የግብፅ ምሽቶች።

ሁለት የጀስተር ዘፈኖች (ከአስራ ሁለተኛው ምሽት) እኔ ውድ ጓደኛዬ፣ ወዴት ትዞራለህ፣ ለምን ወደ እኛ አትመጣም? ያለ እርስዎ ጭንቀት እና ጨለማ አለ. መንከራተታችሁን አቁሙ፣መንገዶች ሁሉ ወደ ቀጠሮ ይመራሉ፣ሞኝ እንኳን ይህን ያውቃል። ቆንጆ እና ተፈላጊ ነሽ ፣ ግን እጣ ፈንታ ተለዋዋጭ ነው ፣ ይበርዳል

በሁለተኛው ምእራፍ ውስጥ ቻርስኪ በአንድ ዓለማዊ ማህበረሰብ ውስጥ የውጪ ዜጋ ትርኢት ለማዘጋጀት እና የቲኬቶችን ስርጭት ያደራጃል ። አዲሱን የሚያውቃቸውን ችሎታዎች ለመፈተሽ ለረጅም ጊዜ በያዘው “ገጣሚው እና ሕዝቡ” በሚለው ርዕስ ላይ ማሻሻያ አቅርቧል። ከጣሊያን ከንፈሮች የሚፈሱት መስመሮች ቻርስኪን በጥልቅ ያስደምማሉ. ነገር ግን፣ ንባቡን ለመጨረስ ጊዜ ስላጣው እንግዳው ትርፍ ለማግኘት በማሰብ ስለ ትኬቶች ዋጋ ማውራት ይጀምራል፣ ይህም አድማጩን ያሳዘነ ሲሆን “ድንገት ከቅኔው ከፍታ በፀሃፊው ወንበር ስር ወድቋል። ”

ሦስተኛው ምዕራፍ አንድ ጣሊያናዊ የሚናገርበትን ማኅበራዊ ስብሰባ ያሳያል። በእንግዶቹ ከቀረቡት መካከል አንዱ በዕጣ ተመርጧል - "ክሊዮፓትራ እና ፍቅረኛዎቿ." የምንናገረው ስለ ሴክስተስ ኦሬሊየስ ቪክቶር መልእክት “ስለ ታዋቂ ሰዎች” (ምዕራፍ LXXXVI) ድርሰቱ ላይ ግብፃዊቷ ንግሥት ጊዜያዊ የተመረጠ ሰው ሕይወት ለማግኘት ምሽቶችን ትሸጣለች በማለት ነው።

አሻሽሉ የእግዚአብሔርን መቅረብ ተሰማው... ለሙዚቀኞቹ እንዲጫወቱ ምልክት ሰጣቸው... ፊቱ በጣም ገረጣ፣ ትኩሳት እንደያዘው ተንቀጠቀጠ፤ ዓይኖቹ በሚያስደንቅ እሳት ያበሩ ነበር; ጥቁር ጸጉሩን በእጁ አንሥቶ፣ ከፍ ያለ ግንባሩን ጠራረገ፣ በላብ ጠብታዎች ተሸፍኖ፣ በመሐረብ... ድንገት ወደ ፊት ወጣ፣ እጆቹን ደረቱ ላይ አሻግሮ... ሙዚቃው ቆመ... ማሻሻያው ተጀመረ።

የፅንሰ-ሀሳብ ዝግመተ ለውጥ[ | ]

የፑሽኪን ምናብ መነሻው በኦሬሊየስ ቪክቶር “ታዋቂ ሰዎች ላይ” ከሚለው ድርሰቱ የተወሰደ ሲሆን በጥንት ዘመን ያልታወቀ አርታኢ ከንግሥት ክሊዮፓትራ ጋር በተያያዘ ምዕራፍ LXXXVIን ጨምሮ በርካታ ምዕራፎችን አስገብቷል፡ እሷ በጣም ተንኮለኛ ስለነበረች ብዙ ጊዜ እራሷን ታመነዝራለች፣ እና በጣም ቆንጆ ስለነበረች ብዙ ወንዶች እሷን ለአንድ ሌሊት ለማሳለፍ ሞታቸውን ከፍለዋል።(በ V.S. Sokolov የተተረጎመ) ይህንን ጭብጥ ወደ ሙሉ ትረካ የሚያዳብር የስራ ሀሳብ በፑሽኪን ውስጥ ከሌሎቹ ስራዎቹ እቅዶች በላይ የበሰለ - ከአስር አመታት በላይ:

“ምሽቱን አሳለፍን...” የሚለውን ምንባብ ቢያስቡ በአጻጻፉ ውስብስብነት እና ድፍረት እንኳን ከመደነቅ በቀር አንድ ሰው ሊረዳ አይችልም።<…>እና ይህ የተቀነጨበ ነው? ሁሉም ነገር በመሠረቱ, ተነግሯል. አንባቢው መግለጫን የመጠበቅ መብት የለውም ፍቅር ደስታዎችሚንስኪ እና ቮልስካያ እና እድለኛ ሰው ራስን ማጥፋት. ለእኔ ይመስላል "አደረግን ..." እንደ ፑሽኪን ትንሽ አሳዛኝ ነገር ነው, ግን በስድ ንባብ ውስጥ ብቻ.

ሊሆኑ የሚችሉ ተከታታዮች[ | ]

እና አሁን ቀኑ ቀድሞውኑ ጠፍቷል ፣
ወርቃማ ቀንድ ያለው ወር እየጨመረ ነው.
የአሌክሳንድሪያ ቤተ መንግሥቶች
የተሸፈነ ጣፋጭ ጥላ.
ፏፏቴዎች ይፈስሳሉ, መብራቶች ይቃጠላሉ,
ቀላል እጣን ያጨሳል።
እና የቀዘቀዘ ቅዝቃዜ
ምድራውያን ለአማልክት ይዘጋጃሉ።
በቅንጦት ጨለምተኛ ሰላም
ከሚያማልሉ ድንቆች መካከል
ከሐምራዊ መጋረጃዎች ጥላ በታች
ወርቃማው አልጋ ያበራል።

በእጅ ጽሑፉ ላይ ታሪኩ የሚያበቃው “ማሻሻል ተጀምሯል” በሚሉት ቃላት ነው። የፍጻሜው ምስጢር ከአንድ በላይ ትውልድ የፑሽኪን ሊቃውንት አሰቃይቷል፣ ምንም እንኳን በ1855 ፒ.V. Annenkov አሁን ባለው መልኩ "ሥራው በሥነ ጥበባዊ ምሉዕነት እና ምሉዕነት" እንዳለ አጥብቆ ተናግሯል።

የታሪኩን ቀጣይነት በተመለከተ ሁለት ዋና ዋና አመለካከቶች ነበሩ. " ማዕከላዊ ቦታ"የግብፅ ምሽቶች" ስለ ክሊዮፓትራ ግጥም ያቀርባል. የስድ ታሪኩ ፍሬም ብቻ ነው። ትዕይንቶች ዘመናዊ ሕይወትክስተቶቹን ብቻ አድምቅ ጥንታዊ ዓለም", - በ 1914-16 የመጀመሪያውን አቀራረብ V. Ya. Bryusov አስቀምጧል. ስለ ክሊዮፓትራ ምሽቶች ግጥም ጻፈ እና የራሱን የፑሽኪን እቅድ እንደገና መገንባቱን ተከትሎ ታሪኩን በሙሉ አጠናቀቀ፡-

ብሪዩሶቭ የፑሽኪንን ግጥም በሚያስደንቅ ዘዴ ጨርሷል ፣ ግን አንድ ጭብጥ ከእሱ አወጣ ፣ ይህም ለብዙዎች ለማንበብ በጣም አስደሳች አይደለም። ይህ ስለ ሳዶማሶቺስቲክ የፍቅር ጅምር ፣ ስለ ስቃይ ፣ ስለ ሞት ፣ በንግሥቲቱ ትእዛዝ ሦስት ሰዎች እንዴት እንደሚሞቱ እና እንደሚሞቱ ፣ በተፈጥሮ ፣ በተለያዩ መንገዶች ፣ እነዚህ የተለያዩ ጀግኖች ስለሆኑ ታሪክ ሆነ ። ዕድሜ, የተለያዩ ዓይነቶች. እና በጣም የሚያስደንቀው ነገር ሦስቱን በፍላጎቷ መግደሏ ነው ፣ እና በመጨረሻ እሷ እራሷ ተጎጂ ሆናለች (“አንቶኒ ንግስቲቱን ትከተላለች”) - አንቶኒ መጣ ፣ እና እሱ እንደሚያስገዛት ግልፅ ነው።

ሁለተኛው የፑሽኪን ሊቃውንት ቡድን በተመሳሳይ ብሩሶቭ እንደተናገረው በታሪኩ ቀጣይነት ውስጥ "ድግግሞሽ" ይጠብቃል. የግብፅ ቀልድቪ ዘመናዊ ሁኔታዎችሕይወት", ማለትም ስለ ቮልስካያ ቀደምት ምንባቦች ሴራ ማባዛት. በዚህ አተረጓጎም የጸሐፊው ዋና ጥበባዊ ዓላማ በትክክል በ ውስጥ ተካቷል የስድ ፅሁፍእና አጠቃላይ ስራው በፑሽኪን አውድ ውስጥ ይቆጠራል. ከዚህ ትርጓሜ ጋር, እንደገና ለመገንባት ሙከራ ሙሉ ጽሑፍታሪኩ የተፃፈው በኤም.ኤል.ሆፍማን ነው።

ፋሽን ለ improvisers[ | ]

በ "የግብፅ ምሽቶች" ፑሽኪን በአንድ ጊዜ ሁለት ፋሽን ጭብጦችን ያዘጋጃል - እና ጣሊያን. በጥንቷ ግብፅ ውስጥ ያለው ፍላጎት በናፖሊዮን ጉዞ እና በሻምፖልዮን ግኝቶች የመነጨው ታሪኩ በተፃፈበት ወቅት እየቀነሰ ሲሄድ ጣሊያን አሁንም የሩሲያ አርቲስቶችን እና ገጣሚዎችን አይን ስቧል ፣ ፑሽኪን እንደ የፍቅር ገነትነት ሲገልፅ ከአስር ዓመታት በፊት የፈጠራ ነጻነት (ይመልከቱ. ስታንዛ "የአድሪያቲክ ሞገዶች, ኦ ብሬንታ! አይ, አያችኋለሁ ..." በ "Eugene Onegin" 1 ኛ ምዕራፍ).

