Mohenjo-Daro, İndus Vadisi Uygarlığının bir şehridir. İndus Vadisi'nin en büyük antik kenti ve Güney Asya tarihinde çağdaş uygarlıkların ilk şehirlerinden biridir. Eski Mısır ve Eski Mezopotamya.
Mohenjo-Daro MÖ 2600 civarında ortaya çıktı. e. ve yaklaşık dokuz yüz yıl sonra terk edildi. Şehrin en parlak döneminde İndus Vadisi Medeniyeti'nin idari merkezi ve Güney Asya'nın en gelişmiş şehirlerinden biri olduğuna inanılıyor. Bazı versiyonlara göre, Aryan istilası sırasında sakinleri yok edildi.
Şehir (ya da "ölü tepesi") 1922'de Hintli arkeolog Rakhal Banarji tarafından keşfedildi. Ve ilk kez 1930'larda, Mohenjo-Daro'daki buluntuların, nehrin 400 km yukarısındaki Harappa'da keşfedilenlerle "özdeşliğini" not etmeyi ihmal etmeyen İngiliz arkeolog John Marshall'ın keşif gezisi tarafından ciddi bir şekilde incelendi. İndus. Mohenjo-Daro'nun son büyük kazıları 1964-1965'te bir Amerikan heyeti tarafından gerçekleştirildi, ancak kazılan yapıların erozyondan zarar görmesi nedeniyle terk edildi.
Daha önceki çalışmalarda "ölüler tepesi" şu şekilde tanımlanıyordu: sınır kalesi Mezopotamya uygarlığı diğer merkezler arasında öne çıkıyor. İndus uygarlığı neredeyse ideal düzen, ana olarak kullanın yapı malzemesi pişmiş tuğlaların yanı sıra karmaşık sulama ve dini yapıların varlığı. yaklaşık 259 hektarlık bir alanı kaplıyordu ve bir mahalle ağıydı ( en eski örnek böyle bir düzen), ayrılmış geniş sokaklar Daha küçük olanlara bölünmüş gelişmiş bir drenaj sistemine sahip olan diğer binalar arasında, 83 metrekarelik bir alana sahip tahıl ambarı ve abdest almak için “büyük havuz” dikkat çekicidir. m ve yükseltilmiş bir “kale” (görünüşe göre sellere karşı koruma amaçlı). En parlak döneminde nüfus 30.000 ila 40.000 kişi arasında değişiyordu. Şehirdeki sokakların genişliği 10 metreye ulaştı. Arkeologların bildiği neredeyse ilk şey Mohenjo-Daro'da keşfedildi. umumi tuvaletler ve şehir kanalizasyon sistemi. Bölgenin bir kısmı aşağı şehir Halkın yerleştiği yer, sonunda İndus suları altında kaldı ve bu nedenle keşfedilmemiş durumda. 4.500 yıldan fazla bir süredir su (toprak) seviyesi 7 metre yükseldi.
Bugüne kadar pek çok arkeolog, Mohenjo-Daro şehrinin 4500 yıl önceki ölümünün gizemi konusunda endişe duyuyor. Binaların kalıntıları, çok sayıda insan ve hayvan cesedinin yanı sıra silah parçaları ve yıkım izlerini içermiyordu. . Açık olan tek gerçek, felaketin aniden meydana gelmesi ve uzun sürmemesiydi. Kültürün çöküşü yavaş bir süreçti, selden hiçbir iz bulunamadı. Üstelik büyük yangınlara işaret eden tartışılmaz veriler var. Salgın, sakin bir şekilde sokakta yürüyen veya iş yapan insanları aniden ve aynı anda vurmuyor. Tam olarak böyle oldu; iskeletlerin konumu da bunu doğruluyor. Paleontolojik çalışmalar da salgın hipotezini reddediyor. İLE iyi bir sebeple Fatihlerin ani bir saldırı yaptığı versiyonu da reddedilebilir; keşfedilen iskeletlerin hiçbiri bıçaklı silahların bıraktığı izleri içermiyor.
İngiliz D. Davenport ve İtalyan E. Vincenti tarafından çok sıra dışı bir versiyon ifade edildi. Mohenjo-Daro'nun Hiroşima'nın kaderinden kurtulduğunu iddia ediyorlar. Yazarlar hipotezlerini destekleyen aşağıdaki argümanları sunmaktadırlar. Kalıntılar arasında dağınık pişmiş kil ve yeşil cam parçaları (tüm katmanlar!) var. Büyük ihtimalle kum ve kil etkilenir yüksek sıcaklıkönce eridi, sonra anında sertleşti. Nevada (ABD) çölünde her nükleer patlamadan sonra aynı yeşil cam katmanları ortaya çıkıyor. Roma Üniversitesi'nde ve laboratuvarda gerçekleştirilen numunelerin analizi Ulusal Konseyİtalyan araştırması şunu gösterdi: erime 1400-1500 derecelik bir sıcaklıkta meydana geldi. O günlerde böyle bir sıcaklık bir metalurji atölyesinin demirhanesinde elde edilebilirdi, ancak geniş bir açık alanda elde edilemezdi
Yıkılan binaları dikkatlice incelerseniz, net bir alanın ana hatlarıyla çizildiği izlenimini edinirsiniz - merkez üssü, tüm binaların bir tür fırtına tarafından süpürüldüğü merkezden çevreye, yıkım yavaş yavaş azalır. Binalar en çok korunmuş olanlardır. Tek kelimeyle, resim sonuçlara benziyor. atom patlamaları Hiroşima ve Nagazaki'de.
İndus Nehri vadisinin gizemli fatihlerinin atom enerjisine sahip olduklarını varsaymak mümkün mü? "Böyle bir varsayım inanılmaz görünüyor ve modern fikirlerin kategorik olarak çelişiyor? tarih bilimi Bununla birlikte, Hint destanı "Mahabharata", "su kaynamaya başlarken ve balıklar kömürleşirken" "kör edici bir ışığa, dumansız ateşe" neden olan belirli bir "patlamadan" bahseder - Bu nedir - sadece bir metafor mu? D. Davenport bunun gerçek olaylara dayandığına inanıyor.
(“ölüler tepesi”) yakınlarda ortaya çıktı MÖ 2600 e. Birinci arkeolojik kazılar Mohenjo-Daro, 1922'den 1931'e kadar Pakistan'ın Sindh eyaletinde arkeolog John Marshall tarafından neredeyse on yıl boyunca yürütüldü. Mohenjo-Daro'da bulunan buluntuların nehir kıyısındaki Harappa şehrinde bulunanlarla aynı olduğunu kaydetti. Iravati(veya Parushni), İndus'un 7 kolundan biri.
Diğer merkezler arasında Harappan uygarlığı, Mohenjo-Daro şehri İdeal düzeniyle dikkat çeken evlerin, dini yapıların, abdest havuzlarının yapımında ana malzeme olarak kullanıldı. yanmış tuğla. Şehir, yedi farklı evrim aşamasından geçti. ilk büyüme olgunluğa ve ölüme.
Mohenjo-Daro'nun alanı 300 hektardı Pişmiş kil borularla şehre su sağlandı, umumi tuvaletler yapıldı, kanalizasyon sağlandı ve sulama sistemi, nehir üzerindeki barajlar, bir tahıl ambarı, dünyanın ilk seyirci tribünlerinin bulunduğu bir stadyum.
