ነጋዴው ካላሽኒኮቭ የሩስያ ብሄራዊ ገፀ ባህሪ እንዳለው አረጋግጥ (በ M.Yu Lermontov ግጥም ላይ "ስለ Tsar Ivan Vasilyevich, ወጣቱ ጠባቂ እና ደፋር ነጋዴ ካላሽኒኮቭ ዘፈን").

እቅድ
መግቢያ
ሩሲያኛን ለመረዳት መሰረት ያደረጉ ባህሪያት ብሔራዊ ባህሪ.
ዋናው ክፍል
በነጋዴው Kalashnikov ቤት ውስጥ ልዩ የቤተሰብ መዋቅር.
ነጋዴ Kalashnikov የክብር ተሸካሚ ነው።
ሕይወት እና የሞራል መርሆዎች Kalashnikov.
ማጠቃለያ
Kalashnikov የቤተሰቡ ጠባቂ ነው.
የሩሲያ ብሄራዊ ባህሪ ስንል ፣ እንደ ድፍረት ፣ ቆራጥነት ፣ ለትውልድ አገሩ እና ለቤተሰቡ ፍቅር ፣ ስሜት ፣ የሩስያ ሰው ባህሪያቶች ማለታችን ነው። በራስ መተማመን, ታማኝነት. ከራስ ወዳድነት ነፃ መሆን፣ ለአለቆች አገልጋይነት ማጣት። እሱ እነዚህን ሁሉ የባህርይ መገለጫዎች አሉት። ዋና ገፀ - ባህሪግጥሞች በ M.yu. Lermontov - ነጋዴ Kalashnikov.
ነጋዴ Kalashnikov ቀኑን ሙሉ በሥራ ላይ ነው, የቤት ግንባታ ሕጎች በቤተሰቡ ውስጥ ይገዛሉ: ሚስቱ ባሏን ከሥራ እየጠበቀች ነው, ልጆቹ በእሷ ቁጥጥር ስር ናቸው. በአጠቃላይ ተቀባይነት ባላቸው ህጎች መሰረት የሚኖር አማኝ ነው። ነጋዴ Kalashnikov የክብር ተሸካሚ, ራሱን የቻለ, ነፃ ክፍል ያለው ሰው ነው. የክላሽኒኮቭ ህይወት እና የሞራል መርሆዎች ከጦርነቱ በፊት በንግግሩ ውስጥ ተገልጸዋል. የኪሪቤቪች ዛቻ ሳይፈራ፣ በክብር ይመልሳል፡-
ስሜም ነው። ስቴፓን ካላሽኒኮቭ,
እና የተወለድኩት ከታማኝ አባት ነው።
እኔም እንደ እግዚአብሔር ሕግ ኖርሁ።
አላዋረድኩም የሌላ ሰው ሚስት,
አልዘረፈም። ጨለማ ሌሊት,
ከሰማያዊው ብርሃን አልተደበቀም።
በዱል ትዕይንት ውስጥ ፣ ከኪሪቤቪች ጋር ወደ ጦርነት ገና አልገባም ፣ ተቃዋሚውን አሸነፈ የሞራል ድልየክላሽኒኮቭ የክስ ቃላቶች "ደፋር" ኪሪቤቪች ወደ ገረጣ እና ጸጥ እንዲል አድርገውታል ("ቃሉ በክፍት ከንፈሮቹ ላይ ቀዘቀዘ"). “ስም የለሽ መቃብር”ን የሚያሳይ የግጥሙ የመጨረሻ “መዝሙር” ለካሽኒኮቭ ገድል ጨምሯል፣ እሱም “ለቅዱስ እውነት—እናት” በግልጽ ለመናገር አልፈራም። ብሔራዊ ጠቀሜታ. Kalashnikov የእሱን ተቃርኖ የሕይወት አቀማመጥ፣ መነሻቸው፣ ራሳቸውን የቻሉ የዝርፊያ ሥራ፣ የጠባቂዎች መሠረተ ቢስነት እና ብልሹነት። ስቴፓን ፓራሞኖቪች እዚህ እንደ ቤተሰቡ ተከላካይ ሆኖ ይሠራል, በሞተበት ጊዜ, ወንድሞቹን ለጥሩ ስሙ እንዲቆሙ ያዛል.
በቡጢ ከመፋታቱ በፊት ክላሽኒኮቭ በመጀመሪያ ለዛር፣ ከዚያም ለ “ቅዱሳን አብያተ ክርስቲያናት”፣ “ከዚያም ለመላው የሩስያ ሕዝብ” ይሰግዳል፣ ይህ በድጋሚ ስለ እርሱ ብቁ፣ ሥነ ምግባራዊ ንጹሕ ሰው እንደሆነ ይናገራል።

የ M. Yu. Lermontov ግጥም መሰረት "ስለ ዛር ኢቫን ቫሲሊቪች ዘፈን ..." የተቃራኒዎችን ግጭት ያቀርባል. የሰዎች ገጸ-ባህሪያት, የአመለካከት እና መርሆዎች ግጭት. ኪሪቤቪች እና ካላሽኒኮቭ የሩስያ መኳንንት ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ ተወካዮች ናቸው. የመጀመሪያው የ Tsar Ivan the Terrible ተወዳጅ ጠባቂ የሆነው ኪሪቤቪች ነው። የሉዓላዊው ሞገስ እና ሞገስ ያስደስተዋል እናም ሁሉም ነገር አለው: ጥሩ ፈረስ, የጦር መሳሪያዎች, ውድ ልብሶች, የሴት ልጆች ፍቅር. ነገር ግን ከሌላ ሰው ሚስት ከነጋዴው Kalashnikov Alena Dmitrievna ሚስት ጋር ፍቅር ያዘ። የኪሪቤቪች ውበት፣ ሀብትና ሥልጣን አበላሹት፤ ራስ ወዳድ ሰው ሆነ፣ የቤተሰብን መሠረት እና ደንቦችን እየረገጠ። የመረጠው ሰው ጋብቻ አያግደውም. ኪሪቤቪች እሷን ካደበደበ በኋላ ለአሌና ዲሚትሪቭና በፍቅር ምትክ ሀብትን ሰጠች-“ወርቅ ወይም ዕንቁ ትፈልጋለህ? ደማቅ ድንጋዮች ወይም ባለቀለም ብሩክ ይፈልጋሉ? እንደ ንግሥት አስለብሳለሁ፣ ሁሉም ይቀናሻል...” የጎረቤቶቹ መገኘትና ያገባች ሴትን የሚያሰጋ ውርደት አይገታውም። በተጨማሪም ኪሪቤቪች አታላይ ሰው ሆኖ ተገኝቷል, ምክንያቱም ስለ ተወዳጅ ሰው ጋብቻ እንኳን ለንጉሱ አልነገረውም. በአሌና ዲሚትሪቭና ቅር የተሰኘው ባል ፣ ነጋዴው ካላሽኒኮቭ ፣ ኪሪቤቪች በቡጢ ከመፋታቱ በፊት ፣ እንደ ጉረኛ ባህሪ አሳይቷል: - “ተረጋጋ ፣ ምናልባትም ፣ አሳቢ ሆነዋል! እንግዲያውስ ቃል እገባለሁ፣ ለበዓል፣ በንስሐ በሕይወት እፈታዋለሁ፣ ንጉሣችንንና አባታችንን ብቻ አዝናናለሁ። የኪሪቤቪች ድፍረት የተሞላበት በራስ መተማመን አጸያፊ ነው፡- “ጥሩ ሰው፣ ንገረኝ፣ ማን ስም ተጠራህ? ለማን የመታሰቢያ አገልግሎት እንደሚያገለግል ለማወቅ፣ የሚኩራራበት ነገር እንዲኖርዎት። በግጥሙ መጨረሻ ላይ የዛር ተወዳጅ ጠባቂ የሚገባውን ያገኛል። የዚህ ሰው ድርጊት የጥላቻ እና የውግዘት ስሜት ይፈጥራል። ነጋዴው Kalashnikov ፍጹም የተለየ ጀግና ሆኖ ይታያል. ይህ በክርስቲያናዊ ህጎች መሰረት የሚኖር ጨዋ የቤተሰብ ሰው ነው። አፍቃሪ ሚስትእና ልጆች. ለአፍታም ቢሆን ካላሽኒኮቭ በቤተሰቡ ላይ ያደረሰውን ውርደት ወንጀለኛውን ለመበቀል ዝግጁ ነው። ከጦርነቱ በፊት እሱ ይሠራል እውነተኛ ሰው“በመጀመሪያ ለአስፈሪው ንጉሥ ሰገድኩ፣ በኋላ ወደ ነጭ ክሬምሊንአዎ ለቅዱሳን አብያተ ክርስቲያናት ከዚያም ለመላው የሩስያ ሕዝብ . . ..” ለኪሪቤቪች ደፋር ፈተና ካላሽኒኮቭ እንዲህ ሲል መለሰ፡- “እኔም በጌታ ሕግ ኖርኩ፡ የሌላውን ሰው ሚስት አላዋረድኩም፣ አላዋረድኩም። በጨለማ ሌሊት መዝረፍ ፣ ከሰማያዊው ብርሃን አልሸሸግም… አሁን ወደ አንተ ወጥቻለሁ ፣ ባሱርማን ልጅ ፣ - ወደ አስከፊ ጦርነት ወጣሁ ፣ የመጨረሻው መቆሚያ! ይህንን ጦርነት ካሸነፈ በኋላ ካላሽኒኮቭ በተናደደው Tsar ፊት ቀረበ። የግጭቱን መንስኤ በተመለከተ ለቀረበው የሉዓላዊው ጥያቄ፣ ተቃዋሚውን እንደገደለው “በነፃ ፈቃዱ፣ ግን ለምን፣ ስለ ምን አይናገርም፣ ነገር ግን ለእግዚአብሔር ብቻ ይናገራል” በማለት በድብቅ መለሰ። ክላሽንኮቭ የግድያ ዛቻ ሲያጋጥመውም ክብሯን ላለማበላሸት ሚስቱን ለመጥራት ፈቃደኛ አልሆነም። የ Kalashnikov ጨዋነት, ክብር እና መኳንንት የሩሲያ ማህበረሰብ ምርጥ ተወካዮች አንዱ መሆኑን ያሳያል.

"ዘፈን ..." የተፈጠረበት ጊዜ, ጭብጡ. ገጣሚው ወደ ሩሲያ ያለፈው ይግባኝ ትርጉም

ግጥም በ M.Yu Lermontov "ስለ Tsar Ivan Vasilyevich ዘፈን, ወጣት ጠባቂእና swashbuckling ነጋዴ Kalashnikov" የተፃፈው እ.ኤ.አ 1837 አመት.

ያለፈው ጊዜ ለገጣሚው ሮማንቲክ ሃሳባዊ ገጽታ በጣም አስፈላጊው ሉል ነው። ለርሞንቶቭ በስራው ውስጥ ፣ ስለ ሰው እውነተኛ ሕልውና ካለው ሀሳብ ጋር የማይዛመድ ፣ ብሩህ እና በግጥም የተሞላ መስሎ ወደሚመስለው የትውልድ አገሩ ታሪካዊ ታሪክ ለማምለጥ ከዘመኑ ህይወቱ ለማምለጥ ፈለገ። ቤሊንስኪ እንደተናገረው፣ “ገጣሚው አሁን ካለበት እርካታ ከሌለው የሩስያ ህይወት ወደ ታሪካዊ ያለፈው ዓለም ተወስዷል።

በ "ዘፈን ..." Lermontov በቀለማት ያሸበረቁ ስዕሎችን ይሳሉ በአይቫን አስፈሪ ዘመን ውስጥ የሩሲያ ሕይወት እና ልማዶች።በስራው የመጀመሪያ ክፍል አንባቢው በምስል ቀርቧል ንጉሣዊ በዓልየሚሳተፍበት boyars, መሳፍንት እና ጠባቂዎች. Malyuta Skuratov, የሉዓላዊው ጨካኝ ተባባሪ, እዚህም ተጠቅሷል (ንጉሱ ወደ ኪሪቤቪች ዘወር ብሎ, ከዚህ ቤተሰብ እንደመጣ ያስታውሰዋል).