በ 1830 ዎቹ አጋማሽ ላይ. ሩሲያኛ እና የውጭ ፕሬስስለ ጣሊያናዊ ገጣሚዎች ህትመቶች የተሞላ ነበር ፣ በግጥሞች ላይ ማንኛውንም ግጥሞችን (እንዲያውም ግጥሞችን) ያነባሉ። የተሰጠው ርዕስ. የሄግል ፍርድ ባህሪ ነው፡-

"የጣሊያን አስመጪዎች በሚያስደንቅ ሁኔታ ተሰጥኦ አላቸው: አሁንም ምንም ነገር የማይታወስባቸው አምስት ድራማዎችን ያሻሽላሉ, ነገር ግን ሁሉም ነገር የተፈጠረው ለእውቀት ምስጋና ይግባው ነው. የሰዎች ፍላጎቶችእና ሁኔታዎች እና ጥልቅ መነሳሻ በአሁኑ ጊዜ።

በዚህ ርዕስ ላይ የሩሲያ ህዝብ ፍላጎት የተቀሰቀሰው ማክስ ላንገንሽዋርት በሞስኮ እና በሴንት ፒተርስበርግ በ 1832 ባሳየው ትርኢት ነው። “ሶሻሊቱ” ዶሊ ፊከልሞን እነዚህን ትርኢቶች በማዘጋጀት ረድታለች ፣ ከማስታወሻ ደብቷ እንደሚታወቀው ፣ ከስድስት ዓመታት በፊት ጣሊያን ውስጥ ለክሊዮፓትራ ሞት ጭብጥ ዝነኛ ማሻሻያዎችን አዳምጣለች። ፑሽኪን ይህን ፋሽን ገጽታ ለረጅም ጊዜ ከያዘችው ቀልደኛ ሴት ሴራ ጋር የማጣመር ሀሳብ የሰጠው የፊኬልሞን ስለ ማሻሻያ ጥበብ ታሪኮች ሊሆን ይችላል። የግብፅ ንግስት.

በታሪኩ ውስጥ የአስማሚው ምስል የቅርብ ምንጭ ፖላንዳዊው ገጣሚ አዳም ሚኪዊች ሊሆን ይችላል። ወሬውን ካመንክ, ፑሽኪን እሱ ራሱ የተሳተፈበትን ማሻሻያዎችን በተመለከተ ከፍተኛ አስተያየት ነበረው. ኤ. አክማቶቫ እንኳን “ፑሽኪን አመቻችቱን ዝቅ በማድረግ ሚኪዊችዝ “ለሩሲያ ወዳጆች” በሚለው ግጥም ውስጥ ስላሳዩት ጨካኝ ግላዊ ፍንጮች እንደበቀል ጠቁመዋል።

• በአድማጮች የተጠቆሙ ታዋቂ ርዕሶች ለአሳታሚው

ሁለት ገጣሚዎች [ | ]

የታሪኩ ዋና ጭብጥ የፈጣሪው ተቃራኒ አቋም ነው። ዘመናዊ ማህበረሰብ- በ 1830 ዎቹ 1 ኛ አጋማሽ ላይ ከሌሎች የሩሲያ ታሪኮች ጋር ተስማምቷል ፣ ለምሳሌ “አሳዳጊው” በ V. Odoevsky (በሩሲያ ውስጥ በግጥም ማሻሻያ ርዕስ ላይ የመጀመሪያ ታሪክ) ፣ “ሰዓሊው” በ N. Polevoy ፣ “ የቁም” በN. Gogol በዙሪያው ላሉ ሰዎች ፈጠራ በሚፈጠርበት ጊዜ የ improviser ያልተጠበቀ ለውጥ የፑሽኪን የመማሪያ መጽሃፍ ግጥሞች "ነብዩ" እና "" በጣም ግጥማዊ ምስሎች ጋር ተመሳሳይ ነው.

በገጣሚው ዘመን ከነበሩት ሰዎች ግምገማዎች እንደምናውቀው በስራዎቹ ብልሃተኛነት እና በጸሐፊያቸው ማራኪነት አለመታየቱ መካከል ያለው ልዩነት እንዴት እንደተደነቁ እና “የጥቁሮች አስቀያሚ ዘር” እራሱ ለጓደኞቹ “አራፕ አስቀያሚ ነው” ሲል ቅሬታውን አቅርቦ ነበር። ” እያለ በተመሳሳይ ጊዜ “ስለ ምስማሮቹ ውበት ማሰብ” አላሳፍርም። ታሪኩ በትክክል የአርቲስቱን ድርብ ሕይወት ድራማ ያሳያል - ያ የተለመደ ነገር ፣ ምንም እንኳን የሕይወታቸው ሁኔታ ውጫዊ ንፅፅር ቢኖርም ፣ መኳንንቱን ቻርስኪን ወደ ለማኝ የውጭ ዜጋ ያቀርበዋል ።

“በከንቱ ዓለም አሳብ” ውስጥ ገብተው ሁለቱም በተለያዩ መንገዶች በእሱ ተጽዕኖ ሥር ይወድቃሉ እናም በዚህ “ ቀዝቃዛ እንቅልፍ"ከዓለም ከታናናሽ ልጆች" እጅግ በጣም "ታናናሽ" ጋር ይመሳሰላሉ፡ አንዱ ለዓለማዊ ጭፍን ጥላቻ ብዙ ግብር ይከፍላል፣ ሌላው ደግሞ በ"ነጋዴ ስሌቶች" ይጠመቃል። ነገር ግን "መለኮታዊ ግስ" እስኪሰማ ድረስ ብቻ ነው. በተመስጦ ጊዜ፣ ቻርስኪ እና አሻሽሉ “የእግዚአብሔርን መቅረብ” የሚሰሙ ነፃ ፈጣሪዎች ናቸው።

ማስተካከያዎች [ | ]

የ "የግብፅ ምሽቶች" ሴራ በሞስኮ ቻምበር ቲያትር በአአ ያ ታይሮቭ መሪነት በተከናወነው ትርኢት ቀርቧል እና ኤስ ኤስ ፕሮኮፊዬቭ ለዚህ አፈፃፀም ጽፈዋል ። በማሻሻያ ሚና ውስጥ ከሰርጌይ ዩርስኪ ጋር የ‹ግብፅ ምሽቶች› ሴራ መላመድ በሚካሂል ሽዌይዘር “ትንንሽ አሳዛኝ ሁኔታዎች” የተሰኘውን የቴሌቪዥን ፊልም መሠረት ይመሰርታል ።

ማስታወሻዎች [ | ]

1. የመጀመሪያው እትም ኤሌክትሮኒክ ስሪት
2. የታሪኩ ርዕስ በ 1830 ዎቹ ውስጥ ፋሽን ከነበረው ጋር ይዛመዳል። ስነ-ጽሑፋዊ ቀመር ("V. Odoevsky", "Florentine Nights" በጂ.ሄይን), "Attic Nights" በ Aulus Gellius በማነሳሳት.
3. በመጨረሻው የስድ መስመሮች ውስጥ ያለው የቅጥ ልዩነት የ V. Bryusov ትኩረትን ስቧል። በእሱ ምልከታ ፣ በመጨረሻው መስመር ላይ ፣ “የዘመናዊነት ምስሎች ከጥንታዊው ዓለም ምስሎች ጋር ተመሳሳይ ግርማ ሞገስ አላቸው” እና “ማሻሻያ በተካሄደበት ልዕልት ዲ. አዳራሽ መካከል ያለው መስመር ፣ እና የክሊዮፓትራ ቤተ መንግስት ተሰርዟል። ተመልከት: V. Bryusov. የእኔ ፑሽኪን. M.-L., 1929, ገጽ. 112

አሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን

የግብፅ ምሽቶች

– Quel est cet homme?

- Ha, c "est un bien grand talent, il fait de sa voix tout ce qu'il veut።

- ኢል devrait bien, እመቤት, s"en faire une culotte.

ቻርስኪ ከሴንት ፒተርስበርግ ተወላጆች አንዱ ነበር። ገና ሠላሳ ዓመት አልነበረም; እሱ አላገባም ነበር; አገልግሎቱ አልከበደውም። በጥሩ ጊዜ ምክትል ገዥ የነበረው አጎቱ ብዙ ንብረት ትቶለት ነበር። ህይወቱ በጣም አስደሳች ሊሆን ይችላል; ነገር ግን ግጥም የመጻፍ እና የማሳተም ችግር ነበረበት። በመጽሔቶች ውስጥ ገጣሚ ብለው ይጠሩታል, በሎሌዎች ደግሞ ጸሐፊ ይባሉ ነበር.

ገጣሚዎች የሚደሰቱባቸው ትልቅ ጥቅሞች ቢኖሩም (እንደ እውነቱ ከሆነ: ከማስቀመጥ መብት በተጨማሪ ክስ የሚያቀርብይልቅ genitive እና አንዳንድ ሌሎች የሚባሉት የግጥም ነፃነቶች, ለሩሲያ ገጣሚዎች ምንም ልዩ ጥቅሞችን አናውቅም) - እንደዚያ ሊሆን ይችላል, ምንም እንኳን የተለያዩ ጥቅሞቻቸው ቢኖሩም, እነዚህ ሰዎች ለትልቅ ችግሮች እና ችግሮች ይጋለጣሉ. ለገጣሚው በጣም መራራውና የማይታገሰው ክፋቱ ስያሜው እና ቅፅል ስሙ ሲሆን ስሙ የሚጠራበት እና ከሱ የማይርቅ ነው። ህዝቡ እንደ ንብረታቸው ነው የሚመለከተው; በእሷ አስተያየት, ለእሷ ተወለደ ጥቅሞች እና ደስታ.ከመንደሩ ሲመለስ በመጀመሪያ ያገኘው ሰው፡- አዲስ ነገር አምጥተህናል? ስለ ጉዳዮቹ መበሳጨት ፣ ስለ ውድ ሰው ህመም ያስባል ፣ ወዲያውኑ ብልግና ፈገግታ ከብልግና ጩኸት ጋር አብሮ ይመጣል-አንድ ነገር ለመፃፍ እርግጠኛ ነዎት! በፍቅር ይወድቃል? - ውበቱ በእንግሊዘኛ ሱቅ ውስጥ አንድ አልበም ገዛች እና ኤሊጊን እየጠበቀች ነው። ስለ አንድ አስፈላጊ ጉዳይ ለመናገር ወደማያውቀው ሰው ይመጣልን: ልጁን አስቀድሞ ጠርቶ የሱ-እና-ስለ ግጥሞችን እንዲያነብ ያስገድደዋል; እና ልጁ ገጣሚውን በራሱ የተበላሹ ግጥሞች ይይዛቸዋል. እና እነዚህ የእጅ ጥበብ አበቦች ናቸው! ምን ዓይነት መከራ መሆን አለበት? ቻርስኪ ከሰላምታ፣ ከጥያቄዎች፣ ከአልበሞች እና ወንዶች ልጆች በጣም ደክሞ እንደነበር አምኗል እናም ያለማቋረጥ ከማንኛውም ብልግና እንዲታቀብ ይገደዳል።