Mohenjo-Daro Kalesi Kentin batı kesiminde, toprak seviyesinin kil ve ham tuğladan yapılmış yapay bir setle 6 ila 12 m yüksekliğe yükseltildiği merkezi blokta yer alıyor.
İçin kendi savunması kale kare kulelerle güçlendirilmişti pişmiş tuğlalardan yapılmış ve kalın tuğla duvarlar. İÇİNDE Kalede şehir topluluğu için inşa edilmiş, koltuk sıraları geçitlerle ayrılmış iki toplantı salonu vardı.
Sıkı evler inşa etti, sokaklar ve sokaklar vardı su temini ve kanalizasyon sistemi ve dünyanın en eski su toplama sistemlerinden biri şehir kuyularına.
Kale ve ortalama şehir kendi iç yapısı vardı korumalı yazıtlı kapı
: « ash-ra-ra-a-ka-aksha-ra-nga-pu-ra.”
8 parçaya bölünmüş bir daire: “kül” - San. "aşta"
- “ashta” - sekiz.
Çark: Skt. dilinde “Ra” - “ra”. "rathah" - "rath", "güneşin arabası"nın "sıcaklığı, ışığı, ışıltısı" anlamına gelebilir. “Yedi kız kardeş (sapta-svasvar) […] göksel (ASURYA nadinam)”
Tekerlek: “Ra” - “ra”.
“A” - 'A' - aksanlı Bu aynı zamanda Shiva ve alfabenin ilk harfi anlamına da gelebilir.
X İşareti – “kA” - “ha”
- San. "Kaa" aşk ya da aşk anlamına gelir.
Bir elmas veya Göz gibi eşkenar dörtgen işareti: “göz, ruh” anlamına gelebilir. Akşan – Akşan
- İndus Vadisi'ndeki gözetmen, idari yetkili, devletin inşasını denetleyen idari binalar, tapınaklar, kaleler vb. Akshan - Akshan'dan "Episcopus" - piskopos kelimesi gelir.
İkinci kez çark: “Ra” – ‘ra’.
"nga" - "nga"
atalarla bağlantı, bağlantı veya bir ailenin dallanması anlamına gelebilir.
"Pu-ra" - 'pu-ra"
saf, temiz anlamına gelebilir.
Üçüncü kez çark: “Ra.”
Yani: “ashra-raa-ka-aksha-ranga-pura” -"Ashra-raa-ka-aksha-ranga-pura" - "Rangapur'un koruması altındaki sığınak"
İlk yarıda bir işaret var: “ASHRA” - barınak ve “Raksha” - koruma. "Ranga-pura" - 'ra-nga-pu-ra' = kraliyet şehri.
Harappan kültüründe "kraliyet" kelimesi kullanılmıyordu. İtibaren "nga" - "nga"
oluyor İngilizce kelime"kral" - "kral".
Mohenjo-Daro'nun en parlak döneminde nüfus 30.000 ile 40.000 arasındaydı.
İngiliz arkeolog M. Wheeler, Mohenjo-Daro sakinlerinin o dönemde yok edildiğine inanıyor. İndus Vadisi'ne
, ancak kazı bölgesinde Mohenjo-daro 40 tane bile iskelet bulunamadı.
Bu, Mohenjo-Daro sakinlerinin, onların gücünden korkarak, galiplerin insafına teslim oldukları anlamına geliyor. Parçalardan biri şunu söylüyor: tanrı Indra hakkında,
ilahi olana sahipti Agni'nin ateşi
ve Aryanların rakiplerinin kalelerine ateş açtı.
Mohenjo-Daro'nun geniş bölgelerini ele geçiren Aryanlar, şehri yok etmediler ve MÖ 2. binyılın ortasında sakinlerinin burayı terk etmesinden önce şehir yaklaşık 900 yıl boyunca varlığını sürdürdü. e.
Sonrasında Umman Denizi'ndeki su seviyesi yükseldi, İndus Nehri vadisi sular altında kaldı, Mohenjo-daro da sular altında kaldı.
Şehir yaşanmaz hale geldi ve bölge sakinleri evlerini, kil ev eşyalarını bırakarak aceleyle burayı terk etti. altın takı evde saklandı. Arkeologlar pek çok ürün keşfettiler pişmiş toprak seramikler, boncuklar, altın ve bakır takılar, mühürler, balıkçılık kancaları hayvan figürleri, aletler, Yerel olarak yapılan çömlek ve kaseler, ve bazı ithal gemilerin yanı sıra ticari ilişkilerİle mesafe kadar iner Mezopotamya.
Yazıtın üzerinde bir mühür bulunmaktadır. Mohenjo-daro eşit parçalara bölünmüş bir dairenin işareti şu anlama gelir: "Toplum"
Mohenjo-Daro'da kabartmalı teraziler için ticaret gelişti; kil üzerinde boğa, bufalo, bizon veya tek boynuzlu at resimleri bulunan, adı ve konumu bulunan mühürler Belirli bir topluluğa ait olan ve sahibi olan, Mohenjo-daro "topluluğu" kimliğinin kil pasaportları yanından geçenler ticari işlerİndus'un diğer bölgelerine.
Zengin kasaba halkının avlulu ve ikinci kata veya düz çatıya çıkan tuğla merdivenleri olan iki katlı evleri vardı.
Mohenjo-Daro evlerinin duvarları sıvayla kaplı, Kazılarda çocuk oyuncakları, küçük heykeller ve pişmiş topraktan yapılmış çok sayıda pişmiş toprak el sanatları, boğalar ve bufalolar.
olarak bilinen bir figürün taş heykeli "Kral Rahip" ince oyma işçiliğiyle öne çıkıyor. Rahip-Kral'ın pelerini, ilahi bilgeliğin sembolü olan yoncalarla süslenmiştir.
Halkın yerleştiği aşağı şehrin bölgesi İndus suları altında kaldı ve bu nedenle keşfedilmemiş durumda. 4.500 yıl boyunca nehirdeki su seviyesi, Mohenjo-Daro'nun inşa edildiği zeminin seviyesine göre 7 metre yükseldi.
Mohenjodaro'dan gemi
"Şafakta Hint tarihiİndus Nehri vadisinde iki bin yıldır kentsel bir uygarlık vardı. İndus veya Harappan denir (ilk yerin adından sonra). açık şehir). Artık alt kıtanın eski uygarlığının toprakları iki devletin, Hindistan ve Pakistan'ın topraklarında bulunuyor."
İÇİNDE modern bilim Harappan uygarlığının kökeni sorusu tartışılıyor. Bazı bilim adamları Mezopotamya'dan gelen insanlar tarafından kurulduğunu öne sürüyorlar. Muhalifleri ise tam tersini iddia edecek kadar ileri gidiyor: İndus Vadisindeki insanlar Sümer'i kurdu. Diğerleri inşaatçıları düşünüyor Mohenjo-daro alt kıtaya Hint-Avrupa göçlerinin ilk dalgasının temsilcileri.
20. yüzyılın ikinci yarısında yapılan araştırmalar şunu gösterdi: Harappa uygarlığı yerel tarım ürünlerinin gelişmesinin bir sonucuydu. İndus Vadisi'ndeki kentsel uygarlık MÖ 3300 civarında gelişmeye başladı. MÖ 2600'den sonra Olgun Harappan dönemi başlıyor. MÖ 1900'den sonra Birkaç yüzyıl süren ve İndus Vadisi'ndeki şehirlerin ortadan kaybolmasıyla sona eren düşüş başlıyor.
