Данте народився у середині травня 1265 року у Флоренції. Його батьки були поважні городяни скромного достатку і належали до партії гвельфів, яка виступала проти влади німецьких імператорів Італії. Вони змогли сплатити за навчання сина в школі, а згодом дозволили йому, не дбаючи про кошти, удосконалюватися в мистецтві віршування.
Як поет, Данте починає з наслідування найвпливовішого на той час ліричному поетуІталії Гвіттоне д`Ареццо, але незабаром змінює поетику і разом зі своїм старшим другом Гвідо Кавальканті стає основоположником особливої поетичної школи, самим Данте названою школою «солодкого нового стилю» (Дольче стиль нуово). Її головний відмітна ознака- Граничне одухотворення любовного почуття.
У 1292 році Данте була написана автобіографічна повість у віршах та прозі. Нове життя»(La vita nuova), розповідає про кохання Данте до Беатриче (вважається, що це була Беатриче, дочка Фолько Портінарі) з першої зустрічі, коли Данті було дев'ять років, їй вісім, і по смерті Беатриче у червні 1290г. Вірші супроводжуються прозовими вставками, які пояснюють, як з'явився той чи інший вірш. У цьому творі Данте розвиває теорію куртуазної любові до жінки, примиряючи її із християнською любов'ю до Бога. Після смерті Беатріче Данте звернувся до втіхи філософією і створив кілька алегоричних віршів на славу цієї нової «пані».
У 1295-1296 роках Данте кілька разів закликається до державну службу, включаючи участь у Раді Ста, яка відала фінансовими справамиФлорентійська республіка.
У 1300 році Данте їде як посол у Сан-Джиміньяно із закликом до громадян міста об'єднатися з Флоренцією проти тата Боніфація VIII. Того ж року Данте був обраний членом урядової ради пріорів – цю посаду Данте обіймає з 15 червня по 15 серпня. Виконуючи її, він намагається перешкодити загостренню боротьби між партіями Білих гвельфів (які виступали за незалежність Флоренції від папи) та Чорних (прихильників папської влади).
Приблизно тим часом Данте одружується з Джемме Донаті, чий рід належить чорним гвельфам.
У 1301 році - з квітня по вересень Данте знову входить до Ради Ста. Восени того ж року він входить до складу посольства, відправленого до папи Боніфації у зв'язку з нападом на Флоренцію принца Карла Валуа. За його відсутності, 1 листопада 1301 року, з приходом Карла, влада у місті переходить до чорних гвельфів, а білі гвельфи зазнають репресій.
27 січня 1302 Данте, симпатії якого на боці білих гвельфів, засуджений до вигнання і позбавлений цивільних прав. Більше він уже не повертається до Флоренції.
У 1304-1308 роках було створено трактат «Бенкет» (Il convivio), написаний, за словами самого Данте для того, щоб заявити про себе як про поета, який перейшов від оспівування куртуазної любові до філософської тематики. «Бенкет» задуманий як свого роду енциклопедія в галузі філософії та мистецтва, призначена для широкого кола читачів.
Назва «Бенкет» алегорично: просто і зрозуміло викладені наукові ідеїповинні наситити не вибраних, але всіх. Передбачалося, що в «Бенкет» увійдуть чотирнадцять поем (канцон), кожна з яких буде забезпечена великою глосою, яка тлумачить її алегоричну і філософське значення. Однак, написавши тлумачення до трьох канцонів, Данте залишає роботу над трактатом. У першій книзі «Піра», яка є прологом, він гаряче відстоює право італійської мовибути мовою літератури.
Також Данте працює над трактатом на латинською мовою"Про народне красномовство" (De vulgari eloquentia, 1304-1307), який не був закінчений: Данте написав лише першу книгу і частину другої. У ньому Данте говорить про італійську мову як засіб поетичного висловлювання, викладає свою теорію мови та висловлює надію створення у Італії нового літературної мови, Який став би над діалектальними відмінностями і був би гідний називатися великою поезією.
В 1307 Данте починає писати «Божественну Комедію», перервавши роботу над трактатами «Бенкет» і «Про народне красномовство». Свою поему Данте називає «Комедією», оскільки вона має похмурий початок (Пекло) і радісний кінець (Рай і споглядання Божественної сутності). Крім того, поема написана простим стилем (на відміну від піднесеного стилю, властивого, у розумінні Данте, трагедії), народною мовою, «яким говорять жінки». Епітет «Божественна» в назві придуманий не Данте, його передіслав «Комедії» Боккаччо, що виражав захоплення художньою красою творіння, і вперше він з'являється у виданні, що вийшов у 1555р. у Венеції.