ቻርስኪ ሊታገሥ የማይችለውን ቅጽል ስሙን ለማቃለል የተቻለውን ሁሉ ጥረት አድርጓል። ከሥነ ጽሑፍ ወንድሞቹ ጋር ከመገናኘት ይርቅ ነበር፣ እና ይመርጣቸው ነበር። ዓለማዊ ሰዎችባዶ የሆኑትን እንኳን. የእሱ ንግግሮች በጣም ጸያፍ እና ሥነ ጽሑፍን ፈጽሞ አልነካም. በልብሱ ውስጥ, ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ለመጀመሪያ ጊዜ በመጣው ወጣት ሞስኮቪት ዓይናፋርነት እና አጉል እምነት ሁልጊዜ የቅርብ ጊዜውን ፋሽን ይመለከት ነበር. በቢሮው ውስጥ, እንደ ሴቶች መኝታ ቤት ያጌጠ, ጸሃፊውን ምንም አላስታውስም; መጽሃፍቶች በጠረጴዛዎች ላይ ወይም በጠረጴዛዎች ስር አልነበሩም; ሶፋው በቀለም አልተረጨም; የሙሴን መኖር እና መጥረጊያ እና መጥረጊያ አለመኖሩን የሚያሳይ ምንም ዓይነት ችግር አልነበረም። ቻርስኪ ከዓለማዊ ጓደኞቹ አንዱ በእጁ ብዕር ይዞ ቢይዘው ተስፋ ቆረጠ። በችሎታ እና በነፍስ ተሰጥኦ ያለው ሰው ወደ ምን ዝርዝር ሁኔታ መሄድ እንደሚችል ማመን ከባድ ነው። እሱ ወይም ስሜታዊ ፈረስ አዳኝ ፣ ወይም ተስፋ የቆረጠ ቁማርተኛ ፣ ወይም በጣም የተራቀቀ gastronome መስሎ ነበር ። ምንም እንኳን የተራራውን ዝርያ ከአረብ መለየት ባይችልም ፣ ትራምፕ ካርዶችን በጭራሽ አላስታውስም እና ከሁሉም ዓይነት ፈጠራዎች ውስጥ በድብቅ የተጠበሰ ድንች ይመርጣል ። የፈረንሳይ ምግብ. እሱ በጣም ብርቅ-አስተሳሰብ ሕይወት መራ; በሁሉም ኳሶች ላይ ተንጠልጥሏል, በሁሉም የዲፕሎማቲክ እራት ላይ ከመጠን በላይ ይበሉ, እና በእያንዳንዱ ፓርቲ ላይ እንደ ሬዛኖቭ አይስክሬም የማይቀር ነበር.

ሆኖም እሱ ገጣሚ ነበር እና ስሜቱ ሊቋቋመው የማይችል ነበር: በእሱ ላይ ሲመጣ ቆሻሻ(ተመስጦ እንደጠራው) ቻርስኪ ራሱን በቢሮው ውስጥ ቆልፎ ከጠዋት ጀምሮ እስከ ማታ ድረስ ጻፈ። ለጓደኞቹ በቅን ልቦና የተናዘዘ ሲሆን ያኔ ብቻ ነው የሚያውቀው እውነተኛ ደስታ. የቀረውን ጊዜ እየዞረ፣ በማስመሰል እና በማስመሰል፣ እና ያለማቋረጥ የከበረውን ጥያቄ እየሰማ፡ አዲስ ነገር ጽፈሃል?

አንድ ቀን ማለዳ ቻርስኪ ህልሞች በፊትህ በግልጽ ሲታዩ እና አንተም በህይወት ስትኖር ያንን የተባረከ የአእምሮ ሁኔታ ተሰማው። ያልተጠበቁ ቃላትግጥሞች በብእርዎ ስር በቀላሉ ሲወድቁ እና ቀልደኛ ዜማዎች እርስ በርስ የሚስማሙ ሀሳቦችን ለማግኘት ሲሮጡ ራዕይዎን እውን ለማድረግ። የቻርስኪ ነፍስ በጣፋጭ እርሳቱ ውስጥ ተዘፈቀች ... እና አለም ፣ እና የአለም አስተያየቶች ፣ እና የራሱ ፍላጎቶች ለእሱ አልነበሩም። - ግጥም ጻፈ።

በድንገት የቢሮው በር ተከፈተ እና አንድ የማያውቀው ጭንቅላት ታየ። ቻርስኪ ደነገጠ እና ፊቱን አፈረ።

- ማን አለ? - በመተላለፊያው ውስጥ ፈጽሞ ያልተቀመጡትን አገልጋዮቹን በነፍሱ እየረገመ በብስጭት ጠየቀ።

እንግዳው ገባ።

እሱ ረጅም ነበር - ቀጭን እና ወደ ሰላሳ አካባቢ ይመስላል። የጨለማው ፊቱ ገፅታዎች ገላጭ ነበሩ፡ ፈዛዛ ከፍተኛ ግንባር, ጥቁር ግርዶሽ ፀጉር, ጥቁር የሚያብለጨልጭ አይኖች, aquiline አፍንጫ እና ጥቅጥቅ ጢም ሰምጦ ቢጫ-swarthy ጉንጯን ዙሪያ, ባዕድ መሆኑን ገልጿል. እሱ ጥቁር ጅራት ለብሶ ነበር ፣ ቀድሞውኑ ነጭ በመገጣጠሚያዎች ላይ; የበጋ ሱሪዎች (ምንም እንኳን ቀድሞውኑ ጥልቅ መኸር ቢሆንም); በለበሰ ጥቁር ማሰሪያ ስር፣ በቢጫ ሸሚዝ ፊት ላይ የሚያብረቀርቅ የውሸት አልማዝ; ሻካራው ባርኔጣ ሁለቱንም ባልዲ እና መጥፎ የአየር ሁኔታ ያየው ይመስላል። ይህንን ሰው በጫካ ውስጥ ካገኛችሁት ለወንበዴ ትወስዱት ነበር; በህብረተሰብ ውስጥ - ለፖለቲካዊ ማሴር; በመተላለፊያው ውስጥ - ለሻርላታን ኤሊክስክስ እና አርሴኒክ ለሚሸጥ.

-ምን ትፈልጋለህ? - ቻርስኪ ጠየቀው። ፈረንሳይኛ.

“ምልክት ፈላጊ” ብሎ መለሰ የባዕድ አገር ሰው በቀስት ዝቅ ብሎ፣ “Lei voglia perdonarmi s...”

ቻርስኪ ወንበር አላቀረበለትም እና እራሱን ተነሳ, ንግግሩ በጣሊያንኛ ቀጠለ.

እንግዳው “እኔ የኒያፖሊታን አርቲስት ነኝ፣ ከአባቴን እንድወጣ ሁኔታዎች አስገደዱኝ፤ ወደ ሩሲያ የመጣሁት በችሎታዬ ተስፋ ነው።

ቻርስኪ ኒያፖሊታን በርካታ የሴሎ ኮንሰርቶችን ሊሰጥ እንደሆነ አስቦ ትኬቱን ወደ ቤቱ ወሰደ። ሃያ አምስት ሩብልን ሊሰጠው እና በተቻለ ፍጥነት ሊያስወግደው ነበር ነገር ግን እንግዳው አክሎ፡-

“Signor፣ ለወንድምህ ወዳጃዊ እርዳታ እንደምትሰጥ እና አንተ ራስህ የምትሄድባቸውን ቤቶች እንድታስተዋውቅህ ተስፋ አደርጋለሁ።

በቻርስኪ ከንቱነት ላይ የበለጠ ስሜታዊነት ያለው ስድብ ማድረስ አልተቻለም። ወንድሙ የተባለውን በትዕቢት ተመለከተ።

- እስቲ ልጠይቅ አንተ ማን ነህ እና ለማን ትወስደኛለህ? - ንዴቱን በመያዝ ጠየቀ።

ናፖሊው ንዴቱን አስተዋለ።

“ፈራሚ” እያለ እያመነታ መለሰ... “ሆ creduto... ho sentito... la vostra Eccelenza mi perdonera...

-ምን ፈለክ? - ቻርስኪ በደረቅ ሁኔታ ደጋግሟል።

- ስለ አስደናቂ ችሎታዎ ብዙ ሰምቻለሁ; ጣሊያናዊው “የአካባቢው መኳንንት ለእንዲህ ያለ ግሩም ገጣሚ የሚቻለውን ሁሉ ድጋፍ መስጠቱን እንደ ክብር እንደሚቆጥሩ እርግጠኛ ነኝ” ሲል ጣሊያናዊው መለሰ፣ “ለዚህም ነው ወደ አንተ ለመምጣት የደፈርኩት...

ቻርስኪ "ተሳስተሃል፣ Signor" አቋረጠው። – የግጥም ማዕረግ በመካከላችን የለም። ገጣሚዎቻችን የሊቃውንት ደጋፊነት አይደሰቱም; ገጣሚዎቻችን እራሳቸው ጨዋዎች ናቸው፣ እና ደንበኞቻችን (ተረግሟቸው!) ይህንን ካላወቁ፣ ለነሱ በጣም የከፋ ነው። ሙዚቀኛ ከመንገድ ወስዶ ሊብሬትቶ የሚቀምርላቸው አባ ገዳዎች የሉንም። ገጣሚዎቻችን ከቤት ወደ ቤት አይሄዱም እርዳታ ለማግኘት አይለምኑም። ሆኖም እኔ ታላቅ ገጣሚ መሆኔን እንደ ቀልድ ይነግሩህ ይሆናል። እውነት ነው፣ በአንድ ወቅት ብዙ መጥፎ ኢፒግራሞችን ጽፌ ነበር፣ ግን እግዚአብሔርን አመሰግናለሁ ከገጣሚዎች ጋር ምንም የሚያመሳስላቸው ነገር የለም እና ከእነሱ ጋር ምንም ግንኙነት እንዲኖረኝ አልፈልግም።

ምስኪኑ ጣልያን ተሸማቀቀ። ዙሪያውን ተመለከተ። ሥዕሎች፣ እብነበረድ ሐውልቶች፣ ነሐስ፣ በጎቲክ መደርደሪያ ላይ የተደረደሩ ውድ መጫወቻዎች አስገረሙት። ትዕቢተኛው ዳንዲ የተለበጠ ብሮኬት ጃኬት ለብሶ፣ በወርቅ የቻይና ካባ ለብሶ፣ በቱርክ ሻውል በታጠቀው እና እሱ በድሃው ዘላን አርቲስት መካከል ከፊቱ ቆመው የሚያመሳስላቸው ነገር እንደሌለ ተረዳ። ጅራት ኮት ብዙ የማይጣጣሙ ይቅርታዎችን ተናገረ፣ ሰገደና መሄድ ፈለገ። የእሱ አሳዛኝ ገጽታ ቻርስኪን ነክቶታል, እሱም ምንም እንኳን የባህርይው ጥቃቅን ነገሮች ቢኖሩም, ደግ እና ክቡር ልብ ነበረው. በትዕቢቱ ብስጭት አፍሮ ነበር።

የግብፅ ምሽቶች

ምዕራፍ I

Quel est cet homme? - Ha c "est un bien grand talent, il fait de sa voix tout ce qu"il veut. - Il devrait bien, madame, s"en faire une culotte. - ይህ ምን ዓይነት ሰው ነው? - ኦህ, እሱ ታላቅ ችሎታ ነው; በድምፅ የፈለገውን ያደርጋል. - እሱ, እመቤት, የራሱን ሱሪ መሥራት አለበት. ከእሱ መውጣት. (ፈረንሳይኛ)

ቻርስኪ ከሴንት ፒተርስበርግ ተወላጆች አንዱ ነበር። ገና ሠላሳ ዓመት አልነበረም; እሱ አላገባም ነበር; አገልግሎቱ አልከበደውም። በጥሩ ጊዜ ምክትል ገዥ የነበረው አጎቱ ብዙ ንብረት ትቶለት ነበር። ህይወቱ በጣም አስደሳች ሊሆን ይችላል; ነገር ግን ግጥም የመጻፍ እና የማሳተም ችግር ነበረበት። በመጽሔቶች ውስጥ ገጣሚ ብለው ይጠሩታል, በሎሌዎች ደግሞ ጸሐፊ ይባሉ ነበር.

