Ptolemy II Philadelphus (MÖ 308-246) - Mısır kralı Ptolemy I'in oğlu. 283 yılında Mısır tahtını babasından devraldı. Ptolemy II, Mısır'ı Doğu Akdeniz'in en güçlü gücü haline getirmeye çalıştı.
281 yılında I. Seleukos'un ölümünden sonra II. Ptolemy Suriye'yi işgal ederek Şam'ı ele geçirdi. Küçük Asya'da Halikarnas, Mindus, Kaunos ve Karya'yı işgal etti. Balkan Yarımadası'nda II. Ptolemy, Makedonya'ya karşı Yunan devletlerini ve Epirus'u destekledi; Ortadoğu'da Seleukosların iddialarına rağmen Kölesyria'nın kontrolünü sürdürmeye çalıştı.
275 yılında Birinci Suriye Savaşı başladı. Mısır filosu, Akdeniz'in tüm doğu kıyısı boyunca üstün hüküm sürdü. Çok geçmeden durum değişti. Antiochus II, Suriye'de Mısırlıları mağlup etti ve Şam'ı II. Ptolemy'den aldı. Megas, Sirenayka'da isyan etti ve Pyrrhus, Argos'ta öldü. 272 yılında Birinci Suriye Savaşı sona erdi ve barış imzalandı.
Ptolemy II'nin Yunanistan'daki müttefikleri Chremoni'de Antigonus Gonatas tarafından mağlup edildi.
savaştan önce (268-262). Barışın imzalanmasının hemen ardından Antigonus Gonatas, Antiochus II ve Rhodes'un da dahil olduğu Mısır karşıtı bir koalisyon oluşturuldu. 261 yılında İkinci Suriye Savaşı başladı. Antiochus II, Küçük Asya'daki bir dizi şehri Ptolemy II'den aldı ve birlikleri Kölesyria'yı işgal etti. 258 yılındaki Kos Savaşı'nda Mısır filosu Antigonus Gonatas'a yenildi. Ptolemy II yenilgisini kabul etti ve 255'te bir barış antlaşması imzaladı.
Kullanılan kitap malzemeleri: Tikhanovich Yu.N., Kozlenko A.V.
Ptolemy II Philadelphus (Ptolemaios, Sevgi Dolu Kız Kardeş) (MÖ 308-246). 283/282-246'da Mısır Kralı. M.Ö. I. Ptolemy ve I. Berenice'nin oğlu. Kos adasında doğdu. TAMAM. MÖ 289/288 Arsinoe I (Lysimachus'un kızı) ile evlendi. MÖ 285'te. babasıyla birlikte hükümdar oldu ve MÖ 283/282'de. - egemen bir kral. TAMAM. MÖ 281 boşanmış Arsinoe I ve c. MÖ 276/275 kız kardeşi Arsinoe II ile evlendi ve onu gönderen yaptı. Yunanlılar için bu evlilik bir skandaldı, ancak Mısır firavunları arasında erkek ve kız kardeş arasındaki evlilikler oldukça normaldi. Antiochus I'e karşı yapılan Birinci Suriye Savaşı sırasında (M.Ö. 274/273-271) Suriye'yi ve Küçük Asya'yı işgal etti ve M.Ö. 271'de zafer kazandı. MÖ 272/271'de kendisini ve II. Arsinoe'yi tanrılaştırarak Ptolemaios kültünü kurdu. Daha sonra Arsinoe - Philadelphus unvanını ve kült adını aldı.
Chremonide Savaşı sırasında belirli kayıplar vererek Makedonya'ya karşı mücadelede Atina ve Sparta'ya destek verdi (MÖ 286-263/262). Antiochus II'ye karşı yapılan İkinci Suriye Savaşı'nda (MÖ 260-253), Küçük Asya'daki geniş toprakları kaybetti ve barış yapmak için kızı Berenice Syra'yı Antiochus II ile evlendirmek zorunda kaldı. Danışmanlarıyla birlikte Mısır'ın Helenleşmesi için çok şey yaptı. Ptolemaios devletinin katı mali idaresinin kurumlarının çoğunu oluşturdu ve özellikle Merida Gölü kıyılarında birçok Yunan yerleşimi kurdu. Faros Deniz Feneri'ni inşa etti ve İskenderiye'deki müze ve kütüphaneyi önemli ölçüde genişletti. Kızıldeniz'i Nil'e bağlayan bir kanalın inşasını organize etti. Başkenti İskenderiye, Yunan dünyasının kültürel ve entelektüel merkezi haline geldi.
Adkins L., Adkins R. Antik Yunanistan. Ansiklopedik referans kitabı. M., 2008, s. 88.
Ptolemy II Philadelphus - 283-246'da hüküm süren Ptolemaik aileden Mısır kralı. M.Ö. Oğul Ptolemaios I ve Berenice. Cins. MÖ 309'da. + MÖ 246 Eşleri: 1) Trakya kralı Lysimachus'un kızı Arsinoe; 2) Arsinoe, Ptolemy 1'in kızı (kız kardeşi); 3) bilinmiyor.
Ptolemy, babasının hayatta olduğu dönemde ülkeyi yönetmeye başladı (Justin: 16; 2). Hem anne hem de baba tarafından kendi kız kardeşi Arsinoe'ye aşık olduktan sonra onunla evlendi ve Makedonlar arasında hiçbir şekilde izin verilmeyen, ancak yönettiği Mısırlılar arasında gelenek olan bir şey yaptı. Daha sonra hayatına tecavüz ettiği iddia edilen kardeşi Argei'yi öldürdü. Ayrıca İskender'in küllerini Memfis'ten İskenderiye'ye taşıdı. Ptolemy ayrıca Kıbrıs halkını Mısır'dan uzaklaşmaya teşvik ettiğini fark ederek Eurydice'den doğan başka bir kardeşini de öldürdü (Pausanias: 1; 17).
M.Ö. 280 yılında Suriye krallığının zor durumundan yararlanan Ptolemy, Suriye'nin en güney bölgelerini Antiochus 1'in elinden almış, hatta Şam'ı bile ele geçirmişti (Droysen: 3; 1; 3). Ptolemy'nin anne kardeşi Maga, Berenice sayesinde MÖ 274'te Cyrene'de valilik aldı. Cyrene'den Mısır'a bir ordu yönetti. Geçitleri güçlendiren Ptolemy, Cyrene birliklerinin ilerlemesini bekledi, ancak Maga, kendisinden düşen göçebe Libya kabilelerini fethetmek zorunda kaldığı için ona asla saldırmadı. Ptolemy onu takip etmek istedi ancak Galatlı paralı askerlerin ayaklanmasının patlak vermesi nedeniyle bunu da yapamadı. Maga buna dayanamadı ve MÖ 265 yılında Asya kralı Antiochus 1'i savaşa sürükledi. Ptolemy, Makedon kralı II. Antigonus Gonatas'a karşı harekete geçmek için filosunu Yunanistan kıyılarına gönderdi (Pausanias: 1; 17). Ancak bu filo Kos'ta yenilgiye uğratıldı (Droyzen: 3; 1; 3). Daha sonra Ptolemy, Suriye kralı II. Antiochus ile başarılı bir savaş yürüttü ve Asya'da Kilikya ve Likya kıyılarını ondan ele geçirdi (Droyzen: 3; 2; 1).
Ptolemy'nin çocukları kız kardeşi Arsinoe'den değil, Lysimachus'un kızından doğdu. Kız kardeşi çocuksuz öldü (Pausanias: 1; 17). Strabo'ya göre Ptolemaios merakıyla öne çıkıyordu ve bedensel zayıflığı nedeniyle sürekli yeni eğlence ve eğlenceler arıyordu (Strabo: 17; 1; 5). Josephus, Ptolemy'nin İskenderiye'de harika bir kütüphane kurduğunu ve dünyada var olan tüm kitapları burada toplamaya ve Yunancaya çevirmeye çalıştığını ekliyor. Bu eşsiz depodaki kitap sayısının yarım milyon kopyaya ulaştığı iddia ediliyor. Diğerlerinin yanı sıra İbranice İncil Yunancaya çevrildi. Yahudi halkının kaderiyle ilgilenen Ptolemy, babası tarafından Yahudiye'den alınan 100.000 mahkumun serbest bırakılmasını emretti (Flavius: "Yahudi Eski Eserleri": 12; 2).