Поема складається зі ста піснею приблизно однакової довжини(130-150 рядків) і ділиться на три кантики – «Пекло», «Чистилище» та «Рай», по тридцять три пісні в кожній; перша пісня «Ада» є прологом до всієї поеми. Розмір «Божественної Комедії» – одинадцятискладник, схема римування, терцина, винайдена самим Данте, який вкладав у неї глибокий зміст.
«Божественна Комедія» – неперевершений приклад мистецтва як наслідування, за зразок Данте бере все існуюче, як матеріальне, так і духовне, створене триєдиним Богом, який наклав на все відбиток своєї троїчності. Тому в основі структури поеми лежить число три, а дивовижна симетричність її будови корениться у наслідуванні міри та порядку, які Господь надав усім речам.
Хоча оповідання «Комедії» майже завжди може триматися на одному буквальному сенсі, це далеко не єдиний рівень сприйняття. Наслідуючи середньовічну традицію, Данте вкладає у свій твір чотири сенси: буквальний, алегоричний, моральний і анагогічний (містичний). Перший передбачає «натуральний» опис потойбіччяз усіма його атрибутами. Другий сенс передбачає вираження ідеї буття в абстрактній її формі: у світі все рухається від темряви до світла, від страждань до радості, від оман до істини, від поганого до доброго.
Головною вважатимуться ідею сходження душі через пізнання світу. Моральний сенс передбачає ідею відплати за всі земні відносини в житті потойбіччя. Анагогічний сенс передбачає осягнення Божественної ідеї через сприйняття краси самої поезії, як мови теж Божественного, хоч і створеного розумом поета, людини земної.
1310 року імператор Генріх VII вторгається до Італії з «миротворчою» метою. На цю подію Данте, який на той час знайшов тимчасовий притулок у Казентіно, відгукується палким листом «До правителів і народів Італії», закликаючи підтримати Генріха. В іншому листі, під назвою «Флорентієць Данте Аліг'єрі, несправедливо вигнаний, непридатним флорентійцям, що залишилися в місті», він засуджує опір Флоренції імператору.
У 1312-1313 роках написано трактат-дослідження "Про монархію" (De monarchia). Тут у трьох книгахДанте прагне довести істинність таких тверджень:
1) лише під владою єдиного всесвітнього монарха людство може дійти мирного існування і виконати своє призначення;
2) Господь обрав римський народ, щоб той правив світом (отже, цим монархом має бути імператор Священної Римської імперії);
3) імператор і папа одержують владу безпосередньо від Бога (отже, перший не підпорядкований другому).
Ці погляди висловлювалися і по Данте, але він привносить у яких палкість переконання. Церква негайно засуджує трактат та засуджує книгу до спалення.
У 1313 після невдалої трирічної кампанії, Генріх VII раптово помирає в Буонконвенто. А в 1314 після смерті папи Климента V у Франції Данте виступає ще з одним листом, адресованим конклаву італійських кардиналів у місті Карпентра, в якому закликає їх обрати татом італійця і повернути папський престолз Авіньйона до Риму.
На деякий час Данте знаходить притулок у правителя Верони Кан Гранде делла Скала, якому присвячує заключну частину"Божественній Комедії" - "Рай".
Останні роки життя поет проводить під заступництвом Гвідо да Полента на Равенні.
Останні два роки життя Данте пише латинським гекзаметром дві еклоги. Це була відповідь професору поезії Болонського університету Джованні дель Вірджіліо, який переконував його писати латиною і приїхати до Болонії для увінчання лавровим вінком. Дослідження «Питання про воду і землю» (Questio de aqua et terra), присвячене питанню про співвідношення води і суші на поверхні Землі, що викликало безліч суперечок, Данте, можливо, публічно читав у Вероні. З листів Данте справжніми зізнаються одинадцять, всі латиною (деякі згадувалися).
13 вересня 1321 року Данте помирає в Равенні, завершивши незадовго до смерті «Божественну Комедію».
Всесвітню славу має ім'я знаменитого поетаІталії Данте Аліг'єрі. Цитати з його творів можна почути різними мовами, так як з його творами знайомий практично весь світ. Вони прочитані багатьма, перекладені на різні мовививчені в різних кінцях планети. На території великої кількості європейських державє товариства, які систематично збирають, досліджують та поширюють інформацію про його спадщину. Ювілейні датижиття Данте входять до великих культурних подій у житті людства.
Крок у безсмертя
У той час, коли народився великий поет, людство очікувало великих змін. Це було напередодні грандіозного історичного перевороту, який кардинально змінив вигляд європейського суспільства. Середньовічний світ, феодальне придушення, анархія та роз'єднаність йшли у минуле. Відбувалося виникнення товаровиробників. Наставали часи могутності та процвітання національних держав.