ገጣሚዎች የሚያገኟቸው ታላቅ ጥቅሞች ቢኖሩም (ለመቀበሉ: ከጄኔቲቭ እና አንዳንድ ሌሎች የግጥም ነፃነቶች የሚባሉትን የክስ ጉዳዮችን ከማስቀመጥ መብት በስተቀር, ለሩስያ ገጣሚዎች ምንም ልዩ ጥቅም አናውቅም) - እንደዚያ ይሆናል. ምንም እንኳን ሁሉም ጥቅሞቻቸው ቢኖሩም ፣ እነዚህ ሰዎች ለከባድ ጉዳቶች እና ችግሮች የተጋለጡ ሊሆኑ ይችላሉ። ለገጣሚው በጣም መራራውና የማይታገሰው ክፋቱ ስያሜው እና ቅፅል ስሙ ሲሆን ስሙ የሚጠራበት እና ከሱ የማይርቅ ነው። ህዝቡ እንደ ንብረታቸው ነው የሚመለከተው; በእሷ አስተያየት, ለእሷ ተወለደ ጥቅሞች እና ደስታዎች. ከመንደሩ ሲመለስ በመጀመሪያ ያገኘው ሰው፡- አዲስ ነገር አምጥተህናል? ስለ ተበሳጨው ጉዳዮቹ ፣ ስለ እሱ ተወዳጅ ሰው ህመም ካሰበ ፣ ብልግና ፈገግታ ወዲያውኑ ብልግና አጋኖ ይመጣል-አንድ ነገር እየፈጠሩ እንደሆነ እርግጠኛ ነዎት! በፍቅር ይወድቃል? - ውበቱ በእንግሊዘኛ ሱቅ ውስጥ አንድ አልበም ገዛች እና ኤሊጊን እየጠበቀች ነው። ስለ አንድ አስፈላጊ ጉዳይ ለማያውቀው ሰው ሊናገር ቢመጣ ልጁን ጠርቶ የዚያን እና የመሳሰሉትን ግጥሞች እንዲያነብ ያስገድደዋል; እና ልጁ ገጣሚውን በራሱ የተበላሹ ግጥሞች ይይዛቸዋል. እና እነዚህ የእጅ ጥበብ አበቦች ናቸው! ምን ዓይነት መከራ መሆን አለበት? ቻርስኪ ሰላምታ፣ ጥያቄዎች፣ አልበሞች እና ወንዶች ልጆች በጣም ስላሰለቹት ያለማቋረጥ ከማንኛውም ብልግና ለመታቀብ እንደተገደደ አምኗል።

ቻርስኪ ሊታገሥ የማይችለውን ቅጽል ስሙን ለማቃለል የተቻለውን ሁሉ ጥረት አድርጓል። ከሥነ ጽሑፍ ወንድሞቹ ጋር መቀራረብ ይርቅ ነበር እና ዓለማዊ ሰዎችን አልፎ ተርፎም ባዶ የሆኑትን ይመርጥ ነበር። የእሱ ንግግሮች በጣም ጸያፍ እና ሥነ ጽሑፍን ፈጽሞ አልነካም. በልብሱ ውስጥ, ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ለመጀመሪያ ጊዜ በመጣው ወጣት ሞስኮቪት ዓይናፋርነት እና አጉል እምነት ሁልጊዜ የቅርብ ጊዜውን ፋሽን ይመለከት ነበር. በቢሮው ውስጥ, እንደ ሴቶች መኝታ ቤት ያጌጠ, ጸሃፊውን ምንም አላስታውስም; መጽሃፍቶች በጠረጴዛዎች ላይ ወይም በጠረጴዛዎች ስር አልነበሩም; ሶፋው በቀለም አልተረጨም; ሙዝ መኖሩን እና መጥረጊያ እና ብሩሽ አለመኖሩን የሚገልጽ አንድም እክል አልነበረም. ቻርስኪ ከዓለማዊ ጓደኞቹ አንዱ በእጁ ብዕር ይዞ ቢይዘው ተስፋ ቆረጠ። ተሰጥኦ ያለው ፣ነገር ግን ተሰጥኦ እና ነፍስ ያለው ሰው ምን አይነት ዝርዝር ነገር ማግኘት እንደሚችል ማመን ከባድ ነው። እሱ ወይም ስሜታዊ ፈረስ አዳኝ ፣ ወይም ተስፋ የቆረጠ ቁማርተኛ ፣ ወይም በጣም የተራቀቀ gastronome መስሎ ነበር ። ምንም እንኳን የተራራውን ዝርያ ከአረብ መለየት ባይችልም ፣ ትራምፕ ካርዶችን በጭራሽ አላስታውስም እና ከሁሉም የፈረንሳይ ምግብ ፈጠራዎች ጋር በድብቅ የተጋገረ ድንችን ይመርጥ ነበር። እሱ በጣም ብርቅ-አስተሳሰብ ሕይወት መራ; በሁሉም ኳሶች ላይ ተንጠልጥሏል, በሁሉም የዲፕሎማቲክ እራት ላይ ከመጠን በላይ ይበሉ, እና በእያንዳንዱ ፓርቲ ላይ እንደ ሬዛኖቭ አይስክሬም የማይቀር ነበር.

ቢሆንም, እሱ ገጣሚ ነበር, እና ስሜቱ ሊቋቋሙት የማይችሉት ነበር: ጊዜ ቆሻሻ(ተመስጦ እንደጠራው) ቻርስኪ ራሱን በቢሮው ውስጥ ቆልፎ ከጠዋት ጀምሮ እስከ ማታ ድረስ ጻፈ። እውነተኛ ደስታን ያወቀው ከዚያ በኋላ እንደሆነ በቅንነት ለጓደኞቹ ተናገረ። የቀረውን ጊዜ እየዞረ፣ በማስመሰል እና በማስመሰል፣ እና ያለማቋረጥ የከበረውን ጥያቄ እየሰማ፡ አዲስ ነገር ጽፈሃል?

አንድ ቀን ጠዋት ቻርስኪ ያንን የተባረከ ስሜት ተሰማው ህልሞች በፊትህ ሲገለጡ እና ራእዮችህን ለማንፀባረቅ ህይወት ያላቸው ያልተጠበቁ ቃላት ስታገኝ ግጥም በቀላሉ በብዕርህ ስር ስትወድቅ እና ቀልደኛ ዜማዎች ወደ አንድ ወጥ ሃሳብ ሲሮጡ። የቻርስኪ ነፍስ በጣፋጭ እርሳቱ ውስጥ ተዘፈቀች ... እና አለም ፣ እና የአለም አስተያየቶች ፣ እና የራሱ ፍላጎቶች ለእሱ አልነበሩም። ግጥም ጻፈ።

በድንገት የቢሮው በር ተከፈተ እና አንድ የማያውቀው ጭንቅላት ታየ። ቻርስኪ ደነገጠ እና ፊቱን አፈረ።

ማን አለ? - በአዳራሹ ውስጥ የማይቀመጡትን አገልጋዮቹን በነፍሱ እየረገመ በብስጭት ጠየቀ።

እንግዳው ገባ።

እሱ ረጅምና ቀጭን ነበር እና ወደ ሰላሳ አካባቢ ይመስላል። የጨለማው ፊቱ ገፅታዎች ገላጭ ነበሩ፡- ገርጣ ከፍ ያለ ግንባሩ፣ በጥቁር ፀጉር የተሸፈነ፣ ጥቁር የሚያብለጨልጭ አይኖች፣ የአኩዊን አፍንጫ እና ጥቅጥቅ ያለ ፂም በደረቁ ቢጫ-ስዋርቲ ጉንጬዎች ዙሪያ፣ እንደ ባዕድ ሰው ገለጠው። እሱ ጥቁር ጅራት ለብሶ ነበር ፣ ቀድሞውኑ ነጭ በመገጣጠሚያዎች ላይ; የበጋ ሱሪዎች (ምንም እንኳን ቀድሞውኑ ጥልቅ መኸር ቢሆንም); በለበሰ ጥቁር ማሰሪያ ስር፣ በቢጫ ሸሚዝ ፊት ላይ የሚያብረቀርቅ የውሸት አልማዝ; ሻካራው ባርኔጣ ሁለቱንም ባልዲ እና መጥፎ የአየር ሁኔታ ያየው ይመስላል። ይህንን ሰው በጫካ ውስጥ ካገኛችሁት ለወንበዴ ትወስዱት ነበር; በህብረተሰብ ውስጥ - ለፖለቲካዊ ማሴር; በመተላለፊያው ውስጥ - ለሻርላታን ኤሊክስክስ እና አርሴኒክ ለሚሸጥ.

ምን ትፈልጋለህ? - ቻርስኪ በፈረንሳይኛ ጠየቀው.

ፈራሚ፣” ሲል የውጭ ዜጋው በቀስት ዝቅ ብሎ መለሰ፣ “Lei voglia perdonarmi se...<см. перевод>

ቻርስኪ ወንበር አላቀረበለትም እና እራሱን ተነሳ፤ ንግግሩ በጣሊያንኛ ቀጠለ።

እንግዳው “እኔ የኒያፖሊታን አርቲስት ነኝ፣ ከአባቴን እንድወጣ ሁኔታዎች አስገደዱኝ። ወደ ሩሲያ የመጣሁት በችሎታዬ ተስፋ ነው።

ቻርስኪ ኒያፖሊታን ብዙ የሴሎ ኮንሰርቶችን ሊሰጥ እና ትኬቶቹን ወደ ቤቱ እያደረሰ እንደሆነ አሰበ። ሃያ አምስት ሩብልን ሊሰጠው እና በተቻለ ፍጥነት ሊያስወግደው ነበር ነገር ግን እንግዳው አክሎ፡-

ሲኞር፣ ለባልንጀራህ ወዳጃዊ እርዳታ እንደምትሰጥ እና አንተ ራስህ የምትደርስባቸውን ቤቶች እንድታስተዋውቀኝ ተስፋ አደርጋለሁ።

በቻርስኪ ከንቱነት ላይ የበለጠ ስሜታዊነት ያለው ስድብ ማድረስ አልተቻለም። ወንድሙ የተባለውን በትዕቢት ተመለከተ።

እስቲ ልጠይቅ አንተ ለማን ነህ እና ለማን ትወስደኛለህ? - ንዴቱን በመያዝ ጠየቀ።

ናፖሊው ንዴቱን አስተዋለ።

ፈራሚ፣” እያለ እያመነታ መለሰ... “ሆ creduto... ho sentito... la vostra eccelenza mi perdonera...<см. перевод>

ምን ፈለክ? - ቻርስኪ በደረቁ ደጋግሟል.

