“20. yüzyılda Macaristan tarihinin dramı harika” / tarihçi Alexander Stykalin hakkında önemli olaylar

Şubat 2014'te Memorial'da mağdurların durumuyla ilgili bir toplantı düzenlendi. siyasi baskı Sovyet sonrası alanda modern Macaristan'daki durum tartışıldı. 1940'lı ve 1980'li yıllarda Macaristan hakkındaki konuşmalara bağlam sağlamak için büyük resmi anlamak önemlidir. Rakosi dönemindeki baskılar, insanların hangi siyasi, sosyal, ekonomik alanda yaşadığını, hangi arka planda, 1956 sonrası ve sonrasında hangi koşullarda gerçekleştiğini. Tarihçi Alexander Stykalin, 20. yüzyıl Macar tarihindeki önemli olaylardan bahsetti ve muhatabı Boris Belenkin, bunları çarpıcı bir iç gözlemle öne çıkan Macar sinemasından örneklerle anlattı.

Konuşmanın öne çıkanları: * Macaristan Sovyet Cumhuriyeti ile komünist deney * Trianon Antlaşması * Üçüncü Reich ile ittifak ve ardından Macaristan'ın işgali * Macar anti-Semitizminin ve Macaristan'daki Holokost'un kökleri * Transelvania'nın acı verici bir kaybı daha * komünist Macaristan 1950-1960'lar * Rákosi ve Kádár döneminin baskıları * Yükselen yaşam standardının arka planına karşı oyunun kurallarını kabul eden depolitize bir toplum * İzin verilen tarih kavramı.

Boris Belenkin, tarihçi, Memorial Society yönetim kurulu üyesi, Memorial Society kütüphanesinin başkanı:

Konuğumuz, benim dünyamda Macaristan tarihi, özellikle de 20. yüzyıl tarihi konusunda en büyük yerli uzman olan Alexander Sergeevich Stykalin. Yuvarlak masa serimiz “Sosyal ve hukuki durum Siyasi baskı mağdurları", 20. yüzyılda Doğu Avrupa ülkelerinde yaşayanların yaşamlarını ilgilendiren özel bir konudur (, Polonya, İspanya,ve diğerleri). Benim bakış açıma göre, bazı özel açıklamalar ve tanıtımlar gerektiren şey Macaristan hakkındaki konuşmadır, çünkü Ukrayna veya Polonya'nın aksine, herkesin rehabilitasyon mekanizmalarını tarihi Macar bağlamı olmadan anlamaması mümkündür. "Trianon" kelimesiyle başlayalım.

Alexander Stykalin , Rusya Bilimler Akademisi Slav Araştırmaları Enstitüsü'nün önde gelen araştırmacısı, Macaristan'ın modern tarihi, Orta ve Güneydoğu Avrupa ülkelerindeki SSCB siyaseti konusunda uzman:

Bu, 20. yüzyıl Macar tarihinde çok önemli bir olaydır; onsuz, günümüzün Macarların öz-farkındalığı açısından bile pek bir şey net değildir; bunu, onsuz hayal etmek zordur.Trianon Antlaşması 1920 . Sonra ne oldu? Bin yıllık bir devlet geleneğine sahip olan Macaristan, 16. ve 17. yüzyıllarda, 18. yüzyılın başlarında ise tamamen monarşiye dahil edilmişti. Oldukça gelişmiş olan Macar ulusal hareketi, Habsburg monarşisi içindeki özerkliğini genişletmek için mücadele etti. 1848-1849 devrimi başarısızlıkla sonuçlandı, ancak daha sonra Habsburglar uzlaşmaya zorlandı. Ve 1867'de ikili Avusturya-Macaristan devleti ortaya çıktı - her on yılda bir zayıflamasına rağmen, Avrupa'nın en büyüklerinden biri olan oldukça güçlü bir Avrupa gücüydü. Yaklaşık iki eşitti bileşenler bu monarşi, Macaristan'da iç politika vardı tam özgürlük ve etkilendim dış politikaülkeler. Bildiğimiz gibi Almanya'nın müttefiki olan Avusturya-Macaristan, Birinci Dünya Savaşı'nı kaybetmiş ve mağlup güçler arasında yer almıştır. Hem Avusturya hem de Macaristan eşit derecede mağlup taraf olarak görülüyordu. Muzaffer tarafın temsilcileri olarak kabul edilen Habsburg monarşisinin kalıntılarından Çekoslovakya ve Yugoslavya kuruldu. Macaristan bazı koşullarla karşı karşıya kaldı. Onunla bir barış anlaşması imzalandı, bölge üç kattan fazla azaltıldı. Elbette Macaristan'ın (Habsburg monarşisinin Budapeşte'den yönetilen Macar yarısının) elbette çok uluslu olduğunu açıklığa kavuşturmalıyım. Trianon Sonrası Macaristan, Macarların nüfusun %97-98'ini oluşturduğu bir ülkedir ve Trianon'dan önce Yahudilerin başarılı asimilasyonu sayesinde Macarların %51-52'si vardı (aslında Macarların yaklaşık %48'i vardı) . Trianon Antlaşması'ndan önce, Habsburg monarşisinin Macar kısmı toprak bakımından kabaca Macar monarşisiyle örtüşüyordu. ortaçağ devleti, 320 bin alanı kaplayan Aziz Stephen (X yüzyıl) zamanından beri Macar topraklarını taçlandırıyor. kilometrekare Trianon sonrası Macaristan'da - 23 bin. Trianon'dan önce Macaristan toprakları 312 bin kilometrekarelik alanıyla bugünkü Polonya'dan daha büyüktü. Hırvatistan'ın özerkliği vardı, dolayısıyla Adriyatik'e erişim sağlanıyordu. Bildiğimiz gibi, iki savaş arası dönemde, denize kıyısı olmayan bu ülke bir amiral tarafından yönetiliyordu: Miklos Horthy, o komutandı. Donanma Habsburg monarşisi ve daha sonra bağımsız Macar devletinin hükümdarı oldu. Ve ardından ülkenin üç kat küçültüldüğü Trianon Antlaşması, Macar ulusal bilinci için çok acı vericiydi. Bazı bölgelerin neden diğer devletlere verildiğini açıklamak zordu. Tabii ki, Macarların açıkça azınlıkta olduğu ulusal kenar mahalleler vardı, ama aynı zamanda, Doğu Transilvanya'da yarım milyondan fazla Macar'ın yaşadığı ve Romenlerin sayısal üstünlüğüne sahip Güney Slovakya da vardı; Macar nüfusunun hakim olduğu yerleşim bölgelerinin tamamı vardı.

B.B.. Voyvodina'da hâlâ Macar azınlığı mı vardı?

GİBİ. Azınlık ama yine de yaklaşık 400 bin kişi, belki biraz daha az ama yine de %25 civarında. Ve elbette bu kadar güçlü etnik çizgilerle adil sınırlar çizmek çok zordu. Çizilen sınırlar büyük bir gerilim kaynağı haline geldi; başta Tuna-Karpat bölgesi olmak üzere tüm Avrupa güvenlik sistemine saatli bomba atıldı. Üç milyon Macar (yani neredeyse her üç kişiden biri) kendilerini kendi ülkelerinin dışında buldu. ulus devlet: Romanya'da iki milyon, ayrıca Çekoslovakya'da, Yugoslavya'da vb.

Elbette Trianon, tıpkı günümüz Ukrayna'sında olduğu gibi, Macar toplumunu birleştirdi; farklı siyasi görüşlere sahip insanlar, dış bir meydan okumanın etkisi altında birleşti.Tarihte bunun pek çok örneği var, örneğin Stalin 1948'de Yugoslavya'ya karşı sefer başlattığında, 2. Dünya Savaşı'nda birbirlerine gaddarlık yapan Sırplar ve Hırvatlar bunu bir süreliğine unuttular.

Böylece Trianon Antlaşması Macar toplumu için bir konsolidasyon unsuru haline geldi. Tabii ki sağa bir kayma oldu, çeşitli sosyalist ve liberal fikirler kitle bilinci tarafından ülkenin zayıflamasına, bu bölgelerin kaybına katkıda bulunan bir şey olarak algılandı ve Horthy'nin sağcı otoriter rejimi bir hükümetin desteğini aldı. nüfusun önemli bir kısmı.

B.B. Biraz geriye gidelim, sözde 1919Macaristan Sovyet Cumhuriyeti …

GİBİ. Evet, 21 Mart'tan 1 Ağustos 1919'a kadar 133 gün süren bir komünist deneyi.

B.B. Ama keşke. Kızıl Ordu oraya ulaşmış olsaydı cumhuriyetin dayanma şansı olur muydu, olmaz mıydı?

GİBİ. Bence hiç şansı yoktu. Dünya Bolşevik devriminin önünde ne duruyordu? Bu bölgenin halklarının milliyetçiliği. 1920'de Polonya'yla yapılan savaş sırasında Polonya milliyetçiliği, Bolşevik fikirlerin Avrupa'da daha fazla yayılmasına izin vermedi. Aynı şekilde Kızıl Ordu, kendisini Macaristan bölgesinde bulursa, arkasında milli fikir olan, milli projesini hayata geçirme arzusu olan oluşumlarla uğraşmak zorunda kalacaktı. Burada çokuluslu bölgeden ve yükselişten soyutlanarak sadece Macaristan'dan bahsedemeyiz. ulusal hareketler: Güney Slav, Çekoslovak, vb.

B.B.. Demek istediğim, 1920-1930'da, Komünist Parti bariz nedenlerden dolayı yasaklandığında, Horthy Macaristan topraklarında destek görüyor muydu?

GİBİ. Oldukça marjinal bir güçtü. Elbette farklı dönemlerde, farklı şekillerde, çünkü dünya çapında Ekonomik kriz 1929-1933'te, kötüleşen ekonomik sorunlar, hem aşırı sol hem de aşırı sağın çoğu, bundan yararlandı. Doğal olarak bu da iç siyasi kutuplaşmaya katkıda bulundu. İşte 1920-1930'larHorthy rejimi sağcı ama ılımlı-sağcı bir platformda konsolide edildi. Burada Lubyanka'da ölen Horthy döneminin en seçkin başbakanı Kont István Bethlen sağcıydı, politik gerçekçiydi, Macaristan'ın adaletsiz sınırların düzeltilmesini talep etmesi gerektiğini, ancak mümkünse barışçıl bir şekilde beklemesi gerektiğini anlamıştı. olumlu bir siyasi durum. Bethlen, 1930'ların başlarında, sınırları gözden geçirme nihai hedefinden vazgeçmeden, yavaş yavaş dış politika izolasyonundan kurtulmanın ve diğer ülkelerle ilişkileri mümkün olduğu ölçüde geliştirmenin gerekli olduğu konusunda ısrar etti. Bu, Bethlen'in konsolidasyon dönemidir. Önemli bir nokta, ılımlı solun bile Bethlen'i desteklemesidir. Sosyal Demokratlarla dış politikayı desteklemeleri şartıyla anlaşmaya vardı, grevler sırasında sadece öne sürdüler ekonomik gereksinimler ve benzeri.

B.B.. Alexander Sergeevich, Horthy'nin hükümdarlığı dönemi Macaristan'daki sonraki olaylar için son derece önemlidir, ancak şunu sormak istiyorum:Macar zihniyeti (her ne kadar bu kelimeyi pek sevmesem de). Macar toplumu yerleşik zihniyetiyle böyle miydi, örneğin Sovyet toplumu ya da Üçüncü Reich toplumu gibi? Yine de, 20. yüzyılın ilk yarısında Macaristan saçmalıktı - belki de sadece dışarıdan. O dönemin Macaristan'ı hakkında bir şeyler öğrenmeye çalışan insanlar, hükümdarın konumu karşısında hemen şaşırıyorlar.

GİBİ. O, naipti (hükümdarın yokluğunda). Habsburg monarşisini 48 yıl boyunca yöneten Franz Joseph'in son imparatoru ve halefi Habsburglu Charles, Aralık 1916'da öldü. Macaristan Krallığı'nın ayrılmaz bir parçası olduğu monarşinin son başkanıydı. Macaristan Kralı 1921'de iktidarı ele geçirmeye çalıştı, iki kez darbe düzenledi ve meşru destekçileri vardı. Ancak Horthy, kralın destekçilerini tutuklayıp onları kralla birlikte ülkeyi terk etmeye zorlayarak bu meseleyi durdurdu. Daha sonra Habsburgları tahttan indiren ve Macar tahtını işgal etmelerini yasaklayan bir yasa çıkarıldı. Neden? Dışarıdan olumsuz bir tepki gelmesinden korkuyorlardı - eğer Habsburglar Budapeşte'de tahta geçerse, bu onların tüm mülkleri üzerinde hak iddia edecekleri anlamına gelir: Çekoslovak, Yugoslav, Romanya vb. Bu nedenle, hem Avusturya hem de Macaristan'da Habsburg karşıtı yasalar kabul edildi. . Horthy seçkinleri, tahtın Charles'a devredilmesi durumunda savaşın başlayacağını çok iyi anlamıştı.

B.B.. Peki kimin yönetimi altındaydı?

GİBİ. Kendinle. Kral Vekili. Anayasaya göre oldukça geniş yetkilere sahipti, ancak yine de sınırlıydı; parlamentonun her iki kanadına da danışmak zorundaydı. Bu mekanizmaları detaylı olarak anlatmayacağım ama sonradan güçlerinin arttığını söyleyeceğim. Her ne kadar başbakanın yetkileri küçük olmasa da, özellikle başbakanlar büyük kişiler olduğunda, örneğin Bethlen. Çoğunlukla aristokrat ailelerden gelen kişiler başbakan oluyorlardı. iyi eğitim, sağcı muhafazakar inançlar. 1929-1933 krizinden sonra durum değişti, kutuplaştı, geleneksel muhafazakarlık arka plana çekildi, çünkü Almanya ve İtalya'yı örnek alan sağcı radikal hareketler giderek daha fazla ön plana çıktı (en tipik örnek Çapraz Oklar Partisi, Nyilaskeresztes párt) , 1944'te bölgenin bir kısmında iktidarı ele geçiren “Nilashistler”). Birçoğu toplumdaki hoşnutsuzluk hissinden yararlandı. Zihniyeti sordunuz ama zihniyet hala duruyor. Yaşanan adaletsizlik - Avrupa'nın 1920'de bize yaptığı şey! - hala ortalama bir Macar'ın bilincinin derinliklerinde yer alıyor. Tutarlı bir şekilde liberal inançlara sahip Macarlar bile Trianon'u hala adaletsizlik olarak görüyorlar, ancak her şeyi radikal bir şekilde yeniden değerlendirmeyi önermiyorlar. Macaristan Büyükelçiliği'ndeki, Romanya Büyükelçiliği'ndeki resepsiyonlara katılıyorum ve

1 Aralık'ta Rumenlerin, 1918'de birleşik bir Romanya devletinin kurulması (Transilvanya ilhak edildi) onuruna Ulusal Birlik Günü tatili sırasında, Macaristan'da ulusal yas tutuluyor. Ve bunu uzlaştırmak çok zordur. Herhangi bir Rumen şunu söyleyecektir: “Burası bizim atalarımızın toprakları, biz daha fazla hak" Herhangi bir Macar, bunu dikkatli bir şekilde formüle ederse, bu bölgenin topraklarla bağlantısı göz önüne alındığında, "Sadece bizim değil, aynı zamanda bizim de" diyecektir. Ulusal kültür, gelenekler ve devletçilik.

