Yrker av befolkningen i Golden Horde. Golden Horde og Krim-ulus

LEKSJON #5

Mongolsk invasjon av Volga Bulgaria. Utdanning av Golden Horde.

Territoriet og befolkningen til Golden Horde

Eiendelene til Golden Horde-khanene okkuperte nesten halvparten av Asia og Europa. Østgrensen deres var Irtysh, og de vestlige - Dniester og Donau. I nord inkluderte territoriet til Ulus of Jochi en del av de russiske landene, Bulgar, Mordovian, Mari og Udmurt lander. I sør var grensene Aral, Kaspiske hav, Azov og Svartehavet.

TERRITORIET TIL DEN GYLNE HORDEN OG DENNE BYER

Befolkningen i Ulus Jochi var heterogen. Turkisk-talende Kypchaks (Cumans) streifet rundt på de enorme steppene i Nedre Volga.

Noen folkeslag, for eksempel bulgarerne, folkene på Krim og Khorezm, ledet en stillesittende livsstil. Mongolene selv utgjorde en minoritet av befolkningen. Noen av dem dro til hjemlandet.

Tiden gikk. De gjenværende mongolene blandet seg med den lokale Kipchak-befolkningen.

Bulgarerne blandet seg med andre tyrkisktalende folk på de polovtsiske steppene. Sammen med dem skapte de en enkelt kultur. Opprinnelsen til moderne tatarer er forbundet med bulgarene og kipchaks.

I midten av XIIIårhundre som et resultat Mongolske erobringer staten Ulus Jochi oppsto ( Golden Horde) med sentrum i Volga-regionen. I to århundrer levde de i denne staten Volga-bulgarer, andre folk i regionen. De begynte å bli kalt tatarer.

Livet og kulturen til befolkningen i Golden Horde

Det er ganske utbredt antatt at livet til befolkningen i Golden Horde var upretensiøs og primitiv, siden det reflekterte de enkleste funksjonene til nomadelivet. Når det gjelder statens kultur, er nivået oftest definert som lavt og kjennetegnes ikke av sin originalitet. Sistnevnte forutsetter vanligvis karakteriseringen som synkretisk, det vil si en blanding av mange heterogene deler introdusert forskjellige folkeslag, som utgjorde befolkningen i staten. Men i det overveldende flertallet av tilfellene betyr synkretisme en enkel mekanisk forbindelse av helt forskjellige kulturer uten noen form for prosessering, forståelse og evolusjon. Denne oppfatningen har blitt så tradisjonell at den vanligvis blir sitert som et aksiom. derimot kreativitet representanter for mange nasjoner forsvant ikke engang langt fra hjemlandet inn harde forhold trelldom Det er nok å huske minst to bredt kjente eksempler fra beskrivelsene av Carpini og Rubruk - den russiske mesteren Kuzmu og den franske gullsmeden Boucher, som jobbet i hovedstaden i det mongolske riket Karakorum. Kunnskapen deres er høy teknisk trening og profesjonalitet ble oversatt til helt nye former og estetiske ideer, diktert av det unike ved det sentralasiatiske miljøet.

Når du studerer kulturen til Golden Horde, er det nødvendig å vurdere tre hovedspørsmål, hvis løsning bestemmer tolkningen av problemet som helhet: 1) graden av deltakelse fra mongolene selv i etableringen av kulturen til mongolene. stat; 2) bidrag til kulturen til den gylne horde av folkene som er slaveret av mongolene; 3) mulighet evolusjonær utvikling kulturen til Golden Horde og fremveksten som et resultat av dette av nye, faktisk Golden Horde funksjoner. Det bør spesielt bemerkes at konsentrasjonen av enorme materielle ressurser, sikre blomstringen av økonomien og den jevne prosessen med utvikling av føydalisme i sfæren PR og dannet grunnlaget for utviklingen av statens kulturliv. Spesielle og dyptgående studier av kulturen til Golden Horde har imidlertid ikke blitt utført til dags dato.

Som det kan forstås av den forrige presentasjonen, var hele kulturlivet til Golden Horde delt inn i to merkbart forskjellige deler - nomadisk og stillesittende. Og likevel motarbeidet ikke begge disse strukturene hverandre både i det økonomiske og kulturelle livet. Interpenetrasjonen og enheten mellom nomadiske og stillesittende prinsipper ble først og fremst bygget på grunnlaget for åndelig kultur (språk, skrift, folklore, religion). Den utvilsomme og veldig merkbare forskjellen mellom dem var bare i hverdagen. Vanskeligheten med å vurdere kulturlivet til Den gyldne horde ligger ikke bare i dens forskjellige kulturelle opprinnelse, men også i dens tydelig registrerte multietnisitet. Det skal bemerkes at den stillesittende kulturen ser mer mosaikk ut. Nomadic var bygd opp av bare to etiske komponenter - nykommeren mongolsk og den lokale Kipchak. Nomadisk kultur i sin reneste form ble bevart i Jochid-staten fra dens fremvekst og frem til introduksjonen av islam av den usbekiske Khan i 1312. Denne begivenheten var av stor betydning for indre liv The Golden Horde endret den radikalt på mange måter og brakte den nomadeverden enda nærmere den stillesittende.

Nomadeliv tidlig periode Eksistensen av staten Golden Horde er beskrevet i detalj av P. Carpini og G. Rubruk, som besøkte her under Khan Batus regjeringstid. Naturligvis virket det mer enn særegent for munkene som var vant til europeisk sivilisasjon. Rubruk utbrøt oppriktig ved denne anledningen: «Da jeg kom inn blant dem, virket det fullstendig for meg som om jeg hadde funnet meg selv i en annen verden.» Alt her var uvanlig, men det som var mest slående var boligene, som flyttet sammen med innbyggerne. "Det virket for meg som om en stor by beveget seg mot meg," skrev Rubruk om en middels stor nomad, som besto av 500 mennesker. Yurter i Golden Horde var av to typer: sammenleggbare og ikke-demonterbare. Grunnlaget for førstnevnte var laget av gitterskjold på veggene (6–8 skjold eller mer) og spesielt buede tynne stenger på taket, som hvilte på den sentrale tresirkelen, som fungerte som et røykhull. Avhengig av rikdommen og adelen til eieren, ble yurten dekket med svart eller hvit filt, noen ganger dekorert med lyse applikasjoner. Gjennomsnittlig diameter på en slik bolig er 5–6 m. Det var en bolig for de fattige og mellomlag av befolkningen, den ble raskt demontert og lett transportert på en kamel eller hest.

Ikke-avtakbare yurter tilhørte som regel steppearistokratiet, siden deres fjerning fra en spesiell vogn og installasjon på et valgt sted krevde innsatsen fra mange tjenere eller slaver. De hadde en diameter på opptil 10 m I henhold til disse størrelsene var det vogner for å transportere dem. Bare akselen til en slik vogn nådde størrelsen på en skipsmast, og den ble trukket av mer enn et dusin okser. Dessuten ble de vanligvis styrt av en kvinne som var i selve jurten. Innvendig hadde mongolenes mobile hjem en tradisjonell og stivt fast planløsning. Døråpningen (vanligvis dekket med filt, filt eller teppe) var alltid vendt mot sør. Dette gjorde det ikke bare mulig å belyse boligen godt med sollys mesteparten av dagen, men også å bruke den som solur, som markerte tiden med lyset fra hullet i taket. Overfor døren, nær nordveggen, var det alltid plass og seng for eieren, og æresgjester satt som regel ved siden av ham. Til høyre for inngangen, nær den østlige veggen, var den kvinnelige halvdelen, og overfor den, nær den vestlige veggen, var den mannlige halvdelen. I sentrum, på bakken, ble det bygget en ildsted av steiner, hvor en gryte for matlaging ble installert på et spesielt jernstativ. Drivstoffet som oftest ble brukt under steppeforhold var møkk - komprimert og tørket gjødsel.

Naturligvis i et nomadeliv spesiell betydning hadde husdyrhold, som forsynte nomadene med mat og klær, og ga materiell til senger og pålitelig ly for deres hjem. Grunnlaget for mongolenes kosthold var melk, kumiss og kjøtt. Sistnevnte ble lagret for fremtidig bruk, og visnet i tynne strimler i vinden. En rekke pølser ble laget av ferskt kjøtt. Tilførselen av korn og mel til nomadene var spesielt organisert. Steppearistokratiet mottok hirse og mel fra sine egne "gods" lokalisert i sørlige regioner land. Tilsynelatende ble dyrkingen av disse avlingene utført av innbyggere i stillesittende stater som ble tatt til fange og omgjort til slaver. Vanlige nomader fikk kornprodukter i bytte mot sau og lær. Når det gjelder slavene, så fyller de, ifølge Rubruk, magen selv med skittent vann og er fornøyd med det.

