Kiedy jarzmo mongolskie spadło na Tatarów. Jarzmo tatarsko-mongolskie na Rusi

Regionalna państwowa instytucja edukacyjna

Podstawowe wykształcenie zawodowe

Instytut profesjonalny № 14

Nowosybirsk

1. Wprowadzenie ______ strona 1

2. Ruś Kijowska__ s.2

3. Królestwo moskiewskie ____________________________ strona 3

4. Imperium Rosyjskie ____________________________ strona 4

5. Rosja na początku XX wieku __________________________ strona 6

6. Polityka gospodarcza bolszewików 1917-1921 _________str.8

6. Budowanie socjalizmu __________________________str. 9

7. Lata przedwojenne. Wielka Wojna Ojczyźniana ___ strona 10

7. ZSRR w lata powojenne. „Odwilż” __________ strona 11

8. Rozpad ZSRR i powstanie Federacji Rosyjskiej__str.13

W historii Rosji były wzloty i upadki, czasy wielkie i tragiczne, jasne i ciemne, ale zawsze, w całej swojej historii, Ruś odnajdywała siłę i odradzała się...

Nasza współczesna Rosja jest wciąż bardzo młodym państwem. To, czy zostanie odrodzona, czy stanie się, jak poprzednio, potężna i silna, zależy tylko od Was, młodych ludzi, którzy wzięliście na swoje barki odpowiedzialność za tysiącletnia historia Rosja, odpowiedzialność za swoją przyszłość.

Ruś Kijowska (862-1240)

Do najważniejszych wydarzeń w historii Rusi Kijowskiej zaliczały się:

W 862 . Książę Varangian Ruryk stworzył państwo na ziemi Słowian Wschodnich – Ruś Kijowską.

Następnie na Rusi rządzili jego potomkowie: książęta Igor, Oleg, Olga, Światosław,... Włodzimierz...

B 988 roku książę Włodzimierz ochrzcił Ruś – odtąd jesteśmy prawosławnymi chrześcijanami. Ale po śmierci Włodzimierza Ruś Kijowska wpadła w wielu niezależnych księstw

W 1223 r Tatarzy przybyli ze stepów mongolskich (bitwa pod Kalką), w latach 1237... 1240... dokonali niszczycielskich najazdów na rozproszone księstwa rosyjskie! Na Zachodzie Nowogrody pod wodzą Aleksandra Newskiego odparli ataki Szwedów (1240 r.) i rycerzy niemieckich („ Bitwa na lodzie"w 1242)

Od 1240 r lat od Wołgi po Obi Batu-chan stworzył silne państwo tatarskie - Złotą Hordę. Państwo to ustanowiło swoje jarzmo nad rosyjskimi księstwami północno-wschodnimi na 240 lat (palili, rabowali, zbierali daninę...).

Jarzmo Litwy i Polski zostało ustanowione nad południowymi i zachodnimi księstwami rosyjskimi.

W 1380 r Książę moskiewski Dmitrij Donskoj jako pierwszy walczył i pokonał armię tatarską Mamai na polu Kulikowo („Bitwa pod Kulikowem”). Po 100 latach potężne już Księstwo Moskiewskie zostało uwolnione spod słabnącej Złotej Hordy, która została podzielona na odrębne chanaty.

W 1480 r W 2010 roku książę moskiewski Iwan 3 odmówił złożenia daniny Tatarom i nie wpuścił ich armii na ziemie rosyjskie („Stojąc nad rzeką Ugrą”). Tak zakończyło się jarzmo mongolsko-tatarskie i rozpoczęło się powstanie królestwa moskiewskiego.

Moskwy (1480-1610)

Głównymi wydarzeniami w historii królestwa moskiewskiego były:

Wyzwolenie spod jarzma Złotej Ordy

Do roku 1480 Terytorium królestwa moskiewskiego powiększyło się do ogromnych rozmiarów w wyniku włączenia wcześniej niezależnych sąsiednich księstw rosyjskich i ziemi nowogrodzkiej. W tym samym czasie Złota Orda podzieliła się na kilka walczących chanatów (Horda Astrachań, Syberia, Kazań, Krym i Nogaj).

W 1480 r Wielki książę moskiewski Iwan III odmówił złożenia daniny Tatarom, a gdy Tatarzy postanowili ukarać „nieposłusznych”, na rzece Ugrze spotkał ich duży Armia moskiewska, który nie wpuścił Tatarów na ziemie rosyjskie. Nie zgadzając się na bitwę, Tatarzy udali się na swoje stepy. „Stojąc nad Ugrą” uważa się za koniec 240-letniego jarzma Złotej Ordy nad narodem rosyjskim.

Tradycyjna wersja tatarska Inwazja mongolska na Rusi, „jarzmo tatarsko-mongolskie”, a wyzwolenie z niego znane jest czytelnikowi ze szkoły. Jak przedstawia większość historyków, wydarzenia wyglądały mniej więcej tak. Na początku XIII wieku na stepach Daleki Wschód Energiczny i odważny przywódca plemienny Czyngis-chan zebrał ogromną armię nomadów, zespolonych żelazną dyscypliną i rzucił się na podbój świata – „aż do ostatniego morza”.

Czy więc na Rusi istniało jarzmo tatarsko-mongolskie?

Po podbiciu najbliższych sąsiadów, a następnie Chin, potężna horda tatarsko-mongolska ruszyła na zachód. Po przejechaniu około 5 tysięcy kilometrów Mongołowie pokonali Chorezm, następnie Gruzję, a w 1223 r. dotarli do południowe obrzeża Rusi, gdzie w bitwie nad rzeką Kałką rozbili armię książąt rosyjskich. Zimą 1237 r. Tatarzy-Mongołowie najechali Ruś ze wszystkimi swoimi niezliczonymi wojskami, spalili i zniszczyli wiele rosyjskich miast, a w 1241 r. próbowali podbić Europę Zachodnią, najeżdżając Polskę, Czechy i Węgry, dotarli do wybrzeży Rosji. Adriatyku, ale zawrócili, bo bali się zostawić Rusję na tyłach, zdewastowaną, ale wciąż dla nich niebezpieczną. Rozpoczęło się jarzmo tatarsko-mongolskie.

Wielki poeta A.S. Puszkin pozostawił serdeczne słowa: „Rosja była przeznaczona na wielkie przeznaczenie... jej rozległe równiny wchłonęły potęgę Mongołów i powstrzymały ich inwazję na samym krańcu Europy; Barbarzyńcy nie odważyli się zostawić zniewolonej Rosji na tyłach i wrócili na stepy swojego Wschodu. Wynikające z tego oświecenie zostało uratowane przez rozdartą i umierającą Rosję…”

Ogromna potęga mongolska, rozciągająca się od Chin po Wołgę, wisiała niczym złowieszczy cień nad Rosją. Chanowie mongolscy nadali rosyjskim książętom etykietę do panowania, wielokrotnie atakowali Rusię w celu grabieży i grabieży oraz wielokrotnie zabijali rosyjskich książąt w ich Złotej Hordzie.

Z biegiem czasu wzmocniwszy się, Rus zaczął stawiać opór. W 1380 r. Wielki książę moskiewski Dmitrij Donskoj pokonał Hordę Khana Mamai, a sto lat później w tak zwanym „stoisku na Ugrze” spotkały się wojska wielkiego księcia Iwana III i Hordy Khana Achmata. Przeciwnicy przez długi czas obozowali po przeciwnych stronach rzeki Ugry, po czym Chan Achmat, w końcu zdając sobie sprawę, że Rosjanie stali się silni i ma małe szanse na wygranie bitwy, wydał rozkaz odwrotu i poprowadził swoją hordę do Wołgi . Wydarzenia te uważane są za „koniec jarzma tatarsko-mongolskiego”.

Jednak w ostatnich dziesięcioleciach ta klasyczna wersja została zakwestionowana. Geograf, etnograf i historyk Lew Gumilew przekonująco pokazał, że stosunki między Rosją a Mongołami były znacznie bardziej złożone niż zwykła konfrontacja okrutnych zdobywców z ich nieszczęsnymi ofiarami. Głęboka wiedza z zakresu historii i etnografii pozwoliła naukowcowi stwierdzić, że pomiędzy Mongołami i Rosjanami istnieje pewna „komplementarność”, czyli zgodność, zdolność do symbiozy i wzajemnego wsparcia na poziomie kulturowym i etnicznym. Pisarz i publicysta Aleksander Buszkow poszedł jeszcze dalej, „przekręcając” teorię Gumilowa do logicznego wniosku i przedstawiając całkowicie oryginalną wersję: to, co powszechnie nazywa się najazdem tatarsko-mongolskim, było w rzeczywistości walką potomków księcia Wsiewołoda Wielkiego Gniazda ( syn Jarosława i wnuk Aleksandra Newskiego) ze swoimi rywalizującymi książętami o wyłączną władzę nad Rosją. Chanowie Mamai i Achmat nie byli najeźdźcami z kosmosu, ale szlachtą szlachecką, która zgodnie z powiązaniami dynastycznymi rodzin rosyjsko-tatarskich posiadała prawnie uzasadnione prawa do wielkiego panowania. Bitwa pod Kulikowem i „stojak nad Ugrą” nie są więc epizodami zmagań z obcymi agresorami, lecz kartami wojny domowej na Rusi. Co więcej, autor ten ogłosił całkowicie „rewolucyjną” ideę: pod imionami „Czyngis-chan” i „Batu” w historii pojawiają się rosyjscy książęta Jarosław i Aleksander Newski, a Dmitrij Donskoj to sam Khan Mamai (!).

Oczywiście wnioski publicysty są pełne ironii i ocierają się o postmodernistyczne „przekomarzanie”, należy jednak zauważyć, że wiele faktów z historii najazdu tatarsko-mongolskiego i „jarzma” rzeczywiście wygląda zbyt tajemniczo i wymaga bliższej uwagi i bezstronnych badań . Spróbujmy przyjrzeć się niektórym z tych tajemnic.

Zacznijmy od uwagi ogólnej. Europa Zachodnia w XIII wieku przedstawiła rozczarowujący obraz. Świat chrześcijański przeżywał pewną depresję. Aktywność Europejczyków przesunęła się do granic ich zasięgu. Niemieccy panowie feudalni zaczęli przejmować przygraniczne ziemie słowiańskie i zamieniać ich ludność w bezsilnych poddanych. Zachodni Słowianie mieszkający wzdłuż Łaby z całych sił stawiali opór niemieckiemu naciskowi, ale siły były nierówne.

Kim byli Mongołowie, którzy zbliżyli się do granic? chrześcijaństwo ze wschodu? Jak powstało potężne państwo mongolskie? Wybierzmy się na wycieczkę do jego historii.

Na początku XIII wieku, w latach 1202-1203, Mongołowie pokonali najpierw Merkitów, a następnie Keraitów. Faktem jest, że Keraici byli podzieleni na zwolenników Czyngis-chana i jego przeciwników. Przeciwnikom Czyngis-chana przewodził syn Van Khana, prawnego następcy tronu - Nilkha. Miał powody, by nienawidzić Czyngis-chana: już w czasach, gdy Van Khan był sojusznikiem Czyngis, on (przywódca Keraitów), widząc niezaprzeczalne talenty tego ostatniego, chciał przenieść na niego tron ​​Kerait, pomijając własny syn. Tak więc starcie między częścią Keraitów a Mongołami miało miejsce za życia Wang Khana. I choć Keraici mieli przewagę liczebną, Mongołowie ich pokonali, gdyż wykazali się wyjątkową mobilnością i zaskoczyli wroga.

W starciu z Keraitami charakter Czyngis-chana został w pełni ujawniony. Kiedy Wang Khan i jego syn Nilha uciekli z pola bitwy, jeden z ich noyonów (dowódców wojskowych) z małym oddziałem zatrzymał Mongołów, ratując ich przywódców przed niewoli. Ten noon został zajęty, postawiony przed oczy Czyngisa i zapytał: „Dlaczego noyon, widząc pozycję twoich żołnierzy, nie odszedłeś? Miałeś zarówno czas, jak i okazję. Odpowiedział: „Służyłem mojemu chanowi i dałem mu możliwość ucieczki, a moja głowa jest dla ciebie, zdobywco”. Czyngis-chan powiedział: „Każdy musi naśladować tego człowieka.

Spójrzcie, jaki jest odważny, wierny, waleczny. Nie mogę cię zabić, jutro, oferuję ci miejsce w mojej armii. Noyon stał się tysiącem ludzi i oczywiście wiernie służył Czyngis-chanowi, ponieważ horda Kerait rozpadła się. Sam Van Khan zginął podczas próby ucieczki do Naimana. Ich strażnicy na granicy, widząc Keraita, zabili go, a odciętą głowę starca podarowali swojemu chanowi.

W 1204 roku doszło do starcia pomiędzy Mongołami Czyngis-chana a potężnym Chanatem Naiman. I znowu Mongołowie zwyciężyli. Pokonani zostali włączeni do hordy Czyngis. Na wschodnim stepie nie było już plemion zdolnych aktywnie przeciwstawić się nowemu porządkowi, a w 1206 r. podczas wielkiego kurultai Czyngis został ponownie wybrany na chana, ale całej Mongolii. Tak narodziło się państwo panmongolskie. Jedynym wrogim mu plemieniem pozostali starożytni wrogowie Borjiginów - Merkici, ale do 1208 roku zostali zepchnięci do doliny rzeki Irgiz.

Rosnąca potęga Czyngis-chana pozwoliła jego hordzie dość łatwo asymilować różne plemiona i ludy. Ponieważ zgodnie z mongolskimi stereotypami postępowania chan mógł i powinien był żądać pokory, posłuszeństwa wobec rozkazów i wypełniania obowiązków, natomiast zmuszanie człowieka do wyrzeczenia się wiary lub zwyczajów uznawano za niemoralne – jednostka miała prawo do własnego wybór. Ten stan rzeczy był dla wielu atrakcyjny. W 1209 roku państwo ujgurskie wysłało posłów do Czyngis-chana z prośbą o przyjęcie ich na swój ulus. Prośba została oczywiście spełniona, a Czyngis-chan nadał Ujgurom ogromne przywileje handlowe. Przez Ujgurię przebiegała trasa karawan, a Ujgurowie, niegdyś będący częścią państwa mongolskiego, wzbogacili się, sprzedając po wysokich cenach wodę, owoce, mięso i „rozkosze” głodnym podróżnikom karawan. Dobrowolne ujednolicenie Ujgurii z Mongolią okazało się dla Mongołów przydatne. Wraz z aneksją Ujgurii Mongołowie przekroczyli granice swojego obszaru etnicznego i nawiązali kontakt z innymi ludami ekumeny.

W 1216 roku nad rzeką Irgiz Mongołowie zostali zaatakowani przez Khorezmianów. Khorezm był w tym czasie najpotężniejszym z państw, które powstały po osłabieniu potęgi Turków seldżuckich. Władcy Khorezmu zmienili się z namiestników władcy Urgenczu w niezależnych władców i przyjęli tytuł „Khorezmshahs”. Okazali się energiczni, przedsiębiorczy i bojowi. Pozwoliło im to podbić większość Azji Środkowej i południowego Afganistanu. Khorezmszahowie stworzyli ogromne państwo, w którym główną siłę militarną stanowili Turcy z sąsiednich stepów.

Ale państwo okazało się kruche, pomimo bogactwa, odważnych wojowników i doświadczonych dyplomatów. Reżim dyktatury wojskowej opierał się na plemionach obcych miejscowej ludności, posługujących się innym językiem, inną moralnością i zwyczajami. Okrucieństwo najemników wywołało niezadowolenie mieszkańców Samarkandy, Buchary, Merwu i innych miast Azji Środkowej. Powstanie w Samarkandzie doprowadziło do zniszczenia garnizonu tureckiego. Naturalnie, to było przestrzegane operacja karna Khorezmianów, którzy brutalnie rozprawili się z ludnością Samarkandy. Dotknęło to także inne duże i zamożne miasta Azji Środkowej.

W tej sytuacji Khorezmshah Muhammad postanowił potwierdzić swój tytuł „ghazi” – „zwycięzcy niewiernych” – i zyskać sławę kolejne zwycięstwo ponad nimi. Okazja pojawiła się przed nim w tym samym roku 1216, kiedy Mongołowie walczący z Merkitami dotarli do Irgizu. Dowiedziawszy się o przybyciu Mongołów, Mahomet wysłał przeciwko nim armię, uzasadniając to koniecznością przejścia mieszkańców stepów na islam.

Armia Khorezmian zaatakowała Mongołów, ale w bitwie tylnej straży oni sami przeszli do ofensywy i poważnie pobili Khorezmian. Dopiero atak lewego skrzydła dowodzony przez syna Khorezmshaha, utalentowanego dowódcy Jalala ad-Dina, wyprostował sytuację. Następnie Khorezmianowie wycofali się, a Mongołowie wrócili do domu: nie zamierzali walczyć z Khorezmem, wręcz przeciwnie, Czyngis-chan chciał nawiązać stosunki z Khorezmshah. Przecież przez Azja centralna Trwał Szlak Wielkiej Karawan, a wszyscy właściciele ziem, wzdłuż których przebiegała, wzbogacili się dzięki cłom płaconym przez kupców. Sprzedawcy chętnie płacili cła, bo przerzucali ich koszty na konsumentów, nic nie tracąc. Chcąc zachować wszelkie walory związane z istnieniem szlaków karawanowych, Mongołowie zabiegali o spokój i ciszę na swoich granicach. Różnica wyznań, ich zdaniem, nie dawała powodu do wojny i nie mogła usprawiedliwiać rozlewu krwi. Prawdopodobnie sam Khorezmshah rozumiał epizodyczny charakter starcia na Irshzie. W 1218 roku Mahomet wysłał karawanę handlową do Mongolii. Pokój został przywrócony, zwłaszcza że Mongołowie nie mieli czasu dla Khorezmu: na krótko przed tym książę Naiman Kuchluk zaczął nowa wojna z Mongołami.

