ሲቢልስ። ስለወደፊቱ ጦርነቶች የኤርትራ ሲቢል ትንቢት

ሲቢልስ (ስክስቡላ፣ ሲቢላ) በ ጥንታዊ ግሪክእንደ ሆሜር ጠንቋዮች የወደፊቱን ለመገመት እና ዕጣ ፈንታን ለመተንበይ ለሚፈልጉ ሁሉ የሚያቀርቡ ተቅበዝባዥ ነብይ ተባሉ። የጥንቆላ ባህሪያቸው ከግሪክ ሃይማኖት ጋር ብዙ የሚያመሳስላቸው ቢሆንም ሲቢልስ ከተወሰነ የአካባቢ አምልኮ ጋር አልተገናኙም።
ለመተንበይ የተመለሱባት ሲቢሉ ብስጭት እስኪያያት ድረስ ጠበቀች እና በሃይኒታ ውስጥ ፣ የፊት ገጽታው የተዛባ ፣ በአፍዋ አረፋ እና በሰውነቷ ላይ በሚንቀጠቀጥ መንቀጥቀጥ ፣ “እንግዲህ ልታፈናቅልላት እየሞከረች ነው” የምትል ምላሾችን ተናገረች። ታላቅ አምላክ ከደረቷ።

በግሪክ ታሪክ ታሪካዊ ጊዜ ውስጥ የሲቢልስ እንቅስቃሴ በዋናነት በ 8 ኛው እና በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን የተገደበ ነው. ከክርስቶስ ልደት በፊት፣ የጠንካራ መንፈሳዊ እና ሃይማኖታዊ መነቃቃት ጊዜ፣ ምንም እንኳን ወግ አንዳንድ ሲቢሎችን ወደ ዘመናት ቢያጓጉዝም በሲቢሊን አባባሎች ውስጥ ከተተነበዩት ክስተቶች በፊት። ስለዚህ የትሮጃን ጦርነትን በመተንበይ የተመሰከረለት የኤሪትራ ሄሮፊላ ምክንያታዊ መደምደሚያአፈ ታሪኮች, ከትሮጃን ጦርነት በፊት ኖረዋል.

ሲቢል በመጀመሪያ የተገኘው በኤፌሶን ሄራክሊተስ (500 ዓክልበ. ግድም) - የተሰጠ ስምበኤርትራ (ትንሿ እስያ) ውስጥ ያሉ ሟርተኞች። አርስቶትል (384-322 ዓክልበ.)፣ አሪስቶፋነስ፣ ኤሺለስ፣ ፕላቶ እና ሄራክሊተስ የጶንጥዮስ፣ የፕላቶ ተማሪ፣ ስለ ሲቢልስም ይናገራሉ። ስለ ሲቢል ትንቢታዊ ደስታ የሚያምር ምስል በቨርጂል በመፅሃፍ VI ውስጥ ተሰጥቷል። አኔይድስ (42-155).

የሲቢል ምስል ያደገው ከአፖሎ ሃይማኖት ነው, እሱም በተራው ደግሞ የበለጠ ጥንታዊ እና ጥልቅ የሆነ እድገት እና ማሻሻያ ነበር.

ግን የዚህ አዲስ ሃይማኖት ነቢያትና ሰባኪዎች እነማን ነበሩ? ትንቢታዊ ደናግል፣ ሲቢልስ፣ የአፖሎ ሃይማኖት ቋሚ ባልንጀሮች በድል አድራጊነቱ ከምስራቅ ወደ ምዕራብ።

ነቢያት በመካከላቸው ድልድይ እንዴት እንደሠሩ የአይሁድ ዓለምእና ክርስትና, ስለዚህ ሲቢሎች አገልግለዋል አገናኝበግሪክ እና በሮማውያን ዓለም እና በክርስትና ዘመን መካከል. በጥንት ባህል እነዚህ ሟርተኞች ትልቅ ሚና ተሰጥቷቸው ነበር።
በመካከለኛው ዘመን መገባደጃ ላይ የምዕራቡ ቤተክርስቲያን የሲቢልስን አባባሎች በክርስቲያን ታሪክ ውስጥ እንደ ክስተቶች ትንበያዎች ሲተረጉሙ አሥራ ሁለቱ የክርስቶስ መምጣት ነቢያት እንደሆኑ ተረድተዋል - ከብሉይ ኪዳን ነቢያት ጋር ትይዩ የሆነ አረማዊ።

ሲቢሎች ተሰጡ የላቲን ስሞችመኖሪያቸውን የሚያመለክት ነው። በሥነ ጥበብ ውስጥ፣ ዴልፊክ፣ ኤርትራዊ፣ ኩማውያን፣ ፋርስኛ እና ሊቢያን ሲቢልስ በብዛት ይታያሉ።
የእነሱ ባህሪያት የተለያዩ ናቸው. አብዛኛውን ጊዜ ትንበያዎቻቸው የተጻፈበትን መጽሐፍ ይይዛሉ. በተለምዶ ሲቢሎች በወጣት ሴቶች ይገለጣሉ እና ብዙውን ጊዜ ከነቢያት ጋር ይነጻጸራሉ።

ከነሱ በጣም ታዋቂው ነው ኩምስካያስሟ በሮማውያን ላይ ብዙ ችግር ካመጣው ከሲቢሊን መጻሕፍት ጋር የተያያዘ ነው.

አፖሎ ፍቅሯን በጠየቀች ጊዜ፣ እሷም በተራው፣ በኤርትራ ባህር ዳር ላይ የአሸዋ ቅንጣት እንዳለ የብዙ አመታት ህይወት እንዲሰጣት ጠየቀቻት።
አፖሎ ምኞቷን ሰጠቻት ነገር ግን ዳግመኛ እንዳላያት በማሰብ። የትውልድ አገር. ከዚያም ዜጎቿ እንደ ነቢይት እና የዋናው አምላካቸው ተወዳጅ ሆነው በታላቅ ክብር ከበቡዋት በጣሊያን ኩማይ ተቀመጠች።
ከዓመታት በኋላ ዓመታት አለፉ, ትውልዶች ከትውልድ በኋላ ሞቱ, ሲቢል ብቻ ሞትን አያውቅም; ነገር ግን አርጅታ እስከ መጨረሻው ወሰን እየቀነሰች እርስዋ ትናፍቃት ጀመረች። በእሷ ላይ ያመነችበት ጊዜ በጣም ዘግይቷል ገዳይ ስህተትእግዚአብሔር እረጅም እድሜ እንዲሰጣት ስትለምን ፣ወጣትነቷንም እንዲቀጥል መጠየቁን ረሳች። በመጨረሻም ኩማውያን አዘነላቸው እና ረጅም ዕድሜ የተሰጣቸውን ሁኔታ እያወቁ እንደ ቀድሞው ልማድ የታሸገ ደብዳቤ በሸክላ ላኳት።
ጭቃው ከኤርትራ ምድር ነበር; ሲያያት ሲቢል መንፈሷን ተወ። ነገር ግን የትንቢት ድምፅዋ ከእርስዋ ጋር አልሞተም; እና ከሞተች በኋላ በእሳተ ገሞራ የኩማን ምድር ዋሻዎች ውስጥ መሰማቱን ቀጥሏል, ከነዚህም አንዱ እስከ ዛሬ ድረስ "የሲቢል ግሮቶ" በሚለው ስም ይታወቃል. እና ደግሞ በ ዘግይቶ ጊዜያትየሲቢል ትውስታ ለብዙዎች ኖሯል እንግዳ ጨዋታየኩማን ልጆች - ጨዋታው ብቻ ቢሆን - ስለ አፄ ኔሮ ፔትሮኒየስ ዘመን የነበረ ሰው ይነግረናል።
በክፍሉ መሃል ላይ አንድ ጠርሙስ ተንጠልጥሎ ነበር (በሚመስለው); ልጆቹ ጠርሙሱን ከበው “ሲቢል፣ ምን ትፈልጋለህ?” ብለው ጠየቁት። ከጠርሙሱ ውስጥ ያለው ድምፅ “መሞት እፈልጋለሁ” ሲል መለሰ ።

የኩማውያን ሲቢል “በታላቁ ዓመት” መጨረሻ ላይ የዓለምን ፍጻሜ ተንብዮ ነበር።
ይህ ጊዜ በጣም ሩቅ ከመሆኑ የተነሳ በመጀመሪያ ማንም ሰው ፍላጎት አልነበረውም. መቼ, ከብዙ መቶ ዓመታት በኋላ, በ III-II ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ስለሱ ጥያቄው ሳይንሳዊ, የጊዜ ቅደም ተከተል ፍላጎት አግኝቷል, ስለሱ ለመጨነቅ በጣም ዘግይቷል.
ሳይንስ, ችግሩን ለመፍታት ጥቅም ላይ የዋለባቸው ዘዴዎች, "ታላቁ አመት" ከአራት መቶ ዓመታት አጠቃላይ ወርቃማ, ብር, መዳብ እና ብረት ጋር እኩል እንደሆነ ወስኗል.

አፋጣኝ ስራው የእንደዚህ አይነት "መቶ አመት" ቆይታ ለመወሰን ነበር; ከፍተኛው የቆይታ ጊዜ እንደዚያ ሊቆጠር እንደሚገባ ወስኗል የሰው ሕይወት. በቂ ባልሆነ ስታቲስቲክስ ላይ በመመስረት 110 ዓመቷ ለመሆን ወስኗል። ስለዚህም “ታላቁ ዓመት” ከ440 ዓመት ጋር እኩል ሆነ። የሥነ ፈለክ ተመራማሪዎች ይህንን ውጤት ያረጋገጡት በዚህ ጊዜ ውስጥ ሁሉም ፕላኔቶች ወደ መጀመሪያ ቦታቸው የተመለሱት መሆኑን በማመልከት ነው።

ይህ ሁሉ ውስጥ ነበር። ከፍተኛ ዲግሪማጽናኛ. ደግሞም ሲቢል በትሮጃን ጦርነት ወቅት የነበረች ነበረች፡ ህይወቷ በዚህ መልኩ ተገጣጠመ። የ XII መጀመሪያክፍለ ዘመን ዓክልበ; እያወራን ባለንበት ዘመን - የአሌክሳንድሪያ የመማሪያ ዘመን፣ 3ኛው እና 2ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ - የተመደበው 440 ዓመት ጊዜ ካለፈበት ጊዜ ጀምሮ ነበር። ስለዚህ, ምንም የሚያስጨንቅ ነገር አልነበረም, ትንቢቱ እውን አልሆነም. በዚህ መንገድ፣ ብልግና፣ ደስተኛ ግሪክ የሲቢል ትንበያ ካስፈራራት ቅዠት ነፃ ወጣች። ሮም ይህን ጉዳይ ቀላል አላደረገችውም።

ደቡባዊ ጣሊያን በ6ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ቀድሞውኑ በሄለኒክ ቅኝ ገዥዎች በብዛት ይኖሩ ነበር። በመካከላቸው ጥበብ አብቅቷል እና አስደሳች የሃሳብ ልውውጥ ተደረገ; ፓይታጎረስ እና ዜኖፋንስ እዚያ ሰብከዋል። ለእርሱ ከዚህ አዲስ ዓለም ጋር" ማግና ግራሲያ» ሮም ተገናኘች። የባህር ወደብኩማስ ሮማውያን ለኩም - አፖሎ ዋና አምላክነት አዘኔታ ነበራቸው። ሮማውያንን ያሸነፈ የመጀመሪያው ኦሊምፒያን ሆነ።

ለዚህ ተወዳጅነት ካበቁት ምክንያቶች አንዱ አፖሎ ከርኩሰት የመንጻት አምላክ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠር ነበር። በተጨማሪም "የብር ደጋፊ" አምላክ የጥንት ትሮጃኖች ጠባቂ ነበር, እሱም የሮም መስራቾች የወጡበት.

ኤርትራ(Erythraean-Cuman) ሲቢል እኛን ይወክላል ልዩ ፍላጎት: ለእሷ ምስጋና, ወደፊት እምነት, በኩል የተወሰነ ቁጥርዓመታት ፣ ሞት የሰው ዘርከግሪክ ወደ ሮም ተዛወረ

እስከ ዛሬ ድረስ የሚታወቅ ልዩ አፈ ታሪክ ነበረ።
ከመሞቷ ጥቂት ቀደም ብሎ ሲቢል ሮምን እንደጎበኘ ይነገራል። ስለዚህ ጉዳይ በጸሐፊው አውሎስ ጌሊየስ አንድ የቆየ ታሪክ አለ። እሱ እንደሚለው፣ አንድ ያልታወቀ አሮጊት ሴት ወደ ንጉስ ታርኲኒየስ ቀዳማዊ (ኩራተኛው) መጣች እና ከእርሷ በጣም ውድ በሆነ ዋጋ ዘጠኝ ሚስጥራዊ ይዘት ያላቸውን መጻሕፍት ለመግዛት አቀረበች።

ንጉሱ ሳቀ; ከዚያም ከዘጠኙ መጽሃፍቶች ውስጥ ሦስቱን እዚያው እየነደደ ባለው እሳቱ ውስጥ ጣለች እና የቀሩትን ስድስት ተመሳሳይ ዋጋ ጠየቀች. ታርኲኒየስ አሮጊቷ አብዳለች ብሎ ወሰነ፣ ነገር ግን ተጨማሪ ሦስት መጻሕፍትን አቃጥላ ሦስት መጻሕፍት ብቻ ቀሩ (በተመሳሳይ ዋጋ) ግራ የተጋባው ንጉሥ ከካህናቱ ጋር ተወያይቶና ተማክሮ በተፈለገው ዋጋ ገዛቸውና አስቀመጣቸው። በካፒቶሊን ተራሮች እስር ቤት ውስጥ, ልዩ ቄሶችን - ውስብስብ ይዘታቸውን ተርጓሚዎችን ሾሙ.

