የእብድ ዓመታት Elegy ፣ የደበዘዘ ደስታ ፣ የፍጥረት ታሪክ። የግጥም ትንታኔ “Elegy” (ኤ

በፑሽኪን ሥራ ውስጥ ብዙ ትላልቅ ጭብጦችን ማጉላት የተለመደ ነው. ከ "ገጣሚ እና ግጥም" ጭብጦች ጋር, ፍቅር እና የሲቪል ግጥሞች, "ፍልስፍናዊ ግጥሞች" እንዲሁ ተለይተዋል. ገጣሚው ስለ አጽናፈ ሰማይ ተፈጥሮ ፣ በእሱ ውስጥ ባለው ሰው ቦታ ላይ ያለውን አመለካከት የሚገልጽበት ግጥሞችን ያጠቃልላል።
ከ“ፍልስፍናዊ ግጥሞች” ጋር ከተያያዙት ሥራዎች አንዱ “የደበዘዘው የእብድ ዓመታት ደስታ...” የሚለው ግጥም ነው።
የዚህ ግጥም ቅርጽ ኤሌጂ ነው. ይህ ባህላዊ የፍቅር ግጥሞች ዘውግ ነው, ገጣሚው በህይወት, በእጣ ፈንታ እና በአለም ውስጥ ስላለው ቦታ የሚያሳዝን ነጸብራቅ ነው. የሆነ ሆኖ ፑሽኪን ባህላዊውን የፍቅር ቅፅ ሙሉ ለሙሉ በተለየ ይዘት ይሞላል።
በቅንጅት ግጥሙ በሁለት ክፍሎች የተከፈለ ሲሆን ትርጉም ባለው መልኩ እርስ በርስ ይቃረናል. ገጣሚው በመጀመሪያው ክፍል “የደበዘዙ የደስታ ዓመታት” ከባድ ሆኑብኝ፣ “ባለፉት ቀናት ሀዘን እንደተሸነፈ”፣ መንገዱ እንደሚያሳዝንና መጪው ጊዜም “ድካም” ብቻ እንደሆነ ይናገራል። እና ሀዘን" በሁለተኛው ክፍል ለተመሳሳይ ሁኔታ ምላሽ ሰጥቷል. ምንም እንኳን የህይወት ችግሮች ፣ የዓመታት ሸክም ፣ ደራሲው “ለማሰብ እና ለመሰቃየት” መኖር ይፈልጋል ። በተመሳሳይ ጊዜ, "ከሀዘኖች, ጭንቀቶች እና ጭንቀቶች መካከል" ሁለቱም "ደስታዎች" እና የፈጠራ ደስታ ("ስምምነት", "ልብ ወለድ") እና ፍቅር ወደ እሱ እንደሚመጡ ያለውን ተስፋ ይገልጻል.
በሁለቱ የግጥሙ ክፍሎች መካከል ያለው ልዩነት የግጥሙን ርዕዮተ ዓለም አቅጣጫ ለመረዳት መሠረታዊ የሆነ ጥልቅ ትርጉም አለው። በመጀመሪያው ክፍል
ለሮማንቲክስ በጣም የተለመዱ ሁኔታዎች እና የጭብጦች ስብስብ ናቸው-ከህይወት ድካም ፣ ያለፉ ሀሳቦች ብስጭት ፣ አንድ ሰው በስራው ውጤት እና ከህብረተሰቡ ጋር ያለው ግንኙነት አለመርካት። ይሁን እንጂ በግጥሙ ሁለተኛ ክፍል ውስጥ እነዚህ ሁሉ ግጭቶች ከሮማንቲሲዝም ፍጹም ተቃራኒ በሆነ መንገድ ተፈትተዋል. እንደ ሮማንቲክስ በተቃራኒ ፑሽኪን በዚህ ሁኔታ ውስጥ ምንም አሳዛኝ ነገር አይታይም, ለአለም እና ተፈጥሮ ምንም አይነት የይገባኛል ጥያቄ አያቀርብም, እና ማንንም አይወቅስም. እንደ ፑሽኪን የወጣት ቅዠቶች እና ከዚያ በኋላ ብስጭት እና የህይወት ድካም ተፈጥሯዊ, የህይወት ዋና ምልክቶች ናቸው. ስለዚህ, ያለፈው ትዝታዎቹ ብሩህ ናቸው, ለወደፊቱ ያለው አመለካከት የተረጋጋ ነው. ገጣሚው የዚህን ሰላም ዋስትና ያያል እናም ያለ ፍቅር, ፈጠራ, ደስታ (ያለ ስቃይ, ብስጭት, ህመም) ህይወት እንደማይኖር ተስፋ ያደርጋል. እንደ ፑሽኪን ገለጻ፣ የእግዚአብሔር ዓለም በመሠረታዊነት የተባረከ እና ለደስታ የተፈጠረ ነው ፣ ስለሆነም ገጣሚው ተስፋዎች መሠረተ ቢስ አይደሉም። ልብ, በሌላ ግጥሙ ("በጆርጂያ ኮረብታዎች ላይ...") እንዳለው, "ያቃጥላል እና ይወዳሉ ምክንያቱም ከመውደድ በቀር ሊረዳ አይችልም" - ይህ የመሆን ዋነኛ ንብረት ነው. “በልቦለድ ላይ” “እንባ ለማፍሰስ” መዘጋጀት ገጣሚው በቁም ነገር አይመለከተውም። በዚህ ጉዳይ ላይ "ልብ ወለድ" (እንደ "ስምምነት" ማለትም ፈጠራ) ተመሳሳይ የሕይወት መገለጫ ነው, የ "መለኮታዊ ጨዋታ" ተምሳሌት ነው.
ለቋንቋው የበለጠ ግልጽነት ለመስጠት ፑሽኪን እነዚህን ምሳሌያዊ መንገዶች እንደ ዘይቤዎች (“እብድ አስደሳች ዓመታት” ፣ “የወደፊቱን አስጨናቂ ባህር” ፣ “ስምምነት መደሰት”) ፣ ኤፒተቶች (“ያለፉት ቀናት” ፣ “ የስንብት ፈገግታ”)፣ ስብዕና (“ፍቅር በፈገግታ ብልጭ ድርግም ይላል”)፣ ዝርዝር ንፅፅር (“እንደ ወይን ጠጅ፣ በነፍሴ ውስጥ ያለፉት ቀናት ሀዘን፣ እድሜው እየጨመረ በሄደ መጠን፣ የበለጠ ጠንካራ ይሆናል”)።
ስለዚህ የግጥሙ ዋና ትርጉሙ፣ ሰብአዊነት መገለጫው ደራሲው የህልውናውን የተፈጥሮ ህግጋት ተቀብሎ ተፈጥሮን ይባርካል፣ ይህም ለእሱ ከሰው ቁጥጥር ውጭ የሆነ የዘላለም የህይወት ፍሰት መገለጫ ነው። ልደት፣ ልጅነት፣ ወጣትነት፣ ብስለት፣ እርጅና እና ሞት ገጣሚው ከላይ እንደ ወረደ ተፈጥሯዊ ነገር ነው የሚታሰበው፣ ሰው ደግሞ የጥበብና የፍትሃዊ ተፈጥሮ አካል ተደርጎ ይወሰዳል። መንፈሳዊ ቁስሎች እንኳን, ላለፉት ቅሬታዎች ምሬት, አንድ ሰው እጣ ፈንታን ማመስገን አለበት, ምክንያቱም እነዚህ ስሜቶች የህይወት ዋና አካል ናቸው. የመጀመሪያው የዓለም መልካምነት በሰው ነፍስ ውስጥ የሚወልደው መታደስን፣ ደስታን እና ደስታን ለማግኘት ነው - እናም ዓለምን እንድትኖር እና እንድትንቀሳቀስ የሚያደርገው ይህ ነው።