Harappan uygarlığının en büyük şehri Mohenjo-Daro'ydu. Bu ismi 19. yüzyılda bölgenin adından, “ölüler tepesi”nden almıştır. Sakinlerin şehre ne ad verdiklerini bilmiyoruz.
Keşif tarihi
Bunlardan birini açmanın onuru en büyük şehirler Harappan uygarlığı Hintlilere aittir. Bu adamın adı Rakhal Bannerjee'ydi. Batı Bengal'de doğdu. büyük şehir Baharampur. Bannerjee, 1907'de Kalküta'daki Başkanlık Koleji'nden tarih alanında onur derecesiyle mezun oldu. Rakhal eğitimine devam etti ve 1911'de akademik derece Kalküta Üniversitesi'nden Tarih alanında.
Genç bilim adamı üniversiteden mezun olmadan bir yıl önce çalışmaya başladı. arkeolojik bölüm Hint Müzesi Kalküta. Bir yıl sonra ilk arkeolojik kazılara katıldı.
1922 yılına kadar Mohenjo-Daro yalnızca kötü korunmuş Budist stupasıyla biliniyordu. Bannerjee bölgeyi keşfederken orada bir çakmaktaşı kazıyıcı keşfetti ve tepede daha fazla taş olabileceğini öne sürdü. antik tarih. 1922'de bir Hintli kazılara başladı.
Arkeologlar orada üzerinde yazılar bulunan mühürler bulundu bilinmeyen dil, bakır aletler ve antik bir tuğla şehrin kalıntıları. Bannerjee keşfettiklerini öne sürdü antik yerleşim Mauryan döneminden önce gelen.
1925-1926 arkeolojik sezonunda Mohenjo-Daro'daki kazılar John Marshall önderliğinde devam etti. Arkeologlar, iyi inşa edilmiş evlerin, düz sokakların, ince olukların ve "Büyük Hamam" adı verilen tuğladan bir yüzme havuzunun bulunduğu geniş yerleşim alanları buldular. Kazılar sırasında iki ünlü heykelcik keşfedildi - bir "rahip-kral" büstü ve bir dansçı heykelciği.
Dansçı heykelciği bronz bir çıplak kız heykelciğidir. Sol elinde 25, sağ elinde ise dört bilezik var. Heykelcik bronzdan yapılmıştır, yaratılışı M.Ö. 26. yüzyıla kadar uzanmaktadır. Birkaç yıl sonra arkeologlar Mohenjo-Daro'da başka bir heykelcik buldular dans eden kız, yaklaşık olarak aynı yaratılış zamanına kadar uzanır.
Buluntuların ardından Mohenjo-daro ve diğer şehirlerde Indologlar mühürlerin üzerindeki yazıları deşifre etmeye başladılar. Araştırmacılar İndus Vadisi'ndeki işaretler ile Sümerler, Minoslular, Etrüskler, Hititlerin yazıtları, Hint Brahmi heceleri ve hatta Paskalya Adası sakinlerinin Rongorongo yazıları arasında benzerlikler bulmaya çalıştılar. Doğal olarak girişimler sonuç vermedi. Mohenjo-Daro'daki yazıtların dili hakkında bir tartışma vardı. Marshall, Harappa uygarlığının dilinin Dravidian ailesine ait olduğu konusunda ısrar etti.
1944'te İngiliz arkeolog Sir Mortimer Wheeler Hindistan'a geldi. Misyonu, yeni nesil Hintli arkeologları modern arazi teknikleri konusunda eğitmekti. Wheeler, Mohenjo-Daro'yu ilk ziyaret ettiğinde şehrin müstahkem kalesini keşfetti. 1947'de Pakistan'ın Hindistan'dan ayrılmasının ardından Sir Mortimer, üç yıl boyunca bu ülkede arkeoloji danışmanı olarak görev yaptı.
1950 yılında yine Mohenjo-Daro'da kazılar yaptı. Wheeler Büyük Hamamın kazısını tamamladı. İngiliz arkeolog, kazılara dayanarak İndus uygarlığı kavramını formüle etti. uzun zamandır hem bilimde hem de bilimde popülerdi kamu bilinci. Sir Mortimer'e göre Mohenjo-Daro ve Harappa, rahip-kralların başkanlık ettiği büyük bir devletin iki başkentiydi.
1980'lerden beri Mohenjo-Daro'daki kazılar ABD, Almanya ve İtalya'dan gelen ekipler tarafından Pakistanlı bilim adamlarıyla işbirliği içinde başlatıldı. Amaçları önceki kazılara dayanarak ortaya atılan fikirleri revize etmekti.
Mohenjo-Daro'nun ortaya çıkışı
MÖ 2600'den kısa bir süre sonra İndus havzasındaki tarımsal yerleşimler kökten değişmeye başladı. Zanaatkarların uzmanlaşması gelişti, yazı ortaya çıktı, sahil kasabaları Asya ülkeleriyle ticarete başladı. Şehirler plana uygun olarak inşa edilmişti; geniş caddeleri, pişmiş tuğladan yapılmış evleri vardı. savunma duvarları kil ve tuğladan yapılmıştır.
Yüksek seviye yeraltı suyu Mohenjo-Daro'nun bulunduğu yer, arkeologların yerleşimin en eski katmanlarını kazmasına izin vermiyor. En Kazılan binaların tarihi, Olgun Harappan dönemine kadar uzanıyor.
Muhtemelen Mohenjo-Daro en büyük şehir o dönemde. İndus ve Doğu Nara nehirleri arasında avantajlı bir konuma sahipti. Kentin kuzeyinde İndus uygarlığının ikinci büyük şehri olan Harappa, güneyinde ise Dholavira bulunuyordu. Mohenjo-Daro'dan Güney Belucistan'ın dağlık bölgelerine ve Saraswati Nehri vadisine giden yollar vardı. Şehir, İndus Vadisi'nin tamamının iletişimini kontrol etmek için idealdi ve belki de bunun için kurulmuştu.
Kentin kalesi, bir oda kompleksiyle çevrili bir rezervuar olan “Büyük Hamam”ı barındırıyordu. Artık kültü suyla ilişkilendirilen bu kompleksin dini olduğu kabul ediliyor.
Şehrin görünüşü
İndus şehri çevredeki toprakların sosyal, idari ve dini merkeziydi. Kasaba halkının çoğunluğunun olduğuna inanılıyor. yüksek seviye hayat. Merkezi konum büyüklüğü ve bazı benzersiz özellikleri, bazı bilim adamlarının buranın sadece bir şehir değil, bir eyaletin başkenti olduğunu öne sürmesine yol açtı. Ancak buna dair başka bir kanıt yok.
Mohenjo-Daro batıda bir kale ve doğuda bir aşağı şehirden oluşuyordu. Derin bir depresyonla ayrıldılar. Kale için, kerpiçten bir istinat duvarı ile güçlendirilmiş devasa bir kum ve alüvyon platformu hazırlandı. Kalenin alanı 200 x 400 metre idi. Büyük Hamam gibi bireysel yapıların kendi platformları vardı. Arkeologlara göre kale, en başından beri tek bir kompleks olarak inşa edildi.