Тому Данте Аліг'єрі (поеми якого перекладені різними мовами світу) - це не тільки останній поетСередньовіччя, а й перший письменник Нового часу. Він очолює список, що складається із імен титанів Відродження. Він перший розпочав боротьбу з насильством, жорстокістю, мракобіссям. середньовічного світу. Також він був серед тих, хто першим підняв прапор гуманізму. Це і стало його кроком у безсмертя.
Молодість поета
Данте Аліг'єрі, біографія його дуже тісно пов'язані з тими подіями, які характеризували суспільне та політичне життя Італії в той час. Він народився у родині корінних флорентинців у травні 1265 року. Вони представляли небагатий і дуже знатний феодальний рід.
Його батько працював у флорентійській банківській фірмі юристом. Він помер дуже рано, ще за часів юності його сина, який пізніше прославився.
Те, що політичні пристрасті в країні вирували, у стінах рідного міста постійно відбувалися криваві бої, флорентійські перемоги змінювали поразки, що не могло вислизнути від уваги юного поета. Він був спостерігачем розпаду гібеллінської могутності, привілеїв грандів та закріплення пололанської Флоренції.
Навчання Данте відбувалося у стінах звичайної середньовічної школи. Юнак ріс надзвичайно допитливим, тому йому було недостатньо мізерного, обмеженого шкільної освіти. Він постійно поповнював свої знання самостійно. Дуже рано хлопчик почав цікавитися літературою та мистецтвом, приділяючи особливу увагу живопису, музиці та поезії.
Початок літературного життя поета
Але літературне життяДанте починається на той час, коли літературою, мистецтвом, ремеслами жадібно пилися соки громадянського світу. Все, що раніше не могло повноцінно заявити про своє існування, вирвалося назовні. У ті види мистецтва почали з'являтися, як гриби, поле дощу.
Вперше як поет Данте спробував себе під час перебування у гуртку «нового стилю». Але навіть у тих, досить ранніх, віршах не можна не помітити наявність буйного прибою почуттів, які розбивали образи цього стилю.
У 1293 відбувається публікація першої книги поета під назвою «Нове життя». У цій збірці було тридцять віршів, написання яких датується 1281-1292 роками. Вони мали великий прозовий коментар, що характеризується автобіографічним та філософсько-естетичним характером.
У віршах цієї збірки було вперше розказано про історію кохання поета. Об'єктом його обожнення стала ще в ті часи, коли хлопчикові ледве виповнилося 9 років. Цьому коханню судилося продовжитися все його життя. Дуже рідко вона знаходила свій прояв у вигляді рідкісних випадкових зустрічей, швидкоплинних поглядів коханої, у її поклонах. А після 1290 року, коли смерть забрала Беатріче, кохання поета стає його особистою трагедією.
Активна політична діяльність
Завдяки «Новому життю» ім'я Данте Аліг'єрі, біографія якого в рівного ступеняцікава та трагічна, стає відомим. Крім талановитого поета він був видатним ерудитом, одним із самих освічених людейІталії. Широта кола його інтересів була надзвичайно великою на той час. Він займався вивченням історії, філософії, риторики, богослов'я, астрономії, географії. Також він приділяв особливу увагу системі східної філософії, вченням Авіценни та Аверроеса. Від його уваги не вдалося вислизнути великим античним поетам і мислителям – Платону, Сенеку, Вергілію, Овідію, Ювеналу. Особлива увагаїх витворам буде приділено гуманістами доби Відродження.
Данте постійно висувався флорентійською комуною на почесні посади. Він виконував дуже відповідальні в 1300 Данте Аліг'єрі був обраний в комісію, що складалася з шести пріорів. Її представники керували містом.
Початок кінця
Але в цей же час відбувається нове загострення цивільних чвар. Тоді центром розпалу ворожнечі став гвельфський табір. Він розколовся на «білу» і «чорну» фракцію, що дуже ворогували між собою.
Маска Данте Аліг'єрі серед гвельфів мала білий колір. У 1301 році за підтримки папи «чорні» гвельфи захопили владу над Флоренцією і почали нещадно розправлятися зі своїми супротивниками. Їх відправляли на заслання і стратили. Тільки відсутність Данте у місті врятувала його від розправи. Він був заочно засуджений на смерть. На нього чекало спалення відразу після приходу на Флорентійську землю.
Період вигнання з батьківщини
На той час стався трагічний надлам у житті поета. Залишившись без батьківщини, він змушений поневірятися іншими містами Італії. Деякий час він був навіть за межами країни, в Парижі. Його були раді бачити у багатьох палаццо, але він ніде не затримувався. Він відчував великий біль від поразки, а також дуже сумував за Флоренцією, а гостинність князів здавалася йому принизливою та образливою.