Dünyanın tüm hükümdarları. Yunanistan, Roma, Bizans.
Konstantin Ryzhov. Moskova, 2001.
Daha fazlasını okuyun: Ptolemy I Soter
Ptolemy III Euergetes- Ptolemaios ailesinden Mısır kralı, 246-222. M.Ö. , Philadelphia'nın oğlu.
Yunanistan'ın tarihi figürleri(biyografik referans kitabı).
Hanedanlığın ilk temsilcisi ve kurucusu Ptolemy Lagus veya Ptolemy I Soter (“kurtarıcı”) idi. Muhtemelen MÖ 360 civarında doğmuştur. e. Lag ile Arsipoya'nın oğluydu. Annesinin ailesi, Makedon krallarının hanedanına bağlı oldukları için babasınınkinden daha asildi. Ptolemy'nin babası Lag, maddi refahı toprak mülkiyetine dayanan saygın Makedon ailelerinden birine mensuptu.
Genç Ptolemy'nin hayatını değiştiren en önemli olay ise Makedonlara yepyeni bir dünya açan İskender'in Doğu Seferi oldu. İlk kez Küçük Asya'nın dağlarını ve vadilerini, karla kaplı Torosları, Fenike'nin kıyı ovalarını ve en büyük şehirleri Tire ve Sidon'u gördüler. O zamanlar Ptolemy henüz İskender'in yakın çevresine ait değildi. Ancak İssus Savaşı'na (M.Ö. 333) katılarak İskender'le birlikte Mısır topraklarına girdi. Özellikle Doğu Seferi'nin sonunda kendini gösterdi; ihtiyatlılığı ve kişisel cesaretiyle öne çıkan yetenekli bir savaşçıydı. Ancak onun ayırt edici özelliklerinden bir diğeri de kurnazlık ve öngörüydü; bu olmasaydı büyük olasılıkla gelecekte Mısır'ın firavunu olamazdı. İskender'in ölümüyle Ptolemy'nin hayatı tamamen değişti. MÖ 323'te. e. Mısır'ın satrapı oldu. İskender (332-331) döneminde bile Ptolemy, bu ülkenin konumu ve nüfusuyla ilgili avantajları takdir edebildi. 5
Ptolemy I, MÖ 305'te kendisini Mısır'ın kralı (firavunu) ilan etti. e. Faaliyetinin her alanında öncü olarak temkinli ve ısrarcı bir hükümdar olduğunu gösterdi. Krallığının sınırlarını genişletmenin yanı sıra Akdeniz'deki sınırlarını da maksimum düzeyde güvence altına almak amacıyla 322 yılından itibaren aktif bir fetih politikası izledi. İmparatorluğu için çok şey yaptı: bir para sistemi başlattı, Helenleri Mısır'a çekti, paralı askerleri savaşta tutmaya çalıştı, onlara toprak parçaları - din adamları verdi. Tıpkı İskender'in yaptığı gibi, Yunanlılar ve yerli halk arasında bir işbirliği politikası izlemeye başladı ve onlara ibadet edecekleri yeni bir tanrı sundu: Hem Mısırlılar hem de Makedonlar tarafından eşit derecede saygı duyulan Sarapis. Ayrıca kültür ve bilimin gelişmesine de büyük önem verdi ve onu korudu. Böylece Mısır İskenderiye'de Büyük İskenderiye Kütüphanesi ve Müzesi'ni kurdu. 6
Saltanatının kırk yılı, devletin hızlı bir gelişme ve refah dönemine işaret ediyordu. Ptolemy MÖ 283'ün sonunda öldüm. e. Ölümünden iki yıl önce oğlu Ptolemy'yi eş yönetici olarak atadı. Lagid devletinde hükümdar değişimi bu şekilde hiçbir zorluk yaşanmadan gerçekleşti. Mısır'ın daha sonraki hükümdarları ve hükümdarları olan I. Ptolemy'nin torunları arasında, sonsuza kadar bir model olarak kaldı, hayranlığı kutsal bir kült haline getirildi ve Helenistik Mısır'ın varlığı boyunca anısı korundu ve onurlandırıldı. 7
283-246'da hüküm süren oğlu Ptolemy II. M.Ö. örneğin, kız kardeşi Arsinoe ile evliydi ve bu nedenle Philadelphus ("sevgi dolu kız kardeş") lakabını aldı. Babasının mesleğini sürdürdü ve kendisi gibi hem hanedan evliliklerine hem de özellikle Seleukos iktidarı (1. ve 2. Suriye savaşları) ve Antigonidlerle yapılan savaşlara dayanan aktif bir dış politika izledi. Mısır'ın en yüksek gücü olduğu dönemde Cyrene, Kıbrıs, Pamphylia vb. Ptolemy II'nin egemenliği altındaydı. Ayrıca Kiklad adalarının şehir devletleri konfederasyonunu da etkileyebiliyordu. Ptolemy II, Mısır'a, ülkenin kraliyet tekelleri ve katı vergi politikaları yoluyla daha verimli bir şekilde sömürülmesine olanak tanıyan yeni bir idari sistem verdi. Babasının bir zamanlar uygulamaya koyduğu para sisteminde reform yaptı, ülke içinde yabancı paranın kullanımını yasakladı, Necho Kanalı'nın restorasyonunu emretti ve Fayum Vahası'nı yeniden hayata döndürdü. Helenistik dünyanın en ünlü şairleri, bilim adamları ve doktorları onun sarayında toplandı ve İskenderiye Müzesi ve Kütüphanesi onun hükümdarlığı sırasında gelişti ve en yüksek zirvesine ulaştı.
Ptolemy III Euergetes I (MÖ 246-221) - Ptolemy II'nin oğlu “hayırsever”, Cyrene kralı Berenice'nin kızı ile evliydi. Saltanatının ikinci yarısında Seleukos hakimiyetine karşı savaş açtı (3. Suriye Savaşı). Onun sarayı, babası Ptolemy II'ninkinden daha az parlak değildi. İskenderiye Kütüphanesi'ni genişletti, Basra Körfezi'ne bir sefer düzenlenmesini ve gönderilmesini emretti ve Eratosthenes'in çalışmaları için gerekli koşulları yarattı.
Ancak bu sırada, giderek artan toplumsal gerilim ve madalyonun sözde hasarı nedeniyle halkta huzursuzluk başladı. Bu sorunlar özellikle Ptolemy III'ün ilk iki halefinin hükümdarlığı döneminde daha da şiddetlendi: Seleukos devletinin hükümdarı (4. Suriye Savaşı) Büyük Antiochus III ile savaşan Ptolemy IV Philopator ("sevgi dolu baba") ve Ptolemy V Mısır'ın Kelesyria'yı kaybettiği Epiphanes ("görkemli") - ve sonuç olarak Mısır dışındaki tüm mülklerden yalnızca Kıbrıs ve Cyrene kaldı.
Ptolemy V Epiphanes'in ölümünden sonra 2. ve 1. yüzyılları kapsayan uzun bir gerileme dönemi başladı. M.Ö. e. Lagid hanedanının son temsilcileri, özellikle Mısır'ın son kraliçesi Kleopatra VII, Mısır'ı eski büyüklüğüne ve gücüne döndürmeye çalışacak. 8
Mısır'ın Lagid hanedanından her hükümdarı kendi katkısını sunarak adını dünya tarihine yazdırdı. İskender'in ilk neslinin mirasçılarından biri olan I. Ptolemy, Helenistik devletlerin kurucuları arasında yer alır ve onun başlattığı işi onun soyundan gelenler devam ettirir. Onların işleri yüzyıllarca hayatta kaldı. Makedonya, Batı Asya ve Mısır'daki devletlerin kaderini yönlendirenler onlardı; siyasi ve ekonomik alanlarda gelecekte Romalılar tarafından benimsenip mükemmelliğe getirilen yeni fikir ve yöntemlerin yolunu açanlar onlardı. Mısır ilk Helenistik devletlerden biri oldu ve Helenistik dönemin tarihi burada sona erecek. 9
Cameo Gonzaga
(Ptolemy II ve Arsinoe II'nin eşleştirilmiş portresi)
Hermitage, St.Petersburg
Ptolemy II Philadelphus- Mısır kralı hüküm sürdü 283 - 246 M.Ö. yıllar Ptolemy I ve Berenice I'in oğlu.
