-ko- yat-sya በካር-ኮ-ቬ ከተማ በ Bla-go-ve-shchen-sky CA-Fed-ral ቤተመቅደስ ውስጥ።

ጸሎቶች

Troparion ወደ ቅዱስ አትናቴዎስ, የቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ, የሉበንስክ ድንቅ ሰራተኛ

በትምህርቶችህ ጥበብ የነገሠውን ከተማ አብርተሃል፣/ የመናፍቃን የድንቁርና ጨለማን በትነሃል፣ እጅግ የተባረከ ነው/በረከትህን ወደ ሩሲያ ምድር፣/ ለአባታችን፣ ለቅዱስ አትናቴዎስ፣/ እና ከአንተ በኋላም ጭምር። ሩጫህን ጨርሰህ ነበር፣ ወደ መንግሥተ ሰማያት በንጽሕና ክንፍ በረርክ።// እግዚአብሔር ለነፍሳችን ያለማቋረጥ ያስባል።

ትርጉም፡- የነገሠውን ከተማ (ቁስጥንጥንያ) በትምህርታችሁ ጥበብ አብርታችሁ የድንቁርናን ጨለማ በትናችሁ በረከታችሁን ወደ ሩሲያ ምድር አደረሱ አባታችን ቅዱስ አትናቴዎስ ጉዞህን ፈጽመህ በንጽሕና ክንፍ ላይ ወጣህ። . ስለ ነፍሳችን ዘወትር ወደ ክርስቶስ አምላክ ጸልዩ።

ኮንታክዮን ለቅዱስ አትናቴዎስ ፣ የቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ ፣ የሉበንስክ ድንቅ ሰራተኛ

የዓለሙ ሁሉ እረኛና መምህር ሆይ/ የተባረከ አባታችን ለቅዱስ አትናቴዎስ ሆይ! በዙፋኑ ላይ ድፍረት እንዳለኝ መምህር ሆይ / የሚያከብሩህን / ከመላእክት እና ከቅዱሳን ሁሉ ጋር በጸሎትህ ጠይቅ // ያለማቋረጥ ለቅድስት ሥላሴ ዘምሩ: ሃሌ ሉያ.

ትርጉም፡- ቅዱስ እና ዓለም አቀፋዊ መምህራችን የተባረከ አባታችን ቅዱስ አትናቴዎስ ሆይ! ከአንተ ጋር በመቅደስ ተንበርክከን ወደ አንተ እንጸልያለን፡ ከድሆች ነፍሳችን በፍቅር የቀረበልህን ጸሎት ተቀበል እና እንደ አንድ ሰው ከመላእክት እና ከቅዱሳን ሁሉ ጋር የሚያከብሩህን በጸሎትህ ጠይቅ። ለመዘመር፡.

ለቅዱስ አትናቴዎስ ጸሎት, የቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ, የሉበንስክ ድንቅ ሰራተኛ

ኦ የክርስቶስ ቅዱስ፣ የእግዚአብሔር ቅዱስ አትናቴዎስ! በእግዚአብሔር ትእዛዝ የክህነት አገልግሎትን እጣ ተቀብለን የክርስቶስን መስቀል በጫንቃችን ላይ አስቀመጥን አንተ መልካም እረኛ ነህ ብሩህ መብራት የማይናወጥ ምሰሶ ነህ የቤተክርስቲያን ታማኝ አገልጋይ የኃላፊዎች አለቃ የኦርቶዶክስ ተከላካይ ፣ ክፋትን አጥፊ ፣ በዚህ ምክንያት በጌታህ ቤት ውስጥ ተጭነሃል ። ስለዚህ እንጠይቅሃለን፡ በእምነት እና በፍቅር ወደ ሀቀኛ እና ባለ ብዙ ፈዋሽ ንዋያተ ቅድሳት የምንፈስሰውን ጸልይልን በሀዘንና በህመም እርዳታ የሚጠይቁህን አትናቃቸው። በጸሎትህ እራስህን ለታላቁ ጌታ አቅርብ፣ ለነፍሳችን እና ለአካላችን ጥቅም አማላጅ እና የእግዚአብሔርን ምህረት በሮች ክፈትን። በአማላጅነትህ ቅድስት ቤተ ክርስቲያንን ከጠላት ስድብ የጸና እና የማትነቃነቅ ጠብቅ። ጸጥ ያለ እና ጸጥ ያለ ሕይወት እንድንኖር ወደ ጌታ እና መምህር ጸልይ። ይህን ያደረብህባትን ቤተ መቅደስ ከመከራና ከክፉ ሁሉ ከጠላቶችም ሁሉ ከሚታዩትም ከማይታዩትም ጠብቀው በቀርጤስም ሰዎች ሕይወት ከፍትሕ የጎደለው ከአጋርዮስ ግድያ አዳነን በገነትም ዘወትር እንጸልያለን። ከክፉ ሁኔታዎች ሁሉ ያድነን ዘንድ ወደ ጌታ። ወደ ሐቀኛ እና የማይበላሹ ቅርሶችዎ ለሚጎርፉ እና በጸሎታቸው ለሚጠሩዎት የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ሁሉ የእርዳታ እጃችሁን ስጡ። የእግዚአብሔርን ምሕረትና የተቀበሉትን ረድኤት የሚያይ ሁሉ ኃይልንና ክብርን እንዲሁም ወልድንና መንፈስ ቅዱስን በአንድነት ያከብሩ ዘንድ ወደ ጸሎት ፈጥነህ ለረድኤት ትጋ። እግዚአብሔርን አሁንም እና ለዘላለም እና በዘመናት የዐይን መሸፈኛዎች ውስጥ መከበር። ኣሜን።

ቀኖናዎች እና Akathists

አካቲስት ለቅዱስ አትናቴዎስ ሣልሳዊ የቁስጥንጥንያ

ግንኙነት 1

የክርስቶስ የተመረጠ ፓትርያርክ አትናቴዎስ፣ የአንተን አሳዛኝ ሕይወት እና ተግባር እናስብሃለን፣ እንደ መልካም እረኛችን እና አማላጃችን ፍቅራችሁን በዝማሬ እናከብራለን። አንተ ግን በጌታ ድፍረት አግኝተህ ከመከራ ሁሉ አውጣን ስለዚህ ወደ አንተ እንጠራችኋለን።

ኢኮስ 1

የመላእክት ፈጣሪ እና የሰራዊት ጌታ የነፍስህን ፍሬያማ ቸርነት አስቀድሞ አይተህ አባታችን ቅዱስ አትናቴዎስ አእምሮህን በበጎ አሳብ ያብራልህ እና ከልጅነት ጀምሮ አንድ ፍላጎት ለመፈለግ እርምጃህን ምራ። አንተ የዚህን ዓለም ዘለአለማዊነት ተረድተህ በገዳማዊ ሥርዓት አንድ አምላክን ልታገለግል ፈለግህ። በተመሳሳይ መልኩ ምስጋናችንን ተቀበል፡-
ከትንሽነቱ ጀምሮ የሰማይን ንጉስ ያገለገለ ታማኝ የክርስቶስ አገልጋይ ሆይ ደስ ይበልሽ። ደስ ይበልህ የእግዚአብሔር ሰው እንደ መልአክህ በንፁህ ህይወትህ ደስ ይበልህ። ደስ ይበላችሁ ፣ የአመስጋኙ ደቡብ የተባረከ እፅዋት። ደስ ይበላችሁ የቀርጤስ ደሴቶች መወለድና ማደግ። በጸጥታ ገዳም የምንኩስና ቶንሱን የተቀበልክ ሆይ ደስ ይበልሽ። ደስ ይበላችሁ, ከአስማተኞች አምልኮን አስተምሯል. የእውነተኛው የወንጌል ትምህርት ወተት የሞላብሽ ሆይ ደስ ይበልሽ። የኦርቶዶክስ ነገረ መለኮትን ዶግማ በደንብ የተረዳችሁ ደስ ይበላችሁ። የክርስቶስን ትእዛዛት አጥንተህ ፈጽመህ ደስ ይበልህ። ደስ ይበላችሁ፣ በማያቋርጥ ጸሎት ወደ መለኮታዊ አስተሳሰብ ከፍታ ያደጉ። በጾም እና በመታቀብ ነፍስን የሚያጠፋ ምኞቶችን ስላረቁ ደስ ይበላችሁ።
ታላቅ ተአምር ሠሪ ቅዱስ አትናቴዎስ ሆይ ደስ ይበልሽ።

ግንኙነት 2

የትውልድ አገራችሁ ከክፉ ሃጋሪያውያን እጅ ወደ ከፍተኛ ምርኮ መውደቋን እያየህ አንተ አባት አትናቴዎስ ከመሀመድ አገልጋዮች የሚደርስብህን ግፍ እና ስደት በመታገስ ሃሳባችሁን ወደ ሰማያዊት እናት ሀገር አነሳህ በአንድ ክርስቶስም መጽናናትን አግኝተህ ደስ የሚያሰኝ ዝማሬ አቅርበዋል። ለንጉሱ እና ለእግዚአብሔር የሚያሰቃዩ ፈተናዎች በዘፈን ጮኹ፡- ሃሌ ሉያ።

ኢኮስ 2

አእምሮህ በእግዚአብሔር የበራለት የቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ አይሰወርም ከቀርጤስ ብቸኝነት ጠርቶ በተሰሎንቄ ከተማ ሜትሮፖሊታን አድርጎ ሾመህ እና በማያወላውል መልኩ የእውነትን ቃል ለክርስቶስ የቃል በጎች መንጋ ከሰበከ። የወንጌልን ትምህርት ነፍስ የሚያድነውን ምግብ እያስተማራችኋቸው እንደ መልካም እረኛ እናከብራችኋለን።
ደስ ይበልሽ, የማይጠፋው የማይጠፋው የብርሃን መብራት. ደስ ይበልሽ የማይደክም የወንጌል እውነት ሰባኪ። ደስ ይበላችሁ የሐዋርያቱ ተከታይና ምሣሌ። ደስ ይበላችሁ ከሐዋርያት ጋር እኩል የሆነ ሊቀ ጳጳስ እና የተሰሎንቄ መምህር። በድካምና በክፉ እድሎች መካከል ከእግዚአብሔር የተሰጠህ አደራ ለመንጋው መልካም እረኛ ነህና ደስ ይበልህ። በጎቹን ከገዳይ ተኩላዎች ስለምትጠብቅ ደስ ይበልሽ። በቅድስና ክፍል ውስጥ ምንኩስናን ያልተወህ ደስ ይበልህ። በጾምና በጸሎት ጸንታችሁ ደስ ይበላችሁ።
ታላቅ ተአምር ሠሪ ቅዱስ አትናቴዎስ ሆይ ደስ ይበልሽ።

