Багато великих правителів-реформаторів, полководців, вчених і навіть філософів можуть претендувати на те, щоб їх назвали найбільшими людьми в історії людства. Але складно розглядати досягнення людини у відриві від епохи. Епохи Ренесансу та Просвітництва, а також наукова революція XX століття змінили образ світу, але ці прориви у людській історії пов'язані з діяльністю багатьох видатних людей.
Досягнення деяких талановитих людейне пережили їх самих. Багато досягали висот у зв'язку з іншими, та його досягнення не поділяються. Спробуємо виділити кілька особистостей у світовій історії, чиї вчинки та ідеї вплинули на подальший хід історичного процесу. Наслідки їхніх діянь відчуваються навіть зараз.
У витоків європейської науки: Арістотель
Арістотель – рідкісний прикладучня, який перевершив свого геніального наставника. Він не соромився критикувати погляди вчителя, і його приказка, присвячена цьому, увійшла до історії. Платон був геніальним філософом, але його погляди стосувалися питань філософії, етики та політології. Арістотель пішов далі.
Виходець із незначного міста Стагіра приїхав до Афін, де створив власну філософську школу. Її вихованцями було багато філософів і навіть відомі політики, але жоден з них не зробив внесок в історію, порівнянний із засновником.
Аристотель створив вчення про першооснови сущого. Він увів у світову філософію принцип розвитку, створив систему філософських категорій та рівнів сущого. Стагирит був основоположником логіки як науки. Він вивчав питання етики та розробив вчення про чесноти. У сфері космології він обстоював ідею кулястої Землі.
У творі «Держава» Аристотель вивчив сильні та слабкі сторони різних формправління та висунув свою, реалістичну, ідею держави. Його праця з історії Афінського державного устрою- Приклад історичного твору.
Крім цього, вчений з Афін писав праці з усіх доступних тоді галузей знання – біології, зоології, поетики (де вивчав театральне мистецтво). Праці Аристотеля вивчали філософи Середніх віків у Європі та Мусульманському світі. Його з повною підставоюможна поставити біля витоків сучасної науки.
Олександр Великий: створення нового світу
У історії було багато полководців, чий рахунок перемог обчислювався десятками. Олександр розбив у кількох боях армію найбільшої імперії, взяв найукріпленіші міста того часу і дійшов до Пенджабу. Створена ним імперія розвалилася вже за кілька десятиліть після його смерті, але її осколках з'явилися нові держави.
Цар Македонії був одержимий ідеєю поєднати під своєю владою Захід та Схід. Ідея частково вдалася. Після походів Середземномор'я стало іншим світом. Греки і раніше служили східним правителям. Але тепер серце грецької цивілізаціїпочало битися в Азії та Єгипті. Олександрійський музейон став найбільшим центромінтелектуального життя – тут жили філософи, вчені та поети всього Середземномор'я. У бібліотеці було зібрано найважливіші наукові твори. Тут на грецька мовапереклали Старий Заповіт. Не відставав від нього Пергам, чия бібліотека теж стала науковим центром.
Еллінізм викликав пожвавлення та зміни у літературі, скульптурі та архітектурі еллінів. З'явилися нові традиції та ідеї, пов'язані зі східним впливом. Пізніше до цього світу долучиться і Римська республіка, культура якої формуватиметься під впливом елліністичної.
Олександр не мав прямого відношення до більшої частини процесів. Але саме його завоювання створили світ, в якому була можлива поява Олександрійського музейону та Пергамської бібліотеки.
Пророк Мухаммед: створення нової релігії
До Мохаммеда та релігії Іслам можна ставитися по-різному. Багато століть арабські племена кочували просторами Аравії. Вони були васалами чи союзниками могутніх імперій. Кочівники влаштовували криваві війниміж собою, складали оригінальні та складні вірші, шанували безліч богів.