İktidara geliyor
Antipater'in kızı I. Eurydice ile ilk evliliğinden I. Ptolemy'nin en büyük oğullarını geçerek tahtı aldı ve M.Ö. 285'ten itibaren ülkeyi yönetmeye başladı. hatta babasının hayattayken bile. Mükemmel bir eğitim aldı, ancak kadınlığa ve zulme eğilimliydi.
Ptolemy, hayatına tecavüz ettiği iddia edilen kardeşi Argeus'u öldürdü. Ayrıca İskender'in küllerini Memfis'ten İskenderiye'ye taşıdı. Ptolemy ayrıca Eurydice'den doğan başka bir erkek kardeşini de Kıbrıs halkını Mısır'dan uzaklaşmaya teşvik ettiğini fark ederek öldürdü.
Dış politika
İlk başarılar
Saltanatının başlangıcında II. Ptolemy, tüm çabasını rakiplerinin zorluklarını Mısır'ın yararına kullanmaya yöneltti. Böylece daha önce ait olan Kiklad Adaları Demetrius Poliorcetus. Delos'ta, II. Ptolemy'nin ana sırdaşlarından biri olan Sidon'un hükümdarı Philocles, Ptolemaios adlı muhteşem şenlikler düzenledi. Kıbrıs'ın Kos kentinde Mısır egemenliğinin izleri bulunmaktadır. Elbette Mısır'ın etkisi Küçük Asya'da, özellikle güney bölgelerinde de genişledi. Antiochus Soter'in saltanatının ilk yıllarında uluslararası arenadaki konumunun zayıflaması (Bithynia kralı Nicomedes'e karşı yenilgi), Mısırlıların Kölesyria'da kendilerini güçlendirme, özellikle Şam'ı ele geçirme fırsatına sahip olduklarını gösteriyor.
Balkan Yarımadası'nda II. Ptolemy, Makedonya'ya karşı Yunan devletlerini ve Epirus'u destekledi; Ortadoğu'da Seleukosların iddialarına rağmen Kölesyria'nın kontrolünü sürdürmeye çalıştı.
Sirenayka'dan tehdit
Birinci Suriye Savaşı'nın doğrudan başlatıcısı, Berenice sayesinde Sirenayka'da valilik alan II. Ptolemy'nin anne kardeşi Magas'tı. Antiochus I ile askeri bir ittifak kurdu, kız kardeşi Apama ile evlendi ve Asya kralını Ptolemy Philadelphus'a karşı savaşmaya ikna etti. Antiochus hemen yola çıkamadı; Görünüşe göre o sıralarda hâlâ Galatyalılarla yapılan savaşla meşguldü. Bu nedenle Magas tek başına yola çıkmak zorunda kaldı (MÖ 275). Paretonium'u ele geçirdi ve İskenderiye'ye yaklaşık 50 kilometre uzaklıktaki Sakız Adası'na ulaştı. Ancak burada Magas, göçebe bir Marmari kabilesinin onun arkasında isyan ettiği haberini aldı.
Cyrene hükümdarı hemen evine döndü. Onu takip etmeye çalışan II. Ptolemy, beklenmedik bir şekilde kendisini şanssız rakibiyle aynı durumda buldu: Mısır'da Antigonus tarafından gönderilen 4.000 Galatlı Ptolemy'e isyan etti. Dönüşünün ardından II. Ptolemy onları ağır bir şekilde cezalandırdı ve onları Nil Deltası'ndaki ıssız bir adaya göndererek orada öldüler. Asi Galatyalıların hedefleri tam olarak belli değil: Bazı kaynaklar onların Mısır'ı ele geçirmek istediklerini söylerken, diğerleri sadece Mısır hazinesini yağmalayacaklarını söylüyor.
Suriye'deki savaş
Pausanias, Antiochus'un sefere çıkmaya hazırlandığı sırada Ptolemy'nin halkını yönettiği tüm uluslara gönderdiğini bildirir. İsyan ettiler ve böylece Antiochus'u tutukladılar. Babil Çivi Yazısı Chronicle, Antiochus'un kendi askeri eylemlerine tanıklık ediyor ve burada Seleukos döneminin 36. yılında (MÖ 275/4) aşağıdakiler belirtiliyor: “Bu yıl kral sarayını, karısını ve oğlunu Sardeis'te (Sapardu) terk etti. kalıcı koruma sağlamak. Ebirnari (Suriye) vilayetine gelerek Ebirnari'de kamp kuran Mısır ordusunun üzerine yürüdü. Mısır ordusu ondan kaçtı (?). Adar ayının 24'ünde, Akkad hükümdarı Ebirnari'ye krala Babil ve kraliyet şehri Seleucia'dan çok sayıda gümüş, kumaş, mobilya ve araba ile Baktriya hükümdarının gönderdiği 20 fil gönderdi. kral. Bu ayda başkomutan, kralın Akkad'da konuşlanmış birliklerini seferber etti ve Nisan ayında Ebirnari'ye yardım etmek üzere kralın yanına gitti..." Yani Antiochus ile Ptolemy arasındaki asıl askeri çatışmalar MÖ 274 yılının bahar aylarında meydana geldi. e.
ve öyle görünüyor ki, Antiochus'un zaferiyle sona erdi (eğer tarihin S. Smith tarafından yorumlandığına inanıyorsanız). Antiochus I'in Suriye'deki başarıları, kronikte anlatılan operasyonla sınırlı olmayabilir. Muhtemelen aynı zamanda Antiochus, stratejist Dinon'un komutası altında Mısırlılar tarafından işgal edilen Şam'ı aniden ele geçirdi.
Küçük Asya'da Mücadele
Küçük Asya topraklarındaki bir savaş hakkında ancak spekülatif olarak konuşulabilir. Örneğin Polyaenus'ta Kaunos'un Ptolemy'nin komutanı Philocles tarafından ele geçirildiğinden tesadüfen bahsedilir. Bizanslı Stefanius, Pontus Kapadokya kralları Mithridates ve Ariobarzanes'in Galatlı paralı askerlerin yardımıyla Mısırlılara karşı yürüttüğü bir tür mücadeleden söz ediyor; Mısırlılarla savaşan Pontus kralları galip geldi, düşmanları denize kadar sürdü ve gemi çapalarını ganimet olarak ele geçirdi. Bu durumda Mithridates ve Ariobarzanes'in Antiochus'un müttefiki olarak hareket etmeleri mümkündür.
Theocritus'un MÖ 270'lerin sonlarında İyonya'daki Mısır yönetimine ilişkin sessizliği çok önemli. e. Mısır'ın, Lysimachus'un eski gücünün en zengin kısımlarından biri olan İyonya olan Küçük Asya bölgesini ele geçirmeye çalışmadığını hayal etmek zor. Seleukoslar ve müttefikleri muhtemelen Mısırlıların buradaki konumlarını güçlendirmelerini önlemek için İyonya'da bazı karşı önlemler almışlardı.
Birinci Suriye Savaşı'nın Sonu
Pitom yazıtı, hükümdarlığının 12. yılının Hatir ayında (M.Ö. 274 Kasım), II. Ptolemy'nin Mısır'ı yabancılardan korumak için karısıyla (aynı zamanda kız kardeşidir) Geronopolis'te göründüğünü bildirir. Belki de bu yazıttan, Mısır'ın Antiochus'un birlikleri tarafından işgalinin beklendiği ve savunmayı organize etmek için Ptolemy ve Arsinoe'nin varlığının gerekli olduğu sonucu çıkıyor.