ምስጢራዊቷ አሮጊት ኩማን ሲቢል ነበረች, እና በንጉሱ የተገዙት ሦስቱ መጽሃፍቶች በኋላ ላይ ታዋቂው "የሲቢሊን መጽሐፍት" ነበሩ. የሲቢሊን መጻሕፍት ወደ ሮም የመጡት በዚህ መንገድ ነበር።

የጠቅላላው ትውፊት ትርጉም በእርግጥ የሲቢል ትንቢታዊ መጻሕፍት ከኩም ወደ ሮም በመተላለፉ ላይ ነው። እነሱ ሊተላለፉ የሚችሉት ለአስተማማኝነታቸው ዋስትና ከሆነው አምላክ አምልኮ ጋር ብቻ ነው - ከአፖሎ አምልኮ ጋር። ስለዚህም የትውልድ አገሩ ለረጅም ጊዜ የተደመሰሰው ትሮይ የነበረው የጨረር አምላክ ሃይማኖት በመጨረሻ በሮም ውስጥ ቤት አገኘ; በዚህ ቀጣይነት ላይ የተመሰረተ ነው, ሌሎች ነገሮችን መጥቀስ አይደለም, እንዲህ ያለ ጉልህ እምነት: "ሮም ሁለተኛው ትሮይ ነው."

በዚህ አፈ ታሪክ ውስጥ እውነትን ከልብ ወለድ መለየት በጣም አስቸጋሪ ነው; እርግጠኛ የሚሆነው ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የሲቢል ጽሑፎች መጫወት መጀመራቸው ነው። ጠቃሚ ሚናበሮማውያን ሕይወት ውስጥ. እነሱ በጥንቃቄ ተጠብቀው ነበር, "የእጣ ፈንታ መጽሃፍቶች" ተብለው ተጠርተዋል እና በጦርነቶች እና በሁከት ዓመታት ውስጥ ተመልሰዋል. በሮማውያን ታሪካዊ ጊዜ ውስጥ ሁሉም ማለት ይቻላል አዲስ የአምልኮ ሥርዓቶች እና የአምልኮ ሥርዓቶች አስተዋውቀዋል። ግዛቶች መነሻቸው በሲቢሊን መጽሐፍት ነው። ይህ ባህሪያትን እና ንብረቶችን ወደ ላቲን አማልክት ማስተላለፍን ያካትታል የግሪክ አማልክትስለዚህም ዲያና ከአርጤምስ ጋር፣ ሴሬስ ከዲሜትር፣ ፕሮሰርፒና ከፐርሴፎን ጋር፣ ሄርኩለስ ከሄርኩለስ፣ ወዘተ.

የጶንጦስ ሄራክሊተስ እንደሚለው, ይህ ስብስብ በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን 1 ኛ አጋማሽ ላይ, የኦራክሎች እንቅስቃሴ በጣም በተስፋፋበት ጊዜ, ከኤሪትራ (እንደ ቫሮ) አመጣ; በኤሪትራ አቅራቢያ በትሮጃን ኢዳ ላይ የጌርጊፍ ከተማ (መንደር) የሲቢሊን ትንበያዎች የትውልድ ቦታ ተደርጎ ይቆጠራል።

የሲቢሊን አባባሎች አመጣጥ ግምትም የተረጋገጠው የካፒቶሊን ቤተመቅደስ ከተቃጠለ በኋላ በ 83 ዓ.ዓ. በሮማ ሴኔት የተላኩ አምባሳደሮች ተሰብስበው ነበር. አዲስ ስብስብየሲቢሊን ትንበያዎች በዋናነት በ Erythra, Ilion እና Samos.

የሲቢሊን አባባሎች በአፈ ታሪክ መሰረት በዘንባባ ቅጠሎች ላይ የተፃፉ እና በጥብቅ ሚስጥራዊነት ይጠበቃሉ, ስለዚህም ሮማውያን እንኳን ከዲሴምቪር ቄስ ኮሌጅ (ኩዊንደሴምቪርስ) በስተቀር ስለ መጽሐፎቹ ራሳቸውም ሆነ ስለ ባለሙያዎቻቸው እንቅስቃሴ ምንም አያውቁም. ጠባቂዎች. የሚታወቀው በግሪክ ሄክሳሜትሮች የተጻፉ እና የቃላቶቹ አተገባበር ለ ይህ ጉዳይበዴሴምቪርስ የዘፈቀደ አተረጓጎም ላይ የተመሰረተ እና በአጋጣሚ ተወስዶ በማንኛውም ጉዳይ ላይ በተዘረጋ እና በሩቅ ንፅፅር ይተገበራሉ።

የሲቢሊን መጻሕፍትን እንዲቆጣጠሩ የተመደቡት ካህናት ነፃ ሆነው ለሕይወት ተመርጠዋል የግዳጅ ግዳጅ. ከ 367, ቁጥራቸው ወደ 10 ከፍ ብሏል, ግማሹን ከፓትሪስቶች, ሌላኛው ከፕሌቢያን ተመርጧል. በሱላ ስር ኮሌጁ 15 አባላትን ያቀፈ ነበር - ይህ ቁጥር እስከ ሲቢሊን መጽሃፍቶች የመጨረሻ ጊዜ ድረስ የቀረው።

ከ 83 እሳቱ በኋላ አዲስ የተጠናቀሩ, መጽሃፎቹ በ 13 አውግስጦስ ጥልቅ ትችት ተደርገዋል. ከፍተኛ ቁጥር ያላቸው የሐሰት ንግግሮች (እስከ 2000) ተቃጥለዋል ፣ የተቀሩት አባባሎችም በአፖሎ ፓላቲን ቤተ መቅደስ ውስጥ ተቀምጠዋል ።

ባለፈዉ ጊዜበሮም በሚገኘው በአፖሎ ቤተ መቅደስ ውስጥ የተቀመጡት የሲቢል ትንቢቶች መጻሕፍት በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን ለእርዳታ ተለውጠዋል። n. ሠ. ከዚህ በኋላ ብዙም ሳይቆይ በምዕራቡ የሮማ ኢምፓየር ክርስትና በተስፋፋበት ወቅት በ405 ስቲሊቾ በመጨረሻ ሁሉንም የሲቢሊን መጻሕፍትን እንደ አረማዊነት ቅርስ አጠፋ።

የክርስቲያን እና የአይሁድ አፖክሪፋን የሚያካትቱ አሥራ አራት የሲቢሊን ኦራክል መጻሕፍት አሁንም አሉ።

እነዚያ “ሲቢሊን” በሚል ስም ተጠብቀው የተቀመጡት ሥራዎች በኋላ የተጻፉት በአይሁድ እና ክርስቲያን ደራሲዎች ነው። በሮም የተጻፉ ናቸው የሚለው ግምት የማይታሰብ ነው። ይልቁንም መነሻቸው ግሪክ ወይም ትንሹ እስያ ነው። የእነርሱ ዋና ነገር የጥንት ካህናት ትንቢቶችን ያቀፈ ሊሆን ይችላል።

ዘመናት አልፈዋል። የሲቢሊን መጻሕፍት የሮማ ግዛት ዕጣ ፈንታ ጽላቶች ሆኑ; ሮምን የሚያስፈራራውን ወይም ቀደም ሲል በላዩ ላይ የፈነዳውን የአማልክት ቁጣ ለማስታገስ ምን ዓይነት ቅዱስ ሥርዓቶች መጠቀም እንደሚችሉ ለማወቅ በሚያስጨንቁ እና በአስቸጋሪ ጊዜያት ተመለሱ።
እርግጥ ነው፣ የሲቢል ትንበያዎች የተነገሩት በዚ ነው። አጠቃላይ ቅፅ, ምንም ስሞች የሉም; ለተወሰነ ጊዜ የትኛው ሟርት ተስማሚ እንደሆነ መወሰን የካህናቱ ፈንታ ነበር።

ምንም እንኳን የእውቀት ዘመን በሮም ቢጀመርም, ቅድመ አያቶች ያቋቋሙት የአምልኮ ሥርዓቶች መከናወን ነበረባቸው; በዚህ ነጥብ ላይ በጣም ብሩህ ከሆኑት ሰዎች መካከል ምንም ጥርጥር ሊኖር አይችልም. ያው ባላባት ከሲሴሮ ጋር በቱስኩላን የአውሮፕላን ዛፎች አሪፍ ግርዶሽ ስር በነበረበት ወቅት የሮማን ቶጋን በምቾት የግሪክ ካባ የለወጠው፣ ስለ ሲቢልና ስለ እንግዳ ትንቢቶቿ የቀለድበት፣ በጣም በቁም ነገር፣ የጥንት መጽሃፍትን በማውጣት ወስኗል። ከባልደረቦቹ ጋር አለመግባባት አስፈላጊ ጥያቄዲያና በአርሲያዊቷ ሴት ያስተዋለችውን እና የዘገበው አስደንጋጭ ምልክት በተከበረው ዛፍ ላይ የተቀመጠው ቁራ የተናገረውን ምልክት በተመለከተ ስንት በጎች ማረድ አለባት ። የሰው ድምጽ. በዚህም ግብዝነት አልነበረም; ፍቅር ወደ የትውልድ ከተማእና ታላቅነቱ በተፈጥሮው ወደ እምነቱ እና ወደ ሌሎች ነገሮች ተላልፏል.

ይህ የሆነው ምንም ጥርጥር የለውም፣ ምክንያቱም የሲቢሊን መጻሕፍት ብሔራዊ ቤተ መቅደስ ስለነበሩ እና የሲቢል የትውልድ ቦታ የሆነው ትሮይ እንደ ቅድመ አያት ሮም ይቆጠር ነበር። ለአፈ ቅዱሳን ድንግል የተነገሩት ነገሮች አለመሳሳት የሮማ ሕዝብ ሃይማኖታዊ ሕይወት የማዕዘን ድንጋይ ነበር; የለም፣ ማንም ቢሳሳት፣ እሷ አይደለችም፣ ይልቁንም የእሷ ተንኮለኛ የአሌክሳንድሪያ ተርጓሚዎች።

“በታላቁ ዓመት” አራት ክፍለ ዘመን ማለት አለበት የሚለውን ሃሳብ ከየት አገኙት? ከሄሲኦድ. ድንቅ። ነገር ግን ሄሲኦድ ራሱ ከትሮጃን ጦርነት በኋላ ከአራት መቶ ዓመታት በኋላ ኖረ ተጨማሪመቶ ዘመናት ማወቅ አልቻሉም; አንድ ሰው እሱን እንዴት ሊያመለክት ይችላል? እና “ታላቁ ዓመት” የዘመናት ድምር ከሆነ ምናልባት አስር...

ሰዎች በዚህ መንገድ እንዳሰቡ ዋስትና አንሰጥም። እውነታው ግን የሮማውያን ቄሶች-የሲቢሊን መጻሕፍት ተርጓሚዎች "ታላቁን ዓመት" ከአሥር "መቶ ዓመታት" ማለትም ከ 1100 ዓመታት ጋር እኩል እንደሆነ ተገንዝበዋል. እና እንደዚያ ከሆነ፣ ታዲያ የሲቢልን ህይወት ጊዜ ግምት ውስጥ በማስገባት፣ የዓለም መጨረሻ የሚጠበቀው በመጀመሪያው ክፍለ ዘመን ዓክልበ.