У першій половині VII століття Мекці почав проповідувати Мухаммед. Він зумів подолати ворожнечу одноплемінників та зібрати групу прихильників. З ними він пішов у Медину, але після серії битв переміг ворогів і досяг об'єднання двох міст під своїм авторитетом.
Вороги Мухаммеда прийняли його релігійне вченняі стали його соратниками. Віровчення Ісламу передбачало експансію – після смерті Пророка арабські армії залишили Аравію. Ведені вченням Мухаммеда араби знищили Сасанідську імперію та завоювали великі території Візантійської. Вони не зупинилися на цьому і підкорили території Іспанії, Середньої Азіїта островів Середземномор'я.
Наразі Іслам сповідують близько 1,5 мільярда жителів планети. Це державна релігія 28 країн, а громади послідовників Пророка перебувають у 122 державах. Це доказ впливу пророка Мухаммеда на історію, чиї дії змінили життя як його одноплемінників, а й багатьох віддалених народів.
Карл Великий: біля витоків сучасної Європи
Після повільного згасання Римської імперії на заході Європа поринула у темряву Раннього Середньовіччя. Скоротилося населення: деякі регіони знелюдніли. Територією Європи прокотилося кілька епідемій та руйнівних воєн.
Навіть у цих умовах спадщини римської цивілізації та науки не були забуті. Але епохи V - VIII століть виділяються як важкі та темні часи. У 768 році королем Франкського королівства став Карл, який увійшов до історії під прозванням Великий. Це був рішучий государ, який багато воював із сусідами і розсунув межі Франкського королівства, а 800 року був коронований як імператор.
Його імперія включала частину східної Іспанії, Італію до Риму, територію сучасної Німеччини. Залежними від нього були авари та численні слов'янські народи: морави, чехи, підбадьорені, серби.
Імператор прославився не лише переможними війнами. Він приваблював до свого двору освічених людейта будував школи. Було організовано Академію, членами якої були найрозумніші людийого епохи – чернець Алкуїн, історик Павло Діакон, біограф Ейнхард. Учнем Алкуїна був автор однієї із середньовічних енциклопедій Рабан Мавр.
У школах, організованих в імперії Карла Великого, навчалися діти дворян та клірики. Вони вивчали сім вільних мистецтв, канон яких склався раніше. «Каролінгський мінускул», спосіб написання букв, що став основою сучасного алфавітубільшості західних країн. При дворі Карла панувала поклоніння перед римської літературою, і робилися копії творів латиною.
Після смерті Карла Великого був розпад його імперії. Оформлений у 843 році поділ імперії на три держави заклав основи сучасних Італії, Німеччини та Франції.
Ідеологія, що змінила історію: Карл Маркс
Один із найбільших (на думку багатьох) мислителів XIX століття- Карл Маркс. Він народився у Пруссії, але більшу частинусвого життя провів у Великій Британії і помер у Лондоні. Розроблені ним ідеї та праці визначили перебіг історії наступного сторіччя.
Формування Маркса як мислителя відбувалося під впливом філософії Гегеля. Маркс критикував свого попередника, але, спираючись на його діалектичний метод, сформував свою концепцію діалектичного матеріалізму. Він запровадив власне матеріалістичне розуміння ходу історичного процесу, яке продовжує використовуватись і в сучасній науці.
Нарешті, Маркс створив працю «Капітал», у якому розглянув протиріччя сучасного капіталістичного суспільства. Він показав сутність конфліктів між капіталістами та робітниками, а також усередині цих класів. Він обґрунтував неминучість зміни капіталізму соціалізмом.
Ідеї Маркса вплинули на всіх мислителів лівого спрямування XX століття. Практичний додатокцих ідей було зроблено будівельниками СРСР та інших соціалістичних держав. У ХХІ столітті продовжують існувати соціалістичні держави, а прихильники цієї ідеології вірять у кінцеву перемогу соціалізму. В основі цього історичного процесу опинилися ідеї Карла Маркса.