ስለ አስደናቂ ችሎታዎ ብዙ ሰምቻለሁ; ጣሊያናዊው “የአካባቢው መኳንንት ለእንዲህ ያለ ግሩም ገጣሚ የሚቻለውን ሁሉ ድጋፍ መስጠቱን እንደ ክብር እንደሚቆጥሩ እርግጠኛ ነኝ” ሲል ጣሊያናዊው መለሰ፣ “ለዚህም ነው ወደ አንተ ለመምጣት የደፈርኩት...

ቻርስኪ “ተሳስታችኋል፣ ሲኞር” አቋረጠው። “የገጣሚዎች መጠሪያ በመካከላችን የለም። ገጣሚዎቻችን የሊቃውንት ደጋፊነት አይደሰቱም; ገጣሚዎቻችን እራሳቸው ጨዋዎች ናቸው፣ እና ደንበኞቻችን (ተረግሟቸው!) ይህንን ካላወቁ፣ ለነሱ በጣም የከፋ ነው። ሙዚቀኛ ከመንገድ ላይ ወስዶ የሚቀርጽላቸው አባ ገዳዎች የሉንም። ሊብሬቶ <см. перевод>. ገጣሚዎቻችን ከቤት ወደ ቤት አይሄዱም, እርዳታ እየለመኑ. ሆኖም እኔ ታላቅ ገጣሚ መሆኔን እንደ ቀልድ ይነግሩህ ይሆናል። እውነት ነው፣ አንድ ጊዜ ብዙ መጥፎ ኢፒግራሞችን ጽፌ ነበር፣ ግን፣ እግዚአብሔርን አመሰግናለሁ፣ ከከበሩ ገጣሚዎች ጋር ምንም የሚያመሳስላቸው ነገር የለም እና ምንም ነገር እንዲኖረኝ አልፈልግም።

ምስኪኑ ጣልያን ተሸማቀቀ። ዙሪያውን ተመለከተ። ሥዕሎች፣ እብነበረድ ሐውልቶች፣ ነሐስ፣ በጎቲክ መደርደሪያ ላይ የተደረደሩ ውድ መጫወቻዎች አስገረሙት። በእብሪተኛ ዳንዲ መካከል መሆኑን ተገነዘበ<см. перевод>በቱርክ ሻውል ታጥቆ በወርቅ የቻይና ካባ ለብሶ ከፊት ለፊቱ ቆሞ እሱ ምስኪን ዘላለማዊ ሠዓሊ በለበሰ ክራባት እና በለበሰ ጅራት ኮት ላይ ምንም የሚያመሳስላቸው ነገር አልነበረም። ብዙ የማይጣጣሙ ይቅርታዎችን ተናገረ፣ ሰገደና መሄድ ፈለገ። የእሱ አሳዛኝ ገጽታ ቻርስኪን ነክቶታል, እሱም ምንም እንኳን የባህርይው ጥቃቅን ነገሮች ቢኖሩም, ደግ እና ክቡር ልብ ነበረው. በትዕቢቱ ብስጭት አፍሮ ነበር።

ወዴት እየሄድክ ነው? - ለጣሊያናዊው አለ፡- ቆይ... የማይገባኝን ማዕረግ ውድቅ አድርጌ ገጣሚ እንዳልሆንኩ መቀበል ነበረብኝ። አሁን ስለ ጉዳያችሁ እንነጋገር። በተቻለኝ መንገድ ላገለግልህ ዝግጁ ነኝ። ሙዚቀኛ ነህ?

አይ, eccelenza!<см. перевод>- ጣልያንኛ መለሰ፡- እኔ ምስኪን አስመሳይ ነኝ።

አንድ improviser!” ቻርስኪ ጮኸ፣ የደረሰበት የጭካኔ ድርጊት እየተሰማው፣ “ለምንድነው ከዚህ በፊት አስመሳይ ነህ ያልከው?” - እና Charsky በቅን ንስሃ ስሜት እጁን ጨመቀ።

የእሱ የወዳጅነት ገጽታ ጣሊያናዊውን አበረታቷል. ስለ ግምቶቹ ያለምንም ጥፋት ተናግሯል። የእሱ ገጽታ አታላይ አልነበረም; ገንዘብ ያስፈልገዋል; በሩሲያ ውስጥ የቤት ውስጥ ሁኔታዎችን በሆነ መንገድ ለማሻሻል ተስፋ አድርጓል. ቻርስኪ በትኩረት አዳመጠው።

ምስኪኑን አርቲስት “ስኬታማ እንደምትሆን ተስፋ አደርጋለሁ፡ የአካባቢው ማህበረሰብ ስለ አስመሳይ ሰው ሰምቶ አያውቅም” ሲል ተናግሯል። የማወቅ ጉጉት ይነሳል; እውነት ነው, እኛ የጣሊያን ቋንቋ አንጠቀምም, አይረዱህም; ነገር ግን ምንም አይደለም; ዋናው ነገር እርስዎ በፋሽን መሆንዎ ነው.

ግን ጣልያንኛን ማንም የማይረዳው ከሆነ፣ አስተካካዩ፣ “ማን ሊሰማኝ ይመጣል?” ሲል በጥሞና ተናግሯል።

ከሄዱ አትፍሩ፡ አንዳንዶቹ በጉጉት፣ ሌሎች እንደምንም ብለው ማምሻውን እንዲያሳልፉ፣ ሌሎች ደግሞ የጣሊያን ቋንቋ መረዳታቸውን ለማሳየት; እደግመዋለሁ, ፋሽን መሆን ብቻ ያስፈልግዎታል; እና በፋሽን ትሆናለህ, እጄ እዚህ አለ.

ቻርስኪ በደግነት ከአስማሚው ጋር ተለያየ፣ አድራሻውን ለራሱ ወስዶ በዚያው ምሽት ወደ እሱ ለመስራት ሄደ።

ምዕራፍ II

እኔ ንጉሥ ነኝ፣ ባሪያ ነኝ፣ ትል ነኝ፣ አምላክ ነኝ። ዴርዛቪን.

በማግስቱ ቻርስኪ 35 ቁጥርን በመጠጥ ቤቱ ጨለማ እና ንፁህ ያልሆነ ኮሪደር ውስጥ ይፈልጉ ነበር። በሩ ላይ ቆሞ አንኳኳ። የትናንቱ ጣሊያናዊው ከፍቶታል።

ድል! - ቻርስኪ ነገረው ፣ - ንግድዎ በከረጢቱ ውስጥ ነው። ልዕልት ** አዳራሹን ይሰጥዎታል; ትናንት በአቀባበሉ ላይ የሴንት ፒተርስበርግ ግማሹን መቅጠር ቻልኩ; ቲኬቶችን እና ማስታወቂያዎችን ማተም. ዋስትና እሰጣችኋለሁ፣ ለድል ካልሆነ፣ ቢያንስ ቢያንስ ለጥቅም...

ዋናው ነገር ይህ ነው!” እያለ ጮኸ ጣሊያናዊው በደቡባዊ ዝርያው በሚያንቀሳቅሱ እንቅስቃሴዎች ደስታውን ሲገልጽ “እንደምትረዳኝ አውቄ ነበር። ሶግሮ ዲ ቫሶ!<см. перевод>አንተ ገጣሚ ነህ, ልክ እንደ እኔ; ግን የምትናገሩት ሁሉ ገጣሚዎች ጥሩ ሰዎች ናቸው! እንዴት ላንተ ምስጋናዬን ልገልጽልህ እችላለሁ? ቆይ... ማሻሻያ ማዳመጥ ትፈልጋለህ?

ማሻሻል!... ያለ ተመልካች፣ እና ያለ ሙዚቃ፣ እና ያለ ነጎድጓድ ጭብጨባ በእውነት ማድረግ ይችላሉ?

ባዶ ፣ ባዶ! ምርጥ ተመልካቾችን የት ማግኘት እችላለሁ? ገጣሚ ነህ ከነሱ በተሻለ ሁኔታ ትረዳኛለህ እና የአንተ ጸጥ ያለ ማበረታቻ ከጭብጨባ ማዕበል የበለጠ ውድ ነው... የሆነ ቦታ ተቀምጠህ ርዕስ ጠይቅልኝ።

ቻርስኪ በሻንጣ ላይ ተቀምጧል (በተጨናነቀው የዉሻ ቤት ውስጥ ካሉት ሁለት ወንበሮች አንዱ ተሰብሯል፣ ሌላኛው ደግሞ በወረቀት እና በፍታ የተሞላ)። አሻሽሉ ጊታርን ከጠረጴዛው ላይ አውጥቶ ቻርስኪ ፊት ለፊት ቆሞ ገመዱን በአጥንት ጣቱ እየነጠቀ ትዕዛዙን እየጠበቀ።

ለእርስዎ አንድ ርዕስ ይኸውና, Charsky ነገረው: " ገጣሚው ራሱ ለዘፈኖቹ ርዕሰ ጉዳዮችን ይመርጣል; ህዝቡ አነሳሱን የመቆጣጠር መብት የለውም.

የጣሊያኑ አይኖች አብረቅቀው፣ ጥቂት ቃላቶችን መታ፣ በኩራት አንገቱን ቀና አደረገ፣ እና ጠንከር ያለ ስሜት የሚንጸባረቅበት፣ የቅጽበት ስሜት መግለጫ፣ ከከንፈሮቹ ተስማምተው ፈሰሰ... እነሆ፣ በቻርስኪ ውስጥ ከተቀመጡት ቃላቶች በአንዱ ጓደኛችን በነፃ አስተላልፈዋል። ትውስታ.