Transilvanya prensliği 16. ve 17. yüzyıllarda bağımsız bir devlet olarak varlığını sürdürdü. 18. yüzyılın başında Transilvanya prensi Ferenc Rakoczi, Macar devleti imzasıyla Habsburg karşıtı ulusal kurtuluş hareketine liderlik etti. Prenslik Rumenlerin hakimiyetindeydi, ancak halk kitlesiydi ve seçkinler Macarlar tarafından temsil ediliyordu, dolayısıyla prensipte bu bir Macar devleti olgusuydu. Habsburg karşıtı mücadele ise Macar seçkinlerinin mücadelesiydi. Ama aynı şekilde Romenler de bunun tarihlerinin ayrılmaz bir parçası olduğunu söyleyecekler. Macar-Slovak ilişkilerini ele alırsak işler daha da karmaşık. Slovakya'nın kendi devleti yoktu ve Slovak devlet projesi yalnızca Macar tahtının topraklarında uygulanabilirdi. Bunun Çeklerin yardımıyla veya başka bir şekilde nasıl yapılabileceği başka bir sorudur. Ancak Slovakya topraklarının tamamının Macaristan'ın üst ilçeleri olduğunu unutmamalısınız ( Comitat - 10. yüzyıldan 1918'e kadar idari-bölgesel Macaristan Krallığı'nın birimi. - kullanıcı arayüzü ), tıpkı Transkarpat Ukrayna gibi. Masaryk'in 1918'de uyguladığı şekliyle Çekoslovak projesi, prensipte Slovakların eşleştirildiği Çek projesinin bir biçimiydi. Daha sonra Macaristan'ın bir parçası olmaktan memnun olmayan Slovaklar, Çekoslovakya'nın bir parçası olmaktan da memnun değildi. Detaylandırmayacağım, sadece bu bölgedeki ulusal projelerin karmaşıklığını ve uzlaşmazlığını vurgulayacağım.

Slovak ve Romanya'nın ulusal projeleri ancak tarihi Macaristan'ın çöküşü koşuluyla hayata geçirilebilirdi, aksi takdirde uygulanamazdı.

B.B.. Ryanon sonrası Macaristan ortaya çıktı. Dış dünya onu dostça kucakladı ve bu devlet, İkinci Dünya Savaşı'nın başlamasından önce komşularıyla etkileşime geçmek zorunda kaldı. Artık 1920-1940’lara dönüyoruz, ben de János Kádár’ın yakaladığım Macaristan’ına geçmek istiyorum. 1953'te doğdum ve 1960'lı ve 1970'li yıllarda Sovyet sinemasının sıradan bir sinema izleyicisiydim. Macar sineması bana oldukça özgür göründü, bazı dönemlerde Polonya sinemasından daha özgür. 1921 olaylarını anlatan harika “Krallar, Vekiller ve Palyaçolar” filmi (yönetmen Mariashshi), savaş draması “Soğuk Günler” (Sovyet gişesinde “Ocak'ta Geçen Hafta”, yönetmen Kovach). Büyüdükten sonra,

Macar filmlerinde bu kadar şaşırtıcı olan şeyin ne olduğunu fark ettim; belki de hiçbir ulusal sinema kendisini bu kadar derinlemesine incelememiş ya da keşfetmemiştir. Müthiş bir iç gözlem, “biz kimiz?” sorusunu yanıtlamaya çalışıyor. Neden böyleyiz?

Ve çoğunlukla bunlar, Horthy-Salash'ın tarihi Macaristan'ının son 20 yıldaki tarihine ilişkin filmlerdi. Herkesin ruhuna nasıl oturdu!

GİBİ. Ve bir süre sonra, önce dikkatlice, sonra giderek daha sık 1956'ya dönmeye başladılar. 20. yüzyılda Macaristan tarihinin dramı büyüktür. Burası Trianon ve II. Dünya Savaşı'ndaki olaylar şöyle diyor:Holokost . 1944'teki Holokost sırasında kaç Macar Yahudisinin öldüğü hâlâ tartışılıyor. Literatürde en fazla 680 bin rakamından bahsediliyor, abartıldığı düşünülüyordu, ancak bir tarihçi, derinlemesine demografik analize dayanarak monografisinde gerçek rakamın 410-450 bin olduğunu kanıtlamaya çalışınca, yetersiz beyanda bulunmakla suçlandı. Aslında bunu anlamak zor çünkü bazıları gitti ve kimin öldüğü bilinmiyor.

B.B. Madem Holokost'tan bahsediyoruz, bu konuyu geliştirelim. Macar Yahudileri, sizin de sözünü ettiğiniz gibi, oldukça Macar yurtseverdi.

GİBİ. Ulusal kimlik gerçekten Macardı, asimile oldular.

B.B.. O halde politik olarak pek de doğru olmayan bir konuya değinelim ama mutlaka değinmeliyiz: Macar Yahudi karşıtlığı. Bu nasıl oldu, Üçüncü Reich tarafından ele geçirilen ülkeler için standart bir hareket miydi, yoksa belirli bir Macar tadı mı vardı?

GİBİ. Kesinlikle öyleydi. Yahudilerin neden bu kadar asimile olduklarını ve neden bu kadar gelişmiş bir Macar kimliğine sahip olduklarını anlamak gerekir. Gerçek şu ki, Habsburg döneminde bile yetkililer, nüfusun %4-5'ini oluşturan Yahudilere karşı onları müttefik haline getirmek, ulusal hareketlerden kaynaklanan merkezkaç meydan okumalarını etkisiz hale getirmek için en liberal politikayı uyguladılar: Romen, Slovak , vesaire. Vatansever yapmak için asimile edildiler. Ve gerçekten de XIX sonu- 20. yüzyılın başında, ülkenin vatanseverleri gibi davranmaları koşuluyla, Yahudilerin ekonomide ve iç politikada maksimum elverişliliğe sahip olduğu bir rejim vardı. Asaleti satın alabilirler diyorlar, örnekler verebilirim. Daha sonra, Birinci Dünya Savaşı'nın arifesinde, Yahudilerin %5 oranında kontrol altına alındığı ortaya çıktı. Yahudi nüfusu Banka mevduatlarının yüzde 30'unu oluşturuyor. Habsburg döneminin sonunda ekonomide ulusal renkli sermayenin konumu çok güçlüydü. Yahudilerin aktif katılımı devrimci olaylar 1918-1919 (kabaca konuşuyorum ama öyle denilebilir) Yahudi sermayesini yok etmedi; Horthy döneminde bile egemen oldu ve bu da hoşnutsuzluğa neden oldu. Bankacılık sektöründe, sanayide, ticarette, hukukta, kültürde, belki de tarım sektörü dışında, Yahudiler ile Yahudi olmayanlar arasında güçlü bir çatışma gelişti. Aynı zamanda Yahudiler elbette ülkenin vatanseverleriydi.

Ancak ulusal geleneklere odaklanan Yahudi ve pochvenniki olmak üzere iki yön arasında hâlâ bir çatışma vardı. Genellikle Macar edebiyatı tarihine ilişkin eserleri okuduğumuzda, popülistler ve şehirciler arasındaki bir tartışma olarak sunulur. Şehirciler kural olarak Yahudi kültürünün figürleridir.

Elbette Yahudiler de vardı, Budapeşte'de büyük bir sinagog vardı ve Hıristiyanlığa geçenler de vardı, ancak bunlar ulusal ekonomik, entelektüel ve manevi seçkinlerin Yahudi kanadı olarak algılanıyordu. Siyasi değil; sonuçta siyasete girmelerine izin verilmiyordu. Ve Habsburgların zamanından beri bu durum, özellikle küçük soylular arasında (aristokratlar arasında daha az) antisemitizme yol açtı ve bu, nüfusun oldukça büyük bir yüzdesi - size her şeyin sağlanması saldırgan görünüyordu, Bir eğitim aldı, bir pozisyon aldı ama birdenbire birisi daha başarılı oluyor. Küçük ve orta soylular, özellikle ekonomideki rekabete dayanamadılar. Macaristan'ın 19. yüzyıl tarihini, örneğin Kossuth dönemini ele alırsak, bu soylular ulusal ekonominin motoruydu.

B.B.. Sinema ve edebiyattan bildiğimiz, iki savaş arası soyluların haftada bir Viyana balosu düzenlediği doğru mu? 19. yüzyıl modellerine göre mi yaşadınız?

GİBİ. Oldu, oldu. Habsburg dönemine duyulan nostalji. Ancak mümkün olduğu ölçüde hala pahalı bir konuydu. Yani kazanca bağlı olarak yaşadık. 2005 yılında, önde gelen Macar siyaset bilimci István Bibo'nun, tam olarak 1940'ların sonunda yazılmış olan “1944'ten Sonra Macaristan'daki Yahudi Sorunu” adlı çalışmasını yayınladık ve Bibo bu eserde anti-Semitizmin kökenlerini ortaya koyuyor ve bu konuda çaba gösteriyor. tarihsel olarak neden büyüdüklerini anlamak için.

Antisemitizmin savaş sırasında bu boyutlara ulaşması elbette ki bunda etkili oldu. Belirleyici rol Bu dış bir etkendi ama ülke içinde de Yahudi düşmanlığı vardı.

B.B. Söyleyin bana, 1944'te Macaristan'da iktidarı ele geçiren güç, Ferenc Szalasi liderliğindeki Ok Haç Partisi (Nilashistler), 1930'larda kitlesel bir hareket miydi yoksa marjinal bir hareket miydi?

A.B. Başka bir deyişle, neden Macaristan'da, örneğin Yugoslavya'da olduğu gibi, kitlesel bir direniş hareketi yoktu? Macaristan, Hitler'den sınırlarını yeniden gözden geçirme fırsatı buldu. Bunun hakkında konuşmadım ama bu çok önemli. Macaristan, II. Dünya Savaşı'nın başlamasından önce bile, Almanya ve İtalya'nın yardımıyla sınırlarının bir kısmını kademeli olarak eski haline getirmeyi başardı. Sonrasında Münih anlaşması Kasım 1938'de Macaristan tahkim yoluyla kabul edildi Güney Slovakya ve Transcarpathia'nın bir parçası. 1939 baharında Transcarpathia'yı tamamen işgal etti. En önemli nokta- 30 Ağustos 1940'ta Macaristan'ın Transilvanya'nın yarısını aldığı İkinci Viyana Tahkimi. Nihayet Yugoslavya'ya karşı savaşın patlak vermesiyle Nisan 1941'de Voyvodina'yı aldı. Bunlar aynı zamanda ülke tarihindeki trajik olaylardır. Horthy, Aralık 1940'ta Yugoslav monarşisiyle bir ateşkes ve dostluk anlaşması imzaladı - bir şekilde Hitler'e tamamen teslim olmadan statükoyu korumaya çalıştılar. Mart 1941'in sonlarında Yugoslavya'da bir darbe gerçekleşti, İngiliz yanlısı bir hükümet iktidara geldi ve Almanya buna hemen tepki göstererek Macaristan'ın birliklerinin geçişine izin vermesini talep etti. Bu anlaşmayı imzalayan Başbakan Kont Teleki manevra politikası izlemeyi tercih etti. Ülkenin savaşa sürüklenmesini protesto etmek için kendini vurdu. Horthy, Hitler'e bir mektup yazdı: "Kont Teleki, şu anda tüm Macar ulusunun yaşadığı vicdan çatışmasının kurbanı oldu." Horthy kendi isteği dışında teslim oldu, Macaristan 2. Dünya Savaşı'na girdi.

Politikacılar, Hitler'e yardım konusunda ne kadar ileri gidilebileceği konusunda farklı görüşlere sahip olabilir, ancak Macarların %99'u Kuzey Transilvanya'nın geri dönüşünü bir adalet eylemi olarak değerlendirdi ve bu aslında Hitler ve Mussolini sayesinde başarıldı. -toplumdaki faşist ruh hali.

Şöyle bir görüş vardı: “Almanya sayesinde hakkımız olanı iade ettik.” Bu nedenle Macaristan, Almanya'nın son en sadık müttefiki olarak kaldı; Romenler 23 Ağustos 1944'te kaçtılar ve bu arada kaybettiler.

B.B. Bir savaş sürüyor. Üçüncü Reich'in müttefiki, kralı olmayan bir tür devlet olan Macaristan doğu cephesinde savaşıyor, alıntılarda her şey yolunda. Macar havacılığı aynı doğu cephesindeki savaşlarda yer alıyor ve Miklos Horthy'nin oğlu Istvan da burada görev yapıyor. Ancak Horthy'nin bir noktada ya savaştan ayrılmak ya da Fransa, İngiltere ve Amerika'nın desteğini almak istediğine dair ayrı bir barışa dair mitler de var. Efsaneler nelerdir ve gerçek nedir?

GİBİ. Genç Horthy en önemli şey bile değil. Gerçekten mi, Macar ordusu Don'da Voronej yakınlarında mağlup edildi, ona ceza verildi güçlü bir vuruş Stalingrad Savaşı sırasında. Horthy, Hitler'den mektuplarında Macar ordusuna tarihi topraklar dışında askeri görevler yüklememesini bile istedi. Ancak Hitler, Macarların da tıpkı Rumen gibi doğu seferine katılmasını talep etti ve Macarlar da bunu kabul etti.

Macarlar gibi Romenler de yöneticileri Antonescu ve Horthy, ordunun doğu cephesindeki eylemlere katılmasına karar verdiklerinde, ülkeleri bunu reddederse Hitler'in bunu yapacağını hesaba kattılar. daha fazla neden bazı ihtilaflı bölgeleri düşmana, yani aslında tarihi bir düşman olan bir müttefike bırakmak. Hitler'e bağlılıkta birbirleriyle yarıştılar!

Bu birçok kaynaktan bilinmektedir. Böylece, 1943'ün başında Don'da İkinci Macar Ordusu yenildi ve bu, Macar toplumunda savaş karşıtı duyguyu güçlendirdi. Böylece dönemin Başbakanı Miklos Kallai, ajanlarının yardımıyla tarafsız ülkeler (İsveç, İsviçre, Türkiye) üzerinden İngilizler ve Amerikalılarla temas kurmaya başladı. Hitler bunu biliyordu çünkü süreç 1943 yılı boyunca devam etti.