У період вигнання з Флоренції відбулося духовне дозрівання Данте Аліг'єрі, біографія якого й досі була дуже насиченою. Під час поневірянь перед його очима завжди були ворожнеча і розбрід. Не лише його батьківщина, а й вся країна сприймалася ним як «гніздище неправди та тривоги». Він був з усіх боків оточений нескінченними чварами між містами-республіками, жорстокими розбратами між князівствами, інтригами, іноземними військами, витоптаними садами, розореними виноградниками, змученими, зневіреними людьми.
У країні розпочиналася хвиля народних протестів. Виникнення нових ідей, народна боротьбапровокували пробудження думок Данте, закликаючи його до пошуків усіляких виходів із ситуації.
Дозрівання сліпучого генія
У період поневірянь, поневірянь, скорботних роздумів про долю Італії дозрів геній Данте. У той час він виступає як поет, діяч, публіцист і вчений-дослідник. Тоді ж була написана Данте Аліг'єрі "Божественна комедія", яка принесла йому безсмертну світову славу.
Задум про написання цього твору з'явився набагато раніше. Але для того, щоб її створити, потрібно прожити ціле людське життя, наповнене муками, боротьбою, безсонною працею.
Окрім «Комедії» виходять й інші твори Данте Аліг'єрі (сонети, поеми). Зокрема, трактат «Бенкет» належить до перших років еміграції. У ньому торкнулося як богослов'я, а й філософія, мораль, астрономія, натурфілософія. Крім цього, «Бенкет» був написаний національною італійською мовою, що було дуже незвичайно на той час. Адже тоді практично всі роботи вчених були видані латиною.
Паралельно з роботою над трактатом в 1306 побачив світ і лінгвістичний працю під назвою «Про народне красномовство». Це перша європейська наукове дослідженняроманського мовознавства
Обидві ці роботи залишилися незакінченими, оскільки нові події направили думки Данте в дещо інше русло.
Нездійснені мрії про повернення на батьківщину
Данте Аліг'єрі, біографія якого відома багатьом сучасникам, постійно думав про повернення. Протягом днів, місяців і років він невтомно і наполегливо мріяв про це. Особливо це виявлялося під час роботи над «Комедією», під час створення її безсмертних образів. Він кував флорентійську мову та підносив її на всенародний політичний рівень. Він свято вірив у те, що саме за допомогою свого геніального поетичного творіння йому вдасться повернутися до рідне місто. Його очікування, надії та думки про повернення давали йому сили для завершення цього титанічного подвигу.
Але йому не судилося повернутися. Закінчував написання своєї поеми він у Равенні, де владою міста йому надали притулок. Влітку 1321 року творіння Данте Аліг'єрі «Божественна комедія» було завершено, а 14 вересня того ж року місто ховало генія.
Загибель від віри у мрію
До кінця свого життя поет свято вірив у світ на його рідній землі. Цією місією він жив. Заради неї він поїхав до Венеції, яка готувала військовий напад на Равенну. Данте дуже хотів переконати лідерів Адріатичної республіки, що треба відмовитися від війни.
Але ця поїздка не лише не принесла бажаних результатів, але й стала фатальною для поета. На його зворотному шляху знаходилася болотиста лагунна область, де «мешкав» бич подібних місць – малярія. Саме вона і стала причиною руйнації протягом кількох днів сил поета, надірваних дуже важкою працею. Так завершилося життя Данте Аліг'єрі.
І тільки через кілька десятиліть Флоренція зрозуміла, хто був нею втрачений в особі Данте. Уряд захотів забрати останки поета з території Равенни. Його прах до нашого часу знаходиться далеко від батьківщини, яка його відкинула і засудила, але для якої він залишається найвідданішим сином.
ДАНТЕ Аліг'єрі (Dante Alighieri) (1265-1321), італійський поет, творець італійської літературної мови. У юності долучився до школи "дольче стиль нуово" (сонети, що оспівують Беатріче, автобіографічна повість "Нове життя", 1292-93, видання 1576); філософські та політичні трактати ("Бенкет", не закінчений; "Про народної мови", 1304-07, видання 1529), "Послання" (1304-16). Вершина творчості Данте - поема "Божественна комедія" (1307-21, видання 1472) у 3 частинах ("Пекло", "Чистилище", "Рай ") та 100 піснях, поетична енциклопедіясередньовіччя. Вплинув на розвиток європейської культури.
ДАНТЕ Аліг'єрі(травень або червень 1265 р., Флоренція - 14 вересня 1321 р., Равенна), італійський поет, один з найбільших геніївсвітової литературы.