Po raz kolejny stosunki mongolsko-chorezmskie zostały zakłócone przez samego szacha Khorezm i jego urzędników. W 1219 r. bogata karawana z ziem Czyngis-chana zbliżyła się do miasta Otrar w Khorezmie. Kupcy udali się do miasta, aby uzupełnić zapasy żywności i umyć się w łaźni. Tam kupcy spotkali dwóch znajomych, z których jeden poinformował władcę miasta, że ​​ci kupcy są szpiegami. Od razu zdał sobie sprawę, że istnieje doskonały powód, aby okradać podróżnych. Kupców zamordowano, a ich majątek skonfiskowano. Władca Otraru wysłał połowę łupów do Khorezmu, a Mahomet przyjął łup, co oznacza, że ​​był współodpowiedzialny za to, co zrobił.

Czyngis-chan wysłał posłów, aby dowiedzieć się, co było przyczyną zdarzenia. Na widok niewiernych Mahomet rozgniewał się i nakazał zabić część ambasadorów, a niektórych rozebrać do naga i wygnać na step na pewną śmierć. W końcu dwóch lub trzech Mongołów dotarło do domu i opowiedziało, co się stało. Gniew Czyngis-chana nie miał granic. Z mongolskiego punktu widzenia doszło do dwóch najstraszniejszych zbrodni: oszukania tych, którzy ufali i morderstwa gości. Zgodnie ze zwyczajem Czyngis-chan nie mógł pozostawić bez pomsty ani kupców zabitych w Otrar, ani ambasadorów, których Khorezmshah obraził i zabił. Khan musiał walczyć, w przeciwnym razie jego współplemienny po prostu odmówiliby mu zaufania.

W Azji Środkowej Khorezmshah miał do dyspozycji regularną armię liczącą czterysta tysięcy. A Mongołowie, jak sądził słynny rosyjski orientalista V.V. Bartold, mieli nie więcej niż 200 tys. Czyngis-chan zażądał pomocy wojskowej od wszystkich sojuszników. Przybyli wojownicy z Turków i Kara-Kitai, Ujgurowie wysłali oddział liczący 5 tysięcy ludzi, dopiero ambasador Tangutu odważnie odpowiedział: „Jeśli nie masz wystarczającej liczby żołnierzy, nie walcz”. Czyngis-chan uznał tę odpowiedź za zniewagę i powiedział: „Tylko umarli mogliby znieść taką zniewagę”.

Czyngis-chan wysłał zgromadzone wojska mongolskie, ujgurskie, tureckie i karachińskie do Khorezmu. Khorezmshah, po kłótni z matką Turkan Khatun, nie ufał spokrewnionym z nią dowódcom wojskowym. Bał się zebrać ich w pięść, aby odeprzeć atak Mongołów, i rozproszył armię w garnizony. Najlepszymi dowódcami szacha byli jego niekochany syn Jalal ad-Din i komendant twierdzy Khojent Timur-Melik. Mongołowie zdobywali fortece jedna po drugiej, jednak w Khojent nawet po zajęciu twierdzy nie udało im się zdobyć garnizonu. Timur-Melik umieścił swoich żołnierzy na tratwach i uniknął pościgu wzdłuż szerokiej Syr-darii. Rozproszone garnizony nie mogły powstrzymać natarcia wojsk Czyngis-chana. Wkrótce wszystko duże miasta sułtanat – Samarkanda, Buchara, Merv, Herat – został zdobyty przez Mongołów.

Jeśli chodzi o zdobycie miast Azji Środkowej przez Mongołów, istnieje ustalona wersja: „Dzicy koczownicy zniszczyli kulturowe oazy ludów rolniczych”. Czy tak jest? Ta wersja, jak pokazał L.N. Gumilow, opiera się na legendach nadwornych historyków muzułmańskich. Na przykład upadek Heratu historycy islamscy opisali jako katastrofę, podczas której wymordowano całą ludność miasta, z wyjątkiem kilku mężczyzn, którym udało się uciec w meczecie. Ukryli się tam, bojąc się wyjść na ulice zasłane trupami. Tylko dzikie zwierzęta włóczyły się po mieście i dręczyły zmarłych. Po pewnym czasie siedzenia i opamiętaniu się, ci „bohaterowie” udali się do odległych krain, aby rabować karawany, aby odzyskać utracone bogactwa.

Ale czy to możliwe? Gdyby cała ludność dużego miasta została wymordowana i wyrzucona na ulice, to wewnątrz miasta, zwłaszcza w meczecie, powietrze byłoby przesiąknięte trupią miazmą, a ukrywający się tam po prostu umarliby. W pobliżu miasta nie żyją żadne drapieżniki, z wyjątkiem szakali, i bardzo rzadko przedostają się do miasta. Wyczerpani ludzie po prostu nie mogli ruszyć się, by rabować karawany kilkaset kilometrów od Heratu, bo musieliby iść pieszo, niosąc ciężkie ładunki – wodę i prowiant. Taki „rabuś”, spotkawszy karawanę, nie byłby już w stanie jej okraść...

Jeszcze bardziej zaskakujące są informacje podawane przez historyków na temat Mervu. Mongołowie zajęli go w 1219 roku i także rzekomo wymordowali wszystkich tamtejszych mieszkańców. Ale już w 1229 roku Merv zbuntował się i Mongołowie musieli ponownie zająć miasto. I wreszcie dwa lata później Merv wysłał oddział 10 tysięcy ludzi do walki z Mongołami.

Widzimy, że owoce fantazji i nienawiści religijnej dały początek legendom o okrucieństwach Mongołów. Jeśli weźmiemy pod uwagę stopień wiarygodności źródeł i zadamy proste, ale nieuniknione pytania, łatwo to rozdzielić prawdę historyczną z fikcji literackiej.

Mongołowie zajęli Persję prawie bez walki, wypychając syna Khorezmshaha, Jalala ad-Dina, do północnych Indii. Sam Muhammad II Ghazi, załamany walką i ciągłymi porażkami, zmarł w kolonii trędowatych na wyspie na Morzu Kaspijskim (1221). Mongołowie zawarli pokój z szyicką ludnością Iranu, która była nieustannie obrażana przez rządzących sunnitów, w szczególności kalifa Bagdadu i samego Dżalala ad-Dina. W rezultacie ludność szyicka w Persji ucierpiała znacznie mniej niż sunnici w Azji Środkowej. Tak czy inaczej, w 1221 r. państwo Khorezmshahów dobiegło końca. Pod rządami jednego władcy – Muhammada II Ghaziego – państwo to osiągnęło największą potęgę i zginęło. W rezultacie Khorezm, północny Iran i Chorasan zostały przyłączone do imperium mongolskiego.

W 1226 r. wybiła godzina dla państwa Tangut, które w decydującym momencie wojny z Khorezmem odmówiło pomocy Czyngis-chanowi. Mongołowie słusznie uznali to posunięcie za zdradę, która według Yasy wymagała zemsty. Stolicą Tangutu było miasto Zhongxing. Było oblegane przez Czyngis-chana w 1227 r., pokonując wojska Tangutów w poprzednich bitwach.

Podczas oblężenia Zhongxing Czyngis-chan zmarł, ale nojony mongolskie na rozkaz swojego przywódcy ukryli jego śmierć. Twierdza została zdobyta, a ludność „złego” miasta, która poniosła zbiorową winę za zdradę, została stracona. Państwo Tangut zniknęło, pozostawiając jedynie pisemne dowody swojej dawnej kultury, ale miasto przetrwało i żyło do 1405 roku, kiedy to zostało zniszczone przez Chińczyków z dynastii Ming.

Ze stolicy Tangutów Mongołowie zabrali ciało swojego wielkiego władcy na swoje rodzime stepy. Rytuał pogrzebowy przebiegał następująco: do wykopanego grobu złożono szczątki Czyngis-chana wraz z wieloma cennymi rzeczami, a wszystkich niewolników wykonujących prace pogrzebowe zabito. Zgodnie ze zwyczajem dokładnie rok później należało uczcić stypę. Aby później znaleźć miejsce pochówku, Mongołowie wykonali następujące czynności. Na grobie złożyli w ofierze małego wielbłąda, który właśnie został odebrany matce. A rok później sama wielbłąda znalazła na rozległym stepie miejsce, w którym zabito jej młode. Po zabiciu tego wielbłąda Mongołowie odprawili wymagany rytuał pogrzebowy, a następnie opuścili grób na zawsze. Od tego czasu nikt nie wie, gdzie pochowany jest Czyngis-chan.

W ostatnich latach życia był niezwykle zaniepokojony losami swojego państwa. Chan miał czterech synów od swojej ukochanej żony Borte i wiele dzieci od innych żon, które choć uważano je za dzieci prawowite, nie miały prawa do tronu ojca. Synowie z Borte różnili się skłonnościami i charakterem. Najstarszy syn, Jochi, urodził się wkrótce po niewoli Merkitów przez Borte i dlatego nie tylko złe języki, ale także jego młodszy brat Chagatai nazwał go „degeneratem Merkitów”. Choć Borte niezmiennie bronił Jochiego, a sam Czyngis-chan zawsze uznawał go za swojego syna, cień niewoli jego matki w Merkitach spadł na Jochiego z ciężarem podejrzeń o nieślubność. Pewnego razu w obecności ojca Chagatai otwarcie nazwał Jochi nieślubnym, a sprawa prawie zakończyła się walką między braćmi.

To ciekawe, ale według zeznań współczesnych zachowanie Jochiego zawierało pewne stabilne stereotypy, które znacznie odróżniały go od Czyngisa. Jeśli dla Czyngis-chana nie było pojęcia „miłosierdzia” w stosunku do wrogów (opuścił życie tylko dla małych dzieci adoptowanych przez swoją matkę Hoelun i walecznych wojowników, którzy poszli na służbę mongolską), to Jochi wyróżniał się człowieczeństwem i życzliwością. Tak więc podczas oblężenia Gurganj Khorezmianowie, całkowicie wyczerpani wojną, poprosili o przyjęcie kapitulacji, czyli innymi słowy o oszczędzenie ich. Jochi opowiedział się za okazaniem miłosierdzia, ale Czyngis-chan kategorycznie odrzucił prośbę o litość, w wyniku czego garnizon Gurganj został częściowo wymordowany, a samo miasto zostało zalane wodami Amu-darii. Nieporozumienia między ojcem a najstarszym synem, nieustannie podsycane intrygami i oszczerstwami krewnych, z czasem pogłębiały się i przekształciły w nieufność władcy do swego następcy. Czyngis-chan podejrzewał, że Jochi chciał zyskać popularność wśród podbitych ludów i odłączyć się od Mongolii. Jest mało prawdopodobne, aby tak było, ale fakt pozostaje faktem: na początku 1227 r. Jochi, który polował na stepie, został znaleziony martwy – miał złamany kręgosłup. Szczegóły tego, co się stało, trzymano w tajemnicy, ale bez wątpienia Czyngis-chan był osobą zainteresowaną śmiercią Jochi i był w stanie zakończyć życie swojego syna.

W przeciwieństwie do Jochi, drugi syn Czyngis-chana, Chaga-tai, był człowiekiem surowym, skutecznym, a nawet okrutnym. Dlatego otrzymał stanowisko „strażnika Yasa” (coś w rodzaju prokuratora generalnego lub głównego sędziego). Chagatai ściśle przestrzegał prawa i traktował jego łamiących bez litości.

Trzeci syn Wielkiego Chana, Ogedei, podobnie jak Jochi, wyróżniał się życzliwością i tolerancją wobec ludzi. Charakter Ogedei najlepiej ilustruje to wydarzenie: pewnego dnia podczas wspólnej podróży bracia zobaczyli muzułmanina myjącego się nad wodą. Zgodnie z muzułmańskim zwyczajem każdy wierzący ma obowiązek kilka razy dziennie dokonać modlitwy i rytualnej ablucji. Przeciwnie, tradycja mongolska zabraniała myć się przez całe lato. Mongołowie wierzyli, że kąpiel w rzece lub jeziorze powoduje burzę, a burza na stepie jest bardzo niebezpieczna dla podróżnych, dlatego „przywoływanie burzy” uznawano za zamach na życie ludzkie. Strażnicy Nukera, bezwzględnego fanatyka prawa Chagatai, schwytali muzułmanina. Przewidując krwawy wynik – nieszczęśnikowi groziło niebezpieczeństwo odcięcia głowy – Ogedei wysłał swojego człowieka, aby powiedział muzułmaninowi, aby odpowiedział, że wrzucił do wody sztukę złota i tylko tam jej szuka. Muzułmanin powiedział to Chagatayowi. Rozkazał poszukać monety i w tym czasie wojownik Ogedei wrzucił złoto do wody. Znaleziona moneta została zwrócona „prawowitemu właścicielowi”. Na pożegnanie Ogedei wyciągnął z kieszeni garść monet, wręczył je ratowanemu i powiedział: „Gdy następnym razem wrzucisz złoto do wody, nie ruszaj za nim, nie łam prawa”.

Najmłodszy z synów Czyngisa, Tului, urodził się w 1193 r. Ponieważ Czyngis-chan był w tym czasie w niewoli, tym razem niewierność Borte była dość oczywista, ale Czyngis-chan uznał Tuluyę za swojego prawowitego syna, choć na zewnątrz nie przypominał swojego ojca.

Z czterech synów Czyngis-chana najmłodszy miał największe talenty i wykazywał największą godność moralną. Dobry dowódca i wybitnym administratorem, Tuluy był także kochający mąż i wyróżniał się szlachtą. Ożenił się z córką zmarłego przywódcy Keraitów, Van Khana, który był pobożnym chrześcijaninem. Sam Tuluy nie miał prawa przyjąć wiary chrześcijańskiej: podobnie jak Czyngisyd musiał wyznawać religię Bon (pogaństwo). Ale syn chana pozwolił swojej żonie nie tylko odprawiać wszystkie chrześcijańskie rytuały w luksusowej jurcie „kościelnej”, ale także mieć przy sobie księży i ​​przyjmować mnichów. Śmierć Tuluy można bez przesady nazwać bohaterską. Kiedy Ogedei zachorował, Tuluy dobrowolnie wypił potężny szamański eliksir, próbując „przyciągnąć” do siebie chorobę, i umarł ratując swojego brata.

Wszyscy czterej synowie mieli prawo zostać następcą Czyngis-chana. Po wyeliminowaniu Jochiego pozostało trzech spadkobierców, a gdy Czyngis zmarł, a nowy chan nie został jeszcze wybrany, Tului rządził ulusem. Ale na kurultai w 1229 r., zgodnie z wolą Czyngis, na Wielkiego Chana wybrano łagodnego i tolerancyjnego Ogedei. Ogedei, jak już wspomnieliśmy, miał życzliwą duszę, ale dobroć władcy często nie sprzyjała państwu i jego poddanym. Zarządzanie podległym mu ulusem odbywało się głównie dzięki surowości Chagatai oraz umiejętnościom dyplomatycznym i administracyjnym Tuluy. Sam Wielki Chan wolał wędrówki z polowaniami i ucztami po zachodniej Mongolii od spraw państwowych.

Wnukom Czyngis-chana przydzielono różne obszary ulusa lub wysokie stanowiska. Najstarszy syn Jochi, Orda-Ichen, otrzymał Białą Hordę, położoną pomiędzy Irtyszem a grzbietem Tarbagatai (obszar dzisiejszego Semipałatyńska). Drugi syn, Batu, zaczął posiadać Złotą (Wielką) Hordę nad Wołgą. Trzeci syn, Sheibani, przyjął Błękitną Hordę, która wędrowała od Tiumeń do Morza Aralskiego. W tym samym czasie trzem braciom - władcom ulusów - przydzielono tylko jeden lub dwa tysiące mongolskich wojowników, podczas gdy Łączna Armia mongolska osiągnęła 130 tysięcy ludzi.

Dzieci Chagatai otrzymały także tysiąc żołnierzy, a potomkowie Tului, będąc na dworze, byli właścicielami całego ulusu dziadka i ojca. W ten sposób Mongołowie ustanowili system dziedziczenia zwany minorat, w którym najmłodszy syn otrzymywał w spadku wszystkie prawa ojca, a starsi bracia otrzymywali jedynie udział we wspólnym dziedzictwie.

Wielki chan Ogedei miał także syna Guyuka, który zażądał spadku. Ekspansja rodu za życia dzieci Czyngisa spowodowała podział dziedzictwa i ogromne trudności w zagospodarowaniu ulusu, który rozciągał się przez terytorium od Morza Czarnego po Morze Żółte. W tych trudnościach i wynikach rodzinnych kryły się nasiona przyszłych konfliktów, które zniszczyły państwo stworzone przez Czyngis-chana i jego towarzyszy.

Ilu Tatarów-Mongołów przybyło na Ruś? Spróbujmy uporządkować tę kwestię.

Rosyjscy historycy przedrewolucyjni wspominają o „półmilionowej armii mongolskiej”. V. Yang, autor słynnej trylogii „Czyngis-chan”, „Batu” i „Do ostatniego morza”, podaje liczbę czterysta tysięcy. Wiadomo jednak, że wojownik z plemienia koczowniczego wyrusza na kampanię z trzema końmi (minimum dwoma). Jeden niesie bagaże (spakowane racje żywnościowe, podkowy, zapasową uprząż, strzały, zbroję), a trzeci trzeba co jakiś czas zmieniać, aby jeden koń mógł odpocząć, jeśli nagle będzie musiał wyruszyć do bitwy.

Proste obliczenia pokazują, że na armię liczącą pół miliona lub czterysta tysięcy żołnierzy potrzeba co najmniej półtora miliona koni. Takie stado raczej nie będzie w stanie skutecznie przemieszczać się na duże odległości, ponieważ konie prowadzące natychmiast zniszczą trawę na dużym obszarze, a tylne umrą z braku pożywienia.

