Kim są Hunowie i skąd pochodzą? Hunowie to lud koczowniczy

Hunowie to lud prowadzący koczowniczy tryb życia, wywodzący się z koczowniczych plemion Azji Środkowej (Mongolia, północne Chiny). W drugiej połowie IV wieku plemiona Hunów stały się katalizatorem wielkiej migracji ludów.

Historia: wzloty i upadki

Pierwsza wzmianka o plemionach Hunów pojawia się w źródłach chińskich z III wieku p.n.e. Hunowie to także pierwszy lud koczowniczy, który stworzył rozległe imperium, które zostało podzielone na początku I wieku. Ciągłe wojny z Chinami i miażdżąca porażka zmusiły Hunów do przeniesienia się na zachód.
Źródła europejskie po raz pierwszy wspomniały o Hunach w II wieku naszej ery, kiedy pojawili się u wybrzeży Morza Kaspijskiego. Jednak rozkwit najazdu Hunów nastąpił w IV wieku naszej ery. Pod koniec IV wieku Hunowie podbijają Alanów (plemiona koczownicze na Północnym Kaukazie). Następnie Hunowie zaatakowali królestwo Ostrogotów pod wodzą Garmanarica. Ostrogotom nie udało się oprzeć atakowi i królestwo upadło, a sam Hermanaryk popełnił samobójstwo, nie mogąc ocalić swojego królestwa.
Dowiedziawszy się o zagrożeniu ze strony Hunów, plemiona Wizygotów zostały zmuszone do wycofania się do Tracji. Już pod koniec IV wieku Hunowie zdewastowali jedną z rzymskich prowincji w Syrii i Kapadocji (Turcja). Następnie główna horda Hunów zatrzymała się na terytorium Panonii (współczesna Chorwacja, Węgry). Na początku V wieku Hunowie zawarli sojusz z Zachodnim Cesarstwem Rzymskim i pomagali w wojnie przeciwko plemionom germańskim. W tym samym czasie plemiona Hunów nieustannie napadały na prowincje wschodniego imperium rzymskiego.
Na początku V wieku Hunowie podbili już dużą liczbę plemion i nałożyli na nie znaczny hołd, a wśród nich byli: Sarmaci, Ostrogoci, Bułgarzy, Gepidowie i inni. Wszyscy zostali nie tylko poddani daninie, ale także zmuszeni do udziału po stronie Hunów w kampaniach wojskowych.
W 422 r. Hunowie zaatakowali Wschodnie Cesarstwo Rzymskie (Trację), a cesarz Teodozjusz został zmuszony do oddania Hunom daniny w zamian za pokój. W 445 roku przywódcą Hunów został legendarny Attyla – człowiek, który na czele Hunów wstrząśnie całym znanym wówczas światem.
W ciągu zaledwie dwóch lat hordy Hunów zdobyły i splądrowały około 60 miast na Bałkanach. Zagrożenie ze strony Hunów rosło coraz bardziej i do roku 450 nałożyli daninę na zachodnie i wschodnie imperia rzymskie.
Punktem zwrotnym w inwazji Hunów była bitwa na Polach Katalaunijskich w 451 r. Połączona armia Rzymian i Wizygotów była w stanie pokonać hordy Attyli. Hunów udało się powstrzymać dopiero dzięki talentowi Flawiusza Aetiusza. Ten rzymski dowódca nazywany jest ostatnim z Rzymian.
Flawiusz Aetiusz był wielkim rzymskim dowódcą wojskowym, który dysponując niewielkimi oddziałami przez kilka dziesięcioleci odpierał ataki barbarzyńców na Zachodnie Cesarstwo Rzymskie. Wkrótce po jego zamachu (przez cesarza Walentyniana) Rzym został doszczętnie splądrowany, a dwadzieścia lat później imperium uległo zniszczeniu. Flawiusz był najlepszym generałem tamtych czasów i nic dziwnego, że to właśnie on był w stanie powstrzymać plemiona Hunów.
Po przegranej z Aetiusem Hunowie rozpoczęli inwazję na Włochy i splądrowali je, ale zostali zmuszeni do odwrotu. Attyla zmarł w 453 r., a plemiona germańskie wykorzystały jego śmierć, pokonując je w bitwie nad rzeką Nedao. Hunowie zostali zmuszeni do wycofania się na stepy Morza Czarnego; dalsze próby inwazji na imperium nie powiodły się.
Następnie plemiona Hunów szybko rozpuściły się wśród plemion koczowniczych Wschodu, obudzone wielką migracją.

Wierzenia religijne Hunów

Wszyscy Hunowie byli poganami, a ich głównym bóstwem był Tengri Khan (bóg piorunów i roślin). Hunowie deifikowali Słońce, ogień, wodę, Księżyc i czcili drogę. Święte drzewa otaczano wielkim szacunkiem i składano im w ofierze konie. Nie składali ofiar z ludzi.
Hunowie nosili różne amulety (ze złota, srebra) w postaci zwierząt. Hunowie mieli także ministrów kultu: czarowników, szamanów, uzdrowicieli i czarowników.
Podczas pogrzebu organizowano turnieje, walki na miecze, strzelanie z łuku i wyścigi konne. Krewni zmarłego okaleczyli się sztyletem na znak żalu.

Sposób życia i wojny Hunów

Cały cywilizowany świat bał się plemion Hunów i uważał je za ucieleśnienie barbarzyństwa i strachu. Żadne plemię barbarzyńskie nie budziło takiego strachu w sercach Rzymian jak Hunowie. Plemiona te nigdy nie zajmowały się rolnictwem i prowadziły koczowniczy tryb życia.
Rzymianie uważali Hunów nawet nie za ludzi, ale za prawdziwe demony. Historycy rzymscy piszą o nich jako o silnie zbudowanych wojownikach, z potężnymi rękami i nogami, a ich wygląd był naprawdę okropny, a czasami można było ich pomylić z dwunożnymi zwierzętami.
Prawie całe życie Hunów upłynęło na długich kampaniach, z tego powodu wcale nie byli wybredni w jedzeniu i zdecydowanie nie należy ich nazywać kucharzami. W czasie kampanii nie jedli nawet gotowanego jedzenia. Kiedy nie brałem udziału w kampaniach, jedzenie gotowano w dużych kotłach z brązu.
Ciekawych, choć przez nikogo niepotwierdzonych informacji dostarcza rzymski historyk Priscus. Mówi, że Hunowie zbudowali duże miasto z wysokiej jakości kłód i desek. Mówi też, że Hunowie byli bardzo uprzejmymi ludźmi i częstowali wszystkich swoich gości najpierw winem, a potem miodem. Kiedy przyszedł gość, natychmiast wstał i napełnił jego kielich.
Organizacja społeczna społeczeństwa huńskiego opierała się na dużej rodzinie patriarchalnej. Priscus mówi, że mieli poligamię. Słynny europejski historyk Engels twierdzi, że pod względem formy ustrojowej imperium Hunów było demokracją wojskową.
Na szczególną uwagę zasługują sprawy wojskowe Hunów, ponieważ wszyscy byli niezwykle wojowniczy i poświęcili swoje życie najazdom i kampaniom wojskowym. W bitwie Hunowie walczyli konno, mieli piechotę jako taką. Jedynie Attyla, oblegając rzymskie miasta, walczył pieszo.
Główną bronią Hunów był krótki łuk bloczkowy, za jego pomocą można było strzelać nie tylko pieszo, ale także siedząc na koniu. Mimo niewielkich rozmiarów łuk bloczkowy Hunów miał bardzo dużą siłę niszczycielską, a niedocenianie go było ostatnim błędem wrogów Hunów. Groty strzał były z brązu, kości i żelaza.
Aby zastraszyć, Hunowie przyczepiali do swoich strzał kule z wywierconymi otworami. Podczas lotu takie strzały wydawały mocny, specyficzny gwizd. Wielu starożytnych żołnierzy, generałów i historyków nazywało łuk bloczkowy Hunów jedną z najbardziej zaawansowanych broni tego okresu.
Pierwszym rzymskim dowódcą, który użył tego łuku bloczkowego, był słynny Flawiusz Aetius. Ten nowy rodzaj broni pomógł mu przez długi czas, przez kilka dziesięcioleci, odpierać ataki plemion barbarzyńskich, a następnie pokonał Hunów pod wodzą Attyli.
Na podstawie powyższego możemy stwierdzić, że Hunowie to bardzo wojownicze plemię koczownicze, które przybyło z Azji Środkowej. Stały się katalizatorem wielkiej migracji ludów. Od IV wieku n.e. zaczęli stanowić poważne zagrożenie dla Cesarstwa Rzymskiego. W V wieku nastąpił rozkwit imperium Hunów. Stając się przywódcą, Attyla praktycznie zniszczył Cesarstwo Rzymskie i wstrząsnął całym istniejącym światem krokiem swoich wojowników. Jego imperium upadło wkrótce po jego śmierci, a Hunowie zostali zasymilowani z innymi plemionami koczowniczymi.