እብድ ዓመታት የደበዘዙ አዝናኝ
እንደ ግልጽ ያልሆነ ማንጠልጠያ ለእኔ ከባድ ነው።
ግን እንደ ወይን - ያለፈው ቀን ሀዘን
በነፍሴ ውስጥ, ትልቁ, የበለጠ ጠንካራ.
መንገዴ አሳዛኝ ነው። ስራ እና ሀዘን ይሰጠኛል
የወደፊቱ የችግር ባህር።

ነገር ግን ወዳጆች ሆይ, መሞትን አልፈልግም;

እና ደስታዎች እንደሚኖሩኝ አውቃለሁ
በሀዘን ፣ በጭንቀት እና በጭንቀት መካከል;
አንዳንድ ጊዜ እንደገና በስምምነት እሰክራለሁ ፣
በልብ ወለድ ላይ እንባዎችን አፈሳለሁ,
እና ምናልባት - በአሳዛኝ ጀምበር ስትጠልቅ
ፍቅር በስንብት ፈገግታ ያበራል።

አ.ኤስ. ፑሽኪን ይህንን ግጥም በ1830 ጻፈ። ይህ በቦልዲኖ ውስጥ ነበር, እና በዚያን ጊዜ እንደ ተጨባጭነት ባለው የስነ-ጽሑፋዊ ዘውግ ላይ ተጽዕኖ ያሳደረበት. ስለዚህ፣ በግጥሞቹ ውስጥ ያለው ዋነኛው ስሜት፣ ልክ በዚያ የህይወት ዘመን፣ አሳሳቢ፣ ግራ መጋባት እና ሀዘን ነው። በአንድ ቃል፣ በአጭር ነገር ግን በብልጽግና ህይወቱ መጨረሻ ላይ፣ ኤ.ኤስ. ፑሽኪን እውን ሆነ።
"Elegy" የሚለው ግጥም ሁለት ስታንዛዎችን ያቀፈ ሲሆን በሚያስገርም ሁኔታ እነዚህ ሁለት ስታንዛዎች የዚህን ሥራ የፍቺ ንፅፅር ይመሰርታሉ። በመጀመሪያዎቹ መስመሮች ውስጥ:
እብድ ዓመታት የደበዘዙ አዝናኝ
ለእኔ ከባድ ነው ፣ እንደ ግልጽ ያልሆነ ማንጠልጠያ - ገጣሚው እንዴት እንደሚመስለው ወጣት አለመሆኑን ይናገራል። ወደ ኋላ መለስ ብሎ ሲመለከት, ያለፈውን አስደሳች ጊዜ ይመለከታል, ነፍሱ ከባድ ነው, ቀላል አይደለም.
ምንም እንኳን ሁሉም ነገር ቢኖርም ፣ ነፍስ ላለፉት ቀናት በመጓጓት ተሞልታለች ፣ አንድ ሰው “ሥራ እና ሀዘንን” በሚያይበት የደስታ ስሜት እና የወደፊት ምናባዊ የወደፊት ሁኔታ ተጠናክሯል ። "ጉልበት እና ሀዘን" ለኤ.ኤስ. ፑሽኪን ስራው ነው, እና ሀዘን አነሳሽ ክስተቶች እና ግንዛቤዎች ናቸው. ገጣሚው ምንም እንኳን ያለፉት አስቸጋሪ ዓመታት ቢሆንም “የሚመጣውን የችግር ባህር” አምኖ ይጠብቃል።
ለገጣሚ መኖር ማለት ማሰብ ማለት ነው ፣ ማሰብ ካቆመ ይሞታል ።
ነገር ግን ወዳጆች ሆይ, መሞትን አልፈልግም;
እንዳስብ እና እንድሰቃይ መኖር እፈልጋለሁ;
ሀሳቦች ለአእምሮ ተጠያቂ ናቸው, እና መከራ ለስሜቶች ተጠያቂ ነው.
አንድ ተራ ሰው በቅዠት ውስጥ ይኖራል እናም የወደፊቱን በጭጋግ ውስጥ ይመለከታል. ገጣሚው ደግሞ ከተራ ሰው ጋር ፍጹም ተቃራኒ ነው፣ ማለትም እሱ፣ እንደ ነቢይ፣ “በሀዘን፣ በጭንቀትና በጭንቀት መካከል ተድላ እንደሚኖር ..." በትክክል ይተነብያል።
እነዚህ ገጣሚው ምድራዊ፣ የሰው ደስታ አዲስ የፈጠራ እድሎችን ይሰጣሉ፡-
አንዳንድ ጊዜ እንደገና በስምምነት እሰክራለሁ ፣
በልብ ወለድ ላይ እንባዬን አፈሳለሁ ...
ምናልባትም, ኤ.ኤስ. ፑሽኪን መፍጠር በሚችልበት ጊዜ የመነሳሳት ጊዜን ይስማማል። እና ልቦለድ እና እንባ እሱ እየሰራበት ያለው ስራ ነው።
"እናም ምናልባት የኔ ጀንበር ስትጠልቅ ያዝናል
ፍቅር በስንብት ፈገግታ ብልጭ ድርግም ይላል"
ይህ ጥቅስ የእሱን “የመነሳሳት ሙዝ” ምስል ይፈጥራል። እሱ ትዕግሥት በሌለው ሁኔታ ይጠብቃታል, እና ወደ እሱ እንደምትመጣ ተስፋ ያደርጋል, እናም እንደገና ይወዳታል እና ይወደዳል.
የገጣሚው ዋነኛ ግብ ፍቅር ነው፣ እሱም እንደ ሙዚየሙ፣ የሕይወት አጋር ነው።
"Elegy" በቅርጽ አንድ ነጠላ ቃል ነው። እሱ የተነገረው ለ “ጓደኞች” ነው - ማለትም ፣ ተመሳሳይ አስተሳሰብ ላላቸው ሰዎች ፣ ያለ ምንም ማዛባት ሊረዱት ለሚችሉ።
ይህ ግጥም የተጻፈው በ elegy ዘውግ ነው። ይህ ከአሳዛኝ እና ልቅ የሆነ ኢንቶኔሽን እና ቃና መረዳት ይቻላል፣ ስለዚህም ነፍስ ወዲያው ትደነግጣለች፣ እንዲያውም ትከብዳለች።
Elegy A.S. ፑሽኪን-ፍልስፍናዊ. የ elegy ዘውግ የጥንታዊነት ነው ፣ ስለሆነም ይህ ግጥም በብሉይ ስላቮኒዝም መሞላት አለበት።
አ.ኤስ. ፑሽኪን ይህንን ባህል አልጣሰም እና በስራው ውስጥ የድሮ ስላቮኒዝምን ፣ ቅጾችን እና ሀረጎችን ተጠቅሟል-
ያለፈው-ያለፈው;
አሮጌ, አሮጌ;
መምጣት-ወደፊት, መምጣት;
ወዘተ.
"Elegy" የተሰኘው ግጥም በዘውግ ቀዳሚ ነው።

በእኔ ፈጠራ. ፀሐፊው እንደ ቅልጥፍና ሊመደቡ የሚችሉ ብዙ ግጥሞች አሉት ነገር ግን በዚህ ዘውግ ስራዎች መካከል ቁንጮው የፑሽኪን የእብደት ዓመታት ፣ የተደመሰሰ አስደሳች ነው ተብሎ ይታሰባል ፣ ይህም ዛሬ እንመረምራለን ።