Wszystkie główne najazdy Tatarów-Mongołów na Ruś miały miejsce zimą, kiedy resztki trawy kryły się pod śniegiem, a paszy nie można było zabrać ze sobą... Koń mongolski naprawdę wie, jak zdobyć pożywienie pod śniegiem, ale starożytne źródła nie wspominają o koniach rasy mongolskiej, które istniały „w służbie” hordy. Specjaliści od hodowli koni udowadniają, że horda tatarsko-mongolska dosiadała turkmenów, a to zupełnie inna rasa, inaczej wygląda i nie jest w stanie wyżywić się zimą bez pomocy człowieka...

Poza tym nie bierze się pod uwagę różnicy pomiędzy koniem, który może wędrować zimą bez żadnej pracy, a koniem zmuszonym do odbywania długich podróży pod jeźdźcem, a także uczestniczenia w bitwach. Ale oprócz jeźdźców musieli nieść także ciężki łup! Konwoje podążały za żołnierzami. Bydło ciągnące wozy też trzeba nakarmić... Obraz ogromnej masy ludzi poruszających się w tylnej straży półmilionowej armii z konwojami, żonami i dziećmi wydaje się fantastyczny.

Pokusa, by historyk wyjaśniał kampanie mongolskie w XIII wieku „migracjami” jest ogromna. Ale współcześni badacze to pokazują Kampanie mongolskie nie były bezpośrednio związane z przemieszczaniem się ogromnych mas ludności. Zwycięstwa nie odniosły hordy nomadów, ale małe, dobrze zorganizowane mobilne oddziały powracające po kampaniach na rodzime stepy. A chanowie oddziału Jochi - Batu, Horda i Sheybani - otrzymali, zgodnie z wolą Czyngis, tylko 4 tysiące jeźdźców, tj. około 12 tysięcy ludzi osiedliło się na terytorium od Karpat po Ałtaj.

Ostatecznie historycy zdecydowali się na trzydzieści tysięcy wojowników. Ale i tutaj pojawiają się pytania bez odpowiedzi. A pierwszym z nich będzie to: czy to nie wystarczy? Pomimo rozłamu w księstwach rosyjskich, trzydzieści tysięcy kawalerii to zbyt mała liczba, aby wywołać „ogień i zniszczenie” na całej Rusi! Przecież one (nawet zwolennicy wersji „klasycznej” przyznają) nie poruszały się w zwartej masie. Kilka oddziałów rozbiegło się w różne strony, a to sprowadza liczbę „niezliczonych hord tatarskich” do granicy, powyżej której zaczyna się elementarna nieufność: czy taka liczba agresorów mogłaby podbić Ruś?

Okazuje się, że błędne koło: ogromna armia tatarsko-mongolska, wyłącznie przyczyny fizyczne Raczej nie byłby w stanie utrzymać zdolności bojowej, aby szybko się poruszać i zadawać słynne „niezniszczalne ciosy”. Mała armia raczej nie byłaby w stanie przejąć kontroli przez większą część terytorium Rusi. Aby wyjść z tego błędnego koła, trzeba przyznać: najazd tatarsko-mongolski był w rzeczywistości jedynie epizodem krwawej wojny domowej, która toczyła się na Rusi. Siły wroga były stosunkowo niewielkie, opierały się na własnych zapasach paszy zgromadzonych w miastach. A Tatar-Mongołowie stali się dodatkowym czynnikiem zewnętrznym wykorzystywanym w walka wewnętrzna w taki sam sposób, w jaki wcześniej używano oddziałów Pieczyngów i Połowców.

Dotarły do ​​nas kroniki na temat kampanii wojennych z lat 1237-1238, przedstawiających klasycznie rosyjski styl tych bitew - bitwy toczą się zimą, a Mongołowie - mieszkańcy stepów - z niesamowitą umiejętnością radzą sobie w lasach (np. okrążenie i późniejsze całkowite zniszczenie na rzece miejskiej oddziału rosyjskiego pod dowództwem wielkiego księcia Włodzimierza Jurija Wsiewołodowicza).

Biorąc ogólnie pod uwagę historię powstania ogromnego Moc mongolska, musimy wrócić na Ruś. Przyjrzyjmy się bliżej sytuacji z bitwą nad rzeką Kalką, która nie jest do końca zrozumiała przez historyków.

To nie lud stepowy stanowił główne zagrożenie dla Rusi Kijowskiej na przełomie XI-XII wieku. Nasi przodkowie przyjaźnili się z chanami połowieckimi, żenili się z „czerwonymi dziewczynami połowieckimi”, przyjmowali do swojego grona ochrzczonych Połowców, a potomkowie tych ostatnich stali się Kozakami Zaporoskimi i Słobodzkimi, nie bez powodu w ich pseudonimach tradycyjny słowiański przyrostek przynależności „ov” (Iwanow) zastąpiono tureckim - „enko” (Iwanenko).

W tym czasie pojawiło się bardziej groźne zjawisko - upadek moralności, odrzucenie tradycyjnej rosyjskiej etyki i moralności. W 1097 r. w Lubeczu odbył się zjazd książęcy, który zapoczątkował nową formę polityczną bytu kraju. Tam postanowiono, że „niech każdy zachowa swoją ojczyznę”. Ruś zaczęła przekształcać się w konfederację niepodległe państwa. Książęta przysięgli nienaruszalnie przestrzegać tego, co głoszono, i ucałowali w tym krzyż. Ale po śmierci Mścisława państwo kijowskie zaczęło szybko się rozpadać. Połock był pierwszym, który się osiedlił. Wtedy „republika” nowogrodzka przestała wysyłać pieniądze do Kijowa.

Uderzającym przykładem utraty wartości moralnych i uczuć patriotycznych był czyn księcia Andrieja Bogolubskiego. W 1169 r., po zdobyciu Kijowa, Andriej oddał miasto swoim wojownikom na trzy dni grabieży. Do tej pory na Rusi zwyczajowo robiono to tylko z obcymi miastami. Podczas jakichkolwiek konfliktów społecznych taka praktyka nigdy nie została rozszerzona na rosyjskie miasta.

Igor Światosławicz, potomek księcia Olega, bohatera „Założenia kampanii Igora”, który w 1198 r. został księciem Czernigowa, postawił sobie za cel rozprawienie się z Kijowem, miastem, w którym stale umacniali się rywale jego dynastii. Zgodził się z księciem smoleńskim Rurikiem Rostisławiczem i wezwał Połowców na pomoc. Książę Roman Wołyński wypowiadał się w obronie Kijowa, „matki rosyjskich miast”, opierając się na sprzymierzonych z nim wojskach Torcana.

Plan księcia czernihowskiego został zrealizowany po jego śmierci (1202). Ruryk, książę smoleński i Olgowicze z Połowcami w styczniu 1203 roku, w bitwie toczonej głównie pomiędzy Połowcami a Torkami Romana Wołyńskiego, zdobyli przewagę. Zdobywszy Kijów, Rurik Rostislavich poddał miasto straszliwej porażce. Zniszczono cerkiew dziesięciny i Ławrę Peczerską, a samo miasto spalono. „Stworzyli wielkie zło, jakiego nie było od chrztu na ziemi rosyjskiej” – kronikarz pozostawił wiadomość.

Po fatalnym roku 1203 Kijów już nigdy się nie podniósł.

Według L.N. Gumilowa do tego czasu starożytni Rosjanie stracili pasję, czyli kulturowy i energetyczny „ładunek”. W takich warunkach starcie z silnym wrogiem nie mogło nie stać się tragiczne dla kraju.

Tymczasem pułki mongolskie zbliżały się do granic Rosji. W tamtym czasie głównym wrogiem Mongołów na zachodzie byli Kumanowie. Ich wrogość rozpoczęła się w 1216 r., kiedy Kumanie przyjęli krwawych wrogów Czyngis – Merkitów. Połowcy aktywnie realizowali swoją politykę antymongolską, stale wspierając wrogie Mongołom plemiona ugrofińskie. Jednocześnie Kumanie ze stepu byli równie mobilni jak sami Mongołowie. Widząc daremność starć kawalerii z Kumanami, Mongołowie wysłali siły ekspedycyjne za linie wroga.

Utalentowani dowódcy Subetei i Jebe poprowadzili korpus trzech guzów przez Kaukaz. Gruziński król Jerzy Lasza próbował ich zaatakować, ale został zniszczony wraz ze swoją armią. Mongołom udało się schwytać przewodników, którzy pokazali drogę przez wąwóz Daryal. Udali się więc w górny bieg Kubania, na tyły Połowców. Odkrywszy wroga na tyłach, wycofali się do granicy rosyjskiej i poprosili o pomoc rosyjskich książąt.

Należy zaznaczyć, że stosunki Rusi z Połowcami nie wpisują się w schemat nie do pogodzenia konfrontacji „ludzie osiedleni – nomadzi”. W 1223 roku książęta rosyjscy zostali sojusznikami Połowców. Trzej najsilniejsi książęta ruscy – Mścisław Udaloj z Galicza, Mścisław z Kijowa i Mścisław z Czernihowa – zebrali wojska i starali się je chronić.

Starcie na Kalce w 1223 roku jest szczegółowo opisane w kronikach; Ponadto istnieje inne źródło - „Opowieść o bitwie pod Kalką, o książętach rosyjskich i o siedemdziesięciu bohaterach”. Jednak obfitość informacji nie zawsze zapewnia jasność...

Nauka historyczna od dawna nie zaprzecza faktowi, że wydarzenia na Kalce nie były agresją złych kosmitów, ale atakiem Rosjan. Sami Mongołowie nie dążyli do wojny z Rosją. Ambasadorzy, którzy przybyli do książąt rosyjskich w miarę przyjaźnie, prosili Rosjan, aby nie wtrącali się w ich stosunki z Połowcami. Jednak zgodnie ze swoimi sojuszniczymi zobowiązaniami książęta rosyjscy odrzucili propozycje pokojowe. Jednocześnie popełnili Fatalna pomyłka co miało gorzkie konsekwencje. Wszyscy ambasadorowie zostali zabici (według niektórych źródeł nie tylko zostali zabici, ale „torturowani”). Przez cały czas morderstwo ambasadora lub wysłannika uważano za poważne przestępstwo; Według mongolskiego prawa oszukanie zaufanej osoby było przestępstwem niewybaczalnym.

Następnie armia rosyjska wyrusza w długi marsz. Po opuszczeniu granic Rusi najpierw atakuje obóz tatarski, grabi, kradnie bydło, po czym na kolejne osiem dni wyjeżdża poza jej terytorium. Na rzece Kalce rozgrywa się decydująca bitwa: osiemdziesięciotysięczna armia rosyjsko-połowiecka zaatakowała dwudziestotysięczny (!) oddział Mongołów. Bitwa ta została przegrana przez aliantów z powodu niezdolności do koordynowania swoich działań. Połowcy w panice opuścili pole bitwy. Mścisław Udałoj i jego „młodszy” książę Daniil uciekli przez Dniepr; Jako pierwsi dotarli do brzegu i udało im się wskoczyć do łodzi. W tym samym czasie książę porąbał resztę łodzi, obawiając się, że Tatarzy będą mogli przeprawić się za nim, „i pełen strachu dotarłem pieszo do Galicza”. W ten sposób skazał na śmierć swoich towarzyszy, których konie były gorsze od książęcych. Wrogowie zabijali każdego, kogo dogonili.

Pozostali książęta zostają sami z wrogiem, przez trzy dni odpierają jego ataki, po czym wierząc zapewnieniom Tatarów poddają się. Tutaj kryje się kolejna tajemnica. Okazuje się, że książęta poddali się po tym, jak niejaki Rosjanin imieniem Płoskinia, będący w szykach bojowych wroga, uroczyście ucałował krzyż pektoralny, aby oszczędzić Rosjan i nie przelać ich krwi. Mongołowie zgodnie ze swoim zwyczajem dotrzymali słowa: związawszy jeńców, położyli ich na ziemi, przykryli deskami i zasiedli do uczty na ciałach. Nie przelano ani kropli krwi! A to ostatnie, zdaniem Mongołów, uznano za niezwykle ważne. (Nawiasem mówiąc, tylko „Opowieść o bitwie pod Kalką” podaje, że schwytanych książąt położono pod deskami. Inne źródła podają, że książąt po prostu zabito bez kpiny, a jeszcze inne, że zostali „schwytani”. Tak więc historia z ucztą na ciałach to tylko jedna wersja.)

Różne narody odmiennie postrzegają praworządność i koncepcję uczciwości. Rosjanie uważali, że Mongołowie zabijając jeńców złamali przysięgę. Ale z punktu widzenia Mongołów dotrzymali przysięgi, a egzekucja była najwyższą sprawiedliwością, ponieważ książęta dopuścili się strasznego grzechu zabicia kogoś, kto im ufał. Dlatego nie chodzi o oszustwo (historia dostarcza wielu dowodów na to, jak sami rosyjscy książęta naruszyli „pocałunek krzyża”), ale o osobowość samego Ploskiniego - Rosjanina, chrześcijanina, który w jakiś tajemniczy sposób znalazł się wśród wojowników „nieznanego ludu”.

Dlaczego książęta rosyjscy poddali się po wysłuchaniu błagań Ploskiniego? „Opowieść o bitwie pod Kalką” pisze: „Byli też wędrowcy wraz z Tatarami, a ich dowódcą był Płoskinia”. Brodnicy to rosyjscy wolni wojownicy, którzy mieszkali w tych miejscowościach, poprzednicy Kozaków. Jednakże ustalenie status społeczny Ploschini tylko miesza sprawę. Okazuje się, że wędrowcy w krótki czas udało się dojść do porozumienia z „nieznanymi ludami” i zbliżyć się do nich tak bardzo, że wspólnie zaatakowali swoich braci krwią i wiarą? Jedno można stwierdzić z całą pewnością: część armii, z którą walczyli książęta rosyjscy pod Kalką, była słowiańska, chrześcijańska.

W całej tej historii rosyjscy książęta nie wyglądają najlepiej. Wróćmy jednak do naszych zagadek. Z jakiegoś powodu wspomniana przez nas „Opowieść o bitwie pod Kalką” nie jest w stanie jednoznacznie nazwać wroga Rosjan! Oto cytat: „...z powodu naszych grzechów przyszły nieznane ludy, bezbożni Moabici [symboliczna nazwa z Biblii], o których nikt dokładnie nie wie, kim są, skąd przybyli i jaki jest ich język, i jakie to plemię i jaką wiarę. I nazywają ich Tatarami, inni mówią Taurmenami, a jeszcze inni Pieczyngami.

Niesamowite linie! Powstały znacznie później niż opisane wydarzenia, kiedy już miało być dokładnie wiadomo, z kim walczyli książęta rosyjscy na Kałce. W końcu część armii (choć niewielka) wróciła jednak z Kalki. Co więcej, zwycięzcy, ścigając pokonane pułki rosyjskie, gonili ich do Nowogrodu-Swiatopolcza (nad Dnieprem), gdzie zaatakowali ludność cywilną, tak aby wśród mieszczan byli świadkowie, którzy widzieli wroga na własne oczy. A mimo to pozostaje „nieznany”! To stwierdzenie jeszcze bardziej zagmatwa sprawę. Przecież w opisanym czasie Połowcy byli już dobrze znani na Rusi – przez wiele lat mieszkali w pobliżu, potem walczyli, a potem związali się… Taurmeni – koczownicze plemię tureckie zamieszkujące północne rejony Morza Czarnego – byli ponownie dobrze znany Rosjanom. Ciekawe, że w „Opowieści o kampanii Igora” wśród tych, którzy służyli Książę Czernigowa Wśród tureckich nomadów wymienia się niektórych „Tatarzy”.

Można odnieść wrażenie, że kronikarz coś ukrywa. Z nieznanych nam powodów nie chce bezpośrednio wskazać rosyjskiego wroga w tej bitwie. Może bitwa pod Kalką wcale nie jest starciem z nieznanymi ludami, ale jednym z epizodów wojny wewnętrznej toczonej między sobą przez chrześcijan rosyjskich, chrześcijan połowieckich i wmieszających się w tę sprawę Tatarów?

Po bitwie pod Kalką część Mongołów skierowała swoje konie na wschód, próbując meldować o wykonaniu powierzonego im zadania – zwycięstwie nad Kumanami. Ale na brzegach Wołgi armia wpadła w zasadzkę Bułgarów z Wołgi. Muzułmanie, którzy nienawidzili Mongołów jako pogan, niespodziewanie zaatakowali ich podczas przeprawy. Tutaj zwycięzcy pod Kalką zostali pokonani i stracili wielu ludzi. Ci, którym udało się przekroczyć Wołgę, opuścili stepy na wschodzie i zjednoczyli się z głównymi siłami Czyngis-chana. Tak zakończyło się pierwsze spotkanie Mongołów i Rosjan.

L.N. Gumilow zebrał ogromną ilość materiału, wyraźnie pokazując, że stosunki między Rosją a Hordą MOŻNA opisać słowem „symbioza”. Po Gumilowie piszą szczególnie dużo i często o tym, jak rosyjscy książęta i „chanowie mongolscy” zostali szwagrami, krewnymi, zięciami i teściami, jak uczestniczyli we wspólnych kampaniach wojskowych, jak ( nazywajmy rzeczy po imieniu) byli przyjaciółmi. Relacje tego typu są na swój sposób wyjątkowe – Tatarzy nie zachowywali się tak w żadnym podbitym przez siebie kraju. Ta symbioza, braterstwo broni prowadzi do takiego splotu nazw i wydarzeń, że czasami nawet trudno zrozumieć, gdzie kończą się Rosjanie, a zaczynają Tatarzy…

Otwarte pozostaje więc pytanie, czy na Rusi (w klasycznym tego słowa znaczeniu) istniało jarzmo tatarsko-mongolskie. Temat ten czeka na swoich badaczy.

