Basına sızdırılan gizli rapor ortaya çıktı gerçek köken Yahudiler, Kırım'ın sömürgeleştirilmesine yönelik planları ve daha fazlası.
Hızlı gelişmeler
Ortadoğu'daki durumu takip edenler iki şeyi biliyor: Daima beklenmeyeni bekleyin ve Başbakan Binyamin Netanyahu'yu hafife almayın. siyasi hayatlar meşhur kediden daha fazlası.
Son zamanlarda Suriyeli isyancıların Esad rejimine karşı uçuşa yasak bölge oluşturma karşılığında Golan Tepeleri'ni İsrail'e vermeyi planladıkları yönünde haberler ortaya çıktı. İsrail daha da cesur bir adım atarak yerleşim bloklarının dışındaki topluluklardan gelen yerleşimcilerini en azından geçici olarak Ukrayna'ya yerleştirmeye karar verdi. Ukrayna bunu temel alarak organize etti tarihsel bağlantı ve acil ihtiyaç duyulan şey karşılığında askeri işbirliği Rusya'ya karşı. Olayların bu şaşırtıcı gidişatının daha da şaşırtıcı bir kökeni var: İsrailli bilim adamlarının uzun süredir üstün olduğu bir alan olan genetik.
Savaşçı Türk halkı ve gizem
Savaşçı bir Türk kavmi olan Hazarların 8.-9. yüzyıllarda Yahudiliği kabul edip hüküm sürdükleri bilinmektedir. geniş bölge daha sonra haline gelen güney Rusya ve Ukrayna. Rusya'nın on birinci yüzyılda imparatorluklarını yıkmasının ardından bu insanlara ne olduğu bir sır olarak kaldı. Birçoğu Hazarların Aşkenazi Yahudilerinin atası olduğuna inanıyordu.
Hazar İmparatorluğu, M. Schnitzler'in “Şarlman İmparatorluğu ve Arap İmparatorluğu” haritasından (Strasbourg, 1857)
Araplar, İsrail topraklarındaki tarihi Yahudi iddialarını reddetmek amacıyla uzun süre Hazar teorisine başvurdular. BM'nin Filistin'in bölünmesine ilişkin tartışması sırasında Chaim Weizmann alaycı bir şekilde şunları söyledi: Bu çok tuhaf. Hayatım boyunca Yahudiydim, Yahudi gibi hissettim ve şimdi Hazar olduğumu öğrendim. Başbakan Golda Meir bunu daha basit bir şekilde ifade etti: Hazarlar, şmazarlar. Hazar halkı yok. Kiev'de tek bir Hazarlıyı tanımıyordum. Veya Milwaukee'ye. Bana bahsettiğin Hazarları göster.
Savaşçı insanlar: Hazar savaş baltası, yak. 7-9 yüzyıl
Eski Macar komünist ve akademisyen Arthur Koestler, 1976 tarihli The Thirteenth Tribe (On Üçüncü Kabile) adlı kitabıyla, Yahudilerin popüler ırksal anlatısına meydan okumanın antisemitizmi sona erdireceğini umarak Hazar teorisini daha geniş bir okuyucu kitlesine ulaştırdı. Bu umudun gerçekleşmediği açıktır. Son zamanlarda liberal İsrailli tarihçi Shlomo Sand'ın The Invention adlı kitabı yayınlandı. Yahudi halkı"(Yahudi Halkının İcadı), Koestler'in tezini beklenmedik bir yöne götürdü ve Yahudilerin dini bir topluluk oldukları, din değiştirenlerin soyundan geldikleri için bir ulus olmadıklarını ve kendi devletlerine ihtiyaç duymadıklarını savundu. Ancak bilim adamları, genetik kanıt eksikliği nedeniyle Hazar hipotezini reddetti. Yakın zamana kadar. 2012 yılında İsrailli araştırmacı Eran Elhaik, Hazar genlerinin Aşkenazi genetik havuzundaki en büyük tek unsur olduğunu kanıtladığını iddia eden bir çalışmanın sonuçlarını yayınladı. Sand kendisinin haklı olduğunu ilan etti ve Haaretz ve The Forward gibi ilerici gazeteler çalışmanın bulgularını duyurdu.
Görünen o ki İsrail sonunda yenilgiyi kabul etti. Önde gelen araştırma kurumlarından ve müzelerden bir grup üst düzey bilim adamı yakın zamanda hükümete Avrupalı Yahudilerin aslında Hazarlar olduğunu kabul eden gizli bir rapor sundu. (Bunun HaTikvah metninin revize edilmesine yönelik başka bir öneriyle sonuçlanıp sonuçlanmayacağı henüz bilinmiyor.) Görünüşte, Başbakan'ın Filistin'in İsrail'i bir "Yahudi devleti" olarak tanıması ve barış müzakerelerini sonlandırması gerektiği konusundaki amansız ısrarı göz önüne alındığında, bu haber çok kötü. Ancak Başbakan kendi tehlikesine rağmen hafife alındı. Asistanlarından biri, hayat sana bir etrog verdiğinde bir kulübe inşa etsen iyi olur diye şaka yaptı.
Resmi olmayan bir raporda şöyle açıkladı: İlk başta kendimizi Hazar olarak tanımanın, Abbas'ın hiçbir Yahudi'nin Filistin devletinde kalamayacağı yönündeki talebini aşmanın bir yolu olduğunu düşündük. Belki de samanlara tutunuyorduk. Ancak bunu kabul etmeyi reddetmesi bizi daha yaratıcı çözümler aramaya zorladı. Tanrı'nın mesajı Yahudilere Ukrayna'dan dönme davetiydi. Tüm yerleşimcilerin İsrail'e nakledilmesi kısa vadeler lojistik ve ekonomik nedenlerden dolayı zor olacaktır. Yerleşimcilerin Gazze'den bir kez daha sınır dışı edilmesine kesinlikle ihtiyacımız yok.
Üst düzey bir istihbarat kaynağı kayıt dışı olarak şunları söyledi: “Tüm Aşkenazi Yahudilerinin Ukrayna'ya döneceğini söylemiyoruz. Açıkçası bu pratik değil. Basın her zamanki gibi abartıyor ve sansasyonelleştirmeye çalışıyor; bu yüzden askeri sansüre ihtiyacımız var.”
Hazarya 2.0 mı?
Geri dönmek isteyen tüm Yahudiler, özellikle de askerler, teçhizat ve yeni üslerin inşasını da içeren vaat edilen büyük ölçekli İsrail askeri işbirliğinde yer almaları halinde, vatandaşlık statüsü olmasa bile geri kabul edilecek. İlk yeniden yerleşim başarılı olursa, Batı Şeria'daki diğer yerleşimciler de Ukrayna'ya taşınmaya davet edilecek. Böyle bir destekle harekete geçen Ukrayna'nın tüm toprakları üzerinde kontrolü yeniden kazanmasının ardından, Özerk Cumhuriyet Kırım yeniden özerk bir Yahudi varlığı haline gelecek. Orta Çağ Hazar İmparatorluğu'nun (yarımadanın bir zamanlar bilindiği şekliyle) küçük ölçekli halefi, Yidiş dilinde Khazerai olarak adlandırılacaktı.
Hazar İmparatorluğu, Şarlman dönemindeki Avrupa haritası. Derleyen: Karl von Spruner, tarihi ve coğrafi el kitabı atlası (Gotha, 1854)
İstihbarat yetkilisi şöyle devam etti: "Bildiğiniz gibi, Başbakan bir kereden fazla şunu söyledi: Gururluyuz ve eski insanlar Bu bölgedeki geçmişi dört bin yıl öncesine dayanan. Aynı şey Hazarlar için de geçerli: Avrupa'ya yeni döndüler ve çok uzun zaman önce değil. Ancak haritaya bakın: Hazarlar "Auschwitz sınırları içinde" yaşamak zorunda değildi.