Найбільші люди історії людства – особистості, які поодинці чи з участю соратників-виконавців, змінили хід історії чи направили їх у потрібному напрямі. Цей вплив виявлявся у різному – розвитку науки, створенні нової релігіїабо ідеології, зміні політичної картисвіту, що створило нові умови для розвитку цивілізації. Результат діяльності цих осіб зміг повною мірою проявитися через роки та десятиліття після їхньої смерті.
XX століття внесло в історію розвитку держав новий тип - соціальна держава, що прийшло на зміну так званій "ліберальній державі" або "державі - нічному сторожу". Апологети доктрини лібералізму, найвизначнішими прихильниками якої були А. Сміт, Лассаль, Спенсер та інші, оспівували не лише свободу особистості як найбільшу цінністьвідносин між людьми, а й економічну незалежність суспільства та його окремих членів від держави. Призначення держави розглядалося надто вузько, лише як: захист суспільства від загроз ззовні, захист "громадян від співгромадян", виконання тих робіт, які непривабливі для приватного бізнесу через низьку прибутковість, але дуже важливі для всього суспільства (будівництво та підтримання в належному стані об'єктів інфраструктури) , громадських будівельі т.п.). Матеріальна підтримкадержавою окремих громадян розглядалася як неприпустима з двох причин: 1) надання допомоги слабкому, як вважали деякі соціологи та юристи, є втручання у дію закону природного відбору, що призводить в результаті до виживання тих, хто в природних умовах неминуче загинув би, отже, що призводить до "зниження якості" генофонду людства; 2) підтримка неблагополучної частини суспільства неможлива без фінансової участі благополучної частини соціуму, а це, по суті, означає вилучення "священної та недоторканної" приватної власності.
З сімдесятих років ХІХ ст. подібні погляди поступово були визнані застарілими, які не відповідають реаліям та потребам життя суспільства; і в світогляді людей і в політиці держави з великими труднощами поступово, але зміцнювалася ідея соціальної держави як інструмент турботи про особистість, захисту та забезпечення її прав та інтересів.
Термін " соціальне держава " досить широко вживався вже у працях дореволюційних російських теоретиків права, причому істотних відмінностей між соціальним і соціалістичним державою тоді проводилося. У законодавстві ідеї соціальної держави почали закріплюватися спочатку у актах робітничого законодавства, у якого стала формуватися система соціального страхування. Потім у конституціях окремих держав (РРФСР, Веймарська Німеччина, Мексиканські Сполучені Штати) у 20-ті роки. XX ст. були закріплені соціальні права громадян та ідея про відповідальність держави за соціальний благополуччя нації в цілому та кожного громадянина окремо. Лише 1949 р. в Основному законі Федеративної РеспублікиНімеччина закріпила принцип соціальної держави. Сьогодні в конституціях Росії, Португалії, Румунії, Болгарії, Литви, Казахстану, Марокко та інших держав за характеристики основ державного устрою використовується термін "соціальна держава".
Соціальну державу можна розглядати як досягнутий стан, факт державного життясуспільства чи як ідею, до якої держава має прагнути, але яка, як ідея правової держави, поки що остаточно не реалізована. У першому випадку соціальна держава, безперечно, є історичний типдержави, що відрізняється від інших пріоритетом соціальної функціїдержави, особливої ролі держави у економіці.
Однією з чорт сучасної державиє підвищена турбота про соціально незахищені категорії громадян: дітей, інвалідів, людей похилого віку, безробітних. У їхніх інтересах встановлюються державна допомогата субсидії, пенсії та дотації. У свою чергу проблема підтримки соціально незахищених категорій населення безпосередньо пов'язана з участю держави в управлінні економікою країни. Його участь у перерозподілі економічних благ – це риса, характерна і для соціальної, і для соціалістичної держави. У сучасних суспільствахтакий перерозподіл не призводить до порушення прав і свобод громадян та дозволяє вважати сучасні західні державияк соціальними, а й правовими. Однак історія показує на прикладі тоталітарних режимів, що ігнорування вимог пов'язаності держави правом за активної патерналістської політикипо відношенню до більшої частини населення призводить до вельми негативних явищ, які не дозволяють вважати ці держави істинно правовими.