ግንኙነት 3

ቅዱስ አትናቴዎስ ሆይ የእግዚአብሔር ኃይል በአንተ ላይ አርፎ ከኦርቶዶክስ እምነት ተከታይ የሆኑ መናፍቃንንና ከሃዲዎችን በመታገል በማይታይ ሁኔታ አበረታህ። ከዚህም በላይ የመናፍቃን ውስብስቦች ወይም የክፉ ትምህርት ስለታም ፍላጻዎች አይነቅፏችሁም። እንደ ጽኑ እምነት በአባት እምነት ዓለት ላይ ቆማችሁ ለክርስቶስ ቤተክርስቲያን አንድ ራስ ለሆነው ለእረኛው ክርስቶስ አለቃ ሀሌ ሉያ ዘመሩ።

ኢኮስ 3

የቁስጥንጥንያ ሊቀ መንበር ፣ የተባረከ ኪሪል ፣ አባት ልጁን እንደሚወድ ፣ ለእናንተ በድካሙ ረዳት እንዳለው ፣ እና ከከሃዲዎች በስደት ላይ ያለ ሩህሩህ ህመምተኛ ፣ እንዲሁ እኛ ደግሞ ለእናንተ ነን። በእግዚአብሔር እና በሰዎች የተወደዳችሁ፣ እናለቅሳለን፡-
በክርስቶስ ቤተክርስቲያን ጠፈር ላይ የምትበራ ኮከብ ሆይ ደስ ይበልሽ። ደስ ይበልሽ የማይናወጥ የኦርቶዶክስ እምነት ምሰሶ። ደስ ይበልሽ የማይበገር የላቲን ትምህርት ግብዝነት ከሳሽ። ደስ ይበልሽ የእውነተኛ ኦርቶዶክስ ኃያል ጠበቃ። ደስ ይበላችሁ፣ በክርስቶስ ወይን ቦታ በደንብ ደክማችኋል። የጠፋውን በግ ወደ ክርስቶስ የመራህ ደስ ይበልህ። ወርቃማ ተናጋሪ የሃይማኖት ሊቅ ደስ ይበልሽ። ደስ ይበላችሁ, የእግዚአብሔር መለኮታዊ ጸጋ.
ታላቅ ተአምር ሠሪ ቅዱስ አትናቴዎስ ሆይ ደስ ይበልሽ።

ግንኙነት 4

የስደት አውሎ ነፋሱ፣ የላቲኖች ከሃጋሪያን የክርስቶስን ቤተ ክርስቲያን ባጠቁ ጊዜ፣ በሥቃይ የተሠቃዩትንና ከጠላቶቹ ታንቀው የተገደሉትን የማኅበረ ቅዱሳን ፓትርያርክ ብፁዕ አቡነ ቄርሎስን ከዙፋኑ አስወገደ። አንተ ግን ቅዱስ አትናቴዎስ ዕጣውን ልትሸከም የተገባህ ሆኖ ተቆጥሮ አምላክ የተሸከመውን የቤተ ክርስቲያንን መርከብ በእጃችሁ ተቀብለህ የቤተክርስቲያን መስራች ለሆነው ለክርስቶስ ሱራፌል ያቀረበውን መዝሙር፡- ሃሌ ሉያ።

ኢኮስ 4

ቅዱስ አትናቴዎስ አንተን ሰምተህ እንደ ታላቁ አትናቴዎስ እስክንድርያ የኦርቶዶክስ እምነት ጠላቶች በትምህርተህ እጅግ አሳፍሮብሃል ስለዚህም በመናፍቃን ከመንበራችን ተባረርክ። በተጨማሪም፣ የክርስቶስ መናዘዝ እንደመሆናችን መጠን፣ በምስጋና እናስደስትሃለን።
የሐዋርያት ወራሽ ሆይ ደስ ይበልሽ። ደስ ይበልሽ የሰማዕታት ርኅሩኅ። ደስ ይበልሽ ፅኑ የክርስቶስ ኑዛዜ። በስደት ላይ በትዕግስት ያሳየህ ደስ ይበልህ። በክርስቶስ ፍቅር የጠላቶቻችሁን ክፋት አሸንፋችሁ ደስ ይበላችሁ ደስ ይበላችሁ ከካቴድራሉ መንበር ሁለት ጊዜ ስለተባረራችሁ ደስ ይበላችሁ። በታላቅ ሀዘን ተፈትነሃልና ደስ ይበልህ። ወደ እግዚአብሔር በጸሎት መጽናኛ ብቻ ያላችሁ ደስ ይበላችሁ።
ታላቅ ተአምር ሠሪ ቅዱስ አትናቴዎስ ሆይ ደስ ይበልሽ።

ግንኙነት 5

እንደ ፈሪሃ አምላክ ኮከብ አንተ መጥተህ ቅዱስ ሄርያርክ አባ አትናቴዎስ ከቁስጥንጥንያ እስከ አቶስ ተራራ እስከ ቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ርስት ድረስ መጣህ በዚያም በጸጥታ፣ በጾምና በጸሎት በበጎ ሥራ ​​በቀንና በሌሊት እየደከምክ ብቸኛ ክፍል ፈጠርክ። , ለቅድስት ሥላሴ ዝማሬ መላክትን ያሰማልን ሃሌ ሉያ።

ኢኮስ 5

ቅዱስ አባ አትናቴዎስ በአንተ ክፍል ብዙ መነኮሳትን ሰብስቦ ወደ ተሾመ ገዳም እንዴት እንደሰፋ አይቶ እስከ ዛሬ ድረስ የክርስቶስ ስም በመነኮሳት ይከበራል; እና ትዝታህ በካሊኮ ውዳሴ የተረጋገጠ ነው።
ደስ ይበልሽ የገዳም ብቸኝነት አደራጅ። ደስ ይበልሽ, ወደ እግዚአብሔር የጸሎት መዓዛ ያለው ዕጣን. በአቶስ ተራራ ጸጥ ያለ እና ምቹ መሸሸጊያ አግኝተሃልና ደስ ይበልህ። በእግዚአብሔር እናት ጥበቃ ሥር በሰላም አምላካዊ ሕይወት በመኖራችሁ ደስ ይበላችሁ። የዲያብሎስን ክፉ ሽንገላ አሸንፈህ ደስ ይበልህ። በጥበብ በስደትና በጭካኔ ስቃይ ስለታገሥሽ ደስ ይበልሽ። ደስ ይበላችሁ እንደ ክርስቶስ እናንተ ደግሞ ራሳችሁን የምትሰግዱበት ቦታ አልነበራችሁምና። በጎነትን ሁሉ የምትፈጽም ሆይ ደስ ይበልሽ።
ታላቅ ተአምር ሠሪ ቅዱስ አትናቴዎስ ሆይ ደስ ይበልሽ።

ግንኙነት 6

በሞልዶቫ ምድር የኦርቶዶክስ እምነት ሰባኪ ነበርክ እና በቅዱስ ኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ ገዳም ውስጥ ከድካም ፣ ከስደት እና ከክፋት ጊዜያዊ ሰላም አግኝተህ ለታማኝ የቅዱሳን ልጆች መዳን ሰርተሃል። በዚያ ቤተ ክርስቲያን እግዚአብሔርን ደስ በሚያሰኝ መንገድ ለሥላሴ ለእግዚአብሔር እንዲዘምሩ ዘወትር እያስተማራችኋቸው፡ ሃሌ ሉያ።

ኢኮስ 6

የማይጠፋው የእግዚአብሔር የእውቀት ብርሃን አምላክን በምትወድ ነፍስህ ውስጥ ወጥቷል ፣ የእግዚአብሔር ቅዱሳን ሆይ ፣ ወደ መንፈሳዊ ፍጽምና ከፍታ ከፍ ከፍ ፣ ወደ ተሰወረ ታቦር ፣ ከዚያ የጨለመችውን ነፍሳችንን በጸሎትህ ምልጃ አብሪ። ስለዚህ ምስጋና እንነግርህ ዘንድ ጌታ ሆይ፤
ደስ ይበላችሁ ፣ ብሩህ ጎህ ፣ ታማኝ ነፍሳትን ወደ እውነት ፀሀይ የሚወስደውን መንገድ አሳይ። ደስ ይበልሽ ሐቀኛ ዶቃ፣ እግዚአብሔርን የሚወዱ ልቦችን የሚያበራ። ደስ ይበላችሁ ፣ ንጹህ የመለኮታዊ ጸጋ መኖሪያ። የተመረጠ የመንፈስ ቅዱስ ዕቃ ሆይ ደስ ይበልሽ። በልዑል ቀኝ የተቀደሰ ራስ ሆይ ደስ ይበልሽ። ደስ ይበልህ, ወንዝ, በእግዚአብሔር ጥበብ ውሃ የተሞላ. ከተማ ሆይ ደስ ይበልሽ በተራራው ራስ ላይ ቁም:: በመለኮታዊ ሰላም የተሞላ ጽዋ ሆይ ደስ ይበልሽ።
ታላቅ ተአምር ሠሪ ቅዱስ አትናቴዎስ ሆይ ደስ ይበልሽ።