Біографія
Родина Данте належала до міського дворянства Флоренції. Родове ім'я Аліг'єрі (в іншому розголосі Алаг'єрі) першим носив дід поета. Данте здобув освіту в муніципальному училищі, потім, ймовірно, навчався в Болонському університеті(за ще менш достовірними даними, під час вигнання відвідував також Паризький університет). Брав активну участь у політичного життяФлоренція; з 15 червня по 15 серпня 1300 р. входив в уряд (був обраний на посаду пріору), намагався, виконуючи посаду, перешкодити загостренню боротьби між партіями Білих і Чорних гвельфів (див. Гвельфи та гібелліни). Після збройного перевороту у Флоренції та приходу до влади Чорних гвельфів був 27 січня 1302 р. засуджений до вигнання та позбавлений цивільних прав; 10 березня його, як не сплатив грошову пеню, засудили до смертної кари. Перші роки вигнання Данте - серед вождів Білих гвельфів, бере участь у збройній та дипломатичній боротьбі з партією, що перемогла. Останній епізод у його політичної біографіїпов'язаний з італійським походом імператора Генріха VII(1310-13), зусиллям якого щодо встановлення Італії громадянського світу він дав ідеологічну підтримку у низці громадських послань й у трактаті " Монархія " . У Флоренцію Данте більше не повернувся, кілька років провів у Вероні при дворі Кан Гранде делла Скала, останні рокижиття користувався гостинністю імператора Равенни Гвідо і Полента. Помер від малярії.
Лірика
Основна частина ліричних віршівДанте створена у 80-90-ті роки. 13 ст.; з початком нового століття малі віршовані формиз його творчості поступово йдуть. Починав Данте з наслідування найвпливовішого на той час ліричного поета Італії Гвіттоне д"Ареццо, але незабаром змінив поетику і разом зі своїм старшим другом Гвідо Кавальканті став основоположником особливої поетичної школи, самим Данте названою школою "солодкого нового стилю" ). Її головний відмінний ознака - граничне одухотворення любовного почуття. : дві зустрічі, перша в дитинстві, друга в юності, що означає початок кохання, смерть батька Беатріче, смерть самої Беатричі, спокуса новим коханнямта подолання його. Життєпис постає як ряд душевних станів, що веде до все більше повного оволодіннясенсом осягнув героя почуття: в результаті любовне почуттянабуває рис та ознак релігійного поклоніння.
Крім "Нового життя" до нас дійшло ще близько півсотні віршів Данте: вірші в манері "солодкого нового стилю" (але не завжди адресовані Беатріче); любовний цикл, відомий під назвою "кам'яного" (за значенням імені адресата, донни П'єтри) і який відрізняється надлишком чуттєвості; комічна поезія (віршована суперечка з Форезе Донаті і поема "Квітка", атрибуція якої залишається сумнівною); група доктринальних віршів ( присвячених темшляхетності, щедрості, справедливості та ін.).
Трактати
Вірші філософського змістустали предметом коментаря в незакінченому трактаті "Бенкет" (бл. 1304-07), який є одним з перших в Італії дослідів зі створення наукової прозинародною мовою і одночасно обґрунтування цієї спроби - свого роду просвітницьку програму разом із захистом народної мови. У незакінченому латинському трактаті "Про народне красномовство", що писався в ті ж роки, апологія італійської мови супроводжується теорією та історією літератури на ній - і те, й інше відноситься до абсолютних новацій. У латинському трактаті "Монархія" (бл. 1312-13) Данте (також вперше) проголошує принцип поділу духовної та світської владиі наполягає на повному суверенітеті останньої.
"Божественна Комедія"
Над поемою "Божественна Комедія" Данте почав працювати у роки вигнання та закінчив її незадовго до смерті. Написана терцинами, що містить 14233 вірша, вона ділиться на три частини (або кантики) і сто піснею (у кожній кантиці по тридцять три пісні і ще одна є вступною до всієї поеми). Комедією вона названа автором, який виходив із виробленої середньовічної поетики класифікації жанрів. Визначення "божественна" надали їй нащадки. У поемі розповідається про подорож Данте по царству мертвих: право побачити за життя потойбічний світ - це особлива милість, що рятує його від філософських і моральних помилок і покладає нього якусь високу місію. Данте, що заблукав у "похмурому лісі" (який символізує конкретний, хоч і не названий прямо гріх самого автора, і разом з тим - гріхи всього людства, що переживає критичний момент своєї історії), приходить на допомогу римський поет Вергілій (який символізує людський розум, незнайомий з божественним одкровенням) і веде його по двох перших потойбічним царствам - царству відплати і царству спокутування. Пекло є лійкоподібним провалом, що закінчується в центрі землі, він розділений на дев'ять кіл, у кожному з яких відбувається страта над особливою категорією грішників (тільки мешканці першого кола - душі нехрещених немовлят і праведних язичників - позбавлені мук). Серед душ, які зустріли Данте і вступили з ним у бесіду, є знайомі особисто йому і є відомі всім - персонажі античної історіїта міфів чи герої сучасності. У "Божественній комедії" вони не перетворені на прямі та плоскі ілюстрації своїх гріхів; зло, за яке вони засуджені, складно поєднується з їх людською сутністю, часом не позбавленої благородства і величі духу (серед найбільш уславлених епізодів такого роду - зустрічі з Паоло і Франчеською в колі хтивих, хлопців з Фаринатою дельї Уберті в колі єретиків, з Брунетто Латіні в колі ґвалтівників, з Уліссом в колі обманників зрадників). Чистилище - це величезна гора в центрі безлюдного, зайнятого океаном південної півкулі, Уступами вона розділена на сім кіл, де душі померлих спокутують гріхи гордині, заздрості, гніву, зневіри, скупості і марнотратства, обжерливості, хтивості. Після кожного з кіл з чола Данте (і будь-який з душ чистилища) стирається один із семи знаків гріха, накреслених ангелом-брамником - у цій частині "Комедії" гостріше, ніж в інших, відчувається, що шлях Данте для нього самого не тільки ознайомчий , Але й спокутний. На вершині гори, в земному раю, Данте зустрічається з Беатріче (яка символізує божественне одкровення) і розлучається з Вергілієм; тут же Данте повністю усвідомлює свою особисту вину і остаточно від неї очищається. Разом з Беатриче він підноситься в рай, у кожному з восьми оточуючих землю небес (у семи планетних і у восьмому зоряному) він знайомиться з певною категорією блаженних душ і зміцнюється у вірі та знанні. У дев'ятому, небі Першодвигуна, і в Емпіреї, де Беатріче як водій по раю змінює св. Бернард, він удостоюється посвяти в таємниці триєдності та богоутілення. Остаточно замикаються обидва плани поеми, в одному з яких представлений шлях людини до істини та добра через безодні гріха, розпачу та сумнівів, в іншому - шлях історії, що наблизилась до останньому рубежуі що відкривається назустріч нової ери. І сама "Божественна комедія", будучи свого роду синтезом середньовічної культури, Виявляється для неї твором підсумковим.
Роки життя:з 01.01.1265 до 14.09.1321
Італійський поет та політичний діяч, один із засновників літературної італійської мови. Відомий як творець «Божественної комедії», в якій було дано синтез пізньосередньовічної культури.
Дуранте дельї Аліг'єрі (таке повне ім'япоета) народився у Флоренції. Точна датанародження невідома, чи є розбіжності навіть щодо місяця: травень чи червень 1265 року. Про ранніх рокахжиття та сім'ї поета також відомо мало і в основному з творів самого Данте. Згідно з сімейним переказом, предки Данте походили з римського роду Елізеїв, які брали участь у заснуванні Флоренції. У віці 9-ти років Данте вперше зустрічає 8-річну Беатріче Портінарі, яка стала його коханою та джерелом натхнення на все життя. Ця зустріч – його перший автобіографічне враження. Вдруге Данте зустрів свою Беатріче через 9 років і вона була вже одружена. У 1890 році Беатріче померла, залишившись у пам'яті 
нащадків лише завдяки віршам Данте.
У 1292 році Данте одружується з Джеммою Донаті. Джованні Боккаччо (перший біограф Данте) вважав цей шлюб виключно політичним. Так чи інакше, але Джемма жодного разу не згадана у творах поета, та більшу частинуЖиття подружжя прожило окремо (Данте у вигнанні, а Джемма у Флоренції). Коли саме Данте почав писати вірші достеменно невідомо, але до 1292 відноситься створення поеми «Нове життя», в яку ввійшла тільки частина його віршів, написаних на той час. У наприкінці XIIIстоліття Флоренція була втягнута у тривалий конфлікт між імператором та Папою. Данте приєднався до партії противників папської влади, так званих «білих гвельфів» і грав у ній не останню роль. Спочатку успіх був на боці соратників поета, їм вдалося перемогти противників, і в 1300 Данте був обраний членом урядової ради пріорів. Однак таке становище протрималося недовго, вже 1301 року влада у місті перейшла до прихильників Папи. Данте, який на той час був у від'їзді, дізнався, що його серед інших заочно засудили до смерті і вирішив не повертатися до рідного міста.
Усе життя Данте поневірявся різним містамВін знаходив притулок у Вероні, в Равенні, Болоньї, був навіть у Парижі. Фактичних відомостей про ці роки мало (як, утім і про життя поета). Терміни створення творів Данте також можуть бути визначені приблизно. У 1304-1307 роках він починає два великі твори: філософські трактати «Бенкет» 
і «Про народне красномовство». Обидва твори залишилися незакінченими, можливо це пов'язано з тим, що увага Данте переключилася на створення своєї головної праці, яка обезсмертила ім'я автора – «Божественній комедії». Книга писалася протягом 15 років з 1306 по 1321 рік, Данте закінчив її незадовго до смерті. У 1310 Данте підтримує німецького імператора Генріха VII, оголошеного Папою Климентом також і королем Італії. Однак затвердити свою владу Генріху не вдалося, в 1313 він раптово помер. У 1321 році, повертаючись з Венеції до Равенни, Данте захворів на малярію і в ніч з 13 на 14 вересня поет помер. 