В основі соціальної держави лежить ідея про те, що саме держава відповідальна за створення таких умов життя, за яких кожній людині була б гарантована доступність елементарних благ, що можна розглядати як створення рівних стартових можливостей (вірніше вирівнювання цих можливостей). Соціальною слід називати ту державу, однією з пріоритетних напрямківдіяльності якого є створення умови для реалізації соціальних правгромадян, закріплених у національному законодавстві та відповідних світовим стандартам у цій галузі.
Звісно, Російську Федераціюсьогодні навряд чи можна повною мірою зарахувати до такого типу держав. Висунутий і має значення елемента державної ідеологіїгасло "Жити за коштами", по суті, означає визнання нездатності державної владирозробити глобальну доктрину соціальної політикиі водночас забезпечити цю політику економічними механізмами.
Водночас частку оптимізму вселяє сама спроба конституційного закріплення багатьох із перелічених ознак держави сучасного типу. Тому є правомірним назвати Росію країною, що перебуває на перехідній стадії до соціальної держави, яка виступає як інститут суспільства, спрямований на організацію нормального життя та розвитку всього суспільства в цілому, захист прав, свобод і законних інтересів всіх громадян і народів, що його населяють.
1. Проблеми теорії держави та права: навч. посібник / за ред.
М.М. Марченка. - М.: Проспект, 2008. - 504 c.
2. Проблеми загальної теоріїправа та держави: підручник для юридичних вузів/ За ред. В.С. Нерсесянца. - М.: Норма, 2007. - 832 c.
3. Теорія держави та права: підручник для юрид. вузів / за ред.
М.М. Розсолова. - М.: ГОУ ВПО РПА Мін'юсту Росії, 2004. - 735 с.
Юрій Долгорукий вважається засновником Москви та одним із головних «збирачів земель». Вважається, що цей князь проводив політику об'єднання російських князівств, проте всі ці уявлення на перевірку виявляються спірними.
Коли народився Довгорукий?
Ми достовірно не знаємо ні дня, ні року народження Юрія Долгорукого. Відомо, що ім'я Юрій – похідне від імені Георгій. Відомо також, що свої іменини Юрій Довгорукий святкував у квітні. Якщо подивитися по святцях, то виявиться, що у квітні пам'ять Георгіїв відзначається чотири рази, але лише одного разу – 23 числа – на згадку про Георгія Побідоносця, на честь якого, очевидно, і був названий князь. Хрестити немовлят було прийнято на сороковий день після народження, але в князівських будинках це правило не завжди дотримувалося, тому серед істориків прийнято вказувати лише сезон, коли народився Юрій Долгорукий – навесні.
Якщо навесні, то якого року? Василь Татищев вказував 1090 рік, проте пізніші підрахунки цю дату спростовують. Юрій був шостою дитиною Володимира Мономаха, його старший брат В'ячеслав (п'ятий син) був старший за Юрія десь на 15 років, а він народився в проміжку між 1081 по 1084 роком. Таким чином, рік народження Юрія Долгорукого сьогодні, як і раніше, невідомий і визначається у проміжку між 1095-1097 та 1102 роками.
Чий син?
Хто був матір'ю Юрія Долгорукого? Щодо цього в істориків є хоч якась ясність. Князь міг бути сином другої дружини Володимира Мономаха Єфімії, оскільки перша дружина Володимира Мономаха - Гіта Уесекська, дочка англосаксонського короля Гарольда II померла 10 березня, ймовірно 1098 року, тоді як «Гюргева мати», про яку є згадка у «Повчанні» Володимира померла 7 травня 1107 року. Очевидно, що це були дві різних жінок. Таким чином, версія Василя Татищева про спорідненість Юрія Долгорукого з англосаксами сьогодні заперечується.