Jeśli chodzi o „stanie na Ugrze”, znów mamy do czynienia z zaniedbaniami i zaniedbaniami. Jak pamiętają ci, którzy pilnie studiowali historię w szkole lub na uniwersytecie, w 1480 r. wojska wielkiego księcia moskiewskiego Iwana III, pierwszego „władcy całej Rusi” (władcy zjednoczonego państwa) i hordy chana tatarskiego Achmat stał na przeciwległych brzegach rzeki Ugry. Po długim „staniu” Tatarzy z jakiegoś powodu uciekli i wydarzenie to oznaczało koniec jarzma Hordy na Rusi.

W tej historii jest wiele mrocznych miejsc. Zacznijmy od tego, że słynny obraz, który trafił nawet do podręczników szkolnych „Iwan III depcze basmę Chana”, powstał w oparciu o legendę skomponowaną 70 lat po „staniu na Ugrze”. W rzeczywistości ambasadorowie Chana nie przybyli do Iwana, a on nie podarł uroczyście żadnego listu basmowego w ich obecności.

Ale tu znowu na Ruś przychodzi wróg, niewierny, który według współczesnych zagraża samemu istnieniu Rusi. Cóż, wszyscy przygotowują się do walki z przeciwnikiem jednym impulsem? NIE! Mamy do czynienia z dziwną biernością i pomieszaniem opinii. Wraz z wiadomością o zbliżaniu się Achmata na Rusi dzieje się coś, czego wciąż nie da się wytłumaczyć. Zdarzenia te można zrekonstruować jedynie na podstawie skąpych, fragmentarycznych danych.

Okazuje się, że Iwan III wcale nie dąży do walki z wrogiem. Chan Achmat jest daleko, setki kilometrów stąd, a żona Iwana, wielka księżna Zofia, ucieka z Moskwy, za co otrzymuje od kronikarza oskarżycielskie epitety. Co więcej, w tym samym czasie w księstwie dzieją się dziwne wydarzenia. „Opowieść o staniu na Ugrze” tak o tym opowiada: „Tej samej zimy wielka księżna Zofia wróciła z ucieczki, bo uciekła przed Tatarami do Beloozero, chociaż nikt jej nie gonił”. A potem - jeszcze bardziej tajemnicze słowa o tych wydarzeniach, właściwie jedyna wzmianka o nich: „A te ziemie, przez które wędrowała, stały się gorsze niż od Tatarów, od bojarskich niewolników, od chrześcijańskich krwiopijców. Nagradzaj ich, Panie, według oszustwa ich czynów, daj im według uczynków ich rąk, bo bardziej kochali żony niż wiarę prawosławną i święte kościoły i zgodzili się zdradzić chrześcijaństwo, bo ich złośliwość ich zaślepiła .”

O czym to jest? Co działo się w kraju? Jakie działania bojarów sprowadziły na nich oskarżenia o „picie krwi” i odstępstwo od wiary? Praktycznie nie wiemy, o czym dyskutowano. Pewne światło rzucają doniesienia o „złych doradcach” wielkiego księcia, którzy radzili nie walczyć z Tatarami, lecz „uciekać” (?!). Znane są nawet nazwiska „doradców”: Iwana Wasiljewicza Oshery Sorokoumowa-Glebowa i Grigorija Andriejewicza Mamona. Najciekawsze jest to, że sam wielki książę nie widzi niczego nagannego w zachowaniu swoich kolegów bojarów, a później nie pada na nich cień niełaski: po „staniu na Ugrze” obaj pozostają w przychylności aż do śmierci, otrzymując nowe nagrody i stanowiska.

O co chodzi? Zupełnie nudne i niejasne jest doniesienie, że Oshera i Mamon, broniąc swojego punktu widzenia, wspominali o konieczności zachowania pewnej „starożytności”. Innymi słowy, Wielki Książę musi porzucić opór Achmatowi, aby przestrzegać niektórych starożytnych tradycji! Okazuje się, że Iwan narusza pewne tradycje, decydując się stawić opór, a Achmat w związku z tym działa na własną rękę? Nie da się inaczej wytłumaczyć tej tajemnicy.

Niektórzy naukowcy sugerują: może mamy do czynienia ze sporem czysto dynastycznym? Po raz kolejny do tronu moskiewskiego pretenduje dwóch przedstawicieli stosunkowo młodej Północy i nie tylko starożytne południe, a Achmat zdaje się mieć nie mniej praw niż jego przeciwnik!

I tutaj w tej sytuacji interweniuje biskup rostowski Wasjan Ryło. To jego wysiłki odwracają sytuację, to on popycha Wielkiego Księcia do wzięcia udziału w kampanii. Biskup Wasjan błaga, nalega, apeluje do sumienia księcia, przynosi przykłady historyczne, wskazuje na to Sobór może odwrócić się od Iwana. Ta fala elokwencji, logiki i emocji ma na celu przekonanie Wielkiego Księcia do wyjścia w obronie swojego kraju! Czego Wielki Książę z jakiegoś powodu uparcie odmawia zrobić...

Armia rosyjska, ku triumfowi biskupa Wasjana, wyrusza do Ugry. Przed nami długi, kilkumiesięczny zastój. I znowu dzieje się coś dziwnego. Najpierw rozpoczynają się negocjacje między Rosjanami a Achmatem. Negocjacje są dość nietypowe. Achmat chce robić interesy z samym Wielkim Księciem, ale Rosjanie odmawiają. Achmat idzie na ustępstwo: prosi o przybycie brata lub syna Wielkiego Księcia – Rosjanie odmawiają. Achmat znowu ustępuje: teraz zgadza się rozmawiać z „prostym” ambasadorem, ale z jakiegoś powodu tym ambasadorem z pewnością musi zostać Nikifor Fiodorowicz Basenkow. (Dlaczego on? Tajemnica.) Rosjanie ponownie odmawiają.

Okazuje się, że z jakiegoś powodu nie są zainteresowani negocjacjami. Achmat idzie na ustępstwa, z jakiegoś powodu musi dojść do porozumienia, ale Rosjanie odrzucają wszystkie jego propozycje. Współcześni historycy wyjaśniają to w ten sposób: Achmat „zamierzał zażądać daniny”. Ale jeśli Achmata interesował tylko hołd, po co tak długie negocjacje? Wystarczyło wysłać trochę Baskaka. Nie, wszystko wskazuje na to, że mamy do czynienia z jakąś wielką i mroczną tajemnicą, która nie mieści się w utartych schematach.

Na koniec o tajemnicy odwrotu „Tatarów” znad Ugry. Dziś w naukach historycznych istnieją trzy wersje nawet odwrotu - pośpiesznej ucieczki Achmata z Ugry.

1. Seria „zaciętych bitew” podkopała morale Tatarów.

(Większość historyków temu zaprzecza, słusznie stwierdzając, że nie było żadnych bitew. Były jedynie drobne potyczki, starcia małych oddziałów „na ziemi niczyjej”).

2. Rosjanie użyli broni palnej, co wprawiło Tatarów w panikę.

(Prawie: w tym czasie Tatarzy mieli już broń palną. Kronikarz rosyjski, opisując zdobycie miasta Bułgarii przez wojska moskiewskie w 1378 r., wspomina, że ​​mieszkańcy „wypuszczali grzmoty z murów”).

3. Achmat „bał się” decydującej bitwy.

Ale oto inna wersja. Pochodzi z dzieła historycznego z XVII wieku, napisanego przez Andrieja Łyzłowa.

„Bezprawny król [Achmat], nie mogąc znieść swojej hańby, latem lat osiemdziesiątych XIV wieku zebrał znaczne siły: książąt i ułanów, Murzas i książąt, i szybko doszedł do Granice Rosji. W swojej Hordzie pozostawił tylko tych, którzy nie potrafili władać bronią. Wielki książę po konsultacji z bojarami postanowił zrobić dobry uczynek. Wiedząc, że w Wielkiej Hordzie, skąd przybył król, nie było już żadnej armii, potajemnie wysłał swoją liczną armię do Wielkiej Hordy, do siedzib plugawych. Na ich czele stali car Urodowlet Gorodecki i książę Gwozdiew, namiestnik Zvenigorodu. Król o tym nie wiedział.

Oni na łodziach wzdłuż Wołgi popłynęli do Hordy, zobaczyli, że nie ma tam wojskowych, tylko kobiety, starcy i młodzież. I zaczęli zniewalać i niszczyć, bezlitośnie skazując na śmierć brudne żony i dzieci, podpalając ich domy. I oczywiście mogliby zabić każdego z nich.

Ale Murza Oblaz Mocny, sługa Gorodeckiego, szepnął do swego króla, mówiąc: „O królu! Absurdem byłoby całkowite zdewastowanie i zniszczenie tego wielkiego królestwa, bo stąd pochodzisz Ty sam i my wszyscy, i tu jest nasza ojczyzna. Wyjdźmy stąd, spowodowaliśmy już wystarczająco dużo zniszczeń i Bóg może się na nas rozgniewać.

Tak więc chwalebna armia prawosławna wróciła z Hordy i przybyła do Moskwy wielkie zwycięstwo, mając przy sobie dużo łupu i znaczną pełnię. Król, dowiedziawszy się o tym wszystkim, natychmiast wycofał się z Ugry i uciekł do Hordy.

Czy nie wynika z tego, że strona rosyjska celowo opóźniała negocjacje – podczas gdy Achmat przez długi czas próbował osiągnąć swoje niejasne cele, robiąc ustępstwo za ustępstwem, wojska rosyjskie płynęły wzdłuż Wołgi do stolicy Achmatu i wycinały kobiety, tam dzieci i starcy, dopóki dowódcy się nie obudzili – jak sumienie! Uwaga: nie jest powiedziane, że wojewoda Gwozdiew sprzeciwiał się decyzji Urodowleta i Obłyaza o zaprzestaniu masakry. Najwyraźniej miał też dość krwi. Naturalnie Achmat, dowiedziawszy się o klęsce swojej stolicy, wycofał się z Ugry, spiesząc do domu z całą możliwą szybkością. Co więc będzie dalej?

Rok później „Horda” zostaje zaatakowana wraz z armią przez „Nogajskiego Chana” imieniem… Iwan! Achmat został zabity, jego wojska zostały pokonane. Kolejny dowód głębokiej symbiozy i fuzji Rosjan i Tatarów... Źródła podają także inną opcję śmierci Achmata. Według niego pewien bliski współpracownik Achmata imieniem Temir, otrzymawszy bogate prezenty od wielkiego księcia moskiewskiego, zabił Achmata. Ta wersja jest pochodzenia rosyjskiego.

Co ciekawe, armia cara Urodowleta, który przeprowadził pogrom w Hordzie, historyk nazywa „ortodoksyjną”. Wydaje się, że mamy przed sobą kolejny argument przemawiający za wersją, jakoby członkowie Hordy służący książętom moskiewskim wcale nie byli muzułmanami, lecz prawosławnymi.

Interesujący jest jeszcze jeden aspekt. Achmat według Łyzłowa i Urodowlet są „królami”. A Iwan III jest tylko „Wielkim Księciem”. Niedokładność autora? Ale w czasach, gdy Łyzłow pisał swoją historię, tytuł „car” był już mocno przywiązany do rosyjskich autokratów, miał specyficzną „wiążącą” i Dokładna wartość. Co więcej, we wszystkich innych przypadkach Łyzłow nie pozwala sobie na takie „swobody”. Królowie zachodnioeuropejscy to „królowie”, sułtani tureccy to „sułtani”, padishah to „padishah”, kardynałowie to „kardynałowie”. Czy jest możliwe, że tytuł arcyksięcia nadał Łyzłow w tłumaczeniu „Artsyknyaz”. Ale to jest tłumaczenie, a nie błąd.

Tak więc w późnym średniowieczu istniał system tytułów odzwierciedlający pewne realia polityczne, a dziś jesteśmy w pełni świadomi tego systemu. Ale nie jest jasne, dlaczego dwóch pozornie identycznych szlachciców Hordy nazywa się jednym „księciem”, a drugim „Murzą”, dlaczego „książę tatarski” i „chan tatarski” w żadnym wypadku nie są tym samym. Dlaczego wśród Tatarów jest tak wielu posiadaczy tytułu „cara” i dlaczego władców Moskwy uparcie nazywa się „wielkimi książętami”? Dopiero w 1547 roku Iwan Groźny po raz pierwszy na Rusi przyjął tytuł „cara” – i jak obszernie podają kroniki rosyjskie, uczynił to dopiero po długich namowach patriarchy.

Czy kampanii Mamaja i Achmata przeciwko Moskwie nie można wytłumaczyć faktem, że według pewnych, doskonale zrozumiałych dla współczesnych zasad, „car” był wyższy od „wielkiego księcia” i miał więcej praw do tronu? Czym ogłosił się tutaj jakiś zapomniany już system dynastyczny?

Ciekawe, że w 1501 roku car krymski, po porażce w wojnie domowej, z jakiegoś powodu spodziewał się, że Książę Kijów Dmitrij Putyatich stanie po jego stronie, prawdopodobnie ze względu na jakieś szczególne względy polityczne i stosunki dynastyczne między Rosjanami i Tatarami. Nie wiadomo dokładnie jakich.

I wreszcie jedna z tajemnic historii Rosji. W 1574 r. Iwan Groźny dzieli królestwo rosyjskie na dwie połowy; jednym rządzi sam, a drugim przekazuje carowi Kasimowa Symeonowi Bekbułatowiczowi – wraz z tytułami „cara i wielkiego księcia moskiewskiego”!

Historycy wciąż nie mają ogólnie przyjętego, przekonującego wyjaśnienia tego faktu. Jedni mówią, że Grozny jak zwykle kpił z ludu i bliskich mu osób, inni uważają, że Iwan IV „przeniósł” w ten sposób na nowego cara własne długi, błędy i zobowiązania. Czy nie moglibyśmy mówić o wspólnej władzy, do której trzeba było się odwołać ze względu na te same skomplikowane starożytne stosunki dynastyczne? Może, ostatni raz w historii Rosji systemy te dały o sobie znać.

Symeon nie był, jak wcześniej uważało wielu historyków, „marionetką o słabej woli” Iwana Groźnego - wręcz przeciwnie, był jedną z największych postaci państwowych i wojskowych tamtych czasów. A po ponownym zjednoczeniu obu królestw w jedno Grozny w żadnym wypadku nie „wygnał” Symeona do Tweru. Symeon otrzymał tytuł wielkiego księcia Tweru. Ale Twer za czasów Iwana Groźnego był niedawno spacyfikowanym siedliskiem separatyzmu, który wymagał szczególnego nadzoru, a tym, który rządził Twerem, z pewnością musiał być powiernik Iwana Groźnego.

I wreszcie dziwne kłopoty spotkały Symeona po śmierci Iwana Groźnego. Wraz z wstąpieniem na tron ​​Fiodora Ioannowicza Symeon został „usunięty” z panowania Tweru, oślepiony (środek, który na Rusi od niepamiętnych czasów stosowano wyłącznie wobec władców mających prawo do stołu!) i został przymusowo tonsurowany na mnicha klasztor Kirillov (również tradycyjny sposób na wyeliminowanie konkurenta do świeckiego tronu!). Ale to okazuje się niewystarczające: I.V. Shuisky wysyła na Sołowki niewidomego starszego mnicha. Można odnieść wrażenie, że car moskiewski pozbył się w ten sposób groźnego konkurenta, dysponującego znaczącymi uprawnieniami. Kandydat do tronu? Czy prawa Symeona do tronu naprawdę nie są gorsze od praw Rurikowiczów? (Co ciekawe, Starszy Symeon przeżył swoich oprawców. Wrócił z wygnania Sołowieckiego dekretem księcia Pożarskiego, zmarł dopiero w 1616 r., kiedy nie żyli ani Fiodor Ioannowicz, ani Fałszywy Dmitrij I, ani Szuisky.)

Zatem wszystkie te historie – Mamai, Achmat i Symeon – bardziej przypominają epizody walki o tron ​​niż wojnę z obcymi zdobywcami i pod tym względem przypominają podobne intrygi wokół tego czy innego tronu w Europie Zachodniej. A może ci, których od dzieciństwa zwykliśmy uważać za „wybawicieli ziemi rosyjskiej”, faktycznie rozwiązali swoje problemy dynastyczne i wyeliminowali rywali?

Wielu członków redakcji zna osobiście mieszkańców Mongolii, którzy ze zdziwieniem dowiedzieli się o ich rzekomych 300-letnich rządach nad Rosją. Wiadomość ta oczywiście napełniła Mongołów uczuciem duma narodowa, ale jednocześnie zapytali: „Kim jest Czyngis-chan”?

z magazynu „Kultura Wedyjska nr 2”

W kronikach prawosławnych staroobrzędowców jednoznacznie mówi się o „jarzmie tatarsko-mongolskim”: „Był Fedot, ale nie ten sam”. Przejdźmy do języka staro-słoweńskiego. Dostosowując obrazy runiczne do współczesnego postrzegania, otrzymujemy: złodziej - wróg, bandyta; Mogołów - potężny; jarzmo - porządek. Okazuje się, że „Tata Aryjczyków” (z punktu widzenia trzody chrześcijańskiej) lekką ręką kronikarzy nazywano „Tatarami”1, (jest jeszcze jedno znaczenie: „Tata” to ojciec Tatar – Tata Aryjczyków, czyli Ojcowie (Przodkowie lub Starsi) Aryjczycy) potężni – przez Mongołów, oraz jarzmo – 300-letni porządek w państwie, który położył kres krwawej wojnie domowej, która wybuchła na jego podstawie przymusowego chrztu Rusi – „świętego męczeństwa”. Horda jest pochodną słowa Porządek, gdzie „Or” oznacza siłę, a dzień to godziny dzienne lub po prostu „światło”. Odpowiednio „Zakon” to Moc Światła, a „Horda” nią jest Siły Światła. I tak te Lekkie Siły Słowian i Aryjczyków, dowodzone przez naszych Bogów i Przodków: Roda, Svaroga, Sventowita, Peruna, powstrzymały wojnę domową w Rosji na podstawie przymusowej chrystianizacji i utrzymały porządek w państwie przez 300 lat. Czy w Hordzie byli ciemnowłosi, krępi, ciemnoskórzy, z haczykowatymi nosami, o wąskich oczach, z łukowatymi nogami i bardzo wściekli? Był. Oddziały najemników różne narodowości, które, jak w każdej innej armii, zostały popędzone w szeregach frontowych, chroniąc główne oddziały słowiańsko-aryjskie przed stratami na linii frontu.