Jesienią 376 roku ludy, które zasiedliły terytoria od Równiny Środkowego Dunaju po wybrzeże Morza Czarnego, zaczęły się przemieszczać. We wschodnich prowincjach Cesarstwa Rzymskiego rozeszły się niepokojące pogłoski o pewnych dzikich i okrutnych barbarzyńcach, którzy jedzą surowe mięso i niszczą wszystko na swojej drodze. Wkrótce wysłannicy ich wczorajszych wrogów, Ostrogotów i Wizygotów, przybyli do Rzymian z prośbą o osiedlenie się na terytorium imperium.

Głównym powodem tych obaw były hordy Hunów, które wdarły się do Europy. W tamtym czasie nikt nie wiedział, kim są i skąd pochodzą. Jeden z rzymskich historyków, Ammianus Marcellinus, uważał, że pochodzą one z bagien Maeotian, czyli z Morza Azowskiego. Współcześni badacze kojarzą ich z ludem Xiongnu, który zamieszkiwał stepy na północ od Chin od 220 roku p.n.e. do II wieku naszej ery. Były to pierwsze plemiona, które utworzyły rozległe imperium koczownicze w Azji Środkowej. Następnie część z nich przedostała się do Europy, mieszając się po drodze z plemionami tureckimi, wschodnio-sarmatycznymi i ugryjskimi, które utworzyły nową grupę etniczną Hunów.

Ich inwazję uważa się za jeden z głównych czynników, które zapoczątkowały wielką migrację, a dokładniej jej drugą falę. Długa podróż, która doprowadziła do tak katastrofalnych skutków, najwyraźniej została spowodowana zubożeniem pastwisk, co jest stałym problemem nomadów i powodem ich ciągłego przemieszczania się. Było to również powodem ich ciągłych konfliktów z Chinami, w wyniku których powstał Wielki Mur Chiński. Jednak w I wieku p.n.e. Chiny wykorzystały osłabienie potęgi Hunów na skutek konfliktów domowych i zadały im miażdżącą porażkę, co podsumowało wieki konfliktów.

Potęga Hunów upadła, a jej rozproszone części rozproszyły się po Azji i Europie. Część najbardziej zdesperowanych, czy jak mówi Gumilow – pasjonatów, przeniosła się na Zachód, gdzie w latach 50. II w. n.e. przeszli przez Kazachstan i dotarli do brzegów Wołgi. Po roku 360, być może ponownie z powodu ogólnego ochłodzenia, przekroczyli Wołgę i kontynuowali wędrówkę na Zachód, gdzie pokonali Alanów i Ostrogotów. Oto jak opisał to Ammianus Marcellinus: „Hunowie przeszli przez ziemie Alanów, które graniczą z Greuthungami i zwykle nazywają się Tanaitami, dokonali na nich straszliwych zniszczeń i spustoszeń, zawarli sojusz z ocalałymi i zaanektowali ich do siebie. Z ich pomocą odważnie przedarli się z zaskoczenia atakiem na rozległe i żyzne ziemie Ermanaryka, króla Ostrogotów. Po nich poszli Gotowie, którzy pod naporem nomadów podzielili się na Wizygotów i Ostrogotów. Hunowie mocno osiedlili się na terenach północnego regionu Morza Czarnego, zbliżając się do granic rzymskich.

Ta ostatnia okazała się wklęsła, a w niektórych miejscach nawet rozdarta.

Niektórym Niemcom wpuszczono pokojowo granice Cesarstwa Rzymskiego pod warunkiem, że pomogą strzec granic cesarstwa przed innymi plemionami „barbarzyńskimi” nacierającymi ze wschodu lub północy. W innych przypadkach Niemcy wdarli się do prowincji rzymskich. Zarówno ci, którzy przybyli jako sojusznicy cesarza, jak i ci, którzy przybyli jako jego wróg, domagali się kontroli nad okupowanymi przez siebie prowincjami. Przez pewien czas wydawało się, że każde plemię germańskie jest w ciągłym ruchu, posuwając się coraz dalej na południe i zachód.

Idąc śladami Niemców, Hunowie osiedlili się w Panonii nad środkowym Dunajem. Kampanie Attyli uderzyły zarówno w Rzym, jak i w Niemców. W tym wirze większość zachodnich prowincji Cesarstwa Rzymskiego została stopniowo wchłonięta przez różne plemiona germańskie, aż w końcu Herul Odoacer zdobył sam Rzym.

Encyklopedyczny YouTube

1 / 5

✪ DNA Hunów jest kwestią kontrowersyjną. Gen Hunów żyje wśród Turków, Mongołów i Słowian

✪ Czasy i wojownicy. Hunowie.

✪ Wielka migracja ludów. Historyk Valdis Klishans opowiada

✪ Naukowcy po raz pierwszy odkryli 12 anomalnych bąbelków gazu na wyspie Bely

✪ Archeolodzy z Permu badają miejsca pochówku z czasów najazdu Hunów

Napisy na filmie obcojęzycznym

Wpływ na historię narodów

Międzynarodowe znaczenie najazdu Hunów zostało częściowo zdeterminowane daleko idącymi zmianami w sytuacji plemion antosłowiańskich. Niszcząc potęgę Ostrogotów, Hunowie zapobiegli możliwości germanizacji Anto-Słowian na Rusi Południowej. Ponadto osłabiono także pozostałości plemion irańskich na Rusi Południowej. Po exodusie Gotów znaczna część Alanów przeniosła się na zachód. W efekcie spadła rola pierwiastka irańskiego w życiu plemion As czy Ant, natomiast wzrosły wpływy słowiańskie.

Era najazdu Hunów jest zatem w pewnym sensie okresem wyzwolenia Słowian Wschodnich nie tylko spod gotyku, ale także spod kontroli irańskiej. Hunowie werbowali do swojej armii jednostki słowiańskie i używali ich jako oddziałów pomocniczych podczas swoich kampanii.

Nazwa w formie „Hunowie” została wprowadzona do użytku naukowego w 1926 roku przez historyka K. A. Inostrantseva w celu odróżnienia europejskiego Xiongnu od azjatyckiego. W pismach Priskusa z Panius, bizantyjskiego dyplomaty, historyka i pisarza z V wieku, który uczestniczył w ambasadzie bizantyjskiej u wodza Hunów Attyli w jego kwaterze głównej, Hunowie wymieniani są pod nazwą „Unna”. Prawdopodobnie Jordanes korzystał z tekstów Priscusa.

Pochodzenie

Dominująca hipoteza łączy Hunów z Xiongnu (Xiongnu), ludem zamieszkującym północne Chiny, w zakolu Żółtej Rzeki. Wspomina się o nim w źródłach chińskich z III wieku p.n.e. mi. i byli pierwszymi ludźmi, którzy utworzyli rozległe imperium koczownicze w Azji Środkowej. W 48 r. n.e mi. Xiongnu podzielono na dwie gałęzie, północną i południową. Po pokonaniu przez Xiangbi i Chiny, związek północnego Xiongnu rozpadł się, a jego pozostałości wyemigrowały na zachód. Oprócz zgodności nazw, szereg kategorii kultury materialnej wskazuje na powiązanie genetyczne między Hunami a Xiongnu z Azji Środkowej, szczególnie w dziedzinie spraw wojskowych, których charakterystyczną cechą było użycie łuku bloczkowego.

Paleogenetyka

Badanie DNA szkieletu z okresu Hunów z Muzeum Historii Naturalnej (Budapeszt), datowanego na połowę V wieku, wykazało, że posiadał on haplogrupę L na chromosomie Y, a dokładniej Q-L54, a badania chińskie wykazały pokrewną zależność Q-M3 i mitochondrialna haplogrupa D4j12.

Fabuła

W źródłach europejskich pierwsze wzmianki o Hunach pochodzą z II wieku n.e. mi. i należą do regionu we wschodniej części regionu Morza Kaspijskiego. Jednak wśród badaczy nie ma pewności, czy ta wiadomość dotyczy samych Hunów, czy też jest zwykłą współbrzmieniem.

W latach 70-tych IV wieku Hunowie podbili Alanów na Północnym Kaukazie, a następnie pokonali ostrogotyckie państwo germańskie.

Attyla przeszedł z taktyki kawalerii na oblężenie miast i do roku 447 zajął 60 miast i ufortyfikowanych punktów na Bałkanach, współczesnej Grecji i innych prowincjach Cesarstwa Rzymskiego. W 451 roku w bitwie na Polach Katalaunijskich w Galii natarcie Hunów na zachód zostało zatrzymane przez zjednoczoną armię Rzymian pod dowództwem wodza Aetiusa i Królestwa Wizygotów z Tuluzy. W 452 r. Hunowie najechali Włochy, plądrując Akwileję, Mediolan i wiele innych miast, ale potem się wycofali.