Mat i Golden Horde var ikke bare tilfredsstillelse av et naturlig behov, det var et spesialskrevet ritual der de minste detaljene hadde viktig i øynene til en hedensk nomad. Storfeet måtte ikke bare skjæres og slaktes på en spesiell måte, men også i henhold til tradisjonen måtte enkeltdeler av den kokte skrotten fordeles. Kjøtt i steppen ble aldri solgt til reisende, men de kunne mates gratis i samsvar med loven om steppegjestfrihet. Melk og kumiss kunne ikke tas ut av yurten om natten, og før du drakk dem, var det nødvendig å søle minst en dråpe på bakken. Kjøtt fikk bare kokes i gryter, og ikke stekes. åpne ild, siden dryppende saft og fett kunne slukke det, noe som ble ansett som den største synden og ulykken for huset. Spesiell betydning ble gitt til de flere dager lange festene til steppeføydalherrene, da hundrevis av sauer og spesielt fetede hester ble ødelagt, et endeløst antall vinskinn med forhåndstilberedte kumisser og mange kanner med berusende drikking ble drukket. Den ble tilberedt av ris, hirse, bygg og honning, og ifølge Rubruk var resultatet «en utmerket drink, ren som vin».

I tillegg til husholdningsartikler, spilte jaktprodukter en betydelig rolle i kostholdet til befolkningen i Golden Horde. Det foregikk langt fra i moderne forstand, som vanligvis reduseres til underholdning og avslapning. Det var et godt forberedt, storstilt foretak som involverte tusenvis av mennesker. Denne jakten varte fra flere dager til 2–3 måneder. Faktisk var dette krigsleker eller manøvrer som var av særlig betydning for trening, forberedelse til store og lange hærkampanjer og skape matforsyninger til dette.

Den nomadiske økonomien satte også sitt preg på klærne til befolkningen i Golden Horde. Alle reisende bemerket enstemmig at kjolen til menn og kvinner ble sydd på samme måte. Bare jentekjolen er litt lengre enn mennenes. Om sommeren bar hele befolkningen kapper, som ifølge den mongolske tradisjonen var festet på høyre side, i motsetning til tyrkerne, som hadde låsen til venstre. Om vinteren hadde de vanligvis to pelsfrakker – den ene med pelsen utenpå, den andre på innsiden. De ble laget av ulve- og reveskinn eller dyrere pelsverk, som kom i form av hyllest fra Rus og andre land. nordlige folk. Vanlige mennesker hadde også pelsfrakker, men de var laget av hunder eller geiter. Mykt, godt behandlet skinn ble brukt til bukser. Kapper og hatter ble laget av filt. Steppearistokratiet elsket alltid å kle seg ut i importert silke, brokade og fine europeiske klær. Enklere folk var fornøyd med bomullsstoffer.

Gifte adelige mongolske kvinner skilte seg ut med en spesiell hodeplagg kalt bokka. Det var en sylinder rundt en halv meter høy og 10–15 cm bred. Rammen til boccaen var laget av tynne kvister eller bark og dekket med silke eller brokade på toppen. Det endte med en flat firkantet plattform med en fjærskyve. Uten å mislykkes brukte adelige kvinner rikelig med kosmetikk, som Rubruk reagerte på i full overensstemmelse med daværende ideer om kristen moral: «De vanærer også seg selv ved å skammale ansiktene sine.»

Reisende fra muslimske land De legger stadig vekt på en detalj som er uvanlig for dem i en kvinnes kostyme - fraværet av en burka. Dessuten, på khans mottakelser, ved siden av herskeren var det alltid en kone (og noen ganger mer enn én) med et åpent ansikt. Samtidig kunne hun delta i generelle samtaler og hennes vurderinger var ganske autoritative, og i noen saker avgjørende. Dette var helt utenkelig i landene med klassisk islam, noe som indikerer den betydelige rollen til kvinner (i det minste edle) i det sosiale livet til Golden Horde.

I rundt 70 år dominerte hedensk polyteisme i form av sjamanisme det religiøse livet til Den gyldne horde. Det store flertallet av befolkningen tilba den evige blå himmelen, sol, måne, ild, vann og jord. Før i dag V Astrakhan-regionen Det mongolske navnet på fjellet ved bredden av innsjøen Baskunchak er bevart - Bogdo, som betyr hellig. Dette 140 m høye fjellet, det eneste i hundrevis av kilometer med steppevidder, kunne ikke annet enn å tiltrekke seg oppmerksomheten til nomader med sin uvanlighet, som umiddelbart guddommeliggjorde det unike et naturfenomen. Idoler laget av filt, stoff og metall ble hengt opp i yurter og vogner. Det ble gjort behagelige ofre til hver av avgudene, oftest i form av mat og drikke. Det skal bemerkes at under den generelle dominansen av hedenskap, og senere islam, var mongolene ekstremt rolige med hensyn til andre religioner, selv om det var fanatikere blant dem. Slik religiøs toleranse er mest sannsynlig forklart med den vanlige hverdagen til en nomad og den praktiske betydningen av ritualet, som nødvendigvis må ha en positiv konsekvens for rekvirenten. Og med hvilke midler og ved hjelp av hvilken guddom vil dette oppnås, for en som er i konstant avhengighet av formidable krefter steppebeboernes natur var et sekundært anliggende. Det er derfor svært ofte tilhengere av de mest forskjellige bekjennelsene eksisterte fredelig, selv i samme familie. Jochids selv kan nevnes som et eksempel. Khan Batu var en hedning, sønnen Sartak var en nestoriansk kristen, og Khans bror Berke var en muslim.

Nomadenes liv var selvfølgelig ikke begrenset til husarbeid med sikte på å tilfredsstille bare de mest grunnleggende behovene for mat, klær og bolig. De hadde en rik og levende folklore av heroisk, episk og sanglig karakter. Ornamental og brukskunst fikk den bredeste utviklingen. Det hele var tradisjonelt folkekultur, som fortsatte å utvikle seg og berike seg på eldgamle steppetradisjoner.

Men uten tvil var et av de viktigste kulturelle trekkene til de nomadiske mongolene tilstedeværelsen av deres eget skriftspråk. Det var kjent blant dem tilbake i Sentral-Asia under Genghis Khan og var basert på det uiguriske alfabetet. Skriving ble ganske utbredt i Golden Horde, både blant steppe-nomadene og blant de mongolske lagene i bybefolkningen. I 1930, under studiet av en av steppebegravelsene, ble det oppdaget en folkesang skrevet på bjørkebark i det uiguriske alfabetet om en mor som fridde sønnen sin til militærtjeneste. Dette er en av de eldste skrevne monumenter mongolsk språk, som dateres tilbake til begynnelsen av XIII–XIV århundrer. Under utgravninger av et av palassene i den første hovedstaden i staten, Saray, i 1979, ble det oppdaget en ripet inskripsjon i det uiguriske alfabetet, som dateres fra 60- til 80-tallet av 1300-tallet, på en pusset vegg. Dette faktum fungerer som pålitelig bevis på at mongolene husket og brukte språket og skriften deres nesten helt til slutten av eksistensen av Den gylne horde.

Spørsmålet om Golden Horde-byene har en annen interessant side - husbygging, som vanligvis forbindes med tradisjonene for bosatt liv. I dette tilfellet indikerer en rekke arkeologiske studier tydelig at i de sentralasiatiske steppene skapte mongolene sin egen opprinnelige type bosatt bolig, hvor det første grunnlaget for utviklingen var jurten. Dette er små (maksimalt 6X6 m) boligbygg, nødvendigvis kvadratiske i plan og alltid ettroms (en arv fra prototypen - jurten), med treramme (bindingsverk) vegger uten fundament. Interiøret deres er ekstremt likt og enkelt: langs tre vegger av bygningen var det en peis i form av bokstaven "P" med en brannkasse i den ene enden og en vertikal skorstein i den andre. Det var en lav (opptil 0,5 m høy og opptil 1 m bred) komfyrseng med 2-3 skorsteinskanaler inni, som varmet den opp. Det var denne typen boligbygg som mongolene brakte til de europeiske steppene og spredte seg over et stort territorium fra Donau til Kerulen.