ግንኙነት 7

የሰው ልጆች ወዳጆች ሆይ ጌታ ሆይ ያደርግህ ዘንድ ስለወደደ ለሀገራችን ቅርብ ያላችሁ ቅዱስ አትናቴዎስ ወደ ምድራችን የመሄድን ሃሳብ በውስጣችሁ አኑሮ በዚህ መንፈሳዊ መጽናኛን ታገኛላችሁ አገራችንንም በጸሎታችሁ ቀድሷት ከጥንት ጀምሮ ለቅድስት ሥላሴ የምስጋና መዝሙር ሲዘመር ቆይቷል፡ ሃሌ ሉያ።

ኢኮስ 7

ቅድስተ ቅዱሳን ሆይ ፣ አዲስ የአምልኮት ሻምፒዮን በመሆንህ ውስጥ ስላየህ ፣ ፃር አሌክሲ በፍቅር ተቀብሎህ የበለፀገ ስጦታዎችን ሰጠህ። እነዚህን እንደ ስጦታዎች ያሉ የቃል ምስጋናዎችን በትህትና እናቀርብልዎታለን፡-
ምድራችንን በእግራችሁ ጫማ ቀድሳችኋልና ደስ ይበላችሁ። በእርጅና ጊዜ መንፈሳዊ ወጣትነትን ትገልጣላችሁና ደስ ይበላችሁ። በጸሎትህ የሕዝባችንን ልብ አፅናናሃልና ደስ ይበልህ። ደስ ይበላችሁ እግዚአብሄርን የሚወድ ህዝባችን በመምጣታቸው ደስ ይላቸዋል። ደስ ይበልሽ የቤተክርስቲያን የአምልኮት መሪ። የመናፍቅና የመከፋፈል ከሳሽ ሆይ ደስ ይበልሽ። ደስ ይበልህ ፣ የታማኝ ጠቢብ ገጣሚ። ደስ ይበልሽ የኦርቶዶክስ እምነት ንፅህና ጠባቂ።
ታላቅ ተአምር ሠሪ ቅዱስ አትናቴዎስ ሆይ ደስ ይበልሽ።

ግንኙነት 8

በምድራችን ለቅዱስ አትናቴዎስ እንግዳ ሆነህ ነበር ነገር ግን በቋንቋ በእምነትና በአምልኮት ብቻ ወደ ህዝባችን ቀርበህ በእግዚአብሔር ፈቃድ ብዙም ሳይቆይ በሀገራችን ሁለተኛ አባት ሀገር አግኝተህ የሞት እንቅልፍ አሳርፈህ በዚህ ጊዜ ለእግዚአብሔር የምስጋና መዝሙር ዘወትር ስለሚዘምሩ ስለ ሕዝባችን በእግዚአብሔር ፊት አማላጅና የጸሎት መጽሐፍ ሆነ።

ኢኮስ 8

በፍጹም ልብህ ራስህን ለእግዚአብሔር ሰጥተህ በእግዚአብሔርም ተመርተህ ቅዱስ አትናቴዎስ ወደ ሉበንስኪ ገዳም መጣህ እና በህመም ላይ ሳለህ በዚያ ለመቆየት ወሰንክ። ነገር ግን በድካሙም ቢሆን፣ የጸሎት ጥረቱን አልተወም እና፣ ብቸኛ ቦታን መርጦ፣ ያለማቋረጥ ወደ ጌታ ጸሎት አቀረበ። በተመሳሳይ መልኩ በፍቅር እንጠራሃለን።
ጸጥ ያለችውን የሉበንስክን ገዳም በመምጣትህ ያከበርክ የእግዚአብሔር ቅዱስ ሆይ ደስ ይበልሽ። በድንቅ ተአምራትህ ያን ከፍ ከፍ በማድረግ ደስ ይበልህ። ደስ ይበልሽ ቤተ መቅደሳችንን በቅርሶችህ በማይበሰብሰው ባለጸጋ አድርገሃልና። በጸጋው ቀድሰህታልና ደስ ይበልህ። በማያቋርጠው መዝሙር መካከል የሰላም ሞትን በመቀበል ደስ ይበላችሁ። ደስ ይበልሽ መልአከ ሞትን ተንበርክኮ በጸሎት ያገኘሽ። ከቅዱሳን ሠራዊት መካከል የተቈጠርሽ ደስ ይበልሽ። በእግዚአብሔር ያለ መበስበስ የተሸለምክ ሆይ ደስ ይበልሽ።
ታላቅ ተአምር ሠሪ ቅዱስ አትናቴዎስ ሆይ ደስ ይበልሽ።

ግንኙነት 9

የእግዚአብሔር መላእክት ሁሉ ጻድቅ ነፍስህን በደስታ ዝማሬ አግኝተውት ቅዱስ አትናቴዎስ ከሥጋዊ እስራት ወደ ሰማያዊ ማደሪያ በወጣች ጊዜ የመላእክት ፈጣሪ ወደ ሰማያዊ መንደሮች ተቀብላ ከብዙ መላእክት ጋር በጸጥታ ለእግዚአብሔር መዝሙር ዘመረ፡ ሃሌ ሉያ።

ኢኮስ 9

እውነትን ያልተናገሩ ፍሎሪድ ተናጋሪዎች አሳፍረዋል። አንተ ግን ቅዱስ አትናቴዎስ ከሞት በሁዋላ ከጌታ ዘንድ ባለመጥፋትና ተአምራት ከበርህ። ስምንት ዓመት በመቃብር ከቆዩ በኋላ ቅዱሳን ንዋያተ ቅድሳት በሰላምና በጤና ተገኝተው ነበርና፣ ቅዱሳት ልብሶችሽ እንኳን በሙስና አልተነኩም። በዚህ የቅድስናህ ግልጽ ማስረጃ እየተደሰትን ይህንን ምስጋና እናቀርብልሃለን።
ሞትን የቀማችሁ ሙስናን ግን የማታውቁ ደስ ይበላችሁ። ጸጋ በተሞላ ፈውሶች ኃይልህን ያከበርክ ደስ ይበልሽ። ደስ ይበልሽ አንተ የንዋየ ቅድሳቱን ደዌ ፈዋሽ ነህና። ከእርስዋ በየሰዓቱ ለሰዎች ታላቅ ምሕረትን ታደርጋለህና ደስ ይበልህ። ከሞት በኋላም በቅድስና ክፍል ውስጥ ተቀምጠዋልና ደስ ይበላችሁ። ደስ ይበልሽ በቀኝ እጅህ ለመሳም አዘጋጅተሃል በማይታይ ሁኔታ ባርከናልና። በጸሎትህ ከችግርና ከጭንቀት ታድነናለህና ደስ ይበልህ። ነፃ ፈዋሽ ሆይ ደስ ይበልሽ።
ታላቅ ተአምር ሠሪ ቅዱስ አትናቴዎስ ሆይ ደስ ይበልሽ።

ግንኙነት 10

የማትረሳው ቅዱስ ሆይ የዘላለምን መዳን ወርሰሃል። ለኛ፣ በህይወት ባህር ተሞልተህ፣ እስከ ዛሬ ድረስ ታማኝ አለቃህ እና ጠባቂህ ነህ። በሕልም እና በራዕይ ለሚጠሩህ ሰዎች እርዳቸው; ከታማኞች መካከል ጥቂቶቹን ወደ ጸጥታ መሸሸጊያ ትመራቸዋለህ፣ ስለዚህም ከአንተ ጋር፣ በቅዱሳን መካከል ያለው ድንቅ አምላክ፣ ሃሌ ሉያ።

ኢኮስ 10

የሰማያዊው ንጉሥ የክርስቶስ ታማኝ አገልጋይ ቅዱስ አባ አትናቴዎስ እኛን እንድንመስል እናንተን እንድንመስል ከሰማይ በጎነትን እንድታደርጉና ​​የክርስቶስን ትእዛዛት እንድንፈጽም እንድንጠራችሁ ከሰማይ በተሰጣችሁ ጸጋ እኛ ሰነፎችና ጨዋ ያልሆኑ አገልጋዮቹን አንቀሳቅሰን። በሞትን ጊዜ, መልካም የመዳን ተስፋ, ኢማሞች, በዚህ ምስጋና እየጠራችሁ:
ደስ ይበልህ አትናቴዎስ በእግዚአብሔር የከበረ። ደስ ይበልህ ኤጲስ ቆጶስ፣ ከዘላለማዊው ጳጳስ ክርስቶስ በጸጋ በተሞሉ ስጦታዎች የተሞላ። ደስ ይበልሽ የተባረክ የክርስቲያን ዘር ጠባቂ። ደስ ይበልሽ፣ የሚያከብሩሽ ንቁ የጸሎት መጽሐፍ። ደስ ይበልሽ ያልተታጠብሽ የመበለቶችና የድሀ አደጎች አማላጅ። በጣም ለሚሰቃዩ ፈጣን ረዳት ሆይ ደስ ይበልሽ። ደስ ይበልህ, የታመመ ሐኪም. ደስ ይበልሽ የደከሙ ፈዋሽ።
ታላቅ ተአምር ሠሪ ቅዱስ አትናቴዎስ ሆይ ደስ ይበልሽ።

ግንኙነት 11

የእግዚአብሔር ቅዱሳን ሆይ የምስጋና መዝሙራችንን አትናቅ፣ነገር ግን በቸርነትህ ተቀበልና ሞቅ ያለ ጸሎትህን ወደ ጌታ እግዚአብሔር አቅርብልን፣ለእውነተኝነታችንም ይምራል። ጸጋን ለማግኘት ወደ ጌታ ለመጮህ አንደፍርም ነገር ግን ታላቁ የእግዚአብሔር ቅዱሳን ስለ እኛ አማላጅ በፊቱ ስላለን፣ ወደ ያከበራችሁ ወደ እርሱ እንጮኻለን ሃሌ ሉያ።