እብድ ዓመታት፣ የደበዘዙ አዝናኝ... ትንታኔ

እኛ የምንሰራበት ትንታኔ የፑሽኪን እብድ ዓመታት ፣ የደበዘዘ አዝናኝ ፣ ደራሲው የፃፈው በቦልዲኖ መኸር ወቅት ፣ ጸሐፊው በቤተሰብ ንብረት ላይ በኮሌራ ወረርሽኝ ምክንያት መዘግየት ሲኖርበት ነው። መጀመሪያ ላይ በውርስ ጉዳዮች ላይ ወደዚያ ሄዷል, ነገር ግን ዘግይቷል. እዚያም ብዙ ስራዎችን ጻፈ, ከእነዚህም መካከል ይህ ኤሌጂ. ጸሃፊው በሀዘን የተሞላ ግጥም ሲጽፍ በመከር ወቅት, በሚወደው አመት ወቅት, ትንሽ እንግዳ ነገር ነው. ግን ሆነ።

በፑሽኪን ኢሌጂ ቁጥር ውስጥ ሥራው ሁለት ጥቃቅን ክፍሎችን ብቻ የያዘውን ትንሽ መጠን ልብ ማለት እፈልጋለሁ. ነገር ግን፣ ሙሉ በሙሉ በጸሐፊው ፍልስፍና ነጸብራቅ የተሞላ ነው እና መንገድን ለመፈለግ ጭብጥ ተሰጥቷል። ስራውን ስታነብ ደራሲው ህይወቱን ከላይ እያየ ሀሳቡን ለአንባቢ የሚያካፍል ይመስላል። የህይወቱን ውጤቶች እያጠቃለለ ይመስላል, እና ስለ ወደፊቱ ጊዜ ለመመልከት እና እንዲያውም አንዳንድ እቅዶችን ለማውጣት እየሞከረ ነው.

በቅጹ ላይ, ስራው ከአንድ ነጠላ ንግግር ጋር ይመሳሰላል, በመጀመሪያው ክፍል ውስጥ ጀግናው በትንሹ የተጨነቀ ነው. ያለፈውን ያሰላስልበታል, ያለፈውን መንገድ ያያል, ተስማሚ ያልሆነ. ይህ የወጣትነቱ ጊዜ ነው። ጀግናው ስራን እና ሀዘንን የሚያይበት ወደ ፊት ይመለከታል, እና በተመሳሳይ ጊዜ የወደፊቱን የሚረብሽ ባህር ያምናል. ደራሲው ወደፊት ውጣ ውረዶች በሚኖሩበት ጊዜ ሁከት ያለበትን ሕይወት ይጠብቃል።

በግጥሙ ሁለተኛ ክፍል አንድ ሰው የተወሰነ የሃሳብ እና የማሰላሰል ስሜት ይሰማዋል። ይህ ክፍል የበለጠ ብሩህ ተስፋ ነው. ፀሐፊው መኖር፣ ማሰብ እና መሰቃየት እንደሚፈልግ ተናግሯል። ሀሳቦች እስካሉ እና ሰው በህይወት ይኖራል - ድንቅ ስራዎቹን የፈጠረ ገጣሚ። ፑሽኪን ጭንቀቶች, ጭንቀቶች, ጭንቀቶች እንደሚኖሩ ያውቃል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ተድላዎች እንደሚኖሩ በጥብቅ ያምናል. ጀግናው በስምምነት ይደሰታል, የፈጠራ ግፊቶች ይኖራሉ, እና ከነሱ ጋር ፍቅር ይመጣል, እና በሚያሳዝን ጀምበር ስትጠልቅ አሁንም ደስተኛ ይሆናል.

Elegy "የእብድ ዓመታት የደበዘዘ ደስታ ..." ገጣሚው ማሰላሰል ነው, አንድ ነጠላ ቃላቶች, የመጀመሪያ ቃላቶቹ ለራሱ የተነገሩት ("ለእኔ ከባድ ነው"). ነገር ግን ትርጉማቸው ከጊዜ በኋላ ማለቂያ በሌለው ሁኔታ እየሰፋ ግጥሙን ከግጥም ኑዛዜነት ወደ ወዳጆች ብቻ ሳይሆን በሰፊው ለዘመናት እና ለትውልድ ወደ ሚነገረው የኑዛዜ አይነት ይለውጠዋል። ከ “Elegy” እስከ ኋለኛው ግጥም ድረስ ክር ይዘልቃል “በእጄ ያልተሠራ ሀውልት ለራሴ አቆምኩ…” (1836) ማዕከሉ የሕይወትን ሳይሆን የገጣሚውን ታሪካዊ ሥራ የሚገመግምበት ነው።

ግጥሙ የተከፈተው ያለፈውን በአእምሮአዊ ማጣቀሻ ነው። ከእሱ ገጣሚው ከአሁኑ ጋር የተያያዙ ልምዶችን ወደ ክበብ ይሸጋገራል. እነዚህ ሁለቱም ሽግግሮች - ከውስጥ ሞኖሎግ ፣ መናዘዝ ለራስ ፣ ለጓደኞች የተነገሩ ቃላት ፣ እና ካለፈው እስከ አሁን እና ለወደፊቱ - ውስብስብ በሆነ መንገድ በ "Elegy" ውስጥ ይዋሃዳሉ ፣ አንዱ ሌላውን ያጠናክራል። ስለዚህ የግጥሙ ጽሑፍ በእንቅስቃሴ መሞላት ፣ ውስጣዊ ተለዋዋጭነት በከፍተኛ ሚዛን ፣ የአጠቃላይ እና የግለሰቦች አካላት ጥንቅር መዋቅር ተስማሚ ስምምነት።

በተመሳሳይ ጊዜ, የአንድ ሰው ውስጣዊ ህይወት በግጥም, በእንቅስቃሴ እና በለውጥ ምልክት ስር ከገጣሚው እይታ በፊት ይታያል. ስለዚህም በስሜት ተቃርኖዎች መካከል ያለው ሰንሰለት በግጥሙ ውስጥ እየሮጠ ነው (የትናንቱ ደስታ ዛሬ ምሬት ሆኗል ፣ አሁን ያለው እና የወደፊቱ ፣ ገጣሚው ተስፋ መቁረጥ ፣ ሥራ ፣ ግን ደግሞ “ደስታ” - ከውበት እና ከኪነጥበብ ዓለም ጋር የመግባባት ደስታ ። ). ከዚህም በላይ እነዚህ ተቃርኖዎች የትም ቦታ ላይ በደንብ አልተገለጹም ወይም አጽንዖት አልሰጡም - የአስተሳሰብ እንቅስቃሴ ካለፈው እስከ አሁን፣ ከራስ ወደ ተመልካች፣ ከአንዱ የግጥም ምስል ወደ ሌላው በፑሽኪን “Elegy” ውስጥ ያለው እንቅስቃሴ በጣም ተፈጥሯዊ ከመሆኑ የተነሳ ፍጹም ጥበብ የለሽነት ስሜት ይፈጥራል። . አንድ ምስል, በግዴለሽነት ከንቃተ-ህሊና ጥልቀት እንደወጣ, በግዴለሽነት, በማህበር, ሌላውን ያስነሳል, ተቃራኒ ወይም, በተቃራኒው, ከውስጥ ከመጀመሪያው ጋር የተገናኘ. ስለዚህ ገጣሚው ከተለማመደው “ግልጽ ሃንጋቨር” ወደ አሮጌው “ወይን” ተፈጥሯዊ ሽግግር አለ ፣ እሱም በሚቀጥለው ጥቅስ ውስጥ ተነጻጽሯል ። ያለፉ ቀናት ሀዘን"፣ እና ከምሳሌያዊ አዙር" ወደፊት ሻካራ ባሕር"ቀጥተኛው መንገድ ወደ ተጨማሪ ትርጓሜ ይመራል -" ጭንቀት".