Men i Golden Horde fikk interiøret i denne boligen ytterligere funksjonell utvikling, diktert av lokalt klima og skiftende sosiale forhold. Siden klimaet i Svartehavet og de kaspiske steppene var mildere sammenlignet med Sentral-Asia, var det ikke lenger behov for å varme opp tre vegger i huset, og bare skorsteinskanaler forble langs den ene veggen i rommet. Og resten av kanaen ble til en sufa, og bevarte den sentralasiatiske U-formede utformingen. Sufaen var en enorm adobe hevet sofa (på den ene siden ble den varmet opp av en kan) med et areal på 3 til 16 m2. Faktisk var det det eneste og universelle møblet i alle Golden Horde boligbygg uten unntak. På dagtid satte hele familien seg ned "orientalsk", med bena i kors på sufaen, en duk ble lagt ut på den og lagt mat på den. Om natten ble sufaen til en seng, og etter å ha lagt ut filt og tepper, gikk den store familien og sov på den. Dermed ble en betydelig utilitaristisk modifikasjon av det sentralasiatiske hjemmet til mongolene utført i Golden Horde, som representerer et utvilsomt lokalt bidrag til opprettelsen av statens egen kultur.

Selvfølgelig er den urbane stillesittende kulturen til Golden Horde også unik høy grad. Dens viktigste bærere var håndverkere, ikke bare byggherrer, men også keramikere, vevere, gullsmeder, metallurger, våpensmeder, glassblåsere, beinskjærere, etc., som utgjorde majoriteten av bybefolkningen. Den raske blomstringen av byene i Golden Horde dateres tilbake til 1300-tallet, da islam ble statsreligion. Byggingen av moskeer, madrassaer, minareter, mausoleer og monumentale palasser for det mongolske aristokratiet begynte. De ble bygget hovedsakelig av håndverkere som kom fra Khorezm, som hadde erfaring fra den gamle arkitektskolen og tok med seg den vanlige Bygningsmaterialer og konstruktive teknikker som er bevist gjennom århundrer. Monumentale bygninger ble dekorert med fliser dekket med flerfarget glassglasur og bladgull. Geometriske mønstre eksisterte sammen med lyse blomstervignetter og kranser, som erstattet diktene til de persiske klassikerne skrevet med elegant håndskrift. Alle disse bygningene skinte og glitret i solen, og representerte selve stilen som er forbundet med konseptet orientalsk prakt, luksus og lysstyrke.

De enorme palassene til adelen var utstyrt med alle fasiliteter som var mulig på den tiden. En av dem ble gravd ut i Sarai, som besto av 36 rom, hvis gulv var dekket med røde murstein på hvit alabastmørtel. Veggene i de fremre rommene var dekket med gipsmalerier med intrikate blomsterdesign. Sentralhallen hadde et areal på rundt 200 m2, og veggene var dekorert med mosaikk- og majolikapaneler med forgylling. I tillegg til badehuset knyttet til palasset, hadde det også et spesielt bad, i midten var det et kvadratisk badekar laget av murstein. Det var også en struktur som etter moderne terminologi kan karakteriseres som et kombinert bad. Med all prakten til palasset er det nødvendig å merke seg et av dets konstruktive trekk av rent nomadisk natur: veggene ble reist uten fundament. De sto rett og slett på et jevnt og nøye utjevnet område. Dette er nøyaktig hvordan bokstavelig talt alle bygninger ble reist i Golden Horde, uavhengig av størrelse og massivitet.

Hvis veggene til det beskrevne palasset var laget av bakt murstein med kalkmørtel, så bygde den fattige befolkningen hjemmene sine av tre eller gjørmestein. Gulvene i slike hus var vanligvis jord, og veggene var dekket med leirebelegg.

Tatt i betraktning byplanleggingskulturen til Golden Horde som helhet, kan det bemerkes at på det enorme territoriet til staten er soner med spesifikk innflytelse fra en rekke tradisjoner ganske tydelig identifisert. De øvre og midtre Volga-regionene kjennetegnes av tradisjonene til arkitekturen som var her før ankomsten av mongolene i Volga Bulgaria. I Nedre Volga-regionen kommer designtrekkene og konstruksjonsteknikkene til Khorezm-håndverkerne som ble brakt hit til forgrunnen. Byer i Nord-Kaukasus bærer et tydelig preg lokal skole med sine eldgamle steinskjæringsteknikker. Det samme kan sies om Krim og interfluven mellom Prut-Dniester. Alt dette skaper et ganske broket bilde av en virkelig synkretisk kultur. Slik var det faktisk, men bare opp til et visst stadium. Gjennom historien til Golden Horde var kulturen ikke i en stagnasjon, og brukte bare ferdige former laget av andre folk. I XIV århundre. statens kulturliv begynner å bli beriket med nye elementer basert på sammensmeltingen av forskjellige prestasjoner fra mange folk. Som et resultat utvikler initial synkretisme seg til syntese, det vil si til en organisk sammenveving og kombinasjon av de mest forskjellige åndelige og materielle egenskapene til kulturen ulike folkeslag. Vises hele linjen originale håndverksartikler. Monumental arkitektur utviklet seg langs sin egen vei, noe som førte til fremveksten av en ny type mausoleum med en mer kompleks layout og andre dekorative prinsipper. Det er visse endringer i åndelige og religiøse ideer. Et av resultatene av dette kan betraktes som utseendet til begravelser i moskeer, noe som var uhørt i middelalderens islam. Det er mulig at denne skikken oppsto under påvirkning av den russiske tradisjonen med begravelser i kirker. Et spesielt litterært språk utvikler seg også, noe som gjenspeiler eksistensen av lokale Golden Horde-dialekter.

Kulturelt sett var Golden Horde i en helt spesiell posisjon sammenlignet med andre mongolske stater. Hulaguid Iran og Yuan Kina fordøyde lett den mongolske kulturen selv, og etterlot ingen spor etter den, siden de lokale tradisjonene til de erobrede folkene hadde dype og mektige røtter. Mongolia selv og hovedstaden Karakorum ble brakt av de endeløse krigene til Genghisidene til fullstendig åndelig og materiell utarming, noe som førte til en langsiktig politisk og kulturell tilbakegang i landet. Allerede på slutten av 1200-tallet. til og med matforsyninger til Karakorum ble levert fra Khanbalik, fordi befolkningen led av sult. I motsetning til dette befant mongolene seg i Golden Horde ikke i et motstridende kulturmiljø som avviste eller absorberte deres hundre år gamle nomadiske levesett, men i en beslektet - den polovtsiske. Som et resultat forenes to uavhengige, men forente i åndekulturer til en mektig strøm som absorberte prestasjonene til de erobrede folkene. På dette grunnlaget, på 1300-tallet. Golden Horde-kulturen fikk en ny drivkraft for utvikling. Denne prosessen var imidlertid ikke bestemt til å gå gjennom alle stadier av evolusjonen, først og fremst på grunn av statens uttalte aggressivitet, tradisjonelt støttet av det nomadiske aristokratiet.

Fra boken Ghost of the Golden Horde forfatter Bushkov Alexander

The Ghost of the Golden Horde Hver nåtid har sin egen fortid. R. J. Collingwood. "Ideen om historien" Om det alle vet Den klassiske, det vil si versjonen anerkjent av moderne vitenskap av "mongol-tatarisk invasjon av Russland", "mongol-tatarisk åk" og

Fra boken Russland som aldri har eksistert [Gåter, versjoner, hypoteser] forfatter Bushkov Alexander

The Ghost of the Golden Horde Hver nåtid har sin egen fortid. R.J. Collingwood. "Ideen om historien" Om det alle vet Den klassiske, det vil si versjonen anerkjent av moderne vitenskap av "mongol-tatarisk invasjon av Russland", "mongol-tatarisk åk" og

Fra bok Hele historien islam og Arabiske erobringer i én bok forfatter Popov Alexander

Sammenbruddet av Golden Horde Den legendariske Golden Horde, staten til mongolene, ble grunnlagt av sønnen til Jochi og barnebarnet til Genghis Khan, Batu Khan (1237 - 1255) i 1243. Den gyldne horde fikk full suverenitet under Mengu-Timur i 1266, og i 1312 ble den Islamsk stat.Makten til de gylne khanene