"Auschwitz sınırları" yoktur: Hazar İmparatorluğu'nun büyük bir kısmı (sağda pembe renkte), Monin tarafından (Paris, 1841) 800 dolaylarında hazırlanan bu Avrupa haritasında açıkça görülmektedir. Belirlenen Hazar İmparatorluğu Şarlman imparatorluğuyla karşılaştırılabilir (solda pembe).
Başbakana göre kimse Yahudilere nerede yaşayabileceklerini veya yaşayamayacaklarını söyleyemeyecek. tarihi bölge egemen bir halk olarak varlıklarını sürdürürler. O, kutsal kitaplarda adı geçen vatanımız Yahudiye ve Samiriye'nin bir kısmından vazgeçmek anlamına gelse bile, barış uğruna acı verici fedakarlıklar yapmaya hazırdır. Ama o zaman da gücümüzü kullanacağımızı beklemeliyiz. tarihi haklar başka yerde. Bunun, iki bin yılı aşkın süredir yerli halk olduğumuz Karadeniz kıyılarında gerçekleşmesine karar verdik. Siyonizm'i reddeden büyük tarihçi Semyon Dubnov bile Kırım'ı sömürgeleştirme hakkımız olduğunu söyledi. Bütün tarih kitaplarında var. Arama yapabilirsiniz
Eski-yeni arazi mi?
Karadeniz. Hazarların Kırım ve kıyı bölgelerindeki varlığı gösterilmektedir. Derleyen: Rigobert Bonnet, Roma İmparatorluğu toprakları. Doğu kısmı(Paris, 1780). Sol üst köşede Ukrayna ve Kiev var. Sağda: Geleneksel olarak Hazar Denizi olarak adlandırılan Hazar Denizi.
Dışişleri Bakanlığı'ndan saygın bir Arabist'e göre, geriye dönüp bakıldığında bu tahmin edilebilirdi: Rusya'nın İsrail'in Hazar eserleri kaçakçılığını durdurduğuna dair büyük ölçüde gözden kaçan rapor, İspanya ve Portekiz'in sürgündeki Yahudilerin torunlarına vatandaşlık verme kararı ve eski Rusya'nın İsrail Savunma Kuvvetleri, Ukrayna hükümetini destekleyen isyancı gruplara liderlik etti. Artık kayıp Malezya uçağının Orta Asya'ya gönderilmiş olma ihtimali de var.
Deneyimli bir Orta Doğulu gazeteci şunu söyledi: Sorunlu ama ters bir açıdan da zekice. Bibi bir hamlede hem dostlarının hem de düşmanlarının kafasını karıştırmayı başardı. Topu Filistin sahasına geri koydu ve hiçbir taviz vermeden Amerikan baskısını zayıflattı. Bu arada Suriyeli isyancılar ve Ukrayna'nın yanı sıra Gürcistan ve Azerbaycan'la da ittifak kurarak Türkiye ile olan ittifakın kaybını telafi etti ve Esad ve İran'a baskı yapmaya başladı. Kıbrıs ile İsrail arasındaki yeni gaz anlaşması da Ukrayna'yı destekliyor ve Rusya'nın ekonomik gücünü zayıflatıyor. petrol ülkeleri Basra Körfezi. Tek kelimeyle mükemmel.
Dünyanın tepkisi
- YESHA Yerleşimci Konseyi üyeleri şaşkına döndü. Güvenilir bir ideolojik müttefikten ziyade kaygan bir karakter olarak gördükleri Netanyahu'ya karşı her zaman ihtiyatlı davrandılar ve durumu tam olarak değerlendirinceye kadar yorum yapmaktan kaçındılar.
Aceleci yorumların çoğu tahmin edilebilirdi:
- Sağcı Yahudi aleyhtarı gruplar, komplo teorilerini haklı çıkarmak için hikayeye saldırdılar ve bunun, Hazarların Orta Çağ'da Ruslarla yapılan savaşta yenilgisinin intikamını almak için yüzyıllarca süren bir Yahudi komplosunun doruk noktası olduğunu iddia ettiler. İsrail'in 2008'de Gürcistan'a verdiği destek. Grup üyelerinden biri şöyle dedi: "Yahudilerin burunları kadar hafızaları vardır."
- El Fetih'in Ramallah'taki sözcüsü, teklifin bir miktar ilerleme kaydettiğini, ancak Filistinlilerin taleplerini karşılamaya yaklaşmadığını söyledi. Elinde arkeolojik bir eserden alınmış bir Hazar savaşçısının çizimini tutarak şöyle açıkladı: Fetih ve vahşetin sürekliliği var. Çok basit, genetik yalan söylemez. Bugün bunun sonuçlarını görüyoruz: Siyonist rejim ve zalim işgal güçleri militan barbarların soyundan gelmektedir. Filistinliler, barışçıl çobanların soyundan geliyor; aslında, sahte bir şekilde atalarınız olduğunu iddia ettiğiniz eski İsraillilerin soyundan geliyor. Bu arada atalarınızın Kudüs'te bir tapınağı olduğu bile doğru değil.
Sonra: Hazar barbarı. Bir mahkumla birlikte bir savaşçı, arkeolojik bir alandan görüntü.
Şimdi: İsrail sınır polisi Filistinli protestocuyla birlikte.
- Güvenilirliğiyle bilinen resmi olmayan istihbarat sitesi DAFTKAfile şu itirafta bulundu: Utançtan kızarıyoruz. Hazırlıksız yakalandık ve İspanya ile Portekiz'e dönüş hikâyesinin doğru olduğunu düşündük. Açıkçası bu, dikkatleri Ukrayna'da yaklaşan devrimden başka yöne çekmek için mükemmel planlanmış ve akıllıca bir manevraydı. İyi oynadın Mossad.
- Yahudi kültürü hakkındaki bilgisi ve askeri sırları açığa çıkarma konusundaki esrarengiz yeteneğiyle kendisini eleştirenleri bile hayrete düşüren üretken blog yazarı Richard Sliverstein şu yorumu yaptı: Açıkçası, Mossad kaynaklarımın bu hikayeyi ilk olarak bana aktarmamasına şaşırdım. Ancak humusun ana maddesi olan susamın Kabalistik önemi hakkında bir makale yazmaya zamanım olmadı, bu yüzden kontrol etmedim. e-posta. Kendimi haklı hissediyor muyum? Evet ama bu tam bir memnuniyet değil. Yıllardır Yahudilerin Moğol-Tatar Hazarlarının soyundan geldiğini söylüyorum ama bu Siyonist Hasbaroid aptalların propaganda savunmasını etkilemedi.
- Sunucunun resmi temsilcisi kamu kuruluşuİnsan Hakları şunu söyledi: Yasadışı yerleşimlerin tahliyesi her türlü barış anlaşmasının bir parçası olmalıdır, ancak yerleşimcileri önce Filistin'i terk etmeye ve ardından Ukrayna'ya yeniden yerleştirmeye zorlamak Dördüncü Cenevre Sözleşmesinin ihlali olabilir. Bakalım Enternasyonal bu konuda ne diyecek? tahkim mahkemesi ICC. Ve eğer Ukrayna'da Batı Şeria'dan daha saldırgan olabileceklerine inanıyorlarsa, o zaman onları başka bir şey bekliyor.