Ciężko uwierzyć? Spójrz na „Mapę Rosji 1594” w Atlasie kraju Gerharda Mercatora. Wszystkie kraje Skandynawii i Danii były częścią Rosji, która sięgała jedynie do gór, a Księstwo Moskiewskie ukazane jest jako niezależne państwo, nie będące częścią Rusi. Na wschodzie, za Uralem, przedstawiono księstwa Obdora, Syberia, Jugoria, Grustina, Lukomorye, Belovodye, które były częścią Starożytnej Potęgi Słowian i Aryjczyków - Wielka (Wielka) Tartaria (Tartaria - ziemie pod patronatem Boga Tarcha Perunowicza i Bogini Tary Perunovny – Syna i Córki Najwyższego Boga Peruna – Przodka Słowian i Aryjczyków).

Czy trzeba dużej inteligencji, żeby wyciągnąć analogię: Wielka (Wielka) Tartaria = Mogolo + Tartaria = „Mongol-Tataria”? Nie posiadamy wysokiej jakości obrazu wymienionego obrazu, dysponujemy jedynie „Mapą Azji 1754”. Ale to jest jeszcze lepsze! Sam zobacz. Nie tylko w XIII, ale aż do XVIII wieku Wielki (Mogolski) Tatar istniał tak samo realnie, jak obecnie pozbawiona twarzy Federacja Rosyjska.

„Bazgarzy historii” nie byli w stanie wszystkiego zniekształcić i ukryć przed ludźmi. Wiele razy je cerowano i łatano.” Kaftan Triszkina”, zakrywając Prawdę, nieustannie pęka w szwach. Przez szczeliny Prawda stopniowo dociera do świadomości naszych współczesnych. Nie mają prawdziwych informacji, dlatego często mylą się w interpretacji pewnych czynników, ale ogólny wniosek, jaki wyciągają, jest słuszny: to, czego nauczyli nauczyciele kilkadziesiąt pokoleń Rosjan, to oszustwo, oszczerstwo, kłamstwo.

Opublikowany artykuł z S.M.I. „Nie było najazdu tatarsko-mongolskiego” jest uderzającym przykładem powyższego. Komentarz na ten temat od członka naszej redakcji, Gladilin E.A. pomoże wam, drodzy czytelnicy, postawić kropkę nad „i”.
Wioleta Basza,
Ogólnorosyjska gazeta „Moja rodzina”,
nr 3, styczeń 2003. s.26

Za główne źródło, na podstawie którego możemy ocenić historię starożytnej Rusi, uważa się rękopis Radziwiłłowa: „Opowieść o minionych latach”. Z niego zaczerpnięto opowieść o powołaniu Waregów do władzy na Rusi. Ale czy można jej ufać? Przyniesiono jej kopię początek XVI II w. autorstwa Piotra I z Królewca, następnie jego oryginał trafił do Rosji. Obecnie udowodniono, że rękopis ten jest sfałszowany. Nie wiadomo zatem do końca, co działo się na Rusi przed początkami XVII w., czyli przed wstąpieniem na tron ​​dynastii Romanowów. Ale dlaczego ród Romanowów musiał napisać na nowo naszą historię? Czy nie chodzi o to, żeby udowodnić Rosjanom, że od dawna są podporządkowani Hordzie i nie są zdolni do niepodległości, że ich przeznaczeniem jest pijaństwo i posłuszeństwo?

Dziwne zachowanie książąt

Klasyczna wersja „najazdu mongolsko-tatarskiego na Ruś” jest znana wielu osobom od czasów szkolnych. Ona wygląda tak. Na początku XIII wieku na stepach mongolskich Czyngis-chan zebrał ogromną armię poddanych żelaznej dyscyplinie nomadów i planował podbój całego świata. Po pokonaniu Chin armia Czyngis-chana ruszyła na zachód, by w 1223 roku dotrzeć na południe Rusi, gdzie nad rzeką Kalką rozbiła oddziały książąt rosyjskich. Zimą 1237 roku Tatarzy-Mongołowie najechali Ruś, spalili wiele miast, następnie najechali Polskę, Czechy i dotarli do brzegów Morza Adriatyckiego, ale nagle zawrócili, bo bali się opuścić zdewastowaną, ale wciąż niebezpieczną Ruś ' na ich tyłach. Jarzmo tatarsko-mongolskie rozpoczęło się na Rusi. Ogromna Złota Orda miała granice od Pekinu po Wołgę i zbierała daninę od rosyjskich książąt. Chanowie nadali rosyjskim książętom przydomek panowania i terroryzują ludność okrucieństwami i rabunkami.

Nawet oficjalna wersja mówi, że wśród Mongołów było wielu chrześcijan, a niektórzy rosyjscy książęta nawiązali bardzo ciepłe stosunki z chanami Hordy. Kolejna osobliwość: z pomocą wojsk Hordy niektórzy książęta pozostali na tronie. Książęta byli bardzo bliskimi ludźmi chanom. W niektórych przypadkach Rosjanie walczyli po stronie Hordy. Czy nie jest tam wiele dziwnych rzeczy? Czy tak Rosjanie powinni byli traktować okupantów?

Wzmocniwszy się, Ruś zaczęła stawiać opór i w 1380 r. Dmitrij Donskoj pokonał Hordę Khana Mamai na Polu Kulikowo, a sto lat później spotkały się wojska wielkiego księcia Iwana III i Hordy Chana Achmata. Przeciwnicy przez długi czas obozowali po przeciwnych stronach rzeki Ugry, po czym chan zdał sobie sprawę, że nie ma szans, wydał rozkaz odwrotu i udał się nad Wołgę. Wydarzenia te uważa się za koniec „jarzma tatarsko-mongolskiego” .”

Tajemnice zaginionych kronik

Studiując kroniki czasów Hordy, naukowcy mieli wiele pytań. Dlaczego dziesiątki kronik zniknęły bez śladu za panowania dynastii Romanowów? Na przykład „Opowieść o zagładzie ziemi rosyjskiej” zdaniem historyków przypomina dokument, z którego starannie usunięto wszystko, co wskazywałoby na jarzmo. Pozostały po nich jedynie fragmenty mówiące o pewnym „nieszczęściu”, jakie spotkało Rusi. Ale nie ma ani słowa o „najeździe Mongołów”.

Jest dużo więcej dziwnych rzeczy. W opowieści „o złych Tatarach” chan ze Złotej Ordy nakazuje egzekucję rosyjskiego księcia chrześcijańskiego… za odmowę oddania czci „pogańskiemu bogu Słowian!” A niektóre kroniki zawierają niesamowite zwroty, na przykład: „No cóż, z Bogiem!” - powiedział chan i żegnając się, pogalopował w kierunku wroga.

Dlaczego wśród Tatarów-Mongołów jest podejrzanie wielu chrześcijan? A opisy książąt i wojowników wyglądają nietypowo: kroniki podają, że większość z nich była typu kaukaskiego, nie miała wąskich, ale dużych szarych lub niebieskich oczu i jasnobrązowych włosów.

Kolejny paradoks: dlaczego nagle książęta rosyjscy w bitwie pod Kalką poddają się „na warunkowym zwolnieniu” przedstawicielowi cudzoziemców o imieniu Ploskinia, a on… całuje krzyż piersiowy?! Oznacza to, że Płoskinia należał do swego, prawosławnego i rosyjskiego, a w dodatku do rodziny szlacheckiej!

Nie wspominając już o tym, że liczbę „koni bojowych”, a co za tym idzie wojowników armii Hordy, początkowo lekką ręką historyków z rodu Romanowów szacowano na trzysta do czterystu tysięcy. Taka liczba koni nie byłaby w stanie ukryć się w zagajnikach ani wyżywić się w warunkach długiej zimy! Za ostatni wiek Historycy stale zmniejszali liczebność armii mongolskiej i osiągnęli trzydzieści tysięcy. Ale taka armia nie byłaby w stanie utrzymać w niewoli wszystkich narodów od Atlantyku po Pacyfik! Mógłby jednak z łatwością pełnić funkcje polegające na pobieraniu podatków i porządkowaniu, czyli pełnić funkcję czegoś w rodzaju policji.

Nie było żadnej inwazji!

Wielu naukowców, w tym akademik Anatolij Fomenko, na podstawie matematycznej analizy rękopisów wyciągnęło sensacyjny wniosek: nie doszło do inwazji z terytorium współczesna Mongolia! A na Rusi była wojna domowa, książęta walczyli między sobą. Po przedstawicielach rasy mongoloidalnej, którzy przybyli na Ruś, nie natrafiono na żadne ślady. Tak, w armii byli poszczególni Tatarzy, ale nie obcy, ale mieszkańcy regionu Wołgi, którzy mieszkali w sąsiedztwie Rosjan na długo przed notoryczną „inwazją”.

To, co powszechnie nazywa się „najazdem tatarsko-mongolskim”, było w rzeczywistości walką pomiędzy potomkami księcia Wsiewołoda „Wielkiego Gniazda” a ich rywalami o wyłączną władzę nad Rosją. Powszechnie uznaje się fakt wojny między książętami, niestety Ruś nie zjednoczyła się od razu, a dość silni władcy walczyli między sobą.

Ale z kim walczył Dmitry Donskoy? Innymi słowy, kim jest Mamai?

Horda - nazwa armii rosyjskiej

Era Złotej Hordy wyróżniała się tym, że wraz z władzą świecką istniała silna siła militarna. Było dwóch władców: świecki, zwany księciem i wojskowy, nazywano go chanem, tj. "dowódca wojskowy" W kronikach można znaleźć następujący wpis: „Byli wędrowcy wraz z Tatarami, a ich namiestnikiem był taki a taki”, czyli wojskami Hordy dowodzili namiestnicy! A Brodnicy to rosyjscy wolni wojownicy, poprzednicy Kozaków.

Autorytatywni naukowcy doszli do wniosku, że Horda to nazwa regularnej armii rosyjskiej (takiej jak „Armia Czerwona”). I sama Tatar-Mongolia Wielka Ruś. Okazuje się, że to nie „Mongołowie”, ale Rosjanie zwyciężyli ogromne terytorium od Cichego do Ocean Atlantycki i od Arktyki do Indii. To nasi żołnierze wprawiali Europę w drżenie. Najprawdopodobniej to właśnie strach przed potężnymi Rosjanami stał się powodem, dla którego Niemcy napisali rosyjską historię na nowo i zamienili swoje narodowe upokorzenie w nasze.

Nawiasem mówiąc, niemieckie słowo „Ordnung” („porządek”) najprawdopodobniej pochodzi od słowa „horda”. Słowo „Mongol” prawdopodobnie pochodzi od łacińskiego „megalion”, czyli „wielki”. Tataria od słowa „tatar” („piekło, horror”). A Mongol-Tataria (lub „Megalion-Tartaria”) można przetłumaczyć jako „Wielki Horror”.

Jeszcze kilka słów o nazwach. Większość ludzi tamtych czasów miała dwa imiona: jedno na świecie, a drugie otrzymane na chrzcie lub przydomek wojskowy. Według naukowców, którzy zaproponowali tę wersję, książę Jarosław i jego syn Aleksander Newski działają pod imionami Czyngis-chana i Batu. Starożytne źródła przedstawiają Czyngis-chana jako wysokiego, z luksusową długą brodą i „rysimi” zielonożółtymi oczami. Należy pamiętać, że ludzie rasy mongoloidalnej w ogóle nie mają brody. Perski historyk Hordy, Rashid al-Din, pisze, że w rodzinie Czyngis-chana dzieci „rodziły się głównie z szarymi oczami i blond włosami”.

Według naukowców Czyngis-chan to książę Jarosław. Miał po prostu drugie imię - Czyngis z przedrostkiem „chan”, co oznaczało „władcę wojennego”. Batu to jego syn Aleksander (Newski). W rękopisach można znaleźć następującą frazę: „Aleksander Jarosławicz Newski, nazywany Batu”. Nawiasem mówiąc, według opisu współczesnych Batu miał jasne włosy, jasną brodę i jasne oczy! Okazuje się, że to chan Hordy pokonał krzyżowców nad jeziorem Peipsi!

Po przestudiowaniu kronik naukowcy odkryli, że Mamai i Achmat byli także szlachtą szlachecką, która zgodnie z powiązaniami dynastycznymi rodzin rosyjsko-tatarskich miała prawo do wielkiego panowania. Zatem „Rzeź Mamjewa” i „Stojąc nad Ugrą” to epizody wojny domowej na Rusi, walki rodów książęcych o władzę.

Do której Rusi udała się Horda?

Zapisy mówią; „Horda poszła na Ruś”. Ale w XII-XIII wieku Rosją nazywano stosunkowo niewielkie terytorium wokół Kijowa, Czernihowa, Kurska, obszaru w pobliżu rzeki Ros i ziemi siewierskiej. Ale Moskale lub, powiedzmy, Nowogródowie już byli mieszkańcy północy, który według tych samych starożytnych kronik często „chodził na Ruś” z Nowogrodu lub Włodzimierza! Czyli na przykład do Kijowa.

Dlatego też, gdy książę moskiewski miał wyruszyć na kampanię przeciwko swemu południowemu sąsiadowi, można to było nazwać „najazdem Rusi” jego „hordy” (oddziału). Nie bez powodu na mapach Europy Zachodniej przez bardzo długi czas ziemie rosyjskie były podzielone na „Moskwa” (północ) i „Rosję” (południe).

Wielkie fałszerstwo

Na początku XVIII wieku Piotr 1 założył Rosyjską Akademię Nauk. W ciągu 120 lat jej istnienia na Wydziale Historycznym Akademii Nauk pracowało 33 historyków akademickich. Spośród nich tylko trzech to Rosjanie, w tym M.V. Łomonosow, reszta to Niemcy. Historię starożytnej Rusi do początków XVII wieku pisali Niemcy, a niektórzy z nich nawet nie znali języka rosyjskiego! Fakt ten jest dobrze znany zawodowym historykom, ale oni nie starają się dokładnie sprawdzić, jaką historię pisali Niemcy.

Wiadomo, że M.V. Łomonosow napisał historię Rusi i że toczył ciągłe spory z niemieckimi naukowcami. Po śmierci Łomonosowa jego archiwa zniknęły bez śladu. Ukazywały się natomiast jego prace dotyczące dziejów Rusi, ale pod redakcją Millera. Tymczasem to Miller prześladował M.V. Łomonosow za życia! Publikowane przez Millera prace Łomonosowa na temat dziejów Rusi są falsyfikatami, co wykazała analiza komputerowa. Niewiele w nich zostało z Łomonosowa.

W rezultacie nie znamy naszej historii. Niemcy z rodu Romanowów wbijali nam do głów, że chłop rosyjski do niczego się nie nadaje. Że „nie umie pracować, że jest pijakiem i wiecznym niewolnikiem.

Złota Horda- jedna z najsmutniejszych stron Historia Rosji. Jakiś czas po zwycięstwie w Bitwa pod Kalką Mongołowie zaczęli przygotowywać nową inwazję na ziemie rosyjskie, po przestudiowaniu taktyki i cech przyszłego wroga.

Złota Horda.

W wyniku podziału w 1224 roku powstała Złota Horda (Ulus Juni). Imperium mongolskie Czyngis-chan między jego synami do części zachodniej i wschodniej. Powstała Złota Orda część zachodnia imperium od 1224 do 1266 r. Pod rządami nowego chana Mengu-Timur stał się praktycznie (choć nie formalnie) niezależny od imperium mongolskiego.

Podobnie jak wiele państw tamtej epoki, w XV wieku tego doświadczyła rozdrobnienie feudalne i w efekcie (a było wielu wrogów urażonych przez Mongołów) do XVI wiek w końcu przestał istnieć.

W XIV wieku islam stał się religią państwową imperium mongolskiego. Warto zauważyć, że na kontrolowanych przez siebie terenach chanowie Hordy (w tym na Rusi) nie narzucali szczególnie swojej religii. Pojęcie „Złota” utrwaliło się wśród Hordy dopiero w XVI wieku za sprawą złotych namiotów jej chanów.

Jarzmo tatarsko-mongolskie.

Jarzmo tatarsko-mongolskie, jak również Jarzmo mongolsko-tatarskie, - nie do końca prawda z historycznego punktu widzenia. Czyngis-chan uważał Tatarów za swoich głównych wrogów i zniszczył większość z nich (prawie wszystkie) plemiona, reszta zaś poddała się imperium mongolskiemu. Liczba Tatarów w oddziałach mongolskich była niewielka, ale ze względu na fakt, że imperium zajmowało wszystkie dawne ziemie Tatarów, zaczęto nazywać wojska Czyngis-chana Tatarsko-mongolski Lub mongolsko-tatarski zdobywcy. W rzeczywistości o to chodziło Jarzmo mongolskie.

Tak więc jarzmo mongolskie, czyli Horda, to system politycznej zależności starożytnej Rusi od imperium mongolskiego, a nieco później od Złotej Ordy jako odrębnego państwa. Całkowite wyeliminowanie jarzma mongolskiego nastąpiło dopiero na początku XV w., choć faktyczne nastąpiło nieco wcześniej.

Inwazja mongolska rozpoczęła się po śmierci Czyngis-chana Batu Khana(Lub Khana Batu) w 1237 r. Główne wojska mongolskie zebrały się na terenach w pobliżu dzisiejszego Woroneża, które wcześniej były kontrolowane przez Bułgarów z Wołgi, dopóki nie zostały prawie zniszczone przez Mongołów.

W 1237 roku Złota Orda zdobyła Ryazan i zniszczyła całe księstwo Ryazan, w tym małe wioski i miasteczka.