Po śmierci Attyli w 453 r. podbici Gepidzi wykorzystali niezgodę, jaka powstała w imperium, przewodząc powstaniu plemion germańskich przeciwko Hunom. W 454 r. w bitwie nad rzeką Nedao w Panonii Hunowie zostali pokonani i wypędzeni w rejon Morza Czarnego. Próby przedostania się Hunów na Półwysep Bałkański w 469 roku poszły na marne.

Hunowie szybko zniknęli wśród innych ludów, które w dalszym ciągu stale przybywały ze wschodu. Jednak ich nazwa była przez długi czas używana przez autorów średniowiecznych jako ogólna nazwa wszystkich nomadów regionu Morza Czarnego, niezależnie od ich rzeczywistych powiązań z dawnym sojuszem Hunów. Następną falą Wielkiej Migracji było pojawienie się plemion Oghur w latach sześćdziesiątych czterdziestego wieku. i Savirs na początku VI wieku.

Od początków VI wieku do I poł. W VIII wieku na terenie kaspijskiego Dagestanu istniała unia polityczna zwana w źródłach zakaukaskich „królestwem Hunów” („Chonów”). Większość badaczy uważa, że pod tą nazwą kryje się jedno z plemion Zbawicieli. Według innego punktu widzenia jest to związek lokalnego pochodzenia kaukaskiego. Jej stolicą było miasto Varachan, ale większość ludności prowadziła koczowniczy tryb życia. W 2. połowie. W VII wieku jego władca nosił turecki tytuł Elteber i uznawał się za wasala Chazarów, choć w rzeczywistości dysponował dużym stopniem samodzielności, prowadząc kampanie na Zakaukaziu. W 682 r. przywódca Hunów Alp Ilitver przyjął ambasadę kaukaskiej Albanii pod przewodnictwem biskupa Izraela i wraz ze szlachtą przeszedł na chrześcijaństwo. Brak jest jednoznacznych informacji na temat losów Hunów kaukaskich po początkach VIII wieku.

Styl życia i sprawy wojskowe

Hunowie budzili największy strach wśród wszystkich barbarzyńców w cywilizowanym świecie. Niemcy zajmowali się rolnictwem, Hunowie byli nomadami. W tych jeźdźcach o niezwykłym mongoloidalnym wyglądzie Rzymianie widzieli nie tyle ludzi, co stworzenia demonów.

Priscus zauważył, że prawo scytyjskie zezwalało na poligamię. Najwyraźniej podstawą organizacji społecznej była duża rodzina patriarchalna. System społeczny Hunów w Europie został scharakteryzowany przez Engelsa jako demokracja wojskowa. Ammianus napisał: „ Jeśli zdarzy im się rozmawiać o poważnych sprawach, wszyscy konsultują się razem».

Hunowie używali łuków dalekiego zasięgu. Łuk Hunów był krótki, ponieważ strzelali z konia. Łuk miał odwrotne wygięcie, dzięki czemu przy mniejszym rozmiarze uzyskano większą siłę zabójczą łuku. Łuk wykonano z kompozytu, a dla większej wytrzymałości i sprężystości wzmocniono go wyściółkami wykonanymi z kości lub rogów zwierzęcych. Strzały używano zarówno z końcówkami z kości, jak i z żelaza lub brązu. Czasami do strzał przyczepiano kościane kulki z wywierconymi otworami, które w locie wydawały przerażający gwizd. Łuk umieszczono w specjalnym futerale i przymocowano do pasa po lewej stronie, a strzały umieszczono w kołczanie za plecami wojownika po prawej stronie. „Łuk Hunów” lub „łuk scytyjski” ( kostyk arcus) – według świadectw Rzymian, najnowocześniejsza i najskuteczniejsza broń starożytności, – przez Rzymian uznawana była za bardzo cenne trofeum. Flawiusz Aetiusz, rzymski generał, który spędził 20 lat jako zakładnik wśród Hunów, wprowadził do służby w armii rzymskiej łuk scytyjski.

Religia

Szczegółowy opis wierzeń kaukaskich Hunów z VII wieku zachował się w dziele Movses Kalankatvatsi. Cechowała je deifikacja słońca, księżyca, ognia, wody; kult „bogów drogi”. Konie składano w ofierze świętym drzewom i czczonym bogom, których krew przelewała się wokół drzewa, a głowę i skórę zwierzęcia ofiarnego wieszano na gałęziach. Podczas uroczystości religijnych i pogrzebów odbywały się zawody zapaśnicze i walki na miecze, wyścigi konne, zabawy i tańce. Istniał zwyczaj zadawania sobie ran i okaleczeń na znak żałoby po zmarłym.

Zobacz też

Notatki

Tenishev E. R. Hun język // Języki świata: języki tureckie. - M., 1997. - P. 52-53
Klyashtorny S. G., Savinov D. G. Imperia stepowe starożytnej Eurazji. Petersburg: 2005. 346 s.
Bernshtam A. N. Esej o historii Hunów. L.: Leningradzki Uniwersytet Państwowy. 1951. 256 s.
Hunowie w TSB
Gavritukhin I. O. Hunowie // BRE. T. 8. M., 2007. - s. 160.
Baza danych NASA JPL dotycząca małych ciał Układu Słonecznego (1452)
G.V. Wernadski. Starożytna Ruś. Rozdział IV. Okres Hunicko-Antyjski (370-558), 1943
Cudzoziemcy K. A. Xiongnu i Hunowie, (analiza teorii o pochodzeniu ludu Xiongnu z kronik chińskich, o pochodzeniu europejskich Hunów oraz o wzajemnych stosunkach tych dwóch ludów). - L.: Publikacje Leningradzkiego Instytutu Żywych Języków Orientalnych im. A. S. Enukidze, 1926. - 152+4 s.
Tales of Priscus of Panius (w tłumaczeniu S. Destunis). // Notatki naukowe drugiego wydziału Cesarskiej Akademii Nauk, Księga VIII. Tom. 1. Petersburg. 1861
Jordania. O pochodzeniu i działalności Getów. / Wprowadzenie. artykuł, tłumaczenie, komentarz. E. Ch. Skrzhinskaya - St. Petersburg. : Aletheia, 1997, - s. 10-10. 67.
Yu Taishan. Studium problemów historii i tożsamości etnicznej Hunów w historiografii chińskiej. // Chiński Instytut Nauk Społecznych. Instytut Badawczy Historii.
Zasetskaya I.P. Kultura nomadów stepów południowo-rosyjskich w czasach Hunów (koniec IV-V w.). Petersburg, 1994.S. 151-156; jej. Hunowie na Zachodzie // Historia Tatarów od czasów starożytnych: W 7 tomach, tom I: Ludy stepowej Eurazji w czasach starożytnych. Kazań, 2002. s. 148-152
Nikonorov V. P., Khudyakov Yu. S. „Gwiżdżące strzały” Maoduna i „Miecz marsjański” Atgili: Sprawy wojskowe azjatyckich Xiongnu i europejskich Hunów, - St. Petersburg / Petersburg Oriental Studies, 2004; M/. Filomatis, 2004. - 320 s. (Seria „Militaria Antiqua”, VI). ISBN 5-85803-278-6 („Studia Orientalne w Petersburgu”)
„Sir H. H. Howorth, Historia Mongołów (1876-1880); VI Kongres orientalistów, Lejda, 1883 (Akt, część iv. s. 177-195); de Guignes, Histoire generale des Hunowie, des Turkowie, des Mongołowie, et des autres Tartares occidentaux (1756-1758)”
Peter Heather, „Hunowie i koniec imperium rzymskiego w Europie Zachodniej”, Angielski przegląd historyczny, Tom. 110, Nie. 435, luty 1995, s. 435. 5.
„Europa: Początki Hunów”, w The History Files, na podstawie rozmów z Kemalem Cemalem, Turcja, 2002
Kyzlasov I. L. Archeologiczne spojrzenie na problem Ałtaju // Problem Tungus-Manchu dzisiaj (pierwsze odczyty Szawkunowa). - Władywostok, 2008. - s. 71-86.
http://dienekes.blogspot.ru/2013/09/ashg-2013-abstracts.html
Projekt DNA Kazachstanu
Thompson E.A. Hunowie. Potężni wojownicy stepów. - M., 2008. - s. 77.
Hunowie w słowniku encyklopedycznym
Artamonow M. I. Historia Chazarów. M., 2001. -P.256; Gmyrya L. B.„Królestwo Hunów” (Savir) w Dagestanie (IV-VII w.) M., 1980. - s. 8-12.
Gadło A.V. Historia etniczna Kaukazu Północnego IV-X wieku. L., 1979. - s. 152. Trever K.V. Eseje o historii i kulturze kaukaskiej Albanii: IV wiek. pne mi. - VII wiek N. mi. M.-L., 1959. - s. 193.
Gurewicz A. Y., Kharitonovich D. E. Historia średniowiecza: Podręcznik do szkoły średniej. - M.: Interprax, 1994. - 336 s. - ISBN 5-85235-204-7. (wyd. 2 1995)
G. S. Destunis. Opowieści Priscusa z Panius. Notatki naukowe drugiego wydziału. Cesarska Akademia Nauk, książka. VII, nie. I St.Petersburg 1861 wyd. 11 strona 76
Bokovenko N. A., Zasetskaya I. P. Pochodzenie kotłów „typu huńskiego” Europy Wschodniej w świetle problemu powiązań Xiongnu-Hunnic // Biuletyn Archeologiczny St. Petersburga. Petersburg Tom. 3. 1993
Bernshtam A.N. Esej o historii Hunów // L.: Leningradzki Uniwersytet Państwowy. 1951. 256 s. https://archive.is/20130407011054/kronk.narod.ru/library/bernshtam-an-1951-11.htm
Gumilew L. N. Hunowie // radziecka encyklopedia historyczna
Artamonow M. I. Historia Chazarów. M., 2001. - s. 259-264.
Szamanizm Potapowa L.P. Ałtaju. / Reprezentant. wyd. RF To. - L.: Nauka, 1991. - 320 s.