ኢኮስ 11

አብ አትናቴዎስ እንደ ብርሃን የሚያበራ መብራት እናከብራችኋለን ለበጎ ሥራህ ብርሃን የሰማይ አባት የተከበረበት አምሳል ከቶ አይደበዝዝም። እናም አሁን በክብር በቅዱስ ዙፋኑ ፊት ቆመን፣ እነዚህን ምስጋናዎች ከእኛ ተቀበሉ።
በቅዱሳን ክብር ጸንተሃልና ደስ ይበልህ። ስለ ነፍሳችን ልባዊ ጸሎቶችን ስለምታቀርቡ ደስ ይበላችሁ። ደስ ይበልሽ, ጥሩ መዓዛ ያለው የቅድስና እና የንጽሕና ክሬም. ደስ ይበልሽ ፣ የመልካም ምግባር ሁሉ ቆንጆ አበባ። የተዘረፉ እና የተጎዱ ሁሉ መሐሪ ጠባቂ ፣ ደስ ይበላችሁ። ደስ ይበልህ መልካም እረኛ እና የቃል በጎችን ከሞት በኋላ የምታንጽ። ወደ ቅን ዘርህ ለሚመጡ ሁሉ መልካም ስጦታ የምትሰጥ አንተ ደስ ይበልህ። ደስ ይበልሽ የከተማችን ንቁ ​​ጠባቂ።
ታላቅ ተአምር ሠሪ ቅዱስ አትናቴዎስ ሆይ ደስ ይበልሽ።

ግንኙነት 12

በቅዱሳን ንዋያተ ቅድሳት የተሞላው የእግዚአብሔር ጸጋ ዓይኖቻችንን ደስ ያሰኛል ልባችንንም ነክቶ የጳጳሱን በትር በእጅህ ስትይዝ እናየሃለን። በተመሳሳይ መልኩ የማይጠፋውንና ብዙ ፈዋሽ ንዋያተ ቅድሳትህን እያመለክን፥ መጽናኛና ፈውስን የሰጠንን እግዚአብሔርን እናከብራለን፥ ዝም ብለን ወደ እርሱ እየጮኽን፥ ሃሌ ሉያ።

ኢኮስ 12

ድንቅና ድንቅ ተአምራትህን እየዘመርን ቅዱስ አትናቴዎስ ሆይ እንዲህ ያለ ጸጋ ከእግዚአብሔር ዘንድ የተቀበልክና ወደ አንተ የምንጸልይበት፡ በሞት ጊዜ ምስኪኗ ነፍሳችን ወደ ፍጻሜዋ በቀረበች ጊዜ የአጋንንት ድንጋጤ ከበበን እናከብርሃለን። በምስጋና ወደ አንተ እንጮኽ ዘንድ ምልጃህንና ጸሎትህን በአንተ አሳየን ከቤልሆርም ኃይል አድነን።
በጌታ ፊት ታላቅ ድፍረት አለህና ደስ ይበልህ። የሐዋርያዊው ዙፋን ወራሽ ሆይ ደስ ይበልሽ። ከሐዋርያት ጋር በክብር ተቀምጠሃልና ደስ ይበልህ። ደስ ይበልሽ፣ ከማይጠፋው ንዋያተ ቅድሳትህ ጋር በቅድስና መድረክ ላይ በምድር ላይ ቀርተሃልና። ደስ ይበልሽ ክብርና ምስጋና ለሀገራችን። ደስ ይበላችሁ የከተማችን የሰአት ደስታ። ደስ ይበልሽ የተባረክ የአካላችን ሐኪም። እንደ ተወካይ ነፍሳችንን የምታድን ሆይ ደስ ይበልሽ።
ታላቅ ተአምር ሠሪ ቅዱስ አትናቴዎስ ሆይ ደስ ይበልሽ።

ግንኙነት 13

አቤቱ ድንቅ ሥራ ፈጣሪያችን ቅዱስ አትናቴዎስ አባታችን አትናቴዎስ ብዙ ጸሎቶችን ትተን ስለ አንድ ነገር እንለምንሃለን ቅዱስ ጸሎትህን ወደ ጌታ አምላክ አቅርብ ከዘላለማዊ ኩነኔና ከገሃነም ስቃይ አድነን በአማላጅነትህ እንጸልይ ዘንድ ከአንተ ጋር የገነትን ደስታ ትወርስ ዘንድ ብቁ ሁኑ ለፈጣሪያችንም ከቅዱሳን ሁሉ ጋር እልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልልል.

(ይህ ኮንታክዮን ሶስት ጊዜ ይነበባል፣ በመቀጠል ikos 1 እና kontakion 1)

ጸሎት

የክርስቶስ ቅዱስ የእግዚአብሄር አገልጋይ አትናቴዎስ ሆይ! በእግዚአብሔር ትእዛዝ የባለሥልጣኖችን አገልግሎት እጣ ተቀብለን የክርስቶስን መስቀል በጫንቃችን ላይ አደረግን አንተ መልካም እረኛ፣ ሁሉን የሚያበራ መብራት፣ የማይናወጥ ምሰሶ፣ ታማኝ የቤተ ክርስቲያን አገልጋይ፣ የኃላፊዎች መሪ ፣ የኦርቶዶክስ ተከላካይ ፣ ክፋትን አጥፊ ፣ በዚህ ምክንያት በጌታህ ቤት ተቀምጠሃል ። ስለዚህ እንጠይቅሃለን፡ በእምነት እና በፍቅር ወደ ሃቀኛ እና ብዙ የፈውስ ሃይልህ ለሚፈስሰው ጸልይልን በሀዘንና በህመም እርዳታ የሚጠይቁህን አትናቃቸው። ወደ ሁሉን ቻይ መምህር በፀሎትዎ ይገለጡ, ለነፍሳችን እና ለሥጋችን ይማልዱ እና የእግዚአብሔርን የምህረት በሮች ይክፈቱ. በአማላጅነትህ ቅድስት ቤተክርስቲያንን ከጠላት ስድብ የጸና እና የማትነቃነቅ ጠብቅ። ጸጥ ያለ እና ጸጥ ያለ ሕይወት እንድንኖር ወደ ጌታ እና መምህር ጸልይ። ይህን ያደረባችሁበት ቤተ መቅደስ ከመከራዎች ሁሉ ከመከራዎችም ሁሉ ከሚታዩትም ከማይታዩትም ከጠላቶች ሁሉ ጠብቁት በቀርጤስም ሰዎች ሕይወት ከዓመፀኛው ከአጋር ግድያ እንዳዳናችሁ እንዲሁ አሁን በገነት ሳታቋርጡ ጸልዩ ጌታ ከክፉ ሁኔታዎች ሁሉ ያድነን። ወደ ሐቀኛ እና የማይጠፋ ኃይልህ ለሚፈስሱ እና በጸሎታቸው ለሚጠሩህ የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ሁሉ የእርዳታ እጃችሁን ስጡ። የእግዚአብሔርን ወደር የለሽ ምሕረት አይቶ የሚፈልገውን እርዳታ የሚቀበል ሁሉ የአብና የወልድና የወልድ ኃይልና ክብር የሰጣችሁን ያከብሩት ዘንድ በፍጻሜያችሁ አምሳል ለጸሎት ፈጥናችሁ ለመርዳት ትጉ። መንፈስ ቅዱስ፣ በተከበረው አምላክ አንድ አካል፣ አሁንም እና ለዘላለም፣ እና ለዘላለም እና ለዘላለም። ኣሜን።

ቅዱስ አትናቴዎስ ፓትላሪየስ፣ የቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ፣ ቀድሞውንም የአዲሱ ሮም የኢኩሜኒካል ዙፋን ሁለተኛ ሠራተኛ ነበር፣ እሱም ከደጉ የሩሲያ ቤተ ክርስቲያን እርዳታ የጠየቀ፣ በርዕሱ ላይ በተከሰቱት አደጋዎች መካከል። ነገር ግን የመጀመርያው ኤርምያስ ፓትርያርክነትን በሩስ ያቋቋመው በድንበራችን ውስጥ ሲንከራተት ምንም እንኳን አንድ ጊዜ ጊዜያዊ ሹመት ቢጣልበትም ከእይታ አልተነፈገውም። አትናቴዎስ በሀዘን ውስጥ የበለጠ ልምድ ያለው ፣ ሶስት ጊዜ ወደ ከፍታው ወጥቶ ከኤኩሜኒካል ዙፋን ከፍታ ላይ ወረደ እና ቀድሞውኑ ፣ በፓትርያርክ ታላቅ ማዕረግ ብቻ ፣ ተቅበዝባዥ እንግዳ ተቀባይ የሆነውን የሩሲያን ኃይል ጎበኘ። በትንሿ ሩሲያ ውስጥ፣ የቀድሞ መንጋው በነበረችው፣ በዚያን ጊዜም በ Ecumenical High Hierrchs ላይ የተመካ ነው፣ የሠራተኛ አጥንቱን በሉቤንስካያ ገዳም ውስጥ አስቀመጠ፣ በዚያም ባለመበስበስ ዝነኛ ሆኑ። ከሞተ በኋላም በሀብታሙ መቅደሱ ውስጥ ተቀምጦ፣ በፓትርያርክ ካቴድራ ውስጥ እንዳለ፣ ገና ከባድ እንቅልፍ ውስጥ እንደወደቀ በአክብሮት እይታው ይታያል። በቅዱሳን መጸሐፍ የተጋረደ ራሱን በቀኝ ትከሻው ላይ ተንበርክኮ ቀኝ እጁ በጉልበቱ ላይ ተዘርግቶ ምእመናንን ለመሳም በግራ እጁ ደግሞ የእረኝነት በትሩን ይይዛል፣ አሁንም ማኅበረ ቅዱሳንን እየገዛ እንዳለ ነው። መንጋ። እነርሱም እንደ ፓትርያርክ ማዕረግና ሥርዓት ቀበሩት፤ ስለዚህም ከጥቂት ዓመታት በኋላ ነቅቶ ከበረከትም ሞት በኋላ አገኙት።