በእርግጥም ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የጥፋት ቀንን መፍራት በሮም ላይ ተንጠልጥሏል። እውነት ነው፣ የሲቢሉ ትንቢቶች በሚስጥር ተጠብቀው ነበር; የተርጓሚዎች ኮሌጅ (ኩዊንዲሲምቪርስ) ብቻ ሊያገኙዋቸው ይችላሉ, እና እንዲያውም በእያንዳንዱ ጉዳይ ላይ በሴኔት ልዩ ፈቃድ ብቻ ነበር. ነገር ግን ይህ ቃል የሁሉንም ሰው ፍላጎት በቅርበት ነክቷል፣ በሰዎች ምናብ ላይ በጣም ጠንካራ ተጽእኖ ነበረው፣ እነሱም አሁን ከምናየው በላይ በዙሪያቸው ባለው ዓለም ውስጥ ብዙ ሚስጥሮችን አይተዋል።

ግድየለሽው ቄስ-ኲንዲሲምቪር ለባልንጀሮቹ ሴናተሮች፣ ለሚስቱ ወይም ለታማኝ ነፃ ሰው ምስጢሩን አፍስሶ እንደሆነ አናውቅም። እኛ የምናውቀው ከክርስቶስ ልደት በፊት በአንደኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ አካባቢ በአሉባልታ ነፋስ የሚመራ አስፈሪ የሃሳብ ዘር በአለም ዙሪያ መብረር እንደጀመረ ብቻ ነው።

የጣሊያን ምድር ላጠፋው ጉልበት ለመሸለም አስቸጋሪ ነበር; የፅንስ መጨንገፍ በየጊዜው የሚከሰት ክስተት ሆኗል. እንደ ሁልጊዜው የመንደሩን ድህነት መርተዋል; ደሃ ገበሬዎች ወደ ሮም ከተማ ይጎርፉ ነበር።
በጦርነት የተዳከመች ታላቋ ሮም ተንገዳገደች።
እንደተለመደው የመሠረቶችን መጥፋት እንደ አፖካሊፕቲክ ተሞክሮ ነበር።
አፒያን እንዲህ ብሏል:- “በአገሪቱ ያሉ ብዙ ግለሰቦችም ሆኑ ብዙ ሰዎች ታይተው የማይታወቁ አስፈሪ ክስተቶች ነበሩ። በሕፃን ፈንታ ለእባብ፣ እግዚአብሔር ከባድ የመሬት መንቀጥቀጥ ላከ፣ አንዳንድ ቤተ መቅደሶች በሮም ፈርሰዋል። ሮማውያን ይህን ሁሉ በሚያሳዝን ሁኔታ ወሰዱት።

ይህን ሁሉ ለማድረግ በካፒቶሊን ሮክ ላይ ባልታወቀ ምክንያት የእሳት ቃጠሎ ተነስቶ የሮማን ታላቅነት ምልክት የሆነውን የጁፒተር ቤተመቅደስን አወደመ እና አብዛኛዎቹ የሲቢል መጽሃፍቶች በእሳቱ ውስጥ ጠፍተዋል.

የሲቢሊን ትንቢቶች አዲስ የእጅ ጽሑፎችን የሚያመጣ ኮሚሽን ወደ ምሥራቅ ተላከ። ከአፍ ወደ አፍ እየተዘዋወሩ፣ ካለፉት አመታት የበለጠ ሰዎችን ያስጨንቁ ነበር። ስለ አማልክቱ ቁጣ እና ስለ ጣሊያን ሁሉ ሞት በቀጥታ መናገር ጀመሩ. እና ጣሊያን ብቻ አይደለም. እንደ ሲቢል አባባል የጀመሩት እነዚያ አስር ክፍለ ዘመናት የትሮይ ጦርነትበ 83 ጊዜው አልፎበታል። ለሮማውያን ይህ ማለት የሰው ዘር ፍጻሜ ማለት ነው, ይህም የዘላለም ኮከቦች የታለመው ድራማ የመጨረሻው ድርጊት ነው.

ሮማውያን የዓለምን ፍጻሜ የጠበቁበት ጊዜ ባለፈ ጊዜም እንኳ አንድ ጥፋት እንደሚመጣ ተሰምቷቸው ነበር። ማንኛውም መጥፎ ምልክት እንደ ሞት አጃቢ ተተርጉሟል። ስእለታቸውን ያፈረሱ የቬስታሎች ወንጀል, ሴራዎች, ህዝባዊ አለመረጋጋት, የኮከብ ቆጣሪዎች ስሌት - ሁሉም ነገር በሮም ውስጥ ሽብር ፈጠረ. ለረዥም ጊዜ የጭንቀት ስሜት በጣም አስተዋይ የሆኑ ዜጎችን እንኳን አይተዉም.

የዜኡስ ሃይማኖት

የዜኡስ ሃይማኖት በአንድ ወቅት በምድር ላይ ይነግሣል በነበረው “ወርቃማ ዘመን” ሀሳብ ላይ የተመሠረተ ነበር ፣ ጉልበት ፣ ጦርነት ፣ ኃጢአት በሌለበት ፣ እናት ምድር ሰውን በእናቶች ርኅራኄ ስትንከባከብ ፣ ምግብ ስትሰጠው ፣ ልብስ እና እውቀት. - አዎን፣ እና ዕውቀት ለደስተኛ፣ ዓላማ ለሌለው ሕልውና በሚያስፈልገው የዕድለኛነት ኢምንት መጠን ነው።
ዜኡስ ከዚህ ግዛት ሰዎችን አዳነ; በምድር እና በታይታኖቿ ላይ በማመፅ እና እነሱን በመበዝበዝ የሰው ልጅን በአዲስ መንገድ መራ። የጉልበት ሥራ የእውቀትም ሆነ የሕይወት ሁኔታ ታወጀ; ነገር ግን የጉልበት ሥራ ወደ ግል ንብረት አመራ; የግል ንብረትበእሱ ላይ አለመግባባቶች, ብጥብጥ, ጦርነት; ዓመፅና ጦርነት ውሸትን፣ ወንጀልን፣ ኃጢአትን አስከትሏል።
በዚህ የሰው ልጅ ቀስ በቀስ ውድቀት ውስጥ በጣም አስፈላጊው "ክስተት" የመጨረሻው ነበር, በመካከላቸው "እውነት ያልሆነ" መልክ. ቀደም ሲል, ሁሉም ማለት ይቻላል ቀላል ሕይወት አማልክት ሰዎች እንባ መኖሪያ ትቶ ነበር; አሁን የሰለስቲያኖች የመጨረሻው፣ መለኮታዊው እውነት፣ ትቷታል። በሰው ልጆች በደል የተናደደችው ቅድስት ድንግል ማርያም ወደ ሰማይ አርጋለች፣ በዚያም ትቀራለች - በኋላም እንደተማረው - እስከ ዛሬ ድረስ በመካከላቸው እየተንከባከበች። የሰማይ አካላትበድንግል ህብረ ከዋክብት ስር።
እርስዋ የተተወውን የሰው ዘር ግን አንድ ጊዜ በውሸት ሥልጣን አሳልፎ ሰጥቶ ራሱን ለሞት ፈረደ። የቲታን ሀይሉን በማሸነፍ በምድር መንግስት ፍርስራሽ ላይ የተመሰረተው የዜኡስ መንግስት ከምድር እና ከግዙፉ ሀይሎች ይጠፋል።

የተፈለገው አዳኝ እና አዳኝ በመጨረሻ በአፖሎ መልክ ታየ። አዲሱ የአፖሎ ሃይማኖት ለአማልክት ሰላምን ከመሬት ጋር አምጥቶ ተጨማሪ መንግሥታቸውን አረጋግጧል።

ዜኡስ፣ ቀድሞ ከግዙፎቹ ጋር ተዋግቶ፣ አሸንፎአቸው ነበር እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ለዘለዓለም ያለ ፍርሃት ነግሦ እንደነበር ተናግራለች። ለሰዎች ከኃጢአት መንጻትን አምጥታለች፤ በዚህ መንገድ መጥፋት የሚያስከትለውን የሞራል አስፈላጊነት አስቀረች።
በአፖሎ ሃይማኖት የዜኡስ ሃይማኖት እንዲህ ዓይነት ተሐድሶ ነበር።
አፖሎ ሰዎችን መንጻትን አመጣ - ይህንን መጠራጠር ክፉ ነበር - ነገር ግን የሰው ልጅ ሞት የዘገየው በእሱ ብቻ ነበር። ሰዎች እርስ በእርሳቸው እየተያዩ እና እራሳቸውን ሲመለከቱ, ውሸት በመካከላቸው መኖሩን እንደቀጠለ በቀላሉ እርግጠኛ ሆኑ. ዜኡስ በሰማይ ነገሠ፣ የእውነት ድንግል አልተመለሰችም፣ ግን ጊዜው ይመጣል የአማልክት ጦርነት ራሱን ይደግማል። "ወርቃማ ዘመን" ይመጣል, ነገር ግን ሰዎች ይሞታሉ. ይህ መቼ ይሆናል? ብዙም ሳይቆይ ... ስለዚህ "ከታላቁ አመት" በኋላ (ሲቢል እንደተነበየው); እኛ ልጆቻችንም ሆኑ የልጅ ልጆቻችን ይህንን ቀን ለማየት አንኖርም። ስለዚህ በጣም ጥሩ ነው; ይህ ማለት እርስዎ (ይህ 5 ኛ -4 ኛ ክፍለ ዘመን ነበር) መረጋጋት ይችላሉ.

ስለ ትንቢቶቹ ክፍል የወደፊት ዕጣ ፈንታእስራኤል. ከ Simonov V.A መጽሐፍ የተወሰደ ታላቁ ኢንሳይክሎፔዲያአፖካሊፕስ" ከ "EKSMO", 2011.

ታዋቂው አሜሪካዊ ባለ ራእይ ዣን ዲክሰን(1918-1997) ብዙዎቹ ትንቢቶቻቸው ተፈጽመዋል ሲሉ በሚቀጥለው መቶ ዘመን ዓለም አቀፍ የቴክቲክ አደጋዎች በምድራችን ላይ እንደሚጀምሩና ከዚያም አስከፊ ጦርነቶች እንደሚነሱ ተናግረዋል: ኃይለኛ የመሬት መንቀጥቀጥበምስራቅ በእስራኤል ላይ ለአረቦች ጥቃት ምልክት ይሆናል. ይህ ውጊያ ለስምንት ዓመታት ይቀጥላል።

ብዙ ነቢያቶች እና ክላየርቮየንቶች ሦስተኛው እንደሆነ ተንብየዋል። የዓለም ጦርነትበመካከለኛው ምስራቅ ግጭቶች ይጀምራል. ሟርተኛ ጆአና ሳውዝኮት(እንግሊዝ)፣ አጀማመሩን አስቀድሞ ያየው የፈረንሳይ አብዮትየናፖሊዮን መነሳት እና ውድቀት በ1815 መጀመሪያ ላይ አስጠንቅቋል፡- "በምስራቅ ጦርነት ሲነሳ መጨረሻው እንደቀረበ እወቅ"

የስላቭክ ትንበያዎች(Vyacheslav Krasheninnikov), Chebarkul ከተማ ተወላጅ Chelyabinsk ክልል. ስላቪክ በ 1982 በወታደራዊ ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ እና በጣም ኖሯል አጭር ህይወትበ11 አመቱ በካንሰር ይሞታል። የ Krasheninnikov ትንቢቶች ከእናቱ ማስታወሻዎች ተመዝግበዋል-

" ስላቪክ በተለይ በእስራኤላውያን ተገረመ። በ ውስጥ ተናግሯል። እስራኤልጦርነቱ ይጀመራል፣ እስራኤላውያን በሁሉም አቅጣጫ በሙስሊሞች የተከበቡ፣ የድፍረት ተአምራት ያሳያሉ፣ አሁንም ይሸነፋሉ። ሙስሊሞች የክርስቲያን መቅደሶቻችንን ያረክሳሉ፣ ይህም እግዚአብሔርን በጣም ያስቆጣል...”

የኢየሩሳሌም ዮሐንስ, የቤኔዲክት መነኩሴ. የሚታወቀው በ1040ዎቹ አካባቢ መወለዱ ነው። የጀርመን ከተማወዘላይ. ዮሃንስ በመላው አውሮፓ ብዙ ተጉዟል። ከ1100 ጀምሮ በኢየሩሳሌም ይኖር ነበር እና የቴምፕላር ትዕዛዝ አባል ሊሆን ይችላል። ስለወደፊቱ ጦርነቶች የተነገረው ትንቢት፡- “ሚሊኒየሙ የአሁኑን ሺህ ዓመት ሲከተል፣ መሬቶቹ የጦርነት ምርኮ ይሆናሉ። በሌላኛው የሮማውያን ድንበር ላይ እና በቀድሞው የሮማውያን ሀይል ውስጥ እንኳን ሰዎች አንዳቸው የሌላውን ጉሮሮ ይቆርጣሉ, የጎሳ እና የእምነት ጦርነት ሁሉንም ሰው ይዋጣል. አይሁዶችየአላህም ልጆች እርስበርስ መምታታቸውን አይተዉም። የክርስቶስ ምድር እንደ ጦር ሜዳ ትገለጣለች። በየቦታው እና በየቦታው ያሉ ካፊሮች የሃሳባቸውን ንፅህና መከላከል ይፈልጋሉ። ጥርጣሬና ብርታት እርስ በርሳቸው ይቋረጣሉ ሞትም እንደዚያ አዲስ ዘመን ምልክት ወደፊት ይሄዳል።

የድንግል ማርያም መገለጥ ለአሜሪካዊ ክላየርቮያንት።ቬሮኒካ ሉክን: « እመ አምላክአሁን ያዘነ ይመስላል። ካርታ የሚመስለውን እየጠቆመች አይቻለሁ። አምላኬ! ካርታውን እመለከታለሁ. ኦ፣ እየሩሳሌም እና ግብፅ፣ አረቢያ እና ፈረንሣይ ሞሮኮ በአፍሪካ አይቻለሁ። በስመአብ! እነዚህ አገሮች በአሁኑ ጊዜ በጣም ጨለማ ውስጥ ናቸው። አምላኬ! የአምላክ እናት “የሦስተኛው ዓለም ጦርነት መጀመሪያ ልጄ ሆይ” ትላለች። አሁን ሌላ ካርድ.እስራኤልን አያለሁ እና ጎረቤት አገሮች. ሁሉም ይቃጠሉ ነበር ...