Źródła

Ammianus Marcellinus. Historia Rzymu Yu.A. Kułakowski, AI Sonny. - St. Petersburg: Aletheya, 1996. - 576 s. - Seria „Starożytna biblioteka. Historia starożytna." - ISBN 5-89329-008-9
Destunis G. S. Opowieści Priscusa z Panius. // Notatki naukowe II wydziału. Cesarska Akademia Nauk. - Książka VII, nie. I. - Petersburg, 1861.

Hunowie- lud mówiący po turecku, związek plemion powstały w II-IV wieku przez zmieszanie różnych plemion Wielkiego Stepu Eurazjatyckiego, regionu Wołgi i Uralu. W źródłach chińskich określa się je jako Xiongnu lub Xiongnu. Grupa plemienna typu Ałtaj (języki turecki, mongolski, tungusko-mandżurski), która najechała w latach 70. IV wieku. N. mi. do Europy Wschodniej w wyniku długiego marszu na zachód od granic Chin. Hunowie stworzyli ogromne państwo od Wołgi po Ren. Pod rządami wodza i władcy Attyli próbowali podbić cały romański zachód (połowa V w.). Centrum terytorium osadniczego Hunów znajdowało się w Panonii, gdzie później osiedlili się Awarowie, a następnie Węgrzy. Członek monarchii Hunów w połowie V wieku. obejmowało, oprócz samych plemion Hunów (Ałtaju), wiele innych, w tym Niemców, Alanów, Słowian, Finno-Ugryjczyków i inne ludy.

Krótka historia

Według jednej wersji duże stowarzyszenie Hunów (znane ze źródeł chińskich jako „Xiongnu” lub „Xiongnu”) pod koniec III wieku p.n.e. mi. powstały na terenie północnych Chin, od II w. n.e. mi. pojawił się na stepach północnego regionu Morza Czarnego. Według chińskich kronik „Hunnu” swój powolny marsz na zachód rozpoczęli gdzieś na przełomie er. Znaleziono również dowody archeologiczne wskazujące, że po drodze założyli swoje państwa koczownicze albo w Północnej Mongolii, albo jeszcze dalej na zachód. Informacje te są wysoce kontrowersyjne i hipotetyczne, nieposiadające potwierdzenia archeologicznego. Na zachód od północnego Kazachstanu nie odnaleziono żadnych śladów „Xiongnu”. Co więcej, w IV-V w. n.e. mi. Przedstawiciele związku plemiennego Xiongnu przewodzili dynastiom królewskim w północnych Chinach. W latach 70. IV wieku Hunowie podbili Alanów na Północnym Kaukazie, a następnie pokonali państwo germańskie, co stało się impulsem do Wielkiej Migracji Ludów. Hunowie podbili większość Ostrogotów (mieszkających w dolnym biegu Dniepru) i zmusili Wizygotów (mieszkających w dolnym biegu Dniestru) do wycofania się do Tracji (we wschodniej części Półwyspu Bałkańskiego, pomiędzy Morzem Egejskim , Morza Czarnego i Marmara). Następnie, po przejściu przez Kaukaz w 395 r., zdewastowali Syrię i Kapadocję (w Azji Mniejszej) i mniej więcej w tym samym czasie osiedlając się w Panonii (rzymska prowincja na prawym brzegu Dunaju, obecnie terytorium Węgier) i Austrii, stamtąd napadli na Cesarstwo Wschodniorzymskie (w stosunku do Cesarstwa Zachodniorzymskiego do połowy V wieku Hunowie występowali jako sojusznicy w walce z plemionami germańskimi). Na podbite plemiona nałożyli daninę i zmusili je do udziału w kampaniach wojskowych.

Związek plemion Hunów (oprócz Bułgarów obejmował już Ostrogotów, Herulów, Gepidów, Scytów, Sarmatów, a także niektóre inne plemiona germańskie i niegermańskie) osiągnął największą ekspansję terytorialną i potęgę pod rządami Attyli (panował w 434 r. -453). W 451 roku Hunowie najechali Galię i zostali pokonani przez Rzymian i ich sojuszników, Wizygotów, na polach Katalaunii. Po śmierci Attyli Gepidzi, którzy ich podbili, wykorzystali niezgodę, która powstała wśród Hunów i poprowadzili powstanie plemion germańskich przeciwko Hunom. W 455 r. w bitwie nad rzeką Nedao w Panonii Hunowie zostali pokonani i udali się w rejon Morza Czarnego: potężny sojusz upadł. Próby wdarcia się Hunów na Półwysep Bałkański w 469 r. nie powiodły się. Stopniowo Hunowie zniknęli jako naród, chociaż ich nazwa była nadal używana przez długi czas jako ogólna nazwa nomadów regionu Morza Czarnego. Według zeznań tego samego Jordana plemiona wchodzące w skład związku „Hunnickiego” bezwstydnie okupowały zarówno zachodnią, jak i wschodnią część Cesarstwa Rzymskiego, osiedlając się w Tracji, Ilirii, Dalmacji, Panonii, Galii, a nawet na Półwyspie Apenińskim . Ostatni cesarz rzymski, Romulus Augustulus, był synem sekretarza Attyli, Orestesa. Pierwszym barbarzyńskim królem Rzymu, który obalił go z tronu, według Jordana, „króla Torquilingów” Odoakera, któremu historycy z jakiegoś powodu przypisują niemieckie pochodzenie, był syn najlepszego dowódcy wojskowego Attyli, Skiry, Edecon. Teodoryk, syn współpracownika Attyli, króla Ostrogotów Teodomira, który pokonał Odoakera przy pomocy cesarza bizantyjskiego Zenona, został pierwszym chrześcijańskim królem królestwa gotycko-rzymskiego.

Styl życia

Hunowie nie mieli stałych mieszkań, wędrowali ze swoim bydłem i nie budowali chat. Wędrowali po stepach i weszli na step leśny. W ogóle nie zajmowali się rolnictwem. Cały swój majątek, a także dzieci i osoby starsze przewozili wozami na kołach. Ze względu na najlepsze pastwiska wdali się w bójkę z bliskimi i dalszymi sąsiadami, tworząc klin i wydając groźny, wyjący krzyk.

Co dziwne, zupełnie przeciwne dowody zawiera „Historia Gotów” Priscusa z Panius, który odwiedził stolicę Attyli i opisał drewniane domy z pięknymi rzeźbami, w których mieszkała „Hunnicka” szlachta, oraz chaty miejscowych mieszkańców - Scytowie, u których ambasada musiała spędzić noc w drodze. Dowody Priscusa są całkowitym przeciwieństwem fikcji Ammianusa, że „Hunowie” boją się domów, jakby były przeklętymi grobowcami, a dobrze czują się tylko na świeżym powietrzu. Ten sam Priscus opisuje, że armia „Hunów” mieszkała w namiotach.

Hunowie wynaleźli potężny łuk dalekiego zasięgu, który osiągnął długość ponad półtora metra. Wykonano go z kompozytu, a dla większej wytrzymałości i elastyczności wzmocniono go nakładkami z kości i rogów zwierzęcych. Strzały używano nie tylko z końcówkami kościanymi, ale także żelaznymi i brązowymi. Robili także gwizdające strzały, do których przyczepiali nawiercone kulki kości, które w locie wydawały przerażający gwizd. Łuk umieszczono w specjalnym futerale i przymocowano do pasa po lewej stronie, a strzały umieszczono w kołczanie za plecami wojownika po prawej stronie. „Łuk Hunów”, czyli łuk scytyjski (scytycus arcus) – według świadectw Rzymian, najnowocześniejsza i najskuteczniejsza broń starożytności – uchodził przez Rzymian za bardzo cenny łup wojskowy. Flawiusz Aetiusz, rzymski generał, który spędził 20 lat jako zakładnik wśród Hunów, wprowadził do służby w armii rzymskiej łuk scytyjski.