ቅዱስ አትናቴዎስ የግሪክ ዝርያ ሲሆን በደሴቲቱ በሬቲምኖ ከተማ የተወለደ ነው። ቀርጤስ ፣ በሜዲትራኒያን ባህር ውስጥ። እሱ የመጣው ከፓላዮሎጎስ ንጉሣዊ ቤተሰብ ጋር የቅርብ ዝምድና ከነበራቸው ከፓላሪዮ ፓትላሪ የግሪክ ቤተሰብ ነው። በሕዝባዊ ዘፈኖች እንደተረጋገጠው የፓቴላሪ ቤተሰብ በአስደናቂ የአእምሮ ችሎታዎች ተለይቷል። የቅዱስ አትናቴዎስ አባት ግሪጎሪ ፓተላሪየስ ድንቅ ሳይንቲስት፣ ፈላስፋ እና የማስታወቂያ ባለሙያ ነበር። ቅዱስ አትናቴዎስ በወጣትነቱ በዘመነ አርቃዲያ ገዳም ትምህርት ቤት ተምሯል። ቀርጤስ በዚህ ትምህርት ቤት በምስራቅ እምነት ትክክለኛነት የእውቀት ጥንካሬ እና የፅናት ጽናት አግኝቷል. ስለ ራሱ የነገረ መለኮት፣ የሒሳብ፣ የአነጋገር ዘይቤ፣ የተወሳሰቡ ሰዋሰው፣ ሥነ ጽሑፍ፣ የኮከብ ቆጠራ ጥበብ፣ ሙዚቃ እና ሌሎች የኪነጥበብ ባለሞያዎች ስለ ራሱ ሲናገር “እኔ ነበርኩ” ብሏል። የጥንታዊ ግሪክ፣ የላቲን፣ የአረብኛ እና የጣሊያንኛ ትእዛዝ ነበረው።

በወጣትነቱ፣ ቅዱሱ በጣም የሚያምር ፊት ነበረው፣ ክፍት፣ ደግ እይታ ያለው፣ ይህም በመጀመሪያው ስብሰባ ላይ ሰዎችን ይወደው ነበር። የንጉሣዊ ቤተሰብ ዘር፣ የነገረ መለኮት ምሁር፣ ፈላስፋ እና ገጣሚ በተፈጥሮው፣ በዘመናዊው የአብ ከፍተኛ ማህበረሰብ ውስጥ ትልቅ ትኩረት አግኝቷል። ቀርጤስ፣ እና በደሴቲቱ ገዥ በቴፌት ፓሻ ደጋፊነት፣ ከፊት ለፊቱ ብሩህ ተስፋ ነበረው። ነገር ግን ወጣቱ የዓለማዊው ማህበረሰብ ጫጫታ ሕይወት አልወደደውም። እሱ ጸጥ ወዳለው የክርስቲያን አስማተኞች ሕይወት ተሳበ፣ አባ. ቀርጤስ፣ ሴንት. ጊዜያቸውን ሁሉ በጸሎታዊ ተግባራት ያሳለፉት የሲና ተራራ እና የአቶስ ተራራ እና በዚህ መንገድ መንፈሳዊ ፍጽምናን አግኝተዋል። በአእምሮው ፊት የማኅበረ ቅዱሳን ምስሎች ተነሱ፡- “መለኮታዊው ድንቅ” የቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ ጎርጎርዮስ የነገረ መለኮት ምሁር፣ ታላቁ ባሲል፣ ዮሐንስ አፈወርቅ፣ በተለይም የእውነተኛው ወንጌል አስተማሪዎች እና ሰባኪዎች እና የቅዱሳት መጻሕፍት ተርጓሚዎች፣ በሴንት. አትናቴዎስ ሁሉም ከቀርጤስ ደሴት የመጡ ነበሩ። እናም ወጣቱ አፋናሲ በገዛ ፍቃዱ ከፍተኛውን ዓለማዊ ማህበረሰብ ትቶ፣ ውበቶቹን ሁሉ ትቶ፣ እግዚአብሔርን ለማገልገል ራሱን ሰጠ፣ የትሑት መነኩሴን ምስል ለብሷል።

በ 1623 አባቱ ከሞተ በኋላ በአንዱ በተሰሎንቄ ገዳማት ውስጥ አናኒያ በሚባል ስም የገዳም ስእለት ወሰደ. ብዙም ሳይቆይ አስቄጥስ ወደ አቶስ ተራራ ሄደ፣ እዚያም በአንዱ ገዳም ውስጥ በሚገኝ አንድ የሬፌክቶሪ ውስጥ ጀማሪ ነበር። ከዚያም ወደ እየሩሳሌም ተጉዞ የፍልስጤም ገዳማትን ጎበኘ። በአንደኛው ደግሞ አትናቴዎስ በሚባል የገዳም ስእለት ተቀበለ።

ከዓለምና ከፈተናዎቹ መወገድ፣ የገዳማዊ ሥዕላዊ መግለጫን ከመቀበሉ ጋር የተያያዙ ቁሳዊ እጦቶች፣ በቀጣዮቹ ዓመታት ራሱን ያሳለፈበት ሕይወት፣ አትናቴዎስ የእውነተኛ እረኞችን እና የአስተማሪዎችን ምስሎች በራሱ ለመረዳት አሁንም በቂ ያልሆነ መስሎ ነበር። የቀረበለት ቤተ ክርስቲያን። መነኩሴ አትናቴዎስ ነፍሱን ሙሉ በሙሉ ለአእምሮ ጸሎት ሰጠ፣ እናም የእግዚአብሔርን ቃል በማንበብ እና በማጥናት ራሱን ለማሻሻል ራሱን አሳለፈ። “ኦ የተቀደሰ፣ ድንቅ፣ እጅግ ብሩህ መጽሐፍ፣ በቅዱስ ወንጌል ላይ እንዲህ ባሉት ሰዓታት ጸለየ፣ “እጸልይሃለሁ፣ የነፍሴን ፀጉር አብራ።

መነኩሴ አትናቴዎስ ብዙም ሳይቆይ በካን ከተማ እንደ ድንቅ ሰባኪና የቅዱሳት መጻሕፍት ተርጓሚ ታወቀ፣ ወደ ሳር-ግራድ ተጠራ፣ የቭላክስንና የሞልዶቫን ትምህርቶችን በክርስቶስ ብርሃን እንዲያበራ ተልኳል፣ ለዚህም መዝሙረ ዳዊትን ወደ ተረጎመው። በዘመናዊው ቋንቋ እና በ 1631 በአስደናቂው አስማታዊ እና ትምህርታዊ ተግባሮቹ ወደ ኤጲስ ቆጶስነት ማዕረግ ከፍ ብሏል, ከዚያም የተሰሎንቄ ዋና ከተማ, አለበለዚያ ተሰሎንቄ.

ወደ ኤጲስቆጶስነት ማዕረግ ከተሸጋገረበት ጊዜ ጀምሮ፣ ከዚያም ፓትርያርክ፣ ለቅዱሳኑ አስቸጋሪ መንገድ ተጀመረ - የሀዘን፣ የሐዘን፣ የአዕምሮ እና የአካል ስቃይ መንገድ፣ እሱም በትህትና በአባትነት ማዕረግ ተሻገረ። ጌታ የፓትርያርክ አትናቴዎስን ትዕግስት በመዋረድ እና በመናዘዝ ላይ በመጽናት በመፈተኑ ተደስቶ ነበር እናም እስከ ዘመኑ ፍጻሜ ድረስ ለእርሱ ታማኝ ሆኖ ቆይቷል።

የተሰሎንቄ ሜትሮፖሊስ፣ በውስጡ ሴንት. ለቁስጥንጥንያ ቅርብ የሆነው የአቶስ ተራራ በቱርኮች በጣም የተጎዳ ነበር። አስከፊው ሁኔታ፣ በቤተክርስቲያኑ አስተዳደር ውስጥ ያለው አለመረጋጋት እና የሀይማኖት ውዥንብር አዲሱን ኤጲስ ቆጶስ ጳጳሱን ሙሉ በሙሉ ለመተው ተዘጋጅቶ ነበር። ጌታ ግን ፈቃዱን አበረታ። በዚህ አጋጣሚ ሜትሮፖሊታን አትናቴዎስ “መመለስ የለም” ሲል ጽፏል፣ “በፍቃደኝነት፣ ያደረግኩትን መፈጸም አለብኝ። ጌታ እንዲህ አለ፡- እጅህን በግንባርህ ላይ ማድረግ እና ወደ ኋላ መመልከት በእግዚአብሔር መንግስት ውስጥ አይገዛም። (ሉቃስ 9:62)ወደ ሰርግ የተጠራው አያዝን፤ እጁንም በእጁ ላይ የጫነ ወደ ኋላ አይመለከትም” በማለት ተናግሯል።

በምስራቅ የምትገኘው ኦርቶዶክሳዊት ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን በ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ውስጥ ያሳለፈችውን አስቸጋሪ ፈተና ለመረዳት፣ ብዙ ጊዜ የቆዩትን አባቶች፣ በአህዛብ ተንኮል ያስደነገጣቸውንና ያበላሹትን የሃይማኖት አባቶች በታሪክ መከታተል ያስፈልጋል። የቁስጥንጥንያ ኢኩሜኒካል መንበር። ታላቁ ኤርምያስ ፓትርያርክነትን በሩሲያ ውስጥ የመሰረተው እና ምንም እንኳን ከስልጣን ቢወርድም, በካቴድራው ውስጥ ከሞተ በኋላ, በ 1594, የሃይማኖት አባቶች የማያቋርጥ ለውጦች ጀመሩ. ማቲዎስ፣ ገብርኤል እና ቴዎፋን ይህንን መንበር ከስድስት ወር ላልበለጠ ጊዜ ተቆጣጠሩት፣ ስለዚህም በመጨረሻ ታዋቂውን የአሌክሳንድርያ መለቲየስ ፒጎን የቅዱስ ቁርባን ዙፋን ተንከባካቢ አድርገው መረጡ። ከአንድ ዓመት በኋላ፣ ማቴዎስ እንደገና በእቅድ ጥፋተኛ ተብላ ወደ ትዕይንቱ ወጣ፣ እና እንደገና ለአጭር ጊዜ ዙፋኑን ለአቴንስ የቀድሞ ሜትሮፖሊታን ለኒዮፊት ሰጠ። ይሁን እንጂ በዲፓርትመንቱ ውስጥ ሞተ. ተተኪው ሩፋኤል በግዳጅ ከመታሰሩ በፊት የቅዱስ ጊዮርጊስን ትንሿ ቤተ ክርስቲያንን ረክቶ በመንበረ ፓትርያርክነት የነበረውን ቤተ ክርስቲያን ለቱርኮች አሳልፎ ለመስጠት ተገዷል። ከእሱ በኋላ ኒዮፊት ለሁለተኛ ጊዜ ተጠርቷል እና እንደገና ተወግዷል, ስለዚህም ማንም ሰው በብዙ ችግሮች ተዳክሞ በኤኩሜኒካል ሴክተር ላይ ለመቀመጥ አልደፈረም.