ጦርነቱ ማደግ አለበት፣ እልቂቱ መጠናከር አለበት። ሕያዋን ሙታንን ይቀናቸዋል፣የሰው ልጅ ስቃይም ታላቅ ይሆናል”

ወደፊት ይጀምራል ትልቅ ጦርነት. ከመካከለኛው ምስራቅ ጦርነት ጋር ይገጥማል።

“ሶሪያ የሰላም ወይም የሶስተኛው የዓለም ጦርነት ቁልፍ ትሆናለች። የሶስት አራተኛ ጥፋት ይሆናል። ሉል. በቤዛ ኳሱ ምክንያት ዓለም በእሳት ተቃጥላለች።

ቤዛ ኳስ- ቬሮኒካ ሉክን የምትለው ይህንኑ ነው። ያልተለመደ ኮከብ- በቅርብ ጊዜ ውስጥ በፕላኔታችን ሰማይ ላይ የሚታይ ኮሜት. ( በምድር አቅራቢያ ስላለው ኮከብ ገጽታ ትንቢቶች - http://isi-2025.blogspot.com/ መዝገብ ለ 2011 ).

በክርስቶስ ተቃዋሚ ስለተከፈተው ጦርነት የቬሮኒካ ሉክን ራዕይ፡- “ጦርነት ለሰው ልጆች ኃጢአት ቅጣት። ልጆቼ ልቤ ተሰበረ። የምትሄድበትን መንገድ እመለከታለሁ። ውስጥ የበርካታ ሰዎች ህይወት አልፏል ትልቅ ጦርነት. የክፋት ኃይሎች ተሰባሰቡ እየሩሳሌም. ልጆቼ ወደዚያ እየሄድኩ ነው። ቤቴ ይፈርሳል። በቤቴ ውስጥ ብዙ ደም ይፈስሳል።

እንደ አሜሪካዊቷ ጋዜጠኛ ሩት ሞንትጎመሪ ትንቢቶች(1971) በ "መንፈሳዊ መመሪያዎች" እርዳታ የተቀበለችው, በእስራኤል እና በእስራኤል መካከል ያለውን ግጭት. የሙስሊም አገሮችላልተወሰነ ጊዜ ይቀጥላል፡- “በመካከለኛው ምሥራቅ ያለው የማያባራ አለመግባባት እስራኤል ሁልጊዜ ትክክል እንዳልነበርና ሌሎችም ስህተት መሆናቸውን መራር እውነት እስክትናገር ድረስ ይቀጥላል። ራሱን “የተመረጡት ሰዎች” ብሎ ይጠራዋል፣ ነገር ግን እግዚአብሔርን ለራሳቸው ከሚመርጡት ይልቅ “የተመረጡ” ናቸውን? የመካከለኛው ምስራቅ ቀውስ የሰዎችን ነፍስ ከማረጋጋት በፊት ያበቃል ማለት ዘበት ነው። ሰው ራሱ አስተሳሰቡን ቀይሮ ጥላቻንና ስግብግብነትን እስኪያሸንፍ ድረስ እሳቱ ይቃጠላል።

ሽማግሌ Paisiy Svyatogorets (ኢዝኔፒዲስ፣ 1924-1994) " መካከለኛው ምስራቅ ሩሲያውያን የሚሳተፉበት የጦርነት ቦታ ይሆናል. ብዙ ደም ይፈስሳል፣ ቻይናውያን ሁለት መቶ ሚሊዮን ሰራዊት ይዘው የኤፍራጥስን ወንዝ ተሻግረው ኢየሩሳሌም ይደርሳሉ። እነዚህ ክስተቶች እየቀረቡ መሆኑን የሚያሳዩ ምልክቶች የዑመር መስጂድ መጥፋት ነው ምክንያቱም... መፍረሱ ማለት በዚህ ቦታ ላይ በተሠራው የሰሎሞን ቤተ መቅደስ አይሁዶች የመልሶ ግንባታ ሥራ መጀመሪያ ይሆናል.

አይሁዶች፣ የአውሮጳ አመራር ብርታትና እገዛ ስለሚያገኙ፣ ተሳዳቢ ይሆናሉ፣ እፍረተ ቢስነት እና ኩራት ይሰማቸዋል፣ እናም አውሮፓን ለመግዛት ይሞክራሉ…. ብዙ ሴራዎችን ያሴራሉ ነገር ግን በሚመጣው ስደት ክርስትና ሙሉ በሙሉ አንድ ይሆናል። ይሁን እንጂ በተለያዩ መሠሪ ዘዴዎች ዓለም አቀፍ “የአብያተ ክርስቲያናትን አንድነት” የሚያደራጁ ሰዎች አንድ ሃይማኖታዊ አመራር እንዲኖራቸው በሚፈልጉበት መንገድ አንድ አይሆንም። በዚህ ሁኔታ ውስጥ በጎቹ ከፍየሎች ተለይተው ስለሚገኙ ክርስቲያኖች አንድ ይሆናሉ። ያኔ “አንድ መንጋና አንድ እረኛ…” እውን ይሆናል።

የእስራኤል ካባሊስት ረቢ ይስሃቅ ካዱሪበዓለም ዙሪያ የተበተኑ አይሁዶች ሁሉ የሰው ልጅን ሁሉ ከሚያሰጋው የተፈጥሮ አደጋ ለማምለጥ ወደ እስራኤል እንዲመለሱ ጥሪ አቅርቧል፡ “ይህን ቃል እናገራለሁ እናም በመላው ዓለም እንዲሰማ እፈልጋለሁ። አለም አስፈሪ ስጋት ስላለበት አይሁዶች በአስቸኳይ ወደ እስራኤል መመለስ አለባቸው የተፈጥሮ አደጋዎች. ወደፊትም ቅዱሱ ስሙ የተመሰገነ ይሁን በእስራኤል ምድር ላይ ያለውን ፍርድ ለማቃለል አስፈሪ የተፈጥሮ አደጋዎችን ወደ አለም ሀገራት ይልካል። በሌሎች የዓለም አገሮች ያሉ አይሁዶች ሊመጣ ያለውን አደጋ ተገንዝበው ወደ እስራኤል ምድር ተመልሰው ቤተ መቅደሱንና የጻድቁን የሙሴን (መሲሕን) ገጽታ ለመሥራት እንዲችሉ ይህ ቃል ለማስጠንቀቅ እንዲታተም አዝዣለሁ።

የአሜሪካው የሳሙኤል ዶክተር ራዕይ.ይህ ራእይ በ1998 በፍጥሞ ደሴት ተገለጠለት፡- “... ሁለተኛም መልአክ በእጁ ማጭድ እንደያዘ አየሁ፣ በመከር ጊዜ። “መከር የመጣው በእስራኤልና ከኢራን በፊት ባሉት አገሮች ነው” ብሏል። በዐይን ጥቅሻ ውስጥ እነዚህን አገሮች አይቼ ሰማሁ: - “ሁሉም ቱርክ እና እኔን የናቁ ፣ የፍቅርን መልእክት የናቁ አገሮች እርስ በርሳቸው ይጣላሉ እና ይበላሻሉ ። አንድ መልአክ ማጭድ ሲያነሳ አየሁ። በመካከለኛው ምስራቅ አገሮች ላይ አንቀሳቅሷል. ኢራንን፣ ፋርስን፣ አርሜኒያን፣ አዘርባጃንን፣ ሁሉም ጆርጂያ፣ ኢራቅ፣ ሶርያ፣ ሊባኖስ፣ ዮርዳኖስ፣ እስራኤል፣ ሁሉንም አየሁ። ትንሹ እስያ. እነዚህ ሁሉ መሬቶች በደም ተሸፍነዋል። እሳቱን አየሁ. በብዙዎቹ አገሮች ላይ ጥቅም ላይ ውሏል አቶሚክ የጦር መሳሪያዎችጢስ በየቦታው ወደ ሰማይ ወጣ። ከባድ ውድመት - ሰዎች እርስ በርሳቸው ተደምስሰዋል. ቃሉን ሰማሁ፡- “እስራኤል ሆይ፣ እስራኤል ሆይ፣ ታላቅ የፍርድ ጊዜ መጥቶአል። መልአኩ እንዲህ አለ፡- “የተመረጡት፣ ቤተክርስቲያን እና የቀሩት ሰዎች ይነጻሉ። መንፈስ ቅዱስ የእግዚአብሔርን ልጆች ያዘጋጃል። የእሳት ነበልባል ወደ ሰማይ ሲወጣ አየሁ። መልአኩም “ይህ የመጨረሻው ፍርድ ነው። ቤተክርስቲያኔ ትጸዳለች፣ ትጠብቃለች እና ትዘጋጃለች። ያለፈው ቀን. ሰዎች በውሃ ጥም ይሞታሉ። በመላው መካከለኛው ምስራቅ ውስጥ ውሃ በጣም ትንሽ ይሆናል. ወንዞቹ ይደርቃሉ እና በእነዚህ አገሮች የሚኖሩ ሰዎች በውሃ ላይ ይጣላሉ. መልአኩ አሳየኝ የተባበሩት መንግስታት በመካከለኛው ምስራቅ ባለው አስከፊ ሁኔታ ምክንያት እንደሚበታተኑ እና የተባበሩት መንግስታት እንደዛው, ከእንግዲህ እንደማይኖሩ. ማጭድ የያዘ መልአክ ያጭዳል።

ሳራ ሆፍማንእ.ኤ.አ. በ 1979 እራሷን ለማጥፋት ሞከረች ፣ ግን ህይወቷን ለመጨረስ ከሞት ተነሳች። ምድራዊ ሕይወት. ሣራ የዓለምን ፍጻሜ እና ምን እንደሚመስል አሳይታለች። ራዕዋን እንዲህ ትገልጻለች፡ “ ፓኖራሚክ እይታምድር ወደ እይታ ገባች፣ ከዚያም እየቀረበ እና እየቀረበ መጣ፣ ከጠፈር ወደ እሱ እየበረርኩ መስሎ። ይህ ወደ ምድር እና የእኔ ለመመለስ ውሳኔ እንዳደርግ እንደሚረዳኝ አውቃለሁ አስፈሪ ሕይወትነገር ግን የመንፈሴ ክፍል ወደ ውብዋ ገነት መመለስ ፈልጎ ነበር። ሌላው የእኔ ክፍል ወደ ሰውነቴ መመለስ እና ህይወቴን መለወጥ እንደሚያስፈልገኝ ተሰማኝ...

ምድር ስትጠጋ፣ አለምን ሁሉ አየሁ፣ እና ከዛ የተለያዩ አገሮች. የአለምን ሀገሮች በደንብ አላውቃቸውም, ነገር ግን ምድርን ስመለከት, በደመ ነፍስ ውስጥ የትኞቹ ሀገሮች እንደሆኑ አውቃለሁ. ወደ መካከለኛው ምስራቅ ተመለከትኩኝ እና ሚሳኤል ከሊቢያ ወጥቶ እስራኤልን ሲመታ አየሁ እና አንድ ትልቅ እንጉዳይ እዚያ አደገ። ሚሳኤሉ በትክክል የኢራን እንደሆነ አውቃለሁ ነገር ግን የኢራን ሰዎች ሊቢያ ውስጥ እየደበቁት ነበር። አቶሚክ ቦምብ መሆኑን አውቄ ነበር። ወዲያው ሚሳኤሎች ከአንዱ አገር ወደ ሌላው መብረር ጀመሩ፣ ይህም በፍጥነት በመላው ዓለም ተስፋፋ። በተጨማሪም ብዙዎቹ ፍንዳታዎች ከሮኬቶች ሳይሆን ከአንዳንድ ቦምቦች የመጡ መሆናቸውን አይቻለሁ። ወደፊት የሚሆነውን አውቄ ነበር። የኑክሌር ጦርነትበዓለም ዙሪያ እና እንዴት እንደሚጀመር ... "

የግሪክ ትንቢቶች ሽማግሌ ጆርጅስለ ሰባት ጦርነቶች (የተቀዳ ውይይት)፡- “እያንዳንዱ ጦርነቶች ከቀዳሚው የበለጠ ጨካኝ ይሆናሉ። በእያንዳንዱ ጦርነት ውስጥ ብዙ እና ብዙ ግዛቶች ይሳተፋሉ ፣ እናም ጦርነቱ በጣም ትልቅ የሆነውን የአለምን አካባቢ ይሸፍናል ። በጦርነቶች መካከል የሰላም ጊዜያት ይኖራሉ. በጦርነት ውስጥ ያሉ ግዛቶች ነዋሪዎች ለእርዳታ ወደ አምላክ ይጸልያሉ, ጸሎታቸው ግን አይሰማም. በጦርነት ውስጥ ያልተሳተፉ የግዛት ነዋሪዎች በጎረቤቶቻቸው አሳዛኝ ሁኔታ አይመከሩም, ይልቁንም ጠላቶቻቸውን ለመበቀል ለጦርነት እና ለጥፋት ይተጋል. በመጨረሻም ጦርነቱ መላውን ዓለም ያጥባል። ረሃብ፣ ውድመት፣ እድለኝነት፣ ግርግር፣ ዝርፊያና በሽታ በየቦታው ይነግሳሉ።

የግሪክ ትንቢቶችሽማግሌ ጆርጅስለ ሰባት ጦርነቶች (የተቀዳ ውይይት): "...ሀአሜሪካኖች በዚህ ጊዜ ከከባድ ትግል በኋላ የኢራንን የባህር ዳርቻ በሙሉ ይወርሳሉ ነገር ግን ፋርሳውያን በተስፋ መቁረጥ ስለሚቃወሙ ወደ ሀገሪቱ መሀል መግባት አይችሉም።

ሩሲያውያን በመላው ፋርስ ዘምተው የአሜሪካ-ኔቶ ወታደሮችን ያሸንፋሉ። ከዚያም ኢራቅን፣ ሶሪያን፣ ዮርዳኖስን፣ ሊባኖስን፣ ኩዌትን እና በመጨረሻም ወረራ ያደርጋሉ ወደ እስራኤል.