Zmarłych często palono, wierząc, że dusza zmarłego szybciej poleci do nieba, jeśli wycieńczone ciało zostanie zniszczone przez ogień. Wraz ze zmarłym wrzucano w ogień jego broń – miecz, kołczan ze strzałami, łuk i uprząż dla konia.

Rzymski historyk Ammianus Marcellinus, „ojciec chrzestny Hunów”, opisuje ich w ten sposób:

...wszyscy wyróżniają się gęstymi i mocnymi ramionami i nogami, grubymi głowami i ogólnie tak potwornym i strasznym wyglądem, że można ich pomylić z dwunożnymi zwierzętami lub porównać do pali z grubsza ciosanych podczas budowy mostów.

„Hunowie nigdy nie chowają się za żadnymi budynkami, mając do nich niechęć jak do grobowców... Wędrując po górach i lasach, od kołyski uczą się znosić zimno, głód i pragnienie; a w obcym kraju nie wchodzą do domów, chyba że jest to absolutnie konieczne; Nie uważają nawet, że spanie pod dachem jest bezpieczne.

... ale jakby przywiązani do swoich wytrzymałych, ale brzydko wyglądających koni, a czasami siedząc na nich jak kobiety, wykonują wszystkie swoje zwykłe zadania; Na nich każde z tego plemienia spędza dzień i noc... je i pije i pochylając się nad wąską szyją swojego bydła, pogrąża się w głębokim, wrażliwym śnie...

W przeciwieństwie do Ammianusa, ambasador króla Hunów Attyli Priscus z Panius opisuje Hunów w następujący sposób:

Po przekroczeniu kilku rzek dotarliśmy do ogromnej wioski, w której, jak mówiono, znajdowały się rezydencje Attyli, bardziej widoczne niż gdziekolwiek indziej, zbudowane z bali i dobrze struganych desek i otoczone otaczającym je drewnianym płotem nie ze względu na bezpieczeństwo, ale ze względu na piękno. Za rezydencjami królewskimi stały rezydencje Onogezjusza, również otoczone drewnianym płotem; ale nie był ozdobiony wieżami jak Attyla. Wewnątrz płotu znajdowało się wiele budynków, niektóre z nich zbudowano z pięknie dopasowanych desek pokrytych rzeźbami, inne zaś z ciosanych i skrobanych prostych bali, włożonych w drewniane kręgi...

Ponieważ ich oddział składa się z różnych ludów barbarzyńskich, wojownicy, oprócz swojego barbarzyńskiego języka, przejmują od siebie mowę huńską, gotycką i kursywą. Włoski - z częstej komunikacji z Rzymem

Pokonawszy wraz z barbarzyńcami pewną ścieżkę, na rozkaz przydzielonych nam Scytów udaliśmy się inną ścieżką, a w międzyczasie Attyla zatrzymał się w jakimś mieście, aby poślubić córkę Eskiego, choć miał już wiele żon: Scytyjkę prawo dopuszcza poligamię.

Każdy z obecnych, zgodnie z scytyjską uprzejmością, wstał i podał nam pełny kubek, po czym przytulając i całując pijącego, przyjął kubek z powrotem.

Hunowie i starożytni Słowianie

Prokopiusz z Cezarei w VI wieku, opisując Słowian i Antów, donosi, że „w istocie nie są to ludzie źli i wcale nie źli, zachowują jednak w całej czystości moralność Hunów”. Większość historyków interpretuje te dowody na korzyść faktu, że część Słowian została podbita przez Hunów i stanowiła część imperium Attyli. Powszechna niegdyś opinia (wyrażana w szczególności przez Jura Venelina), że Hunowie byli jednym z plemion słowiańskich, jest jednomyślnie odrzucana przez współczesnych historyków jako błędna.

Spośród pisarzy rosyjskich Attyla został ogłoszony księciem słowiańskim przez autorów słowianofilskich - A. F. Veltmana (1800–1870), w książce „Attila i Rus z VI i V wieku”, A. S. Chomyakow (1804–1860) w niedokończonej „Semiramidzie” ", P. J. Safarik (1795–1861) w wielotomowym dziele „Starożytności słowiańskie”, A. D. Nieczwołodow „Opowieść o ziemi rosyjskiej”, I. E. Zabelin (1820–1908), D. I. Iłowajski (1832–1920), Yu. I. Venelin (1802–1839), N. V. Savelyev-Rostislavich.

Pojawienie się i zniknięcie Hunów

Pochodzenie i nazwa ludu

Pochodzenie Hunów znane jest dzięki Chińczykom, którzy nazywali „Xiongnu” (lub „Xiongnu”) lud, który przemierzał stepy Transbaikalii i Mongolii 7 wieków przed Attylą. Najnowsze doniesienia o Hunach nie dotyczą Attyli ani nawet jego synów, ale dalekiego potomka Mundo, który służył na dworze cesarza Justyniana.

Wersja o tureckim pochodzeniu Hunów

Zgodnie z hipotezą Josepha de Guignesa Hunowie mogli być pochodzenia tureckiego lub proto-tureckiego. Wersję tę potwierdził w swoich badaniach językoznawczych O. Maenchen-Helfen. Angielski naukowiec Peter Heather uważa Hunów za tzw. „pierwsza grupa Turków”, która najechała Europę. Turecki badacz Kemal Jemal potwierdza tę wersję faktami dotyczącymi podobieństwa nazw w językach tureckim i huńskim, potwierdza to również podobieństwo systemów zarządzania plemiennymi Hunów i Turków. Tę wersję popiera także węgierski badacz Gyula Nemeth. Ujgurski badacz Turgun Almaz znajduje powiązanie między Hunami a współczesnymi Ujgurami w Chinach

W 155 r. n.e. na rzece Idel pojawił się nowy lud mówiący językiem tureckim - Hunowie. Dwieście lat później, w latach siedemdziesiątych XIX wieku, przesunęli się dalej na zachód, podbijając i popychając wszystkich na swojej drodze aż do Atlantyku. Proces ten nazwano Wielką Migracją i spowodował wyparcie Niemców z Europy Wschodniej, a także upadek zachodniego imperium rzymskiego.

Państwo Hunów w Europie osiągnęło apogeum za panowania Attyli w V wieku naszej ery. Jednak Attyla zmarł w kwiecie wieku podczas nocy poślubnej z burgundzką księżniczką Ildiko w 453 roku. Państwo Hunów po długim okresie żałoby wkroczyło w okres konfliktów domowych, w wyniku których Hunowie stracili swoje posiadłości zachodnioeuropejskie. Synowie Attyli, Irnik i Dengizikh, poprowadzili Hunów w rejon północnego Morza Czarnego i Północnego Kaukazu, który pozostał ich domeną. Udało im się zachować państwo na terenach od Wołgi po Dunaj, gdzie przez następne dwieście lat (450-650 n.e.), przy udziale nowo przybyłych klanów z Azji, ukształtowała się bułgarska grupa etniczna, a państwo zaczęto nazywać Wielką Bułgarią.

Po śmierci Chana Kubrata część ludności Wielkiej Bułgarii umocniła swoją pozycję w środkowej Wołdze i utworzyła własne państwo - Wołgę Bułgarię. Ludność Wołgi w Bułgarii stała się podstawą etniczną współczesnej populacji Republiki, której stolicą jest Kazań.

Następcą prawnym państwa Hunów była Wielka Bułgaria. Po jego upadku pod koniec VII wieku te tradycje państwowe zostały zachowane przez Bułgarów znad Dunaju i Wołgi.

Co ciekawe, wiele ludów tureckojęzycznych, które później dołączyły do Bułgarów, było także potomkami innych gałęzi Hunów, które przeszły przez etnogenezę na wschód, np. Kipczaków. Ale Bułgarom udało się zachować państwowość Hunów.

Dlaczego Zachodnie Cesarstwo Rzymskie nie stawiło oporu Hunom? Jak „barbarzyński” naród mógł podbić całą Europę? Hunowie byli silniejsi nie tylko militarnie – byli nosicielami imperialnej tradycji Xiongnu. Państwowość jest wynikiem długiego i głębokiego rozwoju społeczeństwa i ludzi, nie zdobywa się jej w ciągu 100-200 lat. Zasady państwowości wniesione przez Hunów do Europy miały głębokie korzenie azjatyckie. Hunowie mieli silny wpływ na etnogenezę i budowanie państwowości większości współczesnych ludów tureckich.