B.B. Genç Horthy bu işin içinde değil miydi? Çeşitli söylentiler vardı.

GİBİ. 1942'de muhtemelen öldü. erken aşama ve öyleydi. Bu onun duygularıyla çelişmiyordu, ancak süreçte aktif rol alacak zamanı yoktu. 19 Mart 1944'te Macaristan, güvenilmez bir müttefik olduğu için Almanya tarafından işgal edildi. Kallai'yi tutuklamak istediler, ortadan kayboldu, hükümet değişti. Horthy, başlangıçta Kallai'yi müzakereye teşvik etmesine rağmen Hitler'e razı oldu. Burada neden çok etkili olmadıklarını anlamalısınız - ne İngilizler ne de Amerikalılar Horthy'nin ekibine güvenmediler, başka bir hükümetle anlaşmak istiyorlar, ülkenin aşırılıklardan vazgeçeceğine, Hitler'in baskısı altında kabul edilen Yahudi karşıtı yasaları yürürlükten kaldıracağına dair garantiler almak istiyorlar d. Macar yetkililerin savaştan çekilme girişimlerine düşman olan ve böylece olumsuz rollerini yağlayan göçmen hükümetlerin (Yugoslav, Çekoslovak) olduğu gerçeğinden bahsetmiyorum bile. Ancak İtalya'nın ilan etmesinden sonra İngilizler, Kallai'den savaştan çekildiğinin erken duyurulmasını talep etti. Ancak Kallai ve Horthy bunu yapamadılar çünkü ülkenin derhal Almanya tarafından işgal edileceğini anlamışlardı. Ve öyle oldu, 19 Mart'ta Almanya Macaristan'ı işgal etti, terör başladı, Holokost yarım milyon Yahudi'nin öldürülmesiyle başladı. 23 Ağustos'ta Kızıl Ordu'nun ilerlemesi ve bugün hayatta olan Romanya Kralı Mihai'nin darbe yapması ve Romanya'nın bir günde taraf değiştirerek Almanya'ya savaş ilan etmesiyle durum değişmeye başladı. Macar Horthyciler endişeliydi; Romenler burada, Transilvanya'yı kaybetmek üzereyiz! Bu sırada savaştan çıkma girişimleri yoğunlaştı; Horthy, ajanlarını müzakereler için Moskova'ya gönderdi. Ancak Mihai gidecek hiçbir yer olmadığını hemen anladı, sadece Moskova ile konuşmanız gerekiyordu ve Hortistler hala Adriyatik'ten İngiliz-Amerikalılardan yardım almayı umuyorlardı. En başından beri Moskova'yla mümkün olduğu kadar temas kurmama niyeti vardı ve bu da gecikmeye yol açtı. Moskova'nın yaklaştığını anladıklarında artık çok geçti. Sonunda bir darbe oldu, Almanya için güvenilmez bir kişi olan Horthy basitçe görevden alındı ​​​​ve gözaltına alındı. İlk önce ev hapsine alındı ​​ve 15-16 Ekim 1944'te Bavyera'ya nakledildi. İşgalci Anglo-Amerikan birlikleri tarafından serbest bırakıldı ve Horthy, tam da savaştan çıkmaya çalıştığı için savaş suçlusu olarak mahkum edilmedi. 1957'de Portekiz'de 89 yaşında öldü. Dört Macar başbakanı savaş suçlusu olarak idam edildi: Bárdossy, Imrédy, Stojai ve Szálasi. Kallai ya da Horthy gibi insanlar da öyle. Almanya'dan kopmaya çalışanlar, kimse onları mahkemeye çıkarmaya çalışmadı. Kont Bethlen hakkında özel bir konuşma, KGB tarafından tutuklandı ve burada öldü, ama bu başka bir hikaye; bunun birleşecek bir figür olmasından korkuyorlardı Siyasal güçler Sovyet karşıtı bir platformda Amerikan yanlısı ve İngiliz yanlısı. Biz kendimizin önüne geçtik. Bu, Macaristan'da 15-16 Ekim'de Horthy'nin görevden alınması ve Nilashistlerin (Salaşçılar) iktidarı ele geçirmesiyle bir darbe gerçekleştiği anlamına geliyor. Alman faşistleri gibi Alman yanlısı yönelime sahip aşırı sağcı bir partiydiler. Bu hareket kitlesel değildi, oldukça önemsizdi, yetkililerle sorunları vardı, Horthy periyodik olarak onlara zulmetti ve onları sınırladı. Ancak bazı koşullar Nilashistler için işe yaradı; örneğin Trianon'un revizyonu. Ve Almanya'nın yardımıyla adaleti arayabileceklerini ilan ettiler.

B.B. Nüfusun yüzde kaçı onları destekliyor?

GİBİ. 1939 seçimleri gerçekten de bu tür duyguların popüler olduğunu gösterdi; aşırı sağ partiler (birkaç tane vardı ve aralarında çekişmeler vardı) yüzde 10-15 gibi oldukça yüksek bir oy aldı. Farklı dönemlerde, farklı alanlarda, farklı şekillerde.

Elbette Almanların yardımı olmasaydı iktidara gelemezlerdi. Dolayısıyla nüfusun çoğunluğunun onları desteklediğini söylemeye gerek yok ama elbette nüfusun oldukça önemli bir kısmı pasifti.

B.B. Alexander Sergeevich, Fabri'nin “Beşinci Mühür” filmi anlatılan olaylara ne kadar uygun, izlemenizi tavsiye eder misiniz? Bu tam olarak Salasi Macaristan, Kasım 1944.

GİBİ. Ah, film çok güzel, izlemeye değer... Genel olarak durum çok zordu, Kızıl Ordu Budapeşte'yi bir buçuk ay ele geçirdi ve kabaca söylemek gerekirse 28 Aralık 1944'ten itibaren Buda'da çatışmalar yaşandı. 13 Şubat 1945'e kadar.

B.B. Alexander Sergeevich, bir sözüm var - bunun ne kadarının anı sapkınlığı olduğunu ve ne kadarının doğru olduğunu bilmiyorum. 1970'lerde, çok güvendiğim, çok iyi bir insan olan bir savaş gazisi ile konuştuğumda, Macarların hiçbir zaman tarafımızdan canlı yakalanmadığını söyledi. Bunu şu şekilde açıkladı: Eve girdik ve tüm aile bıçaklanarak öldürüldü ve bu basit aile asil değil. Macarlar sonuna kadar savaştı. Ve askerlerimiz Macar zulmünü Alman zulmünden çok daha güçlü görüyorlardı.

GİBİ. Olaylara tanık oluyor, bu ilginç bir algı. Ama şunu söylemek isterim ki generaller bile astlarıyla birlikte Sovyet tarafına geçti. Kızıl Ordu ilerledikçe birçok büyük Macar oluşumu Ekim-Kasım 1944'te tamamen geri gönderildi. Debrecen'de Ordu Generali Horthy'nin başkanlığında Sovyet yanlısı bir hükümet kuruldu. Ancak subay ve askerlerin Alman yanlısı kısmının çok kararlı bir şekilde direndiği konusunda tanık haklı. Bu, Almanya'ya yönelik mantıksız bir sempati değildi; yalnızca Almanya'ya güvendiler çünkü o, devletin topraklarının yeniden kurulmasına yardımcı oldu.

B.B.Hakkında ne söyleyebilirsinMacaristan'da Holokost Salaşçıların buna katılımı hakkında?

GİBİ. Holokost'un zirvesi Nisan-Haziran 1944'tü. O zamanlar Szalasi başbakan değildi, Stoja öyleydi. Daha sonra, Kasım ayı civarında, Salashi yönetimi altında, pek çok Yahudi artık orada değildi ve Almanya'ya sınır dışı edildiler.

B.B.. Ama içinde ünlü kitap George Soros'un babası Tivadar, öyle görünüyor ki Salaşilerden bahsediyoruz.

GİBİ. Ben birini diğerine benzetmiyorum, sadece Yahudilere yönelik ana terör dalgasının Nisan-Haziran ayları arasındaki dönem olduğunu açıklığa kavuşturuyorum. VE çoğu Daha sonra terör yaşansa da, Yahudiler Salaşi darbesinden önce yok edildi veya Almanlara verildi. Bu arada bunun sorumlusu Horthy. Ama sadece Yugoslavlar onun savaş suçlusu olarak mahkum edilmesini talep etti ama İngilizler buna razı olmadı, Stalin bile ısrar etmedi. Belki de Horthy'nin, 1944 ilkbahar ve yazında devlet başkanı olarak göz yummasıyla Yahudilerin kitlesel imhasının gerçekleşmesi nedeniyle kınanması gerekirdi.

B.B. Nilashistler iktidara geldiler ve üç-dört ay iktidarda kaldılar. Terör vardı. Kurbanların sayısı nasıl hesaplanıyor?

GİBİ. Elbette terör vardı. Daha önce de söylediğim gibi kayıplar daha azdı. Belki onbinlerce insan. Kural olarak bunlar Almanya'nın yanında savaşmak istemeyenlerdi. İnsanların silaha sarılmayı reddettikleri için vurulduğu birçok olay yaşandı. Yahudi olup olmaması artık o kadar önemli değildi. Öldürülmek isteyen Yahudiler vardı ama sonra Szalashi onları savunma yapıları inşa etmek, hendek kazmak için harekete geçirdi ve bu tür koşullarda pek çok kişi öldü. Yani rejimin düşmanlarına, Almanya'nın düşmanlarına karşı terör vardı ama o kadar büyük değildi, çünkü Kızıl Ordu zaten ilerliyordu, nasıl savunulacağını düşünmek gerekiyordu.

B.B. Konuşmalarımda sinemaya çok değiniyorum. 1948 yılında Radvanyi'nin yönettiği “Avrupa'da Bir Yer” adlı bir Macar filmi vardı, senaryosunu Bela Balazs yazdı. Filmin ismi özellikle bu şekilde; burasının Macaristan olduğu belirtilmiyor ama önümüzde tamamen kavrulmuş bir alan var. Geçtikleri alan... yani, Hunlar değil, bu kötü bir kelime oyunu, ama bazı kurt çocukların mısır başaklarını topladığı ölü bir alan. Bu metafor, bu sanatsal tablo Macaristan'a ne kadar benziyor?

GİBİ. Gerçeğe yakın. Kavrulmuş toprak. Budapeşte yıkıldı, milli servetin yüzde 20'si kaybedildi. Pest daha hızlı özgürleştirildi, ancak Buda'da çatışmalar bir buçuk ay boyunca devam etti. Ülkenin kurtuluşu uğruna 140 bin Kızıl Ordu askeri hayatını kaybetti. Bütün bunlar dikkate alınmalıdır. Analiz ettiğimizde toplumumuzdaki ruh halini fark ediyoruz; orada kaç kişi öldü ve siz isyan etmeye çalışıyorsunuz.. Böylece ülke yıkıldı, Tuna Nehri üzerindeki köprüler havaya uçuruldu, tüm bunlar daha sonra restore edildi. Kaynaklar, anılar, farklı kesimlerden insanların günlükleri, olayların tanıkları var.

Ama Almanya teslim oldu ve tehdit diğer taraftan geldi! Dünyayı Almanya'dan kurtaran Kızıl Ordu özgürlüğü getiremedi çünkü ona sahip olmayanlar kimseye özgürlük getiremezler. Bu konu hakkında spekülasyon yapmak ilginç. Kızıl Ordu'nun rolü olumludur, ancak onun gelişinin bu bölge ülkelerini yeni sıkıntılardan, sorunlardan vb. kurtarmadığı unutulmamalıdır.

B.B.. Bir yıl sonra Macaristan hakkında konuşmaya başlarsak, bana öyle geliyor ki, onu yine ayrı ayrı konuşmak zorunda kalacağız. hayır Avrupa bağlamı, ancak ayrı olarak. İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra her şeyini kaybettiğini düşünürsek. Ve geri dönme sorunu yoktu. Daha önce yanılsamalar, rüyalar, Viyana baloları olsaydı, sonra uyandı ve Macaristan'ın Almanya'dan daha fazlasını kaybettiği ortaya çıktı. Ve onun için 20. yüzyıl, Akhmatova'nın yazdığı gibi 1914'te "savaşla birlikte" değil, 1945'te başladı. Savaş sonrası Macaristan'da siyasi baskının kurbanları hakkında konuşmalar yapıldı ve yapılmaya devam edecek. Orada her şey diğer eyaletlere göre farklı oluyor.

GİBİ. Aslına bakılırsa Macaristan için 20. yüzyıl Trianon'la başladı, ancak elbette söylediklerinizde pek çok gerçek payı var. Trianon Antlaşması'nda küçük ayarlamalar yapılması yönünde bazı umutlar vardı çünkü Romanya da mağlup bir ülkeydi. Bu nedenle Macarlar, Paris Barış Konferansı'nda Romanya'dan 10-15 bin kilometrekarelik bir alanı ayırabileceklerini umuyorlardı. Uygunsuz bir demiryolu vb. gibi tartışmalar yapıldı. Gerçek şu ki, bu anlaşmazlıkta İngilizler ve Amerikalılar biraz taviz verme eğilimindeydiler, ancak Stalin kararlıydı - Transilvanya Rumen olmalı. 1945-1946'da Batılı güçler Stalin'e teslim oldu ve Trianon sınırları yeniden sağlandı. Şunu söyleyebilirim ki, Macarların çoğunun sınırların radikal bir şekilde değiştirilmeyeceğini anlamak zorunda kaldığı konusunda haklısınız. Ülke zaten İkinci Dünya Savaşı'nı kaybetmiştir. Sadece küçük ayarlamalardan bahsedebiliriz, daha fazlası değil. Ve 1947 Paris Antlaşması, ulusal bilinç tarafından 1920 Trianon Antlaşması kadar acı verici bir şekilde algılanmadı çünkü her şeyin buna yol açtığını biliyorlardı. Burada örneğin Stalin'in neden sınırları revize etmek istemediğine dair çok şey söylenebilir. Ve bu arada, yapabilirdi. Örneğin 22 Haziran 1941'de savaş başladı ve 23'ünde Yoldaş Molotov, Macar büyükelçisini çağırıyor ve ona şunu söylüyor: "Ülkeniz tarafsız kalırsa, size savaştan sonra Transilvanya'yı garanti ederiz." Ancak oyun farklı gitti; Macar seçkinleri Almanya'yı seçti. Bunun nasıl gerçekleştiğine dair ayrıntılara girmeyeceğim; Macaristan'ın şu anda Slovak Kosice olan Kassha şehrine yapılan hava saldırısıyla ilgili bölüm hala netlik kazanmadı ( 26 Haziran 1941'de şehrin bombalandığı iddia edildi Sovyet havacılığı olmasına rağmen buna dair net bir kanıt bulunamamıştır. - kullanıcı arayüzü ). Ve savaştan sonra Macaristan için oyun yeniden başladı. Romanya zaten büyük ölçüde Moskova tarafından kontrol ediliyordu ve stratejik açıdan daha önemliydi. jeopolitik durum Balkan istikametinde ilk ülke olmak. Belgelerden de görülebileceği gibi, Halk Dışişleri Komiserliği çerçevesinde, Avrupa'da farklı devletler arasında sınırların nasıl çizileceğine dair Stalin'e sertifikalar yazan Litvinov, Maisky ve diğerlerinin komisyonları çalıştı.