የ“ዘፈን…” ሁለተኛ ክፍል ስለ ሕይወት ይናገራል ነጋዴዎች. Lermontov ይገልጻል ንግድነጋዴ Kalashnikov በርቷል ሳሎን ግቢበክሬምሊን አቅራቢያ. የሚከተለው ይገልፃል። የቤተሰብ ሕይወትነጋዴ Lermontov በትክክል ይራባል Domostroevsky የሕይወት መንገድየቤተሰብ ሕይወት. ባልየው የቤተሰብ ራስ ተደርጎ ይቆጠር ነበር። ሚስት በሁሉ ነገር ልታዘዘው ይገባ ነበር። የአንድ ሴት ዋና አላማ ቤትን ማቆየት, ቤትን ማስተዳደር እና ልጆችን ማሳደግ ነበር. ሚስት ያለ ባሏ ታጃቢ ልትጎበኝ የምትችለው ብቸኛው ቦታ ቤተ ክርስቲያን ብቻ ነበር።

Lermontov ትርጉሙን ገልጿል የቤተሰብ ግንኙነትበዚያ ዘመን. የቤተሰብ ክብር ለብዙ መቶ ዘመናት በቆየ ባህል ተጠብቆ ነበር. ክላሽንኮቭን በመሳደብ ኪሪቤቪች መላ ቤተሰቡን ሰደበ። ይህ Kalashnikov ከወንድሞቹ ጋር ያደረገው ውይይት ትርጉም ነው.

በግጥሙ ሦስተኛው ክፍል ውስጥ ደፋር ደስታ ታይቷል - ቡጢ ይዋጋልበኢቫን ዘግናኝ ዘመን እጅግ በጣም ተወዳጅ በሆነው በሞስኮ ወንዝ ላይ.

የ "ዘፈን ..." ዋና ችግሮች በዋናው ግጭት ላይ ሁለት አመለካከቶች

የህዝቡ ችግር- በ "ዘፈን ..." ውስጥ ማዕከላዊ ይህ ችግር በ 1830 ዎቹ ውስጥ ለሩሲያ ፀሐፊዎች ልዩ ትኩረት ነበረው - የዴሴምብሪስት አመፅ ሽንፈትን ተከትሎ በተፈጠረው ምላሽ ዘመን። የዚህ አመጽ ውጤት ይፋ ሆነ በተማረው የመኳንንቱ ክፍል እና በህዝቡ መካከል ያለው አሳዛኝ ክፍተት።ለዛ ነው ለሰዎች እውነተኛውን መንገድ መፈለግ ፣ታሪኩን, መንፈሳዊ እሴቶቹን በማጥናትይሆናል። የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ በጣም አስፈላጊው ተግባር. በፑሽኪን የመጨረሻዎቹ ስራዎች ("የካፒቴን ሴት ልጅ")፣ በጎጎል ("በዲካንካ አቅራቢያ በሚገኝ እርሻ ላይ ያለ ምሽቶች"፣ "ሚርጎሮድ") እና በቀደሙት የፑሽኪን ስራዎች ላይ የህዝቡ ችግር ጎልቶ መውጣቱ በአጋጣሚ አይደለም። በሌሎች ደራሲዎች ስራዎች. ለሌርሞንቶቭ ይህንን ችግር በመረዳት ረገድ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው ሥራ “ቦሮዲኖ” ከሚለው ግጥም ጋር “ስለ ... ነጋዴው Kalashnikov ያለው ዘፈን” ይሆናል።

ከህዝቡ ችግር ጋር በቅርበት የተገናኘ የሩሲያ ብሄራዊ ባህሪ ችግር.ለርሞንቶቭ ስለ ሩሲያ ህዝብ ምርጥ ባህሪያት, ስለ ሩሲያ ብሄራዊ ባህሪ በነጋዴው Kalashnikov ምስል ውስጥ ሃሳቦቹን አቅርቧል. በግጥሙ ውስጥ ካላሽኒኮቭ የሰዎችን መቅደስ የሚረግጥ እና የሕብረተሰቡን የሞራል መሠረት የሚፈታተን ከኪሪቤቪች ጋር ተቃርኖ ይገኛል።

በግጥሙ ውስጥ ልዩ ቦታ የተያዘው በ በንጉሣዊው ኃይል እና በሕዝቡ መካከል ያለው ግንኙነት ችግር. ከዚህ ችግር ግንዛቤ ጋር ተያይዞ የሚነሳው ጥያቄ ነው። ዋና ግጭትበ "ዘፈን..." እዚህ ይታወቃል ሁለት እይታዎች.አንዳንድ የሶቪየት ዘመን ተቺዎች "ዘፈን ..." ፀረ-ንጉሳዊ ሥራ ነው ብለው ያምኑ ነበር. እዚህ ያለው ዋነኛው ግጭት, ከነሱ እይታ አንጻር ነው በንጉሣዊው ኃይል እና በሰዎች መካከል- በኢቫን አስፈሪው እና በነጋዴው Kalashnikov ሰው ውስጥ። ሌላው አመለካከት በስራው ውስጥ እንዲህ ዓይነት ግጭት አለ, ግን ዋናው አይደለም. መሠረታዊ ግጭትበ "ዘፈን ..." - Kalashnikov እና Kiribeevich መካከል.ዋናው ገጸ ባህሪ የፍትህ ሀሳብን ይገልፃል, እናት እውነት. ተቃዋሚው ራስ ወዳድነትን፣ ሕገወጥነትን፣ መረገጥን ያጠቃልላል የሞራል መርሆዎችኦርቶዶክስ. ስለ ኢቫን አስፈሪው, እሱ በታዋቂው ግንዛቤ ውስጥ ተመስሏል. ይህ ጨካኝ ንጉስ ነው፣ እንዲያውም ጨካኝ፣ ግን ፍትሃዊ ነው።

ዘውግ እና ቅንብር ባህሪያት

በግጥሙ ውስጥ ሌርሞንቶቭ ከሩሲያ አፈ ታሪክ ዘውጎች ውስጥ አንዱን ወጎች ተከትሏል - ታሪካዊ ዘፈን.በተመሳሳይ ጊዜ, በ folklore ምንጮች ላይ በመመስረት ገጣሚው ይፈጥራል ኦሪጅናል ሥራ.

የ"ዘፈን..." የዘውግ ልዩነት በሱ ውስጥ ተገለጠ ጥንቅሮች. "ዘፈን..." ተለይቷል ባህላዊ አካላት፣ የአፈ ታሪክ ስራዎች ባህሪ። የ "ዘፈኑ ..." ዋናው ጽሑፍ ቀደም ብሎ ነው መጀመርያው: "Oh you goy, Tsar Ivan Vasilyevich! ..." የመጀመሪያው እና ሁለተኛ ክፍሎች ከተከተሉ በኋላ ድጋሚ ማጫወት: "አይ ጓዶች ዘምሩ - በቃ መሰንቆ ሥሩ!..." "ዘፈኑ..." ያበቃል የሚያልቅ:

ሄይ ፣ ደፋር ናችሁ ፣

በ "ዘፈን..." ሶስት ክፍሎች. በእያንዳንዳቸው መሃል ላይ በጣም አስፈላጊ ናቸው ቁልፍ ክፍሎችበድርጊት እድገት ውስጥ. ይህ ደግሞ በባህላዊ ታሪካዊ ዘፈኖች ወግ ውስጥ ነው.

በግጥሙ የመጀመሪያ ክፍል ላይ ያለው የበዓሉ ትዕይንት እንደ ሊታይ ይችላል። መግለጫየ Tsar, Kiribeevich እና Alena Dmitrevna ምስሎች, እና እንዲሁም እንዴት ዋናውን ድርጊት መጋለጥስለ ኪሪቤቪች ለአሌና ዲሚትሬቭና ስላለው የኃጢአተኛ ፍቅር የምንማረው እዚህ ነው።

ሴራ ሴራ"ከመድረክ በስተጀርባ" ይከሰታል: ስለ oprichnik የማይገባ ድርጊት እንማራለን በአሌና ዲሚትሪቭና እና በባለቤቷ መካከል የተደረገ ውይይት. ሌላ ቁልፍ ትዕይንት ሁለተኛ ክፍልይሰራል - Kalashnikov እና ወንድሞቹ መካከል ውይይት.በእነዚህ ሁለት ትዕይንቶች, የ የአባቶች መሰረቶችየዚያን ጊዜ የሩሲያ ሕይወት ተገለጠ የሞራል አቀማመጥዋና ገፀ - ባህሪ.

በግጥሙ ሶስተኛው ክፍል ውስጥ አሉ። ጫፍ(ዱልክላሽኒኮቭ ከኪሪቤቪች ጋር, እሱም በጠባቂው ሞት ያበቃው) እና ውግዘት(ንጉሣዊ ፍርድ ቤትከነጋዴው በላይ እና ማስፈጸምዋና ገፀ - ባህሪ). አንድ ዓይነትም አለ ኢፒሎግ–ስለ መቃብር ታሪክነጋዴ Kalashnikov.

ዋና ዋና ግፀ - ባህርያት

ነጋዴ Kalashnikov

ስቴፓን ፓራሞኖቪች ካላሽኒኮቭ- የ "ዘፈን ..." ዋና ገፀ ባህሪ. በእሱ ምስል ውስጥ ተጣመሩ የነጋዴው ልዩ ታሪካዊ ባህሪያትየኢቫን አስፈሪ ጊዜ ከኃያል ጀግና ባህሪያት ጋርከሩሲያ ኢፒክ ኢፒክ.

ክላሽኒኮቭ በአምላክ ላይ ጥልቅ እምነት ፣ ለቤተሰብ መሠረቶች እና ለቤተሰብ ልማዶች ታማኝ መሆን ፣ ለእናት እውነት በሚደረገው ትግል ድፍረት እና ድፍረትን በመሳሰሉ ባህሪዎች ተለይቷል።

በተመሳሳይ ጊዜ የ "ዘፈን ..." ዋናው ገጸ ባህሪ እንደሌሎች የሌርሞንቶቭ ጀግኖች ሁሉ ተለይቶ ይታወቃል. ዓመፀኛ መንፈስ ።

እነዚህ ሁሉ የጀግና ባህሪያት የሚገለጡት በዋነኛነት ነው። ሴራይሰራል, የእሱ ቁልፍ ክፍሎች; በኩል የባህሪ ስርዓት(Kalashnikov - Kiribeevich). የጀግናውን ምስል ሲፈጥሩ, ደራሲው እንዲሁ ይጠቀማል ጥበባዊ ሚዲያ, ተዛማጅ የህዝብ የግጥም ወጎች(ለምሳሌ, ቋሚ ትርጉሞች;“ጨዋ ሰው”፣ “ታጋሽ ልብ”፣ “ጭልፊት አይኖች”)።

ኪሪቤቪች

ኪሪቤቪች- ከ “ዘፈን…” ዋና ገጸ-ባህሪያት አንዱ; ከነጋዴው Kalashnikov ጋር በተያያዘ ይህ ነው። ተቃዋሚ ጀግና.