Kalenin aşağı şehirden uzak konumu, onun ayrı bir bölüm olarak inşa edildiğini düşündürmektedir. yerleşim. Büyük ihtimalle oraya erişim gardiyanlar tarafından kontrol ediliyordu. Kalenin güneydoğu köşesinde yukarı şehrin tapınağının girişi vardı.
Şehrin kalesinin kuzeydoğu kısmı bir Budist stupasının altında bulunuyor ve bu nedenle henüz kazılmadı. Çevresindeki kazılar stupanın bulunduğu yerde büyük binaların bulunduğunu gösteriyor. Güney kısmı kaleyi işgal etti büyük kompleks sütunlu bir salonu ve muhtemelen bir tapınağı içeriyordu. Kalenin bu kısmındaki binalar hem günlük yaşam hem de kamusal etkinlikler için tasarlanmıştı.
Sütunlu salon muhtemelen halka açık toplantılar için kullanılıyordu. Araştırmacılar burası ile Mauryan Pataliputra'daki toplantı salonları ve Budist manastırlarındaki manastır salonları arasında benzerlikler buldular. Bu salon daha fazlasının parçasıydı büyük kompleks muhtemelen Orta Doğu hükümdarlarının ikametgahlarına benzer bir saray.
Kalenin en ünlü binası Mohenjo-daro- “Büyük Hamam”. Antik dünyanın en eski halka açık su deposu olarak anılıyor. Alanı 11'e 7 metre, derinliği ise neredeyse iki buçuktu. Havuza girmek için iki merdiven vardı ve tankın bir ucunda suyu boşaltmak için bir delik vardı. Tankın tabanı ve duvarları kil, tuğla ve sıva sayesinde sağlamdı. Duvarlar ayrıca kalın bir bitüm tabakasıyla güçlendirildi.
Öyle varsayılıyor Büyük hamam Katılımcıların yıkandığı dini törenler için kullanılır. Büyük Hamam'ın kuzeyinde iki sıra halinde dizilmiş su depolarının bulunduğu sekiz odalı bir blok vardı. Her odanın üst kata çıkan bir merdiveni vardı. Bu odalarda Büyük Hamam'a hizmet edenlerin bulunduğu sanılmaktadır.
Bloğun arkasında, bir sokakla ayrılan sözde bina vardı. Rahipler Koleji(Rahipler Koleji). Birçok küçük oda, birkaç avlu ve bir büyük avludan oluşan bir yapıydı. Kolej'in yedi girişi vardı, dolayısıyla şehrin yönetimiyle bağlantılı olduğu varsayılıyor.
Kalenin Büyük Hamamının yanındaki yapının tahıl ambarı olduğu belirtiliyor. Ancak binada yapılan kazılarda herhangi bir tahıl bulunamaması, binanın tahıl ambarı olarak tanımlanmasını tartışmalı hale getiriyor.
Aşağı şehir de yapay bir set üzerine inşa edildi - istinat duvarının kalıntıları keşfedildi. Kentte kuzeyden güneye doğru üç ana cadde ve birkaç tali cadde vardı. Sokak çizgileri kuzey-güney doğrultusundan iki dereceden fazla sapmıyordu. Doğudan batıya doğru bölgeyi bölen sokaklar ve sokaklar da vardı. Mohenjo-daro birkaç blok için. Şehrin ana caddesi on metre genişliğindeydi.
Aşağı şehirdeki evler iki ve üç katlıydı. Birkaç oda içeriyorlardı. Evler vardı avlular. Konutun girişi ara sokaklarda bulunuyordu; evlerin sadece duvarları geniş caddelere bakıyordu. Bazı binaların atölye olduğu belirtiliyor. Yerleşimin eteklerinde zanaat faaliyetlerinin yoğunlaştığı alanlar vardı. Evlerin yakınında şehir sakinlerinin boş zamanlarında oturup birbirleriyle iletişim kurduğu küçük tuğla platformlar vardı. Binalar için malzeme Mohenjo-daro yanmış bir tuğla vardı. Kapı ve pencere çerçevelerinde ahşap kullanıldı.
Aşağı şehirdeki yapılardan birinin tapınak, diğerinin ise kervansaray olduğu belirlendi. Şehirde 700'e yakın kuyu vardı. Bu sayının nedeni mesafeydi Mohenjo-daroİndus'tan. Sonraki Harappa sadece 30 kadar kuyu vardı. Kanalizasyon kanalları sokakların ortasından aşağı akıyordu. Ağaçlar sokaklarda büyüyerek insanlara gölge sağlıyordu ve muhtemelen dini öneme sahipti.
Aşağıda, yapay tepelerin ötesinde Mohenjo-daro banliyöler bulunuyordu. En büyüğü şehrin güneyi ve doğusundaydı. Konut binalarının yanı sıra geniş bir sanayi bölgesi de vardı.
Çoğu şehrin özelliği İndus uygarlığı- doğru bir şekilde tanımlanamaması kamu binaları. Burada diğer medeniyetlerden bilinen görkemli tapınakları ve sarayları bulmak zordur. Antik Doğu. Mohenjo-daro'daki aşağı şehirdeki bazı evlerin iç platformları vardı ve bu da onlara heybetli bir görünüm vermiş olmalı. Diğer evlerin bir avlu ağı vardı.
Mohenjo-Daro'nun binalarından biri iki sıra odadan oluşuyordu. Her biri bir bölmeyle ayrılmış iki odadan oluşuyordu. Odalardan birinin zemininde küvet vardı. Muhtemelen bina şehre gelen tüccarlar veya memurlar için bir oteldi.
Mohenjo-daro 250 hektardan fazla bir alanı işgal etti ve nüfusunun 40 ila 100 bin kişi olduğu tahmin ediliyor. Altı metrelik yapay bir tepe, şehri sular altında kalan İndus sularının ulaşamayacağı bir yüksekliğe çıkardı.
Mohenjo-daro'dan gelen mühürler
Harappan medeniyetinin şehirlerindeki güç meselesi tartışılıyor. Seyrek veriler, en çelişkili yorumların olasılığını ortaya çıkarıyor. Bir yandan var geliştirilen sistem zanaat üretimi, şehir planlaması, eserlerde tekdüzelik. Öte yandan, anıtsal saraylar kadar sağlam bireysel güce dair işaretler yok. Arkeolojik veriler İndus şehirlerinin varlığına dair kanıt sunmuyor güçlü ordular ve polis. Diğer doğu medeniyetleri saray arşivlerinden ayrıldı. Belki de İndus şehirlerinin arşiv belgeleri milenyumdan günümüze ulaşamamış materyaller üzerine yazılmıştı.
Varlığın ana kanıtı Mohenjo-daro siyasi yapı – basın. Sabuntaşından yapılmış kare eserler büyük miktarlar Mohenjo-Daro ve diğer şehirlerde keşfedildi. İndus şehirlerinin ticaret yaptığı Sümer ve Elam topraklarında bulunurlar.
Boynuna mühürler takıldı. Çoğu zaman yol kenarlarında veya sahiplerinin onları kaybettiği atölyelerde bulunurlar. Muhtemelen mühür kişisel bir eşya değil, makamın bir niteliği olduğu için mezarlarda mühürler hiçbir zaman bulunamadı. Görevden ayrılan kişi mühürle ayrıldı.