- Ultra-ultra-Ortodoks sözcüsü Menuhem Yontef ise haberi memnuniyetle karşıladı: Mesih'in gelişine kadar yasadışı olan Siyonist devleti reddettik. Tevrat'ı çalışabildiğimiz ve emirlerini tam olarak yerine getirebildiğimiz sürece nerede yaşadığımızın bir önemi yoktur. Ancak biz hem orada hem de burada askerlik yapmayı reddediyoruz. Biz de sübvansiyon istiyoruz. Bu Tanrı'nın isteğidir.
- Piskoposluk Barış Aktivistlerinin ağlamaklı bir sözcüsü şunları söyledi: Bu tutarlılığı prensip meselesi olarak memnuniyetle karşılıyoruz. Keşke tüm Yahudiler Menuchem Yontef gibi düşünselerdi - ben onlara "Menuhem Yontef Yahudileri" diyorum, anti-Semitizm ortadan kalkar ve Siyonizm'in ortaya çıkışından önce olduğu gibi üç İbrahimi dinin mensupları da burada yeniden barış içinde bir arada yaşarlardı. Halk devleti on dokuzuncu yüzyılın anlatılmamış acılara yol açan bir kalıntısıdır. Dünya üzerinde barışı yeniden tesis etmek için temel acil görev, özgür ve egemen bir Filistin'in derhal yaratılmasıdır.
- Tanınmış bilim adamı ve teorisyen Judith Bantler şunu savunuyor: İşin özünde farklılıklar ve "süreksizlikler" olması paradoksal görünebilir etnik ilişkiler. Ancak bunu bilmek için öncelikle bu kavramların ne anlama geldiğini düşünmeniz gerekiyor. Şu ileri sürülebilir ayırt edici özellik Hazar kimliğinin farklılıkla kesintiye uğraması, Yahudi olmayanlara yönelik tutumun sadece diasporik konumlarını değil, aynı zamanda en temel etnik ilişkilerinden birini de belirlemesidir. Böyle bir ifade pekala doğru olabilse de (bir dizi doğru ifadeye gönderme yapması anlamında), farklılığı birincil konunun yüklemi olarak korur. Farklılığa yönelik tutum, “Hazar olmanın” yüklemlerinden biri haline geliyor. Bu tavrı, “Hazarlar” fikrinin özne olarak yeterince tanımlanan statik bir varlık olarak ele alınması olarak anlamak bambaşka bir şey… bir arada yaşama projeleri ancak siyasi Siyonizmin ortadan kaldırılmasıyla başlayabilir.
- İsrail karşıtı BDS örgütünün lideri Ali Abubinomial konuyu daha basit bir şekilde ifade ediyor. Yumruklarını masaya vurarak öfkeyle köpürüyor: “Yani bu İsrail ve Hazarya anlamına mı geliyor? Siyonistlerin “iki devletli çözüm” derken kastettiği bu mu? Kendiniz düşünün! Kitabımı kimse okumadı mı?
- Filistin'deki Adalet İçin Öğrenciler, Peçeneklerin Avrupa'daki Yahudi düşmanlığının bedelini ödememesi gerektiğini söyleyerek Peçenek Kurtuluş Örgütü ile temas kurmak için acil toplantı çağrısında bulundu. Yeni dayanışma grubu Ukrayna'daki Peçenekler için Öğrenciler (Ukrayna'daki Peçenekler) sloganını şu şekilde ilan etti: Karadeniz'den Hazar Denizi'ne, serbest bırakılması gerekeni bulacağız!”
- Buna karşılık, barış aktivisti ve eski Doğu Kudüs yöneticisi Myron Benvenuti kayıtsız bir şekilde yanıt verdi: Endişelenecek bir şeyim yok: Ben bir Sefarad'ım ve ailem yüzyıllardır burada yaşıyor. Her halükarda, başka bir yere gitmem gerekse bile bu Ukrayna değil İspanya olurdu: daha fazla güneş, daha az ateş.
Netanyahu'nun barış için yeterince çaba göstermediğini düşünen, aynı zamanda Filistinlilerin samimiyetinden de şüphe duyan çoğu "ortalama İsrailli" şüpheci ve umutsuz. Bir kadın üzgün bir şekilde şunları söyledi: Hepimiz anlaşma istiyoruz ama bunu nasıl başaracağımızı bilmiyoruz. Şu anda tek gördüğümüz Hazerai.
Makale editöründen güncelleme: son haberler Vladimir Putin'in Kırım'ı "egemen ve egemen" olarak tanıması da dahil bağımsız devlet” ve herhangi bir barış anlaşması kapsamında İsrailli yerleşimcilerin yer değiştirmesinin on milyar dolara mal olacağı tahminleri bu makalenin ayrıntılarını destekliyor.
Hazarlar, eski zamanlarda modern güney Rusya topraklarında yaşayan göçebe, savaşçı kabilelerden biridir.
Hazarlar yavaş yavaş Karadeniz'den Aşağı Volga bölgesine kadar geniş bölgeleri ele geçirdi ve güçlü bir devlet olan Hazar Kağanlığı'na dönüştü.
En büyük gücünü etrafta elde etti VII-X yüzyıllar AD. Devletin başkenti, şimdiki Astrahan şehrinden çok da uzak olmayan, Volga'nın ağzındaki İtil şehriydi.
Hazarlar hakkında ne biliyoruz?
Bugün Hazarlar hakkında bildiğimiz her şey bilim adamlarının hipotezlerinden ibarettir farklı ülkeler. Birkaç yazılı ve arkeolojik kaynağa dayanıyorlar. Bunlar çoğunlukla Batı Avrupa ve Arap belgeleri ve kronikleridir.
“Hazarlar” kelimesinin etimolojisinin kesin bir yorumu yoktur. Bazı bilgilere göre, Hazarlar, Türkçe konuşan göçebe bir halk ya da bir hükümdar olan Kağan tarafından yönetilen bir Türk kabileleri birliğiydi.
Ancak Hazar Kağanlığı genişledikçe çok sayıda milleti bünyesine katmaya başladı. Hepsi konuştu farklı diller, farklı inançlara sahipti. İslam, Hıristiyanlık, Yahudilik, paganizm; bütün bu dinler burada gelişti.
Parçalı bilgilere göre, Kagan'ın kendisinin ve mirasçılarının 8. yüzyıl civarında Yahudiliğe geçtiği varsayılmaktadır. Öyle olsa bile, Hazar Kaganatı dini hoşgörüsüyle ünlendi.
Bazı kaynaklar, sakinlerin aynı anda üç dine bağlı olduğu vakaları bildiriyor, Hazarlar yavaş yavaş müreffeh bir devlet yarattı.
Çok savaştılar, yetenekli diplomatlardı ve başarılı bir şekilde liderlik ettiler. uluslararası ticaret. Yine de 10. yüzyılda Hazarya düşüşe geçti. Belirleyici rol Eski Rus devleti bunda rol oynadı.
Başta Novgorod prensi Svyatoslav Igorevich 965'te Hazar ordusunu yendi. Daha sonra Prens Vladimir, Hazaria'ya karşı tekrar bir sefere çıkar ve ona haraç verir. Devlet hakkında daha fazla bilgi parçalı hale gelir ve yavaş yavaş kaybolur.
Hazarların kısa tarihi
- 626g. - Türk-Hazar ordusu Derbent'i ele geçirdi.
- 650g. - Hazarlar bağımsızlığa kavuşur.
- 700g. - Batı Avrupa edebiyatında ilk sözü.
- VIII. yüzyıl - Arap-Hazar savaşları. Başkenti Itil şehrindedir.
- 859 - Hazarlar Slav kabilelerinden haraç alırlar.
- 861 — Konstantin (St. Cyril) Hazarları vaftiz ediyor.
- 965 - Hazar ordusunun Svyatoslav tarafından yenilgisi.
- XIII yüzyıl - Hazarlar Moğollar tarafından fethedildi.