እንደ ካላሽኒኮቭ ፣ ኪሪቤቪች - ያልተለመደ ስብዕና, ብሩህ; ተሰጥቷል ኃይለኛ ኃይልእና ጀግንነት ችሎታ።

ሆኖም ካላሽኒኮቭ ስለ እናት እውነት ተዋጊ ስለ ከፍተኛ ሥነ ምግባራዊ ባህሪዎች ገጣሚው ሀሳቦችን ካጠናቀቀ ፣ ከዚያ ኪሪቤቪች ጽንፈኝነትን ያሳያል ። ራስ ወዳድነት, የማይገታ የኃጢአተኛ ምኞት ኃይል፣ ለሰዎች ሕይወት ሥነ ምግባራዊ መሠረት ንቀት።ካላሽኒኮቭ ኪሪቤቪች “የቡሱርማን ልጅ” ብሎ የጠራው በከንቱ አይደለም። በግጥሙ የመጀመሪያ ክፍል ከንጉሱ ጋር በተደረገ ውይይት ጀግናው ያሳያል ተንኮለኛነት, የአሌና ዲሚትሪቭና ጋብቻን እውነታ ከሉዓላዊው መደበቅ; በትግሉ ወቅት እሱ በመጀመሪያ ይሸነፋል መፎከር, እና ከዛ ፍርሃትበጠላት ፊት.

ሌርሞንቶቭ የፍቅር ስሜት ያለው በመሆኑ ነጋዴውን ካላሽኒኮቭን ብቻ ሳይሆን ተቃዋሚውን ኪሪቤቪችም የፍቅር ጀግናንም ጭምር ይገጥም ነበር። ስለዚህ ግልጽ ትርጓሜዎች- ቋሚ ትዕይንቶችጠባቂውን (“ደፋር ተዋጊ” ፣ “አመፀኛ ሰው”) ፣ ንጽጽር(ንጉሱ "ጭልፊት ከሰማይ ከፍታ ወደ ግራጫ ክንፍ ወዳለው ጫጩት ርግብ ተመለከተ"፤ በሞት ጊዜ ኦፕሪችኒክ ከተቆረጠ የጥድ ዛፍ ጋር ተነጻጽሯል)። ደራሲው ጀግናውን እራሱን ብቻ ሳይሆን ለአሌና ዲሚትሬቭና ያለውን ፍቅርም ገጣሚ ማድረጉ አስደሳች ነው። ገጣሚው ጀግናውን የነካውን ጥልቅ ስሜት ሲገልጽ የመድገም ዘዴን ይጠቀማል። ለምሳሌ ጠባቂው ለንጉሱ እንዲህ አለው፡-

ቀላል ፈረሶች በእኔ ታምመዋል ፣

የብሮድካድ ልብሶች አስጸያፊ ናቸው ...

አሌና ዲሚትሬቭና

አሌና ዲሚትሬቭና- ማዕከላዊ የሴት ባህሪ"ዘፈኖች..." የጀግናዋ ምስል በታዋቂው ግንዛቤ ውስጥ በስራው ውስጥ ተሰጥቷል-ይህ የሩሲያ ውበትእና በተመሳሳይ ጊዜ ፍጹም ከፔትሪን በፊት የነበረች ክርስቲያን ሴት።ተለይታለች። እውነተኛ አምላክነት፣ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ለባል እና ለቤተሰብ መሰጠት, ጥብቅ ለትዳር ጓደኛ መታዘዝ.

Tsar Ivan the Terrible

በምስሉ ውስጥ ኢቫን አስፈሪ Lermontov ለመገንዘብ ፈልጎ ነበር ስለ ጥብቅ ግን ፍትሃዊ Tsar-አባት ታዋቂ ሀሳቦች።

“ዘፈን…” ላይ እንደሚታየው ኢቫን ዘሪብል፣ ጭካኔው ቢሆንም፣ የኦርቶዶክስ መርሆዎችን ማክበር;ስለ ኪሪቤቪች ለአሌና ዲሚትሪቭና ስላለው ፍቅር የተማረች እና ያገባች መሆኗን ባለመጠራጠር ዛር ጠባቂዋን ወደ ትዳር እንድትገባ ለማስገደድ ያለውን ሀሳብ እንኳን ሳይጨምር ጀግናዋን ​​እንዲያሳስብ ይመክራል።

በ "ዘፈን ..." ሶስተኛው ክፍል ንጉሱ እንደ ከባድ፣ ግን ፍትሃዊ ዳኛ.ክላሽንኮቭ ሆን ተብሎ ግድያ እንደፈፀመ እና ምክንያቱን ለመጥቀስ ፈቃደኛ ባለመሆኑ ዛር በጊዜው ህግ መሰረት ነጋዴውን ለቤተሰቦቹ ምህረት እያደረገ እንዲገደል ላከ።

ይህ የአውቶክራቱ ገጽታ ከፍትሃዊ ዛር ታዋቂ ሀሳብ ጋር የሚዛመድ እና የኢቫን አስፈሪውን እውነተኛ ድርጊቶች የሚያንፀባርቅ እንዳልሆነ ግልጽ ነው። .

የትዕይንት ክፍሎች እና ሌሎች የሥራው ስብጥር አካላት ትንተና

ከላይ እንደተጠቀሰው "ዘፈን ..." የሚጀምረው በ መጀመርያው- የጉስላር ይግባኝ ወደ ዛር እና boyars ፣ በመጀመሪያ የተጠቀሰው የሉዓላዊው ስም ፣ መሆን አለበት - በጥብቅ ተዋረድ መሠረት።

ኦህ ፣ አንተ ጎይ ፣ Tsar ኢቫን ቫሲሊቪች!

ስለ አንተ ዘፈናችንን አዘጋጅተናል...

የመጀመሪያ ክፍል"ዘፈኖች..." ፣ የያዘ መግለጫ የኢቫን አስፈሪ ፣ ኪሪቤቪች ፣ አሌና ዲሚትሬቭና ምስሎችእና የግጥሙ አጠቃላይ ድርጊት ከትዕይንቱ ጋር ይከፈታል ንጉሣዊ በዓል. ስለ ጉዳዩ ሲናገር, ደራሲው ዝግጅቱን እንደገና ይደግማል የፖለቲካ ኃይሎችበአስፈሪው ኢቫን ዘመን;

ከኋላው ጠባቂዎቹ ቆመው፣

መኳንንቱና መኳንንቱ ሁሉ በእርሱ ላይ ናቸው።

በጎኖቹ ላይ ሁሉም ጠባቂዎች አሉ.

ቦያርስ እና መኳንንት የዛርስት ሃይሉን ተቃዋሚዎች ነበሩ ፣ ጠባቂዎቹ ግን የጭካኔውን የዛርስት ፖሊሲ በጥብቅ እንዲተገብሩ ተጠርተዋል።

ቀድሞውኑ በ “ዘፈን…” መጀመሪያ ላይ። ኢቫን ግሮዝኒጅለታዳሚው ይናገራል ጥብቅ ግን ትክክለኛ የኦርቶዶክስ ንጉስለጥንታዊ ልማዶች እና ክርስቲያናዊ መሠረቶች ታማኝ፡

ንጉሱም ለእግዚአብሔር ክብር ይበላል።

ለእርስዎ ደስታ እና ደስታ።

ህዝብ ገጣሚየሰዎችን የንጉሱን አመለካከት ለማጉላት የቋንቋ ፣ የጥበብ መንገዶች እና የፎክሎር ባህሪ ቴክኒኮች የ “ዘፈኑ…” ደራሲ ጥቅም ላይ ይውላሉ ። Lermontov እንደ ለምሳሌ, እንደ አንድ ዘዴ ያመለክታል ምሳሌያዊ ትይዩ(አሉታዊ ትይዩ)

ቀይ ፀሐይ በሰማይ ውስጥ አይበራም ፣

ሰማያዊዎቹ ደመናዎች አያደንቁትም:

ከዚያም የወርቅ አክሊል ለብሶ በማዕድ ተቀመጠ።

አስፈሪው Tsar ኢቫን ቫሲሊቪች ተቀምጧል ...

እዚህ ንጉሱ ጥቁር ቅንድቦቹን አጨማመጠ

ዓይኖቹንም በእርሱ ላይ አተኩሮ

ጭልፊት ከሰማይ ከፍታ ተመለከተ

በወጣት ሰማያዊ ክንፍ እርግብ ላይ.

በ "ዘፈን ..." የመጀመሪያ ክፍል ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ በፊታችን ይታያል እና ኪሪቤቪች. “ደፋር ተዋጊ ፣ ዓመፀኛ ሰው” ፣ በ Tsar ግምት መሠረት ፣ “ክፉ ሀሳብን ያዘ” - እንደ ተለወጠ ፣ ኪሪቤቪች በእውነቱ ተጠምዷል። የኃጢአት ስሜትለነጋዴው ሚስት አሌና ዲሚትሬቭና. ስሜቱ ጀግናውን በጣም ስለመታው እራሱን መቆጣጠር እስኪያቅተው ድረስ ንጉሱን “በኮሳክ ዘይቤ በነፃነት እንዲኖር” እንዲፈቅድለት ጠየቀው ፣ እዚያም ሞትን በሚያገኝበት ጊዜ “ጨካኝ ትንሹን ጭንቅላቴን እጥላለሁ ፣ እና እኔ” በቡሱርማን ጦር ላይ አስቀምጠው...”

በተመሳሳይ ጊዜ, ለኢቫን አስፈሪው ስለ ስሜቱ ሲነግረው, ጀግናው ያሳያል ተንኮለኛነት: አሌና ዲሚትሬቭና ያገባችውን ሉዓላዊው ለመቀበል አልደፈረም, እና ይህ በአጋጣሚ አይደለም: የኦርቶዶክስ ዛር ኪሪቤቪች ያገባች ሴት ለማግባት መባረክ አልቻለም. በተጨማሪም, እንደ ሉዓላዊው እምነት, በሙሽራይቱ ላይ የሚደረግ ማንኛውም ማስገደድ ተቀባይነት የለውም.

በፍቅር ከወደቁ ሰርግዎን ያክብሩ

ፍቅር ካልያዝክ አትናደድ

ዛር ለኪሪቤቪች ይላል።

ገስላዎቹ ስለ ኦፕሪችኒክ ተንኮል ለአድማጮች ያሳውቃሉ፡-

ኦህ ፣ አንተ ጎይ ፣ Tsar ኢቫን ቫሲሊቪች!

ተንኮለኛ አገልጋይህ አታሎሃል።

እውነትን አልነገርኳችሁም

ውበቱ አልነገርኳችሁም።

በእግዚአብሔር ቤተክርስቲያን ውስጥ ያገባ ፣

ከአንድ ወጣት ነጋዴ ጋር ተጋባ

እንደ ክርስቲያናዊ ሕጋችን።

በመጨረሻም, በመጀመሪያው ክፍል ውስጥ ተሰጥቷል የአሌና ዲሚትሪቭና ምስል መግለጫ።ኪሪቤቪች ስለ እሷ ይናገራል; በሕዝባዊ የግጥም ወጎች ውስጥ የተገለጸው የጀግናው ገጽታ የተሰጠው በጠባቂው አመለካከት ነው።

በእርጋታ ይራመዳል - ልክ እንደ ስዋን;

እሱ ጣፋጭ ይመስላል - እንደ ውዴ;

አንድ ቃል ይላል - ናይቲንጌል ይዘምራል;

ያማረ ጉንጯ ይቃጠላል፣

እንደ እግዚአብሔር ሰማይ ንጋት።

በዚህ ምሳሌ ውስጥ, የጀግንነት ምስል ሲፈጥሩ, Lermontov እንደሚጠቀም እናያለን ንጽጽር, ቃላት ከትንሽ ቅጥያ ጋር.