በቁጥር አምስት ላይ የተነገረው የ"ወዮ" ጭብጥ በትንሹ በተሻሻለ መልኩ ነው (" ሀዘኖች") በአሥረኛው ውስጥ ይመለሳል. ከሥነ-መለኮት በተለየ "የቀኑ ብርሃን ጠፍቷል..." እና በ 1810-1820 ዎቹ የፑሽኪን ሌሎች ታዋቂዎች, "የእብድ ዓመታት የደበዘዘ መዝናኛ ..." በሚለው ግጥም ውስጥ ምንም ምልክት የለም. እንደዚህ ያለ የግል ባዮግራፊያዊ ሁኔታ - ገጣሚው በአንባቢው ፊት ለመቅረብ የሚፈልግበት እውነተኛ ወይም ተምሳሌታዊ ነው ። ግጥሙ የተፃፈው በቦልዲን ፣ በጥቅምት 1810 ፣ ለገጣሚው በጣም አስቸጋሪ በሆነ ማህበራዊ-ፖለቲካዊ ሁኔታ ፣ በዘመኑ ፣ ለማግባት ሲዘጋጅ ፣ ያለፈውን ህይወቱን ተመለከተ እና በተመሳሳይ ጊዜ እሱን የሚጠብቀውን እውነታ በጥልቀት አሰላሰሰ ። ግን ይህ እውነተኛ የህይወት ታሪክ ሁኔታ በግጥሙ ውስጥ “ተወግዷል” በሚለው ቅፅ ውስጥ ይገኛል ። በሌላ በኩል ገጣሚው በተለመደው “የፍቅር” መቼት - በሐይቅ ዳርቻ ፣ በመርከብ ላይ ፣ ወይም ከሩቅ ወዳጁ ጋር ሲነጋገር ፣ ገጣሚው ነጠላ ንግግሩን አይናገርም ። Elegy "በዚህ ወይም በዚያ ልዩ, የግል ሕይወት ሁኔታ ላይ በመተንተን አይደለም, ነገር ግን የአሌክሳንደር ሰርጌቪች እና የአስተሳሰብ ዘመን ጓደኞቹ የጋራ እጣ ፈንታ ግንዛቤ ውስጥ ነው. ስለዚህ, አንባቢውን ዋናውን ትርጉም እንዳይገነዘብ ሊያዘናጋው የሚችለውን ሁሉንም ነገር ይጥላል. ሥራ, ትኩረቱን ወደ የግል እና ሁለተኛ ደረጃ ለመሳብ, ይህም ፑሽኪን "Elegy" በሚለው ግጥም ውስጥ ማድረግ የፈለገውን ነው.

ትንታኔ እንደሚያሳየው ስራው የሚጀምረው በግጥም ሲሆን ሁለት እኩል ያልሆኑ ርዝመታቸው ግን ሪትም ሚዛናዊ በሆነ መልኩ በሙዚቃ መልክ የተፈጠሩ ሁለት የግጥም ሞገዶች እርስ በእርሳቸው ይሳተፋሉ። እብድ ዓመታት // የደበዘዘ አዝናኝ" የዚህ ጥቅስ ሁለቱም ግማሾቹ ፍሰታቸውን በሚቀንሱ ኢፒቴቶች ይጀምራሉ፣ በውስጣዊው “የማይገደቡ”፣ በይዘታቸው ውስጥ በስሜታዊነት የማይታለፉ ናቸው፡ እጅግ በጣም ላኮኒክ ሲሆኑ እያንዳንዳቸው የብዙ ትርጓሜዎችን መቀነስ ይወክላሉ፣ የተለያዩ ትርጉሞችን እና “ድምጾችን” ይይዛሉ። ” በማለት ተናግሯል። “የእብደት” ዓመታት “ብርሃን-ክንፍ ያለው” የወጣትነት አስደሳች፣ እና ስሜትን የሚቀይር፣ እና “እብድ” ጠንካራ የፖለቲካ ተስፋ እና ተስፋዎች ናቸው። አንድ ሰው ከወጣትነት ወደ ጉልምስና በመሸጋገሩ እና በዙሪያው ባለው ዓለም ውስጥ በሚከሰቱ ታሪካዊ ለውጦች ምክንያት የእነሱ "መጥፋት" ተፈጥሯዊ ነው. ነገር ግን በዕድሜ ለገፋና ​​ለአሁኑ ጊዜ ራሱን አሳልፎ ለሰጠ፣ ያለፈውን ታሪክ እና “ችግሮቹን” የሚያስደስት ትውስታ በልቡ መያዙን ለማያቆም ሰው አሳዛኝ ነው።

ገጣሚውን ማሻሻያ ይዞ ወደ እኛ በወረደው ግለ ታሪክ ውስጥ የመጀመሪያው ስንኝ መጀመሪያ ላይ በተለየ መንገድ መነበቡ ባህሪይ ነው። ያለፉት ዓመታት እብድ አስደሳች ነበሩ።(፫ኛ፡ ፰፻፴፰)። በሜትሪክ አነጋገር፣ ይህ የመነሻ ስሪት ከመጨረሻው አይለይም፡ እዚህም ተመሳሳይ የጥቅሱ ክፍፍል በሁለት ንፍቀ ክበብ፣ እርስ በርስ በቁጥር ቆም ብሎ (በቄሱራ) ተለያይቷል፣ እና ሁለቱም የሚጀምሩት በዝግታ ግልባጮች ነው። የጥቅሱን ፍሰት ወደ ታች. ነገር ግን “ያለፉት ዓመታት” የሚለው መግለጫ ከውስጥ የበለጠ ግልጽ ያልሆነ ፣ በይዘቱ ደካማ ነው ፣ በአንባቢው ነፍስ ውስጥ እንደዚህ ያለ ጥልቅ ስሜታዊ ምላሽ አይፈጥርም ፣ እነዚያን ሰፊ እና ልዩ ልዩ ፣ አሳዛኝን ጨምሮ ፣ በትንሽ በትንሹ የሚፈጠሩ ማህበራት በእሱ ውስጥ አያስነሳም ። የተገለጸ፣ ግን የበለጠ ውስብስብ፣ በስሜታዊነት አሻሚ የሆነ የ"እብደት ዓመታት" ምሳሌያዊ መግለጫ። እና በተመሳሳይ መልኩ ቀመሩ “ደስታን ደበዘዘ”፣ በውስጥ አለመስማማት የተሞላ፣ በገጣሚው የደረሰበትን የትግል እና የስቃይ ማሚቶ ተሸክሞ፣ ከቀመሩ የበለጠ ጠንካራ እና ገላጭ ይመስላል (በተጨማሪም ዘይቤያዊ ፣ ግን የበለጠ ባህላዊ ለ የ 1820 ዎቹ - 1830 ዎቹ የሮማንቲክ ኢሌጊ ቋንቋ) "እብድ አዝናኝ"