W okresie styczeń-marzec 1238 ten sam los spotkał księstwo Włodzimierz-Suzdal i Perejasław-Zaleski. Jako ostatnie zabrano Twer i Torzhok. Istniała groźba zajęcia księstwa nowogrodzkiego, ale po zdobyciu Torzhoka 5 marca 1238 r., niecałe 100 km od Nowogrodu, Mongołowie zawrócili i wrócili na stepy.

Do końca 38 roku Mongołowie dokonywali jedynie okresowych najazdów, a w 1239 roku przenieśli się do Ruś Południowa a 18 października 1239 r. zajęli Czernihów. Putivl (scena „Lamentu Jarosławny”), Głuchow, Rylsk i inne miasta na terenie dzisiejszych obwodów sumskiego, charkowskiego i białogrodzkiego zostały zniszczone.

W tym roku Ögedey(kolejny władca imperium mongolskiego po Czyngis-chanie) wysłał do Batu dodatkowe wojska z Zakaukazia i jesienią 1240 roku Batu-chan oblegał Kijów, splądrując wcześniej wszystkie okoliczne ziemie. W tym czasie władzę sprawowały księstwa kijowskie, wołyńskie i galicyjskie Danila Galitsky, syn Romana Mścisławowicza, który w tym czasie przebywał na Węgrzech, bezskutecznie próbując zawrzeć sojusz z królem węgierskim. Być może później Węgrzy żałowali swojej odmowy wobec księcia Danila, kiedy Horda Batu zdobyła całą Polskę i Węgry. Kijów został zdobyty na początku grudnia 1240 r., po kilku tygodniach oblężenia. Mongołowie zaczęli kontrolować większość Rusi, w tym nawet te obszary (na poziomie gospodarczym i politycznym), których nie zdobyli.

Kijów, Włodzimierz, Suzdal, Twer, Czernihów, Ryazan, Perejasław i wiele innych miast zostało całkowicie lub częściowo zniszczonych.

Na Rusi rozpoczął się upadek gospodarczy i kulturowy – tym można wytłumaczyć niemal całkowity brak kronik współczesnych, a co za tym idzie – brak informacji dla współczesnych historyków.

Na pewien czas Mongołowie zostali odciągnięci od Rusi z powodu najazdów i najazdów na ziemie polskie, litewskie, węgierskie i inne europejskie.

„teraz przejdźmy dalej, tzw. jarzmo tatarsko-mongolskie, nie pamiętam, gdzie to czytałem, ale jarzma nie było, to były wszystkie konsekwencje chrztu Rusi, nosiciela wiary Chrystusa walczyliśmy z tymi, którzy nie chcieli, no cóż, jak zwykle mieczem i krwią, pamiętacie wędrówki wypraw krzyżowych, czy możecie nam opowiedzieć więcej o tym okresie?”

Kontrowersje wokół historii inwazji Tatarsko-mongolski a skutki ich inwazji, tzw. jarzmo, nie znikną, prawdopodobnie nigdy nie znikną. Pod wpływem licznych krytyków, w tym zwolenników Gumilowa, w tradycyjną wersję historii Rosji zaczęto wplatać nowe, ciekawe fakty Jarzmo mongolskie które chciałbym rozwijać. Jak wszyscy pamiętamy ze szkolnych zajęć z historii, nadal dominuje następujący punkt widzenia:

W pierwszej połowie XIII w. na Rosję najechali Tatarzy, którzy przybyli do Europy z Azji Środkowej, w szczególności Chin i podbitej już przez nich Azji Środkowej. Daty są dokładnie znane naszym rosyjskim historykom: 1223 - bitwa pod Kałką, 1237 - upadek Riazania, 1238 - klęska zjednoczonych sił książąt rosyjskich nad brzegami rzeki Miejskiej, 1240 - upadek Kijowa. Wojska tatarsko-mongolskie zniszczył poszczególne oddziały książąt Rusi Kijowskiej i poddał ją potwornej klęsce. Potęga militarna Tatarów była tak nie do odparcia, że ​​ich dominacja trwała dwa i pół wieku - aż do „Stania na Ugrze” w 1480 r., kiedy ostatecznie całkowicie wyeliminowano skutki jarzma, nadszedł koniec.

Przez 250 lat, czyli tyle lat, Rosja składała hołd Hordzie pieniędzmi i krwią. W 1380 roku Ruś po raz pierwszy od najazdu Batu-chana zebrała siły i stoczyła bitwę z Hordą Tatarską na polu Kulikowo, w której Dmitrij Donskoj pokonał temnika Mamai, ale od tej porażki nie doszło do całej Tatarsko-Mongołów w sumie była to, że tak powiem, wygrana bitwa w przegranej wojnie. Chociaż nawet tradycyjna wersja historii Rosji mówi, że w armii Mamai praktycznie nie było Tatarów-Mongołów, a jedynie lokalni koczownicy z najemników Dona i Genueńczyków. Nawiasem mówiąc, udział Genueńczyków sugeruje udział Watykanu w tej kwestii. Dzisiaj o znana wersja zaczęto dodawać historię Rosji, jakby świeże dane, ale mając na celu dodanie już wiarygodności i rzetelności istniejąca wersja. W szczególności toczą się obszerne dyskusje na temat liczby koczowniczych Tatarów - Mongołów, specyfiki ich sztuki walki i broni.

Oceńmy wersje, które istnieją dzisiaj:

Proponuję zacząć od bardzo interesującego faktu. Taka narodowość jak Mongołowie-Tatarzy nie istnieje i w ogóle nie istniał. Mongołowie I TatarŁączy ich jedynie to, że przemierzali środkowoazjatycki step, który jak wiemy jest na tyle duży, że może pomieścić każdego nomadę, a jednocześnie daje mu możliwość nie krzyżowania się na tym samym terytorium.

Plemiona mongolskie żyły na południowym krańcu azjatyckiego stepu i często napadały na Chiny i ich prowincje, co często potwierdza historia Chin. Natomiast inne koczownicze plemiona tureckie, zwane od niepamiętnych czasów na Rusi Bułgarami (Wołga Bułgaria), osiedliły się w dolnym biegu Wołgi. W tamtych czasach w Europie nazywano ich Tatarami lub TatAriev(najsilniejsze z plemion koczowniczych, nieugięte i niezwyciężone). A Tatarzy, najbliżsi sąsiedzi Mongołów, mieszkali w północno-wschodniej części współczesnej Mongolii, głównie w rejonie jeziora Buir Nor i aż do granic Chin. Było 70 tysięcy rodzin, tworzących 6 plemion: Tatarzy Tutukulyut, Tatarzy Alchi, Tatarzy Chagan, Tatarzy Królowej, Tatarzy Terat, Tatarzy Barkuy. Druga część imion to najwyraźniej imiona własne tych plemion. Nie ma wśród nich ani jednego słowa, które brzmiałoby blisko Język turecki- są bardziej zgodne z imionami mongolskimi.

Dwa spokrewnione narody – Tatarzy i Mongołowie – toczyły ze sobą długą wojnę z różnym powodzeniem do wzajemnej eksterminacji, do Czyngis-chan nie przejął władzy w całej Mongolii. Los Tatarów był z góry przesądzony. Ponieważ Tatarzy byli zabójcami ojca Czyngis-chana, zniszczyli wiele bliskich mu plemion i klanów i stale wspierali przeciwne mu plemiona, „wtedy Czyngis-chan (Tei-mu-Chin) zarządził powszechną masakrę Tatarów i nie pozostawił ani jednego przy życiu aż do limitu określonego przez prawo (Yasak); aby zabijano także kobiety i małe dzieci, a kobietom w ciąży rozcinano łona, aby je całkowicie zniszczyć. …”.

Dlatego taka narodowość nie mogła zagrażać wolności Rusi. Co więcej, wielu ówczesnych historyków i kartografów, zwłaszcza wschodnioeuropejskich, „zgrzeszyło”, nazywając wszystko niezniszczalnym (z punktu widzenia Europejczyków) i niezwyciężone narody, TatAriev lub po prostu po łacinie TatArie.
Można to łatwo zobaczyć na starożytnych mapach, np. Mapa Rosji 1594 w Atlasie Gerharda Mercatora lub Mapach Rosji i TarTaria Ortelius.

Jednym z podstawowych aksjomatów historiografii rosyjskiej jest stwierdzenie, że przez prawie 250 lat na ziemiach zamieszkałych przez przodków współczesnych ludów wschodniosłowiańskich – Rosjan, Białorusinów i Ukraińców, istniało tzw. „jarzmo mongolsko-tatarskie”. Podobno w latach 30. - 40. XIII wieku starożytne księstwa rosyjskie zostały poddane inwazji mongolsko-tatarskiej pod wodzą legendarnego Batu-chana.

Faktem jest, że istnieje wiele faktów historycznych, które zaprzeczają historycznej wersji „jarzma mongolsko-tatarskiego”.

Po pierwsze, nawet wersja kanoniczna nie potwierdza bezpośrednio faktu podboju północno-wschodnich starożytnych księstw rosyjskich przez najeźdźców mongolsko-tatarskich - podobno księstwa te stały się wasalami Złotej Ordy ( Edukacja publiczna zajmował duży obszar na południowym wschodzie Europy Wschodniej i Zachodnia Syberia, założone przez mongolskiego księcia Batu). Mówią, że armia Khana Batu dokonała kilku krwawych drapieżnych najazdów na te bardzo północno-wschodnie starożytne księstwa rosyjskie, w wyniku czego nasi dalecy przodkowie postanowili udać się „pod pachę” Batu i jego Złotej Ordy.

Wiadomo jednak, że informacje historyczne mówią, że osobista straż Chana Batu składała się wyłącznie z żołnierzy rosyjskich. Bardzo dziwna okoliczność dla lokajów wielkich zdobywców mongolskich, zwłaszcza dla nowo podbitego ludu.

Istnieją pośrednie dowody na istnienie listu Batu do legendarnego rosyjskiego księcia Aleksandra Newskiego, w którym wszechpotężny chan Złotej Ordy prosi rosyjskiego księcia, aby przyjął jego syna i uczynił go prawdziwym wojownikiem i dowódcą.

Niektóre źródła podają również, że matki tatarskie w Złotej Ordzie straszyły swoje niegrzeczne dzieci imieniem Aleksandra Newskiego.

W wyniku tych wszystkich niespójności autor tych zdań w swojej książce „2013. Wspomnienia przyszłości” (Olma-Press) przedstawia zupełnie inną wersję wydarzeń pierwszej połowy i połowa XIII stulecia na terytorium europejskiej części przyszłego Imperium Rosyjskiego.

Według tej wersji, kiedy Mongołowie na czele plemion koczowniczych (później zwanych Tatarami) dotarli do północno-wschodnich starożytnych księstw rosyjskich, w rzeczywistości wdali się z nimi w dość krwawe starcia militarne. Ale Khan Batu nie odniósł miażdżącego zwycięstwa, najprawdopodobniej sprawa zakończyła się swego rodzaju „remisem bojowym”. A potem Batu zaproponował rosyjskim książętom równy sojusz wojskowy. Inaczej trudno wytłumaczyć, dlaczego jego gwardia składała się z rycerzy rosyjskich i dlaczego matki tatarskie straszyły swoje dzieci imieniem Aleksandra Newskiego.

Wszystkie te straszne historie o „jarzmie tatarsko-mongolskim” zostały wymyślone znacznie później, kiedy królowie moskiewscy musieli tworzyć mity o swojej wyłączności i wyższości nad podbitymi narodami (na przykład tymi samymi Tatarami).

Nawet w nowoczesnym programie szkolnym tak jest moment historyczny jest pokrótce opisany w następujący sposób: „Na początku XIII wieku Czyngis-chan zebrał dużą armię z ludy koczownicze i poddając ich ścisłej dyscyplinie, postanowił podbić cały świat. Pokonawszy Chiny, wysłał swoją armię na Ruś. Zimą 1237 roku armia „mongolsko-tatarskich” wkroczyła na tereny Rusi, a następnie pokonując wojska rosyjskie nad rzeką Kalką, udała się dalej, przez Polskę i Czechy. W rezultacie armia po dotarciu do brzegów Morza Adriatyckiego nagle zatrzymuje się i nie wykonując swojego zadania, zawraca. Z tego okresu tzw. Jarzmo mongolsko-tatarskie„Nad Rosją.

Ale czekaj, mieli podbić cały świat... więc dlaczego nie poszli dalej? Historycy odpowiadali, że obawiali się ataku od tyłu, pokonani i splądrowani, ale wciąż silna Ruś. Ale to jest po prostu śmieszne. Czy splądrowane państwo stanie w obronie cudzych miast i wsi? Raczej odbudują swoje granice i będą czekać na powrót wojsk wroga, aby walczyć w pełnym uzbrojeniu.
Ale na tym nie koniec dziwności. Z jakiegoś niewyobrażalnego powodu za panowania rodu Romanowów znikają dziesiątki kronik opisujących wydarzenia z „czasów Hordy”. Na przykład „Opowieść o zniszczeniu ziemi rosyjskiej” historycy uważają, że jest to dokument, z którego starannie usunięto wszystko, co wskazywałoby na Ige. Pozostały po nich jedynie fragmenty mówiące o jakimś „nieszczęściu”, jakie spotkało Rusi. Ale nie ma ani słowa o „najeździe Mongołów”.

Jest dużo więcej dziwnych rzeczy. W opowieści „o złych Tatarach” chan z Złota Horda nakazuje egzekucję rosyjskiego księcia chrześcijańskiego... za odmowę oddania czci „pogańskiemu bogu Słowian!” A niektóre kroniki zawierają niesamowite zwroty, na przykład: „ No cóż, z Bogiem! - powiedział chan i żegnając się, pogalopował w kierunku wroga.
Co się więc naprawdę wydarzyło?

W tym czasie w Europie kwitła już „nowa wiara”, tj Wiara w Chrystusa. Katolicyzm był wszędzie powszechny i ​​rządził wszystkim, od sposobu życia i ustroju, po ustrój państwowy i ustawodawstwo. W tamtym czasie krucjaty przeciwko niewiernym były nadal aktualne, ale obok metod wojskowych często stosowano „sztuczki taktyczne”, na przykład przekupywanie władz i nakłanianie ich do wiary. A po otrzymaniu władzy przez wykupionego człowieka, nawrócenie wszystkich jego „podwładnych” na wiarę. Właśnie taką tajną krucjatę przeprowadzono wówczas przeciwko Rusi. Dzięki przekupstwu i innym obietnicom duchownym kościelnym udało się przejąć władzę nad Kijowem i pobliskimi regionami. Stosunkowo niedawno, jak na standardy historii, miał miejsce chrzest Rusi, ale historia milczy na temat wojny domowej, która na tej podstawie wybuchła bezpośrednio po przymusowym chrzcie. A starożytna kronika słowiańska opisuje ten moment w następujący sposób:

« A Vorogowie przybyli zza oceanu i przynieśli wiarę w obcych bogów. Ogniem i mieczem zaczęli wszczepiać w nas obcą wiarę, obsypywać rosyjskich książąt złotem i srebrem, przekupywać ich wolę i sprowadzić ich z prawdziwej ścieżki. Obiecali im próżne życie, pełne bogactwa i szczęścia oraz odpuszczenie wszelkich grzechów za ich haniebne uczynki.

A potem Ros rozpadła się na różne stany. Klany rosyjskie wycofały się na północ, do wielkiego Asgardu i nazwały swoje imperium imionami swoich bogów-patronów, Tarkha Dazhdboga Wielkiego i Tary, jego Siostry Mądrej Światłości. (Nazywali ją Wielką Tartarią). Pozostawienie cudzoziemców z książętami zakupionymi w Księstwie Kijowskim i okolicach. Wołga Bułgaria również nie kłaniała się swoim wrogom i nie akceptowała ich obcej wiary jako własnej.
Ale księstwo nie stało się Kijowski pokój zamieszkaj z Tartarią. Zaczęli podbijać ziemie rosyjskie ogniem i mieczem i narzucać swoją obcą wiarę. A potem armia wojskowa powstała do zaciętej bitwy. Aby zachować wiarę i odzyskać swoje ziemie. Zarówno starzy, jak i młodzi dołączyli wówczas do Ratników, aby przywrócić porządek na ziemiach rosyjskich”.

I tak rozpoczęła się wojna, w której armia rosyjska ogarnęła ziemie Świetna Aria (matkaArias) pokonał wroga i wypędził go z pierwotnych ziem słowiańskich. Wypędziło armię obcych, z ich zaciekłą wiarą, z jej okazałych ziem.

Nawiasem mówiąc, słowo Horda przetłumaczone z pierwszych liter starożytny alfabet słowiański, oznacza Porządek. Oznacza to, że Złota Horda nie jest odrębnym państwem, jest systemem. System „polityczny” Złotego Zakonu. Pod którym panowali lokalnie Książęta, zasadzeni za aprobatą Naczelnego Dowódcy Armii Obronnej, czyli jednym słowem go nazywali HAN(nasz obrońca).
Oznacza to, że nie było więcej niż dwieście lat ucisku, ale był czas pokoju i dobrobytu Świetna Aria Lub TarTaria. Swoją drogą, w Współczesna historia Jest to również potwierdzenie, ale z jakiegoś powodu nikt nie zwraca na to uwagi. Ale na pewno zwrócimy uwagę i to bardzo uważnie:

Jarzmo mongolsko-tatarskie to system politycznej i dopływowej zależności księstw rosyjskich od chanów mongolsko-tatarskich (do początku lat 60. XIII wieku, chanów mongolskich, po chanach Złotej Ordy) w XIII-XV wieku wieki. Ustanowienie jarzma stało się możliwe w wyniku najazdu mongolskiego na Ruś w latach 1237-1241 i następowało przez dwie dekady po nim, także na terenach niezniszczonych. W Ruś Północno-Wschodnia trwała do roku 1480. (Wikipedia)

Bitwa nad Newą (15 lipca 1240 r.) - bitwa nad Newą pomiędzy milicją nowogrodzką pod dowództwem księcia Aleksandra Jarosławicza a armią szwedzką. Po zwycięstwie Nowogrodu Aleksander Jarosławicz otrzymał honorowy przydomek „Newski” za umiejętne kierowanie kampanią i odwagę w bitwie. (Wikipedia)

Czy nie uważacie, że to dziwne, że bitwa ze Szwedami rozgrywa się w samym środku inwazji? Mongołowie-Tatarzy„na Ruś”? Płonąc w pożarach i plądrowany” Mongołowie„Rus zostaje zaatakowany przez armię szwedzką, która bezpiecznie tonie w wodach Newy, a jednocześnie szwedzcy krzyżowcy ani razu nie spotykają się z Mongołami. A ci, którzy wygrywają, są silni szwedzka armia Czy Rosjanie przegrywają z Mongołami? Moim zdaniem to po prostu bzdura. Dwie ogromne armie walczą jednocześnie na tym samym terytorium i nigdy się nie krzyżują. Ale jeśli spojrzysz na starożytne kroniki słowiańskie, wszystko stanie się jasne.