በዚህ ጊዜ ዩናይትድ ስቴትስ እና እስራኤል ለመጠቀም የመጀመሪያ ሙከራቸውን ያደርጋሉ የኑክሌር ጦር መሳሪያነገር ግን ሩሲያውያን ገለልተኛ አድርገውታል. ይህ በመላው ዓለም የኃይል እና የግንኙነት መስተጓጎል ያስከትላል።

ከዚያ በኋላ ሩሲያውያን ግብፅ ገብተው የስዊዝ ካናልን ይይዛሉ። በመካከለኛው ምስራቅ በሚካሄደው ጥቃት የሩሲያ ወታደሮች በግሪክ በኩል ያልፋሉ, ነገር ግን በግሪኮች ላይ ትንሽ ጉዳት አያስከትሉም. በተጨማሪም ወታደሮች በግሪክ በኩል በፍጥነት ያልፋሉ.

ይህ ችሎታ ብዙ ቁጥር ያላቸውን ወታደሮች በፍጥነት የማንቀሳቀስ ችሎታ ረጅም ርቀትለሩሲያውያን ትልቅ ጥቅም ይሆናል. ይህ ሊሆን የቻለው ከበረራ ሳውሰሮች ጋር በሚመሳሰል አዲስ ያልታወቀ ንድፍ አውሮፕላኖች ምስጋና ይግባው ነው..."

ውስጥ የኩምራን የእጅ ጽሑፎችበ 1947 በአካባቢው ተገኝቷል ሙት ባህርበይሁዳ ምድረ በዳ የሚገኙት ዋሻዎች ደግሞ እስራኤል ከአርማጌዶን የመጨረሻ ጦርነት በፊት ስለሚያካሂዷቸው ጦርነቶች የሚናገር ትንቢት አለ። እ.ኤ.አ. በ1948 እስራኤል ከተመሰረተች በኋላ፣ አይሁዶች ከጎረቤት ሀገራት ጋር ለነጻነታቸው የማያቋርጥ ጦርነት ከፍተዋል። ወደፊት የአይሁድ ህዝብ ኢራቅን፣ ኢራንን፣ አረቦችን፣ የአፍሪካ ህዝቦችን፣ ምስራቅንና የክርስቶስን ተቃዋሚ ወታደሮችን መዋጋት አለባቸው።

ጥቅስ ከ ጥንታዊ የእጅ ጽሑፍስለ መጪው ጦርነቶች "የብርሃን ልጆች ጦርነቶች": "... እንደ ጦርነቱ እቅድ, ከአመት ወደ አመት. ነገር ግን በነጻነት ዓመታት ውስጥ ወደ ሠራዊቱ አባልነት ተለይተው አይወሰዱ, ይህ ዕረፍት ነው, ለእስራኤል ሰላም ነው. ለሠላሳ አምስት የሥራ ዓመታት ጦርነቱ ይደራጃል፡ ለስድስት ዓመታት በመላው ህብረተሰብ በአንድነት ይደራጃል፣ ጦርነቱም በተናጠል (ሠራዊት) - በቀሪው ሃያ ዘጠኝ ዓመታት ውስጥ። በመጀመሪያው ዓመት ከሜሶጶጣሚያ አራም ጋር, እና በሁለተኛው - ከሉድ ልጆች ጋር ይዋጋሉ. በሦስተኛውም ከቀሩት የሶርያውያን ልጆች ከዑጽ፥ ከሑል፥ ከቶጋር፥ በኤፍራጥስም ማዶ ካለው ከማሳ ጋር ይዋጋሉ። በአራተኛውም በአምስተኛውም ከአርፋክስድ ልጆች ጋር ይዋጋሉ። በስድስተኛውና በሰባተኛው ከአሹርና ከፋርስ ልጆች እንዲሁም ከምሥራቃውያን (ሕዝቦች) ልጆች ጋር እስከ ታላቁ በረሃ ይዋጋሉ። በስምንተኛውም ዓመት ከኤላም ልጆች ጋር ይዋጋሉ። በዘጠነኛው ቀን ከኢስማኢል እና ከኸቱር ልጆች ጋር ይዋጋሉ። ከእነርሱም በኋላ ባሉት አሥር ዓመታት ውስጥ በካም ልጆች ሁሉ ላይ እንደ [በነገድ (?) እና በሚኖሩበት ቦታ ሁሉ ላይ ለብቻው ጦርነት ይሆናል፤ በቀሪዎቹ አሥር ዓመታትም (በያፌት ልጆች) ላይ ለብቻው ጦርነት ይነሣል። ] እንደ መኖሪያ ቦታቸው። (“የብርሃን ልጆች ጦርነቶች” 2፡8-14)።

ትንቢት Lavrenty Chernigovsky(1868-1950)። "ሩሲያ ከሁሉም የስላቭ ህዝቦች እና መሬቶች ጋር አንድ ላይ ኃያል መንግሥት ይመሰርታል. በኦርቶዶክስ ዛር - በእግዚአብሔር የተቀባ ይንከባከባል። በሩሲያ ውስጥ ሁሉም ሽፍቶች እና መናፍቃን ይጠፋሉ. አይሁዶችፍልስጤም ውስጥ ያለውን ፀረ-ክርስቶስ ለመገናኘት ሩሲያን ለቅቀው ይሄዳሉ, እና በሩሲያ ውስጥ አንድም አይሁዳዊ አይኖርም. በኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ላይ ስደት አይኖርም...”

ባርቶሎሜዎስ Holzhauser(1613-1658) ስለ ሰይጣን የግዛት ዘመን፡- “የክርስቶስ ተቃዋሚ እንደ መሲህ ሆኖ በምስራቅ በሁለቱ ባህሮች መካከል ካለው ምድር ይመጣል። በምድረ በዳ ይወለዳል እናቱ ጋለሞታ ናት...፣ ሐሰተኛ ነቢይና ውሸታም ይሆናል። እንደ ኤልያስ ወደ ሰማይ ለመውጣት ሞክር። በምስራቅ አገልግሎቱን እንደ ወታደር እና ሀይማኖታዊ ሰባኪነት የሚጀምረው በሰላሳ ዓመቱ ነው።

የክርስቶስ ተቃዋሚ እና ሠራዊቱ ሮምን ይይዛሉ, ጳጳሱን ይገድላሉ እና ዙፋኑን ይይዛሉ. የቱርክን አገዛዝ ይመልሳል እና ታላቁን ንጉስ ያጠፋል. አይሁዶችመሲሑ ወደ ኢየሩሳሌም እንደሚመጣ ከመጽሐፍ ቅዱስ አውቆ የክርስቶስ ተቃዋሚውን እንደ መሲህ ይቀበላል። እሱ መብረር ይችላል። በረራው የሚጀምረው ከጎልጎታ ተራራ ነው። ሄኖክንና ኤልያስን ያዙና ግደሏቸው ሕዝቡን ይነግራል።

አርማጌዶን- ቦታ የመጨረሻው ጦርነትመልካም ከክፉ ጋር (የክርስቶስ ተቃዋሚ)፣ ይህም የሚሆነው “በመጨረሻው ዘመን”፣ በአዳኝ ዳግም ምጽአት ወቅት ነው። በዚህ ጦርነት ከማጎግ ሀገር (በእስልምና - ያእጁጅ እና መጁጅ) የተሰባሰቡ የጎግ ጭፍሮች ይወድማሉ። እግዚአብሔር ያህዌ ራሱ ወራሪዎችን ይቃወማል ያፈራልም። አስፈሪ የመሬት መንቀጥቀጥየጎግን ጦር “በእስራኤል ተራሮች ላይ” ድል በማድረግ በማጎግ ምድር ላይ እሳት ይልካል።

የማጎግ ምድር ጎግ ማን ነው? የዚህ ስም እና የሰዎች አመጣጥ ብዙ ስሪቶች አሉ። የተለያዩ ጸሃፊዎች የጎግን ህዝብ ሩሲያውያን፣ ቻይናውያን፣ ቱርኮች፣ ፋርሳውያን፣ ሊቢያውያን፣ ኢትዮጵያውያን፣ ሂንዱዎች፣ ሞንጎሊያውያን፣ ታታሮች፣ ወዘተ. ይህንን ጉዳይ በበለጠ ዝርዝር እንመልከት.

ፕሊኒ የአሦር ነገሥታትና የአሦር አጎራባች አገሮች የተሰየሙት በጎግ እና በማጎግ ስም እንደሆነ ገምቷል።

እንደ ገሰኒዩስ ገለጻ “ጎግ እና ማጎግ የሚሉት ቃላቶች አንድ ናቸው የሰሜን ሰዎችየጥንት ግሪኮች እስኩቴስ ብለው ይጠሩታል” (ዮሴፍ. ጥንታዊ 1፣ 6)።

ቅዱስ ኤፍሬም ሶርያዊ እና ዮሐንስ አፈወርቅ በጎግና ማጎግ “አይሁዶችን ከባቢሎን ከተመለሱ ብዙም ሳይቆይ ጨቁነው የነበሩ ሕዝቦች ማለታቸው ነው” (ፍጥረተ ኤፍሬም ሶርያዊ። ቲ.ቪ. ፒ. 58፣ ክሪሶስቶም. ቲ.ቪ. ፒ. 668)።

የቂሳርያ ቅዱስ እንድርያስ (5ኛው መቶ ክፍለ ዘመን) እንዳለው ጎግ የሚለው ስም የክርስቶስ ተቃዋሚ ማለት ነው፡- “ከዚህ በኋላ የሚመጣው “የዓመፅ ሰው፣ የጥፋት ልጅ” (2ሶ. 2፡3)... ከዚያም እንደዚያው ይሆናል። አለ፡- ከእስር የተፈታው ሰይጣን አሕዛብን ሁሉ ያስታል ለዓለሙም ጥፋት ጎግንና ማጎግን ለጦርነት ያስነሣቸዋል...ሌሎች ደግሞ ጎግ ከዕብራይስጥ የተተረጎመ ጉባኤ ወይም መሰብሰብ ማለት ነው ይላሉ ማጎግ ማለት ነው። ከፍ ከፍ ማለት ወይም ከፍ ከፍ ያለ ነው፣ እና እነዚህ ስሞች ማለት የህዝብ ጉባኤ ወይም ከፍ ከፍ ማለታቸው ነው።

በሕዝቅኤል ትንቢት መሠረት ጎግ በማጎግ ምድር የሮሽ፣ የሜኬስና የቱባል አለቃ ነው (ሕዝ. ምዕ. 38-39)። አንዳንድ ደራሲዎች የዚህን ስም የግሪክ አጻጻፍ በመጥቀስ ልዑል ሮቼን የሩሲያ ገዥ አድርገው ይመለከቱታል. ነገር ግን ማጎግ፣ ሚሳቅ እና ቱባል የሚሉት ስሞች ከኖህ ሦስተኛው ልጅ ከያፌት የተወለዱ አሕዛብ መሆናቸውን ከመጽሐፍ ቅዱስ እንረዳለን። የያፌት ልጆች የዘር ሐረግ ይህ ነው፤ ጎሜር፣ ማጎግ፣ ማዳይ፣ ያዋን፣ ቱባል፣ ሜሳሕ፣ ቲራስ።