1944'ten kalma sertifikalarda "Romanya bizim için stratejik olarak daha önemli" yazıyor, bu da Transilvanya'nın geride bırakılması gerektiği anlamına geliyor - Stalin için soru açık.

Ayrıca, 1945'te Romanya'da esasen komünistler tarafından kontrol edilen bir hükümetin olduğu ve Kasım 1945'te Macaristan'da müttefiklerin ısrarı üzerine serbest seçimlerin yapıldığına dair bir başka argüman. Bu arada Komünistler% 17 aldı, bu çok fazla, ancak hayal kırıklığına uğradılar ve Küçük Çiftçiler Partisi% 57 aldı. Ancak anayasal çoğunluğu elde ettikten sonra SSCB'nin talebi üzerine bir koalisyon hükümeti kurmaya zorlandılar. Bütün bunları neden söylüyorum? Macaristan'daki durum daha karmaşıktı ve Transilvanya'yı ona vermenin hiçbir anlamı yoktu.

B.B. Alexander Sergeevich, şimdi seçimlerin yapıldığı bu alana geldik. Salaşçılara ve savaş suçlarına karışanlara karşı davalar sürüyor. Ve 1947 yılı yaklaşıyor, komünistlerin Matthias Rakosi'nin yönetimi yakında başlayacak, genel olarak beş yıl sürecek olan totaliter yönetim. Öyle ya da böyle savaşa katılan Avrupa ülkelerinden Macar nüfusunun daha yoğun ve daha fazla sayıda çekildiğini söyleyebilir miyiz? Neden bu şekilde ifade ettim? Çünkü sonraki baskı dalgalarından (adil ya da haksız) bahsettiğimizde, bunların bizi etkilediği ortaya çıkıyor. büyük miktar vatandaşlar birçok yöne gitti.

GİBİ. İkinci Dünya Savaşı'nı ele alırsak, Yugoslavya'da nüfusun önemli ölçüde daha fazla katılımı vardı. Macaristan'ı yalnız bırakmam. Evet, doğu cephesinde iki ordu savaştı, 80 bin kişi öldü, sadece öldürüldü, ancak ülkenin kendi topraklarında savaş 1944 sonbaharına kadar gelmedi. Alman birlikleri burayı Mart ayında işgal etti ve nüfusun bir kısmını yok etti, ancak uzun süre herhangi bir düşmanlık yaşanmadı.

B.B. Konuşmanın başında Macar zihniyetinden bahsetmiştim. Artık komünist Macaristan'a ulaştık. Yine de burada tamamen farklı bir rejim altında doğan, Horthy döneminde büyüyen insanlar yaşıyor. 1950-1960 yıllarından bahsederken, 20. yüzyılın tüm geçmiş tarihinin bu Macarları nasıl şekillendirdiğini hesaba katmak önemli mi?

GİBİ. Burada odaklanmak istediğim şey bu: Kadar rejiminin ayrıntıları (Janos Kadar aslında Macaristan Sosyalist İşçi Partisi Genel Sekreteri olarak 1956'dan 1988'e kadar Macaristan'ı yönetti. - kullanıcı arayüzü ). Bunun 1956 olaylarının meyvesi olduğunu savundum ve savunuyorum. Onun politikası sıkıştırmaya gerek olmamasıdır.

İlk birkaç yıl oldukça sert bir politika vardı, insanlar baskıya maruz kalıyordu, ardından liberalleşme dönemi başladı. İnsanları sonuna kadar ezmeye gerek yok çünkü o zaman patlayacaklar.

B.B.. Peki 1956'dan önce olan her şey?

GİBİ. Doğal olarak kuşaklar yüzyılın ilk yarısında yaşananları da hatırladı. Tüm bu şikayetler abartılı olmasa da Trianon'u da hatırladılar. Gerçek şu ki Moskova, irredantist taleplerin önüne geçmek için elinden geleni yaptı. Sınırlar yüzyıllardır çiziliyor! Ancak hâlâ zorluklar vardı. Ve zamanla sosyalizmin krizi derinleştikçe büyüdüler.

Kadar için Macaristan'da depolitize bir toplum yaratmak önemliydi: küçük işler yapabilirsiniz, yabancı müzik dinleyebilirsiniz (tamamen apolitik bir kültür), ancak siyasete karışmayın. Çünkü her türlü siyasi faaliyet kolaylıkla muhalefete dönüşebilir. İnsanlar oyunun bu kurallarını büyük ölçüde kabul etti çünkü yaşam standardı yükseliyordu. Toplum ve yetkililer arasında bir anlaşmanın “imzalanması” mümkündü.

Bakmak, ? Ancak Macaristan'da durum sakin. Çünkü Kadar şunu söylüyor: ekonomik reformlarÇekoslovakya'dakinin aynısı. Bu arada, bu ilginç konu Bununla ilgili çalışmalar yayınladım. Gerçek şu ki, iki ülkede ekonomik reformlar paralel olarak gerçekleşti ve Kadar, Çekoslovaklara destek verdi, ancak bu reformlar ekonomiden siyasete yayılana kadar. Partinin Çekoslovakya'da kontrolü kaybettiğini görür görmez hemen taktik değiştirdi.

B.B. Savaş öncesi savaşın Macarların zihninde gerçeklikle büyümüş olduğu nasıl ortaya çıkıyor (yine kasıtlı olarak basitleştiriyorum)? Yoksa suçluluk duygusu mu, bir aşama geçti ve geri dönmeyeceğiz mi? Yoksa kendimizi mi anlamalıyız? Macar sineması neden “biz kimiz?” sorusunu araştırıyor. Bunu neden Voyvodina'da yaptık?” Daha önce yaşananları Rákosi-Kádár'ın Macaristan'ının neresinde görebiliriz?

GİBİ. Hayır, elbette, geçmiş büyümüş değil. Ancak belirli olaylardan, örneğin 2. Dünya Savaşı'ndan sağ kurtulan nesiller ölür ve her yeni nesille birlikte daha fazla mitoloji ortaya çıkar. Gençler geçmişe tanık olmadılar ve bu onların doğrudan tarihsel hafızalarının konusu değil, bunu hikayelerden, çeşitli kaynaklardan biliyorlar. Kadar'ın zamanındakendi tarih anlayışı . Doğal olarak Macaristan'ın savaştaki rolü kınandı. Ancak Rakosi dönemini eleştirmeye ve önceki döneme yönelik eleştirileri dile getirmeye de izin verildi. Onun yorumunda oldukça fazla özgürlük vardı. ulusal tarih. Ancak 1956 olaylarına “devrim” demek ve Sovyet ordusunun gelişinin meşruiyetini sorgulamak imkânsızdı. Trianon'a "ulusal trajedi" denebilirdi ama Transilvanya'nın geri dönüşünü talep etmek imkansızdı. Ve genel olarak yetkililer bu tür görüşleri onaylamadı. Sonuçta, merkezi basında Trianon'un bir trajedi olduğuna dair herhangi bir söz, Romanya açısından diplomatik bir hamleye neden olabilirdi ve Kadar'ın buna ihtiyacı yoktu. 1970'li ve 1980'li yıllarda, Rumen yetkililerin Macar halkının haklarına saygı duyması talebi üzerinde durulmuştu. Bu, Macarları birleştiren bir faktördü ve bugüne kadar yurtdışındaki yurttaşlarının durumuna duyulan ilgi, Macar toplumu için güçlendirici bir an oldu.

B.B. Tamam, devam edelim. Ve şimdi Macaristan'da bazı şeyler oluyorbaskıcı kampanyalar , öncelikle Rákosi'nin zamanında, ama aynı zamanda 1956'dan sonra da. Bunlar zaten yeni bir döneme, yeni bir tarihe ait yeni baskılar mı, yoksa geçmişe mi uzanıyor?

GİBİ. Baskılar da farklıydı. Diyelim ki 1949, Raik davası sürüyor ( Macar Komünist Partisi'nin önde gelen isimlerinden ve bakanı Laszlo Rajk, 1949'da tutuklandı ve idam edildi. - kullanıcı arayüzü ), ancak o zamanlar belirsiz bir şekilde algılanıyordu, çünkü komünizmden uzak insanlar bunu komünistler arasında bir hesaplaşma olarak görüyorlardı. Ancak 1956'da halk ve özellikle gençler zaten çok farklıydı ve bazıları için Raik, Stalin'e karşı mücadelenin sembolü haline geldi (her ne kadar kendisi onu yok edenlerden daha iyi olmasa da).

B.B. Söyleyin bana, tüm bunların etrafında Yahudi aleyhtarı bir hava var mıydı, yok muydu?

GİBİ. Şüphesiz. Macar Komünist Partisi'nin liderliği Yahudiydi. Bu, tüm Yahudilerin Komünist Parti tarafında olduğu anlamına gelmiyor (liberal yönelimli birçok Yahudi basitçe göç etti), ama yine de.

B.B. Bu durum (Polonya Komünist Partisi'nde çok sayıda Yahudi bulunduğunu unutmayın) Stalin'in bir tür "şakası", antisemitizm üzerine bir oyun değil miydi? personel kararları onun arkasında kaldı. Rakosi Kremlin olmadan hiçbir şeye liderlik edemezdi.

GİBİ. Her yerde durum farklıydı. Macaristan'da Yahudi Rakosi dışında güvenecek kimsesi yoktu. Uygun eğitimden geçmiş, Moskova'yla, Komintern'le yakın bağlantılı bir grup insana güvenmek zorunda kaldı.

B.B.. Raik neden ana oyuncu olamamıştı?

GİBİ. Troçkist Raik mi? 1930'larda Troçkist olduğu gerekçesiyle Komünist Partiden kim ihraç edildi? Bir Troçkist bir Yahudiden daha kötüdür! Raik tamamen Moskova'nın kontrolü altında değildi ve 1940'lara kadar Moskova'ya hiç gitmedi. Bu arada Kadar, ülke içinde çalışan ve Moskova ile yakın bağlantısı olmayan bir ekibe de başkanlık ediyordu. 1951'de Kadar tutuklandı ve 1944'te yeraltı Komünist Partisini dağıtma suçlamasıyla üç yıl hapis yattı. 1956'da yeniden Politbüro'ya getirildi ve işler bundan sonra gelişti. Temmuz 1956'da Mikoyan Budapeşte'ye gelir ve Kadar'la konuşur: "Buna cevap vermek zorunda değilsin. hoş olmayan soru ama Komünist Partinin hangi koşullar altında kapatıldığını bilmek istiyorum.” Moskova'da Kadar'a uzun süre güvenilmedi. ilk başta genel olarak Kadar'ın Politbüro'da restorasyonuna karşıydı.. Nisan 1956'da, Kadar'ın yeniden göreve getirilmesiyle ilgili soru sorulduğunda Andropov, Moskova'ya bir telgraf yazdı: "KADAR'IN POLİTİBÜRO'YA RESTORASYONU, SAĞ KANAT VE DEMAGOJİK UNSURLAR İÇİN BİR KAVRAM OLACAKTIR." Ama başka seçeneğim yoktu; orada kim varsa onunla çalışmak zorundaydım. Kadar, partinin başkanı olarak genellikle Yugoslavların bir yaratığıdır. Çünkü Yoldaş Tito, 2-3 Kasım 1956'da Kruşçev ve Malenkov'la Brijuni'nin kullanımına ilişkin müzakereler sırasında Askeri güç ve ülkenin başına kimi koyacağı konusunda Kadar konusunda ısrar etti - Moskova Münih'i istiyordu ama kabul etti.

B.B.. Konuşmayı bitiriyoruz, özetlemeye çalışacağım. Muhtemelen tartışılabilecek çok daha ilginç ve önemli şeyler vardır, ancak perde arkasında bırakılması gereken pek çok şey vardır. Şu anda konuştuğumuz şey önemli belirli bir kesim Macaristan'da geçirilen zaman (1940-1980'ler) bağlam içindedir. Bugün baskı mağdurlarının durumuyla ilgili sohbetler yaparak insanların hangi siyasi, sosyal, ekonomik alanda yaşadığını, Rakosi dönemindeki baskıların hangi arka planda gerçekleştiğini, 1956 ve sonrasında hangi koşullarda gerçekleştiğini anlıyoruz. Komşularına göre oldukça liberal olan Kadar rejiminin Macaristan'da neden kurulduğunu zaten biraz anlıyoruz - ülkenin tarihinin 20. yüzyılın ilk yarısına ait izleri var. Alexander Sergeevich, sohbet için çok teşekkür ederim. Okuyucularımızın ve izleyicilerimizin size minnettar olacağını düşünüyorum.

Alexander Stykalin'le röportaj :

Tarihe iz bırakanlar yüzyıllarca anılıyor. Kuşkusuz bütün bunlar Tanınmış figürler hırslı, kendine güvenen ve amaçlıydı.

Aynı zamanda onlar da tıpkı bizler gibi gizli korkuları, çocukluktan kalma şikâyetleri ve kendilerini dünyaya ifade etme arzusu olan insanlardır. O halde onların nasıl olduklarını bir kez daha hatırlayalım...

1.Vladimir Lenin (04/22/1870-01/21/1924)

Ülke Rusya
Vladimir Ulyanov (Lenin), ülkeyi komünizme götürmeyi hayal eden bir Rus devrimcisidir. Çocukluğu Simbirsk'te geçti. Vladimir 17 yaşındayken ağabeyi asıldı ve bu onun Çar III.Alexander'a karşı bir komploya karıştığını kanıtladı. Bu, çocuk üzerinde acı verici bir izlenim bıraktı ve onun dünya görüşünün oluşumunu etkiledi. Ulyanov (Vladimir'in gerçek adı) okulu bitirdikten sonra yurt dışında okudu ve dönüşünde Proletaryanın Kurtuluşu İçin Mücadele Birliği'ni kurdu. Sayfalarından komünist ideolojinin yayıldığı basılı yayın Iskra'yı yarattı.

Sürgündeydim. Şubat 1917'deki devrimden sonra memleketine döndü ve burada yeni hükümete başkanlık etti. Savaş Komünizmini daha az külfetli Yeni Ekonomi Politikasıyla değiştiren Kızıl Ordu'nun kurucusudur.

2.Adolf Hitler (20.04.1889 – 30.04.1945)

Ülke: Almanya
Adolf Hitler belki de tarihteki en korkunç insanlardan biridir. Kendisi köken olarak Avusturyalıydı; doğrudan ataları köylüydü. Sadece babası memur olmayı başardı.