ከዚያም፣ ያለፈውን ምሳሌ በመከተል፣ የታላቋ ቤተ ክርስቲያን ቀሳውስት እንደገና ለ15 ዓመታት ቤተ ክርስቲያናቸውን በክብር ያስተዳድሩ ለነበረው ለሌላው የእስክንድርያ ፓትርያርክ ጠቢቡ ኪርል ሉካሪስ የሎኩም ቴንስን የማኅበረ ቅዱሳን ቦታ አቀረቡ። በመጨረሻም፣ ጢሞቴዎስ የፓትራስ ሜትሮፖሊታን ተመረጠ፣ እሱም ለስምንት ዓመታት በቆየው ሰላማዊ ፓትርያርክ፣ አዲሱን ካቴድራል ቤተክርስቲያኑን ማስፋት እና ማስዋብ የቻለው እና በእነዚያ አስጨናቂ ጊዜያት በጣም አልፎ አልፎ የነበረው በረጋ መንፈስ በካቴድራሉ ውስጥ አረፈ። ተተኪው ኪሪል ሉካሪስ ሲሾም ማዕበሉ እንደገና ተጀመረ። ይህ ታላቅ ሰው አምስት ጊዜ ከፍ ብሎ አምስት ጊዜ ከዙፋን ዙፋን ተወርውሮ በመጨረሻም በሰማዕትነት ድልን አተመ።

ጠላቶቹ እና አሳዳጆቹ በዚያን ጊዜ በኦቶማን ፖርቴ ስር እጅግ በጣም ጠንካራ የሆኑት ጀሱሶች ነበሩ; በኦስትሪያ እና በፈረንሣይ መልእክተኞች ተጽዕኖ ኅብረቱን በምስራቅ ለማስፋፋት ሞከሩ እና በተንኮላቸውም የቤተልሔም ቅዱስ መቃብር እና ዋሻ ከእየሩሳሌም ፓትርያርክ እስጢፋኖስ ወሰዱት። በአዲሲቷ ሮም የኢኩመኒካል ዙፋን ላይ በግዴለሽነት ማየት አልቻሉም እንደ ሲረል ሉካሪስ ያለ ታላቅ የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ተዋጊ ፣ አስቀድሞ በከፍተኛ ብርሃንነቱ የሚታወቅ ፣ በእስክንድርያ መንጋ ረጅም የግዛት ዘመን። ከአንድ ዓመት በኋላ፣ ሲረል በቱርክ መንግሥት ፊት፣ ከአውሮፓውያን ጋር ስላለው ግንኙነት፣ ዙፋኑን ተነፈገው፣ ሁለቱ ተከታዮቹ ግሪጎሪ እና አንቲሙስ ግን በተንቀጠቀጠው የቁስጥንጥንያ ዙፋን ላይ መቆየት አልቻሉም። የመጀመሪያው በግዞት በሮድስ ደሴት ተወስዷል, እና ሁለተኛው በዘፈቀደ ወደ አቶስ ተራራ ጡረታ ወጥቷል, የቤተክርስቲያኑ መሪነት ሊይዝ አይችልም. በዚያን ጊዜ በንጉሠ ነገሥቱ ውስጥ ውስጣዊ አለመረጋጋት ስለነበረ ሱልጣን ሙስጠፋ ከዙፋኑ ተወግዶ ሙራት ነገሠ፣ የሲረል ወዳጆች፣ የቤተ ክርስቲያን ቀናዒዎች፣ በተሰጠው ምቹ አጋጣሚ ተጠቅመው በ1624 እንደገና ወደ ኢኩሜኒካል መንበር ከፍ ከፍ አደረጉት። ፓትርያርክነታቸው ለ 8 ዓመታት የዘለቀ ጊዜ.

ሲረል በመንበሩ ላይ ለመቆየት እና የኢየሱሳውያንን እና የኃያላኑን ደጋፊዎቻቸውን ተንኮል ለመመከት ሲል ከእንግሊዝና ከሆላንድ የመጡ ሁለት የፕሮቴስታንት መልእክተኞችን ደጋፊነት ከመጠቀም ሌላ ምንም አማራጭ አልነበረውም ። አሁንም አንድ ተራ መነኩሴ ለአሌክሳንድሪያ ቤተ ክርስቲያን ምጽዋት ለመሰብሰብ ወደ አውሮፓ ይጓዛል። ሁለቱም መልእክተኞች ከፖርቴ ጋር ወዳጃዊ ግንኙነት ነበራቸው እና ከቁስጥንጥንያ ወጣ ብሎ ትምህርት ቤት የከፈቱትን እና የግሪክ ልጆችን በነፃ በማስተማር ወደ ኅብረቱ የሚያታልሉትን ጀሱሶችን ይቃወማሉ። ቀናተኛው ፓትርያርክ በእረኝነት ንግግራቸው የውሸት መምህራኑን አውግዟል እናም ኦርቶዶክስን ለመመስረት በቁስጥንጥንያ ማተሚያ ቤት አቋቁሞ ይህንንም ከኮርፉ ደሴት የመጣውን ሊቅ መነኩሴ ጎርጎርዮስ ሜታክሳን ጠራ። በእርሳቸው እርዳታ ኢየሱሳውያን በብዛት ያሳተሙትን አሳሳች ሥራ ውድቅ ለማድረግ የቅዱሳን መጻሕፍትን አሳትሞ አሁንም በኦርቶዶክስ እምነት ልምድ ለሌላቸው ልጆች አከፋፈለ። ከዚያም ኢየሱሳውያን የመሐመዳውያንን ሕግ ተሳዳቢ ብለው በመንግሥት ፊት ስም አጥፍተውታል፣ እና በለንደን በቆዩበት ወቅት ያሳተሙትን የፓትርያርክ ኪሪል ካቴኪዝም ማስረጃ አድርገው በመጥቀስ የመሐመድን የውሸት ትምህርት አጋልጠዋል። በተጨማሪም ይህ መጽሐፍ በቅርቡ በአዲስ ማተሚያ ቤት ታትሞ መቆየቱን ተናግረዋል። የቱርክ መንግስት ተቆጥቶ ወዲያው ማተሚያ ቤቱን እንዲያበላሽ እና ሁሉንም ማሽኖች እንዲያወድም ላከ። አለቃዋ ሜታክሳ ህይወቱን ለማምለጥ ችሏል። ፓትርያርኩ ራሱ በኔዘርላንድ አምባሳደር ቤት ውስጥ ባይጠለሉ ኖሮ ከሞት አያመልጡም ነበር, እሱም ለታመመው ሰው በመቆም እና ግራንድ ቪዚየር ይህ ሁሉ የጄሳውያን ስም ማጥፋት እንደሆነ አሳምኖታል.

ስለዚህ ቀናተኛው ሲረል በዙፋኑ ላይ ቀረ። ነገር ግን ኢየሱሳውያን በዚህ አልረኩም፡ ፓትርያርኩን የፕሮቴስታንት አስተሳሰብ አላቸው ብለው በመክሰስ ቀላል አስተሳሰብ ያላቸውን ጳጳሳትና ቀሳውስትን ለማሳመን ሞክረዋል። ስለዚህ ወሬው ሩሲያ ደርሶ ነበር, ስለዚህ ኦርቶዶክሶች ይህ ትችት ፍትሃዊ መሆኑን ለማወቅ ወደ ኢየሩሳሌም ፓትርያርክ ቴዎፋን ላከ, ከዚያም በኢያሲ ይኖሩ ነበር? እናም ፓትርያርኩ ታላቁን የኦርቶዶክስ እምነት ተከታይ በአውራጃ መልእክት ለማጽደቅ የአካባቢ ምክር ቤት መጥራት ነበረባቸው። ነገር ግን ከሁለት ዓመት በኋላ፣ በዬሱሳውያን ተንኮል፣ በጄኔቫ የታተመ የሲሪል ስም ያለው፣ በካልቪን ትምህርቶች የተሞላ መጽሐፍ ታየ። ይህም ቅዱስ ቄርሎስን በመንበሪያው ላይ ፍፁም አስደነገጠው እና በቀሳውስቱ ፣ በታላቋ ቤተክርስትያን ውስጥ ታላቅ ግራ መጋባትን አስነስቷል። ፓትርያርኩ በክህደት እና በፍራንካውያን እምነት ተከሰው ነበር በመንግስት ፊት። ከዙፋኑ በኃይል አስወግደው ሌላ ሲረል ኮንታሪስ፣ የቤሪ ከተማ ሜትሮፖሊታን፣ የጀሱሳውያን መሳሪያ ጫኑት፣ ሆኖም ግን፣ ከሳምንት በኋላ ተወግዶ በቴኔዶስ ደሴት በግዞት ተወሰደ። ሲረል እንደገና ወደ ኢኩሜኒካል መንበር ተጠራ፣ ነገር ግን ጠላቶቹ አልተኙም እና እንደገና ወደ እስር ቤት በጣም ቅርብ የሆነውን ኮንታሪስን ለማቆም ሞከሩ። ከዚያም ኦርቶዶክሶች እና ቀሳውስት የኮንታሪስን ሁለተኛውን ምርጫ ውድቅ በማድረጋቸው ታላቁን የቪዚየርን ዝንባሌ በካንዲያ ደሴት አትናቴዎስ በተሰሎንቄ ሜትሮፖሊታን በመጠቀም ወደ ኢኩሜኒካል መንበር ከፍ አድርገው ታላቁን እየጠበቀ። ሲረል ለመመለስ, እና በእርግጥ, ከአንድ ወር በኋላ, እንደገና በእሱ ላይ ተቀመጠ, በፋሲካ ዋዜማ. ይህ በ 1634 ነበር.