Eurazjatycki pas stepowy (Wielki Step) zaczyna się od Morza Żółtego i rozciąga się na zachód aż do Dunaju i Alp. Od czasów starożytnych ludy koczownicze migrowały na te terytoria w obu kierunkach, nie znając granic. Hunowie mieli własne formacje państwowe we wschodniej części eurazjatyckiego pasa stepowego na długo przed europejskim triumfem. Prowadzili ciągłe wojny z innymi nomadami i państwami chińskimi.

Zagrożenie ze strony nomadów zmusiło Chińczyków do budowy Wielkiego Muru w III-II wieku p.n.e. Cesarz Qin Shi Huang rozpoczął budowę muru w 215 roku p.n.e. Wielki Mur ukazuje granicę ówczesnych państw chińskich – jasne jest, że dominowały posiadłości nomadów i sięgały Morza Żółtego. Mur biegnie blisko Pekinu, a tereny na północ od niego były kontrolowane przez nomadów. Oprócz wojen w sąsiedztwie zdarzały się także okresy pokoju i następował wzajemny proces asymilacji. Na przykład matką Konfucjusza (ok. 551-479 p.n.e.) była dziewczyna z ludu tureckiego Yan-to.

Hunowie z Azji Środkowej i Bułgarzy z regionu Morza Czarnego, podobnie jak ich potomkowie - współczesne ludy tureckie, są tylko odrębnymi częściami najstarszych cywilizacji tureckojęzycznych. Nauka nie ma jeszcze dokładnych danych na temat pochodzenia Hunów, ale otrzymaliśmy informacje zawarte w starożytnych źródłach chińskich, które stały się dostępne dzięki fundamentalnym dziełom N. Ya Bichurina (1777-1853).

Tłumaczenie dźwięków chińskich znaków wiąże się z pewnymi niedogodnościami, które nie zawsze pokrywają się z fonetyką turecką.

„Jeszcze przed czasami władców Than (2357 p.n.e.) i Yu (2255 p.n.e.) istniały pokolenia Shan-rong, Hyan-yun i Hun-yu.” N.Ya Bichurin nawiązuje także do Jin Zhuo, który napisał, że Hunów „w czasach cesarza Yao nazywano Hun-yu, za dynastii Zhei – Hyan-yun, za dynastii Qin – Hunnu”.

N.Ya.Bichurin przytacza dowody z Notatek historycznych Shy-Ji kronikarza Sima Qiana, że przodkiem Hunów był Shun Wei, syn Tse Khoi, ostatniego króla pierwszej chińskiej dynastii, Hya. Tse Khoi, utraciwszy władzę, zmarł na wygnaniu w 1764 r. p.n.e., a „jego syn Shun Wei w tym samym roku wraz z całą rodziną i poddanymi udał się na północne stepy i przyjął koczowniczy tryb życia”. Prawdopodobnie poddani Shun Wei spotkali na nowych ziemiach ludność mówiącą po turecku. Źródła chińskie wskazują na istnienie do 2357 roku p.n.e. za północną granicą chińskich państw ludów tureckojęzycznych.

Historia Hunów okresu wschodniego została szczegółowo opisana w pracach L.N. Gumilowa, dlatego przypomnimy czytelnikom tylko główne etapy.

Hunowie nie byli jedynymi w Azji Środkowej, którzy mówili językami, które później stały się znane jako tureckie. Niektóre ludy tureckie, takie jak Jenisej Kirgiski, nie przystąpiły do unii Xiongnu.

Kwestia relacji między tureckojęzycznymi ludami Wielkiego Stepu z Scytami, starożytnym państwem Sumeru na styku Tygrysu i Eufratu, z ludami Majów, Inkami, Aztekami i niektórymi ludami indyjskimi Ameryki Północnej, Europy Etruskowie i inne ludy, w których językach odkryto wiele tureckich słów, nie zostały w pełni rozwiązane. . Wiele ludów mówiących po turecku wyznawało tengrizm, a słowo Tengri było również znane w języku sumeryjskim w tym samym znaczeniu – Niebo.

Pod względem językowym koczowników strefy stepowej Eurazji z okresu Xiongnu można warunkowo podzielić na mówiących po turecku, irańskojęzycznych, ugrojęzycznych i mongolskich. Byli też inni koczownicy, na przykład Tybetańczycy-Kyanie. Najliczniejsi byli zapewne tureckojęzyczni. Jednak pod panującą rolą Hunów ich sojusz obejmował różne narody. Huńskie kompleksy archeologiczne z VII-V wieku. PNE. uważane są za zbliżone do scytyjskich. Scytowie to zbiorowa grecka nazwa nomadów. Zachodni historycy, nie wchodząc w subtelności etniczne, nazywali ich powszechnymi etnonimami: Scytowie, Hunowie, Bułgarzy, Turcy, Tatarzy.

Istnieje kilka wersji dotyczących etnicznego wyglądu ówczesnych scytyjskich ludów koczowniczych Wielkiego Stepu - Yuezhi, Wusun, Rong i Donghu itp. Znaczna część z nich mówiła po irańsku, ale ogólny trend procesów etnicznych tego okresu była stopniowa asymilacja i wypieranie ze wschodniej części Wielkiego Stepu do Azji Środkowej ludów tureckojęzycznych i irańskojęzycznych, stąd trudność w jednoznacznej identyfikacji etnicznej. Jeden i ten sam związek narodów mógłby najpierw być ogólnie mówiący po irańsku, a następnie, ze względu na przewagę ilościową, zacząć mówić po turecku.

Cesarz Hunów nazywał się Shanyu, prawdopodobnie od tureckich słów shin-yu. Shin jest prawdą, Yu jest domem. Siedziba Shanyu znajdowała się w Beishan, następnie w Tarbagatai.

Umocnienie Hunów nastąpiło za panowania Shanyu Tumana i Mode (panującego w latach 209-174 p.n.e.), którzy w legendach tureckich nazywani są czasami Kara Khanem i Oguz Khanem. Pochodzenie nazwy jednostki wojskowej liczącej 10 000 wojowników – tumen – wiąże się również z imieniem Shanyu Hunów Tuman. Miejsca obozów Tumen otrzymały odpowiednie toponimy, które do nas dotarły: Tiumeń, Taman, Temnikov, Tumen-Tarkhan (Tmutarakan). Słowo tumen weszło także do języka rosyjskiego w znaczeniu „wiele, widzialnych i niewidzialnych”, być może stąd takie określenia, jak ciemność, ciemność i mgła.

W 1223 roku trzy guzy Subedeya pokonały armię rosyjsko-połowiecką pod Kalką, ale później w tym samym roku zostały pokonane przez Bułgarów z Wołgi w rejonie Samarskiej Łuki.

Huński podział wojskowy ludów tureckich na setki (yuzbashi - centurion), tysiące (menbashi - tysiąc), 10 tysięcy - tumeny (temnik) zachował się w kawalerii różnych armii, na przykład wśród Kozaków.

Wróćmy jednak do II wieku. PNE. - pomimo trudnej sytuacji geopolitycznej: od zachodu zagrożone plemiona Yuezhi, od wschodu Xianbeans, od południa Chiny, tryb Shanyu w 205 roku p.n.e. rozszerzył granice państwa na Tybet i zaczął regularnie otrzymywać żelazo od Tybetańczyków.

Po 205 r. p.n.e W pochówkach w Xiongnu często można znaleźć produkty żelazne. Można przypuszczać, że to właśnie zdobycie wiedzy metalurgicznej stało się jedną z przyczyn przewagi militarnej Hunów.

O zachowaniu tradycji metalurgicznych Hunów przez Bułgarów świadczy tak ważny fakt: pierwsze żeliwo w Europie wytapiano w Wołdze w Bułgarii w X wieku. Europa nauczyła się wytapiać żeliwo po czterech wiekach, a Moskwa po kolejnych dwóch – w XVI wieku, dopiero po podboju bułgarskiej jurty (chanat kazański, w kronikach rosyjskich). Ponadto stal, którą Moskwa eksportowała do Anglii, nazywała się „tatarską”.

Hunowie mieli także wielki wpływ na swoich południowych sąsiadów – Tybetańczyków i Hindusów. Na przykład biografia Buddy (623-544 p.n.e.) wskazuje, że w młodym wieku uczył się on pisma huńskiego.

Terytorium imperium Hunów rozciągało się od Mandżurii po Morze Kaspijskie i od jeziora Bajkał po Tybet. Historyczna rola Mode polegała nie tylko na tym, że to za jego panowania rozpoczęła się ekspansja Xiongnu we wszystkich kierunkach, ale także na tym, że pod jego rządami społeczeństwo plemienne nabrało cech nie tylko państwa, ale imperium. Wypracowano politykę wobec podbitych ludów, która pozwalała tym ostatnim aktywnie uczestniczyć w życiu państwa, opuszczając swoje autonomiczne prawa i ziemie. Polityka Chin wobec podbitych była ostrzejsza.