Birinci Dünya Savaşı sırasında hizmetteydi. Kırılganlığı ve dalkavukluğuyla ayırt edildi, ancak hitabet sanatında ustaca ustalaştı. İÇİNDE savaş sonrası dönem komünistlerin ve sol güçlerin çete oluşumlarına sızarak bir “casus” olarak çalıştı.

Alman İşçi Partisi'nin bir toplantısına katıldı; burada Nasyonal Sosyalizmin fikirleriyle aşılandı ve ana düşmanı Yahudileri belirledi. Bir kişinin düşünce tarzı, daha sonra milyonlarca can kaybına ve çeşitli milletlerden insanların kaderinin bozulmasına yol açtı.

1933'te Hitler Almanya Şansölyesi olarak atandı. Almanya Cumhurbaşkanı'nın ölümünden sonra, bildiğimiz gibi tüm dünya için korkunç, kanlı olaylarla sonuçlanan hükümet yetkileri kendisine verildi. İkizinin ölümüyle ilgili bir teori olmasına rağmen Hitler'in intihar ettiğine inanılıyor.

3. Joseph Stalin (12/18/1878-03/05/1953)

Ülke: SSCB
Joseph Stalin, bir gizem havasıyla çevrelenmiş, bütün bir çağ boyunca kült bir figürdür. 30 çeşit takma isim, doğum tarihini değiştirmek, kişinin asil köklerini gizlemek - bunların hepsi büyük liderin sırları değil.

İktidarı sırasında farklı bir görüş suçla eş tutuldu - birçok infaz gerçekleştirildi, kamplar aşırı kalabalıktı. Öte yandan totaliter liderlik, SSCB'nin rekor sürede yıkıntılardan kurtarılmasını mümkün kıldı. iç savaş ve Büyük Vatanseverlik Savaşı'nı kazanın.

4.Mahatma Gandhi (2 Ekim 1869 – 30 Ocak 1948)

Ülke: Hindistan
Mahatma Gandhi, "amaçlı" sözlerinin yardımıyla saldırganlığa karşı mücadele eden bir barışçı olan en seçkin insanlardan biridir. Bütün milletin babası, bütün dünyanın “dindar ruhu” olmuş, insan haklarını hararetle savunmuştur.

Kişiliği ve ideolojisi Mahabharata'nın, kitapların ve Leo Tolstoy ile yazışmaların ve G.D.'nin felsefi öğretilerinin etkisi altında oluşmuştur. Thoreau. Kast eşitsizliğine karşı mücadele etti, “Hindistan'ın İngiltere'den Bağımsızlığı” hareketini örgütledi ve Pakistan'da yaşayan Müslümanlar ile Hindular arasında çıkan çatışmayı şiddet içermeyen ilkelerle çözmeye çalıştı.

5.Mustafa Kemal Atatürk (05/19/1881 – 11/10/1938)

Ülke: Türkiye
Mustafa Kemal, Türkiye'nin babası sayılıyor, kişiliği onurlandırılıyor, anılıyor ve hemen her şehirde anıtlar dikiliyor. O organize etti gizli topluluklar askeri yetkililer arasındaki yolsuzlukla mücadelenin başlatıcısıydı özgürlük Hareketiİngiliz-Yunan müdahalesine karşı çıktı ve saltanatı kaldırarak cumhuriyetçi bir yönetim şekli getirdi.

Kemal ılımlı diktatörlüğün destekçisidir. Devleti bu doğrultuda reform etmeye çalıştı. Batı ülkeleri. Onun çabaları sayesinde kadın hakları erkeklerle eşitlendi.

6.Konrad Adenauer (01/05/1876 – 19/04/1967)

Ülke: Almanya (Almanya)
Konrad Adenauer, Almanya'nın yeni tarihinde olumlu özelliklere sahip bir hükümdar olan Federal Almanya Cumhuriyeti'nin ilk Federal Şansölyesidir. Nazilerin iktidara gelmesi sırasında Adenauer, Hitler'e karşı kişisel hoşnutsuzluğu nedeniyle görevinden istifa etti. Rejim muhalifi olduğu için Gestapo tarafından tutuklandı. İkinci Dünya Savaşı'nın sona ermesinin ardından Hıristiyan Demokrat Birliği'nin başına geçti ve 1949'dan 1963'e kadar Almanya Şansölyesi olarak görev yaptı.

Enerjik ve iradeli bir politikacı, otoriter bir yönetim tarzının destekçisi ve aynı zamanda sert ve esnek liderlik yöntemlerinin varlığıyla ülkeyi harabelerden kurtarmayı başardı. Federal Almanya Cumhuriyeti'nin gelişme hızı Doğu Almanya'nın çok ilerisindeydi. Konrad Adenauer halk tarafından sevildi ve "Der Alte" ("Yaşlı Adam" veya "Usta") lakabını aldı.

7.Sör Winston Leonard Spencer Churchill (30.11.1874 – 24.01.1965)

Ülke: Birleşik Krallık
En iyilerinden biri seçkin insanlar Büyük Britanya, siyasi arenada uzun ömürlüdür. Churchill iki kez Birleşik Krallık Başbakanı olarak görev yaptı.

Faaliyetleri siyasetle sınırlı değildi. Marlborough Dükü'nün oğlu Winston çok yönlü bir kişilikti: tarihçi, sanatçı ve yazar (Nobel Edebiyat Ödülü'ne layık görüldü). Terfi eden ilk kişi Churchill oldu fahri vatandaş AMERİKA BİRLEŞİK DEVLETLERİ.

8.Charles de Gaulle (22.11.1890 – 9.11.1970)

Ülke: Fransa
Ünlü Fransız siyasetçi, Beşinci Cumhuriyet'in ilk cumhurbaşkanı. Hitler karşıtı koalisyona başkanlık etti ve 1944-1946'da Fransa'nın geçici hükümetinin başkanıydı. 1958 yılında onun girişimiyle yeni anayasa Başkanın haklarını genişleten düzenleme.

Özel anlam NATO ve Fransız-Sovyet işbirliğinden çıktı. Kendi nükleer kuvvetlerimizin yaratılmasını destekledik.

9. Mihail Gorbaçov (03/02/1931)

Ülke: SSCB
Mikhail Gorbaçov - SSCB'nin ilk ve tek başkanı, Siyasi figürÜlkeyi daha açık ve demokratik hale getirmek isteyen. Mihail Gorbaçov'un başlattığı devletin yeniden yapılanması tüm insanlar için zor bir dönem oldu Sovyet sonrası uzay. SSCB'nin çöküşü, ekonominin gerilemesi, işsizlik - bunların hepsi 20. yüzyılın sonunda yaşayan insanlar tarafından çok iyi hatırlanıyor.

Mikhail Sergeevich'in şüphesiz başarısı, Ronald Reagan ile yaptığı görüşmeler ve sona ermeye yönelik ilk adımlardı. soğuk Savaş ABD'den. 1991 yılında Gorbaçov, yetkilerini Boris Yeltsin'e devrederek başkanlık görevinden ayrıldığını duyurdu.

10.Vladimir Putin (07.10.1952)

Ülke Rusya
Vladimir Putin, Boris Yeltsin'in halefi olan Rusya Federasyonu'nun seçkin bir politikacısıdır. Bugün Vladimir Putin üçüncü kez ülkeyi yönetiyor. Basit bir işçi sınıfı ailesinden geliyordu ve KGB'nin hizmetindeydi. Doğu Almanya'daki Dresden devlet güvenlik teşkilatlarında çalıştı. 1991 yılında memleketi St. Petersburg'a döndü ve burada belediye başkanlığının dış ilişkiler komitesine başkanlık etti.

Putin, Çeçenya'daki durumu istikrara kavuşturmayı ve 2008 ekonomik krizi sırasında sosyal önceliklere uymayı başardı. Cumhurbaşkanının üçüncü dönemi sona erdi aktif eylemler Nüfusun Ukrayna'daki yeni gayri meşru hükümete itaat etmeyi reddetmesi nedeniyle Kırım'ın Rusya'ya dönüşü üzerine. Bu durum Avrupa ülkelerinin başkanları tarafından kabul edilmedi.

Site editörleri ülkemizde en yüksek ücretli mesleklerle ilgili yazıyı okumanızı tavsiye ediyor.
Yandex.Zen'deki kanalımıza abone olun

Rus halkının tarihi dünyanın bir parçasıdır, bu nedenle onu araştırmanın önemi herkes için açıktır. Halkının tarihini bilen bir kişi, modern alanda yeterince gezinebilir ve ortaya çıkan zorluklara yetkin bir şekilde yanıt verebilir. Rus tarihçiler, geçmiş yüzyılların olaylarını anlatan bilimi incelememize yardımcı oluyor. Bu alandaki bilimsel araştırmalarda önemli rol oynayanlar üzerinde daha detaylı duralım.

İlk kronikler

Yazı yokken, tarihsel bilgi ağızdan ağıza aktarıldı. Ve farklı halkların bu tür efsaneleri vardı.

Yazı ortaya çıktığında olaylar kroniklere kaydedilmeye başlandı. Uzmanlar ilk kaynakların 10-11. yüzyıllara dayandığına inanıyor. Daha eski yazılar günümüze ulaşamamıştır.

Hayatta kalan ilk tarih, Kiev-Pechora Manastırı keşişi Nikon tarafından yazılmıştır. Nestor'un yarattığı en eksiksiz eser Geçmiş Yılların Hikayesi'dir (1113).

Daha sonra keşiş Philotheus tarafından 15. yüzyılın sonu ve 16. yüzyılın başında derlenen “Kronograf” ortaya çıktı. Belge genel bir bakış sunuyor Dünya Tarihi ve özel olarak Moskova'nın ve genel olarak Rusya'nın rolü özetleniyor.

Elbette tarih sadece olayların anlatımı değildir; bilim, tarihsel dönüm noktalarını anlama ve açıklama göreviyle karşı karşıyadır.

Tarihin bir bilim olarak ortaya çıkışı: Vasily Tatishchev

Rusya'da tarih biliminin oluşumu 18. yüzyılda başladı. Bu dönemde Rus halkı kendilerini ve dünyadaki yerlerini anlamaya çalıştı.

Rusya'nın ilk tarihçisi olarak kabul edilir. O yılların seçkin bir düşünürü ve politikacısıdır. Yaşamının yılları 1686-1750'dir. Tatishchev çok yetenekli bir kişi ve Peter I'in altında başarılı bir kariyer yapmayı başardı. Tatishchev, Kuzey Savaşı'na katıldıktan sonra nişanlandı. devlet işleri. Aynı zamanda topladı tarihi kronikler ve bunları sıraya koyun. Ölümünden sonra Tatishchev'in hayatı boyunca üzerinde çalıştığı 5 ciltlik bir çalışma yayınlandı - "Rus Tarihi".

Tatishchev, çalışmasında meydana gelen olayların sebep-sonuç ilişkilerini kroniklere dayanarak kurmuştur. Düşünür haklı olarak Rus tarihinin kurucusu olarak kabul ediliyor.

Mihail Şerbatov

Rus tarihçi Mikhail Shcherbatov da 18. yüzyılda yaşamış ve Rus Akademisi üyesiydi.

Shcherbatov zengin ve soylu bir ailede doğdu. Bu adamın ansiklopedik bilgisi vardı. “Eski Çağlardan Rus Tarihi”ni yarattı.

Daha sonraki dönemlerin bilim adamları, Shcherbatov'un araştırmasını eleştiriyor ve onu yazma konusunda acele etmekle ve bilgideki boşluklarla suçluyor. Aslında Shcherbatov, tarih yazmaya başladığında bile tarih okumaya başladı.

Shcherbatov'un hikayesi çağdaşları arasında pek talep görmüyordu. Catherine II onun tamamen yetenekten yoksun olduğunu düşünüyordu.

Nikolay Karamzin

Rus tarihçiler arasında Karamzin önde gelen bir yere sahiptir. Yazarın bilime ilgisi 1790'da başladı. İskender onu tarih yazarı olarak atadım.

Karamzin hayatı boyunca “Rus Devleti Tarihi”ni yaratmak için çalıştı. Bu kitap geniş bir okuyucu kitlesine tarihi tanıttı. Karamzin tarihçiden çok yazar olduğu için eserinde ifadelerin güzelliği üzerinde çalışmıştır.

Karamzin Tarihi'nin ana fikri otokrasiye güvenmekti. Tarihçi, ülkenin yalnızca hükümdarın güçlü gücüyle zenginleştiği ve zayıfladığında gerilediği sonucuna vardı.

Konstantin Aksakov

Rusya'nın önde gelen tarihçileri ve ünlü Slavofiller arasında 1817 doğumlu bir adam onur yerini alıyor. Eserleri karşıt yollar fikrini destekledi tarihsel gelişim Rusya ve Batı.

Aksakov, geleneksel Rus köklerine dönüş konusunda olumlu bir tavır sergiledi. Tüm faaliyetleri tam da bunu gerektiriyordu; köklere dönüş. Aksakov'un kendisi de sakal bıraktı ve bluz ve murmolka giydi. Batı modasını eleştirdi.

Aksakov tek bir bilimsel eser bırakmadı, ancak çok sayıda makalesi Rus tarihine önemli bir katkı oldu. Aynı zamanda filolojik eserlerin yazarı olarak da tanınır. İfade özgürlüğünü vaaz etti. Hükümdarın halkın fikrini duyması gerektiğine, ancak bunu kabul etmek zorunda olmadığına inanıyordu. Öte yandan halkın devlet işlerine karışması gerekmiyor, kendi işlerine odaklanması gerekiyor. ahlaki idealler ve manevi gelişim.

Nikolay Kostomarov

19. yüzyılda çalışan Rus tarihçilerin bir diğer figürü. Taras Şevçenko'nun arkadaşıydı, Nikolai Çernişevski ile tanışıyordu. Profesör olarak çalıştı Kiev Üniversitesi. Birkaç cilt halinde “Şahsiyetlerinin biyografilerinde Rus tarihi” yayınladı.

Kostomarov'un çalışmalarının Rus tarih yazımındaki önemi çok büyük. İnsanların tarihi fikrini destekledi. Kostomarov, Rusların manevi gelişimini inceledi, bu fikir daha sonraki dönemlerin bilim adamları tarafından desteklendi.

Kostomarov'un etrafında bir daire oluştu kamuya mal olmuş kişiler Milliyet fikrini romantikleştiren. Rapora göre çemberin tüm üyeleri tutuklanarak cezalandırıldı.

Sergey Soloviev

19. yüzyılın Rusya'sının en ünlü tarihçilerinden biri. Profesör ve daha sonra Moskova Üniversitesi rektörü. 30 yıl boyunca “Rusya Tarihi” üzerinde çalıştı. Bu olağanüstü çalışma, yalnızca bilim adamının değil, aynı zamanda Rusya'nın tarih biliminin de gururu haline geldi.