Засновник Москви?
Якщо запитати будь-яку людину про те, хто такий Юрій Долгорукий, то з великою ймовірністю вам дадуть відповідь: «Він заснував Москву». І це буде помилкою, бо Юрій Долгорукий не був засновником Москви. Його ім'я пов'язується з давньою історієюРосійська столиця тільки з тієї причини, що перша згадка Москви в Іпатіївського літописузустрічається у зв'язку з листом Довгорукого князюНовгород-Сіверський Святослав Ольгович, якого Юрій кличе «до себе в Москов» погостювати.
Проте Юрій Долгорукий був засновником Москви. У літописі говориться, що князь дав своєму гостю «обід сильний». Значить, Москва вже не тільки існувала, а й була містом, в якому можна було розмістити дружину та влаштовувати бенкет. Відомо, що в районі Москви були села та села, що належали боярину Степану Івановичу Кучку. До речі, самого боярина Довгорукий убив, а його дочку Уліту згодом видав за свого сина Андрія Боголюбського. До речі, змова Кучковичів є однією з основних версій вбивства Андрія Боголюбського.
Чому «Довгорукий»?
З історичними прізвиськами ситуація завжди була і залишається цікавою. Їх можна трактувати по-різному, на відміну кон'юнктурних переваг конкретної епохи. Так, Іван Калита у свій час позиціонувався як жадібний князь, який носив із собою гаманець через свою скнарість, потім той же гаманець став атрибутом людини щедрої, яка роздавала всім милостиню.
Подібна ситуація і з прізвиськом «Довгорукий». Історик XVIII століття Михайло Михайлович Щербатов писав, що князя Юрія прозвали Долгоруким за аналогією до перським царемАртаксерксом – за «жадібність до придбання». У нинішніх підручниках історії походження прізвиська пояснюється тим, що Юрій Долгорукий був «збирачем земель».
Потрібно сказати, що окрім Юрія, у роді Рюриковичів було ще два «довгорукі». Це родоначальник князів Вяземських, нащадок Мстислава Великого Андрій Володимирович Довга Рука, який лише один раз, 1300 року, згадується літописами; і нащадок святого Михайла Всеволодовича чернігівського, князь Іван Андрійович Оболенський, на прізвисько Долгорукий, родоначальник князів Долгорукових. У всіх випадках трактування прізвиськ недоведене.
Звідки взявся культ
Аж до середини XX століття Юрій Долгорукий поставав у історичній науціодним із «регіональних» князів, чия діяльність загалом для історії Російської держави була незначною. Він багато зробив для Ростово-Суздальської землі, проводив активну містобудівну політику, але без літописної «прив'язки» до Москви Юрій Долгорукий так і залишався б одним із багатьох талановитих та активних, але не великих князів.
Ось, що пише про нього Карамзін у своїй «Історії держави Російського»: «Скромні Літописці наші рідко говорять про злі якості Государів, старанно хвалиться добрі; але Георгій, без сумніву, відрізнявся першими, коли, будучи сином Князя настільки коханого, не вмів заслужити на любов народної. Ми бачили, що він грав святістю клятв і хвилював виснажену внутрішніми незгодами Росію для вигод свого честолюбства».
Не менш категоричним був і Василь Татищев: великий князьбув зросту чималого, товстий, обличчям білий, очі не дуже великі, ніс довгий і викривлений, борода мала, великий любитель жінок, солодкої їжі та пиття; більше про веселощі, ніж про керування і воїнство прилежав, але все воно полягало у владі та дивіться вельмож його і улюбленців ... Сам мало що робив, все більше діти і князі союзні ... ».
Культ Юрія Долгорукого – пізнього, сталінського походження. Його підготували до 800-річчя Москви, 1947 року. Тоді ж випустили медаль із зображенням князя і зробили пам'ятник (встановлений у 1954 році). Плюс Юрій Долгорукого як символ міста був ще й у тому, що він ідеально поєднувався із покровителем Москви Георгієм Побєдоносцем.