ገጣሚው ይራመዳል - ዓይኖቹ ክፍት ናቸው, ግን ማንንም አያይም; በዚህ መሀል አንድ መንገደኛ የልብሱን ጫፍ እየጎተተ... “ንገረኝ፡ ለምንድነው ያለ ጎል ትዞራለህ? በጭንቅ ከፍታ ላይ ደርሰሃል፣ እናም አሁን እይታህን ዝቅ አድርገህ ለመውረድ ትጥራለህ። ሥርዓት ያለው ዓለምን በድንግዝግዝ ትመለከታለህ; መካን ሙቀት ያሠቃየሃል; አንድ የማይረባ ነገር ያለማቋረጥ ይጨነቃል እና ይስባል። ሊቅ ለመንግስተ ሰማያት መጣር አለበት፣ እውነተኛ ገጣሚ ለተመስጦ ዝማሬ የሚሆን የላቀ ርዕስ የመምረጥ ግዴታ አለበት። - ነፋሱ በገደል ውስጥ ለምን ይሽከረከራል ፣ ቅጠሎችን ያነሳል እና አቧራ ይሸከማል ፣ እንቅስቃሴ በሌለው እርጥበት ውስጥ ያለው መርከብ እስትንፋሱን በጉጉት ሲጠባበቀው? ለምንድን ነው ንስር ከተራራው ተነስቶ ማማዎቹን አልፎ፣ ከብዶና አስፈሪ በሆነ ጉቶ ላይ የሚሄደው? ጠይቁት። ለምን ብላክሞር፣ ወጣቱ፣ ዴስዴሞናን ይወዳል፣ ጨረቃ የሌሊት ጨለማን እንደሚወድ? ምክንያቱም ንፋስ እና ንስር የሴት ልጅ ልብ ህግ የላቸውም። ገጣሚው እንደዚህ ነው፡ እንደ አኲሎን የፈለገውን ይለብሳል - እንደ ንስር ይበርራል እናም ማንንም ሳይጠይቅ እንደ ዴዝዴሞና ለልቡ ጣዖት መረጠ።

ጣሊያናዊው ዝም አለ... ቻርስኪ ዝም አለ ፣ ተደነቀ እና ነካ።

ደህና? - ማሻሻያውን ጠየቀ.

ቻርስኪ እጁን ያዘ እና አጥብቆ ጨመቀው።

ምንድን? - ማሻሻያውን ጠየቀ ፣ - ምን ይመስላል?

ገጣሚው "በጣም አስደናቂ ነው" ሲል መለሰ. - እንዴት! የሌላ ሰው ሀሳብ ጆሮዎትን ነካው እና ቀድሞውንም የእርስዎ ንብረት ሆኗል, ከእሱ ጋር እየሮጥክ, እየተንከባከበው, ያለማቋረጥ እያዳበርክ ነበር. ታዲያ ላንተ ከተመስጦ የሚቀድመው ጉልበት፣ ማቀዝቀዣ፣ እረፍት ማጣት የለህም?...አስደናቂ፣አስደናቂ!...

አሻሽሉ መለሰ፡-

እያንዳንዱ ተሰጥኦ ሊገለጽ የማይችል ነው. አንድ የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ የተደበቀውን ጁፒተር በካርራራ እብነበረድ ቁርጥራጭ ውስጥ እንዴት አይቶ ወደ ብርሃን ያመጣዋል ፣ ቅርፊቱን በሾላ እና በመዶሻ እየደቆሰ? ለምንድነው ሃሳቡ ከገጣሚው ጭንቅላት ቀድሞውንም አራት ዜማዎችን ታጥቆ በቀጭኑ እና ነጠላ እግሮች የሚለካው? - ስለዚህ ማንም ከማስተካከያው በቀር ማንም ይህንን የአስተያየቶች ፍጥነት ሊረዳው አይችልም ፣ ይህ በራስ ተነሳሽነት እና በባዕድ ውጫዊ ፍላጎት መካከል ያለውን የቅርብ ግንኙነት - በከንቱ እኔ ራሴ ይህንን ማስረዳት እፈልጋለሁ። ቢሆንም... ስለ መጀመሪያው ምሽት ማሰብ አለብኝ። ምን ይመስልሃል? ለህዝብ በጣም ከባድ እንዳይሆን እና እስከዚያው ድረስ ገንዘብ እንዳላጣ ለትኬት ምን ዋጋ ሊዘጋጅ ይችላል? እነሱ la signora Catalani ይላሉ<см. перевод>25 ሩብልስ አስከፍለሃል? ዋጋው ጥሩ ነው ...

Charsky በድንገት ከፀሐፊው አግዳሚ ወንበር በታች ከቅኔ ከፍታ መውደቅ ደስ የማይል ነበር; ግን የዕለት ተዕለት አስፈላጊነትን በደንብ ተረድቶ ከጣሊያን ጋር የነጋዴ ስሌት ጀመረ። በዚህ አጋጣሚ ጣሊያናዊው እንዲህ ዓይነቱን የዱር ስግብግብነት ፣ ቀላል አስተሳሰብ ያለው የትርፍ ፍቅር ገልጦ ቻርስኪን አስጸየፈው ፣ እሱም በብሩህ አስማታዊው በእርሱ ውስጥ የተፈጠረውን የአድናቆት ስሜት ሙሉ በሙሉ እንዳያጣ እሱን ለመተው ቸኮለ። የተጨነቀው ጣሊያናዊ ይህን ለውጥ አላስተዋለውም እና በአገናኝ መንገዱ እና ደረጃው ላይ በጥልቅ ቀስት እና ዘላለማዊ የምስጋና ማረጋገጫዎች ሸኘው።

ምዕራፍ III

የቲኬት ዋጋ 10 ሩብልስ; በ 7 ሰዓት ይጀምራል. ፖስተር

የልእልቱ አዳራሽ** ለአሳታሚው ተሰጠ። ስካፎልዲንግ ተገንብቷል; ወንበሮች በአስራ ሁለት ረድፎች ተደረደሩ; በቀጠሮው ቀን ከሌሊቱ ሰባት ሰአት ጀምሮ አዳራሹ ደምቆ ነበር እና ትኬቶችን ለመሸጥና ለመቀበል ከጠረጴዛው ፊት ለፊት ባለው በር ላይ አንዲት አፍንጫ ረጅም አፍንጫ ያላት አሮጊት ሴት ተቀምጧል ግራጫማ ኮፍያ የተሰበረ ላባ ያላት እና ቀለበት ያላት በሁሉም ጣቶቿ ላይ. በመግቢያው ላይ ጀንዳዎች ነበሩ። ታዳሚው መሰባሰብ ጀመረ። ቻርስኪ ከደረሱት መካከል አንዱ ነበር። በአፈፃፀሙ ስኬት ውስጥ ትልቅ ተሳትፎ ነበረው እና በሁሉም ነገር ደስተኛ መሆኑን ለማወቅ አስማሚውን ለማየት ፈልጎ ነበር። ጣሊያናዊውን ሰዓቱን ትዕግስት አጥቶ እየተመለከተ ከጎን ክፍል ውስጥ አገኘው። ጣሊያናዊው ቲያትር ለብሶ ነበር; ከጭንቅላቱ እስከ ጫፉ ድረስ ጥቁር ለብሶ ነበር; የሸሚዙ ዳንቴል አንገት ወደ ኋላ ተወረወረ፣ ባዶ አንገቱ፣ እንግዳ በሆነ ነጭነቱ፣ ከወፍራሙና ከጥቁር ጢሙ በደመቀ ሁኔታ ወጣ፣ እና ጸጉሩ በግንባሩ እና በቅንድቡ ላይ በተንጣለለ ጥንብሮች ውስጥ ወደቀ። ቻርስኪ ይህን ሁሉ አልወደደም, ገጣሚውን የጎበኘው ጎሽ ልብስ ለብሶ ማየቱ ደስ የማይል ነበር. ከአጭር ጊዜ ውይይት በኋላ ወደ አዳራሹ ተመለሰ, የበለጠ እየሞላ ነበር.

ብዙም ሳይቆይ ሁሉም የመቀመጫ ረድፎች በብሩህ ሴቶች ተያዙ; ሰዎቹ በመድረክ ላይ ፣ በግድግዳዎች እና በመጨረሻዎቹ ወንበሮች በስተጀርባ በጠባብ ክፈፍ ውስጥ ቆሙ ። ሙዚቀኞቹ መድረኩን በሁለቱም በኩል ያዙ። በመሃል ላይ ጠረጴዛው ላይ የአበባ ማስቀመጫ (porcelain) ነበረ። ታዳሚው ብዙ ነበር። ሁሉም ሰው መጀመሪያ ላይ በጉጉት ይጠባበቅ ነበር; በመጨረሻም፣ ስድስት ሰዓት ተኩል ላይ፣ ሙዚቀኞቹ መተራመስ ጀመሩ፣ ቀስታቸውን አዘጋጅተው ከታንክሬድ ላይ ኦቨርቸር መጫወት ጀመሩ። ሁሉም ነገር ተረጋግቶ ጸጥ አለ፣ የተደራረበው የመጨረሻ ድምፅ ነጐድጓድ... እና ከየአቅጣጫው በሚነሳ ደንቆሮ የተቀበለው አስመጪ፣ ወደ መድረኩ ጫፍ በቀስት ቀርቧል።

ቻርስኪ የመጀመሪያው ደቂቃ ምን አይነት ስሜት እንደሚፈጥር በጉጉት እየጠበቀ ነበር ነገርግን ለእሱ ጨዋነት የጎደለው የሚመስለው አለባበስ በህዝቡ ላይ ተመሳሳይ ተጽእኖ እንደሌለው አስተዋለ። ቻርስኪ ራሱ መድረኩ ላይ ሲያየው ምንም የሚያስቅ ነገር አላገኘም ፣ ገርጣ ፊት ፣ በብዙ መብራቶች እና ሻማዎች በደመቀ። ስፕሬሽኑ ሞተ; ንግግሩ ጸጥ አለ... ጣሊያናዊው በደካማ ፈረንሳይኛ እየተናገረ፣ የጎብኚዎቹን ባላባቶች በልዩ ወረቀት ላይ በመጻፍ ብዙ ርዕሰ ጉዳዮችን እንዲመድቡ ጠየቃቸው። በዚህ ያልተጠበቀ ግብዣ ሁሉም በዝምታ ተያዩ ማንም ምንም አልመለሰም። ጣሊያናዊው ትንሽ ከጠበቀ በኋላ በአፋር እና በትህትና ድምፅ ጥያቄውን ደገመው። ቻርስኪ ከመድረክ በታች ቆመ; በጭንቀት ተሸነፈ; ጉዳዩ ያለ እሱ እንደማይፈጸም እና የራሱን ርዕስ ለመጻፍ እንደሚገደድ የሚያሳይ አቀራረብ ነበረው. እንደውም የበርካታ እመቤቶች ጭንቅላት ወደ እሱ ዞረው መጀመሪያ ዝግ በሆነ ድምፅ ከዚያም በድምፅ እና በድምፅ ይጠሩት ጀመር። ስሙን የሰማው አስመጪው አይኑን በእግሩ ፈልጎ ፈልጎ ፈልጎ በወዳጅ ፈገግታ እርሳስና ወረቀት ሰጠው። በዚህ አስቂኝ ውስጥ ሚና መጫወት Charsky በጣም ደስ የማይል ይመስላል, ነገር ግን ምንም ማድረግ ነበር; እርሳሱን እና ወረቀቱን ከጣሊያኑ እጅ ወስዶ ጥቂት ቃላትን ጻፈ; ጣሊያናዊው የአበባ ማስቀመጫ ከጠረጴዛው ላይ ወስዶ ከመድረኩ ወርዶ ወደ ቻርስኪ አመጣው እና ጭብጡን ወደ ውስጥ ወረወረው። የእሱ ምሳሌ ሰርቷል; ሁለት ጋዜጠኞች እንደ ጸሐፊዎች እያንዳንዱን በርዕሱ ላይ መጻፍ እንደ ግዴታቸው አድርገው ይቆጥሩ ነበር; የናፖሊታን ኤምባሲ ፀሐፊ እና በቅርቡ ከጉዞ የተመለሰ አንድ ወጣት ስለ ፍሎረንስ እየተናነቀው የታጠፈውን ወረቀት ወደ ማቀፊያው ውስጥ አስገባ። በመጨረሻ አንዲት አስቀያሚ ልጅ በእናቷ ትእዛዝ በጣልያንኛ ብዙ መስመሮችን እንባ እያነባች ፃፈች እና ጭንቅላቷን እየደማች ለአሳታሚው ሰጠቻት ፣ሴቶቹም በዝምታ ሲመለከቱዋት ፣በጭንቅ በማይታይ ፈገግታ። . ወደ መድረኩ ሲመለስ አስመጪው የምርጫ ሳጥን ጠረጴዛው ላይ አስቀምጦ ወረቀቱን አንድ በአንድ እያወጣ እያንዳንዱን ጮክ ብሎ እያነበበ፡-

የሴንሲ ቤተሰብ። (La famiglia dei Cenci.) ኤል "ኡልቲሞ ጊዮርኖ ዲ ፖምፔያ. ክሊዮፓትራ ኢ ሱኦ አማንቲ።<см. перевод>

የተከበረው ህዝባዊ ስርዓት ምን ይሆን? - ትሑት ጣልያንን ጠየቀች - ከታቀዱት ጉዳዮች ውስጥ አንዱን ትመድበኝ ወይንስ በዕጣ እንዲወሰን ትፈቅዳለች?