ምንም እንኳን ከጊዜ በኋላ ፓትርያርክ ፓርቴኒየስ ለ Tsar Mikhail Feodorovich እንዲህ በማለት ጽፎ ነበር:- “አትናቴዎስ ከፓትርያርክ መንበር ከተወገደ በኋላ እስከ ህይወቱ ፍጻሜ ድረስ በሰላም እንዲቆይ እና ከገቢው ጋር እንደገና ለተሰሎንቄ ዋና ከተማ ተሰጠው። ቃለ መሐላ የሰጠባትንና የአባቶችን የእርቅ ደብዳቤ ለምስክርነት የተቀበለችበትን ታላቋን ቤተ ክርስቲያን አታሳፍሩ፤ ነገር ግን በዚህ መንገድ ጡረታ የወጡ አባቶች ከማኅበረ ቅዱሳን ፈጽሞ እንዳልተወገዱ ልብ ሊባል አይችልም፡ በአብዛኛው በደሴቲቱ ደሴቶች ላይ ለእስር ተዳርገዋል ወይም በገዳም ውስጥ, በቁስጥንጥንያ አካባቢ ወይም በተቀደሰው የአቶስ ተራራ ላይ ወደ አንድ ቦታ መሸሽ ነበረባቸው. አትናቴዎስ ከዙፋን የተባረሩትን የጋራ እጣ ፈንታ ካመለጠ እና ይህ በሁሉም ጳጳሳት የመተዳደሪያ ደንብ መሠረት ከሆነ ያለ ጥርጥር የታላቁን ቦታ እንዲይዝ በሁሉም ጳጳሳት በመጋበዙ ብቻ ነበር ። ሲረል፣ የማይገባቸውን ኮንታሪስን ውድቅ ለማድረግ ብቻ። በኋላም የቁስጥንጥንያ ፓትርያርኮችን ስም ዝርዝር ያሰባሰቡ ጸሐፍት ይህንን ባህሪ እንዴት እንደሚለዩ አላወቁም እና ለቄርሎስ ተደጋጋሚ የስልጣን መውረድ ተጠያቂው ኢየሱሳውያን መሆናቸውን አውቀው አትናቴዎስ ፓተላሪየስን በእሱ ቦታ እንዳስቀመጡት አሰቡ። ኮንታሪስ ፣ በተለይም ከሶስት ዓመታት በኋላ ፣ ፓተላሪየስ እና ሁለቱም ሲረል ቀስ በቀስ እርስ በእርስ ተተኩ።

ወደ ድር ጣቢያ ወይም ብሎግ ለማስገባት HTML ኮድ፡-

/ገጽ>

ቅዱስ አትናቴዎስ ሳልሳዊ ፓትላሪየስ የቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ በሰላም አደረሳችሁ። አሌክሲ በ1580 በካንዲያ ወይም በቀርጤስ ደሴት ለልጃቸው ከልጅነታቸው ጀምሮ ጥሩ መንፈሳዊ ትምህርት ለመስጠት ከሚጥሩ ከከበሩ፣ ከሀብታሞች፣ ጨዋዎች እና ቀናተኛ የግሪክ ወላጆች ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ። ቀድሞውኑ ከልጅነት ጀምሮ, ለእግዚአብሔር ቤተመቅደስ እና ለቤተክርስቲያን አገልግሎቶች ልዩ ፍቅር እና ፍቅር አሳይቷል.

በዚያን ጊዜ የቀርጤስ ደሴት በቬኔሲያውያን እጅ ነበረች እና ለትምህርት ታላቅ ምቾትን ሰጥቷል. አሌክሲ ፣ እንደ ክቡር ካንዲያን ልጅ ፣ በከፍተኛ የትምህርት ተቋም ውስጥ የሚያስተምሩትን ሁሉንም ሳይንሶች ያጠና እና ጥሩ ትምህርት አግኝቷል ፣ የበለፀገ ችሎታዎች እና አስደናቂ የማስታወስ ችሎታው አለው።

ከከፍተኛ የትምህርት ተቋም ከተመረቀ በኋላ አሌክሲ ፈላስፋ ፣ ፊሎሎጂስት ፣ ገጣሚ እና ጥሩ ተናጋሪ በመባል ይታወቃል። የበለጸጉ ችሎታዎች እና ሰፊ ትምህርት አሌክሲ በዓለም ላይ አስደናቂ ክብር የማግኘት መብት ሰጥቷቸዋል። በትምህርት ተቋሙ ውስጥ የቅርብ ጓደኛው ስለነበር በግራንድ ቪዚየር ፍርድ ቤት ከፍተኛ ቦታ ሊወስድ ይችል ነበር ነገር ግን ዓለማዊ ክብር አልሳበውም እና ሙሉ በሙሉ ቅዱሳን ጽሑፎችን በማጥናት ከሞት በኋላ ራሱን አሳልፏል። የአባቱ ፣ ከአለም ጡረታ ወደ ሶሎንስኪ ገዳማት ሄደ እና እዚያም አናኒያ በሚለው ስም መነኮሳትን ተቀበለ ። ብዙም ሳይቆይ ከዚህ ገዳም ወጥቶ ወደ አቴስ ተራራ ወደ እስፊግመን ገዳም ሄደ።

እዚህ ጊዜውን በጠንካራ መታቀብ እና በከባድ የጉልበት ሥራ አሳልፏል, በማጣቀሻው ውስጥ በመታዘዝ እና የተለየ ሕዋስ የለውም. ምግቡም እንጀራና ውሃ ነበር፣ ሌሊቱንም በጸሎት አሳልፏል በቀንም ለብዙ ሰዓታት በእንቅልፍ አሳልፏል፣ ባዶዋ ምድር በበጋና በክረምት አልጋው ሆነች።

ከአቶስ ወደ እየሩሳሌም ሄዶ ብዙ የፍልስጤም ገዳማትን ጎበኘ እና በአንደኛው ውስጥ አትናቴዎስ በሚል ስም የገዳም ስእለት ገባ። ብዙም ሳይቆይ ወደ ተሰሎንቄ ተመለሰ፣ እሱም ሙሉ በሙሉ የእግዚአብሔርን ቃል በመስበክ የካህንነቱን ቦታ ያዘ። ቅዱስ አትናቴዎስ ለቅዱስ አጦስ ጥልቅ ፍቅር ነበረው ስለዚህም ከጊዜ ወደ ጊዜ ከተሰሎንቄ ወጥቶ ወደ አቴስ ተራራ ሄደ። ከአቶስ ገዳማዊት ከተማ ከሬይ ብዙም ሳይርቅ ለራሱ የሕዋስ ክፍል ሠራ፣ እሱም የቤተ መንግሥቱን ስም ተቀበለ። በዚህ ስፍራ ራሱን ሙሉ በሙሉ ለጠንካራ ተግባራት፣ በጾም እና በማያቋርጥ ጸሎት፣ አልፎ አልፎ በተሰሎንቄ የእግዚአብሔርን ቃል ለመስበክ ተመልሶ ነበር።

የኤጲስ ቆጶስ ሕይወት ከፍተኛ አምልኮትና ታላቅ ቅድስና። አትናቴዎስ ከተሰሎንቄ ክልል ውጭ በጣም ታዋቂ ሆነ። ሰዎች ከየቦታው መጡ, ታዋቂውን ተናጋሪ እና የእግዚአብሔር ቃል ሰባኪ, ጠንካራ የኦርቶዶክስ ተከላካይ ለማየት እና ለማዳመጥ ይፈልጉ ነበር.

የቅዱስ ባላገር አትናቴዎስ ፓትርያርክ ኪሪል ቀዳማዊ (ሉቃሪስ) ወደ ቁስጥንጥንያ ጠራው, በታላቅ ፍቅር ተቀብሎታል, የመጀመሪያ አማካሪው አድርጎታል, ኤጲስ ቆጶስ አድርጎ ሾመው እና የተሰሎንቄን ግዛት በመቆጣጠር ወደ ተሰሎንቄ ሜትሮፖሊታን ማዕረግ ከፍ አደረገው.