Fra boken Hvorfor deporterte Stalin folk? forfatter Pykhalov Igor Vasilievich

Kapittel 1 EN SKIV AV DEN GYLNE HORDEN Det var ikke en sterk sky som klarnet opp, Det var ikke sterk torden som slo ned, Hvor går hunden Krim-tsaren? Og til det sterke kongeriket Moskva. Innspilling av en sang fra 1600-tallet Krim's fruktbare land og fruktbare klima har tiltrukket folk til halvøya i uminnelige tider

Fra bok Verdenshistorien: i 6 bind. Bind 2: Middelalderske sivilisasjoner i vest og øst forfatter Team av forfattere

OPPFINNELSEN AV DEN GYLNE HORDEN I sin tur kollapset også Golden Horde. Etter Timurs felttog på slutten av 1300-tallet. En ny uro begynte i Horde. Herskerne i enkelte deler av Horde begynte en kamp om makten. Vinneren ble Edigei - tidligere militærleder Timur, hersker over de nomadiske stammene

Fra boken Empire of the Steppes. Attila, Genghis Khan, Tamerlane av Grusset Rene

Slutten på den gylne horde Mongolenes makt forsvant ikke over natten. Inntil den tiden da for eksempel Djengis Khanidenes endelige hevn over Timuridene kom, ble denne makten gradvis fornyet, med jevne mellomrom, og opplevde skarpe sjokk som imponerte samtidige og

Fra boken Another History of Rus'. Fra Europa til Mongolia [= Glemt historie russ'] forfatter

Gåten om den gylne horde La oss vurdere den tradisjonelle versjonen Det pan-mongolske imperiet, som dekket nesten hele Asia, etter 57 år brøt opp i uavhengige stater. En av dem var Golden Horde, som ligger fra Irtysh til Dniester. Det var strengt sentralisert og

Fra boken New Chronology of Earthly Civilizations. Moderne versjon av historien forfatter Kalyuzhny Dmitry Vitalievich

Mysteriet med Golden Horde La oss gå tilbake til tradisjonell historie Det pan-mongolske imperiet, som dekket nesten hele Asia, varte i 57 år og gikk i oppløsning til uavhengige stater. En av dem var Golden Horde (ellers kalt Ulus of Jochi), som ligger fra Irtysh til

Fra boken The Forgotten History of Rus' [= Another History of Rus'. Fra Europa til Mongolia] forfatter Kalyuzhny Dmitry Vitalievich

Mysteriet med Golden Horde La oss vurdere den tradisjonelle versjonen Det pan-mongolske imperiet, som dekket nesten hele Asia, etter 57 år gikk i oppløsning til uavhengige stater. En av dem var Golden Horde, som ligger fra Irtysh til Dniester. Det var strengt sentralisert og

Fra boken Kings of the Horde. Biografier om khaner og herskere av Golden Horde forfatter Pochekaev Roman Yulianovich

Essay femte usbekisk, eller "gullalderen" til den gylne horde (Khan,

forfatter

UNITY OF THE GOLDEN HORDE Etter undertrykkelsen av opprøret i Moskva, gjenopprettet Tokhtamysh fullstendig makten over Nord-Øst-Russland. I 1382 nådde ikke Tokhtamysh Litauen, men han demonstrerte tydelig for de litauiske fyrstene at han kunne gjøre dette når som helst. Derfor, selv om

Fra boken The Epoch of the Battle of Kulikovo forfatter Bykov Alexander Vladimirovich

WAR OF THE GOLDEN HORDE MED TAMERLANE Kanskje Oleg Ryazansky ikke hadde klart å vinne grensekrig med tatarene i Tokhtamysh, om ikke for en viktig begivenhet. I 1391 led Khan Tokhtamysh knusende nederlag fra hans tidligere skytshelgen Tamerlane. La oss huske det

Fra boken Rus' and the Mongols. XIII århundre forfatter Team av forfattere

Hovedsteder og byer i Golden Horde SARA?Y-BATU?, Old Sarai - en by, den opprinnelige hovedstaden i Golden Horde (i midten av 1200-tallet) (nær den moderne landsbyen Selitrennoe, Astrakhan-regionen ifølge). Den flamske reisende Rubruk, bygget av Khan Batu i 1254 I Sarai-Batu var det

Fra boken History of the USSR. Kort kurs forfatter Shestakov Andrey Vasilievich

14. Tamerlane og nedgangen til Golden Horde Tamerlane. Mens det unge fyrstedømmet Moskva, som forente seg under én fyrstes styre, vokste og ble sterkere, ble selve den mongolske staten mer og mer fragmentert. Bare fra tid til annen dukket det opp individer blant mongolene

Fra boken Golden Horde: myths and reality forfatter Egorov Vadim Leonidovich

Cities of the Golden Horde En av de tradisjonelle ideene om Golden Horde er at denne staten, uten mye omtanke, er klassifisert som rent nomadisk. Tilsynelatende er dette synspunktet i stor grad tilrettelagt av selve konseptet "horde" - noe formløst, dårlig kontrollert,

Fra boken A Short Course in the History of Russia from Ancient Times to begynnelsen av XXIårhundre forfatter Kerov Valery Vsevolodovich

5. Forholdet mellom Rus' og Golden Horde 5.1. En form for avhengighet. Etter invasjonen ble Rus en del av det mongolske imperiets ulus, og fra 60-tallet. XIII århundre – uavhengig stat, som senere fikk navnet Golden Horde og strakte seg fra Karpatene til Vest-Sibir og Khorezm. Dens hovedstad

Fenomenet Golden Horde forårsaker fortsatt alvorlig kontrovers blant historikere: noen anser det som en mektig middelalderstat, ifølge andre var den en del av de russiske landene, og for andre eksisterte den ikke i det hele tatt.

I russiske kilder vises begrepet "Golden Horde" først i 1556 i "Kazan History", selv om tyrkiske folk denne setningen dukker opp mye tidligere.

Imidlertid hevder historikeren G.V. Vernadsky at i russiske kronikker refererte begrepet "Golden Horde" opprinnelig til teltet til Khan Guyuk. Den arabiske reisende Ibn-Battuta skrev om dette, og la merke til at teltene til Horde-khanene var dekket med plater av forgylt sølv.

Men det er en annen versjon der begrepet "gylden" er synonymt med ordene "sentral" eller "midt".

Dette er nettopp posisjonen som den gyldne horde inntok etter sammenbruddet av den mongolske staten. Når det gjelder ordet "horde", betydde det i persiske kilder en mobil leir eller hovedkvarter senere ble det brukt i forhold til hele staten. I Det gamle Russland En hær ble vanligvis kalt en horde.

Grenser

The Golden Horde er et fragment av det en gang mektige imperiet til Genghis Khan. Flott Khan innen 1224 delte han sine enorme eiendeler mellom sønnene sine: en av de største ulusene med sentrum i Nedre Volga-regionen gikk til hans eldste sønn, Jochi.

Grensene til Jochi ulus, senere Golden Horde, ble endelig dannet etter Vestlig kampanje(1236-1242), hvor sønnen Batu (i russiske kilder Batu) deltok. I øst inkluderte Golden Horde Aralsjøen, i vest - Krim-halvøya, i sør lå den ved siden av Iran, og i nord grenset den til Uralfjellene.

Enhet

Å dømme mongolene utelukkende som nomader og gjetere bør trolig bli en saga blott. De enorme territoriene til Golden Horde kreves forsvarlig ledelse. Etter den endelige separasjonen fra Karakorum, sentrum av det mongolske riket, ble Golden Horde delt i to fløyer - vestlige og østlige, og hver hadde sin egen hovedstad - Sarai i den første, Horde-Bazaar i den andre. Totalt, ifølge arkeologer, nådde antallet byer i Golden Horde 150!

Etter 1254 flyttet det politiske og økonomiske sentrum av staten fullstendig til Sarai (ligger nær moderne Astrakhan), hvis befolkning på sitt topp nådde 75 tusen mennesker - etter middelalderstandarder, ganske Stor by. Her etableres myntpreging, keramikk, smykker, glassblåsing, samt metallsmelting og foredling er i utvikling. Byen hadde kloakk og vannforsyning. Sarai var en multinasjonal by - mongoler, russere, tatarer, alaner, bulgarere, bysantinere og andre folk levde fredelig her.