Kısa ama parlak hikaye Khazaria, birçok yönden bir sır olarak kalarak bilim adamlarının ve yazarların zihinlerini rahatsız ediyor. Tuhaf bestelerinden birinin bir klasik olması tesadüf değil Avrupa edebiyatı Milorad Paviç buna basitçe “Hazar Sözlüğü” adını verdi.
Fotoğraf: Prens Arpad'ın Karpatlar'ı geçişi. Siklorama, Macaristan'ın Macarlar tarafından fethinin 1000. yıldönümü için yazılmıştır.
Hazarların modern Yahudilerin ataları olduğu varsayımı olmasaydı belki de onlarla bu kadar tutkuyla ilgilenmezlerdi. Pek çok bilim adamı onların bu halkın ataları olduğu konusunda hemfikirdir. Bu görüş, Yahudilerin Mısır'dan ünlü göçünün gerçekleşmediğini güvenilir bir şekilde söylememize olanak tanıyan en son arkeolojik verilerle önemli ölçüde desteklenmektedir. İnsanlar var ama kökenleri tam olarak anlaşılamadı.
Bu nedenle son yirmi yılda Hazarlar üzerine yapılan araştırmalar iki kat daha büyük bir şevkle başlamıştır. Hazarlarla ilgili ilk güvenilir raporun, Hazarların o yıllarda uluslararası arenada aktif olarak kendini göstermeye başladığı MS 550 yıllarına dayandığı genel kabul görmektedir. Onların yolunu izlemeye çalışalım.
fotoğraf: MS 820 civarındaki Hazar Kağanlığı'nın haritası. “Hazarlar” adı nereden geldi? "Khazit" kelimesinin anlamı (Dahl'ın sözlüğüne bakılırsa) "kaba davranmak, küfretmek" olarak anlaşılabilir. Bazı kaynaklarda “haz”ın kibirli olduğu iddia edilirken, kaba adam. Ancak “khaz” aynı zamanda lüks, kaliteli ve pahalı bir ürün anlamına da gelebilir. Aslında değiştirilmiş bir "khaz" sonekini içeren, ancak bir tür yetersiz, çirkin şeyi ifade eden "çirkin" kelimesini hatırlayın. Tam tersine, “vitrin dekorasyonu” kelimesi bir fenomenin veya nesnenin abartılı derecede gösterişli ve lüks göründüğü durumlarda kullanılır.
Ayrıca aynı Dahl, "uzaklaşmak" kelimesinin "yürümek, aylaklık etmek" kelimelerine eşdeğer olduğunu iddia ediyor. Peki o halde “Hazarlar” terimini nasıl yorumlamalıyız? Bir kelimenin anlamı, etimolojisini anlamaya çalışmadıkça bilinemez. Bu kelimeyi “ha”, “z” ve “ar” olmak üzere üç bileşene ayırırsak, o zaman atalarımızın bu terime yüklediği anlama kesinlikle çok yakın olacağız. Bunu "Ar'ı (Yarila'yı) takip etmek" olarak tercüme edersek, "Hazarlar" kelimesinin "Doğudan gelen" olarak yorumlanabileceği ortaya çıkıyor.
Peki Hazarlar köken itibariyle kimdi? Türk kökenli klasik göçebe bir halk oldukları güvenilir bir şekilde bilinmektedir. Başlangıçta Kara ve Hazar denizleri arasında bulunan bölgede yaşıyorlardı. Tarihi belgeler Hunların işgalinden sonra Hazarların Doğu Avrupa'da ortaya çıktığını söylüyorlar. Ancak "Hunlardan sonra ortaya çıktı" kombinasyonu çok belirsiz ve saygın bilimsel incelemelerin yazarları bu konuda gerçekten partizan bir sessizlik sürdürüyorlar.
Buralara yerleşen Hunların ve Türkçe konuşan halkların birdenbire Hazar olarak adlandırılmaya başlanması oldukça olası, ancak diğer seçenekler de dışlanmıyor. Dolayısıyla tarihlerinin bu dönemi belki de en gizemli olanıdır.
fotoğraf: P. Geige. "Hunlar Alanlarla savaşıyor." Bu arada, Hunlar kim? Bu aynı zamanda göçebe insanlar II-IV yüzyıllarda kuruldu. Urallarda. Atalarının hepsi aynı Türkçe konuşan halklardı (Xiongnu halkı), buraya 2. yüzyılda gelmişler. Orta Asya. Ayrıca yerel Ugrialılar ve Sarmatyalılar da yeni bir halkın ortaya çıkmasına katkıda bulundular. Xiongnu'ların oldukça ilginç bir kökenleri var, çünkü onlar çağımızın başlangıcından yaklaşık bin yıl önce oradan ayrılan Kuzey Çin'den gelen Kafkasyalı göçmenlerin ataları.
Ama araştırma Çinli arkeologlar Xiongnu'nun Urallara ulaşması durumunda bunun farklı çok etnik gruptan oluşan gruplar halinde olduğunu ve bunların yol boyunca klasik göçebe insanlara dönüştüğünü söylüyorlar. Gerçek şu ki, Kuzey Çin'de bu ulus, güçlü kabilelerle rekabete dayanamayan, felaketle sonuçlanan bir hızla ortadan kayboldu. Böylece Hunlar açıkça esas olarak Ugrialılar tarafından oluşturuldu. Bu, o dönemde bu bölgede yaşayan Mansi ve Khanty'lerin genelleştirilmiş adıdır. Büyük olasılıkla, bu halklar MÖ 3. bin yılda izole edildi.
Başlangıçta Ugrialılar orman bozkırlarında yaşıyorlardı Batı Sibirya, bazı yerlerde İrtiş'e ulaşıyor. Sarmatyalıların da Hazar halkının oluşumuna çok fazla katkısı olmadı.
MS altıncı yüzyıl civarında Hazarlar, güçlü Türk Kağanlığı tarafından fethedildi. Garip bir şekilde, araştırmacılar etnik gruplar arası kaynaşmaya dair herhangi bir söz bulamadılar, ancak böyle bir fenomen pekala meydana gelmiş olabilir.
Tarihsel paradoks: Tüm gücüne rağmen, Kaganat'ın kendisi, MS 552'den 745'e kadar, tarihi standartlara göre gülünç derecede kısa bir süre boyunca varlığını sürdürdü. e. Türkler, 460 yılında Aşina adı verilen Hun kabilelerinden birinin (ve yine onlara dönüyoruz) Juran halkı tarafından fethedilmesi sonucu ortaya çıktı. Ashinas hakkında hiçbir şekilde korunmuş güvenilir bilgi yoktur. Tuhaf bir tesadüf eseri, Xiongnu'ların çoğu aynı zamanda Rouran'lar tarafından yok edildi. Bundan sonra Ashin halkı zorla Altay'a yerleştirildi.
Bu bölgede bizim "Türkler" olarak bildiğimiz güçlü bir göçebe halk ortaya çıktı. Bu kabilelerin genel adı, atalarımızın en basit yiyecek olarak adlandırdığı Rusça "tyurya" kelimesinden gelmektedir: ufalanmış ekmek veya kvas ve soğanlı krakerler (veya çeşitleri). Basitçe söylemek gerekirse, o zamana kadar Türkler yalnızca yarı efsanevi Aşinlerle seyreltilmiş Ugrialılar ve Sarmatyalı kabilelerden oluşuyordu.