Toplanan tüm materyaller Solovyov tarafından bilimsel çalışma için gerekli olan yeterli eksiksizlikle incelenmiştir. Çalışmasında okuyucunun dikkatini tarihsel vektörün iç içeriğine çekti. Bilim adamına göre Rus tarihinin benzersizliği, Batı'ya kıyasla kalkınmada bir miktar gecikmede yatıyordu.

Soloviev, ülkenin tarihsel gelişimini incelediğinde biraz soğuyan ateşli Slavofilizmini kendisi itiraf etti. Tarihçi, serfliğin makul bir şekilde kaldırılmasını ve burjuva sisteminin reformunu savundu.

Solovyov, bilimsel çalışmasında Peter I'in reformlarını destekledi ve böylece Slavofillerin fikirlerinden uzaklaştı. Yıllar geçtikçe Solovyov'un görüşleri liberalden muhafazakarlığa doğru ilerledi. Tarihçi, yaşamının sonunda aydınlanmış bir monarşiyi destekledi.

Vasili Klyuchevsky

Rusya tarihçileri listesine devam edersek şunu söylemek gerekir ki (1841-1911) Moskova Üniversitesi'nde profesör olarak çalıştı. Yetenekli bir öğretim görevlisi olarak kabul edildi. Derslerine çok sayıda öğrenci katıldı.

Klyuchevsky halk yaşamının temelleriyle ilgileniyordu, folklor okudu, atasözleri ve sözler yazdı. Tarihçi, dünya çapında tanınan bir konferanslar dizisinin yazarıdır.

Klyuchevsky özü inceledi zor ilişkiler köylüler ve toprak sahipleri bu düşünceye adadılar büyük önem. Klyuchevsky'nin fikirlerine eleştiriler eşlik etti, ancak tarihçi bu konularda tartışmaya girmedi. Düşüncelerini dile getirdiğini söyledi Öznel görüş birçok konuda.

“Kurs” sayfalarında Klyuchevsky birçok parlak özellik verdi ve anahtar noktaları Rus tarihi.

Sergey Platonov

Rusya'nın büyük tarihçilerinden bahsetmişken, Sergei Platonov'u (1860-1933) hatırlamakta fayda var. Kendisi bir akademisyen ve üniversite hocasıydı.

Platonov, Sergei Solovyov'un genel ve genel karşıtlık hakkındaki fikirlerini geliştirdi. devlet ilkeleri Rusya'nın gelişiminde. Modern talihsizliklerin nedenini soylu sınıfın iktidara gelmesinde gördü.

Sergei Platonov, yayınlanan dersleri ve tarih ders kitabı sayesinde ün kazandı. Ekim Devrimi olumsuz bir bakış açısıyla değerlendirdi.

Önemli olanı saklamak için tarihi belgeler Stalin'den Platonov, anti-Marksist görüşlere sahip arkadaşlarıyla birlikte tutuklandı.

Bu günlerde

Eğer hakkında konuşursak modern tarihçiler Rusya'da şu rakamları sayabiliriz:

• Artemy Artsikhovsky - Moskova Devlet Üniversitesi Tarih Fakültesi profesörü, üzerine çalışmaların yazarı eski Rus tarihi Novgorod arkeolojik keşif gezisinin kurucusu.
• Klyuchevsky'nin öğrencisi Stepan Veselovsky, 1933'te sürgünden döndü, Moskova Devlet Üniversitesi'nde profesör ve öğretim görevlisi olarak çalıştı ve antroponim okudu.
• Viktor Danilov - Vatanseverlik Savaşı'na katıldı, Rus köylülüğünün tarihini inceledi ve tarih çalışmalarına yaptığı olağanüstü katkılardan dolayı Solovyov Altın Madalyası ile ödüllendirildi.
• Nikolai Druzhinin - olağanüstü Sovyet tarihçisi, okudu Aralıkçı hareketi, reform sonrası köy, köylü çiftliklerinin tarihi.
• Boris Rybakov - 20. yüzyılın tarihçisi ve arkeoloğu, Slavların kültürünü ve yaşamını inceledi ve kazılara katıldı.
• St. Petersburg Üniversitesi'nde profesör, 16.-17. yüzyıl tarihi uzmanı Ruslan Skrynnikov, oprichnina'yı ve Korkunç İvan'ın politikasını araştırdı.
• Moskova Üniversitesi akademisyeni Mikhail Tikhomirov, Rusya'nın tarihini inceledi, çok sayıda sosyal ve ekonomik konuyu araştırdı.
• Lev Çerepnin - Sovyet hikayeleri Moskova Üniversitesi akademisyeni, okudu Rus Orta Çağları, kendi okulunu kurdu ve büyük katkı ulusal tarihe.
• Moskova Devlet Üniversitesi'nde profesör olan Seraphim Yuşkov ve devlet ve hukuk tarihçisi olan Leningrad Devlet Üniversitesi'nde Kiev Rus'u üzerine tartışmalara katıldı ve sistemi üzerinde çalıştı.

Böylece, hayatlarının önemli bir bölümünü bilime adayan Rusya'nın en ünlü tarihçilerine baktık.

XX – XXI. YÜZYIL BAŞLARININ ÖNEMLİ TARİHÇİLERİ

1. Artsikhovsky Artemy Vladimirovich(1902-1978 ), temellerden biridir. okudu arkeoloji Dr. SSCB'de Rus. Prof., kurucu ve başkan. Arkeoloji ve Tarih Bölümü Moskova Devlet Üniversitesi Fakültesi (1939'dan beri), yaratıcı ve Şef editör Ve. "Sovyet Arkeolojisi" (1957'den beri). 11.-14. Yüzyıl Vyatichi'nin antikaları, Orta Çağ minyatürleri üzerine eserlerin yazarı. hem yaşıyor hem de çalışıyor ve Eğitim Kursları Eski Rus arkeolojisi ve tarihi alanında. kültür. Novgorod arkeolojik keşif gezisinin yaratıcısı (1932'den beri), b. huş ağacı kabuğu belgeleri keşfedildi ve kültür tarihini incelemek için bir metodoloji geliştirildi. Eski Rus katmanı gelişmiş şehirler şehir mülkleri ve mahallelerdeki yaşamın kronolojik olarak yeniden inşası. 1951'de b. İlk huş ağacı kabuğu bulundu. Okuryazarlık en dikkat çekici şeylerden biridir. 20. yüzyılın arkeolojik keşifleri. Bu tüzüklerin incelenmesi ve metinlerinin yayınlanması b. ana hayatın işi A.

2. Bakhrushin Sergey Vladimirovich (1882-1950 ) - olağanüstü Rusça. tarihçi, SSCB Bilimler Akademisi'nin ilgili üyesi. Aileden biliniyor. Moskova tüccarları ve hayırseverler. Öğrenci V.O. Klyuchevsky. B. tutuklama. “Platonov Davası” (1929-1931) üzerine. 1933'te sürgünden Moskova'ya döndü; prof. Moskova Devlet Üniversitesi. Fark edecekler. öğretim görevlisi (A.A. Zimin, V.B. Kobrin onunla çalıştı). 1937'den beri SSCB Bilimler Akademisi Tarih Enstitüsü'nde (bundan sonra - II olarak anılacaktır) çalıştı. Dr.'un tarihi üzerinde çalışıyor. Rusi, Rus. XV-XVII. yüzyılların durumu, Sibirya'nın kolonizasyonu (sömürge döneminde yerli halkın tarihi, Rusya ile Doğu ülkeleri arasındaki Sibirya üzerinden bağlantılar), kaynak çalışmaları, tarih yazımı, tarih. coğrafya.

3. Veselovsky, Stepan Borisoviç (1877-1952 ). Cins. eski soylularda. aile. Sorun tarihçi. Akademisyen. Vakfın yaratıcısı. işler, belge feodalizm çağına ilişkin referans kitaplarının yayınları. Rev. Moskova'ya bunları değil. Kiev Rus ve sosyal-ec dönemini incelemek. XIV-XVI. yüzyılların ilişkilerini tarihe ilk sokan V. oldu. bilim verileri şecere, yer adları- coğrafi isimler bilimi, sürekli gelişme antroponim- kişisel isimler bilimi. Stalin'in Korkunç İvan'ı "halkının çıkarlarını ve ihtiyaçlarını doğru anlayan" ilerici bir figür olarak övdüğü dönemde V. bilimsel bir çalışma yaptı. ve titiz araştırmalara dayanan, 16. yüzyıldaki yaşamın güvenilir bir resmini çizen sivil başarı. ve taban tabana zıt sonuçlara varmak. Bunun için eserlerini yayınlama fırsatından mahrum bırakıldı. Tarihi insanların kaderleri üzerinden inceleyen V., bağımsız birçok biyografik ve soy materyali hazırladı. Anlam. 40-50'lerde, kişisel olmayan, sözde "bilimsel" bir dil kullanan V., ortaçağ figürlerinin canlı portrelerini bırakarak duygusal ve büyüleyici bir şekilde yazmaya çalıştı

4.Volobuyev Pavel Vasilyeviç(1923-1997) - büyük baykuş. tarihçi, akademisyen TAMAM. Moskova Devlet Üniversitesi Tarih Fakültesi. 1955'ten beri SSCB Bilimler Akademisi Bilimler Enstitüsü'nde çalıştı (1969-1974'te - Enstitü müdürü). 60'ların sonunda. V., tarihteki “yeni yönün” lideri olarak biliniyor. bilim. Ser'den. 70'lerde idari baskıya maruz kaldı ve SSCB Bilim Enstitüsü direktörlüğü görevinden alındı. Birinci Dünya Savaşı Tarihi Derneği Başkanı (1993'ten beri). Bilimsel başkanlığında. Rusya Bilimler Akademisi Konseyi "Rusya'daki devrimlerin tarihi". Temel İşlerçalışmaya göre Ekim Devrimi'nin tarihi ve tarih yazımının ekonomik, politik ve sosyal önkoşulları.

Op..: Rusya'da tekelci kapitalizm ve özellikleri, M., 1956; Geçici Hükümetin ekonomi politikası, M., 1962; 1917'de Rusya'nın proletaryası ve burjuvazisi, M., 1964, vb.

5. Grekov Boris Dmitriyeviç (1882-1953 ) – emp. tarihçi, akademisyen. Varış alındı. Varşova ve Moskova'da. un-tah. Öğrenci V.O. Klyuchevsky. 1929 sayısında. Tarih üzerine ilk genel çalışma Dr. Rus - “Vladimir'in Korsun'a karşı kampanyasını anlatan Geçmiş Yılların Hikayesi.” 1937'den itibaren 15 yaşında SSCB Bilimler Akademisi Enstitüsü. Sözde kurucusu "Pokrovsky okulunun" yerini alan "ulusal" tarihçiler okulu. 1939'da büyük klasiğinin ilk baskısı yayınlandı. Slavların köle sistemini atlayarak doğrudan komünal sistemden feodal sisteme geçtikleri teorisini kanıtladığı “Kiev Rus” çalışması. 1946 – kuruluş. "Antik çağlardan 17. yüzyıla kadar Rusya'daki Köylüler" çalışması. Belgelerin yayınları onun adıyla ilişkilidir: “Rus Gerçeği”, “Livonia Chronicle”, “Rusya'daki Serf Fabrikası” vb. Yazar, St. 350 eser.

6.Viktor Petrovich Danilov (1925-2004 ) – emp. tarihçi, tarih bilimleri doktoru, prof. İkinci Dünya Savaşı Okulu. TAMAM. Moskova Devlet Üniversitesi Tarih Fakültesi. KAFA tarım bakanlığı baykuşların tarihi SSCB Bilimler Akademisi, SSCB Tarih Enstitüsü'nde toplum (1987-1992), direktör. tarım tarihi üzerine gruplar. Yirminci yüzyılda Rusya'daki dönüşümler IRI RAS (1992-2004). Tüm hayatı tek bir konuya - Rus köylülüğünün tarihine - bağlılığın bir örneğidir. Ana bilimsel araştırmanın yönleri iletişim çalışması ders çalışarak sosyal-ec. hikayeler 20'li yılların köyleri, demografisi, köylü topluluğunun rolü ve devrim öncesi dönemde işbirliği. ve devrim sonrası Rusya köylülerin kollektifleştirilmesini gerçekleştiriyor. çiftlikler. 1991'den sonra ilgi odağı, Rusya'daki 1902-1922 köylü devriminin siyasi tarihiydi. devrim sonrası dönemdeki ruh halleri ve hareketler. köy, baykuşların trajedisi. bağlı köyler. kollektifleştirme ve mülksüzleştirme ile (1927-1939). Bir dizi monografi ve belge için. Rus tarihi üzerine yayınlar. baykuş köyleri 2004 yılında Altın Madalya ile ödüllendirildi. S. M. Solovyov (tarih çalışmalarına yaptığı büyük katkılardan dolayı). Son zamanlarda çok fazla ilgi var. Daha önce erişilemeyen arşivlerdeki belgelerin yayınlanmasına dikkat edildi. St.'nin yazarı 250 eser.

Op.: SSCB'de tarımın kolektifleştirilmesi için maddi ve teknik ön koşulların yaratılması. M., 1957; Sovyet kolektif öncesi çiftlik köyü: nüfus, arazi kullanımı, ekonomi. M., 1977 (1988'de İngilizceye çevrildi); Rusya'da topluluk ve kolektifleştirme. Tokyo, 1977 (Japonca); Belgeler tanıklık ediyor. 1927-1932 arifesinde ve kolektifleştirme sırasında köyün tarihinden. M., 1989 (ed. ve derle.); Çeka-OGPU-NKVD'nin gözünden Sovyet köyü. 1918-1939. Doktor. ve anne. 4 ciltte (M., 1998 – 2003) (ed. ve derle.); Sovyet köyünün trajedisi. Kolektifleştirme ve mülksüzleştirme. Doktor. ve anne. 5 ciltte 1927-1939 (M., 1999-2004) (ed. ve comp.), vb.