W ten sposób Shi Ji 110 i Qianhanshu, rozdz. 94a opisują zwycięskie wojny Mode: „Pod rządami Mode ród Hunów stał się niezwykle silny i wywyższony; podbiwszy wszystkie plemiona koczownicze na północy, na południu zrównał się z Dworem Średnim”, czyli chińskimi cesarzami... Co więcej, Mode w wyniku kilku większych zwycięstw zmusił nawet chińskiego cesarza do zapłaty hołd! „Następnie na północy (Hunowie) podbili posiadłości Hongyu, Kyueshe, Dinglin (którzy w tym czasie zajmowali terytorium od Jeniseju po Bajkał), Gegun i Tsayli”.

W 177 p.n.e. Hunowie zorganizowali kampanię przeciwko irańskojęzycznym Yuezhi na zachodzie i dotarli do Morza Kaspijskiego. Było to ostatnie zwycięstwo trybu Chanyu, który zmarł w 174 rpne. Imperium Yuezhi przestało istnieć, część ludności została podbita i zasymilowana przez Hunów, a część wyemigrowała na Zachód, za Wołgę.

W ten sposób Hunowie dotarli do Morza Kaspijskiego i teoretycznie nie można odmówić im dotarcia do Wołgi już w 177 roku p.n.e. Potwierdza to fakt, że część Yuezhi uciekła na zachód za Wołgą.

W roku 133 p.n.e. do 90 r. n.e wojny między Hunami a Chińczykami toczyły się z różnym powodzeniem, ale ogólnym rezultatem był stopniowy postęp Chin.

Zwycięstwo w wojnach 133-127. PNE. pozwolił Chińczykom wyprzeć Hunów z terytoriów pomiędzy pustynią Gobi a Żółtą Rzeką, która, jak widzimy, nie zawsze była chińska.

W wojnach lat 124-119 Chińczykom udało się dotrzeć do północnego obozu Xiongnu Shanyu.

W 101 p.n.e. Chińska armia splądrowała już miasta Doliny Fergańskiej.

W kompaniach 99, 97 i 90. PNE. sukces był po stronie Hunów, ale wojna toczyła się na ich ziemiach.

W tym okresie Chiny zostały osłabione, ale chińskiej dyplomacji udało się postawić przeciwko Hunom Wusunów, Dinlingów i Donghusów, którzy wcześniej byli wasalami Hunów.

W 49 r. p.n.e. mi. Hunowie Shanyu, Zhizhi, zaanektowali księstwo i klan Vakil (po chińsku Hu-tse). Rodzaj ten przetrwał wśród europejskich Hunów i Bułgarów. Co ciekawe, 800 lat później przedstawiciel tego rodu, Kormisosz, został chanem naddunajskiej Bułgarii (panował w latach 738-754). Został następcą Sewara, ostatniego chana z dynastii Dulo, do której należeli Attyla (? -453), założyciel Wielkiej Bułgarii, Chan Kubrat (ok. 605-665) i jego syn, założyciel Dunaju Bułgarii, Chan Asparukh (ok. .644-700) gg.).

W 71 r. p.n.e. Rozpoczęły się konflikty społeczne, destabilizujące centralną władzę Shanyu i prowadzące do pierwszego podziału państwa Xiongnu na północne i południowe w 56 rpne.

Południowi Hunowie pod wodzą Shanyu Huhanye nawiązali pokojowe stosunki z Chinami, co ostatecznie doprowadziło do utraty niepodległości.

Północni Hunowie zostali zmuszeni do wycofania się do Ałtaju i Azji Środkowej do Syr Darii, ale nawet tam ponieśli poważną porażkę ze strony armii chińskiej.

Po pierwszej schizmie w 56 r. p.n.e. część północnych Hunów przedarła się „między Usunami i Dinlinami, uciekła na zachód do plemion aralskich w Kangyuy i oczywiście zmieszała się tutaj ze starożytnymi plemionami tureckimi i irańskojęzycznymi. Te mieszane grupy ludności utworzyły następnie kręgosłup dominującej populacji Imperium Kushan na przełomie naszej ery. rozszerzając swoje terytorium od Uralu po Ocean Indyjski.”

Hunom udało się zjednoczyć na krótki czas na początku ery, ale w 48 r. n.e. następuje nowy podział.

Po tym wydarzeniu południowcy niemal całkowicie uzależnili się od Chin, a północni Hunowie nie byli w stanie stawić czoła otaczającym ich wrogom. Sojusz Xianbi umacniał się na wschodzie, Chiny nacierały od południa, a Kirgizi zagrażali od północy.

Klan Mode wymarł w północnym stanie Hunów w 93 roku naszej ery; ostatni Shanyu klanu nazywał się w chińskim piśmie Yuchugyan. Następnie zmieniła się dynastia - na czele państwa stanęli przedstawiciele jednej z czterech starszych rodzin arystokratycznych - klanu Huyang. Pozostałe klany nazywały się Lan, Xubu i Qiolin.

Odtąd arystokrację państw tureckich będą tworzyć dokładnie 4 klany. Na przykład w chanatach krymskim, kazańskim i astrachańskim były to klany Argyn, Shirin, Kypchak i Baryń.

Hunowie prowadzili ciągłe wojny z Chinami przez co najmniej 350 lat. Ale nawet wtedy Chiny były najsilniejszym państwem posiadającym zaawansowane technologie. Siły były zbyt nierówne. Ogromna liczba Hunów udała się do Chin i do umacniającego się na wschodzie sojuszu Xianbei. Jedynie Hunowie dostali się pod panowanie państwa Xianbi w 93 r. n.e. około 100 tysięcy namiotów - to około 300-400 tysięcy osób. Trudno obecnie dokładnie określić odsetek osób posługujących się grupami językowymi w stanie Xianbei, ale możliwe, że część tureckojęzyczna osiągnęła połowę lub więcej.

W połowie II wieku oba państwa Xiongnu systematycznie słabły, a państwo Xianbi pod przywództwem silnego i autorytatywnego Tanshihai (137-181) wręcz przeciwnie, wzmacniało się i zdobywało władzę, pokonując wszystkich swoich sąsiadów, w tym także Chiny.

W całej historii wewnętrzne wojny ludów tureckich osłabiały ich bardziej niż wrogów zewnętrznych. To Xianbeans, a nie Chińczycy, zepchnęli resztki niezależnych Hunów na zachód, zajmując ich terytoria. Wiadomo, że państwo Xianbi dotarło do Morza Kaspijskiego, docierając tym samym do zachodniej granicy dawnych posiadłości Hunów, którzy zmuszeni byli przenieść się jeszcze dalej na zachód – do Idel (Wołga). Tym samym rywalizacja pomiędzy państwami Xiongnu i Xianbei wpłynęła na wiele światowych wydarzeń w Europie.

W połowie II wieku losy ludów północnego związku Xiongnu potoczyły się inaczej:

1. Ałtajska część Hunów stała się etniczną bazą Kimaków i Kipchaków, którzy przejęli kontrolę nad zachodnią częścią Wielkiego Stepu w XI-XII wieku i byli znani Rosjanom jako Kumanowie i Kumani.

2. Część klanów zdobyła Semirechye i Dzungarię (na południowy wschód od współczesnego Kazachstanu) i założyła tam państwo Yueban.

3. Część Hunów wróciła do Chin, zakładając szereg państw. Nazywano ich Turkami Shato. Potomkowie Turków Shato - Ongutowie byli w XIII wieku częścią państwa Czyngis-chana

4. Część Hunów najbardziej znana Europejczykom wycofała się nad rzekę Idel około roku 155, a dwieście lat później Hunowie ci przenieśli się dalej na zachód i pod przywództwem Attyli dotarli do Atlantyku. Ta część Hunów stała się naszymi przodkami.

Umacnianie się Hunów w rejonie Wołgi na przestrzeni 200 lat mogło nastąpić nie tylko w wyniku zjednoczenia i asymilacji Sarmatów i Ugryjczyków, ale także w wyniku stałego napływu spokrewnionych z nimi populacji tureckojęzycznych z Azji Środkowej i Środkowej. Opozycyjne klany Hunów i innych ludów tureckojęzycznych, które pozostały w Azji w ramach państwa Xianbi i innych stowarzyszeń, mogły migrować ciągłym strumieniem na zachód, do swoich niezależnych braci i z powrotem.

Turecki stał się dominującym językiem regionu Wołgi. Możliwe, że terytoria te wchodziły w skład państwa Attyli i kolejnych stowarzyszeń państwowych Hunów i Bułgarów. To może wyjaśniać przeniesienie centrum państwowości Bułgarów pod koniec VII wieku naszej ery po śmierci chana Kubrata znad Donu i Dniepru nad Kamę. Być może terytoria Wołgi Bułgarii już za Kubrata były regionem Wielkiej Bułgarii. Po klęsce z Chazarami klany, które nie chciały poddać się sojuszowi Chazarów, mogły po prostu wycofać się do swoich północnych prowincji.