Mührün üzerine bir yazı ve bir resim yerleştirildi. Henüz şifresi çözülmedi Harappa alfabesi mühürlerin üzerindeki yazılar okunamamaktadır. Malların ait olduğu sahibinin adını ve unvanını vermiş olabilirler. Mühürdeki en popüler tasarım tek boynuzlu attı. Mohenjo-Daro ve Harappa'dan gelen yaklaşık 50 mühürde bir boğa resmi bulunuyordu. Fil, antilop ve diğerlerinin resimlerini bulmak daha da nadirdir.
Bazı araştırmacılar çizimlerde genel semboller görmektedir. Bazılarına göre ise bunlar şehirlerin sembolleridir. Tek boynuzlu at Mohenjo-daro'nun işaretidir ve bu tür mühürlerin yaygınlığı bu şehrin etkisini göstermektedir. Bir diğer hipotez ise mühür üzerindeki sembolün, sahibinin durumunu ve faaliyet alanını yansıttığı yönündedir. İndus Vadisi'nin dışında boğa fokları bulunur. Muhtemelen dış ticaretle uğraşan bir kişinin simgesiydi.
Sınıflar
Mohenjo-Daro'da pamuklu giysiler üretildi. Pamuk İndus Vadisi ve Belucistan'da yetiştiriliyordu. Kent sakinleri onu boyamak için çivit ve kök boya kökü kullanıyordu. Mohenjo-Daro'da yapılan kazılarda kök boyayla kırmızıya boyanmış kumaşlar keşfedildi.
Mohenjo-Daro sakinleri nehirlerden ve kanallardan su çıkarmak için kaldırma mekanizmalarını kullandılar. Şehir böyle bir cihazın imajını koruyor: bir tarafında kova, diğer tarafında karşı ağırlık bulunan dikey bir direk.
Yukarıda belirtildiği gibi Mohenjo-Daro'da 700'den fazla kuyu kazıldı. Evler on yıldan on yıla kadar yeniden inşa edildi ve şehrin seviyesi yükseldi. Kuyular da kaldırımla aynı hizada olacak şekilde tamamlandı. Mohenjo-Daro'nun eski sokaklarında yapılan kazılar sırasında, asırlık kalıntılardan arındırılmış tuğla kuyular araştırmacıların üzerinde kule gibi yükseldi.
İndus Vadisi'ndeki bazı şehirler tek bir zanaatta uzmanlaşırken, daha büyük şehirler birçok zanaatın merkeziydi. İkinci tip ise Mohenjo-daro. Yerleşimcilerin ve balıkçıların ihtiyaçları kalkınmayı teşvik etti su taşımacılığı. Kentte yapılan kazılarda bulunan kil tablet ve mühür, bir nehir teknesinin neye benzeyebileceğini gösteriyor. Modern Hint yüzen teknelerini anımsatan, güvertesinde kabin bulunan bir kumarhanedir. Yüksek bir kıç tarafı ve yanları ve iki dümen küreği vardı. Muhtemelen tekneler saz demetlerinden yapılmıştır. Kabin için üzerine kumaş atılan dört kamış sütun yapıldı. Bu tür tekneler hem sığ nehir sularında hem de denizde rahatlıkla gezinebiliyordu. Ancak ömürleri birkaç ay ile sınırlıydı.
Mohenjo-Daro tabletinde tasvir edilen teknenin kıç tarafında iki kuş oturuyor. Kuşların karaya çıkış yolunu göstermesi için yüzerken serbest bırakıldıklarına inanılıyor.
Mohenjo-daro sakinleri ve diğerleri Hint şehirleri Günlük aletlerin yapımında kullanılan bakır yaygın olarak kullanıldı. Muhtemelen Hindustan'ın Aravalli sıradağlarında çıkarılmıştır. Spektral analiz Mohenjo-Daro'daki bakır eserlerin nikel ve arsenik içerdiğini gösterdi. Bu elementler eski Kızılderililerin ticaret yaptığı Aravalli ve Umman bölgelerindeki bakırda bulunur. Büyük olasılıkla, yerel bakır Mohenjo-Daro'nun ana kaynağıydı, ancak tek kaynağı değildi. Bakır dağ madenlerinden şehre ulaştırıldı Kedi-Digi ve oradan Mohenjo-Daro'ya.
Mohenjo-Daro'da tavuk kemikleri keşfedildi. Bilim insanları tavukların bu bölgede evcilleştirilebileceğini kabul ediyor. Modern evcil tavukların Tayland'da evcilleştirilen kuşlardan türediği düşünülüyor, ancak İndus Vadisi'nde bu bağımsız olarak yapılmış olabilir. Güneydoğu Asya. Belki şehir sakinleri evcil ördekleri besliyorlardı. Ama kesinlikle yabani olanları avlamaya devam ettiler. Mohenjo-daro'nun oyun çipleri ördek resimleriyle süslenmiştir.
Hint gri firavun fareleri Mohenjo-Daro'da tutuldu. Belki de Kızılderililer bunları kendilerini yılanlardan korumak için kullanmışlardır. Yabani filler et ve kemik için avlanıyordu. Evcilleştirilmiş filler, çalışan hayvanlar olarak kullanıldı. Şehir sanat eserleri üretti fildişi. Mohenjo-Daro'nun gerilemesinden sonra bu topraklarda evcil develer kullanılmaya başlandı.
Kentin dış mahalleleri inşaata uygun ahşaplarla doluydu. Mohenjo-Daro'da kirişler için Dalberia sissu ahşabı kullanıldı. Ilgın yakıt olarak kullanıldı. Dalberia'dan elde edilen gül ağacı mobilya, alet, araba tekerleği ve tabut yapımında kullanıldı. Mohenjo-Daro'daki binaların inşası için yükseklerden çam ağaçları ve Himalaya sedirleri getirildi.
Şehirler, sakinlerine yiyecek sağlama konusunda kendi kendine yeterliydi. Bunların en büyüğü kırsal bölgeye bağlıydı. Ancak Mozhenjo-Daro'daki hurma tohumlarının da gösterdiği gibi, gıda ürünleri ticareti de vardı.
Reddetmek
Mohenjo-Daro'nun varlığının son dönemi, kentsel yaşamın gerilemesiyle karakterize edilir. Evler kötü inşa edildi, sakinler hijyeni ihmal etti - kanalizasyon sistemi bakıma muhtaç hale geldi. Ölüler cenaze törenlerine katılmak yerine terk edilmiş evlere atılıyor ya da sokaklara bırakılıyordu. Büyük sauna çalışmayı durdurdu. Bazı kült heykeller kasıtlı olarak yok edildi. Benzer bir tablo İndus Vadisi'ndeki diğer şehirlerin de karakteristik özelliğiydi.
Mohenjo-Daro'nun bu düşüşünün nedeni salgın hastalıklarda görülüyor. İskeletlerin incelenmesi üst seviyelerŞehir, Mohenjo-Daro sakinlerinin hastalıklardan, özellikle de sıtmadan öldüğünü gösteriyor. Mohenjo-Daro ve kuyularındaki, rezervuarlarındaki ve drenaj tanklarındaki su bolluğuyla diğer şehirler ideal yer sıtma ve koleranın yayılması için. Son sakinler Mohenjo-Daro birkaç harap evde toplanmıştı.