በ "ራዕይ" መቶድየስ የፓታራ"ያፌት አገኘ ይባላል ምዕራብ በኩልምድር፡- “በሦስተኛው ሺህ የመጀመሪያዎቹ 100 ዓመታት ለኖህ ወንድ ልጅ ተወለደለት ስሙም ሙንት ተባለ። የኖኅም ልጆች ተባዙ፤ ሴም፥ ካም፥ ያፌት። በ300ኛው ዓመት የኖኅ ልጆች ምድሪቱን ከፋፈሉ፥ ለሴምም ተሰጡ ምስራቃዊ ሀገር፣ እና ሀሙ ደቡብ ፣ ያፌት ምዕራባዊ ነው። ወንድሞች ለሙንቱ ክፍል አልሰጡም። አባቱ ወደ ሰሜናዊው የምድር ክፍል ላከው።

መቶድየስ ፓታርስኪ በፍጻሜ ትረካው ላይ ጎግ እና ማጎግ “ከምዕራባውያን ተራሮች ጀርባ ይዘላሉ” (በኤል.ኤን. Smolnikova የተተረጎመ) “ከሚካኤል የግዛት ዘመን በኋላም ለእነዚያ ሰዎች ኃጢአት እግዚአብሔር ምዕራባውያንን ይከፍታል። ተራሮች፣ ጎግ፣ ማጎግ ከእነሱ እና ከአኔግ እና ከሌሎች 20 ነገሥታት ዘልለው ይወጣሉ፣ እናም በምድር ዙሪያ መንቀሳቀስ ይጀምራሉ። እነርሱ ሲያዩ ሰዎች ግራ ይጋባሉ እና [እነሱ] መሮጥ ይጀምራሉ እናም በተራሮች እና በዋሻዎች ውስጥ ይደበቃሉ. በመቃብርም ውስጥ እነርሱን ከመፍራት ይሞታሉ። ኃጢአተኛ ሥጋቸውንም የሚቀብር አይኖርም። ከሰሜን የሚመጡ ሰዎች የሰውን ሥጋ መብላትና [የሰውን] ደም እንደ ውኃ መጠጣት ይጀምራሉና። ሁሉም ርኩስ የሆኑትን እባቦችንም ጊንጦችንም ሌሎችንም የሚሳቡ እንስሳትን ሁሉንም ዓይነት አራዊትን ሬሳውንም ሁሉ መብላት ይጀምራል። (እነዚህ ሰዎች) ምድርን ያበላሻሉ ያረክሳሉም በርሷም ላይ የሚታገሥ የለም። ሰዎች ሁሉ ለ3 ዓመታት ወደ ኢየሩሳሌም ይሮጣሉ። እግዚአብሔር አምላክም የመላእክት አለቃ ሚካኤልን ልኮ በአሳፋጥ ሸለቆ በሌሊት ይገድላቸዋል።

የኢዮሣፍጥ ሸለቆ- በኢየሩሳሌም አቅራቢያ ያለ ቦታ ኃጢአተኞች የሚሰበሰቡበት የመጨረሻውን ፍርድ በእነርሱ ላይ ይፈጽማሉ.

በፓታራ መቶድየስ ትንቢት ላይ በመመስረት፣ የክርስቶስ ተቃዋሚ ከሰሜን ምዕራብ የማጎግ ሀገር ጎግ ነው ብሎ መከራከር ይቻላል። ከሰሜን ምዕራብ መጥቶ የኢየሩሳሌምን ምድር የሚይዝ ገዥ። የሰይጣን ጭፍሮች ከተማይቱን ይይዙና ዋና ከተማ ያደርጋታል። ሁሉም እስራኤላውያን ከሞላ ጎደል የክርስቶስ ተቃዋሚውን ትምህርት ይቀበላሉ እና አንዳንድ አይሁዶች ብቻ የእውነተኛ እምነት ተከታዮች ሆነው ይቆያሉ እና በዚህም ይድናሉ።

ስለ አርማጌዶን የሚናገሩት ተመሳሳይ የትንቢቶች ጥቅሶች ከጎግ ጋር አብረው ስለሚመጡ “ከሰሜን” ስለሚኖሩ ሰዎችም ይናገራሉ። ከተለያዩ ባለ ራእዮች ትንበያ፣ የክርስቶስ ተቃዋሚው አሜሪካዊ ይሆናል፣ ምዕራባዊ አገርማጎግ - ሰሜን አሜሪካ።

ስለ" ትንበያዎች ውስጥ የመጨረሻዎቹ ጊዜያት“ሌላ ሰሜናዊ ብሔር በእስራኤል ምድር የክርስቶስን ተቃዋሚ ሠራዊት እንደሚዋጋ ተጠቅሷል። በትንቢቶች መሠረት, ይህ ጥምረት ይሆናል የስላቭ ሕዝቦችከሰሜን. የአርማጌዶን ጦርነት ከሰሜን የሚመጡ ሁለት አገሮችን የሚያሳትፍ በመሆኑ በዚህ ጦርነት ውስጥ ያላቸውን ሚና መለየት ያስፈልጋል። አንድ ሰሜናዊ ህዝብ ከሰሜን አሜሪካ የመጡ የክርስቶስ ተቃዋሚዎች ወታደሮች ናቸው, ሌሎች ሰዎች ደግሞ ሩሲያውያን ናቸው, ከዩራሺያ ሰሜናዊ ክፍል መጥተው ሰይጣንን ያጠፋሉ.

ትንቢት ቲበርቲን ሲቢል(ሶርያ፣ በ7ኛው መቶ ዘመን ዓ.ም. አካባቢ) ሚራቢሊስ ሊበር በተባለው መጽሐፍ ላይ “በዚያን ጊዜ ይሁዳ ይድናል፣ እስራኤልም በሰላም ትኖራለች። በዚያም ወራት ከዳን ነገድ የዓመፅ አለቃ ይወጣል እርሱም የክርስቶስ ተቃዋሚ ይባል... ወደ እሱ አስማታዊ ጥበቦችእሳትን ከሰማይ ሲያወርድ የሚያዩትን እውነተኞቹን ምእመናን ግራ ያጋባል። “ዓመታትም ለወራት፣ ለወራት ወደ ሳምንታት፣ ከሳምንታት እስከ ቀናት፣ እና ከቀናት ወደ ሰአታት ያጥራሉ። ንጹሕ ያልሆኑ ሕዝቦች፣ የሕንድ ንጉሥ አሌክሳንደር፣ ጎግ እና ማጎግ ከሰሜን ጋር ይገናኛሉ። ቍጥራቸውም እንደ ባሕር አሸዋ የሚመስል እነዚህ ሃያ ሁለቱ መንግሥታት...

ጌታ እነዚያን ቀናት ስለተመረጡት ያሳጥራቸዋል እና የክርስቶስ ተቃዋሚው በእግዚአብሔር ኃይል በሊቀ መላእክት ሚካኤል በደብረ ዘይት ይገደላል።

የማይታወቅ መነኩሴ ትንቢቶች ከ ፕሪሞሊያ(XVII ክፍለ ዘመን.). " በነጎድጓድ ጭብጨባ ደመናዎች ተከፍለው አየሁት። እየሩሳሌምበአሰቃቂ ማዕበል ታምማለች ፣ ግድግዳዎቹ በድብደባ የተመታ ያህል ወደቁ እና በጎዳናዎች ላይ ደም ፈሰሰ። ጠላት ከተማዋን ያዘ። የጥፋት ርኩሰት እየሩሳሌምን ገዛ... መንፈሱ ወደ ሰማይ ወሰደኝና፡- “የመላእክት አለቃ ሚካኤል ዘንዶውን ስለ ሥላሴ አምላክ ይዋጋል” አለኝ።

መጽሐፍ ቅዱስ በእስራኤል ላይ የሚደርሰውን አደጋ ደጋግሞ ይጠቅሳል:- “ኢየሩሳሌም በጭፍራ ተከባ ስታዩ ጥፋትዋ እንደ ቀረበ እወቁ። በዚያን ጊዜ በይሁዳ ያሉ ወደ ተራራዎች ይሽሹ; በከተማይቱም ያለ ሁሉ ከእርስዋ ውጣ። በአካባቢውም ያለ ሰው አትግቡ። የተጻፈው ሁሉ ይፈጸም ዘንድ ይህ የበቀል ወራት ናቸውና። (ከኢየሱስ ክርስቶስ የተሰጠ ማስጠንቀቂያ። ሽንኩርት. 21, 20-22)

“ጽዮን እንደ እርሻ ትታረሳለች፣ ኢየሩሳሌምም የፍርስራሽ ክምር ትሆናለች፣ የዚህም ቤት ተራራ በደን የተሸፈነ ኮረብታ ትሆናለች። ኤርምያስ 26,18).

ሎይስ አሌክሳንደር.ስለ እስራኤል የተነገረ ትንቢት። "እስራኤል ሆይ፥ ስማኝ እኔም እናገራለሁ፤ ያልታረሰች ምድር ፍሬ አታፈራም፤ ገነት ባድማ ናት፤ በእሾህም ሞልታለች፤ ሕጌን ጠብቁ አልኋችሁ፤ ነገር ግን አልታዘዛችሁኝም፤ ሁልጊዜ አስቈጣችሁኝ፤ በከንቱም መንገድ ተመላለሳችሁ። , ውሸትን ሸምኖአል, በአለመታዘዝም ቀናች, ትነደፋለች, ነጎድጓድ, መብረቅ, አስፈሪ ቀናት ይመጣሉ. ማዕበል በምድር ሁሉ ላይ ያልፋል።እግዚአብሔር የት ነው አላላችሁምን? ጌታ ምንም አልነገረንም፣ ለምን እናገለግለዋለን?

እግዚአብሔርም ከንቱነትህን አየ ከሚያይ ዓይኑ የተሰወረ ምንም የለም አሁንም እስራኤልን መታው በቀልን ይሸልማል ያልፋል እስራኤላውያንም ሁሉ ይንቀጠቀጣሉ ታናሹም ሽማግሌም ሁሉ እጁን ይሰማቸዋል። እንደ ምጥ እንደያዘች ሴት ይጮኻሉ፣ እንደ እባብ ይንከራተታሉ።

የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር እንዲህ ይላል፡- ትምክህተኞች ነበራችሁ ለዚህ እጅግ በሚያስደነግጥ እቶን ውስጥ ነበርክ፡ ለናዚዎች ስድስት ሚሊዮን ሰጥቻቸዋለሁ፡ ንስሐም አልገባህም ትዕቢት ዳግመኛ ያዘህ እስከ መቼ ይህን እታገሣለሁ! ታማኝ ልጆች አሉኝ ኦሪትንም ይወዳሉ አንተ ግን ከኋላቸው ተደብቀህ በኃጢአት መንገድ ሂድ ፍርዴ የታመነ ነው ምሕረትን አትጠብቅ።

በ Grigory Rasputin'sምሳሌያዊ ትንበያ ስለ የወደፊት ዕጣ ፈንታእስራኤል፣ ግሪክ፣ ምናልባትም ፈረንሳይ እና ሩሲያ፡- “አራቱ እህቶች የሐር ልብስ ለብሰዋል፣ ነገር ግን ከሦስት ትውልድ በኋላ በጨርቅ ይለብሳሉ። የጴጥሮስ ሴት ልጅ ( ሐዋርያው ​​ጴጥሮስ የሮም የመጀመሪያ ጳጳስ በገሊላ - ሰሜናዊ ፍልስጤም እስራኤል ተወለደ- በግምት. S.V.) ድንጋዮች ይቀደዳሉ፣ በጎችም በድንጋዮቹ ላይ ይሰማራሉ፣ ድንጋይም ሁሉ ይሰነጠቃል፣ ይቃጠላል፣ ይበተናል፣ ከክብሩም አቧራ ብቻ ይቀራል...”

የሳሮቭ ሴራፊም ትንቢትበሞቶቪሎቭ መነኩሴ የተመዘገበው ስለ ሩቅ ወደፊት፡- “አይሁድና ስላቭስ የእግዚአብሔር ዕጣ ፈንታ ሁለት ሕዝቦች፣ ዕቃዎቹና ምስክሮቹ፣ የማይፈርሱ ታቦት ናቸው…. አይሁድ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስን ስላልተቀበሉና ስላላወቁ፣ በምድር ሁሉ ላይ ተበትነዋል። ነገር ግን በክርስቶስ ተቃዋሚ ጊዜ ብዙ አይሁዶች በስህተት የጠበቁት መሲህ ሌላ እንዳልሆነ ስለሚረዱ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ “በአባቴ ስም መጣሁና አልተቀበሉኝም፤ ሌላው ይመጣል፤ በስማቸውም ይቀበሉታል። ስለዚህ፣ አይሁዶች በእግዚአብሔር ፊት ትልቅ ወንጀላቸው ቢሆንም፣ በእግዚአብሔር ፊት የተወደዱ ህዝቦች ነበሩ እና ናቸው። ስላቭስ በጌታ በኢየሱስ ክርስቶስ ላይ እውነተኛ እምነትን እስከ መጨረሻው ስለሚጠብቁ በእግዚአብሔር ይወዳሉ. በፀረ-ክርስቶስ ተቃዋሚ ጊዜ ሙሉ በሙሉ ውድቅ ተደርገዋል እና እርሱን እንደ መሲህ አላወቁም ነበር, እና ለዚህም ታላቅ የእግዚአብሔር በረከት ይሸለማሉ: በምድር ላይ ሁሉን ቻይ ቋንቋ ይሆናል, እና ከዚያ በኋላ ሌላ አይኖርም. በምድር ላይ ሁሉን ቻይ የሩሲያ-ስላቪክ መንግሥት።

ኢየሱስ - ኢያሱ፣ በመጽሐፍ ቅዱስ፣ የሙሴ ረዳት፣ የከነዓንን ድል የመራው ተከታዩ።

እንደ ኤርምያስ ቃል ክፉን ለመመለስ- ከነቢዩ ከኤርምያስ መጽሐፍ ጥቀስ፡- “እኔን ትተውኛልና፥ ለባዕዳንም አማልክት ዐጥነዋልና፥ የእጃቸውንም ሥራ ስላመለኩ ስለ ኃጢአታቸው ሁሉ ፍርዴን እናገራለሁ (ኤር. 1፡16)።
በብሎግ ላይ ስለ ሌሎች አገሮች ትንቢቶች።

የ Erythraean Sibyl ትንበያዎች በዚህ ጊዜ ስለ ወታደራዊ ስራዎች ብዙ መረጃዎችን ይይዛሉ. በሜዲትራኒያን አካባቢ ጦርነቱ የሚጀምረው የአፍሪካ ህዝቦች ወደ ግሪክ እና የደቡብ አውሮፓ ሀገራት ወረራ ነው.