Od 1237 Szczur Wielka TarTaria zaczęli odzyskiwać ziemie swoich przodków, a gdy wojna dobiegała końca, przegrywający przedstawiciele kościoła poprosili o pomoc, a szwedzcy krzyżowcy zostali wysłani do bitwy. Ponieważ nie można było zdobyć kraju poprzez przekupstwo, więc wezmą go siłą. Dopiero w 1240 r. armia Hordy(czyli armia księcia Aleksandra Jarosławowicza, jednego z książąt starożytnej słowiańskiej rodziny) starła się w bitwie z armią krzyżowców, którzy przybyli na ratunek swoim sługom. Po wygranej bitwie nad Newą Aleksander otrzymał tytuł księcia Newy i pozostał, aby rządzić Nowogrodem, a Armia Hordy poszła dalej, aby całkowicie wypędzić przeciwnika z ziem rosyjskich. Prześladowała więc „Kościół i obcą wiarę”, aż dotarła do Morza Adriatyckiego, przywracając w ten sposób swoje pierwotne, starożytne granice. A gdy do nich dotarli, armia zawróciła i ponownie ruszyła na północ. Po zainstalowaniu 300-letni okres pokoju.

Potwierdzeniem tego znów jest tzw koniec Yig « Bitwa pod Kulikowem„przed którym w meczu wzięło udział 2 rycerzy Pereswet I Chelubey. Dwóch rosyjskich rycerzy, Andriej Pereswiet (lepsze światło) i Czelubej (biją się w czoło, Opowiadają, opowiadają, pytają) Informacje o których zostały brutalnie wycięte z kart historii. To właśnie porażka Czelubeja była zapowiedzią zwycięstwa armii Rusi Kijowskiej, przywróconego za pieniądze tych samych „kościelników”, którzy mimo wszystko przeniknęli Ruś z ciemności, choć ponad 150 lat później. Będzie później, gdy cała Ruś pogrąży się w otchłani chaosu, wszystkie źródła potwierdzające wydarzenia z przeszłości zostaną spalone. A po dojściu do władzy rodziny Romanowów wiele dokumentów przybierze znaną nam formę.

Nawiasem mówiąc, nie jest to pierwszy raz, gdy armia słowiańska broni swoich ziem i wypędza niewiernych ze swoich terytoriów. Mówi nam o tym inny niezwykle interesujący i zagmatwany moment w historii.
Armia Aleksandra Wielkiego, składający się z wielu zawodowych wojowników, został pokonany przez małą armię kilku nomadów w górach na północ od Indii (ostatnia kampania Aleksandra). I z jakiegoś powodu nikogo nie dziwi fakt, że duża wyszkolona armia przemierzyła pół świata i przekształciła się Mapa świata, został tak łatwo złamany przez armię prostych i niewykształconych nomadów.
Ale wszystko staje się jasne, jeśli spojrzysz na mapy z tamtych czasów i choćby pomyślisz, kim mogli być koczownicy, którzy przybyli z północy (z Indii).To są dokładnie nasze terytoria, które pierwotnie należały do ​​Słowian i gdzie dziś odnaleziono pozostałości cywilizacji EtRusskow.

Armia macedońska została odepchnięta przez armię Slavyan-Ariev którzy bronili swoich terytoriów. To właśnie wtedy Słowianie „po raz pierwszy” dotarli nad Morze Adriatyckie i pozostawili ogromny ślad na terenach Europy. Okazuje się zatem, że nie jesteśmy pierwszymi, którzy podbili „połowę globu”.

Jak to się więc stało, że nawet teraz nie znamy naszej historii? Wszystko jest bardzo proste. Europejczycy, drżąc ze strachu i przerażenia, nie przestali bać się Rosjan, nawet gdy ich plany zostały uwieńczone sukcesem i zniewolili Narody słowiańskie wciąż obawiali się, że pewnego dnia Ruś powstanie i zabłyśnie dawną siłą.

Na początku XVIII wieku założył Piotr Wielki Akademia Rosyjska Nauka. W ciągu 120 lat jej istnienia na Wydziale Historycznym Akademii pracowało 33 historyków akademickich. Spośród nich tylko trzech było Rosjanami (w tym M.V. Łomonosow), reszta to Niemcy. Okazuje się, że historię starożytnej Rusi pisali Niemcy, a wielu z nich nie znało nie tylko sposobu życia i tradycji, nie znało nawet języka rosyjskiego. Fakt ten jest dobrze znany wielu historykom, ale oni nie zadają sobie żadnego trudu, aby dokładnie przestudiować historię, którą pisali Niemcy, i dotrzeć do sedna prawdy.
Łomonosow napisał pracę o dziejach Rusi i na tym polu często wdawał się w spory ze swoimi niemieckimi kolegami. Po jego śmierci archiwum zniknęło bez śladu, ale jakimś cudem ukazały się jego prace dotyczące dziejów Rusi, ale pod redakcją Millera. Jednocześnie to Miller za jego życia uciskał Łomonosowa na wszelkie możliwe sposoby. Analiza komputerowa potwierdziła, że ​​publikowane przez Millera prace Łomonosowa dotyczące historii Rusi są falsyfikatami. Niewiele pozostałości po twórczości Łomonosowa.

Koncepcję tę można znaleźć na stronie internetowej Omsk State University:

Sformułujemy naszą koncepcję, hipotezę natychmiast, bez
wstępne przygotowanie czytelnika.

Zwróćmy uwagę na następujące dziwne i bardzo interesujące
dane. Jednak ich dziwność opiera się wyłącznie na ogólnie przyjętych
chronologia i wersja starożytnego języka rosyjskiego wpojona nam od dzieciństwa
historie. Okazuje się, że zmiana chronologii usuwa wiele dziwactw i
<>.

Jednym z głównych momentów w historii starożytnej Rusi jest to:
zwany podbojem Tatarów i Mongołów przez Hordę. Tradycyjnie
uważa się, że Horda przybyła ze Wschodu (Chiny? Mongolia?),
zdobył wiele krajów, podbił Ruś, przetoczył się na Zachód i
dotarł nawet do Egiptu.

Gdyby jednak Ruś została podbita w XIII wieku jakąkolwiek pomocą
znajdował się po bokach - lub od wschodu, jak twierdzą współcześni
historyków, czy też z Zachodu, jak sądził Morozow, to powinni
pozostają informacje o starciach zdobywców i
Kozacy zamieszkujący zarówno zachodnie rubieże Rusi, jak i jej dolny bieg
Don i Wołga. To znaczy dokładnie tam, gdzie mieli przejść
zdobywcy.

Oczywiście na zajęciach szkolnych z historii Rosji jesteśmy intensywnie
przekonać to Oddziały kozackie rzekomo pojawił się dopiero w XVII wieku,
rzekomo wskutek tego, że niewolnicy uciekli przed władzą właścicieli ziemskich
Przywdziewać. Wiadomo natomiast, choć zazwyczaj nie wspomina się o tym w podręcznikach,
- że np. państwo kozackie dońskie istniało CIĄGLE
XVI wiek, miał swoje własne prawa i historię.

Co więcej, okazuje się, że początki historii Kozaków sięgają czasów
do XII-XIII w. Zobacz na przykład dzieło Sukhorukova<>w magazynie DON, 1989.

Zatem,<>, - nieważne skąd pochodziła, -
podążając naturalną drogą kolonizacji i podboju,
musiałby nieuchronnie wejść w konflikt z Kozakami
regiony.
Nie jest to odnotowane.

O co chodzi?

Powstaje naturalna hipoteza:
NIE ZAGRANICZNYCH
NIE było podboju Rusi. HORDA NIE WALCZYŁA Z KOZAMI PONIEWAŻ
KOZACY BYLI SKŁADOWĄ CZĘŚCIĄ HORDY. Ta hipoteza była
nie sformułowane przez nas. Jest to bardzo przekonująco uzasadnione,
na przykład A. A. Gordeev w swoim<>.

ALE MÓWIMY COŚ WIĘCEJ.

Jedna z naszych głównych hipotez jest taka, że ​​Kozacy
żołnierze nie tylko stanowili część Hordy – byli regularni
żołnierzy państwa rosyjskiego. Zatem HORDA BYŁA
TYLKO REGULARNA ARMIA ROSYJSKA.

Zgodnie z naszą hipotezą, współczesne terminy ARMIA i WOJOWNIK,
- pochodzenia cerkiewno-słowiańskiego, - nie były staroruskie
warunki. Weszły do ​​stałego użytku na Rusi dopiero od
XVII wiek. A stara rosyjska terminologia brzmiała: Horda,
Kozak, chan

Potem zmieniła się terminologia. Nawiasem mówiąc, już w XIX wieku
Rosjanie przysłowia ludowe słowa<>I<>był
wymienny. Można to wywnioskować z licznych podanych przykładów
w słowniku Dahla. Na przykład:<>i tak dalej.

Nad Donem nadal znajduje się słynne miasto Semikarakorum i tak dalej
Kubań – wieś Hanskaja. Pamiętajmy, że pod uwagę bierze się Karakorum
STOLICA GENGIZA CHANA. Jednocześnie, jak wiadomo, w nich
miejsc, w których archeolodzy wciąż uparcie poszukują Karakorum, nie ma
Z jakiegoś powodu nie ma Karakorum.

W desperacji postawili taką hipotezę<>. Klasztor ten, istniejący już w XIX wieku, został otoczony
ziemny wał długi na około jedną milę angielską. Historycy
wierzą, że słynna stolica Karakorum w całości znajdowała się na
terytorium zajmowane później przez ten klasztor.

Zgodnie z naszą hipotezą Horda nie jest bytem obcym,
zdobył Ruś z zewnątrz, ale jest tam po prostu regularny wschodnio-rosyjski
armia, która była integralną częścią starożytnej Rosji
państwo.
Nasza hipoteza jest taka.

1) <>TO BYŁ TYLKO OKRES WOJNY
ZARZĄDZANIE W PAŃSTWIE ROSYJSKIM. ŻADNYCH OBCYCH Rus
PODBILI.

2) NAJWYŻSZYM WŁADCĄ BYŁ WÓDCA-KHAN = CAR, ORAZ B
W miastach zasiadali cywilni gubernatorzy – książę, którzy pełnili obowiązki
ZBIERAMY DAĆ NA RZECZ TEJ ARMII ROSYJSKIEJ, ZA JEJ
TREŚĆ.

3) W ten sposób reprezentowane jest starożytne państwo rosyjskie
ZJEDNOCZONE IMPERIUM, W KTÓRYM SKŁADAŁA SIĘ STAŁA ARMIA
ZAWODOWE JEDNOSTKI WOJSKOWE (HORDA) I CYWILNE, KTÓRE NIE POSIADAŁY
JEGO REGULARNE ODDZIAŁY. PONIEWAŻ TAKIE ODDZIAŁY BYŁY JUŻ CZĘŚCIĄ
SKŁAD HORDY.

4) TO IMPERIUM ROSYJsko-HORDOWE ISTNIEJE OD XIV WIEKU
AŻ DO POCZĄTKU XVII WIEKU. JEJ HISTORIA ZAKOŃCZYŁA SIĘ SŁYNNYM WIELKIM
Kłopoty na Rusi na początku XVII wieku. W WYNIKU WOJNY DOMOWEJ
ROSYJSKI KRÓL HORDA, Z KTÓRYCH OSTATNIM BYŁ BORYS
<>, — ZOSTAŁY EKSPLOATACJI FIZYCZNEJ. I BYŁY Rosjanin
ARMIA-HORDA RZECZYWIŚCIE POniosła Klęską W WALCE Z<>. W REZULTACIE WŁADZA NA Rusi DOSZŁA GŁÓWNIE
NOWA PROzachodnia dynastia Romanowów. Zdobyła władzę i
W KOŚCIOLE ROSYJSKIM (FILARET).

5) POTRZEBNA była nowa dynastia<>,
IDEOLOGICZNE UZASADNIENIE SWOJEJ WŁADZY. TA NOWA MOC OD PUNKTU
OGLĄDANIE POPRZEDNIEJ HISTORII ROSYJSKIEJ-HORDY BYŁO NIELEGALNE. DLATEGO
ROMANOV MUSIAŁ RADYKALNIE ZMIENIĆ ZAKRES POPRZEDNICH
HISTORIA ROSYJSKA. MUSIMY DAĆ IM TO CO ZROBILI – ZROBILI
UMIEJĘTNIE. BEZ ZMIANY WIĘKSZOŚCI PODSTAWOWYCH FAKTÓW MOGLI WCZEŚNIEJ
NIEUZNANIE ZNIEKSZTAŁCA CAŁĄ HISTORIĘ ROSJI. TAK, POPRZEDNIE
HISTORIA HORDY Rusi Z JEJ KLASĄ ROLNIKÓW I WOJSKÓW
KLASA – HORDA, ZOSTAŁA PRZEZ NICH OKREŚLONA ERA<>. W TYM SAMYM CZASIE JEST WŁASNA ROSYJSKA ARMIA HORDY
ZAMIENIONA POD PIÓRAMI HISTORIÓW ROMANOWA W MITYCZNĄ
OBCY Z ODLEGIEGO NIEZNANEGO KRAJU.

Notoryczny<>, znany nam z Romanowskiego
historii, był po prostu PODATKIEM RZĄDOWYM w środku
Rusi o utrzymanie armii kozackiej – Hordy. Słynny<>, - co dziesiąta osoba przyjęta do Hordy jest po prostu
stan REKRUTACJA WOJSKOWA. To jak pobór do wojska, ale tylko
od dzieciństwa - i na całe życie.

Dalej tzw<>, w naszej opinii,
były po prostu wyprawy karne do tych regionów Rosji
który z jakiegoś powodu odmówił płacenia daniny =
zgłoszenie państwowe. Następnie regularne oddziały karane
cywilnych buntowników.

Fakty te są znane historykom i nie stanowią tajemnicy, są publicznie dostępne i każdy może je łatwo znaleźć w Internecie. Pomijając badania naukowe i uzasadnienia, które zostały już dość szeroko opisane, podsumujmy główne fakty, które obalają wielkie kłamstwo o „jarzmie tatarsko-mongolskim”.

1. Czyngis-chan

Wcześniej na Rusi za zarządzanie państwem odpowiadały 2 osoby: Książę I Chan. Książę był odpowiedzialny za rządzenie państwem w czasie pokoju. Chan, czyli „książę wojenny”, przejął stery podczas wojny, w czasie pokoju odpowiedzialność za utworzenie hordy (armii) i utrzymanie jej w gotowości bojowej spoczęła na jego barkach.

Czyngis-chan to nie imię, ale tytuł „księcia wojskowego”, który we współczesnym świecie jest bliski stanowisku Naczelnego Wodza armii. A było kilka osób, które nosiły taki tytuł. Najwybitniejszym z nich był Timur, to o nim zwykle mówi się, gdy mówi się o Czyngis-chanie.

W zachowanych dokumentach historycznych mężczyzna ten jest opisywany jako wysoki wojownik o niebieskich oczach, bardzo białej skórze, mocnych rudawych włosach i gęstej brodzie. Co wyraźnie nie odpowiada cechom przedstawiciela rasy mongoloidalnej, ale całkowicie pasuje do opisu słowiańskiego wyglądu (L.N. Gumilow - „Starożytna Ruś i Wielki Step”).

We współczesnej „Mongolii” nie ma ani jednego epos ludowy, co oznaczałoby, że kraj ten kiedyś w starożytności podbił prawie całą Eurazję, tak jak nie ma nic o wielkim zdobywcy Czyngis-chanie… (N.V. Lewaszow „Widoczne i niewidzialne ludobójstwo”).

2. Mongolia

Państwo Mongolia pojawiło się dopiero w latach trzydziestych XX wieku, kiedy bolszewicy przyszli do nomadów zamieszkujących pustynię Gobi i powiedzieli im, że są potomkami wielkich Mongołów, a ich „rodak” stworzył w swoich czasach Wielkie Cesarstwo, które byli bardzo zaskoczeni i szczęśliwi. . Słowo „Mughal” ma pochodzenie greckie i oznacza „Wielki”. Grecy używali tego słowa, nazywając naszych przodków – Słowianami. Nie ma to nic wspólnego z imieniem jakiegokolwiek narodu (N.V. Lewaszow „Widoczne i niewidzialne ludobójstwo”).

3. Skład armii „tatarsko-mongolskiej”.

70-80% armii „Tatarów-Mongołów” stanowili Rosjanie, pozostałe 20-30% to inne małe ludy Rusi, właściwie takie same jak obecnie. Fakt ten wyraźnie potwierdza fragment ikony Sergiusza z Radoneża „Bitwa pod Kulikowem”. Wyraźnie widać, że po obu stronach walczą ci sami wojownicy. A ta bitwa bardziej przypomina wojnę domową niż wojnę z obcym zdobywcą.