Część Hunów oderwała się od świata stepowego i nawiązała bliski kontakt z miejscową ludnością ugrofińską, dając początek grupie etnicznej Czuwaski.

Niektórzy historycy europejscy wskazują na obecność Hunów w rejonie Wołgi i Morza Kaspijskiego aż do połowy II wieku.

Na przykład Dionizjusz z Halikarnasu, który żył w I wieku. PNE..

Nie ma jeszcze konsensusu – można to wytłumaczyć błędami kronikarzy lub Hunowie mogli przybyć do Europy wcześniej, niż sądzono. Być może w tamtych czasach Hunowie rzeczywiście dotarli do Idel. Wiemy, że dotarli do Morza Kaspijskiego, podbijając Yuezhi w 177 rpne.

Eratostenes z Cyreny (Eratostenes) (ok. 276-194 p.n.e.) również wskazuje na silne państwo Hunów na Północnym Kaukazie. Klaudiusz Ptolemeusz (Ptolemaios) donosi o Hunach z Północnego Kaukazu w połowie II wieku p.n.e., umieszczając ich pomiędzy Bastarnami a Roxolani, czyli na zachód od Donu.

Wzmianka o Hunach znajduje się w Dionizy Periegetes (160 r. n.e.) Według niego Hunowie zamieszkiwali tereny przylegające do Morza Aralskiego.

Ciekawe wyjaśnienie podaje S. Lesnoy. Zwraca uwagę na fakt, że np. Prokopiusz z Cezarei wyraźnie i wielokrotnie wskazuje, że Hunów w starożytności nazywano Cymeryjczykami, którzy od czasów starożytnych zamieszkiwali tereny Kaukazu Północnego i regionu Morza Czarnego: „W przeszłości Hunowie byli Cymeryjczykami, ale później zaczęto ich nazywać Bułgarami”.

Inni historycy również zwracali uwagę, że Cymeryjczycy mogli mówić po turecku. Ale na razie to pozostaje wersja.

Na uwagę zasługuje także hipoteza o możliwym exodusie części ludu sumeryjskiego znad rzeki Tygrys na Kaukaz i w rejon Morza Kaspijskiego na długo przed przybyciem Hunów ze wschodu.

Są to tematy do przyszłych badań, ale na razie możemy wyjść z faktu, że do roku 155 mówiący po turecku Xiongnu faktycznie mieszkali nad rzeką Ra, którą zaczęto nazywać Idel.

Czekała ich wielka przyszłość - zmiażdżenie Alanów, starożytnego greckiego królestwa Bosporańskiego na Krymie, niemieckiego państwa Gotlandia nad Dnieprem, a ostatecznie całego starożytnego świata.

1. Sztuczny termin „Hunowie” został zaproponowany w 1926 r. przez K.A. Inostrantseva na określenie europejskiego Xiongnu: zob. Inostrantsev K.A. Xiongnu i Hunowie. - Materiały Seminarium Turkologicznego. tom 1, 1926

2. „Notatki historyczne” Simy Qianga, rozdział 47 „Ród przodków Kunzi – Konfucjusz” patrz: KUANGANOV S.T. Aryan the Hun przez wieki i przestrzeń: dowody i toponimy - wyd. 2, poprawione i dodatkowe - Astana: „Foliant ”, 2001, s.170.

KLYASHTORNY S. Ch. 8. w „Dzieje Tatarów od czasów starożytnych. T.1. Ludy stepowej Eurazji w czasach starożytnych. Instytut Historii Akademii Nauk Tatarstanu, Kazań, Wydawnictwo. „Ruhiyat”, 2002. s. 333-334.

3. BICHURIN Nikita Jakowlewich (1777–1853) - pochodzący ze wsi Akuleva (obecnie Bichurin) obwodu swiażskiego w prowincji kazańskiej, Czuwasz, sinolog, członek korespondent petersburskiej Akademii Nauk (1828). Założyciel studiów chińskich w Rosji. W latach 1807-1821 stał na czele misji duchowej w Pekinie.

4. BICHURIN N.Ya. (Iakinf) Zbiór informacji o ludach zamieszkujących Azję Środkową w czasach starożytnych. St. Petersburg, 1851. Przedruk wyd. „Żaliń Baspasy” Ałmaty, 1998. T.1.s.39. (dalej - BICHURIN N.Ya., 1851.)

5. GUMILEW L.N. Xiongnu. Trylogia stepowa. Kompas limitu czasu. Petersburg, 1993.

6. KARIMULLIN A. Prototurcy i Indianie Ameryki. M., 1995.

SULEIMENOV O. Az i ja: Książka napisana przez czytelnika mającego dobre intencje. - Ałma-Ata, 1975.

Zakiev M.Z. Pochodzenie Turków i Tatarów – M.: INSAN, 2003.

RAKHMATI D. Dzieci Atlantydy (Eseje o historii starożytnych Turków). - Kazań: Tatarski. książka wydawnictwo.1999.s.24-25.

Zobacz artykuł „Prehistoryczni Turcy” w gazecie „Wiadomości Tatarskie” nr 8-9, 2006.

7. DANIAROV K.K. Historia Hunów. Ałmaty, 2002.s.147.

8. Beishan – wyżyna w Chinach, pomiędzy jeziorem Lop Nor na zachodzie a rzeką. Zhoshui (Edzin-Gol) na wschodzie. Tarbagatai to pasmo górskie na południu Ałtaju w zachodnim Kazachstanie i wschodnich Chinach.

9. GUMILEV L.N. Z historii Eurazji. M.1993, s.33.

10. Gordeev A.A. Historia Kozaków. - M.:Veche, 2006.s.44.

KAN G.V. Historia Kazachstanu – Ałmaty: Arkaim, 2002, s. 30-33.

11. GUMILEV L.N. Od Rusi do Rosji: eseje o historii etnicznej. wyd. Grupa „Postęp”, M, 1994., s. 22-23.

12. SMIRNOV A.P. Wołga Bułgaria. Rozdział 6. Archeologia ZSRR. Stepy Eurazji w średniowieczu. Instytut Archeologii Akademii Nauk ZSRR. wyd. „Nauka”, M., 1981. s. 211.

13. ZALKIND G. M. Esej na temat historii przemysłu wydobywczego Tatarstanu // Postępowanie Towarzystwa Badań nad Tatarstanem. Kazan, 1930. T. 1. - s. 51. Link do książki ALISHEV S.Kh. Wszystko o historii Kazania. - Kazan: Rannur, 2005. s.223.

14. Rozdział 10 książki Lalitavistara (sanskryt - Lalitavistara) „Szczegółowy opis rozrywek Buddy”, jedna z najpopularniejszych biografii Buddy w literaturze buddyjskiej.

15. ANDREEV A. Historia Krymu. wyd. Biały Wilk-Monolith-MB, M., 2000 s. 74-76.

16. BICHURIN N.Ya., 1851. s. 47-50.

17. BICHURIN N.Ya., 1851. s. 55.

ZUEV Y. A. Early Turks: eseje o historii i ideologii. - Almaty: Dyke-Press, 2002 -338 s. + włączone 12 s. 13-17.

18. KLYASHTORNY S.G., SULTANOV T.I. Kazachstan: kronika trzech tysiącleci. wyd. „Rauan”, Ałma-Ata, 1992.s.64.

19. Khalikov A.Kh. Tatarzy i ich przodkowie. Wydawnictwo Książki Tatarskiej, Kazań, 1989.s.56.

20. GUMILEV L.N. Xiongnu. Trylogia stepowa. Kompas limitu czasu. Petersburg, 1993. s. 182.

21. Archeologia ZSRR. Stepy Eurazji w średniowieczu. Instytut Archeologii Akademii Nauk ZSRR. wyd. „Nauka”, M., 1981.

22. Wiadomości starożytnych pisarzy o Scytii i Kaukazie. Zebrane i opublikowane z tłumaczeniem na język rosyjski przez V. V. Łatyszewa. Petersburg, 1904. T. I. Pisarze greccy. Petersburg, 1893; T.II. pisarze łacińscy. Wskazówka. 186. Na podstawie książki: ZAKIEV M.Z. Pochodzenie Turków i Tatarów – M.: INSAN, 2003, 496 s. Str. 110.

23. ARTAMONOW M.I. Historia Chazarów. Wydanie 2 - St. Petersburg: Wydział Filologiczny Uniwersytetu Państwowego w Petersburgu, 2002, s. 68.

24. LESNOY (Paramonov) S. „The Don Word” 1995, na podstawie książki S. Lesnoya „Początki starożytnych „Rosjan”” Winnipeg, 1964. s. 152-153.