ይህ ከፍተኛውን ፖሊሴሚ፣ ስሜታዊ ገላጭነት እና የአንድ ቃል ግጥማዊ ክብደት ፍለጋ በ1830ዎቹ የፑሽኪን ቁጥር የግጥም ሕጎች ውስጥ አንዱ ነው። በእያንዳንዱ የገጣሚው ቃል ውስጥ የሚከፈተው ሰፊ የውስጥ ቦታ ስሜት የተፈጠረው ከጠቅላላው ግጥሙ በስተጀርባ ብቻ ሳይሆን ከማንኛውም “ጡብ” ጀርባ አንባቢው ማለቂያ የሌለው እይታ ስለሚሰማው ነው። ያስከተላቸው የግል ተሞክሮ። ከጎጎል ጋር ባደረገው ውይይት ፑሽኪን - ከዴርዛቪን ጋር ሲከራከር - “የገጣሚው ቃል አስቀድሞ ተግባሮቹ ናቸው” ብሎ መሞገቱ በአጋጣሚ አይደለም፡ ከፑሽኪን ቃል በስተጀርባ ወሰን የሌለው ጥልቅ እና ውስብስብ የሆነ ውስጣዊ አለም ያለው፣ አለምን የሚወስን አለም ያለው ሰው አለ የገጣሚው ምርጫ በትክክል ይህንን (እና ሌላ አይደለም!) ቃል ፣ እሱም እንደ ትንሹ ቅንጣት ነው። ስለዚህ ፣ ፑሽኪን ያለፉት 1830 ዎቹ “ገለልተኛ” ቃላት የሉትም ፣ ያለ ብዙ ችግር ሊወገዱ ወይም በሌሎች ሊተኩ የሚችሉ ጥልቅ ግጥማዊ ትርጉም የማይሰጡ ናቸው ፣ እያንዳንዳቸው “ቃል ብቻ ሳይሆን “ድርጊት” ናቸው ። የገጣሚው ፣ የስሜታዊ እና የአዕምሮ ጉልበት ፣ ያልተለመደ ኃይለኛ እና የበለፀገ ህይወት የተወለደ እና የመንፈሳዊ ህይወት ሙላት አሻራ ያለው ፣ የግጥም ስብዕና ሥነ ምግባራዊ ከፍታ ነው። ይህ በትክክል በ "Elegy" ውስጥ ነው።

ለ “Elegy” የመጀመሪያ ጥቅስ ውስጣዊ ውጥረትን የሚሰጡት ሁለቱ አሳዛኝ ፈሳሾች በተወሰነ ደረጃ በስሜታዊነት ሚዛናዊ በሆነ መልኩ በዚህ ጥቅስ ዘገምተኛ ፍሰት ፣ የሁለቱም ንፍቀ ክበብ እና የሁለቱም ንፍቀ ክበብ ግንባታ የፈጠረው ውስጣዊ ስምምነት ስሜት በተወሰነ ደረጃ በስሜታዊነት ሚዛናዊ ናቸው። ሙዚቃዊ፣ euphonic ድምፅ (በእያንዳንዱ ጥቅስ ውስጥ ባለው የድምፅ እንቅስቃሴ ውበት የተፈጠረ)። አንባቢው ነጎድጓዳማ መቃረቡን የሚያመለክቱ ሁለት የሩቅ ጩኸቶችን ይሰማል ፣ ግን ገና አልፈነዳም። በሚቀጥለው ሁለተኛ ቁጥር፡" እንደ ግልጽ ያልሆነ ማንጠልጠያ ለእኔ ከባድ ነው።"-የመጀመሪያው ጥቅስ ድራማ እና አሳዛኝ ውጥረት እየጠነከረ ይሄዳል። አጀማመሩ ("ለእኔ ከባድ ነው") በጥልቅ እና በታፈነ ህመም ተሞልቷል-ከመጀመሪያው ጥቅስ ዘገምተኛ የሃርሞኒክ ፍሰት በኋላ ፣ ጥልቅ ፣ ሀዘንተኛ እስትንፋስ ይመስላል ፣ እና አጽንዖት የተሰጠው “cacophony” (የብዙ ተነባቢዎች ጥምረት - t — g—l) ገጣሚው ያጋጠመውን ስቃይ አካላዊ ስሜት ይፈጥራል።

በፑሽኪን የተደረጉ ሌሎች ማሻሻያዎች ትኩረት የሚስቡ ናቸው፣ ወደ እኛ በወረደው አውቶግራፍ ውስጥ የተያዙት፡ የበለጠ ልዩ፣ በመጀመሪያ እይታ፣ ነገር ግን ከትርጉሙ አንፃር የበለጠ የማያሻማ፣ “ከባድ” ማንጠልጠያ (በተጨማሪም፣ በጥሬው “ከባድ ነው” የሚለውን ፍቺ ይደግማል። ለኔ” በግጥሙ መጀመሪያ ላይ የተገለጸው እና ስለዚህ የገጣሚውን ሀሳብ መስጠት የውስጥ “አንድ-ልኬት” አይነት ነው) ገጣሚው በመጀመሪያ “በአስቸጋሪ” ይተካዋል ፣ ከዚያም “በማይታወቅ አንጠልጣይ” ይተካዋል ፣ ተመሳሳይ የውስጥ ፖሊሴሚ አግኝቷል ። ከተገኘው ትርጉም, የሚያነቃቁ ማህበራት ውስብስብ እና ስፋት; በቁጥር 5 መጀመሪያ ላይ “የእኔ ቀን አዝኗል” የሚሉት ቃላት ወደር በሌለው የበለጠ አቅም ባለው ቀመር ተተክተዋል - “ መንገዴ አሳዛኝ ነው።"እና በባህላዊ ልዕልና "አስብ እና ህልም" ደፋር እና ያልተጠበቀ ነው" ማሰብ እና መከራበመጨረሻው ጥንዶች ውስጥ ያለው ቀጥተኛ ፣ አረጋጋጭ ቅጽ: - “እና አንተ ፣ ፍቅር ፣ በሚያሳዝን ጀንበር ስትጠልቅ / እንደገና በስንብት ፈገግታ ትመለከታለህ ፣” ከብዙ መካከለኛ አማራጮች በኋላ - በተወሰነ ደረጃ ፣ ግን በ በተመሳሳይ ጊዜ ታላቅ የውስጥ ስሜታዊ “ንዑስ ጽሑፍ” ባለቤት መሆን፡- እና ምናልባት - በአሳዛኝ ጀምበር ስትጠልቅ / ፍቅር በስንብት ፈገግታ ብልጭ ድርግም ይላል(፫ኛ፡ ፰፻፴፰)። በእንደዚህ አይነት ጥቂቶች፣ ግን እጅግ በጣም ገላጭ እርማቶች የተነሳ፣ “Elegy” በውስጣችን የሚሰማንን የይዘት እና የቅርጽ ስምምነትን ያገኛል።