Antik çağlarda nükleer savaş mı?Kanıt var Rama İmparatorluğu(şimdi Hindistan) nükleer savaş nedeniyle harap olmuşbu.
İndus Vadisi'nde - şimdi Thar Çölü, Jodhpur'un batısında Radyoaktif kül izleri taşıyan birçok alan keşfedildi.
Bu ayetleri antik çağlardan okuyun (en geç M.Ö. 6500) Mahabharata:
"...Evrenin tüm gücüyle yüklenen tek bir mermi. Parıldayan bir duman sütunu ve bin güneş kadar parlak bir alev tüm görkemiyle yükseldi... kabaran duman bulutlarıyla dikey bir patlama... İlk patlamanın ardından yükselen duman bulutu, açılan dev plaj şemsiyeleri gibi genişleyen halkalar oluşturdu..."
Bilinmeyen bir silahtı Demir yıldırım çarpması dev ölüm habercisi bütün vadiyi yerle bir etti Vrishnis ve Andhakas.
Cesetler o kadar yanmıştı ki, Ne kimliklerini tespit etmek imkansızdı.
Saç ve tırnaklar döküldüçömlek onsuz kırıldı bariz sebep ve kuşlar solgunlaştı.
Birkaç saat sonra, bütün yiyecekler kontamine oldu…, külleri yıkamak için, askerlere ve onların teçhizatına karar veren, Onlar azgın akıntıya koştu, ama o da enfekte oldu.
Hiroşima ve Nagazaki'nin bombalanmasından önce, modern insanlık silahların eski Hint metinlerinde anlatılanlar kadar korkunç ve yıkıcı olduğunu hayal edemiyordum.
Hala onlar atomik bir patlamanın sonuçlarını çok doğru bir şekilde tanımladı.
Sonuç olarak radyoaktif kirlenme saç ve tırnaklar dökülür, yiyecekler kullanılamaz hale gelir.
Nehirde yıkanmak bir miktar rahatlama sağlar, ancak bu bir tedavi değildir.
Ne zaman Harappa ve Mohenjo-daro kazıları sokak seviyesine ulaştı, Onlar iskeletler keşfedildi, sokaklara dağılmış antik şehir ve şehirlerde, birçoğu ellerinde tutuldu çeşitli öğeler ve araçlar güya hemen oldu, korkunç ölüm.
İnsanlar şehrin sokaklarında gömülmeden yatıyordu.
Ve bu iskeletler, geleneksel arkeolojik standartlara göre bile binlerce yıllıktır.
Arkeologların ortaya çıkardığı resim Hiroşima ve Nagazaki'nin bombalanmasından sonraki sahneyi çarpıcı bir şekilde anımsatıyor.
Tek bir sitede Sovyet bilim adamları bir iskelet buldu, kim var arka plan radyasyonu normalden 50 kat daha fazlaydı.
Diğer şehirler, kurmak V kuzey Hindistan
patlama belirtileri var yüksek güç.
Böyle bir şehir bulundu Ganj ve Rajmahal dağları arasındaöyle görünüyor aşırı ısıya maruz kalan.
Antik kentin devasa duvar kütleleri birbirine kaynaşmış durumda, gerçekten cama dönüştü!
Mohenjo-Daro ya da diğer şehirlerde ise herhangi bir volkanik patlama belirtisi yok.
Şiddetli ısı taşı eritmek, Belki yalnızca nükleer bir patlamayla açıklanabilir veya bazıları diğer bilinmeyen silahlar.
Şehirler yeryüzünden tamamen silindi.
İnsan iskeletlerine radyokarbon tarihlemesi yapıldı MÖ 2500 ama şunu aklımızda tutmalıyız Karbon tarihleme, artık radyasyon miktarının ölçülmesini içerir.
Ancak radyasyona maruz kalmanın bir sonucu olarak nükleer bir patlama sırasında, kalıntılar çok daha genç görünüyor.
Süpervizör araştırma çalışması Manhattan Projesi Dr. Robert Oppenheimer'ın eski Sanskrit edebiyatına aşina olduğu biliniyordu.
İlk atom patlamasına tanık olduktan sonra yaptığı bir röportajda şunları aktardı: Bhagavad Gita:
"Artık Dünyaların Yok Edicisi Ölüm oldum".
Yedi yıl sonra Rochester Üniversitesi'nde yapılan bir röportaj sırasında sorulduğunda nükleer deneme Alamogordo'da bu ilk miydi atom bombası, Dünya'da patladı, şu cevabı verdi: "Tamam, modern tarih Evet".
Antik şehirler, taş duvarlar hangisiydi bir araya geldi ve kelimenin tam anlamıyla cama dönüştü, bulmak sadece içinde değil Hindistan, aynı zamanda İrlanda, İskoçya, Fransa, Türkiye ve diğer yerler.
Taş kalelerin ve şehirlerin camlaşmasının (camsı duruma geçişinin) atomik bir patlama dışında mantıklı bir açıklaması yoktur.
Hindistan'daki eski nükleer savaşın bir başka ilginç işareti de dev krater, bulunan Bombay'ın 400 kilometre kuzeydoğusunda Ve en az 50.000 yaşında Antik çağın nükleer savaşıyla ilişkilendirilebilir.
Sahada veya çevresinde herhangi bir meteorik malzeme vb. izine rastlanmamıştır ve bu, bazaltta bilinen dünyadaki tek "çarpma" krateridir.
Büyük yıkımın işaretleri (baskıdan, 600.000 atmosferi aşan) ve yoğun, keskin ısı (camsı bazalt toplarla gösterilir - tektit), başka bir yerde de bulundu ünlü yer.
İncil'deki Sodom ve Gomorra şehirlerinin yok edilmesi(yoğun bir duman sütunu hızla yükseldi, bulut yanan kükürt yağıyordu, çevredeki toprak kükürt ve tuza dönüştü, böylece orada bir tek çim bile büyüyemedi ve civardaki herhangi biri bir tuz sütununa dönüştü) sesler beğenmek nükleer patlama.
Sonunda tuz sütunları olsaydı Ölü Deniz
(bugün hala oradalar) sıradan tuz olurdu, periyodik yağmurlarla yok olacaklardı.
Bunun yerine bunlar sütunlar tuzdan yapılmıştır, Hangi normalden daha ağır, Ve yalnızca içinde oluşturulabilir nükleer reaksiyon
örneğin atom patlaması gibi.
her birinde eski metin Sodom ve Gomorra'ya göndermeler var.
Bu kaynaklardan da biliniyor ki Babil'e oldu:
“Krallıkların en görkemlisi, Keldani kültürünün çiçeği olan Babil, Tanrı onları yok ettiğinde Sodom ve Gomorra gibi ıssız kalacak.
Babil bir daha asla yükselmeyecek.
Nesilden nesile gelecek ama bir daha bu dünyada hiç kimse yaşamayacak.
Göçebeler orada konaklamayı reddedecek, çobanlar da koyunlarının o ülkede uyumasına izin vermeyecek." - İşaya, 13:19-20.
Camsı oluşumlar tektitlerdir.
Mohenjo-Daro'nun sırrı.
Onlarca yıldır arkeologlar Hindistan'daki Mohenjo Daro şehrinin 3500 yıl önceki ölümünün gizemiyle ilgileniyorlar.1922'de Hintli arkeolog R. Banarji, İndus Nehri'ndeki adalardan birinde antik kalıntıları keşfetti.