ሁለተኛ ክፍልግጥም ይዟል የነጋዴውን Kalashnikov ምስል መግለጫ:

አንድ ወጣት ነጋዴ ከጠረጴዛው ጀርባ ተቀምጧል,

የተከበረ ሰው ስቴፓን ፓራሞኖቪች ፣

ቅፅል ስሙ Kalashnikov...

ምልክት ተደርጎበታል። ምስላዊ ይግባኝነጋዴው, ወጣትነቱ እና ጥንካሬው. ባህሪያቱ አስቀድመው እዚህ ይታያሉ ኃያል ጀግና, ከጠላቶች ጋር ለመዋጋት ዝግጁ.

ቀደም ሲል እንደተገለፀው ሴራው ሴራይቀራል "ከመድረክ በስተጀርባ": በአሌና ዲሚትሪቭና ላይ ስለደረሰው መጥፎ ዕድል የምንማረው ለባሏ ከተናገረችው ቃል ብቻ ነው.

በሁለተኛው ክፍል የተገለፀው የጀግናዋ ገጽታ ስሜቱን ያስተላልፋል መጥፎ ዕድል:

እሷ እራሷ ገርጣ፣ ባዶ ፀጉሯ፣

ያልታጠቁ ቡናማ ጥልፍልፍ

በበረዶ እና በበረዶ የተሸፈነ;

ደመናማ ዓይኖች እብድ ይመስላሉ;

ከንፈሮች ለመረዳት የማይቻሉ ቃላትን ይንሾካሾካሉ.

ንፅፅርበአንደኛውና በሁለተኛው ክፍል የጀግናዋን ​​ሥዕላዊ መግለጫ፣ ሳታውቀው ራሷን በእንደዚህ ዓይነት አስደናቂ ሁኔታ ውስጥ የገባች ወጣት ሴት የገጠማትን ከባድነት አጽንዖት ሰጥቷል።

በትዕይንቱ ውስጥ Kalashnikov እና Alena Dmitrevna መካከል ውይይትእውነት ተገለጠ እግዚአብሔርን መምሰልጀግና ፣ ታማኝነቱ ለክርስቲያናዊ ጋብቻ መሠረት። ለሚስቱ በተናገራቸው የንዴት ንግግሮች ውስጥ አንድ ሰው ብቻ ሳይሆን መስማት ይችላል የግል ቂም፣ ግን ደግሞ በጠንካራ እምነት ላይ የተቀደሱ የጋብቻ መሠረቶችን መጣስ ተቀባይነት የለውም.

ለዚያ አይደለም በቅዱስ አዶዎች ፊት

እኔና አንተ ሚስት፣ ተጫርተናል፣

የወርቅ ቀለበት ተለዋወጡ!... -

ነጋዴው በንዴት ይጮኻል።

እዚህ እና አስፈላጊ ነው የመልስ ቃል አሌና ዲሚትሬቭና ፣እሷን ነጠላ ቃላት. ጀግናዋ ባለቤቷን በሕዝባዊ-ግጥም ሥር እንዲህ ስትል ተናግራለች።

አንተ የእኛ ሉዓላዊ ፣ ቀይ ፀሐይ ፣

ወይ ግደለኝ ወይ ስሙኝ!

ባልእዚህ ይታያል ሁሉን ቻይ ገዥ, ሚስቱን ሊፈጽም እና ሊራራለት የሚችል. አሌና ዲሚትሬቭና በአስፈሪ ሁኔታ የምታስበው ስለተጣሰችው ክብር ሳይሆን ስለ ባሏ ሞገስ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ, እሷ የመጠበቅ መብት አላት ምልጃበእጁ.

የእሱ ትዕይንት ከወንድሞች ጋር ውይይት.

ጀግናው ጠባቂው የቤተሰቡን እና የመላው Kalashnikov ቤተሰብን ክብር በመርገጥ የኪሪቤቪች ወንጀል ያየዋል. ነጋዴው ወንድሞቹን እያነጋገረ እንዲህ አለ።

ሀቀኛ ቤተሰባችንን አዋረደ

ክፉው ጠባቂ Tsar Kiribeevich...

በነጋዴው አባባል አንድ ሰው የስድብ መራራነት ሊሰማው ይችላል እራስ. ጀግናው ወንድሞቹን እንዲህ ሲል ተናግሯል።

እናም ነፍስ እንዲህ ያለውን ስድብ መቋቋም አይችልም

አዎ፣ ደፋር ልብ ሊሸከመው አይችልም።

በተመሳሳይ ጊዜ የ Kalashnikov ቁጣ ያልተገለፀ መሆኑን አፅንዖት መስጠት አስፈላጊ ነው የግል ቂም ብቻ አይደለም።እና የቤተሰብን ክብር የመጠበቅ አስፈላጊነት ብቻ አይደለም.ትርጉሙ መጪው ጦርነትከኪሪቤቪች ጋር በማሳደድ ላይ ቆመለቅድስት እናት እውነት. ነጋዴው ወንድሞቹን እንዲህ ሲል ተናገረ።

እስከ ሞት ድረስ እታገላለሁ የመጨረሻው ጥንካሬ;

ከደበደበኝ ደግሞ ውጣ

ለቅድስት እናት እውነት።

አትደንግጡ ውድ ወንድሞች!

ከኔ ታናሽ ነሽ፣ በአዲስ ጥንካሬ፣

ጥቂት ኃጢአቶች አከማችተዋል

ስለዚህ ምናልባት ጌታ ይምርሃል!

በነጋዴው አባባል ኩራት የለም. የትግሉ ውጤት ለእሱ እንደሚሆን በምንም መልኩ እርግጠኛ አይደለም። ከታላላቅ ጋር ከፍላጎት በፊት ትህትናየእግዚአብሔርበእሱ ላይ በተከማቹ ኃጢአቶች ምክንያት ሊወድቅ እንደሚችል ይገነዘባል. ጥቅምየእነሱ ወንድሞችጀግናው በወጣትነታቸው እና በጥንካሬው ትኩስነት ላይ ብቻ ሳይሆን በትንሹ ኃጢአተኛነት.

በተመሳሳይ ጊዜ ካላሽኒኮቭ በቤተሰቡ እርዳታ የቤተሰቡን ክብር ለመከላከል ያሰበውን እውነታ በተለይም አፅንዖት መስጠት ያስፈልጋል. ዱል. በቡጢ ውጊያ ጊዜ ኪሪቤቪች ሊገድለው ነው። እንደሚታወቀው የቤተሰብን ወይም የጎሳን ክብር በድብድብ መከላከል ከክርስትና በፊት የነበረ የአረማውያን ባሕል እስከ ክርስትና ጊዜ ድረስ የቀጠለ ነው። ጀግናው ለቤተሰቡ ክብር የሚቆምበት ሌላ መንገድ አያይም።

ሦስተኛው ክፍልስራዎች, ቀደም ሲል እንደተገለፀው, ይዟል ጫፍሴራ ፣ የእሱ ውግዘት, እንዲሁም ልዩ ኢፒሎግ.

ሦስተኛው ክፍል የሚከፈተው በታዋቂው የንጋት መግለጫ ነው። Lermontov እዚህ ወደ እንደዚህ ዓይነት ጥበባዊ መሳሪያ ይጠቀማል ስብዕና: "ቀይ ጎህ" ከቆንጆ ልጃገረድ ጋር ይመሳሰላል:

ከታላቁ ወርቃማ ጉልላት ሞስኮ በላይ ፣

ከክሬምሊን ነጭ የድንጋይ ግድግዳ በላይ

ከሩቅ ደኖች የተነሳ፣ በሰማያዊ ተራሮች ምክንያት፣

በፕላንክ ጣሪያዎች ላይ በጨዋታ ፣

ግራጫዎቹ ደመናዎች በፍጥነት እየጨመሩ ነው ፣

ቀይ ንጋት ይነሳል;

ወርቃማ ኩርባዎቿን በተነች።

በደረቅ በረዶ ታጥቧል ፣

በመስታወት ውስጥ እንደሚታይ ውበት ፣

የጠራውን ሰማይ አይቶ ፈገግ አለ።

ቀይ ጎህ ለምን ነቃህ?

በምን ዓይነት ደስታ ላይ ተጫውተህ ነበር?

የውጊያ ትእይንት።ካላሽኒኮቭ ከኪሪቤቪች ጋር - የግጥሙ ቁንጮ።እሱ የተቃዋሚዎችን ሥነ ምግባር በግልፅ ያሳያል።

ከጦርነቱ በፊት Kiribeevich ያሳያል እብሪተኝነት,ከንቱነት, በራስ መተማመን.ጠባቂው ወገቡ ላይ ለዛር ብቻ ሰግዶ ለተቃዋሚው ያለውን ንቀት ይገልፃል። ክላሽንኮቭን በድፍረት እንዲህ ይላል።

እና ንገረኝ ፣ ጥሩ ሰው ፣

ምን አይነት ጎሳ ነህ?

በምን ስም ነው የምትሄደው?

የመታሰቢያ አገልግሎት ለማን እንደሚያገለግል ለማወቅ ፣

የሚኮራበት ነገር እንዲኖረው።

እንደ ኪሪቤቪች ፣ ካላሽኒኮቭ በተቃራኒ

በመጀመሪያ ለአስፈሪው ንጉሥ ሰገድኩ።

ከነጭው ክሬምሊን እና ከቅዱሳን አብያተ ክርስቲያናት በኋላ ፣

እና ከዚያ ለመላው የሩሲያ ህዝብ።

በዚህ መንገድ ለ Tsar ብቻ ሳይሆን ለኦርቶዶክስ እምነት ("ቅዱሳን አብያተ ክርስቲያናት") እና ለሩሲያ ህዝብ ክብርን ገልጿል.

ለኪሪቤቪች የተነገረው የ Kalashnikov ቁጣ ቃላቶች በግልጽ ተገልጸዋል የነጋዴው ቁርጠኝነት ለክርስቲያናዊ የሕይወት መርሆዎች:

እና ስሜ ስቴፓን ካላሽኒኮቭ እባላለሁ ፣

እና የተወለድኩት ከታማኝ አባት ነው።

እኔም እንደ እግዚአብሔር ሕግ ኖርሁ።

የሌላውን ሚስት አላዋረድኩም

በጨለማ ሌሊት አልዘረፍኩም ፣

ከሰማያዊው ብርሃን አልደበቅም…

የ Kalashnikov ምላሽ ቃላት የኪሪቤቪች ነፍስን ያነሳሱ ግራ መጋባት እና ፍርሃት:

እና ያንን ሲሰሙ ኪሪቤቪች

ፊቱ ገረጣ፣ ልክ የበልግ በረዶ;

የሚያስፈሩ አይኖቹ ደመና ሆኑ፣

በጠንካራዎቹ ትከሻዎች መካከል ውርጭ ሮጠ ፣

ቃሉ በተከፈቱ ከንፈሮች ላይ ቀዘቀዘ…

ፍርሃት- የኪሪቤቪች የሞራል ስህተት ውጤት። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው እውነቱ ከነጋዴው Kalashnikov ጎን ነበር; ይህ በመጨረሻ የትግሉን እጣ ፈንታ ወሰነ።

በትዕይንቱ ውስጥ የጀግንነት ትግል Kalashnikov እንደ ይሠራል የኦርቶዶክስ እምነት ተከላካዮች. ከእሱ ጎን ሆኖ ይታያል የእናት እናት ኃይልነጋዴው በ "የመዳብ መስቀል / ከኪየቭ ቅዱስ ንዋያተ ቅድሳት" ይጠበቃል; መስቀሉ የጠላትን የመምታታት ኃይል ሙሉ በሙሉ ይይዛል-

እና መስቀሉ ታጥቆ ወደ ደረቱ ተጭኖ;

ጤዛ ከሥሩ ደም እንዴት ያንጠባጥባል...