7. Druzhinin Nikolai Mihayloviç (1886-1986)– emp. baykuşlar tarihçi, akademisyen TAMAM. Tarih Fakültesi, Moskova. un-ta. Prof. Moskova Devlet Üniversitesi. İlk monografi "" Toprak Sahiplerinin Dergisi". 1858-1860" (20'ler) - bu yayının önemli olduğu sonucu. Kalenin tarihi. çiftlikler son yıllar Onun varlığı. 1920-1930'larda. meslek Decembrist hareketinin tarihi (“Decembrist Nikita Muravyov” monografisi - 1933). P. I. Pestel, S. P. Trubetskoy, Z. G. Chernyshev, I. D. Yakushkin, Kuzey Topluluğu programı hakkında makaleler. Köle. SSCB Bilimler Akademisi Enstitüsü'nde. Yazar bir problem-metodologdur. "Rusya'da kapitalist ilişkilerin tarihinin dönemlendirilmesi üzerine", "1861 reformunun arifesinde üretici güçler ile feodal ilişkiler arasındaki çatışma" makaleleri. " Devlet köylüleri ve reformP. D. Kiseleva"(2 cilt - 1946-1958) - Rusya'nın kırsal nüfusunun bu kategorisine ayrılan ilk temel çalışma). Kiselyov'un reformu ile 1861'deki köylü reformu arasındaki bağlantıyı ortaya çıkardı (Kiselyov'un reformunu köylülerin kurtuluşu için bir "kostümlü prova" olarak görüyordu). Çalışmanın ilk cildi reformun ekonomik ve politik önkoşullarına, ikincisi ise reformun temellerinin uygulanmasına ve sonuçlarının karakterizasyonuna ayrılmıştır. 1958'de reform sonrası köyü araştırmaya başladı. Sonuç bir monografidir. " Rus köyü bir dönüm noktasında. 1861-1880"(1978). Dikkatlice analiz edildi. grup ve bölge. Reform sonrası kalkınma farklılıkları. köyler, ana Köylü reformunun bir sonucu olarak ortaya çıkan eğilimler. hane halkı Çok ciltli bir kitap yayınlayarak Kırsal Tarım ve Köylülük Tarihi Komisyonuna başkanlık etti. doktor. “Rusya'da Köylü Hareketi” dizisi.

8.Zimin Alexander Aleksandroviç (1920-1980 ) – emp. baykuşlar tarihçi, tarih bilimleri doktoru, prof. Öğrenci S.V. Bakhrushin. Z. çok sayıda kişiye aittir. temel. siyasette araştırma Rusya tarihine göre Rusya'nın XV-XVI. yüzyıllarının tarihi. toplum eski Ruslara göre düşünceler litre. Tarih alanında ansiklopedik bilgi. feodalizm temelinde ist-ler. Tarihçi b. 1425'ten 1598'e kadar olan dönemi kapsayan bir “Rusya tarihinin panoraması” oluşturularak sunuldu. 6 kitapta: “Yol Ayrımındaki Şövalye”, “XV-XVI. Yüzyılların başında Rusya”, “Yeni Çağın eşiğinde Rusya”, “Korkunç İvan'ın Reformları”, “Korkunç İvan'ın Oprichnina'sı” ”, “Korkunç ayaklanmaların arifesinde”. Z. birçok belge koleksiyonunun editörü ve derleyicisidir. St.'nin yazarı 400 eser.

9. Kovalchenko Ivan Dmitrievich (1923-1995)– emp. bilim adamı, akademisyen. İkinci Dünya Savaşı Okulu. TAMAM. Moskova Devlet Üniversitesi Tarih Fakültesi. KAFA departman Moskova Devlet Üniversitesi SSCB Tarih Enstitüsü'nün kaynak çalışmaları; Ch. ed. dergi "SSCB Tarihi"; başkan Matematiksel Yöntemlerin ve Bilgisayarların Tarihte Uygulanması Komisyonu. SSCB Bilimler Akademisi Tarih Bölümü'nde araştırma. Yazar temeldir. sosyal-ec üzerinde çalışıyor. 19. yüzyılın Rus tarihi, tarihsel metodoloji. bilgi (“Tarihsel araştırma yöntemleri” - 1987; 2003), vatanın kurucusu. niceliksel (matematiksel) tarih okulları. "19. yüzyılın ilk yarısında Rus serf köylülüğü" monografisi için. (1967) (topladığı çok çeşitli kaynakları işlemek için bir bilgisayar kullandı) b. ödülü verdi. akad. B.D. Grekova.

10. Mavrodin Vladimir Vasilyeviç (1908-1987 ) – büyük baykuş. tarihçi, tarih bilimleri doktoru, prof. LSU. İlmi tr. Kiev Rus'un tarihi, RCH'nin oluşumu hakkında. Araştırma ist. ist-ov, akraba. İle Buzda Savaş, Korkunç İvan ve I. Peter tarafından yürütülen Neva kıyıları için yapılan mücadele olan Kulikovo Savaşı, isyanın bastırılması. E. Pugacheva, vb.

11. Milov Leonid Vasilievich (1929–2007)). Sorun Rusça tarihçi. Akademisyen. KAFA departman Moskova Devlet Üniversitesi. Öğrenci Kimliği. Kovalchenko. Yazar temeldir. sosyal-ec alanında çalışmak. Rusya'nın tarihi eski çağlardan başlangıca. yirminci yüzyıl, baba tarihinin kaynak çalışması, niceliksel tarih, büyük bir bilimin kurucusu. Moskova Devlet Üniversitesi tarih bölümündeki okullar. Son yıllarda anavatana liderlik etti. Tarım tarihçileri okulu. Eserleri özgün bir Rusça kavramı yarattı. Rusya'nın temel özelliklerini açıklayan tarih. ist. Doğal-coğrafi faktörlerden etkilenen süreç. Bilimsel alanda İlgi alanları arasında şunlar da vardı: Eski Rus hukuku, kalenin kökeni. Rusya'daki haklar vb. Ana tr. – “Büyük Rus Sabancı ve Rus Tarihsel Sürecinin Tuhaflıkları”, burada çiftçinin Rus iklimindeki çalışma koşullarını ayrıntılı olarak analiz etti. Asistanla Rusya'nın farklı bölgelerindeki fiyat dinamiklerinin istatistiksel analizi, Rusya'da ancak 19. yüzyılın sonlarına doğru tek bir pazarın ortaya çıktığını gösterdi.

12. Nechkina Militsa Vasilievna(1901-1985) – büyük baykuş. tarihçi, akademisyen Temel ilmi İlgi alanları: Rusya tarihi. kükreme hareketler ve tarih tarihi. bilimler: "A.S. Griboedov ve Decembrists" (1947), 2 ciltlik "Decembrist Hareketi" (1955), "Vasily Osipovich Klyuchevsky. Yaşam ve Yaratıcılık Tarihi" (1974), "İki Kuşağın Buluşması" (1980), vb. Anavatanla ilgili ilk genelleme çalışmasının oluşturulmasına nezaret etti. tarih yazımı "SSCB'nin tarih bilimi tarihi üzerine denemeler" (cilt 2-5) ve Özgür Rus anıtlarının tıpkıbasımı. matbaalar "Bell", "Polar Star", "Rusya'dan Sesler" vb. Onun editörlüğünde. Çok sayıda belge yayımlandı. yayın. - çok ciltli “Decembrist İsyanı” vb.

13. Pokrovsky Mihail Nikolayeviç (1868 - 1932 ) - baykuş. tarihçi, akademisyen, Marksist organizatör. ist. ülkede bilim. TAMAM. tarih-filolog. Fakülte Mosk. un-ta. Öğrenci V.O. Klyuchevsky. 1918'den itibaren - milletvekili. RSFSR Halk Eğitim Komiseri. Komünist Akademi'ye, Kızıl Profesörlük Enstitüsü'ne, Marksist Tarihçiler Derneği'ne, "Kızıl Arşiv" dergisine vb. başkanlık etti. Sözde yaratıcı. "Pokrovsky Okulu". Tarihe dayanmaktadır. fikirler – “ticaret sermayesi kavramı”. Ders kitaplarının yazarı ödenek “En kısa haliyle Rus tarihi” (1920) - tarihin perspektiften sunumu. sınıf mücadelesi (eski Novgorod'da proletaryanın burjuvaziye karşı mücadelesini "bulmak" dahil). Eski profesörlere karşı kaba, açık sözlü bir politika izledi. 30'lu yılların sonunda. “MNP okulu” baskı altına alındı.

14.Boris Aleksandroviç Romaanov(1889-1957) – emp. tarihçi. TAMAM. St.Petersburg. üniversite Öğrenci A.E. Presnyakova. Prof. LSU. Platonov Davasında tutuklandı. İlmi ilgi alanları: Kiev Rus 19. ve 20. yüzyılların başında Rusya'nın Uzak Doğu'daki ekonomik ve diplomatik tarihi. Tr.: “Mançurya'da Rusya”, “Rus-Japon Savaşı'nın diplomatik tarihi üzerine yazılar”, “Eski Rusya'nın insanları ve gelenekleri”, yorumlarla birlikte “Rus Pravda” yayını. “Eski Rus Halkı ve Ahlakı” kitabı, 11. yüzyıl ve erken yüzyılların tarihinin titiz bir analizine dayanan, Moğol öncesi Rusya'nın halkının ve ahlakının bir tür kolektif portresidir. XIII yüzyıllar 1949'da kitap asılsız eleştirilere maruz kaldı. R.b. Leningrad Devlet Üniversitesi'nden ihraç edildi.

15. Rybakov Boris Aleksandroviç(1908-2001) – emp. Rusça arkeolog ve tarihçi, akademisyen. Prof. Moskova Devlet Üniversitesi. Büyük bir bilimsel eserin yaratıcısı okul Temel tr. arkeoloji, tarih, Slavların kültürü vb. Rus'. R.'nin eserlerinin çoğu bir temel içeriyordu. Doğu Avrupa nüfusunun yaşamı, günlük yaşamı ve sosyo-ekonomik ve kültürel gelişim düzeyi hakkında sonuçlar. Örneğin, “Eski Rus El Sanatları” (1948) kitabında el sanatlarının doğuşunun ve gelişim aşamalarının izini sürmeyi başardı. 6. yüzyıldan 15. yüzyıla kadar Doğu Slavlar arasında üretim ve dolayısıyla onlarca zanaat ortaya çıkıyor. Monografide. “Dr. Rusya. Masallar. Destanlar. Chronicles" (1963), destansı öykülerle Rusça arasında paralellikler kurdu. kronikler. Detaylı olarak araştırıldı. Eski Rus Chronicle, 18. yüzyıl tarihçisi V.'nin orijinal haberlerinin dikkatli bir analizine tabi tutuldu. N. Tatishchevai, güvenilir eski Rus kaynaklarına dayandıkları sonucuna vardı. "İgor'un Ev Sahibinin Hikayesi" ve "Keskin Daniil'in Hikayesi"ni iyice inceledim. Hipotez, acc. "P. Igor'un Hikayesi" nin yazarının Kiev boyar Pyotr Borislavich olduğu. Kitapta "Kiev Rusyası ve 12.-13. Yüzyıllarda Rus Beylikleri" (1982), Slavların tarihinin başlangıcını MÖ 15. yüzyıla tarihlendiriyor. e.Moskova, Veliky Novgorod, Zvenigorod, Chernigov, Pereyaslavl Russky, Belgorod Kiev, Tmutarakan, Putivl, Alexandrov ve diğer birçok yerde büyük ölçekli kazılar gerçekleştirdi. vesaire.

Op.:“Çernigov'un Eski Eserleri” (1949); “Rus tarihinin ilk yüzyılları” (1964); “X-XIII. Yüzyılların Rus uygulamalı sanatı” (1971); “İgor'un Kampanyası ve Çağdaşlarının Hikayesi” (1971); “Rus tarihçiler ve “İgor'un Kampanyasının Hikayesi” nin yazarı” (1972); “15. ve 16. yüzyılın başlarında Muscovy'nin Rus haritaları” (1974); “Herodot İskit. Tarihsel ve coğrafi analiz" (1979); “Eski Slavların Paganizmi” (1981); “Strigolniki. 14. yüzyılın Rus hümanistleri" (1993); tarafından düzenlendi B.A.R.'ın çok büyük bir bilimsel çalışma olduğu ortaya çıktı. eserler: “Eski Çağlardan SSCB Tarihi” nin ilk altı cildi, çok ciltli olanlar - “Arkeolojik Kaynaklar Kodu”, “SSCB Arkeolojisi”, “Rus Chronicles'ın Tam Koleksiyonu” vb.

16. Samsonov Alexander Mihayloviç (1908-1992) - büyük baykuş. tarihçi, akademisyen, İkinci Dünya Savaşı tarihi uzmanı. TAMAM. ist. Leningrad Devlet Üniversitesi Fakültesi. İkinci Dünya Savaşı katılımcısı. 1948'den beri bilimsel. ortak yazar SSCB Bilimler Akademisi Enstitüsü. 1961-70'de SSCB Bilimler Akademisi'nin (şimdi Nauka yayınevi) yayınevinin müdürü. Onun editörlüğünde. bir dizi belge yayımlandı. koleksiyonlar “Belgeler ve Anılarda İkinci Dünya Savaşı.” Ch. Tarihsel Notlar'ın editörü. Temel köle. İkinci Dünya Savaşı'nın tarihi üzerine 1941-1945.

Op.: Büyük Moskova Savaşı. 1941‒1942, M., 1958; Stalingrad Savaşı, 2. baskı, M., 1968; Volga'dan Baltık'a. 1942‒1945, 2. baskı, M., 1973.

17. Skrynnikov Ruslan Grigorievich– Tarih Bilimleri Doktoru, prof. St.Petersburg un-ta. Öğrenci B.A. Romanova. Kendinden biri. bilinen tarih uzmanları Rusya XVI ve XVII yüzyıllar. “Oprichnina'nın Başlangıcı” (1966), “Opriçnina Terörü” (1969) - politik kavramını revize etti. Rusya'nın 16. yüzyıldaki gelişimi, oprichnina'nın hiçbir zaman tek tip ilkelere sahip bütünsel bir politika olmadığını kanıtlıyor. İlk aşamada oprichnina, prens soylulara bir darbe vurdu, ancak bu yönünü yalnızca bir yıl korudu. 1567-1572'de. Grozni, Novgorod'u teröre maruz bıraktı. soylular, idari bürokrasinin tepesi, kasaba halkı yani oluşan katmanlardır. monarşinin desteklenmesi. S. araştırma dış politika ve sosyal siyaset, ekonomi IV. Gr., Sibirya'nın gelişimi. Monografi “Terör Hükümdarlığı” (1992), “Novgorod Trajedisi” (1994), “Krallığın Çöküşü” (1995) ve “ Büyük Hükümdar Korkunç Ioann Vasilyevich” (1997, 2 cilt), bilim adamının araştırmasının zirvesidir. Sibirya'nın fethinin (“Ermak'ın Sibirya Seferi”) kesin kronolojisini ve koşullarını belirledi ve olağanüstü siyasi anıtın tahrifat olduğunu ilan etme girişimlerine karşı savundu. Grozni ve Kurbsky arasındaki gazetecilik yazışmaları ("Edward Keenan'ın Paradoksları"), XVI - erken yüzyıllarda köylülüğün köleleştirilmesinin birçok koşuluna açıklık getirdi. XVII yüzyıllar, karmaşık bir şekilde anlatılmıştır. Rusya'da kilise ile devlet arasındaki ilişkinin doğası (“Azizler ve otoriteler”) Sorunlar çağına ilgi – “Çar Boris ve Sahtekar Dmitry” (1997). 50'den fazla monografi ve kitabın, yüzlerce makalenin ve daha birçoklarının yazarıdır. bunlardan biri tercüme edildi. ABD, Polonya, Almanya, Macaristan, İtalya, Japonya ve Çin'de.