Спочатку свій головний твір Данте назвав просто «Комедія». Така назва відповідала середньовічної традиції іменування поетичних творів. Епітет «божественна» до назви додав Джованні Боккаччо.
«Божественна комедія» сповнена алегорій і без їхнього аналізу значна частина сенсу втрачається. Також поема має продуману структуру: кількість пісень у кожній частині (і загалом у творі), кількість рядків у кожній пісні, вибір терцину як розмір – все це має значення.
Портрет Данте роботи Рафаеля, винесений у заголовок біографії, вважається «канонічним» – саме це зображення є на монеті номіналом у 2 євро. Цей портрет Рафаель писав через 200 років після смерті Данте, ґрунтуючись на описі Джованні Боккаччо. Самому ж Боккаччо в рік смерті Данте виповнилося 8 років і швидше за все його словесний портретбув записаний зі слів інших людей. У 1921 році могила Данте в Равенні була розкрита, і вчені зробили вимір кісток черепа поета. На підставі цих обмірів у 2007 році було реконструйовано гаданий вигляд Данте (наведено вище).
2010 року компанія Visceral Games випустила комп'ютерну груза мотивами «Божественної комедії» -
Ім'я класика світової літератури Данте Аліг'єрі, італійського поета, автора «Божественної комедії», філософа-гуманіста пізнього Середньовіччя, основоположника італійської літературної мови, оповите містикою. Все життя його - низка фатальних подій. 26 січня, у день народження людини, яка описала подорож у потойбічний світ, поговоримо про таємниці її біографії.
1. Точна дата народження Данте невідома, офіційний запис про хрещення 26 травня 1265 року, записаний під ім'ям Дуранте. Предки поета походили з римського роду Елізеїв, які брали участь у заснуванні Флоренції. Каччагвіда, прапрадід Данте, брав участь у хрестовому походіКонрада III був присвячений їм у лицарі і загинув у бою з мусульманами. Каччагвіда був одружений на жінці з ломбардської сім'ї Альдіг'єрі та Фонтану. Ім'я "Альдіг'єрі" трансформувалося в "Аліг'єрі" - так був названий один із синів Каччагвіди. Батьки поета були флорентійцями скромного достатку, але все ж таки змогли оплатити навчання сина в школі, а потім допомогли вдосконалюватись у мистецтві віршування.
2. У дитячі роки Данте отримав широкі пізнання в античній та середньовічної літератури, основи природничих наукі був знайомий з єретичними вченнями того часу. Свою першу закоханість він пронесе через усе життя. 8-річним хлопчиком, убитим красою сусідського дівчини Беатріче, він захопиться нею вже в юності, називаючи тоді вже заміжню жінку"володаркою серця".
Ця платонічна любов триватиме 7 років. Беатріче померла 1290-го, і це так вразило поета, що його родичі думали, що Данте це не переживе. «Дні були подібні ночами та ночі — днями. З них жодна не проходила без стогонів, без зітхань, без рясних сліз. Очі його здавались двома рясніми джерелами настільки, що багато хто дивувався, звідки береться у нього стільки вологи, щоб живити сльози… Плач і горе, що відчуваються ним у серці, а також зневага всякими турботами про себе надали йому вигляду майже дикої людини…» Він заглибився у філософію, шукаючи запитання на відповіді у древніх римлян. Про кохання Данте до Беатричі можна прочитати в автобіографічній повісті поета «Нове життя», їй він присвятив свої сонети.
3. Однак Данте не став ченцем-затворником. Відомо, що він уклав шлюб із розрахунку (політичного). Його дружина Джема належала клану Донаті, яка ворогувала з партією Черки, прихильниками якої виступала сім'я Аліг'єрі. Невідомо, коли Данте пішов під вінець, задокументовано, що у 1301 він був батьком трьох дітей (Pietro, Jacopo and Antonia). У ці роки він виявляє себе на державній ниві, його було обрано до міської ради, відкрито виступав проти Папи, за що згодом і поплатився.
4. У 1302 році Данте вигнали з рідного міста у сфабрикованій справі про хабарництво та за участь в антидержавній діяльності, дружина з дітьми залишилася у Флоренції. На Аліг'єрі наклали вельми значний штраф - п'ять тисяч флоринів і заарештували його майно, а потім винесли більш жорсткий вердикт - спалення вогнем до смерті.
5. У роки вигнання поет пише «Комедію» всієї людського життя, яку згодом не менше відомий письменникДжованні Боккаччо назве «Божественною». Саме з цим епітетом вона і увійшла до світову класику. Своїм твором Данте хотів допомогти людям, заляканим середньовічної схоластикою, упоратися зі страхом смерті. Поет вірив у потойбічне життя, в існування раю та пекла, у можливість очищення душі.