Horden, som er en islamsk stat, var tolerant overfor andre religioner. I 1261 dukket et russisk bispedømme opp i Sarai. ortodokse kirke, og senere det katolske bispesetet. Byene i Golden Horde blir gradvis til store sentre for caravanhandel. Her kan du finne alt fra silke og krydder til våpen og edelstener. Staten utvikler også aktivt sin handelssone: Karavaneruter fra Horde-byene fører både til Europa og Russland, samt til India og Kina.

Horde og Rus'

I russisk historiografi var hovedkonseptet som karakteriserte forholdet mellom Rus og Golden Horde i lang tid "åk". De malte oss forferdelige bilder av den mongolske koloniseringen av russiske land, da ville horder av nomader ødela alt og alt i deres vei, og de overlevende ble slavebundet. Begrepet "åk" var imidlertid ikke i russiske kronikker. Den dukker først opp i arbeidet til den polske historikeren Jan Dlugosz i andre halvdel av 1400-tallet.

Dessuten foretrakk de russiske prinsene og mongolske khanene, ifølge forskere, å forhandle fremfor å utsette landene for ruin. L. N. Gumilyov anså forresten forholdet mellom Rus og Horde som fordelaktig militær-politisk union, og N.M. Karamzin bemerket viktig rolle Horder i fremveksten av Moskva-fyrstedømmet. Det er kjent at Alexander Nevsky, etter å ha sikret støtte fra mongolene og forsikret ryggen hans, var i stand til å utvise nordvestlige Russland svensker og tyskere. Og i 1269, da korsfarerne beleiret Novgorods murer, hjalp en mongolsk avdeling russerne å avvise angrepet deres.

Horden stilte seg med Nevskij i hans konflikt med den russiske adelen, og han hjalp den på sin side med å løse tvister mellom dynastiske. Selvfølgelig ble en betydelig del av de russiske landene erobret av mongolene og pålagt hyllest, men omfanget av ødeleggelsene er sannsynligvis sterkt overdrevet. Prinser som ønsket å samarbeide fikk såkalte "etiketter" fra khanene, og ble i hovedsak hordeguvernører. Vernepliktsbyrden for landene kontrollert av fyrstene ble betydelig redusert.

Uansett hvor ydmykende vasalasjen var, bevarte den fortsatt autonomien til de russiske fyrstedømmene og forhindret blodige kriger. Kirken ble fullstendig fritatt av Horden fra å betale hyllest. Den første etiketten ble gitt spesifikt til presteskapet - Metropolitan Kirill av Khan Mengu-Temir. Historien har bevart khanens ord for oss: "Vi ga prestene og munkene og alle de fattige tjenestene, slik at de med et rett hjerte ber til Gud for oss, og for vår stamme uten sorg, de velsigner oss, og ikke forbann oss.»

Merket sikret religionsfrihet og ukrenkelighet av kirkelig eiendom. G.V. Nosovsky og A.T. Fomenko fremsatte i "New Chronology" en veldig dristig hypotese: Rus' og Horde er en og samme stat. De gjør enkelt Batu til Yaroslav den Vise, Tokhtamysh til Dmitry Donskoy, og overfører hovedstaden til Horde Sarai til Velikiy Novgorod. Den offisielle historien er imidlertid mer enn kategorisk mot en slik versjon.

Kriger

Uten tvil var mongolene best til å kjempe. Riktignok tok de for det meste ikke etter ferdigheter, men etter antall. Erobre plass fra Japans hav Før Donau ble hærene til Genghis Khan og hans etterkommere hjulpet av erobrede folk - Cumans, Tatars, Nogais, Bulgars, kinesere og til og med russere. Den gyldne horde var ikke i stand til å opprettholde imperiet innenfor sine tidligere grenser, men man kan ikke benekte dets krigerske. Det manøvrerbare kavaleriet, som utgjorde hundretusenvis av ryttere, tvang mange til å kapitulere. Foreløpig var det mulig å opprettholde en skjør balanse i forholdet mellom Russland og Horde.

Historien om den gylne horde

Golden Horde (Ulus Jochi, Ulug Ulus)
1224 — 1483

Ulus Jochi ca. 1300
Hovedstad Saray-Batu
Saray-Berke
Største byer Saray-Batu, Kazan, Astrakhan, Uvek, etc.
Språk) Golden Horde Turks
Religion Tengrism, ortodoksi (for en del av befolkningen), fra 1312 islam
Torget OK. 6 millioner km²
Befolkning Mongoler, tyrkere, slaver, finsk-ugrere og andre folkeslag

Tittel og grenser

Navn "Golden Horde" ble først brukt i Rus i 1566 i det historiske og journalistiske verket "Kazan History", da selve staten ikke lenger eksisterte. Inntil dette tidspunkt, i alle russiske kilder ordet "Horde" brukt uten adjektivet "gylden". Siden 1800-tallet har begrepet vært godt etablert i historieskriving og brukes for å referere til Jochi ulus som helhet, eller (avhengig av konteksten) dens vestlige del med hovedstaden i Sarai.

I Golden Horde egentlige og østlige (arabisk-persiske) kilder hadde ikke staten et eneste navn. Det ble vanligvis betegnet med begrepet "ulus", med tillegg av noen epitet ( "Ulug Ulus") eller navnet på linjalen ( "Ulus Berke"), og ikke nødvendigvis den nåværende, men også den som regjerte tidligere ( "Usbekisk, hersker over Berke-landene", "ambassadører for Tokhtamyshkhan, suveren over landet Usbekistan"). Sammen med dette, i arabisk-persiske kilder de gamle geografisk begrep Desht-i-Kipchak. Ord "horde" i de samme kildene betegnet det hovedkvarteret (mobil leir) til herskeren (eksempler på bruken av det i betydningen "land" begynner å bli funnet først på 1400-tallet). Kombinasjon "Golden Horde" betydningen "gyldent seremonielt telt" finnes i beskrivelsen av den arabiske reisende Ibn Battuta i forhold til residensen til den usbekiske Khan. I russiske kronikker betydde begrepet "Horde" vanligvis en hær. Bruken som navnet på landet har blitt konstant siden begynnelsen av det 13.-14. århundre før den tid, ble begrepet "tatarer" brukt som navnet. I vesteuropeiske kilder var navnene "komans land", "Comania" eller "tatarenes makt", "tatarenes land", "Tataria" vanlige.

Kineserne kalte mongolene "tatarer" (tjære-tjære). Senere trengte dette navnet inn i Europa og landene som ble erobret av mongolene begynte å bli kalt "Tataria".

Den arabiske historikeren Al-Omari, som levde i første halvdel av 1300-tallet, definerte grensene til Horde som følger:

"Grensene til denne staten fra Jeyhun er Khorezm, Saganak, Sairam, Yarkand, Jend, Saray, byen Majar, Azaka, Akcha-Kermen, Kafa, Sudak, Saksin, Ukek, Bulgar, regionen Sibir, Iberia, Bashkyrd og Chulyman...

Batu, middelaldersk kinesisk tegning

[ Dannelse av Ulus Jochi (Golden Horde)

Atskillelse Mongolriket Genghis Khan mellom sønnene hans, utført innen 1224, kan betraktes som fremveksten av Ulus of Jochi. Etter Vestlig kampanje(1236-1242), ledet av sønnen til Jochi Batu (i russiske kronikker Batu), utvidet ulus seg mot vest og dens sentrum ble Nedre Volga-regionen. I 1251 ble det holdt en kurultai i hovedstaden i det mongolske riket, Karakorum, hvor Mongke, sønn av Tolui, ble utropt til stor khan. Batu, "eldste av familien" ( aka), støttet Möngke, sannsynligvis i håp om å få full autonomi for ulusen hans. Motstandere av Jochids og Toluids fra etterkommerne av Chagatai og Ogedei ble henrettet, og eiendelene som ble konfiskert fra dem ble delt mellom Mongke, Batu og andre Chingizider som anerkjente deres makt.

Rise of the Golden Horde

Etter Batus død skulle sønnen Sartak, som på den tiden var i Mongolia, ved Munke Khans domstol, bli den juridiske arvingen. På vei hjem døde imidlertid den nye khanen uventet. Snart døde også den unge sønnen til Batu (eller sønn av Sartak), Ulagchi, som ble utropt til khan.