በልድያ ምድር ትናወጣለች ፋርስም ሁሉ ትደነቃለች;

እዚህ አውሮፓ እና እስያ ስንት እድሎች ይጠብቃሉ!

የሲዶና ንጉሥ እና ሌሎች ብዙ ደም የተጠሙ አለቆች

ሞትን ወደ ባህር ማዶ - ወደ ሳሞስ እና ከዚያም አልፎ ይሸከማሉ።

በባሕር ውስጥ ደም የሚፈስሱ ጅረቶች ብዙ መሬት ያጥባሉ;

በሚያምር ልብስ የለበሱ ሚስቶችና ቆነጃጅት በምሬት ያለቅሳሉ።

ለዘለዓለም መከራቸውን ይረግማሉ

እነዚህ የሚወዷቸውን አባቶቻቸውን ያጣሉ, እና እነዚያም ልጆቻቸውን ያጣሉ.

ካንቶ 3, 449-456.

በልድያ ምድር ትናወጣለች፣ ፋርስም ሁሉ ትደነቃለች። - በቱርክ እና በኢራን ዓለም አቀፍ የቴክቶኒክ አደጋ።

ሳሞስ -ደሴት በኤጂያን ባህር ፣ ደቡባዊ ስፖራዴስ ደሴቶች። የግሪክ ግዛት።

የሲዶና ንጉሥ።ሲዶና - ጂ ከተማ-ግዛት በፊንቄ. የተመሰረተው በ 4 ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ. ሠ. በምስራቅ የባህር ዳርቻ ላይ ይገኛል ሜድትራንያን ባህር(በሊባኖስ ውስጥ ዘመናዊ ሳይዳ)። ምናልባት፣ ከአስከፊ የቴክቶኒክ አደጋ በኋላ፣ በሜዲትራኒያን ባህር ዳርቻ እና በግሪክ የሚገኙት የአውሮፓ ሀገራት በሊባኖስ መሪ የሚመራውን የአፍሪካውያን ወረራ መቋቋም አለባቸው።

ከዚያም እንደ ሲቢል ትንቢቶች የአውሮፓ አገሮች በእስያ በመጣው ንጉሥ ጥቃት ይሰነጠቃሉ, ነገር ግን ወታደሮቹ በአውሮፓውያን ይሸነፋሉ.

ከእስያ አንድ ትልቅ ጦር የሚያነሳ ንጉሥ ይመጣል።

ስፍር ቁጥር በሌላቸው መርከቦች ላይ። በገደል እርጥብ መንገዶች ላይ

በከፍተኛ ፍጥነት ይራመዳል, ይዋኛል, ከፍ ባለ ተራራ ላይ ይቆርጣል.

ከጦርነቱ ካመለጡ በኋላ አስፈሪ እስያ ትቀበለዋለች።

መዝሙር 4፣77-80።

ከዋክብት ከሰማይ ይጠፋሉ, እና የጨረቃ ክበብ ደግሞ ይጠፋል;

አፈሩ ፣ ሁሉም ከኃይለኛ የመሬት ውስጥ ድንጋጤ እየተናወጠ ፣

ብዙ ከተማዎች ይወሰዳሉ እና ሰዎች የገነቡት -

ከጥልቁ የባህር ደሴትወደ ላይ ይንሳፈፋል.

ነገር ግን ታላቁ ኤፍራጥስ በደም ሲፈስ.

እዚህ በሜዶናውያን እና በፋርሳውያን መካከል አስከፊ ጦርነት ይፈጠራል።

እርስ በርስ በሚያደርጉት ጦርነት. በፋርሳውያን ሜዶናውያን ጦር ሥር፣

ወድቀው በታላቁ ነብር ውሃ ውስጥ ይሸሻሉ።

መዝሙር 4፣58-65።

ሙሰል -በኢራን ፕላቱ ሰሜናዊ ምዕራብ ክፍል (ከ7-6 ክፍለ ዘመን ዓክልበ.) የሚገኝ ግዛት። በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ የመጨረሻ ሩብ. ሠ. የሜዲያን መንግሥት ከአዘርባጃን በስተደቡብ የሚገኘውን የተወሰነውን ግዛት ያዘ፣ በኋላም ሚዲያ ተብሎ ይጠራ ነበር። የሜዲያን መንግሥት የቱርክሜኒስታን ግዛት በከፊልም አካቷል።

ፋርስ -ከ 1935 ጀምሮ በይፋ ኢራን ተብሎ የሚጠራው በደቡብ ምዕራብ እስያ የሚገኝ የአንድ ሀገር ጥንታዊ ስም ነው።

ነብር- በኢራቅ እና በቱርክ አገሮች ውስጥ የሚፈሰው ወንዝ. ወደ ኤፍራጥስ ወንዝ ይፈስሳል።

ወድቀው በታላቁ ነብር ውሃ ውስጥ ይሸሻሉ። - ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ሚዲያ በፋርሳውያን ተያዘ።በሜዶንና በፋርሳውያን መካከል የተደረገው ጦርነት በፋርስ ሳይሆን በሜዶን መንግሥት ግዛት ላይ ነው። ምናልባት፣አዘርባጃን እና አጋሮቿ ኢራንን ይወርራሉ፣ አገሪቷን ይቆጣጠራሉ፣ ከዚያ በኋላ ግን ከባድ ሽንፈት ይደርስባቸዋል።

ክፉው ኤሪዬስ ከገዳዩ ኮከብ ጋር ይበርራል።

ከእርሷ ብዙ ስቃይ እና መቃተት ይደርስብዎታል,

ጦርነቱ አዲስ ነገር ያልሆነላቸው ሰዎች ጦርነቱን እንደጀመሩ።

የአሬስ ታማኝ የሄላስ ኃያላን ጀግኖች ሰራዊት።

መዝሙር 11፣122-129።

ኤሪኒስ ክፉ ነው።፣ ቪ ጥንታዊ የግሪክ አፈ ታሪክ- የበቀል አምላክ. በሮማውያን አፈ ታሪክ ውስጥ, አስፈሪ የበቀል አማልክቶች ፉሬስ ይባላሉ.

የሦስተኛው የዓለም ጦርነት ዋና ወታደራዊ ድርጊቶች የሚጀምረው በፕላኔታችን አቅራቢያ ባለው "ገዳይ ኮከብ" ማለፊያ ምክንያት ከተከሰተው አደጋ በኋላ ነው.

የፋርስ ኃይል በዓለም ላይ ታላቅ ይሁን;

በደስታ የሚገዙ አንድ ትውልድ ብቻ ነው ያላቸው።

ብዙ ችግሮች ዓለምን ይጠብቃሉ ፣ ሰዎች በእርግማኖች ያዘንቧቸዋል-

ደም አፋሳሽ ጦርነቶች፣ ግድያዎች፣ መባረር፣ ጠብ፣

ሞት ትላልቅ ከተሞችየከፍታ ማማዎች መውደቅ -

መዝሙር 4፣66-70።

የፋርስ ኃይል በዓለም ላይ ታላቅ ይሁን - በትንቢቶች መሠረት ጠብ በ 2040-2041 እንደገና ይቀጥላል እና በዋነኝነት የሚካሄደው በግዛቱ ውስጥ ነው ምዕራብ አውሮፓ. በዚህ እልቂት የኑክሌር፣ የኬሚካል እና የባክቴሪያ መሳሪያዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ። አሊያንስ ሙስሊም እና የአፍሪካ አገሮችበኢራን የሚመራው እስራኤልን፣ ግብፅን፣ ግሪክን፣ ሃንጋሪን፣ ቼክ ሪፐብሊክን፣ ፖላንድን፣ ስፔንን፣ የጣሊያንን፣ ፈረንሳይን እና ጀርመንን ይይዛል።

በሰው ልጅ ውስጥ አሥር ትውልድ መቼ ይሆናል?

የፋርስ የባሪያ ቀንበር አስፈሪ ይጠብቃል።

ወደ መቄዶንያ ሰዎች ሲሄድ የዓለም አለቆች ክብር።

ቴብስ ከአሳፋሪ ይዞታ አያመልጥም

ጢሮስ በካሪያውያን መኖሪያ ይሆናል፣ የጢሮስም ነዋሪዎች ይጠፋሉ።

ሳሞስ በአሸዋ ተሸፍኖ በባንኮች ይደረደራል።

ዴሎስ ከእይታ ይጠፋል፣ እና በዴሎስ ላይ ያለው ነገር ሁሉ እንዲሁ ይጠፋል።

ባቢሎን በመልክዋ ደካሞች በጦርነት ደካማ ናት፤

ሊሳካ በማይችል ተስፋ ላይ ይቆማል።

ባክትራ በመቄዶኒያውያን ተይዟል; ነዋሪዎቻቸው ከተማዋን ለቀው ወጡ ፣

ልክ እንደ ሱሳ ነዋሪዎች፣ ሁሉም ወደ ሄላስ ምድር ይጣደፋሉ።

መዝሙር 4፣87-97።

በሰው ልጅ ውስጥ አሥር ትውልድ የሚሆነው መቼ ነው? - ትንበያው የአስራ አንደኛውን ትውልድ ዘመን ያመለክታል. የእኛ አሥረኛው ትውልድ ነው። የትንበያውን አውድ መሰረት በማድረግ በዚህ ጊዜ ኢራን በመቄዶኒያውያን ትያዛለች (የኤርትራ ሲቢል የአሸናፊው ምልክት አለው) የሊባኖስ ጢሮስ ከተማ (በሊባኖስ የምትገኝ የሱር ከተማ) በቱርኮች ትያዛለች። .

የፋርስ የባሪያ ቀንበር አስፈሪ ይጠብቃል። - እንደ ትንቢቶች ፣ በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ላይ ህብረት የሙስሊም ግዛቶችይሸነፋል። ህብረት የምዕራብ አውሮፓ አገሮችእና ሩሲያ አውሮፓን ከወራሪዎች ነፃ አውጥታ የኢራንን ግዛት ትይዛለች ።

ካሪያ- በትንሿ እስያ ደቡብ ምዕራብ የሚገኝ ክልል። የዘመናዊ ቱርክ ግዛት።

ባቢሎን- በሰሜን ሜሶጶጣሚያ የምትገኝ ጥንታዊ ከተማ፣ ከዘመናዊቷ ባግዳድ ደቡብ ምዕራብ በኤፍራጥስ ዳርቻ።

ባክትራስ(ባክቴሪያ) - ታሪካዊ ክልልበኦክሱስ (አሙ ዳሪያ) መካከለኛ እና የላይኛው ጫፍ ላይ. በአሙ ዳሪያ ግራ ባንክ ላይ ያለው ግዛት ዘመናዊውን የአፍጋኒስታን የባልክ ግዛትን ያጠቃልላል ፣ በቀኝ ባንክ - ደቡብ ክልሎችታጂኪስታን እና ኡዝቤኪስታን።

ሱሳ- በኢራን ውስጥ ጥንታዊ ከተማ ዘመናዊ ከተማሹሽ

ምድያ ሆይ፣ በዚያን ጊዜ በአንተ ላይ ብዙ ክፉ መከራ ይደርስብሃል።

የሕንድ ልጅ ደስተኛ ነው - ለሁሉም ነገር ሂሳብ ይኖራል,

በልብህ ሳታፍር ከዚህ በፊት ምን አደረግክ?

ወዮልህ፣ ወዮልህ፣ ሜዶን ሆይ! በቅርቡ ባሪያዎች ትሆናላችሁ

አንተ. በሩቅ ሜሮይ ላሉ ኢትዮጵያውያን ወንዶች።

ባርነትን ይጥላሉ, ግን ለሦስት ዓመታት ብቻ - መዝሙር 11, 61-79.