ነጋዴው የሚመራው በበቀል ሳይሆን ጠባቂውን ለመምታት ሲዘጋጅ ሳይሆን ሙሉ በሙሉ በእግዚአብሔር ፈቃድ በመታመን “ለእውነት እስከ መጨረሻው ለመቆም” ባለው ፍላጎት ነው።

ሊሆን የታሰበው እውን ይሆናል;

እስከ መጨረሻው ቀን ድረስ ለእውነት እቆማለሁ!

የ“ዘፈኑ…” ለመረዳት በጣም አስቸጋሪው ክፍል ነው። የ Kalashnikov ቃለ መጠይቅ በኢቫን አስፈሪ ፣የመክፈቻ ትዕይንት ንጉሣዊ ፍርድ ቤት.የክላሽኒኮቭ ጠባቂው ስለ ግድያ ምክንያቶች “በእውነት ፣ በህሊና” እንዲመልስ የ Tsar ጥያቄ ምላሽ ሲሰጥ ፣

እነግርዎታለሁ ኦርቶዶክስ ዛር፡-

በነጻነት ገደልኩት።

ግን ለምን ፣ ስለ ምን ፣ አልነግርዎትም ፣

ለእግዚአብሔር ብቻ ነው የምናገረው።

ነጋዴው ሆን ብሎ ጠባቂው ሆን ተብሎ የተገደለበትን ምክንያት ከዛር ይሰውራል።በዚህም እራሱን ማጥፋት የሞት ፍርድ , በዚህ ጉዳይ ላይ በህግ የተደነገገው እና ​​በምንም መልኩ የአውቶክራቱ የዘፈቀደ መዘዝ አይደለም.

በ Kalashnikov አቋም ግልጽ ነው የቤተሰብን ውርደት ለንጉሱ ለመግለጥ አለመፈለግ,መደገፍጥፋተኛውን ለመበቀል የግል መብትእና በተመሳሳይ ጊዜ ኩራትበነጋዴው አእምሮ ውስጥ ብልጭ ድርግም አለ። ጀግናው በዳሌው ጊዜ ጀግናው በተከላከለው የጌታ ህግ መሰረት አንድ ሰው በምድራዊ ኦርቶዶክስ ንጉስ ፊት ትህትና ማሳየት እንዳለበት ጀግናው ያለምንም ጥርጥር ይገነዘባል. ይህ በእንዲህ እንዳለ ነጋዴው ሀፍረቱን ለወንድሞቹ ብቻ ገልጾ ከጻር አባቱ ይሰውራል። በዚህ የክላሽንኮቭ ድርጊት, የእሱ የግል ድፍረትእና ዓመፀኛ መንፈስ ።እዚህ በግልጽ እናያለን ግጭትበ Kalashnikov መካከል ብቻ ሳይሆንእና ኪሪቤቪች- “የእናት እውነት” እና “ቡሱርማን” ተሸካሚዎች፣ አምላክ የለሽ ክፋት፣ ግን ደግሞ በ Kalashnikov እና Tsar መካከል ፣ በሕዝብ ተወካይ እና በ Tsarist መንግሥት መካከል።

ስለዚህም Kalashnikov በ "ዘፈን ..." እና ለቅዱስ ሩስ ኦርቶዶክሳዊ መሠረት ተዋጊ በመሆን, እና እንዴት"የዱር ጭንቅላት", ያውና አመጸኛ ጀግና።

Tsarበ "ዘፈን ..." በሦስተኛው ክፍል ከፊታችን ይታያል ጨካኝ ፣ ግን ፍትሃዊ እና መሐሪ ዳኛ። Kalashnikov እንዲገደል ካዘዘ በኋላ ዛር ያሳያል ምሕረትለቤተሰቦቹ፡-

ወጣት ሚስትህና ወላጅ አልባ ልጆችህ

ከግምጃቤ እሰጥሃለሁ

ከዛሬ ጀምሮ ወንድሞቻችሁን አዝዣለሁ።

በመላው የሩሲያ ግዛት ውስጥ

በነፃነት ይገበያዩ፣ ከቀረጥ ነፃ።

ነገር ግን ክላሽንኮቭን እራሱ ወደ ግድያ ሲልክ ዛር ከዚህ አልተቆጠበም። ክፉ አስቂኝ:

መጥረቢያውን እንዲስል እና እንዲሳል አዝዣለሁ;

ፈጻሚው እንዲለብስ አዝዣለሁ

ትልቁን ደወል እንድትደውል አዝዣለሁ

ስለዚህ ሁሉም የሞስኮ ሰዎች እንዲያውቁ ፣

አንተም በምህረቱ እንዳልተተዋችሁ...

ስለዚህም ጭካኔእና ምሕረትየኦርቶዶክስ ዛር መጨረሻው በታዋቂው ምናብ ውስጥ ነው። የማይነጣጠል ትስስር.

ስለ ታሪኩ የነጋዴ መገደል:

እና ስቴፓን ካላሽኒኮቭ ተገድሏል

ጨካኝ፣ አሳፋሪ ሞት...

የነጋዴው ግድያ መጣ ፍትሃዊከንጉሱ ቦታ, ከግዛቱ አቀማመጥ. ቢሆንም የአፈፃፀሙ ፍትሃዊነት በህዝቡ ዘንድ ይጠየቃል።, አመለካከታቸው በጉስላ ዘፋኞች ተላልፏል. ህዝቡ ለነጋዴው አዘነለት,የሕዝቡ አስተያየት እዚህ ከንጉሡ አመለካከት ጋር አይጣጣምም.

በዚህ ረገድ በተለይም ባህሪይ የ Kalashnikov መቃብር መግለጫ- ልዩ ኢፒሎግ"ዘፈኖች..." ጀግናው የተቀበረው በመቃብር ውስጥ ሳይሆን “በሶስት መንገዶች መካከል ባለው ክፍት ቦታ” ነው ። መቃብሩ “ስም የለሽ” ነው። ባለሥልጣናቱ የጀግናውን ትዝታ ወደ መርሳት ሊወስዱት እንደፈለጉ ግልጽ ነው። ይሁን እንጂ ስለ መቃብር የጉስላር ታሪክ ይመሰክራል ስለ ሰዎች ልባዊ ፍቅርእንደ ነጋዴ ካላሽንኮቭ ላሉት ጥሩ ሰዎች፡-

ጥሩ ሰዎችም ያልፋሉ፡-

ሽማግሌ ያልፋልና ራሱን ያቋርጣል።

ጥሩ ሰው ያልፋል - እሱ ይረጋጋል ፣

ሴት ልጅ ብታልፍ ታዝናለች

እና የጉስላር ተጫዋቾች አልፈው ዘፈን ይዘምራሉ.

መንገደኞች “ምልክት በሌለው መቃብር” ውስጥ ማን እንደተቀበረ በትክክል ማወቅ እንደማይችሉ ግልጽ ነው። ይህ በእንዲህ እንዳለ ግልጽ ነው ሰዎች ያዝናሉ።በመቃብር ውስጥ መዋሸት የማይገባው “የዱር ትንሽ ጭንቅላት”።

ጥበባዊ ቴክኒኮች

ለርሞንቶቭ በግጥሙ ውስጥ ጥበባዊ ዘዴዎችን እና የተበደሩ ቴክኒኮችን ይጠቀማል የህዝብ ጥበብ.

አስቀድመን እናስተውል ምሳሌያዊ ትይዩ. የተፈጥሮ ምስሎች ከሰው ሕይወት ክስተቶች ጋር ይዛመዳሉ-

ጨረቃ ስትወጣ ከዋክብት ደስ ይላቸዋል።

በሰማይ ላይ መራመዳቸው ለምን ደመቀላቸው?

እና ማን በደመና ውስጥ የሚደበቅ,

በግንባሯ መሬት ላይ ወደቀች...

ኪሪቤቪች ለአንተ ጨዋ ያልሆነ ነገር ነው።

የንጉሣዊውን ደስታ ለመጸየፍ...

እዚህ ላይ ንጉሱ በወር ሲመሳሰል እናያለን, ጠባቂዎቹ ከዋክብት በብርሃን ሲደሰቱ, እና ተንኮለኛው ኪሪቤቪች ከደመና በኋላ እንደተደበቀ ኮከብ እና መሬት ላይ የመውደቅ አደጋ አለው.

ሌላ ምሳሌ እንስጥ። ወንድሞች ለእሱ ያላቸውን ታማኝነት በመግለጽ ወደ Kalashnikov ዘወር ብለዋል-

ነፋሱ ወደ ሰማይ በሚነፍስበት ፣

ታዛዥ ደመናዎችም ወደዚያ ይሮጣሉ

ወደ ደም አፋሳሹ የእልቂት ሸለቆ።

በዓሉን ለግብዣ ጠርቶ፣ ሙታንን ያስወግዳል፣

ትናንሽ ንስሮች ወደ እሱ ይጎርፋሉ።

አንተ ታላቅ ወንድማችን ሁለተኛው አባታችን ነህ...

እንደምናየው፣ ታላቅ ወንድም እና ታናሽ ወንድሞች እዚህ በነፋስ እና ደመና፣ በንስር እና በንስር ተመስለዋል።

ገጣሚው እንደዚህ አይነት ምሳሌያዊ ትይዩነት ይጠቀማል, ለምሳሌ አሉታዊ ተመጣጣኝ. እንደ ምሳሌ ፣ የኢቫን ዘሪብል በዓልን ምስል የሚከፍቱት መስመሮች ቀድሞውኑ ተሰጥተዋል-

ቀይ ፀሐይ በሰማይ ውስጥ አይበራም ፣

ሰማያዊዎቹ ደመናዎች አያደንቁትም,

ከዚያም የወርቅ አክሊል ለብሶ በማዕድ ተቀመጠ።

አስፈሪው Tsar ኢቫን ቫሲሊቪች ተቀምጧል ...

ገጣሚው ደግሞ ወደ ስብዕናዎች. አስደናቂው ምሳሌ ቀደም ሲል በ "ዘፈን ..." ሦስተኛው ክፍል መጀመሪያ ላይ የተመለከትነው የንጋት መግለጫ ነው.

በሌርሞንቶቭ ግጥም ውስጥ ብዙ ነገር አለ። ንጽጽር. ከዚህ ቀደም በተሰጡት ምሳሌዎች ላይ የሚከተለውን እንጨምር። አሌና ዲሚትሬቭና ስለ ባሏ የተናገራቸውን የቁጣ ቃላት ትናገራለች: "ንግግሮችሽ እንደ ስለታም ቢላዋ ናቸው..."

በግጥሙ ውስጥ ትልቅ ቁጥር ቋሚ ትዕይንቶች“ቀይ ፀሐይ”፣ “ሰማያዊ ደመና”፣ “ጥሩ ጓደኛ”፣ “ቀይ ልጃገረዶች”፣ “እርጥብ መሬት”፣ “ጨለማ አስተሳሰብ”፣ “ጨለማ ምሽት”፣ “ክፍት ሜዳ”።

Lermontov እንዲሁ እንደዚህ አይነት ዘዴ ይጠቀማል ግጥማዊ ይግባኝ. ለምሳሌ ንጉሡ ለኪሪቤቪች “ሄይ ታማኝ አገልጋያችን ኪሪቤቪች!” አለው። ኪሪቤቪች ዛርን “አንተ የኛ ሉዓላዊ ኢቫን ቫሲሊቪች ነህ!” ሲል ተናገረ። አሌና ዲሚትሬቭና ለባለቤቷ እንዲህ ስትል ተናግራለች-

አንተ የእኛ ሉዓላዊ ፣ ቀይ ፀሐይ ፣

ወይ ግደለኝ ወይ ስሙኝ!