Позиція шановного Кирила Мартинова зрозуміла та досить поширена. Кастанеда, мовляв, об'ївся грибами, все придумав і зробив стан. Що ж, може бути. Але це не скасовує дивовижної глибини, стрункості та зв'язності картини світу, яку він описує у своїх книгах. Крім того, добре помітно, як він сам змінюється від книги до книги: на очах у читача наївний самозакоханий дурник перетворюється на зовсім іншу людину. Це легко було б зробити заднім числом, запланувавши всі книги одразу, але щоб зробити це у прямій послідовності, потрібно було або дійсно змінюватись, або бути генієм.
Світ Кастанеди значно відрізняється від більшості містичних поглядів. Головна відмінність, мабуть - це те, що він безжальний, а людина в ньому самотня і беззахисна. Нема на кого покластися, ніхто не запропонує рятівну допомогу: тільки сама, подолавши егоїстичні почуття, людина може перестати себе шкодувати і стати на «шлях воїна», у спробі уникнути поглинання свого усвідомлення після смерті Орлом – невідомою істотою, яка живиться переживаннями живих істот. Але саме такий жорстокий світ може спонукати людину на дивовижні подвиги та відкриття.
У книгах Кастанеди немає благостного бекання в стилі нью-ейдж та Коельо, про те, що «ми все одно», або «ми – боги», немає закликів до перманентного щастя та обіцянок про допомогу. Тому змішувати Кастанеду з навколомістичними словоблудами може лише той, хто його насправді не читав.
Також навряд чи читали його ті, хто пише про «імітацію когнітивних процесів під впливом трансу». Кастанеда вустами свого вчителя дона Хуана викладає зовсім інше уявлення про світ. Він говорить про те, що люди влаштовані таким чином, що можуть сприймати лише мікроскопічну частку зовнішніх впливів. Крім того, після того, як сигнали від органів чуття надходять у мозок, там вони проходять додаткову фільтрацію та «глосування» - процес звіряння сигналів з існуючим «словником» та ідентифікація всіх відчуттів відповідно до нього. Цей механізм добре відомий тим, хто в темряві приймав пакет, що ворушиться на дорозі, за собаку.
Такий характер сприйняття, очевидно, сформувався в людей еволюційним шляхом, дозволяючи їм перевантажувати свій перцептивний апарат і швидко реагувати на небезпеку. Назад його стороною є те, що людина виявляється в'язнем невеликого каналу сприйняття, до якого його привчають з дитинства. Мета ж навчання за системою «давніх толтеків» якраз і полягає в тому, щоб спочатку зробити перцептивний апарат гнучкішим, дозволяючи йому сприймати інші комплекти сигналів, а потім, як останнього досягнення, почати сприймати все відразу, таким чином здобувши свободу від обмежень цього світу.
Це навчання має певні кроки, що включають роботу над власною особистістю, тілесні вправи, навчання особливим способомповедінки та сну. Всі вони досить докладно пояснюються та обґрунтовуються, і складаються у досить струнку систему роботи над собою.
Ще одна відмінна риса, Яку рідко де зустрінеш - це надзвичайно гострий, постійний і часто досить грубий гумор, який супроводжує всі події книги. Зазвичай усі гуру напускають він ауру сяючого величі, що вимагає благоговійного ставлення до них. Дон Хуан зі своїми друзями, навпаки, тільки й шукають можливості, щоб посміятися над собою або жартувати над своїми учнями.
І все це разом – система знання, таємничість та краса жорстокого світу, Гострота самотності і грубі жарти треба всім цим формує чудово поетичний, глибокий і сильний світогляд, познайомитися з яким варто кожному.