Savaşın sonu bizim için kesinlikle bilinmiyor. Theocritus'un 17. idilini, yani MÖ 273 veya 272'de yazmasıyla sona erdi. e. Savaşın genel sonuçlarını değerlendirmek zordur. Seleukosların başarıları çok muhtemel ama onların zaferinden bahsetmek pek mümkün değil. Büyük olasılıkla, uzun süren düşmanlıkların bir sonucu olarak, her iki tarafta da makul miktarda uzlaşma sağlanarak bir uzlaşma sağlandı.
Ptolemy'nin Yunanistan'daki politikası
Chremonides'in kararnamesinde (Chremonides Savaşı'nın başlangıcında), Makedon karşıtı koalisyonun tüm katılımcılarının listelenmesiyle ilgili olarak, “Kral Ptolemy, atalarının ve kız kardeşinin talimatıyla mutabakata vararak, Helenlerin genel özgürlüğünü açıkça kıskanıyorum.” Birinci Suriye Savaşı'nda kesin bir sonuç alamayan II. Ptolemy, Lysimachus'un gücünün yeniden canlandırılması mücadelesinin ağırlık merkezini Yunanistan'a kaydırdı. Lysimachus ve Arsinoe'nin oğlu Ptolemy'nin bu politikada artık nasıl bir rol oynayacağı tam olarak bilinmiyor.
Ptolemy II, Yunan işlerine müdahale ederek tüm Makedon karşıtı güçleri birleştirmeye çalıştı. Lacedaemonluları "dost ve müttefik" yaptı, Atina'ya dost bir elçilik heyeti gönderdi, muhtemelen bir ittifak teklifi de sundu ve Delphi'ye, Delphi'lileri İskenderiye'deki Ptolemaios oyunlarına katılmaya çağıran teoriler gönderdi. Mısır'ın katılımı olmadan Girit'teki şehirler arasındaki mücadele de gelişti. Belki Mısır ve Sparta, Girit'te suç ortağı olarak hareket ettiler ve yanlarında Falasarna, Polirrenia, Aptera, Gortyna gibi şehirler vardı.
Chremonides Savaşı
Ptolemy II'nin Yunanistan'daki müttefikleri, Chremonidean Savaşı'nda (MÖ 268 - 262) Antigonus Gonatas tarafından mağlup edildi. Atinalıların Mısır, Sparta, Peloponez Birliği'nin diğer birçok üyesi ve Epir ile ittifak halinde Makedon kralı Antigonus Gonatas'a karşı savaştığı, adını Atinalı siyasetçi Chremonides'ten alan bu savaş başarılı olmadı.
MÖ 266'da. Ptolemy, Makedon kralı Antigonus II Gonatas'a karşı harekete geçmek amacıyla Kiklad adalarını kontrol altına almak amacıyla Patroclus komutasındaki filosunu Yunanistan kıyılarına gönderdi. Mısırlılar muhtemelen Attika'nın doğu kıyısına, geçici savunma duvarlarının, mutfak eşyalarının ve Ptolemy II'ye ait çok sayıda madeni paranın bulunduğu Koroni Yarımadası'na çıktılar. Sparta kralı Ares'i Makedonlarla kesin bir savaşa ikna edemeyen Patroclus ve filosu, Attika sularından yelken açtı ve o zamandan savaşın sonuna kadar Mısırlılar, öyle görünüyor ki, Yunanistan'da görünmediler. Koroni Yarımadası'ndaki kazıların sonuçları, Mısırlıların geri çekilmesinin daha çok mağlupların kaçışına benzediğini gösteriyor. Bu savaş sırasında Mısır filosunun Kos'ta mağlup olması mümkündür.
Ptolemy II'nin Cyrene hükümdarı Magas'la yeniden düşmanlık içinde olduğunu ve Mısır'ın İyonya istilasının yoğunlaştığını düşünmek için bazı nedenler var gibi görünüyor. İyonya, büyük olasılıkla 3. yüzyılın 60'lı yıllarında Mısırlıların eline geçti. M.Ö. yani, en azından Theocritus 17. idilini yazdıktan sonra, ancak 2. Suriye Savaşı'ndan önce. MÖ 261'e kadar. e. Magas, Ptolemy ile barıştı ve tek kızı Berenice'yi onun oğluyla nişanladı.
Makedonlar Attika'yı büyük ölçüde harap ettiler ve diğer şeylerin yanı sıra Colon'daki kutsal koruyu ve Poseidon tapınağını yaktılar. Antigonus Atina'yı kuşattı, teslim olmaya zorladı ve garnizonlarıyla birlikte Atina surlarını işgal etti (MÖ 262). Chremonides Atina'dan Mısır'a kaçtı. Chremonides Savaşı'nın sonucu, Mısır'ın daha önce Ege Denizi'nde işgal ettiği etkili konumu kaybetmesi ve Makedonya'nın önemli ölçüde güçlenmesi oldu. Barışın imzalanmasının hemen ardından Antigonus Gonatas, Antiochus II ve Rhodes'un da dahil olduğu Mısır karşıtı bir koalisyon oluşturuldu.
Andros Savaşı
V. Felman, Antigonus'la iki değil, bitişik Andros ve Keos adaları arasındaki sularda yalnızca bir deniz savaşı olduğunu öne sürdü. “Kos”, el yazması kopyacılarının bir hatasıdır. Felman ayrıca Plutarch'ın Andros Muharebesi ve Kos Muharebesi ile ilgili olarak aynı hikayeyi tekrar etmesinin tesadüfi olmaktan çok uzak olduğu fikrinden de bahsediyor: Bu, iki değil tam olarak bir savaş olduğunun kanıtıdır.
Zhigunin bunu MÖ 260'a tarihlendiriyor. e. Ptolemy Andromachus'un (Lysimachus ve Arsinoe'nin oğlu) Mısır tarafında Andros deniz savaşına katıldığına ve Mısır filosu yenildiğinde krallığına yönelik planlarının öldüğünü gördüğüne inanıyor. Görünüşe göre bu olaydan sonra Lysimachus'un oğlu Ptolemy ile Ptolemy Philadelphus arasındaki uzun süreli ilişki bozuldu.
İkinci Suriye Savaşı. Asya'da isyan
İkinci Suriye Savaşı'nın bir bileşeni ve belki de başlangıç noktalarından biri, "Timarchus'la suç ortaklığı yapan Ptolemy'nin oğlunun" Asya'daki isyanıydı; Pompey Trog'un bize söylediği şey bu. Trogus'a göre isyanın iki olay arasında meydana geldiği de açıktır: Antiochus I'in ölümü (MÖ 261) ve Güzel Demetrius'un Kirene'deki ölümü (MÖ 259/8). Asya'da isyan eden isyancının Lysimachus'un oğlu ve Ptolemy Philadelphus'un evlatlık oğlu Ptolemy olması hiç de imkansız değil. Sonuçta Philadelphus'un Ptolemy III dışında Ptolemy adında başka oğlu yoktu.
Efes'e yerleşen Ptolemy Andromachus, Milet tiranı Timarchus ile ittifak halinde hareket etti. Samos'u Mısırlıların elinden almaya karar veren Timarchus, Samos limanına girdi ve oldukça ilkel ama bariz bir askeri hileye başvurdu. Bir süre sonra Andromakhos Efes'te Trakyalılar tarafından öldürüldü ve şehir muhtemelen yeniden Mısırlıların eline geçti.