Berke (1257-1266), Batus bror, ble hersker over ulus. Berke konverterte til islam i sin ungdom, men dette var tilsynelatende et politisk skritt som ikke innebar islamisering av store deler av nomadbefolkningen. Dette trinnet tillot herskeren å få støtte fra innflytelsesrike handelskretser i bysentre Volga Bulgaria og Sentral-Asia, for å tiltrekke utdannede muslimer til tjenesten. Under hans regjeringstid nådde det betydelige proporsjoner. Urban planlegging, Horde-byer ble bygget opp med moskeer, minareter, madrassaer og karavanserais. Først av alt gjelder dette Saray-Batu, hovedstaden i staten, som på dette tidspunktet ble kjent som Saray-Berke (det er en kontroversiell identifikasjon av Saray-Berke og Saray al-Jedid). Etter å ha kommet seg etter erobringen, ble Bulgar et av de viktigste økonomiske og politiske sentrene til ulus.

Flott minaret Bulgarsk katedralmoske, hvis konstruksjon begynte kort tid etter 1236 og ble fullført på slutten av 1200-tallet

Berke inviterte forskere, teologer, poeter fra Iran og Egypt, og håndverkere og kjøpmenn fra Khorezm. Handel og diplomatiske bånd med landene i øst har merkbart gjenopplivet. Til de ansvarlige regjeringsposter Høyt utdannede innvandrere fra Iran og arabiske land begynte å bli utnevnt, noe som forårsaket misnøye blant den mongolske og Kipchak nomadiske adelen. Denne misnøyen er imidlertid ennå ikke åpenlyst uttrykt.

Under Mengu-Timurs regjeringstid (1266-1280) ble Ulus av Jochi fullstendig uavhengig av sentralregjeringen. I 1269, ved en kurultai i dalen til Talas-elven, var Munke-Timur og hans slektninger Borak og Khaidu, herskere Chagatai ulus, anerkjente hverandre som uavhengige suverener og inngikk en allianse mot den store Khan Kublai Khan i tilfelle han forsøkte å utfordre deres uavhengighet.

Tamga fra Mengu-Timur, preget på mynter fra Golden Horde

Etter Mengu-Timurs død begynte en politisk krise i landet knyttet til navnet Nogai. Nogai, en av etterkommerne til Genghis Khan, hadde stillingen som beklyarbek, den nest viktigste i staten, under Batu og Berke. Hans personlige ulus var lokalisert vest for Golden Horde (nær Donau). Nogai satte som mål dannelsen av sin egen stat, og under regjeringen til Tuda-Mengu (1282-1287) og Tula-Buga (1287-1291), klarte han å underlegge seg et stort territorium langs Donau, Dniester og Uzeu (Dnepr) til sin makt.

Med direkte støtte fra Nogai ble Tokhta (1298-1312) plassert på Sarai-tronen. Til å begynne med adlød den nye herskeren sin beskytter i alt, men snart, avhengig av steppearistokratiet, motarbeidet han ham. Den lange kampen endte i 1299 med nederlaget til Nogai, og enheten til Den gylne horde ble igjen gjenopprettet.

Fragmenter av flislagt dekorasjon av Djengisid-palasset. Golden Horde, Saray-Batu. Keramikk, overglasurmaling, mosaikk, forgylling. Selitrennoye oppgjør. Utgravninger på 1980-tallet. Statens historiske museum

Under regjeringen til Khan Uzbek (1312–1342) og hans sønn Janibek (1342–1357), nådde Golden Horde sitt høydepunkt. Usbekeren utropte islam til statsreligion, og truet de "vantro" med fysisk vold. Opprørene til emirene som ikke ønsket å konvertere til islam ble brutalt undertrykt. Tiden for hans khanat var preget av strenge represalier. Russiske prinser, som dro til hovedstaden i Den gyldne horde, skrev åndelige testamenter og faderlige instruksjoner til barna sine i tilfelle deres død der. Flere av dem ble faktisk drept. Usbekisk bygde en by Saray al-Jedid("New Palace"), ga mye oppmerksomhet til utviklingen av caravanhandel. Handelsruter ble ikke bare trygge, men også godt vedlikeholdt. Horden drev livlig handel med landene Vest-Europa, Lilleasia, Egypt, India, Kina. Etter usbekisk besteg sønnen Janibek, som russiske krøniker kaller "snill", tronen i khanatet.

"The Great Jam"

Slaget ved Kulikovo. Miniatyrbilde fra "Fortellinger om massakren til Mamayev"

MED Fra 1359 til 1380 skiftet mer enn 25 khaner på Golden Horde-tronen, og mange uluser prøvde å bli uavhengige. Denne gangen ble i russiske kilder kalt "Great Jam."

I løpet av Khan Dzhanibeks levetid (senest 1357) utropte Ulus av Shiban sin egen khan, Ming-Timur. Og drapet på Khan Berdibek (sønn av Janibek) i 1359 satte en stopper for Batuid-dynastiet, som forårsaket fremveksten av en rekke utfordrere til Sarai-tronen fra de østlige grenene av Juchids. Ved å utnytte ustabiliteten til sentralregjeringen, skaffet en rekke regioner i Horde i noen tid, etter Ulus av Shiban, sine egne khaner.

Rettighetene til Horde-tronen til bedrageren Kulpa ble umiddelbart avhørt av svigersønnen og samtidig beklyaribeken til den myrdede khanen, Temnik Mamai. Som et resultat skapte Mamai, som var barnebarnet til Isatai, en innflytelsesrik emir fra Usbek Khans tid, en uavhengig ulus i den vestlige delen av Horde, helt opp til høyre bredd av Volga. Ikke å være Genghisid, hadde Mamai ingen rettigheter til tittelen khan, så han begrenset seg til stillingen som beklyaribek under marionettkhanene fra Batuid-klanen.

Khans fra Ulus Shiban, etterkommere av Ming-Timur, prøvde å få fotfeste i Sarai. De klarte virkelig ikke å gjøre dette; Khanenes skjebne var i stor grad avhengig av gunst fra handelseliten i byene i Volga-regionen, som ikke var interessert i khanens sterke makt.

Etter eksemplet til Mamai, viste andre etterkommere av emirene også et ønske om uavhengighet. Tengiz-Buga, også barnebarnet til Isatay, prøvde å skape en uavhengig ulus på Syrdarya. Jochids, som gjorde opprør mot Tengiz-Buga i 1360 og drepte ham, fortsatte sin separatistiske politikk, og proklamerte en khan blant dem selv.

Salchen, det tredje barnebarnet til samme Isatay og samtidig barnebarnet til Khan Janibek, fanget Hadji-Tarkhan. Hussein-Sufi, sønn av Emir Nangudai og barnebarn av Khan Uzbek, opprettet en uavhengig ulus i Khorezm i 1361. I 1362 Litauisk prins Olgierd fanget land i Dnepr-bassenget.

Uroen i Golden Horde tok slutt etter at Genghisid Tokhtamysh, med støtte fra Emir Tamerlane fra Transoxiana i 1377-1380, først ble tatt til fange uluses på Syrdarya, beseiret sønnene til Urus Khan, og deretter tronen i Sarai, da Mamai kom i direkte konflikt med Moskva fyrstedømmet (tap på Vozha(1378)). Tokhtamysh i 1380 beseiret de samlet av Mamai etter nederlaget i Slaget ved Kulikovo rester av tropper ved Kalka-elven.

Styret i Tokhtamysh

Under Tokhtamyshs regjeringstid (1380-1395) opphørte urolighetene, og sentralstyret igjen begynte å kontrollere hele hovedterritoriet til Golden Horde. I 1382 foretok han en kampanje mot Moskva og oppnådde gjenoppretting av hyllestbetalinger. Etter å ha styrket sin posisjon, motarbeidet Tokhtamysh den sentralasiatiske herskeren Tamerlane, som han tidligere hadde opprettholdt allierte forhold til. Som et resultat av en rekke ødeleggende kampanjer i 1391-1396, beseiret Tamerlane troppene til Tokhtamysh, fanget og ødela Volga-byer, inkludert Sarai-Berke, ranet byene på Krim, etc. Den gyldne horde ble tildelt et slag som den kunne ikke komme seg lenger.