በተጨማሪም ገጣሚው ይጠቀማል ቃላት ከትንሽ ቅጥያ ጋር"እናት", "ትንሽ ጭንቅላት", "ስዋን", "ውዴ", "ትንንሽ ልጆች", "ቀለበት", "የአስፐን ቅጠል", "ጥድ".

ግጥምበግጥሙ ውስጥ - ቶኒክ,ያልተመጣጠነ፣ ባህሪይ የህዝብ ግጥም.

ጥያቄዎች እና ተግባሮች

1. "ስለ Tsar Ivan Vasilyevich, ወጣቱ ጠባቂ እና ደፋር ነጋዴ Kalashnikov ዘፈን" የተፃፈው በየትኛው አመት ነው? በገጣሚው ሕይወት ውስጥ በዚህ ዓመት ውስጥ ምን አስደሳች ነገር አለ?

2. የሌርሞንቶቭ ይግባኝ ወደ ኢቫን ዘሩ ዘመን ምን ማለት ነው? ቤሊንስኪ ስለዚህ ጉዳይ ምን ጻፈ? በ "ዘፈን ..." ውስጥ እንደገና የተፈጠሩትን በሞስኮ ህይወት እና ልማዶች ውስጥ እጅግ በጣም አስደናቂ የሆኑትን ምስሎች በ "ዘፈን ..." ላይ አስተውል.

3. የ "ዘፈን ..." ማዕከላዊ ችግርን ይሰይሙ. በ 1830 ዎቹ ውስጥ በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ይህ ችግር ለምን በጣም ጠቃሚ ሆነ? የሌርሞንቶቭን ግጥም ጨምሮ በ 1830 ዎቹ ሌሎች ስራዎች ውስጥ ይህ ችግር ከዋና ዋናዎቹ አንዱ ነው?

4. በ "ዘፈን ..." ውስጥ የሩስያ ብሄራዊ ባህሪ ችግር እንዴት ተረድቷል? በተለይ ለእሷ ግንዛቤ አስፈላጊ የሆኑት የትኞቹ ገጸ-ባህሪያት ናቸው?

5. በንጉሣዊ ኃይል እና በህዝቡ መካከል ያለው ግንኙነት ዋናው በስራው ውስጥ ያለው ችግር ነው? በ "ዘፈን ..." ውስጥ ያለውን ዋና ግጭት በተመለከተ ምን ዓይነት አመለካከቶች ያውቃሉ? የእያንዳንዳቸው ይዘት ምንድን ነው?

6. የግጥሙን ዘውግ ገፅታዎች በአጭሩ ግለጽ። “ዘፈን…” የአፈ ታሪክ ስራ ሊባል ይችላል? የሌርሞንቶቭ ግጥም ስብጥር ምን ምን ነገሮች የአፈ ታሪክ ስራዎችን ያስታውሰናል?

7. ነጋዴውን Kalashnikov ይግለጹ. በመልክቱ ውስጥ ምን ልዩ ታሪካዊ እና አፈ ታሪኮች ተጣምረው ነበር? የሌርሞንቶቭ ጀግና ምን ዓይነት ባሕርያት አሉት? የእሱን ምስል ለመፍጠር ዋና ዋና የጥበብ ዘዴዎችን ይዘርዝሩ, የእነዚህን መንገዶች ምሳሌዎችን ይስጡ.

8. ኪሪቤቪች የ Kalashnikov ፀረ-ፖድ የሚያደርጉት የትኞቹ ናቸው? ለምንድነው ሌርሞንቶቭ ስለ ኪሪቤቪች ገጣሚ የሰም, ምንም እንኳን እሱ አሉታዊ ባህሪ ቢሆንም? የሥራው ደራሲ ለዚህ ምን ማለት ነው?

9. አሌና ዲሚትሪቭና ቅድመ-ፔትሪን ሩሲያ ተስማሚ የሆነች ሩሲያዊት ሴት ያደረጓት የትኞቹ ባሕርያት ናቸው? በስራው ጽሑፍ ላይ በመመስረት በእነሱ ላይ ስም እና አስተያየት ይስጡ.

10. በግጥሙ ውስጥ የኢቫን ቴሪብል ምስል በጣም ተስማሚ ነው የምንለው ለምንድን ነው? የአመለካከትዎ ምክንያቶችን ይስጡ.

11. ስለ "ዘፈን ..." ዋና ትዕይንቶች እና ክፍሎች አስተያየት ይስጡ. በግጥሙ የመጀመሪያ ክፍል ላይ ምን አይነት ገላጭ ነገሮች እናገኛለን? ስለ ጀግኖች ምን እንማራለን? የሴራው መግለጫ ምን ክፍሎች ናቸው?

12. የክላሽንኮቭን ምስል መግለጫ የምንመለከተው በየትኛው የግጥም ክፍል ነው? በመጀመሪያ መግለጫው ውስጥ የጀግናው ባህሪዎች ምንድ ናቸው?

13. ድርጊቱ የሚጀምረው በምን ነጥብ ላይ ነው? ስለዚህ ክስተት እንዴት እናውቃለን?

14. የሥራውን ሁለተኛ ክፍል በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ትዕይንቶች ይጥቀሱ. የንፅፅር መርህ በጀግናዋ ገለፃ ውስጥ እንዴት ይታያል? Kalashnikov እና ሚስቱ መካከል ያለውን ውይይት ይተንትኑ. በዚህ ትዕይንት ውስጥ የጀግናው እና የጀግናዋ የዓለም እይታ ምን ገጽታዎች ተገለጡ? ክላሽንኮቭ ከወንድሞቹ ጋር ባደረገው ውይይት ያለውን አቋም በዝርዝር አስብበት። ጀግናው ከኪሪቤቪች ጋር የሚመጣውን ውጊያ ትርጉም ምን ያያል?

15. የ "ዘፈኑን ..." ሶስተኛ ክፍል የሚከፍተው መግለጫ ምንድን ነው? Lermontov እዚህ ምን ዓይነት ዘዴ ይጠቀማል? የሥራው የመጨረሻ ክፍል ምን ዓይነት ሴራዎችን ይይዛል?

16. የጀግንነት ጦርነቱን ቦታ በዝርዝር ተንትን። ከጦርነቱ በፊት በነበሩት ጀግኖች ቃላት ውስጥ የኪሪቤቪች እና ካላሽኒኮቭ ባህሪዎች ምንድ ናቸው? ገጣሚው ካላሽንኮቭ በእግዚአብሔር ረዳትነት ጦርነቱን እያሸነፈ መሆኑን ለአንባቢው እንዴት ግልጽ ያደርገዋል?

17. የ Kalashnikov ንጉሣዊ የፍርድ ሂደትን በዝርዝር አስብበት። ነጋዴው ለጠባቂው ግድያ እውነተኛውን ምክንያት ከሉዓላዊው መደበቅ እንዴት አንድ ሰው ሊያስረዳው ይችላል? ከካላሽንኮቭ እና ከቤተሰቡ ጋር በተያያዘ የዛር አቋም ፍትሃዊ ነው?

18. የ Kalashnikov መቃብር ገለፃ በግጥሙ ውስጥ ምን ተግባር አለው? ህዝቡ በጀግናው ላይ ያለው አቋም ከንጉሱ አቋም ይለያል ልንል እንችላለን? በጽሑፉ ላይ በመመስረት የእርስዎን አመለካከት ይከራከሩ.

19. ለርሞንቶቭ በስራው ውስጥ የሚጠቀምባቸውን የጥበብ ዘዴዎች እና ዘዴዎች ይጥቀሱ። ምሳሌዎችን ስጥ። ስለ “ዘፈኖች...” የጥቅሱ ገፅታዎች ምን ማለት ይችላሉ?

20. ዝርዝር መግለጫ ይጻፉ እና ያዘጋጁ የቃል ግንኙነትበርዕሱ ላይ “የነጋዴው Kalashnikov ምስል እና የፍጥረቱ መንገዶች” ።

21. በርዕሱ ላይ አንድ ድርሰት ይጻፉ: "የ"ዘፈኑ ..." ጥበባዊ አመጣጥ.

ግጥሙ የ 16 ኛውን ክፍለ ዘመን ያንፀባርቃል, የኢቫን አስከፊ አገዛዝ ዘመን ነበር. ስራው በጣም ዘመናዊ ይመስላል፡ የሚስቱን እና የቤተሰቡን ክብር ሲጠብቅ የነበረው ኤ.ኤስ. ፑሽኪን ከ"ዛር ጠባቂ" ጋር በተደረገ ጦርነት ህይወቱ አልፏል። ከዲሴምብሪስቶች ሽንፈት በኋላ የተፃፈው ግጥሙ ፅናት እና ድፍረትን ለመዋጋት ፅናት እና ድፍረትን ያስተምራል ፣ለሰው ልጅ ክብርን ፣ክብሩን እና ክብሩን ያጎለብታል ፣በሃሳቦች ላይ እምነትን ይደግፋል ። ባለቅኔው አሁን ያሉትን ጀግኖች ሳያይ፣ ባለቅኔው ይፈልጋቸዋል።

  • ስለ ኢቫን አስፈሪው ዘመን (ስለ ግዛቱ ፣ ስለ ኦፕሪችኒና) ምን ያውቃሉ?
  • በግጥሙ የመጀመሪያ ትዕይንት (በኢቫን ዘሪብል ድግስ) ላይ ኢቫን ዘሩ እና ኪሪቤቪች እንዴት ይታያሉ?
  • ክላሽንኮቭ ቤተሰብን ለማጥፋት በኪሪቤቪች የወንጀል ሙከራ Tsar ጥፋተኛ ነው?

    • ለዚህ ተጠያቂው ንጉሱ አይደሉም። ነገር ግን ዛር የሚወደውን ባህሪ በማድረጉ፣ ጠባቂዎቹን ከሰዎች ቁጣ በመጠበቅ፣ ከህግ በላይ በማስቀመጥ፣ የዘፈቀደነታቸውን እና ያለመቀጣታቸውን በማበረታታት ጥፋተኛ ነው።

  • በሁለተኛው የግጥሙ ትዕይንት ላይ የ Kalashnikov ቤተሰብን እንዴት ያዩታል?

    • ህይወት ከባድ ነው, ሰዎች ጨካኞች ናቸው, በመካከላቸው ያለው ግንኙነት ከባድ ነው. ክላሽኒኮቭ ሚስቱን የማታምን እንደሆነ የጠረጠረው “ከተጠረጠረ የኦክ በር ጀርባ ከብረት መቆለፊያ በስተጀርባ” ሊደብቃት ዛት። ለአሌና ዲሚትሪቭና ባለቤቷ "ሉዓላዊ", "ቀይ ፀሐይ" ነው; ለእሷ ያለው ጥፋት ከሰው ወሬ የከፋ ነው። ከሞት የከፋ. ነጋዴው እንደ "ሁለተኛ አባት" ይቆጠራል. ታናናሽ ወንድሞች, በሁሉም ነገር እርሱን ለመደገፍ ዝግጁ ነው. ክላሽኒኮቭ በቤተሰብ ውስጥ ያለው ኃይል የማይካድ ነው, ነገር ግን በአስከፊነቱ ሽፋን, ደግነት በእሱ ውስጥ ይኖራል, ለሚወዷቸው ሰዎች መጨነቅ, ለቤተሰቡ ክብር እና ክብር.