Onlara "Mohenjo-Daro" adı verildi. Ölüler Tepesi".
O zaman bile sorular ortaya çıktı: Bu büyük şehir nasıl yok edildi, sakinleri nereye gitti?
Kazılar bunların hiçbirine cevap vermedi...
Binaların kalıntıları çok sayıda insan ve hayvan cesedinin yanı sıra silah parçaları ve yıkım belirtileri içermiyordu.
Açık olan tek bir gerçek vardı: felaket aniden meydana geldi ve uzun sürmedi.
Kültürün gerilemesi - süreç yavaş herhangi bir su baskını izine rastlanmadı.
Üstelik tartışılmaz veriler var büyük yangınlardan bahsediyoruz.
Bir salgın, sakin bir şekilde sokakta yürüyen veya iş yapan insanları birdenbire ve aynı anda etkilemez.
Ve tam olarak olan da buydu - bu, iskeletlerin konumuyla doğrulandı.
Paleontolojik çalışmalar da salgın hipotezini reddediyor.
Fatihlerin ani saldırısı versiyonunu haklı bir sebeple reddedebilirsiniz. Bulunan iskeletlerin hiçbirinde iz yok, soğuk çeliğin geride bıraktığı.
İngiliz D. Davenport ve İtalyan E. Vincenti tarafından çok sıra dışı bir versiyon ifade edildi.
Bunu iddia ediyorlar Mohenjo-Daro Hiroşima'nın kaderinden kurtuldu.
Yazarlar hipotezlerini destekleyen aşağıdaki argümanları sunmaktadırlar.
Kalıntılar arasında dağınık pişmiş kil ve yeşil cam parçaları karşımıza çıkıyor(tüm katmanlar!).
Büyük olasılıkla kum ve kil, yüksek sıcaklığın etkisi altında önce eridi ve ardından anında sertleşti.
Nevada çölünde de benzer yeşil cam katmanları görülüyor(ABD) her zaman nükleer patlamadan sonra.
Roma Üniversitesi'nde ve İtalyan Ulusal Araştırma Konseyi laboratuvarında gerçekleştirilen numunelerin analizi şunları gösterdi: 1400-1500 derece sıcaklıkta erime meydana geldi.
O günlerde böyle bir sıcaklık, bir metalurji atölyesinin fırınında elde edilebiliyordu, ancak geniş bir açık alanda elde edilemiyordu.
Yıkılan binaları dikkatlice incelerseniz öyle görünüyor ki özetlenenalanı temizle - merkez üssü, hangisinde tüm binalar bir çeşit fırtına yüzünden süpürüldü.
Merkezden çevreye doğru yıkım giderek azalıyor.
Dünyanın en iyi korunmuş dış binaları resim hatırlatıyor Hiroşima ve Nagazaki'deki atom patlamalarının sonuçları.
İndus Nehri Vadisi'nin gizemli fatihlerinin atom enerjisine sahip olduklarını varsaymak düşünülebilir mi?
Böyle bir varsayım inanılmaz görünüyor ve modern tarih biliminin fikirleriyle kategorik olarak çelişiyor.
Ancak Hint destanı "Mahabharata", "su kaynamaya başlarken ve balıklar kömürleşirken" "kör edici bir ışığa, dumansız ateşe" neden olan bir tür "patlamadan" söz eder.
Bunun sadece bir metafor olduğunu.
Davenport filmin bazı gerçek olaylara dayandığına inanıyor.
Ama hadi şehrin kendisine dönelim...
Mohenjo-Daro yaklaşık 259 hektarlık bir alanı kaplıyordu ve gelişmiş bir drenaj sistemi ile geniş caddelerle ayrılmış, daha küçük olanlara bölünmüş ve yapılmış evlerle inşa edilmiş bir mahalleler ağıydı (böyle bir düzenin en eski örneği). pişmiş tuğlalardan.
Bu yerleşimin tarihlenmesi hala tartışma konusudur.
Radyokarbon tarihlemesi ve Mezopotamya ile olan bağlantılar onu 2300-1750 olarak gösteriyor. M.Ö.
Hintli arkeologlar D. R. Şahin ve R. D. Banerjee nihayet kazılarının sonuçlarına bakabildiklerinde şunu gördüler: kırmızı tuğla kalıntıları Hindistan'ın en eski şehri, proto-Hint uygarlığına ait, inşa edildiği dönem için oldukça sıra dışı bir şehir - 4,5 bin yıl önce.
O öyleydi büyük bir titizlikle planlandı: Sokaklar cetvel gibi uzanıyor, evler çoğunlukla aynı, pasta kutularını anımsatan oranlar.
Ancak bu "pasta" şeklinin arkasında bazen böyle bir tasarım gizliydi: merkezde bir avlu vardı ve çevresinde dört ila altı oturma odası, bir mutfak ve bir abdest odası vardı (bu düzene sahip evler çoğunlukla Mohenjo-Daro, ikinci büyük şehir).
Bazı evlerin korunmuş merdiven boşlukları, iki katlı evlerin de inşa edildiğini düşündürmektedir.
Ana caddeler on metre genişliğindeydi, geçit ağı tek bir kurala uyuyordu: bazıları kesinlikle kuzeyden güneye, enine olanlar ise batıdan doğuya doğru uzanıyordu.
Ama bu monoton, sanki satranç tahtası, şehir sakinlerine o zamanlar duyulmamış olanaklar sağladı.
Tüm sokaklarda hendekler akıyordu ve evlere su sağlanıyordu (her ne kadar pek çoğunun yakınında kuyular bulunsa da).
Ancak daha da önemlisi, her ev, pişmiş tuğlalardan yapılmış borularla yeraltına döşenen ve tüm kanalizasyon sistemini şehir sınırlarının dışına taşıyan bir kanalizasyon sistemine bağlıydı.
Bu, büyük insan kitlelerinin oldukça sınırlı bir alanda toplanmasına olanak tanıyan ustaca bir mühendislik çözümüydü: örneğin Harappa şehrinde, zaman zaman 2000'lere kadar. 80000
İnsan.
O zamanın şehir planlamacılarının içgüdüsü gerçekten şaşırtıcıydı!
Özellikle sıcak iklimlerde aktif olan patojen bakteriler hakkında hiçbir şey bilmeden, ancak muhtemelen gözlemsel deneyim biriktirerek yerleşim yerlerini tehlikeli hastalıkların yayılmasından korudular.
Tarihi dramaları gerçekten çok seviyorum, özellikle de insan varlığının daha eski dönemlerine odaklananları.
"Mahenjo-Daro" filmi bu türün tüm kurallarına göre çekilmeli; tüm tarihsellik ve olaysallık, tüm olumlu niteliklere sahip olan tek bir tarihi karaktere odaklanmıştır. Yakışıklı, güçlü, cesur, akıllı, orta derecede kurnaz, nazik ve cesur, genel olarak hiçbir şeye sahip değil. insan nitelikleri kişinin arzusunun nesnesini sevme ve kabul etme arzusu hariç.