545 yılında Uygur birliklerini mağlup eden bu halk, 551 yılında tahliye edilen Rouranlardan intikam aldı. O yılların tarihinde, yaşamı boyunca kendisini kagan ilan eden lider Bumyn özellikle dikkat çekti. Bu unvan yalnızca Yahudiler arasında kabul ediliyordu. Zaten 555 yılında tüm yerel halklar Türk egemenliğine girdi. " Yüce Karargah Kağanlık, neredeyse tüm Hazarların yerleştiği Orhun Nehri'nin üst kısımlarına taşındı. Bu insanlar aktif olarak askeri güç geliştiriyor ve biriktiriyorlardı.
Zaten MS altıncı yüzyılın ortalarında, Kuzey Çin'in neredeyse tüm halkları kağana bağımlı hale geldi. Kısa süre sonra Türkler Bizans'la askeri bir ittifaka girdiler ve ardından Büyük İpek Yolu'nun kontrolü için İran'la ortak bir savaş başlattılar. Zaten 571'de Kaganate'nin sınırı Amu Darya'dan geçiyordu. Sadece beş yıl sonra Türkler Boğaz'ı (Kerç) almayı başardılar ve 581'de Chersonesos tamamen engellendi.
Hazarlara dönelim. Bunların bununla ne ilgisi var? Gerçek şu ki, tarihçilerin o zamana kadar Türk Kağanlığı'nın zaten bir Hazar “dalına” sahip olduğuna dair pek çok kanıtı var. Peki fethedilen insanlara bu tür özgürlükleri kim ve hangi nedenle verdi? Türkler kesinlikle böyle bir demokrasiyi hoş karşılamadılar ve Hazar Kağanlığı'nın yaratılmasının hiçbir mantıksal gerekçesi yok. Ancak az çok net bir açıklama var...
Gerçek şu ki, Türk devletinin çöküşüne yalnızca 100 yıl kalmıştı. İç sorunlar büyüdü ve sınırların korunmasında zorluklar yaşandı. Belki de alt etnik grup Türklere o kadar sadıktı ki, gelecekte sadakatlerinin garantisi karşılığında onlara kendi Hazar devletini kurmalarına izin verdiler.
Ancak burada da pek çok çelişki var. Gerçek şu ki, çağdaşları Hazarlardan yalnızca göçebeler olarak söz ediyorlardı. müthiş güç Baskınlar sırasında aralarında anlamlı bir etkileşim yoktu. Çağdaşlarının hemen hemen tüm eserlerinin sayfalarında, Hazarların yaşam tarzının ve faaliyetlerinin göçebelere özgü olduğunu görüyoruz: sığır yetiştiriciliği, düşmanlara sürekli baskınlar, iç çekişmeler.
Evet, başkentleri vardı, bir kağan vardı. Ancak o yalnızca "eşitler arasında birinciydi" ve büyük klanların temsilcilerini sipariş etme gücü yoktu. Türklerin onlarla bu kadar önemli bir anlaşma imzalamış olabileceği şüphelidir. Yine de Hazarlar, tüm göçebeler gibi oldukça spesifik bir halktır.
fotoğraf: Slavların Hazarlara Övgüleri, Radzivilov Chronicle'daki minyatür, 15. yüzyıl Öyle olsa bile, MS 7-8. Yüzyıllarda zaten Kiev ve Kırım'ı fethetmeyi başarmışlardı. Pek çok tarihçi, o günlerde Slav kabilelerinin onlara haraç ödemeye başladığını iddia ediyor. Ancak Hazarların kendisinde en azından bir şekilde güçlüye benzeyecek hiçbir şey yoktu. merkezi devlet Hazarlar Prensipte az çok gelişmiş bir idari sisteme sahip olmasalardı, bu haracı nasıl toplayabilirlerdi?
Sonuçta Altın Orda'nın seviyesinden çok ama çok uzaktaydılar. Büyük olasılıkla, "haraç", kuşatılmış şehir sakinlerinin bir sonraki göçebe baskınının karşılığını ödemeyi tercih ettiği bölümler anlamına geliyordu. Ve Hazarların yaşam tarzı ve işgali, diğer halklar üzerinde ciddi bir güç oluşmasına katkıda bulunmadı: Kaganat son derece heterojendi ve bu nedenle hükümdar, bu gevşek yapıyı en azından göreceli düzen çerçevesinde sürdürmek için daha fazla zaman harcadı.
Hazar halkı daha sonra Hakan ve onun "vekili" Bey tarafından yönetiliyordu. Kaganat'ın başkenti Hazar şehri Valangiar (Astrakhan) ve ardından Sarkel'di (1300'de tamamen yıkıldı). O günlerde Hindistan'la aktif ticaret yaptıkları biliniyor. 965 yılında Hazar birlikleri Prens Svyatoslav birlikleri tarafından mağlup edildi. 1016'da Tmutarakanlı Mstislav komutasındaki Rus ve Yunanlıların birleşik kuvvetleri tarafından mağlup edildiler.
Pek çok tarihi kaynak, Hazarların sekizinci yüzyılda Yahudiliğe geçtiğini bildiriyor. Ancak makalenin başlangıcına dönelim. Tanınmış İsrailli bilim adamları, Yahudilerle Hazarların birleşme sürecinin yalnızca 1005'te gerçekleştiğini bildiriyorlar. Peki Bumyn 500 yıl önce Yahudiliği nasıl kabul etti? Bu konuda tarihçilerin birçok sorusu var. İşte en yaygın olanları:
- Henüz Yahudi olmasaydı, o yıllarda Türkler ve Hazarlar arasında kim Yahudiliği iddia edebilirdi?
- Nasıl Yahudiliği uygulayabilirsin ama Yahudi olamazsın? Tüm kutsal kitaplarİsrailliler bunun olamayacağını söylüyor!
- Son olarak Yahudilerin gelmesinden 500 yıl önce Yahudiliğin misyonerleri kimlerdi?
Ne yazık ki tüm bu soruların henüz net bir cevabı yok. Büyük olasılıkla burada bir karışıklık var. Eğer durum böyleyse, bunda şaşılacak bir şey yok: O zamanlardan geriye, tarihçilerin esas olarak kroniklerle yetinmek zorunda olduklarına dair tam bir güven uyandıran çok az belge kaldı. Ancak iktidardaki yetkilileri memnun etmek için defalarca yeniden yazıldıkları için kesinlikle olup bitenlerin özünü tam olarak yansıtmıyorlar.
Yani şimdi bile yapamayız mutlak güven Hazarların köken olarak kim olduğunu söylemek, çünkü dinlerinde her şey o kadar basit değil. Yahudiliği kabul etmedilerse ataları arasında Yahudi yoktu.
fotoğraf: köle ticareti, Hazarya Sovyet tarihi monografilerinde Hazar Kağanlığı'nın sıradan bir kıtlık nedeniyle düştüğü teorisi bulunabilir. yaşam alanı Hazar Denizi'nin sular altında kalan suları altında kayboldu. Bu varsayımın yazarı L.N. 7.-8. yüzyıllarda büyük Hazar yerleşimlerinin toprak ihlali nedeniyle sürüklenip gittiğini öne sürdü. Ancak Gumilyov her zaman çok cesur hipotezler öne sürdü
İsrail kökenli olmayan tarihçiler çok ilginç bir varsayımda bulunuyorlar. Kaganat'ın çöküşünün, hükümdar Obadiah döneminde meydana gelen Yahudiliğin benimsenmesinden kaynaklandığına inanıyorlar. Muhtemelen bu kağan misyonerlik faaliyetine 9.-10. yüzyılların başlarında bir yerlerde başlamıştır. Faaliyetlerinden bahseden Gotik Yahya'nın Hayatı'nda bulunabilir.