  • ለምንድን ነው "ስለ Tsar Ivan Vasilyevich ያለው ዘፈን ..." ብዙውን ጊዜ ግጥም ተብሎ የሚጠራው?

    • ግጥም የግጥም-ግጥም ​​ሥነ-ጽሑፍ ዘውጎች አንዱ ነው ፣ የግጥም ትረካ። በሌርሞንቶቭ የግጥም ትረካ ልብ ውስጥ በነጋዴው ስቴፓን ፓራሞኖቪች ካላሽኒኮቭ እና በወጣቱ ጠባቂ ኢቫን ዘሩ - ኪሪቤቪች መካከል ስላለው ግጭት ሴራ ነው።

  • የዚህን ሥራ ረጅም እና ዝርዝር ርዕስ እንዴት ያብራሩታል?

    • በግጥሙ ሙሉ ርዕስ ውስጥ Tsar Ivan the Terrible እና የእሱ oprichnik (ስሙን ሳይጠቅስ) በመጀመሪያዎቹ ቦታዎች ላይ ተቀምጠዋል, ይህም በግጥሙ እና በእውነታው ላይ የተንጸባረቀውን ዘመን በትክክል ያመለክታል. ርዕሱ የእነዚህ ገጸ-ባህሪያት ተፅእኖ በዋናው ገጸ-ባህሪ እጣ ፈንታ ላይ ያሳየዋል - ነጋዴው ካላሽኒኮቭ ፣ ምናባዊ ጀግና ፣ ግን የሩስያ ነጋዴዎችን ባህሪ የሞራል ሀሳቦችን እና የአኗኗር ዘይቤን ያንፀባርቃል።

  • ርዕሱ ሦስት ቁምፊዎችን ይሰይማል። በእቅዱ መሰረት, በሁለት ተቀናቃኞች መካከል ግጭት አለ. Tsar Ivan Vasilyevich በዚህ ሥራ ውስጥ ምን ሚና ይጫወታል?

    • ኢቫን ዘሪብል ጨካኝ ፣ አምባገነናዊ ኃይልን ሀሳብ ያጠቃልላል። በኒኮላስ ተስፋ አስቆራጭ ዘመን የሌርሞንቶቭ የኢቫን ዘሪብል ምስል ፍላጎት ለመረዳት የሚቻል ነው-ገጣሚው ሩስን በጥንታዊው አምባገነን ዘመን ከሩሲያ ጋር ያነፃፅራል ፣ በ “ብሩህ” ሉዓላዊ ኒኮላስ I የሚገዛው በኪሪቤቪች እና Kalashnikov መካከል ያለው ግጭት። ከግል ግንኙነቶች በላይ ይሄዳል ፣ እሱ በአንድ ሰው እና በጠቅላላው የስቴት ማሽን መካከል ግጭት መንስኤ ይሆናል ፣ የእሱ ማንነት ኢቫን አስፈሪ ነው። ወንጀለኛውን ለመበቀል በመዘጋጀት ላይ, Kalashnikov ወደ ውስጥ ይገባል ግልጽ ግጭትከሉዓላዊው ጋር, ከሥርዓቶቹ ጋር ስለሚዋጋ, ከንጉሥ አጋሮች ፈቃድ ጋር ይቃረናል.

  • አድምቅ ዋና ዋና ክስተቶችየዚህ ሥራ ሴራ. ጅምርን ፣ ቁንጮውን እና ውድቀቱን ይፈልጉ ። ይህ ግጥም ገላጭ እና አፈ ታሪክ አለው?

    • ቅድመ ሁኔታው ​​በኢቫን አስፈሪው ድግስ ነው።

    ቁንጮው በ Kalashnikov እና Kiribeevich መካከል ያለው ጦርነት ነው።

    ጥፋቱ የክላሽንኮቭ ግድያ ነው።

    የግጥሙ አጀማመር አንድ ዓይነት ገላጭ ተብሎ ሊጠራ ይችላል.

  • በግጥሙ ውስጥ ከአፈ ታሪክ ጋር ያለው ግንኙነት እንዴት ተገለጠ? የሚገልጹ ምሳሌዎችን ከጽሑፉ ላይ ጻፍ ጥበባዊ ዘዴዎችአፈ ታሪክ

    • ስራው በልዩ ዘውግ - ዘፈኖች ተጽፏል. ለርሞንቶቭ ግጥሙን ወደ ተረት ተረት ተረት ለማቅረብ ፈለገ። በግጥሙ አወቃቀሩ ውስጥ ጓሳዎቹ ወሳኝ ሚና ይጫወታሉ። አንባቢው የጸሐፊውን ድምጽ አይሰማም, ከፊት ለፊቱ የቃል የስነ ጥበብ ስራ ነው. ስለዚህም ጀግኖቹ የሚገመገሙበት የሞራል አቀማመጥ የጸሐፊው ሳይሆን የጠቅላላ ሕዝብ ነው።

    የግጥሙ ጥበባዊ አወቃቀሩ ወደ የቃል ባሕላዊ ጥበብ ሥራዎች ያቀርበዋል፡- ባሕላዊ መግለጫዎች (ጣፋጭ የባህር ማዶ ወይን፣ ጥልቅ ዓይን፣ ዓመፀኛ ጓደኛ፣ ጠንካራ አስተሳሰብ፣ ቀይ ጎህ ወጣ፣ ቀይ ልጃገረዶች፣ ቀላል ቡናማ ጥልፍልፍ፣ የዱር ትንሽ ጭንቅላት፣ ደመና ሰማያዊ, ፀሐይ ቀይ, ወዘተ.); ንፅፅር (በተረጋጋ ሁኔታ ይራመዳል - ልክ እንደ ስዋን ፣ አንድ ቃል ይላል - ናይቲንጌል ይዘምራል); የተገላቢጦሽ (የጀግንነት ትከሻዎች, አስጊ ቃላት, ወዘተ); በርካታ የአገባብ ድግግሞሾች እና ቀጥተኛ እና አሉታዊ ትይዩዎች፡-

    ቀይ ፀሐይ በሰማይ ላይ አያበራም, ሰማያዊ ደመናዎች አያደንቁትም: ከዚያም አስፈሪው Tsar ኢቫን ቫሲሊቪች በወርቃማ ዘውድ ላይ በማዕድ ተቀምጧል ...

  • የኢቫን ዘሪብልን ምስል በ "Pravezh" ታሪካዊ ዘፈን ውስጥ በሌርሞንቶቭ ግጥም ውስጥ ካለው ተመሳሳይ ምስል ጋር ያወዳድሩ. በእነዚህ ምስሎች መካከል እንደ ዋና ልዩነት ምን ያዩታል? መልስህን በጽሁፍ አረጋግጥ።

    • በሕዝባዊ ዘፈኖች ውስጥ የኢቫን ዘሪብል ምስል ተስማሚ ነው ፣ እነሱ የህዝቡን እምነት በጠንካራ ግን ፍትሃዊ ንጉስ ላይ ያንፀባርቃሉ። ውስጥ የህዝብ ባህልንጉሱ ፍትሃዊ ፣ ደፋር እና መሐሪ ሆኖ በፊታችን ታየ ። በሌርሞንቶቭ ግጥም ውስጥ ኢቫን ቴሪብል በህይወት እና በሞት ላይ ብቻ ሳይሆን በተገዢዎቹ ነፍሳት ላይ ኃይሉን አረጋግጧል. የንጉሥ ፈቃድ በምድር ላይ የእግዚአብሔር ፈቃድ መገለጫ ተደርጎ ይወሰድ ነበር, ንጉሡ ከሁሉም ፍርድ እና ምርመራ በላይ ቆመ. ነገር ግን የንጉሣዊው ምሕረት የሚገለጠው ካላሽንኮቭን ከገደለ በኋላ ንጉሱ ቤተሰቡን ስለሚደግፍ እና ወንድሞቹን ለንጉሣዊው ግምጃ ቤት ቀረጥ ከመክፈል ነፃ በማውጣቱ ነው። ካላሽንኮቭን የገደለው ባለማወቅ እና የግድያውን ምክንያት ለመግለጥ ፈቃደኛ ባለመሆኑ ነው። ስለዚህ ጉዳይ “ለእግዚአብሔር ብቻ” ይላል።

  • በግጥሙ ውስጥ ካሉት በጣም አስፈላጊ ክፍሎች አንዱን በልብ ለማንበብ ይዘጋጁ።

    • ለግጥሙ ተግባር እድገት በጣም ኃይለኛ እና አስፈላጊ የሆነው Kalashnikov እና Kiribeevich መካከል ጦርነት እና Kalashnikov እና ኢቫን አስፈሪ መካከል ውይይት ናቸው.

  • ብዙ አርቲስቶች ግጥሙን በምሳሌ አስረድተውታል። ትኩረትዎን የሳቡት የትኞቹ ምሳሌዎች ናቸው? በአንተ አስተያየት የግጥሙን ድባብ በትክክል ያስተላለፈው የትኛው አርቲስት ነው?

    • የሌርሞንቶቭ "ዘፈን ..." እና ወደ ዘመኑ መንፈስ ከአንድ ጊዜ በላይ ዘልቆ መግባቱ በ19ኛው-20ኛው ክፍለ ዘመን የነበሩ ብዙ የሩሲያ አርቲስቶችን ሳበ። በ 1862-1864 ግጥሙ በ V.G. Schwartz ተብራርቷል. የእሱ ሥዕሎች የሚለዩት በገጸ ባህሪያቱ ገላጭነት እና የዕለት ተዕለት ዝርዝሮች ትክክለኛነት ነው። በ 1865 ለሥራው ምሳሌዎች በ A. I. Charlemagne ተፈጥረዋል. የምስሎቹ አተረጓጎም የበለጠ ውጫዊ ነው, ነገር ግን አንድ ሰው የአርቲስቱን ከፍተኛ የስዕል ቴክኒኮችን እና ከግጥሙ ጽሑፍ ጋር የተሳካ ዝግጅትን ልብ ማለት አይችልም. በ 1868 ለ "ዘፈኑ ..." ገላጭ ምሳሌዎች በ I. E. Repin, በ 1888 - በኤም.ቪ. ኔስተሮቭ. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የግጥሙ ምስሎች በ B.M. Kustodiev ተባዝተዋል, በዚያው ክፍለ ዘመን በ 30 ዎቹ ዓመታት ውስጥ, በ I. Ya. Bilibin አንድ የሚያምር ቅጥ ተፈጠረ. የአርቲስቱ ሥዕል የማስጌጥ ተፈጥሮ የሌርሞንቶቭ ሥራ ምስሎችን ትክክለኛ ትርጓሜ አይቃረንም።

  • ኦፔራ "ነጋዴ ካላሽኒኮቭ" በ A.G. Rubinshtein የተፃፈው "ዘፈን ..." በሚለው ሴራ ላይ በመመስረት ነው. ከግጥሙ ውስጥ ብዙ ምንባቦችም ወደ ሙዚቃ ተቀምጠዋል። እንዲህ ዓይነቱን የአንቀጾች ምርጫ እንዴት ማብራራት ይችላሉ-"በታላቁ ሞስኮ ..." ፣ "በሞስኮ ጎህ" ፣ "ኦህ ጎይ አንተ ..."?