Є Кастанеда і серйозні послідовники. З російських авторів особливо хочеться відзначити Олексія Ксьондзюка. У своїй книзі «Таємниця Карлоса Кастанеди» він робить чудовий огляд вчення дона Хуана, аналізуючи його з різних сторінта порівнюючи з іншими філософськими школами та практиками. У нього можна знайти великий список інших авторів, котрі займалися цією темою.
Вам колись доводилося робити якісь дії, які обертали ситуацію на корені і Ви відчували себе так, ніби щойно кинули виклик самій долі та перемогли її? Але, незважаючи на всі підсумки, Ваш вчинок міг бути рішучим лише в якійсь невеликій обстановці і ніяк не міг вплинути на суспільство і тим більше весь світ. Хоча були в історії ті, хто зміг перевернути її хід і змусити йти за своїм сценарієм.
До Вашого погляду надається список 10 видатних особистостей, які своїми вчинками змогли змінити цілий світта історію настільки, що наслідки їхніх діянь ми бачимо й досі. Це не топ і навіть не порівняльна стаття, історичні особистостірозташовані за датами їхнього життя та діянь.
Евклід, батько математики
Цифри, додавання, поділ, десятки, дріб – до чого відносяться ці слова? Правильно, до математики! Неможливо уявити сучасний світ без безлічі розрахунків, адже ми, як мінімум, змушені рахувати гроші, витрачені на покупку продуктів у магазині. Але були часи, коли навіть не було поняття “одиниці” в умах людей. Звідки ж пішла ця велика наукапід назвою "математика"? Евклід – основоположник цієї науки та її засновник. Саме він подарував світу математику у тому вигляді, в якому ми її бачимо. "Евклідова геометрія" бралася за основу в античних, а після і в середньовічних вчених як зразок математичних розрахунків.
Аттіла, король гунів
Великий король гунів залишив помітний слід історії. Якби не він, Західна Римська Імперія могла розвалитися раніше. Нашестя Аттіла в Галію та його зустріч з Папою Римським залишили багатий слід у католицькій літературі. У середньовічних творах Аттілу стали називати Бічом Божим, а саме вторгнення гунів розцінили як покарання за недостатнє служіння Богові. Все це так чи інакше позначилося на подальшому розвитку Європи.
Імператор степів Чингісхан.
Варто було європейцям оговтатись після навал гунів, як над Європою знову повисла загроза з боку кочівників. Величезна орда, що стирає цілі міста з лиця землі. Ворог, з яким одночасно билися і німецькі найманці, і самураї Японії. Йдетьсяпро монголів, ведених правителями династії Чингізидів, а засновник цієї династії Чингісхан.
Імперія Чингізідів є найбільшою континентальною імперією за історію людства. Європейські правителі об'єднувалися перед небезпекою монголів, а завойовані народи створювали свою унікальну культуру від впливу завойовників. Одним із таких народів були росіяни. Вони звільняться від влади Орди та утворюють державу, яка, у свою чергу, теж змінить історію.
Першовідкривач Колумб
Все в сучасному світітак чи інакше пов'язано з Америкою. Саме в Америці з'явилася перша колоніальна держава, в якій проживало не корінне населення, а колоністи. А про сам внесок США в світову історіюможна говорити дуже довго. Але Америка не просто так з'явилася на картах. Хто ж її відкрив для всього світу? Ім'я Христофора Колумба пов'язане із відкриттям цієї землі для всього світу.
Геній Леонардо Да Вінчі
Мона Ліза – картина, відома у всьому світі. Її автор Леонардо Да Вінчі, діяч епохи Відродження, винахідник, скульптор, художник, філософ, біолог та письменник, таких у його час називали геніями. Велика людиназ великою спадщиною.
Вплив Да Вінчі на мистецтво та науку величезний. Будучи самим видатним діячемепохи Відродження, він зробив величезний внесок у мистецтво наступних поколінь. На основі його винаходів вигадали нові, частина з яких служить нам і зараз. Його відкриття в анатомії змінили поняття біології на корені, адже він був тим небагатьом, хто, незважаючи на заборону церкви, розкривав і обстежував трупи.