የግጥም ስሜታዊ ኃይሉ በውስጡ ከሚሽከረከሩት የዘይቤዎች ሰንሰለት ተፈጥሮ እና የግጥም ምሣሌዎች አይነጠልም። ተመራማሪዎች ደጋግመው እንዳስታወቁት፣ ዘይቤያዊ አነጋገር የአንባቢን ቀልብ ለመሳብ፣ በብሩህነቱ እና በመገረሙ እሱን ለማስደነቅ ከሮማንቲክ ግጥሞች በተለየ መልኩ፣ ፑሽኪን በ20ዎቹ (እና ከ30ዎቹም በላይ) በፍቃደኝነት የሚገለጽበት ነው። ወደ መደበኛው የዕለት ተዕለት አጠቃቀም የሚመለሱትን ወደ “ተራ” ዓይነት ዘይቤዎች ይመልሳል። የእንደዚህ አይነት ዘይቤዎች ኃይል በውጫዊ ብሩህነት እና ብሩህ, ያልተጠበቁ ምስሎች ላይ አይደለም, ነገር ግን በተፈጥሮ እና በግዴለሽነት, ባለቅኔው ንግግር ሁለንተናዊ ሰብአዊነት, ቅንነት እና ከፍተኛ አሳማኝነት ይሰጣል. እነዚህ በትክክል “Elegy” የሞላባቸው በርካታ ዘይቤዎች እና ንፅፅሮች ናቸው - “የደበዘዘው የእብድ ዓመታት ደስታ” ፣ ያለፈው በባለቅኔው ነፍስ ውስጥ “ግልጽ በሆነ ጥርጣሬ” ውስጥ የተወውን ምሬት ማነፃፀር እና ሀዘኑ ከ "ያለፉት የወይን ጠጅ" ወይም "የወደፊቱ ባህር" ምስል. እዚህ (እና በሌሎች ሁኔታዎች) ፑሽኪን በአጠቃላይ ፣ በተረጋጋ ማህበራት ላይ የተመሰረቱ ንፅፅሮችን እና ዘይቤዎችን ይጠቀማል ፣ ስለሆነም አንባቢውን ባልተለመደ እና በሚያስደንቅ ሁኔታ አያስደንቁ ወይም አያደናቅፉ ፣ ልዩ ፣ ተጨማሪ የአስተሳሰብ እና የአስተሳሰብ ስራ እንዲረዳው አይፈልጉም። ነገር ግን በቀላሉ ወደ ንቃተ ህሊናችን ይግቡ እና በነፍሳችን ውስጥ የሚመጣውን የስሜት ፍሰት ያነቃቁ።

ገጣሚው የግል አእምሮውን ለአንባቢ ይገልጣል እና በተመሳሳይ ጊዜ አንባቢው እራሱን በእሱ ቦታ እንዲያስቀምጥ ያበረታታል ፣ ገጣሚው ስለ ራሱ ያለውን ታሪክ ፣ ያለፈውን ፣ የአሁኑን እና የወደፊቱን ታሪክ እንዲሁ ስለ እሱ ፣ አንባቢው እንዲገነዘብ ያበረታታል። ፣ የሕይወት ጎዳና ፣ ስለ ልምዶች ያለው ስሜት። ለአንባቢው (ወይም ለአድማጭ) መንፈሳዊ ልምድ ይግባኝ ፣ ለገጣሚው ቃላት ምላሽ የመስጠት ችሎታ ፣ ከውስጥ ከራሳቸው የአእምሮ ሕይወት ይዘት ጋር መሙላት ፣ የግጥም ግጥሞች የተለመደ ባህሪ ነው። በ "Elegy" እና በአጠቃላይ የፑሽኪን ሥራ በ 1830 ዎቹ ውስጥ እራሱን በተለየ ኃይል ይገለጻል. ስለ ሰው ልጅ ሕልውና ጥልቅ ፣ ትልቁ እና በጣም ውስብስብ ጉዳዮች - ስለ ያለፈው ፣ የአሁኑ እና የወደፊቱ ፣ ስለ ሕይወት እና ሞት ፣ ስለ አስተሳሰብ ፣ ፍቅር እና ግጥም እና በሰው ሕይወት ውስጥ ስላላቸው ቦታ - ገጣሚው በአንድ ጊዜ ወደ ቀላሉ ፣ ተራ ዞሯል ። እና የዕለት ተዕለት ነገሮች. ስለዚህ በግጥሙ ውስጥ የተነሱት የሰው ልጅ ህልውና አጠቃላይ ጥያቄዎች ለአንባቢው ረቂቅነታቸውን ያጣሉ። ከደበዘዙ ተስፋዎች ንቃተ ህሊና እና ከትንሽ ምሬት ፣ ሀዘን እና ወይን ጠጅ ፣ ሞት እና ጀንበር ስትጠልቅ ፣ ፍቅር እና ፈገግታ መካከል - ገጣሚው በእውነቱ ትልቅ እና ትልቅ መካከል ያለውን ተመሳሳይ ቅርበት እና ደብዳቤ ይመሰርታል ። ትንሽ, በሰው ልጅ ህይወት አጠቃላይ ዑደት እና በዕለት ተዕለት, በግል, በሰው ልጅ ህይወት ውስጥ ጊዜያዊ ክስተቶች መካከል.

"Elegy" ተብሎ ተጽፏል iambic ፔንታሜትር, መጠን (እንዲሁም ሄክሳሜትር) ፑሽኪን በተለይ በ 30 ዎቹ ውስጥ በቀላሉ ጥቅም ላይ የዋለ. ከፈጣኑ ፣ የበለጠ ተለዋዋጭ iambic tetrameter በተቃራኒ ፣ አብዛኛዎቹን የፑሽኪን ግጥሞች እና “Eugene Onegin” ፣ iambic pentameter እና hexameter ለመፃፍ የሚያገለግል “ቀርፋፋ” ፍሰት ያላቸው የሚመስሉ ሜትሮች ናቸው። ስለዚህ፣ የፑሽኪን “የሐሳብ ግጥም” መስፈርቶችን በተሻለ ሁኔታ አሟልተዋል። በ “Elegy” ውስጥ፣ ልክ እንደሌሎች ሁኔታዎች ፑሽኪን በአሰላሳች ግጥሙ ወደ iambic pentameter ሲጠቀም (ለምሳሌ ፣ “ጥቅምት 19 ቀን 1825” በሚለው ግጥም ወይም በኋላ “በልግ”) ፣ የማሰላሰል ስሜት እና ተዛማጅ ቀርፋፋ የጥቅሱ ፍሰት የተፈጠረው ከ iambic tetrameter ጥቅስ ጋር ሲወዳደር በትልቁ የኋለኛው ርዝመት ብቻ ሳይሆን በተትረፈረፈ ኤፒተቶች እና እንዲሁም ፑሽኪን ከመስመር በኋላ ባለው መስመር ውስጥ ክፍፍል (ካሱራ) የሚለውን ቃል በጥብቅ በመመልከት ነው። ሁለተኛ እግር (ማለትም, አራተኛው ክፍለ ጊዜ). በውጤቱም, እያንዳንዱ ጥቅስ ወደ ሁለት ምት ሚዛናዊ ክፍሎች ይከፈላል. ጮክ ብለው ሲነበቡ አጠራራቸው በዜማ መጨመር እና የድምፅ ውድቀት ላይ ለውጥ ያመጣል።