4. Jak wyglądali „Tatarowie-Mongołowie”?

Zwróćmy uwagę na rysunek grobowca Henryka II Pobożnego, który zginął na polu legnickim. Napis brzmi następująco: „Postać Tatara pod stopami Henryka II, księcia śląskiego, krakowskiego i polskiego, złożona na grobie we Wrocławiu tego księcia, poległego w bitwie z Tatarami pod Legnicą 9 kwietnia, 1241.” Jak widzimy, ten „Tatar” ma całkowicie rosyjski wygląd, ubranie i broń. Następne zdjęcie przedstawia „pałac Chana w stolicy imperium mongolskiego, Khanbalyk” (przypuszcza się, że Khanbalyk to rzekomo Pekin). Co jest tutaj „mongolski”, a co „chiński”? Po raz kolejny, podobnie jak w przypadku grobowca Henryka II, mamy przed sobą ludzi o wyraźnie słowiańskim wyglądzie. Rosyjskie kaftany, czapki Streltsy, te same gęste brody, te same charakterystyczne ostrza szabli zwanych „Yelmanami”. Dach po lewej stronie jest niemal wierną kopią dachów starych rosyjskich wież... (A. Bushkov, „Rosja, która nigdy nie istniała”).

5. Badanie genetyczne

Według najnowszych danych uzyskanych w wyniku badań genetycznych okazało się, że Tatarzy i Rosjanie mają bardzo bliska genetyka. Natomiast różnice pomiędzy genetyką Rosjan i Tatarów od genetyki Mongołów są kolosalne: „Różnice pomiędzy pulą genów Rosjan (prawie w całości europejską) a pulą genów Mongołów (prawie w całości środkowoazjatycką) są naprawdę ogromne – to jak dwa różne światy …” (oagb.ru).

6. Dokumenty z okresu jarzma tatarsko-mongolskiego

W okresie istnienia jarzma tatarsko-mongolskiego nie zachował się ani jeden dokument w języku tatarskim ani mongolskim. Ale istnieje wiele dokumentów z tego okresu w języku rosyjskim.

7. Brak obiektywnych dowodów potwierdzających hipotezę jarzma tatarsko-mongolskiego

W chwili obecnej nie istnieją oryginały jakichkolwiek dokumentów historycznych, które obiektywnie potwierdzałyby istnienie jarzma tatarsko-mongolskiego. Istnieje jednak wiele podróbek, które mają nas przekonać o istnieniu fikcji zwanej „jarzmem tatarsko-mongolskim”. Oto jeden z takich podróbek. Tekst ten nosi tytuł „Słowo o zagładzie Ziemi Rosyjskiej” i w każdej publikacji jest opisywany jako „fragment dzieła poetyckiego, które nie dotarło do nas w stanie nienaruszonym... O najeździe tatarsko-mongolskim”:

„Och, jasna i pięknie udekorowana rosyjska kraina! Słyniesz z wielu piękności: słyniesz z wielu jezior, lokalnie czczonych rzek i źródeł, gór, stromych wzgórz, wysokich lasów dębowych, czystych pól, cudownych zwierząt, różnorodnych ptaków, niezliczonych wielkich miast, wspaniałych wiosek, ogrodów klasztornych, świątyń Bóg i potężni książęta, uczciwi bojary i wielu szlachciców. Jesteś wypełniony wszystkim, rosyjska ziemia, O Wiara prawosławna Chrześcijanin!..»

W tym tekście nie ma nawet śladu „jarzma tatarsko-mongolskiego”. Ale ten „starożytny” dokument zawiera następujący wiersz: „Wypełniona jesteś wszystkim, ziemio rosyjska, o prawosławna wiarochrześcijańska!”

Więcej opinii:

Pełnomocnik Tatarstanu w Moskwie (1999 - 2010), lekarz nauki polityczne Nazif Mirikhanov: „Określenie „jarzmo” pojawiło się dopiero w XVIII wieku” – jest pewien. „Wcześniej Słowianie nawet nie podejrzewali, że żyją w ucisku, pod jarzmem pewnych zdobywców”.

„W rzeczywistości Imperium Rosyjskie, a potem związek Radziecki, i teraz Federacja Rosyjska„To są spadkobiercy Złotej Ordy, czyli imperium tureckiego stworzonego przez Czyngis-chana, którego musimy zrehabilitować, tak jak to już zrobili w Chinach” – kontynuował Mirikhanov. I zakończył swoje rozumowanie następującą tezą: „Tatarzy swego czasu tak bardzo przestraszyli Europę, że władcy Rusi, którzy wybrali europejską drogę rozwoju, na wszelkie możliwe sposoby odcięli się od swoich poprzedników z Hordy. Dziś nadszedł czas przywrócenia sprawiedliwości historycznej.”

Wynik podsumował Izmailov:

„Okres historyczny, który powszechnie nazywany jest czasem jarzma mongolsko-tatarskiego, nie był okresem terroru, ruiny i niewoli. Tak, rosyjscy książęta składali hołd władcom z Saraj i otrzymywali od nich przydomki do panowania, ale to jest zwykłe czynsz feudalny. Jednocześnie w tych stuleciach Kościół kwitł i wszędzie budowano piękne kościoły z białego kamienia. Co było zupełnie naturalne: rozproszone księstwa nie mogły sobie pozwolić na taką budowę, a jedynie de facto konfederację zjednoczoną pod rządami Chana Złotej Ordy, czyli Ulusa Jochi, jak trafniej byłoby nazwać nasze wspólne państwo z Tatarami.

Historyk Lew Gumilow, z książki „Od Rusi do Rosji”, 2008:
„Tak więc za podatek, który Aleksander Newski zobowiązał się zapłacić Saraj, Ruś otrzymała niezawodną, ​​silną armię, która broniła nie tylko Nowogrodu i Pskowa. Co więcej, księstwa rosyjskie, które przyjęły sojusz z Hordą, całkowicie zachowały niezależność ideologiczną i niezależność polityczną. Już samo to pokazuje, że Rusi nie było
prowincją ulusu mongolskiego, ale krajem sprzymierzonym z Wielkim Chanem, który płacił pewien podatek na utrzymanie armii, której sam potrzebował”.

mongolsko-tatarski państwo feudalne(we źródłach wschodnich Ulus Jochi), ufundowany na początku lat 40. XIII w. przez Batu-chana (1208-1255), w rezultacie wnuka Czyngis-chana podboje Mongołowie. Złota Orda obejmowała Zachodnią Syberię, Północny Chorezm, Wołgę, Bułgarię, Północny Kaukaz, Krym, Dasht-i-Kipchak (step Kipczak od Irtyszu do Dunaju). Skrajną południowo-wschodnią granicą Złotej Hordy był południowy Kazachstan (obecnie miasto Dzhambul), a skrajnie północno-wschodnią granicą były miasta Tiumeń i Isker (w pobliżu współczesnego miasta Tobolsk) w zachodniej Syberii. Z północy na południe Horda rozciągała się od środkowego biegu rzeki Kama do miasta Derbent. Całe to gigantyczne terytorium było dość jednorodne pod względem krajobrazowym – był to głównie step. Księstwa rosyjskie były wasalami Złotej Ordy, powstałej w wyniku najazdu mongolsko-tatarskiego na Ruś. Rosyjscy książęta przyjeżdżali do siedziby chana po etykietę potwierdzającą ich władzę wielkoksiążęcą, czasami mieszkali tu przez długi czas, nie zawsze z własnej woli. Tutaj przynieśli hołd, tak zwane „wyjście z Hordy” i bogate prezenty dla szlachty Hordy. Rosyjscy książęta wraz ze swoją świtą, rosyjscy kupcy i liczni rosyjscy rzemieślnicy utworzyli rozległą kolonię w Sarai. Dlatego już w 1261 r. powołano specjalne biskupstwo prawosławne Saraj. Był w stodole i Sobór. Moc chana była nieograniczona. W otoczeniu chana, oprócz członków jego domu (synów, braci i siostrzeńców), przebywali liczni przedstawiciele szlachty Złotej Hordy - begi (noyons). Sprawy Państwowe dowodził bekliare-bek (książę nad książętami), a poszczególnymi oddziałami dowodzili wezyrowie. Darugi wysyłano do miast i regionów (ulusów), głównym zadaniem którym był pobór podatków i ceł. Wraz z Darugami mianowano dowódców wojskowych - Baskaków. Struktura państwa Hordy miały charakter paramilitarny. Najważniejsze stanowiska zajmowali członkowie panująca dynastia, książęta (oglany), którzy byli właścicielami apanaży w Złotej Hordzie i stali na czele armii. Spośród żebraków i tarchanowa wywodziły się główne kadry dowodzenia armii: temnicy, tysiąc oficerów, centurionowie, a także bakaulowie (urzędnicy rozdający treści militarne, górnictwo itp.). Horda została założona na bardzo dogodnie położonych ziemiach: tu biegł szlak starożytnego handlu karawanami, a stąd było bliżej do innych państw mongolskich. Do Saray-Batu ze swoimi towarami przybywali kupcy z odległego Egiptu, Azji Środkowej, Kaukazu, Krymu, Wołgi, Bułgarii, Europy Zachodniej i Indii. Chanowie sprzyjali rozwojowi handlu i rzemiosła. Miasta budowano nad brzegami Wołgi, Yaik (Ural), na Krymie i innych terytoriach. Ludność Hordy reprezentowała szeroką gamę narodowości i przekonań. Zdobywcy mongolscy nie stanowili większości populacji. Zniknęli w masie podbitych ludów, głównie pochodzenia tureckiego, przede wszystkim Kipczaków. Najważniejsze było to, że strefa kulturowa nad Dolną Wołgą okazała się tak blisko stepu, że z łatwością można było tu połączyć rolnictwo osiadłe z koczowniczym. Główną populacją miast i stepów pozostali Połowcy. Na stepie obowiązywało także prawo feudalne - cała ziemia należała do pana feudalnego, któremu byli posłuszni zwykli nomadzi. Wszystko średniowieczne miasta położone w dolnym biegu Wołgi i jej kanałów zostały ostatecznie zalane wodą, a mieszkańcy musieli je opuścić. Historycznie rzecz biorąc, to gigantyczne społeczeństwo pół-państwa, pół-nomadów nie przetrwało długo. Struktura państwa Złotej Ordy była najbardziej prymitywna. Jedność Hordy opierała się na systemie brutalnego terroru. Złota Orda osiągnęła swój największy rozkwit pod rządami Chana Uzbeka (1313-1342). Po Chanu Uzbeku Horda przeżyła okres rozdrobnienie feudalne. Upadek Złotej Ordy, przyspieszony bitwą pod Kulikowem (1380 r.) i brutalną kampanią Tamerlana w 1395 r., był równie szybki, jak jej narodziny. W XV wieku Złota Orda podzieliła się na Hordę Nogajską (początek XV w.), Kazań (1438), Krym (1443), Astrachań (1459), Syberyjski (koniec XV w.), Wielką Hordę i inne chanaty.Kulpin E. S. Zolotaya Horda -wyd.2 - M.: Liceum Moskiewskie, 2008. - s. 25 28.

Potęga chanów Złotej Ordy obejmowała terytorium znacznej części współczesnej Rosji (z wyjątkiem wschodniej Syberii, Dalekiego Wschodu i Dalekiej Północy), północnego i zachodniego Kazachstanu, wschodniej Ukrainy, Mołdawii, części Uzbekistanu (Khorezm) i Turkmenistan. Pierwszą stolicą Ulus pod Jochi było miasto Orda-Bazar (w pobliżu współczesnego miasta Zhezkazgan). Stolicą Złotej Hordy pod rządami Batu stało się miasto Sarai-Batu (niedaleko współczesnego Astrachania); w pierwszej połowie XIV w. stolicę przeniesiono do Sarai-Berke (założonej przez Chana Berke (1255-1266), niedaleko współczesnego Wołgogradu). Pod rządami Chana Uzbeka Sarai-Berke została przemianowana na Sarai Al-Jedid. Złota Orda była państwem wielonarodowym i wielostrukturalnym. Dużymi ośrodkami handlu głównie karawanami były Sarai-Batu, Sarai-Berke, Urgench, w krymskich miastach Sudak, Kaffa, Azak (Azow) nad Morzem Azowskim itp. istniały genueńskie kolonie handlowe. Na czele państwa stali potomkowie Czyngis-chana – Tore. W szczególnie ważnych przypadkach życie polityczne zwołano zgromadzenia narodowe – kurultai. Sprawami państwowymi kierował pierwszy minister (beklyare-bek – książę nad książętami), któremu podlegali ministrowie – wezyrowie. Do miast i podległych im regionów wysyłano przedstawicieli pełnomocnych – darugów, których głównym zadaniem było pobieranie podatków i podatków. Często wraz z Darugami mianowano dowódców wojskowych - Baskaków. Struktura rządu miała charakter półwojskowy, gdyż stanowiska wojskowe i administracyjne z reguły nie były rozdzielone. Najważniejsze stanowiska zajmowali członkowie panującej dynastii, książęta (oglany), którzy byli właścicielami apanaży w Złotej Ordzie i dowodzili wojskami. Spośród żebraków (noyonów) i tarchanowa wyszły główne kadry dowodzenia armii - temniki, tysiące oficerów, centurionów, a także bakaulowie (urzędnicy rozdający treści wojskowe, łupy itp.). Baskakowie istnieli także na Rusi, gdzie pobierali daninę, lecz później tę funkcję przekazano podległym im książętom rosyjskim. Aby utrzymać ziemie rosyjskie w posłuszeństwie i dla celów drapieżnych, oddziały tatarskie często przeprowadzały akcje karne przeciwko Rusi. Tylko w drugiej połowie XIII wieku takich kampanii było czternaście. Na południu Azji Złota Horda graniczyła z ulusem Chagatai (Jagatai). W administracyjnie Złota Horda dzieliła się na skrzydło prawe (zachodnie), które było najstarsze, i skrzydło lewe (wschodnie). Te z kolei można by również podzielić na dwie części. Skrzydła miały oznaczenia kolorystyczne: jedno nazywało się Ak Orda (czyli Biała Horda), drugie Kok Orda (Błękitna Horda, to drugie określenie pojawia się także w kronikach rosyjskich w odniesieniu do strefy na wschód od Wołgi). Jednakże kwestia, któremu skrzydłu odpowiada dany kolor, jest bardzo zagmatwana i stanowi przedmiot debaty. Prawe skrzydło obejmowało terytorium zachodniego Kazachstanu, obwód Wołgi, Północny Kaukaz, Don, stepy Dniepru, Krym. Jego centrum znajdowało się w dolnym biegu Wołgi, a prawe skrzydło kontrolowane było bezpośrednio przez chanów Sarajów od potomków Batu. Lewe skrzydło zajmowało tereny środkowego Kazachstanu i doliny Syr-darii. Rządzili tu Chanowie – potomkowie Ordu-Ichena, brata Batu, którego siedziba Kok Orda znajdowała się w dolnym biegu Syr Darii. Stolicą lewego skrzydła był Sygnak. Syberią rządziła lokalna dynastia – Taibuginowie, podporządkowani chanom Złotej Ordy. Lewe skrzydło zostało podzielone na 2 ulusy - Orda-Ezhen Ulus i Shibana Ulus. Pod rządami Batu Khana podzielił Złotą Hordę na wrzody:

· Ulus Batu – terytorium regionu Wołgi.

· Ulus Berke – terytorium Kaukazu Północnego.

· Ordu-Ichen Ulus – od rzeki Syrdarya po lasy syberyjskie.

· Ulus Shibana – zachodni Kazachstan i zachodnia Syberia.

· Ulus Tok-Timura – terytorium północnego Chorezmu, Mangystau i Ustyurtu Iskhakov D. M., Izmailov I. L. Etnopolityczna historia Tatarów w VI – pierwszej ćwierci XV wieku – Kazań: Instytut Historii Akademii Nauk Tatarstanu, 2005. - str. 100.

Kolonie handlowe Genueńczyków na Krymie (kapitanctwo Gotii) i u ujścia Donu były wykorzystywane przez Hordę do handlu suknem, tkaninami i lnem, bronią, biżuterią damską, biżuterią, kamieniami szlachetnymi, przyprawami, kadzidłem, futrami, skóra, miód, wosk, sól, zboże, las, ryba, kawior, Oliwa z oliwek. Złota Horda sprzedawała genueńskim kupcom niewolników i inny łup zdobyty przez żołnierzy Hordy podczas kampanii wojskowych. Z krymskich miast handlowych rozpoczynały się szlaki handlowe prowadzące zarówno do Europy Południowej, jak i do Azji Środkowej, Indii i Chin. Wzdłuż Wołgi przebiegały szlaki handlowe prowadzące do Azji Środkowej i Iranu. Zewnętrzne i wewnętrzne stosunki handlowe zapewniały emitowane pieniądze Złotej Hordy: srebrne dirhamy i miedziane baseny.

Na początku lat 20. XV w. Powstał Chanat Syberyjski, w latach 40. XX w. - Horda Nogai, następnie Chanat Kazański (1438) i Chanat Krymski(1443), a w latach 60. - Chanaty kazachskie, uzbeckie, a także chanat astrachański. W XV w. zależność Rusi od Złotej Ordy znacznie osłabła. W 1480 roku Achmat, chan Wielkiej Ordy, będący przez pewien czas następcą Złotej Ordy, próbował wymusić posłuszeństwo od Iwana III, jednak próba ta zakończyła się niepowodzeniem i Ruś została ostatecznie wyzwolona spod „jarzma tatarsko-mongolskiego”. ” Na początku 1481 roku Achmat został zabity. Pod jego dziećmi na początku XVI wieku Wielka Horda przestała istnieć. Złota Orda rozpadła się na kilka państw: Astrachań, Kazań, Kazachstan, Chanat Krymski, Chanat Syberyjski i Horda Nogajska.Wołkow I.V., Kolyzin A.M., Pachkalov A.V., Severova M.B. Materiały do ​​bibliografii na temat numizmatyki Złotej Ordy // Fedorov-Davydov G.A. Biznes pieniężny Złotej Hordy. - M.: Szkoła Wyższa, 2005 - s. 25 303.