Данте довго блукав Італією, знайшовши притулок спочатку у правителя Верони Кан Гранде делла Скала (йому він присвятив частину «Рай»), бував у Франції в 1308-1309, гарячі філософські диспути захопили його. Данте пише трактат «Про монархію» - своєрідне «Послання до народів та правителів Італії». Повернувшись до Італії, оселився в Равенні під заступництвом Гвідо да Полента, де завершив працю всього свого життя.
6. Смерть Данте огорнута містикою. Будучи послом правителя Равенни, Данте вирушив до Венеції для укладання миру з республікою Святого Марка. Повертаючись назад, у дорозі він захворів на малярію і помер у ніч з 13 на 14 вересня 1321 року. Поховали поета у церкві Сан-Франческо на території монастиря «з великими почестями».
І ось тут починається найзагадковіше. У 1322 році, через вісім місяців після смерті, поет здійснив зворотну подорож із потойбічного світу в наш. Тоді його сім'я жила у злиднях і сподівалася виручити хоч якісь гроші за « Божественну комедію». Сини Данте ніяк не могли знайти рукопис батька, який закінчив незадовго до смерті. Поет жив у вигнанні та у вічному страху арешту, тому своє творіння він сховав у надійну схованку. За спогадами старшого сина Якопо Аліг'єрі: «Рівно через вісім місяців після смерті батька, під кінець ночі він сам з'явився до мене в білосніжному одязі… Тоді я запитав… де заховані пісні, які ми марно шукаємо вже стільки часу? І він… взяв мене за руку, провів у світлицю і вказав на стіну: «Тут ви знайдете те, що шукаєте!»
Прокинувшись, Якопо кинувся до стіни, відкинув циновку і виявив таємну нішу, де лежав рукопис.
7. Минули роки, і прихильники Папи згадали про найлютішого віровідступника Данте. 1329-го кардинал Бернардо дель Поджетто і зажадав, щоб ченці зрадили тіло Аліг'єрі публічному спаленню. Як викрутилися ченці з цієї ситуації, невідомо, але порох поета був не зворушений.
8. Коли два століття геніальність Данте було визнано епохою Відродження, було вирішено перепоховати останки поета у Флоренції. Однак труна виявилася... порожньою. Ймовірно, передбачливі ченці-францисканці таємно поховали Данте в іншому місці, ймовірно, в монастирі свого ордену в Сієні. Але й там нічого не виявили. Словом, флорентійське перепоховання Данте довелося відкласти. Папі Леву Х надали дві версії того, що сталося: останки викрали невідомі або... сам Данте з'явився і забрав свій порох. Неймовірно, але освічений тато вибрав другу версію! Видно, і він увірував у містичну природу поета Данте.
9. Але й на цьому чудеса не скінчилися. До відзначення 600-річчя від дня народження геніального Данте було вирішено провести реставрацію церкви Сан-Франческо у Равенні. Навесні 1865 року будівельники пробили одну зі стін і знайшли дерев'яну шухляду з вирізаним написом: «Кості Данте поклав сюди Антоніо Санті в 1677 році». Хто такий цей Антоніо, чи не був він споріднений із сімейством живописця Рафаеля (адже той теж був Санті, хоч і помер ще в 1520 році), невідомо, але знахідка стала міжнародною сенсацією. Останки Данте у присутності представників різних країнперенесли в мавзолей Данте в Равенні, де вони й лежать досі.
10. Містика продовжилася і у ХХ столітті: під час реконструкції Національної бібліотекиу Флоренції 1999-го серед рідкісних книг робітники виявили конверт із… прахом Данте. У ньому лежали попіл і папір у чорній рамці з печатками Равенни, що підтверджують: «Це прах Данте Аліг'єрі». Ця новина шокувала всіх. Адже якщо тіло поета не піддавали вогню, то звідки взятися попелу. І як взагалі цей конверт потрапив до бібліотеки? Робітники божилися, що кілька разів перебирали цей стелаж і бачили ніякого конверта. Світові газети одразу ж розтрубили чутки, що містичний Данте сам таким чином нагадав про себе. Для чого він підкинув конверт, щоб пожартувати чи налякати - тут версії розходилися. Щоправда, після проведеного розслідування з'ясувалося, що у ХІХ столітті спалення мало місце, щоправда, не тіла, а килима, у якому стояла труна. Попіл запечатали в шість конвертів, на кожному з яких поважний нотаріус Сатурніно Малагола простовив печатки і написав анітрохи вагання: «Це прах Данте Аліг'єрі», розіславши їх з Равенни у Флоренцію, рідне місто поета.