Kollaps av Golden Horde

På sekstitallet av 1200-tallet skjedde det viktige politiske endringer i livet til det tidligere imperiet til Genghis Khan, som ikke kunne annet enn å påvirke naturen til horde-russiske forhold. Den akselererte sammenbruddet av imperiet begynte. Herskerne i Karakorum flyttet til Beijing, imperiets uluser oppnådde faktisk uavhengighet, uavhengighet fra de store khanene, og nå ble rivaliseringen mellom dem intensivert, det oppsto akutte territoriale tvister, og en kamp om innflytelsessfærer begynte. På 60-tallet ble Jochi ulus involvert i en langvarig konflikt med Hulagu ulus, som eide Irans territorium. Det ser ut til at Golden Horde hadde nådd toppen av sin makt. Men her og innenfor den begynte prosessen med oppløsning, uunngåelig for tidlig føydalisme. «Splittelsen» av statsstrukturen begynte i Horde, og nå oppsto en konflikt innenfor den regjerende eliten.

På begynnelsen av 1420-tallet ble den dannet Khanatet av Sibir, på 1440-tallet - Nogai Horde, deretter Kazan (1438) og Krim-khanatet(1441). Etter Khan Kichi-Muhammads død, sluttet Golden Horde å eksistere som en enkelt stat.

Den store horden fortsatte å bli formelt sett på som den viktigste blant Jochid-statene. I 1480 forsøkte Akhmat, Khan fra den store horden, å oppnå lydighet fra Ivan III, men dette forsøket endte uten hell, og Rus ble til slutt befridd fra Tatar-mongolsk åk . I begynnelsen av 1481 ble Akhmat drept under et angrep på hovedkvarteret hans av sibirsk og Nogai-kavaleri. Under hans barn, på begynnelsen av 1500-tallet, opphørte den store horden å eksistere.

Regjeringsstruktur og administrativ inndeling

I henhold til den tradisjonelle strukturen til nomadiske stater ble Ulus of Jochi etter 1242 delt i to fløyer: høyre (vestlig) og venstre (østlig). Høyre fløy, som representerte Ulus av Batu, ble ansett som den eldste. Mongolene utpekte vesten som hvit, og det er grunnen til at Batus Ulus ble kalt den hvite horden (Ak Horde). Høyre fløy dekket territoriet til det vestlige Kasakhstan, Volga-regionen, Nord-Kaukasus, Don, Dnepr-steppene, Krim. Sentrum var Sarai.

Den venstre fløyen til Jochi Ulus var i en underordnet posisjon i forhold til høyre, den okkuperte landområder sentrale Kasakhstan og Syrdarya-dalen. Mongolene utpekte øst i blått, så venstre fløy ble kalt Blue Horde (Kok Horde). Sentrum av venstre fløy var Orda-Bazar. Batus eldste bror Orda-Ejen ble khan der.

Vingene ble på sin side delt inn i uluser, som var eid av de andre sønnene til Jochi. Opprinnelig var det rundt 14 slike uluser. Plano Carpini, som reiste østover i 1246-1247, identifiserer følgende ledere i horden, som indikerer plassene til nomader: Kuremsu på den vestlige bredden av Dnepr, Mautsi på de østlige steppene, Kartan, gift med Batus søster, i Don-steppene, Batu selv ved Volga og to tusen mennesker på to bredder av Ural. Berke eide landområder i Nord-Kaukasus, men i 1254 tok Batu disse eiendelene for seg selv, og beordret Berke til å flytte øst for Volga.

Til å begynne med var ulus-divisjonen preget av ustabilitet: eiendeler kunne overføres til andre personer og endre grensene deres. I tidlig XIVårhundre gjennomførte Khan Uzbek en større administrativ-territoriell reform, ifølge hvilken høyrefløyen til Ulus of Jochi ble delt inn i 4 store uluser: Saray, Khorezm, Crimea og Dasht-i-Kipchak, ledet av ulus emirs (ulusbeks) utnevnt av khanen. Den viktigste ulusbek var beklyarbek. Den nest viktigste dignitæren er vesiren. De to andre stillingene ble besatt av spesielt edle eller utmerkede føydalherrer. Disse fire regionene ble delt inn i 70 små eiendommer (tumener), ledet av temniks.

Ulusene ble delt inn i mindre eiendeler, også kalt ulusene. Sistnevnte var administrative-territorielle enheter av forskjellige størrelser, som var avhengig av rangen til eieren (temnik, tusen leder, centurion, formann).

Hovedstaden i Golden Horde under Batu ble byen Sarai-Batu (nær moderne Astrakhan); i første halvdel av 1300-tallet ble hovedstaden flyttet til Saray-Berke (grunnlagt av Khan Berke (1255-1266), nær moderne Volgograd). Under Khan Usbek ble Saray-Berke omdøpt til Saray Al-Jedid.

Hæren

Den overveldende delen av Horde-hæren var kavaleri, som brukte tradisjonell kamptaktikk i kamp med mobile kavalerimasser av bueskyttere. Dens kjerne var tungt bevæpnede avdelinger bestående av adelen, som var grunnlaget for horde-herskerens vakt. I tillegg til Golden Horde-krigerne, rekrutterte khanene soldater blant de erobrede folkene, samt leiesoldater fra Volga-regionen, Krim og Nord-Kaukasus. Hovedvåpenet til Horde-krigerne var buen, som Horde brukte med stor dyktighet. Spyd var også utbredt, brukt av horden under et massivt spydangrep som fulgte det første angrepet med piler. De mest populære bladvåpnene var bredsverd og sabler. Slagknusende våpen var også vanlige: maces, six-fingers, mynter, klevtsy, slager.

Lamellært og laminært metallpanser var vanlig blant hordekrigere, og fra 1300-tallet - ringbrynje og ringplaterustning. Den vanligste rustningen var Khatangu-degel, forsterket fra innsiden med metallplater (kuyak). Til tross for dette fortsatte Horde å bruke lamellformede skjell. Mongolene brukte også rustning av brigantintype. Speil, halskjeder, bukseseler og leggings ble utbredt. Sverd ble nesten universelt erstattet av sabler. Siden slutten av 1300-tallet har kanoner vært i bruk. Hordekrigere begynte også å bruke feltfestninger, spesielt store staffeliskjold - chaparres. I feltkamper brukte de også noen militærtekniske midler, spesielt armbrøst.

Befolkning

Den gylne horde var bebodd av: mongoler, turkiske (cumaner, Volga-bulgarer, Bashkirs, Oguzes, Khorezmians, etc.), slaviske, finsk-ugriske (Mordovians, Cheremis, Votyaks, etc.), nordkaukasiske (Alans, etc.) og andre folkeslag. Hovedtyngden av nomadbefolkningen var Kipchaks, som etter å ha mistet sitt eget aristokrati og den forrige stammedelingen, Assimilert-Turkisert [kilde ikke spesifisert 163 dager] relativt få i antall [kilde ikke spesifisert 163 dager] Mongolsk elite. Over tid ble navnet "tatarer" vanlig for de fleste turkiske folk i den vestlige fløyen av Golden Horde.

Det er viktig at for mange turkiske folk var navnet "tatarer" bare et fremmed eksoetnonym, og disse folkene beholdt sitt eget selvnavn. Den turkiske befolkningen i den østlige fløyen av Golden Horde dannet grunnlaget for de moderne kasakherne, karakalpakene og nogaisene.

Handel

Keramikk fra Golden Horde i samlingen Statens historiske museum.

Store sentre for hovedsakelig karavanhandel var byene Sarai-Batu, Sarai-Berke, Uvek, Bulgar, Hadji-Tarkhan, Beljamen, Kazan, Dzhuketau, Madzhar, Mokhshi, Azak (Azov), Urgench og andre.

Genovesiske handelskolonier på Krim ( kaptein på Gothia) og ved munningen av Don ble brukt av Horde for handel med tøy, stoffer og lin, våpen, kvinnesmykker, smykker, dyrebare steiner, krydder, røkelse, pelsverk, lær, honning, voks, salt, korn, skog, fisk, kaviar, oliven olje.

Den gyldne horde solgte slaver og annet bytte som ble tatt til fange av hordetropper under militære kampanjer til genovesiske kjøpmenn.

Fra Krim handelsbyer begynte handelsruter, som førte begge til Sør Europa, samt til Sentral-Asia, India og Kina. Handelsruter som førte til Sentral-Asia og Iran gikk langs Volga.

Eksterne og interne handelsforbindelser ble sikret av de utstedte pengene fra Golden Horde: sølvdirhamer og kobberbassenger.

Herskere

I den første perioden anerkjente herskerne forrangen til det mongolske imperiets store kaan.