"ብዙ ነው ብዙ ነው!" ተመልካቾች ደጋግመው ደጋግመው ገለጹ።

አሻሽሉ እንደገና ከመድረኩ ወርዶ በእጆቹ ሽንቱን ይዞ “ጭብጡን ማን ማውጣት ይፈልጋል?” ሲል ጠየቀ። አሻሽሎ ሰጪው የመጀመሪያዎቹን ረድፎች ወንበሮች በሚያማልድ እይታ ተመለከተ። እዚህ ከተቀመጡት ጎበዝ ወይዛዝርት አንዲትም አልተነካም። ከሰሜናዊው ግዴለሽነት ጋር ያልተላመደው ኢምፖዚየር እየተሰቃየ ያለ ይመስላል ... ድንገት ወደ ጎን በትንሽ ነጭ ጓንት ውስጥ ከፍ ያለ እጁን አስተዋለ; በኑሮ ዞር ብሎ በሁለተኛው ረድፍ ጫፍ ላይ ወደተቀመጠው ወጣት ቆንጆ ቀረበ። እሷም ምንም ሳትሸማቀቅ ተነሳች እና በተቻለ መጠን ቀላልነት ፣ የተከበረውን እጇን ወደ ማሰሮው ውስጥ አስገባች እና ጥቅል አወጣች።

ክሊዮፓትራ ኢ ሱኦይ አመንቲ።

“ክቡራን” በማለት ለታዳሚው ሲናገር፣ “እጣው በክሊዮፓትራ እና በፍቅረኛዎቿ ላይ የማሻሻያ ርዕስ ሰጠኝ። ይህን ርዕስ የመረጠችውን ሰው ሀሳቧን እንድትገልጽልኝ በትህትና እጠይቃለሁ፡ እዚህ የምንናገረው ስለ ምን አይነት ፍቅረኛሞች ነው? እያወራን ያለነው, perché la grande regina n"aveva molto...<см. перевод>

በእነዚህ ቃላት ብዙ ወንዶች ጮክ ብለው ሳቁ። አስመጪው ትንሽ አፍሮ ነበር።

"እኔ ማወቅ እፈልጋለሁ,"እሱም በመቀጠል, "ይህን ርዕስ የመረጠው ሰው ምን ታሪካዊ ባህሪ ፍንጭ ነበር ... እሷ ራሷን ለማስረዳት ከሆነ በጣም አመሰግናለሁ ነበር.

ማንም መልስ ለመስጠት የቸኮለ አልነበረም። ብዙ ወይዛዝርት ፊታቸውን በእናቷ ትእዛዝ ጭብጡን ወደ ፃፈችው አስቀያሚ ልጅ አዙረዋል። ምስኪኗ ልጅ ይህን ያልተመቸ ትኩረት ስታስተውል በጣም አፈረች እና እንባዋ በዐይን ሽፋሽፎቿ ላይ ተንጠልጥሎ... ቻርስኪ መሸከም አቃታት እና ወደ ማሻሻያው ዞር ብላ በጣሊያንኛ እንዲህ አለችው።

ርዕሱ በእኔ የተጠቆመ ነው። ለክሊዮፓትራ ሞትን በፍቅሯ እንደሾመች እና እንደዚህ ባለ ሁኔታ የማይፈሩ እና የማይጸየፉ አድናቂዎች እንደነበሩ የጻፈው የኦሬሊየስ ቪክቶር ምስክርነት በአእምሮዬ ነበረኝ ... ለእኔ ግን ይመስላል። ርዕሰ ጉዳይ ትንሽ አስቸጋሪ ነው ... ትመርጣለህ የተለየ ነህ? ..

ነገር ግን አስመጪው ቀድሞውንም የእግዚአብሔርን መቅረብ ተሰማው... ለሙዚቀኞቹ እንዲጫወቱ ምልክት ሰጣቸው... ፊቱ በጣም ገርጥቷል፣ ትኩሳት እንደያዘው ተንቀጠቀጠ። ዓይኖቹ በሚያስደንቅ እሳት ያበሩ ነበር; ጥቁር ጸጉሩን በእጁ አንሥቶ፣ ከፍተኛ ግንባሩን ጠራረገ፣ በላብ ጠብታዎች ተሸፍኖ፣ በመሀረብ... ድንገት ወደ ፊት ወጣ፣ እጆቹን ደረቱ ላይ አሻግሮ... ሙዚቃው ዝም አለ... ማሻሻያው ተጀመረ። .

ቤተ መንግሥቱ እየበራ ነበር። መዘምራኑም ከዋሽንት እና ከመሰንቆው የተነሣ በዝማሬ ነጐድጓድ ነበር። ንግስቲቱ በድምፅዋ እና በአመለካከቷ በዓሉን አሳደገችው; ልቦች ወደ ዙፋኗ ሮጡ ፣ ግን በድንገት የወርቅ ጽዋውን አሰበች እና አስደናቂ ጭንቅላቷን አወረደች… እናም አስደናቂው ድግሱ የሚያብረቀርቅ መስሎ ነበር ፣ እንግዶቹ ዝም አሉ። ዘማሪዎቹ ዝም አሉ። ግን ድጋሚ ጉንጯን ከፍ አደረገች እና በጠራ እይታ እንዲህ አለች፡ ላንቺ ያለኝ ፍቅር ደስታ ነው? ደስታ ለእናንተ ሊገዛ ይችላል ... ስሙኝ: በመካከላችን እኩልነትን መመለስ እችላለሁ. በጋለ ስሜት መደራደር ማን ይጀምራል? ፍቅሬን እሸጣለሁ; ንገረኝ፡ ከእናንተ መካከል በነፍሱ ዋጋ ሌሊቴን የሚገዛ ማን ነው? - - እምላለሁ... - የተድላ እናት ሆይ፣ ሳትሰማ አገለግልሻለሁ፣ በስሜታዊ ፈተናዎች አልጋ ላይ እንደ ተራ ቅጥረኛ ሆኜ እነሳለሁ። ኃያሉ የቆጵሮስ ሆይ፥ ስማ፤ እናንተም የምድር ውስጥ ነገሥታት፥ የአስፈሪው ሲኦል አማልክት፥ እምላለሁ - እስከ ማለዳ ድረስ የአለቆቼን ምኞት በፈቃዴ እደክማለሁ፥ በመሳምም ምሥጢርና በሚያስደንቅ ደስታ አጠፋለሁ። ግን ከጠዋቱ ሐምራዊ ጋር ብቻ ዘላለማዊው ኦሮራ ያበራል ፣ እምላለሁ - በሟች መጥረቢያ ስር የእድለኞች ጭንቅላት ይጠፋል ። ማስታወቂያው - እና አስፈሪው ሰውን ሁሉ ሸፍኖታል፣ ልቦችም በስሜታዊነት ይንቀጠቀጣሉ... የተሸማቀቀውን ጩኸት እያዳመጠች በፊቷ ቀዝቃዛ እብሪተኝነት፣ የንቀት እይታዋም ደጋፊዎቿን ተመለከተ... ድንገት አንዱ ከህዝቡ ወጣ፣ ተከታትሏል በሌሎች ሁለት. እርምጃቸው ጠራርጎ ሄደ; ዓይኖች ግልጽ ናቸው; እነርሱን ለማግኘት ቆመች። ተፈጽሟል፡ ሦስት ምሽቶች ተገዝተው የሞት አልጋ ይጠራቸዋል። በካህናቱ ተባርከዋል፣ አሁን ከገዳይ ሽንት የማይንቀሳቀሱ እንግዶች በፊት ዕጣው በተከታታይ ይወጣል። እና የመጀመሪያው ፍላቪየስ ነው, ደፋር ተዋጊ, በሮማውያን ቡድኖች ውስጥ ግራጫ ፀጉር; ከሚስቱ ላይ ትዕቢተኛ ንቀትን መሸከም አልቻለም; በጦርነቱ ጊዜ የጽኑ ጦርነትን ፈተና እንደተቀበለ ሁሉ የደስታ ፈተናን ተቀበለ። ከኋላው ክሪቶን አለ፣ ወጣቱ ጠቢብ፣ በኤፒኩረስ ግሮቭ ውስጥ የተወለደ፣ ክሪቶን፣ የቻሪት፣ የቆጵሮስ እና የኩፒድ አድናቂ እና ዘፋኝ... ውድ ለልብ እና አይኖች፣ ልክ እንደ ገና ያላደገ የበልግ አበባ። የመጨረሻው ስም ለብዙ መቶ ዘመናት አልተላለፈም. ፑህ ጉንጮቹን በቀስታ ጥላ ለማድረስ የመጀመሪያው ነበር; በዓይኖቹ ውስጥ ደስታ በራ; ያልተለማመደው የስሜታዊነት ኃይል በወጣቱ ልብ ውስጥ ፈላ... ንግሥቲቱም በርኅራኄ ትኵር ብለው አዩት። 1

የግርጌ ማስታወሻዎች

1 የእነዚህ ጥቅሶች ቀጣይ ምንባቡ ሊሆን ይችላል (በተለየ ሉህ ላይ ረቂቅ)፡-

እና አሁን ቀኑ ቀድሞውኑ ጠፍቷል, ወርቃማ ቀንድ ያለው ወር እየጨመረ ነው. የአሌክሳንድሪያ ቤተ መንግሥቶች በጣፋጭ ጥላ ተሸፍነዋል። ፏፏቴዎች ይፈስሳሉ, መብራቶች ይቃጠላሉ, ቀላል ዕጣን ያጨሳል. እና ለምድራዊ አማልክት የእሳተ ገሞራ ቅዝቃዜ ተዘጋጅቷል. በቅንጦት ጨለምተኛ ሰላም ውስጥ ከሚያማልሉ ድንቆች መካከል ከሐምራዊ መጋረጃዎች ሽፋን በታች ወርቃማው አልጋ ያበራል።