በተመሳሳይ ጊዜ የፑሽኪን ኢምቢክ ፔንታሜትር የውበት ተፅእኖ ምስጢሮች አንዱ (በተለይም በ “Elegy” ውስጥ) “ትክክለኛ” ፣ እርስ በርሱ የሚስማማ እና የተለያየ ፣ ፈሳሽ ፣ ምትን የሚቀይር ውስብስብ አንድነት ነው። የ iambic ፔንታሜትር ከቄሳር ጋር ያለው ነጠላ ጥቅስ ራሱ ያልተመጣጠነ ነው፡ ቄሱራ ወደ 2 እና 3 ጫማ እኩል ክፍሎች ይከፍላል (ማለትም 4 እና 6-7 ቃላቶች)። ስለዚህ ፣ እሱ (ከላይ እንደተገለጸው የ “Elegy” የመክፈቻ ጥቅስ ትንታኔ ጋር በተያያዘ ከላይ እንደተገለፀው) ሁለት ሪትሚካዊ ሚዛናዊ ፣ ምንም እንኳን በርዝመታቸው እኩል ቢሆኑም ክፍሎች። ነገር ግን፣ በተጨማሪ፣ በ“Elegy” ውስጥ፣ ቀሪውን የሚገዙ፣ ደካማ (“እብድ ዓመታት” // የደበዘዘ ደስታ) የሚያጋጥሙን ሁለት ጠንካራ ምት ጭንቀቶች በሚያጋጥሙን ጥቅሶች ውስጥ ፣ ሦስት ጭንቀቶች ያሏቸው ጥቅሶች ይፈራረቃሉ (“መንገዴ አሳዛኝ ነው። // ሥራ እና ሀዘን ይሰጠኛል)) እና ከ5 - 8 አጫጭር ቃላት ("ለእኔ ከባድ ነው ፣ // እንደ ግልጽ ያልሆነ ማንጠልጠያ" ፣ የቀደመው ምሳሌ) - 4 ወይም 3 መስመሮችን ያቀፈ ነው ። ቃላቶች ፣ በመካከላቸው የአገልግሎቱ ተፈጥሮ ቃላቶች እና ቅንጣቶች የሌሉበት ፣ እና ስለሆነም እያንዳንዱ ቃል ልዩ ክብደት ያገኛል (“የወደፊቱ የችግር ባህር”)።

የግጥሙ አንዳንድ መስመሮች በሥነ አገባብ አንድ ሙሉ ሲሆኑ ሌሎቹ ደግሞ በሁለት የተለያዩ (የተቀደሰ ቢሆንም) ሐረግ ክፍልፋዮች (ከላይ ያለው፡ “መንገዴ አሳዛኝ ነው…”)። በመጨረሻም፣ አጠቃላይ ግጥሙ በአጠቃላይ ሁለት በሜትሪ የሚመሳሰሉ ስታንዛዎችን ሳይሆን ሁለት እኩል ያልሆኑ የ6 እና 8 ስንኞች ክፍሎች ይመሰርታል። በመካከላቸው የሰላ የትርጉም እና የኢንቶኔሽን ፈረቃ አለ፡- ከመጀመሪያዎቹ መስመሮች አዝጋሚ ፍሰት በኋላ የሐዘን ነጸብራቅ አጠቃላይ ኢንቶኔሽን - ሃይለኛ ክህደት፣ ከይግባኙ ጋር ተደምሮ፡ “እኔ ግን ኦ ጓደኞቼ መሞትን አልፈልግም። ” ነገር ግን ከትርጉሙ አንጻር ሁለቱም የግጥሙ ክፍሎች በተፈጥሮ እና በምክንያታዊነት ወደ አንዱ ይለወጣሉ። ነገር ግን በይዘት ተቃራኒዎች በመሆናቸው የባለቅኔው ሕይወት በውስጣቸው በተለያየ፣ በተደጋፊነት ይታያል፣ እነዚህን ሁለቱንም ገፅታዎች ግምት ውስጥ በማስገባትና በማነፃፀር ብቻ ገጣሚው ጥበባዊ ሚዛኑን እንዲይዝ፣ አጠቃላይ፣ የመጨረሻነቱን እንዲገልጽ ያስችለዋል። ለእሱ ያለው አመለካከት. የሁለቱም የግጥም ክፍሎች ውስጣዊ ፀረ-ቲቲካል ተፈጥሮ ከግጥም ዘይቤያቸው ልዩነት ጋር ይዛመዳል። ገጣሚው የአዕምሮውን ሁኔታ የሚተነትንበት የመጀመሪያው ክፍል ዘገምተኛ እንቅስቃሴ እና በተመሳሳይ ጊዜ ቀስ በቀስ በችግር የተሰማውን የግላዊ እና የስነ-ጽሁፍ እጣ ፈንታ ድራማ ለማስተላለፍ አስፈላጊ ቃላትን ያገኘበት ፣ በሁለተኛው ክፍል በተለየ ኢንቶኔሽን ተተካ - የበለጠ ኃይል ያለው, በአጠቃላይ አረጋጋጭ መርህ .

የ “Elegy” የግጥም መዋቅር ሌላ አስደሳች ገጽታ እንዲሁ አስደሳች ነው። ከሞላ ጎደል እያንዳንዳቸው ሁለቱንም ክፍሎች ያቀፈ ጥንዶች፣ ከውጫዊ እይታ አንጻር፣ በሎጂክ እና በአገባብ የተጠናቀቁ ናቸው፣ ከግጥሙ አውድ ውጭ ራሱን የቻለ፣ እንደ የተለየ ስራ መኖር ይችላል። ግን አመክንዮአዊ ሙሉነት ቢኖረውም ፣ እያንዳንዱ የ “Elegy” ጥንዶች በእሱ ውስጥ ማጠናቀቅን በማያገኝ ስሜታዊ እና በዚህ መሠረት ብሄራዊ እንቅስቃሴ ተሞልቷል። የነጠላ ሐረግ ክፍሎች አጭርነት ከስሜታዊ ብልጽግናቸው ጋር ይቃረናል፣ በእነሱ ውስጥ የልምድ ጥንካሬ እና ጥልቀት ይንጸባረቃል። በእያንዳንዱ ጊዜ ውስጥ ወደ ውስጥ የሚገቡት የስሜት ጫናዎች አስፈላጊውን ተጨማሪ የአስተሳሰብ እድገት ያመጣሉ. እና ግጥሙን በሚያጠናቅቀው በመጨረሻው ጥንዶች ውስጥ ብቻ ፣ ውስጣዊ እረፍት ፣ ጭንቀት እና አሳዛኝ ኢንቶኔሽን በተረጋጋ እና በብሩህ ፣ በማስታረቅ የግጥም ዝማሬ ይተካል።

የሮማንቲክ የዓለም አተያይ እና የሮማንቲክ ኢሌጂ (የሮማንቲሲዝም ግጥሞች ማዕከላዊ ዘውጎች እንደ አንዱ) ብዙውን ጊዜ በግጥም ጀግና ነፍስ ውስጥ በተቃራኒ አቅጣጫዎች የሚጎትቱትን የመከራከሪያ ስሜቶች ያንፀባርቃሉ። በፑሽኪን "Elegy" ውስጥ, በገጣሚው ነፍስ ውስጥ ያሉ ተቃራኒ ኃይሎች ወደ ውስጣዊ አንድነት, ወደ ውስብስብ ስምምነት ያመጣሉ. ገጣሚው ያለፈውን በህመም ያስታውሳል፣ ነገር ግን ተመልሶ እንዲመጣ አይፈልግም፣ እና ያለፈውን የማይሻር ሀሳብ ማሰቡ ምሬትና ቁጣ አያመጣበትም። እሱ የአሁኑን "ድብርት" ያውቃል እና በተመሳሳይ ጊዜ ሁለቱንም "ሥራ" እና "ደስታን" የሚያመጣውን ይቀበላል. የሰው አስተሳሰብ ፣በግንዛቤ ውስጥ ያለው ምክንያት ሕይወትን አይቃወሙም ፣እነሱ ከከፍተኛው እና ከተከበሩ መገለጫዎች መካከል ናቸው ፣አንድን ሰው ሀዘንን ብቻ ሳይሆን ደስታንም ያመጣሉ ። በሮማንቲክ የዓለም አተያይ ውስጥ የተበጣጠሱ እና እርስ በርስ በጠላትነት የተቃረኑ መርሆዎች በፑሽኪን "Elegy" ውስጥ ሚዛናዊ ነበሩ እና የአስተሳሰብ ስብዕና ውስብስብ መንፈሳዊ አንድነት አካላት ሆኑ።