ግራንድ ቪዚየር፣ የአገሩ ልጅ እና የትምህርት ተቋሙ አብሮት ተማሪ፣ ቅድስትን በደግነት እና በታላቅ ፍቅር አስተናግዷል። አፍናዊነት. በሜትሮፖሊታን ማዕረግ እያለ፣ ሴንት. አትናቴዎስ ጥብቅ ጥረቱን አልተወም, ሁልጊዜም በጾም እና በማያቋርጥ ጸሎት ውስጥ ይኖራል. ቀዳማዊ ፓትርያርክ ሲረል (ሉካሪስ)፣ የኦርቶዶክስ ሃይማኖት ቀናዒ ጠበቃ፣ በኅብረቱ እና በመሐመዳውያን እምነት ላይ የማይናወጥ ተዋጊ፣ በቱርኮችም ሆነ በካቶሊኮች፣ ኢየሱሳውያን እና መናፍቃን ስደት ደርሶባቸዋል። ፓትርያርክ ኪሪል ከፓትርያርክ መንበር ለሦስተኛ ጊዜ ተወግዶ በቴኔዶስ ደሴት ታስሯል፣ እና ሴንት. አትናቴዎስ በልዩ የእግዚአብሔር ራዕይ ለቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ መንበር ተመረጠ።

እሱ፣ ልክ እንደ ፓትርያርክ ኪርል፣ ስደት ደርሶበታል ምክንያቱም እሱ፣ እንደ ሴንት. የአሌክሳንደሪያው አትናቴዎስ፣ ለመናፍቃን፣ ለኢየሱሳውያን፣ የካቶሊኮች እና የሙስሊሞች የማይታመን እና አስፈሪ ተቃዋሚ ነበር። ርህራሄ የለሽ ትግል አካሂዷል፣ አውግዟል፣ የተሳሳቱ አስተያየቶችን እና ትምህርቶችን ውድቅ አደረገ፣ እንዲሁም ከኦርቶዶክስ እምነት እና ከእስልምና እምነት ተከታዮች በጠፉት ከሃዲዎች ለመንጋው የታተሙ ውግዘቶችን እና ጥሪዎችን አሳተመ።

በጠላቶቹ ተንኮል ከፓትርያርክ ዙፋን ወረደ እና ኪሪል እንደገና ለአራተኛ ጊዜ ወደ ፓትርያርክ መንበር ከፍ ብሏል። ከቅዱስ ፓትርያርክ መንበረ ጵጵስና ከተሾሙ በኋላ። አትናቴዎስ ትንሽ ገዳም የተቋቋመችበት እና የአቶስ ሽማግሌዎች ብቸኝነትን እና ብዝበዛን በመፈለግ የሚደክሙበትን በአቶስ በሚገኘው የሴራይ ክፍል ጎበኘ።

በቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ አስተዳደር ዘመን ከደረሰበት ድካምና ችግር አርፎ፣ ሴንት. አፋንሲያ ሁል ጊዜ በጸሎት እና በጾም ነበር።

ቀዳማዊ ፓትርያርክ ኪሪል ብዙም ሳይቆይ እንደገና ከመንበረ ፓትርያርክ ተገለበጡ፣ በግዞት ወደ ሆዶስ ደሴት ተሰደዱ እና በ1638 በቁስጥንጥንያ ደጃፍ የአባቶች ልብስ ለብሰው በቱርኮች ተሰቅለው ሰማዕትነትን ተቀብለዋል።

ከፓትርያርክ ኪሪል ቀዳማዊ ግዞት በኋላ፣ ሴንት. አትናቴዎስ በድጋሚ ለሁለተኛ ጊዜ ወደ መንበረ ፓትርያርክነት ከፍ ብሏል ነገር ግን ቀናዒ ታጋይ እና የኦርቶዶክስ ሃይማኖት ተከላካዮች እንደመሆናቸው መጠን መሐመዳውያንን፣ ካቶሊኮችን፣ ኢየሱሳውያንን እና መናፍቃንን በስብከቱ እና በመልእክቶቹ በማውገዝ፣ በ1635 ከፓትርያርክ መንበር ተገለበጡ። ቅዱስ አትናቴዎስ ከመንበረ ፓትርያርክነት ማዕረግ ከተቀነሰ በኋላ በተሰሎንቄ ቀርቷል፤ ከተማዋን እየገዛ ብዙ ጊዜ ወደ ቅዱስ አጦስ ተራራ ሄደ፤ በዚያም ዐርፎ ዕረፍት ለሌለው ትዕግሥትና በእግዚአብሔር ሥልጣን የተሰጠውን መከራና መከራ በመቋቋም ተዘጋጅቶ ነበር። .

በፓትርያርክ ኪሪል ሞት፣ በኦርቶዶክሶች ላይ በሙስሊሞች ላይ የማይታገሥ ስደት ተጀመረ። የቤተ ክርስቲያን ዕቃዎች በተለያዩ ሰበቦች በቱርኮች ተወስደዋል እና መልሶ ለመግዛት ብዙ ገንዘብ ያስፈልጋል። እነዚህ ስደቶች እና ስደቶች ወደ ተሰሎንቄ ደረሱ።

በ1641-1643 ዓ.ም ሴንት. አፋናሲ ራሱን ከዕዳ ነፃ ለማውጣት እና የክርስትናን እምነት ለማርከስ የያዟቸውን ቅዱሳት ዕቃዎችና አልባሳት ከካፊሮች እጅ ለመዋጀት እንዲረዳቸው በእንባ ይቅርታ ወደ ሩሲያው Tsar Mikhail Fedorovich ላከው። የኤጲስ ቆጶስ ልብሶች እንኳን አልነበረውም, ሁሉም ነገር ተወስዷል እና በክህነት ልብሶች ውስጥ መለኮታዊ አገልግሎቶችን ማከናወን ነበረበት. በሆነ ምክንያት ንጉሱ ለዚህ መጥፎ ምላሽ ሰጡ እና ያደረጉት እርዳታ በጣም ቀላል አልነበረም።

ቅዱስ አትናቴዎስ ዕድሉ እስካለ ድረስ በተሰሎንቄ ቆየ፣ ከዚያም በልቡ በኀዘን በኃይለኛው ገዥ ቫሲሊ ሉፑል ጥበቃ ወደ ሞልዳቪያ ጡረታ እንዲወጣ ተገድዶ ነበር፣ በዚያን ጊዜ የተጨነቁ አባቶች፣ ሜትሮፖሊታኖች እና ኤጲስ ቆጶሳት መጠጊያ አገኙ።

ምንም እንኳን የ St. አትናቴዎስ በአቶስ ተራራ ላይ ያለውን ገዳሙን አልረሳውም እና ብዙ ጊዜ ይጎበኘው ነበር. እዚህ ህይወቱን ለማጥፋት አስቧል። ጌታ ግን በተለየ መንገድ ፈርዷል። ሩሲያ የሟችበት ቦታ ነበረች እና የተቀደሰ ቅሪተ አካሉን ተቀበለች እና የሴራይ ሴል በፓትርያርክ ሴራፊም እና በመጨረሻም ፣ የሩሲያ አስከሬኖች እና በአሁኑ ጊዜ በሚያምር ሁኔታ ከተዘጋጁት የአቶስ ገዳማት አንዱን ይወክላል።

በ 1652 ሴንት. አትናቴዎስ የቁስጥንጥንያ ነዋሪዎች ባቀረቡት ጥያቄ ለሦስተኛ ጊዜ በማኅበረ ቅዱሳን ላይ ተቀመጠ። በእሱ ላይ ለረጅም ጊዜ አልነበረም - 15 ቀናት ብቻ.

በድካሙና በአደጋው ​​የተበሳጨው ቅዱስ አትናቴዎስ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያንን አውራጃዎች፣ ሊቀ ጳጳሳት፣ ኤጲስ ቆጶሳትንና ቀሳውስትን ለምክር ቤት ሰብስበው የፓትርያርክ መንበርን በመተው የቁስጥንጥንያ መንበረ ፓትርያርክ አስተዳደርን ወደ ጋዛ ሜትሮፖሊታን ፓይሲየስ አዛውረው እሱ ራሱ ወደ ሞልዳቪያ ሄደ። የቅዱስ አባታችንን ገዳም ገዛ። ኒኮላስ በገላቲ ከተማ አቅራቢያ.

በ 1653 ቅዱስ አትናቴዎስ ወደ ሞስኮ ደረሰ. Tsar Alexei Mikhailovich እንደ የቀድሞ ፓትርያርክ በሜትሮፖሊታንስ ማዕረግ ተቀበለው።

አሌክሲ ሚካሂሎቪች በልግስና ሸለመው እና በ 1654 ከሞስኮ ወደ ትውልድ አገሩ ሄደ. ወደ ዩክሬን እንደደረሰ, በፖሊታቫ ክልል በሉበንስካያ ገዳም ቆየ, በዚያም ታመመ. ታሞ ጸሎቱን፣ ሥራውንና ጾሙን አልተወም። ቅዱስ ሞተ አትናቴዎስ አፕሪል 5, 1654 የ74 ዓመቱ ሰው እያለ በጸሎት ላይ፣ ተንበርክኮ ነበር።

ቅዱስ አትናቴዎስ የተቀበረው በትራንስፎርሜሽን ካቴድራል መንበር ሥር ነው። የሉበንስኪ ገዳም በክሪፕት ውስጥ, እንደ ምስራቃዊ አባቶች ልማድ, ተቀምጧል. በእግዚአብሔር ልዩ መገለጥ እና መመሪያ የቅዱስ አትናቴዎስ ንዋያተ ቅድሳት ከ8 ዓመታት በኋላ ሳይበላሹ ተገኝተዋል፣ ልብሶቹም እንኳ በሙስና አልተነኩም። የሉበንስኪ ገዳም አበ ምኔት ቪክቶር የቅዱስ ቅዱሳን ቅርሶች መገኘታቸውን ዘግቧል። አትናቴዎስ ለሜትሮፖሊታን ጆሴፍ የቱካላ፣ እሱም የቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ ሊቀ ጳጳስ ሆኖ የኪየቭን እና ሌሎች የዩክሬን ሀገረ ስብከትን ይገዛ ነበር።

በሜትሮፖሊታን ዮሴፍ ትእዛዝ የቅዱስ አትናቴዎስ ንዋየ ቅድሳት በተቀመጠበት ቦታ ላይ በክብር ከተደበቀበት አውጥተው በካቴድራሉ በቀኝ በኩል ተተክለዋል።

የካቲት 1 ቀን 1662 ቅዱስ አትናቴዎስ ቀኖና ተቀብሏል፣ ቀኖና ተቀበረ እና መታሰቢያነቱ የተመሰረተው በግንቦት 2 ቀን ነው።

የቅዱስ አትናቴዎስ ንዋያተ ቅድሳት በአሁኑ ጊዜ በካርኮቭ ካቴድራል በቀኝ መተላለፊያ በሚገኘው ልዩ በተሰራው ቤተ መቅደስ ውስጥ ያርፋሉ እናም እግዚአብሔር ያዳነባት የካርኮቭ ከተማ እና የሰፊዋ እናት ሀገራችን - እናት ሩሲያ ትልቁ መቅደስ ነው።

ቄስ ኢሊያ ሲልቨርስቶቭ

የሞስኮ ፓትርያርክ ጆርናል, ቁጥር 10, 1947