18. Tarle Evgeniy Viktoroviç(1874-1955) – emp. tarihçi, akademisyen Cins. tüccarın kompartımanında aile. Tutuklamak. Platonov Davası hakkında. Başlangıçta. 30'lar restore edilmiş prof. Naib. popüler baykuş tarihçi “üçlemenin” yayınlanmasından sonra - “Napoleon” (1936), “Napolyon'un Rusya'yı İstilası” (1937), “Talleyrand” (1939). Planlarla değil, insanlarla ve olaylarla ilgileniyordu. Prof. Moskova Devlet Üniversitesi ve Uluslararası Enstitüsü. ilişkiler Nak. İkinci Dünya Savaşı sırasında büyükler hakkında eserler yazdı. generaller ve deniz komutanları: M.I. Kutuzov, F.F. Ushakov, P.S. Nakhimov ve diğerleri. iki ciltlik tr. " Kırım Savaşı"(savaşın diplomatik tarihini, gidişatını ve sonuçlarını, Rus ordusunun durumunu ortaya çıkardı).

19. Tikhomirov Mihail Nikolaevich (1893-1965) – seçkin. tarihçi, prof. Moskova Devlet Üniversitesi, akademisyen. TAMAM. tarih-phil. fakülte Moskova üniversite Köle. Tarih Enstitüsü'nde, SSCB Bilimler Akademisi Slav Araştırmaları Enstitüsü'nde, Arkeografi Komisyonu başkanı. Temel tr. Rusya tarihi ve SSCB halklarının yanı sıra Bizans tarihi, Sırbistan tarihi, pan-Slav sorunları, kaynak çalışmaları, arkeografi, tarih yazımı hakkında. “16. yüzyılda Rusya” (1962) genelleme çalışması temeldir. tarihe katkı coğrafya. T.'nin monografileri ve makaleleri sosyal-ek., politik temaları yansıtıyor. ve kültürel eski Rus tarihi şehirler, 11-17 yüzyıllarda Rusya'daki halkların hareketleri, devlet tarihi. feodal kurumlar Rusya, 16.-17. yüzyılların zemstvo konseyleri, idari ofis işleri. Sunuculardan biri. bölgedeki uzmanlar Paleografya ve türler. İş yerinde, adanmış Yeni bir şekilde kararlaştırılan Rus gerçeği önemlidir. anıtın yaratılmasıyla ilgili sorunlar. T., “Rus Chronicles'ın Tam Koleksiyonu” serisinin yayınını yeniden canlandırmakla tanınır; “1649 tarihli Conciliar Yasası”, “Adil Standart” vb. yayınladı. B. Sovyetin lideri. arkeografların bilinmeyen el yazmalarını bulmaları ve tanımlamaları; elinin altında. SSCB'de saklanan benzersiz el yazmalarından oluşan birleştirilmiş bir kataloğun oluşturulmasına başlandı. El yazmaları, toplandı. şahsen T., b. onun tarafından SSCB Bilimler Akademisi Sibirya Şubesine transfer edildi.

Op.: Rus kültürü X-XVIII yüzyıllar, M., 1968; Rusya'nın Slav ülkeleri ve Bizans ile tarihi bağlantıları, M., 1969; Rus devleti XV-XVII yüzyıllar, M., 1973; Eski Rus', M., 1975; Rus Gerçeği hakkında araştırma. M.-L., 1941; Eski Rus şehirleri. M., 1946, 1956; XIV-XV yüzyıllarda Ortaçağ Moskova, M., 1957; Antik çağlardan 18. yüzyılın sonuna kadar SSCB tarihinin kaynak çalışması, M., 1962; Ortaçağ Rusyası uluslararası rotalar(XIV-XV yüzyıllar), M., 1966, vb.

20. Froyanov Igor Yakovlevich(1936) – emp. Rusça tarihçi, prof. Leningrad Devlet Üniversitesi (St. Petersburg Devlet Üniversitesi). Cins. Kızıl Ordu komutanı Kuban Kazak ailesinde, 1937'de bastırıldı. Öğrenci V.V. Mavrodina. Lider I-II Rusça uzmanı. Ortaçağ. Bir tarihçiler okulu kurdu Dr. Rus'. Onun Kiev Rus kavramı, Sovyet yıllarında “anti-Marksizm”, “burjuvalık”, “biçimsel ve sınıfsal yaklaşımların unutulması” suçlamalarına dayanıyordu. F. tarafından bir dizi bilimsel çalışmada formüle edilmiştir. monografi - "Kiev Rus. Sosyo-ekonomik tarih üzerine yazılar" (1974), "Kievan Rus. Sosyo-politik tarih üzerine yazılar" (1980), "Kievan Rus. Rus tarihçiliği üzerine yazılar" (1990), "Eski Rus" (1995), "Doğu Slavlar arasında kölelik ve haraç" (1996), vb.

21. Çerepnin Lev Vladimiroviç (1905-1977 ) – emp. baykuşlar tarihçi, akademisyen TAMAM. Moskova üniversite Öğrenci S.V. Bakhrushina, D.M. Petrushevsky ve diğerleri I-II Rusça'nın en büyük uzmanı. Ortaçağ. B. “Platonov Davası”nda baskı altına alındı. Ser'den. 30'lar köle. Moskova Devlet Üniversitesi'nde, Moskova. durum Tarih ve Arşiv Enstitüsü, SSCB Bilimler Akademisi Enstitüsü. Temel. Rus merkezi devlet hükümetinin tarihi üzerine çalışma - 2 ciltte (1948-1951) “XIV-XV yüzyılların Rus feodal arşivleri”. Onun kölesi. soruna göre kaynak çalışmaları (“Novgorod huş ağacı kabuğu belgeleri tarihi kaynak" - 1969), Rusya'nın sosyal-ek. ve sosyal-politik-i-ii ("XIV-XVII yüzyıllarda Rus merkezi devletinin oluşumu." - 1978, "Zemsky Sobors"), VIDam ("Rus paleografisi" ), publ. ist. ("Büyüklerin manevi ve sözleşmeye dayalı sözleşmeleri ve prensler XIV- 16. yüzyıl) kendi okulunu kurmasına ve ulusal tarih bilimine önemli katkılarda bulunmasına olanak sağladı.

22.Yuşkov Serafim Vladimiroviç (1888-1952 ) - baykuş. devlet ve hukuk tarihçisi, akademisyen. TAMAM. yasal ve tarihsel filolog. f-sen Petersburg. Üniversite (1912). Prof. Moskova Devlet Üniversitesi ve Leningrad Devlet Üniversitesi. Temel devlet ve hukuk üzerine çalışmalar: “Feodal ilişkiler ve Kiev Rus” (1924), “Sosyo-politik sistem ve hukuk Kiev Eyaleti" (M., 1928), "Kiev Rusya'sında feodalizmin tarihi üzerine yazılar" (1939), "Devlet Tarihi ve SSCB Hukuku" ders kitabı (1950). Rus Pravda çalışmasına özel katkı yaptı. 20-50'li yıllarda Kiev Rus tarihine ilişkin tüm tartışmaların katılımcısı, akademisyen B.D. Grekov, devlet ve hukuk tarihi biliminin temelini oluşturdu, hatta adı bilim adamına ait.

Gennadi BORDUGOV

I.GİRİŞ

SAVAŞLAR, DEVRİMLER VE SOVYET SİSTEMİ ÇAĞINDA TARİHÇİLER................................................ ................ 17

Vladimir ESAKOV

A.S.'nin bilim fikri. Lappo-Danilevsky.................................................. ..................................................... 17

Sovyet iktidarı ve bilim camiası................................................. ...................................................... .. 19

Moskova – akademik bilimin merkezi.................................................. ......... ................................................... .................. .29

Yeni ideolojik baskı................................................................ ...................................................... ................ ...... 34

“Çözülme” ve “Yeni Yön”deki Tarihçiler.................................................. ..................................................... 40

TANITIM DÖNEMİNDE “TARİH UZMANLARI”: 1985–1991................................................. 55

Irina CHECHEL

Tarihsel şirketin kendi kaderini tayin etmesi
önceki geleneğe göre................................................. ................................................................. ................................................ 56

Tarih biliminin kendi kaderini tayin etmesi 1985–1991. ile ilgili olarak
Tarih gazeteciliğine................................................................ ...................................................... ................................ 69

Yerel tarihçiler topluluğunun tarih yazımı kültürü 1985–2010................................................ 95

II. TRANSIT: BİR TOPLULUĞUN SOSYOLOJİK PORTRESİ

Gennady BORDUGOV, Sergey SHCHERBINA

1. Genel demografik parametrelerin analizi.................................................. ......... ................................................ 122

2. Yaş ve bölgesel özellikler.................................................. ...................................................... 127

3. Mesleki ilgi alanları.................................................. ...................................................... ...... ........ 141

4. Bilimsel ve popüler bilim yayınlarında önceliklerin değişmesi................................................. ............. .. 167

5. Bir Rus tarihçinin portresi.................................................. ......... ................................................... .................. ...... 171

III. BİLİM İNSANLARI DERNEĞİNİN YENİ FORMLARI

“MİLLİ TARİHÇİLER” TOPLULUKLARI.................................................. .................................................... 177

Dmitry LYUKSHİN

Yerli tarihçilik geleneğinde ulusal tarihler.................................................. ......... 177

“Ulusal tarihçiler” toplulukları: egemen geçit töreninden sonraki yaşam................................................................ 180

Yeniden düşünme zamanı... iptal edildi.................................................. ...................................................... ... 183

“Rus topraklarının toplanması” dönemine ilişkin “ulusal tarihçiler”
20. ve 21. yüzyılların başında: Rus tarih yazımında bir yer arayışı................................................. ................. ....... 185

RUS TARİHİ DERGİLERİ: ÜÇ MODEL
BİLGİ VE TOPLUM KURULUŞLARI.................................................................. ...................................................... .......191

Natalia POTAPOVA

Bir miras olarak dergi: akademik dergilerin yeniden yapılandırılması deneyimi................................................. .................195

Bir işletme olarak dergi: örnek olarak pazarlama ilkeleri
"Yeni Edebiyat İncelemesi".................................................. ...................................................... ............. .215

Bir medya projesi olarak dergi: stratejik ilkeler
“Rodina” dergisi örneğini kullanarak.................................................. ...................................................... ................................ 220

DİSİPLİNLERARASI BİR TOPLULUKTA TARİHÇİLER.................................................. ...................... .......... 234

Anton SVESHNIKOV, Boris STEPANOV

“Sovyet mükemmel demektir”: tek ülkede disiplinlerarasılık.................. 236

Disiplinlerarasılığın Romantizmi: “Odysseus” ve “TEZ”.................................................. ........................ 239

“Vahşi 90'lar”: disiplinler ve kurumlar arasındaki geçmişe dair bilgiler................................................ 242

1990'lı ve 2000'li yıllar arasındaki akademik süreli yayınlar...................................... ....... ..................... 247

IV. YÜZYIL DÖNEMİNİN ZORLUKLARINDAN ÖNCE

YENİ BİR ORTODOKSUN Arifesi. TARİHÇİ VE OTORİTE
PERESTROİKA VE SOVYET SONRASI RUSYA'DA.................................................. ......................................... 261

Vasily MOLODIAKOV

Yeni ortodoksluk – 1: “sosyalizm”e karşı “Stalinizm”.................................................. ................... .................... 262

Yeni ortodoksluk – 2: “Sovyetizm”e karşı “demokrasi”.................................................. ................... .................... 266

Yeni Ortodoksluk – 3: “Putinistler”e karşı “moronlar” ve “liberaller”................................. .................. .271

TARİHSEL TOPLULUK VE DUYGULARIN YARATICILARI.................................................. ...... .......... 281

Nikita DEDKOV

İmparatorluğun yıkıntıları üzerinde.................................................. ....... ................................................... ................................................ 282

Arka plan................................................. ....... ................................................... ................................................... 283

Şehrin gürültüsünden uzak.................................................. ......... ................................................... ...................................... 286

Başarı................................................. .................................................. ...................................................... ... 288

Peki ya tarihçiler?................................................................. ...................................................... ................................................. 289

REKABET VE PATERNALİZM ARASINDA: “HİBE”
MODERN RUSYA'DA TARİHÇİ.................................................. ...................................................... ... 301

Igor NARSKY, Yulia KHMELEVSKAYA

“Yer verin”.................................................. ................................ ................................ ..................................................... 302

“Kuralların uygulanmasına ilişkin kurallar”: hibe politikasının gerçekleri.................................................. .................................... 306

Modern bir bağışçı-tarihçinin portresinin taslağı.................................................. ................................ 310

Yazı ................................................................ ...................................................................... .... .................................... 317

MODERN RUS TARİHÇİLERİN DAHA FAZLASI: ARKA PLAN
DÜŞÜŞE VE YENİDEN DOĞUŞ UMUTUNA.................................................. ......................................................... 321

Boris SOKOLOV

Ahlakın toplumsal kökenleri................................................. ................................................................. .................................................. 322

Başkaları için tez yazmak: utanç verici mi yoksa utanç verici değil mi? ........................ 323

Sovyet sonrası tarzda bilimsel oybirliği ve tarih biliminde iktidar mücadelesi.................................................. .325

Devletin “Rusya'ya zarar veren tahrifatlara” karşı mücadelesi
tarihçilerin ahlakı ve ahlakı.................................................. ..... ................................................... ...................... ................................... 329

Mevcut ahlakın epistemolojik kökleri Rus tarihçiler.............................................. 331

Rus tarihçilerden oluşan bir topluluk var mı? ......................................................... 334

Tarihçiler için bir tüzük ihtiyacı.................................................. ...................................................... ...................... .. 338

V. Rus bilim ve tarih topluluğu
19. yüzyılın sonu – 21. yüzyılın başı: yayınlar ve araştırmalar
1940'lar – 2010'lar

Joseph BELENKY

1. Kurumlar. İletişim. Gelenekler................................................. ................................................... 344

2. Bilimsel okullar yerli tarih biliminde................................................................ ...................................... 371

3. Yerli tarihçilerin onuruna ve anısına koleksiyonlar................................................. ...... .......... 389

4. Anılar, günlükler ve mektuplar yerli tarihçiler........................................................... 445

5. Tarihçilerin Biyobibliyografyası.................................................. ....... ................................................... 460

6. Tarihçilerin biyografik ve biyobibliyografik sözlükleri.................................................. .......... ....... 468

İSİMLER DİZİNİ.................................................. .... .................................................... ....................................... 479