ገጣሚው ያለፈውን እና የአሁኑን ጊዜውን ለቀባባቸው ቀመሮች አጠቃላይነት እና አጭርነት “ኤሌጂ” የታላቁን ባለቅኔ ህያው ምስል በፈጠራ ብስለት ደረጃው ላይ መገመት እንደለመድነው ነው። ይህ ተገብሮ ፣ ህልም አላሚ አይደለም ፣ ግን ንቁ ፣ ውጤታማ ተፈጥሮ ፣ ቀድሞውኑ ከልጅነቱ ጀምሮ ለአከባቢው ዓለም ክፍት ነው - “ደስታዎች” ፣ “ጭንቀቶች” እና “ጭንቀቶች። ደካማ ውስጣዊ ጥንካሬዋ ከአንድ ጊዜ በላይ “ምክንያታዊ” ገደቦችን እንድታልፍ አስገደዳት - ይህ የሚያሳየው ያለፉት “እብድ” ዓመታት መሪር ትዝታዎች ነው። በዚያው ልክ፣ የገጠማት ፈተና እና ሀዘን ከክብደታቸው በታች እንድትታጠፍ አላስገደዳትም፤ ገጣሚው ወደ ሚጠብቀው አዲስ ፈተና በፅናት እና በድፍረት እንደሚመለከት ሁሉ ዓይኑን አይዘጋቸውም። በዘመኑ ለነበረው ታሪካዊ ሕይወት የማይቀር ግብር አድርጎ በመቀበል፣ በአስተሳሰብ ከፍተኛ ደስታ የተገለጠለትን መከራ በራሱ ለመቀበል ዝግጁ ነው። የህይወት መንገዱን ከባድነት እና በዙሪያው ያሉ ሌሎች ሰዎች የአኗኗር ዘይቤን ማወቁ በራስ ወዳድነት ወደ ራሱ እንዲገባ አያነሳሳውም ፣ “እንዲቀዘቅዝ” ወይም ለሰው ልጅ ደስታ እና ስቃይ ግድየለሽነት “የደበዘዘ መዝናኛ” በሚለው ግጥም ውስጥ አያደርገውም። እብድ ዓመታት። ከላይ የተገለጸው ትንታኔ በሚከተለው ምንጭ ቀርቧል።

ግጥሙ የተጻፈው በታዋቂው ዘመን ነው, ይህም ገጣሚው የፈጠራ እድገት ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል. ገጣሚው ከደብዳቤዎቹ በአንዱ ላይ በመጸው ወቅት ለመጻፍ ባልተለመደ ሁኔታ ቀላል እንደነበረ አምኗል። ነገር ግን ወርቃማው ወቅት በስሜቱ እና በፈጠራ ችሎታው ላይ ብቻ ሳይሆን ከናታሊያ ኒኮላይቭና ጎንቻሮቫ ጋር ያለው የወደፊት ጋብቻም እንዲሁ ተጽዕኖ አሳድሯል ።

ግጥሙ የተፃፈው በፍልስፍና ግጥሞች ዘውግ ነው። ይህ ኤሌጂ ነው, እና ለጠፋው ወጣት ሀዘን ቢኖረውም, በህይወት ፍቅር ተሞልቷል. ገጣሚው በጉጉት ይጠብቃል። እሱ በሚመጣው የህይወት ለውጥ ተመስጦ ነበር ፣ ግን ስለጠፋው ወጣትነት አሳዛኝ ማስታወሻዎች ፣ አይሆንም ፣ እና በሚያስደንቅ ነፍሱ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ። እነዚህ አሳዛኝ ማስታወሻዎች ከአዝናኝ ምሽት (ወጣቶች) በኋላ እንደ ተንጠልጣይ አይነት ናቸው እና በስራው ፈጠራ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ. ገጣሚው የተረጋጋ ህይወት እንደማይጠብቅ "የተበጠበጠ ባህር" ዘይቤ ለአንባቢ ግልጽ ያደርገዋል. የጋብቻ ህይወት ቀጣይነት ያለው ሞገዶች, በግንኙነቶች ውስጥ የስሜት ለውጦች, ደስታ እና ጭንቀት, ስለ ነገ መጨነቅ, ክፍያው በፍቅር ደስታ እንደሚሆን ይገነዘባል.

ባለቅኔው “የእብድ ዓመታት፣ የደበዘዙ መዝናኛዎች” ጸረ-ሐዘን-አዝናኝ፣ ሕይወት-ሞት፣ ተድላ-እንክብካቤ ተጠቅሟል። እነዚህ ተቃርኖዎች የጸሐፊውን ስሜት የበለጠ ያጎላሉ። ፑሽኪን ለዴልቪግ በጻፈው ደብዳቤ ላይ “ለረጅም ጊዜ ሳልጽፍ በቦልዲን የጻፍኩትን ምስጢር እነግራችኋለሁ” ሲል ጽፏል። የፈጠራ እድገት ለናታሊያ ኒኮላቭና ካለው ፍቅር ጋር በቅርበት የተቆራኘውን መንፈሳዊ እድገትን ይመሰክራል። ፍቅር ለመነሳሳት እና ለፈጠራ ኃይለኛ ማነቃቂያ እንደሆነ ይታወቃል.

እንደ ድርሰት ከሆነ ግጥሙ በ 2 ክፍል ተከፍሏል. የመጀመሪያው ክፍል ላለፉት የወጣት ዓመታት በሀዘን የተሞላ ነው። በዙሪያው ላሉ ሰዎች የኃላፊነት ጊዜ እንደደረሰ ግንዛቤን ያስተላልፋል.

ነገር ግን, ምንም እንኳን መጪው "ስራዎች እና ሀዘን" ቢኖሩም ገጣሚው በህይወት እና በጉልበት የተሞላ ነው. እሱ "ስራዎች" ወደፊት እንደሚጠብቀው ብቻ ሳይሆን ደስታንም ይገነዘባል. እሱ “ለማሰብ እና ለመሰቃየት” ዝግጁ ነው።

ትኩረት የሚስበው በመጀመሪያው ክፍል ውስጥ ግሦች አለመኖራቸው ነው። በትክክል ፣ በዚህ ክፍል ውስጥ 1 ግስ ብቻ አለ - ተስፋዎች ፣ ማለትም ፣ ቅድመ-ጥላዎች።

ነገር ግን የኤሌክትሮኒካዊው ሁለተኛ ክፍል በግሦች ተሞልቷል. “መሞት፣ መኖር፣ መኖር፣ ማሰብ፣ መሰቃየት፣ መስከር፣ መስከር፣ ማብራት እፈልጋለሁ” ስትል ድርጊቶችን ጥላ ትወልዳለች። የግሦች ብዛት የግጥሙን ሁለተኛ ደረጃ ስሜት ይለውጣል።

የዚህን ሥራ ትንተና በተመለከተ አንድ ሰው በዓለማዊ ግጥሞች ውስጥ የሚገኙትን የብሉይ ስላቮኒዝምን እና የተንቆጠቆጡ ቃላትን ማስታወስ አይችልም. ለምሳሌ፣ “ያለፈውን፣ ያለፈውን፣ የወደፊቱን አውቃለሁ። ገጣሚው መጀመሪያ ላይ የተጠቀመባቸው ምልክቶች ይህንን ግጥም ወደ ሮማንቲሲዝም ያቀርቡታል፡ ማዕበሉን ባህር፣ ወይን፣ ማንጠልጠያ፣ ጀምበር ስትጠልቅ።