Olay örgüsü, her zaman olduğu gibi, kardinalin ötesinde hiçbir şey içermiyor; haksız yere tahtından mahrum bırakılan ve ona yabancılaşan kahraman, ebeveynlerinin başına gelenlerden tamamen habersiz, görkemli Mahenjo-daro şehrine ticaret yapmaya gelir. . Ve aradığı her şeyi onda bulur. Ve güzel kız Chaani, onun kökeninin ve kaderinin hikayesi ve tabii ki o tüm şehir nüfusunun kurtarıcısı oluyor, aynı zamanda yaratılışta da payı var. büyük nehir Ganj. Tüm bunlar, şarkılar, danslar, tuhaf (gerçekten çok fantezi) ritüeller, kavgalar, böcek gözlü kötü adamlar vb. ile antik bir şehrin fonunda gerçekleşiyor.
Filmi beğenmekten ziyade beğenmedim.
Senaryo Sanki dizine yazılmış gibi, tarihsel doğruluğunu bilmiyorum ama karakterlerin gelişimi açısından çok kötü. Öyle görünüyor ki bitti dış görünüş her karakter üzerinde dahili olarak fazlasıyla çalışıldı; bu, Hint sineması için tipik bir durum değil. Tüm kahramanlar insanlıktan yoksundur ve bu nedenle boş görünürler.
Belki de senaryodaki bir kusurdan dolayı tüm oyuncular oldukça zayıf ve gergin görünüyor.
Hrithik Roshan (kahraman Sarman) tüm gücüyle bu görüntüden en azından bir şeyler çıkarmaya çalıştı, gözlerini özenle parlattı ve çenesini öfkeyle seğirerek çenesini geriye attı. Ancak tam teşekküllü bir imaj oluşturmak mümkün olmadı. Harika gidiyor fiziksel uygunluk her zaman olduğu gibi, dövüş sahnelerinde harika bir çalışma, her zamanki gibi harika bir ritim ve dans duygusu, ama hepsi bu, içsel bir deneyim yok, izleyiciyi biraz neşelendirecek ekrandan gelen duygusal bir itme yok.
Pooja Hegde (Chaani) Aslında hiçbir çaba yok. Çok kötü, yalnız dış güzellik Yetmiyor, yetmiyor kameraya bakmak, boş. Özellikle hıçkırıklar ya da acıklı konuşmalar olduğunda korku. Rol göründüğü kadar büyük ve karmaşık değil, evet Chaani ana karakterin sevgilisi ve Sarman'ı büyük işler yapmaya iten de onun evliliğiydi ama duygu nerede? Nerede??? Onu gördüğümde kafamda beyaz gürültü çağrışımı oluştu. Duygu yok, mesaj yok, tutku yok, her şeyi kapsayan sevgi yok, ilham yok. Mükemmel çalışan tek şey, bunu nasıl başardılar bilmiyorum, Chaani'nin boğulduğu sahneydi, çok gerçekçi. Belki de en azından bir şeyi ortaya çıkarmak için onu gerçekten biraz boğmuşlardır (alaycı, kızgın).
Kabir Bedi (Maham) kötü bir kötü adam, çok kötü ve çok Hintli. Gözleri irileştiğinde bana bir şekilde Hintli kötü adam Amrish Puri'yi hatırlattı. Kabir yönetmenin izin verdiği kadar çalıştı, yine eksiklikler oyuncuda değil, senaristte ve yönetmende, öfkesinin net bir nedeni ve gelişimi yok. Neden onda bu kadar açgözlülük vardı, tüm dünyaya karşı öfkenin nerede geliştiği konusunda genel bir fikir yok.
Arunodai Sinkh (Munja) az çok net duyguları ve deneyimleri olan az sayıdaki kişiden biri. Sahte bir hükümdarın yakışıklı, sakallı varisi, kişisel aşk kadar iktidar hırsı da var. İçinde hem iyi hem de kötü var, kahramanın ahlaki kararsızlıkları gösteriliyor, bu da Munji imajına daha gerçekçi özellikler kazandırıyor. Ana karakterin sahip olmadığı şey şu: Neden? Sonuçta Hrithik çok daha tecrübeli.
Manish Chaudhary (rahip)“Yemin ederim aşkım” dizisinde dikkat çekti ancak burada da açılmalarına izin verilmedi, oyuncunun bu görüntüde biraz sıkışık olduğu izlenimi yaratıldı. Mevcut tüm yüz ifadeleri arasında, oyuncuya büyük olasılıkla "sürpriz", "aşırı sürpriz", "cesaret kırıklığı", "utangaç sürpriz" maskesi verildi.
Kötü adamın karısının adını ve onu oynayan aktrisin adını bile hatırlamıyorum ama teknik ve eğitim alanında 6.0 alabilen tek kişi o. oyunculuk. Görünüşe göre karakterin önemsizliğinden dolayı canlı ve eksiksiz bir görüntü, içsel dolgunluk için zaman buldular.
Bazı sahneler tamamen şaşırtıcıydı:
1. Chaani'nin sade kıyafetlerle yürüdüğü sahne. Neden etraftaki her şeyi yok ediyor? Neden yoldan geçenlerin üzerine su döküyor, ustaların çömleklerini kırıyor, yabancıların malına zarar veriyor? Neden??? İlk kez sade kıyafetlerle ortaya çıktı, kimse onu tanıyamadı ve merak, dikkatsizlik, neşe yerine düpedüz holiganlık vardı. Belli değil! Bu, hiçbir şekilde kahramanı karakterize etmiyor, hiçbir şekilde özgürlük duygusunu ifade etmiyor ve aynı zamanda onun düzgün imajına da aykırı.
2. Maham'ın selden önce ipi kestiği sahne. Peki, kesmeye başladı bile, peki neden bitirmedi, anlıyorum, mücadelesini sonuna kadar göstermek istediler, kurtuluş için zayıf bir umut ışığı, ama neden direk üzerinde kaldı? İpi kesip koşmaya başlasaydı ve şehrin içinde bir yerde veya şehrin çıkışında bir su akıntısı ona yetişseydi çok daha güçlü olurdu. Sanki onu canlandırmaya çalışıyorlarmış, aklıma başka bir şey gelmiyormuş, yapmaya başlamışlar ama sonunda bitiremeyip unutmuşlar gibi bir duyguya kapıldım.
3. Sahne değil ama beni şok eden ana karakterin Mahenjo-Daro'da kaldığı süre boyunca kıyafetinin beş kez değişmesiydi! Nasıl?! o basit bir köylü, o zamanlar kıyafetler pahalıydı, daha doğrusu bu kadar çok şey nereden geldi? Ve Chaani'nin başlığı yalnızca üç kez değişiyor! ve bunlardan biri düğün. Bana göre bu bir kusur ya da aşırı işleme gibi görünüyor.
4. Tüm tek boynuzlu at sahneleri! Peki neden bilgisayar grafikleri? Ne için? Sarman'ın türbanındaki boynuz bu yaratığa göre çok daha gerçekçi görünüyordu. Bu hayvanda yeterince gerçekçilik, yeterince güzellik ve estetik olmadığı anlamına gelmiyor çünkü tek boynuzlu at kutsal, ilham verici bir sembol.
Gerçekten sevdiğim şey: müzik ve dans!
Film daha çok büyük bütçeli birinin tezine benziyor. Bunu oldukça pahalıya satın aldığım olgunlaşmamış bir armuta benzetebilirim. Bir yandan kapsam ve ünlü aktörler var ve sadece bu nedenle en azından değerli bir şey bulmaya çalışıyorsunuz, ama ne yazık ki. Yüksek fiyat bile yeşil armudu olgunlaştırmaz.