Cyrene ile çatışma
Ne yazık ki Ptolemy Philadelphus için Mısır kralının ilk etapta Mısırlılara yakışan ilişkiler kurduğu Cyrene hükümdarı Magas o dönemde öldü. Mısır karşıtı Magas Apama'nın karısı, Berenice'yi Yakışıklı lakaplı Antigonus Gonatas'ın kardeşi Demetrius'a eş olarak teklif etti. Demetrius aceleyle Cyrene'ye koştu, burada nazik davranıldı ve görünüşe göre kral ilan edildi. Eusebius'a göre Demetrius hiç vakit kaybetmedi: Cyrene'de çok savaştı ve "tüm Libya'yı ele geçirdi." Düşmanlarının yalnızca Libyalı göçebeler olması pek olası değil; Büyük olasılıkla Eusebius doğrudan Demetrius'un Mısırlılarla savaşına atıfta bulunuyor. Ancak genç Berenice'nin bizzat önderlik ettiği iddia edilen isyan sırasında Demetrius, Apama'nın yatak odasında öldürüldü (M.Ö. 259/8) ve Magas'ın dul eşi, Berenice'nin ısrarı üzerine, Apama'nın hayatı bağışlandı. isyancılar.
Cyrene, Yakışıklı Demetrius'un ölümünden yalnızca 10-12 yıl sonra Ptolemy'nin eline geçti.
Antiochus II Seferi
Antiochus II, Doğu Akdeniz'deki güçlerin mücadelesine müdahale etmeyi avantajlı ve zamanında buldu. Müttefikleri öncelikle uzun süredir Ptolemaik hegemonyanın yükünü taşıyan Rodoslular olarak görülüyordu; Antiochus II ve Rodoslular birlikte Efes'i kuşattılar. Polyaenus'a göre Mısır filosu Efes limanında ünlü Atinalı Chremonides tarafından komuta ediliyordu. Rodos Navarch'ı Agathosstratus, beklenmedik bir şekilde düşman filosuna bir saldırı başlattı ve Mısırlıları mağlup etti. Bu zaferden sonra Efes alındı. Muhtemelen aynı zamanda Antiochus, Milet'i kuşattı ve bu şehri ele geçirerek tiran Timarchus'u yok etti.
Savaşın sonuçları
Antiochus II'nin Doğu Akdeniz'deki Mısır mevzilerine böylesine güçlü bir saldırısı, Mısır'ın savaşta tamamen yenilgisi anlamına geliyordu. Yukarıdakilerin dışında savaşın kendisi hakkında somut hiçbir şey bilinmiyor. Muazzam ölçeği kısmen sonuçlarıyla ortaya çıkıyor. Çeşitli belgeler Antiochus II'nin Kilikya'nın bir parçası olan Ionia'yı, Pamphylia'yı ve Ptolemy III Euergetes'i geri aldığını ve daha sonra bunları Seleukoslardan geri almak zorunda kaldığını gösteriyor. Antiochus'un Semadirek'i de ele geçirdiği anlaşılıyor.
Barış antlaşması Delian arkhonu Pakhet'in (M.Ö. 255/4) yılında imzalanmış gibi görünüyor. e. Ancak diplomatik anlaşmaların yeri ve niteliği bilinmiyor. Antigonus'un, Atinalılara "özgürlüğü" geri verme eylemi olarak garnizonu Atina'daki Musaeum'dan çekmesi, bu anlaşmaların şartlarına bağlı olabilir. Antiochus II'nin, Küçük Asya'daki Yunan şehirlerinin özerkliğini ve Cyrene'nin bağımsızlığı olan Ptolemy II'nin özerkliğini onaylaması gerekiyordu.
Savaş sonrası diplomasi
Ptolemy Philadelphus'a göre muhaliflerinden oluşan geniş bir koalisyonun varlığı özellikle tehlikeliydi. Askeri yenilgiler karşısında Mısır hükümdarı, Makedonya ile Seleukos İmparatorluğu arasında anlaşmazlık çıkarmak için ustaca diplomatik manevralara başvurdu. Ptolemy II, Antiochus'u kendine yakınlaştırmaya çalıştı ve onu kızı Berenice ile evlendirerek ona büyük bir çeyiz verdi. Ayrıca Mısır kralı, Antigonus'un dostu ve müttefiki Gonatas gibi davrandı.
Şehrini Akha Birliği'ne katan Sikyonlu Arat, Mısır'la dostluğu güçlendirmek için önlemler aldı. Ptolemy II, onu gücünün bir müttefiki ve Yunanistan'daki Makedon karşıtı politikanın gelecekteki desteğini açıkça görerek ona 25 yeteneklik bir hediye gönderdi. İskenderiye'ye ulaşan Aratus, zekası ve sanat bilgisiyle Ptolemy Philadelphus'u tamamen büyüledi ve bu "rahat diplomasi" aracılığıyla Mısır'ın kurnaz hükümdarından 350 yetenek daha istedi. Böylece Philadelphus, Antiochus'u veya Antigone'yi desteklerken aynı zamanda gelecekte intikam almayı umarak onlara yönelik kurtuluş hareketlerini de finanse etti.
İç politika
Ptolemy II, Mısır'ın ekonomik ve politik konumunu güçlendirdi. Arazileri büyük soylulara dağıtma politikası izledi. Özgür insanların köleleştirilmesini yasakladı. Ptolemaik hanedanının firavunlarının tanrılaştırılmasının temelini attı, ebeveynlerinin ve kız kardeşi ve eşi Arsinoe II'nin kültlerini kurdu. Ticari açıdan Roma ile ilişkilerini sürdürdü: oradan Mısır fabrikalarında işlenen hammaddeleri aldı. Strabon'a göre Ptolemy merakla ayırt ediliyordu ve bedensel zayıflığı nedeniyle sürekli yeni eğlence ve eğlenceler arıyordu. Ptolemy II, babası gibi bilim ve sanatın gelişimini teşvik etti. Josephus, Ptolemy'nin büyük bir kitapsever olduğunu ve İskenderiye'deki harika kütüphaneyi önemli ölçüde artırdığını, dünyada var olan tüm kitapları burada toplamaya ve Yunancaya çevirmeye çalıştığını ekliyor. Bu eşsiz depodaki kitap sayısının yarım milyon kopyaya ulaştığı iddia ediliyor. Diğerlerinin yanı sıra İbranice İncil Yunancaya çevrildi. Yahudi halkının kaderiyle ilgilenen Ptolemy, babasının Yahudiye'den aldığı 100.000 mahkumun serbest bırakılmasını emretti. O zamanın birçok ünlü bilim adamı ve şairi Ptolemy'nin sarayında yaşıyordu (Callimachus, Theocritus, Manetho, Eratosthenes, Zoilus ve diğerleri). Ptolemy birçok lüks bina inşa etti, şehirler inşa etti, festivaller düzenledi, Luksor ile Karnak arasındaki güney tapınağını restore etti ve süsledi. Ancak sonraki dönemde kaybolmayan en büyük şöhreti, kısa süre sonra dünyanın yedi harikasından biri olarak kabul edilen Pharos deniz fenerinin (M.Ö. 280 civarı) inşa edilmesiyle sağlandı.
Aile
- Ptolemy III'ün ilk karısı ve annesi Lysimachus'un kızı Arsinoe I'di.
- Çocuklar:
- Ptolemy III Euergetes
- Lysimakhos
- Berenice
- Kendi kız kardeşi Arsinoe'ye aşık olduktan sonra onunla evlendi; Makedonlar arasında hiçbir şekilde izin verilmeyen, ancak yönettiği Mısırlılar arasında gelenek olan bir şey yaptı. Aslen MÖ 299'da güzel ve kibirli Arsinoe. Trakya'nın yaşlı Lysimakhos'uyla evliydi. Daha sonra oğullarının güç kazanmasının önünü açmak için ilk evliliğinden olan oğlunu idam ettirdi. Trakya krallığının yıkılmasından ve MÖ 281'de Lysimachus'un ölümünden sonra. üvey kardeşiyle evlendi Ptolemy Keraunus, daha da kurnaz bir entrikacı olduğu ortaya çıktı ve iki oğlunu öldürdü. MÖ 279'da kaçmak zorunda kaldı. kardeşi Ptolemy II ile birlikte Mısır'a gitti. Arsinoe II, kendisinden sekiz yaş küçük olan erkek kardeşiyle evlendi ve böylece kraliçe oldu. Ptolemy II'nin eski karısı başkentten kovuldu ve Mısır kralının hayatına karşı komplo kurmakla suçlandı, ardından kraliyet ailesinin diğer üyelerine karşı büyük olasılıkla Arsinoe II'nin kışkırttığı baskılar başladı. Zhigunin, Arsinoe ve II. Ptolemy'nin evlilik birliğine yalnızca Arsinoe ve oğlunun değil, aynı zamanda bu evlilik aracılığıyla Lysimachan'ın mirasına - yani o büyüklere - "yasal" haklar elde etmeyi ümit eden Mısır kralının da ihtiyaç duyduğuna inanıyor. Arsinoe'nin bir zamanlar sınırsız metresi olduğu ve oğlu Ptolemy'nin Mısır'ın yüce himayesi altında kraliyet adını yeniden kazanabileceği bölgeler. Ptolemy II, kız kardeşi-karısına duyduğu sözde örnek sevgi nedeniyle Philadelphus (Yunanca: "Sevgi dolu kız kardeş") takma adını bile aldı. Arsinoe II ilahi ödüller aldı ve Arsinoe'de onun neredeyse iki buçuk metre yüksekliğinde bir topaz heykeli vardı. Pausanias, Atina'daki Odeon'un yakınında duran bir erkek ve kız kardeşin heykelinden bahseder.