Arap bilgin Mesudi, Kagan'ın Yahudiliği kabul etmesinden sonra dünyanın her yerinden Yahudilerin onun krallığına akın etmeye başladığını yazdı. Yahudiler hemen hemen tüm Hazar şehirlerinin büyük bloklarını hızla doldurdular ve özellikle Kırım'da birçoğu vardı ve Hazar başkenti (Valangiar) gerçek bir göç "patlaması" yaşıyordu. İtil'e çok sayıda insan yerleşti. Çağdaşlara göre, "Yahudiler Obadiah'ın tahtını kuşattı." Kagan'ın Yahudilere birçok ayrıcalık verdiğini ve onların istedikleri şehirlere yerleşmelerine izin verdiğini belirtiyorlar. Kagan, sinagogların ve ilahiyat okullarının inşasına katkıda bulundu, Yahudi bilgeleri sıcak bir şekilde selamladı ve onlara cömertçe para verdi.
Yahudiler eğitimliydi, ticarette bilgiliydi... ama inançlarının Kaganat için yıkıcı olduğu ortaya çıktı. Hazar devletinin özellikle gelişmediğini söylemiştik. yönetim cihazı. Yahudiliğin yüce soylular tarafından benimsenmesi onları Yahudilikten uzaklaştırdı. çoğu zaten ait olan konular yüce güç hiçbir saygı göstermeden. Çoğu Hazar için önemli olan büyüklerin görüşleriydi ve Yahudilere karşı pek sevgileri yoktu.
Kaganate'de iktidar mücadelesi başladı. İç çekişmeler çıktı; Hazarların bir kısmı Peçenek topraklarında yaşayan Türkler ve Macarlarla birleşti. Karşılıklı yarar sağlayan askeri ve siyasi ittifaklara girdiler. Çağdaşları onlara "kabarlar" adını taktı. Özellikle Konstantin Porfirorodny bunun hakkında sık sık yazdı.
Alevler içinde olmasına şaşmamalı iç savaş Hem Ovadya'nın kendisi hem de mirasçıları Hizkiya ve Manaşşe yakıldı. Obadiah'ın kardeşi Hanuka, kansız devletin yönetimini ele geçirdi. O zamana kadar Yahudiye ile yakınlaşmayı kınayan birçok "eyaletin" yaşadığı Kırım, Bizans'ın himayesine girdi. Bu sırada, siyasi ve dini çekişmelerle kesinlikle ilgilenmeyen Peçenek orduları Hazarların topraklarında zaten ilerliyordu.
Bütün bu dönemeçleri bilmeden Hazarların kökenlerinin kim olduğunu anlayamayacağınızı anlamalısınız. İÇİNDE son yıllar onun kaganatının varlığı etnik kompozisyonşaşırtıcı derecede renkli hale geldi. Makaleyi dikkatlice okursanız, muhtemelen Hazarların hiçbir zaman özellikle ayrılmaz bir etnik grup olmadığını fark etmişsinizdir. Kaganat'ta hakim halklar ve dinler inanılmaz bir hızla değişti.
Buna tamamen ikna olmanız için merhum Kaganat'ın hayatından örnekler verelim. Böylece 730 yılında Kagan Bulan Yahudiliğe geçti. Sadece yedi yıl sonra, 737'de Hazarlar çoktan İslam'ı kabul etmişti. 740'tan 775'e kadar Bizans imparatoru Konstantin Copronymus'un himayesi altında dindar Hıristiyanlar haline geldiler. 786'dan 809'a - Yeniden İslam. Bu sefer Bağdat halifesi Harun Reşid'in onayıyla. Tanınmış Kagan Obadiah, 799'dan 809'a kadar "Yahudiliği kitlelere" yeniden aktif bir şekilde tanıttı.
Etnograflar, 100 yıldan kısa bir süre içinde Hazarların Hıristiyanlık ve İslam'ı savunan halklarla o kadar asimile olduklarına ve orijinal etnik gruplarından geriye neredeyse hiçbir şey kalmadığına inanıyorlar. Hazar Kaganatının nihai yenilgisi (daha doğrusu kendi kendini yok etmesi), gerçekten güçlü bir devlet oluşturmak için, diğer şeylerin yanı sıra, diğer şeylerin yanı sıra, devleti nasıl hesaba katacağını bilen güçlü bir merkezi hükümete ihtiyaç duyulduğunu bir kez daha ikna edici bir şekilde kanıtladı. tüm konularının arzuları.
fotoğraf: Svyatoslav, Hazarların yok edicisi (Lebedev, Klavdiy Vasilievich). Yahudiliğin son benimsenmesinden sadece bir yıl sonra, devletin yavaş yavaş ızdırabı başladı: 810'dan 820'ye kadar, bizim zaten bildiğimiz kabarların ayaklanmaları tarafından eziyet edildi; 822'den 836'ya kadar sürekli Macar istilaları yaşandı. 829'dan 842'ye kadar, Hazar Kağanlığı'nın yaşam tarzına son anlaşmazlığı getiren Bizans imparatoru Theophilus hüküm sürdü. 965 yılında Svyatoslav, Hazar birliklerini yendi ve ardından Kagan Bulan III, Yahudiliği üçüncü kez devlet dini olarak ilan etti. Nasıl oldu tam yıkım Hazar Kağanlığı mı?
Onuncu yüzyılın sonuna gelindiğinde, tüm bu etnik ve dinsel sıçrama, Hazarların nihayet Müslümanlarla asimile olmasıyla sona erdi. Böylece oldukça önemli bir topluluk yaratmayı başaran eski Türk boyları halk eğitimi, bağımsızlıklarını ve kendi topraklarını tamamen kaybetmişlerdir.
Yukarıdakilerin tümü, Khazaria'nın gerçekte var olabileceğini gösteriyor. Ayrıca Kaganat gerçekten de olabilir. tarihi vatan Yahudiler. İlahiyatçılar bu durumda Yahudiliğin (Hıristiyanlık ve İslam'ın yanı sıra) kökenlerinin göçebe kabileler arasında yaygın olan şamanizm olduğuna inanıyorlar. Bu arada, bu, Hıristiyanlığa çok güçlü bir şekilde yansıyor: Tanrı'nın adını bilmiyoruz, ancak O'nun Her Şey olduğunu ve O'nun Lütfunun her yerde olduğunu varsayıyoruz. Böylece Türk boyları son derece iyi oynadılar. önemli rol modern uygarlığın gelişiminde, insanlığa tektanrıcılığı kazandırdıkları için.