  1. Jochi, sønn av Genghis Khan, (1224 - 1227)
  2. Batu (ca. 1208 - ca. 1255), sønn av Jochi, (1227 - ca. 1255), orlok (jehangir) Yeke Mongol av Ulus (1235 -1241)
  3. Sartak, sønn av Batu, (1255/1256)
  4. Ulagchi, sønn av Batu (eller Sartak), (1256 - 1257) under regentskapet til Borakchin Khatun, enken etter Batu
  5. Berke, sønn av Jochi, (1257 - 1266)
  6. Munke-Timur, sønn av Tugan, (1266 - 1269)

Khans

  1. Munke-Timur, (1269—1282)
  2. Der Mengu Khan, (1282 -1287)
  3. Tula Buga Khan, (1287 -1291)
  4. Ghiyas ud-Din Tokhtogu Khan, (1291 —1312 )
  5. Ghiyas ud-Din Muhammad Usbekisk Khan, (1312 —1341 )
  6. Tinibek Khan, (1341-1342)
  7. Jalal ud-Din Mahmud Janibek Khan, (1342 —1357 )
  8. Berdibek, (1357 -1359)
  9. Kulpa, (august 1359 - januar 1360)
  10. Muhammad Nauruzbek, (januar–juni 1360)
  11. Mahmud Khizr Khan, (juni 1360 - august 1361)
  12. Timur Khoja Khan, (august-september 1361)
  13. Ordumelik, (september-oktober 1361)
  14. Kildibek, (oktober 1361 - september 1362)
  15. Murad Khan, (september 1362 - høsten 1364)
  16. Mir Pulad khan, (høst 1364 - september 1365)
  17. Aziz Sheikh, (september 1365 -1367)
  18. Abdullah Khan Khan av Ulus Jochi (1367 -1368)
  19. Hasan Khan, (1368 -1369)
  20. Abdullah Khan (1369 -1370)
  21. Bulak Khan, (1370 -1372) under regentskapet til Tulunbek Khanum
  22. Urus Khan, (1372 -1374)
  23. Circassian Khan, (1374 - tidlig 1375)
  24. Bulak Khan, (begynner 1375 - juni 1375)
  25. Urus Khan, (juni-juli 1375)
  26. Bulak Khan, (juli 1375 - slutten av 1375)
  27. Ghiyas ud-Din Kaganbek Khan(Aibek Khan), (slutt 1375 -1377)
  28. Arabshah Muzzaffar(Kary Khan), (1377 -1380)
  29. Tokhtamysh, (1380 -1395)
  30. Timur Kutlug Khan, (1395 —1399 )
  31. Ghiyas ud-Din Shadibek Khan, (1399 —1408 )
  32. Pulad Khan, (1407 -1411)
  33. Timur Khan, (1411 -1412)
  34. Jalal ad-Din Khan, sønn av Tokhtamysh, (1412 -1413)
  35. Kerim Birdi Khan, sønn av Tokhtamysh, (1413 -1414)
  36. Kepek, (1414)
  37. Chokre, (1414 -1416)
  38. Jabbar-Berdi, (1416 -1417)
  39. Dervisj, (1417 -1419)
  40. Kadir Birdi Khan, sønn av Tokhtamysh, (1419)
  41. Haji Muhammad, (1419)
  42. Ulu Muhammad Khan, (1419 —1423 )
  43. Barak Khan, (1423 -1426)
  44. Ulu Muhammad Khan, (1426 —1427 )
  45. Barak Khan, (1427 -1428)
  46. Ulu Muhammad Khan, (1428 )
  47. Kichi-Muhammad, Khan av Ulus Jochi (1428)
  48. Ulu Muhammad Khan, (1428 —1432 )
  49. Kichi-Muhammad, (1432 -1459)

Beklyarbeki

  • Kurumishi, sønn av Orda-Ezhen, beklyarbek (1227 -1258) [kilde ikke spesifisert 610 dager]
  • Burundai, beklarbek (1258 -1261) [kilde ikke spesifisert 610 dager]
  • Nogai, oldebarn av Jochi, beklarbek (?—1299/1300)
  • Iksar (Ilbasar), sønn av Tokhta, beklyarbek (1299/1300 - 1309/1310)
  • Kutlug-Timur, beklyarbek (ca. 1309/1310 - 1321/1322)
  • Mamai, beklyarbek (1357 -1359), (1363 -1364), (1367 -1369), (1370 -1372), (1377 -1380)
  • Edigei, sønn Mangyt Baltychak-bek, beklarbek (1395 -1419)
  • Mansur-biy, sønn av Edigei, beklyarbek (1419)

I dagens leksjon vil du bli kjent med historien om opprettelsen av Golden Horde, hvis land senere ble en del av den russiske staten. Siden 1200-tallet har Russlands historie vært uløselig knyttet til historien til Golden Horde.

Tema: Gammel russisk stat

De russiske fyrstedømmene var vasaller av Golden Horde, etablert som et resultat av den mongolsk-tatariske invasjonen av Rus. Russiske fyrster kom til khanens hovedkvarter for en merkelapp som bekreftet storhertugmakten deres, noen ganger bodde de her lenge, ikke alltid av egen fri vilje. Her brakte de hyllest, den såkalte Horde-exit, og rike gaver til Horde-adelen. Russiske fyrster med deres følge, russiske kjøpmenn og tallrike russiske håndverkere dannet en enorm koloni i Sarai. Derfor, tilbake i 1261, ble det opprettet et spesielt Sarai-ortodoks bispesete. Det var også en ortodoks kirke i Sarai.

Khans makt var ubegrenset. Omgitt av khanen, i tillegg til medlemmer av huset hans (sønner, brødre og nevøer), var det store representanter for Golden Horde-adelen - begi (noyons). Statlige anliggender ble ledet av beklerbek (prins over prinser), så vel som embetsmenn - vesirer og divaner. Darug ble sendt til byer og regioner (uluses), hovedansvar som var innkreving av skatter og avgifter. Sammen med darugene ble militære ledere - Baskaks - utnevnt.

Statens struktur Hordene var av paramilitær karakter. De viktigste stillingene ble besatt av medlemmer av det regjerende dynastiet, som eide apanasjer i Den gylne horde og var i spissen for hæren. De viktigste kommandokadrene til hæren kom fra tiggere (noyons) og tarkhanov: temniks, tusener, centurions.

Ris. 2. Statlig administrativ struktur for Golden Horde

Den gyldne horde ble grunnlagt på svært beleilig beliggende landområder: hovedveien for gammel karavanhandel lå her, og herfra var den nærmere andre mongolske stater. Kjøpmenn fra det fjerne Egypt, Sentral-Asia, Kaukasus, Krim, Volga Bulgaria, Vest-Europa og India kom til Saray-Batu med varene sine. Khanene oppmuntret til utvikling av handel og håndverk. Byer ble bygget på bredden av Volga, Yaik (Ural), på Krim og andre territorier.

Innbyggerne i Horde representerte et bredt spekter av nasjonaliteter og tro. De mongolske erobrerne utgjorde ikke majoriteten av befolkningen. De forsvant inn i massen av erobrede folk, hovedsakelig av turkisk opprinnelse, først og fremst Kipchaks. Det viktigste var at kultursonen på Nedre Volga viste seg å ligge så nær steppen at stillesittende og nomadedrift lett kunne kombineres her. Hovedbefolkningen i byene og steppene forble polovtserne.

Historisk sett varte ikke dette gigantiske halvstatlige, halvnomadesamfunnet lenge. Statsstrukturen til Golden Horde var den mest primitive. Dens enhet hvilte på et system av grusom terror. The Golden Horde nådde sin største velstand under Khan Uzbek (1313-1342). Etter det kom en periode med føydal fragmentering.

På 1400-tallet delte Golden Horde seg i Nogai Horde (begynnelsen av 1400-tallet), Kazan (1438), Krim (1443), Astrakhan (1459), Sibirsk (slutten av 1400-tallet), Greater Horde og andre khanater.

  1. Vernadsky G.V. mongoler og russ. - Tver, 1997.
  2. Grekov B.D., Yakubovsky A.Yu. The Golden Horde og dens fall. - M., 1998.
  3. Grekov B.D. mongoler og russ. Erfaring politisk historie. - M., 1979.
  1. Pravo vuzlib.org ().
  2. Rutracker.org ().
  1. Når ble staten Golden Horde grunnlagt?
  2. Hva gjorde hovedbefolkningen i Golden Horde?
  3. Hva var politisk system Golden Horde?


© 2024 netdenegnakino.ru - Nei for to. Kjemi. Fysikk. Staving. Geografi