ሜሮይ(ሜሮ) የሜሮይቲክ መንግሥት ዋና ከተማ ነው። ጥንታዊ ከተማበዘመናዊ ሱዳን ግዛት ውስጥ. በአሁኑ ጊዜ ፍርስራሹ ብቻ ነው የቀረው።

የህንድ አለቃ- የፍራንሲስካውያን መነኩሴ ራኖ ኔሮ ትንበያ: « በህንድ ውስጥ አስከፊ አለመረጋጋት ይኖራል። በህንድ ሰሜናዊ ክፍል ህንድን አንድ አድርጎ አንድ የሚያደርግ ጠንካራ አምባገነን ይኖራል። ይህች ሀገር የስነ ህዝብ ፍንዳታ ያጋጥማታል, ይህም የህዝብ ቁጥር መጨመር ያስከትላል. እንደ መነኩሴው ትንበያ፣ የሕንድ የወደፊት ገዥ ሌላ የዓለም ጦርነት ያስነሳል።

... ሃያኛው ዓመት እና አስረኛው እና አሥር እና ሰባት ተጨማሪ ዓመታት ይሆናሉ - ምናልባት የተመሰጠረ ቀን። ሁሉም የጥንት ባህሎች ማለት ይቻላል የዜሮ ጽንሰ-ሀሳብ አልነበራቸውም, እና ቁጥሮች ፊደላትን በመጠቀም ይሾማሉ. በአሁኑ ጊዜ በአብዛኛዎቹ ህዝቦች ተቀባይነት ያለው የአረብኛ የቁጥሮች ኖቴሽን ተብሎ የሚጠራው, በተለያዩ ዘጠኝ አሃዞች በዜሮ ውህዶች የተገነባ ሲሆን ይህም አረቦች በተራው, ከህንዶች የተበደሩት, በአንጻራዊነት በቅርብ ጊዜ ጥቅም ላይ የዋሉ ናቸው. በሩሲያ ይህ የቁጥሮች ስያሜ መጀመሪያ ላይ ብቻ ታየ XVIII ክፍለ ዘመን. ሲቢል በዘፈኗ ውስጥ የምትሰጠውን ቁጥሮች ከጻፍን, እናገኛለን የሚከተለው ቅደም ተከተልቁጥሮች - 20-10-10-7. ሁሉንም ዜሮዎች ከዚህ የቁጥሮች ሰንሰለት ውስጥ በማስወገድ ቁጥሩን እናገኛለን - 2117. ይህ ምናልባት የሕንድ አምባገነን በአዘርባጃን ፣ በመካከለኛው ምስራቅ እና በአፍሪካ አገራት ላይ የወረረበት ዓመት ነው ።

ሲቢላ (ሲቢል) - ነቢይት ወይም ነቢይት በአጠቃላይ (ብዙውን ጊዜ አሮጊት ሴት)።

ሲቢላ እንደ አጠቃላይ ስም በጣም ትክክለኛ ስም አይደለም; ከምናውቃቸው የጥንት ደራሲዎች ስራዎች ሙሉ መስመርእንደዚህ ያሉ ሟርተኞች። ፕላቶ ስለ አንድ ሲቢላ ብቻ ይናገራል ፣ አርስቶትል - ከብዙ ፣ ቫሮ - አስር። የተሰሎንቄው ኤዎስጣቴዎስ እንዳለው፣ ስሟን ለተከታዮቹ የሰጠችው የመጀመሪያዋ ሲቢላ፣ የንጉሥ ዳርዳን እና የኒምፍ ኔሶ ሴት ልጅ ነበረች። ፕሉታርክ የመጀመሪያው ሲቢላ በዴልፊ ትንቢት እንደተናገረች ያምናል፣ እሷ የናያድ ላሚያ ሴት ልጅ ነበረች፣ ስሟ ሊቢሳ፣ ማለትም “ሊቢያን”፣ “ሊቢያን” በላቲን። ባጠቃላይ ሲቢልስ የራሳቸው የግል ስሞች ነበሯቸው ነገር ግን በዋናነት የሚለዩት የእጅ ሥራቸውን በተለማመዱባቸው መቅደሶች (ለምሳሌ ሲቢላ ኩሜካያ፣ ኤርትራዊ፣ ሊቢያን፣ ትሮጃን፣ ዴልፊች) ናቸው። በሮማውያን አፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች ውስጥ, ሲቢልስ ከግሪክ የበለጠ ሚና ተጫውተዋል.

ምናልባትም ከመካከላቸው በጣም ዝነኛ የሆነው ሲቢላ ኩሜካያ (ወይም ኩማን) ሲሆን የተወለደው በትንሿ እስያ ኤሪትራ ከተማ የተወለደ እና ከረጅም ጊዜ ጉዞ በኋላ በጣሊያን ውስጥ በሲም አዮኒያ ሰፈር ውስጥ የተቀመጠ የወደፊቱ የሮማን ኩሜ። ቨርጂል እንደሚለው፣ በጣሊያን ውስጥ ከተማ መገንባት ያለበትን ከአማልክት ለመጠየቅ ወደ ኩሜ ዴይፎቤ ወደ ሲቢላ ዞረ እና እንዲሁም በሞት በኋላ አባቱን እንዲያገኝ እንዲረዳው - ሲቢላ በምክር ረድቶታል። ኩመካያ ሲቢላ ሄሮፊላ ዘጠኝ የትንቢት መጻሕፍትን በዘንባባ ቅጠሎች ላይ ጽፏል። በሮማውያን ወግ መሠረት በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በ Tarquin the Proud ዘመን በሮም ውስጥ ጨርሰዋል. ከኔ በፊት. ሠ፣ ግን፣ ምናልባትም፣ ከበርካታ ምዕተ-ዓመታት በኋላ ተነስተው ነበር፣ ሲቢላ ለንጉሱ አቀረበላቸው፣ ነገር ግን እንዲህ ያለ የማይረባ ዋጋ ሰይሟታል ታርኲኒየስ ሳቀባት። ከዚያም ሶስት መጽሃፎችን ወደ እሳቱ ወረወረች እና የቀሩትን ስድስት ተመሳሳይ ዋጋ ጠየቀች. ንጉሱ በድጋሚ እምቢ ሲሏት, ተጨማሪ ሶስት መጽሃፎችን አቃጠለች - እና እሱ ለመሳቅ ፍላጎቱ ጠፋ. ታርኪን ሲቢላ ዘጠኝ የጠየቀችውን ያህል ለመጨረሻዎቹ ሶስት መጽሃፎች ከፍሏል እና በካፒታል ውስጥ በሚገኘው ቤተመቅደስ ውስጥ ለመጠበቅ አስቀመጣቸው። መነሻቸው ምንም ይሁን ምን፣ በኋላም በእውነት በቤተመቅደስ ውስጥ ተገኝተው እስከ 83 ዓክልበ ድረስ እሳቱ ውስጥ ቆዩ። ሠ, ከዚያ በኋላ ቁርጥራጮቹ ብቻ ቀርተዋል. ከዚያም ከተለያዩ ምንጮች እንደገና ተገንብተው አውግስጦስ በፓላታይን ወደሚገኝ አዲስ ቤተ መቅደስ አዛወራቸው። ደህንነታቸውን የሚቆጣጠሩት ሁለት እና ከዚያም አሥር ካህናትን ባቀፈ የካህናት ኮሌጅ ነበር። ይኸው ቦርድ የሲቢላ ግልጽ ያልሆኑትን ትንቢቶች ትርጉም ይፋዊ ትርጓሜዎችን ሰጥቷል። ሆኖም የሮማ ሴኔት እና በኋላ ንጉሠ ነገሥት ወደ እነርሱ የተመለሱት ለየት ባሉ ጉዳዮች ላይ ብቻ ነበር። ስለ ሲቢሊን መጽሐፍት መሞት ስለ ሮም አመጣጣቸው እና ስለመታየታቸው ሳይሆን ስለ 400 ዓ.ም. ሠ. በአጼ ሆኖሪየስ አዛዥ በቫንዳል እስጢሊቾ ወድመዋል። ( ስቲሊቾ ቫንዳል - በደም - አመጣጡ ቢሆንም የተማረ፣ ጉልበት ያለው እና አርቆ አሳቢ ነበር የሀገር መሪ, ማን, በጠባብ-አስተሳሰብ Honorius ስር, በእርግጥ በእጁ ውስጥ መላውን ኢምፓየር እጣ ያዘ. እ.ኤ.አ. በ 408 ስቲሊቾ ከቪሲጎት ንጉስ አላሪክ ጋር በማሴር በሀሰት ክስ ተገደለ ። የስቲሊቾ ሞት የአላሪክን እጆች ነፃ አውጥቶ በ410 ሮምን አባረረ። ይህ እጣ ፈንታው በዘመኑ በነበሩት ሰዎች ላይ የማይረሳ ስሜት ይፈጥራል። የስቲሊቾን ሞት የሲቢሊን መጽሐፍትን ለማጥፋት የአማልክት ቅጣት አድርጎ ለማየት ከማሰብ ርቀን ነበር, ነገር ግን ብዙ የዘመናት ሰዎች እንደ ታሪክ ጸሐፊው ዞሲሞስ ገለጻ የሮማን ውድቀት ከአሮጌው ሃይማኖት ክህደት የተነሳ ያዩታል. )

ሁሉም ማለት ይቻላል ታዋቂ ሲቢላ (ሊቢያ, Kumekaya, Erythraean እና Delphic) ቫቲካን ውስጥ Sistine የጸሎት ቤት ጣሪያ ላይ ናቸው እና ከዚያ ጀምሮ እነርሱ ወግ መሠረት በዚህ የጸሎት ቤት ውስጥ ቦታ ይወስዳል ይህም የጳጳሳት ምርጫ, ይመለከታሉ; መጽሐፍ ቅዱሳዊ ነቢያት በአጠገባቸው ተሥለዋል። እነዚህ ምስሎች በ1508 - 1512 በማይክል አንጄሎ ተሳሉ። እ.ኤ.አ. በ1515 ራፋኤል የሳንታ ማሪያ ዴላ ፔስን የሮማን ቤተ መቅደስ ከመላእክት ጋር በመሆን ሲቢላ (የኩማውያን፣ የፋርስ፣ የፍርግያ እና የቲቡርቲን) ምስሎችን በሚያሳዩ ምስሎች አስጌጠው። ይሁን እንጂ ጣዖት አምላኪ የሆነውን ሲቢላን በክርስቲያን ቤተ መቅደስ ግድግዳ ላይ ያስቀመጠው የመጀመሪያው አርቲስት ፒንቱሪቺዮ (1509 የሮማውያን የሳንታ ማሪያ ዴል ፖፖሎ ቤተ መቅደስ) ነበር። ይህ እንግዳ ቢመስልም እውነታው ግን ቤተ ክርስቲያኒቱ ትምህርቷን ለማስተዋወቅ የሳይቢልስን ትንቢቶች ለረጅም ጊዜ ስትጠቀም ቆይታለች እና እንዲያውም ስለ መሲሑ (አዳኝ) መምጣት ከተነገሩት መጽሐፍ ቅዱሳዊ ትንቢቶች ጋር ተመሳሳይነት አግኝታለች።

በሥዕል ጋለሪዎች እና ሙዚየሞች ውስጥ በርካታ የሲቢል ሥዕሎችም አሉ። ከደራሲዎቻቸው መካከል: Tintoretto, Domenichino, Rembrandt, Turner, Burne-Jones. ከሐውልቶቹ ውስጥ, ከጥንቶቹ አንዱን እንጠቅሳለን-እብነበረድ "ሲቢል" በጂ ፒሳኖ (1297 - 1301).

ሲቢላ በጄራስክ ጥንታዊ የቼክ ተረቶች (1894) ውስጥ ታየ። እና በማጠቃለያው ፣ አንድ አስደሳች እውነታ በ 1932 ፣ አርኪኦሎጂስቶች በኩሜ (ኔፕልስ አቅራቢያ) በዓለት ውስጥ ወደ አንድ የመሬት ውስጥ ዋሻ የሚጠጋ አንድ መቶ ሜትሮች ምንባብ አገኙ ፣ ይህም በኤኔይድ ስድስተኛው መጽሐፍ ላይ የቨርጂልን መግለጫ ያስታውሳል ። በዩቦያን ተራራ ላይ አንድ ዋሻ ተከፍቷል ፣ ወደ እሱ / መቶ መንገዶች የሚገቡበት ፣ ከመቶ ጕድጓዶች የሚበሩበት ፣ በመቶ በሚጮሁ ድምፅ ፣ የሲቢል ነገር መልስ።

በምሳሌያዊ አነጋገር፣ “የሲቢሊኖች መጽሐፍት” ትንቢቶች ናቸው፡- “የሲቢሊንስ መጻሕፍትን ጽሑፎች አነባለሁ.../በሌሊት ጥልቁ በኩል/የወደፊቱን ጊዜ አያለሁ…” - A. Mickiewicz፣ “Dziady. ”