Ptolemy'nin ondan çocuğu yoktu.
Onunla 273g'den. M.Ö. bir ittifak sonuçlandı (eski Yunanca. ἀπ᾿ ἀρχῆς ) Muhtemelen sonraki zamanlarda Mısır'ın her yeni hükümdarının tahta çıkmasıyla mekanik olarak yenilenen Roma ile Ptolemaioslar. Appian'a göre Ptolemy II Philadelphus, Birinci Pön Savaşı sırasında (MÖ 264-241) Romalılar ve Kartacalılar arasında arabuluculuk yapmaya çalıştı.
Ptolemaios yönetimi altındaki Yahudiye
Ptolemy I Lagus
|
Büyük İskender'in dünyanın üç bölgesine (Avrupa, Asya ve Afrika) dağılmış büyük imparatorluğu uzun sürmedi. MÖ 323'teki ölümünden sonra. e. İskender'in generalleri fethedilen toprakların mülkiyeti için birbirleriyle savaşmaya başladı. Bu savaşlar tarihe “diadokh savaşları” (diadokh - Yunancadan çevrilmiştir - mirasçı) adı altında geçmiştir. Ptolemy, İskender'in en yakın arkadaşlarından biriydi. Büyük komutanın en zor görevlerini defalarca yerine getirdi. İskender'in ölümünden sonra gücün güçlü ellere geçmesi gerektiğine inanıyordu. Soter lakaplı Ptolemy I Lagus, 324-283 yılları arasında Mısır'ın hükümdarıydı. M.Ö. e. Yahudiye'yi Seleukoslardan geri almak yaklaşık 20 yılını aldı. |
Çatışma Eretz İsrail topraklarında gerçekleşti. Kudüs birkaç kez bir hükümdarın eline, sonra da diğerine geçti. Tarihçilere göre Ptolemy, Yahudilerin ellerinde silahlarla düşmana direnemediği Cumartesi günü şehre saldırarak şehri kolayca ele geçirdim. MÖ 301'de. e. Judea nihayet Ptolemy I'in yönetimi altına girdi.
Uzun yıllar süren huzursuzluktan sonra, Batı Asya ve Kuzey Afrika toprakları iki Yunan komutan arasında bölündü: Mısır ve Yahudiye Ptolemy I'de kaldı ve Suriye, Küçük Asya ve Babil askeri lider Seleucus'a gitti. Mısır'daki İskenderiye, Ptolemaiosların başkenti olarak seçildi ve Küçük Asya'daki Antakya, Seleukoslar için seçildi. Seleucus klanının Suriyeli yöneticileri Yahudiye'nin Mısırlıların eline geçtiği fikrini kabullenemediler ve her zaman bu toprakları yeniden fethetmek için bir fırsat arıyorlardı.
Ancak Mısır kralları Yahudiye'yi uzun süre kendi yönetimleri altında tuttu.
Tarihçiler Ptolemy I Lagus'un fethedilen halklara adil davrandığını iddia ediyor. Yahudiye'den aldığı esirleri İskenderiye'ye yerleştirdi ve onlara tüm sivil hakları verdi. Yetenekli Yahudi savaşçıları ordunun komutanları olarak atadı ve kalelerin korunmasını onlara emanet etti. Birçoğu Yahudiye'den Mısır'a gönüllü olarak geldi ve oraya yerleşti. Ancak Mısırlılar, Yunan fatihlerle birlikte ülkelerine gelen yabancılar olarak Yahudilere düşmandılar.
Yahudiye'de Ptolemy, sakinlere Persler döneminde olduğu gibi aynı yönetim özgürlüğünü bıraktım. Başrahip, Sanhedrin'in yardımıyla iç işlerden sorumluydu.
Gelenek, Yahudi kutsal kitaplarının yüksek erdemlerini öğrenen Ptolemy II Philadelphus'un, onlarla tanışmak ve zengin kitap deposu için bunların doğru bir Yunanca çevirisini almak istediğini söyler. Mısır'da çok sayıda Yahudi bilge bulunmasına rağmen II. Ptolemy, Kudüs'ün baş rahibi Elazar'a başvurdu ve Yahudi kitaplarını Yunancaya çevirebilecek bilgili kişileri İskenderiye'ye göndermesini istedi. Elazar, tercüme için orijinal Tevrat'ı yanlarında getiren 70 bilgini gönderdi.
Çevirmenler harika bir karşılama aldılar. Kral onlarla çok konuştu ve bilgeliklerine hayran kaldı. Bilim adamlarına İskenderiye'den çok uzak olmayan Pharos adasında bir saray verildi ve orada tam bir sessizlik içinde çalışmalarına başladılar. Mevcut efsanelerden birine göre herkese ayrı bir oda veriliyor ve diğer tercümanlarla çalışırken iletişim kurulamıyordu. Çalışmanın sonunda 70 çevirinin tamamının birbirinin aynı olduğu ortaya çıktı.
Başka bir efsane, çevirmenlerin sürekli olarak birbirlerine danıştıklarını ve Kutsal metnin çevirisinin ayrıntılarını uzun süre tartıştıklarını anlatır.
Çeviri, Mısır Yahudilerinin ileri gelenlerinin huzurunda II. Ptolemy'e sunuldu.
Bu yaşlılar, Yahudilerin çoğunlukla Yunanca konuştuğu kendi topluluklarında dağıtmak üzere çevirinin kopyalanması için izin istediler. Birçoğu artık Tevrat'ı ana dillerinde okuyamıyordu. Daha sonra Tanah'ın geri kalan kitaplarının tercümeleri yapıldı. Bu tercümeler sayesinde Helenistik dünya bambaşka bir din, kültür ve felsefe keşfetti. Daha sonra bu çeviriye "Septuagint" - "yetmişlerin çevirisi" adı verildi.
Şimdiye kadar Yahudi dünyasında bu olaya yönelik tutum belirsizdir. Bazıları Tevrat tercümesinin Helenistik dünyada yayılmasını sağladığına ve bunda büyük etki yarattığına inanmaktadır. Ayrıca Tevrat'ın Yunancaya çevrilmesi, dillerini kaybetmiş Yahudilerin atalarının dinine sadık kalmalarını da sağlamıştır.
Diğerleri Tevrat'ın tercümesinin Yahudi halkının hayatında felaket bir olay olduğunu düşünüyor. Onlara göre Allah'ın sadece Yahudilere verdiği bir kitap dünyaya vahyedildi. Kutsal Kitap gibi metinlerin başka bir dile tam olarak çevrilemeyeceğini de ekleyelim.
246-221'i yöneten Ptolemy III Euergetes döneminde. M.Ö. M.Ö. Judea büyük tehlike altındaydı. Suriye kralları Yahudiye'yi geri almak istiyordu. Başrahibin ve soyluların desteğini kazandılar ve onları Mısır kralına ödeme yapmayı reddetmeye ikna ettiler. Ptolemy III, Judea'ya 20 talant gümüşün (1 yetenek 21,5 kg) derhal ödenmesi yönünde katı bir taleple bir elçi göndererek itaatsizleri cezalandırmakla tehdit etti.