Hazarlar (İbranice כוזרים (kuzarim), Arapça خزر (Khazar), Yunanca Χαζαροι (Khazar), Eski Rus Kozare, Latince Gazari, Cosri) Türkçe konuşan göçebe bir halktır. Hun istilasından kısa bir süre sonra Doğu Kafkasya'da (düz Dağıstan) tanındı. Üç etnik bileşenin etkileşimi sonucu oluşmuştur: İranca konuşan yerel nüfus ve yabancı Ugor ve Türk kabileleri. Hazar dilinin nesli tükendi. Hazar'a Siyah deniyordu ve daha az yaygın olarak Azak Denizi(o zamanlar Hazarların Kırım'daki konumları çok güçlüydü). Hazar Denizi'ne Orta Doğu dillerinde Hazarlar da denir - bkz. Hazar Denizi. Karada "Hazar" adı en uzun süre Kırım'da kaldı (Bizans ve İtalyan kaynaklarında 16. yüzyıla kadar). Bazı araştırmacılara göre (B.N. Zakhoder), Hazar etnik grubunun iki ana kabileyi - beyaz ve siyah Hazarları (Kalis-Hazarlar ve Kara-Hazarlar) birleştiren ikili bir temeli vardı. Üstelik beyaz Hazarlar uzun boylu, açık gözlü ve sarı saçlıyken, siyah Hazarlar kısa ve koyu saçlıydı. Farklı bakış açısının destekçileri (M.I. Artamonov, A.P. Novoseltsev) bu bölünmeyi etnik değil sosyal olarak değerlendiriyor ve daha karmaşık bir organizasyona işaret ediyor. Barsil'ler, Savirler, Balanjar'lar vb. Hazar kabile birliğiyle yakın ilişki içerisindeydi. Daha sonra kısmen asimile edildiler. Hazarlara en yakın olanlar Barsillerdi ve onlardan sık sık bahsedilirdi. başlangıç dönemi Tarihte Bersilia ülkesi, kaynaklarda Hazar'ın Avrupa'daki yayılmasının başladığı başlangıç noktası olarak geçmektedir. Hazarlar, Avrupa'da 5. yüzyıldan beri bilinen Hun kabilesi Akatsir'in torunlarıdır (A.V. Gadlo, O. Pritsak). Hazarlar, Çin kaynaklarında adı geçen Orta Asyalı Kho-sa halkından Uygur kökenlidir. (D. Dunlop) (Hazarların kökenine ilişkin Uygur teorisinin ana makalesine bakın). Hazarlar, Horasan'dan (Doğu İran) Kafkasya'ya göç eden Akhalitler'in torunlarıdır (D. Ludwig). Hazarlar, Ogurlar, Savirler ve son aşamada Altay Türklerinin oluşturduğu bir kabile birliğinden gelmektedir. (P. Golden, M. I. Artamonov, A.P. Novoseltsev). 7. yüzyıla kadar Hazarlar birbirini takip eden göçebe imparatorluklarda ikincil bir konumdaydı. 560'larda dahil edildi Türk Kağanlığı 7. yüzyılın ortalarında ikincisinin çöküşünden sonra, bu bölgedeki en dayanıklı göçebe topluluklardan biri haline gelen kendi devletlerini - Hazar Kaganatı'nı (650-969) yarattılar. Başlangıçta Derbent'in kuzeyinde, modern Dağıstan ovasındaki bölgede yaşayan Hazarlar, kontrollü bölgelere yerleşmeye başladı: Kırım'da, Don'da ve özellikle de Aşağı Volga bölgesi 8. yüzyılda devletin başkentinin taşındığı yer. Birçok Hazar grubu İran'a karşı yapılan uzun savaşlardan doğmuştur. Arap Halifeliği Transkafkasya'ya zorla yerleştirildiler. Daha sonra Abbasi Halifeliği'nin birçok yüksek rütbeli gulam'ı Hazar kökenliydi. Ayrıca Konstantinopolis'te bir Hazar garnizonunun ve Kiev'de bir Hazar-Yahudi topluluğunun varlığı da bilinmektedir (Kozary bölgesi bugüne kadar Kiev'de mevcuttur). 9. yüzyılın ilk yarısında Kavarlar adı verilen üç Hazar ailesi, siyasi çekişmeler nedeniyle ülkeyi terk ederek, birlikte Pannonia'ya geldikleri Macarlara katıldılar ve daha sonra asimile oldular. 10. yüzyılın ikinci yarısında Hazar Kağanlığı'nın yıkılmasından sonra Hazarlar Polovtsian ortamında ortadan kayboldu. Yahudiliği kabul eden etnik Hazarlardan bazıları büyük olasılıkla Orta Avrupa Yahudi topluluklarına katıldı. Türkçe konuşan toplulukların bazı temsilcileri - Karaylar ve Kırımçaklar ile İranca konuşan Dağ Yahudileri - kendilerini Hazarların torunları olarak görüyorlar. Hazar kökleri Kumuklardan olabilir. Oluşumuyla Hazarlar arasında yeni bir düşman ortaya çıktı Kiev Rus.. Kaynaklarda ilk kez 839 yılında bahsedilen sözde Rus Kaganatı sorunu yeterince açık değildir. Kagan unvanı daha sonra giyildi Kiev prensleri 9. yüzyıldaki tirajı genellikle Hazarlarla eşitlik iddiası olarak kabul edilir. Öyle olsa bile, Doğu Avrupa'ya giren Varangian birlikleri, Hazarların Avrupa'daki hegemonyasına başarılı bir şekilde meydan okumaya başladı. Slav kabileleri. Polanlar (864), Kuzeyliler (884) ve Radimichi (885) Hazarlardan kurtarıldı. Ortaya çıkan zorluklara yanıt veren Hazarlar, Bizans'ın yardımıyla kuzeydoğu sınırlarında bir dizi kale inşa ettiler. TAMAM. 834 yılında Kagan ve Bek, Sarkel kalesinin inşası için İmparator Theophilus'a başvurarak yardım talebinde bulundular. Kale, Don'un sol yakasında bulunuyordu ve bölgedeki Hazarların ana kalesi haline geldi. Arkeolojik verilerin gösterdiği gibi Sarkel'e ek olarak, Don'un kolları boyunca da benzer bir sur ağı oluşturuldu. Con. IX - 1. yarı. X yüzyıllar Hazar Kağanlığı zayıfladı ancak eğitimli ordusu ve becerikli diplomasisi sayesinde hala etkili bir devlet olmaya devam etti. Yöneticiler üç büyük güç arasında manevra yapma politikası izlediler: Bizans (müttefik ilişkilere olan ilgisini kaybetmiş), göçebeler ve Rusya. Con. 9. yüzyıl Kral Benyamin'in hükümdarlığı sırasında Bizans'ın düzenlediği Peçenekler, Kara Bulgarlar ve diğer birçok göçebe kabileden oluşan bir koalisyon Hazarya'ya karşı çıktı. Hazarlar, Alanların desteğiyle onu yendiler. Bir sonraki kral Harun'un yönetimi altında Bizans, Hazar-Alan ittifakını yok etmeyi başardı ve şimdi Hazarlar, Alanlardan birinin yardımıyla Alanları mağlup etti. göçebe liderler. Alan kralı yakalandı ama onurla karşılandı. Kızını Harun'un oğlu Yusuf'a verdi.
Komşu halklar Hazarlar hakkında çok şey yazdılar ama kendileri hakkında neredeyse hiçbir bilgi bırakmadılar. Hazarlar ne kadar beklenmedik bir şekilde ortaya çıktı tarihi sahne tıpkı aniden onu terk ettikleri gibi.
Tanrı bilir nerede
Hazarlar ilk kez 5. yüzyılda Ermeni tarihçi Moses Khorensky tarafından rapor edilmişti. Khorensky şöyle yazmıştı: "Hazarlar ve Fesleğenlerden oluşan kalabalıklar birleşerek Kura'yı geçtiler ve bu tarafa dağıldılar." Kura Nehri'nin bahsi, Hazarların İran topraklarından Transkafkasya'ya geldiklerini gösteriyor. Arap tarihçi Yaqubi bunu doğruluyor ve şuna dikkat çekiyor: "Hazarlar, Perslerin kendilerinden aldıkları her şeyi yeniden ele geçirdiler ve Romalılar onları sürüp dört Ermeni'nin başına bir kral getirene kadar bunları ellerinde tuttular."
7. yüzyıla kadar Hazarlar, Türk Kağanlığı'nın en uzunu olan çeşitli göçebe imparatorlukların parçası olarak oldukça mütevazı davrandılar. Ancak yüzyılın ortalarına gelindiğinde o kadar güçlendiler ve daha cesur hale geldiler ki, üç yüzyıldan fazla bir süre boyunca var olacak olan kendi devletlerini - Hazar Kağanlığı'nı yarattılar.