Реформатор Мартін Лютер
У XVI столітті це ім'я викликало найконтрастніші емоції. Мартін Лютер – засновник Реформації – рух проти влади Папи. Утворення нової конфесії, що підтримується масами, вже справа велика, здатна змінити світ. А коли ця конфесія утворена з іншого сепаратистського образу, то тут і до війни недалеко. Європу захлеснула хвиля релігійних воєн, що тривали понад століття. Найбільшим конфліктом стала Тридцятирічна війна, одна з самих кровопролитних воєністорія. Не варто забувати про те, що, незважаючи на кінець усіх воєн за релігію, релігійні відмінності ще більше роз'єднали Європу. Протестантство стало державною релігієюу деяких країнах і навіть є такою у небагатьох із них досі.
Наполеон I Бонапарт, імператор Франції
"Через терни до зірок". Ця цитата ідеально описує цю людину. Починаючи свій шлях звичайним корсиканським хлопчиськом, Наполеон став імператором Франції і розбурхав усі європейські держави, котрі не бачили таких людей уже сотні років.
Ім'я імператора-полководця було відоме кожному європейцю. Така людина не могла безслідно зникнути зі сторінок історії. Його військові успіхи стануть прикладом для багатьох полководців, а його особистість прирівнюватимуть до Бога. Ведений своєю “путівницею”, Бонапарт змінив світ так, як йому хотілося.
Вождь революції Володимир Ілліч Ленін
Кожен громадянин Росії колись чув про “Велику Жовтневу революцію” – подію, що поклала початок становлення нової держави. Володимир Ілліч Ленін створив найпершу у світі соціалістичну державу, яка в майбутньому вплине на світову історію.
Велика Жовтнева революціявважається самим знаменною подієюу всьому світі й досі, адже вона довела, що установа комуністичної держави можлива. Радянський Союз, що прийшов на зміну Російської Імперії, Змінив світ за таким сценарієм, який багато хто навіть уявити не могли.
Засновник сучасної фізики Альберт Ейнштейн
1933: German-Swiss-American mathematical physicist Albert Einstein(1879 - 1955). (Photo by Keystone/Getty Images) Ім'я Альберта Ейнштейна відоме навіть тим, хто у фізиці до пуття нічого не розуміє. Воно й зрозуміло: саме його ім'я є загальним. Творець найвідомішої теоріївідносності та незліченної кількості робіт, Альберт Ейнштейн змінив саме поняття слова "фізика".
Загальна теорія відносності викликала ажіотаж серед учених, адже вона була не єдиною працею цього вченого. Усі, хто прижився наукові теоріїі думки були буквально стерті в порошок лише однією людиною. Сучасна фізикавсе ще стоїть на твердженнях Альберта Ейнштейна і, можливо, стоятиме ще не одну сотню років.
Адольф Гітлер
Друга Світова війнає самим кривавим конфліктомза історію людства. Понад 70 мільйонів людей втратили життя, а ще більше життівбуло зламано. Усім відоме ім'я того, через кого почалася ця війна. Адольф Гітлер – лідер НСДАП, засновник Третього Рейху, людина, чиє ім'я нерозривно пов'язане з поняттями Голокост та Друга Світова війна.
Як би всі ненавиділи Гітлера, його вплив на світову історію визнаний і незаперечний, адже підсумки Другої Світової все ще луною проносяться по нашому світу, іноді розкриваючи різні подробиці. Якщо говорити конкретніше та простіше, то саме через Гітлера було утворено ООН, розпочато Холодна війнаі було створено безліч винаходів, які з армії перейшли до побуту людини. Але не варто забувати і про знищення цілих національностей лише з тієї причини, що вони просто існують, не варто забувати про 70 мільйонів, які віддали своє життя за припинення цього жахливого конфлікту, не варто забувати про трагедію, кінець якої довелося покласти усьому світу.