    • የጥቅሶቹ ጭብጥ - የሞስኮ ክብር - የሩሲያ ልብ እና ከሕዝብ ዘፈኖች መዋቅር ጋር ተመሳሳይነት ይህንን ምርጫ ይወስናል።

  • የሌርሞንቶቭ "ዘፈን ስለ ... ነጋዴው Kalashnikov" እና የጎጎል "ታራስ ቡልባ" ክስተቶች በተመሳሳይ ጊዜ ይከናወናሉ. ታሪካዊ ጊዜ. ከሥራዎቹ ጽሑፎች ጋር ስትተዋወቁ ይህንን ታስታውሳለህ ወይንስ አላሰብከውም? መልስህን አረጋግጥ።

    • የእነዚህ ሥራዎች ክንውኖች በግምት በተመሳሳይ ጊዜ - 16 ኛው - 17 ኛው ክፍለ ዘመን እንደነበረ ያውቃሉ. ነገር ግን ይህ ሁኔታ በፍጥነት ይረሳል, ምክንያቱም የሥራዎቹ ሴራዎች ስለሚታዩ የተለያዩ ቦታዎችእና ምንም አጠቃላይ አያካትቱ ታሪካዊ ሰዎች. ትውስታ ውስጥ ይቆያል አጠቃላይ ሀሳብስለ መካከለኛው ዘመን ከአኗኗር ዘይቤ ፣ ልማዶች እና የግንኙነት ስርዓት ጋር። ይሁን እንጂ የጀግንነት እጣ ፈንታ እና ጠንካራ ገጸ-ባህሪያት በፊታችን ስላለፉ በጀግንነት ጊዜ የመገናኘት ስሜት በሥፍራው ላይ ይቆያል.

  • በ M. Yu Lermontov ግጥም ውስጥ "ስለ ... ነጋዴው Kalashnikov ዘፈን" እና በ A.K. Tolstoy "Vasily Shibanov" እና "Prince Silver" ስራዎች ውስጥ ከጀግኖቹ አንዱ ኢቫን ዘሪ ነው. ለመፍጠር ይሞክሩ የጋራ ምስልንጉስ ወይም በባህሪያቱ ላይ ልዩነቶችን ይጠቁሙ.

    • በእነዚህ ሶስት ስራዎች ኢቫን አራተኛ አስፈሪ እና ጨካኝ ንጉስ ነው. ግን አሁንም በ አጠቃላይ ባህሪያትእና ግምገማ, በአንባቢው ውስጥ የተፈጠረው ምስል የተለየ ነው. በሌርሞንቶቭ "ዘፈን ..." ኢቫን ቴሪብል ለ oprichnina ያለውን ፍቅር ብቻ ያሳያል ፣ በ "Vasily Shibanov" ውስጥ ጭካኔን ያሳያል ፣ በ "ልዑል ሴሬብራያን" ውስጥ ስለ ዛር የበለጠ ዝርዝር መግለጫ ተሰጥቷል ፣ እሱ እንዴት እንደሚለወጥ ያሳያል ። ጊዜ እና የእሱ ባህሪ እንዴት የአምባገነን እና አምባገነን መጥፎ ባህሪያት እንዳሉት.

  • የግጥሙ ሶስተኛው ክፍል እንዴት ይጀምራል - የጡጫ ድብድብ ምስል? የጠዋት፣ የቀይ ጎህ ንጋት መግለጫ ጠቀሜታ ምንድነው?
  • ተቃዋሚዎች ተመሳሳይ ባህሪ አላቸው? እያንዳንዳቸው ለየትኛው ዓላማ ነው ለጡጫ የሚወጡት?
  • ካላሽኒኮቭ ዛርን ለምን አላታለለም, ኪሪቤቪች "በሳይፈልግ" እንደገደለ አልተናገረም (ከሁሉም በኋላ, ይህን በማድረግ ህይወቱን ያድናል)? የእሱ ባህሪ ድንቅ ተብሎ ሊጠራ ይችላል?
  • የመጨረሻው ባለቤት ማን ነው እና ትክክለኛ ግምትአሳዛኝ ክስተት?
  • የሌርሞንቶቭን ግጥም የሚያቀርበው ምንድን ነው? የህዝብ ዘፈን? ደራሲው የተጠቀመው ምን ዓይነት የስነ-ጥበብ የግጥም ዘዴዎች ነው? ዘይቤዎችን፣ ንጽጽሮችን፣ ቋሚ ትርጉሞችን ምሳሌዎችን ስጥ።
  • ምንድነው ዋናዉ ሀሣብ"ስለ ነጋዴው Kalashnikov ዘፈኖች" M.Yu. ሌርሞንቶቭ?

    • ምንም እንኳን የ "ዘፈን ..." ክስተቶች ታሪካዊ ቢሆኑም የሥራው ትርጉም ጠቃሚ ነው-በተስፋ መቁረጥ ሁኔታዎች ውስጥ አንድ ሰው በማንኛውም መንገድ ክብሩን እና ክብሩን መከላከል አለበት.

    1. Lermontov ወደ ሩቅ ያለፈው ይግባኝ ምክንያቶች.("ስለ ... ነጋዴው Kalashnikov ያለው ዘፈን" ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን, ከ Tsar Ivan the Terrible ዘመን ጋር የተያያዘ ነው, ነገር ግን የሌርሞንቶቭን ጊዜ በግልፅ ያስተጋባል. በጊዜው ያሉ ሰዎች ስለ ዕድል እና መብቶች ጥያቄዎች እንዲያስቡ አስገድዷቸዋል. የሰው ስብዕና, ስለ ክብር እና ክብር. ከዲሴምብሪስቶች ሽንፈት በኋላ ፣ የሰው ልጅ ስብዕና ዋጋ በሚያስደንቅ ሁኔታ ሲቀንስ ፣ ግጥሙ ለሀሳቦች ታማኝነትን ያሳድጋል ፣ ተስፋ መቁረጥን ለመዋጋት ጽናትን እና ድፍረትን አስተምሯል።)
    2. የግጥሙ ቅንብር.(ግጥሙ ሶስት ክፍሎችን ያቀፈ ነው. የመጀመሪያው የዛር ጠባቂ ኪሪቤቪች ያስተዋውቃል, የ Tsar Ivan the Terrible ዘመን ድባብ ያስተላልፋል. በሁለተኛው ክፍል ደራሲው ነጋዴውን Kalashnikov ያስተዋውቃል. በሦስተኛው, ሁለቱም ጀግኖች በአንድ ድብል ውስጥ ይሰባሰባሉ. እሱ ራሱ ዛር ባለበት እና በሰዎች ፊት ነው የሚከናወነው።)
    3. የኪሪቤቪች ባህሪዎች
      1. "ደፋር ተዋጊ ፣ ጠበኛ ሰው"(ኪሪቤቪች የዛር ጠባቂ ነው ፣ እሱ የተከበረ ቤተሰብ ነው ፣ የቦይር ልጅ ነው ። "እና እርስዎ ከ Skuratov ቤተሰብ ነዎት እና ያደጉት በማሉቲና ነው")
      2. ውበት የመሰማት እና የማድነቅ ችሎታ።(ወጣቱ ጠባቂ በአሌና ዲሚትሪቭና, የነጋዴው Kalashnikov ሚስት ውበት ተማርካለች. የፍቅር ስሜት በብቸኝነት እና በጨካኝ ኃይል ዓለም ውስጥ እንዲጠፋ ያደርገዋል. ጠበኛ ባህሪ እና ወጣትነት ስሜቱን መቆጣጠር ወደማይችልበት ይመራል, እና የንጉሣዊው ጠባቂ ቦታ ወደ ፍቃደኝነት, የሞራል ደንቦችን መጣስ ያስከትላል.)
      3. ኪሪቤቪች - "ክፉ ባሪያ."(ሌርሞንቶቭ ጀግናው ብሎ የሚጠራው ይህ ነው። ከዛር በፊት የነበረ ጀግና ተዋጊ ወዳጁ እንደሆነ እውነቱን ሊነግረው ያልደፈረ ባሪያ ሆኖ ቆይቷል። ያገባች ሴት. የዶሞስትሮይ ጥብቅ ህጎች በ Tsar ፊት ለፊት ተንኮለኛ እንዲሆን እና ማህበራዊ መርሆችን እንዲጥስ ያስገድደዋል).
    4. የነጋዴው Kalashnikov ባህሪያት:
      1. “...ወጣት ነጋዴ፣ ቆንጆ ጓደኛው ስቴፓን ፓራሞኖቪች።
      2. ካላሽንኮቭ የዘመኑ ልጅ ነው።(በአስጨናቂ ጊዜ ህጎች መሰረት ያደገው ካላሽኒኮቭ በቤቱ ውስጥ ትክክለኛ ጌታ እንደሆነ ይሰማዋል ፣ ስርዓትን እና መገዛትን ይጠይቃል ። ሚስቱ ምን እንደተፈጠረ ገና ሳያውቅ “በብረት መቆለፊያ ፣ ከኦክ በር በስተጀርባ። ”)
      3. ስቴፓን ፓራሞኖቪች የቤተሰቡን ክብር ተከላካይ ነው.(ስለ ኪሪቤቪች ድርጊት ከተማረ በኋላ ከበደል አድራጊው ጋር "እስከ ሞት ድረስ ለመዋጋት ወደ መጨረሻው ጥንካሬ" ወሰነ. እሱ እንደሚረዳው ለቤተሰቦቹ እና ለቤተሰቡ ክብር ሲል "ለእናት እውነት" ለመዋጋት ሄዷል.)
    5. በጦርነቱ ወቅት የኪሪቤቪች እና ካላሽኒኮቭ ባህሪ.
      1. የኪሪቤቪች በራስ መተማመን.
      2. የ Kalashnikov ድፍረት እና እውነተኝነት።
      3. የነጋዴው የሞራል የበላይነት።(የጦርነቱ ውጤት በጥንካሬ ሳይሆን በካላሽኒኮቭ የሞራል ጥቅም ተወስኗል ፣ ይህም ጠባቂው ጦርነቱ ከመጀመሩ በፊት እንኳን የተሰማው ። የነጋዴውን ስም የሰማ ፣ ኪሪቤቪች ፣ “እንደ መኸር በረዶ በፊቱ ገረጣ” ፣ በፊቱ ጥፋቱን ተረድቶ ክላሽንኮቭ እስከ ሞት ድረስ ለመዋጋት ያለውን ቁርጠኝነት ተሰማው።) ቁሳቁስ ከጣቢያው
      4. የ Kalashnikov ድፍረት በ Tsar እና በነጋዴው መኳንንት ፊት።(ካላሽኒኮቭ በቀጥታ ለዛር ጠባቂውን የገደለው “በነፃ ፈቃዱ ነው።” የድርጊቱን ምክንያቶች አይነግረውም፣ ምክንያቱም የሆነው ነገር የቤተሰቡ ጉዳይ እንደሆነ አድርጎ ስለሚቆጥረው ስሙን ማዋረድ አይፈልግም። በሚስቱ።ነገር ግን በድርጊቱ አንድ ሰው በማንኛውም ሁኔታ ከንጉሱ ፈቃድ እና ከራሱ የህይወት መስዋዕትነት ውጪ ክብሩንና ክብሩን መጠበቅ እንዳለበት አሳይቷል።)
    6. የግጥሙ ትርጉም ለዘመኑ ሰዎች።(ግጥሙ ነበረው። ትልቅ ጠቀሜታለገጣሚው ዘመን ሰዎች ብቻ አይደለም. እንዲሁም ለዘመናችን አንባቢ የነፃነት ጎዳናዎች ፣ ሰውን ማክበር ፣ ለክብሩ እና ለክብሩ ነው።)