Hayalet Devlet
Bizans ve Arap kronikleri İtil'in büyüklüğünü, Semender'in güzelliğini, Belenjer'in gücünü bütün renkleriyle anlatır. Doğru, tarihçilerin yalnızca Hazar Kaganatı hakkında dolaşan söylentileri yansıttığı hissine kapılıyoruz. Böylece anonim yazar sanki bir efsaneyi yeniden anlatır gibi Bizans ileri gelenlerine Konstantinopolis'ten 15 günlük bir yolculukla ayrılan "el-Hazar" adında bir ülke olduğu cevabını verir: "ama onlarla aramızda birçok millet var, ve krallarının adı Yusuftur.”
Arkeologların gizemli "Hazarya" nın ne olduğunu belirleme girişimleri 20. yüzyılın 20-30'larında aktif olarak yapılmaya başlandı. Ancak her şey başarısız oldu. Konumu nispeten kesin olarak bilindiği için Hazar kalesi Sarkel'i (Beyaz Vezha) keşfetmenin en kolay yol olduğu ortaya çıktı. Profesör Mihail Artamonov Sarkel'i kazmayı başardı ancak Hazarların izine rastlayamadı. Profesör ne yazık ki "Hazarların arkeolojik kültürü hala bilinmiyor" dedi ve aramaya Volga'nın alt kesimlerinde devam edilmesini önerdi.
Rus Atlantis'i
Artamonov'un araştırmasına devam eden Lev Gumilev, Volga deltasının sular altında kalmayan adalarında "Hazarya" araştırmasını yürütüyor, ancak Hazar kültürüne atfedilen buluntuların listesi küçük. Üstelik efsanevi Itil'i de hiçbir zaman bulamadı.
Daha sonra Gumilyov stratejisini değiştirir ve Derbent duvarının Hazar Denizi'ne giren kısmının yakınında su altı keşifleri gerçekleştirir. Keşfettiği şey onu hayrete düşürüyor: Denizin şimdi sıçradığı yerde insanlar yaşıyordu ve ihtiyaç duyuyordu içme suyu! Ortaçağ İtalyan coğrafyacısı Marina Sanuto bile şunu kaydetti: "Hazar Denizi her geçen yıl yükseliyor ve birçok güzel şehir şimdiden sular altında kaldı."
Gumilyov, Hazar devletinin kalınlığın altında aranması gerektiği sonucuna varıyor deniz suyu ve Volga deltasının çökeltileri. Ancak saldırı sadece denizden gelmedi: Hazar'ın başlattığı işi tamamlayan, karadan "Hazarya"ya bir kuraklık yaklaşıyordu.
Saçılma
Doğanın başaramadığı şeyi Rus-Varangian birlikleri başardı ve sonunda bir zamanlar güçlü olan Hazar Kağanlığı'nı yok etti ve onun çokuluslu yapısını tüm dünyaya dağıttı. Svyatoslav'ın 964'teki muzaffer seferinden sonra mültecilerin bir kısmı Gürcistan'da Arap gezgin İbn Haukal tarafından karşılandı.
Modern araştırmacı Stepan Golovin, Hazarların çok geniş bir yerleşim coğrafyasına dikkat çekiyor. Ona göre “deltadaki Hazarlar Moğollarla karıştı ve Yahudiler kısmen Dağıstan dağlarında saklandı, kısmen de İran'a geri döndü. Hıristiyan Alanlar Osetya dağlarında hayatta kaldılar ve Türk Hazarlar Hıristiyanlar da dindaş arayışı içinde Don'a taşındılar.”
Bazı araştırmalar, Don dindaşlarıyla birleşen Hıristiyan Hazarlara daha sonra “gezginler” ve daha sonra Kazaklar olarak adlandırılmaya başladığını gösteriyor. Bununla birlikte, Hazarların büyük bir kısmının Volga Bulgaristan'ın bir parçası haline geldiğine dair sonuçlar daha inandırıcıdır.
10. yüzyıl Arap coğrafyacısı İstakhri, "Bulgarların dilinin Hazarların diline benzediğini" iddia ediyor. Bu sevdiklerimiz etnik gruplar Ortak noktaları, Türk hanedanlarının yönettiği Türk Kağanlığı'nın yıkıntıları üzerinde kendi devletlerini kuran ilk kişiler olmalarıdır. Ancak kader, önce Hazarların Bulgarları kendi nüfuzlarına tabi kılmasına ve ardından kendilerinin yeni devlete katılmasına karar verdi.
Beklenmeyen torunlar
İÇİNDE şimdiki an Hazarların soyundan gelen halklar hakkında birçok versiyon var. Bazılarına göre bunlar Doğu Avrupalı Yahudiler, bazıları ise Kırım Karaitleri. Ancak zorluk şu ki, Hazar dilinin ne olduğunu bilmiyoruz: birkaç runik yazıt hala çözülmedi.
Yazar Arthur Koestler, Kağanlığın düşüşünden sonra Hazar Yahudilerinin göç ettiği fikrini destekliyor. doğu Avrupa, dünya Yahudi diasporasının çekirdeği haline geldi. Ona göre bu, Sami kökenli olmayan "On Üçüncü Kabile"nin (yazarın Hazar Yahudileri olarak adlandırdığı şekliyle) torunlarının, etnik ve kültürel olarak İsrail'in modern Yahudileriyle çok az ortak yanının olduğu gerçeğini doğruluyor.
Gazeteci Alexander Polyukh, Hazar soyundan gelenleri tespit etmek amacıyla tamamen alışılmadık bir yol izledi. O güveniyor bilimsel sonuçlar Buna göre kan grubu insanların yaşam tarzına karşılık gelir ve etnik grubu belirler. Bu nedenle, çoğu Avrupalı gibi Rusların ve Belarusluların da %90'ından fazlasının kan grubu I (O) var ve etnik Ukraynalılar%40'ı grup III (B) taşıyıcılarıdır.
Polyukh, grup III (B), nüfusun% 100'üne yaklaştığı göçebe bir yaşam tarzı sürdüren (Hazarları da dahil ettiği) halkların bir işareti olarak hizmet ettiğini yazıyor.
Ayrıca yazar, sonuçlarını yenileriyle güçlendiriyor arkeolojik buluntular Rusya Bilimler Akademisi Akademisyeni Valentin Yanin, Kiev'in Novgorodlular tarafından ele geçirildiği sırada (IX yüzyıl) olmadığını doğruladı. Slav şehri"huş ağacı kabuğu harfleri" ile kanıtlandığı gibi.
Ayrıca Polyukh'a göre Kiev'in fethi ve Oleg tarafından gerçekleştirilen Hazarların yenilgisi zamanlama açısından şüpheli bir şekilde örtüşüyor. Burada sansasyonel bir sonuca varıyor: Kiev, Hazar Kaganatının olası başkentidir ve etnik Ukraynalılar, Hazarların doğrudan torunlarıdır.
En son buluntular
Ancak sansasyonel sonuçlar erken olabilir. 2000'li yılların başında Astrahan'ın 40 kilometre güneyinde Rus arkeologlar Ortaçağ kenti Saksin'de yapılan kazılarda "Hazar izleri" keşfedildi. Bir dizi radyokarbon analizi, kültürel katmanın Hazar Kağanlığı'nın en parlak dönemi olan 9. yüzyıla tarihlendiğini gösteriyor. Yerleşimin ana hatları çizilir belirlenmez alanı belirlendi - iki kilometre kare. Hangi büyük şehir Itil'in yanı sıra Hazarlar Volga deltasında mı inşa etti?
Elbette aceleyle sonuca varmak için henüz çok erken, ancak Hazarolojinin temel direkleri M. Artamonov ve G. Fedorov-Davydov, Hazar Kaganatı'nın başkentinin bulunduğundan neredeyse eminler. Hazarlara gelince, büyük olasılıkla etnokültürün içinde kayboldular komşu halklar asla doğrudan torunları geride bırakmamak.