Kudüs'te tartışmalar yeniden alevlendi. Mısır yönetiminin destekçileri, baş rahibin genç yeğeni Tobiah oğlu Joseph'i III. Ptolemy'nin öfkesini yatıştırmak için İskenderiye'ye gönderdi. Yusuf övgü dolu konuşmalar ve zengin hediyelerle kralı kazanmayı ve onu Yahudi halkının sadakatine ikna etmeyi başardı.
Ptolemy III, Joseph'i Filistin'deki baş vergi tahsildarı olarak atadı. Emrine 2.000 askerlik bir müfreze yerleştirildi. Yosef yirmi iki yıl boyunca vergi toplamakla görevliydi ve bu görevi titizlikle yerine getirdi. Bu süre zarfında yalnızca Mısır hazinesini önemli ölçüde zenginleştirmekle kalmadı, aynı zamanda kendisini de zenginleştirdi. Kraliyet komiseri olarak Yahudiye'deki işlerin yönetimi üzerinde büyük etkisi vardı ve burada Yunan düzeninin kurulmasına katkıda bulundu. Toplumun zengin kesimlerinden Yahudiler, Yunanlıların yaşamını giderek daha fazla taklit etmeye, lükse ve aylaklığa düşkün olmaya ve Yahudi geleneklerinden giderek uzaklaşmaya başladılar.
Ptolemy IV Filopatörü
Yahudi düşmanlığı ilk kez 221-205 yılları arasında hüküm süren IV. Ptolemy Philopator döneminde ortaya çıktı. M.Ö. e. Suriye kralı Büyük Antiochus III Yahudiye'yi tehdit etti. Celile'yi ve Ürdün'ün doğusundaki toprakları zaten ele geçirmişti. Ptolemy IV, Suriyelileri yenmeyi ve fethedilen toprakları iade etmeyi başardı. Çağdaşlar, bu başarılı savaştan sonra Ptolemy IV'ün başarılı bir saldırı başlatabileceğine ve tüm toprakları Antiochus III'ten alabileceğine inanıyordu. Ancak kral eğlenceyi ve tatilleri askeri kampanyalardan daha çok seviyordu.
Yahudi halkının büyükelçileri Mısır kralını zaferinden dolayı tebrik etmeye geldi.
Yakında Ptolemy IV Kudüs'e geldi ve Tapınak Dağı'na tırmandı. Tapınağın ön odalarına girdikten sonra, yasaya göre yalnızca yüksek rahiplerin erişmesine izin verilen Kutsalların Kutsalı'na daha da gitmek istedi. Ne din adamlarının istekleri, ne de toplanan halkın mırıltıları onun niyetini değiştiremedi. Josephus, kralın kutsal dinlenme yerinin eşiğine adım atar atmaz bacaklarının çözüldüğünü ve bitkin düştüğünü, bu yüzden de tapınaktan kollarında taşınmak zorunda kaldığını söylüyor. O zamandan beri efsaneye göre Yahudilerden ve onların inançlarından nefret ediyordu.
Bu olaylarla ilgili bilgiler, Mısırlı bir Yahudi tarafından yazılan ve Ptolemy IV Filopator döneminde bu ülkenin Yahudilerine ithaf edilen Üçüncü Makabiler Kitabı tarafından bizim için korunmuştur. Kitabın yazarının asıl amacı, katı tarihi gerçekleri sunmak değil, Tapınağı yüceltmek, İlahi gücün tezahürlerini anlatmaktı. Bu nedenle kitap daha çok bir edebi esere benziyor ve içinde anlatılan tüm olayların bilimsel olarak doğrulandığı düşünülemez.
Yahudiye'nin ekonomik yaşamındaki değişiklikler
Mısır ile Suriye arasındaki düşmanlıklar, Eretz İsrail sakinleri için ölüm ve yıkımı beraberinde getirdi. Kendi topraklarında askeri operasyonlar yapılmadığında bile ekonomik kayıplar çok büyüktü. Sonsuz konvoylar, tüccarlar, kadınlar, çocuklar ve askerlerin kendi kölelerinin eşlik ettiği savaşçı orduları, şehirleri ele geçirdi, malzemeleri çaldı ve köyleri yağmaladı. 80.000 piyade askeri ve 8.000 atlıdan oluşan olağan ordu gücüyle Eretz İsrail, yaklaşık 300.000 kişiyi ve çok sayıda hayvanı (at, eşek, katır ve deve) beslemek zorunda kaldı.
Tüm nüfusun, tahıl hasadının 1/3'üne ve meyve hasadının 1/2'sine tekabül eden toprak ve mahsuller üzerinden vergi ödemesi gerekiyordu. Yunan yönetimi altında kölelerin konumu da değişti. Daha önce bir kişi borçları nedeniyle yerel bir mal sahibine bağımlı hale geldiyse ve yerleşim yerinde yaşamaya devam ettiyse, şimdi Eretz İsrail dışında köle satışı kitlesel bir fenomen haline geldi.
Ancak fatihlerle birlikte Judea'ya teknik gelişmeler de geldi.
Tahılın taş değirmen taşıyla öğütüldüğü ilkel el değirmeninin yerini, el emeğinin yalnızca işin başlangıcında gerekli olduğu Yunan değirmeni aldı.
Çömlekçilikte ciddi değişiklikler meydana geldi - çömlekçiler ayaklarıyla sürülen bir tekerlek üzerinde çalışmaya başladı. Zarif şekiller oluşturmak için eller serbest bırakılır. Daha fakir alıcılar için çömlekçiler kil ürünlerini sırla kaplamaya başladı ve bunlar, aristokratlar arasında moda olan gümüş ve altın tabaklardan neredeyse ayırt edilemiyordu.
Aydınlatma bile değişti. Geleneksel olarak Filistin'de, fitili desteklemek için kenarı hafifçe kavisli olan açık bir daire kullanıldı - tabağa yağ döküldü ve lamba hazırdı. Artık "Yunan lambaları" ortaya çıkmaya başladı - küçük, siyah camlı, fitil bağlantılı, daha uzun süre yandılar, yağ ve fitillerden tasarruf ettiler ve daha güvenliydiler.
Bölüme ilişkin sorular
1. Tevrat'ın Yunancaya tercümesinin yaratılışıyla ilgili hikâyedeki tarihi ve mitolojik unsurları tespit etmeye çalışın.
2. Hadis hocasından Tanah kitaplarının Yunancaya çevrilmesiyle ilgili başka hangi görüşlerin bulunduğunu öğrenin.
3. Ptolemaios hanedanının yönetimi altındaki Yahudi halkının yaşamının genel bir tanımını yazın.
4. Yahudiye'yi ele geçirme mücadelesinde Ptolemaiosların ana rakibi kimdi?
5. Bize Eretz İsrail Yahudilerinin ana mesleklerinden bahsedin.
6. Haritada Seleukos krallığının Ptolema krallığının başkentini bulun.
Tarihsel kaynaklar
Yunan tarihçi Agafarchides, Kudüs'ün düşüşünün nedenleri hakkında
Pasajı okurken tarihçi Agafarchid'in Yahudilerin Tevrat'a uyması konusundaki tutumuna dikkat edin.
[…] Yahudiler adında, müstahkem ve büyük Kudüs kentine sahip olan ve sırf silaha sarılmak istemedikleri için buranın Ptolemy tarafından işgal edilmesine izin veren bir halk var. İşte böylesine zamansız ve yersiz hurafeler sonucunda, böylesine sert bir despotu tercih etmek zorunda kaldılar. […]
Josephus Flavius
1. Agatharchides'in Ptolemy Lagus'a karşı tutumu nedir? Varsayımınızı açıklayın.
Kudüs'ün Josephus tarafından ele geçirilmesinin açıklaması
Bu pasajı Agatharchides'in açıklamasıyla karşılaştırın.