የውጭ ቋንቋ ጽሑፎች ትርጉሞች

1. Lei voglia perdonarmi se... - ፈራሚ፣ እባክህ ይቅርታ አድርግልኝ... (ጣሊያንኛ)
2. Signor...- ho creduto... ho sentito... la vostra eccelenza mi perdonera... - Signor... ብዬ አሰብኩ... አሰብኩ... ክቡርነትዎ ይቅር በለኝ... (ጣሊያንኛ)
3. ሊብሬቶ - ሊብሬትቶ. (ጣሊያንኛ)
4. ዳንዲ - ዳንዲ, ዳንዲ. (እንግሊዝኛ)
5. eccelenza - ክቡርነትዎ። (ጣሊያንኛ)
6. ሶግሮ ዲ ቫሶ! - መርገም! (ጣሊያንኛ)
7. la signora ካታላኒ - ወይዘሮ ካታላኒ. (ጣሊያንኛ)
8. ኤል "ኡልቲሞ ጊዮርኖ ዲ ፖምፔያ። ክሊዮፓትራ ኢ ሱኦይ አማንቲ።<см. перевод>የፖምፔ የመጨረሻ ቀን። ክሊዮፓትራ እና ፍቅረኛዎቿ። ፀደይ, ከጉድጓድ ውስጥ ይታያል. የታሶ ድል። (ጣሊያንኛ)
9. perché la grande regina n"aveva molto - ምክንያቱም ታላቅ ንግስትብዙ ነበሩ። (ጣሊያንኛ)

ማስታወሻዎች

የዚህ ታሪክ ትክክለኛ የፍቅር ጓደኝነት አልተረጋገጠም - የእጅ ጽሑፉ ምንም ቀኖች የሉትም. ምናልባትም ፣ በሴፕቴምበር-ጥቅምት 1835 ፑሽኪን “ምሽቱን በዳቻ አሳልፈናል” የሚለውን ያልተጠናቀቀ ታሪክ ከለቀቀ በኋላ በሚካሂሎቭስኪ ውስጥ የተጻፈ ነው ፣ እና ተመሳሳይ ሴራ ለማዘጋጀት አዲስ ሙከራ ነው።

የእጅ ጽሑፉ የታሪኩ ግጥማዊ ክፍሎች ይጎድለዋል. ሆኖም ፣ ከ “የዘርስኪ” እንደገና መሥራትን የሚወክሉ በተመሳሳይ ጊዜ ሻካራ ሥዕሎች ለጣሊያን የመጀመሪያ ማሻሻያ የታሰቡ ናቸው ብሎ መከራከር ይችላል። ለሁለተኛው ማሻሻያ ፣ ምንም እንኳን በተመሳሳይ ጊዜ የማስታወሻ ደብተሮች ከታሰበው ጽሑፍ ጋር ሊዛመዱ የሚችሉ ረቂቅ ንድፎችን ቢይዙም ፣ ወጥነት ያለው ጽሑፍ አይሰጡም። እነዚህ ሥዕላዊ መግለጫዎች እንደገና መሥራትን እና በከፊል የ 1828 ግጥሞችን እድገት ያመለክታሉ ። ይህ ግጥም እንደ ትውፊት ፣ “የግብፅ ምሽቶች” ከመጀመሪያው ህትመት ጀምሮ በታሪኩ ጽሑፍ ውስጥ የገባው በኢጣሊያናዊው ማሻሻያ ነው ። , እሱ ከተሰጠው ጭብጥ ጋር ሙሉ በሙሉ ስለሚዛመድ እና ቻርስኪ በሚናገረው በኦሬሊየስ ቪክቶር ምስክርነት ላይ የተመሰረተ ነው.

ፑሽኪን የቻርስኪን ባህሪ በመግለጽ የራስ-ባዮግራፊያዊ ባህሪያትን አስተዋውቋል, ምንም እንኳን ብዙ የባህርይ መገለጫው እና የህይወቱ ሁኔታዎች ከፑሽኪን ህይወት ሁኔታዎች ጋር አይጣጣሙም.

1. ኢፒግራፍ- በ 1771 ከፈረንሣይ “አልማናክ ኦፍ ፑንስ” ፣ በማርኪስ ቢዬቭር የተጠናቀረ።
2. የእንግሊዘኛ መደብር- ፋሽን የሆነው የሴንት ፒተርስበርግ ሱቅ በኒኮልስ እና ፕሊንክ የተለያዩ እቃዎችን ከጨርቃ ጨርቅ እና የጽሕፈት መሳሪያዎች እስከ ጌጣጌጥ እና የውጭ ወይን ይሸጣል.
3. “ልጁ ገጣሚውን ያስተናግዳል...” የህይወት ታሪክ ባህሪ ነው። B.M. Fedorov በግንቦት 1827 በማስታወሻው ላይ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “ካራምዚኖችን ጎበኘሁ፣ ፑሽኪን እዚያ አየሁ። ኮልያ (የፌዶሮቭ ልጅ) በእቅፉ ላይ ተቀምጦ ግጥም አነበበለት።
4. በብራና ጽሑፍ ውስጥ "ለእርዳታ መለመን" ከሚሉት ቃላት በኋላ የሚከተለው ተሻግሯል: "እናም ከደጋፊዎቻቸው (ይረግሟቸዋል!) አንድ ነገር ይጠይቃሉ: በድብቅ እንዳይነቅፏቸው (እና ይህን ሊያደርጉ አይችሉም)." እዚህ M.S. Vorontsov ማለት ነው.
5. ኢፒግራፍ- ከ Derzhavin's ode "አምላክ" (1784).
6. "አንድ የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ እንዴት ነው ..." - እነዚህ የማሻሻያ ቃላቶች በሚሼል አንጄሎ ሶኔት ላይ የተመሰረቱ ናቸው.
7. ካታላኒ- አንጀሊካ ካታላኒ (1780-1849), ታዋቂ ጣሊያናዊ ዘፋኝ, በ 1820 ፑሽኪን ሴንት ፒተርስበርግ ከወጣ በኋላ (ከግንቦት 26 ጀምሮ) በሴንት ፒተርስበርግ ጎበኘ.
8. "ታንክሬድ" በቮልቴር አሳዛኝ ሁኔታ ላይ የተመሰረተ በሮሲኒ (1813) ኦፔራ ነው. በሴንት ፒተርስበርግ በ 1834/35 ወቅት በጀርመን ኦፔራ መድረክ ላይ ተካሂዷል.
9. የሴንቺ ቤተሰብ... ለጣሊያን አሻሽል የተሰጡ ገጽታዎች, ለክሊዮፓትራ ዋና ጭብጥ በተጨማሪ, በዚያን ጊዜ ፋሽን ከነበሩ እና የእነዚያን ዓመታት የፍቅር ሴራዎችን ከሚያሳዩ የተለያዩ ስራዎች ጋር የተያያዙ ናቸው. "የሴንሲ ቤተሰብ" - በግልጽ ይታያል; እ.ኤ.አ. በ 1833 በኩስቲን “Beatrice Cenci” በደረሰው አደጋ በፓሪስ ስለተደረገው ምርት በተደረጉ ውይይቶች ምክንያት። ይህ ሴራ በ1798 መገባደጃ ላይ ከተፈፀመው የሮማ ሀብታም እና ክቡር ነዋሪ ፍራንቼስኮ ሴንቺ ግድያ ጋር የተያያዘ ነው። የጳጳሱ ፖሊስ የፍራንቼስኮ ሴት ልጅ፣ ወጣቱ ውበቷ ቢያትሪስ፣ ወንድሟ ጊያኮሞ እና የእንጀራ እናታቸው የፍራንቸስኮ ባለቤት መሆናቸውን አወቀ። በግድያው ውስጥ ሉክሪሲያ ፔትሮኒ ተሳትፈዋል። ተከሳሾቹ ተፈፅመዋል ጭካኔ የተሞላበት ማሰቃየትእና ሁሉንም ነገር ተናዘዙ። በችሎቱ ላይ ምስክሮች ግድያው የተፈፀመው ፍራንቸስኮ ቤተሰባቸውን ባደረሱበት ስቃይ እንደሆነ ቢመሰክሩም፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ክሌመንት ስምንተኛ ተከሳሾቹ እንዲገደሉ በማዘዝ ንብረቶቻቸውን ለዘመዶቻቸው ወስደዋል። በከፊል ታዋቂ የሆነው የሴንቺ ታሪክ ከሼሊ አሳዛኝ (1819) በኋላ ታዋቂ ሆነ።

   "የፖምፔ የመጨረሻ ቀን" የBryullov ሥዕል ርዕሰ ጉዳይ ነው, ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ያመጣው እና በነሐሴ 1834 ለእይታ ቀርቧል. የፑሽኪን ግጥም "ቬሱቪየስ አፍን ከፈተ."

   "ፀደይ ከእስር ቤት መስኮቶች" በሲልቪዮ ፔሊኮ "የእኔ እስር ቤቶች" መጽሐፍ አነሳሽነት ያለው ጭብጥ ነው (ጥራዝ VII ይመልከቱ). ይህ መጽሐፍ በ 1833 ታትሟል. ለዚህ ርዕስ በጣም ቅርብ የሆነው በምዕራፍ 78 ውስጥ ያለው ክፍል ነው, እሱም ባልደረባው ፔሊኮ ማሮንቼሊ አደገኛ ቀዶ ጥገና ከመደረጉ በፊት, ግጥም እንዴት እንደተሻሻለ የሚገልጽ ነው. እነዚህ ጥቅሶች በማሮንቼሊ እራሱ ለፔሊኮ መጽሃፍ ማስታወሻዎች ላይ ጠቅሰዋል፡- “የበልግ ንፋስ፣ በጣሊያን ላይ ትበራለህ፣ ነገር ግን በመከራ ላይ ያለውን እስረኛ አትነፍስ። ኤፕሪል እና ግንቦት እንዲመለሱ እንደጠራሁ። እዚህ አሉ... ግን መከራውን እስረኛ አላነቃቁትም። በሞራቪያን ሰማይ ስር ይሰቃያል ውብ ተፈጥሮእና እየተሰቃየ ያለውን እስረኛ ጥንካሬ ማደስ አይችልም” ወዘተ.

   "የታሶ ድል" የባቲዩሽኮቭ ዝነኛ ግጥም ጭብጥ ነው "የሟች ታሶ"። በዚህ ርዕስ ላይ የታደሰ ፍላጎት ምክንያት በ 1833 በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ የፑፕፔየር ጨዋታ "ቶርኳቶ ታሶ" ማዘጋጀት ሊሆን ይችላል.