[…] Ptolemy ayrıca kurnazlık ve aldatmaca ile Kudüs'e hakim oldu, yani Cumartesi günü fedakarlık yapma bahanesiyle şehre girerek Yahudilerden en ufak bir engelle karşılaşmadı (onun düşman olmasını hiç beklemiyorlardı) ) ve bunun sonucunda hiçbir şeyden şüphelenmediler ve bu günü kaygısız bir şekilde eğlenerek geçirdiler, şehri kolayca ele geçirdiler ve onu acımasızca yönetmeye başladılar. […]
Josephus Flavius
Yahudi antikaları. Kitap 12, 1:1.
1. Bu açıklamanın öncekinden farkı nedir?
2. Ptolemy I'i nasıl karakterize ediyor?
Yahudilerin Mısır'daki İskenderiye yerleşiminin açıklaması
Parçayı okurken İskenderiye'deki esirlerin durumuna dikkat edin.
[…] Sonra Ptolemy, Yahudiye'nin dağlık kesiminden, Kudüs'ün eteklerinden çok sayıda insanı esir alarak […] hepsini Mısır'a götürdü ve buraya yerleştirdi.
Josephus Flavius
Yahudi antikaları. Kitap 12, 1:1.
Kudüs sakinlerinin özellikle yeminlerini ve sözlerini tutma konusunda güvenilir olduklarını öğrendiğinde […] birçoğunu garnizonlara yerleştirdi ve onları İskenderiye Makedonları ile eşit haklara sahip kıldı ve onlardan sözlerine sadık kalacaklarına dair yemin etti. Bu sadakat aynı zamanda torunlarına da aittir.
[…]
1. Parçada Yeruşalim halkının hangi niteliklerine dikkat çekiliyor?
Ptolemy IV'ün Tapınağa ziyaretini anlatan Maccabees III Kitabı
Pasajı okurken Ptolemy'nin Tapınağın kutsallığına karşı tutumunun nasıl değiştiğine dikkat edin.
[…] 9. Ptolemy, Kudüs'e vardığında büyük Tanrı'ya bir kurban sundu, şükretti ve kutsal bir yere yakışan başka şeyler yaptı;
10. Oraya girdiğinde ihtişam ve görkem karşısında hayrete düştü ve Tapınağın gelişimine hayran kalarak tapınağa girmeyi arzuladı.
11. Kendisine bunu yapmaması gerektiği söylendi, çünkü kendi halkından hiç kimsenin oraya girmesine izin verilmiyordu, hatta rahipler için bile değil, yalnızca her şeyi yöneten bir baş rahibin girmesine izin veriliyordu ve bu yalnızca yılda bir kezdi; ama dinlemek istemedi.
12. Ona yasayı okudular ama o bile girmesi gerektiğini söyleyerek niyetinden vazgeçmedi: Bırakın bu onurdan mahrum kalsınlar, ben değil ve Tapınağa girdiğinde neden bunların hiçbirinin olmadığını sordu. mevcut olması onu engelledi mi?
13. Ve birisi tedbirsizce bunun kötü yapıldığını söylediğinde, o, zaten yapılmış olduğuna göre, isteseler de istemeseler de içeri girmemesi gerektiğini söyledi. […]
22. Ancak küstahlıkla dolu ve her şeyi ihmal ederek, daha önce söylenenleri tamamen yerine getirmek için şimdiden bir adım atıyordu.
23. Bunu gören onunla birlikte olanlar, mevcut ihtiyaca yardım etmesi ve böyle kanunsuz, kibirli bir davranışa izin vermemesi için bizimle birlikte Yüce Allah'a yakarmaya başladılar. […]
25. Görünüşe göre sadece insanlar değil, aynı zamanda duvarlar ve tüm temeller sanki kutsal mekanın saygısızlığı nedeniyle çoktan ölüyormuş gibi inliyordu. […]
Makabiler Kitabı III, 1:9-25
Tolemy, babasının hayatta olduğu dönemde ülkeyi yönetmeye başladı. Hem anne hem de baba tarafından kendi kız kardeşi Arsinoe'ye aşık olduktan sonra onunla evlendi ve Makedonlar arasında hiçbir şekilde izin verilmeyen, ancak yönettiği Mısırlılar arasında gelenek olan bir şey yaptı. Kız kardeşi-karısına olan sevgisinden dolayı kendisine Philadelph lakabı takıldı. Ptolemy II mükemmel bir eğitim aldı, ancak kadınlığa ve zulme eğilimliydi.
Hayatına tecavüz ettiği iddia edilen kardeşi Argei'yi öldürdü. Külleri Memphis'ten İskenderiye'ye taşıdı. Ptolemy ayrıca Eurydice'den doğan başka bir erkek kardeşini de Kıbrıs halkını Mısır'dan uzaklaşmaya teşvik ettiğini fark ederek öldürdü.
Dış politikada kavgadan uzak durmaya çalıştı, ustaca müdahaleler ve müzakerelerle hareket etti.
MÖ 280'de. yani Suriye krallığının zor durumundan yararlanan Ptolemy, Suriye'nin en güney bölgelerini ele geçirdi ve hatta Şam'ı ele geçirdi. Berenice I'in annesi Ptolemy'nin erkek kardeşi Magas, onun sayesinde Cyrene'de valilik aldı ve kızını MÖ 274'te Philadelphus'un oğluyla nişanladı. e. Cyrene'den Mısır'a bir ordu yönetti. Geçitleri güçlendiren Ptolemy, Cyrene birliklerinin ilerlemesini bekledi, ancak Magas, kendisinden düşen göçebe Libya kabilelerini fethetmek zorunda kaldığı için ona asla saldırmadı. Ptolemy onu takip etmek istedi ancak Galatlı paralı askerlerin ayaklanmasının patlak vermesi nedeniyle bunu da yapamadı. Magas bununla yetinmedi ve Asya kralını savaşa sürükledi. MÖ 265'te. e. Ptolemy, Makedon kralına karşı harekete geçmek için filosunu Yunanistan kıyılarına gönderdi. Ancak bu filo Kos'ta yenilgiye uğratıldı.
İkinci Suriye savaşından (266-263) sonra Ptolemaios Fenike, Likya, Karya ve birçok kıyı kentini (örneğin Kaun, Efes) elinde tuttu. Kiklad adalarını ele geçirmek ve Makedonya'nın yükselişini önlemek amacıyla Yunanistan'ın işlerine müdahale etti (sözde Chremonidean Savaşı, 266).
Ptolemy'nin çocukları kız kardeşi Arsinoe'den değil, Lysimachus'un kızından doğdu. Kız kardeşi çocuksuz öldü. Strabon'a göre Ptolemy merakla ayırt ediliyordu ve bedensel zayıflığı nedeniyle sürekli yeni eğlence ve eğlenceler arıyordu.
Ticari konularda da Roma ile ilişkilerini sürdürdü: oradan Mısır fabrikalarında işlenen hammaddeleri elde etti. Onun sarayında o zamanın birçok ünlü bilim adamı ve şairiyle tanışıyoruz (Callimachus, Theocritus, Manetho, Eratosthenes, Zoilus, vb.). Ptolemy II büyük bir kitapseverdi; onun döneminde halk kütüphanesi o kadar arttı ki müzede yeni bir kütüphane kuruldu. Dünyada var olan tüm kitapları burada toplamaya ve Yunancaya tercüme etmeye çalıştı. Bu eşsiz depodaki kitap sayısının yarım milyon kopyaya ulaştığı iddia ediliyor. Diğerlerinin yanı sıra İbranice İncil Yunancaya çevrildi.
Yahudi halkının kaderiyle ilgilenen Ptolemy, babasının Yahudiye'den aldığı 100.000 mahkumun serbest bırakılmasını emretti. Pek çok lüks bina inşa etti, şehirler inşa etti, festivaller düzenledi, Luksor ile Karnak arasındaki güney tapınağını restore edip süsledi.
Evlendirildiği kızı Berenice'nin öldürülmesi, halefi ve oğlu tarafından başlatılıp sonlandırılan Üçüncü Suriye Savaşı'na (247-239) neden oldu.